經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟（精選15篇）

心得體會(huì)是對(duì)自身心路歷程和成長(zhǎng)軌跡的記錄和總結(jié)，有助于反思和提醒自己。寫心得體會(huì)時(shí)，我們需要注意一些要點(diǎn)和技巧。首先，要明確心得體會(huì)的主題和目的，確定自己要表達(dá)的核心思想。其次，要結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受，以真實(shí)的語言進(jìn)行表達(dá)，讓讀者能夠感同身受。同時(shí)，要注意條理清晰，遵循邏輯順序，使讀者能夠輕松理解。此外，要注意語言簡(jiǎn)潔明了，盡量避免使用過于復(fù)雜或晦澀的詞語，讓讀者能夠輕松閱讀和理解。接下來將展示幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇一

作為一個(gè)熱愛讀書的人，我經(jīng)常閱讀各種文史經(jīng)典著作。這些經(jīng)典作品承載著深邃的思想，包含著豐富的人生智慧。通過閱讀這些作品，我受益匪淺，深深感悟到了其中蘊(yùn)含的真理和價(jià)值。以下是我對(duì)文史經(jīng)典的感悟心得體會(huì)。

第一段：人生哲理和道德規(guī)范的啟示

我讀過的一本經(jīng)典作品是《論語》。從中，我認(rèn)識(shí)到道德在人生中的重要性?？鬃咏虒?dǎo)我們要做一個(gè)有原則、有品德的人，要善待他人，要寬容，要知錯(cuò)就改。這些道德準(zhǔn)則，無論是古代還是現(xiàn)代，都是至高無上的價(jià)值。讀《論語》讓我深刻感受到，一個(gè)人的品德如同他的鏡子，能夠照見他的內(nèi)心和行為。只有擁有高尚的道德修養(yǎng)，我們才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的個(gè)體。

第二段：歷史教訓(xùn)和智慧的傳遞

歷史是人類的鏡子，歷史是人們智慧的源泉?！顿Y治通鑒》這本史書是我讀過的一部經(jīng)典作品。通過閱讀這部著作，我在歷史的長(zhǎng)河中汲取了智慧?！顿Y治通鑒》告訴我們，歷史的重要作用不僅在于記錄事實(shí)，更在于給予我們深刻的教訓(xùn)。歷史中封建社會(huì)的黑暗，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，都教會(huì)我們應(yīng)該珍惜和平，呼吁人們追求和諧與公正。同時(shí)，歷史也教導(dǎo)我們要警醒，不要重蹈覆轍，不要重復(fù)過去的錯(cuò)誤。讀歷史使我認(rèn)識(shí)到，我們是站在巨人的肩膀上才有今天的發(fā)展，我們應(yīng)該汲取歷史的智慧，把握當(dāng)下，為未來做好準(zhǔn)備。

第三段：文學(xué)之美和審美的提升

文學(xué)經(jīng)典給予我更深的審美體驗(yàn)，讓我感受到文化之美和情感的力量?！都t樓夢(mèng)》是我讀過的一本文學(xué)巨著。通過閱讀這部小說，我感受到了純美、困頓、人性與情感的交織。在紅樓夢(mèng)中，寶玉、黛玉、寶釵等形象栩栩如生，他們的情感、痛苦與人性沖突都淋漓盡致地展現(xiàn)出來。同時(shí)，夢(mèng)幻般的詩詞和描繪出的細(xì)膩細(xì)致的境界，讓我意識(shí)到，文學(xué)是一座橋梁，將我們與那些已逝的情景、人物聯(lián)系在一起。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我的審美觀也得到了提升，更能欣賞文字背后的意境和力量。

第四段：哲學(xué)思想和觀念的拓展

哲學(xué)是思考人生和世界的學(xué)問，它通過提出問題和討論問題，幫助我們對(duì)人類存在和事物的本質(zhì)進(jìn)行思考?！兜赖陆?jīng)》是我讀過的一本哲學(xué)類經(jīng)典之作。通過閱讀《道德經(jīng)》，我對(duì)生命、人性、自由等問題有了更深的思考?！兜赖陆?jīng)》告訴我們，“無為而治”，即不以力量和權(quán)勢(shì)來束縛他人，而是以德行和道德來影響他人。這讓我認(rèn)識(shí)到，人與人之間應(yīng)該追求和諧與公正，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，而不是單純追求個(gè)人利益。通過閱讀哲學(xué)經(jīng)典，我的思維被拓展，思考問題的角度也變得更加全面。

第五段：人生智慧和修養(yǎng)的提升

讀書是為了提高自己的修養(yǎng)和增加人生的智慧。經(jīng)典作品正是我們?cè)诓煌A段尋找答案和啟迪的良師益友。通過閱讀經(jīng)典作品，我深深感悟到人生的智慧即是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。文史經(jīng)典是過去智者留存下來的寶貴財(cái)富，他們的智慧是我們的精神營(yíng)養(yǎng)，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)汲取，常常懷念。只有這樣，我們的生命才會(huì)變得更加豐富和有意義。

通過閱讀文史經(jīng)典作品，我獲得了心靈的滿足和啟示。這些作品承載著人類文明的思想積淀和智慧結(jié)晶，通過它們，我們可以汲取靈感和智慧，提高自己的修養(yǎng)和人生的智慧。文史經(jīng)典的感悟心得正是人們面對(duì)生活、面對(duì)人生時(shí)的指南針，它們不僅讓我享受到了閱讀的樂趣，更讓我從中獲得了價(jià)值觀和智慧。因此，我將繼續(xù)熱愛讀書，不斷感悟文史經(jīng)典的智慧和真理，用它們來豐富我的人生。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇二

文史經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累。它們不僅代表了一段時(shí)期特定文化的高度，更是人類智慧與精神的瑰寶。閱讀和思考文史經(jīng)典，可以幫助我們了解人類的過去，理解現(xiàn)實(shí)，預(yù)見未來。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往忽略了文史經(jīng)典的價(jià)值。然而，正是通過深入研究和思考，我們才能從中汲取智慧，為自己的人生提供指導(dǎo)。

段二：通過文史經(jīng)典的學(xué)習(xí)，獲得智慧和人生體悟

首先，文史經(jīng)典能夠傳遞智慧和啟示。通過閱讀古代文獻(xiàn)，我們可以了解到前輩智者的見解和思考。例如，《論語》中的孔子教導(dǎo)我們要“己所不欲，勿施于人”，這是為人處世的根本原則。學(xué)習(xí)歷史上的政治家和軍事家也能夠足以啟迪我們的思維。古人智者的思考和智慧，教會(huì)了我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，提高我們的智慧和眼界。

其次，文史經(jīng)典能夠拓展我們的思維和視野。人類的思維往往被現(xiàn)實(shí)限制，難以跳脫出固定的模式看待問題。通過研讀文史經(jīng)典，我們能夠看到大量具有創(chuàng)造性的思考方式和觀點(diǎn)。例如，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，《國(guó)富論》提出了經(jīng)濟(jì)自由市場(chǎng)的理論，為后世經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了思路。而《西游記》等文學(xué)作品中的創(chuàng)意和想象，也能夠激發(fā)我們思維的活力，使我們能夠更加果斷和靈活地應(yīng)對(duì)問題。

最后，文史經(jīng)典能夠提供寶貴的人生體悟。通過研究經(jīng)典，我們可以發(fā)現(xiàn)人生的真諦和意義，更好地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。例如，曾國(guó)藩的《楚辭題辭誰之家》中寫道：“今夜陳池平，盡掉官書筆，問汝今日心，歸來池上碧。”這一詩句飽含了曾國(guó)藩對(duì)生活的領(lǐng)悟，讓我們明白了順境和逆境，都需要平常心面對(duì)。經(jīng)典的人生智慧是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展中寶貴的財(cái)富，是我們?cè)谧非笮腋：统晒Φ牡缆飞系闹匾改稀?/p>

段三：如何有效閱讀文史經(jīng)典

首先，我們需要建立系統(tǒng)的閱讀計(jì)劃。在繁忙的生活中，我們要合理安排時(shí)間，保證每天至少拿出一段時(shí)間專注研讀經(jīng)典。其次，我們要將筆記和思考與閱讀結(jié)合起來。通過做閱讀筆記，記錄下重要的觀點(diǎn)和思考，可以幫助我們更好地理解和吸收經(jīng)典的智慧。同時(shí)，我們還要借助網(wǎng)絡(luò)資源，參與在線討論或與他人分享，以加深對(duì)經(jīng)典的理解和發(fā)現(xiàn)不同的觀點(diǎn)。

段四：將文史經(jīng)典的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中

閱讀文史經(jīng)典只是第一步，將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中才是最重要的。例如，在工作中，我們可以借鑒古代智者的思考方式，解決問題和挑戰(zhàn)。在家庭中，我們可以學(xué)習(xí)歷史上具有家庭和倫理觀念的人物，并將其運(yùn)用到我們的家庭生活中。通過將經(jīng)典的智慧與實(shí)際生活相結(jié)合，我們才能真正體驗(yàn)到人類智慧的力量和影響。

段五：總結(jié)

在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)中，很多人對(duì)于文史經(jīng)典的學(xué)習(xí)和思考缺乏耐心和興趣。然而，文史經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，通過閱讀與思考，我們可以從中獲得智慧、拓展視野、獲得人生體悟。只有通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正將經(jīng)典的智慧融入到我們的生活中，獲得真正的人生智慧和幸福。讓我們珍視文史經(jīng)典，將其作為我們生活的指南，不斷追求真善美的完美境界。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇三

其實(shí)生活在當(dāng)今社會(huì)中，就這樣，已經(jīng)看淡了好多的事情。但好多事情還是得去完成它，也是必不可少的，不要害怕麻煩，只要去接受，去融入，去發(fā)揮，去完成，就好，這也是生活當(dāng)中一系列的過程，過程即便有些繁瑣!可等到開花結(jié)果便會(huì)是美麗!

加油，我自己!我會(huì)用我自己的速度前進(jìn)!但與此同時(shí)，可能會(huì)有人超越你，跑的比你快。可你別慌別比較!因?yàn)橛米约旱乃俣?，你可以更好的掌握自己，掌握自身的心靈!有些人天生條件就優(yōu)越。有些人是需要靠后天努力!所以，用你自己的速度前進(jìn)吧!你的人生，你掌握!有時(shí)事情越是棘手，困難!越是要堅(jiān)持不懈，奮力一搏!因?yàn)槟悴恢滥堑篱T后會(huì)是什么!別退縮，別把自我鎖上!加油!

還有沒有想說什么，卻又說不出個(gè)所以然的時(shí)候?還有你今天擁抱了沒?我想要擁抱!來人丫!讓我抱一下!??也可以自己跟自己說說心里的那一種心態(tài)嘛。自娛自樂一下哈!

