5.總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行歸納和分析的方式充分了解總結(jié)的要求和目標(biāo)，才能寫(xiě)出一個(gè)較為完美的總結(jié)。下面是一些總結(jié)的優(yōu)秀范文，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟示。
敬畏自然高中篇一
當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始。
——題記。
2004年12月26日，印尼發(fā)生里氏8。9級(jí)地震，同時(shí)引發(fā)強(qiáng)烈的海嘯。帶走了至少15萬(wàn)人的生命。
2005年8月，颶風(fēng)“卡特里娜”登陸美國(guó)南部沿海地區(qū)，造成1300多人死亡，100多萬(wàn)人流離失所。
2008年5月12日，中國(guó)汶川發(fā)生里氏8。0級(jí)地震，同時(shí)引發(fā)了一系列次生災(zāi)害。帶走了至少六萬(wàn)人的生命。
這似乎是一場(chǎng)場(chǎng)純粹的自然現(xiàn)象，人類(lèi)無(wú)法阻止它們的發(fā)生。這一切好像與人類(lèi)無(wú)關(guān)。然而，人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞行為卻加大了災(zāi)害的影響。
也許，人類(lèi)最要學(xué)會(huì)的就是敬畏自然。
在中國(guó)，沙塵暴也日益嚴(yán)重起來(lái)。每到春季，北京便會(huì)被沙塵暴所包圍，黃沙漫天飛舞，人們都得打扮成“戰(zhàn)士”。想想曾經(jīng)美麗過(guò)的羅布泊，已變成一片荒蕪的沙漠；缺少植被的黃土高原，甚至變成了沙漠的源頭。
近四年春季，我國(guó)境內(nèi)共發(fā)生過(guò)53次沙塵天氣，而在60年代特大沙塵暴在我國(guó)共發(fā)生過(guò)8次，70年代發(fā)生過(guò)13次，80年代共發(fā)生過(guò)14次，并且波及的范圍愈來(lái)愈廣，造成的損失愈來(lái)愈重?？梢?jiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境也在日益遭到破壞。
2008年，北京承辦奧運(yùn)會(huì)。為了治理北京的沙塵暴，政府付出了許多人力、財(cái)力。北京市用于環(huán)境保護(hù)和治理的資金投入達(dá)到900億元。但成效也是人所共知的。北京的森林覆蓋率提高到50%。正是因?yàn)檫@層“植物防護(hù)林”，今年的春天，沙塵暴遠(yuǎn)離了我們。
我們要做的不僅僅止步于此。
我們呼吸的每口空氣，喝的每一滴水，吃的每一粒糧食，穿的每一根線(xiàn)，無(wú)不取之自然，我們與自然同呼吸，共命運(yùn)。
可見(jiàn)只有敬畏自然，才能駕馭自然；只有敬畏自然，才能尊重生命；只有敬畏自然，才能敬畏自己。
敬畏自然高中篇二
你是否匐在接近凋零的紅杏枝旁細(xì)數(shù)著調(diào)謝的時(shí)光?
若是你不知曉何為敬畏自然，那么，你將永遠(yuǎn)無(wú)法，領(lǐng)略到自然的神奇與美麗……
自然是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者，敬畏自然，就是在敬畏它為我們奉獻(xiàn)的一切。制成衣服的棉花，地里長(zhǎng)出的糧食，供汽車(chē)輪胎行動(dòng)的石油，陽(yáng)光與水使萬(wàn)物蘇醒，樹(shù)木所產(chǎn)生的氧氣……哪一個(gè)不是我們?nèi)祟?lèi)生存的根本?哪一個(gè)不是自然無(wú)私又無(wú)償?shù)膬?chǔ)備?鋼鐵打造的器具，交通工具，樹(shù)干造成的書(shū)寫(xiě)紙，哪一個(gè)不是大大便利了我們的.生活?哪一個(gè)不讓我們感嘆自然奇妙無(wú)私的奉獻(xiàn)?敬畏自然，就是敬畏生命!
敬畏自然高中篇三
“爺爺你快來(lái)看，您的文竹又變綠啦！”今天是大年三十，久違的暖風(fēng)終于吹散兩個(gè)多月來(lái)的寒冷，陽(yáng)光灑在身上也暖和了很多。剛到爺爺家我就發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)上前段時(shí)間已經(jīng)病懨懨的文竹褪去了黃色，又伸直了筆挺的腰桿?！昂呛?，是啊，你通過(guò)這能看到什么嗎？”爺爺微笑著看著我?！安欢?。”我搖搖頭。
“通過(guò)文竹這段時(shí)間的變化既可以看到大自然的威力，也可以看到生命的力量?！薄芭?？爺爺，這怎么說(shuō)？”“你看前段時(shí)間只因?yàn)闋敔斏眢w不好，沒(méi)有注意把文竹放到陽(yáng)光好又暖和一點(diǎn)的地方，寒冷的天氣立刻就凍傷了它，差點(diǎn)就徹底枯死了，這就是大自然的威力。不管是人、動(dòng)物、還是植物，在寒冷的天氣中沒(méi)有適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，僅憑自己的身體去對(duì)抗自然只有死路一條。但這段時(shí)間文竹在爺爺?shù)木恼樟舷拢诸B強(qiáng)地活了過(guò)來(lái)，這也說(shuō)明存活下去是每個(gè)生命最根本的動(dòng)力，只要有這個(gè)動(dòng)力，再加上合適的措施，那么奇跡是隨時(shí)有可能發(fā)生的?！?/p>
爺爺和奶奶去忙年夜飯了，我一個(gè)人在窗臺(tái)前怔怔地看著那盆文竹，爺爺?shù)脑?huà)讓我忽然想起了許多。是的，我們?nèi)嗽诖笞匀坏拿媲斑€是很渺小很脆弱的。就像前些天，寒流來(lái)了，爸爸要趕緊將戶(hù)外的自來(lái)水管包好；下大雪了，盡管就要期末考試了，但是學(xué)校還是不得不宣布放假。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，人們也僅能在有限的空間內(nèi)驅(qū)散寒冷，面對(duì)一個(gè)個(gè)寒流也僅能做到防范，這說(shuō)明大自然的力量還是完全碾壓人的力量。人們現(xiàn)在只能是不斷地利用科技讓自然為自己提供便利，卻遠(yuǎn)未達(dá)到一些人宣揚(yáng)的征服自然，或者說(shuō)人永遠(yuǎn)不可能征服自然，但自然卻隨時(shí)可以對(duì)人的無(wú)知作出懲罰。
我又想到了前幾天跟媽媽去看的一部電影《南極之戀》，雖然不明白旁邊的一位阿姨為什么會(huì)看得掉下眼淚，但普通人在面對(duì)大自然時(shí)的無(wú)助和掙扎還是讓我很震撼。也可以說(shuō)這部電影讓我徹底放棄了自小就有的去南極跟企鵝玩的想法。影片中主人公在面對(duì)自然給予的絕境時(shí)，終于懂得了敬畏自然的力量。而他憑著強(qiáng)烈的求生愿望一次次戰(zhàn)勝了困難，一次次讓自己從死地復(fù)生，依稀讓我看到了眼前這盆文竹的影子。記得以前爺爺曾給我讀過(guò)一篇文章，文章中有這樣幾句：“實(shí)踐證明，一個(gè)人只有懂得敬畏，才會(huì)有真實(shí)的無(wú)畏，而這種無(wú)畏又會(huì)促進(jìn)我們對(duì)敬畏的更深認(rèn)識(shí)和把握?！?/p>
敬畏自然高中篇四
拜倫曾說(shuō)：“我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是這個(gè)世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的細(xì)胞，精巧復(fù)雜的生物網(wǎng)絡(luò)，都是生命的奇跡，而人不過(guò)是生命宏圖中的一塊，更應(yīng)該對(duì)自然保有敬畏。
尊重自然，就不該把自由的生靈當(dāng)作玩物。
姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》講的就是一個(gè)下放內(nèi)蒙古的知青與小狼之間的故事。小說(shuō)中的知青得到了一只小狼，懷著喜愛(ài)之情將其飼養(yǎng)，無(wú)奈小狼的天性得不到釋放，縱然乖巧卻失去了神韻，還在顛簸中被折騰得奄奄一息。
像狼這般的猛獸，在互不傷害的前提下，我們應(yīng)該讓其在大自然中馳騁，并保有尊重。
城市里流行鳥(niǎo)市，許多人都想嘗嘗鮮，買(mǎi)來(lái)一兩只關(guān)在籠子里，偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前，卻也讓它們?cè)?jīng)婉轉(zhuǎn)的歌喉退化了。
愛(ài)護(hù)生靈，應(yīng)讓其在最適合的地方盡情生長(zhǎng)。一只雄鷹就該翱翔在遼闊的天空，一匹駿馬就該狂奔在草原之上，自由是它們生存的意義，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重。
對(duì)自然的尊重，不僅是一味地保護(hù)，更重要的是為它們騰出自由生長(zhǎng)的天地。
