新疆去極端化心得體會大全（18篇）

心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中積累的寶貴財富，值得我們珍惜和總結(jié)。寫心得體會時，要注意語氣適中，既要坦誠接受批評，也要肯定自己的成績。探索他人的心得體會，可以拓寬我們自己的思考和認(rèn)識范圍。

新疆去極端化心得體會篇一

《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認(rèn)識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤?！?br/>白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進(jìn)，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
“學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識和維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻(xiàn)力量。

2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》，通過學(xué)習(xí)，使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。
我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護(hù)，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個離不開思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)這來之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。

今年3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實際，談幾點體會。
一是切實深化思想認(rèn)識。白皮書中一系列詳實的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個個務(wù)實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護(hù)社會穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機(jī)制，創(chuàng)新社會治理方法，在補(bǔ)短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，扎實推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進(jìn)嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅決反對一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。

新疆去極端化心得體會篇二

新疆維吾爾自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會議強(qiáng)調(diào)，加快制定促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例，研究制定反恐怖法實施細(xì)則，完善去宗教極端化、互聯(lián)網(wǎng)管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。

我國現(xiàn)行法律對制止宗教極端主義還沒有明文規(guī)定?，F(xiàn)行法律法規(guī)對“去極端化”的執(zhí)法保障作用相對有限，不能滿足實際需要。因此，各地各部門展開“去極端化”執(zhí)法行動，執(zhí)法依據(jù)多半是地方政府通告或相關(guān)政策性文件。這就造成各地掌握的尺度不一樣、口徑不一致，標(biāo)準(zhǔn)有分歧的局面。

這在一定的程度上影響了去宗教極端化執(zhí)法行動的公開、公平、公正性和效率。甚至有些案件的處置結(jié)果讓群眾產(chǎn)生不解或疑惑，成為營造負(fù)面社會輿論，發(fā)起暴恐事端的口實。

政府部門依職權(quán)制訂、頒布、實施的政策性文件，具有較強(qiáng)的時效性、隨機(jī)適應(yīng)性，對政府職權(quán)的有效合理行使，對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著不可替代的重要作用。這一點毋容置疑。但是，有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，是建設(shè)法治社會的重要坐標(biāo)。以政令或政策性文件替代法律法規(guī)，并將這一現(xiàn)狀長期維持下去，這不符合依法治國的總要求和法治理念。

考慮到去宗教極端化執(zhí)法任務(wù)的重要性、艱巨性和長期性，建議自治區(qū)立法機(jī)關(guān)緊緊圍繞依法治疆的重大任務(wù)，堅持從新疆的實際出發(fā)，總結(jié)和運用自治區(qū)黨委和政府帶領(lǐng)新疆各族人民開展反恐維穩(wěn)、去極端化斗爭的成功經(jīng)驗，合理借鑒和引用國內(nèi)外反恐立法和“去極端化”方面的學(xué)術(shù)成就，盡快制訂并實施《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，為依法有效地開展去宗教極端化執(zhí)法行動提供堅實的法律保障。在去宗教極端化工作中，要形成有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究法治環(huán)境，進(jìn)一步增強(qiáng)去宗教極端化工作的權(quán)威性、公眾性、強(qiáng)制性，有效打擊和鏟除宗教極端勢力。

新疆去極端化心得體會篇三

近日，沙灣縣各個社區(qū)通過形式多樣的宣傳形式，走訪入戶到各族居民家宣傳《條例》，讓各族居民熟知《條例》內(nèi)容。

在沙灣縣三道河子鎮(zhèn)奎屯路社區(qū)，社區(qū)召開居民代表大會，邀請轄區(qū)內(nèi)各族居民到社區(qū)，通過放映幻燈片的形式學(xué)習(xí)《條例》。

社區(qū)干部米克熱依?阿布力孜說：“自《條例》頒布實施以后，我們首先想到的就是召集居民代表大會學(xué)習(xí)《條例》。這部《條例》是自治區(qū)首部去極端化方面的地方性法規(guī)，作為一名社區(qū)干部，我自己要深入學(xué)習(xí)《條例》，用自己的實際行動來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。”

不僅如此，奎屯路社區(qū)還利用網(wǎng)絡(luò)等形式來宣傳《條例》，社區(qū)各族干部在微信群以及朋友圈內(nèi)積極轉(zhuǎn)發(fā)《條例》，大大地增加了《條例》的知曉度。

米克熱依?阿布力孜說，《條例》的頒布，就是對社區(qū)干部的工作提出了新的要求，第一步工作是引導(dǎo)各族居民通過各種形式來學(xué)習(xí)內(nèi)容，其次，通過社區(qū)道德講堂、互講身邊民族團(tuán)結(jié)典型事例、評選社區(qū)民族團(tuán)結(jié)模范等形式來鼓勵廣大居民將《條例》真正運用到實踐中。

在塔城路社區(qū)，社區(qū)干部帶著《條例》入戶走訪，挨家挨戶宣傳《條例》內(nèi)容，深入淺出地講解獲得居民紛紛點贊。

塔城路社區(qū)居民伯爾祖?托乎提說：“通過社區(qū)工作人員的講解，我知道了什么是極端化，作為社區(qū)居民，我有責(zé)任來自覺抵制極端化思想，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，積極檢舉揭發(fā)極端化言行是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)?！?/p>

廣泛宣傳讓干部群眾遠(yuǎn)離極端思想

連日來，沙灣縣各族干部職工通過網(wǎng)站、微信、微博等載體認(rèn)真學(xué)習(xí)《條例》，各族干部均表示極端思想毒害性大，影響民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧和社會穩(wěn)定，學(xué)好記牢《條例》是預(yù)防遏制和消除極端化的有力武器，對實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安具有重要意義。

沙灣縣水利局組織干部職工專題學(xué)習(xí)了《條例》具體內(nèi)容，并將全面實施《條例》作為抓手，落實責(zé)任、強(qiáng)化措施，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

水利局宣傳干事田依瑾說：“《條例》的頒布實施讓我們基層的干部有了底氣，作為宣傳干部，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這部條例，敢于發(fā)聲亮劍，擦亮眼睛，自覺抵制和反對極端化，堅決抵制宗教極端思想，珍惜各民族和睦相處和現(xiàn)在的幸福生活，用我們的實際行動維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安。”

團(tuán)沙灣縣委干部通過網(wǎng)絡(luò)對《條例》進(jìn)行了學(xué)習(xí)，系統(tǒng)全面掌握《條例》內(nèi)容，引導(dǎo)各族群眾尤其是青少年自覺抵制和反對極端化，不被極端思想侵蝕蠱惑，團(tuán)結(jié)一心實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)。

團(tuán)沙灣縣委書記哈里達(dá)?馬納甫說：“作為一名基層干部，我們要時刻保持清醒的頭腦與政治警覺性，充分發(fā)揮黨員干部的模范引領(lǐng)作用，旗幟鮮明地反對民族分裂，做政治上堅強(qiáng)，行動上落實的干部，緊密團(tuán)結(jié)各族群眾，互相進(jìn)步互相促進(jìn)?！?/p>

《條例》實施以來，沙灣縣委宣傳部及時通過各種媒體平臺進(jìn)行了宣傳，并組織宣傳干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，做到入腦入心，全力做好宣傳《條例》工作。

沙灣縣委宣傳部副部長古麗佳依娜爾?胡瑪爾說：“連日來，我們組織宣講員進(jìn)農(nóng)村、入社區(qū)、進(jìn)企業(yè)進(jìn)行《條例》相關(guān)內(nèi)容的宣傳，反響很大。作為一名宣傳干部，我們積極主動的進(jìn)行宣傳教育，讓基層干部和群眾遠(yuǎn)離極端化?！?/p>

在這兩個多月里，從最初的進(jìn)入到親身體驗、了解xxx縣xx鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認(rèn)識和思考：

在xxx縣xx鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進(jìn)一步深入細(xì)致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習(xí)俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。

xxx縣xx鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。xxx縣xx鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關(guān)于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在xxx縣x鄉(xiāng)x開展了疏堵結(jié)合、綜合施策，深入推進(jìn)去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經(jīng)驗來自基層。住村工作組領(lǐng)導(dǎo)及時傳達(dá)了自治區(qū)黨委書記張xx在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進(jìn)黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責(zé)任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴(yán)打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結(jié)合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強(qiáng)信心?！?/p>

在xxx縣xx鄉(xiāng)，如何構(gòu)建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權(quán)，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達(dá)和解決。建立健全依法維護(hù)村民利益、調(diào)解化解矛盾糾紛綜合機(jī)制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經(jīng)驗，好做法來完善我們工作。我們采取設(shè)置宣傳欄、懸掛宣傳標(biāo)語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內(nèi)容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結(jié)合運用，已經(jīng)達(dá)到了潤物細(xì)無聲的效果。以后，在xxx縣xx鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，首先要使xxx縣x鄉(xiāng)x村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。xxx縣xx鄉(xiāng)教育程度低，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，使得農(nóng)村文化貧困，從目前的培訓(xùn)體系看，縣黨校培訓(xùn)村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓(xùn)村上人員最低級別是村婦聯(lián)主任、村團(tuán)支部書記等。但作為農(nóng)村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務(wù)，難以承擔(dān)對村民們大面積的深入持久的學(xué)習(xí)教育任務(wù);又加之當(dāng)前村兩委人員自身的政治素質(zhì)和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務(wù)有難度。為了以實際行動加強(qiáng)xxx縣xx鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)，使xxx縣xx鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學(xué)與國家開放大學(xué)溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學(xué)對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進(jìn)行了全面的考察，進(jìn)行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進(jìn)行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構(gòu)建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機(jī)制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結(jié)推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結(jié)交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經(jīng)典、開展一次民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、評選一批民族團(tuán)結(jié)典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團(tuán)結(jié)座談會、開展一次支農(nóng)助農(nóng)志愿服務(wù)活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設(shè)為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠(yuǎn)離極端宗教”、“增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團(tuán)結(jié)情更濃”、“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導(dǎo)村民追求現(xiàn)代化文明生活方式，從而實現(xiàn)去極端化的目的。

總之，只有構(gòu)建了“去極端化”堡壘，才能加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)步伐和基礎(chǔ)，打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)，深入持久地開展現(xiàn)代文化引領(lǐng)活動。倡導(dǎo)民俗新風(fēng)，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現(xiàn)代理念、自覺融入現(xiàn)代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。

今年3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深。現(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實際，談幾點體會。
一是切實深化思想認(rèn)識。白皮書中一系列詳實的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個個務(wù)實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護(hù)社會穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機(jī)制，創(chuàng)新社會治理方法，在補(bǔ)短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，扎實推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進(jìn)嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅決反對一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。

