心得體會(huì)可以是文字、圖片、音頻等形式，通過多樣化的方式呈現(xiàn)個(gè)人對(duì)事物的理解和感悟。寫心得體會(huì)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要注意個(gè)性化和創(chuàng)新，將其融入到自己的思考和實(shí)踐中。為您推薦一些富有思想性和觀點(diǎn)獨(dú)特的心得體會(huì)范文。
邊城沈從文心得體會(huì)篇一
沈從文的《邊城》是一部以邊境小鎮(zhèn)為背景的長(zhǎng)篇小說。這部小說不單單是一種文學(xué)的藝術(shù)形式，更是一種對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)歷史的思考。在閱讀這部小說過程中，我深受其感動(dòng)和啟發(fā)。以下將通過五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)《邊城》的心得體會(huì)。
首先，我被小說中人物形象所打動(dòng)。小說描寫了一個(gè)邊境小鎮(zhèn)上的一家人，他們個(gè)性各異、活潑機(jī)智。而我最喜歡的是小說中的女主角孫少平。她是個(gè)活潑開朗的女孩子，有著一顆勇敢而獨(dú)立的心。她不被傳統(tǒng)束縛，努力追求自己的夢(mèng)想。在男性地位較高的社會(huì)中，她敢于追求自己的愛情和幸福，體現(xiàn)了女性獨(dú)立自主的精神。通過孫少平，沈從文展示了女性獨(dú)立自主的力量，也讓我對(duì)于女性的角色有了更加深入的思考。
其次，小說中豐富的人物關(guān)系給我留下了深刻印象。其中最令我難以忘懷的是孫少平和小鳩之間的感情。小鳩是個(gè)聰明伶俐，膽識(shí)過人的女孩子，在邊城中大家都喜歡她。孫少平一直默默地喜歡著小鳩，但在小鳩面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，她選擇了犧牲，保護(hù)孫少平。這種深刻的友情和犧牲精神讓我感動(dòng)，也使我思考到了真正的友情是永不背叛的。
第三，小說對(duì)于愛情的描寫也讓我深感觸動(dòng)。小說中的愛情并不是輕描淡寫的，而是充滿矛盾和煎熬的。孫少平和濤聲的愛情無(wú)法得到認(rèn)可，在社會(huì)道德約束下，他們不能夠公開承認(rèn)這份感情。孫少平對(duì)于自己的愛情要戰(zhàn)勝各種困難和壓力，并最終選擇了相信愛情和追求自己的幸福。這種堅(jiān)定和勇敢讓我深受啟發(fā)，也讓我明白了愛情需要勇氣和奮斗。
第四，小說中對(duì)于歷史的思考也令我深感動(dòng)。小說發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，背景極為特殊，而沈從文將當(dāng)時(shí)的歷史融入到小說情節(jié)中，使整個(gè)故事更富有深度和厚重感。小說中描寫了邊城被日軍侵占的情景，以及人們的抗?fàn)幒蜖奚＿@讓我重新審視歷史的教訓(xùn)，也讓我對(duì)于英雄主義和民族精神有了更加深刻的理解。
最后，小說中的語(yǔ)言之美也給我留下了深刻的印象。沈從文運(yùn)用了大量的邊塞文化和民間故事，使整個(gè)小說富有地方特色和本土氣息。他的文字簡(jiǎn)練而質(zhì)樸，描繪了一幅獨(dú)特而美麗的畫面。閱讀小說的過程中，我仿佛走進(jìn)了那個(gè)邊城，感受到了那種厚重的文化底蘊(yùn)和故事的力量。
總之，沈從文的《邊城》是一部令人難以忘懷的作品。通過這部小說，我不僅受到了情節(jié)和人物的感動(dòng)，也對(duì)于人性、友情、愛情以及歷史等有了更深入的思考。同時(shí)，沈從文的文筆和語(yǔ)言之美也讓我享受到了閱讀的樂趣。這部小說不僅給我?guī)砹藲g樂和悲傷，更是啟迪了我的思想。閱讀《邊城》的過程中，我深刻體會(huì)到文學(xué)的力量，它能夠觸動(dòng)人的心靈，讓人們思考和成長(zhǎng)。
邊城沈從文心得體會(huì)篇二
初讀了《邊城》，感嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過渡錢的渡客，堅(jiān)持切忌過渡錢的、會(huì)去買煙草和土產(chǎn)蠶絲送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠(chéng)。
作者的文句如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更不是曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的.深入到可以人物的內(nèi)心深處。襯托出幾座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的提親這種方式——所謂的走車路，也有小伙子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中所了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也印證了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說，它向來一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西自然風(fēng)景孕育出來的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。
在夢(mèng)里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她。
“像跟了這聲音各處飛向，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。驚世她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的多愁善感美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲悖麩o(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛”。
作者說：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來！”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒頭上再一次重演，但不管未來會(huì)怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)嚴(yán)格來說她的那份幸福。
我總在想，為什么這個(gè)小說叫做“邊城”？守護(hù)呢沈先生在心中在守護(hù)著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才果然知道了。
邊城沈從文心得體會(huì)篇三
沈從文的小說《邊城》是一部氣質(zhì)獨(dú)具、情感厚重的作品。通過對(duì)人物的刻畫和情節(jié)的展開，沈從文深刻揭示了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無(wú)常。閱讀《邊城》，我深切感受到了沈從文內(nèi)心深處的痛苦與迷茫，也品味到了他對(duì)于美好生活的執(zhí)著追求。文中濃烈的人情味和對(duì)于中華民族的熱愛使得這部作品充滿了情感的共鳴，讓我有很多的感慨與體會(huì)。
首先，沈從文對(duì)人物形象的刻畫讓我印象深刻。小說中的人物形象生動(dòng)鮮活，栩栩如生。沈從文通過對(duì)角色的思想性格和外貌特征的描繪，使得讀者仿佛看到了他們的真實(shí)存在。例如，草院是一個(gè)聰明機(jī)智，熱愛學(xué)習(xí)的女孩，她的一舉一動(dòng)都充滿了青春的活力;烏鴉頭是一個(gè)淳樸善良的少年，他用自己微薄的力量去抗?fàn)幟\(yùn)的不公;還有秧秧、齊且、純純等等生動(dòng)的角色，每個(gè)人物都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的命運(yùn)交織在一起，構(gòu)成了一幅真實(shí)而感人的畫卷。
其次，小說中的情節(jié)展開緊湊，引人入勝。沈從文巧妙地安排了故事的起伏，情節(jié)的高潮迭起，讓人欲罷不能。小說從開篇的小孩離家流浪到邊城，到最后的風(fēng)破綻岸和具勝等人的艱難抉擇，每一個(gè)情節(jié)都像一粒彈珠，引發(fā)了一連串的波瀾。而這些情節(jié)背后，是作者對(duì)于生活的真實(shí)感受與思考。他以娓娓道來的故事，讓我們看到了生活中的困境與矛盾，也讓我們看到了人性的美好與執(zhí)著。
再者，沈從文的《邊城》充滿了對(duì)于美好生活的追求。小說中，邊城的人們面對(duì)天災(zāi)人禍，卻仍然努力追求著幸福和自由。他們用勤勞的雙手創(chuàng)造美好的明天，用善良的心靈守望著希望的火炬。這種堅(jiān)持與對(duì)美好生活的追求讓人深深感動(dòng)，在荒涼的邊地上，卻還有一片烏托邦般的美麗。
最后，沈從文的《邊城》中蘊(yùn)含著對(duì)中華民族的熱愛。小說中的故事發(fā)生在中華大地，小人物之間的命運(yùn)也展示了整個(gè)國(guó)家的興衰。通過描繪一個(gè)個(gè)普通人物的遭遇，沈從文展示了中華民族對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈與對(duì)生活的堅(jiān)持。他通過小說展現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的氣質(zhì)和精神，讓人由衷地感到自豪與自信。
總的來說，沈從文的《邊城》是一部充滿情感和深意的作品。通過對(duì)人物的刻畫和情節(jié)的展開，他展示了獨(dú)特的文學(xué)才華和深深的人文關(guān)懷。作為讀者，我們?cè)陂喿x中體味到了沈從文的痛苦與迷茫，也領(lǐng)略到了他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。更重要的是，通過《邊城》，我們對(duì)中華民族的熱愛與自信得到了升華，對(duì)于生活的希望與勇氣也感受得更加深刻。這是一本令人心靈震撼的作品，也是一個(gè)值得深思的故事。