王開(kāi)嶺在《再見(jiàn)，螢火蟲(chóng)》里就寫(xiě)到了對(duì)螢火蟲(chóng)的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀，民間的這兩個(gè)美麗傳說(shuō)，都被科學(xué)證了偽，指成迷信和虛構(gòu)。王開(kāi)嶺還提及，螢火蟲(chóng)對(duì)水源有潔癖，沒(méi)有合適的水源，它們就無(wú)法生存。如此美麗的生靈并沒(méi)有指望我們的保護(hù)，我們卻還要肆意侵占它們的領(lǐng)土，這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩(shī)句中。
我們?cè)?jīng)犧牲樹(shù)木森林來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把原本生存得好端端的生物逼成了保護(hù)動(dòng)物。當(dāng)看到澳大利亞的媒體報(bào)道袋鼠過(guò)多擾亂人類(lèi)正常生活時(shí)，我不禁心生羨慕。因?yàn)槲覀儯塑?chē)、房，就只有霾。
是時(shí)候啦，放緩我們的步伐，為我們的同伴騰出生存之地，還魚(yú)兒以溪水，給明日以藍(lán)天，賜熊貓以竹林。
尊重自然，不是殺盡害蟲(chóng)，留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸，留下牛羊與馬駒。
我們期望以萬(wàn)物為友，就該保持敬畏。哪怕是墻縫中不起眼的小草，也要尊重其生存的意義。
愿萬(wàn)物能自在生長(zhǎng)，愿我們保持敬畏。
敬畏自然高中篇五
遼西紅山文化的女神頭像，向人們敘說(shuō)著5000年前人類(lèi)文明的史話(huà)；遼西的鳥(niǎo)化石，被子植物化石，向人們展示了古生物進(jìn)化的演變歷程。試想，在那紅色山梁的腳下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水彎彎，湖泊連天，就在這美麗的大自然中，紅山人駕獨(dú)木舟湖中捕魚(yú)，操弓弩逐鹿山林，攀老樹(shù)采擷野果，筑高壇祭祀神靈，供女神敬奉先祖，研玉器修飾生活，那是一個(gè)怎樣祥和的漁獵生活情景呀；試想，在那一億多年前熱帶雨林氣候的遼西，原始森林遮天蔽日，剛剛演化的“鳥(niǎo)”兒還不太熟練地在樹(shù)枝和藤蔓間滑翔，微風(fēng)下湖水蕩漾，中華鱘水中漫游，開(kāi)闊的草地上恐龍?jiān)谟崎e地覓食，隨著第一朵被子植物“花”兒的開(kāi)放，引發(fā)了多少以粉蜜為食的昆蟲(chóng)的誕生，這里沒(méi)有人為因素的影響和干擾，有的只是動(dòng)物植物與自然的平衡。然而，一場(chǎng)突如其來(lái)的變故使這美好成了今天巖石中的永恒。
遼西盛產(chǎn)小米，因地理位置和氣候條件，所產(chǎn)小米粒大質(zhì)好，營(yíng)養(yǎng)豐富，小米面糊糊，小米干飯，小米粥，養(yǎng)育著多少代遼西人從嬰兒到成年又到老年。傳說(shuō)在很久很久以前，一位仙女仙游鳳凰山，愛(ài)上了捕魚(yú)小伙，背山面湖而居，并生兒育女，玉皇聞?dòng)嵑蟠笈?，派龍王吸干了小伙和鄉(xiāng)親們賴(lài)以生存的湖水，派天兵強(qiáng)行押回仙女，半空中仙女將珍珠項(xiàng)鏈拋灑在干涸的湖床上，結(jié)果肥沃的湖床就長(zhǎng)出了金黃的谷子，使她的丈夫孩子和鄉(xiāng)親們沒(méi)有因?yàn)闆](méi)了湖魚(yú)可漁而生存下來(lái)。這也許就是遼西先人們根據(jù)自然的變化變漁獵生活為農(nóng)獵生活的過(guò)渡吧。不知陜北的小米什么味道，但是，幾十萬(wàn)解放大軍取得遼沈戰(zhàn)役的勝利，也有遼西小米的功勞吧。
遼西沒(méi)有什么宏偉壯觀(guān)的廟宇，但在那溝溝岔岔里卻星羅棋布般地坐落著一個(gè)個(gè)小廟，這些小廟即是新亡人升入天堂的驛站，也供奉著龍王的神位，可見(jiàn)遼西人對(duì)水的渴望。遼西十年九旱，可能正是因?yàn)楦珊挡攀构茸雍贸园伞赡昵?，目睹了一個(gè)小山屯求雨的場(chǎng)面，全屯百十口男女老少齊刷刷地跪在供奉著龍王神位的小廟前，燃高香，焚黃表，詠乞書(shū)，獻(xiàn)豬羊，磕響頭。忘記了過(guò)了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飄蕩著誘人的肉香。今天是公元20xx年6月15日，距早霜還有90多天了，遼西的很多地方人春以來(lái)滴雨未下，兩塊石頭撞擊出來(lái)的火花就可將這酷熱的空氣點(diǎn)燃，農(nóng)民們真是望眼欲穿呀。
如果說(shuō)億萬(wàn)年前的恐龍滅絕是行星撞擊或是地殼變遷；如果說(shuō)五千年前的紅山文化的因盛到衰，是漁獵到農(nóng)獵又到農(nóng)耕的演變。那么現(xiàn)實(shí)中的十年九旱怎不令人震撼，讓人恐慌，使人茫然。為了解決日益增長(zhǎng)的人口的溫飽，毀了多少山林，開(kāi)墾出幾壟瘠薄的糧田；為了趕超大國(guó)，多少座小高爐將大片林木化為青煙；為了幾頓黑色的鐵粉，幾克罪惡的黃金多少臺(tái)抽水機(jī)象吸雪的螞蝗，抽干了大地的血脈；為了幾斤腥膻的羊肉，踏光了多少青山，為了腳踏的地板，豪宅的修裝，肢解了多少活生生的綠樹(shù)。“人定勝天”，想一想讓人心跳，“花點(diǎn)子孫的錢(qián)，辦點(diǎn)現(xiàn)代的事”。聽(tīng)說(shuō)了也令人臉紅。
正是悶熱的晌午，一聲炸雷發(fā)自山外的天際，別幻想這是救命的喜雨，或許是冰雹的災(zāi)難?？上в隂](méi)有幾滴，所幸冰雹也沒(méi)有落。遼西的天還是旱！旱！旱！
敬畏自然高中篇六
雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷漠的屠夫”，大自然雖可以給我們提供有機(jī)環(huán)境，但一旦我們行無(wú)所止，它就成了一位殺手，就如同朱熹所說(shuō)：“君子之心，常存敬畏”，只有我們真正敬畏了自然，它才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，所以我們要敬畏自然。
敬畏自然，就是在破壞森林時(shí)、破壞環(huán)境時(shí)，我們行有所止。
“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)。焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸”，我們需要大自然給我們提供的環(huán)境，但是不能過(guò)于濫砍濫伐?！吧椒e而高，澤積而長(zhǎng)。”當(dāng)不再對(duì)現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境破壞時(shí)，人們總會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)更綠了，天更藍(lán)了，巧奪天工的事物總不能取代大自然的鬼斧神工。全球的變暖，碳排放量的增加，不止一次提醒過(guò)我們不敬畏環(huán)境的后果。只有我們不再行無(wú)止步，并考慮生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展，才能終將受到大自然的饋禮；反之，換來(lái)的就是人類(lèi)文明的崩塌。
敬畏自然，就是為了人類(lèi)文明能夠延續(xù)，這首先就需要我們保護(hù)自然。
書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”只有我們加強(qiáng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，增加生物的多樣性，我們才不至于被自然所懲治?？?，原來(lái)漫天黃沙的毛烏素沙漠，現(xiàn)已經(jīng)有了中國(guó)“草方格”無(wú)數(shù)。看，曾經(jīng)的黑龍江，蠻夷之地，而現(xiàn)如今不斷植樹(shù)種草造林，成功的改造成為合格的邊界城。若人類(lèi)文明想延續(xù)，改造被我們破壞的環(huán)境必不可缺。竭澤而漁，焚藪而田，殺生、生吃、虐生等侮辱行為，都應(yīng)被制止消除，并且通過(guò)改造自然換來(lái)生態(tài)文明。
敬畏自然，更應(yīng)對(duì)古人的做法傳承，達(dá)到真正的有所敬。
“秉持傳統(tǒng)并非固步自封?！卑紫扔赂嬖V人們?nèi)绾谓邮軅鞒小，F(xiàn)代人們不需要鐵犁牛耕，只需要散種，收種的機(jī)器。科技、材料都先進(jìn)，傳承的就應(yīng)是古人的精神。齊民要術(shù)中有許多古人耕種的方法，就像輪種，當(dāng)時(shí)已有描述，只是當(dāng)時(shí)空有敬畏之心卻無(wú)技術(shù)，托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣。吸取你前輩所做的一切，然后再往前走?！边@同樣說(shuō)明了傳承的重要性。
