心得體會(huì)是對(duì)生活經(jīng)歷的深度思考和總結(jié)，可以幫助我們更好地改進(jìn)自己的方法和策略。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際生活中的事例或案例，更好地闡述自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。接下來(lái)，我將分享一篇關(guān)于心得體會(huì)的精彩范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇一
近些年來(lái)，我參加了部隊(duì)的教育工作，每一次的教學(xué)，都在逐漸領(lǐng)悟到“教人育人”的重要性。在這些工作中，我不斷地總結(jié)、總結(jié)、再總結(jié)，形成了自己的一些心得體會(huì)，下面我將這些心得體會(huì)分享出來(lái)。
一、熱愛(ài)教育與親近學(xué)生。
對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，最重要的一個(gè)方面就是熱愛(ài)教育。教育不僅是一項(xiàng)職責(zé)，更是一種信仰和追求。在軍中，要想做好教育工作，必須真心熱愛(ài)這個(gè)工作。此外，我們還需要親近學(xué)生，了解學(xué)生，了解他們的生活、學(xué)習(xí)和情感狀態(tài)，為他們提供更好的幫助和指導(dǎo)。只有親近學(xué)生，了解學(xué)生的需求，才能更好地滿足他們的需要，使教育工作更加得到認(rèn)可和支持。
二、集思廣益與開(kāi)拓創(chuàng)新。
集思廣益，是指在教育工作中，我們需要吸收各種意見(jiàn)和建議，結(jié)合實(shí)際情況來(lái)創(chuàng)造出科學(xué)的教育環(huán)境和教育方法。在軍中，我們要發(fā)揚(yáng)講求實(shí)效的精神，在教育實(shí)踐的過(guò)程中，不停地吸收各種現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，結(jié)合學(xué)員需求自主研發(fā)教案，在把握現(xiàn)有基礎(chǔ)上積極開(kāi)拓創(chuàng)新。
三、精益求精與追求卓越。
要想達(dá)到卓越的教育水平，就必須具備精益求精的精神。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，不斷反思、總結(jié)，以求得最佳效果。要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)變化，不斷地調(diào)整教學(xué)方法和手段，精益求精，精雕細(xì)琢，才能讓教育工作達(dá)到更高的高度。
四、關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成與個(gè)性發(fā)展。
軍隊(duì)操作性很強(qiáng)，因此，作為教育工作者，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成和個(gè)性發(fā)展。在日常教學(xué)工作中，要從小事做起，從方方面面培養(yǎng)學(xué)員的良好習(xí)慣和行為規(guī)范，同時(shí)尊重和關(guān)注個(gè)性發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)人的性格都不一樣，只要能夠培養(yǎng)出習(xí)慣養(yǎng)成和個(gè)性發(fā)展之間的平衡，就能在教育工作中取得更大的成就。
五、強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作與人文關(guān)懷。
團(tuán)隊(duì)跟教育是密切相關(guān)的。在部隊(duì)教育中，團(tuán)隊(duì)精神尤其重要。我們需要通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，讓教育力量更強(qiáng)大，對(duì)學(xué)員更加有效。同時(shí)，要積極關(guān)心、關(guān)懷和疏導(dǎo)學(xué)員的情感問(wèn)題，讓學(xué)員在教育工作中感到被重視、被關(guān)愛(ài)?？傊?，只要注重人文關(guān)懷，多元化思維和積極進(jìn)取，不斷追求卓越，我們就能將部隊(duì)教人育人的各種經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)發(fā)揮到極致。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇二
第一段：追夢(mèng)人的故事給予我深刻的啟示。
作為一名教師，在教育工作中，我常常被身邊的學(xué)生們所感染和激勵(lì)。他們中的許多孩子充滿夢(mèng)想，他們努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，時(shí)常在我的腦海中揮之不去。追夢(mèng)人們的故事成為我的靈感源泉，我深思熟慮，總結(jié)出了一些關(guān)于“追夢(mèng)人鑄魂育人”的心得體會(huì)。
第二段：激發(fā)學(xué)生對(duì)夢(mèng)想的探索和追求。
作為一名教師，我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生對(duì)夢(mèng)想的探索和追求是我育人工作的首要任務(wù)。追夢(mèng)人們常常因?yàn)閷?duì)自己的夢(mèng)想堅(jiān)定不移地追求而取得了成功。我通過(guò)在課堂上講述追夢(mèng)人的故事，激發(fā)學(xué)生們對(duì)夢(mèng)想的渴望，并鼓勵(lì)他們勇敢去追尋夢(mèng)想。我注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能，提供各種機(jī)會(huì)和平臺(tái)，幫助他們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，追求自己的夢(mèng)想。我相信，只有教會(huì)他們?nèi)绾巫穳?mèng)，他們才能在人生的道路上破浪前行，遙望遠(yuǎn)方。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)和積極向上的心態(tài)。
在助學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生追夢(mèng)的過(guò)程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)和積極向上的心態(tài)的重要性。追夢(mèng)人們所面臨的挑戰(zhàn)和困難，需要他們擁有堅(jiān)持不懈的毅力和相信自己的能力的心態(tài)。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生們要對(duì)自己懷有信心，并且要相信只要付出努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難。在面對(duì)挫折和失敗的時(shí)候，我用鼓勵(lì)和贊美的話語(yǔ)，幫助他們保持積極向上的心態(tài)，并且向他們傳遞著追夢(mèng)人們的力量和鼓舞。
第四段：樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。
在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀對(duì)于他們走向成功之路至關(guān)重要。追夢(mèng)人們憑借著信念和價(jià)值觀的指引，追逐夢(mèng)想的過(guò)程不會(huì)動(dòng)搖他們對(duì)真善美的執(zhí)著追求。因此，在鑄魂育人的工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、公正和責(zé)任感，引導(dǎo)他們正確對(duì)待成功和失敗，正確看待自己和他人。我通過(guò)開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)、閱讀相關(guān)題材的書(shū)籍、開(kāi)展共同探討等方式，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
第五段：做好自身追夢(mèng)人的榜樣作用。
在“追夢(mèng)人鑄魂育人”的過(guò)程中，作為教師的我還意識(shí)到自身的作用和責(zé)任。作為學(xué)生的導(dǎo)師和榜樣，我的言行和行為會(huì)深深地影響學(xué)生的思想和思考方式，也會(huì)影響他們對(duì)夢(mèng)想和努力的理解和認(rèn)識(shí)。因此，我努力以身作則，不斷追求進(jìn)步和完善自己。我要用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生們，只有成為真正的追夢(mèng)人，才能成為一個(gè)更好的人，實(shí)現(xiàn)自己和社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)。
總結(jié)：
通過(guò)闡述追夢(mèng)人鑄魂育人的心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作中的重要性，并且在實(shí)踐中堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生追夢(mèng)的品質(zhì)和積極向上的心態(tài)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。只有在努力實(shí)現(xiàn)自己的追夢(mèng)的同時(shí)，我們才能成為學(xué)生們?nèi)松缆飞系囊龑?dǎo)者、榜樣和朋友。追夢(mèng)人的故事讓我深受啟示，也讓我更加深信，只有培養(yǎng)學(xué)生的夢(mèng)想，我們才能夠引領(lǐng)下一代走向更加美好的未來(lái)。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇三
部隊(duì)教育講究的是軍事和思想的統(tǒng)一，不僅為青年新兵提供了一種全方面的思想洗禮，更是一種有效的人才培養(yǎng)方式。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分享自己在入伍后的部隊(duì)教育中得到的心得體會(huì)。
第二段：權(quán)威性。
部隊(duì)是一種類(lèi)似社會(huì)集體的環(huán)境，每個(gè)士兵都有自己的角色和責(zé)任。在入伍初期，我們從各個(gè)方面得到了不同層次的教育，如體能、戰(zhàn)斗技能和文化教育等方面。作為部隊(duì)教育的核心，思想教育強(qiáng)調(diào)的是正確的戰(zhàn)斗信仰和尊重法紀(jì)，在這樣的教育形式中，我們感受到真正的軍事權(quán)威和紀(jì)律的重要性，這種認(rèn)知在我們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱蜕钪卸加泻艽蟮拇龠M(jìn)作用。
第三段：溫暖智慧。
