文化總結(jié)是保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要手段，可以讓我們更好地了解和尊重不同的文化。如何寫一篇較為完美的總結(jié)需要注意條理清晰、言簡意賅，突出重點。以下是媒體報道的社會新聞和事件，引起我們對社會問題的關注。
思修論文格式篇一
每個人，都有或曾有個屬于自己的夢，即所謂的理想，那么理想是什么，其意義又是什么呢？理想是建立在現(xiàn)實可能性基礎上的對美好未來的向往與追求。理想的意義在于人們對未來事物的想象和希望，他帶著特定歷史時代的烙印，隨著社會的進步，人類認識的深化，理想亦不斷的被調(diào)整、豐富和發(fā)展。理想具有客觀現(xiàn)實性，預見性，超前性，時代性和階級性。并且理想的形式是多樣的，他有大有小，有平凡又有偉大，卻都是獨一無二的！
現(xiàn)在不少的大學生每天只會夸夸其談，我以后怎么怎么樣，可有誰再想我現(xiàn)在怎么樣，所謂“一屋不掃，何以掃天下”。你連今天的事都做不好，何談以后怎么樣。我們應該一步一步的踏踏實實的走好每一步，真正的認識自己，少做點空想，多做點事實，少想一點結(jié)果怎么樣,多去享受一下經(jīng)歷的過程。事實上，大學生或多或少都有過迷茫與困惑。因為相當一部分大學生在實現(xiàn)了高考這一所謂“人生理想”后，由于迷失了目標以致喪失了繼續(xù)努力學習的動力，時常感到空虛無聊，找不到寄托，哀嘆生活沒有意義。中學生徐力、大學生馬家爵事件告訴我們，人生需要一個理想目標，沒有理想的人，只是一具行尸走肉，生活如荒涼的戈壁，更別提有所作為了。現(xiàn)在，大學生談理想，有時候會覺得很抽象，談未來，談責任又覺得很蒼白，很無力。但作為一名大學生我們應該弄清楚自己是誰，在社會與他人心中的定位如何。
同時，一個堅定的信念，會讓你勇敢的走著自己的路。信念也同理想一樣，是人類特有的一種精神現(xiàn)象，信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確定的，對某種思想和事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。郭沫若說過“我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權威之前拜倒。”我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權威之前拜倒。如果把理想比作舟，那么信念就是帆。舟不能沒有帆，而沒有舟，更沒有帆存在的意義。鑒于兩者的關系，人們更喜歡將它們放在一起討論，將它們視為一體。
理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強大力量，理想越堅定克服困難的勇氣和意志就越堅定。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想不等于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)往往要通過一條充滿艱險的曲折之路，有賴于腳踏實地，持之以恒的奮斗。
從目前的情況看，我國大學生的理想信念狀況，主流是積極的、健康的。他們對黨的方針政策，對中國特色社會主義事業(yè)的理想有較高的認可度；他們關注國家和民族的命運，了解個體的發(fā)展與國家前途的內(nèi)在聯(lián)系；他們看到了改革開放帶給中國的巨大變化，對鄧小平理論有了逐漸深刻的理解。越來越多的青年學生向黨組織遞交了入黨申請書，越來越多的大學生黨員在學校和我院發(fā)揮著重要的作用。他們有朝氣，有熱情，思維活躍，富于創(chuàng)新精神，給高校的基層黨組織帶來了生機和活力。但是，同時也應當看到，當代大學生在理想信念方面日益呈現(xiàn)出多元化傾向，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，一部分大學生，包括學生黨員對社會主義信心不夠堅定，對社會主義前途存在模糊認識，某些消極、落后的政治觀點、價值觀念和各種錯誤思潮在大學生中還有相當?shù)挠绊懥Α?/p>
但是，空談理想，不去實踐，即使有著堅如磐石的信念，也是無濟于事的。俗話說的好：“千里之行始于足下”。只有真正行動起來，一切才會變得真實，同時，機遇也是理想實現(xiàn)不可缺少的。
人生是一個奮斗的過程，活著就是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭。一個人有了理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。大學時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重要影響，甚至會影響終身。況且當代大學生還肩負著祖國和民族的希望承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，因此，不管你現(xiàn)在正處于一個什么狀態(tài)，朋友，讓我們一起為自己樹立個目標并勇敢的為之努力奮斗吧！
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思修論文格式篇二
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
學風的根本問題是認識和把握理論與實際的關系。一要實事求是。在選題階段,要量力而行,面對緊迫問題敢于迎難而上;在材料積累階段,要從客觀事實出發(fā),不唯書、不唯上;在立論階段,將結(jié)論建立在扎實研究的基礎之上;在論文表達階段,行文、引文均應按規(guī)行事。二要反對唯心主義。務必做到“它是什么就說它是什么”,不搞盲目崇拜,也不搞封建迷信。三要反對虛美。虛美的實質(zhì)是造假,形式上又是善意的和正面的,是在“說不真實的好話”,其動機多半受名利之心驅(qū)使。四是不搞學術上的“霸權主義”。學術上的“霸權主義”,執(zhí)著于好惡之情和壁壘分明的本位立場,搞盲目崇拜,不允許他人提出任何異議。要有證偽的勇氣。五要一切讓事實來說話。科學研究是人們發(fā)現(xiàn)或證明某些事實的過程。事實勝于雄辯,可以駁倒詭辯,也勝過自己的申辯。面對懷疑、非難和攻擊,奮起反擊不如埋頭實驗。如伽利略、鄧小平等。
問題,是指觀察的客觀事實與以往了解的有關理論、相關規(guī)定之間的不和諧甚至相矛盾的現(xiàn)象,即不該發(fā)生的發(fā)生了,該發(fā)生的卻沒有發(fā)生。發(fā)現(xiàn)問題是科研活動的動機。思考是觀察與發(fā)現(xiàn)問題之間的中介。問題并不是產(chǎn)生于觀察,而是產(chǎn)生于所觀察到的內(nèi)容(事實或理論體系的矛盾)與所了解的現(xiàn)存理論或規(guī)定之間的矛盾。而發(fā)現(xiàn)此類矛盾,就必須經(jīng)歷理性思維過程,別無他法。尋找問題中的問題。即尋找導致本問題的原因以及更深層原因,才會一步一步接近客觀事實,否則只會一聲嘆息而已。
基本觀點是論文的精髓。在研究過程中,關于研究對象的基本觀點一旦形成,研究活動就應適時轉(zhuǎn)入提煉論文的基本觀點。提煉過程就是對觀點的有關屬性的審查過程。一看全面性如何。提煉論點的過程首先是自省的過程,要反復自問“論點全面嗎”?更要避免一葉障目、不見泰山。審視論點全面與否不宜采用例證法,因為科學的結(jié)論不在于能夠被證實,而在于能否被證偽。在全面性方面一旦發(fā)現(xiàn)漏洞即可進行修補,方法就是“限定”。例如,把“天下烏鴉一般黑”修補為“天下烏鴉大部分是黑色的”。二看深刻性如何。全面的論點未必深刻,深刻的思想又容易帶上片面性。處理全面性與深刻性矛盾的原則是:研究階段越全面越好,但在最后確定論點的時候?qū)幙梢羁?而不去追求平庸的全面。
思修論文格式篇三
轉(zhuǎn)眼間一個學期的時間就過去了，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程也結(jié)束了，回首一個學期的學習，感悟頗深，收獲也頗豐，現(xiàn)在就談談我的感想吧！
