總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，提高工作效率。增強(qiáng)邏輯和論證的能力。閱讀下面的總結(jié)范文，或許能讓你對總結(jié)有更深入的理解。
閃耀的群星讀書心得篇一
“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！边@句話是莎士比亞說的。書與我們密不可分，它像陽光，帶給我們溫暖與希望；它像大海，任我們盡情遨游；它像我們的良師益友，教我們學(xué)習(xí)知識。書更帶給我樂趣，讓我們開心快樂。它在我心目中是一種幸福，一種享受。
我喜歡讀書。魯迅說：“橫眉泠對千夫指，俯首甘為孺子牛?！敝挥懈械阶x書的樂趣，才能樂于勤奮學(xué)習(xí)。書就是人生中的第二個老師，只要一打開書，我就會完全沉浸在知識的沐浴中。這時，世界就向我款款走來，我一睹再睹了孔圣人的睿智淵博、屈原的愛國詩篇、魯迅的犀利文風(fēng)、莎士比亞的泉涌文思，豪情壯志、諸葛亮的足智多謀……讀書是我陶醉、是我興奮、我漫步于凝聚著哲理的道路上，認(rèn)真的思考，認(rèn)真的求知，真是高興！
我喜歡讀書。東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他在《雜詩》中寫道："盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！?唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書遲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！泵鞔娙擞谥t喜愛讀書，認(rèn)為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。”清代詩人袁枚，博學(xué)多才，他的一首讀書詩提醒人們讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕?！?/p>
我喜歡讀書。書，魅力無窮，它將歷史寫就，它能揭示未來。讀書豐富了我的生活，也開闊了我的視野。我讀書傾向于尋求一種心的指引，尋求生活的一面鏡子。面對一本好書，我在不斷地剖析自我，洞悉靈魂，一種頓悟的驚喜，一種癡迷的戀情，一種未有的體驗，一種說不出的好感覺，為此，我要珍惜人生只有一次的青春，抓緊時間讀書，讀好書提高自己，豐富自己，充實自己。
記得小時候，我還不知道書是什么，后來，爸爸給我買了許多書，我打開后，立即被里面鮮艷豐富的圖畫深深吸引住了，雖然那時候還不識字，但是看著上面的圖，很快就能明白這個故事的意思。后來，識字了，爸爸給我買了大量的帶的書，有《紅書包》《草房子》……我不再只看圖了，而是看那些字。我會為了可憐的賣火柴的小女孩而哭泣，我會為了丑小鴨最終變成天鵝而開心，我會大笑，那是因為皇帝太蠢了，衣服都不穿！色彩斑斕的童話向我展現(xiàn)了一個個迷人的世界，無數(shù)動聽的故事教會我如何辨別美與丑善與惡，真與假，有愛與仇恨……我愛上書，它不僅帶給我無盡的知識，更帶給了我無盡的歡樂。
閃耀的群星讀書心得篇二
好久好久沒讀到一本這么好的書了，這是傳記文學(xué)之王斯蒂芬。茨威格的作品。描述了14個小故事，每一個瞬間的抉擇，確實人類命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，恥辱與光榮只在一念之間。
在這里也希望，大家看到好看的書，多多推薦給我啊!現(xiàn)在資源太豐富，能找到一本好的，甚是不易!先選其中三個小故事來和大家分享下我的感受。
到不朽之中尋求庇護(hù)——太平洋的發(fā)現(xiàn)，159月25日：
當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，西班牙組建了一直龐大的艦隊進(jìn)行第二次遠(yuǎn)航。整個西班牙為之瘋狂，無論是貴族還是冒險家展示，甚至是盜賊、強(qiáng)盜，亡命之徒、走投無路和窮困潦倒的人，都以各種方法加入了這只艦隊。在登錄伊斯帕諾拉島(海地)后，對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了掃蕩，從不建設(shè)，指揮欺凌，民不聊生。
島上法學(xué)家恩西索再次組建了航船，準(zhǔn)備援助其他的殖民地。為了防止之前的情況發(fā)生，他們采取了防范措施，進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)視，不允許未經(jīng)允許的人員登上遠(yuǎn)航之路。而努涅斯。德。巴爾沃亞將自己裝進(jìn)了裝載食品的空箱子，成功地登上了航船。
路途中，當(dāng)大家得知目的地已無法前行后，巴爾沃亞帶領(lǐng)大家前往達(dá)連，并對土著進(jìn)行了屠殺，因為發(fā)現(xiàn)了黃金。他極其殘暴的對面熱情招待自己的卡雷塔酋長下手，而正是這一行為，他得知了一個重要的決定性的信息。那就是在對面的`高山后面，有一篇大海，充滿著黃金。從此他走上了尋找之路。
命運(yùn)總是不是按照自己設(shè)想的方式來走，他上報國王，在等待的過程中，逃命的恩西索已經(jīng)告了他的狀，宮廷正在派人來圍剿他。他不得已踏上了尋覓之路。在他看到了太平洋回來的時候，國王派出的援軍才來到他身邊。然而一山不容二虎，在他壯志酬籌準(zhǔn)備著再次遠(yuǎn)航的時候，他還是被殺了。
短短20多頁的小故事，讓人內(nèi)心難以平靜。為什么人們到了一個地方，第一反應(yīng)不是合作，而是屠殺。有人說，因為土地所有權(quán)，有人說因為黑暗森林法則，有人說因為原住民會反抗?那么為什么原住民會反抗，其實還是因為外來者發(fā)現(xiàn)了原住民身上有他們想要的東西。其實也就是資源。在以前歐洲許多國家多次的侵略過程中，他們想要的就是黃金。在歐洲猶太民族來到中東對阿拉伯人進(jìn)行驅(qū)趕，因為他們想要的是土地。無論是黃金還是土地，都是自愿，都是他們想要的。黃金可能是人的欲望，那么土地可能不能算欲望，是一種求生的本能。不能說誰對誰錯。
閃耀的群星讀書心得篇三
“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當(dāng)它無意之中降臨到一個人身上是，他卻不知如何利用它。在命運(yùn)降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無濟(jì)于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運(yùn)——這是世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂?！?/p>
閃耀的群星讀書心得篇四
讀完《人類群星閃耀時》，我覺得很有感觸，很有啟發(fā)，很有收獲。茨威格先生是個偉大的人文主義學(xué)者，他刻畫歷史以刻畫人性，在他所寫的那些人物身上，都帶點(diǎn)他自己的影子。他是個強(qiáng)人，可惜最后在二戰(zhàn)沒熬過去，還是自殺了。
這本書里寫的偉人，體現(xiàn)出的并不是傳統(tǒng)意義上的高大全形象，而是或為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，或在某種特定環(huán)境下體現(xiàn)出崇高的人性，完美的品質(zhì)和性格，或干脆只有一件驚世之舉。這些人們所做之事，無論大小，作者都將其淋漓盡致的描寫，稱作“歷史特寫”。從寫作手法上講，作者選用的這種體裁，一下子就讓我看到了此書與那些名人傳記或正統(tǒng)史書的不同：它是它們的結(jié)合體。因為寫文即寫人，既然是“歷史特寫”，那么作者挑選人物的標(biāo)準(zhǔn)，首先是從歷史角度著手的，那些人物都在某種程度上作為一段歷史的締造者或推動者。而從他們締造或推動歷史的過程中，我們既能窺見當(dāng)時社會現(xiàn)狀的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影響著這個歷史事件。人事合一，以事襯人，這原是寫小說的技法，但被運(yùn)用到了真實的歷史中，這是這本書在寫作上的一個特點(diǎn)。我覺得這種寫法最大的優(yōu)點(diǎn)，就是兩全其美，又與史實緊密照應(yīng)，又寫出了鮮活的人物。
歷史，不是由一人推動的，一將功成萬骨枯，推動歷史不僅需要一個將軍，也要眾多士兵?？蔀槭裁催@本書寫的偏偏是那個將軍呢?舉一個不恰當(dāng)?shù)?例子。假如歷史是一輛大車，許許多多的人推著它緩慢前行，所謂將軍，他們其實也就是比我們多幾分力氣，推的力更大而已。作者選他寫，不奇怪，他勁最大呀!可我這個士兵就奇怪了：憑什么這個鳥將軍就比我們勁大?讀完這本書，我有些明白了。