加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，推進(jìn)全球環(huán)境治理，需要各方面持續(xù)堅(jiān)韌努力。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，畢竟君子有所畏，只有我們真正的時(shí)時(shí)刻刻保持一顆對(duì)自然敬畏的心，大自然才會(huì)時(shí)刻對(duì)我們善良。
敬畏自然高中篇七
生活中，無(wú)處不是大自然的影子。它給予人類(lèi)很多的美妙，讓人類(lèi)在探索中享受這種奇妙的感覺(jué)。但是，它們不是一直溫柔地對(duì)待人類(lèi)，有時(shí)候也會(huì)勃然大怒。
古時(shí)候，中國(guó)一直糧食緊缺，當(dāng)時(shí)的人們追求“能填飽肚皮就好”這樣簡(jiǎn)單得想法，而不像現(xiàn)在的人們要吃美食、要穿新衣。人們?yōu)榱松妫竺娣e地砍伐山上的樹(shù)木，原本生機(jī)勃勃的山被壓在了烏云身下。他們?cè)诤?、河水里建一個(gè)個(gè)堤壩，用于開(kāi)墾種田，把水匯集在一起，才得已解決他們的生存問(wèn)題，也就勉強(qiáng)填飽肚子而已。
但他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是，大自然像點(diǎn)了把火一般，怒氣沖沖地報(bào)復(fù)人類(lèi)。它落下千萬(wàn)滴眼淚，山?jīng)]有樹(shù)木的'遮擋變得脆弱無(wú)比，河、湖泊更不能承受這泰山壓頂?shù)闹亓?，水沖刷了山，導(dǎo)致了泥沙滑下，山腳下的屋子一下就被沖垮，越來(lái)越大的洪水不知害死了多少人的性命，人類(lèi)遭到了大自然的報(bào)復(fù)，人們?cè)诖笞匀坏膱?bào)復(fù)面前不堪一擊。
每一個(gè)人需要自然，因?yàn)樗牡拇_確給人類(lèi)帶來(lái)了美好。它是一顆圣潔的水晶球，但一摔就碎了；它是人類(lèi)崇拜的畫(huà)像，但時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)積上厚厚的灰塵；它是高掛的太陽(yáng)，總有一天它會(huì)落下山去。因此，敬畏大自然，讓它成為永遠(yuǎn)的神話(huà)吧。
敬畏自然高中篇八
土地：
人是泥土的起源，從人們的繁衍開(kāi)始，就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食。如今，土地對(duì)人們的貢獻(xiàn)就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，為人們立下了偉大，不朽的功勛。同時(shí)，泥土還可以熏"叫花雞",做"泥人兒",造"花碗"……他對(duì)人們的恩惠可謂是訴之不盡。
小草：
"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生",這首詩(shī)是送給你的。平凡，善良，堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你----小草。你因平凡而偉大，默默無(wú)聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人們做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征。
自然中還有許多樸實(shí)無(wú)華的"自然",我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢？
敬畏自然高中篇九
我們學(xué)習(xí)了一篇【敬畏自然】，讓我感受很深，我從來(lái)沒(méi)有的一種感受。
看著這被人類(lèi)?ài)`踏的大自然，你會(huì)傷心嗎，我會(huì)，如果我是世界的主宰者，我將呼吁人類(lèi)保護(hù)大自然，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園，保護(hù)與我們同樣平等地生活在這個(gè)世界上的一切生物。
我不知道人類(lèi)有多貪婪，多愚蠢，人類(lèi)傷害了原本屬于所有生命的一切，只因?yàn)槿祟?lèi)是高等動(dòng)物，只因?yàn)槿祟?lèi)有發(fā)達(dá)的大腦就去傷害大自然。
想問(wèn)：‘為什么要這樣做？為什么要傷害給予我們一切的自然？為什么要傷害與人類(lèi)平等享有自然中一切的生物的權(quán)利，他們也是生命。
人是渺小的，而自然卻是偉大無(wú)私的，為什么貪婪的人類(lèi)要去自私地?fù)碛凶匀坏囊磺心茉矗诳奁?/p>
水能載舟，亦能覆舟。
敬畏自然高中篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
20xx年接近尾聲的時(shí)候，或許我們都沒(méi)有想到，中國(guó)即將迎來(lái)一個(gè)別樣的春節(jié)。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見(jiàn)面，每個(gè)人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開(kāi)來(lái)。面對(duì)此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延，是因?yàn)橐恍┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味已是刻不容緩。于是我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無(wú)知的行為“買(mǎi)單”。
多少年來(lái)大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無(wú)知的人類(lèi)亂砍亂伐破壞野生動(dòng)物們的家園。殊不知大自然的威力，臺(tái)風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對(duì)破壞自然的始作俑者——人類(lèi)的“饋贈(zèng)”。直到一切真正的過(guò)去，人們才開(kāi)始尋找原因，為自己的無(wú)知行為“買(mǎi)單”。
敬畏自然，拒絕野味，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類(lèi)并不孤獨(dú)。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類(lèi)再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對(duì)象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀(guān)念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
敬畏自然，拒絕野味，為我們國(guó)家明天的美好添磚加瓦。
科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來(lái)自野生動(dòng)物，那么，在具體行動(dòng)上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動(dòng)物交易活動(dòng)，理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺(jué)，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國(guó)疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀(guān)念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺(jué)，這是我們自我防護(hù)的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會(huì)上演。拒絕野味，讓我們共同為國(guó)家明天的美好添磚加瓦。
此時(shí)，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動(dòng)的力量，我們清晰感知這是一股闖過(guò)難關(guān)的信念和決心，千萬(wàn)人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中千百萬(wàn)平凡人會(huì)聚起來(lái)的非凡力量與寶貴精神。
我呼吁:敬畏自然，拒絕野味，還野生動(dòng)物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
敬畏自然高中篇十一
嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
