經(jīng)典永傳承心得體會(huì)(模板15篇)

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經(jīng)典永傳承心得體會(huì)(模板15篇)
時(shí)間:2023-11-05 13:14:12     小編:紫衣夢(mèng)

8.總結(jié)和體會(huì)是我們成長(zhǎng)的見證,是我們?cè)谌松缆飞喜粩喾e累的經(jīng)驗(yàn)。在寫心得體會(huì)之前,我們可以先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和思考。以下的心得體會(huì)范文經(jīng)過精選和整理,希望對(duì)大家在寫作中起到一定的指導(dǎo)作用。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇一

今天是五月四日青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國(guó)學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。在這個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,我們應(yīng)對(duì)這些為維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。

五四運(yùn)動(dòng)距今已有103年了,但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史,它提醒著我們五四精神的不滅,爭(zhēng)取自由、與黑暗斗爭(zhēng)的精神永存。

我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中,我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng),不需要用血來證明自己對(duì)國(guó)的忠心,但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏,為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

早晨漫步在校園之中,可以看到成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對(duì)我們的微笑,使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場(chǎng),同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓,使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口,同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲,聲聲入耳,句句入心,使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。

無疑,我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平,受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力,不僅為了自己、為了家人,更為了祖國(guó)。

為此,我們只能努力地學(xué)習(xí),提高自己的思想道德素養(yǎng),勇敢地同不文明行為作斗爭(zhēng);從生活中的點(diǎn)滴小事做起,嚴(yán)格要求自己,遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個(gè)優(yōu)秀的具有時(shí)代精神的文明中學(xué)生。

讓我們?cè)谖逅木竦闹敢?,釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量,發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采,乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來!

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇二

當(dāng)今社會(huì),隨著科技的快速發(fā)展和信息的爆炸式增長(zhǎng),一些人可能會(huì)認(rèn)為經(jīng)典已經(jīng)失去了它的意義,逐漸被現(xiàn)代化的思維所取代。然而,經(jīng)典文化作為人類智慧和文明的結(jié)晶,是歷史的見證和啟迪,具有不可替代的重要性。經(jīng)典傳承就如同樹木的根,它扎根于歷史的土壤,給予我們力量和智慧。

二、經(jīng)典傳承的價(jià)值

經(jīng)典是民族文化的瑰寶,是一個(gè)民族的精神財(cái)富。它承載著一個(gè)民族的智慧和追求,是一個(gè)民族的骨髓和靈魂。經(jīng)典傳承是為后代留下寶貴財(cái)富的過程,它不僅讓我們能夠更好地了解自己的歷史和文化,還可以啟迪我們的思考和智慧。經(jīng)典傳承使得我們能夠從中獲得心靈的滋養(yǎng)和思想的啟迪,培養(yǎng)內(nèi)心巨大的能量,擁有正確的價(jià)值觀和世界觀。

三、經(jīng)典傳承的方法

經(jīng)典傳承并不是簡(jiǎn)單地背誦和復(fù)制,而是要有創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。在傳承經(jīng)典的過程中,我們應(yīng)該尊重原著和傳統(tǒng),同時(shí)也應(yīng)該注入新的思想和創(chuàng)造力。在這個(gè)多元化的時(shí)代,我們應(yīng)該以更加開放和包容的心態(tài)對(duì)待經(jīng)典,提煉其中的精髓,并賦予其新的生命。經(jīng)典的傳承是一種創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的過程,這樣才能夠?qū)⒔?jīng)典發(fā)揚(yáng)光大,并讓它在歷史的長(zhǎng)河中流傳下去。

四、經(jīng)典傳承的好處

經(jīng)典傳承有助于提升個(gè)人和社會(huì)的素質(zhì)。我們通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典,才能夠?qū)ψ约河懈羁痰恼J(rèn)識(shí)和理解,更好地把握人生的方向和目標(biāo)。經(jīng)典中蘊(yùn)含的道德、智慧和美,可以引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),經(jīng)典的傳承也是社會(huì)進(jìn)步的催化劑,它推動(dòng)著文明的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)典傳承的價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人,更體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)。

五、經(jīng)典傳承的現(xiàn)實(shí)意義

在當(dāng)今社會(huì),經(jīng)典傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們正處于一個(gè)全球化的時(shí)代,文化交流和碰撞層出不窮。經(jīng)典作為一個(gè)民族的瑰寶,是我們永恒的精神支柱。只有傳承經(jīng)典,才能更好地保護(hù)我們的文化自信和民族特色,抵御外來文化的沖擊。經(jīng)典傳承可以在移風(fēng)易俗的今天,為人們指引道路,保持正氣,提升品格。

總之,經(jīng)典傳承不僅涉及到一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,更影響到個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)典是我們的心靈之光,是我們的文明之基。只有通過傳承經(jīng)典,我們才能更好地領(lǐng)悟生命的意義和價(jià)值,擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和深沉的情感。經(jīng)典傳承是一項(xiàng)辛勤的事業(yè),但它是值得我們?nèi)σ愿暗摹O嘈旁谂透冻龅倪^程中,經(jīng)典的魅力將更加絢麗多彩,我們的精神世界也將得到豐盈和升華。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇三

我們小學(xué)每天所進(jìn)行的教育中都包含國(guó)學(xué)教育的成分。那么,我們加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的目的究竟是什么呢?概括起來說,就是讓小學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并通過了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)一步提升小學(xué)生的自身綜合素質(zhì),以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

國(guó)學(xué)教育可以提升學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。中國(guó)古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經(jīng)典名作,學(xué)生不僅可以學(xué)到許許多多的知識(shí),知曉方方面面的道理,而且可以對(duì)小學(xué)語文課文的學(xué)習(xí)得到有益的補(bǔ)充,從而提升自身的語言文字素養(yǎng)?!俺霰馗?,反必面?!保ā兜茏右?guī)》)中的“反”字,是通假字,即“返”的意思;“面”則在詞性上發(fā)生了變化,這里用作動(dòng)詞,作“照面”解了。成語“文質(zhì)彬彬”究竟是什么意思?是從哪里來的?讀了《論語》中的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?,學(xué)生自然就會(huì)明白了。而不讀這些幼學(xué)啟蒙讀物,在小學(xué)階段,小學(xué)生怕是很難有機(jī)會(huì)搞懂這些的。

國(guó)學(xué)教育可以增加民族文化素養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,奧妙無窮。就藝術(shù)而言,不僅中國(guó)的國(guó)畫、石刻、壁畫等在世界藝術(shù)中享有很高的地位,民族音樂對(duì)人類文明也是一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。有一首詩寫道:“八音”古樂久沉埃,藝苑老花今日開。百卉爭(zhēng)妍該獨(dú)秀,清風(fēng)引得鳳凰來?!鞍艘簟笔悄陌艘??如果不清楚“八音”是哪八音,是難以想象古樂中的“八音”之美妙的,而這個(gè)出處就是《三字經(jīng)》中的“匏土革,木石金,絲與竹,乃八音?!比绻蛔x《三字經(jīng)》,不要說小學(xué)生,就是成年人怕也是似懂非懂的。

了解中華歷史知識(shí)中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),要用很少的文字將其概括實(shí)屬不易。然而,《三字經(jīng)》中的從“自羲農(nóng),至皇帝,號(hào)三皇,居上世?!钡健柏ザ?,全在茲。載治亂,知興衰?!保瑑H僅用了三百個(gè)字,就將一部中國(guó)古代史的發(fā)展脈絡(luò)比較完整地揭示了出來,實(shí)在是令人稱奇叫絕。毫無疑問,小學(xué)生在誦讀和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中,也同時(shí)學(xué)到了小學(xué)教材中所學(xué)不到的厚重的中國(guó)朝代更迭和歷史發(fā)展的因果關(guān)系的知識(shí)。

校正行為規(guī)范良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對(duì)小學(xué)生教育內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分。這項(xiàng)工作固然需要教師的言傳身教,但是也不能局限于此,因?yàn)闊o論是言傳還是身教對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響都是有限的,而閱讀是無限的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有許多對(duì)兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的教化內(nèi)容,像《弟子規(guī)》中的“或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后?!焙汀笆码m小,勿擅為?!保拔镫m小,勿私藏?!保痊槵樕峡?,又通俗易懂,選來作為國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容是很適當(dāng)?shù)摹?/p>

