我是大衛(wèi)讀后感(通用16篇)

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我是大衛(wèi)讀后感(通用16篇)
時(shí)間:2023-11-06 03:02:11     小編:BW筆俠

讀后感是讀者與書籍之間的對(duì)話和交流的方式之一。讀后感的寫作需要我們對(duì)所讀內(nèi)容有深入的思考和分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考。這些范文重點(diǎn)突出了書中的主題和人物形象,并結(jié)合了作者的個(gè)人體驗(yàn)和情感,給人以深刻的思考和啟發(fā)。大家可以閱讀這些范文,從中受益,進(jìn)一步提高自己的寫作水平和文學(xué)素養(yǎng)。讀完這些范文后,相信你也能寫出一篇精彩的讀后感。趕快開始動(dòng)筆吧!

我是大衛(wèi)讀后感篇一

我是貓讀后感,夏目漱石的作品之一,適合青少年看,下面是小編帶來(lái)的我是貓讀后感,歡迎閱讀!

日本著名作家夏目漱石的中篇小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書。

主人公是一只平凡的貓,它的主人是一位窮教師,講的是這只貓從生到死的故事。

二十世紀(jì)的時(shí)候,這只貓出生了,現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。

現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解,這只貓終于受不了了,它找到了安身之處也就是它主人家,它在主人家鬧過(guò)很多事,如;吃著年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房頂結(jié)果摔了下來(lái)``````但它有一個(gè)信念就是:我是貓。

不要以為它很愚蠢,它可是一只善于思考,有見(jiàn)識(shí),富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。

小貓一直希望世界得到太平,人總是搶它們的食物,它很生氣,主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。

小貓也有問(wèn)題,1 為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)?每天它無(wú)憂無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里,終于有一天它掉進(jìn)了河里,到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。

我讀懂了小貓那單純,可愛(ài),善良,對(duì)和平充滿期待的心,知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話,無(wú)論多么不可能的事,只要你想它,做了,不可能的事就會(huì)變成可能的事,未來(lái)不可能的事就是想象給我們的,這只貓就是最好的典范。

本文的主人公是貓。

是以貓的視角來(lái)看人類世界的。

剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng),自此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。

直到某日因?yàn)楹闷?,落入了酒缸中,被淹死了?/p>

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。

而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。

而其中,又屬梅亭最能折騰人。

苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。

例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。

苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫者,莫過(guò)于描繪大自然。

天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來(lái),畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。

但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。

相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。

相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。

對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見(jiàn)地。

它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?,互相?zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H?。”的結(jié)論。

雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。

正如本文譯者所說(shuō),“他們面對(duì)新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無(wú)奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。

他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象,應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照,這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類世界看得不過(guò)而而了。

總而言之,這只無(wú)名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。

也許正是因?yàn)楹闷?,才使得它?duì)人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。

愛(ài)貓,愛(ài)它的可愛(ài),愛(ài)它的迷離,更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。

這不禁讓我想起了夏目漱石筆下,有這樣一只貓,機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無(wú)名貓。

它以自己小小的貓眼,悄然洞悉著人世的滄桑。

沒(méi)錯(cuò),它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。

《我是貓》一個(gè)充滿新奇的書名,就是因?yàn)檫@個(gè)書名一下子勾起了我的興趣,讀完后,還真是讓人感嘆萬(wàn)分。

我也乍然間愛(ài)上了這小小的.貓公。

也許,是因?yàn)槭秦埖木壒?,沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。

它的每一句談吐之間,都充滿被人類尖酸的諷刺,例如:“世人褒貶,因地而不同,像我的眼珠子一樣變化多端?!焙牵@是多么一針見(jiàn)血的話語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。

讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。

然而,說(shuō)它智慧,它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙,喝酒喝醉了都不以為然,這些種種的傻事,都讓人忍俊不禁!不過(guò),它與俗人不同的是,總是會(huì)在難后悟出哲理,苦后自樂(lè)一番。

這貓公,矛盾的特點(diǎn),還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許,應(yīng)該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí),也讓我對(duì)它更加喜愛(ài)了!

當(dāng)然了,人類也是充滿智慧的生物,因?yàn)槲覀兊闹腔?,世界才發(fā)展到了如今。

不過(guò)人類卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。

人類的一切,也在貓貓狗狗眼中變得卑微。

此時(shí),人類是應(yīng)該哭笑不得,還是應(yīng)該自我反思一番呢?!