我們每一個人一出生都帶有兩個圈，一個大的套著一個小的，先說小的這個。這個圈是沒有實體的，但它確實存在著，而且悲慘的是，每個人自出生時圈的大小就不一樣。隨著時間的推移，我們學(xué)習(xí)成長，知識和經(jīng)驗豐富起來，這個圈也就越變越大。等一個人的圈達(dá)到一個極限，足以超過同一時代的絕大多數(shù)人群時，歷史就被推動了。這個圈，廣義地說，可以叫它“權(quán)力”。我認(rèn)為歷史多是有權(quán)力的人推動的，像拿破侖，亞歷山大大帝，愷撒，奧古斯都，秦始皇，元太祖，等等?？梢灿欣狻Ｓ行┤?，他自身的圈子不大，可他這個圈子在當(dāng)時的特定環(huán)境、時間下是關(guān)鍵，比如那個倒霉的中尉(還是中將什么的，我忘了)，是拿破侖的部下，他的圈子和拿破侖的沒法相比，可就是他的圈子使拿破侖沒有及時得到援兵，造成了滑鐵盧的慘敗。
閃耀的群星讀書心得篇五
20世紀(jì)初的世界，幾乎已無秘密可言，所有之前地球上未曾被人類染指的地方，陸地或海洋，都留下了人類的足跡。當(dāng)然也有特例，那就是地球的兩極。千萬年來，地球一直以兩極為軸心轉(zhuǎn)動著，人們對它們的好奇，可想而知。在科技飛速發(fā)展的時代，盡管只有些許可能，也會有一些勇士，踏上探索地球“處女地”的征程。北極被征服了，接下來，輪到了南極。
1911年，英國海軍上尉斯科特開始了征程，他的目的地直指南極。在當(dāng)時看來，他們幾乎準(zhǔn)備好了一切，從衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亞矮種馬，一切貌似都在掌控之中。在經(jīng)過近半年的等待之后，出發(fā)的日子終于來臨。而就在這時，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，他們并非妄圖征服南極的唯一團(tuán)隊，在距他們110公里的地方，有一個挪威人，也在計劃著向南極挺進(jìn)，他就是第一個到達(dá)南極的人——阿蒙森。國家的榮譽(yù)，個人的使命，強(qiáng)大的競爭對手，讓斯科特本人以及團(tuán)隊感到了沉重的壓力。但是此時的他們還是對未來充滿了信心，因為一切都是那么順利，至少看上去是這樣。
但就像上面所說的那樣，順利都是表面上的，真正的困難，隨著斯科特的開拔，馬上撲面而來。先是西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾茲摩爾冰川時隨著最后一匹馬的死亡，他們不得不使用人力，拉著沉重的雪橇繼續(xù)前行；接著是天氣突然轉(zhuǎn)變，冬季風(fēng)的提前來臨，讓本來松軟的雪變成了堅硬的“三角鐵”；可最大的困難總是被留在最后，當(dāng)他們以為戰(zhàn)勝了一切困難終于要迎來最后的勝利，成為世界上第一個踏上南極點(diǎn)的團(tuán)隊時，他們絕望的發(fā)現(xiàn)，在南極點(diǎn)上，已經(jīng)飄揚(yáng)著挪威的國旗，阿蒙森已經(jīng)提前到達(dá)了這里。在人類的歷史上，人們往往只能記得第一，第二終會被無情拋棄。夢想的破滅，成為壓垮他們的最后一根稻草。
但是任務(wù)還得完成，因為這是他們的使命，雖然這份使命已被別人“踐踏”。收集巖石資料，觀測氣候數(shù)據(jù)，最為心痛的是，他們要帶上阿蒙森在南極點(diǎn)上留下的證據(jù)，以證明他是第一個到達(dá)南極的人——給挪威國王的信。帶著疲憊，他們踏上了返回的道路，這時的斯科特和他的隊友們，雖然天氣并沒有比來時更加惡劣，但是他們已經(jīng)沒有足夠的能力克服了，因為他們失去了精神的支撐，他們現(xiàn)在是以失敗者的身份返回的。
但是上天并沒有因為他們是失敗者就多給他們一絲一毫的憐憫，困難依舊接踵而至。寒冷的天氣，持續(xù)的零下40度低溫，使他們肢體麻木，用凍掉腳趾的腳挪動著；在冰天雪地里迷失方向，找不到補(bǔ)給儲備點(diǎn)；在費(fèi)盡周折終于找到儲備點(diǎn)之后，才發(fā)現(xiàn)儲備的煤油過少，不足以提供他們迫切需求的熱量。一切看起來都是那么的苦難。大自然終于用它無情的手段打散了這支勇敢隊伍最后的希望。先是有人在備受折磨之后瘋了，然后是在一個早上，一位受傷的隊友為了其他人的生存，在脫下衣服之后，走進(jìn)了冰天雪地之中。悲壯，催人淚下的悲壯。最后的三個人并非幸運(yùn)兒，在歷經(jīng)苦難之后仍看不到未來時，他們不得不選擇放棄，在睡袋中等待著死亡的來臨。
他們真的放棄了嗎，答案是否定的，他們在一連串的災(zāi)難之后，放棄了自己的生命，這是他們的權(quán)利，但是他們依然堅持著自己的使命，這是他們的責(zé)任，他們在人生的最后一刻仍然堅守著自己的責(zé)任。斯科特用凍僵的手拿著筆寫下了這次冒險失敗的原因，為后來者提供了寶貴的經(jīng)驗；為他的每一個伙伴的家人留下證明他們是勇士的證言；為自己的妻子還有兒子留下自己的安慰和希望。他做了他所能做的一切，但惟獨(dú)沒有為自己做點(diǎn)什么，甚至是一份遺囑。偉大莫過于此！
以勇氣挑戰(zhàn)夢想，用生命承擔(dān)責(zé)任，這樣的人，找不出理由不去尊敬和紀(jì)念。
歷史是公平的，這次，它不僅記下了第一個到達(dá)南極點(diǎn)的阿蒙森，也為后來者留下了足夠書寫其偉大的豐碑，讓我們記住了斯科特。
我們是幸運(yùn)的，因為我們有幸在歷史中讀到了這位英雄，偉大的斯科特。向英雄致敬，為夢想致敬，更為責(zé)任致敬！
閃耀的群星讀書心得篇六
從回想之前讀過的《一個陌生女人來的來信》和《國際象棋的故事》等一些短篇小說中就可以領(lǐng)略到鮮明的茨威格個人風(fēng)格，細(xì)膩心理描寫，浪漫情懷，而這本書中的12個故事時刻大致可以分為兩類，歷史發(fā)生時刻和藝術(shù)靈感時刻(主要是音樂和作家)，關(guān)于歷史，茨威格畢竟是文學(xué)作家，更熱衷于或者說不自覺的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂家和作家的靈感時刻則被描述的近乎于上帝的恩賜，而第二類中關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇則幾乎就是純粹的文學(xué)創(chuàng)作了，不過，也的確寫的超級精彩。
關(guān)于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對書中描述的事件與人物心理的.真實性，絕無一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強(qiáng)，因為歷史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無需乎他人輔助的。歷史作為詩人、作為戲劇家在行事，任何詩人都不應(yīng)企圖超越她?！笨墒前?，讀了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它，茨威格這股對歷史無法抑制的贊美早已出賣他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢?因為他本身就是一個不息的創(chuàng)造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領(lǐng)者“照例”對土著人的血腥屠殺和肆意搶掠，和對上帝的虔誠敬畏，出現(xiàn)過多次對比，這種矛盾和復(fù)雜性我不確定是應(yīng)該歸為“人性”的一部分，還是更廣泛的歸為“生物性”，歐洲人自認(rèn)高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類種族，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如說是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進(jìn)行慣性屠殺，自然毫無愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰能確保有一天地球人不會被更高級的外星文明同等對待呢?畢竟從更高層面的宇宙道德觀來看，這是差距懸殊中弱者既定的命運(yùn)。好像過于悲觀了。
可是最近讀到的文學(xué)作品和曾經(jīng)看過的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感，從來都是被屠殺被奴役被驅(qū)趕，就好像他們從來不會痛苦、煩惱、不安、愛戀、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門，看似荒謬，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然，即使不是凱卡波爾塔小門被遺忘，也會有另一扇“門”。
而黃金國的發(fā)現(xiàn)，更像一個極具命運(yùn)諷刺性的傳說，人類對金錢的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個故事《不朽的逃亡者》中那個酋長“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子，這些強(qiáng)大的、如同上帝一般的外來者，一見到金子，就把尊嚴(yán)拋到一邊去了。他們像一群解開鐵鏈的狗，向著對方撲過去，拔出刀劍，攥緊拳頭，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金。酋長看著這場鬧劇，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對文明人的永遠(yuǎn)的驚訝，在這些文明人眼里，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術(shù)上的成就還要寶貴。