一方面?zhèn)€性特征比較強(qiáng),另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響,表現(xiàn)出較強(qiáng)的“自我意識(shí)”和行為隨意性。加之,他們又生逢異域文化大舉進(jìn)入、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時(shí)代,各種各樣的文化和信息相互碰撞,莫衷一是的社會(huì)思潮包圍著他們,使得他們往往真?zhèn)坞y辨,視覺紛亂,難以形成具有時(shí)代意義的積極的社會(huì)價(jià)值取向。在一個(gè)社會(huì)思潮紛雜的時(shí)代,能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化。我們必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的同時(shí),通過國(guó)學(xué)教育,叩訪民族傳統(tǒng)文化之根。《弟子規(guī)》中的“凡出言,信為先?!薄凹榍烧Z,穢污詞,市井氣,切戒之。”等警世名言在今天應(yīng)該是仍然具有強(qiáng)大的生命力的。把國(guó)學(xué)中這些永遠(yuǎn)都不過時(shí)的立身、做人之道教給我們的學(xué)生,對(duì)于他們形成積極而又共同的價(jià)值取向是非常有益的。

發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,挖掘?qū)W生的潛能國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性決定了它對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性。我校的國(guó)學(xué)教育實(shí)踐表明,國(guó)學(xué)教育的開展為不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能挖掘提供了更廣闊的空間。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇四

古有詩書傳萬世,一直以來,人們始終重視經(jīng)典的傳承。經(jīng)典作為歷史的見證,文化的載體,是人類智慧的結(jié)晶。它們通過口口相傳,代代相傳,承載著人類社會(huì)的文明遺產(chǎn)。然而,在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中,傳承經(jīng)典的重要性越來越被人們忽視。盡管如此,仍有一些人用心傳承著這些經(jīng)典,為他們?nèi)谌氘?dāng)代生活提供了寶貴的心得體會(huì)。

第二段:經(jīng)典如何影響個(gè)人的思想和行為

傳承經(jīng)典不僅對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要意義,對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)典作品中的智慧、道德、審美等方面獨(dú)特的價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如,中國(guó)古代文化經(jīng)典《論語》強(qiáng)調(diào)了修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想,對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感具有重要作用。在傳承這樣的經(jīng)典中,人們不僅能學(xué)到知識(shí),更能塑造正確的價(jià)值觀,指引自己的行為。

第三段:傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)和重要方式

然而,傳承經(jīng)典卻面臨著許多挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的變遷,傳統(tǒng)的文化觀念逐漸淡化,人們對(duì)經(jīng)典的興趣減少。在這種情況下,傳承經(jīng)典需要尋找新的方式和途徑。借助現(xiàn)代科技手段,讓經(jīng)典更易于傳播與消化是一種重要的方式。例如,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開設(shè)的讀書分享圈、詩詞大賽等活動(dòng),吸引了年輕人對(duì)經(jīng)典的參與與關(guān)注。此外,教育也是傳承經(jīng)典的重要途徑。通過學(xué)校教育、家庭教育等多種方式,將經(jīng)典融入到日常生活中,培養(yǎng)起對(duì)經(jīng)典的興趣和愛好。

第四段:傳承經(jīng)典的價(jià)值和意義

傳承經(jīng)典不僅關(guān)乎我們個(gè)人的成長(zhǎng),更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。經(jīng)典作為一種文化遺產(chǎn),承載了歷史的記憶和人類的智慧,具有獨(dú)特的文化價(jià)值。通過傳承經(jīng)典,我們不僅能夠更好地了解和珍視自己的文化傳統(tǒng),還能夠更好地吸收和借鑒外來文化,促進(jìn)文化的交流與融合。同時(shí),經(jīng)典也能夠讓人們保持對(duì)真善美的追求,塑造正直的品質(zhì),提高社會(huì)的整體素質(zhì)。

第五段:結(jié)尾和總結(jié)

總而言之,傳承經(jīng)典是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任和義務(wù)。它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展,更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中,我們要時(shí)刻牢記傳承經(jīng)典的重要性,通過現(xiàn)代科技手段和教育的力量,讓經(jīng)典與當(dāng)代生活緊密相連,讓智慧的火炬在我們手中燃起永不熄滅的火焰。只有這樣,我們才能不斷汲取智慧的營(yíng)養(yǎng),為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步注入源源不斷的動(dòng)力。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇五

近日,習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),黨員干部要多學(xué)黨史、新中國(guó)史,鞏固和升華理想信念;要講好中國(guó)故事,激勵(lì)人們堅(jiān)定不移跟黨走,為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。的確,在講好中國(guó)故事,傳承紅色基因這場(chǎng)“接力賽”上,黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”,握好時(shí)代“接力棒”,引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚(yáng)紅色精神,傳承紅色基因。

黨員干部要高舉“理想信念”的火炬?!爸局?,無堅(jiān)不入,銳兵精甲,不能御也?!秉h員干部尤其是青年干部要深刻認(rèn)識(shí)傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”,傳承紅色基因,發(fā)揚(yáng)紅色精神,更是一場(chǎng)薪火相傳的“接力賽”。因此,在這場(chǎng)“接力賽”上,黨員干部要以堅(jiān)定的理想信念高舉火炬,揚(yáng)起理想的船帆,將堅(jiān)定理想信念這一紅色精神注入血液中,讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。

黨員干部要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬?!包h員干部的肩膀能負(fù)重、敢擔(dān)當(dāng),我們的事業(yè)才能一往無前?!蔽覀凕h已走過100年的崢嶸歲月,中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的輝煌征程中,印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠(yuǎn),作為時(shí)代的接班人,黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”,即使面對(duì)再艱險(xiǎn)的道路,也要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬,做好傳承紅色基因的“火炬手”,砥礪作為,一路凱歌。

黨員干部要燃燒“敢于斗爭(zhēng)”的火炬?!疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?!秉h員干部應(yīng)在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng),在斗爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)紅色精神,直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?!皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)?!逼D苦奮斗精神是最寶貴的革命精神,紅色基因繪就中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈,黨員干部要學(xué)會(huì)培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭(zhēng)”的紅色精神,要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長(zhǎng)才干中磨練斗爭(zhēng)精神,以敢于斗爭(zhēng)的紅色基因燃燒火炬,傳好時(shí)代接力棒,不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇六

“人間四月芳菲始,又是一年清明時(shí)”。 清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日。這時(shí)節(jié),春風(fēng)送暖,陽光明媚,萬物復(fù)蘇,楊柳吐翠。清明節(jié)這一天,我們給革命先烈獻(xiàn)上一束花,寫一篇文章、講個(gè)故事或唱一首歌,寄托我們的哀思。

記得有這樣一個(gè)故事:1932年,共產(chǎn)黨指派陳為人和妻子韓慧英到上海負(fù)責(zé)保管中央文庫工作。陳為人自己釘了一堵木板墻,把五箱子檔案存放在兩墻之間。因在白區(qū)開展工作,要以家庭形式出現(xiàn),陳為人身份扮作木器行老版,妻子是小學(xué)教師,交通員李沫英則是家中的傭人。為了使文件便于保管和轉(zhuǎn)移 ,陳為人夫婦想方設(shè)法縮小文件的體積,他們通宵達(dá)旦地工作,把厚紙文件抄在薄紙上,將大字抄成小字,再剪去文件四周沒有文字的白邊,這樣使庫存檔案縮減到兩萬余件。陳為人因長(zhǎng)期操勞,患上肺結(jié)核,帶病工作,他倒下時(shí),年僅38歲。讀了這個(gè)故事,我被感動(dòng)得淚流滿面。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,像陳為人夫婦這樣默默為黨工作的人有許許多多??!

歲月悠悠,撫今追昔,我們中華民族從風(fēng)雨如磐到自由解放,從貧窮落后到國(guó)富民強(qiáng),在這漫長(zhǎng)的歲月里,無數(shù)仁人志士為了共產(chǎn)主義的崇高理想,為了中華民族的解放、為民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)歷經(jīng)千辛萬苦,上下求索。他們篤信彌堅(jiān),鞠躬盡瘁,死而后已。才有我們今天的和平環(huán)境,才有祖國(guó)的繁榮昌盛!

詩人艾青說:“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。”

在中華民族面臨生死存亡的危急時(shí)刻,他們英勇頑強(qiáng)地同敵人進(jìn)行斗爭(zhēng),艱苦卓絕,沖鋒陷陣,前赴后繼,直到流盡最后一滴血,他們倒下了,永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在深深愛著的這片土地。 秋瑾:“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。夏明翰:“殺了我一個(gè),自有后來人”。魯迅:“吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣”。這些悲壯的詩句猶在耳畔回響。

我們家鄉(xiāng)有愛國(guó)志士王樸山、革命英烈杜伯華、英勇善戰(zhàn)的傅嘉庚、抗聯(lián)團(tuán)長(zhǎng)殷清蓮、點(diǎn)燃榆樹革命火種第一人李向芝、特級(jí)戰(zhàn)斗英雄張國(guó)?!麄兪侵腥A民族的驕傲!也是榆樹人的驕傲!