我是大衛(wèi)讀后感篇二

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓,好不容易逃出了惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的喜愛(ài),受盡了折磨,最終還是死了,不過(guò)它死后反而得到了安息。

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類的心理,這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓,還具有文人氣質(zhì)的貓,但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿,管你怎么亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明知道逃不出去,這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干,因此才痛苦。無(wú)聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到這里,我被震撼了。這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道,真可憐,貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了,尋找另一個(gè)世界的安寧。

我是大衛(wèi)讀后感篇三

我是貓是一部以貓為主人公的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

以貓的眼睛看世界,這在當(dāng)時(shí),在創(chuàng)作手法上有一定的突破。

貓公很富于哲理,精干辭辯,對(duì)人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。

這部小說(shuō)語(yǔ)言幽默,風(fēng)趣,用諷刺的與前去描寫貓所遇見(jiàn)的景物。

例如:咱家是貓。

名字嘛??還沒(méi)有。

語(yǔ)言十分詼諧幽默。

其實(shí)作者在寫貓,就是在寫一種社會(huì)現(xiàn)象。

貓所處的時(shí)代恰是明治維新以后。

當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突,貓眼中瘋瘋癲癲的人們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉艘恍┥鐣?huì)狀況。

我喜歡貓的那種閑適和自然。

即使是在他死的時(shí)候。

他喝了酒之后,暈暈乎乎的掉到了水桶里,他掙扎,費(fèi)勁了全身的力氣也無(wú)濟(jì)于事。

于是他選擇了放棄。

雖然現(xiàn)在看來(lái)似乎有那么點(diǎn)惋惜,但實(shí)際上這也是明智之舉。

放棄掙扎的念頭,用平和的心態(tài)去面對(duì)死亡。

其實(shí)這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)周邊的事物。

多一些自然,少一分拘束;多一分快樂(lè),少一分憂愁。

其實(shí)有時(shí)候我們面對(duì)的對(duì)手并不可怕,只是我們把他神化了。

生活中的挑戰(zhàn)有很多,挑戰(zhàn)的人也有很多,但真正成功的卻又少之又少。

在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记桑膊皇侵R(shí),而是勇氣。

其實(shí)勇氣不是培養(yǎng)的,這是一種與生俱來(lái)的力量。

我們之所以會(huì)失敗,只是我們被自己束縛罷了。

我們誕生在這個(gè)世界上,就注定會(huì)有著消亡的命運(yùn),這是誰(shuí)也無(wú)法改變的事實(shí)。

但是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前,我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡,而是應(yīng)該盡自己所能,發(fā)揮生命的最大價(jià)值。

一個(gè)真正的勇者,應(yīng)該用樂(lè)觀去面對(duì)現(xiàn)實(shí),應(yīng)該用無(wú)畏去面對(duì)挑戰(zhàn)。

時(shí)光如梭,光陰似箭,我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。

我們能留下的,只是一分寄托,一分期待。

一個(gè)人活著,總應(yīng)該為他人做一些什么。

即使我們給不了所有人。

但是我們可以用樂(lè)觀,用勇氣去感化別人,即使只是一股小小的暖流,對(duì)無(wú)助的人,對(duì)憂愁的人也是莫大的幫助,應(yīng)為,你讓他們看到了希望。

多一點(diǎn)關(guān)心,多一點(diǎn)理解,對(duì)于他人,是生命的復(fù)蘇。

我是大衛(wèi)讀后感篇四

作者長(zhǎng)篇小說(shuō)書中隱含著,夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓,所有的故事都要從背后結(jié)合夏目漱石的個(gè)人經(jīng)歷。

以無(wú)名無(wú)姓的貓講述自己主人及周遭的朋友,較有諷刺幽默的意味,諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化,諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無(wú)厭,諷刺美學(xué)家迷亭滿口胡言,諷刺裝腔作勢(shì)、虛情假意、世態(tài)炎涼;每個(gè)角色都被刻畫的那么細(xì)致。

敘述的不僅僅只有諷刺,它對(duì)種種世相吐露絕妙評(píng)語(yǔ),甚至對(duì)自己的主人也毫不客氣極盡調(diào)侃,又可謂是世間少見(jiàn)的刻薄之貓,因?yàn)楸恢R(shí)分子收養(yǎng),它也成了貓中的知識(shí)分子,說(shuō)這只貓博覽群書一點(diǎn)也不過(guò)分,學(xué)者貓先后引用過(guò)莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。

起初看并未深入感受,但看完卻有不舍、意猶未盡的感觸。

書摘:嘗遍人生甘心味,言外冷暖我自知。

我懷疑人類是自己說(shuō)的那樣深情,那樣富于同情的動(dòng)物,更多還是生成了是個(gè)人,流幾滴眼淚或是裝裝同情,不過(guò)是一種義務(wù),為了交際才不得不做做樣子罷了。

沒(méi)有人比承認(rèn)自己愚蠢更高尚的了,在自知之明前,一切自命不凡的人都要低下頭。

我是大衛(wèi)讀后感篇五

今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。

收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓,這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感的貓,但是到了最后也沒(méi)學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。