閃耀的群星讀書心得篇七
在人類的歷史進(jìn)程中，有著許多重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和著名的事件。這些事發(fā)生的那一時刻，就宛若星辰一般永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒，這些永恒的時刻會給予人類前進(jìn)的動力，也會讓人類從中得到許多經(jīng)驗。
做事之前要多想想，不能只按照規(guī)矩做事，這樣可能會使事情變得非常糟糕。《逃向蒼天》，講的是八十二歲高齡的托爾斯泰因想過一會屬于自己的生活而逃離了自己的家。這告訴人們，生活是屬于自己的·····這些時刻無一不使人念念不忘，其中，我印象最深的一篇是《奪取南極的斗爭》。
在這篇課文中，作者沒有介紹勝利者挪威的阿蒙森，卻極力贊揚(yáng)英國的斯科特，這是為什么呢?因為作者認(rèn)為，斯科特一行人在南極的所作所為已經(jīng)超出了勝敗之爭，他們的那種不畏艱險，不畏死亡，舍己為人，為了自己的職責(zé)，為了自己的事業(yè)，為了祖國的榮耀，寧愿放棄一切的精神值得全人類去學(xué)習(xí)和思考。
在文章的結(jié)尾，有這樣一段話：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇?！睆倪@段話中，我能感覺到，作者希望人們能夠記住這些英雄，能像他們一樣，與不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)搏斗。
我覺得，在他們的身上有許多東西都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他們能夠在危難之際，互相幫助，而現(xiàn)在的我們有些人，很少會互相幫助，甚至都沒有體諒他人的想法。他們能在南極惡劣的環(huán)境下前進(jìn)，不懼艱險，不怕困難，而我們中的許多人經(jīng)常會因為一個小挫折而失去信心······這些前輩身上都有的東西，但我們卻幾乎忘記了它們，自然也很難擁有它們，不過，我相信只要我們能不斷地從前輩的身上吸取經(jīng)驗，就一定能擁有這些品質(zhì)，把這些人性之光發(fā)揚(yáng)光大。
在這本書中，類似斯科特這樣的英雄人物有許多，韓德爾、列寧、托爾斯泰·······在他們的身上，我們能感受到許多偉大的精神。這些精神無一不對后人十分重要，他們會引導(dǎo)人們再度前進(jìn)，他們會蘊(yùn)藏在這些永恒的時刻之中，永遠(yuǎn)閃耀下去。
在人類的未來，必定也會出現(xiàn)這些永恒的時刻，它們會像群星一樣，在黑暗中閃耀，讓人類前進(jìn)的路途更加光明。
閃耀的群星讀書心得篇八
這周末，我讀了奧地利的著名作家茨威格寫的《人類群星閃耀時》。茨威格擅長寫小說和人物傳記，他特別擅于刻畫人的內(nèi)心世界。他比較喜歡描寫戲劇化的情節(jié)。
讀完了這本書后，我對《滑鐵盧決勝利的那一瞬》和《馬里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑鐵盧決勝利的那一瞬》中，作者幾乎沒有怎么描寫兩軍的交戰(zhàn)，而是重點(diǎn)地寫了法國的騎兵元帥：格魯希——這場戰(zhàn)役的失敗的重要原因。他自己沒有主見，即使已經(jīng)意識到追擊敵軍似乎是個錯誤的決定，可仍然沒有膽量對皇帝的命令提出疑惑，結(jié)果造成法軍三分之一的兵力被牽制住的'嚴(yán)重后果。同時，它又告訴我們不能小看生命中的每一個瞬間。就是因為拿破侖下命令時那走神的一秒鐘，導(dǎo)致整個十九世紀(jì)的歷史徹底改變。
《馬里恩巴德哀歌》講的是歌德在失戀的情況下，寫了一首詩，詩十分動人。為此，他得了一種怪病，他的朋友每天都到醫(yī)院為他讀這首詩，他的病竟然好了。這則故事告訴我們，換個角度看同一樣事物，或許，這事就沒那么糟了。
這本書記載了人類19世紀(jì)的偉大事件，建議你也來讀一讀。
閃耀的群星讀書心得篇九
《人類群星閃耀時》講述的是人類歷史上發(fā)生的一些戲劇性的故事。原本對歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動有趣的描寫和獨(dú)特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。
正如茨威格所說，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都別想超越歷史本身。”創(chuàng)作源自于生活，充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時刻在歷史上出現(xiàn)了無數(shù)次。
《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。186月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人――格魯希鉆進(jìn)了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊，而拿破侖自己則是向英軍發(fā)動總攻。當(dāng)滑鐵盧戰(zhàn)役開始時，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破侖，但習(xí)慣于唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便注定了拿破侖的失敗，他最后的'選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規(guī)蹈矩，不懂變通的后果，一分鐘，看似無比簡短的時間，卻可以決定一個國家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在說“隨機(jī)應(yīng)變”，如此簡單的四個字，又有多少人能做到呢，在面對選擇的時候，不還是大多數(shù)都選擇更穩(wěn)妥的一項。
而《越過大洋的第一次通話》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅持不懈的品質(zhì)，而是整個故事中“群眾”的反應(yīng)。當(dāng)那條跨越大西洋、連接歐美兩個大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國的電報時，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當(dāng)再也沒收到來自另一個大洲的訊息時，發(fā)現(xiàn)電纜出現(xiàn)了故障時，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個無辜的人，甚至開始造謠英國發(fā)來的第一封電報是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴群眾等。這使我聯(lián)想到了我最近看的一部關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的日劇，無論是過去還是現(xiàn)在，現(xiàn)實里還是網(wǎng)絡(luò)上，人們總喜歡捕風(fēng)捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散布信息，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個又一個心靈，現(xiàn)代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力?當(dāng)我們說出一些惡意的語言時，能否三思而后行，設(shè)身處地的考慮他人的感受。
閃耀的群星讀書心得篇十
號稱“歷史上最好的傳記作家”的茨威格所寫的《人類群星閃耀時》，選取了十個決定世界歷史的瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、亨德爾奇跡的精神復(fù)活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的最后一刻的失敗……在這些令人心里震撼的歷史場景中，一個個歷史英雄登上絢麗的舞臺。
俗話說得好“十賭九輸，贏得一定是莊家?！笨墒侨澜绲馁€徒還是數(shù)不勝數(shù)，這究竟是為什么?還不是賭博的誘惑，人想贏錢的欲望太重了!當(dāng)你贏錢的時候，你贏了還想贏，最終輸光所有的積蓄;而當(dāng)你輸錢的時候，你就會想加倍地投注，來贏回輸?shù)腻X，就這樣循環(huán)地投注、輸錢，就會到最終的身無分文……有多少人因為賭博而家破人亡，妻離子散?可有多少會記得這血淋淋的教訓(xùn)而放棄賭博呢?很少很少，這就是人貪婪的欲望，永無止境!
