心得體會不僅是對個人成長的記錄，也是對他人經(jīng)驗的汲取。3.一篇好的心得體會應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)的合理性和條理性，讓讀者能夠循序漸進地理解你的思路。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠給大家提供一定的參考和啟示。
讀國學(xué)的心得體會篇一
各位前輩，各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
很高興能夠站在這里向大家分享我作為一個初學(xué)者對國學(xué)的感悟，當然我的內(nèi)心也是萬分慌亂的，所以有不足的地方還請各位長輩指教。
國學(xué)，在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在，它固然高深，卻也是如此的平易近人，我才剛剛踏上這條國學(xué)之路，便萌生出一種強烈的想法，我不要做那種研究了一輩子中華文化，仍感覺離自己很遠的文弱書生，我認為，國學(xué)不能算是血液，人善良的本性已被玷污，國學(xué)的作用就是將這些雜質(zhì)從血液中分離出來，恢復(fù)最初的樣子，如此，它便是一味醫(yī)心的良藥。國學(xué)，包含的內(nèi)容極其之廣，其海納百川的心量令人贊嘆，老師告訴過我，做學(xué)問要“死去活來”，可以適當?shù)乃雷x書，但一定不能讀死書或書讀死。學(xué)經(jīng)典，最需要的是活靈活現(xiàn)，而不是死氣沉沉。
我們書院有一個講《論語》的老師，講的非常有意思，他總是能應(yīng)很有內(nèi)涵的話，把大家逗的哈哈大笑，后來我們向他請教為什么能把《論語》講的這么生動時，他解釋道，語言是有語境的.，當你能夠借助語境的描寫來突出語言時，帶來的效果一定是成功的。其實，日常學(xué)習(xí)也是這樣的，當你認真去體會語言環(huán)境時，便會發(fā)現(xiàn)樂趣多多。
通過近一年的學(xué)習(xí)，我自身有了很多的改變和感觸，特別是對一些經(jīng)典的理解上，也逐漸步入正軌。
首先想談一下個人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入 仁 義 禮 智 信 孝 悌 忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
其實，人們大都是有些阿q精神的，總是覺得自己很了不起，如果說錯一句話或者辦錯一件事情，頓時新生羞愧之感，但轉(zhuǎn)瞬之間，剛出現(xiàn)的羞愧就漸漸消失了，顯示給自己找一兩個理由，接著成千上百個理由就出現(xiàn)了，認為自己完全是正確的，話也沒說錯，事情也沒辦錯，再過一段時間來看，自己簡直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對此發(fā)出感慨：“不患人之不己知，患不知人也。”
歷史上也有很多現(xiàn)貨的例子，如晚清忠臣曾國藩。
自前段時間讀完《明朝那些事兒》這部書有，我便格外的對曾國藩感興趣，兩者乍聽沒有什么關(guān)系，讓人摸不到頭腦，其實只是通讀明史后發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他們最終幾乎都沒落得好下場，如嚴嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國藩從一個兩榜不第的鄉(xiāng)下小子，進入大清國培養(yǎng)官員的最高學(xué)府——翰林院，官拜翰林院檢討，后來步步升遷到二品官位，十年七遷，連躍十級。曾國藩緣何仕途之路這么穩(wěn)固順暢?最重要的原因就是他懂得時時反躬自省，雖身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁華和舒適所迷惑，他的日記中曾多次出現(xiàn)過“語不誠”、“心有驕氣”、“言不誠”、“語多不誠”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語，自責(zé)之意甚矣，從中可以感受到他在“言行不一”時，心中仍存有一份理智和清醒，特別是那一份羞慚。眾所周知，身在官場中的人難免有為人不誠，言不由衷之通病，巧言令色、阿諛奉承更是無處不在，更何況曾國藩出于權(quán)利的頂端，他此時還能存有自省、羞愧之心，真的是可以成為人們學(xué)習(xí)的模范。
孟子曰：“愛人不親，反其人;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行由不得者，皆反求諸己?！逼浯笠饩褪亲屓藭r刻反躬自問，檢查自己哪里做的不夠好，哪里做的不對，以便多加改善，提升自己的修為，由此得知，反躬自省不但是修身的必經(jīng)之路，也是為人處世必學(xué)的一門功課。
可是現(xiàn)代社會的人們不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，雙眼都被利益所蒙蔽，有一首名為《解人頤》的詩生動的描寫了人類貪欲的心理：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆兩足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。、
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
若要世人心要足，除是南柯一夢西。
永不知足是人類最大的弱點，夫子早在《論語》中講過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！币馑季褪?，吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣，不是用道義而得來的富貴，我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云，清貧仍不改其樂的精神境界，也正是國學(xué)界千百年來始終沒有一個定論的“孔顏樂處”，他們到底樂什么?而生活在今天富足社會的我們卻絲毫體會不到物質(zhì)帶給我們的快樂與幸福，人的私欲在漸漸膨脹，司馬遷在《史記》中這樣評價過：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，宋代朱熹主張：“存天理，滅人欲”，都是有很深的道理的，人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發(fā)揚，孰不知只有不為物累，才能高風(fēng)亮節(jié)。
民間一直流傳著一個關(guān)于知足常樂的故事：明朝時，江西金溪有一個人叫胡九韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時總要到家門口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，走怎么能稱得上是清福呢?”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭災(zāi)禍，而且慶幸我們?nèi)胰硕寄馨簿訕窐I(yè)，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢?”
清心寡欲是人生的一種態(tài)度，一種道德修養(yǎng)，但不是看破紅塵，無所作為。顏回雖然清心寡欲，但一直潛心修學(xué)，鉆研儒家學(xué)問，他在紛亂復(fù)雜的環(huán)境中保持著一顆不被名利污染的心，而且一直在學(xué)些，在進步，在推行和實行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充實而又自由。我們也應(yīng)當學(xué)習(xí)這種不求富貴、寡欲清心的心態(tài)，努力修身、力行圣賢之道，在今后的學(xué)習(xí)中向著理想奮斗，并在今后為國學(xué)事業(yè)貢獻出一份力量。
謝謝大家!