作為一名已以有十年工作年的年青工作者又重返課堂學習，深深感受到國家對青年一代培養(yǎng)的良苦用心，大學生是國家的寶貴的人才礦藏，是祖國的未來，是未來國家建設的主力軍，社會主義接班人，從過去的五四運動，到新中國成立初國家領導人鼓勵知識青年下鄉(xiāng)，再到現(xiàn)在的西部大開發(fā)、大學生任村官下基層為人民服務，無不體現(xiàn)國家對社會主義接班人的殷切希望和精心培養(yǎng)。正是因為大學生有著這樣特殊的地位，決定了我們所肩負的時代使命。
然而中國社會經(jīng)過30多年改革開放，經(jīng)濟高速發(fā)展，知識爆炸，科技日新月異，人們的需求早已不是停留在吃飽穿曖的生理階段，社會各處都充滿了機會和誘或，一夜暴富已不再是神話，這也給青年一代的思想帶了巨大的挑戰(zhàn)，然而怎么處理好理想與現(xiàn)實，權力與義務，個人與團體，競爭與合作，放任自流與嚴以律已，友情與愛情，學習與工作的關系，怎么處理好與人之間的關系，怎么把事情做對，這些直接影響到青年一代的思想觀念，也決定了青年一代未來的發(fā)展方向。所以說開設《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程引導青年一代的思想觀念向正確的道路發(fā)展極為重要。正所謂：有德有才是極品，有德無才是貢品，無德無才是廢品，有才無德是毒品。近年來充斥全國各大媒體頭版頭條的“地溝油”“三聚氫胺”等事件，有報導稱“如果不是博士以上學歷的專業(yè)人員社會上一般人是無法研制出來的”，如果沒有專業(yè)的機構對市場進行監(jiān)管，他們對社會的危害性將會使瑪雅人所預言的“世界末日”應驗。所以社會需要的是對社會有用的人，而不是對社會有害的人。而具備良好的思想道德修養(yǎng)與法律基礎的人能夠處理各種問題，協(xié)調(diào)各種關系，表現(xiàn)出氣勢非凡的魄力。所以作為當代青年我們必需更進一步認清自已的時代使命，明確成才目標努力成長為對社會對人類有所貢獻的人才，正是因此社會對當代青年的思想道德修養(yǎng)與法律基礎提出了更高的要求，只有通過提高對思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)，我們才能認清當代社會發(fā)展形勢，才能夠認清自我完善自我，才能夠成為對社會有用的人。
對于我們這些踏入社會多年的青年，我們應該如何我們的思想道德修養(yǎng)與法律基礎？富士康有國內(nèi)最大的ie學院、全國各大院校的名師、五湖四海的兄弟、電子圖書館的海量圖書，給我們提供了豐富的學習資源，所以我們必需督促自已努力學習，以提升自我的能力。其次我們要為自已的人生理想夯實根基，建立有愛心、信心、決心的品質(zhì)，勇敢面對生活和工作。以當代道德模范為榜樣，自覺遵守社會道德，維護社會安定和諧。
當代青年不僅要提高思想道德修養(yǎng)也要學習必要法律基礎，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念，學習和掌握法律知識增強法律意識，提高運用法律自我保護的能力，是培養(yǎng)我們的法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認真領會社會主義法律精神，樹立社會主義法制觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，才能在社會主義法治國家和諧社會中，做一個守法懂法的合格公民。我們還要在實踐中養(yǎng)成遵紀守法的好習慣，增強維護法律尊嚴的責任感，這對我們增強法制觀念，促進自身發(fā)展具有重要意義。
對于法律基礎方面的學習，我們可以在《思道德修養(yǎng)和法律基礎》中學到，也可以從電視法律頻道中學到，也可以從網(wǎng)絡上關心一些與我們?nèi)粘Ｉ钪邢⑾⑾嚓P的事，或者可以從法律相關專業(yè)人士中了解，也可以從公司圖書館中查閱資料。
如何提升當代青年一代的思想道德與法律素質(zhì)，這不僅需要我們對本課程的學習，也要將我們身邊發(fā)生的事件與我們所學習課程相結(jié)合才能夠有效的提高對社會的認識對人生意義的理解。
對于我自已來說，11月22日就有一起交通事故發(fā)生在我的家人身上，11月22日我父。
母帶著我妹妹1歲半的女兒小胖去市兒童醫(yī)院看病，下午5：00我父親騎著摩托車載著我母親抱著小胖返回家的路上，由于天氣很冷我父親駕駛摩托車緩緩前行，突然后面另一輛摩托車風馳電掣般朝我父親的車駛來，我父親駕車已有15年的經(jīng)驗，本能的將車頭向右靠，誰知后面的摩托車從我父親右邊不到10cm的路寬距離呼嘯而過刮到我父親的車頭，將我父親駕駛的摩托車刮到在地，然后他自已在前方大約6米遠的位置倒下，驚慌之中我母親一心想著別傷著小胖，用雙手緊緊護住襁褓中小胖，放棄了撒手平衡自已的身體保護自已的決定，結(jié)果我父親左腳先著地想穩(wěn)住摩托車卻被摩托車壓住了左腳受了點輕傷并無大礙，小胖在我母親懷中的襁褓安然無恙呼呼大睡，而我母親由于沒有采取任何防護措施，左腳硬著地后又被摩托車壓住動彈不得，去醫(yī)院檢查才發(fā)現(xiàn)左腿小腿肋骨折斷。
11月26日我趕回家，我父親告訴我事故當天是他自已報的警，交警中隊很快就趕到了現(xiàn)場進行了現(xiàn)場勘測和筆錄，并將我父親和肇事者所騎駛的摩托車全部拖走，我父親將我母親送入醫(yī)院。肇事者也跟著去了醫(yī)院交了500元的入院手續(xù)費，然后又打電話叫了七八個社會閑雜人員到醫(yī)院一同商量對策隨后就離開了，第二天肇事者打電話告訴我父親說他家里條件不好最多只能給2000元，如果同意這樣的賠款金額就把這案子私了了，如果不同意就一分賠款都不給，我父親沒有同意他給的解決方案。
11月27日我到市里的律師事務所，將這件案子的詳細經(jīng)過與律師講述了一遍，律師給我的建議是，不要主動給肇事者打電話要求賠償，而且還要將先前肇事者幫忙墊付的500元全部退回。我不理解律師為什么給我這樣的建議，律師又向我講到如果我這樣做的話10天后，我就可以根據(jù)《道路交通安全法》規(guī)定”肇事者經(jīng)協(xié)商未能達成一致或未經(jīng)協(xié)商給付賠償費用明顯不足，有證據(jù)證明其是強行離開現(xiàn)場況下”，受害人可以根據(jù)《刑法》第一百三十三條規(guī)定：違反交通運輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的，處三年以下有期徒刑或者拘役；交通運輸肇事后逃逸或者有其他特別惡劣情節(jié)的，處三年以上七年以下有期徒刑；因逃逸致人死亡的，處七年以上有期徒刑。
11月28日肇事者來到醫(yī)院再次與我們商討賠償?shù)氖虑?，和前一次一樣還是帶了幾個社會閑雜人員，而他所提供的解決方案還是和上次一樣，我們很有底氣的拒絕他提供的方案，然后又將律師給我們的建議完完全全的闡述給肇事者，肇事者當場就泄了氣，并請求我交親寬限幾天去酬錢，由于我需要返廠工作，12月3日我父親打電話告訴我他不想再為此事煩惱已經(jīng)同意與肇事者在交警中隊的協(xié)調(diào)下以1萬元的賠償費結(jié)束這件案子。
這是我生平第一次用法律的手段來保護自已利益，深深的感受到法律的威力、公信力，法律面前人人平等。總之通過對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的學習，讓我明白了思想道德與法律基礎學習的重要性，雖然我還有很多不足，但今后我會更加努力的提高和完善我的思想道德與法律素質(zhì)。
思修論文格式篇四
職稱評定要求要發(fā)表論文，論文發(fā)表要注意哪些事情。有哪些期刊可以選擇，下面是小論文格式范文，歡迎參考閱讀！
從經(jīng)驗中學習是每一個人天天都在做而且應當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學教學活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學實際上只是將教學實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學習理論而缺乏教學分析的簡單重復活動；將教學作為一種技術，按照既定的程序跟一定的練習使之自動化。它使教師的教學決策是反應的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學活動，我們可稱之為“經(jīng)驗型”的，認為自己的教學行為傳遞的信息與學生領會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。