網(wǎng)絡(luò)于1969年被美國人研究出來，原本是個拉近世界距離，使之成為地球村的方便機(jī)器，可沒想到卻害了無數(shù)的青少年!網(wǎng)絡(luò)游戲是一個萬丈深淵，一旦掉下去就會“萬劫不復(fù)”!青少年玩的大多是戰(zhàn)斗類的游戲，那真實的畫面，刺激的聲音讓他們樂在其中，卻渾然不覺網(wǎng)絡(luò)游戲背后的危險……他們一旦上癮，就會逃課，上網(wǎng)吧，買裝備，若沒錢甚至?xí)ネ?、搶、傷人無惡不作，只為那一點(diǎn)游戲的刺激。游戲的欲望讓人更抵擋不住，失去人原本美麗善良的心靈!
人的欲望本來就很強(qiáng)烈，再來些賭博、游戲的誘惑會更加抵擋不住。尤其是青少年，所以我們要在心里刻下一個信念——不適合我們青少年做的事千萬別去嘗試!誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因為人的一生不斷地被欲念剌激，所以為誘惑折磨一生!
歷史讓我們看見了血淋淋的教訓(xùn)，在《人類群星閃耀時》體現(xiàn)得更為慘烈。讓我們?yōu)榈挚故篱g的誘惑而努力吧，讓我們拋棄不適合的欲望，迎接光明的未來!
閃耀的群星讀書心得篇十一
在我們的生活中，肯定會有一些人或一些事情讓我們感到鼓舞和感動。這些人和事情就好比群星閃耀，閃耀著光芒，指引著我們前進(jìn)。本文將探討此主題，分享一些個人的心得和體會。
第二段：理解并抱持一個高尚的目標(biāo)。
群星閃耀是什么呢？從我的角度來看，就是每個人都有一個高尚的目標(biāo)或夢想，通過自己不斷的追求和努力，成為像一顆群星一樣璀璨奪目的存在。然而，很多人不知道自己想要什么，也不知道自己應(yīng)該追求什么。還有一些人可能沒有目標(biāo)，或者目標(biāo)過低。我認(rèn)為，想要閃耀如群星般的光芒，就得先明確自己的目標(biāo)，然后持之以恒地努力追求。
第三段：不停地自我超越。
追求群星般的閃耀不是一蹴而就的事情。在追求過程中，我們需要不停地自我超越，克服自己的恐懼和不足。這也就是為什么那些成功人士都會說，成功的路上充滿了挑戰(zhàn)和困難。正是因為有挑戰(zhàn)和困難，我們才能夠不斷地提高自己，做到真正的自我超越。
第四段：孜孜不倦地工作和學(xué)習(xí)。
成為一個群星般的存在，需要勤奮、耐心和堅持。成才不僅僅是憑空取得的，而是需要大量的工作和學(xué)習(xí)。身為學(xué)生，每天學(xué)習(xí)固然是必須的，但還要多了解世界、了解自己、多參與社會活動和課外活動。在工作中，也要持續(xù)努力和不斷提升自己的技能。通過不斷地學(xué)習(xí)、工作和努力，才能夠逐漸成為群星般的人物，讓自己的光芒閃耀著。
第五段：發(fā)揮自己的價值，在生命中留下美好的印記。
成為像一顆群星一樣的存在，不僅是追求個人的獲得和成功，還要思考自己的價值和存在意義。我們作為人類，都有著獨(dú)特的生命意義，活著的目的不僅僅是為了自己，也是為了讓周圍的人更美好、更有意義和價值。因此，我們也要思考如何通過自己的努力，留下美好的印記，讓自己的存在有價值有意義。這才是真正像群星一樣閃耀的存在該有的態(tài)度和行為。
結(jié)尾：
在生命中，我們都希望變得偉大和有意義。正是通過追求、努力和堅持，我們才能讓自己的光芒閃耀如群星一般。然而，這也是一條艱難的路，需要我們不斷地追求和努力。希望每個人都能夠抱持高尚的目標(biāo)，在追求中超越自我，努力學(xué)習(xí)和工作，發(fā)揮自己的價值。讓我們成為像群星一樣的存在，為周圍的人和這個世界留下美好的印記。
閃耀的群星讀書心得篇十二
這本書是斯蒂芬.茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當(dāng)強(qiáng)烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。
在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產(chǎn)和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！
閃耀的群星讀書心得篇十三
當(dāng)看到書名的時候，我腦海里第一時間想到的是康德經(jīng)典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新， 有加無已的贊嘆和敬畏 ——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t?！?/p>
這兩句話竟巧合的描述了我看完書之后的感覺，那些閃耀的群星映在歷史的長河里，在后人抬頭仰望他們的故事時，也是一場壯麗的景觀。而那些改變歷史命運(yùn)的人，他們進(jìn)行歷史性的抉擇的時候，同樣也對人類心中道德的一場演繹。
但在他們，還未抉擇之前，沒有人知道，那所做的`決定究竟是對還是錯的，正因為這樣，他們的選擇才更加的難能可貴。
在他們選擇之后，后人會站在自以為公正的角度評判，滑稽的是，每一個評判歷史的人都站在上帝的角度來評判著當(dāng)時不知對錯的歷史造就者，而當(dāng)這些上帝般無所不知的人決定自己生活的時候，卻會選擇得一塌糊涂。
我一直覺得，人類是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學(xué)說一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場經(jīng)濟(jì)，但當(dāng)所有的人類都相信這些東西的時候，這些東西又開始在人們之間切實的存在了。
而一開始，這些東西并不存在，它們的存在只是因為我們那些欲望的驅(qū)使，就像動物驅(qū)使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們早就了那些仿佛離我們很遠(yuǎn)的東西，而我們每個人又都創(chuàng)造了與我們相關(guān)的歷史。
人們相信歷史故事，也相信英雄和經(jīng)典人物，同樣也善于忘卻所造成的災(zāi)難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的總是不被歷史的傳承者所接納。
所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個故事，當(dāng)一段歷史被所有人都曲解的認(rèn)為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰會在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學(xué)中所述的，一切事物都是個體意志的表象，本就沒有什么東西是完全客觀的，這是人類這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺得生而為人，真的了無生趣。
ps.