歷時兩年，經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施反恐怖主義法辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關(guān)自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進(jìn)去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)，取得了階段性成果和經(jīng)驗。
據(jù)介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，嚴(yán)格按照地方立法程序，經(jīng)過兩年多的努力，反復(fù)征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設(shè)法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日常化管理軌道。
《條例》指出了“極端化”的主要表現(xiàn);提出了預(yù)防、遏制和消除“極端化”的具體措施;最全面的范文參考寫作網(wǎng)站明晰了政府及相關(guān)部門的主要職責(zé)，以及全社會各方面應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任;明確了“去極端化”的法律責(zé)任。這為“去極端化”工作提供了法律依據(jù)，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預(yù)正常生產(chǎn)、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?br/>新疆自治區(qū)人****制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護(hù)社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產(chǎn)生了重大的影響。”

在這兩個多月里，從最初的進(jìn)入到親身體驗、了解英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認(rèn)識和思考：

在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進(jìn)一步深入細(xì)致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習(xí)俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。

英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關(guān)于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)開展了疏堵結(jié)合、綜合施策，深入推進(jìn)去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經(jīng)驗來自基層。住村工作組領(lǐng)導(dǎo)及時傳達(dá)了自治區(qū)黨委書記張春賢在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進(jìn)黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責(zé)任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴(yán)打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結(jié)合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強(qiáng)信心?！?/p>

在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，如何構(gòu)建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權(quán)，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達(dá)和解決。建立健全依法維護(hù)村民利益、調(diào)解化解矛盾糾紛綜合機(jī)制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經(jīng)驗，好做法來完善我們工作。我們采取設(shè)置宣傳欄、懸掛宣傳標(biāo)語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內(nèi)容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結(jié)合運用，已經(jīng)達(dá)到了潤物細(xì)無聲的效果。以后，在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，首先要使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)教育程度低，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，使得農(nóng)村文化貧困，從目前的培訓(xùn)體系看，縣黨校培訓(xùn)村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓(xùn)村上人員最低級別是村婦聯(lián)主任、村團(tuán)支部書記等。但作為農(nóng)村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務(wù)，難以承擔(dān)對村民們大面積的深入持久的學(xué)習(xí)教育任務(wù);又加之當(dāng)前村兩委人員自身的政治素質(zhì)和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務(wù)有難度。為了以實際行動加強(qiáng)英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)，使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學(xué)與國家開放大學(xué)溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學(xué)對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進(jìn)行了全面的考察，進(jìn)行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進(jìn)行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構(gòu)建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機(jī)制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結(jié)推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結(jié)交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經(jīng)典、開展一次民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、評選一批民族團(tuán)結(jié)典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團(tuán)結(jié)座談會、開展一次支農(nóng)助農(nóng)志愿服務(wù)活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設(shè)為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠(yuǎn)離極端宗教”、“增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團(tuán)結(jié)情更濃”、“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導(dǎo)村民追求現(xiàn)代化文明生活方式，從而實現(xiàn)去極端化的目的。

總之，只有構(gòu)建了“去極端化”堡壘，才能加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)步伐和基礎(chǔ)，打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)，深入持久地開展現(xiàn)代文化引領(lǐng)活動。倡導(dǎo)民俗新風(fēng)，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現(xiàn)代理念、自覺融入現(xiàn)代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。

習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎(chǔ)、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴(yán)重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。

去極端化工作事關(guān)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習(xí)近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務(wù)”，“依法打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現(xiàn)常態(tài)化”。

習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團(tuán)審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標(biāo)是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀?qiáng)調(diào)：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。

立法是法治的前提和基礎(chǔ)，立法良、方能行善治。

在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內(nèi)復(fù)雜因素以及當(dāng)前我區(qū)“三期疊加”嚴(yán)峻形勢的影響，“去極端化”任務(wù)依然艱巨。

自治區(qū)第九次黨代會強(qiáng)調(diào)，“持續(xù)深入推進(jìn)‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚(yáng)宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認(rèn)識開展“去極端化”工作是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標(biāo)、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)性工作，是意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的重要任務(wù)，關(guān)系國家統(tǒng)一和安全大局，關(guān)系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進(jìn)，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領(lǐng)、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進(jìn)和逐步實現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設(shè)法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。

習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎(chǔ)、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴(yán)重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。

去極端化工作事關(guān)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習(xí)近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務(wù)”，“依法打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現(xiàn)常態(tài)化”。

習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團(tuán)審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標(biāo)是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀?qiáng)調(diào)：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。

立法是法治的前提和基礎(chǔ)，立法良、方能行善治。

在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內(nèi)復(fù)雜因素以及當(dāng)前我區(qū)“三期疊加”嚴(yán)峻形勢的影響，“去極端化”任務(wù)依然艱巨。

自治區(qū)第九次黨代會強(qiáng)調(diào)，“持續(xù)深入推進(jìn)‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚(yáng)宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認(rèn)識開展“去極端化”工作是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標(biāo)、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)性工作，是意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的重要任務(wù)，關(guān)系國家統(tǒng)一和安全大局，關(guān)系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進(jìn)，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。

所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領(lǐng)、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進(jìn)和逐步實現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設(shè)法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。

習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎(chǔ)、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴(yán)重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關(guān)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習(xí)近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務(wù)”，“依法打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現(xiàn)常態(tài)化”。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團(tuán)審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標(biāo)是社會穩(wěn)定和長治久安。總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎(chǔ)，立法良、方能行善治。
在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內(nèi)復(fù)雜因素以及當(dāng)前我區(qū)“三期疊加”嚴(yán)峻形勢的影響，“去極端化”任務(wù)依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強(qiáng)調(diào)，“持續(xù)深入推進(jìn)‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚(yáng)宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認(rèn)識開展“去極端化”工作是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標(biāo)、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)性工作，是意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的重要任務(wù)，關(guān)系國家統(tǒng)一和安全大局，關(guān)系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進(jìn)，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領(lǐng)、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進(jìn)和逐步實現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設(shè)法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。

歷時兩年，經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施反恐怖主義法辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。

去極端化工作事關(guān)自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進(jìn)去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)，取得了階段性成果和經(jīng)驗。

據(jù)介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，嚴(yán)格按照地方立法程序，經(jīng)過兩年多的努力，反復(fù)征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設(shè)法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日?；芾碥壍?。

《條例》指出了“極端化”的主要表現(xiàn);提出了預(yù)防、遏制和消除“極端化”的具體措施;最全面的范文參考寫作網(wǎng)站明晰了政府及相關(guān)部門的主要職責(zé)，以及全社會各方面應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任;明確了“去極端化”的法律責(zé)任。這為“去極端化”工作提供了法律依據(jù)，提高了“去極端化”工作的法治化水平。

翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預(yù)正常生產(chǎn)、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?/p>

新疆自治區(qū)人****制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護(hù)社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產(chǎn)生了重大的影響?！?/p>

新疆去極端化心得體會篇四

反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無從談起。

長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。

2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。

時至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。

中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录斐?97人死亡，1700多人受傷，財產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。

當(dāng)今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強(qiáng)反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問題。當(dāng)然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。

恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。

一些國家逐漸認(rèn)識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：

一是出臺“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導(dǎo)”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。

二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預(yù)防與遏制。德國“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。

三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播?？植乐髁x打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?！比巳号c普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。

中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。

尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。

【篇二】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。

極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀(jì)90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。

有的無視國家法律，為所欲為；

有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。

在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。

面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。

牢固確立社會主義核心價值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。

學(xué)習(xí)國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語言的同時，加強(qiáng)國家通用語言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學(xué)知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。

學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。

學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。

提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。

極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。

去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。

去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn)，讓受害者成為對社會有用的人。

去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。

去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責(zé)任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機(jī)制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護(hù)世界和平與安寧作出新的貢獻(xiàn)。

【篇三】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對各族群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等為重點，堅決維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動作為當(dāng)前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責(zé)任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻(xiàn)自己的一份力量。
無數(shù)事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強(qiáng)有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數(shù)事實證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅持主動進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊;堅持標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強(qiáng)。

【篇四】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》，通過學(xué)習(xí)，使我感受頗深。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。

我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護(hù)，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個離不開思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

作為一名新疆教育工作者，我會像愛護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)這來之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。

【篇五】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

今年3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實際，談幾點體會。
一是切實深化思想認(rèn)識。白皮書中一系列詳實的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個個務(wù)實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護(hù)社會穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機(jī)制，創(chuàng)新社會治理方法，在補(bǔ)短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，扎實推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進(jìn)嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅決反對一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。

【篇六】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

在地委和分局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認(rèn)識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導(dǎo)下，我國各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
3、反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，促進(jìn)社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。

新疆去極端化心得體會篇五

今年3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實際，談幾點體會。
一是切實深化思想認(rèn)識。白皮書中一系列詳實的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個個務(wù)實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護(hù)社會穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機(jī)制，創(chuàng)新社會治理方法，在補(bǔ)短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，扎實推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進(jìn)嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅決反對一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。

【篇二】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。

極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀(jì)90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。

有的無視國家法律，為所欲為；

有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。

在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。

面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。

牢固確立社會主義核心價值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。

學(xué)習(xí)國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語言的同時，加強(qiáng)國家通用語言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學(xué)知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。

學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。

學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。

提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。

極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。

去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。

去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn)，讓受害者成為對社會有用的人。

去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。

去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責(zé)任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機(jī)制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護(hù)世界和平與安寧作出新的貢獻(xiàn)。

【篇三】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對各族群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等為重點，堅決維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動作為當(dāng)前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責(zé)任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻(xiàn)自己的一份力量。
無數(shù)事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強(qiáng)有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數(shù)事實證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅持主動進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊;堅持標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強(qiáng)。

【篇四】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

在地委和分局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認(rèn)識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導(dǎo)下，我國各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
3、反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，促進(jìn)社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。

【篇五】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》，通過學(xué)習(xí)，使我感受頗深。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。

我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護(hù)，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個離不開思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

作為一名新疆教育工作者，我會像愛護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)這來之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。

【篇六】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無從談起。

長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。

2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。

時至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。

中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。

當(dāng)今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強(qiáng)反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問題。當(dāng)然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。

恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹剑?dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。

一些國家逐漸認(rèn)識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：

一是出臺“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導(dǎo)”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。

二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預(yù)防與遏制。德國“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。

三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播?？植乐髁x打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。

中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。

尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。

新疆去極端化心得體會篇六

在這兩個多月里，從最初的進(jìn)入到親身體驗、了解xxx縣xx鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認(rèn)識和思考：

一、“去極端化”，要“大水漫灌”與“滴灌”相結(jié)合。

在xxx縣xx鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進(jìn)一步深入細(xì)致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習(xí)俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。

xxx縣xx鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。xxx縣xx鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關(guān)于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在xxx縣x鄉(xiāng)x開展了疏堵結(jié)合、綜合施策，深入推進(jìn)去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經(jīng)驗來自基層。住村工作組領(lǐng)導(dǎo)及時傳達(dá)了自治區(qū)黨委書記張xx在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進(jìn)黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責(zé)任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴(yán)打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結(jié)合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式；要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強(qiáng)信心。”