理智型教學的一個根本特點是“職業(yè)化”。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學活動的基本出發(fā)點，努力追求教學實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學走向理智型教學的關鍵步驟就是“教學反思”。
對一名數(shù)學教師而言教學反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。
1.對數(shù)學概念的反思——學會數(shù)學的思考
對于學生來說，學習數(shù)學的一個重要目的是要學會數(shù)學的思考，用數(shù)學的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學，他不僅要能“做”，還應當能夠教會別人去“做”，因此教師對教學概念的反思應當從邏輯的、歷史的、關系的等方面去展開。
簡言之，教師面對數(shù)學概念，應當學會數(shù)學的思考——為學生準備數(shù)學，即了解數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程；在新的情境中使用不同的方式解釋概念。
2.對學數(shù)學的反思
當學生走進數(shù)學課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學有著自己的認識跟感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學”這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的'。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學學習素材，一個比較有效的方式就是在教學過程中盡可能多的把學生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3.對教數(shù)學的反思
教得好本質(zhì)上是為了促進學得好。但在實際教學過程中能否合乎我們的意愿呢？
我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
思修論文格式篇五
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專題一論文選題
一、選題原則，哪種題目適合我
二、選題途徑，捕捉靈感的火花
三、擬定題目，告訴別人我想做什么
四、基于“華師在線”的畢業(yè)論文選題
專題二資料收集
一、文獻類型及常見文獻
二、文獻檢索方法
三、數(shù)據(jù)庫檢索
四、intemet搜索引擎
五、基于“華師在線”的數(shù)字圖書館
專題三
研究方法
一、研究方法是什么
二、研究方法的選擇
三、常用研究方法：文獻研究法
四、常用研究方法：問卷調(diào)查法
五、常用研究方法：訪談法
六、常用研究方法：觀察法
七、常用研究方法：個案研究法
八、常用研究方法：行動研究法
九、常用研究方法：實驗研究法
專題四論文撰寫
一、論文組織結(jié)構
二、論文撰寫過程
三、論文抄襲的.嚴重后果
四、基于“華師在線”的畢業(yè)論文指導
專題五
著錄規(guī)范一、參考文獻
規(guī)范二、圖的規(guī)范
三、表的規(guī)范
四、其他規(guī)范與要求
專題六
自信答辯一、準備答辯
二、答辯流程
三、答辯細節(jié)
四、論文成績的評定
思修論文格式篇六
做開題報告ppt的時候一定要注意邏輯性和層次性，另外盡量避免大段文字，能用圖和表表示自己的想法最好，如果實在需要文字表述，可以將文字分成不同的小段落，每一段落一個主題思想，這樣最好。關于開題報告ppt的格式有一定的要求的。這里我給大家一個大綱，大家把自己做的ppt，按照下面的提綱重新做一下。
容。下面就是你的開題報告的主要內(nèi)容。一般可以按照項目申請書的邏輯順序來編排。
二、研究進展（或者研究現(xiàn)狀）：就是文獻綜述，總結(jié)歸納與畢業(yè)論文內(nèi)容相關的一些研究成果，其他人在研究什么，他們的研究結(jié)果怎樣，有什么優(yōu)缺點，關于這方面的研究還有那些不足的地方。進展部分的內(nèi)容一定要緊扣選題意義。
三、研究內(nèi)容：這部分主要是說明你需要做那些研究，才能闡明你的選題意義，或者是要達到你研究的目的需要做那些工作。注意這部分和下面的研究方案不同。比如陳洪友是比較不同人工林凋落物的分解特征，他的研究內(nèi)容就可以這樣寫，一、不同人工林凋落物歸還量的差異；二、不同人工林凋落物分解速率的差異；三、不同人公路凋落物理化特征的差異。
四、研究目標：這部分比較困難，一般會要求針對每一個研究內(nèi)容寫一個研究目標。你們可以寫一個總的研究目標就可以了。內(nèi)容主要是通過以上研究要揭示什么現(xiàn)象，闡明什么原理，得出什么結(jié)論等。
五、研究方案：這部分是比較重要的內(nèi)容，根據(jù)第三部分來寫。其實就是需要做什么實驗，實驗的具體步驟有哪些。這部分能有技術路線最好。這是我做的一個技術路線，你們可做參考。
六、論文時間安排：
七、參考文獻：參考文獻部分一定要注意參考文獻的格式問題。有兩點，第一，在前面部分應用參考文獻是，在引用完后再后面加上[1],[2]等標號就可以了，不要再加其他任何內(nèi)容。第二點，在第七部分，一定要注意參考文獻格式，一般采用如下格式：
[1]作者姓名（一般標明前三位作者即可），年份（文章發(fā)表的時間），論文題目，雜志
名稱，卷號，頁碼。
1.2016論文開題報告怎么寫
2.畢業(yè)論文的開題報告怎么寫才好
3.本科畢業(yè)論文開題報告怎么寫
4.2016專科生論文開題報告怎么寫
5.英語論文開題報告應該怎么寫
6.畢業(yè)論文開題報告應該怎么寫
7.護理畢業(yè)論文開題報告怎么寫
8.2016本科論文開題報告怎么寫
9.學生畢業(yè)論文開題報告怎么寫
10.畢業(yè)論文開題報告格式怎么寫
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思修論文格式篇七
（一級標題，黑體三號不加粗，居中，20字以內(nèi)。可帶副題，黑體小三號不加粗，居右。間距段后均0.5行）。
班級：101411學號：101411xx姓名：xxx（宋體五號不加粗，居中。間距段后0.5行）。
摘要：
（宋體，小四號，不加粗，200字以內(nèi)，左對齊，首行縮進2個字符，1.5倍行距。間距為段后0.5行）。
關鍵詞：（“關鍵詞”三個字是小四黑體不加粗。之后的關鍵詞為宋體小四號，加粗，3至5個，中間以逗號隔開，最后一詞無標點。間距為段后0.5行）。
此論文可省略摘要和關鍵詞正文。
（宋體，小四號，首行縮進2個字符，1.5倍行距。要求觀點鮮明，條理清楚，重點突出，1500字以上，間距為0行）如有參考或借鑒部分，務必用紅色標明。
為突出邏輯，或許會需要分段落層次。每一段的概括文字需注意編號關系。一般如下（可根據(jù)情況考慮是否加粗）：
一、第1層。
（一）第2層。
1、第3層。
（1）第4層。
1)第5層。
應熟練使用格式刷、編號、段落設置等基本控件。
北京航空航天大學可靠性與系統(tǒng)工程學院。
思修論文格式篇八
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
1引言。
1.1制訂本標準的目的是為了統(tǒng)一科學技術報告、學位論文和學術論文(以下簡稱報告、論文)的撰寫和編輯的格式，便利信息系統(tǒng)的收集、存儲、處理、加工、檢索、利用、交流、傳播。
1.2本標準適用于報告、論文的編寫格式，包括形式構成和題錄著錄，及其撰寫、編輯、印刷、出版等。
本標準所指報告、論文可以是手稿，包括手抄本和打字本及其復制品;也可以是印刷本，包括發(fā)表在期刊或會議錄上的論文及其預印本、抽印本和變異本;作為書中一部分或獨立成書的專著;縮微復制品和其他形式。
1.3本標準全部或部分適用于其他科技文件，如年報、便覽、備忘錄等，也適用于技術檔案。
2定義。
科學技術報告是描述一項科學技術研究的結(jié)果或進展或一項技術研制試驗和評價的結(jié)果;或是論述某項科學技術問題的現(xiàn)狀和發(fā)展的文件。