邊城沈從文心得體會(huì)篇四
邊城是中國(guó)著名作家沈從文所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，該小說以邊境小鎮(zhèn)為背景，主要講述了邊境女子羅文姬與大陸小伙子楊裕富之間的愛情故事，展現(xiàn)了邊境人民的生活、特點(diǎn)和情感世界。看完沈從文的邊城，我深受觸動(dòng)，有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，邊城反映了差異與融合的特點(diǎn)。邊界與內(nèi)陸不同，戰(zhàn)亂頻仍，貧困落后，人們的生活困苦。然而，邊城也是民族融合、文化交融的地方。沈從文通過小說中塑造的各種人物形象，展示了不同民族、不同階層、不同性格的人在邊城的相互影響和交流。例如羅文姬和楊裕富兩人之間的愛情，超越了民族和地域的界限，體現(xiàn)了愛沒有國(guó)界和種族之分的真理。通過邊城的描寫，沈從文在小說中呼吁人們要心懷包容，促進(jìn)不同文化、不同民族之間的相互理解和和諧。
其次，邊城強(qiáng)調(diào)了守望與依賴的意義。邊境小鎮(zhèn)猶如孤寂的守望者，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困，人們凝聚在一起，共同守望。小說中的楊裕富，雖然來自內(nèi)陸，但他通過自己的努力和辛勤工作，贏得了邊境人民的尊重和依賴。而邊城人民也用深深的眷戀和倚重來對(duì)待他。這種守望與依賴的關(guān)系，不僅體現(xiàn)了邊城人民對(duì)每一個(gè)來自內(nèi)陸的人的期盼和希望，也體現(xiàn)了邊境人民對(duì)困苦生活的堅(jiān)守和信念。
第三，邊城著重強(qiáng)調(diào)了尊重與平等的原則。邊城人民尊重不同民族、不同階層的人，每一個(gè)人都有獨(dú)特的價(jià)值和尊嚴(yán)。小說中的羅文姬，雖然出身低微，卻自始至終堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀，不屈不撓地追求自己的幸福。無(wú)論是邊境小民還是地方官員，無(wú)論干什么樣的活計(jì)，都被沈從文描寫得平等而又有尊嚴(yán)。這種平等與尊重的觀念，為我們提供了一個(gè)思考社會(huì)平等和人權(quán)的視角。
第四，邊城也揭示了困境下人的力量與希望。小說中，羅文姬和楊裕富的愛情充滿了艱辛與坎坷，然而他們都沒有被困境所擊倒，而是勇敢地面對(duì)困境，追求自己的幸福。邊城人民也同樣如是，雖然生活貧困，戰(zhàn)亂頻仍，但他們通過共同的努力和團(tuán)結(jié)，尋找生活的出路。這種樂觀向上的精神，告訴我們要在困境中保持希望，勇往直前。
最后，邊城通過描寫邊境小鎮(zhèn)的艱苦生活和邊城人民的情感世界，告訴我們要珍惜現(xiàn)在的生活，要對(duì)他人保持包容和理解，要保持對(duì)生活的樂觀態(tài)度。邊城中種種的情節(jié)和對(duì)人性的詮釋，都給予了我們很大的啟迪和觸動(dòng)。通過對(duì)邊城的閱讀，我受益匪淺，也更加明白了人與人之間的契合與包容，以及面對(duì)困境要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢追求自己幸福的意義。感謝沈從文用他的文字，給我們帶來了這樣一座邊城，讓我們?cè)谧x后有所收獲。
邊城沈從文心得體會(huì)篇五
在這個(gè)喧鬧的年代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，似乎置身于旖旎。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的國(guó)際里，有一個(gè)天然凝集成的美麗形象，她就是翠翠。
日光不如她的敗行溫暖，綠水不如她的雙眸明澈。翠翠生于湘西這片安靜的六合之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的淺浮雕面容。她的微粒美得傾國(guó)傾城，天然的山水哺育出她這般水靈靈的容貌，也賜予了她質(zhì)樸的個(gè)性。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平平的日子中有甜甜的爺孫情；湘西的綠水周圍，她在爺爺?shù)臐撘颇虚L(zhǎng)大。不知不覺中，湘西人特有的仁慈勤勞，思維便一縷滲透進(jìn)翠翠的思維里。翠翠的心靈當(dāng)更美麗，美得讓人愛憐。
我喜愛翠翠質(zhì)樸的美。她勤勞仁慈，一眼就能讓人看透一切夸姣。青山綠水間，她與爺爺一同擺渡，這一貢獻(xiàn)行為歷來與金錢不掛勾；月色竹林邊，她與爺爺密切攀談，雀兒般的笑聲回旋相互關(guān)系在山溝之間；晨霧江流中，她久久地等候，奮力地劃槳。她面臨平平貧苦的日子，眼中不曾生出一絲抱怨，多么純真的美??！真讓人由心底里生出一絲感傷愛憐。她的真摯，就是那飄揚(yáng)在山溝中的清風(fēng)，又如穿透萬(wàn)雨層云浪的陽(yáng)光，直插進(jìn)年月深處，感染了人世間很多表面光鮮而背面雜亂的人心。當(dāng)今花花國(guó)際，久別了這質(zhì)樸的.真善美。
我愛戴翠翠天然侵占的美。茅盾細(xì)膩的筆觸勾勒出幾名如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著她含苞未放的美面臨著世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的心思是無(wú)比美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著坦率、坦白，美得天然?？茨切┙?jīng)綸世務(wù)者，她們的身上，怕是只要在污濁世事中打磨出的一顆富麗麻木心。
我亦喜愛腎葉這缺憾的美。雖然她的形象一直讓人感到溫暖，可是言外之意卻不乏一種無(wú)言的憂傷。這種的缺憾，終究是融不進(jìn)這個(gè)差強(qiáng)人意的國(guó)際。等等惋惜的結(jié)局，亦或是書中虞忠的情面，都讓這份美烙上一份苦楚上用的印記。但是這個(gè)國(guó)際，又有幾卷實(shí)在的故事是滿意的呢？幾份夸姣的背面，沒有痛苦與憂愁呢？由于惋惜，翠翠才實(shí)在。她的缺憾，正是這個(gè)世界性的惋惜。滿意的美，永久不存在于這個(gè)想不到。而那只是的一步之遙，就是咱們?nèi)松芬~過的一道坎。
邊城沈從文心得體會(huì)篇六
邊城，一個(gè)承載著家族榮辱、愛恨情仇的地方。我曾傾聽邊城的呼喚，追尋沈從文筆下的邊城故事。讀沈從文的小說《邊城》，仿佛親臨邊城的繁華與寂寞，感受著殘酷的命運(yùn)和人性的復(fù)雜。這篇文章將分享我對(duì)《邊城》的心得體會(huì)，從人物形象、情節(jié)發(fā)展、意境描寫等方面探究沈從文小說的魅力。
首先，沈從文筆下的人物形象生動(dòng)而豐滿。故事中的主人公冷子興、越小姐等角色在筆下栩栩如生，令人印象深刻。冷子興作為邊城肅靜寡言的啞巴，卻擁有內(nèi)心的澎湃和執(zhí)著。越小姐則自幼聰慧而堅(jiān)強(qiáng)，呈現(xiàn)出一種迷人的細(xì)膩和獨(dú)立。作者通過細(xì)膩入微的描寫，將這些人物形象立體化，使讀者能夠更好地理解他們的內(nèi)心世界和情感變化。
其次，小說情節(jié)的發(fā)展如同邊城的江水，不時(shí)涌動(dòng)著波瀾。冷子興與越小姐之間跨越家族和地域的愛情，使整個(gè)故事充滿了懸念與期待。在冷子興的努力下，越小姐放棄了預(yù)定的婚姻，與冷子興私奔，這使得整個(gè)故事更加扣人心弦。然而，命運(yùn)給了他們痛苦的考驗(yàn)，他們不得不接受現(xiàn)實(shí)的殘酷。作者通過這種情節(jié)設(shè)計(jì)，既展現(xiàn)了人物性格的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，又表達(dá)了對(duì)生活不完美的理解與關(guān)懷。
同時(shí)，沈從文的意境描寫給我留下了深刻的印象。在小說中，作者用繽紛的色彩描繪了邊城的風(fēng)景和現(xiàn)實(shí)生活，以此烘托出人物的內(nèi)心世界和情感變化。他把這座城市描繪成了一個(gè)詩(shī)意的地方，用文字給人以啟示和感悟。例如，作者對(duì)山水的描寫讓人仿佛能聽到江水流淌的聲音，感受到山風(fēng)吹拂的清涼。這種細(xì)致入微的描寫方式使讀者能夠更好地融入故事情節(jié)，感受到其中的情感共鳴。
此外，沈從文的《邊城》也反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和關(guān)注。小說中的邊城是一個(gè)封建家族統(tǒng)治下的地方，父權(quán)制度的壓迫和個(gè)人自由的局限成為故事發(fā)展的一大背景。作者通過塑造冷子興和越小姐等反叛者的形象，表達(dá)了對(duì)這種封建制度的不滿和對(duì)人性自由的追求。他以邊城為舞臺(tái)，展現(xiàn)了不同階層人物的命運(yùn)和道德觀念，引導(dǎo)讀者思考社會(huì)的善惡與人性的復(fù)雜。在這個(gè)意義上，《邊城》也是一部具有批判內(nèi)涵的作品。
總之，沈從文的小說《邊城》以其深入人心的人物形象、曲折動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展、細(xì)膩而富有藝術(shù)價(jià)值的意境描寫以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻思考，給讀者帶來了諸多的思考和觸動(dòng)。讀完這部作品，我對(duì)沈從文的創(chuàng)作才華、對(duì)人性的洞察和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)懷有了更深的認(rèn)識(shí)。邊城離我們很遠(yuǎn)，但在沈從文的筆下，它變得如此親切而動(dòng)人。我希望能再次與這個(gè)邊城相遇，感受更多的故事和情感，繼續(xù)獲取生活與文學(xué)的啟迪。