人類(lèi)永遠(yuǎn)那么幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面，隱藏著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的，但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還?！扒败?chē)顛，后車(chē)鑒”，聰明的人們連這顯而易見(jiàn)的道理也想不透么？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。
人只是要考慮一切后果，就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難，和地球上的所有“弟兄”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
敬畏自然高中篇十二
啊啊，啊湫，啊……湫，地球媽媽又感冒了，她還覺(jué)得自己渾身不舒服，乏力，一去醫(yī)院檢查，嘿，并還真不少呢，什么”肌肉組織挫傷、皮膚潰爛、足骨挫傷”，痛的地球媽媽不停地呻吟著……大自然問(wèn)地球：“嘿，這位女士，你因?yàn)槭裁炊忌线@么多病的”？地球說(shuō)：“唉，這個(gè)嘛，說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，自從人類(lèi)社會(huì)一步步發(fā)展，人們對(duì)金錢(qián)的欲望越來(lái)越大，他們就折騰我，試圖從我身上搶點(diǎn)東西。”“是嗎，人類(lèi)也太不道德了，您養(yǎng)育了他們那么多年，他們卻不懷感恩之心”“是呀，如果他們還這樣做，我自然會(huì)給他們一些懲罰的”地球說(shuō)道。
于是，一場(chǎng)場(chǎng)自然災(zāi)害在人類(lèi)生活的這片土地上頻頻發(fā)生，泥石流、各種土地倒塌時(shí)間、全球變暖等災(zāi)害，危機(jī)著人類(lèi)的生存。人類(lèi)也采取了一系列措施，最終還是未能抵擋住災(zāi)害的發(fā)生。
人類(lèi)也是大自然的一部分，也是地球的兒女，地球一次次的提醒人們，人們卻無(wú)濟(jì)于事，兩眼旁觀(guān)，現(xiàn)在的人類(lèi)就如叛逆期的青少年一般，保持著自己的個(gè)性，任憑地球母親如何的勸導(dǎo)。人類(lèi)試圖住在這整個(gè)大自然，殊不知，在大自然面前，人類(lèi)只是一個(gè)幼稚的孩童。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的.弟兄。所以人類(lèi)再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對(duì)象，而應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命。
我們因該從根本上轉(zhuǎn)表觀(guān)念，不應(yīng)該宣稱(chēng)征服自然，而應(yīng)該敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然，與自然共存。
敬畏自然高中篇十三
生命的存活在延續(xù)，延續(xù)的生活在發(fā)展，發(fā)展的成果在創(chuàng)新，創(chuàng)新的未來(lái)在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)的過(guò)程在家——地球。
我們共同擁有一個(gè)家，以藍(lán)天為頂，以大地為底，以青草為氈，以碧海為水。在如此美好的家中，當(dāng)然也有得有失。愛(ài)護(hù)家是每個(gè)人的責(zé)任，不僅僅表現(xiàn)在生活消費(fèi)的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展上，更是表現(xiàn)在家中的環(huán)境是否進(jìn)步到更完美的階段。
隨著工業(yè)的發(fā)展，地球所面臨的威脅與日更增，人類(lèi)所造出的如山一堆的垃圾與有害氣體無(wú)時(shí)無(wú)刻不在撕扯著它。南極上空已出現(xiàn)臭氣層空洞，全球溫度逐年上升，土地一點(diǎn)一滴地被沙漠吞噬，冬日霧霾籠罩大地時(shí)伸手不見(jiàn)五指····類(lèi)似的情況數(shù)以百計(jì)，你想想我們可憐的地球能承受住嗎?忍耐畢竟是有限度的，大自然已經(jīng)開(kāi)始對(duì)我們進(jìn)行懲罰。飛禽走獸、魚(yú)蟲(chóng)草莫名其妙地失去了與生俱來(lái)的靈氣，無(wú)緣無(wú)故地瘋狂與消沉留下些奇形怪狀的后裔。盲目的開(kāi)墾與毀林伐木帶來(lái)了洪水泛濫、山體滑坡、水土流失、草皮植被破壞、土地沙漠化、風(fēng)沙危害、洪澇干旱、沙塵暴等。頻繁地排放溫室氣體使得霧霾天氣接連不斷·····地球一次又一次地對(duì)我們提出警告與抗議!
然而人類(lèi)仍不懂得反思，仍非法捕殺稀有動(dòng)物、制造生物兵器等，雖然目前已出臺(tái)不少有關(guān)保護(hù)大自然的法規(guī)，但仍然隱患重重。地球終于忍無(wú)可忍，20xx年的非典，20xx年的新冠，給予人類(lèi)都是慘痛的教訓(xùn)!日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，這樣的場(chǎng)景，怕是在夢(mèng)中才能見(jiàn)到!
夠了!是時(shí)候覺(jué)醒了，執(zhí)迷不悟的人類(lèi)!也許在今天，就會(huì)有一座島嶼從地平線(xiàn)上消失，也許在明天，就會(huì)有一個(gè)物種在地球上滅絕。面對(duì)合成化學(xué)物質(zhì)將毀滅人類(lèi)與地球的危機(jī)，執(zhí)迷不悟或麻木不仁只能是束手待斃，我們不需要在危難關(guān)頭抱佛腳，需要的只有因?yàn)閼n(yōu)郁而產(chǎn)生的果斷積極的措施與行動(dòng)!
夠了，一切破壞環(huán)境的行動(dòng)都該終止了!覺(jué)醒吧，真正愛(ài)地球的人們!
敬畏自然高中篇十四
11敬畏自然
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．掌握課后“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”字詞音、形、義。2.通讀兩遍文章，把握作者觀(guān)點(diǎn)。
3.理清層層推進(jìn)的論述思路，了解反問(wèn)的作用。
1.查詢(xún)有關(guān)議論文的相關(guān)知識(shí)（要求網(wǎng)查更多資料）：（1）概念：
（2）三要素及其意義：
（3）方法及作用（力求理解記憶）：
（4）初中議論文?？碱}型及簡(jiǎn)單舉例（這點(diǎn)一定要做到務(wù)實(shí)）：
()
3.至少用課后“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”中四個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)一段語(yǔ)意連貫的話(huà)。（多用詞語(yǔ)，語(yǔ)意連貫，且勇于展示的同學(xué)加兩個(gè)豁免權(quán)）
4.根據(jù)課文內(nèi)容，找出作者觀(guān)點(diǎn)，可勾畫(huà)在書(shū)上。
5.查詢(xún)、搜集、整理有關(guān)自然界與人類(lèi)關(guān)系的圖片或文字資料。存在u盤(pán)里到時(shí)在課堂上給同學(xué)們展示，并介紹你的搜集，可獲10分，也可觀(guān)看視頻《人與自然》片段，寫(xiě)下觀(guān)后的感受展示給同學(xué)們，可獲10分。
[導(dǎo)學(xué)釋疑]
在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上小組合作，回答下列問(wèn)題。
1．初讀課文，找出文中表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。用省略號(hào)的方式簡(jiǎn)單記在下面，原句勾畫(huà)在書(shū)中。
2.為什么要敬畏自然？
3.為什么說(shuō)“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？
[鞏固提升]
1.本文語(yǔ)言充滿(mǎn)哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的兩個(gè)語(yǔ)句，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。
[檢測(cè)反饋]
通過(guò)本節(jié)課的閱讀，你是否接受作者的觀(guān)點(diǎn)了呢？這篇文章自1998年發(fā)表以后，很多專(zhuān)家學(xué)者紛紛寫(xiě)文章表達(dá)自己的看法，我們來(lái)看幾篇。
駁“人要敬畏大自然”
何祚庥
