總結(jié)是進(jìn)步的催化劑，快開始寫一份吧！怎樣才能建立良好的人際關(guān)系，有效地與他人溝通和合作？以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)示范，希望對大家有所啟發(fā)。
人文社科發(fā)論文篇一
昨天下午，羅老師帶我們?nèi)⒂^張嶺的街心公園。
一進(jìn)公園，首先進(jìn)入眼簾的是那又高大又挺拔的雪松，它一年四季都是綠色的，它們分布在公園的四周，就向公園里的哨兵，守衛(wèi)著美麗的公園。
繼續(xù)向前走，就可以看見兩棵槐樹，他們像一把大傘，美麗極了。他們不同與一般的槐樹，嚴(yán)冬過后，至今還沒有發(fā)芽，樹枝就像無數(shù)只大大小小的藤，環(huán)抱在一起，團(tuán)結(jié)在一起……。人們叫它觀賞槐。再往里走，就是涼亭，這座涼亭頂部是橘黃色的，呈六角形，六個(gè)角上都是用琉璃瓦做成的六條龍。每條龍都栩栩如生，他們的底下都有亭檐，四周的亭檐是用白色的琉璃瓦制成的，各有各的特色，亭子的'下部，有六根紅顏色的石柱，真有點(diǎn)古香古色的味道，你坐在涼亭下的石凳上，抬頭向上望，涼亭頂部有仿古的彩畫，多姿多彩非常漂亮。在石凳上休息，可以看到街心公園的每一處風(fēng)景。老人們在亭子下談天，下棋。小孩子們可以在涼亭下嬉戲，玩耍……。
人文社科發(fā)論文篇二
摘要：開展高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)，是人文素質(zhì)理論和實(shí)踐相結(jié)合的必然要求，針對我國目前實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)的一些問題，如缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制、考核評估機(jī)制失效等問題，急需進(jìn)行改革，本文提出了相應(yīng)的解決辦法。
高職人文和社科理論課是大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道和主陣地。
目前，高職院校領(lǐng)導(dǎo)、老師對人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)仍然缺乏重視，本文是課題《高職院校人文和社會實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)的研究與實(shí)踐》的探索，分析問題癥結(jié)所在并提出解決辦法，以期為人文和社會實(shí)踐教學(xué)提供多角度思考。
一、高職院校人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)過程中存在的問題。
1、對人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識的重要性有待提高。
現(xiàn)在仍然有很大一部分老師認(rèn)為理論課社會實(shí)踐教學(xué)僅僅只是理論教學(xué)的補(bǔ)充部分或輔助環(huán)節(jié)。
相比一些其他專業(yè)課程，顯得沒有那么重要，只能作為業(yè)余課程，
2、人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制。
人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)涉及的課程門數(shù)和學(xué)生人數(shù)都較多，需要一套人、財(cái)、物等方面健全的保障機(jī)制，但事實(shí)上，沒有穩(wěn)定的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地;人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)缺乏資金支持等問題依然存在。
3、人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)組織管理有待加強(qiáng)。
人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)具體分為課外和校外。
這是一項(xiàng)開展范圍大、參與人數(shù)多、程序煩瑣的工作，僅靠從事理論課的老師是很難完成的。
因此，學(xué)校各個(gè)部門應(yīng)該一起通力合作，要有細(xì)致周密規(guī)范的安排和組織，這樣確保實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)順利開展。
目前，沒有建立專門的管理制度，沒有制定詳細(xì)的活動(dòng)實(shí)施方案，沒有建立一支專門的管理隊(duì)伍，社會實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)機(jī)制。
4、人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)考核評估機(jī)制失效。
每一次理論課社會實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開后，要對活動(dòng)展開的過程和效果進(jìn)行評價(jià)，這需要建立一整套科學(xué)合理的考核評價(jià)機(jī)制。
事實(shí)上高職院校缺乏這一環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：缺乏可操作性的實(shí)踐考核標(biāo)準(zhǔn)，無法對活動(dòng)進(jìn)行公平、有效的評價(jià);在具體評價(jià)方面，評價(jià)主體過于單一，沒有可以參考的評價(jià)準(zhǔn)則和評價(jià)方式，只看重最后的報(bào)告結(jié)果，忽視學(xué)生在實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力方面的進(jìn)步。
二、高職院校人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)改革必須遵循的原則。
1、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持因地制宜的原則。
不同的高職院校因?yàn)榈赜?、研究方向、辦學(xué)條件等方面不同，所擁有的比較優(yōu)勢也不同。
要因地制宜，合理地制定實(shí)踐計(jì)劃，組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
2、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持注重實(shí)效性及目的性的原則。
讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)的理論知識還能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一些問題。
針對出現(xiàn)的問題，進(jìn)行有效地解決。
3、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持形式上多樣化的原則。
人文和社科理論課目前的實(shí)踐教學(xué)的方式比較單一，主要是局限于傳統(tǒng)的少數(shù)幾項(xiàng)常規(guī)性的活動(dòng)上，實(shí)踐活動(dòng)參與的主體缺乏積極性，不能全身心地投入到活動(dòng)。
三、高職院校人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)改革的思路。
人們對客觀事物的認(rèn)識隨著客觀事物的變化而不斷變化。
我們要不斷地對高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能永葆生機(jī)。
推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革，是一個(gè)艱巨的`系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程。
1、提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念。
只有理論與實(shí)踐同步，教師的積極性和興趣才能真正調(diào)動(dòng)，能夠全身心投入，從而起到良好的教學(xué)效果。
時(shí)代在不斷進(jìn)步變化，授課老師應(yīng)該緊跟時(shí)代腳步，把最新的素質(zhì)理論知識教授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。
2、優(yōu)化、完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制。
人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)的順利展開，需要一個(gè)有效的教學(xué)保障機(jī)制，可以從以下幾個(gè)方面展開：(1)大力建設(shè)社會實(shí)踐基地。
社會實(shí)踐基地是高效實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開的一種載體，它能更好地鍛煉學(xué)生實(shí)際參與的能力。
學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的實(shí)踐基地，再由學(xué)校組織，與社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、事業(yè)單位、各種社會服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，本著合作發(fā)展、互利共贏的原則，把地方建設(shè)發(fā)展和大學(xué)生鍛煉成長結(jié)合起來，建立一批有不同特色的實(shí)踐基地。
(2)加大對教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度。
學(xué)校應(yīng)該積極對實(shí)踐教學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)理論知識和技能的交流和培訓(xùn)，讓進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的教師能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。
通過實(shí)踐，他們能夠獲取到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，能夠積極探索新的教學(xué)方法，提高專業(yè)素養(yǎng)。
(3)學(xué)校應(yīng)該建立一筆專項(xiàng)基金，實(shí)行?？顚Ｓ?，專門用于社會實(shí)踐教學(xué)。
學(xué)校應(yīng)將其納入學(xué)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為社會實(shí)踐活動(dòng)的展開提供資金保障，對其應(yīng)與專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)一視同仁，同等重視。
3、建立有效的組織管理機(jī)制。
學(xué)校要制定一套實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)長期展開的行動(dòng)綱領(lǐng)包括社會實(shí)踐各項(xiàng)參與人員的職責(zé)、經(jīng)費(fèi)的使用、后勤保障等。
4、建立合理的理論課社會實(shí)踐教學(xué)的考核評價(jià)機(jī)制。
合理的評價(jià)體系可以分為理論和實(shí)踐兩大部分，理論主要是考察教師的課堂的教學(xué)能力。
針對實(shí)踐教學(xué)的評價(jià)，應(yīng)該包括整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的策劃能力，如何確定實(shí)踐考察內(nèi)容，制定詳細(xì)計(jì)劃，指導(dǎo)實(shí)施過程的效果和質(zhì)量等，并且將考評結(jié)果直接與教師的各種評優(yōu)評先等相關(guān)榮譽(yù)進(jìn)行掛鉤，這樣可以有效地激勵(lì)人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)教師更加熱情、用心地來指導(dǎo)活動(dòng)。
我們對學(xué)生的評價(jià)要注重多元化，整個(gè)對學(xué)生的評價(jià)機(jī)制要包括學(xué)生參與的積極性、在實(shí)踐過程中的創(chuàng)新能力、學(xué)生實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的完成質(zhì)量、實(shí)踐活動(dòng)參與人員的評價(jià)情況等。
評價(jià)方式可以采取多種多樣的方式，這樣不僅可以更加客觀、公正地評價(jià)學(xué)生的參與情況，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、反思能力，還能充分地調(diào)動(dòng)同學(xué)們參與的積極性，讓實(shí)踐活動(dòng)能夠富有生機(jī)，長期進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱紅英.高校思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)存在的問題與對策[j].教育與職業(yè)，2007，(10).