我的眼前仿佛出現(xiàn)一幅幅畫面:紅軍在長(zhǎng)征路上翻越一座座陡峭的雪山,走過一片片荒無人煙的草地,抗日英雄楊靖宇將軍在茫茫林海中食草根、樹皮、吞棉絮,戰(zhàn)斗到最后一口氣。趙尚志率領(lǐng)游擊隊(duì)員在白山黑水一帶同日寇進(jìn)行殊死搏斗,楊開慧、向警予、劉胡蘭英勇就義,八女投江、狼牙山五壯士跳崖的悲壯,黃繼光用胸口堵住敵人的槍口,英雄王成高喊“向我開炮!周文雍陳鐵軍在刑場(chǎng)上舉行婚禮!彭松濤、江竹筠、楊虎城、小蘿卜頭……千千萬萬烈士的鮮血灑在祖國(guó)的山川大地上,他們用生命譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇!“血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華?!庇兴麄兊臓奚?,才有今天鮮紅的黨旗,才有鮮艷的五星紅旗在祖國(guó)上空高高飄揚(yáng)!才有中國(guó)人的揚(yáng)眉吐氣!才有今天華夏大地遍開幸?;ǖ拿利惥跋?!

在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代,雖然沒有槍林彈雨,但是仍有一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人:雷鋒、王杰、歐陽海、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、王瑛……他們是新時(shí)代的楷模 。

無論是犧牲在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英烈們,還是獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的好黨員、好干部、好戰(zhàn)士 ,他們的光輝業(yè)績(jī)將永載史冊(cè),萬古流芳!他們的英名將與日月同輝,與山河共存!

我們緬懷革命先烈,就是永遠(yuǎn)不要忘記他們用生命為黨和人民建立的卓越功勛,繼承先烈遺志,弘揚(yáng)民族精神,把老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家開創(chuàng)的事業(yè)薪火相傳,發(fā)揚(yáng)光大。我們緬懷革命先烈,就是要在各自的崗位上,為建設(shè)家鄉(xiāng)盡一份力,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)盡一份力,為創(chuàng)建和諧社會(huì)奔向小康盡一份力。我們緬懷革命先烈,就是要做一名愛黨、愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的好公民。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy和挫折時(shí),想想革命先烈們,就會(huì)鼓起勇氣,做好工作。

清明時(shí)節(jié)祭英靈,烈士功績(jī)銘心中。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)謀發(fā)展,祖國(guó)前途更光明。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇七

國(guó)務(wù)院新聞辦公室9月11日舉行重慶“在推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局中展現(xiàn)新作為、實(shí)現(xiàn)新突破”發(fā)布會(huì)。重慶市委常委、宣傳部部長(zhǎng)張鳴表示,重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好。據(jù)悉,“不忘初心、牢記使命”主題教育以來,紅巖黨性教育基地接待各類教育班324個(gè),培訓(xùn)黨員12531人次;今年1至7月,紅巖景區(qū)接待游客729.49萬人次。

說到重慶,心中就滿是“紅色”資源;說到重慶的“紅色”資源,首先想到的就是渣滓洞、白公館,也就是偉大的“紅巖”精神。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中,重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好,就是要把紅色基因的力量化為奮進(jìn)新時(shí)代的動(dòng)力。翻閱黨建讀物《初心集》,《紅巖》的人物原型陳然、藍(lán)蒂裕、江竹筠、許曉軒、黎又霖等英烈的詩文以及獄中黨員向黨組織的最后寄語《獄中八條》赫然在目。

不是嗎,現(xiàn)在還書寫在渣滓洞墻上的《獄中八條》,是烈士們犧牲前給我們黨留下的最后“遺囑”,是他們用鮮血和生命換來的寶貴財(cái)富。在與敵人的殘酷斗爭(zhēng)中,我們的部分同志經(jīng)受不住考驗(yàn),最終走向了與人民為敵的方向。“防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化”,是“八條”之首,說明當(dāng)年的英烈們就已經(jīng)意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)干部在拒腐防變上容易出現(xiàn)的問題。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“腐化”還是和平年代的“腐化”,都將走向人民的反面,都是違背革命初衷的表現(xiàn)。這就需要黨員干部們堅(jiān)定信仰,牢記“初心”。

關(guān)于以渣滓洞監(jiān)獄為素材的多部電視劇,其情節(jié)大同小異,只是劇中有兩次“對(duì)話”確實(shí)令人深思。一次是兩個(gè)國(guó)民黨軍官的對(duì)話——“這些共產(chǎn)黨,真不知是什么造的,那么多刑法都受得住。”“一個(gè)人,如果單憑肉體,是無論如何也受不住的,唯一能解釋的,就是有一種精神的力量支撐著?!薄熬竦牧α?”“那叫信仰,信仰的力量無窮,我們這邊就太缺乏這種信仰了?!辈诲e(cuò),唯有精神與智慧才是最強(qiáng)大的。對(duì)于這一點(diǎn),缺乏堅(jiān)定信仰的人是永遠(yuǎn)都參不透的。

另一次是江姐在獄中與一位叛徒的對(duì)話。那位叛徒曾是江姐的上級(jí),在彭詠梧犧牲后還慷慨激昂地安慰過江姐。但是,他被捕后,輕易就背叛了組織,奉命前來獄中說服江姐。叛徒:“我們當(dāng)初參加革命,目的不就是為了過上幸福生活嗎?如果自己生命都沒有了,那幸福生活還和我們有關(guān)系嗎?”江姐:“你說的幸福生活是指自己,作為共產(chǎn)黨人,怎么能只想到自己呢?只要大多數(shù)人能幸福生活,我就覺得自己是最幸福的。”叛徒無語。

就是這兩段對(duì)話,令人深思。也許,這就是“紅巖魂”的精髓吧!今天,我們利用紅色資源、傳承紅色基因,就是要讓深入領(lǐng)會(huì)其中的精髓,將其“內(nèi)化于心,外化于行”。無論什么時(shí)代,一支沒有崇高信仰的部隊(duì),怎么會(huì)有凝聚力和戰(zhàn)斗力呢?再學(xué)不朽的“紅巖”精神,重溫閃光的“獄中八條”,一方面催人奮進(jìn);另一方面也將一些黨員干部瀕臨泯滅的信仰重新喚起。民族復(fù)興,任重道遠(yuǎn)。但只要堅(jiān)定信念,初心不改,將英烈們不畏艱辛,戰(zhàn)斗到底的“紅色”基因傳承為奮斗新時(shí)代的精神動(dòng)力,就會(huì)一路披荊斬棘,一路笑對(duì)人生!

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近日,習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),黨員干部要多學(xué)黨史、新中國(guó)史,鞏固和升華理想信念;要講好中國(guó)故事,激勵(lì)人們堅(jiān)定不移跟黨走,為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。的確,在講好中國(guó)故事,傳承紅色基因這場(chǎng)“接力賽”上,黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”,握好時(shí)代“接力棒”,引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚(yáng)紅色精神,傳承紅色基因。

黨員干部要高舉“理想信念”的火炬。“志之所向,無堅(jiān)不入,銳兵精甲,不能御也。”黨員干部尤其是青年干部要深刻認(rèn)識(shí)傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”,傳承紅色基因,發(fā)揚(yáng)紅色精神,更是一場(chǎng)薪火相傳的“接力賽”。因此,在這場(chǎng)“接力賽”上,黨員干部要以堅(jiān)定的理想信念高舉火炬,揚(yáng)起理想的船帆,將堅(jiān)定理想信念這一紅色精神注入血液中,讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。

黨員干部要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬?!包h員干部的肩膀能負(fù)重、敢擔(dān)當(dāng),我們的事業(yè)才能一往無前。”我們黨已走過100年的崢嶸歲月,中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的輝煌征程中,印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠(yuǎn),作為時(shí)代的接班人,黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”,即使面對(duì)再艱險(xiǎn)的道路,也要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬,做好傳承紅色基因的“火炬手”,砥礪作為,一路凱歌。