大概內(nèi)容是一只可憐又可愛(ài)的小貓,被一個(gè)書童玩過(guò)了以后,又弄傷了,無(wú)家可歸,十分幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái),可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時(shí)候還得餓肚子,它的窩就是一個(gè)破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢的人十分少,沒(méi)錢的人很多,有的時(shí)候人都吃不飽,生活都沒(méi)有保障,別說(shuō)一只貓了,更是可憐,有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

我讀了這本書后思緒萬(wàn)千:在那個(gè)黑色的時(shí)代,那人吃人的資本主義社會(huì)中,就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。

如果它生長(zhǎng)在現(xiàn)在的我們中國(guó),一定會(huì)被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會(huì)有溫暖的小窩,冬曖夏涼??措娨暽系膱?bào)道,有一個(gè)老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛(ài)心的人越來(lái)越多了。如果它生活在我們的社會(huì),它一定是幸福的都不想離開。

這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實(shí)在是太好了,吃的有營(yíng)養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來(lái)學(xué)習(xí),我們實(shí)在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),為國(guó)家貢獻(xiàn)我們的力量。

《我是貓》是一部正宗的日本小說(shuō),由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀察人的心理。本書中的貓飽經(jīng)滄桑,受盡煎熬,最后死于水缸之中。其實(shí),在生活,飽受折磨最后死在人類手中的小動(dòng)物,還有很多。

一次,從學(xué)?;貋?lái)之時(shí),剛經(jīng)過(guò)醫(yī)院門口,就見(jiàn)到了一大群人圍成一個(gè)小圈子,似乎在圍觀什么。愛(ài)湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑,擠進(jìn)去看了看究竟。這一看,我驚呆了,好一會(huì)兒才緩過(guò)神兒來(lái)。地上躺著一只慘死的貓,毛發(fā)呈棕色,部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展?fàn)顟B(tài),前爪似乎在求救。最可怕的,也是讓我呆住的理由貓兒的右眼球竟掉了出來(lái),與眼眶通過(guò)小小的血管連接著,藕斷絲連。這場(chǎng)景,至今回想起來(lái)還覺(jué)得可怕。

還有一次,也是在夕陽(yáng)落山之時(shí),我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途,忽聞“喵——喵”之聲,想了想,也沒(méi)在意,繼續(xù)向前走。正當(dāng)快要走出空地之時(shí),又傳來(lái)聲“喵喵”。我思索著:好像是只貓兒的叫聲。于是,我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘,我通過(guò)判斷聲源的方法,找出了貓的確切位置。咋眼一瞧,全身黑不溜秋的,眼里堆滿了眼屎,臟兮兮的。我見(jiàn)它又臟又臭又難看,便沒(méi)管它,回了家。這件事,便成了我的遺憾。

想一下,竟有這么多的動(dòng)物慘死在人類手里,人類是否該好好反省反省了呢?

按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí),明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家,分化出去,為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。

一度,中國(guó)文人所期待的就是,也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上,中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”。

我們對(duì)于日本的明治維新,給予了正面的積極評(píng)價(jià)??墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不同的意見(jiàn)。

在社會(huì)巨變時(shí)期,人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng),同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過(guò)程。而且,最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗,以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的;說(shuō)重話的人,以為這是離棄祖宗文化。

夏目漱石,曾經(jīng)在英國(guó)留學(xué),他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展,兩者的不同有所認(rèn)識(shí)。他以為,歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義,是外來(lái)的,自然與原有的文化根底有所沖突。

這個(gè)判斷,不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那只貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

我是大衛(wèi)讀后感篇六

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如,以下的《我是貓》讀后感范文,歡迎往下閱讀:

本文的主人公是貓。

是以貓的視角來(lái)看人類世界的。

剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng),自此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。

直到某日因?yàn)楹闷?,落入了酒缸中,被淹死了?/p>

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。

而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。

而其中,又屬梅亭最能折騰人。

苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。

例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。

苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫者,莫過(guò)于描繪大自然。

天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來(lái),畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。

但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。

相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。

相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。

對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見(jiàn)地。

它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说腵群體。

瘋?cè)藗兙墼谝黄?,互相殘殺,互相?zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H??!钡慕Y(jié)論。

雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。

正如本文譯者所說(shuō),“他們面對(duì)新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無(wú)奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。

他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象,應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照,這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類世界看得不過(guò)而而了。

總而言之,這只無(wú)名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。

也許正是因?yàn)楹闷妫攀沟盟鼘?duì)人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發(fā)表于1905年。

是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。

講了一只可憐的小貓,好不容易逃出了惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的喜愛(ài),受盡了折磨,最終還是死了,不過(guò)它死后反而得到了安息。

《我是貓》不在于描寫故事的情節(jié),它更著重于刻畫小說(shuō)中人物的特定心理。

它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品,而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來(lái),猶如一串串珍珠。

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類的心理,這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓,還具有文人氣質(zhì)的貓,但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無(wú)非是想要從缸里出去。