人文社科發(fā)論文篇三
做文明市民，創(chuàng)文明城市。
興文明家風(fēng)，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明城市。德育重在堅(jiān)持，文明貴在行動(dòng)。
文明城市，溫馨家園，創(chuàng)業(yè)樂園。
創(chuàng)建文明城市共建美好家園。
文明從細(xì)微之處做起。
讓河水更清，讓天空更藍(lán)，讓大地更綠文明無小事，小事見文明。
舉手投足見文明，一言一行講道德。
讓文明更燦爛，讓城市更美麗。
人人需要文明城市，城市需要人人文明。
文明城市靠你靠我靠他，和諧環(huán)境為你為我為他--。
l、實(shí)踐“xxxx”，創(chuàng)建全國文明城市！
2、行動(dòng)起來，積極參加創(chuàng)建全國文明城市活動(dòng)！
3、做文明市民，創(chuàng)文明城市！
4、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好家園！
5、心連心、手拉手，共建文明廣州！
人文社科發(fā)論文篇四
開展場地普查促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
開展體育場地普查，促進(jìn)小康社會建設(shè)。
手牽手普查體育場地心連心建設(shè)美好安徽。
場地普查求實(shí)為民。
場地普查為群眾，百姓健身有場地。
齊心協(xié)力做好場地普查同心同德服務(wù)科學(xué)發(fā)展。
場地普查十年一度科學(xué)發(fā)展心中有數(shù)。
深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)真搞好第六次體育場地普查。
人文社科發(fā)論文篇五
時(shí)間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標(biāo)志。余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個(gè)人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個(gè)方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個(gè)概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對完整的體系。這個(gè)思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：
一，何為人；
二，怎樣做人；
三，做一個(gè)什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個(gè)重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價(jià)值追求和精神品格。
人文社科發(fā)論文篇六
人文社科類學(xué)術(shù)論文的寫作過程主要包括從大量閱讀文獻(xiàn)中確定選題，收集檢索相關(guān)課題文獻(xiàn)，撰寫文獻(xiàn)綜述，擬定寫作提綱，具體執(zhí)筆撰寫，反復(fù)檢查修改六個(gè)步驟。
正如本書第一章第二節(jié)所述，選題決定學(xué)術(shù)研究的基本領(lǐng)域、基本方向，鎖定研究的基本問題。開展學(xué)術(shù)研究的選題之前，必須具備該學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)知識和基本技能，必須堅(jiān)持長期地大量閱讀本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)（包括最新最近文獻(xiàn)和過往歷史文獻(xiàn)），對本學(xué)科專業(yè)的學(xué)術(shù)發(fā)展歷史和研究動(dòng)態(tài)有一定的了解，在此基礎(chǔ)上，研究者才能掌握本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域最新的研究熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和前沿問題，這些問題往往也是學(xué)術(shù)上或?qū)嵺`中亟待解決的問題。因此，人文社科類學(xué)術(shù)論文的選題是否恰當(dāng)，直接關(guān)乎到論文的創(chuàng)新程度及水平高低。
做好人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的選題，可以從兩個(gè)方面著手。首先，從學(xué)術(shù)研究的興趣出發(fā)，尋找學(xué)術(shù)興奮點(diǎn)。正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常先生所言：“學(xué)業(yè)之旅是長程賽跑，那么，支撐我們走下去的動(dòng)力就是興趣。因?yàn)橛信d趣才有激情，有激情才有靈感?！比宋纳缈祁悓W(xué)術(shù)論文寫作和文學(xué)詩歌創(chuàng)作一樣，都需要興趣和靈感，只有科研工作者自身感興趣的研究課題才能引起研究的興奮和持久研究的熱情。其次，要了解和掌握本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域最新的研究動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，從亟待解決的實(shí)際問題出發(fā)，選擇研究課題。人文社科類學(xué)術(shù)論文，特別是社會科學(xué)論文研究具有很強(qiáng)的時(shí)效性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，一段時(shí)期某些經(jīng)濟(jì)、政治、社會、法律、教育、文化等問題會成為熱點(diǎn)問題，研究者應(yīng)盡早發(fā)覺和緊緊抓住這些社會熱點(diǎn)問題，從不同學(xué)科視角，采取不同研究方法開展相關(guān)研究。另外，在選題時(shí)還要注意研究的課題是否是自己研究能力范圍內(nèi)能觸及的課題，對于超出自己研究能力的課題，即使是熱點(diǎn)也最好不要去觸碰。
研究方向與論文課題是面與點(diǎn)的關(guān)系，研究方向限定了論文課題的范圍，而論文課題體現(xiàn)和拓展了研究方向。
在最新學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和相關(guān)學(xué)科知識中去挖掘和尋找研究方向和思路，再結(jié)合個(gè)人的相關(guān)興趣點(diǎn)，以點(diǎn)代面，從大的研究方向出發(fā)，尋找細(xì)小的興趣點(diǎn)，從而使得人文社科類學(xué)術(shù)論文的寫作選題更具創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值。
在人文社科類學(xué)術(shù)論文的選題過程中，學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站可以提供許多最新、最詳細(xì)的文獻(xiàn)資源。許多熱點(diǎn)話題可以從學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上查找到成百上千篇文獻(xiàn)。但是，同一個(gè)研究課題從不同的研究視角、不同的解讀方式、不同的邏輯思維可以源源不斷地寫出新意。而且，在學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上通過關(guān)鍵詞檢索某個(gè)選題，其研究進(jìn)展一目了然，文獻(xiàn)追溯也很系統(tǒng)。
文獻(xiàn)檢索又稱文獻(xiàn)信息檢索。文獻(xiàn)信息是指文獻(xiàn)的線索和文獻(xiàn)中記錄著的信息。學(xué)術(shù)論文寫作巾的文獻(xiàn)檢索指的是依據(jù)一定的方法，從已經(jīng)組織好的大量文獻(xiàn)集合中查找并獲取特定的相關(guān)文獻(xiàn)的過程。
文獻(xiàn)檢索有兩種主要方式：一種是手工檢索，一種是計(jì)算機(jī)檢索。手工文獻(xiàn)檢索是一種最傳統(tǒng)、最古老的文獻(xiàn)檢索方法，主要是指利用翻閱、復(fù)制專業(yè)工具書、學(xué)術(shù)專著、學(xué)術(shù)期刊等實(shí)體性的書籍刊物來檢索文獻(xiàn)信息的一種檢索方式。計(jì)算機(jī)檢索是20世紀(jì)60年代以來隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和光學(xué)微縮技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，大量的文獻(xiàn)信息都采取數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫的方式子以存儲和傳播的背景下發(fā)展起來的，計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索又分為光盤數(shù)據(jù)庫檢索、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫檢索和互聯(lián)網(wǎng)信息檢索三種。人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作中可供檢索的文獻(xiàn)根據(jù)出版類型的不同可分為不同類別，其中圖書、期刊、報(bào)紙、檔案文獻(xiàn)、專利文獻(xiàn)、學(xué)位論文、研究報(bào)告是最常見也是最重要的幾種形式。