讀國學(xué)的心得體會篇二
在我國悠久的文化歷史當中，經(jīng)典無疑是一顆璀璨的明珠。正如《國學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。”諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一個都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩，一句詞，便可以概括自身的千言萬語，概括了自己的心情。泱泱中華，無數(shù)文人墨客揮動筆桿寫下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個時代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，通過歷史的塵封散發(fā)出無盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，通過亙古的光陰迎面撲來。品讀經(jīng)典，在時光的軌道中自由穿梭，與名家大師進行思想的對話，受益匪淺、回味無窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中能夠遇見《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，當真是我的運氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”叫人回味無窮，有氣概豪邁的《從軍行》，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”,仿佛自己就得到了這個振奮人心的消息。
品詩，亦是品人。讀李白之詩，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個恬靜的女孩，永遠“思無邪”。
國學(xué)經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學(xué)，我的追求
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書――名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠方。
名家經(jīng)典真是個奇妙的東西，那上面一個個字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的`眼睛和靈魂。無論何時，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級開始認識經(jīng)典的。那時候，根本不知經(jīng)典是什么。通過老師引導(dǎo)，才慢慢認識經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認識經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動的課堂，我都能體會到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會到經(jīng)典文學(xué)中每一個字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學(xué)，在我的成長道路上刻上了一個令人震撼的印章。
讀國學(xué)的心得體會篇三
國學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，代代相傳，在中國人的心中具有至高無上的地位。國學(xué)以經(jīng)典為基礎(chǔ)，融合了文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個學(xué)科，涉及面廣泛。國學(xué)的教育方法非常獨特，通過誦讀古文、研究典籍，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力。近年來，越來越多的小寶貝也逐漸走進了國學(xué)的殿堂，開始關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的魅力。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的好處。
學(xué)習(xí)國學(xué)對于小寶貝來說，有許多好處。首先，國學(xué)能夠培養(yǎng)小寶貝優(yōu)秀的品德，形成正確的價值觀。讓小寶貝接觸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人的為人之道和道德經(jīng)典，可以使他們明智地面對生活中的困惑和選擇。其次，國學(xué)能夠提高小寶貝的語言表達能力。古文的樸實、含蓄和抒情的表達方式，能夠使小寶貝的語言更具深度和內(nèi)涵。再次，國學(xué)能夠開闊小寶貝的眼界，拓寬視野。國學(xué)中有眾多關(guān)于歷史、地理、科學(xué)等方面的經(jīng)典著作，通過學(xué)習(xí)這些，小寶貝能夠了解到更多的知識和文化。
第三段：我的國學(xué)學(xué)習(xí)心得。
我是讀國學(xué)的小寶貝，通過我一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了國學(xué)的魅力。首先，國學(xué)讓我愛上了古文。我在學(xué)習(xí)中讀到了很多感人肺腑的古文，如《論語》中的孔子的名言和《詩經(jīng)》中的各種美麗的詩句。這些古文不僅富有智慧，更能夠激發(fā)我對語言的熱愛。其次，國學(xué)讓我變得更加自信。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我收獲了許多贊賞和鼓勵，這讓我變得更加自信和堅定。最后，國學(xué)讓我了解到了中華民族的傳統(tǒng)文化，感受到了自己身為中國人的驕傲。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我對傳統(tǒng)文化的重要性和傳承的責(zé)任有了更深刻的理解。
第四段：國學(xué)教育的現(xiàn)狀。
盡管國學(xué)的魅力吸引了越來越多的小寶貝，但國學(xué)教育的現(xiàn)狀并不樂觀。在現(xiàn)代社會的浪潮下，流行的學(xué)習(xí)方式更加注重專業(yè)技能，而不是傳統(tǒng)文化。很多學(xué)校把國學(xué)放在邊緣，不重視傳承。加之家庭環(huán)境的變化，很多家長也沒有時間和精力來教育小寶貝學(xué)習(xí)國學(xué)。因此，很多小寶貝并沒有機會了解國學(xué)，也錯過了很多可能的機遇。
第五段：呼吁關(guān)注國學(xué)教育。
作為國學(xué)學(xué)習(xí)的小寶貝，我希望更多的人能夠關(guān)注國學(xué)教育，并為其發(fā)展做出貢獻。首先，學(xué)校應(yīng)該加強對國學(xué)的教育，注重傳統(tǒng)文化的傳承。國學(xué)課程應(yīng)該納入正式的學(xué)業(yè)規(guī)劃，并且有資深的老師來教授。其次，家長也應(yīng)該重視國學(xué)教育和培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣?？梢岳谜n余時間，幫助孩子選擇適合自己的國學(xué)經(jīng)典進行學(xué)習(xí)。最后，社會應(yīng)該加強對國學(xué)教育的宣傳和推廣，讓更多的人認識到國學(xué)的魅力和重要性。只有這樣，我們才能夠保護和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，讓國學(xué)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光彩。
在今天這個特殊的時代，小寶貝讀國學(xué)意義重大。讀國學(xué)讓我們對傳統(tǒng)文化的了解更加深入，也促進了我們對中華民族的認同。對小寶貝們來說，讀國學(xué)不僅是一種課堂上的學(xué)習(xí)，更是一種心靈的滋養(yǎng)。希望越來越多的小寶貝能夠走進國學(xué)的殿堂，感受其中的魅力，并成為傳承者和積極宣傳者，讓國學(xué)在新時代煥發(fā)出永恒的光芒。
讀國學(xué)的心得體會篇四
讀了。
國學(xué)。