在xxx縣xx鄉(xiāng)，如何構(gòu)建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權(quán)，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達(dá)和解決。建立健全依法維護(hù)村民利益、調(diào)解化解矛盾糾紛綜合機(jī)制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經(jīng)驗，好做法來完善我們工作。我們采取設(shè)置宣傳欄、懸掛宣傳標(biāo)語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內(nèi)容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結(jié)合運用，已經(jīng)達(dá)到了潤物細(xì)無聲的效果。以后，在xxx縣xx鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。

二、“去極端化”，要文化脫貧先行。

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，首先要使xxx縣x鄉(xiāng)x村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。xxx縣xx鄉(xiāng)教育程度低，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，使得農(nóng)村文化貧困，從目前的培訓(xùn)體系看，縣黨校培訓(xùn)村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任；鄉(xiāng)黨委培訓(xùn)村上人員最低級別是村婦聯(lián)主任、村團(tuán)支部書記等。但作為農(nóng)村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務(wù)，難以承擔(dān)對村民們大面積的深入持久的學(xué)習(xí)教育任務(wù)；又加之當(dāng)前村兩委人員自身的政治素質(zhì)和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務(wù)有難度。為了以實際行動加強(qiáng)xxx縣xx鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)，使xxx縣xx鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學(xué)與國家開放大學(xué)溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學(xué)對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進(jìn)行了全面的考察，進(jìn)行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進(jìn)行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺；構(gòu)建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機(jī)制；搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。

三、“去極端化”，要打出宣傳教育的“組合拳”

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結(jié)推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式；廣泛開展“十個一活動”，即：結(jié)交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經(jīng)典、開展一次民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、評選一批民族團(tuán)結(jié)典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團(tuán)結(jié)座談會、開展一次支農(nóng)助農(nóng)志愿服務(wù)活動；組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設(shè)為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠(yuǎn)離極端宗教”、“增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團(tuán)結(jié)情更濃”、“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導(dǎo)村民追求現(xiàn)代化文明生活方式，從而實現(xiàn)去極端化的目的。

總之，只有構(gòu)建了“去極端化”堡壘，才能加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)步伐和基礎(chǔ)，打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)，深入持久地開展現(xiàn)代文化引領(lǐng)活動。倡導(dǎo)民俗新風(fēng)，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現(xiàn)代理念、自覺融入現(xiàn)代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。

新疆去極端化心得體會篇七

正本清源，歷史不容歪曲——

作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部我深感白皮書對新疆各族干部群眾認(rèn)清新疆歷史、民族、文化、宗教等發(fā)展軌跡及其規(guī)律，以及鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義，對開展基層工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)，感受頗深，現(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實際，談幾點體會。

一是切實深化思想認(rèn)識。白皮書厘清新疆史實，為當(dāng)前新疆存在的歷史、民族、文化、宗教等問題撥亂反正，有效遏阻三股勢力(暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力)制造混亂。我們在深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會的同時，要進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護(hù)，深入基層開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)企業(yè)各族職工牢固樹立三個離不開思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。

二要準(zhǔn)確把握內(nèi)容實質(zhì)。歷史不容篡改，事實不容否定。白皮書運用了翔實的史料和歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點方法，要正確認(rèn)識國家、歷史民族、文化、宗教等問題，對歷史的大是大非問題予以清晰界定和說明，保證了今后制定政策及研究學(xué)術(shù)時都能沿著正確的方向進(jìn)行。用事實說話是白皮書的重要思想。通過學(xué)習(xí)新疆若干歷史問題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會精神和中央關(guān)于新疆工作會議精神，使我對于習(xí)近平總書記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識上更加清晰，在一定程度上提高了管理能力，對于做好今后工作，堅定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實總目標(biāo)提供了信心和決心。

三要繼續(xù)開創(chuàng)新格局。在全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育、舉國慶祝新中國成立70周年的背景下，白皮書在新形勢下更能激發(fā)各族干部職工奮發(fā)向上、努力創(chuàng)新的工作干勁，聽黨話、跟黨走、感黨恩。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義作為堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，在促進(jìn)高發(fā)展的同時，企業(yè)及時地把維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義放到更加突出的位置，使全體員工共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。激發(fā)廣大職工的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為建設(shè)中國特色社會主義提供不竭動力。

白皮書上說，中國是包容的的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。企業(yè)要大力培訓(xùn)黨員干部職工，廣泛宣傳教育職工，確保領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任到位、思想教育到位、工作落實到位。各部門要自覺站在黨和國家工作全局的高度，積極擔(dān)當(dāng)，主動作為，理清工作思路、明確任務(wù)目標(biāo)，謀劃好下一步工作。各部門要加大對紀(jì)要的宣傳力度，使廣大職工更多了解新疆、認(rèn)識新疆、支持新疆。

白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個中華民族。堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國人民的共同責(zé)任和追求。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向全體職工講真、講透、講明白，全面提高企業(yè)職工民族團(tuán)結(jié)意識和維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。

第二篇:學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

根據(jù)市黨委的工作安排，我們集中學(xué)習(xí)了《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》、《新疆若干歷史問題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書，這是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

通過對三個白皮書學(xué)習(xí)，我也更加深刻的認(rèn)識到暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非常有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗。

我通過對白皮書的學(xué)習(xí)并結(jié)合自身工作實際，對標(biāo)對表，查找差距和不足，切實抓好整改落實，確保主題教育取得實實在在的成效。

我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實質(zhì)，牢固樹立社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動，更加主動自覺的把握并實踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對意識形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實問題上保持正確、清醒的認(rèn)識，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識形態(tài)領(lǐng)域各項工作，始終確保立場不變、方向不偏、力度不減。同時，立足本職崗位更加堅定的樹立社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安的總目標(biāo)意識，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會并深入貫徹落實堅持謀長遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢、成長治之業(yè)的基本遵循，堅持凝聚共識、爭取人心的出發(fā)點和落腳點不偏移，堅持打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。

一要爭做政治堅定的表率?！?***”就是要毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”，緊緊圍繞堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為重中之重，在領(lǐng)學(xué)、督學(xué)、導(dǎo)學(xué)上下功夫，在真懂、真信、真用上做示范，推動學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往實里走。我要進(jìn)一步要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平總書記系列重要講話、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委、市委、區(qū)委的各項安排部署，多讀原著，原汁原味學(xué)習(xí)政治理論，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念，牢固樹立總目標(biāo)意識。堅持每天自學(xué)一小時，兩周寫一份心得體會，提高政治理論水平。進(jìn)一步加強(qiáng)《黨章》、《準(zhǔn)則》和廉潔自律有關(guān)規(guī)定的學(xué)習(xí)，提高對黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性的認(rèn)識。

二要爭做為民務(wù)實的表率。我要始終把“務(wù)實”作為成事之道，堅持大力發(fā)揚(yáng)重實干、敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，做老實人、說老實話、干老實事，把本領(lǐng)用在“能干事”上、把功夫下在“干成事”上。多謀發(fā)展之策、多解民生之苦，勇挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭，拼搏實干、奮發(fā)作為、善謀善為，不斷推動學(xué)校建設(shè)及管理等各項工作落到實處。始終把“為民”作為執(zhí)政之本，多深入基層、深入師生、深入一線，帶著問題，開展調(diào)研，掌握民情，緊緊圍繞群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，盡心盡力解決群眾反映的實際困難和問題，真正做到暖民心、惠民生。作為黨支部書記，我將時刻把全面執(zhí)行黨的教育方針和全面提高學(xué)生素質(zhì)作為自己的職責(zé)，把提高教育教學(xué)質(zhì)量作為核心工作，形成良好精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的工作作風(fēng)。注重德育教育實效，特別是意識形態(tài)領(lǐng)域的教育，繼續(xù)堅持帶領(lǐng)校級領(lǐng)導(dǎo)做好每周二的“書記、校長之聲”廣播，將愛黨愛國愛家鄉(xiāng)教育深植學(xué)生心田。

三要爭做廉潔自律的表率。堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，管好自己，帶好隊伍，帶頭學(xué)習(xí)和執(zhí)行中央八項規(guī)定和實施細(xì)則，做到知敬畏、存戒懼、守底線。認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律有關(guān)規(guī)定，持之以恒糾“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)，堅定不移反腐敗、肅綱紀(jì)，帶頭嚴(yán)于律己，帶頭艱苦奮斗，自覺對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，不斷凈化自己的思想、校正自己的行為，堅持道德高線，嚴(yán)守紀(jì)律底線，做真正忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部。模范遵守黨的各項規(guī)章制度，特別是中央的“八項規(guī)定”，牢固豎立公仆意識、自省意識、始終保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，努力做到嚴(yán)于律己，清政廉潔、克己奉公。用好自己手中的權(quán)，管好自己和自己身邊的人，自覺接受紀(jì)檢監(jiān)察部門和干部群眾的監(jiān)督，注重自己的一言一行，帶頭樹立黨員干部的良好形象。

四要爭做履職擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。始終堅持解放思想、與時俱進(jìn)，牢固樹立新發(fā)展理念，努力實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。始終堅持正確政績觀，堅持以創(chuàng)新的思路推動發(fā)展，以創(chuàng)新的辦法化解難題，把握新形勢，應(yīng)對新問題，搶抓新機(jī)遇，落實新要求，切實增強(qiáng)服務(wù)發(fā)展、服務(wù)大局本領(lǐng)。始終把發(fā)展的重任放在心上、抓在手上，做到矛盾面前不躲避，困難面前不繞行。真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識轉(zhuǎn)化為實際行動，切實轉(zhuǎn)變思維方式、改進(jìn)工作作風(fēng)，站在群眾立場謀劃工作，用群眾的觀點推動工作，真心誠意為群眾辦好事、辦實事、解難事。

歷史的車輪滾滾向前，抹不去新疆與祖國一脈相承的史實，割不斷新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系。當(dāng)前，在***新時代中國特色社會主義思想的指引下，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和諧，各族人民要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時期。我們要倍加珍惜來之不易的良好局面，始終緊密地團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨中央周圍，在自治區(qū)黨委、人民政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實新時代黨的治疆方略，勇?lián)姑?、攻堅克難，全力維護(hù)新疆社會大局穩(wěn)定，推進(jìn)新疆高質(zhì)量發(fā)展，持續(xù)保障和改善民生，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，不斷開創(chuàng)新疆社會穩(wěn)定和長治久安新局面，全力打造團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆，為實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)譜寫新疆篇章。

第三篇:學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書，以詳實數(shù)據(jù)和大量事實，系統(tǒng)介紹了新疆反恐怖主義和去極端化斗爭取得的重要階段性成果，彰顯了中國依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義、最大限度地保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅定決心和信心。