我雖然迫切希望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。

既然無(wú)法將爪子搭上缸沿,管你怎么亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。

明明知道逃不出去,這未免太勉強(qiáng)。

勉強(qiáng)硬干,因此才痛苦。

無(wú)聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到這里,我被震撼了。

這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道,真可憐,貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了,尋找另一個(gè)世界的安寧。

我讀完《我是貓》這本著作后,懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法,只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),它們也有生活的權(quán)力,人類沒(méi)有權(quán)利去使喚它們,更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。

我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物,而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們,也不要有氣就對(duì)它們?nèi)?,小?dòng)物也有尊嚴(yán),更不要出了什么事都責(zé)怪它們,我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué),主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的,所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹立一個(gè)好榜樣。

讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧,不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

s.h.e所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北,深入人心。

歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖,屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見(jiàn)就不見(jiàn),想睡就睡一天不理任何人,不回電不上線不會(huì)和任何人爭(zhēng)辯,波斯貓瞇著他的雙眼,波斯貓踮著他的腳尖,波斯貓守著他的愛(ài)戀,一轉(zhuǎn)眼卻又看不見(jiàn)”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫出了貓的輕巧,可愛(ài),靈活,來(lái)去無(wú)聲。

使人真切的感受到貓的活潑。

不僅僅只有歌里有貓咪們,在一些有名的作家筆下也會(huì)出現(xiàn)一只只活潑可愛(ài)的貓咪。

中國(guó)著名的作家——老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。

貓的性格實(shí)在有些古怪。

說(shuō)它老實(shí)吧,它的確有時(shí)候很乖。

它會(huì)找個(gè)暖和的地方,成天睡大覺(jué),無(wú)憂無(wú)慮,什么事也不過(guò)問(wèn)。

可是,它決定要出去玩玩,就會(huì)出走一天一夜,任憑誰(shuí)怎么呼喚,它也不肯回來(lái)。

說(shuō)它貪玩吧,的確是呀,要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?可是,它聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng),又是多么盡職。

它屏息凝視,一連就是幾個(gè)鐘頭,非把老鼠等出來(lái)不可!

在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》,淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初,日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活,尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會(huì)。

他就是寫《我是貓》的作者:夏目漱石。

這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公,以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀察人類的心理。

這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。

這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評(píng)論者角色的貓兒,俯視這夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”,發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑。

現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解,在小說(shuō)中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。

而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。

而其中,又屬梅亭最能折騰人。

苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。

例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。

苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫者,莫過(guò)于描繪大自然。

天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來(lái),畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。

但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。

相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。

相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。

對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見(jiàn)地。

它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?,互相殘殺,互相?zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H??!钡慕Y(jié)論。

雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

總之在這本書中我通過(guò)貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情,你也來(lái)讀讀吧,讓讀書融入我們的生活。

我是大衛(wèi)讀后感篇七

1871年,日本開始史上最大刀闊斧的改革,明治維新,經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時(shí),社會(huì)問(wèn)題日益突出各種矛盾日益尖銳,36年后的19,時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名,獲得廣厚贊譽(yù),更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑,在日本,享有“國(guó)民作家”的美譽(yù)。

主人說(shuō):“在無(wú)意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺(jué)之中引出人家的話來(lái),揣摩人家的想法,這就是密探...使用一大堆恐嚇的語(yǔ)言,強(qiáng)迫人家聽(tīng)從,這就是密探?!睉?yīng)該說(shuō),這個(gè)程度上,“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。

接著主人說(shuō)了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因:“現(xiàn)代人的密探傾向,原因全在于個(gè)人的自覺(jué)心過(guò)分的強(qiáng)烈?!辈⑶?,他進(jìn)一步解釋了他所說(shuō)的“自覺(jué)心”:“現(xiàn)今人的所謂自覺(jué)心,可以書哦是過(guò)分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺(jué)心,隨著文明的進(jìn)展,一天比一天變得敏銳,從而到了最后,連舉手投足都變得不能按自然行事...走進(jìn)有鏡子的房間,每次在鏡子前通過(guò)都要照一下鏡子,每一個(gè)瞬間都不能忘掉自己...睡夢(mèng)中想的是我,醒來(lái)想的還是我,這個(gè)我到處不離身,結(jié)果人的言行只能是小里小氣,只能把自己舒服得緊緊的,只能感覺(jué)人世是痛苦的。.....在這點(diǎn)上,當(dāng)代人都成了密探式的人,竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺(jué),偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng),自然非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn),所以也勢(shì)必非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可?,F(xiàn)今的人,睡覺(jué)也好醒來(lái)也好,總在盤算怎么樣對(duì)自己有利,自覺(jué)心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時(shí)中總是心神不寧,總在偷偷摸摸地行動(dòng),在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊?,這就是現(xiàn)代人的心態(tài)?!鼻也徽勊f(shuō)的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確,起碼有一點(diǎn)先生說(shuō)對(duì)了,這種源自西方的個(gè)體的思想哲學(xué),的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀,應(yīng)該遵從哲學(xué)語(yǔ)境,與價(jià)值判斷無(wú)關(guān),僅表明一種趨向。)。