之后，會覺得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國學(xué)了書籍之后，你有怎樣的讀書心得呢?下面是為大家?guī)淼膰鴮W(xué)讀書。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：不能驕傲喲!我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給駕馭了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時也會炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了大樹將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：滿招損，謙受益，時乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個游手好閑的小皇帝，變成了一個勤勞的忠仆，還讓我明白了中國的一句古語百善孝為先的含義：只有孝才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說學(xué)而不厭，誨人不倦。溫故而知新，可以為師矣。國學(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z述而》中還說過：三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。人外有人，山外有山。同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：因材施教。真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生一視同仁，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：貧賤不能移，富貴不能淫。在當今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以貧賤不能移，富貴不能淫。來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
讀國學(xué)的心得體會篇五
孔子作為一位杰出的教育家，在教育做人和學(xué)習(xí)方面有很多精辟的言論，他主張"有吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"和"弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文".認為一個人要每天多次反省自己：為別人辦事是不是盡心竭力了?同朋友交往是不是做到誠實可信了?老師傳授的知識是不是溫習(xí)了呢?做學(xué)生的人，在父母跟前，就孝順父母，出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近有仁德之人，還有余力的話，就在去學(xué)習(xí)文化知識?？梢姡\信、孝順、愛心是孔子推崇的做人的品德。具備了良好的品德，再談學(xué)習(xí)文化知識。?在學(xué)習(xí)知識方面，孔子提倡"溫故而知新",認為常常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，就能獲取更深的'新知識。特別是倡導(dǎo)的"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進行實實在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是一無所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的知識，否則就會收效甚微。學(xué)思結(jié)合和"溫故知新"已成為我們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，要積極倡導(dǎo)"學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆"這種精神，在工作之余要認真學(xué)習(xí)理解醫(yī)學(xué)文獻，與此同時，要將從書本中學(xué)到的知識運用到臨床工作中去，實實在在的學(xué)習(xí)和刻苦鉆研，"溫故而知新",發(fā)揮醫(yī)者傳統(tǒng)美德，全力保障保障百姓健康。
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，讀后受益無窮。
讀國學(xué)的心得體會篇六
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。”
這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯(lián)系實際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個真正有用的人，如果只重力行，對學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用，有才，這確實是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之?！?/p>
“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手里，改變命運靠自己的力量。
記得讀中學(xué)時老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學(xué)了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤?。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
不可否認，國學(xué)之“中庸之道”，也確實影響并發(fā)生過中國社會歷史上某些被現(xiàn)代人認為喪權(quán)辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖。
但是，1820xx年，拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話：中國并不軟弱，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。盡管當時拿破侖的預(yù)言離現(xiàn)在是那么的遙遠，而現(xiàn)實絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。
“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！?。
三字經(jīng)。
》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《。
百家姓。
》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《。
弟子規(guī)。
》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
我們不妨把國學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的，都可以拿來針對被壓迫者使用。另外，從現(xiàn)在的唯物主義觀點來看當時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護意識上來說，也絕對無法脫離當時社會現(xiàn)實而盡力維護當權(quán)者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列國?那兒來的三千弟子?所以,《論語》也好,《孟子》也好，《道德經(jīng)》也好,《逍遙游》也好，《兼愛》也罷,明顯地傾向于當權(quán)者的利益。
那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當然不是!因此，在中國最后一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。
現(xiàn)在，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上，才具有它真正的含義?！岸Y”應(yīng)該保持人類善良的仁愛真實性，才能達到人與人之間完整的和諧。
上世紀六十年代末，在中國大地展開的一場文化大革命，把國學(xué)、西學(xué)、一切知識學(xué)科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學(xué)大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子。