我國最常見的中文文獻(xiàn)檢索平臺有“cnki平臺”“萬方數(shù)據(jù)平臺”“維普信息資源系統(tǒng)”等；中文電子圖書數(shù)據(jù)庫有“超星電子圖書”“書生之家電子圖書”等；外文檢索平臺有“ebsdcohost平臺”“springerlink平臺”“sciverse平臺”以及“l(fā)exis法律數(shù)據(jù)庫”等。
還有一類較為特殊的數(shù)據(jù)庫平臺被稱作篇名數(shù)據(jù)庫或索引數(shù)據(jù)庫。篇名數(shù)據(jù)庫往往只提供論文的題名、作者及出處，提供的信息十分有限。但篇名數(shù)據(jù)庫涉及面廣，收錄量大，便于作者廣泛查閱本學(xué)科的相關(guān)信息。我國常見的篇名數(shù)據(jù)庫主要有“全國報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫”、“中文社會科學(xué)引文索引”數(shù)據(jù)庫（csscl）、“calis高校學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫”等。
以上數(shù)據(jù)庫或檢索平臺都可以直接由各太高校圖書館信息平臺登人并下載資源。除此之外，中國國家數(shù)字圖書館也為人文社科類及其他學(xué)科學(xué)術(shù)論文的撰寫提供了較為全面的電子圖書、電子期刊、電子報(bào)紙、電子論文、古籍、丁具書、音視頻、地方館資源、少兒資源等電子信息資源檢索的途徑。
文獻(xiàn)綜述是人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作中較為常見的一種特殊寫作步驟。有一種獨(dú)立的論文形式是文獻(xiàn)綜述類論文，它是指在對文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、選擇、比較、分類、分析和綜合的基礎(chǔ)上，研究者用白己的語言對某一問題的研究狀況進(jìn)行綜合敘述的情報(bào)研究成果。
本節(jié)所指的文獻(xiàn)綜述專門指在人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作中置于正文之前的文字部分，是在收集、整理、閱讀和分析有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對課題研究的現(xiàn)狀進(jìn)行歸納整理、綜合分析和展開評論，主要內(nèi)容可以包括歸納前人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和爭論焦點(diǎn)，評述當(dāng)前研究還存在的問題及可能的原因等，并提出自己的見解和研究思路。
相關(guān)研究課題文獻(xiàn)的搜集、整理、歸納和分析是撰寫文獻(xiàn)綜述的前提和基礎(chǔ)。一篇學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)綜述部分要求作者要對所搜集到和閱讀過的文獻(xiàn)資料進(jìn)行歸納整理，陳述已有的研究成果和主要觀點(diǎn)，指出目前研究存在的不足和原因，在不足性研究的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)和創(chuàng)新的方向。
學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)綜述文字要求簡潔、簡短，高度濃縮當(dāng)前研究的主要觀點(diǎn)，在文字表述上一般也包括引言、內(nèi)容和結(jié)論三個(gè)部分。引言部分主要說明文獻(xiàn)搜索的范圍、撰寫文獻(xiàn)綜述的原因和意義。內(nèi)容部分主要列舉出相關(guān)課題當(dāng)前研究的主要方向、代表性人物及其觀點(diǎn)、當(dāng)前采取的主要研究方法，并指出相關(guān)課題研究已解決的問題和尚待解決的問題，及其未來的研究趨勢。結(jié)論部分需要明確提出作者本人對該課題研究擬采取的新的思路或方法，以便更好地引出論文的正文部分。
撰寫文獻(xiàn)綜述要力求做到收集文獻(xiàn)全面、綜述文獻(xiàn)典型、表述觀點(diǎn)準(zhǔn)確，歸納總結(jié)的觀點(diǎn)最好來自一次文獻(xiàn)，盡量避免使用別人對原始文獻(xiàn)的解釋或綜述。
在正式動(dòng)筆寫作之前，應(yīng)先擬定學(xué)術(shù)論文的框架，即論文提綱。論文提綱是論文的架構(gòu)層次，規(guī)定論文的主要內(nèi)容安排和內(nèi)在的邏輯層次，是科研工作者開展研究、闡述問題的思維路徑。
論文寫作提綱主要分標(biāo)題式提綱和要點(diǎn)式提綱兩種。
標(biāo)題式提綱要用若干層級的標(biāo)題來概括論文每個(gè)自然段將要闡述的主要內(nèi)容，用簡潔的文字標(biāo)注每個(gè)段落的寫作要點(diǎn)。要點(diǎn)式提綱是在標(biāo)題式提綱的基礎(chǔ)上，不僅要列出若干層級的標(biāo)題，還要在標(biāo)題下簡要寫出每一個(gè)自然段將要闡述的論文主要內(nèi)容。
論文寫作提綱的編寫必須牢牢把握論文的中心論點(diǎn)，做到標(biāo)題和要點(diǎn)編寫簡潔明了，能反映論文的主要寫作思路。
人文社科類學(xué)術(shù)論文的寫作結(jié)構(gòu)和格式可以參見《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式（gb/丁7713-1987）》和《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則（gb/t7714-2019）》。下面重點(diǎn)介紹標(biāo)題和正文的寫作注意事項(xiàng)。
一篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文要求標(biāo)題新穎獨(dú)到，能吸引讀者的關(guān)注，并且好的標(biāo)題可以引起期刊編輯和審稿專家的注意，為順利地發(fā)表論文奠定基礎(chǔ)。面對同一篇論文的內(nèi)容，采用什么措詞來標(biāo)識這篇論文的題目，需要一定的技巧和藝術(shù)。新穎、貼切、醒目是標(biāo)題的具體要求。在編寫或修改論文標(biāo)題時(shí)，還必須了解擬投稿刊物對標(biāo)題命名的要求。如果論文題目不足以表現(xiàn)論文所要研究的主旨，可以通過設(shè)立副標(biāo)題來予以補(bǔ)充。論文的標(biāo)題可以通過自主思考來確立，也可以通過對前人定論的批判來確立。
擬定好標(biāo)題后，就進(jìn)入論文正文主題部分的撰寫。具體而言，論文正文的寫作應(yīng)該注意以下三個(gè)問題：
第一，論文正文部分一般分為序論、本論和結(jié)論三個(gè)部分，其核心部分是論點(diǎn)的擬定和論證。明確的論點(diǎn)和正確的論證方式是學(xué)術(shù)論文成功的保證。在確鑿有力的證據(jù)支持下，采取辯證思維和歷史思維的方法對論點(diǎn)進(jìn)行論證。正文的每章、每節(jié)都應(yīng)包含一個(gè)主要論點(diǎn)，每個(gè)段落應(yīng)該有個(gè)主題句。
第二，從論文的內(nèi)容上講學(xué)術(shù)論文的開頭要開門見山，要直接切入主題。論文開頭一般應(yīng)說明寫作的背景、緣由，論文研究的主要內(nèi)容、方法乃至所得結(jié)論等，切忌說一些題外話或套話，繞來繞去，不能切入正題。論文結(jié)尾要做到意盡言至或言有盡而意無窮。
第三，邏輯思辨決定學(xué)術(shù)論文的經(jīng)絡(luò)和創(chuàng)新程度。在學(xué)術(shù)論文寫作前，研究者一開始的思想往往是模糊的，見解也是片斷化、零星化的。但在梳理文獻(xiàn)和研究分析的過程中，會逐漸形成論文的主要觀點(diǎn)。在這一過程中，邏輯恩辨能力起著決定性的作用。這種邏輯思維能力不僅能引導(dǎo)研究者梳理白己的主要觀點(diǎn)，而且能幫助研究者按最符合行文邏輯的文字?jǐn)⑹霰硎鲅芯坑^點(diǎn)，并使論文的觀點(diǎn)和見解條理化、清晰化、明朗化、系統(tǒng)化。但較強(qiáng)的邏輯思辨能力非一朝一夕所能形成，它一方面來源于大量的文獻(xiàn)閱讀和總結(jié)提高，另一方面來源于研究者在多次的學(xué)術(shù)論文寫作訓(xùn)練中逐步形成嚴(yán)謹(jǐn)、續(xù)密的學(xué)術(shù)思維習(xí)慣。
論文初稿撰寫完成之后，就應(yīng)當(dāng)開始著手對論文進(jìn)行修改，修正論文的不足，以保證論文的質(zhì)量和水平。論文修改是論文寫作的最后階段，從一定意義上講，論文是修改而成的。論文的修改可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行。
論文的修改應(yīng)從選題人手。人文社科類學(xué)術(shù)論文選題常見的問題主要有選題范圍過寬、選題超出專業(yè)領(lǐng)域、觀點(diǎn)缺乏創(chuàng)新性以及題目本身存在的結(jié)構(gòu)或語病問題。選題的修改應(yīng)當(dāng)尊重客觀性規(guī)律，反復(fù)推敲、琢磨，并參考核心期刊已發(fā)表的經(jīng)典范文予以修正和改進(jìn)。
在論文寫作過程中文獻(xiàn)材料的運(yùn)用十分重要。譬如在史學(xué)類論文中，第一手材料運(yùn)用的比例以及是否運(yùn)用得當(dāng)幾乎關(guān)系著整篇論文的價(jià)值。如果某一論點(diǎn)的論據(jù)，也就是文獻(xiàn)資料不夠充分或論證力度不夠?qū)⒅苯佑绊懙秸撐牡恼f服力，這時(shí)就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加這一部分論點(diǎn)的文獻(xiàn)材料子以佐證；如果某一材料已被多次引用，毫無新意，且并非經(jīng)典材料，這類的文獻(xiàn)則可以刪減。此外，文獻(xiàn)材料與論文主旨的關(guān)聯(lián)性也決定了是否應(yīng)當(dāng)被增加或者刪減。