在軍事教育有威嚴(yán)性的同時(shí)，部隊(duì)教育也懷有溫暖和智慧。在有些測(cè)試和訓(xùn)練中，士兵們要相互配合才能完成任務(wù)。在部隊(duì)中，軍官、軍士和新兵之間是一種密不可分的關(guān)系，如果沒(méi)有良好的協(xié)作和相互理解，很難做到任務(wù)的圓滿完成。這種集體行為的訓(xùn)練，不僅增強(qiáng)了我們個(gè)人和集體的凝聚力，也增加了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)知。
第四段：持久性。
以往的學(xué)習(xí)現(xiàn)在想來(lái)堪稱(chēng)是短淺的。軍隊(duì)的訓(xùn)練和教育是一種持久性、動(dòng)態(tài)性的過(guò)程。在各個(gè)訓(xùn)練與教育的環(huán)節(jié)中，我們不僅學(xué)習(xí)了如何說(shuō)話、如何行動(dòng)、如何思考，更是設(shè)計(jì)了一系列的實(shí)踐訓(xùn)練，使我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中。這種一遍又一遍的練習(xí)讓我們對(duì)自己的核心素養(yǎng)有了更深刻的理解，讓良好的素質(zhì)習(xí)慣根植于日常生活中。
第五段：總結(jié)。
部隊(duì)教育是集思想理論，技術(shù)訓(xùn)練，實(shí)戰(zhàn)預(yù)演于一體的全面性教育，它可以增強(qiáng)青年士兵的思想認(rèn)同感，增強(qiáng)軍人愛(ài)國(guó)情感與榮譽(yù)感和職業(yè)意識(shí)，并使其具備堅(jiān)韌不拔、勇往直前、頑強(qiáng)奮斗的品格和優(yōu)良的軍人風(fēng)范。在部隊(duì)教育中體會(huì)到的軍人良好的素質(zhì)，將會(huì)在今后的工作中有所體現(xiàn)，這種思想信念和素質(zhì)也會(huì)伴隨我們的一生。我們希望大家都能在部隊(duì)教育中汲取養(yǎng)分，逐步成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家有擔(dān)當(dāng)、對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)的現(xiàn)代青年。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇四
部隊(duì)建隊(duì)育人是軍隊(duì)內(nèi)部十分重要的工作之一，它旨在通過(guò)組織和管理軍事隊(duì)伍來(lái)培養(yǎng)官兵的軍事素質(zhì)、職業(yè)道德和集體觀念。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深感部隊(duì)建隊(duì)育人的重要性和有效性。本文將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和觀察，就部隊(duì)建隊(duì)育人的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)軍事素質(zhì)
部隊(duì)建隊(duì)育人的首要任務(wù)是培養(yǎng)軍事素質(zhì)。軍事素質(zhì)對(duì)于一名合格的軍人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它直接關(guān)系到作戰(zhàn)能力和履行使命的能力。在部隊(duì)中，通過(guò)實(shí)際演練、射擊訓(xùn)練、野外生存等一系列活動(dòng)，能夠有效提升官兵的體能、技能和戰(zhàn)斗意志。而且通過(guò)以上訓(xùn)練活動(dòng)的進(jìn)行，還能夠增強(qiáng)官兵的紀(jì)律觀念，鍛造出頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。
第三段：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)職業(yè)道德
軍人的職業(yè)道德是衡量一名官兵是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)，而這正是部隊(duì)建隊(duì)育人的另一重要任務(wù)。在部隊(duì)中，通過(guò)組織各類(lèi)政治教育和軍事法規(guī)培訓(xùn)，加強(qiáng)軍人的職業(yè)道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)正面榜樣的樹(shù)立和先進(jìn)事跡的宣傳，能夠激發(fā)官兵對(duì)軍旗和軍隊(duì)的榮譽(yù)感和使命感，培養(yǎng)他們敬業(yè)奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚木瘛?/p>
第四段：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)集體觀念
在軍隊(duì)中，集體觀念是必不可少的，它是軍隊(duì)力量的重要來(lái)源。通過(guò)嚴(yán)格的朝令夕改、軍事訓(xùn)練、集體活動(dòng)等手段，能夠培養(yǎng)官兵的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神。集體觀念的形成不僅能夠提高戰(zhàn)斗力，還能減少個(gè)體主義的影響，保持軍隊(duì)整體思維和行動(dòng)的一致性。因此，在部隊(duì)建隊(duì)育人中，注重培養(yǎng)集體觀念是十分重要的。
第五段：總結(jié)
綜上所述，部隊(duì)建隊(duì)育人在培養(yǎng)軍事素質(zhì)、職業(yè)道德和集體觀念方面取得了顯著成效。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和訓(xùn)練活動(dòng)，能夠提高官兵的實(shí)戰(zhàn)能力，使其能夠高效履行各項(xiàng)任務(wù)。同時(shí)，通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)道德的教育和激勵(lì)，能夠培養(yǎng)軍人堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。最后，通過(guò)培養(yǎng)集體觀念，能夠穩(wěn)固軍隊(duì)的團(tuán)隊(duì)精神和整體戰(zhàn)斗力。因此，我深信部隊(duì)建隊(duì)育人的重要性和必要性，希望在今后的實(shí)踐中能夠繼續(xù)加強(qiáng)和完善這方面的工作，為我軍的發(fā)展和強(qiáng)大做出更大的貢獻(xiàn)。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇五
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，軍隊(duì)的建設(shè)與發(fā)展變得更加重要和復(fù)雜。在軍隊(duì)的組織中，部隊(duì)建隊(duì)育人是一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。通過(guò)部隊(duì)建設(shè)的過(guò)程，軍隊(duì)能夠培養(yǎng)出一支紀(jì)律嚴(yán)明、意志堅(jiān)定且充滿責(zé)任感的隊(duì)伍。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于部隊(duì)建隊(duì)育人的心得體會(huì)，包括領(lǐng)導(dǎo)力的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值、培養(yǎng)特殊能力的方法、以及提高戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵因素。
首先，領(lǐng)導(dǎo)力在部隊(duì)的建隊(duì)育人中起著至關(guān)重要的作用。一支優(yōu)秀的部隊(duì)必須有一位有能力和魄力的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)引導(dǎo)隊(duì)伍走向勝利。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的決心和正確的決策能力。他們應(yīng)該能夠樹(shù)立榜樣，激勵(lì)并激發(fā)士兵的潛能，使他們有信心克服困難和完成任務(wù)。此外，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該能夠以身作則，始終嚴(yán)格要求自己，以帶動(dòng)全體隊(duì)員。在部隊(duì)建設(shè)和育人過(guò)程中，培養(yǎng)出一支擁有優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力的隊(duì)伍至關(guān)重要。
其次，團(tuán)隊(duì)合作是部隊(duì)建設(shè)和育人的核心價(jià)值。在軍隊(duì)中，不可能一個(gè)人就能完成全部任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作的重要性在部隊(duì)中得到了充分體現(xiàn)。一個(gè)團(tuán)結(jié)、協(xié)作的團(tuán)隊(duì)能夠充分發(fā)揮每個(gè)成員的優(yōu)勢(shì)，以更好地完成任務(wù)。在建設(shè)部隊(duì)的過(guò)程中，我們通過(guò)組織集體活動(dòng)和實(shí)踐訓(xùn)練，培養(yǎng)隊(duì)員間的相互信任和默契，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。在實(shí)際行動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)合作能夠大大提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，確保任務(wù)的順利完成。
此外，培養(yǎng)特殊能力是部隊(duì)建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。軍隊(duì)作為一支執(zhí)行國(guó)家安全任務(wù)的特殊組織，在培養(yǎng)隊(duì)伍的過(guò)程中需要注重培養(yǎng)特殊技能和能力。這需要對(duì)每個(gè)隊(duì)員進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)，并根據(jù)其潛力和興趣發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)技能。通過(guò)高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，將每個(gè)隊(duì)員的潛力發(fā)揮到最大，提高整個(gè)部隊(duì)的綜合能力。只有擁有專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能夠勝任各種復(fù)雜的實(shí)戰(zhàn)任務(wù)。