口號。
反復(fù)辟!批林批孔!一個高潮接一個高潮，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號國人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無存。
三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，終于從改革開放的道路上走到了現(xiàn)在。國學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片，國學(xué)文化已經(jīng)走進了千家萬戶。現(xiàn)今，中央電視臺的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。于丹成了國人眼里的美女，閻崇年成了中老年人的偶像，易中天成了當代的明星，紀連海的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學(xué)帶給他們的魅力。這一切，都說明國學(xué)文化是提高社會文明、精神文明不可缺少的精神食糧。
我想;在當今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
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讀國學(xué)的心得體會篇七
一、國學(xué)讓我學(xué)會自信
這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語故事，以及古詩來教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個膽小的人，處處都愛面子，競選班干部時，我很想當，但又怕落選，結(jié)果看到別人當選之后那開心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，如“天生我才必有用”，“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，，提高寫作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲!
二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩
佛是指明人生方向的一個指南針，在我看不清前方時，為我撥開眼前的迷霧，為我指出正確的方向。
茫茫書海，好書難求，愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來，也愿讀這樣好書的讀者多起來，好處多多，同學(xué)們，快快行動吧!
教師評語：老師希望你多讀這樣的好書，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫作。
讀國學(xué)的心得體會篇八
《國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚中國經(jīng)典文化的書籍。書雖然小，其中的知識和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如實回答。所以我們不明白的就是要說不明白，好請教別人，“萬物之生意，最可觀。”這句話的意思是：萬物的生長意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當多去觀賞一下各種動植物的生長狀況?！爸邩匪?，仁者樂山。”這句話的意思是說：水是靈動的，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理?！对託⒇i》這個故事是說人要誠實守信，不要去欺騙別人。我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣?！毒W(wǎng)開三面》這個故事主要說了我們要學(xué)會寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會幫忙我們?！蹲雍蹦类彙愤@個故事告訴我們要懂得謙讓。因為，謙讓了別人，別人就會敬重你。
讓我們一齊來誦讀《國學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長
讀國學(xué)的心得體會篇九
國學(xué)是中華文化的瑰寶，它凝聚了千年智慧和人民的智慧。誦讀國學(xué)是學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)的一種重要方法。多年來，我堅持誦讀國學(xué)，深刻感受到它所帶來的收獲和啟迪。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會，希望能夠引起更多人對國學(xué)的關(guān)注和熱愛。
首先，誦讀國學(xué)讓我重拾優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀。中國文化擁有悠久的歷史，其中蘊含了許多傳統(tǒng)的價值觀念，如仁愛、孝順、誠實、正直等。在現(xiàn)代社會中，一些人追求物質(zhì)的享受和利益的最大化，導(dǎo)致道德價值觀逐漸被淡化。然而，通過誦讀國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)價值觀在古代文學(xué)中得到了充分的展示和傳承。例如，詩經(jīng)中的《關(guān)雎》表達了對親人的思念和感恩之情，這讓我深受感動。通過誦讀國學(xué)，我重新認識到這些傳統(tǒng)價值觀的重要性，并在日常生活中努力踐行。
其次，誦讀國學(xué)讓我領(lǐng)略到古人的智慧和人性的真善美。國學(xué)作為古代文化的瑰寶，流傳著一部部經(jīng)典著作。這些作品不僅在思想和藝術(shù)上具有豐富性和獨特性，更展示了古人的智慧和對人性的深刻理解。例如，莊子的《齊物論》中，他以一種別開生面的方式揭示了人與自然的關(guān)系，讓我對人類和自然的關(guān)系有了新的認識。在誦讀國學(xué)的過程中，我感受到了古人對真、善、美的追求，這讓我感到十分震撼和敬佩。
第三，誦讀國學(xué)使我更加具備批判思維和綜合思考的能力。國學(xué)經(jīng)典作品通常具有較高的思想深度和文化內(nèi)涵，需要讀者用心去琢磨和品味。通過不斷誦讀國學(xué)，我逐漸培養(yǎng)了批判思維和綜合思考的能力。在面對問題時，我習(xí)慣于從多個角度去思考和分析，而不是一味地相信表面現(xiàn)象。這種批判思維和綜合思考的能力在現(xiàn)代社會中非常重要，對于解決問題和做出正確的決策都起到了積極的作用。
第四，誦讀國學(xué)讓我對自己有了更深入的認識。讀書是一種心靈的交流，通過與古人的作品對話，我漸漸認識到自己的內(nèi)心世界和價值觀念。有時在讀一首詩的時候，見到了自己的影子；有時在讀一篇文章的時候，觸動了自己的內(nèi)心。這種認識讓我更加明確自己的人生目標和追求，使我更加堅定地走自己的路。
最后，誦讀國學(xué)使我感受到了中華文化的博大精深。中華文化是世界文化的重要組成部分，在歷史上產(chǎn)生了許多偉大的文化成就。通過誦讀國學(xué)，我更加深刻地認識到中華文化的博大精深，明白到它不僅僅是語言文字的傳承，更是一種智慧的傳承。誦讀國學(xué)讓我對中華文化充滿了敬畏之情，使我在日常生活中對中華文化的傳承和發(fā)揚充滿了使命感。
總之，誦讀國學(xué)是一種重要的學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)的方法，它讓我重拾優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀，領(lǐng)略到古人的智慧和人性的真善美，培養(yǎng)了批判思維和綜合思考的能力，讓我對自己有了更深入的認識，感受到了中華文化的博大精深。誦讀國學(xué)不僅是對傳統(tǒng)文化的尊重，更是一種對自己靈魂深處的關(guān)懷。我將繼續(xù)堅守誦讀國學(xué)的習(xí)慣，珍惜這份來之不易的文化傳承。
讀國學(xué)的心得體會篇十
第一段：介紹國學(xué)的重要性和讀國學(xué)對小寶貝的影響（字數(shù)：190）。