邊城沈從文心得體會(huì)篇七
在這個(gè)喧鬧的年代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，似乎置身于世外桃源。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的'國(guó)際里，有一個(gè)天然凝集成的美麗形象，她就是翠翠。
日光不如她的敗行溫暖，綠水不如她的雙眸明澈。翠翠生于湘西這片安靜的六合之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的表面美得傾國(guó)傾城，天然的山水哺育出她這般水靈靈的容貌，也賜予了她質(zhì)樸的性格。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平平的日子中有甜甜的爺孫情;湘西的綠水周圍，她在爺爺?shù)臐撘颇虚L(zhǎng)大。不知不覺中，湘西人特有的仁慈勤勞，便一絲絲滲透進(jìn)翠翠的思維里。翠翠的心靈更美麗，美得讓人愛憐。
我喜愛翠翠質(zhì)樸的美。她勤勞仁慈，一眼就能讓人看透一切夸姣。青山綠水間，她與爺爺一同擺渡，這一貢獻(xiàn)行為歷來與金錢不掛勾;月色竹林邊，她與爺爺密切攀談，雀兒般的笑聲回旋在山溝之間;晨霧江流中，她久久地等候，奮力地劃槳。她面臨平平貧苦的日子，心中不曾生出一絲抱怨，多么純真的美啊!真讓人由心底里生出一絲愛憐。她的真摯，就是那飄揚(yáng)在山溝中的清風(fēng)，又如穿透萬(wàn)層云浪的陽(yáng)光，直插進(jìn)年月深處，感染了很多表面光鮮而背面雜亂的人心。當(dāng)今花花國(guó)際，久別了這質(zhì)樸的真善美。
我喜愛翠翠天然侵占的美。沈從文細(xì)膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著她含苞未放的美面臨著世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著坦率、坦白，美得天然?？茨切┙?jīng)綸世務(wù)者，她們的身上，怕是只要在污濁世事中打磨出的一顆富麗麻木的心。
我亦喜愛翠翠這缺憾的美。雖然她的形象一直讓人感到溫暖，可是言外之意卻不乏一種無(wú)言的憂傷。這種小小的缺憾，或許終究是融不進(jìn)這個(gè)差強(qiáng)人意的國(guó)際。不論是惋惜的結(jié)局，亦或是書中不言的情面，都讓這份美烙上一份苦楚的印記。但是這個(gè)國(guó)際，又有幾卷實(shí)在的故事是滿意的呢?幾份夸姣的背面，沒有痛苦與惆悵呢?由于惋惜，翠翠才實(shí)在。她的缺憾，正是這個(gè)國(guó)際的惋惜。滿意的美，永久不存在于這個(gè)世上。而那只是的一步之遙，就是咱們?nèi)松芬獦O力邁過的一道坎。
邊城沈從文心得體會(huì)篇八
沈從文是一位著名的現(xiàn)代作家，他的代表作之一就是《邊城》。這是一部以農(nóng)村為背景的小說，講述了一個(gè)貧窮的山村里的故事。通過讀這本小說，我深深感受到了沈從文對(duì)生活的熱愛、對(duì)純真的追求和對(duì)農(nóng)民的贊美。同時(shí)，我也被小說中溫暖的情感所感動(dòng)，體會(huì)到了生活中的真善美。
首先，沈從文對(duì)生活的熱愛體現(xiàn)在他對(duì)大自然的描寫中。小說中的邊城是一個(gè)山村，由于地理位置的特殊性，這里的人們經(jīng)常受到自然災(zāi)害的影響。但作者通過對(duì)大自然的細(xì)致描繪，使得讀者能夠感受到他對(duì)生活的熱愛。他描寫了山川河流的壯麗景色，描繪了四季的變化以及人們對(duì)大自然的敬畏之情。在他的筆下，大自然變得如此美好而宏偉，使人們感受到生命的力量和生活的意義。
其次，小說中充滿了純真的追求。故事中的小聰是一個(gè)天真爛漫的少年，他對(duì)生活充滿了好奇心和向往。他渴望看到外面更廣闊的世界，渴望得到知識(shí)和進(jìn)步。在小聰身上，我們可以看到沈從文對(duì)新生代年輕人的期望和對(duì)知識(shí)的崇尚。正是這樣純真的追求，激發(fā)了小聰去探索世界的勇氣，也帶給了讀者對(duì)生活的希望和動(dòng)力。
同時(shí)，沈從文在小說中充滿了對(duì)農(nóng)民的贊美和關(guān)愛。他深入到農(nóng)民的內(nèi)心世界，描繪了他們的勞動(dòng)和生活狀態(tài)，讓人們看到了他們堅(jiān)韌不拔的精神和頑強(qiáng)的生命力。同時(shí)，他也通過小說中的人物形象傳達(dá)了對(duì)農(nóng)民智慧和勤勞的贊美。作者用溫暖的筆調(diào)來描繪農(nóng)村生活，讓人們感受到他對(duì)農(nóng)民生活的敬重和熱愛。
而在這個(gè)溫暖的故事中，我們也可以感受到生活中的真善美。小說中的人物形象豐滿而飽滿，他們的情感細(xì)膩而真摯。作者通過描寫他們的交往和相處，展現(xiàn)了人性的美好和善良。他傳遞給讀者的信息是，人與人之間的真情和友誼是生活中最珍貴的財(cái)富。同時(shí)，小說中的一些細(xì)節(jié)也展現(xiàn)出人性的溫暖和善意，讓人們對(duì)生活中的美好充滿了希望。
通過閱讀沈從文的《邊城》，我深深感受到了作者對(duì)生活的熱愛、對(duì)純真追求和對(duì)農(nóng)民的贊美。同時(shí)，我也從小說中找到了生活中的真善美。這本小說不僅是一部描寫鄉(xiāng)村生活的作品，更是一部傳遞正能量和溫暖人心的佳作。讀完這本小說，我對(duì)生活和自己的價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)沈從文作品中的人性關(guān)懷和美好追求有了更深的體會(huì)。
邊城沈從文心得體會(huì)篇九
早在高中時(shí)，就接觸過沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)1篇普通的課文，糊弄過去了?，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；
儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無(wú)助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫，對(duì)美好人_的信仰。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：…千百年來讀書人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸此文來源于文秘寫作網(wǎng)清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣…儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。
風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)；
或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；
或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；
或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲此文來源于文秘寫作網(wǎng)。
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘此文來源于文秘寫作網(wǎng)。
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。
倘使?fàn)敔斔懒恕跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。倘使?fàn)敔斔懒?，?huì)有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫的路？
引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段此文來源于文秘寫作網(wǎng)情故事。
筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。隱秘憂傷的是他們的情沒有開始就消失。
翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說了一陣，沉默了。
原來來做媒的是為大老。而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢問中延續(xù)。
二老此文來源于文秘寫作網(wǎng)翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)晚上的歌。他認(rèn)定自己命中就是個(gè)撐船的。
翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它。
翠翠夢(mèng)見在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。二老因?yàn)榧彝サ淖枇?，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的此文來源于文秘寫作網(wǎng)情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。
畫外多少人對(duì)這種白描的圖畫不感興趣？不會(huì)想象那里是個(gè)世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？
生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。
到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。
所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。
沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？
小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。
所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。
生活不同圖畫。
邊城沈從文心得體會(huì)篇十
摘要：透視邊城的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗漢、中西文化的沖突的思考與隱憂。翠翠是沈從文心目中的湘西文化女神，爺爺是個(gè)閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，是苗族古老歷史的象征。翠翠愛情的美滿，既是翠翠個(gè)人的成人儀式，也是湘西苗族文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
關(guān)鍵詞：湘西;文化;傳統(tǒng)。
《邊城》是沈從文先生的代表作，展示給讀者的是湘西和諧的生命形態(tài)。沈從文生于湘西，長(zhǎng)于湘西，他與湘西有割不斷的血肉親情。湘西這塊古老的土地給予沈從文很多的靈感，他把湘西的人和事，詳細(xì)的風(fēng)俗人情，湘西的社會(huì)環(huán)境用筆描繪出來，繪成一幅獨(dú)特、優(yōu)美的畫卷。藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青山綠水相環(huán)繞的人間美景躍然紙上。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保和儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。論及作品時(shí)，作者自己說：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月中的斜風(fēng)細(xì)雨，以及六月中夏雨欲來時(shí)悶人的熱和悶熱中的寂寞。”沐浴著濕潤(rùn)與和諧的水邊小城，蓬勃著人性的率真與善良。“文明”社會(huì)古舊的禮法與習(xí)俗在自然人性面前難以施威。然而，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，卻有著這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)與偶然。因此，小說容納了現(xiàn)在和過去，生存和死亡，恒久與變動(dòng)，天意與人為等諸種命題，籠罩在整部小說之上的是一種無(wú)奈的命運(yùn)感。
《邊城》是作者努力建構(gòu)的充滿自然人性與牧歌情調(diào)的世外桃源。寧?kù)o和諧的社會(huì)環(huán)境與淳樸善良的民風(fēng)，隨著現(xiàn)代文明已滲透進(jìn)邊緣偏僻的湘西，它將難以維系。沈從文所能做到的不過是在文學(xué)作品中構(gòu)建一座供奉人性的小廟，讓讀者明白世外桃源并不是沒有的。在這里，沈從文創(chuàng)造出閃耀著神性之光的理想人物，既體現(xiàn)著人性中莊嚴(yán)、健康、美麗、虔誠(chéng)的一面，也同時(shí)反映了作家身上的浪漫主義與古典主義式的情懷。
翠翠的身世是個(gè)悲劇，翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戍軍人，嚴(yán)格地說，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化(父系文化)和苗族文化(母系文化)融合的產(chǎn)物，從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗族文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
翠翠這個(gè)無(wú)所依靠的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。翠翠作為“愛”與“美”的化身，透露了湘西文化農(nóng)村世界中的人性美和人情美。翠翠在茶峒的青山綠水中長(zhǎng)大，大自然賦予她清明如水晶的眸子，也養(yǎng)育了她清澈純凈的性格。她天真善良、溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不渝，執(zhí)著的追求愛情，癡情地等待著情人，不管她何時(shí)回來，也不管她能不能回來，翠翠人性的光華，在對(duì)愛情理想的探尋中顯得分為嬌艷燦爛。作者賦予她的是善良與清純，塑造了一個(gè)被凈化了的心靈。翠翠永遠(yuǎn)是純潔的，在她的身上找不到現(xiàn)代社會(huì)被權(quán)利欲熏得沒有人性的欲望和勢(shì)力。這正是苗族文化的精華所在。苗族人民古樸的民風(fēng)在她的身上看得清清楚楚。
翠翠與爺爺日夜守著渡船，陪伴他們的還有那只黃狗。白塔守護(hù)著渡頭，守護(hù)著翠翠一家，守護(hù)著翠翠的夢(mèng)(翠翠在白塔下午睡，夢(mèng)里為山鳥山歌所浮)。
爺爺年復(fù)一年，日復(fù)一日地與渡船為伴。這只方頭渡船很有特點(diǎn)：船上立一支竹竿，掛一個(gè)鐵環(huán)，在兩岸牽一段纜。有人過渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在纜上，牽船來回過渡――這是一個(gè)封閉、單調(diào)的意象，是一種河流(線性時(shí)間，一元?dú)v史)無(wú)關(guān)的存在狀態(tài)，隱喻苗族古老的生活方式。這里沒有跨越河流的大橋，沒有如飛的汽艇，所有現(xiàn)代化的水上工具這里都沒有，只有爺爺，爺爺手上的.槳還有船。人們的日子照樣過著，沒有喧囂，只有寧?kù)o。少了現(xiàn)代化空氣的渾濁，多了一份清新、自然。
老船夫唯一的朋友便是那一只黃狗，黃狗陪爺爺渡船，陪翠翠入城備辦東西。在他們的生活中少不了黃狗，黃狗也離不開他們。黃狗是一條忠實(shí)的狗，在它的生活中，或許老船夫和翠翠就是它唯一的依靠。
本文寫了一個(gè)三角式的戀愛悲劇,大佬二佬同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。翠翠是少女，大佬二佬是男人，翠翠只有得到男性的喚醒和肯定，才能從少女長(zhǎng)大成人，才具有成人才有的主體性。翠翠愛情的美滿，既是翠翠個(gè)人的成人儀式，也是湘西苗族文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。在這里，翠翠個(gè)人的發(fā)育成長(zhǎng)過程是與歷史的發(fā)展史同步的。通過個(gè)人的經(jīng)歷展現(xiàn)民族的自我改造，這是成長(zhǎng)小說的模式，當(dāng)然，在《邊城》的結(jié)尾翠翠的成長(zhǎng)并沒有完成。
“碾坊陪嫁”這件事，對(duì)于翠翠所代表的湘西文化傳統(tǒng)而言，是一種異質(zhì)。這種異質(zhì)，也與邊城傳統(tǒng)的重義輕利的淳樸民風(fēng)截然相反，唯實(shí)唯利的價(jià)值觀念悄悄地進(jìn)入了邊城，不可抗拒地改變著人們的生活方式，“現(xiàn)代”二字已到了湘西，這種來自外部另一方面的巨大勢(shì)能，將在前所未有的深度和廣度上摧毀傳統(tǒng)生活方式的基礎(chǔ)，湘西古老的傳統(tǒng)世界行將崩潰。古老湘西文化將何去何從，翠翠的路又在哪里，在《邊城》結(jié)尾，沈從文并沒有作明確的回答：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許，明天回來?！鄙驈奈闹皇峭嘎冻隽藢?duì)湘西文化將去向何處的隱隱擔(dān)憂。在一個(gè)凄美的愛情悲劇中，也給讀者留下了豐富想象空間。
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邊城沈從文心得體會(huì)篇十一
3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
重點(diǎn)：通過誦讀，了解小說的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容;鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說的主題。
1、討論法。
2、講解法。
3、誦讀法。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
1、導(dǎo)入新課：
小說是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說《邊城》。
2、明確目標(biāo)：
我們知道，學(xué)習(xí)小說首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說的情節(jié)，鑒賞小說的人物形象。
3、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
(1)、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2)、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
(3)、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無(wú)來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來由的哭的深意。
翠翠無(wú)來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
(4)、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
(8)、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
4、討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@一人物形象。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。