論文的結(jié)構(gòu)是論文邏輯論證的展開，論文結(jié)構(gòu)的調(diào)整和修改將直接關(guān)系到全文的布局和安排，進(jìn)而影響到論文的優(yōu)劣。論文的結(jié)構(gòu)布局總體而言要求層次與思路清晰、有條理，語言順序通暢。此外，論文結(jié)構(gòu)還應(yīng)達(dá)到完整、精練，主旨鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
人文社科類學(xué)術(shù)論文的文字性特征是其與其他學(xué)科論文的重要區(qū)別，在論文的修改中語言的錘煉是非常重要的步驟。修改論文中語言的錘煉包括對字、詞、句的正確運(yùn)用和修改，對語言段落布局的重新審視，對文體風(fēng)格的修訂。
人文社科發(fā)論文篇七
摘要:20世紀(jì)60年代以來，第二語言學(xué)習(xí)與習(xí)得研究逐漸成為一個(gè)新興的熱門研究領(lǐng)域，其中影響最大的當(dāng)屬克拉申的第二語言習(xí)得理論。本文主要闡述了該理論核心部分“輸入假說”的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，然后結(jié)合我國外語教學(xué)現(xiàn)狀，探討該假說對目前外語教學(xué)的有益啟示。
論文關(guān)鍵詞：輸入假說,第二語言,習(xí)得,外語教學(xué),啟示。
克拉申的第二語言習(xí)得理論由五大假說構(gòu)成，這五個(gè)假說分別是：習(xí)得—學(xué)習(xí)假說(theacquisition/learninghypothesis)、自然順序假說(thenaturalorderhypothesis)、監(jiān)控假說(themonitorhypothesis)、輸入假說(theinputhypothesis)、情感過濾假說(theaffectivefilterhypothesis)。本文主要評析其中的“輸入假說”，并結(jié)合我國外語教學(xué)的現(xiàn)狀略談這些研究對我們的啟示。
一、對克拉申“輸入假說”的認(rèn)識。
(一)“輸入假說”的內(nèi)容。
在五大假說中,克拉申認(rèn)為“輸入假說”是其第二語言習(xí)得理論中的“核心組成部分”。輸人假說試圖解答語言習(xí)得是如何產(chǎn)生的以及怎樣才能習(xí)得語言這個(gè)重大問題。該假說認(rèn)為從某種意義上來說人類習(xí)得語言的最基本途徑就是對語言輸入的理解，語言輸入是第一性的?！翱衫斫庑哉Z言輸入”(comprehensibleinput)———即略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有語言水平的第二語言輸入(i+1)，是語言習(xí)得的必要條件。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者把注意力集中于對意義或?qū)π畔⒌睦斫舛皇菍π问降睦斫鈺r(shí)，才能產(chǎn)生習(xí)得。根據(jù)克拉申的觀點(diǎn)，這種“i+1”的輸入并不需要特意地去提供，只要習(xí)得者能夠理解輸入，而輸入又有足夠量時(shí)，輸入就會自動(dòng)提供，且學(xué)習(xí)者就能自動(dòng)獲得必要的語法。當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行富有意義的交際時(shí)，這種習(xí)得過程便自動(dòng)產(chǎn)生。
克拉申的“輸入假說”是建立在第一語言習(xí)得研究的基礎(chǔ)上的，其中兒童習(xí)得語言過程中的“簡化的語言”(modified-language)和“語言學(xué)習(xí)沉默期”(thesilentperoid)為克拉申的“語言輸入假說”提供了重要的理論依據(jù)?！昂喕恼Z言”是指為了使兒童習(xí)得語言，成人在與之交談時(shí)使用的一種特殊語言?！俺聊凇敝饕侵噶?xí)得者沒有足夠的能力講話的那段時(shí)間，短至幾個(gè)小時(shí)，長達(dá)幾個(gè)月。在此期間，幼兒主要是聽，即通過聽，對可理解性語言輸入進(jìn)行加工、整理，經(jīng)過這段時(shí)期后，幼兒似乎下意識地習(xí)得了輸入的語言?？死曛赋?，“沉默期為幼兒通過聽建立語言能力提供了時(shí)間和機(jī)會?！薄霸谕ㄟ^聽形成足夠的語言能力之后，說的能力自然地就出現(xiàn)了?！?/p>
(二)“輸入假說”的特點(diǎn)。
按照該假說理論，理想的語言輸入應(yīng)具備四個(gè)特點(diǎn)，即可理解性(comprehensibility)、趣味性與關(guān)聯(lián)性(interestingandrelevant)、非語法程序安排(notgrammaticallysequenced)和足夠的i+1輸入量。
1.可理解性?？死暾J(rèn)為，理解輸入的語言是語言習(xí)得的必要條件，如果學(xué)習(xí)者不能理解語言輸入的信息，就不能習(xí)得語言。所以說，外語課堂對初學(xué)者來說是非常有用的，因?yàn)樵谡n堂里教師可以提供可理解性語言輸入。
2.趣味性與關(guān)聯(lián)性。這是指輸入的內(nèi)容不僅要有趣而且要有聯(lián)系。要使語言輸入對語言的習(xí)得有利，必須對它的意義進(jìn)行加工，輸入的語言材料越有趣、越關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)者就會在不知不覺中習(xí)得語言。有研究表明，興趣與學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)知識有關(guān)，只有那些學(xué)習(xí)者想知道而又未知道的東西才能激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，因此無論是課堂教學(xué)還是課外學(xué)習(xí)，都應(yīng)是有意義的學(xué)習(xí)。
3.非語法程序安排。語言習(xí)得關(guān)鍵是足量的可理解的輸入。如果目的是“習(xí)得”而不是“學(xué)習(xí)”，按語法程序安排的教學(xué)是不足的也是不必要的。因?yàn)椋Z言習(xí)得是在一個(gè)自然的環(huán)境里通過接觸大量的可理解輸入自然而然地習(xí)得語言。
4.要有足夠的i+1輸入量。語言輸入的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)摹靶畔⒉睢保簿褪恰癷+1”理論中的“1”，“i”為學(xué)習(xí)者目前的水平，“1”就是稍高于“i”的部分?？梢酝ㄟ^上下文、一定的語境或借助圖片、教具等非語言手段來理解i+1的信息，從而也就習(xí)得了該信息所包含的下一階段的語言結(jié)構(gòu)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者可以理解略微超過其現(xiàn)有水平的語言規(guī)則，第二語言習(xí)得才能發(fā)生;當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行富有意義的交際時(shí)，這種習(xí)得過程便自動(dòng)產(chǎn)生。目前的外語教學(xué)效果不理想是因?yàn)榈凸懒苏Z言的輸入量。要學(xué)好或掌握一個(gè)新的句型單靠幾個(gè)練習(xí)甚至幾段語言材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還要廣泛地閱讀和運(yùn)用該目的語才能完成。同時(shí)還要幫助學(xué)習(xí)者在課外獲取更多的語言輸入，在語言的運(yùn)用中自我提高。把課堂內(nèi)的教學(xué)和課外閱讀或課外活動(dòng)結(jié)合起來，通過大量的語言輸入以及語言輸出的練習(xí)，學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
綜上所述，可以歸結(jié)出克拉申“輸入假說”的兩個(gè)核心要素是“輸入數(shù)量”和“輸入質(zhì)量”;“輸入數(shù)量”要足夠，“輸入質(zhì)量”要具有可理解性、趣味性，而且對學(xué)習(xí)者要有意義。
二、克拉申“輸入假說”對外語教學(xué)的啟示。
日常生活中，我們可能有這樣的經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)六七歲的孩子就能自如地運(yùn)用母語;而一個(gè)成人學(xué)習(xí)第二語言，就是花上一輩子時(shí)間，也不容易學(xué)好，至少學(xué)得不地道。這多少有點(diǎn)讓人沮喪(關(guān)于是否存在語言的“關(guān)鍵期”問題不是本文討論的內(nèi)容)，克拉申的理論可以鼓舞第二語言學(xué)習(xí)者的信心，并為如何學(xué)好第二語言提供了很好的建議?？死暾J(rèn)為，在第二語言或外語的學(xué)習(xí)中，并非學(xué)生的年齡越小效果越好，關(guān)鍵是如何提供大量的輸入語及消除學(xué)生的心理障礙。
我國外語教學(xué)中存在的問題，中外學(xué)者早在80年代就有許多研究。傳統(tǒng)的語法—翻譯法仍是主要的教學(xué)法，教師花大量的精力教給學(xué)生某種語言的語法規(guī)則——即克拉申所說的有意識的“語言學(xué)習(xí)”，通過演繹、練習(xí)、記憶等活動(dòng)，達(dá)到對語言規(guī)則的掌握。采用這樣的教學(xué)方法，雖然部分好學(xué)生能在理論上掌握大量的語法規(guī)則，但卻不會聽、不會說，更不能用來交際?？死暝缫阎赋?，學(xué)習(xí)的知識僅僅用于語言輸出的監(jiān)控和調(diào)整，而習(xí)得的知識才是語言理解與生成的主要源頭。我們卻沒有意識到或很少采用克拉申所強(qiáng)調(diào)的這一獲得語言的.天然途徑——“語言習(xí)得”，即在自然的語言環(huán)境中，通過旨在溝通意義的語言交際活動(dòng)，不知不覺(潛意識)地獲得。兒童習(xí)得母語便是這樣的過程，在非目的語條件下，“語言習(xí)得”的環(huán)境需要教師和學(xué)生自覺地營造，注意從不同途徑、不同環(huán)境全方位的語言信息輸入。其中，“教師話語”無疑是可理解輸入中最直接可控的因素，根據(jù)學(xué)生的語言水平、教學(xué)進(jìn)度等進(jìn)行調(diào)整。
