教案是教學(xué)的基本組成部分，它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等要素。在編寫教案時(shí)，要注意確保教學(xué)過程中學(xué)生的參與和主動性。這些教案范文還包含了一些教學(xué)活動的具體設(shè)置和教學(xué)資源的應(yīng)用。
雜詩古詩教案篇一
浩蕩：廣闊深遠(yuǎn)的樣子，也就是浩茫之意。
白日斜：夕陽西下的黃昏時(shí)分。
吟鞭：即馬鞭；作者在途中，一邊策馬行進(jìn)，一邊吟詩，故言。
東指：出城門向東；
天涯：原意是天邊，此指遙遠(yuǎn)的地方。
落紅：落花，作者自況。龔自珍因被迫辭官回鄉(xiāng)，故自比為落花。后一“花”字，當(dāng)指一代新人。
[譯詩、詩意]。
滿懷離愁而對夕陽西下，
鳴鞭東指從此浪跡天涯。
凋落的花朵仍然有情有意，
化作春泥培育出新的鮮花。
雜詩古詩教案篇二
作者：王維。
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
【譯文】。
你從故鄉(xiāng)來，應(yīng)該知道故鄉(xiāng)的事情。你來的那天，鏤花窗前的寒梅花開了沒有？
朋友你從家鄉(xiāng)來，應(yīng)該熟知家鄉(xiāng)事。來的那天花窗前，那棵寒梅開花沒？
賞析：
王維的《雜詩》歷來被認(rèn)為是一首憂郁的詩歌，認(rèn)為是因思鄉(xiāng)而憂郁。確實(shí)，帶著一種憂傷的心情來讀這首詩，就會有一種濃郁的懷鄉(xiāng)之情。
詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情?！肮枢l(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。
但是這首詩的偉大之處，可能還在于它其實(shí)還有另一種情緒在，或者說，詩歌包含了幾種情緒的纏結(jié)?！熬怨枢l(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事?！笨梢允且环N腦筋急轉(zhuǎn)彎式的游戲性問答?；卮鹫叽蟾艜茏孕?，會說：當(dāng)然，有什么問題，你盡管問！但是詩人當(dāng)然知道，問哪些問題，對方會對答如流。詩人于是反其道而行之，偏不問人事，而問物事。這一問不知對方可能回答得出？如果這是一個(gè)很容易的問題，那么便是相當(dāng)于自問自答，明知故問?；ㄩ_不開不因人事，只因氣候季節(jié)，是一種自然規(guī)律。到了時(shí)候就會按期開放，這還用問嗎？可是詩人就這么問了，那么回答者如何回答？無非兩種答案：開了，或者未開。但直愣愣地回答，會多么無趣呀。
想必，現(xiàn)實(shí)生活中的對方不會傻乎乎地直接回答。而是會愣在那兒，傻半天。如果那樣，就中了詩人的妙計(jì)，引發(fā)一場大笑。
因?yàn)椋瑢τ谶h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來說，倚窗前的寒梅開不開并不是其真正的關(guān)心所在。多少詩歌讀者在這里犯了傻乎乎的毛病，說什么詩人對于梅花的欣賞、關(guān)心在此可見一斑。這真是不懂藝術(shù)，不懂詩歌，把詩歌讀膚淺了！其實(shí)詩人的真正目的，哪里是梅花之事？難道生活中的人說話，從來都是心口如一？其實(shí)生活中有趣的時(shí)候，都是心口不一造成的。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，對于家鄉(xiāng)的了解總是停留在離開家鄉(xiāng)的時(shí)刻。離開家鄉(xiāng)越久，家鄉(xiāng)人事世事的變動就越大越多，而有的人事世事變動會令游子高興，但是也肯定有些世事變動會讓人失落或痛苦。這是每一個(gè)離鄉(xiāng)背井的人的常識。正因?yàn)榇?，詩人才不敢直接提問那些人事世事，而是首先提問一個(gè)毫不危險(xiǎn)的話題。無論這個(gè)問題的回答如何，詩人都會承受得住。而且由于這個(gè)問題太過出乎意外，回答者可能一時(shí)摸不著頭腦，甚至可能真的沒有留意到梅花，那樣，詩人還會得到想得到的惡作劇般的快感。
這種快感其實(shí)大半是詩人早已預(yù)料到的，是詩人計(jì)劃中應(yīng)得的心理享受。但是這種提問的效果是暫時(shí)性的，因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子接下來必然要直面來自家鄉(xiāng)的人事變化、世事變化。只是詩歌要讓我們真正領(lǐng)略的是，我們要從這一問題的設(shè)計(jì)來體會詩人內(nèi)心的復(fù)雜性。詩人為什么面對來自家鄉(xiāng)的人首先提出的竟是這樣的問題？是詩人害怕聽到來自家鄉(xiāng)的某種不利的世事變遷，以此采用這樣一種提問，以便推遲片刻，好讓自己的心理準(zhǔn)備得更為充分一些？讀者自然可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)作多種猜想。而這正是唐詩最為令人嘆服的地方，那就是，偉大的唐詩所留的空白，總是那種能夠提供給讀者最為豐富的想象空間。
就這樣詩歌讓我們幾乎聆聽到了詩人內(nèi)心的激烈跳動。體味了到了詩人內(nèi)心的復(fù)雜性和矛盾性。于是詩歌在有了歡快的顯性結(jié)構(gòu)的同時(shí)，下面又隱藏著更為沖突、復(fù)雜、深沉的深層結(jié)構(gòu)。只是這個(gè)深層結(jié)構(gòu)有多深，都留在無邊無際的空白中，仰仗高水平的讀者自己去建構(gòu)。
詩歌的空白、深層結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，不是任意的.。詩歌雖然到此為止，接下來詩人與對方的交談內(nèi)容為何，只能依靠讀者自己的經(jīng)歷去填充。但是無論如何填充，這個(gè)歡快的表層結(jié)構(gòu)，都對深層結(jié)構(gòu)的填充想象起著界定性作用。
因?yàn)榧热辉娙藭绱苏\惶誠恐，拐彎抹角地面對家鄉(xiāng)人，那么他一定是對來自家鄉(xiāng)的人事、世事的變遷不太樂觀，也由此表明這個(gè)人一定有一番不平坦的人生經(jīng)歷，其家庭、家鄉(xiāng)不是那么一帆風(fēng)順。否則，他干嗎不急著把自己最想問、最關(guān)心的問題在第一時(shí)刻提出來？只有一個(gè)心地單純，少不更事的毛頭小子或毛丫頭片子，才會有話直說。一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，如果真的只關(guān)心窗前的寒梅，對其他了無興趣，那么這個(gè)人就太絕情絕義了。正因?yàn)樵娙藢亦l(xiāng)的人事世事深深地關(guān)心，才會極度害怕其中發(fā)生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是極其純凈的人，所以才會在緊張之余，去試圖超越這種緊張。由此我們欣賞到的正是一個(gè)舉重若輕，一個(gè)經(jīng)歷雖豐富但心地卻依然純凈的成熟者的情致。
這是一個(gè)非凡的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然不乏超然塵世，保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。那么，詩人為什么要寫這一首詩歌的目的也就躍然紙上：他是歌詠一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。
雜詩古詩教案篇三
山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽。
鳥兒從山中小屋的屋檐上飛過，潔白的云兒竟然在窗戶間穿進(jìn)穿出。
本篇是詩人吳均《山中雜詩》的三首之一。作品通過對山居小屋悠遠(yuǎn)、靜謐的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了詩人崇尚自然，熱愛自然的閑適自在的心情。
“山際見來煙?！薄斑@里的山際”說的是目所能及的山與天相接的地方，寫的是極目遠(yuǎn)望之處?！皝頍煛?，寫的是詩人遠(yuǎn)望所見的動感物象，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見嵐氣云煙從天邊飄來，這一描寫有力地再現(xiàn)了山居小屋環(huán)境的深邃和悠遠(yuǎn)，給人創(chuàng)建了一個(gè)極其豐富的幽深神秘的美感想象空間。
“竹中窺落日?！边@句的“竹中”，從一個(gè)“窺”字可以看出說的應(yīng)該是竹林的空隙，“落日”就是詩人從竹林的空隙中“窺”見到的明亮清新的一個(gè)動感物象。從這個(gè)“窺”字我們不難看出，詩人這里寫的是近景，即從竹林的空隙中窺視到的紅紅的落日。這一“窺”，巧妙而又生動地增強(qiáng)了夕陽余暉灑落竹林時(shí)刻山居小屋環(huán)境優(yōu)雅、明亮的美感。
如果說在前兩句中詩人不惜筆墨為我們再現(xiàn)了山居小屋的環(huán)境，那么下邊兩句寫的則是小屋本身的特點(diǎn)。
“鳥向檐上飛?！薄跋颉笨梢岳斫鉃椤皬摹?，也可理解為“在”?！伴苌巷w”，說的是傍晚了，鳥兒們快要?dú)w巢了，于是在房檐兒上悠閑地，自由自在地,嘰嘰喳喳地，一會兒飛過來，一會兒又飛過去。這一句寫的是山居小屋的近景，是近距離的所見，描繪的是一種清新、明快的場景，它在向人們透露著一種愉悅與欣喜的情懷。
“云從窗里出?！薄霸啤笔遣豢赡軓摹按袄锍觥钡?，詩人寫的其實(shí)也就是一種感覺，我們不妨體會一下，如果站在山腳下，遠(yuǎn)看山居小屋窗前的.景象，那潔白的云朵在小屋的窗前悠閑地飄動，仿佛就是從窗戶里飄出來的。這感覺是何等的神奇呀。
詩寫得十分精煉。四句寫出四個(gè)各自獨(dú)立的畫面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥、云都在動，但給人的印象卻是無限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩人心中是那么清靜。他沒有一點(diǎn)兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩人的幾分新奇感。高飛的鳥與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到，因而使詩人感到有趣。
四句是兩副對子。前兩句“見”、“窺”的主體是詩人，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二、一、二，后兩句是二、二、一。這樣，全詩雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因句式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了。
此詩寫作極有章法，動靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩人又運(yùn)用景中有人、景中含情、情景交融的手法來觀察寫出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)了詩人安貧樂道的思想，也表達(dá)了詩人對大自然的熱愛之情。
作者簡介：
吳均（469年—5），字叔庠，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家，吳興故鄣（今浙江安吉）人。出身貧寒，性格耿直，好學(xué)有俊才。吳均既是歷史學(xué)家，著《齊春秋》三十卷、注《后漢書》九十卷等；又是著名的文學(xué)家，有《吳均集》二十卷，惜皆已亡佚。
雜詩古詩教案篇四
王維的《雜詩》主要寫的是什么內(nèi)容呢?要如何進(jìn)行賞析呢?下面來學(xué)習(xí)下!