每個(gè)人都在各自的崗位努力著!每當(dāng)身處不同的領(lǐng)域，就必須得轉(zhuǎn)換身份，心態(tài)，角色!沒有誰怠惰、不付責(zé)任!或是不適合!這完全是看你用什么角度去想這個(gè)人!把不喜歡、不習(xí)慣的眼界!在放寬一點(diǎn)點(diǎn)!你會(huì)看到不一樣的世界!即便真的不ok!也不要去攻擊!就安靜帶過吧!共勉之。

心中無塵，心自安，煩惱由心生。心情，雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，一切都好;心情差，一切都亂套。有時(shí)輸了，不是輸給他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低了自己的形象，降低了自己的能力，攪亂了自己的思維，影響了自己的信心。

茫茫人?？梢哉业揭粋€(gè)心愛的人，這是多么大的福氣，或許沒有你想象那么好，應(yīng)該也不會(huì)糟糕到哪里，所以要知福惜福好好珍惜，多說關(guān)懷話，少說責(zé)備話。如果你一昧追求，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你失去的越來越快。如果你懂得珍惜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你獲得的越來越多。幸福總是掌握在自己手上的。

我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對(duì)你，那么一定是你教會(huì)了別人用這樣的方式對(duì)你。愛是平等的，可以付出更多，也可以愛他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。

走在一起是緣分，一起在走是幸福。緣分是相互的，幸福是自找的;尊重彼此的選擇，享受尋找的快樂。緣來時(shí)不狂喜，緣去時(shí)不悲泣;人生需要一種灑脫，緣份也需要一份淡定?？吹说檬В瑳]有了耿耿于懷，你就會(huì)擁有一種寬容博大的淡泊情懷，擁有了一份可貴的心靈平靜。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇四

《大綱》明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀書，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶?！薄耙宰x為本”是語文學(xué)科的主要特色，是感悟型語文教學(xué)遵循的極為重要的原則。

語文教學(xué)的過程，實(shí)際上就是通過有指導(dǎo)的讀書活動(dòng)，把課本的規(guī)范語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，同時(shí)全面提高學(xué)生自己的語文素質(zhì)的過程，擯棄繁瑣分析，注重讀中感悟，這不僅是教學(xué)方法的改變，而且是教學(xué)思想的根本轉(zhuǎn)變。讀中感悟則相反，是教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和激勵(lì)下學(xué)生自己去咀嚼語言文字的滋味，去體驗(yàn)語言文字蘊(yùn)含著的思想感情。即由讀生疑，由讀求悟，由讀生趣，由讀生情。

以讀為本讀中感悟，在課堂教學(xué)如何具體操作呢?閱讀教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生讀書內(nèi)化的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，總是初讀感知，再精讀理解，而后熟讀積累，最后遷移運(yùn)用。各個(gè)階段的任務(wù)不同，因而引導(dǎo)感悟的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。下面結(jié)合《豐碑》一文教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)個(gè)人的具體做法。

一、初讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。

教師教學(xué)一篇課文，首先應(yīng)引尼學(xué)生從整體上感知課文，內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。

教《豐碑》一文時(shí)，從題入手，通過審題，引導(dǎo)學(xué)生從整體上去領(lǐng)悟課文。我先問學(xué)生：“看了課題，你腦海里出現(xiàn)了什么問題?。一個(gè)學(xué)生問：“這篇課文的題目為什么叫《豐碑》?”我當(dāng)即肯定，并在課題后畫了個(gè)問號(hào)。又一個(gè)學(xué)生問：“這篇課文主要寫了什么?”，我也給予肯定。接著，我便鼓勵(lì)學(xué)生自己通過讀書思考來解決。由于學(xué)生是帶著問題去讀書的，所以讀得十分投入。通過初讀，學(xué)生大體上知道課文敘述了一件什么事，歌頌了誰，課文為什么要以豐碑為題。這樣學(xué)生初步感知了課文，為進(jìn)一步把握課文的重點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。

二、精讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。

當(dāng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了初步的把握和整體認(rèn)識(shí)后，就要針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)幫助學(xué)生體味領(lǐng)悟。所謂重點(diǎn)，就是課文中具有關(guān)鍵性主導(dǎo)性的內(nèi)容，所謂難點(diǎn)，就是學(xué)生在初讀課文時(shí)的疑惑的地方，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，整篇課文就迎刃而解了。

如《豐碑》一課的重點(diǎn)是第三段，以將軍的情感變化為主線，以將軍誤解軍需處長(zhǎng)為重要情節(jié)，在讀中進(jìn)行理解，抓住重點(diǎn)詞句讀，“將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著”，從而體會(huì)將軍之所以如此悲憤，是因?yàn)榭吹嚼蠎?zhàn)士被凍僵的悲壯場(chǎng)景。接著以“抽動(dòng)”與“抖動(dòng)”兩個(gè)詞比較，來體會(huì)此時(shí)此刻將軍悲憤加氣憤的特殊感情。還要讓學(xué)生反復(fù)讀這一段，讓學(xué)生體會(huì)到：不是戰(zhàn)士沒聽見，也不是戰(zhàn)士們不愿服從將軍的命令，因?yàn)樗麄冎辣粌鼋┑氖擒娦杼庨L(zhǎng)。此時(shí)此刻戰(zhàn)士們似乎“血”凝固了，“淚”往心里流，沉浸在巨大的悲痛之中。讀“將軍愣住了，久久站在雪地里……”將軍為什么愣住了?他在想什么?通過讀原文，體會(huì)將軍因眼前的事情，完全出乎意料而呆住了，由誤解到內(nèi)疚這一心理變化過程，再把將軍神態(tài)、語言描寫的兩個(gè)句子用氣憤的語氣、輕快的語速加以比較，使學(xué)生明白將軍愈悲痛氣憤，愈能顯示出軍需處長(zhǎng)的崇高偉大，使學(xué)生用心感受軍需處長(zhǎng)的“豐碑”形象。

第七自然段是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)仍然要通過多種“讀”來理解課文。面對(duì)死亡，軍需處長(zhǎng)為什么那么鎮(zhèn)定?那么安詳?因?yàn)樗麨榱烁锩?，為了?zhàn)士，視死如歸，體現(xiàn)了他舍己為人的崇高精神。讓同學(xué)們用敬佩的語言朗讀這段文字。目睹此情此景，將軍的淚止不住了，“他的眼睛濕潤(rùn)了”，將軍千言萬語化作一個(gè)莊嚴(yán)的“軍禮”，這軍禮包含著怎樣的感情?從哪能些詞中體會(huì)到的?(飽含著悲痛、愧疚、激動(dòng)、自豪……的情感)，從下列詞語中可體會(huì)到：“緩慢地吸了一口氣”“舉到齊眉處”，這時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生，帶著對(duì)軍需處長(zhǎng)的深深敬意，朗讀第十二自然段，語速緩慢，由悲痛到激動(dòng)，讓學(xué)生感悟到軍需處長(zhǎng)是在無人知曉的情況下作出自我犧牲抉擇的，可見其精神偉大，品德崇高。

配以低沉的哀樂，老師再引讀第十三自然段，課堂教學(xué)再一次理入高潮，這位可敬的軍需處長(zhǎng)，就這樣離我們遠(yuǎn)去了……“風(fēng)更大了，雪更狂了，大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑”。將“覆蓋”換成“掩蓋”、“遮蓋”，讀一讀，可以體會(huì)出“掩蓋”意思不符;“遮蓋”不能反映出整個(gè)身體被包圍的事實(shí)。只有“覆蓋”寫出了風(fēng)狂、雪大，同時(shí)表達(dá)了作者地限的崇敬之情。課文教學(xué)重點(diǎn)，在朗朗中得到突破，從形象上看大雪覆蓋著軍需處長(zhǎng)的身軀，確實(shí)是一尊晶瑩潔的形象，更重要的是他那舍己為人、勇于獻(xiàn)身的精神與山河同在，與日月共存，在后人心中矗立起一座不朽的“豐碑”。

三、熟讀遷移階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。

熟讀遷移階段引導(dǎo)學(xué)生感悟，主要是通過范文語言的遷移運(yùn)用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，觸類旁通，從而提高其語言表達(dá)能力。學(xué)生在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，把感受最深的地方多讀幾遍，才會(huì)讀得一遍比一遍好，感受一次比一次深。正如古人所說：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也?！敝鸩叫纬闪藢?duì)語言文字的悟性，有了這個(gè)悟性，也必將遷移于表達(dá)，使學(xué)生逐步達(dá)到準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用語言。更重要視遷移性的練習(xí)，并注重練后評(píng)議。如《豐碑》一文讀過后，學(xué)生知道了這篇課文主要寫什么，對(duì)哪些地方感受最深。我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：難道你們不想對(duì)軍需處長(zhǎng)說些什么嗎?學(xué)生紛紛舉手回答，之后，布置學(xué)生寫讀后感，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，表達(dá)對(duì)烈士的崇敬之情。學(xué)生寫好后，請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生當(dāng)眾讀自己的話，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，通過評(píng)議，學(xué)生知道哪兒好哪兒不好。為什么不好，進(jìn)一步鍛煉了感悟語言的能力。從而實(shí)現(xiàn)了以讀為本，讀中感悟的最佳境界。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇五

人對(duì)生活境遇不滿意，便會(huì)生出憂傷來。

有什么不滿意的呢?

一部長(zhǎng)篇小說要修改，一個(gè)中篇也要修改。都是要發(fā)表的，而且編輯限了時(shí)間，但我卻沒有時(shí)間與精力去修改。也缺少好狀態(tài)，因?yàn)樽鼍庉嬚炫c文字打交道，對(duì)文字幾乎產(chǎn)生了厭倦感，如果說工作必須做的話，但自己的作品卻可以放下來。放下來，便是產(chǎn)生憂傷的理由。我幻想自己精力充沛，無比強(qiáng)大，可以把想做事的做得又快又好，但要做的事情給自己的身體和精神提出苛刻的條件，滿足不了那條件，我也會(huì)生出憂傷來。

寫，成了一種習(xí)慣。寫不了長(zhǎng)的，有時(shí)也要寫些短的。有時(shí)我也懷疑寫作的意義，覺得寫作缺少了自以為有的意義——世上已經(jīng)有了那么多人們看都看不過來的文章，自己何必再寫?這么一想，也令我憂傷。

有時(shí)我看著夜空想，人的一生究境在追求什么呢?

這真是一個(gè)令人憂傷的問題。

還好的是，有諸多必須要完成的事情催促著自己，讓自己在做事的過程中忘記了憂傷。那樣的狀態(tài)大約是好的，在做事的時(shí)候，人忘記了自己。

憂傷是不斷落向心靈的雨滴，使人意識(shí)到自己在活著，思考該怎么去活。不過，憂傷的情緒不會(huì)給出答案，答案往往會(huì)在積極的行動(dòng)中呈現(xiàn)。

不必過于憂傷，不必去假設(shè)人生如何，因?yàn)槿松鸁o法重來。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇六

第一段：引言（100字）

文史經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過閱讀與研究文史經(jīng)典，我們可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，提升自己的思想境界，進(jìn)而在人生道路上獲得更多的收獲。在這篇文章中，我將分享幾個(gè)我從文史經(jīng)典中獲取的感悟和心得體會(huì)。

第二段：承上啟下，從“家書”中汲取智慧（200字）

在古代，家書是人與人之間傳遞真情和智慧的一種方式。通過閱讀古代的家書，我深刻地體會(huì)到了親情、友情和愛情的重要性。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的母親王夫人給賈母寫的家書中，表達(dá)了對(duì)賈母的思念和關(guān)愛之情，引起了我對(duì)家庭溫暖的思考。同樣，《紅樓夢(mèng)》中的賈府寶玉和薛寶釵之間既有真摯的友情，也有復(fù)雜的愛情，他們的感情經(jīng)歷讓我深受感動(dòng)。通過閱讀這些家書，我深刻意識(shí)到家庭和人際關(guān)系的重要性，進(jìn)而懂得如何與他人相處，以及如何珍惜身邊每一個(gè)重要的人。

第三段：以《資治通鑒》為例，感悟歷史的豐富性和人性的復(fù)雜性（300字）

作為一部承載著中國(guó)近兩千年歷史的巨著，《資治通鑒》讓我體會(huì)到歷史的豐富性和人性的復(fù)雜性。通過閱讀《資治通鑒》，我了解到了中國(guó)歷史上的許多重要事件和人物，深刻意識(shí)到歷史對(duì)于人類的重要性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，歷史中的人物和事件并非單純黑白分明，他們的選擇和行為往往受到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響?！顿Y治通鑒》中的記載讓我對(duì)人性有了更加全面和明晰的認(rèn)識(shí)，讓我懂得了相對(duì)的真理和善惡的邊界，并且能夠更加客觀理性地看待事物。

第四段：通過經(jīng)典著作認(rèn)識(shí)中國(guó)民族精神和文化藝術(shù)（300字）

中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久文化歷史的國(guó)家，其獨(dú)特的民族精神和卓越的文化藝術(shù)在經(jīng)典著作中得以體現(xiàn)。通過研讀《論語》、《山海經(jīng)》、《唐詩宋詞》等經(jīng)典，我深入感悟到了中國(guó)人民勤勞、堅(jiān)韌、敢于探索的精神，以及對(duì)自然和生活的細(xì)膩觸動(dòng)。當(dāng)我閱讀唐宋詩人的詩集時(shí)，他們娓娓道來的文字讓我陶醉其中，深刻體會(huì)到了中國(guó)文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力。這些經(jīng)典著作不僅讓我了解了中國(guó)民族的深厚底蘊(yùn)，更激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣。