我想如果我死了，墓志銘應(yīng)該寫：他是個可憐的悲觀者。
閃耀的群星讀書心得篇十四
作者是奧地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小說家、傳記作家。青年時代游歷世界各地，結(jié)識羅曼。羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯歷史的關(guān)鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠(yuǎn)閃耀著光輝，普照著人類自身。該書選取了12個真正具有世界歷史意義的關(guān)鍵時刻，這些時刻決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運(yùn)。
這本書中，對拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史特寫，寫的精彩紛呈。這里簡單贅述一下滑鐵盧戰(zhàn)役的梗概，再現(xiàn)那驚心動魄又令人嘆息的人類關(guān)鍵時刻。
拿破侖。波拿巴（1769—1821），20歲時參加法國革命軍，35歲時法國元老院授予拿破侖皇帝稱號。隨著法國資本主義的發(fā)展，拿破侖畢生東征西站，權(quán)勢盛極一時。1820年兵敗莫斯科，1820年被反法聯(lián)軍擊敗，被迫退位，被囚在地中海的厄爾巴島。但1820年3月拿破侖潛回法國巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利時的滑鐵盧激戰(zhàn)后，兵敗。這次兵敗，拿破侖再也沒有機(jī)會改寫法國的歷史。但這次兵敗的細(xì)節(jié)讓人扼腕。
當(dāng)拿破侖第二次重登皇位后，很快就占領(lǐng)了里昂、巴黎。反法聯(lián)軍急忙籌集到了一支英國軍隊、一支普魯士軍隊、一支奧地利軍隊、一支俄國軍隊。這幾只軍隊從不同的地方開始集結(jié)。拿破侖知道一旦敵軍集結(jié)將會對自己造成致命威脅，他必須在敵人集結(jié)之前分而攻之，各個擊破。他必須利用自己軍隊的高漲熱情迅速擊敗反法聯(lián)盟的幾只軍隊。
6月15日凌晨3點(diǎn)，拿破侖大軍越過邊境進(jìn)入比利時，與普魯士軍隊遭遇，并將普軍擊敗。雖然普軍被擊敗，但普軍并沒有喪失戰(zhàn)斗力，并向布魯塞爾撤退。拿破侖分析戰(zhàn)況，他將同威靈頓率領(lǐng)的英國軍隊進(jìn)行激戰(zhàn)，不能讓撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，否則失敗在所難免。為了防止撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，拿破侖派出了他的老實可靠、兢兢業(yè)業(yè)的格魯希元帥，并分給他三分之一的部隊去追擊、消滅普魯士軍隊。請注意這位元帥，這位元帥既沒有膽識魄力，也沒有英雄氣概。使他聞名于世的，僅僅是他的不幸和厄運(yùn)。也就是這位元帥考慮的一秒鐘，決定了他自己的命運(yùn)、拿破侖的命運(yùn)和世界的命運(yùn)。
英國軍隊統(tǒng)帥威靈頓冷靜地在滑鐵盧高地上筑好工事，嚴(yán)陣以待。當(dāng)拿破侖對威靈頓主陣地發(fā)起五次攻擊而被擊退下來的時候，英軍陣地的嚴(yán)密防線開始松散了。最后，連拿破侖的最后預(yù)備隊———老近衛(wèi)軍正步履艱難地向山頭進(jìn)攻。歐洲的命運(yùn)全系在能否攻占這一山頭上。
閃耀的群星讀書心得篇十五
《群星閃耀》是一部以偶像為主題的電視劇，它不僅講述了偶像們的成長歷程，也向觀眾展現(xiàn)了團(tuán)隊合作的重要性。觀看這部電視劇的過程中，我不僅通過他們的成功，也深深感受到了人生中團(tuán)隊和夢想的珍貴。
第二段：展示團(tuán)隊合作的重要性。
在《群星閃耀》這部電視劇中，我們可以看到團(tuán)隊合作是多么的重要。每一個成員都有自己的特點(diǎn)和長處，只有憑借著團(tuán)隊完成組合的目標(biāo)才能讓他們在成為一個真正成功的團(tuán)隊之前變得更好。他們每個人都不是完美的，但每個人都有得到改善的潛力。他們在不斷學(xué)習(xí)如何與其他人互相合作和貢獻(xiàn)，以更好地完成偶像生涯中的各項任務(wù)。這也給我們發(fā)出了強(qiáng)烈的信號，只有相信合作和團(tuán)結(jié)才能讓我們做到我們不曾奢求的事情。
第三段：忠于夢想的重要性。
影片中，偶像們每次都會盡全力去完成任務(wù)。他們忠實于自己的夢想并且非常堅定地想成為一個標(biāo)志性的偶像組合。這種為了夢想奮斗的精神十分重要。它鼓勵我們追隨自己的心，并始終固守自己的理想。當(dāng)我們信任自己并且快速前進(jìn)，我們擁有最大可能讓自己成為一個最棒的自己并獲得更多的成就的機(jī)會。
第四段：因夢想而推動。
《群星閃耀》不僅展示了團(tuán)隊合作的重要性，也向我們展示了夢想有多么的推動力。當(dāng)我們有了目標(biāo)和夢想時，我們自然會努力在實現(xiàn)這個夢想的過程中自身成為更好的人。影片中偶像們的努力無疑是為了推進(jìn)事業(yè)和夢想而努力。他們一步一步推動了整個圈子，他們不斷地挑戰(zhàn)自己和自己的競爭者，創(chuàng)造性地不斷進(jìn)步。這種永不言敗的精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
第五段：總結(jié)。
《群星閃耀》這部電視劇向我們展示了團(tuán)隊合作的重要性，忠于自己的夢想，因夢想而推動，以及永不言敗的精神。通過觀看這部電視劇，它并不僅僅是給我們娛樂，也鼓勵我們勇敢地去做自己，長期以來持續(xù)推進(jìn)我們的夢想。
閃耀的群星讀書心得篇十六
以下是由本站pq小編為大家精心整理出來的人類群星閃耀時。
讀書筆記。
希望能夠幫到大家。
主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴爾沃亞(1475~1519)，西班牙探險家。
其性格和行為：“一方面，他們以那種當(dāng)時只有基督徒才有的虔誠和信仰，真心實意地、狂熱地祈禱上帝;另一方面，他們又會以上帝的名義干下歷史上最卑鄙無恥、非人道的事。他們的勇氣、獻(xiàn)身和不畏艱險的精神能夠作出最壯麗的英雄業(yè)績;但同時他們又以最無恥的方式爾虞我詐，而且在這種厚顏無恥之中又夾雜著一種突出的榮譽(yù)感、一種令人欽佩、真正值得稱贊的對自己歷史使命的崇高意識?！?/p>
蘇丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父親穆拉德二世所建樹的業(yè)績——他們兩人曾用新興的奧斯曼土耳其國家的強(qiáng)大軍事優(yōu)勢第一次教訓(xùn)了歐洲?！?/p>
拜占庭：“正義為它集中了整個西方世界幾千年來古老的共同文化而被奉為圣地，拜占庭對歐洲來說才成為榮譽(yù)的象征?！?/p>
“東派教會和西派教會之間那種古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已經(jīng)成為蘇丹的現(xiàn)在，危急的形勢才戰(zhàn)勝了東正教會的固執(zhí)：拜占庭一方面向羅馬送去自己順從的消息，同時請求緊急支援。于是，一艘艘大戰(zhàn)船開始配備起子彈和士兵。不過，羅馬教皇的使節(jié)先乘著一艘帆船來到，他要隆重地完成西方兩個教會和解的事宜，并且向世界宣布：誰進(jìn)攻拜占庭就是向整個基督教世界挑戰(zhàn)?！?/p>
“歐洲的觀念，即西方精神，經(jīng)過漫長的歲月德罪惡的爭執(zhí)終于重新達(dá)到了一致?！?/p>
“芝麻大的一次意外——一扇被人忘記了的凱爾卡門就這樣決定了世界史?！?/p>
你想懂得并身臨其境的欣賞、享受清唱劇《彌賽亞》嗎?那么就親自讀一讀茨威格在《人類的群星閃耀時》一書中的這篇“韓德爾的復(fù)活”!
總想一夜成名的幻想者與狂熱者，應(yīng)該能清醒一點(diǎn)，他們的先輩的前車之鑒，不該如此忘記。
那些在自以為努力創(chuàng)造藝術(shù)、思想、文學(xué)……的糊涂人亦該清醒，什么才是真正的創(chuàng)造!
小人物、狹隘觀念的人總是想入非非于名譽(yù)熱鬧的外表，豈不知，名譽(yù)背后的一切重壓，會令他們立刻成為齏粉!
正視人間的一切，本身就是一個不易的努力!
通過描寫拿破侖軍隊與威靈頓在滑鐵盧決戰(zhàn)的勝負(fù)關(guān)鍵時刻，拿破侖軍隊一方三分之一兵力的統(tǒng)帥格魯希是如何錯失了使拿破侖勝利的時機(jī)，而做出此決定命運(yùn)的時間只有一秒鐘!