最后，提高戰(zhàn)斗力是部隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵因素。無(wú)論在和平時(shí)期還是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，部隊(duì)的任務(wù)都是保衛(wèi)國(guó)家和人民的安全。要想有效地完成這一任務(wù)，提高戰(zhàn)斗力是必不可少的。提高戰(zhàn)斗力不僅僅是指發(fā)展先進(jìn)的武器裝備，更重要的是培養(yǎng)和錘煉部隊(duì)的思想意識(shí)和精神面貌。通過(guò)強(qiáng)化理論教育、訓(xùn)練備戰(zhàn)、實(shí)戰(zhàn)演練等方式，提高隊(duì)員的意志品質(zhì)和戰(zhàn)斗作風(fēng)，以應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和戰(zhàn)斗形式。
總之，部隊(duì)建隊(duì)育人是一項(xiàng)復(fù)雜而重要的任務(wù)，能夠培養(yǎng)出一支具備良好紀(jì)律、高度責(zé)任感和優(yōu)秀戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍對(duì)于軍隊(duì)的發(fā)展和國(guó)家的安全至關(guān)重要。通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作、培養(yǎng)特殊能力和提高戰(zhàn)斗力的理解和實(shí)踐，我們可以更好地參與和推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)和育人工作，為國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定做出更積極的貢獻(xiàn)。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇六
作為國(guó)家的守衛(wèi)者，部隊(duì)育人是我國(guó)軍事教育的重要組成部分。部隊(duì)育人以培養(yǎng)全面發(fā)展的軍事人才為目標(biāo)，通過(guò)嚴(yán)格的紀(jì)律、豐富的訓(xùn)練、艱苦的環(huán)境塑造，幫助青年成長(zhǎng)為品德高尚、意志堅(jiān)定、能力強(qiáng)大的士兵。在經(jīng)歷過(guò)部隊(duì)育人的過(guò)程中，我深刻感受到了部隊(duì)育人原則的重要性。下面，我將從度量尺、培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)踐中的體驗(yàn)、塑造人才的方向和部隊(duì)育人原則的意義等幾個(gè)方面展開(kāi)闡述。
度量尺是衡量一名士兵發(fā)展情況的標(biāo)準(zhǔn)和方法。部隊(duì)根據(jù)士兵身心發(fā)展的需要，制定了一系列的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)。在軍旅生涯的初期，我被要求掌握基本技能，完成身體素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平的要求。這通過(guò)各種考核、測(cè)試和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的形式實(shí)施，一方面看重士兵的身體素質(zhì)，另一方面考察士兵在實(shí)際操作中的能力。僅憑單一的身體素質(zhì)或單一的專(zhuān)業(yè)能力是無(wú)法衡量一個(gè)士兵的全面發(fā)展的。因此，度量尺的運(yùn)用使我明白了全面發(fā)展的重要性，激發(fā)了我不斷進(jìn)取的動(dòng)力。
部隊(duì)育人的核心目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的軍事人才。全面發(fā)展的士兵需要具備健康的身體素質(zhì)、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力、堅(jiān)定的信仰和忠誠(chéng)的精神品質(zhì)。在部隊(duì)育人的過(guò)程中，我逐漸明白了自己的培養(yǎng)目標(biāo)，并且通過(guò)接受各種訓(xùn)練和考核，達(dá)到了全面發(fā)展的效果。在訓(xùn)練中，我學(xué)會(huì)了從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)層面思考問(wèn)題，并學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)。在生活中，我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和互幫互助。通過(guò)這些專(zhuān)業(yè)和非專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)，我獲得了個(gè)人能力的全面提升。
在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了部隊(duì)育人原則的重要性。部隊(duì)育人不僅僅局限于理論教育，更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我在實(shí)際戰(zhàn)場(chǎng)中親眼目睹了強(qiáng)大的國(guó)家意志和戰(zhàn)斗力量，感受到了參與實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)任務(wù)的緊迫感和責(zé)任感。通過(guò)實(shí)際操作，我不僅對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)能力有了更深刻的理解，還培養(yǎng)了臨危不懼、機(jī)智靈活的戰(zhàn)斗精神。實(shí)踐中的體驗(yàn)使我明白了理論與實(shí)踐的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到只有在實(shí)踐中才能真正提高自己。
部隊(duì)育人的方向是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。優(yōu)秀的人才不僅僅指軍事方面的人才，更包括思想道德和紀(jì)律意識(shí)。在部隊(duì)育人的過(guò)程中，我接受了嚴(yán)格的紀(jì)律要求，從而培養(yǎng)了自律意識(shí)和自我約束的能力。我被要求恪守軍人的職責(zé)，保持軍人的形象，并時(shí)刻明白自己的身份和使命。在實(shí)踐操作中，我遵循軍人的行為規(guī)范，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)決策和命令，樹(shù)立了強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感。通過(guò)這樣一系列的塑造，我體會(huì)到了部隊(duì)育人的方向是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
部隊(duì)育人原則的意義在于確保國(guó)家的安全和穩(wěn)定。一個(gè)強(qiáng)大的軍隊(duì)需要具備堅(jiān)定的信仰、優(yōu)秀的人才和創(chuàng)新的能力。在部隊(duì)育人的過(guò)程中，我明白了個(gè)人對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)是無(wú)限的，國(guó)家安全可以源源不斷地依賴(lài)于我們這些士兵的力量。部隊(duì)育人的意義在于培養(yǎng)了一支忠誠(chéng)可靠、無(wú)畏困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)能婈?duì)，為國(guó)家的長(zhǎng)治久安提供了堅(jiān)實(shí)的保障。
總而言之，部隊(duì)育人是我國(guó)軍事教育的核心內(nèi)容之一。通過(guò)度量尺的運(yùn)用、明確的培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)踐中的體驗(yàn)、塑造人才的方向以及意義的體會(huì)，我們能夠更好地理解部隊(duì)育人原則的重要性。作為青年士兵，我們應(yīng)當(dāng)立足于部隊(duì)育人的原則，不斷提升自身素質(zhì)，為強(qiáng)軍事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）
鑄魂育人，是教育的初心和使命。作為一名教育工作者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，需要以正確的教育思想和方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。而“啟智潤(rùn)心”則是實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的關(guān)鍵手段。在教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了“鑄魂育人啟智潤(rùn)心”的重要性，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。本文將從教育目標(biāo)、啟智方法、心靈潤(rùn)養(yǎng)三個(gè)方面展開(kāi)論述，探討如何更好地鑄魂育人，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。
第二段：確定教育目標(biāo)（字?jǐn)?shù)：200）
作為教育工作者，我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有自主、創(chuàng)新、探索精神的學(xué)生。我們不僅要關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，以讓他們成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷的社會(huì)公民。在教學(xué)中，我盡力營(yíng)造積極健康的教育環(huán)境，讓學(xué)生們能夠全面發(fā)展。我鼓勵(lì)學(xué)生勇于思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，注重品德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
第三段：運(yùn)用啟智方法（字?jǐn)?shù)：300）
啟智方法是實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的重要手段。在教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)興趣。我采用啟發(fā)式教學(xué)法，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。在教學(xué)過(guò)程中，我注重創(chuàng)建互動(dòng)和合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生們互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。通過(guò)多樣的教學(xué)手段，如講解、案例分析、討論等，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，并培養(yǎng)他們的合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第四段：心靈潤(rùn)養(yǎng)（字?jǐn)?shù)：300）