《雜詩》。
君自故鄉(xiāng)來，
應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日倚窗前，
寒梅著花未?
王維的《雜詩》歷來被認(rèn)為是一首憂郁的詩歌，認(rèn)為是因思鄉(xiāng)而憂郁。確實(shí)，帶著一種憂傷的心情來讀這首詩，就會有一種濃郁的懷鄉(xiāng)之情。
但是這首詩的偉大之處，可能還在于它其實(shí)還有另一種情緒在，或者說，詩歌包含了幾種情緒的纏結(jié)?！熬怨枢l(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事?！笨梢允且环N腦筋急轉(zhuǎn)彎式的游戲性問答?；卮鹫叽蟾艜茏孕?，會說：當(dāng)然，有什么問題，你盡管問!但是詩人當(dāng)然知道，問哪些問題，對方會對答如流。詩人于是反其道而行之，偏不問人事，而問物事。這一問不知對方可能回答得出?如果這是一個(gè)很容易的問題，那么便是相當(dāng)于自問自答，明知故問?；ㄩ_不開不因人事，只因氣候季節(jié)，是一種自然規(guī)律。到了時(shí)候就會按期開放，這還用問嗎?可是詩人就這么問了，那么回答者如何回答?無非兩種答案：開了，或者未開。但直愣愣地回答，會多么無趣呀。
想必，現(xiàn)實(shí)生活中的對方不會傻乎乎地直接回答。而是會愣在那兒，傻半天。如果那樣，就中了詩人的妙計(jì)，引發(fā)一場大笑。
因?yàn)?，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來說，倚窗前的寒梅開不開并不是其真正的關(guān)心所在。多少詩歌讀者在這里犯了傻乎乎的毛病，說什么詩人對于梅花的欣賞、關(guān)心在此可見一斑。這真是不懂藝術(shù)，不懂詩歌，把詩歌讀膚淺了!其實(shí)詩人的真正目的，哪里是梅花之事?難道生活中的人說話，從來都是心口如一?其實(shí)生活中有趣的時(shí)候，都是心口不一造成的。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，對于家鄉(xiāng)的了解總是停留在離開家鄉(xiāng)的時(shí)刻。離開家鄉(xiāng)越久，家鄉(xiāng)人事世事的變動就越大越多，而有的人事世事變動會令游子高興，但是也肯定有些世事變動會讓人失落或痛苦。這是每一個(gè)離鄉(xiāng)背井的人的常識。正因?yàn)榇耍娙瞬挪桓抑苯犹釂柲切┤耸率朗?，而是首先提問一個(gè)毫不危險(xiǎn)的話題。無論這個(gè)問題的回答如何，詩人都會承受得住。而且由于這個(gè)問題太過出乎意外，回答者可能一時(shí)摸不著頭腦，甚至可能真的沒有留意到梅花，那樣，詩人還會得到想得到的惡作劇般的快感。
這種快感其實(shí)大半是詩人早已預(yù)料到的，是詩人計(jì)劃中應(yīng)得的心理享受。但是這種提問的效果是暫時(shí)性的，因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子接下來必然要直面來自家鄉(xiāng)的人事變化、世事變化。只是詩歌要讓我們真正領(lǐng)略的`是，我們要從這一問題的設(shè)計(jì)來體會詩人內(nèi)心的復(fù)雜性。詩人為什么面對來自家鄉(xiāng)的人首先提出的竟是這樣的問題?是詩人害怕聽到來自家鄉(xiāng)的某種不利的世事變遷，以此采用這樣一種提問，以便推遲片刻，好讓自己的心理準(zhǔn)備得更為充分一些?讀者自然可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)作多種猜想。而這正是唐詩最為令人嘆服的地方，那就是，偉大的唐詩所留的空白，總是那種能夠提供給讀者最為豐富的想象空間。
就這樣詩歌讓我們幾乎聆聽到了詩人內(nèi)心的激烈跳動。體味了到了詩人內(nèi)心的復(fù)雜性和矛盾性。于是詩歌在有了歡快的顯性結(jié)構(gòu)的同時(shí)，下面又隱藏著更為沖突、復(fù)雜、深沉的深層結(jié)構(gòu)。只是這個(gè)深層結(jié)構(gòu)有多深，都留在無邊無際的空白中，仰仗高水平的讀者自己去建構(gòu)。
詩歌的空白、深層結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，不是任意的。詩歌雖然到此為止，接下來詩人與對方的交談內(nèi)容為何，只能依靠讀者自己的經(jīng)歷去填充。但是無論如何填充，這個(gè)歡快的表層結(jié)構(gòu)，都對深層結(jié)構(gòu)的填充想象起著界定性作用。
因?yàn)榧热辉娙藭绱苏\惶誠恐，拐彎抹角地面對家鄉(xiāng)人，那么他一定是對來自家鄉(xiāng)的人事、世事的變遷不太樂觀，也由此表明這個(gè)人一定有一番不平坦的人生經(jīng)歷，其家庭、家鄉(xiāng)不是那么一帆風(fēng)順。否則，他干嗎不急著把自己最想問、最關(guān)心的問題在第一時(shí)刻提出來?只有一個(gè)心地單純，少不更事的毛頭小子或毛丫頭片子，才會有話直說。一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，如果真的只關(guān)心窗前的寒梅，對其他了無興趣，那么這個(gè)人就太絕情絕義了。正因?yàn)樵娙藢亦l(xiāng)的人事世事深深地關(guān)心，才會極度害怕其中發(fā)生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是極其純凈的人，所以才會在緊張之余，去試圖超越這種緊張。由此我們欣賞到的正是一個(gè)舉重若輕，一個(gè)經(jīng)歷雖豐富但心地卻依然純凈的成熟者的情致。
這是一個(gè)非凡的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然不乏超然塵世，保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。那么，詩人為什么要寫這一首詩歌的目的也就躍然紙上：他是歌詠一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。
雜詩古詩教案篇五
龔自珍（1792－1841），近代的啟蒙思想家和杰出的文學(xué)家。又名鞏祚，字璱人，號定庵，浙江仁和（現(xiàn)在杭州市）人。出身于一個(gè)世代儒學(xué)的官僚家庭。少年時(shí)期即鄙薄時(shí)文制藝，愛好經(jīng)世致用之學(xué)和詩詞。38歲考取進(jìn)士。前后在內(nèi)閣中書做了二十年無關(guān)輕重的下級官吏。后來借故辭職南歸。死的那一年在丹陽云陽書院擔(dān)任講席。
龔自珍具有比較進(jìn)步的政治理想和主張，對于后來資產(chǎn)階級改良主義思想的形成起了先驅(qū)作用。他在文學(xué)上的成就主要在詩歌方面。他善于把詩歌作為武器，大膽地揭露封建社會的黑暗和危機(jī)、統(tǒng)治集團(tuán)的專制和腐朽，熱情地歌頌理想和個(gè)性的解放，發(fā)出強(qiáng)烈的要求改革的聲音。（胡云翼注：《詩詞五首》，《中華活葉文選》（二），中華書局1962年版）。
龔自珍生活在清代嘉慶、道光年間。這個(gè)時(shí)代正是封建社會趨于沒落、解體的。時(shí)代。一方面是封建經(jīng)濟(jì)體系開始瓦解，一方面是資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸得到了發(fā)展。這個(gè)變動反映在政治思想上，就是開始醞釀和孕育著民主主義對封建專制主義的斗爭。龔自珍就是這個(gè)時(shí)期的一位民主主義的啟蒙思想家。他猛烈地揭露和抨擊以皇帝為首的封建統(tǒng)治集團(tuán)，熱烈地要求改革社會，要求擺脫摧殘人性的專制淫威，提倡平等和民主，提倡個(gè)性解放。雖然出于階級和歷史的局限，他沒有也不可能和封建王朝實(shí)行果斷的決裂，但他宣傳民主的觀念無異于大戰(zhàn)前的戰(zhàn)馬嘶鳴，在中國的思想史上的影響是巨大的。
他的民主觀念的重要組成部分是人才觀。鑒于統(tǒng)治者對人才的扼殺，龔自珍對人才問題十分重視。他在《上大學(xué)士書》中說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易，所恃者，人才必不絕于世而已?！彼麑y(tǒng)治者摧殘人才的罪惡大膽予以揭露：“才士與才民出，則百不才督之、縛之，以至于僇之?！保ā兑矣现H著議第九》）“不才”指依附于統(tǒng)治階級的幫兇。他們督責(zé)、束縛人才，甚至扼殺人才，是為了“去人之廉以快號令，去人之恥以嵩（崇）其身”，是為了維護(hù)封建社會那種“一人為剛、萬夫?yàn)槿帷钡慕y(tǒng)治局面。當(dāng)然，丟掉人的廉恥，提倡了奴性，使萬民變成了柔順的奴仆，那統(tǒng)治者就更便于統(tǒng)治了。針對這種情況，他大聲疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！”（《已亥雜詩》）《病梅館記》正是以曲折的筆法反映了龔自珍的“人才觀”，并揭露了統(tǒng)治者扼殺人才的罪惡。江夏等編著：《文言文評點(diǎn)譯釋》，華中工學(xué)院出版社1984年版）。
晚清龔自珍，既是思想敏捷、具有正義感的思想家，又是情感豐富、擁有多種情趣的文化人。
他愛賞花，有“青門何有？幾堆竹素，二頃梅花”吟詠。喜交友，豪稱“愿得黃金三百萬，交盡美人名士”。僑寓蘇州滄浪亭，與王鵠諸友談藝，作《賀新涼》詞，內(nèi)有“一棹滄浪水。一行行淡煙疏柳，平生秋思。多謝江東風(fēng)景好，依舊美人名士。有老衲高談奇字。使我吳天詩料闊”等佳句。喜游山，觀黃山云海，他發(fā)出“千詩難窮，百記徒作”的浩嘆。
龔自珍尤喜收藏，文博藏品之富，出乎筆者最初想象，相當(dāng)驚人。其兒媳婦之弟陳元祿稱之為“不可勝記”?！洱徸哉淙放叮饕校呵靥烨菟氖诅R、商尊、孝成廟鼎、召伯虎敦、姬大母鬲、有孔之大圭、赤蛟大硯、漢雙魚列泉洗、有丹砂翡翠色之古瓦、漢三十六字鏡，高句麗花瓶、碧玉版蒙古牌、佛紐六朝印、馬湘蘭“惜花弄月”印、漢趙婕妤玉印，還有宋拓歐陽詢皇甫誕碑、羅池廟碑、曹娥碑、漢敦煌太守裴岑紀(jì)功碑、宋拓洛神賦十三行、宋拓蘭亭定武本以及明拓石鼓文、唐人雙鉤衛(wèi)夫人殘字卷、虞集隸書卷、管道山水卷、薛素素蘭花卷等等。
龔自珍得趙婕妤玉印時(shí)，喜極，稱“入手消魂極”、“引我飄搖思”，又稱“自夸奇福至，端不換公卿”，遂將此印珍藏于“寰中一玉之齋”內(nèi)。龔自珍高度評價(jià)宋拓洛神賦十三行，稱之為“最所珍秘”，為其藏帖“二千種之冠”，特邀林則徐、魏源、何紹基等好友同賞，又有其“晉墨齋”的誕生。龔自珍賞王時(shí)敏《九友圖》時(shí)，發(fā)出“相見便情長”的感嘆，聲稱猶如“身到亭亭九友旁”，又有詞云“三百年來之文物感，蒼?！本洹Ｆ涞猛鯌?yīng)綬所繪精品成扇，?！靶淅镎淝鎽牙镂铡?。
龔自珍研究藏品所作《說宗彝》、《說刻石》、《說碑》、《說印》、《商周彝器文錄序》、《秦漢石刻文錄序》、《鏡錄序》、《瓦錄序》等專論文章，字里行間，時(shí)出新解，被金石學(xué)家吳昌綬譽(yù)為“精博絕特”。
雜詩古詩教案篇六
南北朝：吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
鑒賞。
這首小詩經(jīng)單純白描的手法，展現(xiàn)出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺，用的就是這種格調(diào)。
詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩人愜意閑適的心情。全詩不過短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來來往往，白云穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢非常高，而且在茂林修竹之中。
開頭兩句說，但見陣陣煙霧從山與山的交接處飄來，又見太陽在竹叢后漸漸落下。“來”、“落”兩字寫出了動態(tài)。“見”、“窺”兩字用得很恰當(dāng)：煙來則舉目可見;日落則是透過竹子間的空隙所見，所以用“窺”字。“見”和“窺”，都說明在景的背后分明有人，所寫之景只是人所見之景，并不是純客觀的描繪。三、四句說，鳥兒向著屋檐上飛翔，白云從窗戶里輕輕流出。這兩句都使人想到山中屋宇所處地勢的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋內(nèi)，但因屋宇處于白云繚繞之中，云氣從屋后、屋側(cè)飄過，所以看起來就像從窗中飛出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的`山居之樂，他的恬淡超然的心境也于此可見。
