"心得體會(huì)是我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)和工作中積累而來(lái)的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自己"要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，我們需要真實(shí)、客觀地回顧和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程。這里收集了一些世界名人的名言警句，或許能激發(fā)我們的思考和積極向上的態(tài)度。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
今天，我們的數(shù)學(xué)課竟成了下棋課。
我?guī)Я恕膰?guó)大戰(zhàn)棋’一上課，我們班的同學(xué)就涌上來(lái)一齊讓我和他一起玩，我讓崔晶晶，姚可宇一起玩，不是四國(guó)大戰(zhàn)棋嗎，為什么只有三個(gè)人，因?yàn)樽雷硬粔?。我費(fèi)了九牛2虎之力終于把他們教會(huì)了。一開(kāi)始，崔晶晶就攻入姚可宇，誰(shuí)知，那是地雷，一個(gè)師長(zhǎng)死了，我想‘姚可宇難到是一樣的’我立刻調(diào)來(lái)工兵，一打，哈哈，果然是地雷。他的地雷沒(méi)有了，我還怕什么，沖啊，我的師長(zhǎng)過(guò)五關(guān)，斬六將。姚可宇也不是好惹的家伙。一個(gè)軍長(zhǎng)就把我給殺了，但師長(zhǎng)的犧牲做出了一個(gè)好事‘我知到了他的軍長(zhǎng)在哪里了’我立刻調(diào)來(lái)炸彈直殺軍長(zhǎng)，姚可宇竟看成師長(zhǎng)自幾沖上前去。一個(gè)軍長(zhǎng)就死了，他死于姚可宇的粗心大意，我們生活中往往不是這樣，因?yàn)槲覀兊拇中拇笠庠S多事許多事都做錯(cuò)了，我們大家都要改掉這個(gè)壞毛病。師長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)辟了一條血路，我馬上讓工兵直沖軍旗，姚可宇國(guó)終于被我給滅了。崔晶晶就好滅了。我告訴崔晶晶‘我這個(gè)棋是司令’她果然被我給嚇了，一路上沒(méi)有一點(diǎn)欄路虎，我成功也把另一個(gè)國(guó)家給滅了。
這一次我們玩的非常高興，我真想每一天都是數(shù)學(xué)實(shí)踐課，這個(gè)活動(dòng)又高興又增長(zhǎng)智力。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
比起當(dāng)今世界的車(chē)水馬龍，“懷才不遇”這個(gè)詞，貌似已經(jīng)沒(méi)了蹤跡。打開(kāi)報(bào)紙，總是令人一個(gè)不小心，便發(fā)現(xiàn)了有關(guān)大學(xué)生失業(yè)問(wèn)題的文章。這些被扣上“高分低能”的時(shí)代驕子們，熬得十年寒窗苦，卻為何，像外星生物一般，無(wú)法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)？不想把他們當(dāng)做酒足飯飽后閑暇時(shí)光的交際手段，不想看到未來(lái)的自己，也會(huì)像他們那樣，在茫茫人海之中，徹底沉淪。我不懂，但不可否認(rèn)，十年苦讀，只是在寒窗下的。窗外的春意早已暖開(kāi)了花，而窗內(nèi)的人們，卻依然感受著寒風(fēng)的蕭瑟。我真的不懂。
我們的任務(wù)好像就是看。連我們崇尚的知識(shí)，也要被父輩們加上一個(gè)修飾，“書(shū)本上的”。我們懂得很多理論，明白許多道理?？晌覀兙褪亲霾缓谩Ｎ覀冎皇强?。沒(méi)有自己親身去實(shí)踐，沒(méi)有自己腳踏實(shí)地的動(dòng)手，看到的，和摸到的，那是迥然不同的?？梢钥隙?，沒(méi)有了實(shí)踐，我們的理論知識(shí)，就是空談。其實(shí)這已經(jīng)在古代，便被古人驗(yàn)證過(guò)了。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
一個(gè)人去買(mǎi)碗，他懂得一些識(shí)別瓷器質(zhì)量的方法，即用一只碗輕撞其它碗，發(fā)出清脆聲音的碗肯定是質(zhì)地好的。但來(lái)到店里，他卻發(fā)現(xiàn)每一只碗發(fā)出的聲音都不夠清脆。最后店員拿出價(jià)格高昂的工藝碗，結(jié)果還是讓他不甚滿(mǎn)意。店員最后不解地問(wèn)：“你為什么拿著碗輕撞它呢？”那人說(shuō)這是一種辨別瓷器質(zhì)量的方法。
店員一聽(tīng)，立即取過(guò)一只質(zhì)量上好的碗交給他：“你用這只碗去試試?！彼麚Q了碗，再去輕撞其它的碗，聲音變得鏗鏘起來(lái)。
原來(lái)他手中拿著的是一只質(zhì)地很差的碗，它去輕碰每一只碗，都會(huì)發(fā)出混濁之音。合作者變了，參照標(biāo)準(zhǔn)變了，一切都變了。
品味生活：生活也是如此，你的參照標(biāo)準(zhǔn)如果錯(cuò)了，那么你眼中的整個(gè)世界也就錯(cuò)了。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
我先端了一盆水，又找來(lái)一個(gè)鋁片，放在水里，鋁片一下子就沉入了水底。然后，我又把鋁片彎成盒狀，放入水中，我預(yù)想這次盒形鋁片不會(huì)沉，哇！可真奇怪，盒形鋁片真的沒(méi)有沉下去。我興奮極了。為了證明實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，我又把一塊做成凹形的橡皮泥放在水中，凹形橡皮泥也沒(méi)有沉入水中。這下子我可明白物體沉浮的秘密了。秘密就是：在水中下沉的物體，如果想辦法改變它的外形，使它在水中占據(jù)的空間變大，它受到的浮力就會(huì)增大，那么它就可能在水中浮起。
還有一次，我想知道被火燒到皮膚后會(huì)有什么后果？看著爺爺用火柴點(diǎn)煙，我產(chǎn)生了疑惑。讓實(shí)踐來(lái)說(shuō)明一切！爸爸把火柴扔到地上，還沒(méi)顧得踩，我早就把手放了上去。哎呦！鉆心的疼！打冷天疼出了我一身虛汗。抬起手一看，火苗已經(jīng)熄滅了，取而代之的是我手掌中的一個(gè)打泡。干什么？你這孩子！我想試試被燒的感覺(jué)。這是實(shí)踐?。∧且矝](méi)有你這么實(shí)踐的！哪能自己害自己呀？以后不許胡鬧！不實(shí)踐怎么知道被燒的感覺(jué)?。课易龅臎](méi)錯(cuò)??！
心里雖然不服氣，可是手上的大泡確實(shí)疼了好幾天?？粗@個(gè)大白泡，我又有了一個(gè)新問(wèn)題：這個(gè)泡是白的，說(shuō)明里面的物質(zhì)也是白的，可是人的血是紅色的呀，怎么會(huì)是白色的液體呢？要不然再實(shí)踐實(shí)踐，用刀把它割破了試試？不行！萬(wàn)一更疼了怎么辦？但是老這么疼下去也不是辦法。一不做，二不休！打開(kāi)抽屜，拿出刻刀，照著手掌就是一下。看清楚了，除了鮮紅的血液，確實(shí)有白色液體！不過(guò)，對(duì)于這次實(shí)踐，我的確后悔極了。除了忍受了一個(gè)多星期的疼痛的煎熬，還受到了嚴(yán)厲的批評(píng)。不過(guò)，我又知道了一些平常不知道的東西，還是很高興。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
自20xx年1月20日我開(kāi)始從事檢驗(yàn)員工作以來(lái)，按照單位領(lǐng)導(dǎo)的總體安排，我深知，不管在何種崗位上，我都要努力做到為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各業(yè)務(wù)部門(mén)和檢驗(yàn)事業(yè)當(dāng)好服務(wù)員。一年來(lái)，我主要從以下幾個(gè)方面實(shí)踐著自己的理念，力爭(zhēng)做到更好、更強(qiáng)、更到位。下面，我就兩年來(lái)的工作情況向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)作個(gè)簡(jiǎn)要匯報(bào)。
1、努力學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)
質(zhì)檢部工作是一個(gè)特殊的崗位，它要求永無(wú)止境的更新知識(shí)和提高技能。為了達(dá)到這一要求，我在這兩年來(lái)，學(xué)習(xí)使用各**種量具，而且還學(xué)會(huì)了動(dòng)平衡檢測(cè)、三坐標(biāo)檢測(cè)儀。
2、努力工作，順利完成各項(xiàng)任務(wù)