茨威格寫道：“命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運(yùn)——這世上另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂?！?/p>
而我要補(bǔ)充的是：拿破侖的這位手下在以往的戰(zhàn)役中表現(xiàn)的軍事才能并未能使拿破侖對他抱有委以重任的任何打算。只不過，他手下的得力的將軍、元帥們已經(jīng)提前放棄了他們的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破侖沒有選擇的無奈狀態(tài)下，心想，給這個家伙一次成為英雄的機(jī)會吧。于是，這個家伙就上演了滑鐵盧戰(zhàn)役“一分鐘”的主角——被命運(yùn)鄙視的人物。
人們習(xí)慣于因為生活與人生的壓力而替代、回避等形態(tài)壓抑著這人類特有的情感。在糊涂地縱欲與冰冷理智的禁欲中，人們好像并未真正理解并解決這一個難題。無論怎樣，都不能真正的擺脫痛苦。
于是，嘗試著將它們從心中吐出，不去負(fù)重于它們的壓抑，也許這只是一種形式——不得已地前進(jìn)。
如果有一個人將長生不老，無論他是男是女。那么，他的生活也只有短暫的一個人生。接下去，他必須面對著擁有的一切將灰飛煙滅。他又打起精神，重新面對重復(fù)一輪的生活努力：戀愛、事業(yè)、子女、功績……然后，又都一無所有，從頭再來。他是永遠(yuǎn)不死的特殊人。直到他再也提不起精神去戀愛、事業(yè)、子女、功績……雖然人類文明在不斷前進(jìn)，而對于他的長生不老而言，還是等于一成不變，他徹底厭倦了，想自殺，又死不了，痛苦萬分，但必須承受——“這不是地獄嗎?”——這位長生不老的特殊人吶喊道：“我想死去啊——”
歌德真切地感受到痛苦，但他更熱愛幸福!當(dāng)他從被控的狀態(tài)下回到自控這一過程中，創(chuàng)作出了《瑪麗恩巴德悲歌》。這是緣于古希臘的一種詩體，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于戰(zhàn)爭詩、政治詩、教喻詩、愛情詩。我看，亦完成或者說承載了歌德對自己人生幸福的拯救。
約翰·奧古斯特·蘇特爾——一個厭倦歐洲生活的人(亡命者)——新黑爾緯喜阿——淘金熱——圣弗蘭西斯科(sanfrancisco)。
“他是世界上最最富有的人?不——他后來成了地球上最貧窮、最可憐、最絕望的乞丐?！?/p>
“難道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本沒有，他后來成了一個最最貧窮的乞丐，一個最最不幸和失敗最慘的人?！?/p>
到底有多少錢你才滿足?遭人嫉妒、讓別有用心者惦記、富可敵國?如果只是為了將錢置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高層的。而要想富成最高地位，誰來保護(hù)你的財富呢?無論你采取怎樣的手段，也擺脫不了“變相守財奴”的悲慘命運(yùn)。金錢究竟在人的一生中占有怎樣的地位，人們從未停止過思考——這不如說，人應(yīng)該正確理智對待自己的生命與精力，使它們更有意義。
詩的最后一節(jié)寫道：
“士兵們把他從刑柱上拉開。
他的臉蒼白得死人一般。
他們粗暴地。
把他推回到囚犯的行列。
他深深地陷入沉思。
因而目光奇異，
是卡拉馬佐夫把一絲苦笑。
掛上他抽搐的嘴角上?！?/p>
《卡拉馬佐夫兄弟》差一點(diǎn)因為死刑而消失，但首先是死刑奠基了這部偉大的靈魂作品。
“茨威格在如實記錄菲爾德的榮辱升沉的過程中，熱情謳歌了這位無畏的勇于實踐的創(chuàng)業(yè)者，同時也反映了閑言碎語隨波逐流的炎涼世態(tài)。”——舒昌善(譯者)。
“……一樁奇跡或者一項非凡事業(yè)要想獲得成功，一個人對這一奇跡本身的信念往往是占第一位的前提。正當(dāng)學(xué)者遲疑猶豫的時候，一個并非學(xué)者出身的人的那種純樸的勇氣卻大大推動了這項計劃。像大多數(shù)情況一樣，這一次也是由于偶然的巧遇才使這一宏偉的壯舉獲得起飛?！?/p>
“……強(qiáng)烈的意志最后總能拖著猶豫不決的人向前跑……”
實業(yè)家的稱號，并非虛幻的名譽(yù)!
這是該書中最激蕩我靈魂的篇章，里面有一直苦惱著我的爭論、辯論、證明……該怎樣解決呢?這個，依然沒有答案。但并不是說，一切都沒有進(jìn)步!有勇氣講出內(nèi)心的話，并非就要成為新的救世主;我們應(yīng)該在完整仔細(xì)地認(rèn)識人類之前，意識到自己的渺小與脆弱;也只有知己知彼，才會繼續(xù)正確的思維下去，也就有正確的，或者說恰當(dāng)?shù)男袆觼韺嵺`人生的意義。
劇本第三場描寫了外界對托爾斯泰離家出走的種種反響。在站長與警長、杜山的對話中我們能理解到茨威格對列夫·托爾斯泰的敬重。同時，又通過托爾斯泰自己的口，表達(dá)出這位偉人內(nèi)心的思想世界——這些，原本是無法現(xiàn)場記錄的偉大行動——一個最真實的靈魂的正當(dāng)?shù)谋戆?
茨威格在劇本前言中寫道：
“1890年，列夫·托爾斯泰開始創(chuàng)作一部自傳性的劇本，這部劇本后來以《光在黑暗中發(fā)亮》為題，作為遺稿的片斷發(fā)表和上演。這部未完成的劇本(從第一場就已清楚表明)無非是用最隱晦的方式來描述自己家中的悲劇，為自己醞釀中的棄家出走作出公開的辯白，同時也是為了求得自己妻子的寬恕，也就是說，這是一部在心靈極度破碎中企求獲得精神上完全平衡的作品。
“顯而易見，托爾斯泰在該劇中塑造的尼古拉·米海伊洛維奇·薩林采夫這一形象正是他的自我寫照，而且大概還可以這樣認(rèn)為，這一形象是這部悲劇中虛構(gòu)成分最少的一個。列夫·托爾斯泰之所以塑造這一形象，無疑是為了替自己預(yù)先表白，他一定要擺脫自己的生活，但是，無論是在劇本中還是在現(xiàn)實生活中，無論是在當(dāng)時的1890年還是十年以后的192019年，他都沒有找到?jīng)Q裂的勇氣和方式。由于缺乏這種意志，劇本也始終只留下片斷，緊緊寫到主人公舉著雙手乞求上帝幫助他結(jié)束內(nèi)心的自相矛盾——那種全然不知所措的精神狀態(tài)而告結(jié)束。
“這部悲劇所缺少的最后一幕，托爾斯泰后來沒有再行補(bǔ)寫。不過，重要的倒是：他用自己的生活完成了這最后一幕。在192019年10月末的最后幾天里，25年來的猶豫不決終于變成了這最后一幕。在192019年擺脫困境的決心：托爾斯泰在經(jīng)過幾次極富戲劇性的沖突之后棄家出走了，而且是走得正是時候，不久他就安詳?shù)?、如愿以償?shù)乃廊?，在靜穆中奠祭了自己一生的命運(yùn)?！?/p>
最后，劇本以杜山的口吻完結(jié)道：“請您——善良的好心人，不必為他難過。這種沒有光彩的、卑微的最后命運(yùn)無損于他的偉大。如果他不為我們這些人去受苦受難，那么列夫·托爾斯泰也就永遠(yuǎn)不可能像今天這樣屬于全人類。”
“今天，設(shè)立在南極南緯90度的科學(xué)實驗站取名為阿蒙森—斯科特站，這是為紀(jì)念最早到達(dá)南極的兩名探險家：挪威人阿蒙森和英國人斯科特。當(dāng)年，他們各自率領(lǐng)一支探險隊，為使自己成為世界上第一批到達(dá)南極的人而進(jìn)行激烈的競爭。結(jié)果是阿蒙森隊捷足先登，于192019年12月14日到達(dá)南極極點(diǎn)，斯科特隊則于192019年1月18日才到達(dá)，比阿蒙森隊晚了將近五個星期。最后，阿蒙森隊凱旋班師，而斯科特等五名最后沖擊南極的人卻永眠在茫茫的冰雪之中。研究南極探險史的科學(xué)家們指出：阿蒙森的勝利和斯科特的慘劇，并不在于他們兩人的計劃周密與否，而是在于前者依據(jù)豐富的實踐經(jīng)驗制訂計劃，后者憑推理的設(shè)想制訂計劃。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬無法抵御南極的嚴(yán)寒，惟有北極的愛斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前進(jìn)，于是他用20條膘肥強(qiáng)壯的狗的勝利完成了到南極去的往返路程。而斯科特則認(rèn)為，狗的胃口太大，南極沒有可獵的動物來補(bǔ)充狗的口糧(實事并非如此，狗可以和人吃同樣的食物)，于是決定用人力拉著雪橇長途跋涉，終于使自己和四名伙伴在從南極返程時因極圈寒季的突然提前到來，在饑寒交迫之中死于體力不支。