詩寫得十分精煉。四句寫出四個(gè)各自獨(dú)立的畫面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥、云都在動，但給人的印象卻是無限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩人心中是那么清靜。他沒有一點(diǎn)兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩人的幾分新奇感。高飛的鳥與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到，因而使詩人感到有趣。
四句是兩副對子。前兩句“見”、“窺”的主體是詩人，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二、一、二，后兩旬是二、二、一。這樣，全詩雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因旬式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了。
此詩寫作極有章法，動靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景;后兩句點(diǎn)染出具體生動的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩人又運(yùn)用景中有人、景中含情、情景交融的手法來觀察寫出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)了詩人安貧樂道的思想，也表達(dá)了詩人對大自然的熱愛之情。
雜詩古詩教案篇七
聞道黃龍戍，頻年不解兵。
可憐閨里月，長在漢家營。
少婦今春意，良人昨夜情。
誰能將旗鼓，一為取龍城。
早就聽說黃龍城有戰(zhàn)爭，連續(xù)多年不見雙方撤兵。
可憐閨中寂寞獨(dú)自看月，她們思念之心長在漢營。
今晚上少婦的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
何時(shí)高舉戰(zhàn)旗擂鼓進(jìn)軍，但愿一鼓作氣取龍城。
聞道：聽說。黃龍戍：即黃龍，在今遼寧開原縣西北，此指邊地。解兵：放下兵器。
良人：古代妻子對丈夫的稱呼。
龍城：在今蒙古境內(nèi)，這里借指敵方要地。
自漢魏以來，詩人常以“雜詩”為題寫詩，類似“無題”詩，內(nèi)容多是慨嘆人生或離別相思的。沈佺期寫有《雜詩三首》，都寫閨中怨情，流露出明顯的反戰(zhàn)情緒。這里選的是第三首， 首聯(lián)“聞道黃龍戍，頻年不解兵”，語言平易似娓娓道來，給人以鮮明突出的印象。黃龍戍戰(zhàn)火連年，可以想見征人久戍之苦，強(qiáng)烈的怨戰(zhàn)之情溢于字里行間，“不解”與“頻年”連用，增強(qiáng)語勢，引起人們的聯(lián)想與深思。
頷聯(lián)“可憐閨里月，長在漢家營”，是借月抒懷。說今夜閨中和營中同在這一輪明月的照耀下，有多少對征夫思婦兩地對月相思。在征夫眼里，這個(gè)昔日和妻子在閨中共同賞玩的明月，不斷地到營里照著他，好像懷著無限深情；而在閨中思婦眼里，似乎這眼前明月，再不如往昔美好，因?yàn)槟窍笳髦羧辗蚱廾篮蒙畹膱A月，早已離開深閨，隨著良人遠(yuǎn)去漢家營了。這一聯(lián)明明是寫情，卻偏要處處說月；字字是寫月，卻又筆筆見人。短短十個(gè)字，內(nèi)涵極為豐富，既寫出了夫婦分離的現(xiàn)在，也觸及到了夫婦團(tuán)聚的過去；既輪廓鮮明地畫出了異地同視一輪明月的一幅月下相思圖，也使人聯(lián)想起夫婦相處時(shí)的月下雙照的動人景象。通過暗寓著對比的畫面，詩人不露聲色地寫出閨中人和征夫相互思念的綿邈深情。見月懷人是我國古典詩歌的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，而這里只寫月不寫人，意象反而更豐富生動。這“閨里月”既是思婦的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共嬋娟之意，又有思婦心神飛度，想見征人之意。詩意雙關(guān)，征夫、思婦相思之情之景俱在其中，顯得清新別致。
頸聯(lián)“少婦今春意，良人昨夜情”，緊承上聯(lián)進(jìn)一步抒寫離人相思?！按骸倍帧敖瘛保耙埂倍帧白颉?，分別寫出少婦“意”和良人“情”，其妙無比。四季之中最撩人情思的無過于春，而今春的大好光陰虛度，少婦不禁倍覺惆悵。萬籟無聲的長夜最為牽愁惹恨，那昨夜夫妻惜別的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮現(xiàn)。“今春意”與“昨夜情”雖是互文對舉，卻可以作為“夜夜”來讀?？墒羌?xì)味“今春意”卻有著獨(dú)特的表現(xiàn)力?！白蛞骨椤?，也對得十分工巧，不僅表現(xiàn)出良人對妻子的一往情深，而且還表現(xiàn)出思念之切。他回憶往日夫妻的恩愛，覺得恍如昨夜事一般，不因經(jīng)久分離而淡薄?？梢娝麄兊腵情意是多么美好、真摯、深厚而動人。
尾聯(lián)“誰能將旗鼓，一為取龍城”，抒寫出了征夫、思婦的愿望。他們希望能有良將出馬，克敵致勝，結(jié)束他們長期分離的痛苦。但詩以問句的形式，倍增感慨深沉的意味。這里照應(yīng)首聯(lián)回答了“頻年不解兵”的問題，表明是將領(lǐng)無能，指揮不得力以致連年征戰(zhàn)，這是寫透夫婦別離的痛苦以后自然生出的意思。
這首詩構(gòu)思新穎精巧，特別是中間四句，在“情”、“意”二字上著力，翻出新意，更為前人所未道。詩中所抒之情與所傳之意彼此關(guān)聯(lián)，由情生意，由意足情，勢若轉(zhuǎn)圜，極為自然。從文氣上看，一二聯(lián)都是十字句，自然渾成，一氣貫通，語勢較和緩；第三聯(lián)是對偶工巧的兩個(gè)短句，有如急管繁弦，顯得氣勢促迫；末聯(lián)采用散行的句子，文氣重新變得和緩起來。
雜詩古詩教案篇八
1．正確、流利、有感情地朗讀全詩。背誦古詩。
2．理解詩句意思，體會詩人的思想感情。
以讀解意，以畫悟情。
1課時(shí)。
2.作者簡介。
龔自珍，號定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。
《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》，共350首，多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百五十首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》，此選其一。
此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。
后兩句抒情。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育新花生長。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運(yùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。
小結(jié)：
這首詩寫作者辭官離京，遠(yuǎn)去天涯的.無邊愁思，表達(dá)了詩人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以“落紅”自喻，含意深刻，耐人尋味。
朗讀并背誦詩歌。
朗讀古詩要做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，重音合理，讀出作品的感情和氣勢。背誦古詩應(yīng)當(dāng)從整體上來把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容，理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，細(xì)心地體會作品的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上背誦，在背誦的過程中加深對作品的理解。
完成課后練習(xí)。
雜詩古詩教案篇九
《登鸛雀樓》是一首自古而今廣為傳誦的名篇，描寫了登高望遠(yuǎn)所見，歌頌了祖國河山的壯麗，表達(dá)了詩人熱愛祖國大好河山之情，還蘊(yùn)涵一定的積極人生哲理。第一句寫一輪落日正金光奪目，在連綿起伏蒼蒼莽莽的群山西面緩緩落下，在世界的盡頭漸漸隱沒，這是天空景，也是西望景。第二句寫俯瞰黃河遠(yuǎn)去天邊的意中景象。詩人面對流經(jīng)樓前的滾滾黃河的滔滔大浪，視線由上到下，由近及遠(yuǎn)、由西向東，跟隨黃河水向遠(yuǎn)方伸展。雖不能目擊黃河入海的情景，卻可以充分發(fā)揮想象，好像看見黃河一路洶涌，氣勢磅礴，流入大海，令人心曠神怡，這是陸地景，也是東望景。三四句寫詩人欲登高望遠(yuǎn)。從前兩句的眼前所見引出了深沉思索和再上一層樓的行動。若想看到無窮無盡的美麗景色，就應(yīng)該不斷的向上攀登，邁上更高的一層樓。以“樓”收尾，很好的照應(yīng)了題目。詩句看似平鋪直敘，卻既富含詩人積極向上的進(jìn)取精神、高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸襟，又暗示了只有站得高才能看得遠(yuǎn)、看得全的哲理。含義深遠(yuǎn)，耐人尋味。
《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，是寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的.出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。
1、會正確書寫“壁、橫、嶺、側(cè)、峰、廬、緣”7個(gè)生字。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦并默寫古詩。
4、理解蘇軾富有哲理的話“不是廬山真面目，只緣身在此山中?！辈⒙?lián)系生活從中獲得啟示。
1、繼續(xù)進(jìn)行自主識字，提高學(xué)生隨文理解詞意的能力，同時(shí)提高學(xué)生的閱讀能力。
2、通過朗讀詩歌，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，增強(qiáng)對詩歌的理解。
3、掌握古詩的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。
4、想象詩的意境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力，培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)能力。
通過學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生彼此尊重，平等相處的思想感情，激發(fā)學(xué)生的想象力。
培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國歷史，熱愛中國悠久文化，熱愛祖國河山的思想感情。
讓學(xué)生從中體會要想取得進(jìn)步，就要不斷的攀登。
合作交流，讀中感悟。想象畫面，理解詩句。想象讀、合作讀。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：搜集有關(guān)兩位詩人的的資料，預(yù)習(xí)課文，自學(xué)生字遇到不懂的記下來。
教師準(zhǔn)備：多媒體、生字卡片、掛圖。
教學(xué)過程：
1、師：同學(xué)們，以前我們學(xué)習(xí)了很多的古詩，你能給大家背誦幾首嗎？（學(xué)生背誦古詩）教師對于背誦好的要給與表揚(yáng)。
2、師：今天我們就再來一起欣賞兩首古詩。
1、學(xué)生自由讀詩，遇到不認(rèn)識的字可以問老師、問同學(xué)、查字典等。
2、出示文中的生詞，指明讀，開火車讀。
3、教師指名讀古詩。聽者可以習(xí)慣性的進(jìn)行評價(jià)。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生再讀古詩，邊讀邊想，你弄懂了什么，還有什么不懂的問題提出來。
2、引導(dǎo)學(xué)生交流讀后的收獲，并隨機(jī)提出問題。
3、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解兩首古詩后兩句的意思，并體會其中所蘊(yùn)含的含義。引導(dǎo)學(xué)生先理解詩句的表面意思。