參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么?！胍谝患碌娜耸律吓首∷?，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已?！彪鼥V中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽到儺送唱的歌，夢(mèng)見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去?？梢哉f，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心;但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。
5、提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象?
明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請(qǐng)人去提親;知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗;忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。
儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應(yīng)儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳。
明確：祖孫之愛;手足之愛;戀人之愛。
(1)翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
(3)天保和儺送的手足情。
2、討論：有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說法有道理嗎?學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
參考：確實(shí)如此。
翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界?！八刺焐系募t云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼?！币?yàn)闆]有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來了，也許明天回來?！?/p>
外公因?yàn)榕畠号龅谋瘎。谒睦锪粝铝擞肋h(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛情，他“又憂愁又快樂”，“溫和悲憫地笑”，這都說明了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔(dān)心翠翠離開他，擔(dān)心翠翠在愛情上走了父母的老路。對(duì)這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
天寶和儺送也都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無(wú)音訊。
1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。
參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼。”第二處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了?！钡谌帲谌糠帧八谠鹿庀伦艘魂嚒浯涞男谋淮弟浟?。”第四處，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了。”
第一處，世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫襯托了人物的內(nèi)心。
第二處，翠翠滿腔心事，卻無(wú)人能理解?？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來。景物描寫恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。
第三處，“對(duì)溪除了草蟲的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有?！闭f明翠翠等待的人沒有來，翠翠對(duì)愛情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來。景物描寫含蓄的寫出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。
第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?！比念愃七@樣的景物描寫很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。
講解：景物描寫不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。
2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。
參考：《邊城》描寫的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式?！哆叧恰匪憩F(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)?。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。
討論：作者以“邊城”為題有什么用意?
“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。
講解：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。
傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。
固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無(wú)論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼懙哪欠N過年的味道了。
邊城沈從文心得體會(huì)篇十二
9、不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了?！驈奈摹哆叧恰?。
10、雨后放晴的天氣，日頭炙到人肩上背上已有了點(diǎn)兒力量?！驈奈摹哆叧恰贰?/p>
16、日頭沒有辜負(fù)我們，我們也切莫辜負(fù)日頭。——沈從文《邊城》。
22、這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！驈奈摹哆叧恰?。
26、我要一個(gè)爺爺歡喜，你也歡喜的人來接收這只渡船?！驈奈摹哆叧恰?。
31、人的寂寞，有時(shí)候很難用語(yǔ)言表達(dá)?！驈奈摹哆叧恰贰?/p>
35、怕什么？一切要來的都得來，不必怕。——沈從文《邊城》。
37、每一只船總要有一個(gè)碼頭，每一只雀兒得有一個(gè)巢?！驈奈摹哆叧恰?。
38、像我這樣的女人，總是以一個(gè)難題的形式出現(xiàn)在感情里?！驈奈摹哆叧恰?。
50、等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你?！驈奈摹哆叧恰?。
57、要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！——沈從文《邊城》。
58、在這個(gè)世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同?！驈奈摹哆叧恰?。
62、凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然?！驈奈摹哆叧恰?。
64、一個(gè)聰明人是常常自己使自己不愉快的?！驈奈摹哆叧恰?。
65、大雨沖刷了一切，大雨也沖刷不了一切。——沈從文《邊城》。
66、細(xì)雨依然下個(gè)不止，溪面上一片煙?！驈奈摹哆叧恰贰?/p>
邊城沈從文心得體會(huì)篇十三
摘要：沈從文，著名作家、歷史文物研究學(xué)者。其創(chuàng)作的小說取材廣泛，描寫了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色，1934年10月生活出版社出版的中篇小說《邊城》是他的代表作，《邊城》通過展現(xiàn)自然美、民風(fēng)美和人物美的畫面以及通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西的人們?cè)凇白匀弧?、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛，進(jìn)而讓我們近距離地感受作者豐富的內(nèi)心世界。
關(guān)鍵詞：邊城、風(fēng)情美、人物美、人性美、人生理想。
《邊城》是沈從文的代表作，也是支撐起他所構(gòu)筑的湘西世界的柱石。矗立的白塔，古樸的吊腳樓，翠綠的河水，高聳的青山，一位老人，一個(gè)女孩，一只黃狗構(gòu)成了一幅秀麗的山水畫。既讓人想起陶淵明筆下“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃園，又讓人聯(lián)想到馬致遠(yuǎn)“小橋流水人家”般的悠閑恬淡。然而，沈從文要給我們帶來的不僅有這樣和諧的田園牧歌的生活還有重塑民族品格的憂傷。
