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陜西寫生考察報(bào)告篇一
09年x月x日，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院考察課探索理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合。由專業(yè)教師和輔導(dǎo)員組織，分多批次組織學(xué)生到太行山進(jìn)行第二次采風(fēng)、考察。
考察目的：提高在校大學(xué)生的視野，開拓眼界，體會(huì)創(chuàng)意本源于生活，并為即將畢業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容收集好素材，為創(chuàng)作品做好準(zhǔn)備題材。
考察計(jì)劃與內(nèi)容：在這十天的考察當(dāng)中，每天必須按小組進(jìn)行外出收集素材，關(guān)于太行山本地土特產(chǎn)，當(dāng)?shù)厝宋?，風(fēng)情，傳統(tǒng)工藝等，每人每天10張以上速寫，內(nèi)容不限。
任務(wù)完成情況：在采風(fēng)中不僅增長了同學(xué)的專業(yè)知識和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術(shù)創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時(shí)也培養(yǎng)了社會(huì)實(shí)踐能力。
考察收獲與感受：
通過這次考察，對太行山的感悟又多了一份新的認(rèn)識，進(jìn)一步領(lǐng)悟到只有景與生活的感悟相結(jié)合，所表現(xiàn)的畫幅才會(huì)更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。
雖然我們這是第二次外出去太行山，但是我們的心情還是一樣的激動(dòng)，在臨出發(fā)之前，我們還對這次考察都有些摸不到頭腦，不知從哪著手去收集素材，但是我們都滿懷期待。期待著第二次的“相見”。
峰突兀，臺壁交錯(cuò)，郁郁蔥蔥，加上正值，景色更是震撼人心，進(jìn)入群山的環(huán)報(bào)中，仿佛像是找尋到了當(dāng)年的.世外桃源，這里完全與世不同。
汽車將駛?cè)胛覀円竭_(dá)的目的地——石板巖。我們的心情也有些緊張和迫切。雖然吃住條件不是很好，但是農(nóng)家小院以及附近的風(fēng)景也別具一格。這里居民樓房都為石板房，景區(qū)周圍的垃圾箱也極具環(huán)保，各有特點(diǎn)，民間藝術(shù)豐富，民間文化多為手工制作，工藝品——香包、坐墊、草鞋都是手工制作，傳統(tǒng)織布仍能在這里看到。
深深呼吸這山里的新鮮空氣，在農(nóng)家小院門外曬著山里的太陽，感嘆著我們北方山景的壯美。太行山大峽谷斷層的巨大錯(cuò)斷，山體的雄健壯美，群峰神氣秀異。在地貌學(xué)上，太行山屬于中山類型，景觀豐富，具有很高的科學(xué)考察價(jià)值。太行山大峽谷的奇峰秀嶺，多為斷裂抬升，切割很深，形成了山高谷深，夷險(xiǎn)交織，縱橫交錯(cuò)，大節(jié)奏的雄偉險(xiǎn)峻的景觀，大峽谷將山的靜態(tài)美與水的動(dòng)態(tài)美容為一體。這次的考察讓我們看到了不一樣的太行，秀麗的山水“她”柔美的一面。
作為一名廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，對于一切事物的感受不應(yīng)只是膚淺的體現(xiàn)在表面，應(yīng)學(xué)會(huì)觀察生活，體會(huì)到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。對待所見，所感應(yīng)該用心深刻體現(xiàn)在每一幅畫作當(dāng)中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。
通過這次對景、對人的考察以及藝術(shù)的實(shí)踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領(lǐng)略大峽谷的山水奇觀和神秘風(fēng)情，把生活與創(chuàng)意結(jié)合，積累學(xué)問,提高自己的審美觀,價(jià)值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。
考察順利結(jié)束，感悟至深，滿載著收獲，為即將的畢業(yè)設(shè)計(jì)做好充分準(zhǔn)備......
陜西寫生考察報(bào)告篇二
2020年4月22日我們迎來第51個(gè)世界地球日，今年的主題是：“珍愛地球，人與自然和諧共生”。__4月20日在陜西考察調(diào)研來到了秦嶺牛背梁國家級自然保護(hù)區(qū)，考察秦嶺生態(tài)保護(hù)情況，可見__對生態(tài)環(huán)境問題的重視程度。保護(hù)藍(lán)色星球是我們每一位地球人的責(zé)任，在生態(tài)環(huán)境日益嚴(yán)峻的今天，我們必然要攜起手來，共同進(jìn)退。
疫情在全球的蔓延也引發(fā)人們對生態(tài)環(huán)境的反思，人與自然如何和諧共生，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境面前人類如何抉擇，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中每個(gè)人如何自處……這些問題就需要每個(gè)人深思。
“綠水青山就是金山銀山?！盻_的“兩山”理念從一個(gè)小山村走向全國，浙江省安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村的實(shí)踐向世界證明了“兩山論”的正確性，為綠色高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。人與自然和諧共生在經(jīng)濟(jì)科技高速發(fā)展的今天尤為重要，生態(tài)資源是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的來源，如何遵循自然規(guī)律，合理利用自然，既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)生態(tài)，__的“兩山論”便給出了最優(yōu)解答，讓綠水青山發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，因地制宜、因勢利導(dǎo)地把看似矛盾的兩個(gè)方面做好有機(jī)結(jié)合。人與自然和諧共生便是人與自然共同發(fā)展。
“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”__這句話深切表現(xiàn)出人與自然的關(guān)系是休戚與共的，是不可分離的。只有真正從情感上從內(nèi)心里對生態(tài)環(huán)境重視起來，才可能在實(shí)踐中真正做到“和諧共生”。也許你每天只是去螞蟻森林種種樹，也許你只是做好垃圾分類，亦或是隨手關(guān)燈、節(jié)約用水……這些看似一些不起眼的小舉動(dòng)，都是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的大善舉。如何與自然和諧共處，就表現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，保護(hù)生態(tài)環(huán)境不是一句口號，而是一種融入生活中的生態(tài)情感，熱愛自然、愛護(hù)生態(tài)、尊重生命，平等地對待地球萬物是處于地球這個(gè)生態(tài)大環(huán)境中的每個(gè)人都需要最好的事情。
“為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的‘綠色銀行?！盻_的這一理論無疑要告訴大家可持續(xù)發(fā)展的重要性。珍愛自然、保護(hù)地球，不是某一個(gè)國家的責(zé)任，而是所有國家和全體人類共同的使命，資源開發(fā)利用要做到“取之有度，用之有節(jié)?！辈粌H是要支撐當(dāng)代人過上幸福日子，更要考慮到子孫后代的生存根基。一個(gè)個(gè)塞罕壩造林人、八步沙“六老漢”造林人愚公移山般的精神和情懷踐行著可持續(xù)發(fā)展的理念，我們身處生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的時(shí)代，我們不能只看到今天，更要想到未來的發(fā)展。
人類與生態(tài)環(huán)境都是地球上不可分割的兩個(gè)部分，保護(hù)地球，就是保護(hù)人類自己，就是保護(hù)人類文明。在與自然和諧共生的路途上，我們每個(gè)人都是參與者、踐行者。
陜西寫生考察報(bào)告篇三
青年代表們立足本職崗位，從堅(jiān)定理想信念、站穩(wěn)人民立場、練就過硬本領(lǐng)、投身強(qiáng)國偉業(yè)等方面暢談了學(xué)習(xí)感悟和體會(huì)。
與會(huì)代表們紛紛表示，__視察清華大學(xué)重要講話是在我們黨百年華誕之際送給全國廣大青年最寶貴的五四青年節(jié)禮物，充分體現(xiàn)了黨對青年一代成長高度重視和殷切關(guān)懷，為當(dāng)代青年健康成長、全面發(fā)展指明了道路。作為新時(shí)代青年，應(yīng)牢記__囑托，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地，發(fā)揚(yáng)奮斗精神，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。廣大團(tuán)干部要勇挑時(shí)代重任，強(qiáng)化“三力一度”，加強(qiáng)創(chuàng)新引領(lǐng)和服務(wù)指導(dǎo)，真正發(fā)揮好團(tuán)組織在引領(lǐng)青年思想、服務(wù)青年成長、組織青年建功方面的獨(dú)特作用，在真抓實(shí)干中帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年聽黨話、跟黨走。
共青團(tuán)陜西省委書記段小龍?jiān)谥v話中指出，全省各級團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年要將學(xué)習(xí)重要講話精神與學(xué)習(xí)__關(guān)于青年工作的重要思想結(jié)合起來、與體悟黨與青年緊密關(guān)系結(jié)合起來、與學(xué)習(xí)貫徹__來陜考察重要講話精神結(jié)合起來、與黨史學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，自覺從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，自覺將青春夢想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，將愛國之情、報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為服務(wù)國家、建設(shè)陜西的實(shí)際行動(dòng)。
段小龍要求，全省各級共青團(tuán)、青聯(lián)、學(xué)聯(lián)、少先隊(duì)組織要明確學(xué)習(xí)要求，團(tuán)干部、少先隊(duì)輔導(dǎo)員要發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”，以身作則帶動(dòng)團(tuán)員青年、少先隊(duì)員一起學(xué)。要分層分類學(xué)習(xí)，及時(shí)把黨的關(guān)懷鼓勵(lì)鞭策傳遞給廣大青少年。要豐富創(chuàng)新載體，運(yùn)用青少年喜歡熟悉的方式，把講話精神生動(dòng)傳播到廣大青年中去。