人文社科發(fā)論文篇八
愛崗敬業(yè)，恪守職責(zé)。
會計(jì)工作不僅是為會計(jì)內(nèi)部管理部門、投資者、債權(quán)人以及政府管理部門提供重要的會計(jì)信息，而且還擔(dān)負(fù)促進(jìn)企業(yè)降低成本、改善經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的任務(wù)。因此，要求會計(jì)人員端正專業(yè)思想，明確服務(wù)宗旨，樹立干一行、專一行、愛一行的良好職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以高度的事業(yè)心做好本職工作。
熟悉法規(guī)，依法辦事。
國家的許多法律、法規(guī)，尤其是財(cái)經(jīng)方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行，通常要通過會計(jì)工作來體現(xiàn)。從事會計(jì)工作的人員，要履行核算和監(jiān)督的職責(zé)，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計(jì)制度，做到在處理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)知法依法，知章依章，依法把關(guān)守口，維護(hù)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和完整性。會計(jì)人員在履行職責(zé)中，要敢于并善于執(zhí)行各種法律、規(guī)章，堅(jiān)決按國家法律、法規(guī)嚴(yán)格審查各項(xiàng)財(cái)務(wù)收支，維護(hù)國家和投資者的利益，絕不能為個(gè)人或小團(tuán)體的利益，弄虛作假，營私舞弊。
客觀公正，辦事公道。
客觀公正、辦事公道、實(shí)事求是是每個(gè)會計(jì)人員應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)。會計(jì)師經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，如果會計(jì)人員辦事不公，會計(jì)信息失真，那么會計(jì)核算就毫無意義，不僅影響到微觀管理，而且還影響到宏觀決策。因此，會計(jì)人員在辦理會計(jì)事務(wù)中，必須以實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準(zhǔn)確、如實(shí)地反映各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況，不隱瞞歪曲，不弄虛作假，不搞假賬真算、真賬假算。
提高技能、不斷專研。
會計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性、技術(shù)性很強(qiáng)的工作，要求會計(jì)人員必須具備必要的專業(yè)知識和專業(yè)技能。會計(jì)學(xué)是一門社會科學(xué)，其內(nèi)涵十分豐富，知識面也相當(dāng)寬廣，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多過去不曾遇到的新問題，必然使會計(jì)面臨許多全新課題，會計(jì)理論、會計(jì)知識都以前所未有的速度更新。因此，會計(jì)人員必須在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研業(yè)務(wù)技能，精通現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、熟練掌握會計(jì)電算化管理技術(shù)，以適應(yīng)會計(jì)工作的發(fā)展。
出謀劃策，搞好服務(wù)。
會計(jì)是對單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，并通過所提供的會計(jì)資料參與預(yù)測和決策，實(shí)行監(jiān)督，旨在實(shí)現(xiàn)最優(yōu)經(jīng)濟(jì)效益的一種管理活動(dòng)。會計(jì)人員必須改變過去那種單純的記賬、算賬、報(bào)賬的傳統(tǒng)觀念，解放思想，開拓創(chuàng)新，大膽革命，從會計(jì)工作的角度，對投入產(chǎn)出進(jìn)行可行性論證，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測和決策，運(yùn)用自己所掌握的會計(jì)信息就和會計(jì)方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。
會計(jì)人員基本職業(yè)道德的作用。
首先，會計(jì)人員基本職業(yè)道德是對會計(jì)法律、法規(guī)的輔助和補(bǔ)充，為會計(jì)法律制度的無法明文規(guī)定的方面做了重要的補(bǔ)充，其作用是其他會計(jì)制度無法替代的。會計(jì)法規(guī)只能對會計(jì)人員不得違法的行為作出規(guī)定，不會對他們?nèi)绾螑蹗従礃I(yè)、提高技能、搞好服務(wù)等提出具體要求，但是如果會計(jì)人員缺乏愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識，那么很難保證會計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。
其次，會計(jì)人員基本職業(yè)道德約束著會計(jì)人員，使會計(jì)人員在會計(jì)工作中能夠擺正立場，引導(dǎo)、規(guī)勸、制約會計(jì)人員樹立良好的職業(yè)觀念，遵守會計(jì)職業(yè)道德的要求，從而達(dá)到規(guī)范會計(jì)行為的目的。
人文社科發(fā)論文篇九
摘要：開展高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)，是人文素質(zhì)理論和實(shí)踐相結(jié)合的必然要求，針對我國目前實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)的一些問題，如缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制、考核評估機(jī)制失效等問題，急需進(jìn)行改革，本文提出了相應(yīng)的解決辦法。
高職人文和社科理論課是大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道和主陣地。
目前，高職院校領(lǐng)導(dǎo)、老師對人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)仍然缺乏重視，本文是課題《高職院校人文和社會實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)的研究與實(shí)踐》的探索，分析問題癥結(jié)所在并提出解決辦法，以期為人文和社會實(shí)踐教學(xué)提供多角度思考。
一、高職院校人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)過程中存在的問題。
1、對人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識的重要性有待提高。
現(xiàn)在仍然有很大一部分老師認(rèn)為理論課社會實(shí)踐教學(xué)僅僅只是理論教學(xué)的補(bǔ)充部分或輔助環(huán)節(jié)。
相比一些其他專業(yè)課程，顯得沒有那么重要，只能作為業(yè)余課程，
2、人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制。
人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)涉及的課程門數(shù)和學(xué)生人數(shù)都較多，需要一套人、財(cái)、物等方面健全的保障機(jī)制，但事實(shí)上，沒有穩(wěn)定的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地;人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)缺乏資金支持等問題依然存在。
3、人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)組織管理有待加強(qiáng)。
人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)具體分為課外和校外。
這是一項(xiàng)開展范圍大、參與人數(shù)多、程序煩瑣的工作，僅靠從事理論課的老師是很難完成的。
因此，學(xué)校各個(gè)部門應(yīng)該一起通力合作，要有細(xì)致周密規(guī)范的安排和組織，這樣確保實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)順利開展。
目前，沒有建立專門的管理制度，沒有制定詳細(xì)的活動(dòng)實(shí)施方案，沒有建立一支專門的管理隊(duì)伍，社會實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)機(jī)制。