主人的朋友獨(dú)仙就說(shuō):“以往的人教人們忘掉自己,現(xiàn)在的人教人不要忘了自己,這完全不同。二十四小時(shí)中充滿了自我意識(shí)。正因?yàn)槿绱?,二十四小時(shí)中沒(méi)有一刻是太平的。...一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá),殺伐之氣沒(méi)有了,人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔?,其?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺(jué)心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士,在比賽場(chǎng)地中互相揪住對(duì)方擺出不同的架勢(shì)沒(méi)什么兩樣嘛。在旁人看來(lái)以為這是極平穩(wěn)的,而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎?”

當(dāng)然,這都是在生時(shí)產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)分野,寒月對(duì)此提出了一個(gè)與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點(diǎn):“生下來(lái)的時(shí)刻,誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就生下來(lái)了,可死的時(shí)候,看起來(lái)誰(shuí)都感到難受?!边B西方的學(xué)者都不諱言,西方的哲學(xué)是以滿足低級(jí)的人類物欲需求為中心,而東方的哲學(xué)是“我們能想見(jiàn)的更加高等的哲學(xué)”(只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方),但我們也都會(huì)面對(duì)這個(gè)悖論,再高等,也有面對(duì)低等的時(shí)候。孰是孰非,就留給大家自己判斷了。

我是大衛(wèi)讀后感篇八

不同于多麗絲·萊辛所寫的《特別的貓》,這是一本完完全全以貓的視角來(lái)寫的小說(shuō)?!段沂秦垺肥侨毡咀骷蚁哪渴奶幣饕彩鞘蛊溱A得不朽聲名的作品之一。初讀這本書,一時(shí)半會(huì)兒會(huì)找不到感覺(jué),會(huì)認(rèn)為這本書是索然無(wú)味的。其實(shí)不然,這里的每一篇章,都有無(wú)盡的笑意。這里的笑,并不是單純的快樂(lè)的笑,種種復(fù)雜的笑的要素都滲入其中:有對(duì)自己人的調(diào)笑和嘲謔,也有對(duì)厭惡對(duì)象發(fā)出的冷笑和譏諷。

我鐘愛(ài)這本書,是在于這部作品的藝術(shù)構(gòu)想——以窮教師家里的`貓為整個(gè)情節(jié)的敘述者。我喜歡這只貓,這是一只被巧妙擬人化了的靈貓,也是一只善思索有見(jiàn)識(shí)喜議論好調(diào)侃并且賦予正義感的貓——雖然他不能講話。

從貓的眼中看這些自命清高憤世嫉俗的知識(shí)分子,會(huì)有不同的感覺(jué)。這些人在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上各有不同:苦彌殺對(duì)現(xiàn)實(shí)十分執(zhí)著,遇到事情就打動(dòng)肝火;迷亭玩世不恭;寒月講究情趣,遇到事情無(wú)所沾滯;獨(dú)仙十分消極;東風(fēng)喜歡粉紅色的唯美世界…但是卻有一個(gè)共同點(diǎn)讓他們走到一起,那就是重視知識(shí),熱愛(ài)學(xué)問(wèn),厭惡榮華利祿。

對(duì)于貓的世界,說(shuō)不上有多了解。但是,自從看了這本小說(shuō),我每次看到奶奶家的那只貓蹲坐在我面前,就會(huì)覺(jué)得它正在用它那雙閃亮亮的眼睛看著我。我看不懂那種那種眼神,或是鄙夷,或是嘲諷,或是不屑…驀然發(fā)現(xiàn),自己的一切都早已暴露在這只貓的面前。我在猜測(cè),眼前的這只貓會(huì)不會(huì)也有話對(duì)我講。

親身的感受,更讓我深刻體會(huì)到《我是貓》的意義所在,那種以第三者來(lái)看透人心的敘述,更加能走進(jìn)人心。

最后那只聰慧的貓因?yàn)楹闷娑廊?,但它那活靈活現(xiàn)的形象依舊在我心中。

我是大衛(wèi)讀后感篇九

這不禁讓我想起了夏目漱石筆下,有這樣一只貓,機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無(wú)名貓。它以自己小小的貓眼,悄然洞悉著人世的滄桑。沒(méi)錯(cuò),它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的.主角。

《我是貓》一個(gè)充滿新奇的書名,就是因?yàn)檫@個(gè)書名一下子勾起了我的興趣,讀完后,還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛(ài)上了這小小的貓公。

也許,是因?yàn)槭秦埖木壒?,沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。

它的每一句談吐之間,都充滿被人類尖酸的諷刺,例如:“世人褒貶,因地而不同,像我的眼珠子一樣變化多端?!焙?,這是多么一針見(jiàn)血的話語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。

然而,說(shuō)它智慧,它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙,喝酒喝醉了都不以為然,這些種種的傻事,都讓人忍俊不禁!不過(guò),它與俗人不同的是,總是會(huì)在難后悟出哲理,苦后自樂(lè)一番。

這貓公,矛盾的特點(diǎn),還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許,應(yīng)該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí),也讓我對(duì)它更加喜愛(ài)了!

