演講稿可以用于各種場(chǎng)合，如學(xué)校演講比賽、會(huì)議發(fā)言等。那么要想寫(xiě)一篇優(yōu)秀的演講稿，首先需要有一個(gè)明確的主題和目標(biāo)，明確自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。其次，演講稿的結(jié)構(gòu)要清晰有序，包括引言、主體和結(jié)尾三個(gè)部分。在引言部分，可以使用引語(yǔ)、引入話(huà)題等方式吸引聽(tīng)眾的注意力。在主體部分，可以用事實(shí)、數(shù)據(jù)、例子等來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，增加說(shuō)服力。最后，在結(jié)尾部分，可以用總結(jié)、呼吁行動(dòng)等方式來(lái)結(jié)束演講，讓聽(tīng)眾有所思考和行動(dòng)起來(lái)。以下是一些經(jīng)典的演講稿范文，歡迎大家一起欣賞。
緬懷屈原的演講稿篇一
一年一度的清明節(jié)又到了，為了紀(jì)念英勇?tīng)奚锩攘遥覀儗W(xué)校今天組織去烈士陵園掃墓。為了今天掃墓，昨晚我還特意讓母親教我做了兩朵小白花呢。聽(tīng)母親說(shuō)她們小時(shí)候掃墓用的花可都是她們親手做的，我想我也得自已親自動(dòng)手才能顯得更真誠(chéng)些。
吃過(guò)飯我們準(zhǔn)備出發(fā)了，老師給我們分好小組，每個(gè)小組配一個(gè)小組長(zhǎng)協(xié)助老師管紀(jì)律。我們一組共有七個(gè)人，我是組長(zhǎng)。分好組，我們就出發(fā)了，一路步行來(lái)到了烈士陵園。今天天氣情好，所以來(lái)到烈士陵園掃墓的人也特別多，不光是我們學(xué)校，還有其他學(xué)校的，也有好多成人也來(lái)紀(jì)念革命先烈。
大家排好隊(duì)，按順序在紀(jì)念碑前鞠躬、獻(xiàn)花，寄托對(duì)革命英雄們的崇敬和哀思！同學(xué)們?cè)谟⑿奂o(jì)念碑前宣誓一定好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
從烈士陵園出來(lái)后，老師為了獎(jiǎng)勵(lì)我們上次在蘇州市的抽查活動(dòng)中為學(xué)校爭(zhēng)光，所以讓我們?cè)谕ち止珗@游玩。由于是春天，公園里好多花都開(kāi)了，還有一片片青翠的草地，在這里深深地吸一口氣，仿佛都能感覺(jué)到甜甜的味道。我們這一大群孩子更象是剛出籠的小鳥(niǎo)，在草地上歡呼雀躍，好不興奮！我們找了片空地分組活動(dòng)，把事先帶好的零食都拿出來(lái)大家分享，我們邊做游戲邊吃東西。講故事的講故事、唱歌的唱歌、跳舞的跳舞，玩得不亦樂(lè)呼，連老師都看得心癢癢一起加入了我們的隊(duì)伍。
不知不覺(jué)一個(gè)下午就過(guò)去了，我們小組的同學(xué)在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中都很配合我這個(gè)小組長(zhǎng)，誰(shuí)都沒(méi)有違反紀(jì)律，為了獎(jiǎng)勵(lì)他們，我用自已的零花錢(qián)給他們每人買(mǎi)了根冷飲。嘿嘿，我這個(gè)小組長(zhǎng)還當(dāng)?shù)貌诲e(cuò)吧！先烈精神伴我成長(zhǎng)。
緬懷屈原的演講稿篇二
敬愛(ài)的同學(xué)們，今天我演講的主題是：緬懷先烈，銘記歷史。
是誰(shuí)讓我們能夠過(guò)上現(xiàn)在的生活，是誰(shuí)讓我們不在戰(zhàn)爭(zhēng)年中逃亡，是誰(shuí)將那些可恨的日本侵略者趕出了中國(guó)？沒(méi)錯(cuò)，是戰(zhàn)士，是那些為了保衛(wèi)家園、保衛(wèi)祖國(guó)與日本侵略者抗戰(zhàn)面犧牲的先烈們！又是誰(shuí)讓我們中國(guó)人民與戰(zhàn)士犧牲？是侵略者，是所有中國(guó)人民都無(wú)法忘記，恨之入骨的日本侵略者。
日本侵略者在中國(guó)做的事讓中國(guó)人員損失慘生，如：1933年日軍入侵熱河，1936年日偽軍在東北進(jìn)行作戰(zhàn)，1037年徐州會(huì)戰(zhàn)，1938年廣州會(huì)戰(zhàn)……也許你能忘記這些，但是，我不能。因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)學(xué)生，是一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)學(xué)生。既然我晨一個(gè)中國(guó)春，就應(yīng)該緬懷先烈，銘記歷史，這是一個(gè)合格的中國(guó)人最基本的素養(yǎng)和應(yīng)該擁有的品質(zhì)。
其中最早時(shí)期，1931年日軍侵入了東北，將村子霸占。在此進(jìn)行了化學(xué)鼠疫病毒的研制。病毒研制成功日軍通過(guò)空軍把病毒帶入杭州實(shí)行病毒攻擊。日軍有導(dǎo)彈中裝入鼠疫病毒。發(fā)射爆炸后產(chǎn)生的煙霧中含有病毒，毒死了杭州整整幾千名無(wú)辜老百姓。這些是我們不能忘記的。
如里不是先烈，我們也不會(huì)過(guò)上現(xiàn)在的生活。我們要向這些抗戰(zhàn)老兵們致敬，向他們一樣，為祖國(guó)爭(zhēng)光效力。
最后，我希望同學(xué)們能牢記這段歷史，勿忘國(guó)恥。
緬懷屈原的演講稿篇三
各位老師同學(xué)們：
大家好!
再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。
面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。