兩年來(lái)，面對(duì)非專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的機(jī)加工質(zhì)檢工作，工作起來(lái)難度較大，但是我積極的應(yīng)對(duì)困難的挑戰(zhàn)，剛來(lái)不到一周的時(shí)間，因工作的需要我就被領(lǐng)導(dǎo)安排上夜班，自己獨(dú)當(dāng)一面，那晚我檢測(cè)了從未檢測(cè)過(guò)的零件，而且圖紙比較復(fù)雜（對(duì)當(dāng)時(shí)而言），但是我保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)，順利的完成了那晚的工作。就這樣不時(shí)地做了產(chǎn)品的序檢與終檢，為了滿(mǎn)足客戶(hù)的要求，保證質(zhì)量、按時(shí)發(fā)貨，周末不休息的加班，終于順利的完成了各項(xiàng)任務(wù)。
3、日常生活，工作態(tài)度積極端正。
兩年來(lái)，我能自覺(jué)遵守總公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，在工作中，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假，尊重領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，待人真誠(chéng)，任勞任怨。努力做到了：一是按規(guī)章自律。領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定不準(zhǔn)做的我絕對(duì)不做，領(lǐng)導(dǎo)要求達(dá)到的我爭(zhēng)取達(dá)到，不違規(guī)章、違紀(jì)，不犯規(guī)、犯法，做個(gè)稱(chēng)職的質(zhì)檢主管。二是用制度自律。我嚴(yán)格按公司制定的各項(xiàng)制度辦事。在經(jīng)濟(jì)開(kāi)支方面，堅(jiān)決做到先請(qǐng)示后行動(dòng)，不搞先斬后奏。對(duì)自己分內(nèi)是工作也能積極對(duì)待，努力完成，真誠(chéng)相待，建立了友誼，也獲得了許多有益的啟示。我深知成績(jī)的背后有我們質(zhì)檢部全體人員的共同努力和辛勤的汗水。今后，我任然會(huì)以平常心對(duì)待不平常的事，勇于進(jìn)取，一如既往的做好每一件事。
回顧檢查自身存在的問(wèn)題，雖能敬業(yè)愛(ài)崗、積極主動(dòng)開(kāi)展工作，取得了一些成績(jī)，但仍然有許多需要不斷的改進(jìn)和完善的地方，我一直在努力，并且力求做好。這表現(xiàn)主要是：
第一、在工作中由于專(zhuān)業(yè)知識(shí)較少，經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)待一些問(wèn)題的解決方法過(guò)于單純，工作方法過(guò)于簡(jiǎn)單；看待問(wèn)題有時(shí)比較片面，以點(diǎn)蓋面，在一些問(wèn)題的處理上顯得還不夠冷靜。
第二、要進(jìn)一部加強(qiáng)零部件的檢驗(yàn)工作的計(jì)劃性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，提高綜合分析解決問(wèn)題的能力。
第三、在使用三坐標(biāo)檢測(cè)儀上，技術(shù)還未完全掌握成熟，現(xiàn)只能檢測(cè)一些面內(nèi)的形位尺寸，還有待于進(jìn)一步提高。
第四、在完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的。任務(wù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高各種零部件的檢驗(yàn)技能。
在下一步的工作中，我要虛心向其他同行和同事學(xué)習(xí)工作和管理方面的經(jīng)驗(yàn)，借鑒好的工作方法；同時(shí)在業(yè)余時(shí)間努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論知識(shí)，擴(kuò)大獵取知識(shí)的范圍，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理水平，使自己的全面素質(zhì)再有一個(gè)新的提高，以適應(yīng)公司的發(fā)展和社會(huì)的需要。要進(jìn)一步強(qiáng)化敬業(yè)精神，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，提高完成工作的標(biāo)準(zhǔn)。
我想我應(yīng)努力做到：
第一、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)要求，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，盡快把三坐標(biāo)檢測(cè)技術(shù)掌握成熟；
第三、熱愛(ài)本職工作，繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)質(zhì)量法規(guī)，要從政治思想、業(yè)務(wù)知識(shí)上加倍努力學(xué)習(xí)，提高水平和法律意識(shí)。
總之，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成??！作要有恒心，對(duì)同事要有熱心，對(duì)，己要有信心！做最好的自己！
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)?lái)的9篇《實(shí)踐檢驗(yàn)真理心得體會(huì)實(shí)用實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)200字》，希望對(duì)您有一些參考價(jià)值，更多范文樣本、模板格式盡在。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
行是知之始，知是行之成。
在這個(gè)視夢(mèng)想如珍寶的時(shí)代里，我卻認(rèn)為實(shí)踐比夢(mèng)想更加重要，夢(mèng)想不會(huì)站在原地等著我們，它會(huì)被現(xiàn)實(shí)的殘酷一步一步拉遠(yuǎn)它與你的距離，只有實(shí)踐才能走進(jìn)它，抓住它，我們要做那個(gè)永遠(yuǎn)在走的人而不是那個(gè)永遠(yuǎn)在想的人。
在蘇校長(zhǎng)的講話(huà)文稿中，開(kāi)篇便提出了“想”改革，“敢”改革的話(huà)語(yǔ)，其中還提到我們要識(shí)大勢(shì)，立大志，干大事，成大器。做頂天立地有本領(lǐng)的一代新人?！白R(shí)”和“立”固然是“干”的前提，但是干才是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。整篇文稿是圍繞著“耕耘”兩字展開(kāi)而來(lái)的，然而這“耕耘”也只是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”要取得成功還要“絕知此事要躬行?！倍?，曾一度錯(cuò)誤的認(rèn)為，“我想”而不是“我做”，于是就嘗到了狠狠跌下去的滋味。
記得那時(shí)期中考試的前一個(gè)星期，原本計(jì)劃兩個(gè)星期前就開(kāi)始復(fù)習(xí)的我，躺在床上腦里浮現(xiàn)著“期中考試”四個(gè)字仍然無(wú)動(dòng)于衷，看著退步13名這個(gè)本來(lái)應(yīng)該“觸目驚心”的字眼更是麻木不仁，于是關(guān)上燈就準(zhǔn)備睡覺(jué)，在倒數(shù)第三天我仍然沒(méi)有“覺(jué)醒”兩眼空空地望著那些像外星符號(hào)的知識(shí)點(diǎn)，機(jī)械地背著。直到期中考試的那一天，我仍然有自信的對(duì)自己說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，我肯定能夠考好?！笨墒獠恢诳荚噲?chǎng)上的我，第一次看著那幾道題目腦袋空空，什么也想不起來(lái)，就算絞盡腦汁地回憶，它也好像一張白紙寫(xiě)不出任何東西?！扳忊忊彙苯痪淼拟徛曧懫?，轟，大腦好像屏蔽了所有信息，那是交卷的鈴聲！那是交卷的鈴聲！那是交卷的鈴聲！這恐怖至極的聲音一直在我的腦海里回響，怎么辦，怎么辦，怎么辦！焦急的我，頭上甚至冒出了虛汗，就在那一刻我仿佛看見(jiàn)了成績(jī)單陰險(xiǎn)的笑容，它正在笑著向我招手。接著就是漫長(zhǎng)的等待，果不其然，第二次月考又后退了13名，兩次考試整整后退了26名！我的自尊心拉起了警笛，在最后的升級(jí)考試中，我終于實(shí)現(xiàn)了考試前兩個(gè)星期復(fù)習(xí)的計(jì)劃，穩(wěn)重的進(jìn)行著復(fù)習(xí)，面對(duì)著考試這個(gè)詞語(yǔ)，我不再是無(wú)動(dòng)于衷，而是感覺(jué)像個(gè)怪物一樣他正在盯著我，趕著我跑！于是我想用我的力量趕跑這個(gè)怪物，并最終取得勝利。如我所愿，我的成績(jī)有了大幅度的提升，甚至超出了我的預(yù)料！這不是我“想”做而做出來(lái)的成績(jī)，而是我“去”做取得的成功。