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的瑰寶。它包括了儒家、道家和佛家的經(jīng)典著作，以及詩歌、詞曲、駢文等各種文學(xué)形式。讀國學(xué)對小寶貝的成長有著不可估量的影響。首先，國學(xué)經(jīng)典教會了小寶貝做人的道理和深刻的人生智慧，培養(yǎng)了其積極向上的價值觀和正確的人生態(tài)度。其次，國學(xué)的閱讀能力讓小寶貝更好地理解文化傳統(tǒng)的精髓，提升了他們的語言表達能力和思維邏輯能力。因此，讀國學(xué)對小寶貝的成長具有重要的意義。
在讀國學(xué)的過程中，小寶貝們可以選擇不同的方法來學(xué)習(xí)。首先，可以通過朗讀經(jīng)典著作來提高口語表達能力。通過朗讀，小寶貝們可以感受到古人的智慧和情感，讓經(jīng)典更加鮮活。其次，可以通過背誦經(jīng)典著作來提高記憶力和學(xué)習(xí)能力。背誦可以幫助小寶貝們更好地理解和消化經(jīng)典中的思想，也能夠培養(yǎng)他們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。最后，還可以通過欣賞經(jīng)典作品的表演，如戲曲、舞蹈等形式，來觸摸到古人當時的生活和情感。通過多種方法的學(xué)習(xí)，小寶貝們可以更加全面地了解國學(xué)的魅力和價值。
讀國學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識，更是塑造小寶貝們的品格和修養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典蘊含了博大的智慧和深刻的人生哲理，通過閱讀和學(xué)習(xí)，小寶貝們可以了解到古人的思想和智慧，培養(yǎng)他們的情感和理性，提升他們的道德觀念和品行修養(yǎng)。同時，讀國學(xué)也可以啟發(fā)和激發(fā)小寶貝們的創(chuàng)造力和想象力，豐富他們的內(nèi)心世界。讀國學(xué)不僅開拓了小寶貝們的眼界，還能夠增強他們的自信心和自尊心，讓他們在面對困難時能夠堅持下去。因此，讀國學(xué)對小寶貝的影響和改變是多方面的。
讀國學(xué)不僅是小寶貝的個人修養(yǎng)，也是對整個家庭的影響與教育。在讀國學(xué)的過程中，小寶貝們可以與父母一同閱讀經(jīng)典著作，分享心得與感悟。這不僅能夠增強家庭成員之間的感情，還能夠激發(fā)小寶貝們對國學(xué)的興趣和熱愛。此外，讀國學(xué)也能夠讓家庭成員共同了解和傳承中華文化的精髓，形成家庭共同的價值觀和理念。家庭是孩子成長的溫床，讀國學(xué)可以增強家庭的文化底蘊，促進家庭和諧和睦。因此，讀國學(xué)對小寶貝與家庭的影響是深遠而重要的。
第五段：總結(jié)讀國學(xué)的重要性與收獲（字數(shù)：220）。
讀國學(xué)是一個終身的修行過程，尤其對于小寶貝們來說，讀國學(xué)是他們成長道路上的重要一步。通過讀國學(xué)，小寶貝們可以了解到中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古人的智慧和品格，提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時，讀國學(xué)還能夠激發(fā)小寶貝們對中華文化的熱愛和自豪感，促使他們更好地傳承和發(fā)展中華民族的瑰寶。因此，讀國學(xué)對小寶貝來說具有寶貴的價值和意義。希望每個小寶貝都能夠讀國學(xué)，收獲智慧和快樂。
讀國學(xué)的心得體會篇十一
告訴你們，透過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我明白了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，十分道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的群眾里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就能夠在這萬頃綠田中增添自我更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也能夠提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花必須會開得更艷持得更久。
讀國學(xué)的心得體會篇十二
第一段：引言（100字）。
作為中國人，我們有責(zé)任了解和傳承國粹，這是我們獨特的文化資源。近年來，國家對傳統(tǒng)文化的重視逐漸增加，然而，許多人對于國粹仍知之甚少。我有幸讀到了《國粹》，這本書詳盡介紹了中國的傳統(tǒng)文化，讓我深刻體會到了中華文明的博大精深和獨特魅力。
第二段：古漢字與古代文化（200字）。
《國粹》首先介紹了古代漢字的起源和演變過程。讀書筆記中的篆字和隸書排印，讓我仿佛穿越到古代的墨香之間。我領(lǐng)悟到漢字不僅僅記錄了民族的文化和歷史，更是我們智慧的結(jié)晶，是一種表達意境的藝術(shù)。漢字與古代文化緊密相連，如《論語》、《孫子兵法》等經(jīng)典著作在其中得到了生動解讀。這些經(jīng)典凝結(jié)了中國古代思想家的智慧，包含著豐富的人生哲理和智囊。
第三段：中國傳統(tǒng)音樂與戲曲（300字）。
古代文化不僅體現(xiàn)在文字上，還有中國傳統(tǒng)音樂和戲曲?！秶狻分袑τ谝魳泛蛻蚯闹v解深入淺出，讓我更加了解中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展歷程和特色。陽春白雪、梁祝、紅樓夢等經(jīng)典作品，不僅賦予了中國傳統(tǒng)音樂獨特的韻味，更傳達了中國人的思想情感和審美追求。戲曲作為中國獨有的一種表演藝術(shù)形式，以其特有的語言、音樂、舞蹈和戲劇手法，對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過《國粹》的解讀，我對于中國傳統(tǒng)音樂和戲曲有了更深的了解和欣賞。
第四段：傳統(tǒng)禮儀與文人雅士（300字）。
古代中國注重禮儀，禮儀文化是中華文明的重要組成部分?！秶狻分袑τ诙Y儀的論述，讓我體會到了中國人獨特的文化風(fēng)貌。儒家的五經(jīng)四書所倡導(dǎo)的禮儀，在中國歷史上扮演了重要的角色。而文人雅士則是傳統(tǒng)禮儀的重要組成部分，他們既有高尚的品行，又追求詩文之美，成為了歷代文化名人?！秶狻吠ㄟ^對于文人雅士的介紹，讓我對于古代文化中的修身養(yǎng)性有了更深的感悟。
第五段：傳承與發(fā)展（200字）。
了解國粹是我們的責(zé)任，傳承國粹更是我們的使命。中國的傳統(tǒng)文化是源遠流長的，它蘊含著豐富的智慧和民族精神。通過讀《國粹》，我切身感受到了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和獨特魅力，使我進一步認識到傳承和發(fā)展國粹的重要性。我們要通過學(xué)習(xí)、研究和實踐，將傳統(tǒng)文化的精華傳承下去，使其在當代煥發(fā)新的生機和光彩。
結(jié)尾（100字）。
《國粹》是我讀過的一本珍貴的書籍，它讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入和系統(tǒng)的了解。通過閱讀，我不僅掌握了更多的知識，更重要的是，我感受到了傳統(tǒng)文化的價值與意義。希望更多的人能夠讀到《國粹》，了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，共同傳承和發(fā)展這片寶貴的文化資源。
讀國學(xué)的心得體會篇十三
國旗，作為一個國家的象征，承載著國家的榮譽和民族的希冀。無論是在學(xué)校還是在公共場合，我們都常常可以見到鮮艷的五星紅旗飄揚在空中。然而，對于大部分人來說，看似簡單的國旗也蘊含著更深層次的含義。最近，我有機會參觀了一次國旗的展覽，對國旗的含義和作用有了更深的思考。這次展覽讓我明白，在國旗的底下，我們應(yīng)該懷揣愛國之心，積極向上地進取。
首先，國旗的紅色象征著社會主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我初看到展覽中的國旗時，我首先注意到的就是鮮艷的紅色。紅色是中國共產(chǎn)黨的黨旗顏色，代表著血色的革命，同時也象征著我們偉大祖國的繁榮昌盛。國旗上的紅色不僅是一種顏色，更是一種精神，飽含著奮斗、團結(jié)和勇氣。通過國旗的展覽，我深刻地意識到紅色的神圣和偉大，感受到了共產(chǎn)黨員的初心和堅定。