科學技術報告是為了呈送科學技術工作主管機構或科學基金會等組織或主持研究的人等?？茖W技術報告中一般應該提供系統(tǒng)的或按工作進程的充分信息，可以包括正反兩方面的結(jié)果和經(jīng)驗，以便有關人員和讀者判斷和評價，以及對報告中的結(jié)論和建議提出修正意見。
學位論文是表明作者從事科學研究取得創(chuàng)造性的結(jié)果或有了新的見解，并以此為內(nèi)容撰寫而成、作為提出申請授予相應的學位時評審用的學術論文。
學士論文應能表明作者確已較好地掌握了本門學科的基礎理論、專門知識和基本技能，并具有從事科學研究工作或擔負專門技術工作的初步能力。
碩士論文應能表明作者確已在本門學科上掌握了堅實的基礎理淪和系統(tǒng)的專門知識，并對所研究課題有新的見解，有從事科學研究工作成獨立擔負專門技術工作的能力。
博士論文應能表明作者確已在本門學科上掌握了堅實寬廣的基礎理論和系統(tǒng)深入的專門知識，并具有獨立從事科學研究工作的能力，在科學或?qū)ｉT技術上做出了創(chuàng)造性的成果。
學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學記錄;或是某種已知原理應用于實際中取得新進展的科學總結(jié)，用以提供學術會議上宣讀、交流或討論;或在學術刊物上發(fā)表;或作其他用途的書面文件。
學術論文應提供新的科技信息，其內(nèi)容應有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進，而不是重復、模仿、抄襲前人的工作。
思修論文格式篇九
摘要：應試教育導致部分教師不能正確處理傳道、授業(yè)、解惑三者的辯證關系，教學僅僅局限于讓學生接受知識、掌握解題步驟，卻忽視了對學生思想情感的教育，本文結(jié)合作者的歷史教學的經(jīng)驗，談了幾點教學看法。
關鍵詞：歷史教學；愛國主義教育。
長期以來，受應試教育的影響，絕大部分歷史教師未能正確處理傳道、授業(yè)、解惑三者的辯證關系，教學僅僅局限于讓學生接受具體知識、理解概念、掌握解題方法和步驟，以期考試得高分，卻忽視了對學生思想情感、道德情操的教育，特別不能有效地利用歷史科的得天獨厚的優(yōu)勢對學生進行愛國主義教育，使學生不能通過歷史課程的學習形成正確的世界觀、人生觀。這種舍本求末的教學現(xiàn)狀實在是令人痛心。下面我將結(jié)合我初中歷史教學的經(jīng)驗，就如何在初中歷史教學中進行愛國主義教育提出我的幾點看法。
我國是人類祖先最早發(fā)源地之一，同埃及、印度、巴比倫一起被譽為世界四大文明古國早在公元前21世紀就已經(jīng)進入了文明社會。中國有輝煌燦爛的青銅文明；有世界聞名的四大發(fā)明；有偉大的萬里長城；也有碧波千里的南北大運河；有唐詩宋詞元曲明清小說……中國文明帶著她自己的獨特的風格，一個高峰接著一個高峰，直到今天仍是奮斗不息，前進不止！通過向?qū)W生進行祖國悠久歷史和輝煌燦爛文化傳統(tǒng)教育，增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感。再結(jié)合我國已確立的社會主義制度，特別是實行“對內(nèi)改革、對外開放”，它將為經(jīng)濟的繁榮，科學文化的發(fā)展提供重要的前提和保證。從而使學生堅信祖國“四化”一定能夠?qū)崿F(xiàn)，并立志為實現(xiàn)祖國“四化”貢獻自己的力量，增強學生的歷史歷史使命感。
二、培養(yǎng)學生的愛國情操和民族氣節(jié)。
以上種種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。但是在物質(zhì)生活水平日益提高的今天，相當一部分中學生是獨生子女，他們從小受家長“小太陽”教育的影響，形成以自我為中心，具有自私性、心胸狹窄性，缺乏集體責任感等弱點。在歷史教學中我們可以利用中學生正處于少年期和青年期的心理和生理特點，在對此類學生進行心理健康教育時，充分利用歷史人物的言行，去感染學生的心靈，從而鼓勵他們繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和崇高的氣節(jié)。
三、進行忠于祖國，維護祖國尊嚴和統(tǒng)一的愛國教育。
祖國的統(tǒng)一，一直是中國歷史發(fā)展的主流，我國各族人民從古到今都為這一主流和不受外來侵略，進行著長期的英勇卓絕的斗爭。從秦始皇統(tǒng)一中國后的兩千多年的漫長歲月里，統(tǒng)一的約占三分之二的時間。而且愈到后期統(tǒng)一的時間越長，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，國家統(tǒng)一對經(jīng)濟、科學文化等各方面都有著積極的推動作用。
中國共產(chǎn)黨人是最偉大的愛國主義者，他繼承了中華民族愛國主義的光榮傳統(tǒng)，為了民族的徹底解放，自“五四”以來反帝、反封建運動到八年抗日戰(zhàn)爭付出巨大的犧牲，建立了新中國，解放后黨又領導中國人民平定了叛國集團，贏得了維護祖國統(tǒng)一的又一重大勝利，保衛(wèi)了祖國的神圣領土和主權。在臺灣問題上我們黨一貫堅持一個中國的原則立場，臺灣是中國領土不可分割的一部分。特別是改革開放以來，鄧小平同志以他偉大的無產(chǎn)階級革命家的膽略，高瞻遠矚地提出對臺灣、香港、澳門實行“一國兩制”的構想：目前香港、澳門問題基本上得到了解決。我在多年的歷史教學實踐中，深深地感到：只要有針對性地選取素材，突出重點，是能夠通過歷史長河五彩繽紛的生動事例給學生以啟迪，在他們的心田中播下愛國主義的種子，并引導他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。
四、以史為鑒，對學生進行競爭和憂患意識教育。
古云：“生于憂患，死于安樂。”當今隨著人們生活條件改善，加上獨生子女受家長"小太陽"教育影響，一些學生形成了經(jīng)不起風雨，不善于與人合作的性格，缺乏競爭意識和憂患意識。這就要求我們教師在對學生進行心理教育時因勢利導，引導學生對歷史進行觀察：大凡每一個朝代開國君主都能勵精圖治，使其統(tǒng)治下的封建王朝出現(xiàn)興盛局面。其原因在于他們知道江山來之不易，只有勵精圖治，才能使其統(tǒng)治長治久安。而每一個朝代后期，統(tǒng)治者大都貪圖享樂，政治腐敗，最終滅亡。學生明白這些道理后，再引導他們思考：21世紀是一個競爭激烈的世紀，經(jīng)濟全球化、政治多極化，科技發(fā)展日新月異，如不具備新形勢下的綜合素質(zhì)，不論是國家還是個人，肯定受到淘汰。那么怎樣才能避免遭到淘汰呢？學生自然就明白其中的道理了?？梢姡@對培養(yǎng)學生的競爭意識和憂患意識具有重要意義。
總之，利用歷史學科的學科優(yōu)勢對學生進行愛國主義教育，有著非常重要的意義，我們應該把它作為歷史教學的基本任務通過各種途徑把它滲透到歷史教學的整個過程當中。
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思修論文格式篇十
1、面臨巨大的社會情況,大學生應該有公道的心理定位、
2、精采的寒暄本領很是須要，精采的人際干系。樂成=(盡力+時機)x人際干系。
與他人來往應遵行四大原則：平等原則，誠信原則，寬容原則，合作原則。人際來往是差異主體之間的交換與影響。這就是說交換的兩邊都具有主體性，都有公道的好處，這抉擇了在集團中你不單要利己，并且要利他。做到禮尚往來，投桃報李。遵行四大原則，形成無形的人格魅力。
3、大學生所必備的實踐本領
學歷與技術并重的見識將會是一個潮水,我們必需有精采的實踐本領,即很好的動手本領、
4、擁有一顆泛泛的心,泛泛心態(tài),善代荊棘
5、擁有一技之長,發(fā)揮本身的優(yōu)點、
6、正確處理懲罰競爭與相助。
在社會正確處理懲罰競爭與相助的干系，做到既敢于競爭有善于競爭。面臨日益變革的競爭社會，大學生應加強競爭意識，把握更多的科學常識，提高自身的人文素質(zhì)，提高參加競爭本領。
思修論文格式篇十一
論點：指作者的觀點。論點一般是很簡潔的，整篇文章都是為了證明這個觀點(即論點)是正確的。
定義：作者對所議論的問題(事件，現(xiàn)象，人物，觀念等)所持的見解和主張。