這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。"，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
我的`演講完畢，謝謝大家!
緬懷屈原的演講稿篇四
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！
春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí)，我國(guó)人民又迎來(lái)了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。
每年的4月4日，是我國(guó)人民緬懷先人，烈士的節(jié)日。為紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。在學(xué)習(xí)上讓我們戰(zhàn)勝困難；在賽場(chǎng)上讓我們贏得榮譽(yù)；在集體生活中讓我們更加的團(tuán)結(jié)。我們胸前佩帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來(lái)到——陳贊賢烈士紀(jì)念亭。陳贊賢烈士作為中共贛南黨組織的創(chuàng)建人之一、中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，他的英名將與日月同輝，他的事跡將流芳千古！烈士紀(jì)念亭是那么莊嚴(yán)、肅靜，迎亭兩側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。
我們班排著隊(duì)來(lái)到烈士紀(jì)念亭，我們開(kāi)始了主題隊(duì)會(huì)：首先是由班主任講話(huà)，然后由班干部代表發(fā)言，大隊(duì)輔導(dǎo)員深情地講述了陳贊賢烈士的英勇悲壯事跡，還教育我們?cè)趺慈绾巫鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的舊社會(huì)里，先烈們冒著生與死的考驗(yàn)，不顧個(gè)人安危，用他們的鮮血和生命換來(lái)了祖國(guó)欣欣向榮的今天，他們?yōu)閲?guó)捐軀的崇高精神可歌可泣，將永遠(yuǎn)銘記在我的心里。
最后為陳贊賢烈士默哀。在那三分鐘里，我想了許許多多：我們今天幸福美好的生活都是由革命先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出來(lái)的，是他們拋頭顱、撒熱血換來(lái)的。于是，我暗自下定決心：要珍惜這金色的童年，要繼承先烈遺志，為了實(shí)現(xiàn)我們光榮的使命，為中華之崛起而奮斗。我必須努力的學(xué)習(xí)，學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，為建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)出自己的聰明才智。
緬懷屈原的演講稿篇五
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尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你？
麥子金黃，演講艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著你的呼吸？
冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤演講著你滴血的心。
迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼。
端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛！
端午，白日，枕著艾草做夢(mèng)
我的胃里，一個(gè)蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來(lái)解苦
但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴
就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子
我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫(xiě)不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿(mǎn)，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。
興楚無(wú)望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，
而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗
至今還依然震撼著世人的心靈。
緬懷屈原的演講稿篇六
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！
一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。是革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。
曾經(jīng)，這里刻下了紅軍屹立不倒的精神！到底是什么使原本弱勢(shì)的紅軍沖破國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險(xiǎn)阻也最后走向勝利呢？信念，是千千萬(wàn)萬(wàn)紅軍心中永存讓人民翻身做主人，過(guò)幸福生活的信念！為了這心中永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神！正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來(lái)解渴，軍民魚(yú)水一家人”的溫情！