4、人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)考核評估機(jī)制失效。
每一次理論課社會實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開后，要對活動(dòng)展開的過程和效果進(jìn)行評價(jià)，這需要建立一整套科學(xué)合理的考核評價(jià)機(jī)制。
事實(shí)上高職院校缺乏這一環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：缺乏可操作性的實(shí)踐考核標(biāo)準(zhǔn)，無法對活動(dòng)進(jìn)行公平、有效的評價(jià);在具體評價(jià)方面，評價(jià)主體過于單一，沒有可以參考的評價(jià)準(zhǔn)則和評價(jià)方式，只看重最后的報(bào)告結(jié)果，忽視學(xué)生在實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力方面的進(jìn)步。
二、高職院校人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)改革必須遵循的原則。
1、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持因地制宜的原則。
不同的高職院校因?yàn)榈赜?、研究方向、辦學(xué)條件等方面不同，所擁有的比較優(yōu)勢也不同。
要因地制宜，合理地制定實(shí)踐計(jì)劃，組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
2、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持注重實(shí)效性及目的性的原則。
讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)的理論知識還能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一些問題。
針對出現(xiàn)的問題，進(jìn)行有效地解決。
3、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持形式上多樣化的原則。
人文和社科理論課目前的實(shí)踐教學(xué)的方式比較單一，主要是局限于傳統(tǒng)的少數(shù)幾項(xiàng)常規(guī)性的活動(dòng)上，實(shí)踐活動(dòng)參與的主體缺乏積極性，不能全身心地投入到活動(dòng)。
三、高職院校人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)改革的思路。
人們對客觀事物的認(rèn)識隨著客觀事物的變化而不斷變化。
我們要不斷地對高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能永葆生機(jī)。
推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革，是一個(gè)艱巨的`系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程。
1、提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念。
只有理論與實(shí)踐同步，教師的積極性和興趣才能真正調(diào)動(dòng)，能夠全身心投入，從而起到良好的教學(xué)效果。
時(shí)代在不斷進(jìn)步變化，授課老師應(yīng)該緊跟時(shí)代腳步，把最新的素質(zhì)理論知識教授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。
2、優(yōu)化、完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制。
人文和社科理論課社會實(shí)踐教學(xué)的順利展開，需要一個(gè)有效的教學(xué)保障機(jī)制，可以從以下幾個(gè)方面展開：(1)大力建設(shè)社會實(shí)踐基地。
社會實(shí)踐基地是高效實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開的一種載體，它能更好地鍛煉學(xué)生實(shí)際參與的能力。
學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的實(shí)踐基地，再由學(xué)校組織，與社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、事業(yè)單位、各種社會服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，本著合作發(fā)展、互利共贏的原則，把地方建設(shè)發(fā)展和大學(xué)生鍛煉成長結(jié)合起來，建立一批有不同特色的實(shí)踐基地。
(2)加大對教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度。
學(xué)校應(yīng)該積極對實(shí)踐教學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)理論知識和技能的交流和培訓(xùn)，讓進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的教師能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。
通過實(shí)踐，他們能夠獲取到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，能夠積極探索新的教學(xué)方法，提高專業(yè)素養(yǎng)。
(3)學(xué)校應(yīng)該建立一筆專項(xiàng)基金，實(shí)行專款專用，專門用于社會實(shí)踐教學(xué)。
學(xué)校應(yīng)將其納入學(xué)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為社會實(shí)踐活動(dòng)的展開提供資金保障，對其應(yīng)與專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)一視同仁，同等重視。
3、建立有效的組織管理機(jī)制。
學(xué)校要制定一套實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)長期展開的行動(dòng)綱領(lǐng)包括社會實(shí)踐各項(xiàng)參與人員的職責(zé)、經(jīng)費(fèi)的使用、后勤保障等。
4、建立合理的理論課社會實(shí)踐教學(xué)的考核評價(jià)機(jī)制。
合理的評價(jià)體系可以分為理論和實(shí)踐兩大部分，理論主要是考察教師的課堂的教學(xué)能力。
針對實(shí)踐教學(xué)的評價(jià)，應(yīng)該包括整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的策劃能力，如何確定實(shí)踐考察內(nèi)容，制定詳細(xì)計(jì)劃，指導(dǎo)實(shí)施過程的效果和質(zhì)量等，并且將考評結(jié)果直接與教師的各種評優(yōu)評先等相關(guān)榮譽(yù)進(jìn)行掛鉤，這樣可以有效地激勵(lì)人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)教師更加熱情、用心地來指導(dǎo)活動(dòng)。
我們對學(xué)生的評價(jià)要注重多元化，整個(gè)對學(xué)生的評價(jià)機(jī)制要包括學(xué)生參與的積極性、在實(shí)踐過程中的創(chuàng)新能力、學(xué)生實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的完成質(zhì)量、實(shí)踐活動(dòng)參與人員的評價(jià)情況等。
評價(jià)方式可以采取多種多樣的方式，這樣不僅可以更加客觀、公正地評價(jià)學(xué)生的參與情況，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、反思能力，還能充分地調(diào)動(dòng)同學(xué)們參與的積極性，讓實(shí)踐活動(dòng)能夠富有生機(jī)，長期進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
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人文社科發(fā)論文篇十
在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，備兵使者晉人延論來到這里，看到縣城東郊有一塊巨石，大約八米高，呈圓柱形，就像一面銅鼓。就提筆寫下了“銅鼓石”三個(gè)蒼勁有力的大字。每一個(gè)字大約有一尺多高。相傳，銅鼓縣名便由此而來。
很多年以后，一個(gè)叫許旌陽的人，手執(zhí)寶劍追殺一條孽龍。他路過銅鼓石，聽見石中有響聲，以為孽龍藏在里面，就拔出寶劍，向巨石用力劈去。頓時(shí)，銅鼓石從中間裂開一條一尺多寬的縫。沒發(fā)現(xiàn)孽龍，倒飛出了兩只金雞。據(jù)說，從此以后，銅鼓人民的生活慢慢地越來越貧困了。其實(shí),這只是傳說，真正使銅鼓人民走向貧困的是自然災(zāi)害與戰(zhàn)亂，特別是日軍的侵略和歷代的內(nèi)戰(zhàn)，使銅鼓人民處于水深火熱之中。
明末隆慶年間，鄧子龍將軍領(lǐng)兵路過銅鼓石，看見巨石中間的裂縫猶如刀劈斧削，便揮筆寫下了筆力遒勁的“試劍”二字，每個(gè)字大約有一米多高。銅鼓石從此又稱為“試劍石”。