第五段：總結(jié)（200字）

通過閱讀與研究文史經(jīng)典，我們可以領(lǐng)略到人類智慧的輝煌，感悟到歷史的復(fù)雜與真實(shí)，體會(huì)到中國(guó)民族精神和文化藝術(shù)的卓越魅力。這些都為我們的人生之路提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。讀經(jīng)典，是一種修身養(yǎng)性的過程，是一種心靈的蛻變和升華。讓我們共同努力，不斷閱讀與研究文史經(jīng)典，汲取智慧的養(yǎng)分，將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，讓我們的心靈更加充實(shí)，讓我們的人生更加豐富多彩。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇七

在每位家長(zhǎng)都望子成龍、望女成鳳的同時(shí)，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過程中是多么重要，同時(shí)也使我更加親切地體會(huì)到，當(dāng)教師難，做家長(zhǎng)也難，做一個(gè)合格的家長(zhǎng)更難。做一個(gè)好的家長(zhǎng)真是任重而道遠(yuǎn)，幸好有家長(zhǎng)學(xué)校，通過它，使我對(duì)家庭教育有了更深、更新的認(rèn)識(shí)，在盡力做好家長(zhǎng)的同時(shí)，使我在各方面也有了一些不同程度地改變和提高，現(xiàn)將粗淺體會(huì)淺述如下：

通過學(xué)習(xí)，使我了解了學(xué)校對(duì)孩子的要求，知道了如何配合學(xué)校做好孩子的教育工作。因?yàn)槲腋杏X孩子最聽老師的話，以前，我甚至這樣認(rèn)為，我將孩子送進(jìn)學(xué)校，學(xué)好學(xué)壞全靠老師了，形成了一種依賴心理。通過學(xué)習(xí)，我明白了家長(zhǎng)要積極投入到對(duì)孩子的家庭教育之中，要和老師多溝通和交流，從而在學(xué)校和家庭之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，使學(xué)校教育和家庭教育能夠有機(jī)地結(jié)合起來，以取得教育的最好效果。

通過學(xué)習(xí)，明白了家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣教育孩子。家庭是教育孩子的第一課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一老師，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁庾约旱难孕信e止，通過言傳身教教育孩子禮貌待人，遵守各種行為規(guī)范，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，要為孩子創(chuàng)造一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，要主動(dòng)培養(yǎng)孩子的各種興趣愛好，經(jīng)常帶孩子參加有益身心的活動(dòng)，培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)、尊老愛幼、艱苦樸素、勤儉節(jié)約等一些好的習(xí)慣。同時(shí)，我認(rèn)為在家庭教育中，對(duì)孩子教育要有耐心，切忌粗暴，我親身體會(huì)到，孩子有時(shí)的“不聽話”也是有他的原因的，只要有耐心，一定能找出他犯錯(cuò)誤的原因，也只有這樣，對(duì)孩子的教育才能做到標(biāo)本兼治。

家庭作為孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)就時(shí)刻充當(dāng)著“老師”的角色，因此在日常生活中要對(duì)他有意識(shí)的知識(shí)的傳輸，同時(shí)還要時(shí)刻準(zhǔn)備回答孩子提出的問題，幫孩子解決作業(yè)中的難題。而對(duì)這些，我們決不能掉以輕心，敷衍了事，事實(shí)證明，現(xiàn)實(shí)生活中孩子提出的問題及作業(yè)中的難題等，并不是任何人任何時(shí)候都能準(zhǔn)確回答的，這就要求我們必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，否則時(shí)間一長(zhǎng)，次數(shù)一多，就會(huì)讓孩子對(duì)你失去信心，以后有問題也不問你，讓它暫時(shí)成為“秘密”藏在心底，打擊了孩子學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，你作為家長(zhǎng)和老師，同樣要為人師表，這就要求我們家長(zhǎng)必須加強(qiáng)修養(yǎng)，打鐵還得本身硬呢!

通過學(xué)習(xí)，明確了要將孩子培養(yǎng)成什么樣的人。時(shí)代要求社會(huì)造就復(fù)合型的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的新型人才，我們就要把孩子培養(yǎng)成為具有良好的道德品質(zhì)、德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。在日常生活中不能單純追求高分、高學(xué)歷，而忽視孩子個(gè)性、意志、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)要教會(huì)孩子與不同的人共同相處，培養(yǎng)孩子的交往、獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及與人合作精神，讓孩子將來能夠成為一個(gè)健康的人。

總之，孩子畢竟還小，他分辨是非能力和良好的行為的養(yǎng)成，要來自平時(shí)生活中看到的，所接觸的環(huán)境和接觸的教育，對(duì)孩子要選用正確的教育方法，現(xiàn)在我已經(jīng)深深地體會(huì)到作為家長(zhǎng)，在關(guān)心孩子的吃穿和身體健康的同時(shí)，更重要的是在各方面對(duì)他能正確引導(dǎo)，耐心的教育，讓孩子將來成為有用之人。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇八

經(jīng)典電視劇是人們生活中不可或缺的一部分。它們不僅給我們帶來歡樂，還深深地影響著我們的思想和情感。通過觀看經(jīng)典電視劇，我們可以體驗(yàn)到情感的真實(shí)和生活的變幻。今天，我想分享一下我對(duì)經(jīng)典電視劇的心得體會(huì)和感悟。

第二段：對(duì)人性的洞察

經(jīng)典電視劇常常能深刻地展現(xiàn)人性的復(fù)雜和多變。通過角色的塑造和故事的發(fā)展，我們可以看到人性的黑暗面和善良面。譬如《權(quán)利的游戲》中的人物關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng)，讓人反思人性的貪婪和背叛；而《西游記》中的孫悟空和師徒四人的情誼，則展現(xiàn)出了友愛和堅(jiān)韌的品質(zhì)。這些電視劇給我們提供了一個(gè)反思人性的機(jī)會(huì)，使我們更加理解和寬容他人。

第三段：社會(huì)背景的折射

經(jīng)典電視劇也是社會(huì)變遷和歷史風(fēng)云的縮影。通過劇情的展示，我們可以了解和感受到不同時(shí)代的風(fēng)貌和社會(huì)背景。比如《大宅門》這部經(jīng)典劇集，通過展現(xiàn)宅門世家的生活和變遷，讓觀眾深入體驗(yàn)到舊中國(guó)社會(huì)的繁華和變遷。而《三國(guó)演義》這部古裝劇，則揭示了漢末三國(guó)亂世的政治斗爭(zhēng)和英雄豪杰。這些電視劇帶給我們歷史的教育和啟發(fā)，使我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

第四段：影響個(gè)人成長(zhǎng)

經(jīng)典電視劇對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)也有重要的影響。通過觀看電視劇，我們能從中學(xué)到許多人生的道理和智慧。比如《瑯琊榜》中荀權(quán)的忠誠(chéng)和微言大義，給人們展示了真正的忠誠(chéng)和正直；而《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的癡情和執(zhí)著，則反映了人們對(duì)愛情的向往和追求。這些電視劇讓我們有機(jī)會(huì)審視自身的品質(zhì)和行為，從而促使我們成長(zhǎng)為更好的人。

第五段：藝術(shù)的魅力

經(jīng)典電視劇不僅僅是故事本身的展現(xiàn)，還包括其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過劇集的配樂、攝影和編導(dǎo)等，我們能夠感受到藝術(shù)的美感和魅力。比如《甄嬛傳》中的優(yōu)雅唯美的畫面和《瑯琊榜》中的精致布景，都在無形之間給觀眾帶來視覺的享受。這些電視劇通過視覺和聽覺的雙重刺激，讓我們對(duì)生活有了更深刻的感悟和體驗(yàn)。

結(jié)尾段：

總之，經(jīng)典電視劇是我們生活的一部分，它們?cè)诮o予我們歡樂的同時(shí)，也展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的變遷。通過觀看經(jīng)典電視劇，我們不僅可以享受藝術(shù)的美感，還能獲得對(duì)人生和世界的深入思考。電視劇的智慧和感悟?qū)殡S我們一生，并對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。讓我們持續(xù)關(guān)注經(jīng)典電視劇，從中汲取人生的智慧和力量。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇九

第一段：引言（200字）

電視劇作為一種大眾文化藝術(shù)形式，深受廣大觀眾的喜愛。其中，經(jīng)典電視劇更是觸動(dòng)了人們的心靈，給人帶來了深刻的觸動(dòng)和思考。我近期觀看了一些經(jīng)典電視劇，包括《紅樓夢(mèng)》、《活著》、《家有兒女》等，通過觀看這些作品，我深深地體會(huì)到了經(jīng)典電視劇所蘊(yùn)含的情感和哲理，也對(duì)自己的人生有了新的認(rèn)識(shí)。

第二段：經(jīng)典電視劇情感表達(dá)（200字）

經(jīng)典電視劇通過生動(dòng)的情節(jié)構(gòu)思和精湛的演技，完美地展現(xiàn)了人物之間的情感糾葛。例如，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉之間的愛情故事，展示了兩個(gè)靈魂的交匯與碰撞；《活著》則通過講述一個(gè)普通老百姓在幾十年間飽受苦難的故事，探討了人生的意義與尊嚴(yán)。這些情感表達(dá)在觀眾心中引起強(qiáng)烈共鳴，激起對(duì)人性和社會(huì)問題的思考。

第三段：經(jīng)典電視劇哲理啟示（200字）

經(jīng)典電視劇中常常蘊(yùn)含著深刻的哲理啟示，給人們以智慧的思考。比如，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)權(quán)力欲望和名利之癖的揭示，使人們看到了物質(zhì)世界背后的虛妄與空洞；《活著》中老百姓在苦難中堅(jiān)守尊嚴(yán)的形象，使人們對(duì)人性的尊嚴(yán)與尊重有了更深刻的理解。這些哲理啟示讓我深感電視劇的價(jià)值，也讓我思考自己的生活態(tài)度與價(jià)值取向。

第四段：經(jīng)典電視劇對(duì)人生的啟迪（200字）

經(jīng)典電視劇給予觀眾對(duì)人生的啟迪，對(duì)我而言更顯得珍貴。通過觀看這些電視劇，我不僅更加真切地意識(shí)到人生的短暫與無常，更明白了人生的真正意義。在《家有兒女》中，通過講述一個(gè)普通家庭中的瑣碎呈現(xiàn)，使我感受到家庭的溫暖與重要性；而在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)賈寶玉的人生遺憾和紅袖添香的珠玉之痛的詮釋，讓我懂得珍惜當(dāng)下，把握機(jī)遇。這些啟迪讓我更加明晰自己的人生目標(biāo)和追求，對(duì)未來充滿了希望和動(dòng)力。

第五段：總結(jié)（200字）

經(jīng)典電視劇以其精湛的制作和豐富的內(nèi)涵，給予觀眾更多的思考和感慨。通過觀看這些作品，我們能夠更好地理解人性的復(fù)雜與多樣，也能夠更加珍視生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。同時(shí)，經(jīng)典電視劇對(duì)于我們的人生也有著重要的啟迪，讓我們對(duì)自己的目標(biāo)和追求有了更清晰的認(rèn)識(shí)。因此，我相信，經(jīng)典電視劇將一直是觀眾心中的珍品，讓我們?cè)谟^影中感悟、思考，在人生中成長(zhǎng)。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十

通過學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神和習(xí)近平重要講話,深受鼓舞。提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,做好新疆工作,要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標(biāo),依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆,以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策,多行固本之舉,努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

新提出文化潤(rùn)疆、富民興疆戰(zhàn)略,為新疆描繪了一副美好藍(lán)圖,體現(xiàn)了以人民為中心思想。肯定了新疆3年來取得的重大成效,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得的前所未有成就,人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷增強(qiáng)。城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平不斷提升,社會(huì)保障體系日益完善,實(shí)施全民體檢。尤其我們克拉瑪依連續(xù)四次蟬聯(lián)全國(guó)文明城市稱號(hào)。生活在獨(dú)山子居民生活幸福、安康。道路重新改造、綠化美化亮化,居民幸福指數(shù)逐年提高。這些變化都是黨中央以民為本親切關(guān)懷的結(jié)果、是黨中央治疆方略英明決策的結(jié)果、也是新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。