心靈潤(rùn)養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的重要環(huán)節(jié)。作為教育工作者，我們要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)他們的情感能力和情商。關(guān)注學(xué)生的情感反應(yīng)，傾聽(tīng)他們的心聲，讓他們感受到被關(guān)愛(ài)和被尊重的溫暖。我鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的情感和想法，并通過(guò)情感教育活動(dòng)提高他們的情緒管理能力和人際交往能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷。
第五段：全面發(fā)展（字?jǐn)?shù)：200）
鑄魂育人啟智潤(rùn)心的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類(lèi)興趣活動(dòng)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)、體育等方面的才能。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們能夠主動(dòng)探究和積極獲取知識(shí)。通過(guò)全方位的培養(yǎng)，我希望每一個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)展?jié)撃?，?shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：100）
“鑄魂育人啟智潤(rùn)心”是教育的核心要義，也是教育工作者的責(zé)任與使命。在教學(xué)實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，注重啟智和潤(rùn)心相結(jié)合，努力打造一個(gè)育人的校園環(huán)境。通過(guò)教育，我們能夠培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有情懷的社會(huì)公民，為社會(huì)進(jìn)步和樂(lè)觀向上的人生增添動(dòng)力。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇八
打造新時(shí)代生態(tài)環(huán)保鐵軍搖籃，是我校環(huán)境學(xué)院黨委的目標(biāo)追求。學(xué)院黨委緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)守為黨育人初心，牢記為國(guó)育才使命，注入紅色基因鑄魂育人。環(huán)境學(xué)院先后入選教育部首批“三全育人”綜合試點(diǎn)改革單位、“全國(guó)黨建工作標(biāo)桿院系”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、中央電視臺(tái)、《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)自然資源報(bào)》《湖北日?qǐng)?bào)》《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》等多次報(bào)道學(xué)院黨建、思政成果和師生典型事跡。
一、“三聚焦三統(tǒng)籌”匯聚紅色基因鑄魂育人
環(huán)境學(xué)院黨委聚焦人民滿意教育，統(tǒng)籌實(shí)施黨建發(fā)展與立德樹(shù)人；聚焦一流人才培養(yǎng)，統(tǒng)籌開(kāi)展黨建工作與學(xué)術(shù)業(yè)務(wù)；聚焦高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展，統(tǒng)籌把握黨建質(zhì)量與辦學(xué)實(shí)效，以紅色基因鑄魂育人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，持續(xù)開(kāi)展黨建示范創(chuàng)建和質(zhì)量創(chuàng)優(yōu)，對(duì)標(biāo)對(duì)表“五個(gè)到位”“七個(gè)有力”，充分發(fā)揮“三大作用”。
環(huán)境學(xué)院黨委創(chuàng)新“黨建+”，推進(jìn)教師黨支部與學(xué)生黨支部結(jié)對(duì)共建，教師黨員與學(xué)生黨員“手拉手”，聯(lián)合開(kāi)展主題黨日，共同開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育、慶祝新中國(guó)成立70周年系列活動(dòng)，打造“四同”黨建文化，深入開(kāi)展紅色思想引領(lǐng)、紅色基因傳承、紅色文化弘揚(yáng)、紅色陣地建設(shè)、紅色頭雁領(lǐng)飛、紅色細(xì)胞培育的“紅色鑰匙”行動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、初心獻(xiàn)給黨和人民、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母和信心留給自己，不斷引領(lǐng)師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，永葆赤子情懷、爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，做新時(shí)代紅專(zhuān)能優(yōu)生態(tài)環(huán)保鐵軍，做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
二、“五大抓手”培育新時(shí)代生態(tài)環(huán)保鐵軍
環(huán)境學(xué)院黨委構(gòu)建以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)的高質(zhì)量黨建工作體系，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，探索黨建領(lǐng)院、以史銘院、學(xué)術(shù)立院、特色建院、人才強(qiáng)院、文化興院、開(kāi)放活院、依法治院的科學(xué)治院理念，提升組織力，實(shí)施黨支部書(shū)記“黨建帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人”培育工程，不斷創(chuàng)新“一書(shū)二冊(cè)三臺(tái)賬”和“五個(gè)一”制度，建立“六紅”“六專(zhuān)”“六能”“六心”為要素的生態(tài)環(huán)保鐵軍人才培養(yǎng)體系和高質(zhì)量思政工作體系。
學(xué)院著力構(gòu)建美麗中國(guó)“4+n”環(huán)境地球科學(xué)類(lèi)課程思政模式，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想“三進(jìn)”工作，在堅(jiān)定信念中涵養(yǎng)政治判斷力，在勤學(xué)善思中培育政治領(lǐng)悟力，在真抓實(shí)干中提高政治執(zhí)行力，編寫(xiě)《習(xí)近平生態(tài)文明思想精選》等4本系列教材，啟動(dòng)135門(mén)專(zhuān)業(yè)課程思政，在全校開(kāi)設(shè)“美麗中國(guó)：生態(tài)學(xué)概論”通識(shí)課，形成學(xué)生學(xué)習(xí)心得集錦系列。
圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，學(xué)院聚焦教師學(xué)生兩大主體，建立全員全過(guò)程全方位育人新格局，推進(jìn)學(xué)術(shù)卓越計(jì)劃，完善“跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)交叉融合”“教學(xué)與科研實(shí)踐融合”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與專(zhuān)業(yè)教育融合”的“三融合”人才培養(yǎng)模式，深化湖北高校試點(diǎn)學(xué)院綜合改革，牽頭成立湖北高校“三全育人”工作聯(lián)盟，發(fā)起“三全育人”武漢宣言，推進(jìn)水-土-氣-生-環(huán)一體化跨學(xué)科教育研究，培養(yǎng)交叉學(xué)科人才，提升創(chuàng)新能力。
學(xué)院注重典型示范引領(lǐng)，把生態(tài)環(huán)保鐵軍紅色基因譜系植入師生學(xué)習(xí)生活工作中，設(shè)立“張國(guó)旗班”團(tuán)支部，組建“張國(guó)旗班”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，圍繞三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、鄉(xiāng)村振興、長(zhǎng)江大保護(hù)等，開(kāi)展美麗中國(guó)、美麗湖北社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升貢獻(xiàn)力。學(xué)院編印明信片《我最喜愛(ài)的習(xí)近平總書(shū)記一句話》《學(xué)院黨建與環(huán)境文化》《師生野外實(shí)習(xí)風(fēng)采》《師生管理服務(wù)手冊(cè)》《學(xué)院年度發(fā)展報(bào)告》《張國(guó)旗班行動(dòng)計(jì)劃》、院歌《艱苦樸素求真務(wù)實(shí)》等，成立“紅山雨”師生合唱團(tuán)，建立黨員之家和閱讀角，形成了“1+6”院本特色資政育人新模式。
三、“硬核”黨建領(lǐng)航學(xué)院高質(zhì)量特色發(fā)展
學(xué)院黨委連續(xù)獲學(xué)校先進(jìn)基層黨組織，黨建成果內(nèi)化于心、外化于形，轉(zhuǎn)化為師生干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，轉(zhuǎn)化為學(xué)院高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，組織力、戰(zhàn)斗力和生機(jī)活力不斷提升。
近年來(lái)，學(xué)院進(jìn)入國(guó)家“雙一流”建設(shè)，新增國(guó)家一流專(zhuān)業(yè)3個(gè)、一流課程2門(mén)、中外合作辦學(xué)項(xiàng)目1個(gè)；國(guó)家省部級(jí)科技平臺(tái)11個(gè)；科研經(jīng)費(fèi)快速增長(zhǎng)超億元；環(huán)境/生態(tài)學(xué)科進(jìn)入esi全球機(jī)構(gòu)前1%且位次持續(xù)前移。院士實(shí)現(xiàn)零突破，形成了院士領(lǐng)銜、規(guī)模結(jié)構(gòu)科學(xué)合理的高水平教師隊(duì)伍。xx院士獲得2項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)科技戰(zhàn)“疫”，開(kāi)展武漢市新型冠狀病毒感染的肺炎應(yīng)急技術(shù)攻關(guān)，多次受中央、省市領(lǐng)導(dǎo)批示。