《登鸛雀樓》的后兩句寫要看到更廣闊更遠(yuǎn)的自然風(fēng)景，就要再往高處攀登。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解“欲、窮”的意思?！坝?，“想要”的意思?！案F”，“窮盡”的意思?！额}西林壁》的后兩句寫為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。重點(diǎn)理解“緣、此山”的意思。“緣”，“因?yàn)椤钡囊馑肌！按松健保笍]山。
４、朗讀古詩，說一說你有什么體會。
讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)詩句談體會，談看法。教師不要一味地強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，要多聽聽學(xué)生的見解，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際去感受、去領(lǐng)悟，教師只須相機(jī)引導(dǎo)。（教師引導(dǎo)學(xué)生《題西林壁》與《望廬山瀑布》對比）。
５、讀一讀，想一想在什么情況下可以引用古詩中的后兩句。（欲窮千里目，更上一層樓。）（不識廬山真面目，只緣身在此山中。）。
１、想象讀——邊讀邊想象詩中景色；
２、合作讀——和伙伴合作對讀、輪讀；
３、“搖頭晃腦讀”“拍手擊節(jié)讀”。
４、指名讀，齊讀。
１、小組討論如何記憶字型，如何把字寫好看。
２、指導(dǎo)重點(diǎn)字的書寫。
“緣”字：要認(rèn)真觀察結(jié)構(gòu)、筆畫，注意把字寫緊湊。“嶺”和“峰”這兩個(gè)字在比較中學(xué)習(xí)。
３、學(xué)生獨(dú)立書寫。
回家搜集誦讀古詩，并體會詩中所蘊(yùn)含的深刻道理。
雜詩古詩教案篇十
清·龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
譯文。
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
注釋。
1.選自《龔自珍全集》。
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指心潮不平。
2.浩蕩：無限。
3.吟鞭：人的馬鞭。
4.東指：東方故里。
5.天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。
6.落紅：落花?；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
7.花：比喻國家。
8.即：到。
參考鑒賞。
(一)。
這詩作于1839年(農(nóng)歷己亥)，是龔自珍的代表作品。是年，龔自珍辭官南歸故里，后又北取眷屬，就在往返途中創(chuàng)作了這一部堪稱絕唱的大型七絕組詩。這組詩憶述見聞、回憶往事、抒發(fā)感慨，藝術(shù)地再現(xiàn)與反映了自己生平、思想、交游、宦跡、著述的豐富閱歷，標(biāo)志著龔自珍認(rèn)識社會和批判現(xiàn)實(shí)的能力，在晚年已臻新的境界。時(shí)值*8戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夜，詩中頗有感時(shí)憂國的力作。這首詩則表現(xiàn)龔自珍辭官的決心，報(bào)效國家的信念與使命，以及獻(xiàn)身改革理想的崇高精神，語氣樂觀，形象生動，極富藝術(shù)魅力。
(二)。
這首詩是最著名的代表作之一。其含義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是抒發(fā)離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國效力，流露了深沉豐富的思想感情。
詩中的“落紅”、“化作”兩句是歷來傳頌的經(jīng)典名句，他們一方面是龔自珍言志抒懷的心聲，另一方面也可以為廣泛意義上的崇高人格道德境界的出色寫照。詩的開拓為表現(xiàn)自己離愁別緒的豐富感情，龔自珍用了“浩蕩”一詞來形容“離愁”，既強(qiáng)化“愁”意。又體現(xiàn)出龔自珍狂放深沉的內(nèi)心思緒和個(gè)性特點(diǎn)，這里典型的龔自珍本色。緊接著的“吟鞭”句，對前人詩局的化用也恰倒好處，并形成了兩句相連呼應(yīng)的藝術(shù)效果，仿佛能感受到龔自珍此時(shí)此刻此情此景中的心情。最后則筆鋒一轉(zhuǎn)，用形象生動的比喻抒發(fā)胸臆，使全詩渾然一體動人肺腑。
(三)。
詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概，一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙;另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟是自己逃出子令人窒息的樊籠，可以到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別愁緒就和回歸喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”;既有白日斜暉，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是龔自珍當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。
詩的后兩句以荷花為喻，表明自己的心志。
這首詩將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了龔自珍復(fù)雜的'情感。
(四)。
“浩蕩離愁白日斜”寫出了龔自珍離開京城時(shí)的感情。龔自珍離京時(shí)，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢力同流合污，辭官回鄉(xiāng);但是他仍然為國家的命運(yùn)憂愁，為封建統(tǒng)治階級的命運(yùn)憂愁?！昂剖帯北局杆畡莺拼?，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！饼徸哉湟岳铎贤鰢磺糁钭栽偅梢姂n愁之深。龔自珍為了襯托離愁，特別把離京時(shí)間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯?！庇猛砭耙r托離愁。龔自珍通過喻、襯把愁表現(xiàn)得淋漓盡致?！耙鞅迻|指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現(xiàn)龔自珍離京之愁。天涯是指龔自珍家鄉(xiāng)——杭州，馬鞭一揮，離京遠(yuǎn)去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”龔自珍筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國之志。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。龔自珍以落花有情自比，表現(xiàn)龔自珍雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，充分表達(dá)龔自珍的壯懷，成為傳世名句。
創(chuàng)作背景。
這組詩作于清道光十九年己亥（1839年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，于是誕生了《己亥雜詩》。在這路途中，龔自珍一有感觸便寫下來，扔進(jìn)簍里。他珍惜詩篇，315首詩一首都沒丟。
參考解讀。
這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫龔自珍離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。
詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是龔自珍當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論?！盎鞔耗喔o(hù)花”，龔自珍是這樣說的，也是這樣做的。**戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？上徸哉洳痪镁退涝诘り枙海陜H50歲），無從實(shí)現(xiàn)他的社會理想了，令人嘆惋。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”龔自珍筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)龔自珍雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，以此來表達(dá)他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達(dá)龔自珍的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了龔自珍復(fù)雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。
主旨：抒發(fā)了自己辭官司離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了龔自珍不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。全詩移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。
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雜詩古詩教案篇十一
這一課共編排了兩首古詩。
《江畔獨(dú)步尋花》一詩的作者是唐代大詩人杜甫。這是詩人寫的組詩《江畔獨(dú)步尋花七絕句》里的第六首，全組詩共七首，記錄了詩人在四川成都錦江邊獨(dú)自散步尋花的全過程。詩的題目是“尋花”，全詩圍繞著花景來寫。前兩句寫花，從滿蹊(分布)、干朵萬朵(數(shù)量)、壓枝低(繁茂)這不同角度寫，使人印象深刻，不覺得重復(fù)。后兩句寫花間的景象，由寫靜態(tài)轉(zhuǎn)為寫動態(tài)，細(xì)致刻畫了蝴蝶和黃鶯。全詩描寫動靜相應(yīng)，有聲有色，意境十分優(yōu)美，表達(dá)了詩人對和平寧靜生活的熱愛，以及久經(jīng)離亂后得以安居時(shí)的喜悅心情。
《菊花》一詩的作者是唐代詩人元稹。這是一首詠菊詩?！安皇腔ㄖ衅珢劬眨嘶ㄩ_盡更無花?！痹娙藢栈v盡風(fēng)霜而后凋的品格發(fā)出由衷的贊美。
1．學(xué)會本課10個(gè)生字及新詞。
2．能看注釋，初步了解詩句的意思，提出不懂的問題。
3．有感情地朗讀課文。背誦課文。
課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課。
1．請學(xué)生給大家背誦學(xué)過的古詩。
2．我們偉大的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文化，古詩可以說是其中的一顆明珠。好多古詩都描寫了引人人勝的景色，進(jìn)而抒發(fā)詩人的思想感情。所以，我們在學(xué)習(xí)古詩的時(shí)候，只理解詩的字面意思還不夠，還要把詩中的語言文字變成自己頭腦中的畫面，使自己深入到詩境中去悟情。今天這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)一首古詩。
3．板書課題：江畔獨(dú)步尋花。
二、解題，介紹作者。．
1．請學(xué)生根據(jù)注釋解題。(在江邊獨(dú)自一人一邊散步，一邊賞花。)
2．師生交流有關(guān)詩人的資料。
杜甫，字子美。他是我國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，和李白并稱李杜，代表著唐代詩歌的兩座高峰。自幼好學(xué)，很有政治抱負(fù)。漫游各地，與李白相識。安史之亂前住在長安，生活貧困。
安史之亂后，棄官移家成都，在浣花溪邊筑草堂。晚年離開成都，病死在湘江途中。他的詩歌敢于大膽揭露社會矛盾，批判統(tǒng)治者的罪惡，對窮苦人民寄以深切同情，反映了唐代由盛到衰的歷史，被稱為詩史。
三、抓字眼，明詩意。
1．自讀古詩。學(xué)生提出自己不理解的字詞(字眼)。
(“黃四娘”是誰?“自在”什么意思?“嬌鶯”什么意思等?)