這次海嘯給人類(lèi)另外一個(gè)啟示是：人類(lèi)在自然災(zāi)害面前不能無(wú)所作為，還是要有所作為。我要嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)口號(hào)，即所謂“人要敬畏大自然”——一種對(duì)人和自然的關(guān)系無(wú)所作為的觀(guān)點(diǎn)。我認(rèn)為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類(lèi)帶來(lái)的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)“非典”盛行的時(shí)候提出的。人類(lèi)對(duì)“非典”怎么敬，怎么畏？這個(gè)觀(guān)點(diǎn)實(shí)際上將人與自然的關(guān)系倫理化了。這個(gè)由某位副教授在中央大報(bào)上發(fā)表的文章中提出的口號(hào)，實(shí)際上是批評(píng)科學(xué)主義，認(rèn)為人類(lèi)不該利用科學(xué)來(lái)有所作為，反映到人和自然的關(guān)系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實(shí)際上走向了“反科學(xué)”
人與自然要對(duì)話(huà)
季羨林
東方的“天人合一”思想，是要求人與自然的合一，不要成為敵人，而是成為朋友。在東方，要求“天人合一”，理論上是這樣，但沒(méi)有做到。
若干年來(lái)，我有一個(gè)想法：人類(lèi)自從成為“萬(wàn)物之靈”后，最重要的任務(wù)是正確處理人與大自然的關(guān)系，我稱(chēng)之為“天人關(guān)系”；要了解自然，認(rèn)識(shí)自然，要同自然交朋友，我稱(chēng)之為“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)下你思考小短文：
教（學(xué)）反思：
敬畏自然高中篇十五
1、哪些是自然智慧，哪些是人類(lèi)智慧？
2、人類(lèi)智慧和自然智慧哪個(gè)更偉大？
學(xué)生思考，保留觀(guān)點(diǎn)，看文中作者如何解答？（板書(shū)：敬畏自然）。
出示教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。
知識(shí)與技能：識(shí)記、理解本課生字詞；品味富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，提升駕馭語(yǔ)言的能力。
過(guò)程與方法：學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集資料，教師引導(dǎo)；抓住的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語(yǔ)句的深刻含義，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感與價(jià)值觀(guān)：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)；培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教學(xué)重點(diǎn)：1、理解本文中作者的觀(guān)點(diǎn)。2、鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)難點(diǎn)：辯證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作、探究問(wèn)題。
10分鐘。
一、整體閱讀，感悟智慧：
1、默讀課文：分別找出文中表現(xiàn)兩種智慧的語(yǔ)句。（多媒體分別展示文中表現(xiàn)兩種智慧句子）。
2、問(wèn)題：作者在文中表達(dá)的情感傾向是什么？
二、小組合作討論，質(zhì)疑：
人類(lèi)智慧和自然智慧哪個(gè)更偉大？并闡述理由。（學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集資料，課堂每組發(fā)言人展示）。
學(xué)生展示與教師點(diǎn)評(píng)。
（注重突出重點(diǎn)）。
15分鐘。
三、品味語(yǔ)言：
找出自己喜歡的語(yǔ)句，有感情的朗讀，說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)的理由。
四、寫(xiě)作練習(xí)：
運(yùn)用1――5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達(dá)自己對(duì)自然的感受。（組內(nèi)交流，選出最優(yōu)秀的展示）。
五、思考：難道我們就應(yīng)該順應(yīng)自然嗎？學(xué)生整合觀(guān)點(diǎn)：（熱愛(ài)自然敬畏自然合理改造和諧相處）（板書(shū)：和諧相處）。
學(xué)生教師總結(jié)。
5分鐘。
回顧整合本節(jié)課的收獲：
1、學(xué)習(xí)利用多種修辭手法表達(dá)情感傾向的方法。
2、感悟人與自然相互依存、和諧相處的思想。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)。
5分鐘。
寫(xiě)作練習(xí)：運(yùn)用1――5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達(dá)自己對(duì)自然的感受。
教學(xué)反思。
敬畏自然高中篇十六
這次的疫情，可以說(shuō)是野生動(dòng)物界給人類(lèi)的一次“反噬”。歷史總是不斷地重復(fù)，“人類(lèi)唯一能從歷史中吸取的教訓(xùn)就是，人類(lèi)從來(lái)都不會(huì)從歷史中吸取教訓(xùn)”。人們總是好了傷疤忘了疼，但人總要吸取點(diǎn)教訓(xùn)。人要敬畏自然。
綠色是大自然贈(zèng)與我們?nèi)祟?lèi)的寶貴財(cái)富，綠色是人類(lèi)文明的搖籃。人人都渴望擁有一個(gè)美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里。我們一致認(rèn)為:環(huán)境問(wèn)題已到了不能不治、不治不行的嚴(yán)重地步了,無(wú)論是站在國(guó)家民族的角度還是人要生在的角度;我們都應(yīng)重視環(huán)境問(wèn)題，創(chuàng)建綠色校園，不僅只是要有優(yōu)美的硬件壞境，更應(yīng)該提高云我們自身的修養(yǎng)和素質(zhì),這也是我們的責(zé)任和義務(wù),人人都是護(hù)綠天使，我們來(lái)綠色的實(shí)際行動(dòng)去影響周?chē)娜恕?/p>
擁有健康和快樂(lè)是我們每個(gè)人的夢(mèng)想。當(dāng)我們和朋友高歌、放聲歡笑的時(shí)候，當(dāng)我們和家人團(tuán)聚、共享天倫的時(shí)候當(dāng)我們努力工作物想人生理想的時(shí)候，您可知道，有一群人奮戰(zhàn)在一線(xiàn)，把苦，累，怨留給自己;將樂(lè)，安，康送給病人。珍惜生命，善待他人，真誠(chéng)服務(wù)，以心為燈的是愿作生命的守護(hù)天使的醫(yī)護(hù)人員!命運(yùn)無(wú)情人有情，樂(lè)善好施、扶貧幫困是中華民族的傳統(tǒng)美德;相互幫助、患難扶持是社會(huì)倡導(dǎo)的時(shí)代新風(fēng)。它既體現(xiàn)了人類(lèi)最高尚的品質(zhì)、最美好的情感和道德情操,又是社會(huì)文明與進(jìn)步的標(biāo)志。醫(yī)護(hù)人員們做的就是這些。
拒絕野味，從我做起。
荀子敬畏思想。
論羅伯特·弗羅斯特的自然觀(guān)及自然詩(shī)。
大自然的文字讀后感。
論儒家自然哲學(xué)的“通”
哲學(xué)視域下自然災(zāi)害的本質(zhì)。
當(dāng)代大地藝術(shù)的自然審美省思論文。
室內(nèi)空間的自然文化融注論文。
敬畏自然高中篇十七
這一年的春節(jié)，是我過(guò)得最特殊的一個(gè)春節(jié)。
先是武漢封城，接著春晚臨時(shí)插入了《愛(ài)是橋梁》的朗誦，武漢抗疫一線(xiàn)的背景視頻催人淚下。隨著病毒的蔓延，各個(gè)省市緊急啟動(dòng)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，少出門(mén)、勤洗手、戴口罩成了今年春節(jié)的高頻詞。2月6日，農(nóng)歷正月十三，我所在的縣城也為疫情防控制定“九個(gè)嚴(yán)禁”，實(shí)行準(zhǔn)封城。
這一刻，我真正感受到病毒如此肆虐，疫情這般嚴(yán)重。幾乎人人每天關(guān)注著手機(jī)上疫情數(shù)字的更新，迄今為止，確診人數(shù)已突破4萬(wàn)，數(shù)字的迅速增長(zhǎng)讓普通百姓開(kāi)始恐慌。
各級(jí)政府快速應(yīng)對(duì)緊急突發(fā)情況，制定一系列防控措施，在驚慌之余，我又不禁想到，若沒(méi)有政府的領(lǐng)導(dǎo)，那我們又將陷入何種境地!
同時(shí)，就在這生死時(shí)刻，我看到了醫(yī)護(hù)人員的偉大，心痛他們的犧牲，敬佩他們的信仰，感受到人性之光!