段小龍強(qiáng)調(diào)，全省各級共青團(tuán)組織要全面落實(shí)講話精神，圍繞中心服務(wù)大局，貫通落實(shí)“五項(xiàng)要求”“五個(gè)扎實(shí)”，切實(shí)推動(dòng)全省共青團(tuán)工作高質(zhì)量發(fā)展。要持續(xù)深化“大宣傳”“大服務(wù)”“大權(quán)益”“大公益”“大組織”工作體系建設(shè)，突出抓好慶祝建黨百年活動(dòng)，不斷深化服務(wù)大局、服務(wù)青年品牌項(xiàng)目內(nèi)涵，著力推進(jìn)陜西省中長期青年發(fā)展規(guī)劃實(shí)施，切實(shí)抓好十四運(yùn)和殘?zhí)貖W會(huì)志愿服務(wù)工作，全面助力陜西“十四五”開好局起好步，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
會(huì)前，受_委托，段小龍同志向第25屆“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者中國航天科技集團(tuán)有限公司第六研究院7103廠數(shù)控車工何小虎，中國航天科技集團(tuán)有限公司五院西安分院北斗三號研制團(tuán)隊(duì)頒發(fā)了獎(jiǎng)?wù)潞妥C書。
陜西寫生考察報(bào)告篇四
提高專業(yè)技能，了解地方本土的風(fēng)土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對戶外的風(fēng)景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加強(qiáng)，同時(shí)不斷補(bǔ)充新的知識點(diǎn)為以后專業(yè)學(xué)習(xí)以及畢業(yè)作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）西遞
經(jīng)過了十幾個(gè)小時(shí)的車程終于到達(dá)寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時(shí)城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學(xué)生，這些都留在了我的相機(jī)和畫面之上。在這個(gè)被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^樹為木，橋?yàn)榕Ｍ任轂樯?，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個(gè)保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風(fēng)、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動(dòng)的小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情；青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、對聯(lián)、濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個(gè)文化村呀！
經(jīng)過幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝。徽州木雕、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術(shù)功底和審美情趣，拿起相機(jī)拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創(chuàng)作素材。
（二）屏山
同樣是黟縣的一個(gè)古村落，村中的建筑風(fēng)格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個(gè)時(shí)代。院子好大，庭前有個(gè)四方四正的淺水溝，這個(gè)溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內(nèi)充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個(gè)生靈在注視著整個(gè)院落，護(hù)佑這這戶人家，具體這個(gè)用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇?fù)碇买T馬回鄉(xiāng)；而側(cè)面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個(gè)據(jù)說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個(gè)門上方翹起的一個(gè)角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個(gè)三姑廟則有一個(gè)傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個(gè)三姑廟還有一稱“顯濟(jì)廟”，顯濟(jì)廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟(jì)廟，現(xiàn)在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強(qiáng)深院 馬頭墻 四合式 天井 風(fēng)水舊俗
徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時(shí)勢、不趕時(shí)髦，此為自然；篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅(jiān)守宗族法規(guī)、崇奉風(fēng)水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應(yīng)的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風(fēng)水寶地”的地方產(chǎn)生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細(xì)琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
（三）黃山
黃山是天下第一奇山，在這里看到的每一景都是生動(dòng)靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入云霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點(diǎn)，看其相什么則真的像什么，貌似還會(huì)動(dòng)帶著靈氣。正如別人所說“黃山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈現(xiàn)什么景，你說奇不奇！例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭松、鰲魚馱金龜?shù)鹊取！?/p>
黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”可見黃山的魅力所在了吧。進(jìn)入黃山景區(qū)的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀！輾轉(zhuǎn)一路看了好多景點(diǎn)，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。
黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術(shù)家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺得自己就像是浩瀚的藝術(shù)汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術(shù)追求的道路長遠(yuǎn)無邊際......
（四）江西沱川
婺源沱川之行的目的：
1.提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力
2.培養(yǎng)對自然景象的觀察和感受，搜集大量素材
3.深化光與色的'結(jié)合，鍛煉色彩能力，表現(xiàn)自然物象，提高色彩作畫的能力
4.把握好不同天氣，不同因素導(dǎo)致的不同光線的色彩
5.了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，增強(qiáng)自我文化底蘊(yùn)
在沱川的幾日考察一晃而過，今天是最后一天了，美好的時(shí)光景色總是在逝去之后才流連忘返！通過寫生使我由一個(gè)對婺源無所知的“外行”變成了熟練徽派藝術(shù)的“內(nèi)行”。其中我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前后廳這馬頭墻的疊數(shù)可達(dá)到五六疊，就是這里俗稱的“五月朝天”之意了?？偠灾@里的建筑風(fēng)格、風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣都與徽州相互相應(yīng)但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛這片凈土，恨不得隱居在這山林之間。
在這里我看到了美麗的風(fēng)景，感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在寫生中同學(xué)們互相之間的幫助和那份友誼，鄉(xiāng)民的熱情，這里不愧是“中國最美麗的鄉(xiāng)村”！
在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點(diǎn)就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對這美麗的自然景亦靜亦動(dòng)，看看這些不禁使我想起我們在學(xué)校里都是坐在教室內(nèi)畫著靜物，而到了這里我們走出了課堂見識了美景更鑒證了大自然賦予了這個(gè)古村落的意義。
在沱川的這幾日很充實(shí)，但是也很苦悶，苦悶之處在于面對這里的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實(shí)難以描繪出這里的美景，但是我都一一記錄下了這里的美景爭取不惜此次婺源美景行......
（五）景德鎮(zhèn)
說到景德鎮(zhèn)，當(dāng)然要數(shù)這里的瓷器了，瓷器是我國的偉大發(fā)明，它是由遠(yuǎn)古的陶演變而來，舊石器時(shí)代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國陶文化的佐證，東漢時(shí)期景德鎮(zhèn)就出現(xiàn)了制陶業(yè)。
在景德鎮(zhèn)，我們主要考察這里的陶瓷市場以及學(xué)習(xí)在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術(shù)家，但是他們對藝術(shù)的那份執(zhí)著的追求是值得我們敬佩值得我們學(xué)習(xí)的，他們的制作，他們的勾線水平我們無法達(dá)到不得不學(xué)習(xí)人家。這里到處都是陶泥工作室，這里的氣氛很好很安靜，如果能在這里安靜的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，不失為提高專業(yè)技能的好機(jī)會(huì)！
這次的寫生考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗(yàn)和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實(shí)際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經(jīng)驗(yàn)。考察不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多新的知識與新的作畫技法以及傳統(tǒng)方法與新式手法相結(jié)合的嘗試。在老師的嚴(yán)格要求下，每日一張作業(yè)，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到后期的專業(yè)寫生作業(yè)，每個(gè)人都在不斷進(jìn)步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強(qiáng)、遵守法紀(jì)、文明禮貌的作風(fēng)得到了發(fā)揚(yáng)，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)，更加友愛。