2．分組互助學(xué)習(xí)，可。聯(lián)系上下文或生活實(shí)際來理解字詞的意思。
(“黃四娘”，杜甫的鄰居?！白栽凇笔侵缸杂勺栽凇！皨生L”是指黃鶯嬌柔的歌喉。)
3．師生共同討論，理解詩意。
“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低?！?/p>
這兩句的意思是：黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵，壓得枝條低垂下來。
“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！?/p>
這兩句的意思是：戲鬧的蝴蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的黃鶯放開嬌柔的歌喉不斷地啼唱。
四、提問題，悟詩情。
1．“話”的意思弄明白了，那么怎么把詩中的意思變成頭腦中的畫面呢?我們不妨針對詩中詞語來提幾個(gè)“什么樣”和“怎么樣”的問題。
2．給前兩句提問題，悟詩情。
(1)鼓勵學(xué)生提問題，教師可做示范。
(“什么樣的小路上，開滿了什么樣的花?這些花壓得枝條都怎么樣了?”)
(3)出示一張場景圖畫投影片，啟發(fā)學(xué)生思維。
(黃四娘家門前有一條曲折的小路。小路旁開滿了各色各樣的鮮花，成千上萬朵花壓得枝條都低低地彎下了腰。)
3．給后兩句提問題，悟詩情。
(1)學(xué)生分組討論提問題。
(什么樣的蝴蝶怎么飛舞?黃鶯的叫聲怎么樣?它好像在說什么?)
(2)針對這些問題來想一想，你頭腦中的畫面是什么樣的?
(留連花朵的蝴蝶不停地在花叢中上下追逐著、戲鬧著。自由自在的小黃鶯叫聲宛轉(zhuǎn)動人，好像在說：這里多美呀!)
五；想畫面，詠詩句。
1．想象當(dāng)時(shí)的畫面，詩人看到、聽到后的反應(yīng)。
(感嘆春光給予視聽的無窮美感，表達(dá)了詩人對和平寧靜生活的熱愛，以及久經(jīng)離亂后得以安居時(shí)的喜悅心情。)
2．指導(dǎo)朗讀。
(采取學(xué)生練讀、評讀的形式，要求讀出對生活的熱愛，作者看到景物后的喜悅心情。)
六、根據(jù)你的想象，把詩中描寫的景物畫下來。
1．學(xué)生自畫。
2．集體交流。七、作業(yè)
：背誦《江畔獨(dú)步尋花》。
第二課時(shí)
一、揭示課題，介紹作者。
1．板書課題：菊花。
2．師生交流有關(guān)詩人的資料。
元稹，字微之，別字威明，河南洛陽人。他是北魏鮮卑族拓跋部后裔。元和十年，與白居易等酬唱頻繁。詩與白居易齊名，稱元白，同為新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。有《元氏長慶集》。
二、抓字眼，明詩意。
1．自讀古詩，注意讀準(zhǔn)字音。
舍
斜
盡
2．再讀古詩，提出自己不理解的字詞。
(“繞舍”什么意思?“似”什么意思?“更”什么意思?)
3．分組互助學(xué)習(xí)，可，聯(lián)系上下文或生活實(shí)際來理解字詞的意思。
(“繞舍”是指環(huán)繞著房屋?！八啤笔呛孟竦?意思。“更”是再的意思。)
4．師生共同討論，理解詩意。
“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜?！?/p>
這兩句的意思是：一簇簇秋菊環(huán)繞著房屋開放，好像是到了隱士陶淵明的家，我一遍又一遍繞著籬笆觀賞菊花，不覺得太陽已漸漸西斜。
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！?/p>
這兩句的意思是：在百花中我并不是對菊花情有獨(dú)鐘，而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有可觀賞的花。
同桌互相說一說詩意，指名說。
三、提問題，悟情境。
1．學(xué)生分組針對詩中詞語提幾個(gè)“什么樣”和“怎么樣”的問題。
2．師生共同歸納。
(1)秋天的菊花叢開得怎么樣?
(2)誰一遍又一遍地怎么樣觀賞菊花?
(3)菊花開過后花壇什么樣?
3．針對這些問題想一想，你頭腦中的畫面是怎么樣?
(開得正艷的菊花這一叢、那一簇，在房屋的周圍競相開放。我繞著籬笆看看這叢，又看看那簇，有時(shí)還蹲下來認(rèn)真觀賞。菊花開過后，這房屋的周圍也就再沒有可觀賞的花了。)
四、想畫面，詠詩句。
1．想象當(dāng)時(shí)的畫面，詩人要表達(dá)怎樣的情感?
(詩人對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的品格發(fā)出由衷的贊美。)
2．詠詩句、指導(dǎo)讀出贊美的語氣。
采取分組練讀，評讀的形式。
3．試背這首詩。。
五、選做作業(yè)
：根據(jù)你的想象，把詩中描寫的景物畫下來。
（一）、看拼音寫詞語
（二）、按要求填空。
1．“菊’’共——筆，第四筆是——。
2．“陶”共——筆，第九筆是——。
3．“此’’共——筆，第五筆是——。
（三）、多音字組詞。
卸
別
叫
更
（四）、解釋下面字詞在詩句中的意思。
《江畔獨(dú)步尋花》：
江畔：
蹊：
留連：
自在：
恰?。?/p>
獨(dú)步尋花：
《菊花》：
秋叢：
繞舍：
籬：
盡：
更：
（五）、無把詩句補(bǔ)充完整，再解釋詩句的意思。
1．——自在嬌鶯恰恰啼。
2．——似陶家，遍繞籬邊。
（六）、知識積累。
1．你所知道的唐代的詩人還有
2．你還知道杜甫寫的什么詩?能寫下來嗎?