他們是英雄，他們是路標(biāo)，他們是豐碑！一個(gè)個(gè)可歌可泣的事跡，一個(gè)個(gè)可贊可嘆的信念，一個(gè)個(gè)可敬可畏的軍魂！我能不被他們感動(dòng)，不被他們震撼嗎？他們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来妫?/p>
昨天永遠(yuǎn)屬于過(guò)去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，去開(kāi)拓美好幸福的未來(lái)，我們要以革命先烈為榜樣，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)好本領(lǐng)，弘揚(yáng)革命精神，爭(zhēng)取今后能為祖國(guó)和人民做出更大的貢獻(xiàn)。為譜寫(xiě)祖國(guó)的繁榮發(fā)展的篇章奉獻(xiàn)自己的一份力量！
緬懷屈原的演講稿篇七
尊敬各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
曾經(jīng)，這里刻下了紅軍屹立不倒的精神！到底是什么使原本弱勢(shì)的紅軍沖破國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險(xiǎn)阻也最后走向勝利呢？信念，是千千萬(wàn)萬(wàn)紅軍心中永存讓人民翻身做主人，過(guò)幸福生活的信念！為了這心中永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神！正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來(lái)解渴，軍民魚(yú)水一家人”的溫情！
他們是英雄，他們是路標(biāo)，他們是豐碑！一個(gè)個(gè)可歌可泣的事跡，一個(gè)個(gè)可贊可嘆的信念，一個(gè)個(gè)可敬可畏的軍魂！我能不被他們感動(dòng)，不被他們震撼嗎？他們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来妫?/p>
昨天永遠(yuǎn)屬于過(guò)去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，去開(kāi)拓美好幸福的未來(lái)，我們要以革命先烈為榜樣，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)好本領(lǐng)，弘揚(yáng)革命精神，爭(zhēng)取今后能為祖國(guó)和人民做出更大的貢獻(xiàn)。為譜寫(xiě)祖國(guó)的繁榮發(fā)展的篇章奉獻(xiàn)自己的一份力量！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
緬懷屈原的演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!"你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的"仁義"。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的`熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可"伯樂(lè)"卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，"賽龍舟"便出現(xiàn)了，和"吃粽子"一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂"千里馬"常有，而"伯樂(lè)"卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的"主"啊!
今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這，為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!
我的演講完畢，謝謝大家!
緬懷屈原的演講稿篇九
美好生活的來(lái)之不易!
在烈士陵園前，我站著留了影，
此時(shí)此刻，我心潮涌起，
我們能否踏著先烈足跡?!
我們能否把紅旗扛起?
一種激昂，一個(gè)振奮，
一種思索，一個(gè)問(wèn)題。
上幼兒園的時(shí)候，
我從父母、老師嘴里知道羅世文、車(chē)耀先事跡，
共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的屠刀、威武不屈，
深深根扎在我幼小的心靈里。
上小學(xué)的時(shí)候我認(rèn)識(shí)了“小蘿卜頭”，
他與我們一樣大的年齡，
做的事跡是那樣壯烈。
我還從書(shū)本上讀到革命先輩，
為了人民的幸福、民族的解放和祖國(guó)的.明天，
前仆后繼，英勇奮斗，可歌可泣。
今天，我在“小蘿卜頭”雕塑前，
依然感到他的少年英姿，
他在沉著的思索什么?
難道他感到自己幼稚?
我反復(fù)讀了“獄中八條意見(jiàn)”，
仿佛看了先烈們鮮紅的血跡。
在犧牲個(gè)人利益及生命的時(shí)候，
我們能不能象先烈一樣無(wú)悔無(wú)怨?
現(xiàn)在，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，
我們?cè)趺礃訉?shí)現(xiàn)先烈的遺志?
面對(duì)先烈，我感到，
作為一個(gè)普通黨員，
我們應(yīng)該舉起民族振興的大旗!
告慰先烈，
我們正在經(jīng)歷新的壯舉!
櫛風(fēng)沐雨不辭苦，
改革路上譜新曲!
我們用生命，
象烈士那樣撰寫(xiě)精彩的人生，
祖國(guó)的強(qiáng)大還得靠我們自己!