形式：針對話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句。
1、 議論文的格式： 議論文的格式應由三個部分組成：立論部分;論證部分;結(jié)論部分。
一般說來，議論文可分三個基本段落來寫：第一段引出話題;第二段立論且加以論證;第三段給出明確的結(jié)論。第二段是中心段落，應試者應將主要的內(nèi)容放在第二段中，同時也要注意開篇及結(jié)尾段落的完整性，且應盡量做到首尾呼應，切忌前后矛盾。
2、 段落的統(tǒng)一性及語篇的連貫性
1) 段落的統(tǒng)一性英語段落有一大特點，即一個段落只涉及一個主題(甚至只是一個主題的某個方面)。段落中的一個句子點出主題并說明作者對該主題的看法，而其它所有句子都是為展開該主題而給出的事實、例證、推理，它們與主題緊密相關。段落中不應有一個與主題無關的句子。英文段落的這種各個句子與主題的關聯(lián)性被稱作段落的統(tǒng)一性。
2) 語篇的連貫性英語議論文的段落多采取直線展開式，即段落開始直接切入主題，并給出事實、例證、推理等。英語議論文段落這種展開方式是形成其語篇連貫的基礎。語篇的連貫是指段落中各句的意義通過某種有序的排列(如時間順序、因果順序、邏輯順序等)而相互關聯(lián)。在論述該段落主題的時候，每后一個句子都是建立在前面一個句子的基礎之上的。如果去掉段落中的一個句子，這種連貫便會受到影響，就會造成讀者在理解上的困難。
3、 議論文中心段落的主題句及其論據(jù)、議論文中常用的詞句與短
議論文中心段落的主題句及其論據(jù) 、一篇議論文能否獲得高分與其中心段落主題句的質(zhì)量不無關聯(lián)，而主題句質(zhì)量的高低則又取決于審題的好壞和論據(jù)的選擇(即所選的論據(jù)在邏輯性、說理性、準確性及與主題內(nèi)容的關聯(lián)性等方面是否都經(jīng)得起推敲)。需要明確的是，中心段落只應有兩個組成部分：段落的主題句和支持主題句的論據(jù)。段落的主題句也應有兩個部分組成，即：主題句=主題 作者對主題的看法或態(tài)度，兩者缺一不可。假設應試者被要求寫一篇有關吸煙的議論文，那么 smoking 就是中心段落的主題一般說來，議論文要求應試者闡明自己對某問題的看法或態(tài)度。因此當我們拿到議論文的題目以后，要認真審題，權衡某事的利與弊，然后確定我們的立場。如何構建段落的主題句呢?拿到議論文的`題目以后，經(jīng)認真審題后，用英文列出你所能想起的與主題有關的例證。
思修論文格式篇十二
1、報告題目
報告題目應該由簡短、明確的文字組成，通過標題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字數(shù)要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標題，為避免冗長，可以設副標題，把細節(jié)放在副標題里。
2、學院及作者名稱
學院名稱和作者姓名應在題目下方注明，學院名稱應用全稱。
3、摘要(有英文摘要的，中文在前，英文在后)
報告需配摘要，摘要應反映報告的主要內(nèi)容，概括的闡述實踐活動中的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字數(shù)要適當，中文摘要一般200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個英文實詞。
摘要包括：
a)、"摘要"字樣;
b)、摘要正文;
c)、關鍵詞;
d)、中圖分類號。
4、正文
正文是實踐活動的核心內(nèi)容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成，以及對實踐活動中得到的結(jié)論和詳細敘述。要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新絲路;堅持理論聯(lián)系實際，對實際工作有指導、借鑒作用，能提出建設性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明，重點突出，結(jié)構合理，條理清晰，文字暢通、精煉。字數(shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5、結(jié)束語
結(jié)束語包括對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的'收獲和感悟，也可以包括實踐活動中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應的解決辦法。
6、謝詞
謝詞通常以簡短的文字堆在實踐過程與報告撰寫過程直接給予幫助的教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7、參考文獻
參考文獻是實踐報告中不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。
8、附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
實踐報告寫作過程因包括以下步驟：收集資料、擬定報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1、收集資料
資料是撰寫實踐報告的基礎。收集資料的主要途徑有：通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙暤惹阔@得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2、擬定報告提綱
擬定報告提綱是作者行文動筆之前的必要準備。根據(jù)報告主題的需要擬定該文結(jié)構框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導教師審閱修改。
3、起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應盡量做到"綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序"。
4、修改、定稿
報告初稿寫好之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應反復修改后，才能定稿。
1、書寫
實踐報告要用學校規(guī)定的稿紙單面書寫(必須用黑或藍黑墨水)或用計算機打印，正文中的任何內(nèi)容不得寫到告知邊框線以外。稿紙不得左右加貼補寫正文和圖表的紙條，或隨意截長補短。用計算機排版、打印一律用a4紙打印。板式要求如下：標題("小二""華文宋體"或"黑體"加粗，居中)，學院及作者名稱("四號""仿宋體"居中，學院名稱與作者名稱之間應空兩格)，目錄("二號""黑體"居中)內(nèi)容("小四號""宋體")，摘要("四號""黑體"加粗)，內(nèi)容("四號""仿宋")，關鍵詞("四號""黑體"加粗)，正文內(nèi)容("四號""宋體")。實踐報告中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2、標點符號
實踐報告中的標點符號應準確使用。
3、名詞、名稱
科學技術名詞術語采用全國自然科學名詞審定委員會公布的規(guī)范詞或國家標準、不標準中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭議的名詞術語，可采用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術語時，首次出現(xiàn)時應在括號內(nèi)注明全程。外國人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國人名(如牛頓、愛因斯坦、達爾文、馬克思等)應按通常標準譯法寫譯名。
4、量和單位
實踐報告中的量和單位必須符合用中華人民共和國的國家標準gb3100~gb3120-93，它是以國際單位制(si)為基礎的。非物理量的單位，如件、臺、人、元等，可用漢字與符號構成組合形式的單位，例如件/臺、元/km。
5、數(shù)字
實踐報告中的測量、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯數(shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯數(shù)字。