隨著改革開放的.深入，勤勞智慧的銅鼓人民依托大山的優(yōu)勢，開工廠，辦企業(yè)，搞旅游，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們又傳說是金雞飛回來了。
銅鼓石經(jīng)歷了千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了銅鼓的興衰榮辱。雖然石頂長滿了雜草，石壁布滿了青苔，但那幾個(gè)朱紅的大字依然清晰可見，它成了銅鼓的象征。
人文社科發(fā)論文篇十一
多年來，我校以貫徹落實(shí)xxx中央、xxx《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》及《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見》等文件精神為指導(dǎo)，以“普及科技知識、提高科技素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力”的思路為導(dǎo)向，切實(shí)加強(qiáng)我?？萍冀逃ぷ?，發(fā)揮科普教育基地的教育和普及功能，使同學(xué)們體會到科學(xué)的無窮樂趣，收獲豐碩的科技知識，激發(fā)了孩子們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的興趣，培養(yǎng)了科技創(chuàng)新和實(shí)踐能力。全校師生積極參與，做了大量的研究和實(shí)踐工作，取得了一定的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：
開展社科普及工作，組織建設(shè)是關(guān)鍵。學(xué)校成立了社科普及領(lǐng)導(dǎo)小組。校長任組長，教導(dǎo)主任任副組長，主抓社科普及工作，下設(shè)科技教育總輔導(dǎo)員，組織各學(xué)科科技輔導(dǎo)員開展工作。我們的科技輔導(dǎo)員隊(duì)伍主要是科技興趣小組教師、科學(xué)課教師、美術(shù)課教師、信息教師和學(xué)生家長等兼職輔導(dǎo)員。學(xué)校將社科普及工作納入學(xué)校工作計(jì)劃，學(xué)期初統(tǒng)一部署，統(tǒng)一安排。每學(xué)期開學(xué)初組織全校師生開展一次“講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”為主題的教育活動(dòng)，號召同學(xué)們積極參加學(xué)校開展的各項(xiàng)科技活動(dòng)，如科普書籍讀書活動(dòng)，科普知識學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)，科技創(chuàng)新興趣小組活動(dòng)等，通過教育培養(yǎng)學(xué)生良好的交流能力、心理素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。學(xué)校在經(jīng)費(fèi)上為社科普及工作予以優(yōu)先的保障，每年從公用經(jīng)費(fèi)中抽出一萬多元為貧困生訂閱《科學(xué)大眾》。
青少年科技活動(dòng)需要必要的場地、器材、人員等基本條件，為便于科技活動(dòng)的開展，我校在經(jīng)費(fèi)十分困難情況下采用多種方式為青少年開展活動(dòng)投入了一定資金（用于基地建設(shè)、活動(dòng)器材、教師培訓(xùn)、活動(dòng)競賽），創(chuàng)造了較好的條件。一是為科技活動(dòng)小組提供活動(dòng)場所（實(shí)驗(yàn)室、圖書室等專用教室）并購置了必要制作器材；二是利用?，F(xiàn)有圖書室、實(shí)驗(yàn)室、電腦室等，在課余時(shí)間（每周1～2次）向科技活動(dòng)小組開放；三是利用施教區(qū)先進(jìn)衛(wèi)生院、服裝廠多、養(yǎng)殖場靠近學(xué)校有利條件，把他們作為科技教育基地。經(jīng)常組織學(xué)生走出去，參觀、考察和勞動(dòng)實(shí)踐。
學(xué)校社科普及領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)真討論制定切實(shí)可行的年度工作計(jì)劃，平時(shí)嚴(yán)格按計(jì)劃組織實(shí)施，年終認(rèn)真總結(jié)得失，制定整改計(jì)劃。為社科普及工作落到實(shí)處，學(xué)校將社科普及工作納入年度績效考核中，在評先、職稱晉級工作中實(shí)行一票否決制，因此在我們學(xué)校無論是領(lǐng)導(dǎo)還是教師都以對社會對青少年高度負(fù)責(zé)的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，把科技教育列入重要日程。
首先上好科學(xué)和綜合實(shí)踐課。在常規(guī)課堂教學(xué)中，通過對教材的大膽創(chuàng)新和精心的材料準(zhǔn)備，引領(lǐng)孩子們在課堂以課堂為主渠道進(jìn)行科學(xué)探究，上好每一堂課，形成具有特色的課堂教學(xué)，讓孩子們喜歡科學(xué)，每一結(jié)課結(jié)束后，老師們認(rèn)真總結(jié)得失，并將課堂情況總結(jié)上傳到《泰州市資產(chǎn)與裝備管理系統(tǒng)》中。我?？茖W(xué)教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、素質(zhì)好、熱心科普教育事業(yè)，在他們的帶領(lǐng)下，我校的科學(xué)教學(xué)扎實(shí)而富有活力，孩子們置身于濃濃的科學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境之中，隨處感受科學(xué)教育的魅力。李鯤老師參加全市科學(xué)老師基本功大賽獲二等獎(jiǎng)，他上的六年級科學(xué)課在城黃南區(qū)教研中心青優(yōu)課比賽中獲二等獎(jiǎng)。
其次開展好各種科普活動(dòng)。在興趣小組活動(dòng)時(shí)間和平時(shí)的雙休日，學(xué)生可以參加學(xué)校組織的科學(xué)考察、調(diào)查、參觀等活動(dòng)，科技指導(dǎo)老師在每周一、三、五下午興趣小組活動(dòng)時(shí)間為學(xué)生提供服務(wù)。他們以宣傳欄作為宣傳科普知識的主陣地；以與學(xué)生生活緊密相聯(lián)的事為導(dǎo)向，通過實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)知識，通過“燒不著的手帕”、“燒不熱的粥、“給乒乓球療傷”、“做磁場游戲”、“做簡易單音門鈴”、“巧用雞蛋”、“有趣的聲控仿真鳥”、“組裝車輛模型”、“用牛奶盒學(xué)做筏子”等綜合實(shí)驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生快樂接受科普知識。
學(xué)校每年組織“金鑰匙”科技知識競賽、節(jié)能環(huán)保書法比賽、科學(xué)素養(yǎng)問卷調(diào)查、科普繪畫與手抄報(bào)比賽、健康知識競賽、安全知識競賽、科普制作比賽等系列活動(dòng)。特別是“金鑰匙”科技知識競賽，我們每年都搞得轟轟烈烈，從訂閱《科學(xué)大眾》抓起，讓學(xué)生有書讀，其次發(fā)動(dòng)三－六年級全體學(xué)生訂閱?？?，取得參賽資格，各科技輔導(dǎo)員組織學(xué)生復(fù)習(xí)閱讀全年《科學(xué)大眾》，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行閉關(guān)比賽評選出優(yōu)勝者參加市級比賽。通過這些活動(dòng)豐富了孩子們科學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，提高了科學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)性，及時(shí)展示他們的成果，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣并獲得成功的喜悅。
學(xué)校每年針對學(xué)生感興趣的、最前沿的科技知識和與學(xué)生生活息息相關(guān)的問題對學(xué)生進(jìn)行科普宣傳，例如：“百慕大三角謎中之謎”、“納米鼻子嗅出疾病”、“航空模型的分類”、“預(yù)防食物中毒”、“高溫防暑降溫知識”、“地震科普知識”等講座。組織學(xué)生觀看院土回泰講座，開展學(xué)院士，愛科學(xué)，樹理想，比貢獻(xiàn)活動(dòng)，開展我與科學(xué)家面對面主題征文活動(dòng)，不僅豐富了學(xué)生的文化生活，還拓寬了學(xué)生的視野，更激發(fā)了學(xué)生對科學(xué)領(lǐng)域探求的興趣。
學(xué)校一直得到常周衛(wèi)生院、學(xué)校周邊服裝廠、施教區(qū)居委會、村組的支持，讓我們的學(xué)生能參加他們的勞動(dòng)和學(xué)習(xí)，為我校社科普及工作增添內(nèi)涵和活力。
近年來，我校積極組織學(xué)生參加各級各類科普活動(dòng)：學(xué)校積極組織學(xué)生參加“江蘇省青少年金鑰匙比賽”，印茜同學(xué)獲特等獎(jiǎng)，多名學(xué)生獲小學(xué)組一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)；學(xué)校連續(xù)五年被評為“青少年科技教育先進(jìn)學(xué)?！保辉谔┡d市城黃南區(qū)教研中心“少兒科技”大賽中獲二等獎(jiǎng)；在泰興市“龍芯杯”安全在我心中系列活動(dòng)中獲得團(tuán)體獎(jiǎng)；多名老師和學(xué)生獲得指導(dǎo)獎(jiǎng)和一、二等獎(jiǎng)；在泰興市經(jīng)信委、市教育局組織的20xx年全國節(jié)能宣傳周少兒書法比賽中，多名學(xué)生獲得二、三等獎(jiǎng)，多名同學(xué)參加全省“我愛數(shù)學(xué)”科普小論文比賽獲一、二、三等獎(jiǎng)。徐小平、肖建華兩老師指導(dǎo)的〈保護(hù)水資源，改善水環(huán)境〉聽證會展示實(shí)錄獲泰州市二等獎(jiǎng)，杜瑩、徐繼武、常宇陽、夏蘇輝等同學(xué)參加參加泰興市小學(xué)生縱橫碼漢字輸入選拔賽中均獲一等獎(jiǎng)，并代表泰興市參加泰州市比賽喜獲二等獎(jiǎng)。成績只代表過去，今后，我校將進(jìn)一步加大科技投入和管理力度，建立健全各項(xiàng)相關(guān)的規(guī)章制度，規(guī)劃著新一輪的科技教育藍(lán)圖，相信到時(shí)候一定會綻放出更加絢麗多彩的科技之花。