緬懷屈原的演講稿篇十
(一)。
汩羅沉積憤，楚國(guó)育詩(shī)人。
《天問(wèn)》千秋頌，《離騷》萬(wàn)古珍。
鴻才人景仰，瀛臺(tái)祭藎臣。
端午角黍香，日月高風(fēng)懸。
(二)。
藎臣放逐汩羅沉，留得《離騷》萬(wàn)古芬。
竟渡龍舟投角粽，千秋端午吊詩(shī)魂。
(三)。
肝膽焚?zèng)]汨羅江，長(zhǎng)風(fēng)蕭蕭楚子郎。
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民殤殞節(jié)，千秋唾罵楚昏王。
詩(shī)傳千載史榮褒，節(jié)日詩(shī)人頌《離騷》。
動(dòng)地長(zhǎng)歌悼國(guó)魂，瀛臺(tái)雅會(huì)挹青芳。
(四)。
萬(wàn)種悲情寄楚天，千章詩(shī)賦吊前賢。
年年粽黍端陽(yáng)熟，處處龍舟鼓角喧。
一卷離騷光漢史，三聯(lián)齊國(guó)抗秦貪。
匡扶社稷招饞忌，浩氣長(zhǎng)存宇宙間。
緬懷屈原的演講稿篇十一
是誰(shuí)以悲憫的情懷。
書(shū)寫(xiě)“蘇世獨(dú)立，橫而不流”的灑脫。
是誰(shuí)慨嘆著哀民生之多艱。
把生命獻(xiàn)給祖國(guó)。
是誰(shuí)把不朽的名字。
嵌進(jìn)歷史的長(zhǎng)河。
啊屈原一個(gè)讓萬(wàn)世敬仰的傳說(shuō)。
你胸懷大志美政救國(guó)。
你理想堅(jiān)定不懼放逐。
你以死明志投身汩羅。
你雖九死其猶未悔。
把民生的冷暖掛在心窩。
逝去的只是流水。
你的功德永載史冊(cè)。
汩羅江水記得。
你國(guó)觴里的戰(zhàn)車(chē)。
粽香里流淌著。
你問(wèn)天的吟哦。
在龍舟蕩槳的聲中。
你的靈魂在競(jìng)渡中復(fù)活。
你憤世嫉俗的吶喊。
釀就了雄黃酒里的蹉跎。
你獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
不屈不阿。
你的光芒。
在暗夜的星空里指引著我們的迷惑。
你偉岸的身軀。
映襯著中華民族的高大巍峨。
你是我們無(wú)數(shù)個(gè)寄托。
你是民族的魂魄。
你教會(huì)我們一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。
熱愛(ài)人民熱愛(ài)祖國(guó)。
聽(tīng)，長(zhǎng)江黃河。
在奔涌中訴說(shuō)。
那不息的流水。
哺育了神州大地的婀娜。
看，青山萬(wàn)仞。
是中華民族不屈不撓的`性格。
那不朽的詩(shī)篇。
在永恒的時(shí)空里傳播。
你一生的吟唱。
我們?nèi)f世的和。
共奏一曲交響。
我愛(ài)中國(guó)。
緬懷屈原的演講稿篇十二
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尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你？
麥子金黃，演講艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著你的呼吸？
冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤演講著你滴血的心。
迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼。
端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛！
端午，白日，枕著艾草做夢(mèng)
我的胃里，一個(gè)蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來(lái)解苦
但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴
就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子
我的`筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫(xiě)不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿(mǎn)，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。
興楚無(wú)望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，
而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗
至今還依然震撼著世人的心靈。
緬懷屈原的演講稿篇十三
不同尋常。
迎來(lái)了眾多的節(jié)日。
是勞動(dòng)者的贊歌。
一路歡唱。
是母親的節(jié)日。
思中有甜，念中有痛。
夾著淡淡的憂(yōu)傷。
是紅色革命的節(jié)日。
更是紀(jì)念。
一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
聽(tīng)風(fēng)在低嘆。
雨在哀鳴。
并伴有淚蕭起伏。
似為這悲壯之江招魂……。
又逢端陽(yáng)。
艾葉裹著粽香。
細(xì)線(xiàn)纏繞。
猶如千絲萬(wàn)縷。
扯不斷的思念。
追憶到了幾千年前。
滿(mǎn)腹詩(shī)才和抱負(fù)的靈鈞。
寫(xiě)出了一篇篇驚世華章。
一冊(cè)撒落的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》。
舉世皆醉，唯卿獨(dú)醒。
大夫凄兮，悲兮，忿兮。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。
吾將上下而求索。
預(yù)示了五千年后的'風(fēng)流。
為了楚國(guó)能與秦國(guó)抗衡。
忠肝義膽卻遭奸佞排擠誣蔑。
楚懷王不辨是非。
以至屈原被流放。
滿(mǎn)腔熱血報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。