6、標題層次
實踐報告的全部標題層次
7、注釋
實踐報告中有個別名詞或情況需要解釋時可加注說明，注釋可用頁末注(將注文放在加主頁的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限寫在注釋符號出現(xiàn)的同頁，不得隔頁。
8、公式
公式應居中書寫，公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末，公式與編號之間不加虛線。引用文獻標注應在引用處正文右上角用()和參考文獻編號標明，字體用五號字。
9、表格
每個表格應有自己的表序和表題，表序和表題應寫在表格上方居中排放，表序后空一格寫表題，表格允許下頁續(xù)寫，續(xù)寫時表題可省略，但表頭應重復寫，并在右上方寫"續(xù)表xx"。
10、插圖
文中的插圖必須精心制作，線條要勻稱，圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi)，用計算機繪制;若為照片，應提供清晰的黑白照片，比例一般以1：1為宜，插圖一律插在正文的相應位置，并注明圖號、圖題，每幅插圖應有圖序和圖題，圖序和圖題應放在圖為下方居中處，圖序和圖題一般用五號字。
11、參考文獻
參考文獻一律放在文后，參考文獻的書寫格式要按國家標準gb7714-87規(guī)定，參考文獻按文中的引用先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標注明，要求各項內(nèi)容齊全，文獻作者不超過三位時，全部列出;超過三位，只列前三位，后面加"等"字或"etal"。中國人名和外國人名一律采用姓名前后著錄法。外國人的名字部分用縮寫并省略"。"。
思修論文格式篇十三
善意取得制度的設立宗旨在于維護物權交易的動態(tài)安全，在符合善意取得制度的前提下優(yōu)先保護善意第三人的利益，但這種保護以犧牲原權利人的利益為代價，對原權利人的利益造成損害，而原權利人的利益犧牲在不動產(chǎn)善意取得制度中體現(xiàn)的更為突出。因此，我們更應注重不動產(chǎn)善意取得制度下對原權利人的利益保護，原權利人應當采取多種權益救濟途徑來維護自己的權益。
不動產(chǎn)善意取得無權處分。
自20xx年10月1日起施行《中華人民共和國物權法》（以下簡稱《物權法》）以來，從立法角度確定了不動產(chǎn)交易同樣適用善意取得制度，今年3月1日起施行的《物權法》司法解釋（一）多處涉及“善意取得”相關問題，不動產(chǎn)善意取得制度在司法實踐中同樣具有重要地位。本文將基于對不動產(chǎn)善意取得中原權利人與善意第三人利益進行分析，并對原權利人的權益救濟展開論述，完善不動產(chǎn)善意取得的法律效果。
《最高人民法院公報》2015年第10期登載的“連某某訴臧某某排除妨害糾紛”一案涉及到不動產(chǎn)善意取得問題，一審二審結(jié)果不同，因確認已取得房屋所有權的善意第三人無權要求原房屋所有權人搬離訴爭房屋而引起爭議。
在“連某某訴臧某某排除妨害糾紛”一案中，所爭議的房屋原來登記在被告臧某某名下，由其占有使用。李某在臧某某不知情的情況下以其代理人的身份將房屋轉(zhuǎn)讓給謝某并辦理過戶登記手續(xù)，后謝某又將房屋轉(zhuǎn)讓給原告連某某并辦理房屋變更登記，將房屋登記在連某某名下。但房屋一直由臧某某居住。
一審法院認為，原告連某某作為善意第三人，已辦理房屋過戶登記，依法享有房屋所有權。被告提出上訴，二審法院認為，因生效判決確認李某以被告臧某某代理人身份與謝某就系爭房屋所簽訂的買賣合同無效，臧某某占有、使用該房屋至今具有合法依據(jù)。謝某自始至終沒有合法取得過系爭房屋而客觀上無法向連某某履行交付系爭房屋的義務，故連某某應向謝某主張因無法交付系爭房屋導致買賣合同無法繼續(xù)履行的違約責任，連某某雖然已取得該房屋的產(chǎn)權證，但并未取得過系爭房屋的占有、使用權，其徑行要求系爭房屋實際占用人臧某某遷出的請求不予支持。
此案中，關鍵的問題在于“當原權利人與善意第三人權利沖突時，法律應如何選擇適用”。一審已生效判決認定連成賢為善意第三人，是房屋所有權人。二審法院對連成賢作為善意第三人避而不談。筆者認為，此舉不利于維護交易安全，應當在第三人滿足善意第三人的前提下，優(yōu)先適用善意取得制度來維護交易安全，原權利人應當尋求異議登記、不當?shù)美埱髾?、侵權行為損害賠償請求權等其他法律救濟途徑來維護自己的權利。
（一）利益沖突。
若善意第三人與無權處分人之間的債權行為有效，在善意取得制度的適用下，善意第三人取得了不動產(chǎn)的所有權，原權利人則作出犧牲，失去原有的利益，原權利人無法要求善意第三人返還不動產(chǎn)。在這種情況下，善意第三人的權利與原權利人的利益發(fā)生了沖突，原權利人只能通過追究不動產(chǎn)無權處分人的侵權責任或者違約責任尋求法律救濟。善意取得制度在犧牲原權利人的利益的情況下，積極地保護了善意的第三人的利益，表現(xiàn)出對不動產(chǎn)交易動態(tài)安全的維護。它摒棄了所有權絕對觀念，體現(xiàn)了追求財富增長的社會愿望，并以該制度保護交易的動態(tài)和靜態(tài)安全。因此，權衡各方利益關系是至關重要的。對原權利人的利益保護而言主要是表現(xiàn)出公平與公正，對善意第三人而言，是體現(xiàn)出對交易安全秩序的維護。
當原權利人與善意第三人利益沖突時，基于民事活動的公平原則以及善良風俗的要求，法律需要作出衡量。
（二）利益協(xié)調(diào)——以“連成賢訴臧樹林排除妨害糾紛”一案為例。
本案中，終審判決偏重于維護原權利人的利益，善意第三人由于無權處分人沒有實際權利而無法行使其房屋所有權。雖然終審判決維護了原權利人的利益，但是臧樹林作為房屋原權利人，聽朋友說可以賺點錢，到一個擔保公司簽了一些材料，對簽署的'內(nèi)容不清楚的情況下就將產(chǎn)權證原件交了出去，并給他人辦理了授權“代為辦理上述房地產(chǎn)的交易、過戶登記手續(xù)”的公證書，才導致其房屋被他人出售，原權利人自身存在一定過失。而作為善意第三人連成賢，在購買房屋時沒有實地查驗房屋是否為他人占有，也存在一定的過失。在雙方都有責任的情況下，終審判決偏重于維護原權利人的利益。
筆者認為，當原權利人與善意第三人權利出現(xiàn)沖突時，應當依據(jù)法律規(guī)定，優(yōu)先適用善意取得制度，保護善意第三人的利益，此時不論原權利人是否有過失，都應當尋求其他法律救濟途徑來維護自己的權利。
在不動產(chǎn)權屬糾紛中，若符合不動產(chǎn)善意取得制度的構成要件，則善意第三人的利益得到保護，原權利人的利益做出犧牲，此時原權利人需要通過異議登記、不當?shù)美埱髾?、侵權行為損害賠償請求權等多種法律救濟途徑來維護自己的利益。
（一）以不動產(chǎn)登記來保障原權利人的權利。
1.更正登記。該不動產(chǎn)的利害關系人有證據(jù)證明不動產(chǎn)登記簿所登記的事項有錯誤的或者不動產(chǎn)登記簿記載的權利人書面同意利害關系人申請更正登記，利害關系人可以向不動產(chǎn)登記機關申請更正登記，登記機構應當依法定程序予以更正。
2.異議登記。當利害關系人無法申請更正登記時，可以向不動產(chǎn)登記機關申請異議登記。異議登記將會使得登記簿上所記載的權利失去推定為正確的效力，即喪失公信力，從而使得不動產(chǎn)登記簿記載的權利人對該不動產(chǎn)沒有事實上的處分權，從而否定了善意第三人的成立。因為善意取得制度的適用要求第三人為善意且無重大過失，而當異議登記存在時，第三人應當盡到合理注意義務，發(fā)現(xiàn)權利人處分權的瑕疵。但是異議登記有明確的時間限制，具有臨時性，原權利人應當通過其他法律途徑予以救濟。
（二）以無權處分人為對象的權益救濟。
基于無權處分行為的發(fā)生，第三人符合善意取得制度時取得不動產(chǎn)物權，原權利人的利益受到損害，對于原權利人的權利在法律上也需要給予維護以實現(xiàn)公平正義的要求。原權利人擁有對無權處分人債法上的請求權基礎。具體包括：
1.合同上的請求權。若原權利人和無權處分人之間先前確立合同關系的，原權利人可以基于合同上的請求權，要求無權處分人承擔違約責任以彌補自己的損失。