雜詩古詩教案篇十二
“浩蕩離愁白日斜，
吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，
化作春泥更護(hù)花?！?/p>
2.作者簡介。
龔自珍，號定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。
《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》，共350首，多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百五十首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》，此選其一。
3.賞析。
此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。
后兩句抒情。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育新花生長。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運(yùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。
4.小結(jié)：
這首詩寫作者辭官離京，遠(yuǎn)去天涯的無邊愁思，表達(dá)了詩人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以“落紅”自喻，含意深刻，耐人尋味。
5.朗讀并背誦詩歌。
雜詩古詩教案篇十三
清·龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
譯文。
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
注釋。
1.選自《龔自珍全集》。
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指心潮不平。
2.浩蕩：無限。
3.吟鞭：人的馬鞭。
4.東指：東方故里。
5.天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。
6.落紅：落花?；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
7.花：比喻國家。
8.即：到。
參考鑒賞。
(一)。
這詩作于1839年(農(nóng)歷己亥)，是龔自珍的代表作品。是年，龔自珍辭官南歸故里，后又北取眷屬，就在往返途中創(chuàng)作了這一部堪稱絕唱的大型七絕組詩。這組詩憶述見聞、回憶往事、抒發(fā)感慨，藝術(shù)地再現(xiàn)與反映了自己生平、思想、交游、宦跡、著述的豐富閱歷，標(biāo)志著龔自珍認(rèn)識社會和批判現(xiàn)實(shí)的能力，在晚年已臻新的境界。時(shí)值*8戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夜，詩中頗有感時(shí)憂國的力作。這首詩則表現(xiàn)龔自珍辭官的決心，報(bào)效國家的信念與使命，以及獻(xiàn)身改革理想的崇高精神，語氣樂觀，形象生動，極富藝術(shù)魅力。
(二)。
這首詩是最著名的代表作之一。其含義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是抒發(fā)離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國效力，流露了深沉豐富的思想感情。
詩中的“落紅”、“化作”兩句是歷來傳頌的經(jīng)典名句，他們一方面是龔自珍言志抒懷的心聲，另一方面也可以為廣泛意義上的崇高人格道德境界的出色寫照。詩的開拓為表現(xiàn)自己離愁別緒的豐富感情，龔自珍用了“浩蕩”一詞來形容“離愁”，既強(qiáng)化“愁”意。又體現(xiàn)出龔自珍狂放深沉的內(nèi)心思緒和個(gè)性特點(diǎn)，這里典型的龔自珍本色。緊接著的“吟鞭”句，對前人詩局的化用也恰倒好處，并形成了兩句相連呼應(yīng)的藝術(shù)效果，仿佛能感受到龔自珍此時(shí)此刻此情此景中的心情。最后則筆鋒一轉(zhuǎn)，用形象生動的比喻抒發(fā)胸臆，使全詩渾然一體動人肺腑。
(三)。
詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概，一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙;另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟是自己逃出子令人窒息的樊籠，可以到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別愁緒就和回歸喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”;既有白日斜暉，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是龔自珍當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。
詩的后兩句以荷花為喻，表明自己的心志。
這首詩將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了龔自珍復(fù)雜的'情感。
(四)。
“浩蕩離愁白日斜”寫出了龔自珍離開京城時(shí)的感情。龔自珍離京時(shí)，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢力同流合污，辭官回鄉(xiāng);但是他仍然為國家的命運(yùn)憂愁，為封建統(tǒng)治階級的命運(yùn)憂愁?！昂剖帯北局杆畡莺拼?，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！饼徸哉湟岳铎贤鰢磺糁钭栽?，可見憂愁之深。龔自珍為了襯托離愁，特別把離京時(shí)間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯?！庇猛砭耙r托離愁。龔自珍通過喻、襯把愁表現(xiàn)得淋漓盡致?！耙鞅迻|指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現(xiàn)龔自珍離京之愁。天涯是指龔自珍家鄉(xiāng)——杭州，馬鞭一揮，離京遠(yuǎn)去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”龔自珍筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國之志。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。龔自珍以落花有情自比，表現(xiàn)龔自珍雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，充分表達(dá)龔自珍的壯懷，成為傳世名句。
創(chuàng)作背景。
這組詩作于清道光十九年己亥（1839年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，于是誕生了《己亥雜詩》。在這路途中，龔自珍一有感觸便寫下來，扔進(jìn)簍里。他珍惜詩篇，315首詩一首都沒丟。
參考解讀。
這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫龔自珍離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。
詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是龔自珍當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論?！盎鞔耗喔o(hù)花”，龔自珍是這樣說的，也是這樣做的。**戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。可惜龔自珍不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實(shí)現(xiàn)他的社會理想了，令人嘆惋。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”龔自珍筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)龔自珍雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，以此來表達(dá)他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達(dá)龔自珍的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了龔自珍復(fù)雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。
主旨：抒發(fā)了自己辭官司離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了龔自珍不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。全詩移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。
雜詩古詩教案篇十四
在這首詩中，詩人對死氣沉沉、缺乏生機(jī)的社會現(xiàn)狀，深表痛心，急切地希望巨大的社會變革迅速到來。
“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”：這兩句以比喻修辭格，表明只有依靠一場急風(fēng)驚雷，才能打破在清朝統(tǒng)治下，到處呈現(xiàn)著的為時(shí)已久的一片死氣沉沉的.局面?！帮L(fēng)雷”，比喻革命風(fēng)暴。魯迅先生“于無聲處聽驚雷”（《無題》）中“驚霄”、毛澤東“一從大地起風(fēng)雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“風(fēng)雷”，都是這個(gè)意思?！帮L(fēng)雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振興國家，急風(fēng)驚雷而外，別無他途，足以見出詩人的敏銳眼光和斗爭梢神。“萬馬齊喑”，比喻在清朝統(tǒng)治下，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這里用了一個(gè)典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時(shí)（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺，龍顱而風(fēng)骨，虎背而豹章，出東華門，入天駟監(jiān)，振鬣長鳴，萬馬齊喑。”對于“萬馬齊喑”的局面，用一“哀”字，表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人于18到北京做官，滿懷經(jīng)世之志、治國之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認(rèn)識到他處在“平生進(jìn)退兩顛簸”（《十月廿夜大風(fēng)不寐起而書懷》）的境遇中。像詩人這樣先進(jìn)的思想家、政治家，面對此情此境，必會痛心疾首。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”兩句，運(yùn)用移花接木的手法，表現(xiàn)了詩人渴望砸爛黑暗統(tǒng)治，出現(xiàn)一個(gè)嶄新世界的愿望?！疤旃保从窕?，亦即世俗所謂老天爺。詩人揭露時(shí)弊，忽然就勸起老天爺來了，詩末自注云：“過鎮(zhèn)江，見賽玉皇及風(fēng)神、雷神者，禱祠數(shù)萬，道士乞撰青詞?！边@個(gè)自注說明了詩人寫這首詩的具體環(huán)境，看出了詩人是借“道士乞撰青詞”之機(jī)，用民間迷信活動來為自己所要表達(dá)的思想感情服務(wù)?！安痪幸桓瘛?，充分表現(xiàn)了詩人開闊的胸懷，遠(yuǎn)大的目光，具有戰(zhàn)略性的設(shè)想。當(dāng)時(shí)的清政府，腐朽無能，內(nèi)憂外患，特別是帝國主義侵略者，虎視耽耽，奴役中華民族、瓜分風(fēng)潮，迫在眉睫，要拯救暴風(fēng)中破船似的中國，非有各方面的大批人才，是無濟(jì)于事的，所以詩人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈?！皠瘛弊?，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現(xiàn)了詩人處于踞離臨下的地位，也顯示出詩人變革的信心。
整首詩中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，是詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著杰出人才的涌現(xiàn)，期待著改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來、充滿理想。它獨(dú)辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。寓意深刻，氣勢不凡。
全詩以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài)，對清朝當(dāng)政者以諷薦，表達(dá)了作者心中對國家未來命途的關(guān)切，和希望當(dāng)政者能夠廣納人才的渴望，具有很深刻的歷史背景和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
雜詩古詩教案篇十五
1.認(rèn)識7個(gè)生字，會寫8個(gè)生字。
2.能正確、流利、有感情地朗讀、背誦這三首古詩詞，能默寫前兩首古詩。
3、通過誦讀、解讀、悟讀課文，了解內(nèi)容，體會課文描述的景物和作者表達(dá)的思想感情。
激發(fā)學(xué)生對祖國詩詞的熱愛之情。
：學(xué)習(xí)詩詞的內(nèi)容，想象詩詞中描寫的情景。
：結(jié)合詩詞句展開想象，并能描述出來。
1.查閱有關(guān)詞的資料以及三位詩人的生平和創(chuàng)作情況。
2.課文插圖。
：兩課時(shí)。
1.板書課題。
2.自由讀題，說說題意。
“鄉(xiāng)村四月”是指江南農(nóng)村初夏的時(shí)節(jié)。
3.出示插圖，觀察感受。
4.簡介詩人及背景。
翁卷，南京詩人，一生未做官，描寫了許多田園生活的詩篇。
1.教師范讀，學(xué)生整體感知誦讀的節(jié)奏和詩的畫面。
2.學(xué)生自由練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把握節(jié)奏，注意“蠶”“?！倍际瞧缴嘁?。
3.指名朗讀，相互學(xué)習(xí)，相互欣賞。
4.組內(nèi)輪讀，試著利用工具書或文中注釋弄清句意。
5.全班交流，講講詩意。
1.自由誦讀，邊讀邊想象詩歌描繪的畫面。
2.逐句品評，交流感受。
第一句主要寫了江南水鄉(xiāng)初夏時(shí)的景色。第二句主要寫了勞動人民緊張繁忙的勞作，也同時(shí)體現(xiàn)了作者對勞動人民的同情贊美?！吧佟薄安拧薄坝帧蓖怀隽藙谧鞯姆泵Α?/p>
3.想象畫面，有感情地朗讀。
自學(xué)《四時(shí)田園雜興》。
1.按照學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》的方法自學(xué)，畫出自己不明白的地方。
2.小組內(nèi)交流，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3.全班交流自學(xué)成果。
4.背誦。
2.你知道什么是詞嗎?
教師簡介：詞初名曲、曲子、曲子詞。也就是為曲所填的詞。由于詞的長短不一，還被稱作長短句。這是與詩的不同之處。
3.你了解或背誦過詞嗎?試著背一背。
1.自由讀詞，練習(xí)讀正確、讀流利，注意“塞”“蓑”的讀音。
2.誰愿意讀給大家聽?說說你喜歡這首詞嗎?為什么?
3.默讀詞，畫出詞中描寫的各種景物。
4.再讀詞，邊讀邊畫出詞中難理解的詞和句，先按照學(xué)習(xí)古詩的方法自己理解，解決不了的問題和同桌交流討論。
5.全班交流：交流重點(diǎn)：斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人兒為什么不想回家?詞中出現(xiàn)了哪些顏色?