你們還記得剛?cè)雽W(xué)時(shí)的宣言嗎？當(dāng)時(shí)說(shuō)到了，如果還沒(méi)有做到，你應(yīng)該為此而改到羞恥。子思說(shuō)過(guò)：“有其言，無(wú)其行，君子恥之。”毛澤東說(shuō)過(guò)：“要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下?！鄙勘葋喺f(shuō)過(guò)：“一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論”說(shuō)到了，也做到了，才是君子行事的標(biāo)準(zhǔn)，才能知道成功的滋味，才能獲得最準(zhǔn)確的理論。就像蘇校長(zhǎng)所說(shuō)：“我想，只要我們不停地在知識(shí)的大地上‘辛勤而快樂(lè)地耕耘’夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！”
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
克雷洛夫曾說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，夢(mèng)想是彼岸，中間隔著湍急的河流，然而，實(shí)踐就是架在河上的橋梁?！?/p>
任何人都不能恥笑我們身邊的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橥卮蟮陌l(fā)現(xiàn)都是基于小的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，沒(méi)有人可以無(wú)憑無(wú)據(jù)質(zhì)疑我們的新發(fā)現(xiàn)，唯有實(shí)踐才能經(jīng)得住檢驗(yàn)。不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)，細(xì)節(jié)決定成敗。
一個(gè)蘋(píng)果砸在了牛頓的頭上，偉大的萬(wàn)有引力定律誕生了；一個(gè)沸水頂起后壺蓋，給瓦特改良蒸汽機(jī)提供了極大啟發(fā)；一杯比別人早放進(jìn)冰箱的人牛奶，引起化學(xué)界“彭巴效應(yīng)”。這一個(gè)個(gè)重大發(fā)現(xiàn)看似偶然，實(shí)際卻付出了科學(xué)家們無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)。殊不知在萬(wàn)有引力定律的背后，又有過(guò)多少蘋(píng)果的落地，改良蒸汽機(jī)前，又有多少壺蓋頂起，遭遇嘲笑的小彭巴在教授試驗(yàn)之后與之一起撰寫(xiě)論文，愛(ài)迪生在遭遇萬(wàn)數(shù)次的失敗后終于將人類(lèi)帶入電氣時(shí)代。一切發(fā)現(xiàn)源于猜想，一切猜想源于實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只知道嘲笑他人發(fā)現(xiàn)而不會(huì)親自實(shí)踐的唯書(shū)唯上之人，再優(yōu)秀也頂多是個(gè)書(shū)呆子，成功終不會(huì)屬于他們。然而能夠通過(guò)親身實(shí)踐論證自己發(fā)現(xiàn)的人，即使經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗，但最終會(huì)面向光明。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”；也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”；也許我們“仰天大笑出門(mén)去”；不同的人有不同的活法，然而一句“絕知此事要躬行”，又有幾多注重實(shí)踐的韻味與灑脫，真正的英雄是在自我肯定，自我相信，自我反省中冉冉升起的傷橫累累的星。
有這樣一群人，他們著高屣，執(zhí)笏枝，夙興夜寐，鞠躬盡瘁。細(xì)細(xì)一支筆，凝結(jié)了畢生的智慧與憂(yōu)愁。當(dāng)秋風(fēng)吹落黃葉，范公還在低吟；當(dāng)老病只有孤舟，杜甫還在憂(yōu)民；當(dāng)雪嶺阻隔壯志，韓愈再一次深情回望，回望他那心心掛念的朝廷與蕓蕓百姓。他們一反常態(tài)，不顧他人目光，即使被一再的傷害，他們都在實(shí)踐，都在身體力行，為民請(qǐng)?jiān)?，都在做自己該做的事。在無(wú)數(shù)次的實(shí)踐中，創(chuàng)造出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的千古慨嘆。不完美的仕途完美了詩(shī)歌，他們的實(shí)踐檢驗(yàn)出心憂(yōu)天下為國(guó)為民的真理，才讓他們?cè)谇曛笠琅f熠熠生輝。
任何人都不能左右你的想法，你只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得真知。實(shí)踐可上九天攬?jiān)?，?shí)踐可下五洋捉鱉，實(shí)踐讓我們強(qiáng)大，讓我們成長(zhǎng)！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
3月18日8點(diǎn)10分，我校五年級(jí)全體學(xué)生帶著大包小包的行李上了車(chē)，前往河頭實(shí)踐基地參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。
經(jīng)過(guò)四十分鐘的顛簸，我們到達(dá)了目的地。一進(jìn)入實(shí)踐基地，我就看見(jiàn)教學(xué)樓上那醒目的八個(gè)大字：體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、創(chuàng)新。老師分配好寢室后，大家就忙開(kāi)了。
到了宿舍后不能立刻休息，必須先把枕頭、被子、墊被都鋪好。有些同學(xué)在家里什么都不干，拿著被子束手無(wú)策。至于我嘛，三下五除二就ok了。好好休息一下吧！
在這三天里，沒(méi)有文化課，沒(méi)有作業(yè)，沒(méi)有試卷，更沒(méi)有爸爸、媽媽的嘮叨。只有陶藝課、游戲、電影、燒烤等等。同學(xué)們聚在一起，難免會(huì)有些興奮。
我最喜歡小機(jī)床操作了。上課一開(kāi)始，老師就講了一大堆有關(guān)小機(jī)床的操作要領(lǐng)?！昂昧耍F(xiàn)在可以動(dòng)手了！”終于開(kāi)始了，我把一根又粗又短的小木棍夾在機(jī)器中，按下了按鈕，就在這時(shí)，小木棍開(kāi)始飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。我迅速拿起斜口刀，將它輕輕放在小木棍上。不過(guò)多久，小木棍上就出現(xiàn)了一道劃痕。我又試著劃了幾下，這樣，花瓶的底部就做好了。我又拿起平口刀在小木棍前面一部分做頸。我喜滋滋地把自己的杰作交到老師那兒，老師說(shuō)我做得不錯(cuò)，我心里想：那當(dāng)然，這可是我頂著“暴風(fēng)雪”——木屑，經(jīng)過(guò)一番努力才完成的。
實(shí)踐基地讓我們學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
在生活中有很多問(wèn)題是光靠腦袋想想不出來(lái)的，這些問(wèn)題是需要靠行動(dòng)去實(shí)踐檢驗(yàn)，才能得出真理。
今天小桔燈準(zhǔn)備做一場(chǎng)小實(shí)驗(yàn)：一張紙是否可以折九次？問(wèn)題一亮出來(lái)，同學(xué)們就大驚失色?！斑@是什么問(wèn)題嘛？”他們對(duì)著黑板指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛在思考什么。我看了看四周，幾位同學(xué)已經(jīng)坐在椅子上端端正正的舉手了，他們昂著頭，一副胸有成竹的樣子。只見(jiàn)老師拿來(lái)一張大紙，找了一位同學(xué)上來(lái)示范。那位同學(xué)大步流星，他笑呵呵的，一副勢(shì)在必得的樣子，我想他現(xiàn)在一定很得意吧！
他先把紙對(duì)折，還不忘對(duì)同學(xué)擺個(gè)帥氣的姿勢(shì)，嘴里不停念叨著：“太簡(jiǎn)單了，小菜一碟！”他再對(duì)折了一下，然后再折，一切都那么輕松，仿佛都在他預(yù)料之中。同學(xué)們看得不亦樂(lè)乎，有的瞪大那銅鈴般的眼睛，有的笑得前俯后仰，拍手叫好?？墒蔷瓦@時(shí)，那位折紙的同學(xué)好像發(fā)生點(diǎn)意外，第四遍時(shí)，微微咬牙的表情讓人感覺(jué)他比剛剛幾次吃力些。同學(xué)們專(zhuān)心致志地看著他手上的紙。為了不讓同學(xué)看出破綻，他故作淡定：“我認(rèn)為實(shí)在太簡(jiǎn)單了?！钡谖灞闀r(shí)，已經(jīng)藏不住了，開(kāi)始對(duì)紙又拍又打，使出了吃奶的勁。同學(xué)們使勁拍桌子為他加油。第六次，他開(kāi)始借助工具，放在腳下踩，放在桌子下壓，好不容易才過(guò)關(guān)。第七次，不管怎么嘗試都成功不了，有的人甚至還上前從他手上奪過(guò)，用牙死死地咬，牙齒都快咬斷了，但都沒(méi)成功，所以不可以折九次的。