其次，國旗上的五顆黃色五角星象征著中國共產(chǎn)黨在中國社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。五角星以中心旗桿為中心，象征著中國共產(chǎn)黨的無私奉獻。觀察國旗上的五顆黃色五角星，我領(lǐng)悟到這五顆星分別代表著中國工人階級、中國農(nóng)民階級、中國城市小資產(chǎn)階級、中國民族資產(chǎn)階級和開明士大夫。這五個階級的共同利益就是中國社會主義事業(yè)的根本利益，中國共產(chǎn)黨更是以此為方向指引全國人民的前進道路。
此外，國旗上的紅旗象征著中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族自豪感。國旗上的紅旗是歷經(jīng)千辛萬苦才換來的勝利旗幟，也是中國人民不屈不撓、百折不撓的精神象征。紅旗不僅代表著中國共產(chǎn)黨與人民英勇抗擊日本帝國主義和各種侵略勢力斗爭的光輝歷史，更象征著中華民族愛國主義、集體主義和共產(chǎn)主義的偉大理想。讀完國旗的展覽，我更加堅信只要我們秉持著這樣的精神，我們的祖國就一定能夠走向繁榮富強。
最后，國旗給了我深深的民族自豪感。作為一個中國人，每次看到國旗升起，我都會感到自豪和激動。國旗是我們民族的驕傲，是我們歸屬感的象征。每一次看到國旗升起，我都會不由自主地思考我作為一個中國人應(yīng)該做些什么，怎樣為祖國的繁榮貢獻自己的力量。國旗的展覽讓我真切地感受到自己作為中國人的責(zé)任，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，每一個中國人都有著自己的任務(wù)和使命。
通過這次國旗的展覽，我對國旗的含義和作用有了更加深入的理解。國旗不僅是一個國家的象征，更是一種精神的寄托。國旗代表著中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國社會主義事業(yè)的輝煌、中國人民的奮斗和中國的繁榮。作為一個中國人，我們應(yīng)該始終懷揣愛國之心，以自己的實際行動為中國的繁榮富強貢獻力量。只有這樣，我們才能真正理解國旗這一偉大的象征，走向更加美好的未來。
讀國學(xué)的心得體會篇十四
《讀國家》這本書，是我最近讀得最有收獲、最有啟發(fā)的一本書。通過這本書，我對自己、對周圍的社會、對這個國家都有了更深入的理解和認識。在讀完之后，我不禁感嘆：原來我們生活的這個國家，是如此有著復(fù)雜的歷史、文化和現(xiàn)實問題。下面，我想分享一些我的心得和體會。
第二段：自我認知
讀這本書讓我意識到，自己作為一名普通公民，除了享有權(quán)利和自由之外，也同時肩負著重大的責(zé)任和使命。這個責(zé)任就是，將國家建設(shè)得更加繁榮富強、更加公正合理。要實現(xiàn)這個目標，我們需要秉持著高度統(tǒng)一的思想和行動，我們需要從個體的利益向整個國家和民族的利益轉(zhuǎn)變。同時，我也認識到，自己也是這個國家的支撐者之一，應(yīng)該更加珍惜和維護好這個國家。
第三段：對社會現(xiàn)狀的思考
通過閱讀《讀國家》，我也對我們的社會現(xiàn)狀和現(xiàn)有問題有了更加清晰的認識。我意識到，我們的社會存在著很多問題，比如貧富差距、教育質(zhì)量不均、環(huán)境污染等等。但是，我也看到我們國家在努力解決這些問題的實際行動，比如扶貧攻堅、環(huán)保治理等等。我們要將這些問題作為警鐘，引導(dǎo)大家一起面對現(xiàn)實問題，共同努力搭建更加完善的社會治理體系和社會環(huán)境。
第四段：對國家的認識
通過閱讀《讀國家》，我也對我們國家的歷史、文化和地理環(huán)境有了更加深刻的認識。我們的國家是一個具有悠久歷史和多元文化的國家，擁有著廣袤的土地和豐富的自然資源。同時，我們也看到我們國家經(jīng)過長期的努力和改革，正在向著更加美好的方向發(fā)展。我相信，在大家的共同努力下，我們一定可以把這個國家建設(shè)得更加美好、更加強大。
第五段：對未來的展望
最后，閱讀《讀國家》讓我對未來充滿了期望和希望。我們的國家在經(jīng)濟、科技、文化等多個方面取得了巨大的進步和成就，扮演著越來越重要的角色。在未來，我們的國家將會繼續(xù)走向光明的未來，為人類作出更多的貢獻。我們要緊密團結(jié)在一起，共同努力，迎接更加美好的未來。
總之，《讀國家》這本書不僅告訴我們我們應(yīng)該如何看待這個國家、如何做好自己的本職工作、如何積極參與到國家建設(shè)中來、而且也告訴我們一個良好的公民應(yīng)該如何與社會、與國家相處。我們要不斷地學(xué)習(xí)和探索，學(xué)會如何去感受這個國家，體會這個國家和這個時代的美好之處，同時也盡自己的努力去解決這個國家和這個時代的問題。
讀國學(xué)的心得體會篇十五
中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢想揚帆遠航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個正直的君子，成為一個真正的中國人。
古語有云：腹有書香氣自華，意思是說，一個人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個人要是胸?zé)o點墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對于我們21世紀的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個不可多得的機會，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
當今的社會進行著日新月異的發(fā)展，我們無法掌控社會，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典?？墒?，社會的進步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個真正的有道德的人，就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子。無論是一手詩還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品味其神韻，便可以讓我們受益終身。
每一本國學(xué)經(jīng)典，都像一幅幅山河畫卷，這錦繡河山讓每一個人心神向往，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，談遷歷時幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見這部書中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨。由此可見，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來的，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們，真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中。
國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂，民族之本。一個國家，一個民族，如果沒有自己的精神力量，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，而一個人如果沒有這些，用何來談人生呢。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個中國人，我們應(yīng)該引以為傲。
我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn)，成為一個智者。讓我們繼承并發(fā)揚國學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進國學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠流長!
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中仁愛的核心思想，始終浸潤著達則兼濟天下，窮則獨善其身的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的`歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢想揚帆遠航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個正直的君子，成為一個真正的中國人。