一大批優(yōu)秀畢業(yè)生奔赴祖國(guó)西部、艱苦行業(yè)和基層崗位，積極投身國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)、長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境大保護(hù)、精準(zhǔn)扶貧和脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)地?zé)衢_(kāi)發(fā)，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。040131團(tuán)支部獲“全國(guó)五四紅旗團(tuán)支部”，2名教師獲“湖北省師德先進(jìn)個(gè)人”，學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在全國(guó)大賽中獲獎(jiǎng)20余項(xiàng)。
四、高質(zhì)量服務(wù)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略
學(xué)院黨委引導(dǎo)師生堅(jiān)持“四個(gè)面向”，建設(shè)高水平科技平臺(tái)，積極開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，服務(wù)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略。王焰新院士團(tuán)隊(duì)、大氣系教師推進(jìn)“中國(guó)氣象局-中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）極端天氣氣候與水文-地質(zhì)災(zāi)害研究中心”建設(shè)，新增一批科技創(chuàng)新基地，實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)擁有國(guó)家、省部級(jí)科技平臺(tái)。
黨員帶頭投身基層建設(shè)一線，科研成果助力脫貧攻堅(jiān)。湖北教學(xué)名師xx教授團(tuán)隊(duì)扎根邊疆二十年，打響水資源“保衛(wèi)戰(zhàn)”。地下水與生態(tài)環(huán)境團(tuán)隊(duì)自1999年起在新疆開(kāi)展科學(xué)研究與應(yīng)用推廣工作，支援新疆的科研、生產(chǎn)和高等教育。謝先軍教授團(tuán)隊(duì)赴竹山縣開(kāi)展優(yōu)質(zhì)礦泉水資源調(diào)查，助力竹山縣脫貧攻堅(jiān)。孔少飛教授團(tuán)隊(duì)直接服務(wù)于軍運(yùn)會(huì)大氣污染管控，并為區(qū)域大氣環(huán)境質(zhì)量演變、污染成因及來(lái)源分析等提供了重要支撐。疫情期間，該團(tuán)隊(duì)與湖北省環(huán)境監(jiān)測(cè)中心站等合作開(kāi)展的研究《由于新型冠狀病毒肺炎武漢封城后大氣pm2.5化學(xué)組成和來(lái)源發(fā)生了顯著變化》在《全環(huán)境科學(xué)》在線發(fā)表。
如今，一代代、一批批環(huán)保人扎根生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域，堅(jiān)持把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上，讓青春之花在美麗中國(guó)建設(shè)中絢麗綻放。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇九
部隊(duì)主官是一支部隊(duì)中最重要的骨干力量，他們既要帶領(lǐng)部隊(duì)完成各項(xiàng)任務(wù)，又要對(duì)部隊(duì)士兵進(jìn)行育人培訓(xùn)。然而，如何有效地帶領(lǐng)士兵、育人培訓(xùn)成為了每一位部隊(duì)主官需要思考和解決的問(wèn)題。在長(zhǎng)期的軍旅生涯中，我從不斷摸索、實(shí)踐中總結(jié)出了一些心得體會(huì)，下面將就此進(jìn)行分享。
第二段：樹(shù)立榜樣力量
作為部隊(duì)主官，首要的任務(wù)就是樹(shù)立榜樣力量，確保自己時(shí)刻保持先進(jìn)形象和優(yōu)秀品格。作為一個(gè)優(yōu)秀的部隊(duì)主官，他必須具備一定的業(yè)務(wù)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)自身的努力和表現(xiàn)，為士兵樹(shù)立正確的標(biāo)桿，激勵(lì)他們向著更高的目標(biāo)努力。只有主官自己先做到規(guī)范、優(yōu)秀，才能夠有效地影響和教育士兵，使士兵們樂(lè)于效仿主官的先進(jìn)行為和精神，形成良好的風(fēng)氣。
第三段：注重情感溝通
情感溝通是部隊(duì)主官帶兵育人的重要環(huán)節(jié)。部隊(duì)主官要充分關(guān)注士兵的情感需求，了解他們的思想動(dòng)態(tài)和困惑，積極傾聽(tīng)他們的呼聲和需求。通過(guò)正確的方法和途徑，與士兵建立互信和互動(dòng)的關(guān)系，為士兵提供精神慰藉和情感支持。只有關(guān)心和呵護(hù)士兵的情感需求，才能夠在征戰(zhàn)沙場(chǎng)中激發(fā)士兵的戰(zhàn)斗意志和士氣，使他們樂(lè)于為部隊(duì)付出，甘愿沖鋒陷陣。
第四段：注重思想引導(dǎo)
軍隊(duì)是一個(gè)封閉的組織，士兵在部隊(duì)中的進(jìn)退休養(yǎng)都與軍隊(duì)對(duì)他們的思想引導(dǎo)有著密切的聯(lián)系。因此，作為部隊(duì)主官，必須注重士兵的思想引導(dǎo)工作。要根據(jù)時(shí)代和任務(wù)的需要，對(duì)士兵進(jìn)行正確、及時(shí)的思想教育和政治引導(dǎo)，引導(dǎo)士兵保持堅(jiān)定的信仰和忠誠(chéng)的態(tài)度，提高士兵的政治覺(jué)悟和站位，為部隊(duì)打贏戰(zhàn)爭(zhēng)提供有力的思想保證。
第五段：加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)
除了專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能之外，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也是部隊(duì)主官帶兵育人的重要任務(wù)之一。這包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等各個(gè)方面的培養(yǎng)。部隊(duì)主官應(yīng)加強(qiáng)對(duì)士兵的體能訓(xùn)練，提高他們的身體素質(zhì)；在培養(yǎng)士兵的心理素質(zhì)方面，要注重疏導(dǎo)士兵在面對(duì)壓力和困難時(shí)的情緒變化，幫助士兵調(diào)整心態(tài)，保持積極向上的精神狀態(tài)；在道德教育方面，要激發(fā)士兵的良好品德，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和集體意識(shí)，讓他們成為一支高素質(zhì)的軍隊(duì)。
結(jié)尾段：總結(jié)
部隊(duì)主官作為士兵心中的標(biāo)桿和引路人，承擔(dān)著鼓舞士氣、培養(yǎng)士兵的重任。通過(guò)樹(shù)立榜樣力量、注重情感溝通、注重思想引導(dǎo)和加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面的努力，部隊(duì)主官可以更好地帶領(lǐng)士兵，培養(yǎng)戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)部隊(duì)的使命。作為一名部隊(duì)主官，我深知自己的責(zé)任和使命，將持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)和提升自己，為部隊(duì)士兵的成長(zhǎng)發(fā)展盡自己最大的努力。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇十
培根鑄魂八字育人是一種非常實(shí)用的教育理念，它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生“知、行、樂(lè)、思”等8個(gè)方面的素養(yǎng)，從而全面發(fā)展學(xué)生的人格，并且?guī)椭鷮W(xué)生成長(zhǎng)為擁有獨(dú)立思考、堅(jiān)定意志、積極進(jìn)取的人。這種教育理念為廣大教育工作者提供了一種新的思路和方法，使他們能夠更好地去實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
第二段：知識(shí)
“知”是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)習(xí)能力、科學(xué)文化素質(zhì)以及對(duì)生命和自然的知識(shí)。教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，因此教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成就感和自信心。
第三段：行動(dòng)
“行”是培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)，包括動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、社交能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等。提高學(xué)生的能力需要營(yíng)造良好的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、提供案例分析、實(shí)際操作等方式可以增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該給學(xué)生提供個(gè)性化的指導(dǎo)，以便學(xué)生可以發(fā)揮出自己的潛力并且更好地發(fā)展自己的能力。
第四段：樂(lè)趣
“樂(lè)”是培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)，包括健康自信、情感交往能力以及個(gè)性成長(zhǎng)等方面。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該善于挑選富有吸引力和趣味性的案例和問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到愉悅和快樂(lè)。同時(shí)，教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的情感交流能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，讓他們?cè)谙嗷椭谐砷L(zhǎng)。
第五段：思考