20xx年，非典來(lái)襲，鐘南山作為總指揮，奮戰(zhàn)在抗擊病毒的最前線(xiàn)?！鞍阎夭∪硕妓偷轿疫@里來(lái)”鏗鏘有力，擲地有聲。17年后，面對(duì)突發(fā)疫情，83歲的'鐘南山呼吁大家不要去武漢，自己卻來(lái)到武漢——白衣逆行，國(guó)士無(wú)雙。原諒03年我還太小，今年才聽(tīng)到英雄的名字，八十多歲高齡的他，高高舉起醫(yī)者仁心的旗幟，為我們擋住死神的步伐。
在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，所有的醫(yī)護(hù)人員都值得我們尊敬。華科協(xié)和醫(yī)院醫(yī)生的一封“請(qǐng)赴一線(xiàn)”的申請(qǐng)書(shū)刷屏，短短百字，讓人熱血沸騰，尤其是最后的“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死”一語(yǔ)，更令人肅然起敬。隨后，“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死”這句激蕩人心的“誓言”，出現(xiàn)在更多醫(yī)護(hù)人員的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)中?；鹕裆结t(yī)院、雷神山醫(yī)院迅速完工，各個(gè)省份派出醫(yī)療隊(duì)支援武漢，這一刻，我們看到了“萬(wàn)眾一心，眾志成城”。
白巖松在春晚上感言：“我們?cè)谶^(guò)年，你們?cè)谔嫖覀冞^(guò)關(guān)?！笔前?，哪有什么詩(shī)和遠(yuǎn)方，只不過(guò)是因?yàn)橛腥颂婺阖?fù)重前行!我們每個(gè)人所在地區(qū)的安全是無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員、警察、戰(zhàn)士等用十多天的堅(jiān)守?fù)Q來(lái)的。
曾經(jīng)戲言:若有一天，人們不用工作，孩子不用上學(xué)，整天在家吃吃喝喝，那該多好。當(dāng)這一切喜劇性地實(shí)現(xiàn)后，我們才恍然明白，能正常地工作、上學(xué)，甚至走路，是多么幸福啊!痛定思痛，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨之后，當(dāng)閉門(mén)不出之時(shí)，我們應(yīng)該反思：珍愛(ài)生命，敬畏自然，和諧共處，平等互利。
03年非典的慘劇在20xx年重演，而這20xx年的慘劇，又會(huì)在哪一年重現(xiàn)?我們希望，永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。
敬畏自然高中篇十八
《圣經(jīng)》箴言1.7中寫(xiě)到：“敬畏耶和華是知識(shí)的開(kāi)端”
是的，作為一名理科生，每天與宏觀(guān)或微觀(guān)的科學(xué)世界親密接觸，從活化分子的有效碰撞引起物質(zhì)本質(zhì)的改變，到生物的構(gòu)造與功能的無(wú)懈可擊，再到宇宙天體間微妙的制衡關(guān)系。每一天，我們都能體會(huì)到來(lái)自自然的深邃的規(guī)律和美感。在知識(shí)與知識(shí)間的鎖鏈被逐漸打開(kāi)，宇宙萬(wàn)物在腦海中愈加被整合成一個(gè)體系的時(shí)候，我才由衷的感覺(jué)到，在自然的力量面前，人類(lèi)的狂妄全無(wú)立錐之地，在自然的智慧面前，人類(lèi)的愚昧不堪一擊。
隨著教育的普及，“人定勝天”的說(shuō)法已經(jīng)過(guò)時(shí)，我們已經(jīng)懂得了人類(lèi)沒(méi)有必要和自然較勁，更沒(méi)有能力與自然較勁。于是我們提出了“與自然和諧相處”的說(shuō)法。然而，我們都做了些什么？我們揮刀砍斧，讓江河往我們想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千萬(wàn)年來(lái)選擇的最和諧的方式；我們?cè)丛床粩嗟叵蛱炜张欧盼廴疚?，碧海藍(lán)天變得遙不可及。當(dāng)瑰麗的景色在我們手中被兌換成了金錢(qián)資本，“地球反撲時(shí)代”的到來(lái)，讓災(zāi)難在一年中奪取26萬(wàn)人的生命，蒼白的口號(hào)頓時(shí)失去了意義，是從心底建立對(duì)自然的敬畏之心的時(shí)候了。
敬畏自然，“敬”是心懷對(duì)高山流水的虔誠(chéng)而不是流于表面的恭維，“畏”是靈魂深處的震顫而不是軟弱的恐懼。人類(lèi)最偉大的藝術(shù)家，也雕琢不出喜馬拉雅的雄峻，亞馬遜河的奔騰婉轉(zhuǎn)；最有威信的政治家，也統(tǒng)治不了陰晴圓缺與繁星璀璨。有一個(gè)現(xiàn)象值得我們深思，在我們對(duì)自然表現(xiàn)出集體性的狂妄和瘋狂掠奪時(shí)，科學(xué)家們——即那些離真理最近的人，更多地選擇了謙遜。牛頓在后半生已無(wú)心致力于科學(xué)，而是在神靈的世界里潛心。這說(shuō)明了什么？也許在宇宙深處，科學(xué)和神靈本就是一體的。我們現(xiàn)在所深信不疑的科學(xué)，就是自然界的神靈，就是自然界一條條精妙絕倫的定律。人類(lèi)的每一次進(jìn)步就是對(duì)自然的一次成功模仿。那么，我們又怎能不去敬畏這一位賜予我們生命，教會(huì)我們發(fā)展的智者？我一直深信，是自然的偉力引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向，在我們無(wú)知時(shí)教給我們它運(yùn)作的定律，當(dāng)我們錯(cuò)誤地濫用了這些定律時(shí)，它用災(zāi)難的方式給我們以警示。
只有敬畏自然，在敬畏的基礎(chǔ)上獲取自然的贈(zèng)予，我們才能以最和諧的方式與自然相處。不得不感嘆東方哲學(xué)的玄妙——天人合一。中庸之道，應(yīng)該是對(duì)自然的敬畏和對(duì)自然的利用最智慧的結(jié)合。
敬畏自然隨筆【第二篇：敬畏自然】
如果達(dá)爾文生活在今天的話(huà)，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。
——題記
人類(lèi)作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類(lèi)用它裹著自己孱弱的身軀；動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類(lèi)用它填滿(mǎn)自己臃腫的肥腸。人類(lèi)更可以厚顏無(wú)恥的把有益于自己的昆蟲(chóng)稱(chēng)為益蟲(chóng)，而沒(méi)有辦法讓人類(lèi)榨取的昆蟲(chóng)便被劃分到害蟲(chóng)的行列。每年人類(lèi)都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲(chóng)?？墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人。可事實(shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
你有多久沒(méi)有聽(tīng)過(guò)蟬叫鳥(niǎo)鳴了呢？也許它們沒(méi)日沒(méi)夜的歌唱惹惱了沒(méi)有心情的你。可是，你知道嗎？蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來(lái)一個(gè)月在陽(yáng)光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎？它雖然渺小，但他并不卑微！因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類(lèi)呢？有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲(chóng)，這才是真正的卑微！
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車(chē)輕松舉起；別輕視天上的一只小鳥(niǎo)，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡！
敬畏生命，別讓蟬聲?shū)B(niǎo)鳴魚(yú)越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊！
敬畏自然隨筆【第三篇：敬畏自然】
土地:
人是泥土的起源，從人類(lèi)的繁衍開(kāi)始就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂(lè)業(yè),豐衣足食。如今，土地對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，為人類(lèi)立下了偉大，不朽的功勛。同時(shí)，泥土還可以熏“叫花雞”，做“泥人兒”，造“花碗”……他對(duì)人類(lèi)的恩惠可謂是訴之不盡。
小草:
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這首詩(shī)是送給你的：平凡、善良、堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你――小草。你因平凡而偉大，默默無(wú)聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人類(lèi)做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征。
自然中還有許多樸實(shí)無(wú)華的“自然”，我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢？
敬畏自然隨筆【第四篇：“敬畏自然”】
嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
人類(lèi)永遠(yuǎn)那么幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面，隱藏著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的，但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還?！扒败?chē)顛，后車(chē)鑒”，聰明的人們連這顯而易見(jiàn)的道理也想不透么？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。
人只是要考慮一切后果，就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難，和地球上的所有“弟兄”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
敬畏自然隨筆【第五篇：尊崇自然，敬畏生命】
在如今著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代里，工業(yè)社會(huì)那所謂的‘開(kāi)發(fā)’也越來(lái)越嚴(yán)重了。過(guò)去，有我們最喜歡背的詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”可如今卻只能說(shuō)是“接天臭氣無(wú)窮灰，映日垃圾無(wú)人管”了。
大片大片的樹(shù)林被砍倒了，清澈見(jiàn)底的河流被污染了，成堆的垃圾正等待著被處理。面臨生存危機(jī)的地球，我們又應(yīng)該怎樣去治理呢？我們又應(yīng)該怎樣讓我們的環(huán)境像原來(lái)那樣山青水秀，煥然一新呢？答案只有一個(gè)――那就是要靠我們自己，靠地球的主宰——人類(lèi)。
據(jù)人們調(diào)查，全球每年都有3%的地區(qū)沙漠化，一顆小小的紐扣電池就能使一個(gè)人一生的引用水污染，全國(guó)的用水量每十五年就翻一倍，更嚴(yán)重的問(wèn)題是——我國(guó)的森林資源在數(shù)量和質(zhì)量方面都處于不斷下降的趨勢(shì)中。歸根結(jié)底，我們所面臨的問(wèn)題就是“垃圾污染，大氣污染，森林污染和水污染。”總結(jié)出這些問(wèn)題，我們又應(yīng)該怎麼去做呢？那就是環(huán)保，環(huán)保這兩個(gè)字對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。大街上到處是關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語(yǔ)，讓一個(gè)八九歲的孩子說(shuō)說(shuō)怎么環(huán)保如拈花般輕松，可做起來(lái)并非易事。這又說(shuō)明了什么？那就是人類(lèi)對(duì)自己的家園不負(fù)責(zé)任。