10月7號，我們的寫生考察生活圓滿結(jié)束，并安全返校。僅僅20來天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實(shí)性。
總之，我們班這次專業(yè)寫生考察具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。
寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。
陜西寫生考察報(bào)告篇五
這個(gè)學(xué)期我們終于有機(jī)會(huì)外出藝術(shù)考察了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村——xx?？斓侥康牡貢r(shí)，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那小橋流水的意境更讓我陶醉。
這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認(rèn)識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風(fēng)水學(xué)知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧；另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進(jìn)一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對那些本人認(rèn)為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
xx是江西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以中國最美麗的鄉(xiāng)。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野xx不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在粉墻黛瓦，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的`飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹映襯下分外矚目。xx古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局。xx的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫行駛在xx的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設(shè)計(jì)風(fēng)格，都是精雕細(xì)刻的經(jīng)典之作。在xx沱川古村落間行走，感覺最突出的一點(diǎn)，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯(cuò)落有致，簡直就是一個(gè)大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個(gè)角度都能入畫。
在學(xué)校，我們大都在室內(nèi)畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的血源。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠(yuǎn)珍藏于心。
學(xué)校給了我們這次江西xx寫生之旅的機(jī)會(huì)，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會(huì)到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙！然而，看著眼前xx的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！所謂前人栽樹，后人乘涼，感謝xx的先輩們，建造出了這么神奇的一處牛形村落，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃！
幾天的考察時(shí)光一晃而過，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！通過考察使我們由一個(gè)對xx一無所知的外行變成了一個(gè)熟練徽派建筑的內(nèi)行。其中，我對徽派建筑最深的印象就是凸字形的馬頭墻。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱五岳朝天了。總而言之，xx的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實(shí)習(xí)，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時(shí)也在紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗(yàn)。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
陜西寫生考察報(bào)告篇六
寺廟是中國經(jīng)典佛教建筑之一。起源于印度的寺廟建筑，傳入于東漢初，從北魏開始在中國盛行起來。中國寺廟建筑講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化，形成一種亦虛亦實(shí)、亦動(dòng)亦滯的靈活的通透效果，所蘊(yùn)涵的空間意識模糊變幻。
佛寺的形成受到宮室府邸的影響很大，并且王公貴族多有將舊宅贈(zèng)給寺廟的風(fēng)習(xí)，此時(shí)佛教與傳統(tǒng)的儒家思想融合，發(fā)展成為中國的宗教，并且中國寺院建筑融入了中國宮殿建筑的美學(xué)特征，在時(shí)間進(jìn)程和空間形式上都具有共同的特征采用中國傳統(tǒng)建筑的院落式格局。寺廟的布局所遵循三大方式：1.采用中軸線均衡對稱，主要建筑于軸線上；2.采用中軸線，寺的地基多呈東西狹窄，南北縱長的形式，坐北朝南，或背山面水，不拘朝向；3.寺廟常建于風(fēng)景優(yōu)美，深山幽谷之中，便于信徒修禪不為俗念所動(dòng)。平面方形，以山門殿——天王殿——大雄寶殿——主供菩薩殿——法堂——藏經(jīng)樓這條南北縱深線來組織空間。寺廟建筑的主要類型，隋唐以前中國寺廟一般在寺前或宅院中心造塔，廟前有廊廡圍繞，正中院庭的`前后有殿堂，房院為僧房。隋唐以后，造巨像成風(fēng)，佛殿普遍代替佛塔，佛塔漸漸被擠出寺院，或另辟塔院，或置于寺前后或兩側(cè)。宋代以后漢傳佛教寺院建筑平面布局逐漸模式化，形成了“伽藍(lán)七堂制”。
對稱布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w。
而在本次山西為考察重點(diǎn)，佛教在兩晉之際傳入山西，發(fā)展很快，是歷朝佛教興盛的中心。東漢時(shí)建造了許多大型寺院，現(xiàn)在洪洞縣的廣勝寺就是始建于那時(shí)的。后經(jīng)歷朝歷代的不斷發(fā)展，如今山西省內(nèi)佛寺分布極廣，遍布全境，不難看出當(dāng)年的興盛。五臺山更以建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于我國佛教四大名山之首。
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陜西寫生考察報(bào)告篇七
經(jīng)國家外專局批準(zhǔn)，由陜西省林業(yè)廳組織省、市、縣有關(guān)林業(yè)管理技術(shù)人員20人，于xx年9月13日至10月2日赴德國進(jìn)行了林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)培訓(xùn)?，F(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：
德國位于歐洲中部，國土面積35。7萬平方公里，總?cè)丝?201。2萬人，全國劃分為16個(gè)州。此次培訓(xùn)主要在德國中南部的黑森州、萊茵蘭—普法爾茨州、巴伐利亞州進(jìn)行，具體地點(diǎn)主要是賓根大學(xué)、萊茵蘭—普法爾茨州自然保護(hù)區(qū)、黑森州森林保護(hù)協(xié)會(huì)總部和巴伐利亞州林區(qū)。培訓(xùn)內(nèi)容主要是研究學(xué)習(xí)德國林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的特點(diǎn)與方法，德國森林多功能利用的結(jié)構(gòu)與范例，德國森林與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制與途徑等。培訓(xùn)方式主要是集中聽課、現(xiàn)場考察、與德國專家共同座談?dòng)懻摰?，先后考察的林地現(xiàn)場有40多處。這次培訓(xùn)受到德國黑森州和巴伐利亞州森林保護(hù)與經(jīng)營協(xié)會(huì)的大力支持，通過培訓(xùn)考察，使全體成員解放了思想，開闊了視野，學(xué)到了許多實(shí)用技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，圓滿完成了培訓(xùn)考察任務(wù)。
1、私有制林業(yè)為主體，國有、社團(tuán)、私有多種林業(yè)經(jīng)營形式并存
德國自然條件優(yōu)越，南部為阿爾卑斯高原山地，中部為丘陵和中等山地，北部為冰漬平原，北臨波羅的海和北海，境內(nèi)河流、湖泊星羅棋布，海洋性氣候和內(nèi)陸性溫帶氣候并存，年降雨量500—1000毫米，風(fēng)調(diào)雨順，林木生長的極端立地條件很少，自然條件較為優(yōu)越，十分有利于林木的生長發(fā)育。德國森林面積1080萬公頃，森林總蓄積量32億立方米，森林覆蓋率約為30%，而且林木生長立地條件好，森林分布均勻，林份質(zhì)量高，生態(tài)功能十分明顯。這些森林，成為支撐德國林業(yè)生態(tài)環(huán)境的主體。
德國的森林所有制形式有三種，一是私有林地，全國共有46%的森林為公民個(gè)人所有。二是國有森林，聯(lián)邦政府與各州政府都有所屬的森林及林地，共占34%。三是社團(tuán)包括教會(huì)、公司團(tuán)體、市鎮(zhèn)政府所有林，占20%左右。所以，德國的森林私人經(jīng)營保護(hù)占主體，全國私有林林主人數(shù)130萬，占全國人口的1。6%，其人數(shù)是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人數(shù)的兩倍多，但私有林林主人均林地3。8公頃，因此，德國的森林總量大，林主多，林地分散，除山地森林、四通八達(dá)的公路綠化、城市綠化外，其他大量的林木多是成片栽植、分散分布，布局合理，分布均勻。其生態(tài)環(huán)境景觀是各類林地遍布山區(qū)與平原，遍布城市與農(nóng)村，森林與草地、林木與農(nóng)田、林地與城鎮(zhèn)美麗相間，相互映襯，形成一望無際的田園風(fēng)光，加上藍(lán)天白云，顯得分外生機(jī)勃勃，清爽宜人。
2、林分質(zhì)量高，林地產(chǎn)出多，森林的生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)三大效益明顯