沈從文為這篇小說寫體積是就聲明：“我寫這本書只預(yù)備給一些本身已離開學(xué)?；蚴冀K就無(wú)從接近學(xué)校，還認(rèn)識(shí)些中國(guó)文字，置身于文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)以及說謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上，在那個(gè)社會(huì)里生活而且極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處的人去看?！彼Ｍ≌f的讀者是有理性的，應(yīng)該是對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去偉大之處與目前墮落之處，和在那里很寂寞的.人從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。
《邊城》是理想世界中的美麗湘西地域的風(fēng)俗畫。正如沈從文說“我要表現(xiàn)的事一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式?！盵1]因此小說用前三章描繪了湘西的山水風(fēng)景以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。在那里有能看清河底石子顏色的水流，有長(zhǎng)滿翠綠竹子的小山，黃泥的墻，烏黑的瓦，人們住在桃杏花掩蓋的房屋內(nèi)。在那里有端午節(jié)的賽龍舟、捉鴨子比賽，有絡(luò)繹不絕的商人和水手，還有青年男女的對(duì)唱。不僅渲染出了湘西深厚的文化底蘊(yùn)，也為這些樸實(shí)、善良的人們的成長(zhǎng)提供了不可或缺的生存背景。
這里最引人注目的是理想的人物和古樸的湘西風(fēng)情的有機(jī)結(jié)合和自然交融。所以有了因在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著故把皮膚曬得黑黑的、因觸目為青山綠水故眸子清澈如水晶的翠翠。她是個(gè)年幼的小女孩，因?yàn)樗矚g獨(dú)自低著頭學(xué)小羊叫，學(xué)母牛叫，或采把野花戴在頭上扮新娘子；她是個(gè)懂事孝順的好孩子，因?yàn)樗偸橇λ芗暗膸蜖敔斚匆?、做飯、渡船；她是個(gè)情竇初開的少女，因?yàn)樗龝r(shí)不時(shí)望著天空想心事，執(zhí)著的追求愛情，守著渡船，深情地等著那個(gè)用歌聲把她的靈魂浮起來的年輕人，可是“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”文中的外公雖年過古稀卻被這自然地山水養(yǎng)育得依舊健壯，他的一生奉獻(xiàn)給了渡船，他一直在默默的幫助別人，不收取任何回報(bào)，還幫路人準(zhǔn)備茶水和煙葉，他的身上體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，當(dāng)然這樣一副好心腸也得到了大家的熱烈歡迎。
沈從文將人物美和人情美表現(xiàn)到每一位邊城的子民身上。作者在《邊城·題記》中說“他們是真正的、誠(chéng)美的，生活有些方面極為偉大，有些方面又極為平凡，性格有些方面極為美麗，有些方面又極其瑣碎——我動(dòng)手寫他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然更老老實(shí)實(shí)地寫下去?！彼栽谛≌f中有慷慨大方、樂于助人的船總順順，即使他認(rèn)為翠翠與大兒子的死密切相關(guān)，但在她無(wú)依無(wú)靠的情況下，仍愿意將她帶到家中；有熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵，他取代了爺爺，承擔(dān)起了他認(rèn)為自己應(yīng)盡的責(zé)任；有豁達(dá)大度的哥哥天保，在明知自己的歌聲不如弟弟的情況下也欣然“應(yīng)戰(zhàn)”，在了解到弟弟的心事后，選擇成全弟弟，外出闖灘，卻遇難；有為愛癡狂的“岳云”儺送，為了翠翠可以不要碾坊只要渡船，但卻因哥哥的死悲痛不已，最終選擇了離開；“甚至在那里即使是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中的紳士還更可信任。”沈從文一再將其中的人物和景物進(jìn)行“理想化”處理，為了加強(qiáng)抒情性，沈從文還善于象征，白塔的坍塌象征著古老湘西的終結(jié)，白塔的重修象征著新的人際關(guān)系的重造，而從整體上看，翠翠愛情的波折和無(wú)望也象征了人類的生存環(huán)境，他這樣做也是因?yàn)樗胍鹄硇缘淖x者們對(duì)中國(guó)社會(huì)的關(guān)心。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)正是那個(gè)物欲橫流、道德淪喪的“衣冠社會(huì)”，他發(fā)現(xiàn)那些本不該為人們所追求的東西已經(jīng)入侵到質(zhì)樸、勤儉的農(nóng)村，他想通過這種“理想化”的表現(xiàn)重塑中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，為民族文化重新注入美德和活力，讓我們的社會(huì)不再一天天墮落下去。
但是沈從文深知理想的人生形式只存在于“理想”之中，沈從文說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式?！痹S多人只看到了人物的“優(yōu)美、健康、自然”而忽視了“不悖于人性”，在沈從文的作品中，內(nèi)容具有理想的特點(diǎn)卻并沒有完全的理想化，其表現(xiàn)出來的是一種現(xiàn)實(shí)自為自在的人生形式——自然。沈從文以翠翠的愛情悲劇結(jié)尾，雖然是意料之外的變奏，但卻符合現(xiàn)實(shí)中的悲劇，也體現(xiàn)了人的生命的脆弱。這種現(xiàn)實(shí)不僅體現(xiàn)在結(jié)尾中，在文章里，因大哥天保的死，順順一家對(duì)翠翠的態(tài)度發(fā)生了變化，既是導(dǎo)致悲劇結(jié)局的原因也體現(xiàn)了美好人物的陰暗面，以及長(zhǎng)期受封建宗法思想的影響，也最終導(dǎo)致順順一家介意二兒子儺送與翠翠在一起。盡管沈從文花大量筆墨展現(xiàn)理想中的人性美，盡管他也想讓翠翠最后有一個(gè)好的結(jié)局，但是在封建思想和金錢勢(shì)力下愛情不能打敗現(xiàn)實(shí)，人也無(wú)法打敗現(xiàn)實(shí)，從而演出了一場(chǎng)不知?dú)w期的悲劇，這也是作者不愿看到的卻又無(wú)法避免的現(xiàn)實(shí)。
結(jié)束語(yǔ)。
沈從文通過描寫湘西邊地特有的民俗風(fēng)情，山水風(fēng)光，構(gòu)成其理想的人生形態(tài)。沈從文先生的作品感動(dòng)了一代又一代的人，正于先生所言：“照我思索，能理解我；照我思索，可理解人?！薄哆叧恰窛B透了悲傷色彩，卻并沒有削弱作品的魅力，作者也借翠翠與儺送的愛情悲劇抒發(fā)心中的種種壓抑與感慨。而讀罷全文，有種來自內(nèi)心深處的感動(dòng)，無(wú)形之中牽動(dòng)了我感受社會(huì)風(fēng)情的種種變遷。讀者叢先生作品中接觸帶了另外一種人生，從而樂意更深刻的理解人生。而《邊城》無(wú)疑使其中給予讀者豐富精神享受的優(yōu)秀作品之一。
湘西的世界，心靈的家園。
[注釋]。
參考文獻(xiàn)：
[1]《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》（1917—1997）上冊(cè)高等教育出版社[a]。
[2]《閱讀與欣賞》1999年第3期[a]。
[4]《沈從文傳》北京十月文藝出版社凌宇著[c]。
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邊城沈從文心得體會(huì)篇十四
湘西是那樣的美麗，青山綠水。翠翠，又是一個(gè)青澀、情竇初開的小女孩，她的羞澀是純正的、不做作的，那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、憨厚的老船夫，也無(wú)法擺脫傳統(tǒng)的束縛。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)？他是在與整整一個(gè)時(shí)代在較量，他怎能跨越越時(shí)代給孫女一份自己把握的幸福？——最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，也無(wú)法能夠把握孫女的幸福。而翠翠，除了在原地等待幸福，無(wú)法自己選擇。沒有第二條可以選擇通向自己幸福的路。
這條通向自己幸福的路難道就是翠翠一個(gè)人的路嗎？顯然不是的，這也許就是中國(guó)幾千年來天天正在發(fā)生的故事。那每日坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？美麗的邊城由于其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那里保持的非常干凈，但另一方面一個(gè)沒有創(chuàng)新，沒有紛爭(zhēng)的地方卻也說明這里經(jīng)濟(jì)文化的落后和信息的閉塞。翠翠的愛是真誠(chéng)的，但似乎從某個(gè)角度來說，卻是無(wú)比的卑微。
不過對(duì)于整篇小說，那種人性美和自然美倒是可以讓現(xiàn)在的人深受啟發(fā)和感動(dòng)。
從美的角度來看，沈從文的筆下無(wú)處不美，山美，水美，人美。他無(wú)限深情地為讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫，和一個(gè)美麗的世外桃源。
美國(guó)文化評(píng)論家fredricjameson說：“第三世界的文本，甚至那些看起來好像是關(guān)于個(gè)人和利比多內(nèi)趨力的文本，總是以民族寓言的形式來投射一種政治：關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的故事，包含著第三世界的大眾文化和社會(huì)受到?jīng)_擊的寓言。”沈從文先生的《邊城》，就是一個(gè)這樣關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