“發(fā)人深省的是，斯蒂芬·茨威格沒有為勝利者阿蒙森作傳，卻用他生動的語言，記述了斯科特的悲壯一幕。這是因為正如茨威格在本篇結(jié)束時所說：‘只有雄心壯志才會點(diǎn)燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚?！薄娌?譯者)。
斯科特在他的南極探險之旅的。
日記。
中寫道：“……對人類來說，第一個到達(dá)者擁有一切，第二個到達(dá)者什么也不是?！薄鴨栴}是，在這一強(qiáng)大的精神壓力面前，以及自然環(huán)境的惡劣的境況下，人類自身的靈魂生命的火光才會無比壯麗地燃起。就連斯科特自己也不能突破意識地認(rèn)知到他這“失敗者”的最后的行為的偉大意義。阿蒙森勝利——他贏得的只是出于人類好奇心的榮譽(yù);而斯科特卻無形中證明了榮譽(yù)的虛無的同時，真切的展現(xiàn)出生命靈魂的極致——人類自己對未知的無窮、偉大的探索——在這個極致中，人們對自身可貴品質(zhì)的審視與認(rèn)知，才是最值得紀(jì)念與尊重的。
羅伯特·皮爾里(robertedwinpeary，1856~1920)，美國探險家，據(jù)以往的探險史記載，他于192019年4月6日達(dá)到北緯90度并勝利歸來，從而成為世界上第一個到達(dá)北極的人，但事后有人置疑。
弗雷德里克·庫克(frederickalbertcook，1865~1940)，美國醫(yī)生和極地探險家，聲稱自己曾于192019年到達(dá)北極，比皮爾里還早一年，但很快受到非難，皮爾里說庫克“欺騙群眾”，調(diào)查結(jié)果幾乎沒有支持庫克的證據(jù)，從而使他名譽(yù)掃地，死時仍悲憤莫名。然而自20世紀(jì)70年代以來，極地研究專家們對庫克踏上極地一事日趨表示肯定，因為庫克在192019年提出的極地探險報告中首次描述的許多現(xiàn)象，業(yè)已被現(xiàn)代冰地研究的成果以及飛機(jī)、人造衛(wèi)星拍攝的照片證實，相反，1973年物理學(xué)家兼天文學(xué)家在詳細(xì)研究了羅伯特·皮爾里公布的全部資料后，得出結(jié)論：皮爾里上將根本沒有到達(dá)北極。
參閱[蘇]《在國外》1983年第10期文章：《誰第一個踏上北極》，中譯文請見《讀者文摘》1984年第3期。
美國新聞記者約翰·里德(johnreed，1887~1920)為報道這次革命(俄國十月革命)，著有《震撼世界的十天》。
茨威格將“封閉的列車”中的列寧化喻為一顆炮彈——“這一炮，擊中和摧毀了一個帝國、一個世界?！?，不能不說十分貼切，同時也蘊(yùn)含了茨威格對蘇聯(lián)革命事業(yè)理想的企望。
閃耀的群星讀書心得篇十七
“群星閃耀”這部電影講述了一個由少年主演的故事，主題深刻，引人思考。在觀看電影時，我不僅在感受劇情的同時，也思考了電影中所蘊(yùn)含的深層含義。因此，本文將分享我的心得體會，以期啟發(fā)更多人對于這部電影的理解和認(rèn)知。
第二段：冒險的意義。
電影中的冒險不僅僅是少年們的實際行動，更代表著對于未知的勇氣和探索精神。這也是我們生活中需要具備的堅強(qiáng)品質(zhì)。在我們的成長歷程中，我們會經(jīng)歷成功和失敗。但正是通過不斷的嘗試并接受失敗，我們才能成為更加堅強(qiáng)和成熟的人。
第三段：友誼的重要性。
電影中，少年們通過一起闖關(guān)的過程，逐漸建立了深厚的友誼。這些友誼不僅幫助他們克服了許多困難，也促進(jìn)了他們的成長。因此，友誼和信任在我們的生活中同樣重要。一個擁有真正的好朋友的人，在成長過程中會更加平衡和有力。
第四段：人性的美好。
電影展現(xiàn)了人類內(nèi)在美好的一面。不管是主人公還是其他角色，他們在面對危機(jī)時總是能夠展現(xiàn)出無私的勇氣和真摯的情感。這提醒我們，當(dāng)我們處于困境中時，沒有必要走向腐化和破壞。相反，應(yīng)該堅持自己的信念，為了共同的目標(biāo)而努力奮斗。
第五段：希望與勇氣。
電影中的每個角色都面臨著各自的危機(jī)和挑戰(zhàn)。然而，他們從未失去希望和勇氣。即使前路看起來充滿了未知風(fēng)險，他們依舊在前進(jìn)，因為他們知道只要他們堅持到底，最終總會迎來勝利。這為我們提供了一個重要的啟示，那就是無論面對多大的困難，只要我們保持著希望和勇氣，那么我們就能走進(jìn)更美好的明天。
結(jié)論：
在觀看“群星閃耀”這部電影后，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的深刻主題。通過深度反思和思考，我更明確了許多人生的真諦和可以追求的方向。通過拓寬我們的視野，電影可以成為我們?nèi)松囊幻骁R子，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)向前進(jìn)步，超越自己。
閃耀的群星讀書心得篇十八
自從買人文社科的書無法報銷之后，酷愛讀書的我便開始尋找不同的渠道以獲取免費(fèi)的書或低價購書。《人類群星閃耀時》就是我用《小王子》跟一位上海的書友換的。雖然快遞費(fèi)可能都比書費(fèi)貴，但這個事情有特殊的意義，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)。
《人類群星閃耀時》是奧地利作家茨威格寫的一本小書。作者為這個小書起了一個很有意思的副標(biāo)題——十二幅歷史袖珍畫。它集小說、傳記和報告文學(xué)的特征為一體。此書面世后，當(dāng)年的德國大學(xué)生幾乎人手一冊。從半個多世紀(jì)后的今天來看，這本書也還是值得一讀的好書。
書中所選的十二個人物來自不同領(lǐng)域，他們的事跡對全人類的影響各有輕重，他們也不能代表全人類最閃耀的群星。最讓我印象深刻的幾個故事是：“拜占庭的陷落”、“滑鐵盧決定勝利的一瞬”、“飛越大洋的第一句話”。
“拜占庭的陷落”講述了一個意外事件改變世界歷史的故事。只有八千守軍和堅固城墻的拜占庭被擁有十五萬大軍的土耳其人包圍時，或許破城的最終結(jié)局只是時間問題了。然而在蘇丹最精銳的后備部隊的最后一輪進(jìn)攻中，一個被拜占庭人遺忘、無人守衛(wèi)的、被稱為凱卡波爾塔的小門讓土耳其人突入城中，從而導(dǎo)致拜占庭永遠(yuǎn)地陷落了?；蛟S這個小門不被遺忘，拜占庭只是能夠多守幾天，甚至一兩月，最終還是陷落；或許多支撐的時間讓他們能夠等到歐洲的援軍，抑或蘇丹的后方出現(xiàn)問題而放棄攻城。即使是最保守的前一種情況，也足以對世界造成不可忽略的影響?？紤]到蝴蝶效應(yīng)，歷史上一個小的改變，也可能帶來巨大的影響。想起這個小門，只需要任意一個拜占庭人靈光一現(xiàn)的一瞬，然而這一瞬卻成了永遠(yuǎn)的奢侈。