德國森林，既有數(shù)百年歷史的遺留，又有近代不斷的人工營造，人工林占全國森林面積的79%。近40年來，德國凈增森林面積400萬公頃，造林樹種有云杉、冷杉、橡樹、山毛櫸、樺木等，造林成活率95%以上?，F(xiàn)有林分，針葉林、闊葉林及針闊混交林均有，其中以針葉林與針闊混交林為主，約占整個(gè)森林面積的60%。德國林分的主要樹種組成是，西部，云杉占45%，松樹類占54%，山毛櫸24%，橡樹9%；東部，這些比例大體是西部相應(yīng)樹種的一半。所營造的林分，針葉純林，栽植與生長密度大，枝條自然稀疏明顯，林木郁閉早，樹干通直，林相整齊，林地對光熱水土等自然因子利用充分；針闊葉混交林，樹種搭配合理，栽植排列有規(guī)律，上下林層清晰分明，無明顯病蟲害。因此，德國林地生產(chǎn)力高，林分質(zhì)量穩(wěn)定，林木出材率高，森林的生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)三大效益明顯：
陜西寫生考察報(bào)告篇八
9月16日，__赴湖南考察調(diào)研。當(dāng)天下午，他來到郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村“半條被子的溫暖”專題陳列館，了解當(dāng)?shù)亻_展紅色教育情況。__指出，“半條被子”的故事體現(xiàn)了中國_人的初心和本色。要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。
2016年10月21日，__在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話中講述了“半條被子”這個(gè)感人的故事，故事發(fā)生在長征途中，在湖南汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是_?_就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。
“半條被子”一端是群眾一端是黨員，是傳遞溫暖的橋梁?！鞍霔l被子”體現(xiàn)的是革命戰(zhàn)爭年代中國_員愛民為民的赤誠之心，體現(xiàn)的是_員無私無畏、舍己為人的精神，是對“以人民為中心”“人民至上”執(zhí)政理念的生動(dòng)詮釋?！皹涓咔С哂懈?，水流萬里有源”，黨員干部與人民群眾是密不可分的整體，人民干部來源于人民，必當(dāng)為人民勞心勞力，殫精竭慮。人民群眾的安危冷暖是每位黨員干部義不容辭的責(zé)任，要時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，千方百計(jì)為他們排憂解難，把黨和政府的溫暖送至千家萬戶，讓陣陣暖流在人民群眾心中澎湃激蕩。
“半條被子”一端是需求一端是責(zé)任，是連接互通的紐帶。3名女紅軍將半條被子留給老人，是因?yàn)樗齻儗⒗先说睦щy與需求看在眼里、記在心上。關(guān)心愛護(hù)人民群眾是初心所使、職責(zé)所在。中國_建黨99周年來始終站穩(wěn)人民立場，始終堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，與人民群眾想在一起，干在一處。始終把滿足人民群眾的需求作為我們每位_員的義務(wù)與責(zé)任，始終把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需要作為第一選擇，把群眾的利益作為第一考慮，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，廣大黨員干部要當(dāng)好黨組織和人民群眾聯(lián)系的紐帶，傳遞百姓聲音，傳達(dá)黨的政策，想群眾所想，急群眾所急，做群眾所需，當(dāng)好人民群眾的公仆。
“半條被子”一端是過去一端是現(xiàn)在，是傳承革命精神的路徑?！鞍霔l被子”的事跡雖然已經(jīng)過去幾十年，但它所體現(xiàn)和蘊(yùn)含的精神永遠(yuǎn)留存在每位黨員干部心中，不斷發(fā)光發(fā)熱、熠熠生輝。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)急速發(fā)展的今天，黨員干部肩上承載的使命也在隨著時(shí)代的更迭有所改變，但無論何時(shí)“為人民服務(wù)”依然是黨的根本宗旨，依然是黨員干部的職責(zé)所在，為民初心不能隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展而有所褪色。我們要始終葆有對人民群眾的赤子情懷，將“半條棉被”精神貫穿黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的始終，與人民群眾同經(jīng)風(fēng)雨、共沐陽光，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行黨對人民群眾的莊嚴(yán)承諾。
當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局，我們國家正處于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵期。作為新時(shí)代的黨員干部，我們要牢記入黨初心，勇?lián)鷷r(shí)代重任，大力弘揚(yáng)延安精神、長征精神，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅(jiān)持與人民群眾榮辱與共、風(fēng)雨同舟、生死與共，不懼迎風(fēng)浪，敢開頂風(fēng)船，與人民群眾攜手并肩，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗。
陜西寫生考察報(bào)告篇九
這個(gè)學(xué)期我們終于有機(jī)會(huì)外出藝術(shù)考察了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村——江西婺源?？斓侥康牡貢r(shí)，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那小橋流水的意境更讓我陶醉。
這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認(rèn)識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風(fēng)水學(xué)知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧；另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進(jìn)一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對那些本人認(rèn)為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以中國最美麗的鄉(xiāng)。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在粉墻黛瓦，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設(shè)計(jì)風(fēng)格，都是精雕細(xì)刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點(diǎn)，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯(cuò)落有致，簡直就是一個(gè)大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個(gè)角度都能入畫。
在學(xué)校，我們大都在室內(nèi)畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的血源。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠(yuǎn)珍藏于心。
學(xué)校給了我們這次江西婺源寫生之旅的機(jī)會(huì)，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會(huì)到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙！然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！所謂前人栽樹，后人乘涼，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處牛形村落，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃！
幾天的考察時(shí)光一晃而過，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！通過考察使我們由一個(gè)對婺源一無所知的外行變成了一個(gè)熟練徽派建筑的內(nèi)行。其中，我對徽派建筑最深的印象就是凸字形的馬頭墻。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱五岳朝天了?？偠灾?，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實(shí)習(xí)，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時(shí)也在紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗(yàn)。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
于9月3號12：00到達(dá)浙江龍泉，開始了為期十多天的實(shí)踐活動(dòng)。開始了對龍泉的了解，開始了對青瓷的了解和探究。
浙江是我國青瓷的發(fā)源地，青瓷燒制技術(shù)源遠(yuǎn)流長。自商周時(shí)期的原始青瓷至東漢的成熟青瓷，晉代的縹瓷、唐越窯的秘色瓷，直到龍泉青瓷已有將近兩千年的歷史。青瓷的顏色從早期的青黃、淡黃到后來的純青等色，濃艷淺淡，但無不都以青為尚。
龍泉窯青瓷更是諸多青瓷中的一顆璀璨明珠。
瓷韻繞九州，一劍傳千古，龍泉是的青瓷之都、寶劍之邦。龍泉青瓷始于10世紀(jì)前期的五代，盛于宋。宋王朝南遷后，士大夫云集杭州，出現(xiàn)了偏安的表面繁華，為了滿足上自達(dá)官貴族，下至庶民的需要，當(dāng)時(shí)的龍泉瓷工吸取了歷代名瓷的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，以精湛的技藝燒制出美侖美奐的瓷器，把青瓷生產(chǎn)推向全盛時(shí)期。那時(shí)甌江兩岸群窯林立，煙火相望，江上運(yùn)瓷船舶往來如梭，單是目前發(fā)現(xiàn)的古窯址就有200余處。
龍泉青瓷分為兩大類，一種是白胎或朱砂胎青瓷，稱弟窯；另一種是釉面開片的黑胎青瓷，稱哥窯。
哥窯青瓷是開片瓷，胎薄質(zhì)堅(jiān)，釉層飽滿，色澤靜穆，有粉青、翠青、灰青等，以粉青最為名貴。釉面顯現(xiàn)紋片且其形狀多樣，是因?yàn)樘ンw膨脹系數(shù)大于釉的膨脹系數(shù)，在燒窯冷卻時(shí)出現(xiàn)的，可以聽到輕脆的聲音。開片本是一種缺陷，卻意外地產(chǎn)生了特殊的裝飾效果，如冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋、流水紋、魚子紋、膳血紋、百圾碎等。其中以冰裂紋為最美，它創(chuàng)意獨(dú)特，如片片透明的冰，自然裂紋如冰互相碰裂狀。裂縫深粗，如魚鱗，又如同梅花片片，層層疊疊，具有較強(qiáng)的立體感。哥窯青瓷器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現(xiàn)紫色，因而有紫口鐵腳之稱。
弟窯青瓷釉面無紋片，胎白或底足呈朱紅，釉層豐潤，釉色青翠，光澤柔和，晶瑩滋潤，勝似翡翠。有梅子青、粉青、豆青、灰黃等不同釉色。其中以粉青、梅子青為，豆青次之。
單就釉色而言，南宋龍泉是中國古代青瓷燒制技術(shù)的頂峰。古人尚玉，故青瓷不僅有雨過天青之雅，有海洋綠之幽，更有類玉類冰之質(zhì)，兼得蒼天、青山、綠水、碧玉之萬般靈秀。古人對玉的景仰，始終貫穿在中國古代特別是宋代陶瓷工匠的制瓷實(shí)踐中。奪得千峰翠色來，是古代文人對唐代越窯（龍泉窯前身）優(yōu)質(zhì)青瓷的贊美。而梅子青、粉青釉的出窯，讓人們更是真真切切地觸摸到了那玉一般的瑩潤蔥翠，感受到了青山碧水的自然真色。梅子青釉，釉質(zhì)渾厚，色如掛枝初梅，秀色可餐，青翠碧綠，瑩澈剔透，宛若翡翠，釉層略帶透明，釉面光澤照人。