其中我最喜歡的就是“三三”，“三三”是個(gè)脾氣很倔的女孩。三三家開了一家碾坊店，三三家的碾坊店，生意可好了！可三三的父親也不知怎樣就去世了，從此三三和母親相依為命。因?yàn)槿沂情_碾坊店的，所以三三母親身上全都沾滿糠灰。
三三家門前有一譚活水，有一天，她來到或水邊抓小魚小蝦，許多小魚、小蝦會(huì)自己游上來，不一會(huì)兒便裝滿了一大籮筐。三三對(duì)這譚活水十分愛惜，別人看也看不得，就連總家老爺?shù)纳贍斠膊焕?。總家的少爺去那兒釣魚，可把三三氣壞了。三三和母親訴說了這件事，但母親并沒有理會(huì)。她只好自己來“教訓(xùn)”這幾個(gè)“小少爺”。剛開始三三用口頭提醒這是她家的活水，二小少爺們并不理睬三三的警告，這可把三三氣得厲害，三三掂著她那雙小皮鞋訓(xùn)斥道：“這是我家的，你們不許釣魚！”可是呀！那幾個(gè)“小少爺”還頂起嘴來，這下三三更氣得火冒三丈了。以后只要“小少爺”們一來，三三就死盯??！“小少爺”們也只能無(wú)功而返，久而久之，他們也就不來了！
讀了沈從文先生寫的《邊城》讓我感受到了期中的樂趣。他把期中的人物寫得活靈活現(xiàn)，讓我看得愛不釋手。文中的三三脾氣雖然很不好，但是很有個(gè)性的。我有時(shí)替三三擔(dān)心，有時(shí)替她高興，有時(shí)替她緊張。我感覺閱讀真的很奇妙，精彩的片段，豐富的語(yǔ)言都會(huì)讓人遐想萬(wàn)分。
邊城沈從文心得體會(huì)篇十五
一、知識(shí)與技能：
1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。
2、把握作者在《邊城》中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式。
3、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創(chuàng)作目的。
二、過程與方法：
1、美讀課文，咀嚼品味小說詩(shī)一般的意蘊(yùn)提高學(xué)生審美情趣。
2、啟發(fā)點(diǎn)撥、合作探究、討論分析多種方法結(jié)合，完成文本中人物內(nèi)心情感的挖掘。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性樹立愛世界愛人類的情操。
2、了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民族文化生活的情感。
1、通過分析小說的環(huán)境、心理描寫、培養(yǎng)把握人物形象的能力。
2、理清小說情節(jié)，把握民俗活動(dòng)和情節(jié)之間的關(guān)系，充分挖掘人性的閃光點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)通過分析人物的性格、語(yǔ)言和心理，把握小說中至真、至美、至善人性。
1、加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，充分熟悉小說內(nèi)容。
2、補(bǔ)充相關(guān)小說情節(jié)，讓學(xué)生對(duì)《邊城》有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法：要本著以學(xué)生獲得知識(shí)和能力為主，重視學(xué)生的思考重視學(xué)生的感悟?！敖虒W(xué)有法，但無(wú)定法”，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用點(diǎn)撥法以及探究和討論法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。
預(yù)習(xí)課文品讀重點(diǎn)段落。
要求：1、勾畫出小說的環(huán)境描寫的語(yǔ)句。
2、標(biāo)出自然段。
3、找出小說主要人物的言行，品味小說中的淳樸的人性。
4、勾畫出小說中的民俗描寫，體會(huì)這些民俗的特點(diǎn)以及內(nèi)涵。
5、理順出小說的故事情節(jié)。
6、明確小說的人物、情節(jié)，用自己的話復(fù)述，補(bǔ)充相關(guān)的其他情節(jié)。
一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣。
導(dǎo)入教學(xué)：《邊城》這部小說問世不久，湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因?yàn)樯勘葋?，英?guó)的斯拉特福小鎮(zhèn)才會(huì)蜚聲世界；有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂中心，有了塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因?yàn)橛辛松驈奈囊约八南盗邢嫖餍≌f，鳳凰鎮(zhèn)也成為了風(fēng)景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個(gè)小鎮(zhèn)呢？今天就讓我們走進(jìn)《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解讀。
1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況？明確安分樂生，井然有序。
2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢？通過文本的描述，請(qǐng)同學(xué)們概括一下：
明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營(yíng)、河流、山、水、船。
這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。
3、文本寫了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點(diǎn)？又有怎樣的內(nèi)涵？學(xué)生討論完成。
端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。
中秋節(jié)：賞月、男女青年對(duì)歌。
新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。
婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。
這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，充滿了吉祥如意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。
4、小說情節(jié)的歸納。
小說節(jié)選部分中寫的次數(shù)最多的哪一種民俗活動(dòng)？
端午節(jié)的賽龍舟：由賽龍舟引出小說的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。
小說要寫的是一件什么事情呢？主角是誰(shuí)？
人物：
主角：翠翠圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父、儺送、天保、順順。
情節(jié)：
第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅埋下愛情的種子。
第二年賽龍舟——翠翠與天保相識(shí)引來天寶的愛意。
第三年賽龍舟——祖孫二人在家各自想著自己的心事。
總結(jié)：端午節(jié)賽龍舟就像一根銀線，串起了邊城中那些閃亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來。
邊城沈從文心得體會(huì)篇十六
寫于1934年的中篇小說《邊城》，便是一部充溢著濃濃湘西鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)土情的佳作。作者以清麗的筆觸，描寫了撐渡船的老人與他的孫女翠翠相依為命的純樸生活，以及翠翠與船總的兩個(gè)兒子的愛情悲劇。
作品鑒賞：
1、思想內(nèi)容：
《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！毙≌f以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓**女的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的.純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
2、人物的塑造：
《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
3、語(yǔ)言及結(jié)構(gòu)：
《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。沈從文在文中寫道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢?，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。”這些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善的生活環(huán)境當(dāng)中。隨著作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實(shí)無(wú)華的當(dāng)?shù)亟ㄖ?，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說的，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家，便會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門口出城?！鄙钤谶@樣一個(gè)艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會(huì)共患難，相互扶持一起度過最困難的時(shí)候。