“思”是培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)，包括獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維、價(jià)值判斷等方面。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑思維，從而讓學(xué)生能夠自主地思考和解決問(wèn)題。另外，在加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育的過(guò)程中，教師還應(yīng)該多讓學(xué)生去了解社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，從而更好地發(fā)展出自己的價(jià)值觀。
結(jié)論：
培根鑄魂八字育人著重于提高學(xué)生的素養(yǎng)和能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、綜合素質(zhì)更高的人才。教學(xué)者們應(yīng)該在實(shí)踐中將其轉(zhuǎn)化為具體的教育實(shí)踐和教育方法，提高學(xué)生的思想、文化素質(zhì)，逐步實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。盡管培根鑄魂八字育人需要教育工作者們花費(fèi)很多精力來(lái)執(zhí)行，但只要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷地探索和實(shí)踐，就有望培養(yǎng)出一批具有深厚文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新創(chuàng)造能力的人才。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇十一
部隊(duì)主官是軍隊(duì)中具有重要影響力和責(zé)任的人員，他們負(fù)責(zé)管理士兵并帶領(lǐng)他們完成各種任務(wù)。作為部隊(duì)主官，育人是我們主要的責(zé)任之一。通過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到部隊(duì)主官帶兵育人的重要性，下面我將分享一些個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。
作為部隊(duì)主官，培養(yǎng)士兵的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感是一個(gè)重要的任務(wù)。在我的指揮下，我始終鼓勵(lì)士兵之間相互合作，互相扶持。我推崇“一個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上是無(wú)法成就大事的，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能戰(zhàn)勝敵人”的觀念。我常常舉辦集體活動(dòng)，如組織戰(zhàn)斗訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)等，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)士兵的凝聚力和榮譽(yù)感，使他們意識(shí)到只有集體的榮譽(yù)才是最值得為之奮斗的。
第三段：注重親自示范和榜樣力量。
作為部隊(duì)主官，我相信榜樣的力量。我始終要求自己先做好一個(gè)合格的士兵，然后才能要求士兵做到。我親自示范各種任務(wù)，如戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作、裝備操作等，以激發(fā)士兵的學(xué)習(xí)興趣和熱情。我還注重與士兵之間的溝通和交流，堅(jiān)持開(kāi)展個(gè)別輔導(dǎo)。通過(guò)這種方式，我不僅能夠提高士兵的戰(zhàn)斗技能，更重要的是塑造他們的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。
第四段：重視培養(yǎng)士兵的素質(zhì)和能力。
培養(yǎng)士兵的素質(zhì)和能力是一個(gè)部隊(duì)主官的核心任務(wù)之一。我注重對(duì)士兵的全面培養(yǎng)，不僅要熟練掌握軍事技能，還要注重其道德品質(zhì)和思維能力的培養(yǎng)。我常常組織士兵進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和素質(zhì)拓展活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。此外，我還鼓勵(lì)士兵積極參加各種比賽和考核，通過(guò)與其他部隊(duì)的交流合作來(lái)提高他們的水平。
第五段：激發(fā)士兵的責(zé)任感和使命感。
士兵的責(zé)任感和使命感是他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上堅(jiān)持到底的動(dòng)力。作為部隊(duì)主官，我時(shí)刻關(guān)注士兵的責(zé)任感和使命感的培養(yǎng)。我經(jīng)常向他們弘揚(yáng)軍人的職責(zé)和使命，告訴他們我們的使命是保衛(wèi)國(guó)家安全和人民的利益。我鼓勵(lì)士兵樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，并時(shí)刻提醒他們，只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能真正成為合格的軍人。
結(jié)尾：
總之，作為一個(gè)部隊(duì)主官，育人是我們的重要職責(zé)，而這個(gè)過(guò)程是艱難的，需要長(zhǎng)期的投入和耐心。通過(guò)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，親自示范和榜樣力量，重視培養(yǎng)士兵的素質(zhì)和能力以及激發(fā)士兵的責(zé)任感和使命感，我們可以培養(yǎng)出一支優(yōu)秀的部隊(duì)，并讓士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上充滿斗志和信心。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇十二
鑄魂育人，是教育的根本任務(wù)和目標(biāo)。它既是教育者的責(zé)任和使命，也是學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。鑄魂育人是一種專(zhuān)注于培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)和人格的育人方式，旨在以?xún)?yōu)秀的道德品質(zhì)和精神素養(yǎng)來(lái)塑造學(xué)生成為有良知、有情感、有智慧的人。在教育實(shí)踐中，多年來(lái)，我通過(guò)鑄魂育人工作的實(shí)踐不斷感悟，提升了自己的教育理念和技能，下面我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)分享我的體會(huì)。
首先，鑄魂育人注重樹(shù)立健康的心靈。魂存在于心中，而心靈不僅意味著智慧、學(xué)業(yè)，更關(guān)乎道德、情感和心理健康。鑄魂育人的目的，就是在學(xué)生的心靈中播種陽(yáng)光、愛(ài)與美。在我的教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力，讓他們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，明確自己的情感，同時(shí)也關(guān)注學(xué)生的心理健康問(wèn)題，及時(shí)提供幫助。我發(fā)現(xiàn)，只有在學(xué)生心靈平衡、健康的同時(shí)，他們才能以積極向上的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，不斷成長(zhǎng)。
其次，鑄魂育人強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力。在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，道德觀念的缺失和人格魅力的不足問(wèn)題令人憂心。因此，鑄魂育人要注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性與品德的培養(yǎng)，使他們具備良好的道德修養(yǎng)和人格魅力。在我的教育實(shí)踐中，我常提醒學(xué)生感恩他人，培養(yǎng)學(xué)生的友善、寬容和正義感，努力培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)、富有同情心和責(zé)任感的優(yōu)秀學(xué)生。通過(guò)這樣的鑄魂育人方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的品德水平在不斷提升，也讓他們懂得了努力的價(jià)值。
再次，鑄魂育人注重啟迪學(xué)生的智慧之光。教育的目的不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。鑄魂育人要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力和創(chuàng)新精神。在我的教育實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生們提問(wèn)、思考，幫助他們解決問(wèn)題，開(kāi)拓思維，展示自己的才華。通過(guò)這樣的啟迪方式，學(xué)生們逐漸變得積極主動(dòng)、善于思考，充滿了智慧的活力。
此外，鑄魂育人關(guān)注潤(rùn)澤學(xué)生的人際關(guān)系。人是社會(huì)的一份子，人際交往是人類(lèi)生活不可或缺的組成部分。鑄魂育人應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使他們能夠正確認(rèn)識(shí)自己，與他人和諧相處。在我的班級(jí)中，我經(jīng)常組織小組活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們合作完成任務(wù)。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生們懂得了溝通的重要性，學(xué)會(huì)了尊重他人的思想和觀點(diǎn)，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
最后，鑄魂育人體現(xiàn)和諧的教育團(tuán)隊(duì)。鑄魂育人需要全體教育工作者的共同努力和合作。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我不僅與同事們密切合作，共同分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)教育活動(dòng)。通過(guò)和諧的教育團(tuán)隊(duì)，我們共同育人的力量得到了釋放，學(xué)生的成長(zhǎng)也事半功倍。