黨員干部要燃燒“敢于斗爭(zhēng)”的火炬?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息?!秉h員干部應(yīng)在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng),在斗爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)紅色精神,直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?!皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”艱苦奮斗精神是最寶貴的革命精神,紅色基因繪就中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈,黨員干部要學(xué)會(huì)培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭(zhēng)”的紅色精神,要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長(zhǎng)才干中磨練斗爭(zhēng)精神,以敢于斗爭(zhēng)的紅色基因燃燒火炬,傳好時(shí)代接力棒,不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。

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9月16日下午,習(xí)近平總書記在鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館同當(dāng)?shù)丶t軍后代、烈士家屬代表交談時(shí),勉勵(lì)紅軍后代和革命烈士家屬要做好紅色基因的傳承和傳播,引導(dǎo)人們堅(jiān)定跟黨走。

不懂歷史的民族沒有根,淡忘英雄的民族沒有魂。無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血,無數(shù)人民群眾奮勇殺敵,用生命和鮮血終于換來了我們?nèi)缃竦男腋I?。他們?cè)⊙獖^斗留下的紅色革命精神,需要我們來傳承并發(fā)揚(yáng)光大。傳承紅色基因不只是共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命,作為新時(shí)代青年更是義不容辭。忘不了,南湖的革命游船;忘不了,南昌的激烈槍聲;忘不了,井岡山上的勝利會(huì)師;更忘不了,遵義會(huì)議的順利召開。共產(chǎn)黨從誕生到革命隊(duì)伍慢慢壯大,凝聚了太多人的心血和熱情。共產(chǎn)黨人因共同的革命理想走在一起,為了新中國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他們一路篳路藍(lán)縷,所有的坎坷風(fēng)雨匯聚成了紅色基因,凝聚成了革命精神,這便是共產(chǎn)黨人的生命密碼。也正是這深刻在骨血里的生命密碼,給予我們的信仰以源源不斷的力量,助力偉大事業(yè)走向勝利。

100年的風(fēng)雨征程,不屈不撓的精神品質(zhì)和百折不撓的英雄氣概構(gòu)成了我們黨的紅色基因。從曾經(jīng)的燎原星火到現(xiàn)在的漫山紅花,中國(guó)人民獨(dú)具慧眼,大浪淘沙,毅然決然地選擇“永遠(yuǎn)跟黨走”?;赝@一段艱難歲月,它讓我們感受到的不僅是全民族團(tuán)結(jié)一致的力量,更是無數(shù)中國(guó)人誓死保衛(wèi)家園的決心和勇氣。這些歷史看上去似乎太過遙遠(yuǎn),我們也未曾經(jīng)歷過這樣艱難困苦的革命年代。但是,無數(shù)的革命烈士留下的革命故事卻是最好的紅色基因,值得我們?nèi)ゴ?、去思考、去學(xué)習(xí)。他們的一生是革命的人生,就像一顆顆璀璨的煙火照亮了天空,讓光明重回大地。

讓紅色基因代代相傳,就要把紅色火種播進(jìn)一代代年輕人的心中,成為我們前行的動(dòng)力。作為新時(shí)代青年,更要勇于承擔(dān)起肩上的責(zé)任,揮實(shí)干的精神去熱愛這個(gè)偉大的國(guó)家,將紅色基因傳承和傳播下去。個(gè)人的力量雖然渺小,但不可小覷,但所有人的力量聚合在一起就能構(gòu)建起新的宏大盛景,迎來那個(gè)我們共同期待的美好的中國(guó)夢(mèng)。

“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我們要講好黨的故事、紅軍的故事、西路軍的故事,把紅色基因一代代傳承下去。如今,歷史的接力棒已經(jīng)交到你我手中,那我們便將這一段崢嶸歲月牢牢銘記在心里,合著血肉化為民族兒女的記憶,將一脈相承的紅色基因灌注到干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)之中,為中華民族的復(fù)興夢(mèng)而不懈努力!

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1937年,在山東莒縣北部的一個(gè)山村里,有一位青年人舉起右手,莊嚴(yán)宣誓,加入中國(guó)共產(chǎn)黨,投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng),先后發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娊⑹鄺l地下工作戰(zhàn)線。他的名字叫楊克玉。

1944年,還是在這個(gè)莒縣北部的山村里,有一位青年人舉起右手,莊嚴(yán)宣誓,加入中國(guó)共產(chǎn)黨,跟隨他的叔父楊克玉,一同參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng),傳承起革命年代的紅色抗戰(zhàn)基因,他的名字叫楊少蘭。

1967年,還是在這個(gè)莒縣北部的山村里,有一位青年人背起行囊,選擇參軍入伍并光榮地加入中國(guó)共產(chǎn)黨,延續(xù)著紅色革命家庭對(duì)黨和國(guó)家的使命責(zé)任,他是楊克玉的兒子楊少劍。

1987年,聽革命抗戰(zhàn)故事長(zhǎng)大,受紅色家風(fēng)影響,又一位青年人踏上參軍入伍的隊(duì)伍,他是楊克玉同志的孫子、楊少劍的侄子楊明修。

2017年,在這個(gè)村子里,告別93歲的抗日老兵楊少蘭、爺爺楊少劍、叔叔楊明修,告別參軍入伍16年剛退役的哥哥楊洪才,大學(xué)剛。

畢業(yè)。

的他,也參軍入伍,傳承起這個(gè)家族的紅色基因,他的名字叫楊瑞。

“四世有軍人,世代有黨員”,這是一份紅色基因的傳承,是一份忠黨愛國(guó)的精神傳承,紅色基因的傳承是怎樣傳下去的?是革命榜樣的力量,是精神旗幟的引領(lǐng),也是耳濡目染的感染。

在這樣的家庭里,你能讀懂念黨情報(bào)黨恩是何等的真誠(chéng),你能在抗日老兵的故事里體會(huì)什么是共產(chǎn)黨人的紅色之魂和精神命脈。

習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào):“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來,經(jīng)歷了多少坎坷,創(chuàng)造了多少奇跡,要讓后代牢記,我們要不忘初心,永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。”這份要求同樣是一名抗日老黨員所期望的,從自己的人生信念,到家庭的紅色家風(fēng),再到最深期許的紅色基因傳承,他所渴望的本質(zhì)上還是黨和國(guó)家的未來能更加美好,他所展現(xiàn)的是一名軍人始終不變的本色,他始終把傳承人民軍隊(duì)的紅色基因作為自己的職責(zé)。

當(dāng)前,人民軍隊(duì)發(fā)展跨入新時(shí)代,雖然形勢(shì)任務(wù)同過去相比發(fā)生了許多變化,但不變的是人民軍隊(duì)忠于黨的軍魂,是革命理想高于天的堅(jiān)強(qiáng)信念。作為新時(shí)代的沂蒙老區(qū)年輕人,在新時(shí)代,要通過學(xué)習(xí)紅色革命歷史,將紅色基因進(jìn)一步激活,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因,不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績(jī),用擔(dān)當(dāng)和實(shí)干書寫強(qiáng)省戰(zhàn)略的時(shí)代華章。

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近日,習(xí)近平總書記對(duì)在“不忘初心、牢記使命”主題教育中學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作出了重要指示,中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知,要求通過對(duì)黨史、新中國(guó)史的深入學(xué)習(xí)和思考,做到知史愛黨、知史愛國(guó),做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。歷史和現(xiàn)在是相通的,它記錄了過去的興衰,也指導(dǎo)并影響著未來的歷史。

一要深刻認(rèn)識(shí),堅(jiān)定理想信念。歷史是最好的教科書,中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨100年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史上邁出的每一步都蘊(yùn)含著無盡的艱辛與智慧、

經(jīng)驗(yàn)。

與教訓(xùn),只有深入了解領(lǐng)悟了這些歷程,才能弄清楚我們來時(shí)的路,從而更加明確未來的方向和努力;才能學(xué)會(huì)歷史思維,提高歷史眼光,學(xué)以致用做好當(dāng)前各項(xiàng)工作;才能深化對(duì)初心和使命的認(rèn)知,做到始終堅(jiān)守初心、勇?lián)姑N覀円恢睆?qiáng)調(diào)“兩學(xué)一做”要常態(tài)化、制度化,身為一名黨員干部,對(duì)我們黨和國(guó)家歷史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物等知識(shí)一問三不知,何以稱之為“合格”、考評(píng)為“優(yōu)秀”。

二要科學(xué)學(xué)習(xí),堅(jiān)持實(shí)踐引領(lǐng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說,中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。如果說學(xué)生時(shí)期的歷史學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對(duì)考試,那么我們?cè)凇安煌跣?、牢記使命”主題教育中將學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史作為重要內(nèi)容則是為了通過學(xué)習(xí)把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來聯(lián)系起來,運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)和辦法,結(jié)合當(dāng)今實(shí)際,解放思想,謀求解決當(dāng)前面臨的新問題、新困境的辦法和舉措,以實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成效。當(dāng)然,我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也要吸取教訓(xùn),不唯書、不唯史,只唯實(shí)。