粉青釉釉層肥厚，色似淡青湖水，柔和明凈，青綠粉潤，表面光澤柔和，有如青玉。這都體現(xiàn)了自古以來人們在釉色上對玉質(zhì)感的追求。龍泉青瓷作為南方青瓷的代表，更是讓觀者如飲甘醴般沉醉于杏花春雨的江南中。
現(xiàn)代的龍泉青瓷繼承了中國傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，在繼承和仿古的基礎(chǔ)上，更有新的突破，發(fā)展出了紫銅色釉、高溫黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶葉未色釉、烏金釉和天青釉等。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)裝飾上也注入了新的理念。
陜西寫生考察報(bào)告篇十
作為一名教育專業(yè)的學(xué)生，我們參加了一次關(guān)于陜西教育的考察活動(dòng)。這次考察經(jīng)歷讓我深刻感受到了陜西教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)，同時(shí)也讓我對自己的未來教育之路有了更加明確的規(guī)劃。以下是我對陜西教育考察的總結(jié)和感悟。
第一段：陜西教育的背景與特點(diǎn)
陜西是中國教育資源豐富的地方之一，擁有眾多世界著名的學(xué)府和學(xué)科。陜西有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，這種底蘊(yùn)對當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。古代的師徒制度在陜西仍然有一定的傳承，這也使得陜西教育有著獨(dú)特的氛圍和特色。另外，陜西也在注重教育改革和創(chuàng)新上下了很大的功夫，擁有一批有實(shí)力、有影響力的創(chuàng)新型學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)。
第二段：陜西教育的亮點(diǎn)與優(yōu)勢
在考察中，我們了解到陜西教育的亮點(diǎn)與優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，陜西教育注重研究與實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更注重創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。其次，陜西教育強(qiáng)調(diào)對歷史文化傳承和教育意義的認(rèn)識，通過給學(xué)生提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們對傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)有更深刻的了解和認(rèn)識。再者，陜西教育注重素質(zhì)教育的根本，希望培養(yǎng)學(xué)生健全人格，注重人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)道德教育的同時(shí)，注重學(xué)生成長的全面發(fā)展。
第三段：考察中學(xué)到的教育方法和經(jīng)驗(yàn)
在考察中，我們參觀了陜西的一些中小學(xué)，了解到了一些本土的教育方法和經(jīng)驗(yàn)。陜西教育非常注重與學(xué)生的互動(dòng)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生多提問、多思考，并不是一味地灌輸知識，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對問題的發(fā)現(xiàn)和解決能力。此外，陜西教育也非常注重實(shí)踐教學(xué)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)并向社會(huì)輸出自己的價(jià)值。
第四段：對于自身教育之路的啟示
這次考察讓我深刻認(rèn)識到教育的目的并不僅僅是傳授知識，更是要培養(yǎng)學(xué)生成為具備創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的終身學(xué)習(xí)者。作為一名即將從大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，我深感責(zé)任重大。我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)陜西教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與理念，注重培養(yǎng)自己的教育思維和專業(yè)能力，為將來的教育道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：展望陜西教育的未來與對教育的思考
陜西教育在不斷追求卓越的道路上仍然存在一些挑戰(zhàn)，但我相信在改革創(chuàng)新的推動(dòng)下，陜西教育一定能夠走向更加輝煌的未來。而對于整個(gè)教育行業(yè)而言，陜西教育的經(jīng)驗(yàn)與亮點(diǎn)也為我們提供了借鑒和啟示。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文關(guān)懷，在傳授知識的同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，我們也要注重教育改革和創(chuàng)新，不斷探索符合時(shí)代發(fā)展要求的教育模式和理念。
通過這次陜西教育的考察，我對教育的認(rèn)識得到了深化，對自己的教育之路也更加明確了方向。我將積極擁抱改革創(chuàng)新，努力成為一名有責(zé)任感和使命感的教育工作者，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)生做出自己的貢獻(xiàn)。
陜西寫生考察報(bào)告篇十一
非常感謝學(xué)校給我們安排這次外出寫生的課程，這讓我們學(xué)會(huì)了，懂得了很多，有利于我們今后更好的學(xué)習(xí)和生活。
回顧為期兩周的湖南寫生，內(nèi)心仍充滿激情和快樂，這是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的第二次寫生，先后去了鳳凰古城、邊城、乾州古城、德夯矮寨四個(gè)地方，從中我們都獲益匪淺。
我們這次寫生是平面班和環(huán)藝班還有五位老師總計(jì)一百多人一起出發(fā)的，在4月7號下午就準(zhǔn)備好了行李和各種生活用品，還有其它一些娛樂用品，雖說我們是去寫生，條件比較艱苦，偶爾的時(shí)候，也可以放松一下。就這樣，抱著各種各樣的心情，帶著幾分憧憬，幾分幻想，乘上長途旅游巴士，前往遙遠(yuǎn)的異地之鄉(xiāng)-湖南鳳凰古城。4月8號我們歷經(jīng)了一天一夜的漫長路程終于趕到了鳳凰古城，我們提著重重的旅行包，在有經(jīng)驗(yàn)的老師和同學(xué)們的帶領(lǐng)下，來到我們要住的旅館。
接下來我首先從鳳凰古城說起。
一、鳳凰古城(一)古城來歷。
鳳凰古城國家歷史文化名城，相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得。鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
(二)鳳凰的夜景。
我們最初看到的就是鳳凰的夜景，它好美呀，當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，鳳凰古城就會(huì)被五彩斑讕的燈火裝扮得分外妖嬈，分外漂亮。如果白天的鳳凰是一位純樸、美麗的苗家女子，那么，夜間的鳳凰就是一個(gè)多情、大方的湘西姑娘。站在沱江岸邊，仿佛置身于燈的世界，歌的海洋。在各種形狀的建筑上，或鑲嵌著五顏六色的彩燈，或閃耀著形狀各異的霓虹燈，，或樹立著各種華麗的店鋪招牌、廣告燈!。古老的吊腳樓上，懸掛著一排排的大紅燈籠，閃亮的燈光映照在水中，更給古城增添了幾份神秘。
遠(yuǎn)流連在游人心中的夢鄉(xiāng)。我們在這條街上來回走，盡情享受這迷人的夜景。
(三)鳳凰服飾。
還有鳳凰古城銀飾品，苗族喜戴銀制品，男女皆然而苗族婦女尤好銀飾裝扮，鳳凰作為典型的苗族聚居地區(qū)，銀飾很自然的成為了地方特產(chǎn)如今苗族銀飾就以其精美的制作吸引著越來越多的人各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息，又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵。
三、乾州古城。在乾州古城給人留下最深記憶的是看戲，土家族的民俗表演，他們熱情投入，每一個(gè)表演都很精彩贏得人們熱烈的掌聲。帶著還沒看夠的心情走向了下一站。我們經(jīng)過了矮寨懸索橋，它距吉首市區(qū)約20公里，跨越矮寨鎮(zhèn)附近的山谷，德夯河流經(jīng)谷底，橋面設(shè)計(jì)標(biāo)高與地面高差達(dá)330米左右。全長1073.65m，懸索橋的主跨為1176m。該橋跨越矮寨大峽谷，主跨居世界第三、亞洲第一。這些驚人的數(shù)字，不得不讓人驚嘆。
四、矮寨。
在這里我們見到了神奇罕見的流沙瀑布據(jù)說九龍溪源頭的流紗瀑布高216米，是全國落差最大的瀑布。我們從正面仰望瀑布，好像瀑布是從云端飛流直下。沿潭畔走至瀑布里去，象是美猴王鉆進(jìn)了水簾洞。從瀑布背后觀瀑布，只看見瀑布是從一個(gè)半圓形巖石上飛瀉下來的。我們的衣服被淋濕了，涼涼的舒服極了。讓人興奮的是我們同學(xué)中有幾個(gè)男生進(jìn)水里游泳啦!回去之后下起了暴雨，我們經(jīng)歷了這場兇猛的大雨，還下了冰雹，房下的清水立即變得渾濁像是黃河之水，山上的竹子也彎下了腰，真是一次毀壞性的暴雨呀!
五、總結(jié)。
湘西的外出的采風(fēng)教學(xué)，培養(yǎng)了我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓我們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出來。同時(shí)最感謝陪同我們的老師，感謝你們的關(guān)心與指導(dǎo)讓我們每去一地都有目的地引導(dǎo)我們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑，湘西古建筑具有三個(gè)明顯特征：一是木結(jié)構(gòu)多，分梁柱式結(jié)構(gòu)和穿斗式結(jié)構(gòu)，以梁柱式結(jié)構(gòu)多。，吊腳樓和侗族的花橋、鼓樓。二是充分利用場地、地形，搞“組群布局”。第三是充分利用自然環(huán)境空間，造成一種藝術(shù)效果。同時(shí)我們也學(xué)到了收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。
陜西寫生考察報(bào)告篇十二
作為一種繪畫形式，寫生是以自然景物為素材，直接在場景中描繪而成，以追求真實(shí)感、現(xiàn)場感和氣氛感為核心價(jià)值。陜西作為中國著名文化古蹟區(qū)之一，這里的歷史文化風(fēng)景博大精深，為寫生提供了和諧新穎的藝術(shù)源泉。在此，筆者分享一些自己的思考和感想，探討陜西寫生藝術(shù)的氛圍，希望對讀者有所啟迪。
首先，寫生的本質(zhì)是真實(shí)。寫生要求畫家在真實(shí)感和場景的感性互動(dòng)中把握現(xiàn)場氣氛，捕捉瞬間，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出事物的色調(diào)、陰影、形態(tài)和輪廓等，展現(xiàn)出事物表面、結(jié)構(gòu)、形態(tài)相互的糾葛。筆者感覺在陜西，寫生藝術(shù)更是敬重歷史文化，拓寬視野，開啟靈感的大門。在不同的時(shí)空場景中，在古老的建筑，名勝古跡等景點(diǎn)前作畫，只有深度體驗(yàn)了為天地著色，才能用筆寫出豐厚之處。如在華清池、西安城墻、大唐芙蓉園等場景，意會(huì)文化之美，寫生成一種雋永的藝術(shù)形態(tài)。