總而言之，鑄魂育人是教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)我的教育實(shí)踐，我體會(huì)到了鑄魂育人的意義和價(jià)值。鑄魂育人不僅培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和人格魅力，也啟迪了他們的智慧，潤(rùn)澤了他們的人際關(guān)系。我相信，在日后的教育工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)守鑄魂育人的理念，努力為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇十三
“培根鑄魂，八字育人”，這是我從教育界聽(tīng)到的一句至理名言。在教育的過(guò)程中，我們傳授給學(xué)生的不僅是知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)他們成為一名有思想、有良知、有道德的人。在教育學(xué)生的同時(shí)，教育者本身也應(yīng)該遵循這樣的標(biāo)準(zhǔn)，以良好的品德和為人師表的榜樣影響學(xué)生。下面，我將分享我的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，探討“培根鑄魂，八字育人”的實(shí)踐方法和思考。
第二段：培根鑄魂
培根，又叫崔頓·培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最具代表性的人文主義者之一。他認(rèn)為，理性和知識(shí)是讓人變得更加完善和高尚的根本途徑。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該借鑒培根的思想，注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，不斷提高自身和學(xué)生的素質(zhì)。教學(xué)中，可以通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)答案，促進(jìn)他們的思維能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。課堂上，教師可以提供案例分析、實(shí)驗(yàn)和問(wèn)題解決等項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，讓他們將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
第三段：八字育人
八字，是依據(jù)中華傳統(tǒng)文化中的八字命理，分析人的命運(yùn)和八種個(gè)性特征。在教育過(guò)程中，我們可以將這種智慧運(yùn)用到學(xué)生的成長(zhǎng)中去。教育者應(yīng)該了解自己和學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和愛(ài)好進(jìn)行教育，讓學(xué)生更加深入地理解自己和他人，并形成健康的人格和行為規(guī)范。教師不能將所有學(xué)生都框在一個(gè)模板中進(jìn)行教育，要針對(duì)不同的學(xué)生，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，使學(xué)生體驗(yàn)到自己的價(jià)值，找到屬于自己的成長(zhǎng)之路。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)好、學(xué)精、學(xué)深，真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)之樂(lè)、成長(zhǎng)之樂(lè)。
第四段：體會(huì)與思考
在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和思考中，我認(rèn)為“培根鑄魂，八字育人”這一原則至關(guān)重要。在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師不僅需要有扎實(shí)的教學(xué)技能，更需具備優(yōu)秀的人文浸潤(rùn)和思想洗禮。僅有各種表面形式的“學(xué)習(xí)技巧”、單純的課程知識(shí)和枯燥的理論研究，是無(wú)法培養(yǎng)出真正有思想、有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生的。教師應(yīng)以高尚的品德和為人師表的行為舉止，以及為學(xué)生的人格健康心理成長(zhǎng)著想，達(dá)到了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、支持學(xué)生、幫助學(xué)生的目的。每一個(gè)學(xué)生都能夠在自己的人生路上得到實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)和幫助。
第五段：結(jié)尾
總之，“培根鑄魂，八字育人”是教育界不可忽視的最重要的原則之一。這一原則體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷、個(gè)性化教育、思維訓(xùn)練、道德教育等多方面的要求。我們應(yīng)該在教育的過(guò)程中把這一原則貫穿始終，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和思考，不斷完善和創(chuàng)新教育的方式方法。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出一批擁有扎實(shí)知識(shí)、優(yōu)秀品德、創(chuàng)新思維能力、健康人格和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀人才，為未來(lái)的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇十四
培根是文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)哲學(xué)家、思想家、政治家、國(guó)家科學(xué)院院士、倫敦大學(xué)副校長(zhǎng)，也是歐洲近代哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他深刻地洞察了人性的真諦和人生的意義，提出了“知識(shí)即力量”的名言，影響了后人的思想和行為。他的思想不僅能指引我們追求真理、積累知識(shí)，更能指引我們?nèi)绾巫鋈?、如何育人。本文將以“培根鑄魂八字育人心得體會(huì)”為主題，探討培根的思想對(duì)我們的育人工作的啟示和指導(dǎo)。
二、培根鑄魂的意義
“鑄魂”是培根提出的一種思想方法。他認(rèn)為，人類(lèi)靈魂是不完美的，需要通過(guò)知識(shí)的積累和思考的反復(fù)來(lái)改善。人的思想和行為可以被形成、改變、完善，人可以變成更好的人。而鑄魂就是鑄造人的靈魂，幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，培根認(rèn)為，“鑄魂”思想最終目的就是“建設(shè)更加有愛(ài)心的社會(huì)”。
三、八字育人的方法
培根認(rèn)為，教育應(yīng)該以“八字訣”為指導(dǎo)，分別是“人、事、語(yǔ)、數(shù)、時(shí)、地、器、物”。人，即為學(xué)生成長(zhǎng)提供人格榜樣和生活環(huán)境；事，即為學(xué)生成長(zhǎng)提供有意義的活動(dòng)；語(yǔ)，即豐富學(xué)生語(yǔ)言技能，讓學(xué)生能夠流利、準(zhǔn)確、優(yōu)美地表達(dá)自己；數(shù)，即幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)思想，并且了解數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用；時(shí)，即共創(chuàng)和營(yíng)造積極、高效的學(xué)習(xí)氛圍；地，即給學(xué)生提供合適、舒適、安全、美觀的學(xué)習(xí)環(huán)境；器，即培養(yǎng)學(xué)生使用科技用品的技能和方法；物，即使學(xué)生了解自然的規(guī)律、了解環(huán)境保護(hù)和資源利用。
四、培根鑄魂八字育人的實(shí)踐探索
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該重視知識(shí)的積累和思考的反復(fù)，從而探索更好的育人方法。特別是當(dāng)前的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們應(yīng)該將現(xiàn)代科技與“鑄魂”思想相結(jié)合，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。比如，針對(duì)人、時(shí)、地、器等元素，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)、視頻、多媒體等技術(shù)，打造一個(gè)富有活力的學(xué)習(xí)環(huán)境；針對(duì)語(yǔ)、數(shù)、物等元素，我們可以設(shè)計(jì)一些跨學(xué)科、有趣的教學(xué)項(xiàng)目，讓學(xué)生學(xué)以致用、走進(jìn)生活。
五、結(jié)論
“培根鑄魂八字育人”思想，是一個(gè)有力的思想武器，指引我們走向更好的育人之路。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐“鑄魂”思想以及“八字訣”，把教育和社會(huì)的真正需要作為引領(lǐng)我們走向成功的關(guān)鍵因素，培養(yǎng)更多優(yōu)秀未來(lái)的人才，以建設(shè)一個(gè)富有愛(ài)心的社會(huì)，讓更多的人走向成功。畢竟，“知識(shí)即力量”，每個(gè)人的成功都需要知識(shí)的積淀，只有鑄造靈魂，才會(huì)有精彩的人生。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（100字）
部隊(duì)主官帶兵育人是一項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)，它直接關(guān)系到官兵的成長(zhǎng)與發(fā)展，也關(guān)系到軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升。作為一名熱衷于軍事事業(yè)的部隊(duì)主官，我在多年的實(shí)踐中積累了一些心得與體會(huì)，希望能與大家分享。
第二段：樹(shù)立正確認(rèn)識(shí)（250字）
作為部隊(duì)主官帶兵育人的首要任務(wù)之一便是樹(shù)立正確的思想觀念和價(jià)值觀。首先，我們要明確育人的目標(biāo)是為了維護(hù)國(guó)家和人民的利益，而不是追求個(gè)人功利；其次，我們應(yīng)該尊重每一位士兵，發(fā)現(xiàn)他們的潛力和優(yōu)點(diǎn)，并利用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)他們走向正確的人生道路；最后，我們應(yīng)該了解和尊重不同的文化背景和生活方式，促進(jìn)軍人精神世界的和諧發(fā)展。