2.不當?shù)美颠€請求權。不當?shù)美埱髾嗍侵浮皼]有合法根據(jù)但是取得利益，造成他人損失的，應當將取得的不當利益返還受損失的人?！比魺o權處分人損害原權利人的利益而不當?shù)美那闆r下，原權利人可以請求返還不當?shù)玫降睦妗?/p>
在“連成賢訴臧樹林排除妨害糾紛”一案中，無權處分人李某惡意實施無權處分行為，原權利人臧樹林可以依照不當?shù)美埱髾鄬で缶葷?/p>
3.侵權行為損害賠償請求權。侵權行為損害賠償請求權是基于侵權之債而產(chǎn)生的一種債權請求權，具體是指“原權利人的權利受到損害而享有的要求無權處分人承擔損害賠償責任的權利。”可以要求侵權人進行一定金額的賠償。
例如，在“連成賢訴臧樹林排除妨害糾紛”一案中，李某在臧樹林不知情的情況下以其代理人的身份將房屋轉(zhuǎn)讓給謝某并辦理過戶登記手續(xù)，謝某有理由相信李某有代理權的情況下，在符合善意取得構成要件時謝某可以作為善意第三人取得不動產(chǎn)物權。原權利人可以向無權處分人主張侵權行為損害賠償請求權。
（三）以不動產(chǎn)登記機關為對象的權益救濟。
出現(xiàn)不動產(chǎn)登記錯誤的原因主要有兩種類型：1.由于不動產(chǎn)登記機關的過失或故意行為導致的登記錯誤；2.因為不動產(chǎn)登記機關和登記申請人的共同過錯導致登記錯誤，對原權利人的利益造成侵害，可以細分為有意思聯(lián)絡的共同侵權行為和無意思聯(lián)絡的共同侵權行為。
我國臺灣地區(qū)“土地法”規(guī)定：“因登記錯誤、虛偽或者遺漏致受損害者，由登記機關承擔損害賠償責任”。我國《物權法》司法解釋（一）第二十一條規(guī)定，“提供虛假材料進行申請登記，損害他人利益的，應當承擔賠償責任。因登記錯誤，給他人造成損害的，登記機構應當承擔賠償責任，登記機構賠償后，可以向造成登記錯誤的人追償?！?/p>
如果登記錯誤是因為不動產(chǎn)登記機關內(nèi)部工作人員的過錯而造成，應當由登記機關承擔損害賠償責任然后向登記機關內(nèi)部造成損害的工作人員追償。如果登記機關和登記申請人相互勾結(jié)、惡意串通構成共同侵權，則應由不動產(chǎn)登記機關和登記申請人承擔連帶賠償責任。如果登記機關和登記申請人構成無意思聯(lián)絡的共同侵權行為，錯誤登記的根源在于登記申請人的惡意申請，但是不動產(chǎn)登記機關同樣存在過錯，即未積極履行適當?shù)膶彶榱x務，因此，不動產(chǎn)登記機關應當承擔不真正連帶責任，如果原權利人向不動產(chǎn)登記機關要求承擔賠償責任，待不動產(chǎn)登記機關承擔賠償責任后有權向登記申請人主張全額的賠償責任。
（四）完善行政審查機制。
我國《物權法》沒有對不動產(chǎn)登記的審查標準作出明確的規(guī)定，這容易使得各地登記機關采取的標準不一。因此，我國應當建立配套的行政審查機制，可以采取形式審查和實質(zhì)審查相結(jié)合的模式，在形式審查的基礎上，盡到合理的注意義務，積極履行核準的義務。通過詢問申請人、及時要求申請人補充相關材料、主動進行實地查看、提前進行公證等多種方式，來明確不動產(chǎn)登記的審查標準，有利于保障登記內(nèi)容的真實準確性，從而維護登記的公信力。
善意第三人取得不動產(chǎn)并不以占有轉(zhuǎn)移為前提，因此第三人善意取得不動產(chǎn)所有權時，原所有權人依然占有該不動產(chǎn)的情形也較普遍。善意取得是以犧牲原權利人的利益為代價來保護善意第三人的交易安全，善意第三人取得相應不動產(chǎn)物權只是適用善意取得制度最基本的法律效果，法律同時還應兼顧維護原權利人的利益。不動產(chǎn)善意取得制度的適用需要衡量原權利人與善意第三人的利益，在保護善意第三人的基礎上，無辜的原權利人應當利用合同上的請求權、不當?shù)美埱髾?、侵權行為損害賠償請求權等多種法律途徑救濟自己的權利。
思修論文格式篇十四
今年是中國共產(chǎn)黨成立xx周年，學校今年暑期開展了以“永遠跟黨走”為主題的大學生社會社踐活動。于是，我和我們社區(qū)放假在家的大學同學走進我們社區(qū)，開展了“關愛‘空巢’老人，送溫暖給他(她)們”的活動。了解和關心老人們的生活，幫助他們解決生活中的困難，讓他們感受黨的溫暖和社區(qū)的關愛。
尊老敬老一直以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德.然而，在今天這個物質(zhì)愈加豐富的時代里，中年一代的人們卻工作日益繁忙，無暇顧及到身邊的父母.所以，現(xiàn)在的社會有了很多內(nèi)心孤獨無依的老人.我們作為新時代的大學生就非常有義務來擔起這個社會責任，繼續(xù)發(fā)揚這個延綿千年的傳統(tǒng)美德.
x月19日，早晨8點，我們便踏上了這次實踐的路途。一路上，同學們一遍又一遍的練習著自己為老人們準備的小節(jié)目，一個多小時的忙碌之后，我們便來到了這所名為“夕陽紅”的敬老院。一進去，我們被眼前的環(huán)境所震驚了，可以說，這里就像是一個“世外桃源”，藍天白云，依山傍水。在破爛的圍墻內(nèi)外，喧囂與寂寞對比如此鮮明，讓我不禁感嘆，再怎樣繁華的地方，依然還有角落里沉睡著孤寂與無奈。
走下車，熱心的院長阿姨接待了我們，把我們帶進會客室，為我們準備了一大箱礦泉水。她一邊忙活還一邊給我們講解敬老院的概況：夕陽紅敬老院是吉林市規(guī)模最大，環(huán)境最好并且建設較早的一所養(yǎng)老院。建地面積有2019多平方米，院內(nèi)有老人110多人。其中年齡最大的老人已有101歲的高齡，最年輕的僅僅只有20多歲。院內(nèi)有7棟房，為了照顧一些特殊的老人，還專門設有小食堂，可以單獨給老人做他們自己想吃的飯。
聽阿姨說，這里的老人平時生活很豐富，說著便用手指著窗外的一條湖，“很多老人非常喜歡釣魚，這個湖便給他們提供了這個優(yōu)越的條件?！表樦?，我們看到了一個涼亭，里面甚是熱鬧，老人們正在棋盤上格斗著，旁邊看的人更是著急的為勇士們出謀劃策。涼亭對面是一個門球場，院內(nèi)有不少老人喜歡這項運動。阿姨說平時一些老太太們也不閑著，總聚在一起打麻將或者打花牌等等，生活也很豐富有趣。
其中有一位老人對我印象深刻，他一直坐在院內(nèi)的那棵梧桐樹下，望著遠方，我們親切的過去和老人聊起天來。這個老爺爺已經(jīng)81歲了，因為兒女工作都很忙，所以不得已來了養(yǎng)老院生活。他最近每天都坐在這棵樹下等著他的兒女來看望他…說著，老爺爺?shù)难劭舯阋褲駶?。我們說，“爺爺，沒關系，我們都是你的兒女啊!”爺爺露出一臉欣慰的笑容。
不久到了吃飯的時間，在老人們開飯之前，我們向老人送上了我們從學校帶來的禮物并表演了大家準備已久的小節(jié)目。我們的歌聲并不動聽，但我們想要老人們開心的情意卻是真真切切的。老人們顯然是被我們精彩的表演吸引了，一個勁的拍著手附和著我們的歌聲，有的奶奶爺爺還高興的和我們一起唱了起來，唉!人老心不老，或許在孩子們當中，他們的嘴角才會上浮。
記得曾經(jīng)在一本書上看到過在某個敬老院的墻壁上有這樣一段話：孩子!當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說什么，我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習了好幾百回，才學會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來的嗎?所以，當我重復又重復說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧!切望你，也能陪著我閑話家常吧!孩子，現(xiàn)在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發(fā)時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。孩子!如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>
老人，他們是社會的弱者，可曾經(jīng)他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!沒有他們過去的崢嶸歲月，怎能換來我們今日的幸福生活。老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來!