我們要樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)交融、交往、交流。深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程。踐行黨的初心使命,為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。堅(jiān)決同黨中央保持高度一致,加強(qiáng)理想信念和宗旨意識(shí)教育,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,把握政策,認(rèn)真學(xué)習(xí),做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)。

我堅(jiān)信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在各族群眾齊心努力下,團(tuán)結(jié)一心、通力奮斗,新疆的明天定會(huì)更加美好、人民生活水平會(huì)不斷上臺(tái)階、新疆的天更藍(lán)、水更綠！

按照局里要求讀了《違紀(jì)違法典型案例警示錄》一書中的后三節(jié)內(nèi)容。通過閱讀中國(guó)畜牧業(yè)協(xié)會(huì)原秘書長(zhǎng)、全國(guó)城市貿(mào)易聯(lián)合會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)沈廣，北京陶然亭公園原園長(zhǎng)肖紹祥，福建省建陽市國(guó)稅局原局長(zhǎng)吳波的三個(gè)案例，我總結(jié)了以下三點(diǎn)。

中國(guó)畜牧業(yè)協(xié)會(huì)原秘書長(zhǎng)、全國(guó)城市貿(mào)易聯(lián)合會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)沈廣。沈廣表面上對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，給人的印象是聰明、能干、穩(wěn)重。實(shí)際上卻是一個(gè)偽裝得很巧妙的貪官。沈廣曾有這樣的表述：“國(guó)家三令五申禁止設(shè)置賬外資金，我的做法是不正確的，我的思想存在麻痹的問題，沒有對(duì)這個(gè)問題及時(shí)制止，沒有充分認(rèn)識(shí)到賬外資金的危害。

沈廣為協(xié)會(huì)發(fā)展是做出來了貢獻(xiàn)的，但是沈廣違法犯罪給協(xié)會(huì)帶來的后果也是嚴(yán)重的，不僅在經(jīng)濟(jì)上造成了巨額損失，而且在聲譽(yù)上帶來了很壞的影響。

沈廣利用擔(dān)任中國(guó)畜牧業(yè)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)的職務(wù)便利貪污行為協(xié)會(huì)公款，千方百計(jì)轉(zhuǎn)移資金線路，處處偽裝。然而，偽裝得外衣終被撕破，等待他的終究是法律的嚴(yán)厲制裁。

北京陶然亭公園原園長(zhǎng)肖紹祥一案所折射出來的問題就是“小官大貪”現(xiàn)象。從根本上講，小官大貪現(xiàn)象的根源在于“位小權(quán)大，監(jiān)督缺失”。

仔細(xì)分析近年來發(fā)生的“小官大貪”案件，不難發(fā)現(xiàn)，這類涉案官員所處的都是地地道道的“小職位”，但卻大多掌握著人事管理權(quán)、物資分配權(quán)、項(xiàng)目審批權(quán)等極具“含金量”的權(quán)力，又可謂“大權(quán)在握”。許多同肖紹祥有著類似情況的官員，都因?yàn)槭种械臋?quán)力與自身政治、經(jīng)濟(jì)地位的差異對(duì)比明顯，加之個(gè)人意志不堅(jiān)定，對(duì)金錢狂熱追求、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法無視，從而慢慢喪失了自己的黨性和理智，取而代之的則是扭曲的價(jià)值觀和無盡的貪欲。

腐敗的發(fā)生不僅在于人的道德滑坡、底線失守，更深層次的原因還在于權(quán)力運(yùn)行不規(guī)范、權(quán)力之手亂伸。肖紹祥在對(duì)于自己分管的工作向來是獨(dú)斷專行，沒有任何監(jiān)督和約束，而這也是許多落馬“小官”所曾經(jīng)面臨的境遇。缺乏監(jiān)督讓他們恣意妄為，而每一次對(duì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的“成功”侵吞都助長(zhǎng)了一份貪欲和囂張的氣焰，直到墜向墮落的深淵。

“位小權(quán)大”是為了社會(huì)更好地運(yùn)行而向基層下放權(quán)力的必然結(jié)果，在這種情況下，我們必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育和正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，把貪腐的種子扼殺在萌芽之中。同時(shí)，有權(quán)力就要有監(jiān)督，要把權(quán)力的使用通過制度規(guī)范下來，充分運(yùn)用內(nèi)部監(jiān)督、法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和輿論監(jiān)督，形成一種監(jiān)督的合力，把權(quán)力牢牢束縛在制度的框架之內(nèi)，消滅貪腐滋生的土壤。

福建省建陽市國(guó)稅局原局長(zhǎng)吳波從受賄一臺(tái)電視機(jī)開始慢慢走進(jìn)了監(jiān)獄。一句話，一臺(tái)電視，改變了吳波一生。他完全是自我膨脹，貪欲作怪，一句輕描淡寫的話，就換回了一臺(tái)1萬元的電視機(jī)。此后，吳波多次以借款為由，向他管轄的企業(yè)負(fù)責(zé)人“借款”，但是他所謂的借款并沒有想著歸還。吳波的警示有以下三點(diǎn)。

一、務(wù)必“慎初”。不少腐敗分子走上不歸路最初都是因?yàn)樾」?jié)有虧，吳波就是一個(gè)典型的例子。從與企業(yè)主觥籌交錯(cuò)，到欣然接受企業(yè)主行賄，最后到主動(dòng)向企業(yè)索取賄賂，吳波的墮落過程有著清晰的軌跡。對(duì)腐敗行為的一個(gè)經(jīng)典比喻就是轎夫穿新鞋抬轎子，起初遇到水坑是東躲西躲，一旦一腳踩進(jìn)水坑后就會(huì)無所顧忌，最后雙腳沾滿污泥濁水，不可收拾。

二、務(wù)必“畏權(quán)”。對(duì)權(quán)力應(yīng)時(shí)刻保有敬畏之心。手中的權(quán)力來自于人民，只能用來為人民服務(wù)。公權(quán)力所涉范圍，不是掌權(quán)者的私人領(lǐng)地，不可為所欲為。吳波對(duì)此沒有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)權(quán)力的濫用到了無以復(fù)加的地步，甚至因個(gè)人瑣事對(duì)管理對(duì)象進(jìn)行報(bào)復(fù)。殊不知權(quán)力是把“雙刃劍”，為民則利，為己則害，恣意弄權(quán)必然劍走偏鋒，最后引劍自戧。

三、必須“安貧”?！案收釠]有兩頭甜”，既然選擇了當(dāng)一名公職人員，就應(yīng)該放棄“發(fā)橫財(cái)”的想法。吳波收受的賄賂很大一部分被其用來進(jìn)行所謂的“投資”，最后不但沒有實(shí)現(xiàn)其富貴之夢(mèng)，反而讓其深陷囹圄。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》。《意見》規(guī)定“黨員、干部要把黨章作為必修課”“加強(qiáng)黨規(guī)黨紀(jì)教育”。近期，按照委機(jī)關(guān)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下：

黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī)，是管黨治黨的總規(guī)矩。全面從嚴(yán)治黨，就是要圍繞加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本，解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部必須牢固樹立黨章意識(shí)，深入學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨章的各項(xiàng)規(guī)定，自覺接受黨的紀(jì)律約束，自覺做遵黨章、守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范。

(一)通過學(xué)習(xí)黨章，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。理想信念是思想和行為的“總開關(guān)”。崇高的理想、堅(jiān)定的信念，歷來是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的力量源泉，是中國(guó)革命從勝利走向勝利的精神支柱，是構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的基本動(dòng)力。而理想的滑坡、信念的動(dòng)搖，可以亡黨亡國(guó)，前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨陣營(yíng)的瓦解給了我們深刻的警示。因此在學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的過程中，不能只掛在嘴上、貼在網(wǎng)上、寫在筆記本上，而要通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，并融會(huì)貫通地落實(shí)到各項(xiàng)工作和實(shí)際行動(dòng)上。

(二)通過學(xué)習(xí)黨章，進(jìn)一步解決思想認(rèn)識(shí)問題。黨的十九大修訂的新黨章，有許多新概念、新內(nèi)容需要我們深入學(xué)習(xí)、重新認(rèn)識(shí)、深入理解、認(rèn)真把握。要從思想上認(rèn)識(shí)到黨章是新時(shí)期統(tǒng)領(lǐng)全黨的新章程，要用科學(xué)的、發(fā)展的觀點(diǎn)去學(xué)習(xí)、去理解，充分認(rèn)識(shí)到黨章賦予我們每一位黨員的歷史重任和我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章的重要性必要性，通過主動(dòng)深入學(xué)習(xí)，解決思想認(rèn)識(shí)不到位的問題，改變只重形式不求效果問題，把黨舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)，銘記在心，努力提高學(xué)習(xí)實(shí)效。

(三)通過學(xué)習(xí)黨章，進(jìn)一步發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察干部遵守黨章的先鋒模范作用。黨章貫徹的如何，紀(jì)檢監(jiān)察干部具有一定監(jiān)督職能。打鐵必須自身硬。要讓他人遵守好、貫徹好黨章，紀(jì)檢監(jiān)察干部就必須首先遵守和貫徹好黨章。首先要自覺把黨章作為約束自己行為的根本“大法”，自覺遵守黨章賦予的權(quán)利，做好黨章賦予的義務(wù)，始終把自己置于黨章的監(jiān)督制約之下；自覺履行黨章賦予紀(jì)檢監(jiān)察部門的職責(zé)，發(fā)揮其職能作用。其次要把貫徹競(jìng)章與履職盡責(zé)結(jié)合起來，自覺用黨章來指導(dǎo)反腐敗工作，發(fā)揮好紀(jì)檢監(jiān)察干部的模范帶頭作用，促進(jìn)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)工作取得新成效。

黨員干部的行為不僅關(guān)系到黨和國(guó)家的命脈，更關(guān)系到黨員干部在人民群眾心里的份量?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》清楚地闡明了全體黨員的行為準(zhǔn)則，內(nèi)容雖簡(jiǎn)，但指向明確，堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，緊扣廉潔自律，突出關(guān)鍵少數(shù)，面向全體黨員確立了能看得見、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn)，我們要把各項(xiàng)要求真正刻印在心，真正落實(shí)好全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，使廉潔自律規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)持理想信念宗旨“高線”，履行好對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。

(一)通過學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，進(jìn)一步明確了黨員干部要做什么樣的人。我們?nèi)w黨員干部只有認(rèn)真學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，認(rèn)真對(duì)照準(zhǔn)則，圍繞“廉潔”二字，才能自覺地在品行操守、良好家風(fēng)等方面不斷發(fā)揮表率作用，帶頭維護(hù)踐行準(zhǔn)則，讓我們黨不斷為人民群眾樹立立德向善、勤政為民、無私奉獻(xiàn)、克己奉公、嚴(yán)于律己、遵紀(jì)守法等表率作用，從家庭到集體，從個(gè)人到團(tuán)體，不斷為我們黨增加凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，讓我們黨更加得人心，帶領(lǐng)全體人民共同努力，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

(二)通過學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，進(jìn)一步增強(qiáng)了廉潔意識(shí)。德法相濟(jì)才能標(biāo)本兼治。中華民族傳統(tǒng)文化，歷來都講德法相依、德治禮序，要求領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家?！皽?zhǔn)則”針對(duì)從政道德倫理提出的高標(biāo)準(zhǔn)要求，高度概括了黨員、干部應(yīng)該具備的思想道德境界，要求公私分明、尚儉戒奢、甘于奉獻(xiàn)等；并首次在黨的規(guī)章中提出“修身齊家"，要求自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”?！皽?zhǔn)則”比黨紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)更高，高于紀(jì)律嚴(yán)于紀(jì)律。個(gè)別黨員干部的行為即使沒有違反黨紀(jì)國(guó)法，達(dá)不到黨紀(jì)處分的標(biāo)準(zhǔn)，但有可能違背了廉潔自律準(zhǔn)則，不符合黨員干部的思想境界要求。作為紀(jì)檢干部，更要強(qiáng)化廉潔意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，把思想統(tǒng)一到中央要求上來，自覺提高思想覺悟和道德情操。