保安全才能保人權(quán)，不反恐就不能保人權(quán)。一段時間以來，中國新疆地區(qū)深受民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力的疊加影響，恐怖襲擊事件頻繁發(fā)生，對各族人民生命財產(chǎn)安全造成極大危害，嚴(yán)重踐踏了人類尊嚴(yán)。面對恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實威脅，新疆采取果斷措施，依法開展反恐怖主義和去極端化斗爭，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利。

堅持法治思維、運用法治方式是新疆打擊恐怖主義和極端主義的重要原則。針對嚴(yán)峻復(fù)雜的反恐形勢和各族群眾對打擊暴力恐怖犯罪、保障生命財產(chǎn)安全的迫切要求，新疆按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，既充分尊重和保障公民宗教信仰自由等權(quán)利，保護(hù)合法宗教活動，滿足信教群眾正常宗教需求，維護(hù)公民和組織的合法權(quán)益，又嚴(yán)厲打擊各種形式的恐怖主義，禁止利用宗教傳播極端思想、煽動民族仇恨、分裂國家等違法犯罪行為。

堅持寬嚴(yán)相濟(jì)與預(yù)防教育挽救相結(jié)合是新疆反恐、去極端化的有益經(jīng)驗。新疆立足本地區(qū)實際，堅持“一手抓打擊、一手抓預(yù)防”，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理，通過著力改善民生、加強(qiáng)法制宣傳教育、依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心進(jìn)行幫扶教育等多種方式，最大限度保障公民的基本人權(quán)免遭恐怖主義和極端主義侵害。一方面，教育挽救有輕微犯罪行為或違法行為人員，消除恐怖主義、極端主義的影響，避免其成為恐怖主義、極端主義的犧牲品，努力將恐怖活動消滅在未發(fā)之前、萌芽狀態(tài)；一方面，人民生活不斷改善，反恐維穩(wěn)和去極端化工作的群眾基礎(chǔ)更加牢固。

在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上加強(qiáng)國際反恐務(wù)實合作，是保障人權(quán)的必然選擇?？植乐髁x、極端主義已成為當(dāng)今世界一大公害，嚴(yán)重威脅世界和平與發(fā)展，嚴(yán)重危害世界人民生命財產(chǎn)安全。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責(zé)任。新疆是中國反恐怖主義的主戰(zhàn)場。新疆反恐怖主義和去極端化斗爭，是國際反恐斗爭的重要組成部分，為國際反恐斗爭作出了重要貢獻(xiàn)，完全符合聯(lián)合國打擊恐怖主義、維護(hù)基本人權(quán)的宗旨和原則。

一切為了新疆人民的幸福生活。我們過去做的，我們正在做的，我們將要做的，都是為了保障新疆人民的正常社會生活，讓新疆人民依法享有廣泛權(quán)利和自由，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。

第四篇:學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育。

通過三個白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

通過三個白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗。

1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認(rèn)識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

習(xí)近平總書記在新疆考察時強(qiáng)調(diào)：新疆社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅決守護(hù)好我們共同的家園。

第五篇:學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

國務(wù)院新聞辦公室于2019年7月21日發(fā)表了《新疆的若千歷史間題》白皮書。白皮書除前言、結(jié)束語外，共包包括七個部分，分別為新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。

通過組織專題學(xué)習(xí)后給我?guī)砹瞬粌H僅是課程上的指導(dǎo)，更是對心靈上的啟迫和對新的歷史及發(fā)展提供了指明燈。除此之外，通過此次學(xué)習(xí)也對為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

白皮書上說，中國是統(tǒng)一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。然而，一個時期以來，境內(nèi)外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力，為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。

白皮書指出，歷史不容篡改，事實不容否定。當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時期。境外敵對勢力與“三股勢力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實，逆歷史潮流而動，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。

白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個中華民族。堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國人民的共同責(zé)任和追求。當(dāng)前，新疆各族人民正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力，新疆的明天會更加美好!

新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車道上，我們深深的感受到了實施“對口援疆計劃”給我們帶來的實實在在的好處，感受到了黨中央、國務(wù)院實施新一輪對口援疆工作帶來的實惠。中央決策層啟動的對口援疆政策，可以說是這么多年來支援地域最廣、所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對口支援，也可以說是政府對我們的全面關(guān)懷。

這一舉措，彰顯了黨中央、國務(wù)院對新疆各族人民的親切關(guān)懷和特殊關(guān)照，體現(xiàn)了自治區(qū)各級黨委、政府的民生情懷。

新疆的發(fā)展與進(jìn)步，是新疆各族人民高舉民族團(tuán)結(jié)大旗共同奮斗的結(jié)果，也是中國民族政策的成功實踐。

今天，新疆各族人民更加清醒地認(rèn)識到，國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會穩(wěn)定，各族人民休戚與共、和陸相處、和諧發(fā)展，是新疆發(fā)展與進(jìn)步的生命線。新疆各族人民十分珍惜來之不易的大好局面，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，堅持維護(hù)社會大局穩(wěn)定不動搖，堅持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮，共命運、心連心，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，不斷推進(jìn)新疆的發(fā)展與進(jìn)步。

美麗而富饒的新疆在中國人民心中的地位是崇高的，守護(hù)與建設(shè)這片土地的新疆各族人民是偉大而光榮的。當(dāng)前，中國人民正在為建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主現(xiàn)代化國家而奮斗。有中國共產(chǎn)黨和中央政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會更加美好。

中國近代以來一個多世紀(jì)的歷史證明，只有社會主義才能救中國;新中國成立以來半個多世紀(jì)的歷史證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義開創(chuàng)了社會主義發(fā)展的嶄新道路，實現(xiàn)了中國社會主義發(fā)展的歷史性飛躍，是當(dāng)代中國發(fā)展的唯一正確道路。

只有中國特色社會主義才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化。我國在改革開放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于沒有完全搞清楚在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義，必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，作為社會主義的本質(zhì)要求。中國特色社會主義道路，要求以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置。通過改革開放發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)過近30年的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)體制實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟(jì)體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史性轉(zhuǎn)變，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小廉的歷史性跨越，實現(xiàn)了由封閉停滯到蓬勃發(fā)展的歷史性飛躍。堅持中國特色社會主義，就是堅持社會主義的本質(zhì)要求，把發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕統(tǒng)一起來。

只有中國特色社會主義才能維護(hù)社會公平正義，發(fā)揮全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。公平正義是社會主義的價值準(zhǔn)則，維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。維護(hù)社會公平正義，就是保障全體人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的權(quán)利和利益，充分發(fā)揮全體人民創(chuàng)造自己幸福生活和美好未來的歷史主動性。中國特色社會主義是處于初級階段的社會主義，實現(xiàn)社會公平正義是一個歷史過程。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義作為堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，在促進(jìn)發(fā)展的同時及時地把維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義放到更加突出的位置，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。發(fā)展權(quán)利的保障和拓展是人民群眾利益的重要體現(xiàn)，而維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義的重要目的，就是保障和拓展人民群眾的發(fā)展權(quán)利。這將最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為建設(shè)中國特色社會主義提供不竭動力。

可以說，通過學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書，切實的增長了知識，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了管理能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以，在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，更加努力的學(xué)習(xí)。

第六篇:學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。

《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>

在政治站位方面，有時自覺學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，沒有充分認(rèn)識和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對堅定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義理解不深透，在自覺地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，下功夫不夠。對信仰信念缺失的危害認(rèn)識不足。沒有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國特色社會主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時說的一些話不符合黨員身份。在核心意識和看齊意識方面不重視。有時認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識和看齊意識離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對此認(rèn)識不深不透。

在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識上有偏差，缺乏主動自覺，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動性、自覺性不強(qiáng)，被動參加理論學(xué)習(xí)。對理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不深刻，沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時間，使理論學(xué)習(xí)落實不到位。

在宗旨意識方面，適應(yīng)新時代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實踐鍛煉，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實新發(fā)展理念、推動高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識弱項、能力短板、經(jīng)驗盲區(qū)。

在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點子不多，方法措施不力。有時計較個人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡單的事情復(fù)雜化，有時無大局意識，怕吃苦，怕干不好，工作計劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時間。上班、開會存在遲到現(xiàn)象，會場上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識，缺乏規(guī)范的程序意識，該請示的不請示，該匯報的沒匯報。

在求是作風(fēng)方面，面對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭不主動發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場方面存有一些問題;面對反腐敗斗爭，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個人的利害得失看得高于一切，有時很自私。不講批評，只講和氣。有時習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對問題不愿說不愿講。

在方式方法方面，沒有深入調(diào)查研究，對干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動的少，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)“上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對比對，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對新時代新使命、新任務(wù)和新需求，沒有跟進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績簿上睡大覺，把人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢。

在工作成效方面，對農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時送生日卡、住院時派人探望一下，沒有真正與大家真誠地交流，許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實新時代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實黨章黨規(guī)上存有差距。

理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個人實際少，結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來的，經(jīng)驗比較豐富，導(dǎo)致對世界觀、價值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅守不夠。

黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時以推動工作替代黨性鍛煉，沒有時刻對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對主觀世界的持續(xù)改造和自我完善，對世界觀、人生觀、價值觀抓得不夠緊，對權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力停滯不前。

宗旨意識有所弱化。工作上大多數(shù)時間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時，一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài)，往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”，在工作積極性、主動性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要和人民群眾的要求。

擔(dān)當(dāng)意識還不夠強(qiáng)。雖然平時對各項工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實，但在碰到與己無關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時，存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進(jìn)行問題的查找。工作中有時也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過得去的現(xiàn)象，沒有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識不強(qiáng)，工作缺乏主動性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評自己怕丟面子，批評別人拉不開面子。

堅持理想信念、確保思想認(rèn)識提升到位。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識。對于廣大黨員干部來講，政治問題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅定站穩(wěn)政治立場，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個意識”、堅定“四個自信”堅決做到“兩個維護(hù)”，全面提高把握方向、把握大勢力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實處。

堅持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時間要長、力度要大、涉及面要廣。對此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動意識，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列講話，堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點、新論斷上下功夫。新時期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，才能增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識化、專業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育活動為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系、精神實質(zhì)、實踐要求，更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。

堅持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動，做到一級抓一級、一級帶一級，事事有痕跡，處處有成效。要時刻把群眾的利益放在心上，要時刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項制度，以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時刻對照、檢點自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗，時刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。