古語有云：腹有書香氣自華，意思是說，一個人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個人要是胸?zé)o點墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對于我們21世紀的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個不可多得的機會，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
讀國學(xué)的心得體會篇十六
《國畫》是一本介紹中國傳統(tǒng)國畫藝術(shù)的書籍，近期我有幸讀了這本書，深受啟發(fā)。通過閱讀，我進一步了解了國畫的起源、發(fā)展和特點，體會到了國畫的藝術(shù)魅力和獨特價值，并受到了國畫藝術(shù)家的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧的熏陶。下面就為大家分享一下我的心得體會。
首先，閱讀《國畫》讓我對國畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解。國畫起源于中國古代，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和沿革，形成了獨特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。通過了解國畫藝術(shù)的歷史背景和源流，我更加意識到國畫作為一種中國特有的藝術(shù)形式，承載了豐富的文化內(nèi)涵和獨特的審美價值。同時，我也了解到國畫發(fā)展至今已經(jīng)形成了許多不同的畫派和流派，每個畫派都有其自己獨特的特色和表現(xiàn)手法，使國畫藝術(shù)更加多元化和豐富化。
其次，《國畫》讓我體會到了國畫藝術(shù)的魅力和獨特價值。國畫以其獨特的藝術(shù)形式和富有表現(xiàn)力的畫面語言贏得了廣泛的贊譽和喜愛。國畫不僅注重意境的表現(xiàn)，而且強調(diào)審美的鑒賞和觀念的詮釋。通過閱讀《國畫》，我了解到國畫作品中常常充滿著深厚的文化底蘊，畫家通過巧妙的構(gòu)圖和細膩的筆墨表達，使觀者產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。國畫的魅力在于其獨有的意境之美，不同于西方繪畫的逼真和寫實，國畫通過凝練的筆墨和簡練的線條展示出一種淡泊和含蓄的美感。
第三，《國畫》讓我受益良多的是從國畫藝術(shù)家那里汲取的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧。國畫藝術(shù)家們對于繪畫的追求和對于生活的感悟給了我很大的啟示與鼓舞。通過國畫藝術(shù)家們的作品和文字表達，我了解到他們對于繪畫的熱愛和執(zhí)著，對于藝術(shù)的探索和追求。他們通過自己的堅持和不懈努力，創(chuàng)造了許多卓越的作品，為國畫藝術(shù)做出了卓越的貢獻。同時，國畫藝術(shù)家們對于生活的感悟和對于人生的思考也給了我很多啟示和思考的空間。
第四，在閱讀《國畫》的過程中，我不僅僅了解到了國畫的傳統(tǒng)發(fā)展，也認識到了國畫的當代變革與創(chuàng)新。國畫作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在不同的歷史時期發(fā)生了許多重大的變革和創(chuàng)新。國畫藝術(shù)家們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進行著創(chuàng)新實踐，使國畫藝術(shù)與時俱進。他們嘗試新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，使國畫藝術(shù)更加貼近當代社會和觀眾。在當代藝術(shù)的背景下，國畫的發(fā)展也成為了一個新的熱點和關(guān)注的焦點。
最后，《國畫》讓我更加重視傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。閱讀這本書，讓我意識到了傳統(tǒng)文化的寶貴和獨特價值，也感受到了傳統(tǒng)文化對于我們當代人的影響和啟迪。在當今社會，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚顯得尤為重要。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，國畫的傳承與發(fā)展離不開我們每個人的努力和關(guān)注。通過閱讀《國畫》，我更加意識到了要積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚中，為保護和傳承國畫這一寶貴的藝術(shù)瑰寶貢獻自己的力量。
綜上所述，閱讀《國畫》是一次非常有意義和啟發(fā)性的體驗。通過這本書，我不僅對國畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也體會到了國畫藝術(shù)的魅力和獨特價值。國畫藝術(shù)家們的藝術(shù)感悟和智慧更是給予了我許多啟示和思考的空間。通過了解國畫的當代變革與創(chuàng)新，我也更加重視了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。希望未來能有更多的人讀到這本書，體會到國畫藝術(shù)的美麗與魅力，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻一份力量。
讀國學(xué)的心得體會篇十七
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過閱讀《國學(xué)》，我受益匪淺。這本書不僅讓我更好地了解了中國的歷史與文化，同時也讓我認識到了國學(xué)對于培養(yǎng)人的品質(zhì)與修養(yǎng)的重要性。本文將從三個方面來闡述我在讀《國學(xué)》過程中的心得體會。
第二段：認識中國歷史與文化。
通過《國學(xué)》，我對中國的歷史與文化有了更深入的了解。書中通過介紹經(jīng)典著作，諸如《詩經(jīng)》、《論語》等，幫助我認識到了中國古代文化的獨特之處。這些古代經(jīng)典不僅是中國最早的文學(xué)作品，更是中國古代智慧的結(jié)晶，蘊含著深厚的思想與文化內(nèi)涵。通過閱讀這些經(jīng)典，我了解到了古代人民的智慧與對于生活、人性等問題的思考。這讓我對于中國文化的傳承與發(fā)展有了更深層次的認識。
第三段：修身養(yǎng)性，培養(yǎng)品質(zhì)。
國學(xué)不僅關(guān)乎著知識的傳承，更關(guān)乎著人的品質(zhì)與修養(yǎng)?！秶鴮W(xué)》中介紹了許多古代文人墨士的高尚品質(zhì)，如儒者的忠誠、孔子的謙遜、文天祥的忠誠等。這些人物不僅在學(xué)術(shù)上有所成就，更在道德與人格上取得了崇高的境界。閱讀他們的故事，讓我看到了追求卓越的力量，也對我個人的成長與修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠的影響。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我更加如何培養(yǎng)自己的品質(zhì)，提高自己的修養(yǎng)。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
雖然國學(xué)是古代的學(xué)問，但它與現(xiàn)代社會同樣有著密不可分的聯(lián)系。閱讀《國學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)其中很多觀點與現(xiàn)代社會的需求有著異曲同工之處。例如，《論語》中強調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)與品行的培養(yǎng)，而這恰恰是現(xiàn)代社會對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的。另外，一些古代智者對于教育問題的思考，也引起了我對于現(xiàn)代教育問題的深思。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅讓我們了解過去，更讓我們在當代生活中有所啟迪。
第五段：國學(xué)的當代價值。