實(shí)驗(yàn)證明，如果想知道問(wèn)題答案，獲得真理，就必須要敢于嘗試、挑戰(zhàn)，通過(guò)生活實(shí)踐去檢驗(yàn)！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
（江蘇省新海高級(jí)中學(xué)，江蘇連云港222006）。
在認(rèn)識(shí)論教學(xué)中，“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”一直是個(gè)難點(diǎn)，很多學(xué)生無(wú)法把握其精神實(shí)質(zhì)。除哲學(xué)的抽象性和高中生認(rèn)知水平等原因，教師過(guò)于重視結(jié)論而忽視知識(shí)生成的過(guò)程、忽視體驗(yàn)?zāi)酥两虒W(xué)方法失當(dāng)是一個(gè)重要原因。為此，筆者在教學(xué)中堅(jiān)持“以事明理、寓理于事”，重在“事”與“理”的有機(jī)結(jié)合，力求獲得理想的教學(xué)效果。
一、純主觀的東西不能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
莊子有一段關(guān)于“是非莫辯”的話(huà)，大意是說(shuō)，我和你辯論，你勝了我，我就果真錯(cuò)了嗎？我勝了你，你就真的錯(cuò)了嗎？究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在你我兩人之間是無(wú)法斷定的。請(qǐng)第三者來(lái)，也無(wú)法斷定是非。因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見(jiàn)，就沒(méi)有資格斷定；如果持有與你我不同的意見(jiàn)，也沒(méi)有資格斷定。根據(jù)莊子這一觀點(diǎn)，我們不難推測(cè)，莊子也認(rèn)為“辯”不是檢驗(yàn)是非的標(biāo)準(zhǔn)。那么，“辯”為什么不能成為檢驗(yàn)是與非的標(biāo)準(zhǔn)呢？這是因?yàn)椋骸稗q”是純主觀的東西。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，純主觀的東西不可以作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的觀點(diǎn)、權(quán)威的觀點(diǎn)、多數(shù)人的意見(jiàn)都不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性。這是因?yàn)?，人們?duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受主客觀條件的限制，要受不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)的限制，要受具體的實(shí)踐水平特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度與深度的制約。因此，我們不用“毛澤東思想”證明“鄧小平理論”是真理，不能用“鄧小平理論”證明“毛澤東思想”是真理，即使是被實(shí)踐證明為正確的科學(xué)理論，也不能成為檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否為真理的標(biāo)準(zhǔn)。這就告訴我們，科學(xué)理論是人們對(duì)事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，可以指導(dǎo)人們的實(shí)踐，但人們的實(shí)踐是否獲得了成功，不能靠理論本身來(lái)檢驗(yàn)。而要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確，就必須超出“認(rèn)識(shí)”的范圍，從“認(rèn)識(shí)”之外尋找標(biāo)準(zhǔn)。
二、純客觀的東西也不能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
有這么個(gè)故事：滄州南面一座寺廟建在河邊，一次漲洪水，大門(mén)外的兩只石獸一起沉人河底。經(jīng)過(guò)十多年后，和尚募集金錢(qián)重修寺廟，試圖在河中尋回兩只石獸，最終沒(méi)找到。于是，圍繞著“石獸在哪里？”人們展開(kāi)了爭(zhēng)論，不少人認(rèn)為水流一定把石獸沖下去了，應(yīng)該到下游去尋找。一名學(xué)者反對(duì)，認(rèn)為只能在原地尋找石獸。理由是：石獸不是木片，石獸硬而重，沙松而輕，不可能被河水帶走，只會(huì)埋在沙里，越沉越深。沿著河下游去尋找石獸，不是很荒唐嗎？眾人以為正確。一名船夫不以為然，說(shuō)應(yīng)從上游尋找石獸。理由是：石獸又硬又重，河沙又松又輕，水必會(huì)沖擊石獸前的沙子使之形成坑穴；越?jīng)_越深，使石獸向上游發(fā)生轉(zhuǎn)移；不停地沖刷，不停地轉(zhuǎn)移，河水不但沖不走石獸，相反，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地尋找它們，同樣也很荒唐。這個(gè)故事告訴我們，在哪里找到石獸不重要，重要的是：石獸本身能告訴我們它們?cè)谀睦飭?？顯然不能！因?yàn)榘凑振R克思主義的觀點(diǎn)，客觀事物自身是不能回答認(rèn)識(shí)正確與否的。如同粉筆自己不能告訴我們它是什么顏色，大象不能自己告訴盲人它是什么形狀，原因都是相同的。
實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。首先，真理的本性在于它表示主觀的認(rèn)識(shí)和客觀的實(shí)際相符合。也就是說(shuō)，只要主觀與客觀相符合，就是真理；如果主觀與客觀相違背，就是謬誤。所以，對(duì)認(rèn)識(shí)的真理性的檢驗(yàn)，就是要確定人們的`主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀實(shí)際相符合以及符合的程度。要完成這一任務(wù)，只能依靠社會(huì)實(shí)踐。其次，實(shí)踐本身的特點(diǎn)決定了它能夠充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)中，人們總是遵循一定的認(rèn)識(shí)去實(shí)踐，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西，引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，從而可以將客觀結(jié)果與主觀認(rèn)識(shí)兩相對(duì)照。拿“農(nóng)民種田”這一實(shí)踐活動(dòng)來(lái)說(shuō)，農(nóng)民是有目的、有意識(shí)的人，具有“主觀能動(dòng)性”；而“種田”的對(duì)象、工具以及種田者本身，都是客觀的物質(zhì)的東西。從這種意義上講，實(shí)踐處在主觀與客觀的交匯點(diǎn)上，它一頭聯(lián)系著主觀，一頭聯(lián)系著客觀，是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)正確與否的最高審判官。因此，在任何情況下，實(shí)踐都是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外沒(méi)有任何其他標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)用主義者詹姆士把“有用”作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有用的東西就是真理。這種觀點(diǎn)否定了真理的客觀性，實(shí)質(zhì)是主張主觀真理，沒(méi)有把“主觀”與“客觀”連接起來(lái)，必然導(dǎo)致一系列荒謬的結(jié)論，如謊言是真理，因?yàn)橹e言對(duì)于騙子來(lái)說(shuō)是有用的；巧取豪奪與損人利己也是真理，因?yàn)樗鼘?duì)資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)是有用的；宗教是真理，因?yàn)樽诮逃^念對(duì)信教者有價(jià)值。如此這般，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，大家都有理，反而沒(méi)了統(tǒng)一的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