其次，筆墨訴說情感。在寫生的過程中，畫家不僅要通過自己的觀察、思考取得更深層次的認(rèn)知，同時(shí)也要善于運(yùn)用自身的附著情感，呈現(xiàn)出思考和感悟的層次與深度。筆者曾去拜訪莫高窟，感觸最深的是那種沉浸在洞窟壁畫中，感受著歷史悠久、淳樸又神秘的洞窟氣息。在純凈的清晨陽光照射下，手握畫材。筆者不再年輕，而莫高窟里那一點(diǎn)點(diǎn)的古人智慧，揉合了時(shí)間與經(jīng)歷的洗禮，對人類文明做出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)體的貢獻(xiàn)。這時(shí)候，筆尖在紙上滑動(dòng)，如同呼吸般，自然想法子流淌。通過寫生，筆者展現(xiàn)了自己祥和、滄桑且崇敬的情感，體現(xiàn)了對祖國傳統(tǒng)文化的深深愛意。
第三，寫生需要多元素材的滲透。豐富的素材是創(chuàng)作的源泉。陜西的地理環(huán)境優(yōu)越，有著眾多的自然風(fēng)景和古建筑，這些都是寫生所需要的多樣素材。筆者在農(nóng)村度假時(shí)，在自然環(huán)境中，在小溪旁邊的樹函數(shù)開畫，這樣的場景默默地告訴我：油畫表現(xiàn)能力的取向，來源于現(xiàn)實(shí)中大自然的変化。在寫生的過程中，畫家要積極地尋找與場景既定氛圍相配的畫法技巧，材料，甚至聲音，利用色彩、透視和深度等技法，營造出符合場景的整體氛圍與人物描繪。通過綜合素材的集成，畫家呈現(xiàn)出更加靈動(dòng)可感的藝術(shù)形式。
第四，創(chuàng)意是影響寫生氛圍的因素之一。在寫生創(chuàng)作中，畫家的創(chuàng)意和風(fēng)格對作品的影響尤為明顯，畫家的思維方式、觀察方式會(huì)融入到創(chuàng)作中，使得創(chuàng)作更加有趣。創(chuàng)意的來源并不唯一且不受時(shí)間和空間限制，即可以是身邊萌芽的一絲靈感，也可以是對文學(xué)、音樂等藝術(shù)形式的啟示。筆者在寫生的創(chuàng)作中，始終堅(jiān)持自己的創(chuàng)意和風(fēng)格，努力將自身風(fēng)格和素質(zhì)與陜西文化相融合，提升作品的藝術(shù)品味，每次寫生創(chuàng)作都是自己的一種創(chuàng)意體驗(yàn)，是一種充滿創(chuàng)意的藝術(shù)。
最后，傳承、創(chuàng)新、突破是寫生的氛圍內(nèi)涵。傳承源自對歷史文化的敬仰、對傳統(tǒng)技藝的執(zhí)著，是以此為基礎(chǔ)，保持寫生創(chuàng)作的純粹和簡潔；創(chuàng)新則體現(xiàn)在藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法上的不斷嘗試，不同的藝術(shù)家體現(xiàn)了不同的表現(xiàn)思維；突破是為了尋求更先進(jìn)、更具有創(chuàng)新性的表現(xiàn)方式，擺脫老派勢力對自己的束縛和對傳統(tǒng)人文審美觀念的順從。在陜西寫生創(chuàng)作的厚重氛圍中，筆者一直秉承這樣一個(gè)精神內(nèi)核，將對歷史文化的崇高敬意與現(xiàn)代創(chuàng)新的不斷追求并重，將創(chuàng)想和自我解釋表現(xiàn)為創(chuàng)造性碼字的過程。
陜西寫生藝術(shù)氛圍溫馨濃烈，徜徉于其中，倍感文化的厚重感與氣息流淌的溫馨。寫生是一門造型藝術(shù)，是對現(xiàn)實(shí)拓寬與思考，是創(chuàng)造之美的一種方式。筆者在這里畫了這么多年，感悟越來越深，從自然向人文，再從人文向自然，體會(huì)到自然和文化的交良之處，希望雅興與讀者共勉。
陜西寫生考察報(bào)告篇十三
陜西是一塊特殊的土地，其深厚的歷史和人文底蘊(yùn)，讓此地成為了各種文藝創(chuàng)作的源泉。作為一名繪畫愛好者，我也有機(jī)會(huì)在此地開展寫生活動(dòng)，去感受陜西普通人的生活及勝景之美。在這次的陜西寫生活動(dòng)中，讓我留下了深刻的體會(huì)和收獲，這篇文章將對我此次經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和分享。
第二段：寫生活動(dòng)的準(zhǔn)備。
在進(jìn)行寫生活動(dòng)之前，我先對陜西的文化歷史和人文環(huán)境做了一個(gè)初步的了解。我查閱了相關(guān)的資料，了解了陜西的歷史文化、民族風(fēng)情、景觀建筑。并準(zhǔn)備好了一些必備的裝備，比如畫筆、畫板、顏色筆等。這個(gè)過程雖然需要花費(fèi)一部分時(shí)間，但相信我所做的每一件事情都是有意義的，減少了決策的錯(cuò)誤率。寫生的靈感源于掌握基本知識與了解背景。
第三段：仔細(xì)觀察。
到了陜西之后，我首先要做的就是仔細(xì)觀察，以及在觀察中體驗(yàn)景色和情感，讓畫面和心境存在某種共鳴。無論是人物、建筑、風(fēng)景、街道還是自然景點(diǎn)，我都盡量仔細(xì)地去感受和觀察，發(fā)現(xiàn)它們的特質(zhì)和獨(dú)特之處。這有助于我在后續(xù)的畫作中更好地表達(dá)我所看到和體會(huì)到的事物。
第四段：結(jié)合個(gè)人情感創(chuàng)作。
在我瀏覽、記錄和理解所看到的地點(diǎn)與事物后，我會(huì)通過個(gè)人的情感對所看到的事物進(jìn)行解讀，并加以畫出。這有助于我在作品中表達(dá)我的想法和獨(dú)特的情感，同時(shí)也在提升創(chuàng)作的技藝和水平。
第五段：分享體驗(yàn)感受。
通過這次寫生體驗(yàn)，我對陜西的生態(tài)環(huán)境、建筑、歷史、文化底蘊(yùn)、人民風(fēng)俗等有了更深的了解。并在實(shí)踐的過程中對我的繪畫技巧和表現(xiàn)力有了極大的提升。在這個(gè)過程中與其他繪畫同好之間極大的學(xué)習(xí)并引發(fā)了我對新鮮感知的探索，在新的領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。最重要的是，能夠發(fā)現(xiàn)我在創(chuàng)作中所需要關(guān)注的方面，以及掌握了一種更深的、更有內(nèi)涵的創(chuàng)作方式。
結(jié)語。
在這次關(guān)于“陜西寫生心得體會(huì)”的活動(dòng)過程中，我對不同的事物獲得了很深的認(rèn)識和理解，豐富了繪畫的技巧和經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)掘自我的潛能。對于所有的繪畫愛好者來說，這樣的寫生體驗(yàn)一定是難得的收獲，我也相信自己會(huì)在未來的寫生歷程中不斷提高、創(chuàng)新，以達(dá)成更為高妙的藝術(shù)水平。
陜西寫生考察報(bào)告篇十四
江西沱川、景德鎮(zhèn)。
班級集體考察、專業(yè)寫生。
提高專業(yè)技能，了解地方本土的風(fēng)土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對戶外的風(fēng)景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加強(qiáng)，同時(shí)不斷補(bǔ)充新的知識點(diǎn)為以后專業(yè)學(xué)習(xí)以及畢業(yè)作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）西遞。
經(jīng)過了十幾個(gè)小時(shí)的車程終于到達(dá)寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時(shí)城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽xx縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學(xué)生，這些都留在了我的相機(jī)和畫面之上。在這個(gè)被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中。“山為牛頭樹為木，橋?yàn)榕Ｍ任轂樯?，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個(gè)保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風(fēng)、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動(dòng)的小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情；青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、
對聯(lián)。
濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個(gè)文化村呀！
經(jīng)過幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝?；罩菽镜?、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術(shù)功底和審美情趣，拿起相機(jī)拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創(chuàng)作素材。
（二）屏山。
同樣是xx縣的一個(gè)古村落，村中的建筑風(fēng)格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個(gè)時(shí)代。院子好大，庭前有個(gè)四方四正的淺水溝，這個(gè)溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內(nèi)充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個(gè)生靈在注視著整個(gè)院落，護(hù)佑這這戶人家，具體這個(gè)用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇?fù)碇买T馬回鄉(xiāng)；而側(cè)面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個(gè)據(jù)說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個(gè)門上方翹起的一個(gè)角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個(gè)三姑廟則有一個(gè)傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個(gè)三姑廟還有一稱“顯濟(jì)廟”，顯濟(jì)廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟(jì)廟，現(xiàn)在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強(qiáng)深院馬頭墻四合式天井風(fēng)水舊俗。
徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時(shí)勢、不趕時(shí)髦，此為自然；篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅(jiān)守宗族法規(guī)、崇奉風(fēng)水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應(yīng)的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風(fēng)水寶地”的地方產(chǎn)生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細(xì)琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
陜西寫生考察報(bào)告篇十五
外出寫生是藝術(shù)類學(xué)生的必修課程，那么該如何寫寫生的。
考察報(bào)告。