(三）通過學(xué)習(xí)準(zhǔn)則進(jìn)一步提高了爭(zhēng)做廉潔模范的自覺性。重視黨員干部的表率作用是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在行權(quán)用權(quán)時(shí)經(jīng)常會(huì)受到利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，我們只有提高覺悟，耐得住清貧，抗得住誘惑，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，慎重交友、慎重用權(quán)，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，秉公辦事、公私分明。作為紀(jì)檢干部，要走在其他黨員干部的前面，做遵守紀(jì)律的模范，僅僅具有覺悟是不夠的，更重要的是要身體力行，體現(xiàn)在日常言行中，養(yǎng)成自覺遵紀(jì)廉政準(zhǔn)則的習(xí)慣。

黨紀(jì)是黨的生命，遵守黨的紀(jì)律是每一個(gè)黨員對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)?！稐l例》堅(jiān)持紀(jì)法分開、紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，圍繞黨紀(jì)戒尺要求，開列“負(fù)面清單”，強(qiáng)調(diào)他律，重在立規(guī)，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線。作為紀(jì)檢干部，學(xué)習(xí)好、遵守好、貫徹好《紀(jì)律處分條例》，弄清自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，真正做到對(duì)黨忠誠(chéng)、愛黨護(hù)黨，同一切破壞黨紀(jì)黨規(guī)的行為作斗爭(zhēng)，切實(shí)維護(hù)黨紀(jì)黨規(guī)的嚴(yán)肅性。

(一)通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步明確了為什么要把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面。全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是把紀(jì)律和規(guī)矩立起來、嚴(yán)起來、挺在前、落下去。修訂后的條例，首先為黨紀(jì)“減負(fù)”，剔除了與現(xiàn)行法律有重復(fù)的內(nèi)容，在法律底線之前為黨員劃定了一條紀(jì)律底線，使紀(jì)律先于法律做出反應(yīng)，管住了“破紀(jì)”到“破法”的中間地帶，堵塞了小錯(cuò)釀大禍的漏洞，阻斷了不正之風(fēng)和腐敗滋生的通道。同時(shí)，突出政治紀(jì)律，把沒有成文制度規(guī)定的政治規(guī)矩納入到處分條例中。通過開列負(fù)面清單，讓全體黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，明白哪些事能做、哪些事不能做，不守紀(jì)律、不講規(guī)矩，就必然會(huì)受到怎樣的處罰。

(二)通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步明確了中央守紀(jì)律講規(guī)矩的要求。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂，守紀(jì)律講規(guī)矩是對(duì)黨員干部的基本要求。作為黨內(nèi)的重要法規(guī)，條例作為黨紀(jì)的硬約束，是全體黨員干部的行為準(zhǔn)則。全體黨員干部特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部，要恪守黨紀(jì)黨規(guī)，把守紀(jì)律講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，做到知敬畏、存戒懼、守底線，自覺在廉潔自律上追求高標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)離違紀(jì)紅線，才能在全黨逐漸形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好風(fēng)尚，以優(yōu)良的黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)。

(三)通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步明確了紀(jì)檢監(jiān)察干部的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作不可能一蹴而就，中央提出必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，通過持續(xù)高壓反腐，基本解決了黨員干部“不敢腐”的問題。條例突出問題導(dǎo)向，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法，進(jìn)一步扎牢了黨規(guī)黨紀(jì)的制度籠子，就是要從制度層面上探索解決“不能腐”、“不想腐”的問題，真正實(shí)現(xiàn)“三不”一體推進(jìn)。一方面，我們要轉(zhuǎn)變執(zhí)紀(jì)理念，實(shí)現(xiàn)從“以法律為底線”向“以紀(jì)律為標(biāo)尺”的轉(zhuǎn)變；從“懲處極少數(shù)”向“管住大多數(shù)”的轉(zhuǎn)變；另一方面，我們要轉(zhuǎn)變執(zhí)紀(jì)方式，加強(qiáng)日常監(jiān)督，突出抓早抓小，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)、動(dòng)輒則咎，針對(duì)苗頭性、傾向性問題，把握運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，正確處理“極極少數(shù)”與“絕大多數(shù)”、“小毛病”與“大問題”、“破紀(jì)”與“破法”的關(guān)系，用紀(jì)律和規(guī)矩管住黨員干部的大多數(shù)，把依規(guī)治黨、嚴(yán)明紀(jì)律貫穿到監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的全過程，不斷鞏固反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利。

8月26日，_________總書記重要訓(xùn)詞的精神實(shí)質(zhì)，牢牢為新時(shí)代公安工作和公安隊(duì)伍建設(shè)的發(fā)展方向，切實(shí)打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠(chéng)使命的思想根基，確保公安工作始終沿著堅(jiān)定正確的政治方向前進(jìn)。人民警察的立警之本，就是樹立以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，忠實(shí)踐行人民公安為人民的初心使命，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民、竭誠(chéng)服務(wù)人民，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、以人民安全為宗旨、以政治安全為根本，在共建共治共享中大力推進(jìn)平安中國(guó)建設(shè)，堅(jiān)決捍衛(wèi)政治安全，全力維護(hù)社會(huì)安定，切實(shí)保障人民安寧，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。通過觀看這次授旗儀式，談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

我是一名普通的警察，從我從警的那天起，便義無反顧地投身警界，去追求和平衛(wèi)士那浪漫而又神秘的情懷。在與犯罪分子打交道的過程中，我漸漸地明白：在和平環(huán)境里，再也沒有哪個(gè)職業(yè)比警察更緊張、更危險(xiǎn);在治安形勢(shì)嚴(yán)峻的今天，再也沒有哪個(gè)職業(yè)比警察更疲乏、更艱辛;在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，再也沒有哪個(gè)職業(yè)比警察更讓人感到密不可分。和平時(shí)期，面對(duì)兇殘和暴戾人民警察義無反顧，用鮮血彈奏著生命的樂章。

既然，我們選擇了人民警察這個(gè)的職業(yè)，就應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)，就意味著任何時(shí)候，都要把群眾利益放在首位;嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，就是要不斷地鑄造“嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)”的神圣警魂……。而這一切，正是時(shí)代對(duì)我們的呼喚;這一切，正是我們_________新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義所必須遵循的信條。

既然，我們選擇了人民警察這個(gè)的職業(yè)，就應(yīng)該把“立警為公、執(zhí)法為民”放在第一位。牢固確立“社會(huì)主義法治理念”在整個(gè)公安工作中的指導(dǎo)地位，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“立警為公、執(zhí)法為民”，自覺服從和服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)的中心任務(wù)，全力以赴維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。要真正實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急。而作為人民衛(wèi)士，和諧正是我們的主題，平安正是我們的使命，維護(hù)社會(huì)和諧平安正是我們義不容辭的責(zé)任。為了推進(jìn)和諧建設(shè)，給全鎮(zhèn)人民創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定社會(huì)網(wǎng)治安環(huán)境，只要能讓百姓安居樂業(yè)，只要能讓罪犯聞風(fēng)喪膽，工作中的辛酸苦辣我們都會(huì)當(dāng)成甘甜雨露去品嘗。

風(fēng)潮洶涌，自當(dāng)揚(yáng)帆破浪;任重道遠(yuǎn)，更需策馬加鞭。新的形勢(shì)特別是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大環(huán)境催使我們加速發(fā)展，新的任務(wù)和諧警民關(guān)系建設(shè)需要我們真抓實(shí)干。鐵肩擔(dān)道義，肝膽寫忠誠(chéng)，在_________新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)下，在神圣職責(zé)賦予下，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們正站在新起點(diǎn)，回應(yīng)新期待，開創(chuàng)新局面，全力推進(jìn)和諧××的建設(shè)，讓警徽在發(fā)展、秀美的××的天空綻放出和諧光芒!

通過學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神和習(xí)近平重要講話,深受鼓舞。提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,做好新疆工作,要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標(biāo),依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆,以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策,多行固本之舉,努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

新提出文化潤(rùn)疆、富民興疆戰(zhàn)略,為新疆描繪了一副美好藍(lán)圖,體現(xiàn)了以人民為中心思想?？隙诵陆?年來取得的重大成效,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得的前所未有成就,人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷增強(qiáng)。城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平不斷提升,社會(huì)保障體系日益完善,實(shí)施全民體檢。尤其我們克拉瑪依連續(xù)四次蟬聯(lián)全國(guó)文明城市稱號(hào)。生活在獨(dú)山子居民生活幸福、安康。道路重新改造、綠化美化亮化,居民幸福指數(shù)逐年提高。這些變化都是黨中央以民為本親切關(guān)懷的結(jié)果、是黨中央治疆方略英明決策的結(jié)果、也是新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。

我們要樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)交融、交往、交流。深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程。踐行黨的初心使命,為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。堅(jiān)決同黨中央保持高度一致,加強(qiáng)理想信念和宗旨意識(shí)教育,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,把握政策,認(rèn)真學(xué)習(xí),做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)。

我堅(jiān)信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在各族群眾齊心努力下,團(tuán)結(jié)一心、通力奮斗,新疆的明天定會(huì)更加美好、人民生活水平會(huì)不斷上臺(tái)階、新疆的天更藍(lán)、水更綠！

　對(duì)多民族國(guó)家來說，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問題的基本方針。

新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。

2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。

縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍

在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。

新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。

放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素

當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。

近代以來，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。

新中國(guó)成立以來，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2019年美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象；960多萬平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。

在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。

2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。

自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。這對(duì)我們基層工作任務(wù)來說，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。

我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。

身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處。基層的發(fā)展是祖國(guó)發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國(guó)發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。

在基層工作，學(xué)好雙語則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，來適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。

這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價(jià)值觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。

時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國(guó)億萬人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也迎來了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長(zhǎng)期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。

最近，中央第七屆西藏工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議，發(fā)表了重要講話。會(huì)議結(jié)束的那天晚上，通過新聞廣播集中看座談會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)和干部集中學(xué)習(xí)座談會(huì)的精神。從中獲得一點(diǎn)心得，與大家分享。

1.理解精神的全面執(zhí)行。

直接參與集體研究決定的三重一大事項(xiàng)，督促檢查議定事項(xiàng)的執(zhí)行情況

認(rèn)真開展四講四愛活動(dòng)，引導(dǎo)群眾自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持黨的治藏策略，熱愛祖國(guó)，支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)奮斗，積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一。

2、感恩黨建西藏。

目前，我們的干部來自祖國(guó)四面八方，長(zhǎng)期與家人分居，不能照顧老人的孩子是很多干部員工的遺憾?？倳浽谧剷?huì)上關(guān)心西藏發(fā)展建設(shè)的同時(shí)，也不忘關(guān)心西藏干部，要求很多干部，特別是西藏干部發(fā)揚(yáng)舊西藏精神，關(guān)心西藏干部的員工，完善工資收入、住宅、就診、兒童入學(xué)、退休配置等各方面的支持政策。這不僅激發(fā)了我們的工作熱情，也解決了我們的憂慮，給我們吃了心丸。要堅(jiān)定建設(shè)西藏，奉獻(xiàn)西藏的信心和決心，進(jìn)一步加強(qiáng)工作的熱情和干勁。面對(duì)黨和政府的關(guān)心，我們必須堅(jiān)決缺氧精神，不怕辛苦，海拔高度高，在工作中提高責(zé)任感、使命感，提高能力，鍛煉作風(fēng)，在自己的崗位上完成工作任務(wù)，做新時(shí)代曲水紀(jì)檢監(jiān)督干部。

3、以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把嚴(yán)格的黨引向基層。

組級(jí)支部班缺乏凝聚力，工作無法形成合力

支部黨員缺乏大局意識(shí)，有時(shí)容易忘記黨員身份，做一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事情。此時(shí)，我們紀(jì)檢監(jiān)督員應(yīng)積極負(fù)責(zé)，分析頻繁偏離黨章要求、違反黨紀(jì)行為的深層原因，認(rèn)真履行紀(jì)律教育和監(jiān)督責(zé)任，協(xié)助學(xué)習(xí)貫徹規(guī)則、條例、黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育，不斷推進(jìn)黨支部建設(shè)制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，不斷增強(qiáng)黨支部創(chuàng)造力的凝聚力和戰(zhàn)斗力?？倳浽诒敬巫剷?huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是政治建設(shè)，村紀(jì)檢監(jiān)督一定要從發(fā)現(xiàn)問題的角度摸清政治隱患，時(shí)刻強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)則，傳播忠誠(chéng)誠(chéng)誠(chéng)實(shí)、公正正派、實(shí)事求是、清潔廉潔的價(jià)值觀，使農(nóng)牧民黨員在嚴(yán)肅認(rèn)真的政治生活中加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想境界和政治意識(shí)。