《國學(xué)》這本書不僅是一個知識的寶庫，更是我們深入了解中國歷史文化的窗口。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我認識到中國文化的廣博與深邃，不僅對于個人的成長有著巨大意義，也對于我們承擔(dān)起文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任重大。通過學(xué)習(xí)與傳承國學(xué)，我們可以把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞給下一代，讓中國文化在世界舞臺上發(fā)出更加光芒四射的光輝。因此，國學(xué)的當代價值在于激發(fā)我們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)我們對于傳統(tǒng)智慧的思考，以及推動我們對于當代社會問題的解決能力。
總結(jié)：
通過讀《國學(xué)》，我對于中國歷史與文化有了更深入的認識，同時也對于培養(yǎng)品質(zhì)與修養(yǎng)有了全新的體悟。國學(xué)與現(xiàn)代社會有著緊密的聯(lián)系，對于個人與社會都具有重大的意義。國學(xué)作為中國文化寶庫的一部分，有著豐富的內(nèi)涵與當代應(yīng)用價值。我們應(yīng)該繼承與發(fā)揚國學(xué)，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新積極貢獻自己的力量。
讀國學(xué)的心得體會篇十八
近日，我讀了一本名為《國旗》的書籍，這本書于今年初由知名作家楊純出版。通過閱讀這本書，我深受啟迪，對國旗這一象征神圣的符號有了更深入的認識，并產(chǎn)生了深深的敬意。
首先，本書通過描繪國旗的歷史背景和演變過程，喚起了我對國旗的濃厚興趣。在書中，楊純以紅若瑪瑙、藍若天空、黃若驕陽來形容中國國旗的紅色、藍色和黃色三個部分，這樣的比喻讓我對國旗有了更深刻的理解。而國旗的歷史故事更是引人入勝，從第一面國旗誕生的那一刻起，國旗就承載了國家的意志和人民的希望，見證了國家的興衰和發(fā)展。國旗的演變過程也是國家發(fā)展的縮影，每一次改變都代表著國家的進步。通過了解這些歷史，我對國旗產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要更深入地了解它。
其次，本書以鮮活的事例和生動的語言，突出了國旗的象征意義和價值。在書中，楊純通過一系列的故事和描寫，讓我對國旗的象征意義有了更深入的認識。國旗不僅僅是一塊布，更是代表著國家的統(tǒng)一和人民的團結(jié)，是勤勞智慧的人民共同用心縫制而成的。國旗的每一道紋理、每一顆星、每一根豎紋，都有著特殊的意義和象征。當國旗在風(fēng)中獵獵作響時，它不僅僅是一種視覺上的享受，更是一種精神的力量。這種力量激勵著我，讓我更加熱愛祖國，為祖國的繁榮而努力。
第三，本書突出了國旗的無私奉獻和不屈精神。在書中，楊純用了許多感人的故事來講述國旗的發(fā)展和演變，這些故事都是國旗的見證者和踐行者。有的國旗在大火中被保護起來，有的國旗被士兵們護送到戰(zhàn)場上，有的國旗在千鈞一發(fā)之際，用它那紅色的力量為國家爭光。這些故事讓我深受感動，感慨萬分。國旗不僅僅是一件物品，更是一種精神的象征。它代表著人民的勇氣和信仰，是人民在困難時期夜間照亮前行的燈塔。國旗的無私奉獻和不屈精神讓我對國家和人民充滿了敬意，并激勵我在以后的日子里，也要努力踐行國旗所代表的價值觀。
最后，通過閱讀《國旗》，我深切體會到愛國主義的力量和價值。國旗是國家的象征，愛國主義是對國家的無私熱愛和忠誠。這本書通過描繪國旗的背景故事和價值，讓我對愛國主義產(chǎn)生了更加深入的認識和理解。國旗激勵著我們?yōu)閲业姆睒s而努力，愛國主義則激勵著我們發(fā)揚國旗的精神，為國家的發(fā)展貢獻力量。只有愛國主義的力量，才能讓國家更加繁榮昌盛。
通過閱讀《國旗》這本書，我對國旗有了更加深入的認識和了解。國旗不僅僅是一塊布，更是一個國家和民族的象征。國旗是國家和人民的信仰和力量，代表著國家的統(tǒng)一和人民的團結(jié)。國旗的發(fā)展和演變故事令人感動，展現(xiàn)了國旗踐行者的無私奉獻和不屈精神。這本書讓我對愛國主義和國旗的價值有了更深入的認知，激勵著我努力為祖國的繁榮努力奮斗。讀《國旗》不僅是一次愉快的閱讀體驗，更是一次心靈的洗禮和成長的歷程。
讀國學(xué)的心得體會篇十九
國學(xué)作為中華民族的瑰寶，承載著傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。近年來，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新審視和重視，國學(xué)逐漸受到了更多人的關(guān)注和學(xué)習(xí)。個人親身體驗國學(xué)的過程中，我愈發(fā)感到國學(xué)的重要性。通過讀國學(xué)經(jīng)典，我逐漸了解了中華民族的文化根源，并從中獲得了許多對人生和社會的深刻思考。
第二段：國學(xué)的內(nèi)涵。
讀國學(xué)讓我了解到，國學(xué)不單只是學(xué)習(xí)古人的文字，更是學(xué)習(xí)他們的思想、道德和智慧。國學(xué)包括經(jīng)史子集四大部分，經(jīng)典如《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》等，都是我所讀過的國學(xué)典籍，其中包含了豐富的人生哲理和道德規(guī)范，這些對我個人的成長和人生發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。尤其是孟子的“為人之道”、“性善論”等思想，對于我在社會中面對諸多陷阱和困難時的堅守原則和人際交往都幫助甚大。
第三段：國學(xué)的精神價值。
國學(xué)傳承了中華文明的精神，弘揚和傳承中華民族的價值觀。國學(xué)強調(diào)孝道、忠誠、正直、謙虛等道德品質(zhì)，這些品質(zhì)是我國文化傳統(tǒng)的核心價值觀，也是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持的美德。讀國學(xué)使我更加認識到自身需要培養(yǎng)的道德素養(yǎng)，也讓我更加深刻地理解到做一個有責(zé)任感和擔(dān)當?shù)闹腥A兒女是多么的重要。國學(xué)精神的傳承與發(fā)揚，可以提高民族文化自信心，增強人們對中華民族傳統(tǒng)文化的認同感。
第四段：國學(xué)對現(xiàn)代社會的意義。
國學(xué)獨特的價值觀和智慧也為現(xiàn)代社會帶來了重要的啟示。在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，現(xiàn)代社會也面臨著道德淪喪、人情冷漠等問題。與此同時，曾經(jīng)沉寂的國學(xué)逐漸在當代社會中找到了新的發(fā)展空間。國學(xué)的價值觀與當代社會的人文精神相契合，既愈發(fā)突顯了國學(xué)的獨特魅力，也讓當代社會在快節(jié)奏的生活中找到了某種精神上的滋養(yǎng)。國學(xué)的價值觀能夠引導(dǎo)人們從內(nèi)心深處找到對生活的熱愛和對美好事物的追求。
第五段：讀國學(xué)的啟示。
讀國學(xué)不僅僅是研讀文字，更是進入一片深邃的思想境界。通過讀國學(xué)，我學(xué)到了聰明與智慧的區(qū)別，懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的道理。讀國學(xué)讓我在接觸和理解古人思想的同時，也看到了自身的不足和欠缺。通過深入學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸明白了人生的追求和價值。同時也明白了要堅持不懈地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自身修養(yǎng)。讀國學(xué)的過程不僅幫助我以一種更為深刻和實在的態(tài)度看待事物，更有助于我找到生活的真諦和人生的價值。
總結(jié)：讀國學(xué)是一次深入中華民族傳統(tǒng)文化的歷程，不僅讓我了解了我國文化的源流，更使我受益，獲得了許多對生活和社會的思考。國學(xué)的價值觀在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義，讀國學(xué)對于培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)和人文精神有著重要作用。繼續(xù)讀國學(xué)，繼承和發(fā)揚中華民族的精神思想，是我個人立志和奮斗的方向。
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