第三段：培養(yǎng)士兵的實(shí)戰(zhàn)能力（250字）
除了正確的思想觀念，士兵的實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)也至關(guān)重要。首先，我們要堅(jiān)持實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練，讓士兵在真實(shí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)和磨礪；其次，要加強(qiáng)戰(zhàn)術(shù)指揮和技能培訓(xùn)，提高士兵的指揮能力和作戰(zhàn)技巧；最后，要進(jìn)行大量的實(shí)戰(zhàn)演練和模擬對(duì)抗，讓士兵在戰(zhàn)斗中鍛煉自己的能力，增強(qiáng)戰(zhàn)斗意志和勝利信念。
第四段：關(guān)注士兵的心理健康（250字）
部隊(duì)主官帶兵育人的另一個(gè)重要任務(wù)是關(guān)注士兵的心理健康。我們要經(jīng)常與士兵溝通交流，了解他們的想法和困惑，并及時(shí)幫助他們解決問(wèn)題。同時(shí)，要積極開(kāi)展心理輔導(dǎo)和心理疏導(dǎo)工作，幫助士兵正確應(yīng)對(duì)壓力和困難，培養(yǎng)他們堅(jiān)毅的意志和樂(lè)觀的態(tài)度。此外，還應(yīng)該組織各類(lèi)文體活動(dòng)，營(yíng)造愉快的學(xué)習(xí)和生活氛圍，促進(jìn)士兵身心健康的全面發(fā)展。
第五段：榜樣的力量（250字）
作為部隊(duì)主官，我們要以身作則，成為士兵的榜樣。首先，我們要嚴(yán)守軍人的職責(zé)，不違法亂紀(jì)，不圖私利，刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)；其次，我們要關(guān)心員工，給予他們足夠的關(guān)心和幫助，并始終保持與他們的密切聯(lián)系；最后，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任，帶領(lǐng)士兵沖鋒在前，永不退縮。
第六段：結(jié)語(yǔ)（150字）
部隊(duì)主官帶兵育人是一項(xiàng)綜合性的工作，需要具備較高的責(zé)任感和使命感。在理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下，我逐漸認(rèn)識(shí)到要成為一名優(yōu)秀的部隊(duì)主官，除了具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還需要有廣闊的胸懷和深厚的人文關(guān)懷。只有不斷完善自身，才能更好地育人，為軍隊(duì)的發(fā)展和士兵的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
部隊(duì)鑄魂育人心得體會(huì)篇十六
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹(shù)人范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
20_年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開(kāi)了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫(xiě)的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立嶄新的德育理念,把“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類(lèi)施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次,除語(yǔ)文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性?xún)?nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
教書(shū)是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛(ài)他們,才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說(shuō),立德樹(shù)人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或?qū)W校圖書(shū)室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
聽(tīng)完學(xué)校組織的“立德樹(shù)人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[20xx]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。
核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3、編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6、強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機(jī)制。
8、實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱(chēng)班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
筑牢“鑄魂育人”體系培育時(shí)代新人
10月9日，中組部部長(zhǎng)陳希同志在部屬高校黨的建設(shè)和思想政治工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話和重要指示批示精神，扎實(shí)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“高校的立身之本，在于立德樹(shù)人”。奮進(jìn)新時(shí)代，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹?mèng)人，高校當(dāng)緊緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過(guò)學(xué)習(xí)教育、檢視整改，筑牢全員、全程、全方位“鑄魂育人”體系，培養(yǎng)一批批合格的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要暢通思想政治課教育主渠道。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。要選取政治性強(qiáng)、理想信念堅(jiān)定、具有家國(guó)情懷、知識(shí)廣博、人格高尚的教師挑起思政課重?fù)?dān)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并吸納先進(jìn)模范人物做兼職教師；要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。最美教師長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授藍(lán)茵茵，把理論學(xué)習(xí)變成故事分享、穿越劇表演、歷史歌曲演繹、英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)，變成岳麓山上、橘子洲頭的穿越體驗(yàn)，讓課堂角色在互換中產(chǎn)生共鳴，讓思想坐上時(shí)光機(jī)，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石，為廣大思政課教師樹(shù)立了極好范例。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實(shí)現(xiàn)全員育人。教育的重要任務(wù)，不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格。每一位任課教師都是學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！罢n程思政”的核心任務(wù)是培養(yǎng)時(shí)代新人。不論是公共課還是專(zhuān)業(yè)課，每一門(mén)課程都蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)、價(jià)值規(guī)范等鑄魂因子，都需要任課教師認(rèn)真挖掘其中的思想教育寶藏，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義基本原理以及黨史國(guó)史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機(jī)融入到知識(shí)傳授、技能輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)研究當(dāng)中。用正確的理論思想武裝學(xué)生頭腦，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)、立志報(bào)國(guó)的價(jià)值取向，在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中建功立業(yè)。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要依托課余活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐拓展教育時(shí)空。大學(xué)生活更加開(kāi)放且豐富多彩，自由支配時(shí)間比較寬裕?！皩W(xué)習(xí)閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學(xué)生課余時(shí)間的主要活動(dòng)。根據(jù)大學(xué)生課余活動(dòng)特點(diǎn)，將其開(kāi)辟成拓寬視野、了解社會(huì)、修養(yǎng)品德、發(fā)展個(gè)性的教育時(shí)空，是值得深入研究的課題。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，規(guī)劃指導(dǎo)青年學(xué)生的課余活動(dòng)、假期生活，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)，參與學(xué)校管理，參加積極健康的社團(tuán)活動(dòng)，參加各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)調(diào)查，參加專(zhuān)題辯論、英模報(bào)告、學(xué)術(shù)報(bào)告，通過(guò)生動(dòng)多樣的體驗(yàn)與歷練，培育青年學(xué)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)他們?cè)跒樽鎳?guó)、為人民的奉獻(xiàn)中譜寫(xiě)動(dòng)人的青春之歌。
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