1.教師導(dǎo)語：雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜又充滿活力。
2.教師范讀，體會詩情畫意。
3.學(xué)生練讀，想象整體畫面。
4.指名朗讀，教師指導(dǎo)。
5.同桌互讀，相互欣賞。
1.有感情地背誦《漁歌子》。
2.背一背你喜歡的詞。
3.默寫兩首古詩。
白鷺飛斜風(fēng)細(xì)雨。
漁歌子桃花流水熱愛大自然。
鱖魚肥不須歸。
雜詩古詩教案篇十六
聞道黃龍戍，頻年不解兵。
可憐閨里月，長在漢家營。
少婦今春意，良人昨夜情。
誰能將旗鼓，一為取龍城。
詩中希望能有良將出師，早日結(jié)束戰(zhàn)爭，思想內(nèi)容有積極的一面。詩人寫的雜詩共有三首，這是其中之一。三首詩體制一樣，思想內(nèi)容的指向性也很一致，可以視作一束無題組詩。
詩的首聯(lián)在主人公未出場之前首先交代背景?！包S龍戍”，在今遼寧開原縣北，唐朝曾戍兵于此?！邦l年”，就是連年，說明戰(zhàn)事已不止一年。這兩句話既交代了良人從軍征戍的歷史大背景，也說明了從軍的時(shí)間之長，地點(diǎn)之遠(yuǎn)，這就為女主公的思夫作了有力的鋪墊，同時(shí)也制造了一種氛圍，一種厭戰(zhàn)情緒溢于言表。
頷聯(lián)兩句直取核心，正面描寫思婦對月懷人。詩人在這里以滿腔同情之心寫出女主人公深夜難眠，望著天邊的一輪明月在癡情地思念自己的丈夫?？墒牵帜闹陂|房里所矚望的那個(gè)月亮也同時(shí)高高地懸掛在丈夫軍營的上空呢?也許那個(gè)同樣癡情的心上人，也在同一時(shí)刻望著月亮在思念自己的愛妻吧!“漢家營”，以漢代唐，實(shí)指唐朝的軍營。這兩句話，通過對照的寫法，不露聲色地寫出閨中少婦和遠(yuǎn)戍征夫綿邈難逮的思念之情。筆法活脫，耐人尋味。
頸聯(lián)是頷聯(lián)的進(jìn)一步生發(fā)，同樣寫夫妻異地的懷念之情，而頷聯(lián)比較含蓄，主要是寫月亮。此聯(lián)則更加直露，毫不掩飾地寫出了少婦的“今春意”正是良人的“昨夜情”?！傲既恕保糯拮訉φ煞虻姆Q謂。這里詩人把“少婦”與“良人”對舉，把“意”與“情”對應(yīng)，寫出了夫妻分別之后，歲歲年年，時(shí)時(shí)刻刻不在思念。讀者還會進(jìn)一步推想在那戰(zhàn)爭頻仍的年代，長期分離的夫妻何止千萬!他們不也是日日思念，夜夜傷懷嗎?何況戰(zhàn)爭是殘酷的，也許少婦今夜思念的良人，昨日已經(jīng)戰(zhàn)死。“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，這不是一場更大的悲劇嗎?那么，怎樣才能避免這樣的悲劇一幕幕地重演呢?這就逼出了下面帶有結(jié)論性的警語：“誰能將旗鼓，一為取龍城?！?/p>
“旗鼓”，在這里代指軍隊(duì)?！皩⑵旃摹保褪钦f希望出現(xiàn)一位智勇雙全的良將，帶領(lǐng)千軍萬馬，高舉戰(zhàn)旗，擂響戰(zhàn)鼓，向敵軍發(fā)動最后的進(jìn)攻?！褒埑恰北局感倥私y(tǒng)治的中心，這里泛指敵軍陣地，“取龍城”意謂把敵軍消滅，將士們凱旋而歸。這是少婦的愿望，是征人的愿望，當(dāng)然也是詩人的最大愿望。戰(zhàn)爭并不是什么好東西，但當(dāng)國家安全受到外來侵犯的時(shí)候，又不得已而為之。一味宣傳厭戰(zhàn)，就可能給國家民族帶來厄運(yùn)，結(jié)束戰(zhàn)爭最好的'辦法就是把來犯的敵人消滅。從這個(gè)角度來看這首詩的用意還是積極健康的。
這三首詩寫兩夫婦別后相思.詩從男女兩個(gè)方面寫,由于著筆的角度不同,所以能夠維妙維肖地傳達(dá)出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異,所謂一種相思,兩樣別情.這三首詩既獨(dú)立成章,又語語相關(guān).詩的風(fēng)格特點(diǎn)是微婉蘊(yùn)藉.
夫婦分居異地,自然無法互相吐露別情;但彼此內(nèi)心的思念就是沒有出口的話語.于是詩人代他們說出各自的心里話.不難理解,雙方的心理活動自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng).因此,詩人采取這種寫法既新穎別致,又深契人情.
第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開情感活動.女主人公因?yàn)樽〗煽?每天沿河上下的船只打門前經(jīng)過;于是她就想,其中或許有江南來的船吧!為什么她要關(guān)心江南來的船呢?因?yàn)樗L久不歸的丈夫就在江南的某地.既有江南船,就可能有丈夫從江南寄回的書信.她可能每天都倚門望幾次.每當(dāng)看到渡頭有船只停泊,就不免要上前去打問,可結(jié)果總是失望而歸.詩中說江南船“常有”,就是說書信“總無”.然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船來,她想:大概書信已經(jīng)寄出,正在途中,所以詩的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望.
第二首借某一事象作為特殊情感的符號.男主人公向來自故鄉(xiāng)的客人詢問“故鄉(xiāng)事”,卻只問“寒梅”是否已經(jīng)開花,表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況,實(shí)則別有心曲.“寒梅著花”藏著深層的情感信息.因?yàn)榈谌着魅斯珜δ兄魅斯乃寄?也說“已見寒梅發(fā)”.聯(lián)系起來,似乎寒梅花發(fā)是一個(gè)暗示某種特殊涵義的時(shí)間.這個(gè)特殊涵義,只有男女主人公雙方知道,它深埋二人的心底,局外人無從確切探知.你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期,你也可以說那是彼此心中共同紀(jì)念的緊緊縈系兩顆心的往事.但無論怎樣猜想,也都未必能切中本事.但“綺窗前”又確乎是一個(gè)副信息.或者事情就是在“綺窗前”一株梅樹的環(huán)境下發(fā)生的.時(shí)節(jié)正是梅花在雪中綻開的早春.這一細(xì)節(jié)極大地加深了詩的內(nèi)蘊(yùn).這種寫法,在王維之前也有,如南朝樂府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征.
第三首以時(shí)序的遞進(jìn)、物候的變化,加深主人公的情感.“已見寒梅發(fā)”一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應(yīng).此句是女主人公失望的深深怨情.因?yàn)楣饩磅沲?不能如期踐約,此時(shí)在女主人公眼中,寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰?不僅如此.便是這象征青春、愛情的春天,欣欣向榮的春天,也發(fā)生了質(zhì)的變化.梅花開了,早春已過.百鳥叫了,仲春也已飛逝.現(xiàn)在是鶯飛草長的暮春了.隨著節(jié)序的推移,女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆悵,以至看花落淚、見月傷心了.以前,她覺得,時(shí)間過去一天,距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日.現(xiàn)在完全是逆反心理:時(shí)間愈是過得快,幻滅就愈徹底,猶如滔滔日下的江河,無可如何.此時(shí),鳥鳴,春草都變作主人公情感的對立物.詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”,她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前,禁不住惶恐起來了.
在詩歌創(chuàng)作上，沈佺期雖善于寫作形式華麗、對仗工巧的應(yīng)制詩，但內(nèi)容空洞，華而不實(shí)，幾無可取之處。長期以來為人稱道的主要是描摹征戍貶謫和抒發(fā)個(gè)人情懷的詩作。由于詩人對唐初連年不斷的邊塞戰(zhàn)爭給人民造成的痛苦和災(zāi)難懷有不滿的情緒，一些以征戍閨怨為題材的詩作往往寫得真摯感人?！峨s詩三首》就是這樣的作品。這組詩從思婦與戍卒的角度出發(fā)，以征戍閨怨為主旨，意在期盼良將出現(xiàn)一舉奪取龍城，結(jié)束令人困擾的戰(zhàn)爭，明顯地具有反戰(zhàn)情緒，言短意長，含蘊(yùn)無盡。這組詩構(gòu)思新穎精巧，詩中所抒之情與所傳之意彼此關(guān)聯(lián)，由情生意，由意足情，勢若轉(zhuǎn)圜，極為自然。
雜詩古詩教案篇十七
1、學(xué)習(xí)本課生字新詞，認(rèn)識“忄、木、矢、攵、尸”五個(gè)新偏旁。
2、朗讀課文，背誦課文，自主積累詞語。
3、感受春天的美麗景象和勃勃生機(jī)。
1、認(rèn)識本課生字和新偏旁。
2、能夠有感情地朗讀課文。
3、指導(dǎo)書寫生字。
4、理解古詩的意思，感受春天的勃勃生機(jī)，激發(fā)自己熱愛春天的情感。
生字卡片、教學(xué)掛圖、古曲《春江花月夜》的磁帶、錄音機(jī)
情境法、談話法、講授法、朗讀指導(dǎo)法。
看圖學(xué)古詩
二 課 時(shí)
一、畫面導(dǎo)入，揭題簡介
1、出示圖畫：多漂亮的畫面呀！誰知道這圖上的是什么季節(jié)？從哪兒看出來的？
2、老師：春天的早晨多么美麗呀！今天我們就來學(xué)習(xí)唐代詩人孟浩然寫的一首描寫春天雨后早晨美景的古詩《春曉》。（板書：春曉）
3、師解題：“曉”就是早晨的意思，“春曉”就是春天的早晨。
4、過渡：理解題目后，你想知道什么？
二、理解詩意，體會詩情。
師：上學(xué)期我們都已經(jīng)把這首詩背下來了，現(xiàn)在讓我們一起來學(xué)習(xí)。
1、自讀《春曉》。
2、說說自己讀懂了什么？
3、學(xué)生就自己不理解的問題進(jìn)行討論，教師對重點(diǎn)問題進(jìn)行簡單講解或點(diǎn)撥。
三、感悟欣賞
（想象畫面，聽配樂朗誦，感悟詩人對春天的喜愛之情。）
1、讀了這首古詩，你有什么感受？
2、誰能有感情地把這首詩讀給大家聽？（指名讀，讀后評議）
3、師指導(dǎo)朗讀。
春眠/不覺曉，處處/聞啼鳥。
夜來/風(fēng)雨聲，花落/知多少。
4、現(xiàn)在，讓我們一邊聽著音樂，一邊想象著畫面，有感情地背誦這首古詩吧！
四、學(xué)習(xí)生字“春、知、少、處”。
1、師范寫，學(xué)生觀察每一筆在田字格中的位置。
2、學(xué)生練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。
五、擴(kuò)展活動
師：課下，請大家再搜集兩首描寫春天的古詩，我們在下一節(jié)課上交流。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、指名背誦《春曉》。
2、全班背誦。
3、教師導(dǎo)言：春天真是一個(gè)令人喜愛的季節(jié)，不僅我們喜歡春天，古代的詩人也喜歡，他們寫下了許多關(guān)于春天的優(yōu)美古詩。這節(jié)課我們再來學(xué)習(xí)一首描寫春天美好景象的古詩。
4、板書課題：村居（學(xué)生齊讀課題）
5、理解題意：村（農(nóng)村）居（居?。?。
二、認(rèn)識生字，讀準(zhǔn)古詩
1、學(xué)生自由讀古詩，從詩句中圈出生字。
2、學(xué)生匯報(bào)，教師檢查。
（1）出示生字卡片，指名讀。
（2）去掉拼音，指名認(rèn)讀生字。
（3）練習(xí)讀文中由生字組成的詞語。
村居 楊柳 春煙 兒童 散學(xué) 放紙鳶
（4）引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合掛圖，理解以上詞語的意思。
（5）分句指名讀詩句。
（6）全班齊讀古詩。
三、圖文結(jié)合，讀懂古詩
1、學(xué)生一邊讀古詩，一邊認(rèn)真看圖想象圖中所描寫的景物。
2、說說你讀懂了哪幾行詩句？
3、學(xué)生反饋，練習(xí)朗讀相對應(yīng)的詩句。
4、指名將各詩句的意思連起來說一說。
四、總結(jié)想象，讀好古詩
1、學(xué)生再讀古詩，說說這首詩中哪幾行詩句是寫景的，哪幾行是寫人的？
2、指名學(xué)生反饋，指導(dǎo)朗讀。
五、識記生字，練習(xí)書寫
1、抽讀生字：放、忙、居、村
2、練習(xí)口頭組詞。
3、指導(dǎo)書寫。
4、學(xué)生逐字仿寫。
六、結(jié)束課堂，布置作業(yè)
把本課的兩首古詩背給家長聽。
1 古詩兩首
春曉 村居
春眠/不覺曉， 草長/鶯飛/二月天，
處處/聞啼鳥。 拂堤/楊柳/醉春煙。
夜來/風(fēng)雨聲， 兒童/散學(xué)/歸來早，
花落/知多少。 忙趁/東風(fēng)/放紙鳶。
雜詩古詩教案篇十八
1、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)會本課7個(gè)生字，知道這些生字在詩句中的意思。認(rèn)識一個(gè)多音字。
3、初步懂得兩首古詩的意思，感受作者熱愛春天、熱愛大自然的思想。
1.能用自己的話說說詩意。
2.觀察大自然的變化，寫幾句話。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、課時(shí)目標(biāo)。
1、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦《春雨》。
2、初步感受《春雨》的詩意，感受作者對春雨的喜愛贊美之情。
生字卡片、教學(xué)掛圖。
一、導(dǎo)入新課。
1、小朋友們，現(xiàn)在正好是春天，天氣暖和，百花齊放，人們心情舒暢，今天，我們就來學(xué)習(xí)兩首古代詩人抒發(fā)自己對春天喜愛的古詩。
2、板書課題。
二、揭示課題。
1、今天，我們先來學(xué)習(xí)一首古詩，齊讀課題。
2、你們知道這首古詩是誰寫的'嗎?