正式現(xiàn)在缺少的也是最寶貴的。生不帶，死不帶。想清楚這個(gè)道理，一定能以身作則，清廉地養(yǎng)活浩然的正氣。

經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》這本著作，使自己對(duì)習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思想和方略有了更加全新的、深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的偉大事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興更加充滿了自信。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、研讀習(xí)近平總書記新發(fā)展理念的重要論述，使我對(duì)今后更好的履行崗位職責(zé)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)員工更加充滿自信、勇于擔(dān)當(dāng)、砥礪奮進(jìn)，又快又好的加快公司發(fā)展的方向、策略有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。作為一名國(guó)有企業(yè)的基層管理者，既要系統(tǒng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)理論，更要在實(shí)際工作當(dāng)中貫徹落實(shí)。以實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家信息化和服務(wù)廣大人民群眾做出積極貢獻(xiàn)。下面，就如何在自己的工作崗位上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和踐行新發(fā)展理念，認(rèn)真做好本地網(wǎng)發(fā)展工作談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。

近幾年，***分公司堅(jiān)定不移的貫徹落實(shí)集團(tuán)公司發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持黨建統(tǒng)領(lǐng)，經(jīng)過全體員工的奮力拼搏，在連續(xù)6年收入2位數(shù)的增長(zhǎng)之后，目前全業(yè)務(wù)收入市場(chǎng)份額超過了40%，移動(dòng)過網(wǎng)用戶市場(chǎng)份額達(dá)到了31%，寬帶用戶市場(chǎng)份額繼續(xù)保持行業(yè)第一，基本實(shí)現(xiàn)了“三分天下有其一”的戰(zhàn)略目標(biāo)。但從2017年下半年開始，特別進(jìn)入2018年，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境更加復(fù)雜，增量困難、存量保有壓力大、增量不增收的問題凸顯，等等。公司的經(jīng)營(yíng)發(fā)展到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如何盡快扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，走出困局，成為每一個(gè)電信員工面臨的課題。怎么辦?出路在哪里?我認(rèn)為，最主要的是要在思想、理念、方法、路徑上“創(chuàng)新”。
1、要打破長(zhǎng)期形成的慣性發(fā)展思維，樹立全面的“創(chuàng)新”思想，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)新的發(fā)展
習(xí)近平總書記指出，新發(fā)展理念“不是憑空得來的，是我們?cè)谏羁炭偨Y(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，也是在深刻分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的”。
遵循總書記的理論，我們一定要“跳出電信看市場(chǎng)”，按照黨的十九大提出的“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，在中高端消費(fèi)、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長(zhǎng)點(diǎn)、形成新動(dòng)能”的發(fā)展戰(zhàn)略。認(rèn)真貫徹落實(shí)好中國(guó)電信轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略3.0戰(zhàn)略，圍繞集團(tuán)公司三大目標(biāo)、三大任務(wù)，堅(jiān)持黨建統(tǒng)領(lǐng)，深化轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，創(chuàng)建競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展新突破，奮力譜寫新時(shí)代的電信新篇章。
2、要積極推進(jìn)“創(chuàng)新”，進(jìn)一步深化公司改革，提升能力，激發(fā)活力，增強(qiáng)公司可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力
習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題”。目前，在公司內(nèi)部，無論是員工隊(duì)伍的思想觀念、內(nèi)部分配機(jī)制、管理架構(gòu)，還是產(chǎn)品、經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式等，都已經(jīng)難以適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、人民群眾的信息通信需求升級(jí)帶來的變化。行業(yè)內(nèi)、外部環(huán)境的變化，亟須注入新動(dòng)力，而創(chuàng)新正是提升中國(guó)電信競(jìng)爭(zhēng)力的核心和基點(diǎn)。因此，在中國(guó)電信本地網(wǎng)的層面，必須把創(chuàng)新作為可持續(xù)發(fā)展的第一動(dòng)力，全面深入推進(jìn)理論、機(jī)制、架構(gòu)、管理、業(yè)務(wù)、服務(wù)、企業(yè)文化建設(shè)等各方面的創(chuàng)新。要緊緊圍繞以“劃小改革為核心”，重點(diǎn)抓好以下幾方面的工作創(chuàng)新。
一是建立“劃小承包+倒三角支撐+專業(yè)化運(yùn)營(yíng)”的三維聯(lián)動(dòng)體系，解決“機(jī)制僵化”問題。以劃小承包面向一線，解決基層活力問題;以“倒三角”支撐倒逼管理部門，解決效能問題;以專業(yè)化運(yùn)營(yíng)，解決能力的問題。通過三維聯(lián)動(dòng)體系，最終讓“小ceo”想干、能干、易干。
二是在分配機(jī)制上，解決人的“活力不足”問題。重點(diǎn)突出“責(zé)任”二字，落實(shí)責(zé)任制、責(zé)任田、責(zé)任人。以公司“收入”為核心，建立相應(yīng)的責(zé)任體系和分配機(jī)制。鼓勵(lì)員工積極走向營(yíng)銷一線、市場(chǎng)前端。解決人員不足、能力不高的問題，盤活人力資源這一最寶貴的財(cái)富資源。
三是在業(yè)務(wù)策略上，聚焦新業(yè)態(tài)，開辟新路徑，解決面向市場(chǎng)“供給不足”的問題。按照黨的十九大報(bào)告關(guān)于社會(huì)矛盾的論述，目前通信市場(chǎng)的主要矛盾已由“量”到“質(zhì)”。傳統(tǒng)意義上的語音、短信等業(yè)務(wù)已經(jīng)不能滿足用戶的個(gè)性化需求，新業(yè)務(wù)、新業(yè)態(tài)正推動(dòng)業(yè)務(wù)市場(chǎng)不斷繁榮。同時(shí)，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)快速更新迭代。市場(chǎng)需求升級(jí)，服務(wù)需求升級(jí)，這些變化對(duì)本地網(wǎng)的工作提出了更高的要求。正是技術(shù)水平和發(fā)展能力二者之間的不對(duì)稱性，“倒逼”發(fā)展方式創(chuàng)新，以更具前瞻性、實(shí)效性的發(fā)展方式應(yīng)對(duì)信息通信技術(shù)發(fā)展所帶來的難題。
四是在銷售路徑上，實(shí)現(xiàn)徹底變化，解決“單一”問題。要走出店面，深入市場(chǎng)與客戶“0距離”溝通;要線上線下結(jié)合，緊跟移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)步伐，抓住新生代客戶需求;要由“說、看”變?yōu)椤罢鎸?shí)體驗(yàn)”，讓客戶在愉悅的環(huán)境下選擇我們的產(chǎn)品;要由“單槍匹馬”轉(zhuǎn)向“跨界合作、兵團(tuán)作戰(zhàn)”，多渠道拓展市場(chǎng)。
3、發(fā)展視角需創(chuàng)新，自覺將公司融入國(guó)家發(fā)展大局，在服務(wù)國(guó)家和人民群眾的同時(shí)，求得公司發(fā)展
隨著國(guó)家信息化進(jìn)程進(jìn)一步加快提速，信息通信已經(jīng)成為支撐地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的公共基礎(chǔ)設(shè)施;成為推動(dòng)各行各業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、商貿(mào)活動(dòng)的新型平臺(tái);成為促進(jìn)地方工業(yè)化發(fā)展、城鎮(zhèn)化水平提高和消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的動(dòng)力。反之，地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將對(duì)通信服務(wù)運(yùn)營(yíng)商提供了諸多需求。
因此，我們的視角應(yīng)該再抬高、再放大、再久遠(yuǎn)，主動(dòng)將推動(dòng)地方信息化建設(shè)、服務(wù)地方社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展置于國(guó)家與地方戰(zhàn)略大局中，努力做到公司的與市情合拍、與時(shí)代同步，在服務(wù)地方發(fā)展的過程中，獲得商機(jī)，獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任和公司價(jià)值雙驅(qū)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。

總書記指出：“協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題”，我們必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。近年來，***規(guī)模發(fā)展取得了一定的成績(jī)，同時(shí)也不得不面臨“快速發(fā)展以后的問題”，如競(jìng)爭(zhēng)格局不平衡、城鄉(xiāng)市場(chǎng)發(fā)展不協(xié)調(diào)、規(guī)模價(jià)值不協(xié)調(diào)、業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)等問題。為此，要認(rèn)真對(duì)待，著力解決，否則，就不可能實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展。
1、著力做好城鄉(xiāng)市場(chǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展，挖掘新的增量市場(chǎng)
在城市市場(chǎng)充分挖掘的情況下，如何有效的挖掘廣闊的農(nóng)村市場(chǎng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)城、鄉(xiāng)市場(chǎng)同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為本地網(wǎng)規(guī)模發(fā)展需求新的增長(zhǎng)點(diǎn)。一要借力政府，做大農(nóng)村信息化項(xiàng)目，占領(lǐng)農(nóng)村市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。如：抓住寬帶普遍服務(wù)項(xiàng)目，推動(dòng)農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)信息通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升信息化水平。二要打造優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)覆蓋全面優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)全方位、立體化、深覆蓋。三要先發(fā)制人，大力拓展農(nóng)村渠道建設(shè)，落實(shí)以店包片，快速建設(shè)功能齊全、營(yíng)維合一、服務(wù)高效、口碑良好的農(nóng)村渠道，在農(nóng)村市場(chǎng)實(shí)實(shí)在在的扎下根。四要資源保證，確保農(nóng)村市場(chǎng)“火力”充足。
2、著力做好業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)發(fā)展，提升精準(zhǔn)營(yíng)銷的競(jìng)爭(zhēng)力
“協(xié)調(diào)”是持續(xù)健康平衡發(fā)展的內(nèi)在要求，充分認(rèn)識(shí)到協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段，還是評(píng)價(jià)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。我們要準(zhǔn)確把握協(xié)調(diào)的核心要義和實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。一要區(qū)分市場(chǎng)獲取對(duì)公司的規(guī)模和價(jià)值貢獻(xiàn)功能，在農(nóng)村市場(chǎng)做規(guī)模、城市市場(chǎng)做價(jià)值，在個(gè)人市場(chǎng)做規(guī)模、家庭市場(chǎng)做價(jià)值，在公眾市場(chǎng)做規(guī)模、政企市場(chǎng)做價(jià)值。二要區(qū)分銷售業(yè)務(wù)、產(chǎn)品對(duì)公司的規(guī)模和價(jià)值貢獻(xiàn)功能，單品做規(guī)模、融合做價(jià)值，基礎(chǔ)業(yè)務(wù)做牢根基，新興業(yè)務(wù)拉動(dòng)收入。
3、著力做好價(jià)值提升和規(guī)模擴(kuò)張的協(xié)調(diào)，促進(jìn)公司健康發(fā)展
在提速降費(fèi)、流量不限量的大環(huán)境下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)“從和平時(shí)期”很快進(jìn)入“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”，增量不增收的問題凸顯，我們?cè)谒枷肷?、能力上、行?dòng)上、策略上沒有做好充分的準(zhǔn)備。因此，一是要真正提高想認(rèn)識(shí)，真正提升能力，真正改變方法，把協(xié)調(diào)價(jià)值提升和規(guī)模發(fā)展作為當(dāng)前的一個(gè)重大課題。堅(jiān)決落實(shí)寬帶營(yíng)維一體的攻防策略和移動(dòng)不限量面向異網(wǎng)的策略，敢于碰硬，善于作為，在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。二是要在繼續(xù)努力發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的同時(shí)，在平臺(tái)、隊(duì)伍、機(jī)制、流程、策略等方面下大力氣，加快推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新興業(yè)務(wù)快速發(fā)展，使之成為中國(guó)電信又一個(gè)新的增長(zhǎng)極。