三要?jiǎng)?chuàng)新形式,注重學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過程中,可以采取集體學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)、研討交流、實(shí)地參觀等多種形式,以切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。還可以通過紅色經(jīng)典傳誦、紅歌代代傳承等形式營(yíng)造學(xué)史知史、愛黨愛國(guó)的良好氛圍。我縣近期舉辦了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書班,學(xué)習(xí)后期帶領(lǐng)大家走進(jìn)延安革命圣地,接受紅色教育。在參觀完延安革命紀(jì)念館后,一位學(xué)員動(dòng)情地說:“這一場(chǎng)講解不單單讓我重溫了課堂上學(xué)習(xí)的革命歷史,看著一件件過去的實(shí)物,一張張歲月的圖片,我更受到了一次生動(dòng)的黨性教育,是一種精神上、思想上的洗禮”。

重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給我們帶來了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。依靠學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),可以帶我們走好當(dāng)下、走向未來、走向輝煌。

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日前,根據(jù)中央和省委“不忘初心、牢記使命”主題教育部署要求,省委常委、省委組織部部長(zhǎng)、副省長(zhǎng)劉強(qiáng)給省委組織部機(jī)關(guān)黨員干部,作了題為《大力推進(jìn)紅色基因傳承,推動(dòng)農(nóng)村基層黨建全面進(jìn)步全面過硬全域提升》的黨課。

報(bào)告。

提出,走進(jìn)新時(shí)代,如何貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記在不忘初心、牢記使命主題教育工作會(huì)議和視察江西重要講話精神,傳承紅色基因,帶領(lǐng)廣大干部群眾不忘初心、牢記使命,努力創(chuàng)造出無愧歷史、無愧時(shí)代、無愧人民的更大業(yè)績(jī),這是全省黨員干部在主題教育中必須答好的“時(shí)代之問”。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題,一代人有一代人的使命。為人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝、經(jīng)久不息的追求和理想。如何踐行初心、承擔(dān)使命,讓美好的憧憬化成現(xiàn)實(shí),讓偉大的藍(lán)圖變成果實(shí),需要一代人跑好一代人手中的接力棒,朝著目標(biāo)篤定前行、銳意進(jìn)取?!按街辛骼烁保嚨桨肷铰犯浮?,于全省廣大黨員干部而言,唯有傳承紅色基因、筑牢精神偉力,才能行為致遠(yuǎn)于偉大時(shí)代的大道上,披荊斬棘、乘風(fēng)破浪,砥礪講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好,向中央、省委和全省人民上交滿意答卷。

守初心,講政治。在江西紅色革命土地上,涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物,他們視理想信仰比個(gè)人生命還珍貴,這份初心在于為民族解放、為人民福祉敢于犧牲,政治意識(shí)在于聽黨指揮、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo),最終取得革命事業(yè)偉大勝利。_曾說,“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”。革命年代初心力量、政治信仰,彰顯在拋頭顱、灑熱血之中。當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,全省黨員干部牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,方可恪守為民服務(wù)的宗旨理念、秉承替黨盡忠的職責(zé)意識(shí),于新時(shí)代長(zhǎng)征路上綻放光芒、收獲價(jià)值。

擔(dān)使命,重公道。有權(quán)必有責(zé),有責(zé)要擔(dān)當(dāng),失責(zé)必追究。黨員干部的含金量和生命力蘊(yùn)藏于,解決一個(gè)又一個(gè)難題、辦好一件又一件事情,從而增進(jìn)群眾實(shí)實(shí)在在的幸福感和獲得感。因此,全省黨員干部務(wù)必保持高昂激情履職盡責(zé)、擔(dān)好使命。當(dāng)然,權(quán)由民來、利為民謀。稟權(quán)辦事的本質(zhì)要義是公平、公正、正義,做到擔(dān)當(dāng)不擔(dān)偏、用權(quán)不謀私,確保每一份權(quán)利為群眾謀取一份福祉。否則,失去公道、觀念扭曲,哪怕干得再好、做得漂亮,群眾自然不會(huì)買賬、不會(huì)答應(yīng)。所以說,擔(dān)當(dāng)使命之際,不能忘記公道天平,耿直無私、剛正不阿,挺立擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F石心腸”和“鐵肩銅臂”。

找差距,業(yè)務(wù)精?!拌F打的樁頭能栓馬,紙糊的凳子不中用”,干好工作、挑好單子,不是輕輕松松的事、更不是敲鑼打鼓的活,而是需要打鐵的身板、攬瓷器的精鋼鉆。黨員干部時(shí)刻準(zhǔn)備接受組織考驗(yàn)、群眾檢驗(yàn),就得練就一身本領(lǐng)和高超技能。俗話說,“五指伸出有長(zhǎng)短,樹木成蔭有琳瑯”。每名黨員干部有優(yōu)劣、長(zhǎng)短之分,因此得下功夫查找差距、改正缺點(diǎn)、匡誤祛謬、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷實(shí)現(xiàn)自我革新、自我提升、自我完善、自我提升,方能經(jīng)得住風(fēng)雨吹打,在大事難事面前胸有成竹、在危機(jī)險(xiǎn)情當(dāng)前豁得出去。

抓落實(shí),作風(fēng)好。坐而論道,不如起身立行。再美好的愿望是通過實(shí)干照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的,從黨中央的政策路線、思想方針,到省委的決策部署、具體安排,能否讓“政策紅利”成為全省人民的“紅包福利”,就在于全省黨員干部能否腳踏實(shí)地抓落實(shí)、永葆實(shí)干作風(fēng)。全省工作中,不乏少數(shù)黨員干部官僚主義和形式主義習(xí)性成疾,拈輕怕重、假裝努力、懂裝不懂等等作風(fēng)漂浮問題,以致好政策懸空打轉(zhuǎn)、或者執(zhí)行變樣走形。足見,全省黨員干部務(wù)必筑牢作風(fēng)線,以真抓實(shí)干托舉時(shí)代前行軌跡。

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經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇八

傳承是指將一個(gè)事物或一種觀念經(jīng)過時(shí)間的洗禮而傳遞下去的行為。作為人類社會(huì)發(fā)展的基石,傳承在每個(gè)個(gè)體心中留下了深深的烙印。作為一位傳承人,我深深體會(huì)到傳承的重要性與意義。在傳承的過程中,我發(fā)現(xiàn)傳承不僅是向后輩傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),更是一種使自己得到成長(zhǎng)和提升的機(jī)會(huì)。通過傳承,我從中體會(huì)到了溝通、責(zé)任、耐心、堅(jiān)持以及感恩的重要性。下面我將分享我在傳承過程中所得到的體會(huì)與心得。

首先,傳承讓我認(rèn)識(shí)到溝通的重要性。在傳承過程中,我需要與后輩進(jìn)行密切的互動(dòng)與交流。這要求我學(xué)會(huì)傾聽、理解和表達(dá)。在與后輩的交流中,我既是園丁,也是耕耘者。我將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的方式傳遞給他們,幫助他們更好地理解并運(yùn)用。同時(shí),在與后輩的交流中,我也學(xué)會(huì)了傾聽他們的意見和想法。他們的新鮮觀點(diǎn)和思維方式使我受益匪淺。正是通過與后輩的溝通,我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處,更提高了自己的表達(dá)能力。

其次,傳承讓我意識(shí)到責(zé)任的重要性。傳承并非易事,它需要耐心、毅力和責(zé)任心。作為傳承人,我要時(shí)刻保持清醒的頭腦和積極的心態(tài)。我要清楚地理解我肩負(fù)的責(zé)任,不僅要將知識(shí)傳給后輩,更要注重培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力。這些不僅僅是一種責(zé)任,更是一種使命感。通過傳承,我懂得了每一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭都有責(zé)任任應(yīng)盡的責(zé)任。在傳承的過程中,我更加明確地認(rèn)識(shí)到,傳承既是一個(gè)人的責(zé)任,也是整個(gè)社會(huì)對(duì)未來的承諾。

另外,傳承也讓我領(lǐng)悟到了耐心的重要性。在傳承的過程中,后輩可能會(huì)遇到困難和挫折。作為傳承人,我需要有耐心和耐心幫助他們解決問題。這需要我耐心地傾聽他們的心聲,耐心地指導(dǎo)和鼓勵(lì)他們。同時(shí),我也需要有耐心地等待和接受他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。正是通過傳承,我學(xué)會(huì)了耐心與堅(jiān)持。我明白了只有通過耐心與堅(jiān)持,我們才能將知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有效地傳承下去。