山河破碎，尸體遍野。
含恨投身汨羅江。
讓國(guó)人心痛惋惜。
我會(huì)縫制蘭草的香包。
佩在孩子身上。
采擷落珠打濕的艾草。
掛在門(mén)楣上。
因?yàn)槊恳欢涮m花是你肋骨上。
每一滴水是你眼淚里的。
聽(tīng)汨羅江潮起洶涌。
似在為你鳴冤吶喊。
龍舟競(jìng)渡，鑼鼓喧天。
你不屈的精神。
鑄造了今日的神舟。
擊劍而歌的豪情激勵(lì)了當(dāng)代人。
號(hào)令一響。
熱血男兒甩開(kāi)臂膀。
奮力向前。
龍騰虎躍。
強(qiáng)大的中國(guó)一展雄風(fēng)。
國(guó)之昌盛。
屹立在世界之巔。
緬懷屈原的演講稿篇十四
你的憂(yōu)憤太多—《離騷》。
只容納了小部分。
剩下的你緊緊抱著。
跳入汨羅江中。
在你落水的那一瞬間。
汨羅江漲潮了。
中國(guó)的江河漲潮了。
真是一場(chǎng)神奇的水災(zāi)。
沒(méi)有人能夠測(cè)量水位至今。
農(nóng)歷五月初五的眼睛。
仍然是潮濕的。
中國(guó)長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)歌史。
也被浸濕了至今。
還有好多頁(yè)碼無(wú)法晾干。
年年端午那些激烈競(jìng)賽的龍舟。
不是為了奪取獎(jiǎng)品和掌聲。
是在奪取你的。
骨氣和膽氣。
至于那些緊緊捆著的粽子。
顯然是一種象征—。
表明了正直美好的靈魂。
遭受拘禁。
五月初五咀嚼粽子。
咀嚼你的意義。
咀嚼悲劇的意義。
因此我祝賀中國(guó)—。
穿過(guò)一連串的悲劇抵達(dá)成熟。
成熟中緊握著。
充足的清醒。
緬懷屈原的演講稿篇十五
老師們、同學(xué)們：
大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
今天是6月14。再過(guò)九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話(huà)的題目是：端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的'傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入"國(guó)家遺產(chǎn)"名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)"人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的"文化遺產(chǎn)"，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話(huà)嗎?如果有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過(guò)端午節(jié)，需要向別的國(guó)，你一定會(huì)說(shuō)："開(kāi)什么國(guó)際玩笑!"中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，這還了得?一場(chǎng)"保衛(wèi)端午節(jié)"的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō)："我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!"有人說(shuō)："我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭。"后來(lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭"，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò)，韓國(guó)的申報(bào)，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)"，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂(yōu)患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化。提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
總結(jié)：xx年端午節(jié)國(guó)旗下演講稿到這里就全部結(jié)束了。
緬懷屈原的演講稿篇十六
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”
每當(dāng)清明節(jié)，我們總是會(huì)懷著沉痛的心情緬懷為我們民族生存而犧牲的革命烈士。
時(shí)間追溯到1931年，狡猾的日軍侵占了我國(guó)的東北三省，又逐步蠶食華北，企圖把侵略的魔爪伸向全中國(guó)。面對(duì)殘暴的敵人，聽(tīng)著人民的哀嘆，敬愛(ài)的革命烈士們，是你們，在中華民族生死存亡的危急時(shí)刻，高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》，用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城;是你們，與兇殘的日本侵略者進(jìn)行著殊死拼搏，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，把滿(mǎn)腔的熱血灑遍中華大地。
今天，我們作為中華民族的接班人，不會(huì)忘記那一段屈辱的歷史，不會(huì)忘記你們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民拋頭顱、灑熱血的悲壯場(chǎng)面。是你們用血肉之軀阻擋住敵人一次又一次瘋狂的進(jìn)攻，是你們用熱血和生命換來(lái)了我們今天的幸福生活!你們放心吧，我們不會(huì)讓你們失望，我們懂得自己所肩負(fù)的`重大責(zé)任與歷史使命!