當(dāng)然了,人類也是充滿智慧的生物,因?yàn)槲覀兊闹腔?,世界才發(fā)展到了如今。不過(guò)人類卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。人類的一切,也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí),人類是應(yīng)該哭笑不得,還是應(yīng)該自己反思一番呢?!

我是大衛(wèi)讀后感篇十

今天我讀了一本書,名叫《我是貓》。這本書是以一位窮教師家的貓為主人公,這只被“擬人化”的貓的視角觀察人類的心理。這是一只善思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)但至死也沒(méi)學(xué)會(huì)捉老鼠的貓兒。

我們?nèi)藭?huì)做游戲,這只貓也會(huì):像捉螳螂,發(fā)現(xiàn)螳螂我就風(fēng)馳電掣般撲到他身邊。螳螂一見(jiàn)敵,就揚(yáng)起鐮刀。我彈了它的頭一下,它就彎了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺,飛跑了三圈,它才跑出一米,我按住它,又放開它,又按住它……進(jìn)行了半小時(shí),它不動(dòng)了,就一口吃了。

這只貓死的時(shí)候,是半夜喝啤酒醉了掉進(jìn)酒桶淹死的。

看完這本書,心想:貓和人都是生命,但貓的生命更慘,如果沒(méi)有人,貓就會(huì)很快樂(lè),所以,我們要好好對(duì)待貓,包括所有的`動(dòng)物,讓它們感覺(jué)到有人類更好。

我是大衛(wèi)讀后感篇十一

孩子在暑假期間,向我推薦了一本名著《我是貓》,是日本作家夏日漱石所著。

從創(chuàng)作手法來(lái)講,《我是貓》是擬人化作品,是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品,這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感,使整個(gè)作品生靈活現(xiàn),表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘,會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味,別說(shuō)孩子,成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來(lái)看,《我是貓》總能做到情景交融,例如在教師畫畫受挫,車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述:楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅,如今已經(jīng)謝了,宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛,花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南,但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟,借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘,是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫,風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機(jī)緣,會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái),是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物,都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福,是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際,平時(shí)做不到的事,這時(shí)也能做到,這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能,發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè),無(wú)不來(lái)至困苦,是指人不經(jīng)歷苦難,不會(huì)感到什么是幸福。

作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn),具備一定的'哲理性,是本作品靈魂閃光的地方。

但在作品的結(jié)尾,表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論,表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài),對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài),以古老文化崇拜和拋棄,對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解,對(duì)人的刻薄與冷漠,對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及,使作者的思想處于瘋狂狀態(tài),可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù),于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾,給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號(hào)。

我是大衛(wèi)讀后感篇十二

書中的那只貓沒(méi)有名字,是個(gè)無(wú)名氏,在落魄的境地被主人撿了回去,從此有了著落,生活雖談不上十分好,但是比起隔壁的老黑來(lái),總不算壞。他的主人苦沙彌先生是老師,在學(xué)校里教授英文入門的課程,生活比起實(shí)業(yè)家來(lái)潦倒,但是他偏偏十分固執(zhí),瞧不起實(shí)業(yè)家。漱石先生在書中對(duì)這些實(shí)業(yè)家也是看不起的,他們富有,卻霸道,不把旁人放在眼里。

這只貓很有趣,他吃年糕黏住了嘴,家里的仆人笑話他,他難為情。他喜歡三毛姑娘,可三毛姑娘的主人討厭他,不喜他同三毛姑娘廝混,怕帶壞了她,后來(lái)三毛姑娘生病死了,他也沒(méi)有特別悲傷,仿佛生死對(duì)他是很平常的事,其實(shí)他自己也就生過(guò)一回,還沒(méi)有死過(guò),后來(lái)他對(duì)啤酒好奇,舔了一口,忍不住還去舔,終于醉了,落在水缸里,書里沒(méi)有明說(shuō),我想他大概是死了。好奇心害死貓,這句話還真是沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。