第七篇:學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

國務(wù)院新聞辦公室近日發(fā)布《新時代的中國國際發(fā)展合作》白皮書。白皮書從八個方面介紹了新時代中國國際發(fā)展合作的理念和實踐、取得的新進(jìn)展和巨大成就，以及展望未來中國開展國際發(fā)展合作的政策舉措。
作為世界上最大的發(fā)展中國家，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我們一貫的追求。從新中國成立伊始在百廢待興、財力緊張的情況下向有關(guān)國家提供援助，到改革開放以來對外援助內(nèi)容更加豐富、形式更加多樣，正是因為始終秉持國際主義和人道主義精神，我們在開展對外合作中贏得了世界贊譽(yù)。黨的十八大以來，習(xí)近平主席從全球視角思考責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出構(gòu)建人類命運共同體、共建“一帶一路”等新理念新倡議，在一系列重大國際場合宣布務(wù)實合作舉措，為破解全球發(fā)展難題、推動落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程提出中國方案、貢獻(xiàn)中國智慧、注入中國力量。
“大道不孤，天下一家”。中國開展國際發(fā)展合作，從來不是為了謀求勢力范圍，也不是追求稱霸世界、唯我獨尊，而是源自于中華民族天下大同的理念、投桃報李的樸實情感，源自于中國的國際主義情懷和大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從歷史中走來，追求“大道之行、天下為公”、崇尚“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”、倡導(dǎo)“和衷共濟(jì)、守望相助”，成為融入中華民族血脈的文化基因。歷經(jīng)積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)的過程，我們始終銘記有關(guān)國家和國際組織的寶貴支持和幫
助，更加懂得“中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國”的道理，也更加堅定走和平發(fā)展、開放發(fā)展、合作發(fā)展、共同發(fā)展道路的立場和決心。
中國開展國際發(fā)展合作，既有鄭重莊嚴(yán)的承諾，更有實實在在的行動。從設(shè)立南南合作基金，到在中非合作論壇北京峰會上宣布“八大行動”，穩(wěn)步提高對外援助資金規(guī)模;從共建“一帶一路”同參與國家共享發(fā)展機(jī)遇，到支持其他發(fā)展中國家減貧事業(yè)，一系列務(wù)實舉措為全球發(fā)展做出了不可磨滅的中國貢獻(xiàn)。剛剛過去的2020年，面對前所未有的新冠肺炎疫情沖擊，我們開啟了新中國成立以來援助時間最集中、涉及范圍最廣的一次緊急人道主義行動。主動同國際社會分享疫情信息和抗疫經(jīng)驗做法，向100多個國家和國際組織提供力所能及的物質(zhì)和技術(shù)援助，承諾疫苗研發(fā)完成并投入使用后將作為全球公共產(chǎn)品……彰顯了中國推動構(gòu)建人類命運共同體的真誠愿望和身體力行。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程任重道遠(yuǎn)。面對日益嚴(yán)峻的全球性挑戰(zhàn)，面對艱巨繁重的發(fā)展任務(wù)，白皮書指出，中國將繼續(xù)以人類命運共同體理念為指引，以正確義利觀為價值導(dǎo)向，在力所能及的范圍內(nèi)積極開展國際發(fā)展合作，為全球發(fā)展注入中國力量。擲地有聲的莊嚴(yán)承諾，體現(xiàn)了一以貫之的價值追求，展現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的歷史擔(dān)當(dāng)。
事實已經(jīng)并將繼續(xù)證明，構(gòu)建人類命運共同體所具有的廣泛感召力，是應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)、建設(shè)更加繁榮美好世界的人間正道。堅定不移站在歷史正確的一邊，堅定不移走和平發(fā)展的人間正道，堅定不移推進(jìn)人類命運共同體建設(shè)，中國必將以自身的發(fā)展造福更多人民，與各國攜手共同創(chuàng)造世界更加美好的未來。

第八篇:學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

今天我們集中專題學(xué)習(xí)了《**的若干歷史問題》《**的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《**的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三個白皮書，通過進(jìn)一步專題學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了我黨治疆方略的意義。下面我就個人的收獲和感受跟大家一起交流，不足之處，請批評指正。

一、學(xué)習(xí)“三個白皮書”的心得體會1.人民幸福生活是最大的人權(quán)3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《**的反恐、去極端化斗爭和保障人權(quán)》白皮書，以詳實數(shù)據(jù)和大量事實,系統(tǒng)介紹了**反恐怖主義和去極端化斗爭取得的重要階段性成果，影顯了中國依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義、最大限度的保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅定決心和信心。

保安全才能保人權(quán)，不反恐就不能保人權(quán)。一段時間以來，中國**地區(qū)深受民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力的疊加影響,恐怖襲擊事件頻繁發(fā)生，對各族人民生命財產(chǎn)安全造成極大危害。嚴(yán)重踐踏了人類尊嚴(yán).面對恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實威脅，**采取果斷措施，依法開展反恐怖主義和去極端化斗爭，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民群眾的生存權(quán)、方展權(quán)等基本權(quán)利。

堅持法治思維、運用法治方式是**打擊恐怖主義和極端主義的重要原則。針對嚴(yán)峻復(fù)雜的反恐形勢和各族群眾對打擊暴力恐怖犯罪、保障生命財產(chǎn)安全的迫切要求，**按照“保護(hù)合法，制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，既充分尊重和保障公民宗教信仰自由等權(quán)利，保護(hù)合法宗教活動，滿足信教群眾正常宗教需求，維護(hù)公民和組織的合法權(quán)益，又嚴(yán)厲打擊各種形式的恐怖主義，禁止利用宗教傳播極端思想、煽動民族仇恨、分裂國家等違法行為。

一切為了**人民的幸福生活。我們過去做的，我們將要做的，都是為了保障**人民的正常社會生活，讓**人民依法享有廣泛權(quán)利和自由，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義**。

2.標(biāo)本兼治，成效顯著《**的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。**標(biāo)本兼治，通過依法設(shè)立職業(yè)教育培訓(xùn)中心、開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力清除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。

白皮書系統(tǒng)介紹了教育培訓(xùn)的內(nèi)容、學(xué)院基本權(quán)利保障等方面，發(fā)揮了正本清源的作用。一段時間以來，一些西方勢力對**教培工作抹黑污蔑。白皮書的發(fā)表，對此進(jìn)行了有力回?fù)?，幫助人們了解真實?*。

一些人民受宗教極端主義毒害較深，喪失了對正常生活和法律界限的理性辨識能力。通過對他們采取積極干預(yù)措施，解除宗教極端主義的桎梏，可以是他們更好地融入正常的社會生活，得到更好發(fā)展。

白皮書直面外界關(guān)切，講清了**開展教培工作的正當(dāng)性和合法性，并通過舉實例、列數(shù)據(jù)等客觀方式展示了教培工作的現(xiàn)狀。白皮書的發(fā)表對探索反恐、去極端化的“**經(jīng)驗”發(fā)揮積極作用，并未世界的反恐、去極端化工作作出貢獻(xiàn)。

3.堅決打贏意識形態(tài)領(lǐng)域主動仗《**的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義，辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認(rèn)識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答**若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。

歷史是一個民族、一個國家形成發(fā)展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對**歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤。

學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是教師的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識和維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義**貢獻(xiàn)力量。

二、存在的問題1、對**三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對**歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認(rèn)識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

三、問題原因分析（一）理論學(xué)習(xí)有所放松。

（二）擔(dān)當(dāng)精神不夠強(qiáng)烈。

（三）作風(fēng)建設(shè)不嚴(yán)不實。

四、明確整改方向***在**考察時強(qiáng)調(diào):**社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是**各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好**四史，堅決守護(hù)好我們共同的家園。

新疆去極端化心得體會篇八

為讓教師深入淺出地掌握“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，使少數(shù)民族教師對非法宗教活動有清醒的認(rèn)識。4月10日下午，奇臺縣第五小學(xué)召開了學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》會議。

會上，該校黨支部書記衡蕾向全體教師講述了學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》的重要事項，明確了主要學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法。講明每個年級組老師在課余時間從該校網(wǎng)頁上查看黨支部所發(fā)的此項內(nèi)容，做好學(xué)習(xí)筆記，寫好心得體會。切實增強(qiáng)各民族教師集中交流、自覺學(xué)習(xí)的使命感、責(zé)任感和緊迫感，以求真務(wù)實的工作作風(fēng)穩(wěn)扎穩(wěn)打地落實好學(xué)習(xí)《條例》，將民族團(tuán)結(jié)的行為落到實處。然后各年級組進(jìn)行交流討論，彰顯出學(xué)習(xí)《條例》的氛圍扎實有效、實實在在。之后，教師代表潘曉華主任暢言：只要教師們保持清醒的頭腦與政治警覺性，就能充分發(fā)揮好、引領(lǐng)好各民族同學(xué)做陽光校園中團(tuán)結(jié)向上的好伙伴！

隨后，王旭前校長指出：各處室領(lǐng)導(dǎo)帶頭，層層抓落實。督查領(lǐng)導(dǎo)要及時督促教師根據(jù)教學(xué)實際，把責(zé)任落實到位，靈活安排學(xué)習(xí)時間細(xì)看學(xué)習(xí)內(nèi)容，確保如期完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。會議結(jié)束后，各處室分管領(lǐng)導(dǎo)迅速行動起來，全力促進(jìn)學(xué)習(xí)工作任務(wù)的落實，該校各民族教師都行動了起來，積極努力發(fā)揮著教師在去極端化中的引導(dǎo)作用，教育學(xué)生反對迷信，抵制極端化，樹立崇尚科學(xué)、追求真理、厚德博學(xué)的遠(yuǎn)大理想。

通過此次學(xué)習(xí)《條例》會議的召開，使教師們正確認(rèn)清了宗教活動、民風(fēng)民俗及非法宗教極端思想的區(qū)別。促使各民族教師妥善處理好民族風(fēng)俗習(xí)慣與教育教學(xué)工作之間的關(guān)系，使“去極端化工作”在學(xué)校更加常態(tài)化、規(guī)范化、法治化，從而更好地維護(hù)好社會穩(wěn)定和長治久安，共建美麗和諧的家園。

新疆去極端化心得體會篇九

極端化是指個體或團(tuán)體在一定背景下過度執(zhí)著于某種觀點或主張，以至于失去理性思考和對不同觀點的容忍。極端化觀點和行為不僅容易導(dǎo)致爭論和沖突，也會造成破壞和傷害。在與極端化觀點相遭遇的過程中，我逐漸認(rèn)識到了極端化的危害，并從中汲取了一些心得體會。

第二段：深入剖析極端化的危害。

極端化觀點和行為會加劇社會分裂，增加政治沖突和宗教戰(zhàn)爭的可能。一旦陷入極端化思維的泥潭，人們不再理性思考問題，而是固執(zhí)地堅持自己的觀點，甚至敵視其他不同意見。這種情況下，對話和協(xié)商變得不可能，社會的穩(wěn)定和和諧也將面臨嚴(yán)重威脅。