總書記指出：“綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題”，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。面對(duì)綠色發(fā)展的新任務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)扛起國(guó)有企業(yè)的責(zé)任，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，努力降本增效，推動(dòng)企業(yè)節(jié)能降耗，為祖國(guó)的青山綠水事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。

面對(duì)電信市場(chǎng)新變化、新特點(diǎn)、新趨勢(shì)，我們要以更加包容的心態(tài)“引進(jìn)來”，以合作的心態(tài)“走出去”，進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展能力，提升發(fā)展成效。
1、要積極擴(kuò)大資金引入，通過民資引入，收入分成，解決農(nóng)村等區(qū)域資源和能力建設(shè)不足的問題。
2、要積極與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手開展合作和理智、公平的競(jìng)爭(zhēng)，通過加快共建共享資源，以服務(wù)水平提升贏得市場(chǎng)。
3、要積極與政府合作，自覺將業(yè)務(wù)工作融入到地方政府工作大局中，通過與政府合作，借勢(shì)政府，促進(jìn)規(guī)模突破。
4、要積極加快渠道建設(shè)，在實(shí)體渠道建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思維和方法、路徑，加快各種業(yè)態(tài)的泛渠道建設(shè)，延伸營(yíng)銷服務(wù)半徑。

1、面向公司員工，要建立員工共享企業(yè)改革發(fā)展成果的機(jī)制。建設(shè)積極向上的執(zhí)行文化，關(guān)心關(guān)愛員工，改善生產(chǎn)生活環(huán)境等，不斷提升員工的獲得感和幸福感。
2、面向人民群眾，要積極響應(yīng)國(guó)家“提速降費(fèi)”的號(hào)召，積極實(shí)施流量不限量、寬帶提速降費(fèi)等惠民政策，給廣大人民群眾提供更好的服務(wù)。把黨的惠民政策變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，讓群眾滿意、讓政府放心，進(jìn)一步提升中國(guó)電信在黨和政府、在廣大人民群眾心目中的地位。
3、面向社會(huì)發(fā)展，以智慧為核心，積極參與智慧城市、智慧農(nóng)村、智慧民生、智慧醫(yī)療、智慧交通、智慧教育等關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的項(xiàng)目建設(shè)，為國(guó)家信息化建設(shè)做出積極的貢獻(xiàn)。

一心向黨，永葆初心。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至今已有100周年，“9”在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有“九九歸一”的意思，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷程可謂飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)“九九八十一難”。經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗禮，事實(shí)證明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記說，“中國(guó)夢(mèng)是我們這一代的，更是青年一代的”，作為青年干部，更應(yīng)主動(dòng)挑起時(shí)代的重?fù)?dān)，永葆初心、緊密團(tuán)結(jié)，用自己的實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚起青春的力量，努力投身到新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)中去。

錘煉黨性，矢志不渝。為了堅(jiān)決打贏“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”，青年干部們絲毫不敢懈怠，用細(xì)致入微的態(tài)度服務(wù)群眾，用噓寒問暖的話語溫暖民心;為了堅(jiān)決打贏“疫情防控阻擊戰(zhàn)”，他們不顧自身安危，用日行千里的腳步織牢防疫的“安”，用不厭其煩的勸說拉近黨群間的距離;為了堅(jiān)決打贏“防洪備汛保衛(wèi)戰(zhàn)”，他們堅(jiān)持日夜值守，用敏捷迅速的反應(yīng)完成應(yīng)急轉(zhuǎn)移任務(wù)，用“守一方土地，盡一份責(zé)任”的擔(dān)當(dāng)守護(hù)百姓的安全。黨的工作任務(wù)既是一項(xiàng)具體工作，也是一個(gè)錘煉黨性的過程，前方越是艱難險(xiǎn)阻，越要迎難而上，青年干部矢志不渝緊跟黨的步伐，共同砥礪奮進(jìn)。

堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，在思想上來一次升華、在精神上來一次洗禮，我們就能更好牢記初心使命，奮進(jìn)復(fù)興征程。正在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵;要認(rèn)真貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，努力把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力;要自覺踐行黨的根本宗旨，筑牢黨長(zhǎng)期執(zhí)政最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾根基;要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民把黨的十九大繪就的宏偉藍(lán)圖一步一步變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。只要我們開新局于偉大社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大自我革命，自覺同人民想在一起、干在一起，就沒有什么能阻擋中華民族實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的步伐。工作中我們只有為群眾解難題、辦實(shí)事，把群眾所思所盼的事當(dāng)作自己的事實(shí)實(shí)在在地去辦，讓群眾真真正正地享受到改革發(fā)展的成果，這樣我們才能有更多得到群眾的認(rèn)可。時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持以人民群眾對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，以群眾的需求為著力點(diǎn)，多干群眾期盼和急需辦的迫切事，多干群眾受益和得實(shí)惠的實(shí)在事，多干群眾日常發(fā)生的煩心事。時(shí)時(shí)刻刻把群眾的利益放在第一位，把群眾的安危冷暖記掛在心間，發(fā)力準(zhǔn)、做扎實(shí)、做細(xì)致、做到位、效果好，切增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感。

今天，我們要銘記歷史珍惜現(xiàn)在。更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨在這場(chǎng)歷史性考試中取得了優(yōu)異成績(jī)。同時(shí)，這場(chǎng)考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)”。優(yōu)異，沒有，只能用“更加”來書寫。也惟有不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，才能向黨、向歷史、向人民交出完美答卷。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十一

第一段：

人的一生中，經(jīng)歷過各種各樣的講座是再正常不過的事情了。有些講座淺嘗輒止，千篇一律；有些講座充斥著商業(yè)廣告和炒作，讓人難以深入思考；但是偶爾也會(huì)有那種經(jīng)典的講座，給人帶來意想不到的震撼和思考。最近我參加了一場(chǎng)關(guān)于人生哲學(xué)的經(jīng)典講座，收獲頗多，讓我對(duì)人生有了更深層次的體會(huì)和感悟。

第二段：

這次的經(jīng)典講座的講師是一位國(guó)內(nèi)知名的哲學(xué)家，他長(zhǎng)年研究人生哲學(xué)，對(duì)人生的追求和意義有著獨(dú)特的見解。在講座中，他深入淺出地闡述了人生的價(jià)值和意義，并通過引用偉大思想家的名言和寓言故事，讓我們不僅感受到了經(jīng)典智慧的力量，更啟發(fā)了我們對(duì)人生的思考。

第三段：

在這場(chǎng)經(jīng)典講座中，最令我印象深刻的是講師對(duì)幸福的解讀。他認(rèn)為幸福并不是追求物質(zhì)享受和外在成就，而是一種心靈的富足和內(nèi)在的滿足。他引用了亞里士多德的話：“幸福是對(duì)優(yōu)秀生活的追求”，并告訴我們優(yōu)秀的生活不僅僅是追求功名利祿，而是對(duì)內(nèi)心的塑造和提升。這讓我深思，人生的價(jià)值應(yīng)該是建立在內(nèi)在修養(yǎng)和精神充實(shí)上，而非外在的物質(zhì)財(cái)富。

第四段：

另外一個(gè)讓我深受觸動(dòng)的主題是如何面對(duì)挫折和失敗。講師指出，挫折和失敗是每個(gè)人都無法避免的經(jīng)歷，它們是我們成長(zhǎng)的催化劑。他分析了一些偉人的失敗經(jīng)歷，并通過闡述自己的心得，告訴我們?nèi)绾我苑e極的態(tài)度去面對(duì)挫折和失敗。他強(qiáng)調(diào)，失敗只是過程中的一小部分，成功需要堅(jiān)持和付出努力。這使我明白了，人生中的每一次失敗都是一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，只要我們勇敢面對(duì)并積極應(yīng)對(duì)，就能夠走向成功。

第五段：

從這場(chǎng)經(jīng)典講座中，我體會(huì)到人生的意義不在于追求功利和享樂，而是在于追求內(nèi)心的滿足和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)和堅(jiān)定的信念去面對(duì)人生中的挫折和失敗。同時(shí)，我們也要明白，人生需要不斷的學(xué)習(xí)和修煉，通過思考和反思來提高自己的思想境界。這場(chǎng)經(jīng)典講座讓我更加相信人生的美好和意義，激勵(lì)我不斷努力拼搏，追求更高尚的人生境界。

總結(jié)：

經(jīng)典講座是一種難得的機(jī)會(huì)，它能夠讓人在懂得更多知識(shí)的同時(shí)，對(duì)人生有著更深層次的思考和體悟。這次關(guān)于人生哲學(xué)的經(jīng)典講座給了我很多啟示和思考，讓我認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的富足和修煉的重要性，以及積極面對(duì)挫折和失敗的態(tài)度。我相信，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉，我們才能夠走向更加美好和有意義的人生道路。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十二

在現(xiàn)代社會(huì)，講座已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和思想啟迪的一種重要途徑。近期，我有幸參加了一次關(guān)于哲學(xué)與人生意義的經(jīng)典講座，深受啟發(fā)與觸動(dòng)。講座內(nèi)容涉及眾多哲學(xué)家的思想，并通過實(shí)例拓寬了我對(duì)人生意義的理解。在長(zhǎng)達(dá)兩小時(shí)的講座中，我駐足聆聽，細(xì)細(xì)品味，收獲頗豐。

段落二：深入探究。

講座中，講師引用了眾多哲學(xué)家的觀點(diǎn)，帶領(lǐng)我們探討人生的無盡可能。我被其中的一句話深深觸動(dòng)：“人生的意義并不是預(yù)先設(shè)定好的，而是每個(gè)人依據(jù)自己的經(jīng)歷和感受去創(chuàng)造?！边@句話似乎為我打開了一扇通往智慧之門的窗戶。傳統(tǒng)觀念常常告訴我們，意義存在于成功和財(cái)富中，然而，講座中哲學(xué)家的思想讓我明白，人生的意義是多元而廣闊的。它取決于每個(gè)人的價(jià)值觀、人生追求以及對(duì)人性的理解。通過對(duì)比和思辨，我逐漸認(rèn)識(shí)到，人生的意義是多樣的，只有拋棄傳統(tǒng)觀念和社會(huì)的期待，我們才能真正探索屬于自己的道路。

段落三：思辨與啟發(fā)。

在整個(gè)講座中，我最受啟發(fā)的是對(duì)時(shí)間與人生的思考。講師以哲學(xué)家的思想為依托，引導(dǎo)我們探索時(shí)間的本質(zhì)和對(duì)人的意義。他以生命的無常為例，表達(dá)了對(duì)生活的珍惜和對(duì)時(shí)間價(jià)值的思考。此外，他還引用了席勒的名言：“時(shí)間是思想的航線，我們通過時(shí)間塑造自己的存在?！边@句話深深地震撼了我。人生可能是短暫的，但我們可以通過正確的時(shí)間管理和投入有意義的行動(dòng)，來定義和塑造自己的存在。這讓我開始思考如何更好地利用時(shí)間，追尋更有意義的人生。

段落四：心靈共鳴。

除了思辨和啟發(fā)，我在講座中還體會(huì)到了心靈共鳴。講座結(jié)束后，我交流了幾句與同行的觀眾。我們分享了各自的感受，并互相啟發(fā)。這種心靈共鳴的感覺讓我深刻地意識(shí)到，我們每個(gè)人都有著獨(dú)特而美麗的內(nèi)在世界，而這種共鳴是建立在對(duì)思想的理解和對(duì)人性的認(rèn)同之上的。從這個(gè)角度看，講座不僅是獲取知識(shí)的場(chǎng)合，更是一個(gè)思想碰撞和交流的平臺(tái)。我們可以在這里與他人共同聆聽，共同思考，并從中獲得更多的心靈滋養(yǎng)。

段落五：行動(dòng)與反思。

這次講座經(jīng)歷讓我明白思考和行動(dòng)是密不可分的。在分享和交流中，我收獲了許多新的見解和思考。但僅僅停留在理解和感悟上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我意識(shí)到，真正的改變和進(jìn)步來自于行動(dòng)。因此，我決定把學(xué)到的思考和觀點(diǎn)運(yùn)用到日常生活中。我希望通過更好地管理時(shí)間、尋求更有意義的人生，以及通過與他人的分享和交流，不斷深化自己的理解，并成為更好的自己。