“滑鐵盧決定勝利的一瞬”講述了決定拿破侖命運(yùn)的'滑鐵盧大戰(zhàn)。拿破侖從厄爾巴島逃回法國并重新坐上皇帝寶座后，遭到了英國、普魯士、奧地利、俄國聯(lián)軍的進(jìn)攻。拿破侖需要搶在它們匯合前將之各個擊破。在滑鐵盧，拿破侖親自進(jìn)攻英軍。為了防止普軍與英軍合兵，拿破侖派出只會忠誠地執(zhí)行命令的格魯希元帥，讓他帶領(lǐng)三分之一的部隊去追擊普軍。拿破侖并非不知道格魯希的優(yōu)缺點(diǎn)，但他實在沒有別人可用了。當(dāng)拿破侖與英國人戰(zhàn)斗到最后階段時，誰的增援先到誰就享有勝利。格魯希元帥拒決屬下增援主戰(zhàn)場的建議，因為他要不折不扣地執(zhí)行皇帝的命令。雖然他心中十分不安，但卻始終無法違背命令，無法作出相信自己判斷的抉擇。作出這樣的抉擇只需要一瞬，這一瞬將改變整個世界的進(jìn)程。但最終的結(jié)果是，格魯希元帥率領(lǐng)他的部隊就在主戰(zhàn)場幾個小時的行軍距離內(nèi)晃悠，從而讓普軍增援英軍而導(dǎo)致滑鐵盧成為拿破侖的傷心地。
“飛越大洋的第一句話”講述了菲爾德以堅韌不拔的毅力，克服重重困難，在一次次的失敗之后終于鋪設(shè)成功連接歐洲和美洲的海底電纜的故事。在菲爾德準(zhǔn)備開始這一偉大事業(yè)時，這個壯舉似乎還是天方夜譚?？梢哉f，菲爾德的事業(yè)面臨著一個又一個巨大的障礙。他往返美洲與歐洲、橫渡大西洋三十余次，把整個身心、全部財富投入這項事業(yè)中。歷經(jīng)四次失敗、經(jīng)過六年時間，最后這項事業(yè)終于取得成功。這條電纜把舊世界和新世界連接起來成為一個共同的世界，極大地縮短了時空的距離。在整個挑戰(zhàn)的過程中，倘若菲爾德在某一瞬間滑過放棄的念頭，世界發(fā)展的歷史可能真的就要改變了。
作者還講述了幾個關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作的故事，感覺對整個人類社會的影響并沒有那么廣泛?？赡茉谧髡哐劾?，優(yōu)秀的、可以傳承千年的作品對人類的重要作用，與其它政治歷史事件一樣重要吧。
作者在序中表達(dá)了一個重要觀點(diǎn)，可以用于理解作者寫這本書的動因。茨威格認(rèn)為，“一個影響至為深遠(yuǎn)的決定系于唯一的一個日期，唯一的一個小時，常常還只系于一分鐘”——這是在講歷史的偶然性。一個偶然的歷史事件，可能對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。歷史唯物主義告訴我們，歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律，一個偶然的歷史事件可能并不會改變其發(fā)展規(guī)律。但一個偶然的歷史事件可以改變歷史的具體發(fā)展進(jìn)程。世界之所以是現(xiàn)在這個樣子，是一系列偶然因素的發(fā)展結(jié)果。任何一個偶然因素的改變，可能局部地或全局地改變世界的具體面貌。舉一個簡單的例子，我們每個人的出生，都是幾億分之一概率的結(jié)果。任何一個微小的改變，可能都導(dǎo)致這個世界沒有我們了。作者在全書中都在力求刻畫出一個個影響人類社會的重要時刻。這十二個故事并沒有描寫開始，也沒有囊括結(jié)束。改寫人類發(fā)展具體歷程的機(jī)會，可能在每一個人手中。愿每一個這樣的改變都是積極的，愿我也能參與到這些偉大的事業(yè)中吧。
閃耀的群星讀書心得篇十九
在寒假里，我讀了《人類群星閃耀時》這本書。
這本書是斯蒂芬。茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當(dāng)強(qiáng)烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。
在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產(chǎn)和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！
閃耀的群星讀書心得篇二十
飛越大洋的第一句話是《人類群星閃耀時》里面的一篇文章，講述的是菲爾德鋪設(shè)人類第一條海底電纜的故事。更多的談到的是菲爾德遇到的挫折和失敗，最終而成功。古往今來的發(fā)明，發(fā)現(xiàn)哪一個不是經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折與失敗，金錢和時間的損失又算得了什么呢？又多少人在追求真理和探索科學(xué)的道路上獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
令我感慨的是這樣的一句話：“1837年是具有世界意義的一年。在這一年，電報機(jī)第一次使迄今相互隔絕的人們的經(jīng)歷成為同時性的，但這件事在我們學(xué)校的教科書里卻很少被提起。令人遺憾的是，學(xué)校的教科書仍然認(rèn)為講述個別統(tǒng)帥和民族的戰(zhàn)爭及勝利更加重要，而不講那些真正的勝利，全人類共同的勝利。其實，就起廣泛的心理影響而言，近代史上沒有哪一個日期能與時值的這一變革相提并論。這一分鐘在阿姆斯特丹、在莫斯科、那不勒斯和里斯本發(fā)生什么事情，在巴黎同時能夠知道，自從那時以來，世界就變了。只要再邁出最后一步，世界各大洲就能都包容到那個美妙的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出全人類共同的意識了?！?/p>
我們很多人可能對打電報已經(jīng)沒有了概念和印象，我們生活的這個時代，我們的下一代，將會有截然不同的目標(biāo)和方向，有著截然不同的生活內(nèi)容和生活方式。我們不應(yīng)該再苛求他們?nèi)匀缓臀覀兊南敕ㄒ粯印?/p>
我們更應(yīng)該感謝能夠生活在這個偉大的時代，感謝為這個時代創(chuàng)造了巨大的進(jìn)步的科技，這是全人類共同的進(jìn)步，因為地球是我們共同的家園。我們更應(yīng)該銘記這些在新時代推動人類進(jìn)步的人們，是他們改變了我們的生活，豐富了我們的生活內(nèi)容，改進(jìn)了我們的生活方式。
正如書中所說，個別統(tǒng)帥和民族戰(zhàn)爭并不是真正的勝利，全人類共同的勝利才是真正的勝利。
閃耀的群星讀書心得篇二十一
我們生在二十一世紀(jì)，朝代的變遷，歷史的浮沉，現(xiàn)今世界已變得精彩紛呈，彈指間便可看盡這世間繁華，除了南北兩極之外，似乎人類的足跡已出現(xiàn)在了世界各處，同時仿佛這也讓我們忘記了前人探索與成就，試問還有幾人記得那些在西方的時間長河中曾經(jīng)風(fēng)光一時的“明星”。
《人類群星閃耀時》這本書，作者的語句很平淡，但似乎平淡的有些過頭，導(dǎo)致這本書看起來十分的枯燥乏味，不過這本書的選材很好，選擇的人或事都曾在西方轟動一時，看起來很有年代感，故事到還蠻有趣，也算是于其平淡的語氣互補(bǔ)。
在這個現(xiàn)代化的工業(yè)城市中，處處充斥著和平氣息，我們幾乎沒怎么見過真槍實彈與戰(zhàn)爭，只能通過書籍了解一些戰(zhàn)爭，在茨威格的筆下，像我們真正展示了古人們的細(xì)心與智慧。
奧斯曼帝國的新繼承者決心要攻占拜占庭，經(jīng)過數(shù)次激戰(zhàn)始終不見成效，此時這位天才皇帝想出一幕驚險之棋，將戰(zhàn)船從陸地運(yùn)送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因為被拜占庭疏忽的一座小門--凱爾卡門的發(fā)現(xiàn)，奧斯曼帝國毀滅了拜占庭這一人類文明的精華。也正是因為拜占庭的疏忽，便斷送了這一整座城市，與近千年所傳承的文化。
其實歷史的走向有時總是掌握在一小部分人手中，可能便是這一小部分人的疏忽與紕漏，便斷送了無數(shù)人的性命，同時這也改變了我從前對古人的認(rèn)知，他們并不一定像我們想的一樣昏庸、愚蠢，他們也有著自己的智慧，也正因為他們一點(diǎn)一滴的積累，才有了我們今天的成就。
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