第三段：心得體會一——尊重與平等。

在與極端化觀點相對抗的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的原則：尊重與平等。無論對方持有怎樣的觀點，我們都應(yīng)該尊重并給予平等的對待。正因為每個人都有獨特的背景和經(jīng)歷，我們無法簡單地將自己的觀點強(qiáng)加于他人。只有通過平等的對話和理性的溝通，我們才能找到問題的根源并尋求共同解決方案。

第四段：心得體會二——理性與客觀。

用理性的思維和客觀的態(tài)度面對極端化觀點也是非常重要的。我們不能因為對方的極端化言論而激動或憤怒，而應(yīng)該從事實、數(shù)據(jù)和邏輯出發(fā)，用冷靜的思考去分析問題。另外，我們不能因為自己的觀點和利益而偏執(zhí)地歪曲事實或無視其他證據(jù)。只有通過客觀和理性的態(tài)度，我們才能真正了解問題的本質(zhì)，并提出合理的反駁意見。

第五段：總結(jié)和展望。

通過與極端化觀點相遭遇的過程，我深刻認(rèn)識到極端化觀點和行為對社會的危害，并從中汲取了一些心得體會。尊重與平等是與極端化相對抗的重要原則，理性與客觀是正確應(yīng)對極端化觀點的關(guān)鍵。在未來的交流和爭論中，我將秉持著這些原則和態(tài)度，希望能夠為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。

（注：以上文章只是一個示例，實際內(nèi)容可能需要根據(jù)題目進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和擴(kuò)展。）。

新疆去極端化心得體會篇十

極端化是一種思想和行為的偏激化現(xiàn)象，它往往導(dǎo)致激進(jìn)主義、恐怖主義等極端行為的產(chǎn)生。為了構(gòu)建一個和諧穩(wěn)定的社會，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)去預(yù)防和制止極端化的發(fā)生。以下是我在參與防極端化工作中總結(jié)出的幾點心得體會。

首先，了解根源是防范極端化的關(guān)鍵。極端化往往是源于個體或群體內(nèi)部對社會現(xiàn)象的不滿和不理解。了解這些不滿和不理解的根源，才能針對性地開展宣傳和教育工作。例如，在一些農(nóng)村地區(qū)，持續(xù)的貧困和不公平現(xiàn)象常常成為年輕人選擇加入激進(jìn)組織的原因。因此，我們應(yīng)該注重解決社會矛盾和不公平問題，為每個個體創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。

其次，加強(qiáng)教育宣傳是防止極端化的重要手段。教育是預(yù)防極端化行為的關(guān)鍵所在。我們應(yīng)該加強(qiáng)對公民的教育，培養(yǎng)他們正確的價值觀和道德觀。同時，我們還應(yīng)該通過各種渠道進(jìn)行宣傳，普及對于極端化的認(rèn)識，讓更多的人了解極端化的危害和后果。例如，在學(xué)校中可以組織主題講座，邀請專家學(xué)者和相關(guān)人員進(jìn)行宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待世界，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。

第三，建立多元化的社會互動平臺。極端化往往發(fā)生在孤立的環(huán)境中，因此建立一個開放、多元化的社會互動平臺非常重要。這樣可以讓個體更廣泛地了解不同的觀點和思想，并從中尋找平衡。比如，組織一些社區(qū)活動、社團(tuán)、俱樂部等非正式的交流平臺，鼓勵人們積極參與。通過多種多樣的社會互動，人們可以更好地溝通交流，相互理解，避免陷入狹隘的思維和行為。

第四，重視心理健康教育。個體的心理健康狀況對于預(yù)防和解決極端化問題起到至關(guān)重要的作用。心理健康問題往往使個人容易受到極端思想的影響和操縱。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對人們的心理健康教育，培養(yǎng)他們的心理抵抗力和應(yīng)對能力。同時，對于存在心理健康問題的人群，我們也要提供及時的心理咨詢和支持，幫助他們解決困難，擺脫極端思想的誘惑。

最后，建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機(jī)制。法律是維護(hù)社會秩序和預(yù)防極端化的重要工具。建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機(jī)制，可以有效地打擊激進(jìn)組織和恐怖主義活動，維護(hù)社會的安全和穩(wěn)定。除了完善法律體系，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對社會輿論的監(jiān)控和引導(dǎo)，避免極端言論的擴(kuò)散和影響。只有通過加強(qiáng)執(zhí)法和監(jiān)督，才能將極端化行為和思想控制在合理范圍內(nèi)，保證社會的穩(wěn)定。

在防極端化的工作中，我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)盡自己的一份力量。通過了解根源、加強(qiáng)教育宣傳、建立多元化的社會互動平臺、重視心理健康教育和建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機(jī)制，我們可以共同努力，預(yù)防和制止極端化行為的發(fā)生，構(gòu)建一個安全和諧的社會。

新疆去極端化心得體會篇十一

極端化思維往往讓人失去理智，只看自己的利益、固化的觀念，忽視了對事物的全面思考。然而，通過長時間的反思與思考，我發(fā)現(xiàn)凡事都應(yīng)該持有中庸之道，避免心態(tài)的極端化，才能更好地解決問題。

第二段：過度執(zhí)著極端化的問題

極端化思維之所以讓人陷入困境，是因為它使人只看到一個方面的利益，忽視了其他因素的影響。比如，當(dāng)一個人對自己的觀點過度袒護(hù)，變得頑固不化時，他的思考就會變得狹隘。無論是在個人生活還是在社會事務(wù)中，過度執(zhí)著都會導(dǎo)致雙方的對立加劇，甚至引發(fā)沖突。因此，我們要警惕極端化思維的弊端，尋求更加全面公正的判斷。

第三段：中庸之道的重要性

中庸之道是中國古代哲學(xué)思想中的一個重要觀念，強(qiáng)調(diào)在各種因素中尋求平衡。在現(xiàn)實生活中，中庸之道也顯示出了其重要性。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，往往能夠在不同的意見之間尋找到平衡點，聽取各方意見，并作出客觀公正的決策。一個能夠修得大道的人，也必然能夠理解并包容不同的觀點。因此，尋找中庸之道是我們共同的追求。

第四段：尋找中庸之道的方法

要避免極端化思維，我們首先要盡量客觀地看待問題，去除自己的個人偏見。在面對爭議話題時，我們要學(xué)會全面思考，換位思考，從多個角度來認(rèn)識問題，并盡量找到一個能夠平衡各方利益的解決方案。同時，我們要提升自己的溝通能力，學(xué)會傾聽和尊重他人的觀點，與人為善，以和為貴。只有這樣，我們才能夠達(dá)到中庸之道的境地。

第五段：深化對中庸之道的認(rèn)識

尋找中庸之道不僅是一個個人的修行，更是一個社會進(jìn)步的方向。只有當(dāng)我們每個人都能夠放下心中的偏見和固執(zhí)，才能夠達(dá)成理性的溝通和妥協(xié)。這樣，團(tuán)結(jié)合作的力量就會遠(yuǎn)超個人的極端思維，社會也將迎來更加和諧繁榮的時代。

結(jié)尾：

在一個日益多元化的社會中，尋找中庸之道變得越發(fā)重要。極端化思維只會讓我們陷入狹隘的境地，無法獲得真正的幸福和成功。而通過尋找中庸之道，我們能夠更好地發(fā)展自己，擁有更廣闊的視野，更廣泛的機(jī)會，也能夠創(chuàng)造更加美好的社會。因此，讓我們共同努力，倡導(dǎo)中庸之道，摒棄極端化思維，為我們的未來奠定堅實基礎(chǔ)。

新疆去極端化心得體會篇十二

極端化是近年來全球性的社會現(xiàn)象，不僅影響著個人的生活，也對社會進(jìn)步產(chǎn)生著不良的影響。針對這種現(xiàn)象，我們需要認(rèn)真探討，并加以應(yīng)對。本文從個人角度提出觀點和看法，希望可以引起更多人的關(guān)注和討論。

第二段：極端化的影響

極端化除了在宗教、政治、商業(yè)等領(lǐng)域，還存在于我們的生活中，如消費傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個人的心理狀態(tài)帶來了很大的挑戰(zhàn)。極端主義者所表現(xiàn)出來的偏執(zhí)、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會讓個體身心倍受煎熬，而且也會對社會造成不利影響。正因為如此，我們必須及時思考如何對極端化進(jìn)行處理。

第三段：心理修養(yǎng)對極端化的緩解

針對極端主義的弊端，我們需要及時調(diào)整自己的心態(tài)，適當(dāng)?shù)木徑庾约旱那榫w。對于普通人而言，心態(tài)調(diào)整是很重要的，整個社會需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對于大眾生活中出現(xiàn)的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應(yīng)萬變的態(tài)度，這樣才能夠抵御外來的偏激言行。第二，我們需要具備相應(yīng)的心理素質(zhì)，才能夠應(yīng)對困難和挫折。學(xué)會面對人生的不同階段，在成長的過程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問題的預(yù)防和治療。

第四段：教育和媒體肩負(fù)責(zé)任

極端化不僅需要個人的努力，還需要社會各方面的注意力。教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。只有在學(xué)校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強(qiáng)人們的信仰和謹(jǐn)慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時，重大媒體機(jī)構(gòu)也必須以明確的制度方法來控制環(huán)境，免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場，因此，教育和媒體肩負(fù)著重要的責(zé)任。

第五段：結(jié)語

面對復(fù)雜的社會情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對極端化。通過個人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個自律且包容性強(qiáng)的社會。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進(jìn)，為我們的未來共同奮斗！

新疆去極端化心得體會篇十三

為進(jìn)一步強(qiáng)化意識形態(tài)領(lǐng)域“去極端化”工作，不斷增強(qiáng)轄區(qū)各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)充分利用各類資源，以多舉措進(jìn)行宣傳發(fā)動，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。

一是抓好學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)化思想理論武裝。

通過一系列集中學(xué)習(xí)，觀看電教片，組織討論等活動，讓轄區(qū)各族居民及社區(qū)干部充分認(rèn)識到“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。社區(qū)作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發(fā)揮一線作用，借助民族團(tuán)結(jié)教育的活動契機(jī)大力開展針對性的民族團(tuán)結(jié)、宗教、法制宣教活動。

二是采取社區(qū)干部包片宣講責(zé)任制。

工作組成員和社區(qū)干部混搭編成宣講小組，由社區(qū)干部帶隊與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點人員家中，開展談心談話活動，全面掌握其思想動態(tài)并幫助其解決困難，從思想上教育轉(zhuǎn)化，從日常生活中關(guān)愛幫扶的方式得到居民的認(rèn)可，使宣教活動達(dá)到入腦入心的效果。

三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動。

首先做到社區(qū)活動中心設(shè)施場地全部免費開放，積極挖掘選送優(yōu)秀本土節(jié)目、基層文化帶頭人等，鼓勵和引導(dǎo)各族居民群眾從臺下走到臺上，每月制定活動計劃，確保群眾性文化體育活動月月有主題、周周有活動。