從上述教學(xué)案例的處理中，我們可以得到如下啟示：一要在“以事明理、寓理于事”過(guò)程中，教師要用經(jīng)典的“試題”素材統(tǒng)帥教學(xué)始終，既要善于把簡(jiǎn)單的事情上升到哲學(xué)的高度，以事明理；又要把抽象的哲學(xué)命題與具體生活常識(shí)相結(jié)合，寓理于事。二要在“以事明理、寓理于事”過(guò)程中，注重哲學(xué)世界觀的生成路徑，力求把“三維目標(biāo)”全面而又有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既不能低估學(xué)生的接受能力，對(duì)學(xué)生一看就懂的問(wèn)題反復(fù)分析，影響了學(xué)生對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的理解和掌握；又不能不顧學(xué)生的接受能力，企圖用一則材料體現(xiàn)全部知識(shí)，使學(xué)生的思維受局限。三要在“以事明理、寓理于事”過(guò)程中，把教師的主導(dǎo)作用集中體現(xiàn)于控制課堂教學(xué)秩序和效果上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮。唯其如此，我們才能在教學(xué)中有針對(duì)性地突破難點(diǎn)，贏得教學(xué)的成功，享受教學(xué)的快樂(lè)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
克雷洛夫曾說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，夢(mèng)想是彼岸，中間隔著湍急的河流，然而，實(shí)踐就是架在河上的橋梁?！?/p>
——題記。
任何人都不能恥笑我們身邊的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橥卮蟮陌l(fā)現(xiàn)都是基于小的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，沒(méi)有人可以無(wú)憑無(wú)據(jù)質(zhì)疑我們的新發(fā)現(xiàn)，唯有實(shí)踐才能經(jīng)得住檢驗(yàn)。不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)，細(xì)節(jié)決定成敗。
一個(gè)蘋(píng)果砸在了牛頓的頭上，偉大的'萬(wàn)有引力定律誕生了；一個(gè)沸水頂起后壺蓋，給瓦特改良蒸汽機(jī)提供了極大啟發(fā)；一杯比別人早放進(jìn)冰箱的人牛奶，引起化學(xué)界“彭巴效應(yīng)”。這一個(gè)個(gè)重大發(fā)現(xiàn)看似偶然，實(shí)際卻付出了科學(xué)家們無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)。殊不知在萬(wàn)有引力定律的背后，又有過(guò)多少蘋(píng)果的落地，改良蒸汽機(jī)前，又有多少壺蓋頂起，遭遇嘲笑的小彭巴在教授試驗(yàn)之后與之一起撰寫(xiě)論文，愛(ài)迪生在遭遇萬(wàn)數(shù)次的失敗后終于將人類(lèi)帶入電氣時(shí)代。一切發(fā)現(xiàn)源于猜想，一切猜想源于實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只知道嘲笑他人發(fā)現(xiàn)而不會(huì)親自實(shí)踐的唯書(shū)唯上之人，再優(yōu)秀也頂多是個(gè)書(shū)呆子，成功終不會(huì)屬于他們。然而能夠通過(guò)親身實(shí)踐論證自己發(fā)現(xiàn)的人，即使經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗，但最終會(huì)面向光明。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”；也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”；也許我們“仰天大笑出門(mén)去”；不同的人有不同的活法，然而一句“絕知此事要躬行”，又有幾多注重實(shí)踐的韻味與灑脫，真正的英雄是在自我肯定，自我相信，自我反省中冉冉升起的傷橫累累的星。
有這樣一群人，他們著高屣，執(zhí)笏枝，夙興夜寐，鞠躬盡瘁。細(xì)細(xì)一支筆，凝結(jié)了畢生的智慧與憂(yōu)愁。當(dāng)秋風(fēng)吹落黃葉，范公還在低吟；當(dāng)老病只有孤舟，杜甫還在憂(yōu)民；當(dāng)雪嶺阻隔壯志，韓愈再一次深情回望，回望他那心心掛念的朝廷與蕓蕓百姓。他們一反常態(tài)，不顧他人目光，即使被一再的傷害，他們都在實(shí)踐，都在身體力行，為民請(qǐng)?jiān)福荚谧鲎约涸撟龅氖?。在無(wú)數(shù)次的實(shí)踐中，創(chuàng)造出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的千古慨嘆。不完美的仕途完美了詩(shī)歌，他們的實(shí)踐檢驗(yàn)出心憂(yōu)天下為國(guó)為民的真理，才讓他們?cè)谇曛笠琅f熠熠生輝。
任何人都不能左右你的想法，你只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得真知。實(shí)踐可上九天攬?jiān)拢瑢?shí)踐可下五洋捉鱉，實(shí)踐讓我們強(qiáng)大，讓我們成長(zhǎng)！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
作為一名教師，教育教學(xué)是關(guān)鍵，因?yàn)槭俏覀兘處煹慕逃虒W(xué)工作組織在一起才產(chǎn)生我們的學(xué)校，要不然學(xué)校就不復(fù)存在。以下是本站小編整理的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊本站查看。
一、教育教學(xué)工作。
作為一名教師，教育教學(xué)是關(guān)鍵，因?yàn)槭俏覀兘處煹慕逃虒W(xué)工作組織在一起才產(chǎn)生我們的學(xué)校，要不然學(xué)校就不復(fù)存在。而作為教師，如果不善于所謂的教育教學(xué)工作，那我想也稱(chēng)不上是一位教師，或者說(shuō)不是一位合格的教師。
在這實(shí)習(xí)的過(guò)程中，整個(gè)集團(tuán)、整個(gè)學(xué)校給我的深刻印象就是一種濃厚的教育教學(xué)氣氛，每一位老師都在不斷努力，不斷的探索，不斷的嘗試，不斷的更新自己的教育理念。這是促使我積極投入到這個(gè)教育教學(xué)工作中來(lái)，努力把自己的課上的更好，形式會(huì)更新，因此在整個(gè)教育教學(xué)工作中最多的用的就是“思”!包括教后反思和平時(shí)的思考，思考如何來(lái)創(chuàng)新，與此同時(shí)，我也在努力的尋找自己的上課風(fēng)格，不管新教師，還是老教師，都應(yīng)該有自己的東西，就像這句話(huà)“別人有的，我也有，別人沒(méi)有的，我就有”!這其中就是自己的一種上課的風(fēng)格，當(dāng)然也可以說(shuō)特色!
前面是比較籠統(tǒng)的，接下來(lái)就從具體的幾門(mén)學(xué)科的談一下感受：
a、體育——。
1)對(duì)于小學(xué)生而言，體育課關(guān)鍵在于課堂常規(guī)工作和組織教學(xué)。只有常規(guī)做好了，你才能很好的組織學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行各種游戲，而這次實(shí)習(xí)在體育方面最大的收獲就是明白了一點(diǎn)，體育新課程標(biāo)準(zhǔn)并非只是為了游戲新穎，而是在于你上的課是否真正的.讓學(xué)生主動(dòng)的來(lái)學(xué)習(xí)，是否在潛移默化學(xué)生終身體育的思想，而且，學(xué)習(xí)的內(nèi)容最好貼近學(xué)生的生活，這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)感興趣，新課程中的第二大理念不是說(shuō)了嗎?無(wú)論是教學(xué)內(nèi)的選擇還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、積極地進(jìn)行體育鍛煉。所以體育課上激發(fā)學(xué)生的興趣是上好一堂的關(guān)鍵。
2)在說(shuō)體育課的創(chuàng)新吧，由于眼下體育課的創(chuàng)新比較流行用一樣“器械”來(lái)上一堂體育課(器械可以是體育器材、可以是生活中來(lái)的一些生活用品，也可是一些廢物回收利用)。而這個(gè)利用的東西在體育教學(xué)過(guò)程中關(guān)鍵是要從的它的性質(zhì)和用途來(lái)做來(lái)進(jìn)行創(chuàng)編游戲，并非只是為了“游戲”而游戲，這樣顯得就太做作了比如我在一開(kāi)始計(jì)劃用花盆上一堂體育課，其中有一項(xiàng)內(nèi)容是用花盆做障礙，進(jìn)行障礙賽跑，而花盆的主要用途是種花，在這里用這個(gè)來(lái)做障礙明顯沒(méi)有使用的它的，這個(gè)障礙我也可以使用其他的器材來(lái)做這個(gè)游戲，為什么非得用花盆呢?這個(gè)就是太做作了，因此我們的創(chuàng)造也是有根據(jù)和要求的，并非你想什么就可以上什么的!