其實(shí)在之前就聽說區(qū)里要安排外出寫生，也就一直暗暗盼望著，特別是前不久參加市里的美術(shù)年會(huì)時(shí)，看到一位老師的寫生油畫創(chuàng)作，內(nèi)心真是“羨慕嫉妒恨”!這回好了，終于我們也有機(jī)會(huì)了!雖然自己繪畫功底不怎么好，但是可以學(xué)習(xí)，可以進(jìn)步，還是很讓人高興的。
傷感的思緒拉回來，還是說說畫畫的事吧，我們這次一共是來了27名老師，按照“國畫”、“速寫”和“色彩'分了三個(gè)小組。為了節(jié)約時(shí)間，一到目的地后就馬上放好行李，每人領(lǐng)了一包干糧開始集合進(jìn)山。
我們一行人跟隨有經(jīng)驗(yàn)的尚主任走在最前面，走過一處小橋，再向右轉(zhuǎn)，眼前突然展現(xiàn)出一條鋪滿落葉的小徑，蜿蜿蜒蜒，指向不知名的遠(yuǎn)方，我們一邊贊嘆著這神秘美麗的大自然，一邊繼續(xù)繼續(xù)前行尋找適合畫畫的地點(diǎn)，最后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的茅草屋，有山石壘成的矮矮的圍墻，聽到里面?zhèn)鞒觥斑氵恪钡慕新?，原來是一個(gè)羊圈——這里的羊們也很有意思，清一色的黑山羊，平日我們所熟知的白羊一只也看不到。然后，第一幅畫就獻(xiàn)給了這個(gè)“古色古香”的羊圈?，F(xiàn)在再看這幅畫，虛實(shí)關(guān)系處理得不好，主體物也不突出，畫得很不成熟-----在山里吃過中飯后，我們又找到一家山間小屋，只是很可惜，還沒怎么畫完，天空就飄起了雨，我們只好打道回府，雨一直下到晚上。第一天只算是畫了半天的畫。
第二天吃早飯前，進(jìn)行了統(tǒng)一評畫，很多國畫與色彩作品都畫得很漂亮，特別是陳俊河老師的國畫，很讓人佩服，功底深厚，技法純熟，一看就是老國畫手了-----吃過早飯后再次出發(fā)，只是這次還沒畫滿一個(gè)小時(shí)老天又下起了雨，我們只好奔回住處，路上遇到不少狂奔回去的老師們，他們也是很無奈得嘆氣?；氐剿奚岚褎倹]畫完的速寫根據(jù)記憶補(bǔ)了補(bǔ)，聽說尚主任和顧老師畫畫極好，我們幾人去學(xué)習(xí)了一下，感覺自己真是差太遠(yuǎn)了!顧老師筆法熟練，構(gòu)圖大氣，無論是造型還是筆法線條都處處顯示出深厚的美術(shù)功底;尚主任的畫更是筆法靈活，造型嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)得當(dāng)，筆法熟練而富于變化，無論是樹的變化還是山石的變化都極具有藝術(shù)上的美感------同時(shí)也給我們幾人的作品指點(diǎn)了一下，哪里不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)，都一一給我們做了詳細(xì)的解答，我們在發(fā)現(xiàn)了自己的不足的同時(shí)也感到通過學(xué)習(xí)確實(shí)是有了進(jìn)步，至少在眼界上開闊了很多，并且非常感謝尚主任的不吝賜教。
到了下午雨稍停了，我們帶傘出去繼續(xù)畫畫，找到第一天的山間小路，漫步在落滿金黃色樹葉的小徑上，兩旁滿是姿態(tài)各異顏色各異的樹，樹的對面還有“層林盡染”的一叢叢的更多的樹，小溪，大小不一的山石，以及掩映于樹木之間的山間石屋，秋風(fēng)乍起，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樹葉翩然而下，絢爛至極，即使是飄著雨，也是極美的意境啊!可以想象，若是有著燦爛的陽光，那該是另有一番景致了。我對好友說，這真是世外桃源啊!可惜，不久大雨又至，我們匆匆拍了幾張照片，帶著未完成的畫，戀戀不舍得離開了這“世外桃源”。
最后一天了，我們要回去了，老天反倒晴了!清晨，飯前評畫，這次好作品非常地多，不僅是好的國畫，好的油畫，好的色彩，還有很多好的速寫，相比之前，我都不好意思把自己的速寫拿出來，每個(gè)人都有每個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，陳俊河老師這次的國畫是一幅為了表現(xiàn)黑白灰對比的山間石屋，仍然是讓人嘆服的深厚的造型能力和純熟的國畫手法。而其他幾位老師的國畫也是各有特色，效果都不錯(cuò);另外幾幅色彩作品包括油畫，顏色都非常地豐富;兩位用色粉筆完成的色彩作品，色彩艷麗，很富有裝飾性;還有努力認(rèn)真的王真真老師的色彩畫，色彩淡雅，很有靈氣;最后一組速寫作品也是各有千秋，印象比較深的有周文秋老師的，構(gòu)圖巧妙，中遠(yuǎn)近景的空間大關(guān)系處理得很好，并且最后上了一點(diǎn)顏色，更顯得古樸秀麗，效果非常好;另外有位張老師的速寫筆法熟練，構(gòu)圖漂亮，整體效果非常好------還有另外一些叫不上名字的老師的作品，有的專取一個(gè)小景，但是也是畫得很有意思，富有裝飾美感，有明顯的個(gè)人風(fēng)格，總之，大家都比前一天有進(jìn)步，效果很明顯。
評完畫，還剩下兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，利用這剩下的寶貴時(shí)間，我們又畫了一幅速寫，拍了幾張美景，到了中午12點(diǎn)不得不集合了，最后全體老師合影留念，離開了這令人難忘的地方。
兩天半的時(shí)間，真的是太短，感覺不夠用的，因?yàn)樽约旱睦L畫水平不是很好，學(xué)習(xí)到了很多，進(jìn)步了很多，這就是最好的收獲了，難忘的美景，難忘的同事們，難忘的好吃的飯菜，難忘的雖然互相還叫不上名字但仍然互幫互助團(tuán)結(jié)友愛的可貴精神!希望明年我們還能再來!
今年8月份的時(shí)候，我們踏上了安徽寫生實(shí)習(xí)的旅途這。是我們20xx級建筑學(xué)第一次外出實(shí)習(xí)。
第一站我們安排在西遞村。從大巴下來，步入村中，走進(jìn)預(yù)定好的飯店，頓時(shí)覺得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來幾天的寫生也變得更加誘人。放下行李，未做休息，我們便在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，參觀了村中的一些有代表性的景點(diǎn)，之后我們各自繞著村子細(xì)細(xì)游覽品味。村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動(dòng)和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實(shí)不多見。
下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無處不在;幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。第一次沿街作畫時(shí)，我有點(diǎn)難為情，因?yàn)樗綄?shí)在拙劣的可以，手法更是生澀，真不敢面對過往行人偶爾飄來的眼光。但后來發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人是無暇在乎你的畫作的，即便他們覺得你畫的不好，也只會(huì)鼓勵(lì)地對你笑笑或簡單指點(diǎn)一下。我也明白過來，正是水平不行才需要多加實(shí)習(xí)勤加練習(xí)嘛，管別人怎么看啊。一下午的時(shí)間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫。
在西遞我們待了4天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那條大黃狗，我們卻不得不奔往下站——南屏。對于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺階和村邊的萬松林，以及村外田地邊的石橋和水車。萬松林因?yàn)闃渖疑咸S的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿;不過倒近距離觀賞了石桌上休息的蝴蝶且留下了它的倩影。大水車是我長這么大第一次見，清澈的水流隨著轉(zhuǎn)動(dòng)的水車灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動(dòng)人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無限的繪畫沖動(dòng)。
之后，我們來到最后的目的地宏村。進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
非常感謝學(xué)校給我們安排這次外出寫生的課程，這讓我們學(xué)會(huì)了，懂得了很多，有利于我們今后更好的學(xué)習(xí)和生活。
回顧為期兩周的湖南寫生，內(nèi)心仍充滿激情和快樂，這是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的第二次寫生，先后去了鳳凰古城、邊城、乾州古城、德夯矮寨四個(gè)地方，從中我們都獲益匪淺。
我們這次寫生是平面班和環(huán)藝班還有五位老師總計(jì)一百多人一起出發(fā)的，在4月7號下午就準(zhǔn)備好了行李和各種生活用品，還有其它一些娛樂用品，雖說我們是去寫生，條件比較艱苦，偶爾的時(shí)候，也可以放松一下。就這樣，抱著各種各樣的心情，帶著幾分憧憬，幾分幻想，乘上長途旅游巴士，前往遙遠(yuǎn)的異地之鄉(xiāng)-湖南鳳凰古城。4月8號我們歷經(jīng)了一天一夜的漫長路程終于趕到了鳳凰古城，我們提著重重的旅行包，在有經(jīng)驗(yàn)的老師和同學(xué)們的帶領(lǐng)下，來到我們要住的旅館。
接下來我首先從鳳凰古城說起。
一、鳳凰古城(一)古城來歷。
鳳凰古城國家歷史文化名城，相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得。鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
(二)鳳凰的夜景。
我們最初看到的就是鳳凰的夜景，它好美呀，當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，鳳凰古城就會(huì)被五彩斑讕的燈火裝扮得分外妖嬈，分外漂亮。如果白天的鳳凰是一位純樸、美麗的苗家女子，那么，夜間的鳳凰就是一個(gè)多情、大方的湘西姑娘。站在沱江岸邊，仿佛置身于燈的世界，歌的海洋。在各種形狀的建筑上，或鑲嵌著五顏六色的彩燈，或閃耀著形狀各異的霓虹燈，，或樹立著各種華麗的店鋪招牌、廣告燈!。古老的吊腳樓上，懸掛著一排排的大紅燈籠，閃亮的燈光映照在水中，更給古城增添了幾份神秘。
遠(yuǎn)流連在游人心中的夢鄉(xiāng)。我們在這條街上來回走，盡情享受這迷人的夜景。
(三)鳳凰服飾。
還有鳳凰古城銀飾品，苗族喜戴銀制品，男女皆然而苗族婦女尤好銀飾裝扮，鳳凰作為典型的苗族聚居地區(qū)，銀飾很自然的成為了地方特產(chǎn)如今苗族銀飾就以其精美的制作吸引著越來越多的人各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息，又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵。
三、乾州古城。在乾州古城給人留下最深記憶的是看戲，土家族的民俗表演，他們熱情投入，每一個(gè)表演都很精彩贏得人們熱烈的掌聲。帶著還沒看夠的心情走向了下一站。我們經(jīng)過了矮寨懸索橋，它距吉首市區(qū)約20公里，跨越矮寨鎮(zhèn)附近的山谷，德夯河流經(jīng)谷底，橋面設(shè)計(jì)標(biāo)高與地面高差達(dá)330米左右。全長1073.65m，懸索橋的主跨為1176m。該橋跨越矮寨大峽谷，主跨居世界第三、亞洲第一。這些驚人的數(shù)字，不得不讓人驚嘆。
四、矮寨。
在這里我們見到了神奇罕見的流沙瀑布據(jù)說九龍溪源頭的流紗瀑布高216米，是全國落差最大的瀑布。我們從正面仰望瀑布，好像瀑布是從云端飛流直下。沿潭畔走至瀑布里去，象是美猴王鉆進(jìn)了水簾洞。從瀑布背后觀瀑布，只看見瀑布是從一個(gè)半圓形巖石上飛瀉下來的。我們的衣服被淋濕了，涼涼的舒服極了。讓人興奮的是我們同學(xué)中有幾個(gè)男生進(jìn)水里游泳啦!回去之后下起了暴雨，我們經(jīng)歷了這場兇猛的大雨，還下了冰雹，房下的清水立即變得渾濁像是黃河之水，山上的竹子也彎下了腰，真是一次毀壞性的暴雨呀!