四是營造“去極端化”宣傳氛圍。

社區(qū)通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動宣傳等方式，在轄區(qū)開展地毯式宣傳，確保轄區(qū)全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“穩(wěn)定才能讓新疆社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸?！?、“堅決打擊暴恐犯罪、堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、社區(qū)和諧成為轄區(qū)各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。

五是發(fā)揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。

組織轄區(qū)內(nèi)關(guān)心社區(qū)建設(shè)、素質(zhì)高、熱心公益事務(wù)的黨員、個體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊伍中來，充分發(fā)揮“兩支隊伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領(lǐng)社會良好風(fēng)尚，傳遞社會正能量。

新疆去極端化心得體會篇十四

去年，在新疆大地上，“去極端化”發(fā)出了鏗鏘的足音。

從“打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬”，到大力開展“一反兩講”宣傳教育，再到運用好“五把鑰匙”;從社會各界一層層有力的發(fā)聲亮劍，到各地州市一場場呈現(xiàn)寶貴經(jīng)驗的“去極端化”宣傳教育工作推進(jìn)會，再到自治區(qū)組織開展的一個個潤澤人心的文化活動……一年來，“去極端化”的烙印如此明晰。

新的一年，面對新的形勢，“去極端化”工作怎樣進(jìn)一步深入推進(jìn)?有什么更好的形式?怎樣達(dá)到更完美的效果?圍繞一系列問題，全國人大代表、政協(xié)委員們展開熱烈討論。

要加強(qiáng)頂層設(shè)計代表、委員們認(rèn)為，新疆反恐斗爭已進(jìn)入比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜、尖銳激烈的新階段，面對新形勢，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計，把“去極端化”作為當(dāng)前最突出、最緊迫的工作?！耙敫呶煌苿?去極端化?，就要形成合力，樹立沒有與宗教管理無關(guān)的地方、無關(guān)的部門、無關(guān)的人的理念，做到一級講給一級聽，一級抓給一級看，一級帶著一級干?！比珖舜蟠碓嬲f。全國人大代表郭連山說，法律具有至高無上的權(quán)威，包括宗教在內(nèi)，任何人任何事都不能凌駕于法律之上，要深入推進(jìn)“去極端化”，就要將“去極端化”納入法治化軌道，制定自治區(qū)“去極端化”中長期規(guī)劃，使宗教活動的開展，必須在法律允許的范圍內(nèi)以合法的方式進(jìn)行。

全國人大代表阿不都熱克甫·吐木尼牙孜說，要樹立長期作戰(zhàn)的思想，就要充分發(fā)揮愛國宗教人士在“去極端化”工作中的積極作用，教育引導(dǎo)信教群眾自覺抵制宗教極端思想。

“維吾爾族和其他各民族一樣，是一個有著豐富燦爛文化的民族，如果任由宗教極端思想蔓延，那么，維吾爾族的音樂、舞蹈等藝術(shù)門類，優(yōu)秀的民族文化、傳統(tǒng)都會被連根拔起、湮滅消亡?！比珖舜蟠淼消惸葼枴ぐ⒉欢祭f，要深入推進(jìn)“去極端化”，必須積極調(diào)動少數(shù)民族精英階層的文化自覺，堅決以優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化抵制宗教極端思想的滲透蔓延。

6黨員去極端化心得體會

新疆去極端化心得體會篇十五

第一段：引言（200字）

極端化是指個人或群體在一些特定的信仰、政治、宗教等觀念面前表現(xiàn)出的極端行為和觀點。極端化在當(dāng)今社會已經(jīng)成為一個普遍存在的問題，它不僅容易導(dǎo)致社會沖突和動蕩，還會對個人的健康發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。近年來，我深入思考和研究極端化現(xiàn)象，并通過親身經(jīng)歷和觀察，積累了一些心得和體會。本文將就凡極端化問題進(jìn)行探討，希望能為更好地認(rèn)識和解決極端化問題提供一些啟示。

第二段：過度簡化的危害和認(rèn)知偏差（300字）

極端化的一個典型特征就是過度簡化和片面觀點。當(dāng)個體或群體對復(fù)雜的問題或觀念進(jìn)行過度簡化時，往往會陷入一種極端的認(rèn)知偏差。這種認(rèn)知偏差往往導(dǎo)致一系列不理性的行為和觀點，甚至危害到他人的利益。例如，在宗教極端主義中，信徒往往會陷入狹隘的宗教觀念中，對其他信仰持有敵視態(tài)度甚至進(jìn)行暴力行為。這種過度簡化和認(rèn)知偏差的問題需要我們深入思考和警惕。

第三段：情緒操控與社交媒體（300字）

社交媒體的普及和發(fā)展對于極端化問題的出現(xiàn)起到了促進(jìn)作用。通過社交媒體，個體可以接觸到各種觀點和信息，但同時也容易受到情緒操控的影響。社交媒體平臺上的信息往往被編輯和選擇，更容易激起人們的情緒和偏見。而過度濫用社交媒體往往會陷入信息孤立和過度思考的困境，導(dǎo)致極端化思維的出現(xiàn)。因此，我們要正確使用社交媒體，增強(qiáng)批判思維，不盲目相信和傳播所接收到的信息。

第四段：多元價值觀與相互尊重（200字）

極端化的根源之一是缺乏對多元價值觀的接納和尊重。在一個多元的社會中，不同的個體和群體會有不同的信仰、觀念和價值觀，這是一種正常而且應(yīng)該被尊重的現(xiàn)象。解決極端化問題的關(guān)鍵在于從根本上改變對差異的態(tài)度，增強(qiáng)相互尊重和包容的意識。只有擁抱多元價值觀，才能真正實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。

第五段：教育與自我反思（200字）

教育是預(yù)防和解決極端化問題的有效手段之一。通過教育，我們可以培養(yǎng)人們的批判思維能力，增強(qiáng)他們的認(rèn)知和理解能力。此外，個體也需要進(jìn)行自我反思，深入思考自己的觀點和行為是否存在偏見和極端化。只有通過教育和自我反思，我們才能擺脫極端化的束縛，走向理性和平衡的發(fā)展之路。

總結(jié)：通過對極端化問題的思考和研究，我深刻認(rèn)識到過度簡化、情緒操控、缺乏對多元價值觀的尊重是導(dǎo)致極端化出現(xiàn)的重要原因。解決極端化問題需要全社會的共同努力，包括正確使用社交媒體、增強(qiáng)批判思維、培育多元價值觀和進(jìn)行教育。凡極端化心得體會也將在未來的社會和個人發(fā)展中發(fā)揮重要作用，推動社會向更加和諧與平衡的方向邁進(jìn)。

新疆去極端化心得體會篇十六

奏響現(xiàn)代文化主旋律 強(qiáng)力擠壓宗教極端思想傳播空間

中共呼圖壁縣委員會

近年來，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”兩大文化品牌，最大限度地擠壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現(xiàn)代文化為科學(xué)發(fā)展凝聚力量，用現(xiàn)代文化為社會穩(wěn)定和長治久安夯實基礎(chǔ)。

一、構(gòu)建“一體工作格局”，夯實“去極端化”思想基礎(chǔ)

呼圖壁縣按照習(xí)近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做”的要求，強(qiáng)化“一盤棋”思想，以理念創(chuàng)新帶動機(jī)制創(chuàng)新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動中，統(tǒng)籌政法、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、群團(tuán)部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯(lián)動，同頻共振，共同構(gòu)建城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）各族群眾全覆蓋的“579” “去極端化”大宣教格局。即：強(qiáng)化“五支隊伍”（業(yè)余理論宣講團(tuán)、新聞宣傳隊伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學(xué)校、學(xué)校課堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社區(qū)文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年、婦女青年、重點人群、外來務(wù)工人員、宗教人士和信教群眾、個體戶、離退休黨員干部、網(wǎng)民），各項工作都由各行業(yè)領(lǐng)域分管縣領(lǐng)導(dǎo)分別牽頭組織實施，建立“月考核、季排名”的考核機(jī)制，在全縣形成了人人抓宣講、時時抓宣講的“去極端化”強(qiáng)大聲勢。

一是宣傳引導(dǎo)，增強(qiáng)法制意識。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動“去極端化”大宣教活動，通過領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區(qū)）干部分片包干講、先進(jìn)典型真情講、“草根宣講員”樸實講、南疆掛職干部結(jié)合實際講、宗教人士積極講、返鄉(xiāng)大學(xué)生入戶講、培訓(xùn)學(xué)習(xí)深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來，開展大規(guī)模集中宣講300多場次，受教育人數(shù)達(dá)8萬多人次（含面對面受教育人數(shù)），教育覆蓋面達(dá)100%。印發(fā)宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標(biāo)語1000條、民語墻體標(biāo)語500條，實現(xiàn)了全覆蓋。

二是典型引導(dǎo)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識。以“民族團(tuán)結(jié)從我做起”為主題，扎實開展領(lǐng)導(dǎo)干部“結(jié)窮親”、共產(chǎn)黨員民族團(tuán)結(jié)“結(jié)對子”“民族團(tuán)結(jié)大家談”等活動，在全縣開展了“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿近學(xué)阿同汗”活動，設(shè)立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發(fā)放到群眾手中，感染、影響、帶動廣大群眾，切實筑牢各民族共有的精神家園。

三是輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)“去極端化”意識。整合傳統(tǒng)媒體、新興媒體等資源手段，大力加強(qiáng)“去極端化”的常態(tài)化宣傳報道。手機(jī)可“點”， 做到了重要內(nèi)容時時“發(fā)” ，將“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發(fā)布”、呼圖壁手機(jī)報向全縣干部群眾發(fā)送；電視有“形”，重要內(nèi)容天天“放”，在縣電臺、電視臺開設(shè)了“大力促進(jìn)宗教和諧 堅決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關(guān)的內(nèi)容，滾動播出相關(guān)宣傳語；廣播有“聲”，重要內(nèi)容天天“播”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)借助農(nóng)村“大喇叭”這一宣傳平臺，每天早、中、晚各一個小時，播放“去極端化”知識，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會宣傳可“視”，重要內(nèi)容天天“看”， 充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進(jìn)行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。

二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內(nèi)涵

我縣以現(xiàn)代文化對沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時代內(nèi)涵，用品牌文化堅決占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”做文章，充分發(fā)揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續(xù)三年舉辦“新疆鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)暨呼圖壁新疆曲子文化節(jié)”，將新疆曲子演出與民族團(tuán)結(jié)、“去極端化”等內(nèi)容有機(jī)融合，促進(jìn)和諧社會，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊伍由首屆的6支擴(kuò)大到21支，吸引了西北五省19個縣市代表隊，專場演出30場，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業(yè)團(tuán)隊，()輾轉(zhuǎn)1萬多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴(kuò)大“百年鄉(xiāng)村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區(qū)的影響力。在新疆第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，并作為全疆唯一一個漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時間成就了呼圖壁幾代人發(fā)展、傳承百年鄉(xiāng)村小曲子的夢想。依托呼圖壁縣全國首個“國家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國家級苗木交易市場和全疆唯一的國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會，擴(kuò)大了呼圖壁苗子的品牌效應(yīng)，達(dá)到了“提升產(chǎn)業(yè)升級、促進(jìn)農(nóng)民增收、加快旅游發(fā)展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。