3、作者簡介“。
杜甫，是唐代偉大的詩人，被人稱為“詩史”
三、精讀課文。
1、自己小聲讀古詩，注意讀準(zhǔn)字音。
2、指導(dǎo)看圖，說一說春雨的特點(diǎn)。
3、指名讀第一句，邊讀邊理解。
這一句的意思就是：這真是一場好雨，你知道什么季節(jié)需要雨水嗎?春天一到，就下了起來。
4、為什么春雨是好雨呢?
5、齊讀第一句。
6、指名讀第二句，邊讀邊理解。
這句詩的意思是：春雨往往在夜間，乘人們不注意的時(shí)候，隨著春風(fēng)輕輕地灑落，滋潤著萬物。
7、齊讀第二句。
四、教師范讀，學(xué)生自己練習(xí)。
有感情地背誦。首詩贊美了及時(shí)而下，無聲地滋潤著萬物，反映了詩人對春雨的喜愛贊美之情。
1.學(xué)會5個(gè)生字，掌握“春曉、眠、覺、聞、啼鳥、知”等詞語。
2.能借助拼音讀準(zhǔn)字音，通過朗讀課文理解內(nèi)容，并能用自己的話說說這首詩的意思。
3.能背誦課文，默寫課文。
4.到郊外或公園去找春天，把看到的大自然的變化，先說說，再用幾句話寫下來。
生字卡片、教學(xué)掛圖。
教學(xué)過程、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1.范讀課文，學(xué)會體會詩的意思。
2.講解詩意。
(1)介紹詩的作者。
《春曉》是唐代詩人孟浩然所作。他寫的田園山水詩很有名。
(2)逐句分析。
全詩共四行，兩句話。
第一行：講春天的晚上人們睡得很熟，很沉，不知不覺天就亮了。
(眠：睡覺曉：天亮)。
第二行：講醒來以后，聽到到處都有鳥的叫聲。
(聞：聽到啼：鳥叫)。
第三、四行：昨夜又刮風(fēng)又下雨，不知花被打落多少。
3.問：《春曉》寫了怎樣的景象?
仔細(xì)看圖，展開討論。
《春曉》寫的是百花盛開，小鳥在枝頭歡快地鳴叫，風(fēng)雨過后，地上滿是落花的春天清晨的景象。
4.小結(jié)。
這首詩既寫了春天的早晨，雨過天晴，小鳥在枝頭鳴叫跳躍的歡樂場面，又抒發(fā)了作者對昨夜風(fēng)雨交加，滿地落花的惋惜之情。詩中有聲有色，有景有情，意境清新、自然，構(gòu)成了一幅情景交融的春曉圖。
二、學(xué)習(xí)新知：
驗(yàn)收責(zé)任。
請學(xué)生說說每句詩的意思。
第二節(jié)。
教學(xué)責(zé)任。
朗讀背誦課文，學(xué)會詩中的生字。
一、亮責(zé)任。
背誦默寫課文，學(xué)會詩中生字。
二、落實(shí)責(zé)任1.范讀課文，注意停頓。
春眠/不覺曉，
處處/聞啼鳥。
夜來/風(fēng)雨聲，
花落/知多少。
2.請學(xué)生反復(fù)讀詩，在注意停頓的基礎(chǔ)上，注意生字讀音。
3.請學(xué)生背誦課文。
4.指導(dǎo)生字。
(1)復(fù)習(xí)舊字。
澆民耳帝。
(2)請學(xué)生說出新字。
曉眠聞啼。
(3)指導(dǎo)重點(diǎn)字。
曉：右上角最后一筆為撇，沒有點(diǎn)。
5.看圖讀詩，體會文中意境，注意語氣。
三、驗(yàn)收責(zé)任。
默寫課文。
板書設(shè)計(jì)。
5春曉。
春眠/不覺曉，
處處/聞啼鳥。
夜來/風(fēng)雨聲，
花落/知多少。
第三節(jié)。
教學(xué)責(zé)任。
讓學(xué)生通過觀察說出春天大自然的變化，再讓學(xué)生練習(xí)寫一寫。
收集幾首描寫春天的古詩。
一、亮責(zé)任。
把自己所觀察到的春天大自然的變化，說一說，并能寫成一段話。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.指導(dǎo)學(xué)生說話。
(1)冬天過去了，春天來了，你看到了什么變化?
(2)花、草、樹有什么變化?
(3)小動物有什么變化?鳥及自己所見到的動物有何變化?
2.教給學(xué)生說話方法。
(1)注意說話次序，回憶上次《春天》看圖說話的次序。
(2)要加進(jìn)想象和形容詞，體現(xiàn)出春天萬物復(fù)蘇的情景。
3.廣泛讓同學(xué)練習(xí)說話。
(1)單個(gè)說。
(2)同位子說。
(3)請同學(xué)到前面說。
4.提出寫話要求。
(1)格式。
(2)注意標(biāo)點(diǎn)。
(3)不會寫的字用音節(jié)代替。
三、驗(yàn)收責(zé)任寫一段話。
雜詩古詩教案篇十九
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即海角。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
注釋：
1、浩蕩：告別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無窮。
2、吟鞭：詩人的馬鞭。東指：東方故里。
3、海角：指告別京都的間隔，亦可翻譯成天邊，形收留很遙的地方。
4、落紅：落葉。
5、化作春泥：變成春天的土壤。
詩意：
浩浩蕩蕩的告別愁緒向著日落西斜的遙處延伸，馬鞭向東舉起這一起聲，從此就是海角天涯了。我辭官回鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了土壤，還能起著培育下一代的作用。
賞析：
這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感觸感染。固然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍舊要為國為民絕自己最后一份心力。
詩的前兩句抒懷敘事，在無窮感觸中表現(xiàn)出豪放瀟灑的氣概。一方面，告別是憂傷的，究竟自己寓居京城多年，故友如云，舊事如煙；另一方面，告別是輕松痛快的，究竟自己逃出了令人枷鎖束縛的樊籠，可以歸到外面的世界里另有一番作為。這樣，告別的愁緒就和歸回的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊海角。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是詩人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，天然而然地融進(jìn)議論?！盎鞔耗喔o(hù)花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)役爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國是，并但愿參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？上г娙瞬痪镁退涝诘り枙海陜H50歲），無從實(shí)現(xiàn)他的社會理想了，令人嘆惜。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)告別之情轉(zhuǎn)進(jìn)抒發(fā)報(bào)國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育錦繡的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩人固然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，以此來表達(dá)他至死仍牽掛國家的一腔暖情；充分表達(dá)詩人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒懷和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證實(shí)。
主旨：抒發(fā)了自己辭官司離京時(shí)的復(fù)雜感情，鋪示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。全詩移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寄意深刻。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
落花紛紛毫不是無情飄灑，為的是化作春泥培育出更多的新花。[落紅：落花?；ǘ湟约t色者居多。因此落花又稱為落紅。
詩人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們鋪示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花”！在詩人望來，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值——終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的歌！
詩人借花落回根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上的人生立場。這兩句詩也包含了這樣的哲理：“落紅”好像成了無用之物，但從另一角度望，它能化泥護(hù)花，仍有價(jià)值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用”和“無用”不是盡對的，而是相對的，樞紐在于觀察者的視角，在于自身的價(jià)值和功用。
‘落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花’也隱喻了詩人雖辭官但仍會關(guān)心國家的命運(yùn)。從而形象、貼切地鋪示了作者為國效力的獻(xiàn)身精神。
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