最后,傳承也讓我深刻感受到了感恩的重要性。在傳承的過程中,我深深體會(huì)到了前輩和長(zhǎng)者們對(duì)我付出的無私和真誠(chéng)。他們以身作則,給予我指導(dǎo)和支持,讓我成長(zhǎng)為今天的我。因此,在傳承的同時(shí),我時(shí)刻保持感恩之心。我珍惜與前輩和后輩的交流和互動(dòng),并積極地回報(bào)社會(huì)。我將傳承精神傳遞給后輩,并希望他們能將其傳承下去。通過傳承,我學(xué)會(huì)了感恩與回報(bào)。我希望未來的年輕一代也能意識(shí)到傳承的重要性,將這一美德代代相傳。

總之,傳承對(duì)我來說不僅僅是向后輩傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),更是我自己成長(zhǎng)和提升的機(jī)會(huì)。通過傳承,我體會(huì)到了溝通、責(zé)任、耐心、堅(jiān)持以及感恩的重要性。正是通過傳承,我有幸成為了一位傳承人,為后輩和社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。我相信,只要我們不忘初心,堅(jiān)持傳承,我們將為這個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們一起傳承,將這一美好的價(jià)值觀傳遞給更多的人。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇九

傳承,是人類文明歷史長(zhǎng)河中的一片廣闊沃土,是凝結(jié)著先人智慧與努力的豐碩果實(shí)。在傳承的過程中,人們不僅收獲了先人留下的瑰寶,更體會(huì)到了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的喜悅。以下是我個(gè)人對(duì)傳承的一些心得體會(huì)。

首先,傳承需要對(duì)歷史的尊重與理解。歷史是我們前輩們留下的寶貴財(cái)富,是文明演變的見證。通過對(duì)歷史的研究和了解,我們可以獲得對(duì)人類智慧的直觀感受,見證人類的進(jìn)步和感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)。傳承不僅僅是簡(jiǎn)單地接受,更是理解和發(fā)揚(yáng)。只有真正理解了歷史,我們才能更好地傳承下去,并使之發(fā)揚(yáng)光大。

其次,傳承需要堅(jiān)持原則與創(chuàng)新。傳承并不等于一味地復(fù)制和重復(fù)過去的經(jīng)驗(yàn)和方法。當(dāng)代社會(huì)日新月異,新的問題和挑戰(zhàn)也隨之涌現(xiàn)。在傳承的過程中,我們需要根據(jù)時(shí)代的需要,加以針對(duì)性地發(fā)揚(yáng)。同時(shí),也要堅(jiān)守原則,保持核心價(jià)值觀的內(nèi)核不變。堅(jiān)持原則與創(chuàng)新并不矛盾,而是我們傳承的時(shí)代精神。

第三,傳承需要平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。傳承的過程中,我們不能因?yàn)樽非笮露懦馀f,也不能盲目地拘泥于傳統(tǒng)而迷失自我的方向。傳統(tǒng)是文化的基石,是我們的根,但我們也要注重與時(shí)俱進(jìn),融入現(xiàn)代社會(huì)。只有真正把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡關(guān)系,才能更好地傳承與發(fā)展。

第四,傳承需要跨代的交流與互動(dòng)。傳承并非一個(gè)人的事情,而是整個(gè)社會(huì)大家庭的責(zé)任。我們需要通過交流、互動(dòng)與合作,促進(jìn)傳承的持續(xù)發(fā)展。老一輩人的智慧和經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富,年輕一代的創(chuàng)造力和激情也是無可替代的。只有兩代人之間的相互理解和承認(rèn),才能讓傳承之路越走越寬廣。

最后,傳承需要實(shí)踐與行動(dòng)。傳承不僅僅是一種理念和口號(hào),更需要我們?nèi)?shí)踐。在日常生活中,我們可以通過參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和活動(dòng),讓傳統(tǒng)文化深入人心;在工作中,我們可以通過將傳統(tǒng)智慧運(yùn)用到實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)科技與傳統(tǒng)的結(jié)合??傊挥懈吨T實(shí)踐,我們才能真正將傳承進(jìn)行到底。

綜上所述,傳承是一項(xiàng)重要的任務(wù),也是一項(xiàng)艱巨而充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。我們需要對(duì)歷史進(jìn)行尊重與理解,堅(jiān)持原則與創(chuàng)新,平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代,跨代交流與互動(dòng),并將理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。只有通過這樣的努力,我們才能真正將傳承進(jìn)行下去,為人類文明的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇十

志傳承,意味著將堅(jiān)定的信念和理想傳承給后人,讓他們繼承并發(fā)揚(yáng)光大。志傳承是一種文化傳承的方式,它飽含著智慧和力量,是一個(gè)國(guó)家或民族發(fā)展的重要因素。通過對(duì)志傳承的思考和實(shí)踐,我深深體會(huì)到它的重要性和價(jià)值。在我心中,志傳承是一種責(zé)任和使命,需要不懈努力和堅(jiān)定信仰的支撐。

首先,志傳承是一種責(zé)任。作為前輩和有志者,我們有責(zé)任將自己的心得和經(jīng)驗(yàn)傳遞給后輩,讓他們少走彎路。我們通過將自己的心血和智慧匯聚成一本書籍、一部紀(jì)錄片或者一次演講,向后人展示了這個(gè)社會(huì)的發(fā)展歷程和前人的智慧成果。通過志傳承,我們承擔(dān)起了傳承知識(shí)和文化的使命,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

其次,志傳承需要不懈努力。志傳承并非一蹴而就的事情,它需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和付出。在實(shí)踐中,我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的知識(shí)和能力,以更好地傳承下去。我們要認(rèn)真研讀前人的經(jīng)典著作,參訪前人的故居和紀(jì)念館,與前人的親人和學(xué)生交流,以便更好地理解和傳承他們的志業(yè)。只有勤奮努力,才能將志傳承發(fā)揚(yáng)光大。

再次,志傳承需要堅(jiān)定信仰的支撐。在實(shí)踐過程中,我們可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持自己的理想和信仰,才能在面對(duì)各種困難時(shí)保持前進(jìn)的動(dòng)力。信仰是力量的源泉,它能激發(fā)人們的熱情和創(chuàng)造力。我們要以身作則,帶領(lǐng)后人一同堅(jiān)守初心,為實(shí)現(xiàn)共同的理想而奮斗。

最后,志傳承是寶貴的傳統(tǒng)和文化財(cái)富。志傳承是對(duì)先賢的尊重和敬仰,是對(duì)前人智慧的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過志傳承,我們不僅傳遞著歷史的信息和文化的精髓,更在不斷地發(fā)展中為其注入新的內(nèi)涵和活力。志傳承是一種歷史的延續(xù)和文化的傳承,是一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展的重要標(biāo)志。

綜上所述,志傳承是一種責(zé)任和使命,需要不懈努力和堅(jiān)定信仰的支撐。作為有志之人,我們有責(zé)任將自己的心得和經(jīng)驗(yàn)傳遞給后人,承擔(dān)起傳承知識(shí)和文化的使命。在實(shí)踐中,我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的知識(shí)和能力,以更好地傳承下去。同時(shí),我們還要堅(jiān)守初心,以信仰的力量為后人樹立榜樣。志傳承是一種寶貴的傳統(tǒng)和文化財(cái)富,通過志傳承,我們不僅傳遞著歷史的信息和文化的精髓,更為其注入新的內(nèi)涵和活力。讓我們一起努力,將志傳承發(fā)揚(yáng)光大,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇十一

古人云:“傳不失道,才惟蔽焉?!弊鳛橐幻袑W(xué)生,自幼受益于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶,我深深感受到了其博大精深的魅力。而“傳承章心得體會(huì)”的主題更是引發(fā)了我的思考。在這個(gè)文化逐漸融入現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代,如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,對(duì)于我個(gè)人和整個(gè)社會(huì)來說都是一項(xiàng)重要的課題。在參與傳承章活動(dòng)的過程中,我深感從中收獲了很多,對(duì)此我有許多的心得體會(huì)。