所以，我們現(xiàn)在亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)還不晚，醒醒吧！人類(lèi)！多少自然災(zāi)害一次次向我們敲響警鐘，多少地區(qū)面臨著生存的危機(jī)。讓我們同心協(xié)力，共建美好的家園吧！
敬畏自然高中篇十九
先請(qǐng)大家注視我手中的這張照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸體前，身影充滿(mǎn)了悲哀與絕望，——那是她的同類(lèi)，一只只被獵人剝了皮的海豹，鮮血淋漓，慘不忍睹。她是唯一的幸存者，貪婪而又冷酷的獵人們，為了美麗的海豹皮，奪去了她親友們的生命。
再請(qǐng)大家看第二張照片。這種樹(shù)名叫紅豆杉，生長(zhǎng)在云南，以它美麗珍貴的樹(shù)皮聞名遐邇。然而，正是它不凡的身價(jià)給它帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。請(qǐng)看，這觸目驚心的畫(huà)面正是偷盜者們來(lái)過(guò)之后的紅豆杉。幾乎是在一夜之間，這層美麗的華衣被生生剝離。漫山遍野的紅豆杉被利欲熏心的偷盜者刮盡了樹(shù)皮。一時(shí)間，山崗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮體的生靈在風(fēng)中瑟瑟。
最后是第三張照片。這是20xx年6月17日，在上海長(zhǎng)江口，特大型中華鱘放流瞬間。中華鱘歡快地游動(dòng)著，不時(shí)緊貼在槽壁上用魚(yú)嘴拱動(dòng)著。這條已被命名為“生生”的巨型中華鱘，曾遭受重傷，經(jīng)過(guò)漁民的救助、專(zhuān)家的治療，歷經(jīng)151天，重獲新生?！吧边@個(gè)名字即寓意著期盼“國(guó)寶”中華鱘生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鮮花在陽(yáng)光下?lián)u曳生姿的幸福，是敬畏一只螞蟻忙碌覓食的辛勞，是敬畏一片樹(shù)林與泥土的低語(yǔ)，是敬畏一群海豹與海水的嬉戲。這些生命的過(guò)程是神圣的。每一個(gè)生命，都是平等的。而人們卻常常把自己凌駕于自然之上，對(duì)大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄為。而如果一意孤行，人類(lèi)同樣只會(huì)留下孤獨(dú)的身影。
其實(shí)，人類(lèi)最需要用虔誠(chéng)的心去敬畏每個(gè)生命。作為智慧生命，我們應(yīng)更懂得生命價(jià)值的平等；伴隨著生存能力的不斷強(qiáng)大，注定了我們還要掬一捧愛(ài)心，給所有物種最大的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。平等對(duì)待每一種生物，才會(huì)倍加珍視每一個(gè)生命，才會(huì)悉心呵護(hù)每一個(gè)靈魂，才能讓一朵化為千萬(wàn)朵，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)意，生機(jī)盎然。
敬畏自然高中篇二十
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了，因?yàn)樵诖笞匀幻媲?，人?lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人！他只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對(duì)立！如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒?，人們竟然不自量力地宣稱(chēng)要用滴水來(lái)代替大海。
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說(shuō)遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。
人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類(lèi)的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。在我看來(lái)，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，“為了”欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說(shuō)自然借我的眼睛來(lái)觀(guān)看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)。從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。
這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們的身體一樣吧。
即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟?lèi)在內(nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
因此，人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
《敬畏自然》是一篇議論性散文，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類(lèi)應(yīng)與自然和諧發(fā)展，敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。但我認(rèn)為課文內(nèi)容學(xué)生可以很容易的理解，但是議論性的文章如何層層展開(kāi)，確是非要得到老師的講解不可，因此教學(xué)中要突出文體學(xué)習(xí)，要遵循文體特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。
根據(jù)對(duì)課文的理解，備課時(shí)就把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)上。本文是一篇較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論性的散文，是要提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，觀(guān)點(diǎn)是什么，結(jié)論如何得出來(lái)，是需要讓學(xué)生明確的。推論性的文章平時(shí)學(xué)的比較少，議論性的文章的嚴(yán)密是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。如同數(shù)學(xué)中的論證，一步步的推導(dǎo)出最后的結(jié)果，嚴(yán)密而無(wú)懈可擊，文字如何能做到這一點(diǎn)呢？就讓學(xué)生通過(guò)本課《敬畏自然》的學(xué)習(xí)，體會(huì)議論性文字如何層層推進(jìn)，最后得出結(jié)論的。
文章是從人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度：征服自然談起，首先作者明確他的態(tài)度，在課文用“殊不知”這個(gè)詞語(yǔ)表明自己反對(duì)這種觀(guān)點(diǎn)的態(tài)度，以下課文從四個(gè)方面逐層推進(jìn)的，首先指出人類(lèi)智慧在自然面前沒(méi)有什么可以驕傲的，這個(gè)方面的議論是通過(guò)以下內(nèi)容來(lái)完成的：航天事業(yè)的發(fā)展的空間在整個(gè)宇宙中只是很少的一點(diǎn)點(diǎn)；人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是不斷進(jìn)步的，但是對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，依然是幼稚得不很；人類(lèi)對(duì)地球的挖掘有可能成為人類(lèi)自身的陷阱；宇宙空間中可能存在著智慧等，如此說(shuō)來(lái)，人類(lèi)面對(duì)自然實(shí)在是沒(méi)有什么可以驕傲的。話(huà)說(shuō)到這里，文章水到渠成的談到了自然的智慧是無(wú)與倫比的。其次文章接下來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分。最后談到大自然中到處都存在著生命，只是生命存在的方式不同而已，人類(lèi)與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。四個(gè)方面步步推進(jìn)，課文最后一段得出了要敬畏自然的結(jié)論，文章非常嚴(yán)密。
在課文的學(xué)習(xí)中，就是將層層推進(jìn)的議論過(guò)程作為了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，耐心細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生明白議論的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高，學(xué)習(xí)非常投入。
議論性文章的學(xué)習(xí)一般說(shuō)來(lái)比較枯燥，但是這節(jié)課的學(xué)習(xí)確是讓學(xué)生盡心投入到學(xué)習(xí)中，原因我以為是導(dǎo)入時(shí)引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣：我們平時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，熟悉數(shù)學(xué)的論證過(guò)程，一步步引導(dǎo)出最后的結(jié)論，如果用文字證明一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，到底該如何進(jìn)行呢？再有，在本文學(xué)習(xí)中，我一開(kāi)始就讓學(xué)生注意了第一段和最后一段的學(xué)習(xí)，第一段作者沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山或者用直接點(diǎn)題的方式引入，而是把人類(lèi)對(duì)待自然的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)擺了出來(lái)：人類(lèi)要征服自然；把要證明的觀(guān)點(diǎn)放在了最后：人類(lèi)要敬畏自然，從征服自然到敬畏自然，作者是如何論述的呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，認(rèn)真思考。并且板書(shū)了以上的主要內(nèi)容，充分引起學(xué)生的注意，帶動(dòng)學(xué)生的思考。
為了更好的學(xué)習(xí)本文，多讀是非常必要的，在讀中，學(xué)生感悟到文字的嚴(yán)密性，道理的深刻性，對(duì)敬畏自然也有了更多的認(rèn)識(shí)。本文學(xué)習(xí)的不足就在于沒(méi)有讓學(xué)生有更多的朗讀時(shí)間，以至于有些問(wèn)題學(xué)生的回答不是太令人滿(mǎn)意，看來(lái)多讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一大法寶。
敬畏自然高中篇二十一
從正月初一開(kāi)始，我在家里已經(jīng)自我隔離12天了，我沒(méi)去過(guò)疫區(qū)，周?chē)矝](méi)有疫情，但我相信：宅在家里不去添亂，管好自己就是貢獻(xiàn)。在家里這些天，我想的最多的就是那個(gè)吃蝙蝠的人，你就是這次疫情的罪魁禍?zhǔn)?，是你的貪婪、無(wú)知和好奇害得大家好好的春節(jié)過(guò)成這樣!