這次實踐給了我很多啟發(fā)，作為當今社會的一名大學生，我們有責任有義務去關心這些弱勢群體，去關心這些需要臨終關懷的老人，因為他們曾用辛勤的勞動為我們創(chuàng)造了今天的美好生活.他們理應得到這種愛.我們要通過實際行動，傳遞愛的接力棒，給老人們帶去物質(zhì)支持和精神關懷，引起社會各界對老年人群體更多的關注.因為：愛，是我們共同的語言.我們是所有老人的子女!
近年來黨和政府十分重視創(chuàng)爭發(fā)展，扶貧助困，為此政府積極開展了相關的活動和項目，尤其重視扶貧助困，以志愿服務為主體，弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務精神，從而掀起了一場“愛心獻社會、真情暖人間”的熱潮。
今年寒假，根據(jù)學校的安排和教學計劃的要求，我們進行了社會實踐活動，我和另外幾個同學來到了敬老院，去看望住在那里的老人。
一下午的敬老院慰問活動，深深的觸動了我。
看著年邁孤獨的老人們，心里的第一個感覺是：難受!
雖然去之前心里已經(jīng)做好了準備，但當我親眼看到時，還是難以抑制心中的心酸，為兒女操勞了大半生，如今卻在應該安享晚年時來到敬老院。
于是，我們開始和老人們交談，盡量不提及他(她)們的兒女，盡量不問及來敬老院的原因，其實這些老人家都很可愛，一旦有了傾聽的對象就精神抖擻。我只希望用自己的努力讓老人們的生活能多一些鮮活的色彩，讓老人們的生活少一些憂郁。
而在這個過程中，首先要做的就是尊重老人。也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，也許他們對有點冷漠，但是我們唯一要做的就是耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，也需要關懷。
起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹，但個別活躍性格開朗外向的學生十分熱情帶動了大家。有些老人患有老年癡呆癥等等，同學們也耐著心和他們聊天，幫老人整理衣物，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。還為老人們表演了小節(jié)目，讓這些在孤獨中生活著的老人又一次露出了開心的笑容.
活動的時間過的很快，很快要和老人們道別了，看見很多老人用期盼的眼光看著我們，80歲的老爺爺拉著我的手：“你下次還會來嗎?”我大聲說：“會的，會的，因有你們在，我一定會來?！蔽倚睦锖芩?，畢竟我們?nèi)藬?shù)有限，不可能每個老人都和他們聊會兒，關愛老年人的今天就是關愛我們自己的明天。正如古代先賢所倡導的，“老吾老以及人之老”，要像對待自己的長輩一樣，善待所有的老年人。
這次跟同學到敬老院去做些力所能及的事，在度過這段快樂時光的同時，我們感到的是一種充實。一方面更加深刻的認識到關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。
同時也認識到我們的扶貧助困需要加大力度，需要我們?nèi)ハ鹿Ψ颍毒?，我們要加大宣傳扶貧助困，樂善好施的傳統(tǒng)美德，積極倡導公平公正，誠實友愛的和諧理念，在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同進步的社會氛圍和人際關系。而我們作為當代的大學生，更應該用實際行動去響應，為營造社會和諧的良好氛圍付出自己的努力，做一些力所能及的事。說到底也還是那句老話，從自我做起，從小事做起。
思修論文格式篇十五
論文應符合專業(yè)培養(yǎng)目標和教學要求，以學生所學專業(yè)課的內(nèi)容為主，不應脫離專業(yè)范圍，要有一定的綜合性，以下就是由編輯老師為您提供的法律碩士論文格式。
一份完整的畢業(yè)論文(設計)一般應該包括下列內(nèi)容：(一)封面(二)目錄(三)中、英文摘要及關鍵詞(四)正文(五)參考文獻(六)致謝(七)附錄現(xiàn)分述如下：
(一)封面封面應包括題目、學生姓名與專業(yè)班級、指導教師姓名、(設論文計)完成時間等內(nèi)容。題目應力求簡短、精確、有概括性，直接反映畢業(yè)論文(設計)的中心內(nèi)容和學科特點。題長一般不超過20個漢字，如確有必要，可用副標題作補充。
(二)目錄畢業(yè)論文(設計)必須按其結(jié)構順序編寫目錄，要求層次分明，體現(xiàn)文章展開的步驟和作者思路。目錄格式是論文的結(jié)構層次，反映作者的邏輯思維能力，所用格式應全文統(tǒng)一，每一層次下的正文必須另起一行。目錄獨立成頁，工程設計、研究類畢業(yè)論文(設計)的目錄，以章、節(jié)、目來編排，將章、節(jié)依次頂格書寫，在其同行的右側(cè)頂格注上頁碼。
(三)中、英文摘要及關鍵詞摘要一般不分段，不用圖表，以精煉的文字對畢業(yè)論文(設計)的內(nèi)容、觀點、方法、成果和結(jié)論進行高度概括，具有獨立性和自含性，自成一篇短文，具有報導作用。摘要中對作者所做工作的評價應客觀，不要使用帶有渲染、夸張作用的詞藻。中文摘要以350字為宜，置于前頁。外文摘要與中文摘要對應，緊接其后。關鍵詞(也叫主題詞)，是反映畢業(yè)論文(設計)內(nèi)容主題的詞或詞組，一般3～5個。中、英文關鍵詞放在相應摘要之后，關鍵詞之間用逗號分開。
(四)正文正文包括緒論、本論、結(jié)論、參考文獻和致謝。
1、緒論(即概述或引言或前言等)緒論是畢業(yè)論文(設計)的開頭，應闡述課題的'來源、要求、意義、完成任務的條件，將采取的對策、手段、步驟及須達到的目標。如果是一個大課題的子課題，應闡述該大課題的全貌及本子課題的具體任務。
2、本論本論是正文的主體，包括文獻資料的綜述，該課題的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，方案的論證與比較，結(jié)構設計，參數(shù)計算，經(jīng)濟分析，安全環(huán)保，有關問題的討論和采取的措施等。對于實驗研究類、新原理新方法研究類論文，結(jié)果討論是全文的核心。在撰寫時，對于必要而充分的實驗數(shù)據(jù)，誤差分析，各種現(xiàn)象及產(chǎn)生現(xiàn)象的原因的分析，分析和推理結(jié)論的由來都應做出交待，并指出所得結(jié)論的前提和使用條件。運用圖表反映研究結(jié)果，可作為有效表達方式。
3、結(jié)論(或結(jié)果討論)結(jié)論集中反映畢業(yè)論文(設計)的特點、研究結(jié)果和理論見解，撰寫時要簡明扼要，措辭嚴密，留有余地。結(jié)論主要反映當事人的工作成績，屬于他人的已有結(jié)論應當少提。要實事求是，切忌言過其實。
(五)參考文獻畢業(yè)論文(設計)須在論文的最后列出參考文獻。參考文獻的列寫必須嚴格按照畢業(yè)論文(設計)中引用的先后順序依次列寫。參考文獻的列寫格式，詳見畢業(yè)論文(設計)的形式要求與書寫規(guī)范。
(六)致謝學生以精練的文字，對在畢業(yè)論文(設計)工作中直接給予指導、幫助的人員，如指導教師、答疑教師和其他有關人員表示自己的謝意，內(nèi)容要實在，語言要誠懇。
思修論文格式篇十六
摘要：本文主要采用問卷的方式調(diào)查大學生對人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會不良風氣的影響，導致大學生對人生意義的定位不準確，針對目前大學生對人生意義的思考存在的問題，本文提出了相關的解決對策。
關鍵詞：大學生;人生意義;調(diào)查。
一、前言。
對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當代社會，大學生作為一個特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關注。大學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當今大學生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的大學生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。大學生是國家的人才儲備，引導他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今大學生思想上的新動態(tài)，我們小組就“大學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調(diào)查。
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