第二段:傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

傳承是指從過去到現(xiàn)在,人們對(duì)事物的研究、經(jīng)驗(yàn)、理念、情感等傳承活動(dòng)。作為一名中學(xué)生,我們應(yīng)該知道珍惜傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在參與傳承章活動(dòng)的過程中,我學(xué)會(huì)了如何欣賞古人的智慧和美。在完成傳承章作品時(shí),我深入研究了中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景知識(shí),體驗(yàn)了描繪傳統(tǒng)題材的技巧,并將其帶入自己的作品中。這種傳承與發(fā)揚(yáng),使我明白了傳統(tǒng)文化并不是遙不可及的,而是需要我們親自去領(lǐng)悟和體驗(yàn)的。

第三段:價(jià)值觀的傳承與培養(yǎng)。

價(jià)值觀是指人們根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化傳承,形成的對(duì)人生和社會(huì)意義的思考和判斷,是規(guī)范和指導(dǎo)人們行為的榜樣。而傳統(tǒng)文化中所承載的價(jià)值觀更是對(duì)我們提供了精神指引的重要資源。在傳承章活動(dòng)中,我看到了許多傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀在作品中得以體現(xiàn)。例如孝、仁、忠、信等。而這些價(jià)值觀是我們年輕人在成長(zhǎng)的道路上所應(yīng)該掌握的,是我們?cè)趹?yīng)對(duì)生活中各種困境時(shí)必不可少的指導(dǎo)。

第四段:對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。

在參與與傳承章活動(dòng)的過程中,我深感我個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在研究傳統(tǒng)文化的過程中,我加深了自己對(duì)歷史和文化的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我逐漸學(xué)會(huì)了如何審美、如何思考、如何表達(dá)。這些能力的培養(yǎng)為我個(gè)人的發(fā)展帶來了無限的可能,也讓我更加自信和獨(dú)立。同時(shí),傳承章活動(dòng)也增強(qiáng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí),通過與同學(xué)們的交流和合作,我深感到了集體力量的重要性。這些經(jīng)歷將對(duì)我個(gè)人的未來帶來積極的影響。

第五段:社會(huì)的傳承與發(fā)展。

一個(gè)具有獨(dú)特文化的社會(huì),必然具有強(qiáng)大的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時(shí),我們恰當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,結(jié)合自己的實(shí)際情況,才能讓傳統(tǒng)文化更有現(xiàn)實(shí)意義。我相信,通過傳承章活動(dòng)的推廣和發(fā)展,能夠使越來越多的年輕人愿意去學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化,從而真正將傳統(tǒng)文化融入到我們的生活中,讓現(xiàn)代社會(huì)更加多樣、豐富。

在人類文明的長(zhǎng)河中,傳統(tǒng)文化是我們前人的結(jié)晶,是一筆巨大的財(cái)富。對(duì)于當(dāng)代年輕人來說,傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化責(zé)無旁貸。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞傳統(tǒng)文化的價(jià)值,學(xué)會(huì)體驗(yàn)其中的智慧和美。也許在融合中華民族的傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想的同時(shí),我們能夠走出一條屬于我們自己的文化發(fā)展之路。相信隨著傳承章活動(dòng)的不斷深入,越來越多的年輕人將加入到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中來,將傳統(tǒng)文化發(fā)展得更加出彩。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇十二

傳承是一個(gè)歷久彌新的主題,它承載了人類文明的延續(xù)與繁榮。傳承意味著將過去的智慧、經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值觀傳遞給后代,從而保持文化的血脈相承。而隨著時(shí)代的演進(jìn),人們對(duì)于傳承的理解和方式也在不斷變化。在我個(gè)人的體驗(yàn)中,傳承是一種價(jià)值的流轉(zhuǎn),一種對(duì)前人智慧的敬仰,更是一種責(zé)任和使命感。在這段探索和傳承的路途中,我收獲了許多心得與體會(huì)。

首先,傳承需要我們對(duì)前人智慧的敬仰和尊重。作為現(xiàn)代人,我們無法否認(rèn)我們所享受的一切都是建立在前人勤勞和智慧的基礎(chǔ)之上。過去的先賢們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋:透皇?,付出了巨大的努力和犧牲。他們?chuàng)造了偉大的發(fā)明,創(chuàng)立了深入人心的價(jià)值觀,留下了無數(shù)的文化瑰寶。這些智慧和貢獻(xiàn)不能被遺忘和輕視,而是需要我們對(duì)他們的英雄事跡心懷敬仰之情,將他們的智慧傳遞給后人。

其次,傳承是對(duì)歷史記憶的守護(hù)和傳達(dá)。歷史是一個(gè)國(guó)家和民族的根基,它承載了我們的文化和身份。歷史的記憶是一面鏡子,能夠讓我們看到過去的光輝和陰暗。而只有通過傳承,我們才能將這個(gè)對(duì)我們起指導(dǎo)作用的鏡子清晰地傳遞給后人。通過故事、圖書、博物館等方式,我們不僅記錄下過去的經(jīng)驗(yàn)和智慧,還能夠通過與后人的對(duì)話,讓他們看到歷史的價(jià)值和脈絡(luò)。正是這種傳承讓我們能夠承載歷史,繼續(xù)前行。

再次,傳承是對(duì)人類文化多樣性的珍視和保護(hù)。每個(gè)民族和國(guó)家都有著獨(dú)特的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)品。這些多樣性構(gòu)成了世界的獨(dú)特之處,也是人類智慧的結(jié)晶。然而,隨著全球化的浪潮,各種文化之間發(fā)生了混合和沖突。在這樣的時(shí)刻,傳承顯得尤為重要。我們需要以開放包容的心態(tài),尊重不同文化的風(fēng)格和傳統(tǒng),保護(hù)他們的獨(dú)立和獨(dú)特性。通過傳承,我們可以將這些文化傳遞給后世,讓他們了解和珍惜這些多元文化。

最后,傳承是一種責(zé)任和使命感。作為現(xiàn)代人,我們身負(fù)著文化的傳遞和發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任。我們的祖先為我們奠定了文化的基石,而我們也需要為后人鋪設(shè)通往未來的道路。傳承是一種通往未來的橋梁,也是一種對(duì)人類智慧的敬意。無論是家族的傳承,還是民族和人類的傳承,我們都需要以真正的奉獻(xiàn)精神去面對(duì)這個(gè)責(zé)任。只有將智慧和價(jià)值傳遞下去,我們才能讓這個(gè)世界更加美好。

總而言之,傳承是人類文明鏈條中重要的一環(huán),承載著歷史的記憶和智慧的傳遞。在我個(gè)人的生活中,傳承是一種價(jià)值的流轉(zhuǎn),一種對(duì)前人智慧的敬仰,更是一種責(zé)任和使命感。通過對(duì)前人智慧的敬仰和尊重,我們能夠更好地傳遞這些智慧給后人。通過對(duì)歷史記憶的守護(hù)和傳達(dá),我們能夠?qū)v史的價(jià)值和脈絡(luò)傳遞給后人。通過對(duì)人類文化多樣性的珍視和保護(hù),我們能夠保持世界的多樣性和獨(dú)特性。最終,傳承是我們的責(zé)任和使命,需要我們以真正的奉獻(xiàn)精神去面對(duì)。通過這樣的傳承,我們讓世界變得更加美好,讓文明持續(xù)繁榮。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇十三

每年3月,我們都會(huì)很自然地想起一個(gè)名字——雷鋒,這個(gè)名字,使3月成為一個(gè)溫暖的月份。

“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”已經(jīng)_多年了,可_多年來活在無數(shù)中國(guó)人心中的那位年輕可愛的戰(zhàn)士,他一生度過的日子卻只有22歲。_多年來,每一代少年、青年心中的雷鋒,都有著同樣一張年輕的臉;雷鋒,無聲地幫助我們明白:人應(yīng)該怎樣生活;雷鋒,給我們?nèi)松脑绯?,添過了一抹溫暖的顏色。

學(xué)習(xí)雷鋒,紀(jì)念雷鋒,_多年來從沒間斷。這,就是雷鋒精神在中華大地上持久的生命力;這,就是幾十年來在中國(guó)人民心中長(zhǎng)久珍存的一個(gè)真善美的人格理想;這,就是中華民族生生不息的民族精神!