3)。
體育老師是否會(huì)利用自己的頭腦來(lái)改變游戲,或創(chuàng)編游戲,其實(shí)不然在我們的許多游戲中我們只要稍稍改變一下玩法或者改變一個(gè)動(dòng)作就會(huì)變成一個(gè)新的游戲,學(xué)生就又會(huì)有很大興趣玩這個(gè)游戲。
b、語(yǔ)文——。
1)語(yǔ)文老師最大的優(yōu)勢(shì)就是上課的語(yǔ)言具有一定的文學(xué)性。語(yǔ)言華麗，富有藝術(shù)。因?yàn)楸緛?lái)語(yǔ)文課就是我們研究和探索文學(xué)的東西，那么教師更應(yīng)該注重的語(yǔ)言的修養(yǎng)。在這方面作為一個(gè)體育專(zhuān)業(yè)的師范生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，講話(huà)太隨意，讓學(xué)生怎么感受到這個(gè)語(yǔ)文的氣息!因此要好好向指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)!
2)語(yǔ)文課的上課形式是最多了。上語(yǔ)文課可以開(kāi)招聘會(huì)，可以做游戲來(lái)上課文，可以……很多很多，但是關(guān)鍵是你要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。當(dāng)然你的創(chuàng)新也是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況.
c、數(shù)學(xué)——。
1)首先教師對(duì)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容要鉆研透徹，能盡可能的預(yù)想到這節(jié)課學(xué)生可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤情況，這樣也便于學(xué)生在課堂上就訂正自己的錯(cuò)誤。
2)數(shù)學(xué)課雖然在上課的形式上不多——在以前認(rèn)為，以為只有運(yùn)用傳統(tǒng)的形式才能讓學(xué)生掌握的更加牢固，但是我錯(cuò)了，自從聽(tīng)了數(shù)學(xué)研討會(huì)那次的幾節(jié)研討課，才發(fā)覺(jué)自己的思想好落伍，已經(jīng)在數(shù)學(xué)這個(gè)教學(xué)理念上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拉在了后頭，也許是數(shù)學(xué)觀摩課聽(tīng)的比較少吧，或許要在這方面努力一下了。
總之，感覺(jué)最大的缺點(diǎn)的就是語(yǔ)言表達(dá)，每門(mén)學(xué)科都有自己語(yǔ)言的要求和特色，而且作為一名小學(xué)教師本來(lái)就是靠得這張“嘴巴”。所以在這方面還要加大努力和練習(xí)。
二、班主任工作。
班主任給我的總體感覺(jué)就是一個(gè)有文化的保姆!雖然只有一個(gè)星期的時(shí)間給我做“男保姆”的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有做多少東西，但是我從中學(xué)到了很多，比如一些班主任老師的常規(guī)工作，其實(shí)不要小看這些常規(guī)工作，如果要一個(gè)班級(jí)的規(guī)定成為常規(guī)可不是一件容易的事情，那得花老師多少的心血和時(shí)間，而這些也只是我看到的，所想到的，自己并沒(méi)有經(jīng)歷。而這些常規(guī)做好了，學(xué)生就很容易管理，在這里班主任又要做嚴(yán)師，又要做慈母，所以這個(gè)角色的來(lái)回轉(zhuǎn)換和把握是很有藝術(shù)性而并非你一下子就能把握的，這必須建立在你經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上和你投入的時(shí)間上來(lái)把握的。
而我應(yīng)該說(shuō)這次班主任的工作是我見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)以來(lái)最糟糕的一次，主要體現(xiàn)在對(duì)班級(jí)的關(guān)心程度還不夠，是因?yàn)楣ぷ魈α?是因?yàn)槭韬隽?是因?yàn)椤蚁脒@一切都不將是理由，這些只是給自己找借口，為自己解脫罷了。要怪只怪自己的素質(zhì)太差，要不然怎么會(huì)忙不過(guò)來(lái)呢?要不然怎么會(huì)疏忽呢?要不然……但是我學(xué)到得這次是最多的一次，因?yàn)閷?duì)班級(jí)不關(guān)心，因?yàn)楣ぷ鞯氖韬觯驗(yàn)椤越?jīng)常反省自己，反省的多了就會(huì)仔細(xì)留意我的指導(dǎo)老師是怎么做的?也可以說(shuō)從我的指導(dǎo)老師學(xué)到了很多!
三、帶隊(duì)情況。
在實(shí)習(xí)期間我學(xué)習(xí)帶田徑隊(duì)了，給我的第一個(gè)感覺(jué)就是自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的缺乏，有些技術(shù)動(dòng)作只會(huì)示范，但是講不出個(gè)因?yàn)樗匀唬虼嗽谥笇?dǎo)學(xué)生技術(shù)的時(shí)候就存在這樣那樣的問(wèn)題，而且訓(xùn)練的方法還是老套的，比較陳舊，所以我也在考慮我能不能想出一套屬于我自己的一套訓(xùn)練方法，要敢于去創(chuàng)新，敢于嘗試!
第二，我覺(jué)得在帶這個(gè)隊(duì)的時(shí)候，必須嚴(yán)格要求他們，因?yàn)樗麄兪且贸龀煽?jī)來(lái)的人，要不然會(huì)有一種對(duì)不起他們的感覺(jué)，但是在不訓(xùn)練的時(shí)候要學(xué)會(huì)和他們成為朋友，和他們經(jīng)常交流，通過(guò)這樣，那樣的交流，學(xué)生會(huì)學(xué)著理解你，同時(shí)你對(duì)他們心理的把握有助于更好的進(jìn)行訓(xùn)練。而且要學(xué)會(huì)和他們打成一片，這個(gè)在比賽前有助于學(xué)生的放松和發(fā)揮。
四、思想情況。
思想上的轉(zhuǎn)變，這是我本次實(shí)習(xí)最大的收獲的，通過(guò)自己的觀察和與老師交談思想有一個(gè)很大的進(jìn)步。
第一，心態(tài)的擺正。其實(shí)在西湖小學(xué)教育集團(tuán)做一名體育教師也不錯(cuò)!關(guān)鍵詞：西湖小學(xué)教育集團(tuán)，體育教師?！拔骱W(xué)教育集團(tuán)”—意味著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，意味著飯碗的不穩(wěn)，意味著……很多，因?yàn)檫@是所實(shí)力相當(dāng)?shù)膶W(xué)校，在這樣的學(xué)校里我怕自己會(huì)敗下陣來(lái)，因?yàn)槲遗伦约撼霾涣顺煽?jī)，會(huì)給學(xué)校拖后腿，因?yàn)樗o我的起點(diǎn)太高，而且萬(wàn)一表現(xiàn)不好就以為著下崗，意味著和我“拜拜”，還不如回自己的家鄉(xiāng)。但是人總是往搞出走的，年輕的我應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)自己，敢于挑戰(zhàn)這個(gè)時(shí)代，正因?yàn)樵谖骱W(xué)教育集團(tuán)這樣的環(huán)境下造就了一個(gè)與一個(gè)的優(yōu)秀教師，相信不久的將來(lái)自己也會(huì)跨入這個(gè)行列，要對(duì)自己有信心，對(duì)集團(tuán)有信心，當(dāng)然還要看自己能不能把握住機(jī)會(huì)!“體育教師”，一直覺(jué)得體育教師在學(xué)校是沒(méi)有地位的，因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)學(xué)生體育的不重視，所以這里就有一個(gè)很重要的心態(tài)問(wèn)題，看你如何去把握，我覺(jué)得如果自己有實(shí)力，能拿出成績(jī)來(lái)照樣是有地位的，而且怎么讓學(xué)生家長(zhǎng)也來(lái)重視學(xué)生的體質(zhì)問(wèn)題也是體育老師的一項(xiàng)重要任務(wù)，如果完成這項(xiàng)任務(wù)可是體育事業(yè)上的一大里程碑。所以有幸到西湖小學(xué)教育集團(tuán)工作是自己的榮幸，是對(duì)自己的一種挑戰(zhàn)。年輕的我，應(yīng)該學(xué)會(huì)拼搏!