《邊城》是一篇小說，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic(田園詩(shī)的，牧歌的)杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”(《咀華集》)。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”?！哆叧恰肥且磺鑼懴嫖魅藗?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來的一顆明珠。
邊城沈從文心得體會(huì)篇十七
摘要：沈從文，著名作家、歷史文物研究學(xué)者。其創(chuàng)作的小說取材廣泛，描寫了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色，1934年10月生活出版社出版的中篇小說《邊城》是他的代表作，《邊城》通過展現(xiàn)自然美、民風(fēng)美和人物美的畫面以及通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西的人們?cè)凇白匀弧?、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛，進(jìn)而讓我們近距離地感受作者豐富的內(nèi)心世界。
關(guān)鍵詞：邊城、風(fēng)情美、人物美、人性美、人生理想。
《邊城》是沈從文的代表作，也是支撐起他所構(gòu)筑的湘西世界的柱石。矗立的白塔，古樸的吊腳樓，翠綠的河水，高聳的青山，一位老人，一個(gè)女孩，一只黃狗構(gòu)成了一幅秀麗的山水畫。既讓人想起陶淵明筆下“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃園，又讓人聯(lián)想到馬致遠(yuǎn)“小橋流水人家”般的悠閑恬淡。然而，沈從文要給我們帶來的不僅有這樣和諧的田園牧歌的生活還有重塑民族品格的憂傷。
沈從文為這篇小說寫體積是就聲明：“我寫這本書只預(yù)備給一些本身已離開學(xué)?；蚴冀K就無(wú)從接近學(xué)校，還認(rèn)識(shí)些中國(guó)文字，置身于文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)以及說謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上，在那個(gè)社會(huì)里生活而且極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處的人去看?！彼Ｍ≌f的讀者是有理性的，應(yīng)該是對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去偉大之處與目前墮落之處，和在那里很寂寞的.人從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。
《邊城》是理想世界中的美麗湘西地域的風(fēng)俗畫。正如沈從文說“我要表現(xiàn)的事一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式?！盵1]因此小說用前三章描繪了湘西的山水風(fēng)景以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。在那里有能看清河底石子顏色的水流，有長(zhǎng)滿翠綠竹子的小山，黃泥的墻，烏黑的瓦，人們住在桃杏花掩蓋的房屋內(nèi)。在那里有端午節(jié)的賽龍舟、捉鴨子比賽，有絡(luò)繹不絕的商人和水手，還有青年男女的對(duì)唱。不僅渲染出了湘西深厚的文化底蘊(yùn)，也為這些樸實(shí)、善良的人們的成長(zhǎng)提供了不可或缺的生存背景。
這里最引人注目的是理想的人物和古樸的湘西風(fēng)情的有機(jī)結(jié)合和自然交融。所以有了因在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著故把皮膚曬得黑黑的、因觸目為青山綠水故眸子清澈如水晶的翠翠。她是個(gè)年幼的小女孩，因?yàn)樗矚g獨(dú)自低著頭學(xué)小羊叫，學(xué)母牛叫，或采把野花戴在頭上扮新娘子；她是個(gè)懂事孝順的好孩子，因?yàn)樗偸橇λ芗暗膸蜖敔斚匆?、做飯、渡船；她是個(gè)情竇初開的少女，因?yàn)樗龝r(shí)不時(shí)望著天空想心事，執(zhí)著的追求愛情，守著渡船，深情地等著那個(gè)用歌聲把她的靈魂浮起來的年輕人，可是“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”文中的外公雖年過古稀卻被這自然地山水養(yǎng)育得依舊健壯，他的一生奉獻(xiàn)給了渡船，他一直在默默的幫助別人，不收取任何回報(bào)，還幫路人準(zhǔn)備茶水和煙葉，他的身上體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，當(dāng)然這樣一副好心腸也得到了大家的熱烈歡迎。
沈從文將人物美和人情美表現(xiàn)到每一位邊城的子民身上。作者在《邊城·題記》中說“他們是真正的、誠(chéng)美的，生活有些方面極為偉大，有些方面又極為平凡，性格有些方面極為美麗，有些方面又極其瑣碎——我動(dòng)手寫他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然更老老實(shí)實(shí)地寫下去。”所以在小說中有慷慨大方、樂于助人的船總順順，即使他認(rèn)為翠翠與大兒子的死密切相關(guān)，但在她無(wú)依無(wú)靠的情況下，仍愿意將她帶到家中；有熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵，他取代了爺爺，承擔(dān)起了他認(rèn)為自己應(yīng)盡的責(zé)任；有豁達(dá)大度的哥哥天保，在明知自己的歌聲不如弟弟的情況下也欣然“應(yīng)戰(zhàn)”，在了解到弟弟的心事后，選擇成全弟弟，外出闖灘，卻遇難；有為愛癡狂的“岳云”儺送，為了翠翠可以不要碾坊只要渡船，但卻因哥哥的死悲痛不已，最終選擇了離開；“甚至在那里即使是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中的紳士還更可信任?！鄙驈奈囊辉賹⑵渲械娜宋锖途拔镞M(jìn)行“理想化”處理，為了加強(qiáng)抒情性，沈從文還善于象征，白塔的坍塌象征著古老湘西的終結(jié)，白塔的重修象征著新的人際關(guān)系的重造，而從整體上看，翠翠愛情的波折和無(wú)望也象征了人類的生存環(huán)境，他這樣做也是因?yàn)樗胍鹄硇缘淖x者們對(duì)中國(guó)社會(huì)的關(guān)心。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)正是那個(gè)物欲橫流、道德淪喪的“衣冠社會(huì)”，他發(fā)現(xiàn)那些本不該為人們所追求的東西已經(jīng)入侵到質(zhì)樸、勤儉的農(nóng)村，他想通過這種“理想化”的表現(xiàn)重塑中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，為民族文化重新注入美德和活力，讓我們的社會(huì)不再一天天墮落下去。
但是沈從文深知理想的人生形式只存在于“理想”之中，沈從文說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式?！痹S多人只看到了人物的“優(yōu)美、健康、自然”而忽視了“不悖于人性”，在沈從文的作品中，內(nèi)容具有理想的特點(diǎn)卻并沒有完全的理想化，其表現(xiàn)出來的是一種現(xiàn)實(shí)自為自在的人生形式——自然。沈從文以翠翠的愛情悲劇結(jié)尾，雖然是意料之外的變奏，但卻符合現(xiàn)實(shí)中的悲劇，也體現(xiàn)了人的生命的脆弱。這種現(xiàn)實(shí)不僅體現(xiàn)在結(jié)尾中，在文章里，因大哥天保的死，順順一家對(duì)翠翠的態(tài)度發(fā)生了變化，既是導(dǎo)致悲劇結(jié)局的原因也體現(xiàn)了美好人物的陰暗面，以及長(zhǎng)期受封建宗法思想的影響，也最終導(dǎo)致順順一家介意二兒子儺送與翠翠在一起。盡管沈從文花大量筆墨展現(xiàn)理想中的人性美，盡管他也想讓翠翠最后有一個(gè)好的結(jié)局，但是在封建思想和金錢勢(shì)力下愛情不能打敗現(xiàn)實(shí)，人也無(wú)法打敗現(xiàn)實(shí)，從而演出了一場(chǎng)不知?dú)w期的悲劇，這也是作者不愿看到的卻又無(wú)法避免的現(xiàn)實(shí)。
結(jié)束語(yǔ)。
沈從文通過描寫湘西邊地特有的民俗風(fēng)情，山水風(fēng)光，構(gòu)成其理想的人生形態(tài)。沈從文先生的作品感動(dòng)了一代又一代的人，正于先生所言：“照我思索，能理解我；照我思索，可理解人?！薄哆叧恰窛B透了悲傷色彩，卻并沒有削弱作品的魅力，作者也借翠翠與儺送的愛情悲劇抒發(fā)心中的種種壓抑與感慨。而讀罷全文，有種來自內(nèi)心深處的感動(dòng)，無(wú)形之中牽動(dòng)了我感受社會(huì)風(fēng)情的種種變遷。讀者叢先生作品中接觸帶了另外一種人生，從而樂意更深刻的理解人生。而《邊城》無(wú)疑使其中給予讀者豐富精神享受的優(yōu)秀作品之一。
湘西的世界，心靈的家園。
[注釋]。
參考文獻(xiàn)：
[1]《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》（1917—）上冊(cè)高等教育出版社[a]。
[2]《閱讀與欣賞》第3期[a]。
[4]《沈從文傳》北京十月文藝出版社凌宇著[c]。
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