五、總結(jié)。
湘西的外出的采風(fēng)教學(xué)，培養(yǎng)了我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓我們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出來。同時(shí)最感謝陪同我們的老師，感謝你們的關(guān)心與指導(dǎo)讓我們每去一地都有目的地引導(dǎo)我們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑，湘西古建筑具有三個(gè)明顯特征：一是木結(jié)構(gòu)多，分梁柱式結(jié)構(gòu)和穿斗式結(jié)構(gòu)，以梁柱式結(jié)構(gòu)多。，吊腳樓和侗族的花橋、鼓樓。二是充分利用場地、地形，搞“組群布局”。第三是充分利用自然環(huán)境空間，造成一種藝術(shù)效果。同時(shí)我們也學(xué)到了收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。
陜西寫生考察報(bào)告篇十六
近日，我作為學(xué)校代表參加了陜西省教育考察活動(dòng)，并撰寫了一份關(guān)于陜西教育的考察報(bào)告。通過此次考察，我對陜西的教育事業(yè)有了更加深入的了解。以下是我在報(bào)告中總結(jié)出的幾個(gè)重要體會(huì)。
第一段：陜西教育建設(shè)的成績和亮點(diǎn)。
首先，陜西教育建設(shè)取得了顯著的成績。在陜西，教育資源的分配相對均衡，城鄉(xiāng)教育的發(fā)展差距逐漸減小。此外，陜西的教育質(zhì)量持續(xù)提升，普通高中的升學(xué)率不斷攀升，大學(xué)錄取率也在逐年增加。這些成績的取得離不開當(dāng)?shù)卣拇罅χС趾徒逃块T的精心規(guī)劃。
其次，陜西的教育改革方向明確，教育內(nèi)容和方法也有了新的突破。陜西不僅注重知識的傳授，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過推行素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、體育教育等多元化教育模式，陜西著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這一點(diǎn)值得其他地區(qū)借鑒。
第二段：陜西教育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和問題。
然而，陜西的教育發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)和問題。首先是城鄉(xiāng)教育發(fā)展差距依然存在。雖然取得了一些進(jìn)展，但城鎮(zhèn)地區(qū)教育資源依然相對豐富，而農(nóng)村地區(qū)的教育資源短缺。這導(dǎo)致了城鄉(xiāng)學(xué)生之間的教育差距較大，特別是在高質(zhì)量教育資源方面。此外，學(xué)校的招生機(jī)制和升學(xué)競爭激烈也是一個(gè)問題。某些學(xué)校的升學(xué)成績成為評價(jià)學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這導(dǎo)致了學(xué)生的過度培訓(xùn)和競爭壓力過大。
第三段：陜西教育發(fā)展的前景和建議。
從考察中，我對陜西的教育發(fā)展充滿信心。陜西政府和教育部門已經(jīng)意識到了問題的存在，并采取了有效的措施解決這些問題。我認(rèn)為，陜西的教育將會(huì)在未來取得更大的發(fā)展。為了進(jìn)一步提高教育質(zhì)量和公平性，我建議陜西加大對農(nóng)村地區(qū)教育的投入，提高鄉(xiāng)村教師的專業(yè)水平，改善農(nóng)村學(xué)校的硬件設(shè)施。同時(shí)，城市學(xué)校應(yīng)該放棄純粹以升學(xué)率為導(dǎo)向的教育模式，注重學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)。
第四段：對自身教育工作的啟示。
通過此次考察，我意識到自己在教育工作中還存在許多不足。陜西的教育改革和發(fā)展給了我很大的啟示，我認(rèn)識到教育不僅僅是知識的傳授，更是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。作為一名教育工作者，我要不斷學(xué)習(xí)陜西的教育經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，陜西的教育取得了一系列成就，然而也面臨一些問題和挑戰(zhàn)。通過此次考察，我對陜西教育事業(yè)有了更加深入的了解，也對自身的教育工作有了更高的要求。我相信，只要我們在陜西的教育成就和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上持續(xù)努力，就能夠推動(dòng)我國教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
陜西寫生考察報(bào)告篇十七
近日，我們?nèi)w教育工作者赴陜西進(jìn)行了一次教育考察，對陜西省教育發(fā)展進(jìn)行了全面深入的了解。這次考察不僅拓寬了我們的眼界，增長了見識，也為我們教育工作提供了寶貴的借鑒和啟示。以下即為本人的考察報(bào)告心得體會(huì)。
首先，陜西省教育系統(tǒng)的整體發(fā)展水平令人稱贊。在各級政府的大力支持下，陜西省的教育事業(yè)取得了長足的進(jìn)步。教育經(jīng)費(fèi)投入持續(xù)增加，師資隊(duì)伍建設(shè)日益完善，教育設(shè)施不斷改善，教育質(zhì)量明顯提升。我們考察了多所學(xué)校，無論是城市學(xué)校還是農(nóng)村學(xué)校，都能看到教育資源的合理配置和使用。特別是在農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件雖然相對有限，但教育質(zhì)量絲毫不減?？梢哉f，陜西省的教育工作者們在為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育方面，發(fā)揮了巨大的作用。
其次，我對陜西省關(guān)于素質(zhì)教育的理念和實(shí)踐印象深刻。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而非機(jī)械地灌輸知識。這是陜西省教育系統(tǒng)一直倡導(dǎo)的理念。在我們的考察中，我們看到了很多學(xué)校積極探索素質(zhì)教育的方法。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際操作能力，通過各種活動(dòng)和課程設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生培養(yǎng)解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)合作的精神。這種實(shí)際的教育方式很好地促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展，使他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)。
同時(shí)，陜西省的教育工作者們還非常注重學(xué)生的身心健康。我們參觀了一所農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校在操場上設(shè)立了跑步道，學(xué)生每天都要進(jìn)行一定時(shí)間的跑步鍛煉。在其他學(xué)校，我們也看到了很多體育課和健康教育的實(shí)施情況。這種注重學(xué)生身心健康的做法非常值得借鑒。我們應(yīng)該意識到，身心健康是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有身體健康了，學(xué)生才能更好地面對學(xué)習(xí)和生活的各種挑戰(zhàn)。
陜西省的教育工作者們還十分注重教育和家庭的緊密聯(lián)系。無論是城市學(xué)校還是農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校都積極與家長合作，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)和成長。學(xué)校開設(shè)了家長學(xué)校，定期邀請家長來學(xué)校了解孩子的學(xué)習(xí)情況，并提供一些教育輔導(dǎo)。這種學(xué)校與家庭的互動(dòng)模式，在一定程度上緩解了學(xué)生和家長之間的溝通問題，也使學(xué)校教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求。
最后，我認(rèn)為陜西教育發(fā)展的成功離不開一支優(yōu)秀的教育隊(duì)伍。陜西省各級政府高度重視教育工作，積極加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的薪酬待遇和職業(yè)地位。在我們考察期間，我們與一些教師代表交流，他們從教育的角度分享了自己的心得體會(huì)。他們專業(yè)的素養(yǎng)和對學(xué)生的關(guān)愛深深感動(dòng)了我?？梢哉f，正是有了這樣一支優(yōu)秀的教育隊(duì)伍，才使陜西省的教育發(fā)展得以快速而健康的進(jìn)行。
總結(jié)起來，陜西省的教育考察給我們帶來了很多啟發(fā)和收獲。在對陜西省教育發(fā)展的深入了解后，我們不禁感嘆：當(dāng)今中國的教育發(fā)展已經(jīng)取得了很大的成就，但我們?nèi)孕枥^續(xù)努力，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)我們的教育方法，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和更優(yōu)質(zhì)的教育資源。只有這樣，我們的教育事業(yè)才能不斷蓬勃發(fā)展。
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