要說(shuō)全然看懂,我想我是不能的,資質(zhì)不夠。這只貓只能看,只能想想,做些什么,是不能的。他的'主人被金田一家折騰,在他眼里也被弄得像個(gè)小丑一般,主人沒(méi)有辦法,卻決不投降??嗌硰浛傋屛蚁肫鹬袊?guó)舊時(shí)的文人,在時(shí)代的塵埃里,因?yàn)椴煌讌f(xié),所以過(guò)得艱難。經(jīng)常與苦沙彌聊天的是迷亭,他很喜歡到苦沙彌家里去,恐怕是真有些學(xué)問(wèn),不好的是愛(ài)捉弄人,被捉弄的人卻往往不自知,他也是知識(shí)分子,也是文人,能談得來(lái)的估計(jì)只有苦沙彌了。再說(shuō)寒月,也是讀書人,不過(guò)還比較單純,金田家想把女兒嫁給他,條件是他要拿博士學(xué)位,想來(lái)實(shí)在荒唐,知識(shí)在金田這家人眼里,完全成了賣弄的資本。

書中的人物不多,無(wú)名氏的貓看到的聽(tīng)到的大多數(shù)都是無(wú)聊,偶爾發(fā)表幾番真知灼見(jiàn),也只想想,人類卻是不能理解的,貓比人要聰明。我們將人以外的生物都看得低一等,這實(shí)在不對(duì),是人類自視過(guò)高了,佛說(shuō)眾生平等,我以為然。

這本書的諷刺藝術(shù)實(shí)在絕妙,連我也忍不住懷疑魯迅先生筆下的諷刺是不是至少受了一點(diǎn)漱石先生的影響,至少在我,是看到了相似之處的?!段沂秦垺酚谖覀儺?dāng)下仍有借鑒意義,偉大的作品或多或少都超越了時(shí)代,夏目漱石雖然寫的是明治時(shí)代,卻完全影射了當(dāng)下的中國(guó),正如魯迅先生想要喚醒的是國(guó)民性,可惜先生逝世這么多年,中國(guó)人大半還是睡著的。

寫到這里又忍不住感嘆不如去做一只貓,不必工作,飯來(lái)張口,衣來(lái)……錯(cuò)了錯(cuò)了,連買衣服的錢也可省去,生活無(wú)憂無(wú)慮。朋友家有只貓,長(zhǎng)得胖胖的,有名字,叫“嘟嘟”,每次朋友給我看他的照片,我都忍不住想要抱一抱,感覺(jué)軟軟的真可愛(ài),這只貓挺有趣,會(huì)自?shī)首詷?lè),有時(shí)候還會(huì)耍耍小性子,想想將來(lái)要是無(wú)聊寂寞了,去養(yǎng)只貓,也挺好。

我是大衛(wèi)讀后感篇十三

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓,好不容易逃出了惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的`喜愛(ài),受盡了折磨,最終還是死了,但是它死后反而得到了安息。

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類的心理,這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓,還具有文人氣質(zhì)的貓,但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿,管你怎樣亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明明白逃不出去,這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干,因此才痛苦。無(wú)聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到那里,我被震撼了。這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人明白,真可憐,貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了,尋找另一個(gè)世界的安寧。

我讀完《我是貓》這本著作后,懂得了小動(dòng)物們也有自我的想法,只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),它們也有生活的權(quán)力,人類沒(méi)有權(quán)利去使喚它們,更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物,而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們,也不要有氣就對(duì)它們?nèi)?,小?dòng)物也有尊嚴(yán),更不要出了什么事都責(zé)怪它們,我們都明白動(dòng)物的行為都跟主人學(xué),主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的,所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自我樹立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧,不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

我是大衛(wèi)讀后感篇十四

我仍然清晰的記得,這本書是在我抱回麻醬的那個(gè)月買的。

二零一六年十二月份的北京,我跑到三聯(lián)在東城區(qū)的總店。那天又晴又冷,因?yàn)槭堑谝淮稳ニ岳@了好久才找到,凍得我臉生疼,書店外面很舊,但進(jìn)去里面卻很大很熱鬧,樓梯上都坐滿了捧著書的人。

我爬到二樓之后直奔推理小說(shuō)的書架,埋頭挑選。正挑得起勁無(wú)法抉擇的`時(shí)候,不經(jīng)意間看到了過(guò)道旁擺放的這本《我是貓》,方方正正的一小本并不起眼,但那種想給孩子買繪本的新手母親的心態(tài)突然出現(xiàn),讓我果斷舍棄了推理小說(shuō),心甘情愿的拿起了它去結(jié)賬。

然后就再說(shuō)說(shuō)為什么買了快四年,現(xiàn)在才看完。

一開始我是抱著能多了解小貓的心理買了它,可看完第一章就知道自己買錯(cuò)了,它并不能為我養(yǎng)好麻醬起到什么作用,還不如買一本養(yǎng)貓大全。

當(dāng)時(shí)的我并體會(huì)不到這本書的價(jià)值,便把它放置一旁,接著看回推理小說(shuō)。

但昨天午覺(jué)睡醒,泡好咖啡,看著我的小書架想著看點(diǎn)什么呢,鬼使神差的我又拿起了這本,然后便一發(fā)不可收拾的看完了。

我總是為錯(cuò)過(guò)好書的那些日子惋惜,但又確信是命運(yùn)的決定,四年前的我不一定比現(xiàn)在更適合讀它。

書中以一個(gè)個(gè)小故事和人物對(duì)話描述了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的現(xiàn)狀,以及傳統(tǒng)思想與西方平等、自由、個(gè)性等理念的相互碰撞與交流。