第二，人生的價(jià)值觀。一直以為現(xiàn)實(shí)生活中人都是為了金錢(qián)在活，為金錢(qián)在工作，幾乎沒(méi)有人在為除金錢(qián)之外的事情在努力，而這些金錢(qián)的拿來(lái)干嘛呢?要買(mǎi)房子，要買(mǎi)車(chē)子，要享受生活……記得在和鄭校長(zhǎng)的一次msn上聊天中他說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)優(yōu)秀的男人，所追求的就是房子這么簡(jiǎn)單?他所追求的是能呼風(fēng)喚雨!”的確，一個(gè)優(yōu)秀的男人所追求的就是表面上的東西嗎?再是章校長(zhǎng)說(shuō)的，“錢(qián)多少無(wú)所謂，關(guān)鍵在于一個(gè)人的檔次問(wèn)題!”檔次?什么是檔次，就是你素養(yǎng)，你所懂得的，你所成就的……很多，這些才是真正的實(shí)力，這些才是一個(gè)優(yōu)秀的男人的所要追求的，作為優(yōu)秀的男人更多應(yīng)該追求深層次的東西，一個(gè)人要有他自己的內(nèi)涵!
從一開(kāi)始赤裸裸的來(lái)，到現(xiàn)在即將沉甸甸的回去，惟有短短的一個(gè)月時(shí)間，就讓我如此受益非淺，如此感慨萬(wàn)分!就像一句廣告語(yǔ)所說(shuō)的那樣：我選擇，我沒(méi)錯(cuò)!
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
無(wú)論2113什么理論，要判斷真?zhèn)?，一個(gè)非常有效的檢驗(yàn)方法，就是實(shí)踐。
比如一個(gè)1653理論，是對(duì)是錯(cuò)？不應(yīng)無(wú)端指責(zé)，更不要無(wú)端吹捧，毫無(wú)必要，亦毫無(wú)意義。是否是對(duì)的呢？是謬論還是真理呢？實(shí)踐檢驗(yàn)。是無(wú)用還是有用，還是有著巨大的實(shí)用價(jià)值呢？不要主觀去下結(jié)論，實(shí)踐應(yīng)用一下，看是否有價(jià)值，對(duì)自己是否有幫助。實(shí)踐認(rèn)定是真理，則就是真理，實(shí)踐檢驗(yàn)是謬論，則就是謬論，某個(gè)理論或者方法，實(shí)踐認(rèn)定對(duì)自己有用就是有用，沒(méi)用就是沒(méi)用，再無(wú)其他。
有人說(shuō)，山上有座廟，如何判斷這個(gè)命題的真假呢？實(shí)踐法檢驗(yàn)，去山上看一下即可，看是否有廟這個(gè)客觀存在，有這句話(huà)，就是真的，沒(méi)有就是假的。結(jié)果，去一看，沒(méi)有，這個(gè)命題理論就是假的。有人說(shuō)，地球是圓的，那地球是不是圓的呢？宇航員飛到太空中一看(地球)，確實(shí)是圓形的，那么地球就是圓的。有人說(shuō)，能量守恒，真的還是假的呢？實(shí)踐試驗(yàn)一下，發(fā)現(xiàn)，確實(shí)能量守恒。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)真理分為兩類(lèi)，一類(lèi)是所說(shuō)的是否屬實(shí)，客觀上是否存在對(duì)應(yīng)，即，世界觀的。比如，有個(gè)理論：天上有個(gè)太陽(yáng)。如何判斷這句話(huà)的真假呢？實(shí)踐觀察一下，抬頭一看，確實(shí)有個(gè)太陽(yáng)，那么這句話(huà)屬實(shí)，是正確的，符合客觀實(shí)際的。一類(lèi)是檢驗(yàn)方法論的。比如，醫(yī)生說(shuō)有個(gè)方法可以治療小明的疾病，是否真的能夠治療呢？這個(gè)治療方法是否是有效的呢？實(shí)踐治療一下，看看效果，如果治好了，那么這個(gè)方法是有效的正確的，沒(méi)治好，那么這個(gè)方法就是錯(cuò)誤的。實(shí)踐檢驗(yàn)，就是指的這兩方面的檢驗(yàn)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
序言孔子說(shuō)過(guò)，一個(gè)人要么敬神，要么怕老婆，總之人是要有所畏懼的，有所畏懼方能有所作為?？鬃诱f(shuō)的敬神，本質(zhì)上是說(shuō)信仰問(wèn)題。營(yíng)銷(xiāo)人也是一樣，一定要有對(duì)營(yíng)銷(xiāo)的深刻理解和信仰。本文筆者就此進(jìn)行展開(kāi)，希望對(duì)相關(guān)讀者能有所幫助和啟發(fā)。
所謂信仰，就是以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)（理想）為責(zé)任，往往包含了奉獻(xiàn)、犧牲甚至崇拜去進(jìn)行不懈的奮斗。原子物理中的量子力學(xué)發(fā)現(xiàn)：不論用多么精確的實(shí)驗(yàn)儀器，測(cè)量物質(zhì)的位置與速度的誤差，始終大于一個(gè)常數(shù)。也就是說(shuō)，我們永遠(yuǎn)無(wú)法同時(shí)了解物質(zhì)的位置與速度，不是今天不可能，明天不可能，而是永遠(yuǎn)不可能。也就是說(shuō)，這是科學(xué)的局限，也是客觀的局限。而信仰不同，信仰是主觀的選擇，可以突破客觀，是超自然的精神力量，對(duì)人們?nèi)〉贸晒ζ鹬鵁o(wú)法替代的關(guān)鍵作用。
所謂營(yíng)銷(xiāo)人的信仰，就是營(yíng)銷(xiāo)人對(duì)自己工作的一種內(nèi)心世界高度的認(rèn)可乃至狂熱。這是一種超經(jīng)濟(jì)和超客觀的主觀追求，追求者相信自己所從事的營(yíng)銷(xiāo)工作是自己喜愛(ài)和追求的，為喜歡而做。
這里，筆者將逐一對(duì)當(dāng)前營(yíng)銷(xiāo)人結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，以和讀者共享。
這種人太少，卻掌握了90%的營(yíng)銷(xiāo)成績(jī)和資源。
《史記》中說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下嚷嚷，皆為利往?！睕](méi)有脫離了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的信仰。對(duì)營(yíng)銷(xiāo)的信仰，當(dāng)然也不例外。有人說(shuō)，你說(shuō)對(duì)有營(yíng)銷(xiāo)信仰的人來(lái)說(shuō)，掙錢(qián)只是結(jié)果，不是目的，那目的是什么？回答這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單：目的是解決問(wèn)題，研究的是營(yíng)銷(xiāo)能給社會(huì)和客戶(hù)帶來(lái)什么直接和附加價(jià)值。solutionsforcustomerincludingallvalue.