_多年來,我們經(jīng)歷了多少事,我們的生活和思想觀念經(jīng)歷了多少變化。但是,我們心中的雷鋒沒有變。這是因?yàn)椋何覀冃闹袑?duì)人的美好道德情操的基本標(biāo)準(zhǔn)沒有變,我們對(duì)好人的渴求沒有變。

美好的情操和美好的事業(yè)是不會(huì)止于個(gè)體范圍的。在今天,我們不只需要一人雷鋒,一個(gè)美好的人格形象。我們還需要一種規(guī)?;⑸鐣?huì)化的公益服務(wù)形式。

我們需要雷鋒,也需要青年志愿者,我們不僅需要永遠(yuǎn)銘記英雄典范,也需要越來越多的普通人無聲奉獻(xiàn)。從雷鋒到志愿者,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會(huì)生活到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)生活,社會(huì)公益活動(dòng)的方式是不同的,但人們對(duì)社會(huì)公民道德標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)民族精神的渴求是永遠(yuǎn)不變的。

我們懷念雷鋒,因?yàn)槲覀冊(cè)谧非蟾有腋5纳詈兔篮玫奈磥?,因?yàn)槲覀冃枰@樣的民族精神。

同學(xué)們,就讓我們學(xué)習(xí)雷鋒那樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去,讓千千萬萬個(gè)小雷鋒涌現(xiàn)在中國(guó)的大地上。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇十四

傳承是一種精神財(cái)富的傳遞,一種文化的延續(xù),也是我們生活中的一種重要經(jīng)驗(yàn)。在傳承中,我們可以感受到前輩們的智慧和努力,同時(shí)也通過自己的努力和付出將其傳承給后代。在我個(gè)人的體會(huì)中,我深深地感受到傳承的重要性和其帶給我們的影響。

首先,傳承是我們了解歷史和文化的重要途徑。通過傳承我們可以了解到前人們的智慧和技藝,感受到他們的辛勤努力和對(duì)生活的熱愛。當(dāng)我學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí),我能夠深入地感受到詩人們對(duì)大自然的贊美和對(duì)生活的思考。像李白的詩歌給我?guī)砹撕艽蟮挠|動(dòng),他通過詩歌傳達(dá)了自己的思想和情感,同時(shí)也給后人帶去啟迪和指導(dǎo)。通過與這些文化的接觸,我深切體會(huì)到了傳承所帶來的深遠(yuǎn)影響。

其次,通過傳承我們可以認(rèn)識(shí)到自己的身份和責(zé)任。我們每個(gè)人都有自己的家庭和社會(huì)角色,而在傳承的過程中我們可以明確地認(rèn)識(shí)到自己是什么樣的人,有什么樣的責(zé)任。作為一個(gè)家庭成員,我知道我有責(zé)任將家庭的價(jià)值觀和傳統(tǒng)世代相傳。我曾經(jīng)看到在我家族中的長(zhǎng)輩們用行動(dòng)詮釋著這種責(zé)任,傳承著家族的價(jià)值觀和傳統(tǒng)。這讓我更加堅(jiān)定了自己的使命感,我要將這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下去,傳遞給后代。

同時(shí),傳承也是我們個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。在我個(gè)人的體會(huì)中,自己的成長(zhǎng)與傳承是息息相關(guān)的。我曾經(jīng)繼承了父輩對(duì)待工作的認(rèn)真態(tài)度和忍耐精神,這讓我感到自豪和有序的成長(zhǎng)。當(dāng)我面臨挑戰(zhàn)和難題時(shí),我會(huì)想起父親曾經(jīng)教導(dǎo)我的智慧和解決問題的方法。這些經(jīng)驗(yàn)使我更加自信和成熟,也讓我感激傳承所帶給我的人生指導(dǎo)。

最后,傳承是一種愛的延續(xù)和傳遞。很多時(shí)候,我們通過傳承對(duì)我們的家人和朋友表達(dá)了我們的關(guān)愛和感激之情。在我個(gè)人的體驗(yàn)中,我深深地感受到了傳承對(duì)愛的延續(xù)和傳遞的重要性。小時(shí)候,我媽媽常常給我講述她小時(shí)候的故事,這讓我感受到了她的愛和關(guān)心?,F(xiàn)在,我也開始將這些故事傳給我的孩子,讓他們了解我們家族的歷史和價(jià)值觀。通過傳承,我們不僅可以傳遞我們的愛,也可以讓這種愛得到延續(xù)和傳遞。

總而言之,傳承是一種寶貴的財(cái)富,它是我們了解歷史和文化的重要途徑,也是我們認(rèn)識(shí)自己身份和責(zé)任的重要方式。在傳承中,我們能夠感受到前輩們的智慧和努力,同時(shí)也通過自己的努力和付出將其傳承給后代。通過傳承,我們能夠感受到愛的延續(xù)和傳遞。通過個(gè)人的體驗(yàn),我深刻地體會(huì)到傳承的重要性和它帶給我們的影響。我相信,只有堅(jiān)持傳承,我們才能突破自我,成為更好的人。

經(jīng)典永傳承心得體會(huì)篇十五

傳承一詞,既是一個(gè)名詞,也是一個(gè)動(dòng)詞。名詞方面,它蘊(yùn)含著歷史、文化和智慧等豐富的內(nèi)涵;動(dòng)詞方面,它象征著承擔(dān)和傳遞的責(zé)任。電影《傳承》所表達(dá)的正是這種傳承的意義和價(jià)值。通過觀影,我對(duì)傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,也在心中得到了一些感悟。

首先,傳承是一次心靈的歷程。在電影中,主人公李悅是一位著名的山水畫家,但他在藝術(shù)上卻陷入了困境。他對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和追求在現(xiàn)代社會(huì)并不被理解和認(rèn)可,他感到孤獨(dú)和壓抑。然而,在一次偶然的機(jī)會(huì)下,李悅遇到了一位被稱為“傳承者”的老人。通過和老人的對(duì)話和啟發(fā),李悅逐漸明白了傳承的真正意義。他不再追求世俗的榮譽(yù)和成功,而是將藝術(shù)視為一種心靈的寄托和宣泄。他學(xué)會(huì)了放下自我,用心去感悟山水的美麗和哲理。通過這一心靈的歷程,李悅再次找回了自己的藝術(shù)靈魂,并將其傳遞給后代。

其次,傳承是一種責(zé)任和使命。電影中的傳承者老人告訴李悅:“傳承是一種耐心和毅力,需要通過實(shí)踐和艱辛的努力才能夠逐漸得到真正的理解和領(lǐng)悟。”這句話道出了傳承的真諦。傳承并不是一蹴而就的事情,它需要代代相傳、持之以恒的努力。作為一位山水畫家,李悅不僅要在藝術(shù)上不斷創(chuàng)新和突破,還要將自己的才華和經(jīng)驗(yàn)傳授給后輩。他要承擔(dān)起傳承的責(zé)任和使命,讓山水畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)得以保存和發(fā)展下去。這種責(zé)任和使命不僅局限于藝術(shù)領(lǐng)域,更是對(duì)整個(gè)中華民族傳統(tǒng)文化的承載和傳遞。

再次,傳承是一種對(duì)歷史文化的敬畏和珍視。電影中,李悅曾經(jīng)參觀了一個(gè)歷史悠久的書畫展覽,看到了一幅幅經(jīng)典的山水畫作品。他被這些作品所打動(dòng),感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和智慧。他意識(shí)到傳承是對(duì)前人智慧的一種敬意和珍視。作為后輩,他應(yīng)該尊重前賢的努力和付出,并將這份珍貴的遺產(chǎn)傳遞給下一代。正是因?yàn)闅v史和傳統(tǒng)文化的見證,我們才能夠更加深入地了解和認(rèn)識(shí)自己的根源,才能夠有所建樹和發(fā)展。

最后,傳承是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。電影《傳承》給我最深的感觸就是傳承的意義不僅限于對(duì)藝術(shù)和文化的繼承,更是對(duì)自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過傳承,我們能夠找到自己的內(nèi)心歸屬感和存在的價(jià)值。李悅在電影中體驗(yàn)了藝術(shù)帶給他的愉悅和滿足,他發(fā)現(xiàn)自己在傳統(tǒng)文化中能夠得到真正的快樂和自由。這讓我想起了自己在學(xué)習(xí)和工作中的感受,只有在追求自己真正熱愛的事物時(shí),我們才能夠找到內(nèi)心的平靜和滿足。通過傳承,我們能夠?qū)崿F(xiàn)自我、成就夢(mèng)想,并將自己的價(jià)值傳遞給他人。

在電影《傳承》中,我意識(shí)到傳承是一種精神的承載和延續(xù)。它需要我們用心去體會(huì)、去學(xué)習(xí),更需要我們以行動(dòng)去踐行、去傳遞。我們每個(gè)人都是一段傳承的鏈接,每一代的人都有責(zé)任將歷史文化傳承下去。無論我們身處何地,都能以自己的方式發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓其在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出新的光芒。通過傳承,我們能夠找到自己的心靈家園,使之延續(xù)至永恒。

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