烈士們，安息吧，我們會(huì)經(jīng)常來(lái)看你們的!
緬懷屈原的演講稿篇十七
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
這句詩(shī)詞正是屈原胸懷鴻鵠之志的真實(shí)寫(xiě)照，集中體現(xiàn)了他生命不息、斗爭(zhēng)不止的堅(jiān)強(qiáng)信念，深刻表達(dá)了他力挽狂瀾、富國(guó)強(qiáng)兵的政治抱負(fù)。
屈原生活于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，系貴族出身，明于治亂，長(zhǎng)于辭令，早年曾經(jīng)深受楚懷王的寵信，官居左徒、三閭大夫等要職。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正值七雄爭(zhēng)霸、烽火連綿。以國(guó)力而論，當(dāng)時(shí)只有秦國(guó)和楚國(guó)最有可能完成統(tǒng)一大業(yè)，尤以前者占有較大優(yōu)勢(shì)。在楚國(guó)內(nèi)部，貴族利益集團(tuán)眾多，階級(jí)矛盾突出。面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患，為了實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原并沒(méi)有就此罷休，而是迎難而上。對(duì)內(nèi)，他積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，加強(qiáng)法治，限制貴族特權(quán)，舉賢授能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力。對(duì)外，從實(shí)際形勢(shì)出發(fā)，他提出符合楚國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的正確方針，堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。這樣一來(lái)，使得楚國(guó)曾經(jīng)一度國(guó)富兵強(qiáng)而威震諸侯?？墒怯姓l(shuí)知道，屈原原本一心為國(guó)為民，但是由于其內(nèi)政外交政策的推行，不可避免地觸及了楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的利益，以致后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年（公元前304年），秦相張儀由秦至楚，重金收買(mǎi)靳尚、子蘭等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度出兵伐秦，均遭慘敗，便派屈原出使齊國(guó)，意欲重修舊好。在那期間，張儀又一次由秦至楚，瓦解了齊楚聯(lián)盟的計(jì)劃。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底屈服于秦。屈原隨即被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，懷王被秦國(guó)邀約，相會(huì)武關(guān)并遭扣留，最終客死他鄉(xiāng)。頃襄王即位后，繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都。面對(duì)國(guó)破山亡，屈原悲憤難捱，遂跳入汩羅江，以身殉了一生的政治理想。
屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年以來(lái)，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛(ài)戴，感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女。據(jù)史料記載，屈原在兩次流放中，先后寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)。在這些詩(shī)歌之中，屈原尖銳地抨擊了當(dāng)時(shí)昏庸王室的黑暗和腐敗，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無(wú)限忠貞，流露出自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憂(yōu)愁苦悶。
據(jù)說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓異常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去進(jìn)行吊唁。漁夫們自發(fā)性的劃起船只，在江面上來(lái)回打撈他的遺體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地扔進(jìn)江里，說(shuō)是要喂飽魚(yú)龍蝦蟹，讓它們不要去咬他的身體，人們見(jiàn)后爭(zhēng)相仿效，并擔(dān)心飯團(tuán)為蛟龍所食而想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，最終發(fā)展成棕子。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。從此以后，在每年的五月初五這一天，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，人們藉由這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念和崇敬。
兩千多年來(lái)，端午節(jié)從來(lái)沒(méi)有廢止過(guò)，劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗一直得以延續(xù)和傳承。時(shí)空阻隔，屈原離我們已經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，以至于沒(méi)有任何印象。屈原留在人們記憶里的，其實(shí)已經(jīng)早就不再是他的音容笑貌，而是他的生平事跡和偉大精神。1953年，在莫斯科舉行世界和平大會(huì)的世界和平理事會(huì)上，與會(huì)人員一致決定將屈原列為世界文化名人，號(hào)召全世界人民隆重紀(jì)念他。屈原的名字，永遠(yuǎn)的留在了世界人民的心中，他對(duì)于后世的影響力，由此略見(jiàn)一斑。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！鼻褪沁@樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)?！扒嘣埔沦獍啄奚?，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。
不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
緬懷屈原的演講稿篇十八
昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.
《離騷》一曲哀民生,誰(shuí)人誦之不含悲.
屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見(jiàn)國(guó)破民苦而無(wú)力回天,痛不欲生,投了汨羅江.
“長(zhǎng)太息以掩啼兮,哀民生之多艱.”人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)志而無(wú)法施展,他的苦悶可以想見(jiàn),投江,成了他解除痛苦的唯一選擇.
人民為紀(jì)念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節(jié).
兩千多年過(guò)去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在,見(jiàn)人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國(guó)昌盛,一定會(huì)重寫(xiě)《離騷》將其詩(shī)句改為:“長(zhǎng)欣喜以歡呼兮,興民生之多光.”
每到端午節(jié),偉大的詩(shī)人屈原,留給我們的是更多的歷史反思.
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是“紀(jì)念屈原”說(shuō)。
公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱(chēng)為端午節(jié)的來(lái)由。
滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂(yōu)患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的.痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)身邊的朋友！
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂(yōu)慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
古時(shí)寫(xiě)詩(shī)作文之人，被稱(chēng)為“文人”，這可以理解，后面加上“騷客”二字，倒不知為何。今日于辦公室閑聊，各人大嘆寫(xiě)材料之苦，牢騷滿(mǎn)腹，于是大徹大悟。吾以為，“客”即“人”，“騷客”即為“文人”、“愛(ài)色之人”、“發(fā)牢騷之人”，蓋因騷客之“騷”，由來(lái)有三：
其一，騷者，《離騷》也，與中國(guó)第一個(gè)文人―屈原有關(guān)。眾人皆知，《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》為古時(shí)文章之源，分別統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，后人將《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”與《離騷》中的“騷”合稱(chēng)“風(fēng)騷”，統(tǒng)指文章。因此，“騷客”就是寫(xiě)文章的人了。再看看寫(xiě)《離騷》的屈原，我認(rèn)為是中國(guó)有史記載的第一個(gè)文人，他的精神，他的人格，成了后來(lái)文人學(xué)者的典范，影響了中國(guó)的一代又一代文人。可見(jiàn)，文人與騷客并稱(chēng)，也就不足為怪了。
其二，騷者，色也，與文人的情色之心有關(guān)。用我們?nèi)T(mén)的土話(huà)來(lái)講，說(shuō)一個(gè)人很“色”，就會(huì)說(shuō)這人真“騷”。查查《漢語(yǔ)詞典》，云“騷”有“舉止輕佻，作風(fēng)下流”之意。古之文人皆愛(ài)色，常出入于酒肆勾欄之間，難道不“騷”？君不見(jiàn)，整部中國(guó)文學(xué)史，其實(shí)就是一部妓女史。白居易、蘇軾、杜牧之流，俱逛過(guò)窯子，甚至納妓女為妾者，也不在少數(shù)。柳永之輩，文章傳世，無(wú)一不是寫(xiě)給妓女，無(wú)一不是寫(xiě)于勾欄。其實(shí)，古之文人愛(ài)妓女，與道德無(wú)關(guān)，蓋因那時(shí)提倡“女子無(wú)才便是德”，也就是老婆沒(méi)文化無(wú)法交流，妓女倒是吹拉彈唱，歌詞詩(shī)賦樣樣精通，加上她們不受禮教束縛，性情激蕩，如何不討人歡喜？因此，色之人，即為騷之人，即騷客也。
其三，騷者，牢騷也，與文人的不得志有關(guān)。古之文章，很少不是文人的牢騷之作。他們放蕩不羈，性格張揚(yáng)，與政府提倡的“禮教”格格不入，“硬”與“迂”兼有，寫(xiě)點(diǎn)文章也是為了泄憤，牢騷特多，往往是抨擊社會(huì)，褒貶時(shí)事。因此，現(xiàn)在我們讀古人文章，很多為“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”之作，也即牢騷之作。他們往往在仕途上走得不是很順，當(dāng)不了官或者當(dāng)不了大官，理想得不到實(shí)現(xiàn)，就寫(xiě)寫(xiě)小詩(shī)作作小文來(lái)抒發(fā)胸中苦悶。比如屈原、柳宗元、范仲淹等等，都當(dāng)過(guò)官，又都在官場(chǎng)失意過(guò)，甚至被放逐邊陲，他們于是在旅途中憑吊古跡，發(fā)發(fā)牢騷，被我們稱(chēng)之為“詠物言志”。可見(jiàn)，騷客者，即發(fā)牢騷之人也。
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