三、做實“三種文化活動”，營造“去極端化”濃厚氛圍

按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場文化”的文化工作定位，堅持“小活動大載體、小舞臺大參與、小活動大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營造良好的、健康 、積極向上的濃厚氛圍。

一是做大群眾文化。結(jié)合群眾路線教育實踐活動，在城鄉(xiāng)廣泛開展“唱起來、舞起來、動起來”群眾性文化活動， 圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場演出進(jìn)基層 千場電影送下鄉(xiāng)”、“去極端化”文藝巡演和農(nóng)民畫巡展等送文化到基層活動，將崇尚科學(xué)文明、反對宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農(nóng)民畫、書法等各種文藝形式當(dāng)中，用現(xiàn)代文化占領(lǐng)基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動為群眾搭建展示自己的大舞臺，去年底至今，創(chuàng)新舉辦“百姓舞臺 文藝周末”活動，25支“草根演出團(tuán)”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創(chuàng)作、編排的融入“去極端化”內(nèi)容的新疆曲子、農(nóng)民小品、民族舞蹈，在3個多月的時間里演出25場，吸引6萬多名群眾。鼓勵群眾創(chuàng)排健康向上的文藝作品，我縣農(nóng)民創(chuàng)作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結(jié)婚不受法律保護(hù)》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎，《暖心》是昌吉州唯一出線并進(jìn)入自治區(qū)決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現(xiàn)場直播，為全縣各族群眾奉獻(xiàn)了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認(rèn)清了宗教極端思想的危害和本質(zhì)，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。

二是做強(qiáng)公益文化。深入開展了“百日廣場文化活動”、“鄉(xiāng)村百日文體活動競賽”、“奮斗青春季 相約中國夢――呼圖壁夢想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進(jìn)萬家”、文化“六進(jìn)”、“鄰里守望”志愿服務(wù)、志愿服務(wù)“公益日”等公益文化主題活動，連續(xù)獲得“自治區(qū)百日廣場文化活動先進(jìn)縣”稱號，通過豐富多彩的文化活動，引導(dǎo)廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。

三是做活市場文化。主動由政府辦文化向政府引導(dǎo)、社會化參與運作轉(zhuǎn)變，積極探索文化活動市場化運作，扶持鼓勵雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業(yè)壯大發(fā)展，通過市場的運作，先后舉辦“絲路苗博盛會 圓夢美麗中國”文藝晚會、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會、俄羅斯烏木塔爾歌舞團(tuán)、加拿大與美國籃球隊友誼賽等高水平的文化活動，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現(xiàn)代文化牢牢占領(lǐng)了城鄉(xiāng)思想文化陣地。

四、實施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機(jī)制

按照推進(jìn)“三大”文化建設(shè)的要求，不斷完善基礎(chǔ)建設(shè)，培樹先進(jìn)典型，強(qiáng)化激勵保障機(jī)制落實，打牢“去極端化”的`物質(zhì)基礎(chǔ)。

一是實施文化惠民工程。我們牢牢占領(lǐng)黨的宣傳思想文化陣地，加快推進(jìn)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幾年來累計投入各類資金近4億元，實施了“一場六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設(shè)，（一場：體育場，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級累計投入資金5000余萬元改擴(kuò)建了一批村、社區(qū)文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，做到了公共空間設(shè)施場地全部免費開放，為群眾開展各類有益的文化活動提供了良好平臺。

二是實施文化培育工程。我縣被自治區(qū)確定為北疆唯一的“文化試點”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點，全面推進(jìn)試點工作，堅持“四強(qiáng)兩轉(zhuǎn)一做大”（四強(qiáng)：強(qiáng)基礎(chǔ)、強(qiáng)保障、強(qiáng)機(jī)制、強(qiáng)隊伍；兩轉(zhuǎn)變：文化活動由政府主導(dǎo)向政府引導(dǎo)、社會化參與運作轉(zhuǎn)變，由政府當(dāng)主角辦文化向群眾唱主角當(dāng)主體轉(zhuǎn)變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動民間文化社團(tuán)發(fā)展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽紅”曲子隊、“阿肯彈唱隊”、梅地亞等各具特色的文化社團(tuán)，由漢哈維3個不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國“民歌爭霸賽”15強(qiáng)。培養(yǎng)了自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人王曰發(fā)、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉(xiāng)土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達(dá)人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動了群眾文化繁榮發(fā)展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。

三是實施文化激勵工程?？h財政每年拿出300萬元實施“文化惠民”和“文化低保”兩大工程，扶持“文化示范點”、基層文化帶頭人、民間文藝社團(tuán)、協(xié)會發(fā)展及活動獎勵補(bǔ)助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現(xiàn)出87個各民族組成的文化社團(tuán)，參與人數(shù)達(dá)到了3000多人，對“極端化”思想形成了強(qiáng)大的有效對沖。

四是實施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創(chuàng)作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩抄》、《呼圖壁縣民間藝術(shù)作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號”的精品力作，《新疆曲子研究》填補(bǔ)了國內(nèi)的空白，優(yōu)秀文化對沖宗教極端思想的影響日益凸顯。

盡管我們在發(fā)展現(xiàn)代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績，但我們清醒地認(rèn)識到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次現(xiàn)場會精神，借鑒其他兄弟縣市的先進(jìn)經(jīng)驗，解放思想、開拓創(chuàng)新，以更加積極主動的態(tài)度、更加務(wù)實有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設(shè)“平安昌吉”做出積極貢獻(xiàn)。

新疆去極端化心得體會篇十七

隨著全球范圍內(nèi)恐怖主義和極端思想的不斷蔓延，各國政府和社會組織對于防止極端化的工作變得愈加重視。作為普通公民，我們也有責(zé)任和義務(wù)參與進(jìn)來，積極為防止極端思想的傳播做出貢獻(xiàn)。以下是我個人在防極端化工作中的心得體會。

首先，了解和分析極端思想的根源。要想有效地防止極端化，我們需要深入了解和分析極端思想的根源。極端化往往源于社會不平等、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、文化沖突等問題。因此，我們要通過關(guān)注社會公正、加強(qiáng)教育、促進(jìn)文化交流等手段來緩解這些問題，從而減少了極端化的土壤。

其次，加強(qiáng)宣傳和教育工作。宣傳和教育是防止極端化的重要手段。我們應(yīng)該通過各種媒體渠道、社區(qū)活動等方式來普及宗教和文化知識，引導(dǎo)年輕人正確理解宗教教義，培養(yǎng)他們對多樣性和包容性的認(rèn)同感。同時，我們還要強(qiáng)調(diào)和傳播積極向上的價值觀和人生觀，讓年輕人從小對和平、公正、寬容等價值觀有正確的認(rèn)識。

再次，建立和加強(qiáng)國際合作。面對全球化的恐怖主義和極端化，各國應(yīng)加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。我們可以通過加強(qiáng)情報交流、聯(lián)合執(zhí)法行動、共同制定反恐政策等方式來加強(qiáng)國際合作。此外，我們還可以通過文化交流、學(xué)術(shù)研討會等途徑，增進(jìn)各國民眾對彼此的了解和理解，減少誤解和偏見的產(chǎn)生。

另外，構(gòu)建和諧社區(qū)。社區(qū)是防止極端化的基礎(chǔ)。我們可以通過建立更加包容和友善的社區(qū)環(huán)境，創(chuàng)造機(jī)會讓不同背景的人們更好地融入社會。同時，我們還可以通過社區(qū)活動、志愿者工作等形式，提供正面的社交網(wǎng)絡(luò)和心理支持，幫助那些容易受到極端思想影響的人群走出誤區(qū)。

最后，加強(qiáng)家庭教育。家庭是孩子最早接觸和了解世界的地方，父母和家庭成員的言行舉止對孩子的價值觀形成和認(rèn)同起著重要影響。因此，我們要強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，培養(yǎng)孩子對包容、寬容和和平的理解和認(rèn)同。同時，家長也要關(guān)注孩子的心理健康，及時發(fā)現(xiàn)并解決他們可能出現(xiàn)的問題，避免他們走上極端化的道路。

總之，防止極端化是全社會共同的責(zé)任。每個人都應(yīng)該積極參與到防極端化工作中來，共同創(chuàng)建一個和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。我們要從源頭上解決問題，加強(qiáng)宣傳和教育工作，加強(qiáng)國際合作，構(gòu)建和諧社區(qū)，加強(qiáng)家庭教育等方面入手，共同努力為防止極端化貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個安全、和平的社會，讓每個人都能夠享受到安定與幸福。

新疆去極端化心得體會篇十八

驚聞7月28日凌晨，新疆莎車發(fā)生暴力恐怖襲擊事件。這是一起有組織、有預(yù)謀，計劃周密，性質(zhì)惡劣的嚴(yán)重恐怖襲擊事件，暴力_殘忍殺害無辜群眾，破壞民族團(tuán)結(jié)、國家安定，他們慘絕人寰、滅絕人性的罪行令人發(fā)指，他們是各族人民群眾共同的敵人，我們?yōu)槭軅离y的同胞痛心，為暴恐分子犯下不可饒恕的滔天罪行憤怒!

我們是來自10個地區(qū)22個民族的350名大學(xué)生，在吉林省參加2014年“全國少數(shù)民族大學(xué)生骨干社會實踐與社會觀察活動”。在活動期間，我們開展各類理論學(xué)習(xí)、素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)、社團(tuán)推介、文化交流、國防教育、參觀考察等活動，深入學(xué)校、社區(qū)、工廠、農(nóng)村，廣泛地進(jìn)行社會實踐與社會觀察，我們深深地感到民族團(tuán)結(jié)、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。面對制造恐怖氛圍、破壞社會穩(wěn)定的暴恐分子，我們應(yīng)主動發(fā)聲亮劍，時刻準(zhǔn)備挺身而出，堅決同暴恐分子作斗爭。

在美麗的延邊朝鮮族自治州，我們共同發(fā)出倡議:。

全國各族青年學(xué)生應(yīng)堅定理想信念、提升自身素質(zhì)，為實現(xiàn)青春夢、民族夢、中國夢而努力奮斗;我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，崇尚科學(xué)精神，自覺防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會安定，勇于同破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的行為作斗爭。

讓我們攜起手來共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的青春力量!

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