前幾章主要還是以貓為主,以貓的視角講述了它對(duì)于生活和人類的觀察,生動(dòng)有趣。但越到后面人的對(duì)話就占了更多篇幅,貓從主角變成了旁觀者。無(wú)聲的記錄著發(fā)生的一切。

在書的最后,高談闊論的人們散場(chǎng),而貓聽(tīng)完之后卻跑進(jìn)了廚房,喝酒解愁。

喝醉后的它失足掉進(jìn)了水缸,本想拼命掙扎但又轉(zhuǎn)念一想,

“明知逃不出去,還幻想逃出去,這實(shí)在是太勉強(qiáng)了。因?yàn)檫^(guò)于勉強(qiáng),所以才痛苦。我這是自尋煩惱,糊涂啊?!?/p>

于是放松全身,不再抵抗,進(jìn)入了不可思議的永恒世界。

我看到這里的時(shí)候一度失言,這里簡(jiǎn)直是神來(lái)之筆。本來(lái)以為這只貓會(huì)像人一樣,揚(yáng)長(zhǎng)而去后埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脫,人說(shuō)不出口的無(wú)力,貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓,所以我是貓。

很難相信這是夏目漱石的處女作,它是那么成熟,果然寫作這件事是有天賦的。

說(shuō)到魯迅棄醫(yī)從文都受此影響我一點(diǎn)也不驚訝,里面確實(shí)包含了在那個(gè)特殊的年代所有對(duì)社會(huì)和文化的思考。

“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的,但那畢竟是失落者創(chuàng)造出的文明。另一方面,日本文明的重點(diǎn)在于改變自己,不是改造別人?!偃缬懈呱阶钃?,不能去鄰村,日本人不考慮如何推到大山,而是選擇不去鄰村,磨煉在本村生活下去的本領(lǐng)。越不過(guò)高山,此地足矣!日本人自古以來(lái),培育了這種自我滿足的心境?!敝惖恼勗挄刑岬搅撕芏?。任何事情都有利有弊,融合是出路,但這條路又遠(yuǎn)又難。有人站出來(lái),說(shuō)出來(lái)就是一種勇氣了,改變不是一朝一夕,文字的力量卻可以傳承。

認(rèn)真讀起來(lái),想說(shuō)的很多卻也無(wú)法說(shuō)透。

它們都藏在書中一句句看似平淡的對(duì)話中,所以就獨(dú)自留在腦中慢慢消化。

里面有很多可愛(ài)的句子,比如小貓咪的一些獨(dú)白:

“除非魚販子登門,否則我不必出迎?!?/p>

“貓需要在短暫的歲月里成熟起來(lái)”

還有小貓咪的一些迷惑行為,看的時(shí)候非常開心,也算彌補(bǔ)了我當(dāng)時(shí)買書的一些缺憾。

最后想說(shuō)說(shuō),這本書里的繪圖,所有的插圖都是色彩濃烈,整個(gè)畫面滿滿當(dāng)當(dāng),沒(méi)有一絲留白,畫風(fēng)奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕,但又莫名適合這本書。

我好喜歡。

我是大衛(wèi)讀后感篇十五

寒假里,我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō),是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。

作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí),所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的'語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本,更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感,不過(guò)讀過(guò)這本書之后,我倒是有一點(diǎn)自己的想法。

其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家,人們的做事方法和思想都差不多,現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人,包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的,人類本來(lái)就自私,為了自己的利益什么都干得出來(lái),這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”,我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。

既然人類本來(lái)就是這樣,我想我們應(yīng)該努力去改變,去克制自己,而不是去避免,去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫中那樣完美的人,那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。

我也知道長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈,可能必須要自私,會(huì)與我希望的偏差一些,但我希望我能夠守住底線,長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣,但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。

大家一定要去看看這本書,真的很好看!

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我是大衛(wèi)讀后感篇十六

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中,又屬梅亭最能折騰人??嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家??嗌硰泴?duì)畫畫可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫者,莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來(lái),畫點(diǎn)寫生畫如何”

于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。可是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見(jiàn)地。它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R,互相殘殺,互相爭(zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H恕!钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)當(dāng)屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如本文譯者所說(shuō),“他們應(yīng)對(duì)新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無(wú)奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照,這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類世界看得可是而而了。

總而言之,這只無(wú)名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷?,才使得它?duì)人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。

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