我的回答是：不是老張忽悠你們，而是你們連基本的stp分析工具都沒(méi)有掌握和運(yùn)用好。之所以出現(xiàn)上述情況，那是因?yàn)槟銈冸m然天天忙忙碌碌，但卻是糊里糊涂。你們的目標(biāo)市場(chǎng)和目標(biāo)客戶(hù)是什么？你們是怎么市場(chǎng)細(xì)分的？你們又是怎么定位的？怎么進(jìn)行渠道整合建設(shè)的？如何促銷(xiāo)的？成本是如何分配的？等等。這些是需要思考的。如果僅僅是天天用價(jià)格表照本宣科的機(jī)器人或機(jī)器電話(huà)營(yíng)銷(xiāo)，那無(wú)藥可救。
所以，有信仰的營(yíng)銷(xiāo)人必定是善于思考和分析的，而不是機(jī)器人，更不是callcenter的接電小姐。
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實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十五
第一、是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人們的認(rèn)識(shí)不是人的頭腦里固有的，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的。
第二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。第三、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，還必須回到實(shí)踐中去以滿(mǎn)足其需要。
第四、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的（唯一）標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)是否正確，不是依主觀上覺(jué)得如何而定的，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。除了實(shí)踐沒(méi)有別的東西能夠成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。離開(kāi)了實(shí)踐。認(rèn)識(shí)是否正確，是無(wú)法得到證明的。
馬克思提出檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開(kāi)實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題?！边@就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。這是馬克思認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。
門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。
哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)在三百年里一直是一種假說(shuō)，而當(dāng)勒唯列從這個(gè)太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于一八四六年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。
就中國(guó)來(lái)說(shuō)，總所周知，文化大革命嚴(yán)重破壞了中國(guó)的發(fā)展，而四人幫以毛主席為幌子，繼續(xù)作亂，人們的思想混亂不清。這時(shí)，鄧小平提出“時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！辈⒃谌珖?guó)開(kāi)展關(guān)于真理問(wèn)題的大討論，最后，撥亂反正，算清文革的錯(cuò)誤。這應(yīng)該是全中國(guó)人都知道的教訓(xùn)吧。
對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能光局限于書(shū)本的知識(shí)，而是要多實(shí)踐，多走出去認(rèn)識(shí)世界。我們決不能像紙上談兵的趙括，看了很多書(shū)，“認(rèn)識(shí)”多，需要時(shí)卻派不上用場(chǎng)。就拿大學(xué)生求職就業(yè)來(lái)說(shuō)，很多企業(yè)都要求有經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)招者，而并不是剛畢業(yè)的大學(xué)生。原因就是，大學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)的是純“認(rèn)識(shí)”，他們?nèi)薄皩?shí)踐”。因此，我們要重視實(shí)踐的作用。不能光學(xué)認(rèn)識(shí)，還有有實(shí)踐的檢驗(yàn)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十六
人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，及自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
——馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》。
一個(gè)最簡(jiǎn)單的，人類(lèi)的最高壽命為多少，這個(gè)恐怕只有等到時(shí)間的盡頭或人類(lèi)滅亡哪天。但是，這并不妨礙我們的日常生活。
其實(shí)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”如果從字面去理解簡(jiǎn)直就是廢話(huà)一句，因?yàn)椤皺z驗(yàn)”二字的意思就是“實(shí)踐”，擲骰子從來(lái)構(gòu)不成檢驗(yàn)。那么這句話(huà)其實(shí)要說(shuō)的是：真理是需要檢驗(yàn)的。這句話(huà)內(nèi)含的是這樣一種哲學(xué)觀：真理在于主觀和客觀的相符。說(shuō)白了，它首先是基于對(duì)世界的主客二元分立。
科學(xué)是一種典型的提出構(gòu)想并用實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）去檢驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)真理的方法。但是科學(xué)能不能最終發(fā)現(xiàn)真理？答案恐怕是否。科學(xué)只能夠無(wú)限近似，但無(wú)法認(rèn)識(shí)真理的全部，因?yàn)榭茖W(xué)的方法總是對(duì)“自認(rèn)為”的“主要原因”的分析，而不可能是總體。
換句話(huà)說(shuō)，從“主觀和客觀相符”的角度提出的“真理”概念，本身就是一種虛構(gòu)，是莫須有之物。因?yàn)檎胬砣绻鳛闊o(wú)所不包的大全，必然是超越主客觀二者的。
其實(shí)馬克思的理論不過(guò)是科學(xué)的方法，而科學(xué)方法正是馬克思認(rèn)為必然正確的。其實(shí)科學(xué)不能認(rèn)識(shí)世界的真相也可以舉一個(gè)小例子說(shuō)明之。比如量體溫，你用溫度計(jì)量得體溫38度，但實(shí)際上你的體溫要高于這個(gè)數(shù)字，因?yàn)槟阌幸徊糠譁囟葌鞯綔囟扔?jì)上了，你永遠(yuǎn)不知道在熱量傳遞之前你體溫到底是多少。任何測(cè)量都會(huì)改變事物本身，或者說(shuō)在測(cè)量之前，“事物本身”也是一個(gè)虛構(gòu)。這便是量子力學(xué)帶來(lái)的教益，在微觀領(lǐng)域，甚至離開(kāi)測(cè)量便無(wú)法談?wù)撌挛?，只有“?測(cè)量工具-測(cè)量結(jié)果”這樣一個(gè)系統(tǒng)存在，而不存在獨(dú)立的事物。
所以從量子力學(xué)的角度來(lái)看，甚至說(shuō)科學(xué)可以達(dá)到近似都是不對(duì)的，因?yàn)椤翱陀^”是一個(gè)很值得懷疑的東西。
歸根到底是思考方法的歸納法是否正確的問(wèn)題，唯物辯證法的基本也是歸納法得出~~。
但歸納法并非一定正確的思考方法。因?yàn)轳R克思的唯物辯證法是基于一套封閉系統(tǒng)的理論，屬于歷史后設(shè)，所以得出的結(jié)果是必然正確，說(shuō)他是強(qiáng)盜邏輯其實(shí)他只不過(guò)是鉆了一個(gè)空子。而站在歷史的角度，你就站在現(xiàn)在的角度來(lái)看馬克思的思想，你會(huì)發(fā)覺(jué)其實(shí)他的共產(chǎn)主義只是一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)言。所以，將他那一套封閉式理論得出的結(jié)論放到一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)形態(tài)中，歷史也會(huì)證明他是錯(cuò)的。
但歸納法一般而言，又還是比較正確的，只要能夠排除其他因素，但是什么是其他因素就會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題。因此，我個(gè)人認(rèn)為，這種方法可以在數(shù)學(xué)與自然科學(xué)等可以在實(shí)驗(yàn)室中重復(fù)進(jìn)行的。但是，哪怕是在實(shí)驗(yàn)室的歸納法，有些東西必然是前提。例如，牛頓的力學(xué)定理就假定了時(shí)空不變，那時(shí)根本無(wú)法檢驗(yàn)的。
在今天，量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理，又可以說(shuō)明（盡管不是證明）實(shí)驗(yàn)者對(duì)實(shí)驗(yàn)本身和實(shí)驗(yàn)對(duì)象有著不可忽略的影響。在人類(lèi)社會(huì)中，難道不更是這樣嗎！
我認(rèn)為的確理解為“勝者為王，敗者寇”，只要看看我們的歷史教科書(shū)隨著領(lǐng)導(dǎo)的一次次變更而帶來(lái)的編寫(xiě)變動(dòng)。
但是，如果只是理解為“勝者為王，敗者寇”，危害還不大。問(wèn)題的關(guān)鍵更在于，為了維護(hù)自己的“真理性”，對(duì)可能否定這個(gè)“真理性”的人和事大加撻伐，甚至于肉體消滅，那就可怕了。
更可怕的在于，當(dāng)一個(gè)新事物的真理性還沒(méi)有得到證明時(shí)，持有對(duì)立看法的雙方就要通過(guò)“實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`”來(lái)檢驗(yàn)“真理”了，那么人類(lèi)社會(huì)什么是最大的實(shí)踐。
那是象二次世界大戰(zhàn)這樣的實(shí)踐?。?！
最可怕的就是出現(xiàn)，實(shí)踐或歷史證明“二戰(zhàn)中是反法西斯的正義戰(zhàn)爭(zhēng)”，這個(gè)根本就是鼓勵(lì)人們隨意提出自己的“真理”，然后通過(guò)自己的勝利來(lái)宣告自己的提議是“真理”。即真理是由拳頭或暴力來(lái)決定的。
但是，“真理”是經(jīng)得起一再檢驗(yàn)的，我們是不是希望希特勒讓他的真理再來(lái)檢驗(yàn)一次。我想沒(méi)有任何人希望。
無(wú)論這種檢驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)的歸納法能否用于實(shí)驗(yàn)室，但是，它永遠(yuǎn)不能用于我們?nèi)祟?lèi)自己。
我們不是實(shí)驗(yàn)室中老鼠??！
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