總結(jié)：通過這次經(jīng)典講座，我不僅深入學(xué)習(xí)了哲學(xué)思想，還得到了關(guān)于人生意義和時(shí)間的諸多啟發(fā)。心靈共鳴的體驗(yàn)和行動(dòng)的決心使我對(duì)未來充滿希望和動(dòng)力。我相信，聆聽經(jīng)典講座并將其中的智慧用于行動(dòng)，將成為我不斷成長(zhǎng)和追求更有意義人生的重要支撐。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十三

感恩是很重要的。感恩教育即愛的教育,培養(yǎng)與人為善、樂于助人的美德,促進(jìn)健康人格的形成,對(duì)青少年兒童成人后走向社會(huì),建立和諧的人際關(guān)系有重要作用。下面是本站為大家?guī)淼母卸鞯?p>心得體會(huì)

今天我們上品德課，主題是--感恩。

老師說：“感恩是一種品德，更是一種美德，我們要學(xué)會(huì)感恩?！蔽覀兛吹狡聊簧?，一頭母牛和一頭小牛，小牛正在舔母牛的身體，表示感謝它的母親對(duì)它的愛。連動(dòng)物都有感情學(xué)會(huì)感恩，更何況我們?nèi)四?我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，報(bào)答父母對(duì)我們的關(guān)愛。我想了想：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)了解父母的生活情況，關(guān)心他們的身體健康。其實(shí)有時(shí)候?qū)Ω改刚f一句感恩的話或在節(jié)日里送點(diǎn)小禮物給他們，讓他們知道我們學(xué)會(huì)感恩，他們就很滿足的。

另外我們還要感恩欺騙你的人，因?yàn)樗麄冏屇阌辛酥腔?，使你下次不再被欺騙。感恩絆倒你的人，因?yàn)樗屇汶p腿更強(qiáng)壯。感恩拋棄你的人，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了你獨(dú)立。

我們還要感恩老師，因?yàn)樗麄儼延仔〉哪銕нM(jìn)了有智慧的課堂，使我們一天天成長(zhǎng)，一天天強(qiáng)大，慢慢有了豐富的知識(shí)，帶著滿載而歸的知識(shí)回家。平時(shí)我們要認(rèn)真聽講，拿出好成績(jī)來報(bào)答老師。

我們還要感恩同學(xué)，當(dāng)你有困難的時(shí)候，他會(huì)和你一起面對(duì)解困難。還有些時(shí)候，你受傷了他會(huì)拿來紗布幫你包扎……有這么多同學(xué)幫助，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，不要斤斤計(jì)較，學(xué)會(huì)體諒他人。

處處是感恩的地方，人人是感恩的人，感恩是多么的重要啊!

正所謂：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备改笇?duì)我的好并不是一朝一夕，因?yàn)橹挥懈改覆艜?huì)理解我，體諒我，教導(dǎo)我。父母的養(yǎng)育之恩，我會(huì)終身難忘。

曾經(jīng)的我是頑皮的。跳上跳下時(shí)的弄傷總會(huì)在所難免，每一次我弄傷，媽媽總會(huì)悉心地照料我。為了照顧我，媽媽累得滿頭大汗都毫無怨言。打從我呱呱墜地，呀呀學(xué)語開始，每一天都會(huì)聽到媽媽關(guān)心我時(shí)所說的話。

曾經(jīng)的我是無知的。是媽媽，是媽媽教我寫第一個(gè)字;是媽媽教我走第一步;是媽媽叫我說第一聲爸爸，媽媽。為了教好我，天使般的媽媽增添了幾條討厭的白發(fā)，多了幾條礙眼的皺紋，然而每一次，慈祥的母親依舊會(huì)開懷大笑。

曾經(jīng)的我是任性的。為了不讓我沉迷于網(wǎng)絡(luò)，依賴于父母，媽媽絞盡腦汁想了許多辦法，開導(dǎo)我的思想，引導(dǎo)我走向自立，讓我重拾信心，學(xué)好學(xué)習(xí)。是因?yàn)閶寢專也拍苡薪裉?，是因?yàn)閶寢?，我才能有今天的成就?/p>

可憐天下父母心!媽媽用疲勞的身軀為我遮風(fēng)擋雨。而我，要向媽媽伸出手，讓大手牽著小手，踏遍幸福，感受母愛!

身邊的一切各位敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我今天演講的主題是《感恩身邊的一切》。

從浩瀚的書籍里，我認(rèn)識(shí)了感恩，從身邊的故事中，我認(rèn)識(shí)了感恩。小時(shí)候，我聆聽感恩的故事，長(zhǎng)大了，我明白了感恩的力量，那力量比山要高，比海要深，比地要廣，比天要闊。

如果，你有一顆感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，親人是多么親切，老師是多么和藹，世界又是多么美好!

感恩父母，因?yàn)樗麄兘o了你雙手，讓你去觸摸世界，給了你雙眼，讓你去觀察世界，給了你生命，讓你去體驗(yàn)世界。

感恩老師，因?yàn)樗麄兘o了你智慧的鑰匙，豐富的知識(shí)，是他們，開化了你的蒙眜。

感恩同學(xué)，是他們陪你學(xué)習(xí)，讓你不孤單，是他們陪你玩耍，讓你快樂，是他們給你鼓勵(lì)，讓你不放棄!

感恩是精神的寶藏;感恩是靈魂的健康;感恩不需要大恩大德;感恩是一種發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的生活情操;感恩幫助你的人;因?yàn)樗屇愣冗^難關(guān);感恩陪伴你的人;因?yàn)樗屇阍谂Φ倪^層中讓你不孤單;感恩失敗;因?yàn)樗屇愕纳錆M色彩;感恩成功;因?yàn)樗屇泱w會(huì)到成功的滋味。

感恩天感恩地，感恩陽光，感恩空氣，感恩一磚一瓦，感恩一草一木，感恩身邊的一切!!!!

是人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠，并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求有人說，一個(gè)人最大的不幸，不是得不到別人的“恩”，而是得到了，卻漠然視之。一個(gè)不懂得感恩的人，只會(huì)把別人的給予當(dāng)作理所當(dāng)然，只會(huì)一味索取而不知回報(bào)，他的生活會(huì)因體驗(yàn)不到相互給予的快樂和為他人創(chuàng)造的快樂而枯燥乏味。

作為一名學(xué)生，我們生活在太多的陽光和甜蜜之中：父母給我們提供了豐裕的物質(zhì)條件，老師為我們傾盡了他們的心血，學(xué)校為我們提供了優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，偉大的祖國(guó)為我們構(gòu)建了和諧安定的社會(huì)氛圍，我們要感恩父母。感念父母對(duì)我們生命的賜予，感謝父母的無私付出和養(yǎng)育之恩，對(duì)父母長(zhǎng)輩多一份體貼、多一份關(guān)懷、多一句問候。感謝老師對(duì)我們的啟迪和成長(zhǎng)的幫助，感念老師的辛勤付出和教誨。雖然我們現(xiàn)在還沒有太多的能力來回報(bào)這些愛我們的人，但這足以讓我們從現(xiàn)在開始就要懷有一顆感恩的心。好好學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)回報(bào)他們，這是我們最好的回報(bào)方式。心存感恩，我們才會(huì)收獲更多的人生幸福和生活快樂，才能擯棄沒有意義的怨天尤人，才會(huì)朝氣蓬勃，遠(yuǎn)離煩惱。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達(dá)到“人人愛我、我愛人人”的美好境界。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十四

經(jīng)典講座是一種能夠啟迪人心、拓寬思維、提高修養(yǎng)的重要方式。而我們作為聆聽者，則能通過參與講座，積極吸收知識(shí)和智慧。本文將分享我參加一場(chǎng)經(jīng)典講座的感悟和體會(huì)。

第二段：講座內(nèi)容簡(jiǎn)介

這場(chǎng)經(jīng)典講座題目是《人生的價(jià)值與意義》，主講人是知名哲學(xué)家李教授。講座上，李教授探討了人生的意義，以及如何在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，關(guān)注他人與社會(huì)。

第三段：拓寬視野和啟迪思維

李教授以他獨(dú)特的思辨和深刻的見解，讓我深受啟發(fā)。他講到人生的意義不僅僅是個(gè)人追求物質(zhì)財(cái)富和成功，更重要的是追求精神層面的滿足和價(jià)值。通過聽李教授的講解，我意識(shí)到人生的意義不應(yīng)該被狹隘的定義所限制，而是應(yīng)該從更宏觀、更哲學(xué)的角度去思考，如何在有限的生命中追求更高層次的幸福。這讓我從思維的角度對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀進(jìn)行了更深入的評(píng)估和思考。

第四段：關(guān)注他人與社會(huì)

在講座中，李教授還提到了關(guān)注他人和社會(huì)的重要性。他指出，成功和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不應(yīng)該孤立地看待，而是應(yīng)該與他人的福祉和社會(huì)的進(jìn)步相結(jié)合。這個(gè)觀點(diǎn)拋開了傳統(tǒng)意義上的利己主義，讓我深刻理解到一個(gè)人的價(jià)值是可以通過與他人互動(dòng)和社會(huì)貢獻(xiàn)得到更全面的體現(xiàn)。在我自己的生活中，我會(huì)努力將個(gè)人追求與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。

第五段：行動(dòng)起來

聽完這場(chǎng)講座后，我深感“活到老，學(xué)到老”的重要性。我決心通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷拓寬自己的知識(shí)面來豐富自己，同時(shí)爭(zhēng)取把所學(xué)所知傳遞給他人，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。通過行動(dòng)，我將著重培養(yǎng)自己的社交能力，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，同時(shí)注重自我修煉和對(duì)品質(zhì)的追求。我相信，在這個(gè)過程中，我不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，還能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

通過參加這場(chǎng)經(jīng)典講座，我深刻意識(shí)到了人生的意義和價(jià)值不僅僅局限于物質(zhì)層面的追求，更重要的是通過追求精神層面的發(fā)展和社會(huì)責(zé)任的履行來實(shí)現(xiàn)更高的幸福感和價(jià)值。我會(huì)將這些感悟內(nèi)化于心，并通過行動(dòng)不斷努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。在今后的日子里，我將繼續(xù)聆聽經(jīng)典講座，并不斷從中吸取智慧，成為一個(gè)更有價(jià)值的人。

經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十五

當(dāng)神舟五號(hào)飛上太空，當(dāng)******在太空中乘著航天飛機(jī)遨游，舉國(guó)上下一片歡騰，我們中國(guó)幾千年來的航天夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)。目睹英雄返回地球的那一幕，當(dāng)時(shí)我的心中就埋下了一顆夢(mèng)想的種子——我想要當(dāng)一名宇航員。

我要當(dāng)一名宇航員，穿梭于太空間，去宇宙中看一看究竟有沒有外星人，他們是不是像人們想像的那么奇形怪狀，他們所居住的星球是不是很遙遠(yuǎn)很美麗。我要作為一名地球的使者，去搭建友誼的橋梁，不要讓地球上的戰(zhàn)火再燃燒到星際，不要悲劇一再上演。

我要當(dāng)一名宇航員，身負(fù)著所有地球人的期盼，前往幾百萬光年以外的太空，尋找我們的可移居星球。當(dāng)我找到一顆星球，它有光，有水，有氧氣，那該是多么的驚喜呀！我要把它建造成一個(gè)有青山綠水，藍(lán)天白云的美麗新家園，讓所有想去的人都可以移居過去。

我要當(dāng)一名宇航員，top100范文排行帶上臭氧制造機(jī)，飛上天空，把臭氧層的空洞填補(bǔ)起來，不讓紫外線直接照在地球上，破壞地球的生態(tài)平衡。我還要帶上空氣清潔機(jī)，把地球上的被污染的渾濁的空氣“清洗”干凈，讓天空更藍(lán)，更亮。最重要的是我要在太空中培育出一種極易存活，生長(zhǎng)的樹種撒遍地球，要讓沙漠全都變成綠洲。

我們仰望天空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，那是一個(gè)多么神秘，多么浩瀚的世界，讓我們插上理想的翅膀展翅高飛吧！

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