中國(guó)人愛(ài)吃野味，在全世界都是出名的。捕獵食用野生動(dòng)物，源自蠻荒時(shí)代人類(lèi)的本能。中國(guó)不同，作為全世界最早進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代的地區(qū)之一，一直有較高的文明程度，按理說(shuō)，會(huì)以食用馴化后的動(dòng)植物為風(fēng)尚。但今天的華人世界，為什么會(huì)逆其道而行之，以吃野味為榮呢?說(shuō)到底是一些人的貪婪心理，剛剛吃飽就想著開(kāi)葷，吃慣了人工飼養(yǎng)的動(dòng)物就想著野味，這些人的貪婪心理是無(wú)法滿(mǎn)足的，君不見(jiàn)麻雀那么小，卻總有人想方設(shè)法的去吃它，東北虎那么兇猛，也有人千方百計(jì)的去捕殺，這些人要填飽的不是肚子，是欲望!是炫耀的心理!豈不知欲望的鴻溝是填不滿(mǎn)的!
研究推測(cè)，武漢新型冠狀病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠狀病毒在人與人之間有很強(qiáng)的傳染性，為科學(xué)防控，制定防控策略和開(kāi)發(fā)檢測(cè)干預(yù)技術(shù)手段奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。中國(guó)科學(xué)院武漢病毒研究所石正麗團(tuán)隊(duì)成功證實(shí)蝙蝠是20xx年的sars冠狀病毒的自然宿主，并首次在我國(guó)蝙蝠體內(nèi)檢測(cè)到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗體，發(fā)現(xiàn)多個(gè)由蝙蝠攜帶的'新病毒。蝙蝠真的很香嗎?我沒(méi)有吃過(guò)，但是它那個(gè)讓人惡心的樣子，你怎么能吃得下?上海野保部門(mén)專(zhuān)家指出，目前已知，一只蝙蝠的身上可能同時(shí)攜帶4000多種病毒中的50多種。這4000多種蝙蝠可能攜帶的病毒中，冠狀病毒就達(dá)500多種，被我們所熟知的有sars、mers、埃博拉病毒、狂犬病病毒、馬爾堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。這些病毒的致死率極高，如果知道這些，那個(gè)吃蝙蝠還拍視頻的人不知道還會(huì)不會(huì)吃?所以我說(shuō)他是無(wú)知，不但害了自己也害了我們大家，如果不是現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，不是那么多的醫(yī)務(wù)工作者逆行支援武漢，他就害了大半個(gè)武漢!必定會(huì)被寫(xiě)在歷史的恥辱柱上。
敬畏自然高中篇二十二
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂(yōu)慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類(lèi)應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。
二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫(xiě)作方法。
(三)教學(xué)重點(diǎn)。
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀(guān)點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫(xiě)作手法。
(四)教學(xué)難點(diǎn)。
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵;二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、資料交流法、比較法、及討論法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，所以學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用討論法、問(wèn)答法，仿寫(xiě)法等。
敬畏自然高中篇二十三
他們很美，足以讓人們沉醉其中?？稍倜酪矄静黄鹑藗冃闹械膽z惜。
我不知道那擱淺的抹香鯨的喉嚨里為何會(huì)有如此多的漁網(wǎng)，也不知道有多少動(dòng)物會(huì)同那抹香鯨一樣。他們的眼中充滿(mǎn)了絕望，原本最安全的港灣已經(jīng)成為了地獄一樣的屠宰場(chǎng)。世界之大，卻好似沒(méi)有了他們的容身之處。
人類(lèi)肆無(wú)忌憚的向海洋中丟棄廢棄的漁網(wǎng)、亦或者排放骯臟不堪的工業(yè)廢水。海洋默默的承受一切，當(dāng)有一天承受不住了，他就會(huì)選擇爆發(fā)。
洪水來(lái)襲，人們嘴里冒出的污言穢語(yǔ)訴說(shuō)海洋的殘忍，只是人們從沒(méi)有反思過(guò)，這一切的一切，到底是為什么。
不止是海嘯，與之而來(lái)的還有酸雨、霧霾、地震、泥石流……這幾年，大自然似乎是在發(fā)泄，他憤怒著，憎恨著。他失去了往日的和諧，留下的只有無(wú)盡的災(zāi)難。
人們也似乎覺(jué)醒了一般，開(kāi)始反思自己這些年的所作所為，也開(kāi)始用自己的行動(dòng)去彌補(bǔ)大自然。只是再怎么彌補(bǔ)，消逝的生命也回不來(lái)了。
人類(lèi)曾以為自己有多么的偉大，偉大到可以主宰一切，當(dāng)人類(lèi)真正的面對(duì)自然的報(bào)復(fù)時(shí)，在會(huì)明白自己到底有多么的渺小。
在古時(shí)，人們對(duì)自然，總是充滿(mǎn)了敬畏。就連那九五至尊，每一年也會(huì)去祭拜天地，祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順。隨著科技的發(fā)展，如今的人們不再需要所謂的祭天也可以豐衣足食。人類(lèi)因此而膨脹，這膨脹的心，就是災(zāi)難的根源。
網(wǎng)上有過(guò)這么一則視頻，十幾分鐘的時(shí)間，記錄著一群人將吸管從海龜?shù)谋亲永锇纬鰜?lái)。過(guò)程漫長(zhǎng)而無(wú)聊。即便如此，視頻的制作者也不愿意刪掉些什么。
畢竟，沒(méi)人知道一個(gè)吸管是怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)的磨進(jìn)海龜?shù)谋亲永?。整個(gè)視頻給予觀(guān)看者的只有無(wú)盡的壓抑，海龜?shù)目藓吧钌畹挠≡诹擞^(guān)者的心里。
可能還有很多動(dòng)物，正在忍受著我們不知道的痛苦吧。大自然的豐富多彩，正是因?yàn)橛辛烁鞣N各樣的動(dòng)物植物與其他的物質(zhì)。可我們?yōu)槭裁匆茐沫h(huán)境，破壞自然，破壞他們賴(lài)以生存的家園？大自然并不只會(huì)一味的忍耐。
有人說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！彼敢馀c人類(lèi)和諧相處，也會(huì)為了自己的孩子化身修羅。我們應(yīng)該對(duì)大自然抱有一顆敬畏之心。
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