人文社科發(fā)論文篇十二
20xx年x月xx日，在海南醫(yī)學(xué)院國際報(bào)告廳隆重舉行了一場首屆海南省“人文醫(yī)學(xué)論壇”的精彩講座，這場講座由教務(wù)處主任林英姿老師主持，在她熱情洋溢的講話中，我們能感觸到了這場講座對我們醫(yī)學(xué)生的重要意義。這次活動(dòng)的主辦方是海南省人文醫(yī)學(xué)研究基地、海南醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文研究中心，承辦方是人文社科部、臨床學(xué)院黨總支，這次出席會議的校領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓分別有廖小平黨委書記、陳玉民副校長、曾渝副校長，祁亞輝教授、張金鐘教授和范f教授等等在這次講座中，能和那么多的來自不同地方的醫(yī)學(xué)界專家會聚一堂，我感到非常的高興和激動(dòng)，作為一名在校醫(yī)學(xué)生能傾聽到這樣有意義的講座，對我們今后的學(xué)習(xí)和從醫(yī)之路都是一個(gè)很好的啟示和引路。這些專家雖然來自不同的地方，但是，他們對醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的理解和感悟都是一樣的，他們倡導(dǎo)我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生要樹立一個(gè)正確良好的人文醫(yī)學(xué)素質(zhì)，作為醫(yī)生要有醫(yī)德，在遇到緊急和突發(fā)事件要沉著冷靜處理和對待，這個(gè)需要我們醫(yī)生有一個(gè)良好的心理素質(zhì)和處事能力，這些能力需要我們深入教育和強(qiáng)化。這些專家都是醫(yī)學(xué)界資深的前輩，能聽他們的講座，我感覺此次此行沒有白來。在這次主旨報(bào)告講座中，有兩位重量級醫(yī)學(xué)界資深的教授給我激情洋溢地講課，這兩位教授分別是張金鐘教授和范f教授等；張金鐘教授激情洋溢的演講，給我有很多的感觸和收獲。
張金鐘教授是中共天津醫(yī)科大學(xué)黨委副書記，天津中醫(yī)大學(xué)黨委書記，中國心理衛(wèi)生協(xié)會副理事長，中國生命關(guān)懷協(xié)會副理事長，中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會主任委員，中國性學(xué)會理事長。天津中醫(yī)大學(xué)書記，南開大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)，博士學(xué)位。范f教授是現(xiàn)任新疆臨床營養(yǎng)研究所所長新疆維吾爾自治區(qū)人民醫(yī)院營養(yǎng)科主任，中國醫(yī)師協(xié)會營養(yǎng)醫(yī)師專業(yè)委員會副主任委員，新疆營養(yǎng)學(xué)會副理事長，烏魯木齊市學(xué)生營養(yǎng)餐與飲用奶專家組副組長，這兩位教授所學(xué)的專業(yè)雖然不同，但是，他們對醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)都是有目共睹的，我們國家就是需要這樣子的人才，為我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)注入不竭的新鮮血液！
張金鐘教授激情洋溢的演講，給我有很多的感觸和收獲。在這次大會中，張金鐘教授提出了“以立德樹人為目標(biāo)，深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)”的主題；如何提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的實(shí)際效果，提出了幾個(gè)點(diǎn)子：教育觀念、形成合力、建設(shè)載體和注重實(shí)踐。張教授都一一給我們作了解答，以前我們總覺得，當(dāng)一個(gè)醫(yī)生很容易，只要把自己的分內(nèi)事情做好就行了，就不管接下來的事情了。這樣子的心理往往會讓我們與病人之間產(chǎn)生緊張的醫(yī)患關(guān)系。作為一名醫(yī)生，不能只注重理論還要重視實(shí)踐。張教授在這次會議中，給我們提出很多醫(yī)學(xué)具有人文科學(xué)的性質(zhì)和醫(yī)學(xué)人文科學(xué)性質(zhì)的基本內(nèi)容。這些內(nèi)容都直射出我們醫(yī)學(xué)界中存在很多的不足，需要我們進(jìn)行完善和改革。范f教授是一位著名營養(yǎng)師，在這次人文醫(yī)學(xué)論壇會上，他給我講解了營養(yǎng)對我們的生長發(fā)育和各項(xiàng)機(jī)能有很大的影響。一次他接了一個(gè)重癥患者，是一個(gè)只有一歲的嬰兒，這個(gè)嬰兒得了一種怪病，變得非常消瘦，生命已經(jīng)接近邊緣，嬰兒的父母以為是得罪了神靈，遭到了神的懲罰，但是，他們這種愚昧的心理差一點(diǎn)斷送了一條活生生的生命，最后在范f教授的精心救治下，這個(gè)嬰兒重獲了生命，變得非常可愛。所以，我們每一個(gè)人要始終的相信科學(xué)，遠(yuǎn)離愚昧無知。
這次的講座非常精彩，我收獲了很多，這對我今后的學(xué)習(xí)和如何做好一名醫(yī)生以及提高自己醫(yī)德修養(yǎng)都是有很大的意義的。謝謝你們能給我一個(gè)這樣的機(jī)會！
人文社科發(fā)論文篇十三
電視劇的創(chuàng)作這些年發(fā)展迅速，隨著人民群眾物質(zhì)生活與精神需求的提高，電視劇創(chuàng)作在老百姓們的日常生活中占據(jù)著越來越重的地位。
甚至有專家將它定為平民百姓的“第四餐”，成為老百姓們的精神食糧。
如今的電視劇種類繁多，但歷史題材的電視劇一直深受觀眾們的喜愛，擁有一批數(shù)量龐大的追劇群體。
真實(shí)性和虛構(gòu)性是影視藝術(shù)的兩個(gè)特殊屬性，兩者雖然有著矛盾的一面卻又是相輔相成的。
一、歷史劇的社會和文化意義。
“一切歷史都是當(dāng)代史”，當(dāng)前的電視歷史劇中也包含著對于當(dāng)代的社會價(jià)值、思想觀念、百姓情感和歷史意識的思考。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們認(rèn)識到，生產(chǎn)總是源于需求，對于歷史題材電視劇的生產(chǎn)創(chuàng)作亦是如此。
對于不同的時(shí)期，由于人們的心理需求不同，社會價(jià)值觀不同，社會以及個(gè)人的主要矛盾關(guān)注點(diǎn)也不同，歷史題材電視劇的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了鮮明的時(shí)期特征，但是不管這些特征怎樣的不同，它們都有著對于不同時(shí)期的不同社會意義。
“史學(xué)家是發(fā)掘歷史的精神，史劇家是發(fā)展歷史的精神”，郭沫若先生的這句話讓我們很容易的認(rèn)識了歷史劇作者和歷史學(xué)家的區(qū)別。
歷史劇創(chuàng)作者的最根本任務(wù)就是以真實(shí)的歷史事件本質(zhì)、歷史人物的塑造以及它們所產(chǎn)生的影響為動(dòng)力，不斷地推動(dòng)整個(gè)現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展。
滿足在歷史時(shí)空中的現(xiàn)實(shí)訴求心理，因而歷史劇成為社會文化熱潮的積極參與者。
二、歷史題材電視劇歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的研究。
(一)歷史準(zhǔn)確的真實(shí)。
我國著名的歷史學(xué)家吳晗認(rèn)為:如果要嚴(yán)格地寫歷史戲，那就不能不受歷史的約束。
與此同時(shí)，創(chuàng)作者也有自由去創(chuàng)造人物和設(shè)計(jì)故事情節(jié)，否則創(chuàng)作出來的作品不叫戲，就變成了歷史。
歷史作者不能強(qiáng)求藝術(shù)與歷史完全一致，但藝術(shù)所反映的歷史基本事實(shí)，還是要有較高的史實(shí)準(zhǔn)確性。
這個(gè)數(shù)據(jù)表明歷史劇正作為受眾了解歷史的重要渠道，歷史劇傳播真實(shí)準(zhǔn)確的歷史的重要性十分重大。
(二)藝術(shù)創(chuàng)作的虛構(gòu)。
歷史劇既不是歷史學(xué)著作，也不是史料的堆積，史料堆積得再多再精確也不是藝術(shù)，于是，歷史劇的創(chuàng)作少不了藝術(shù)的加工，藝術(shù)創(chuàng)作的對其的加工又免不了添加虛構(gòu)成分。
優(yōu)秀的歷史劇它的生命力在于它的藝術(shù)創(chuàng)作上，它往往并不拘泥于歷史，如果完全復(fù)制歷史，那它就變成了歷史教科書。
觀眾愛看歷史劇，大多喜歡的是具有跌宕起伏的故事情節(jié)、性格鮮明的人物、纏綿浪漫的愛情、不為人知的奇聞野史，單純喜歡紀(jì)錄片式歷史劇的非常少。
藝術(shù)創(chuàng)作就像炒菜時(shí)的調(diào)料，沒有它，此劇寡淡無味，如果太多了，也讓觀眾難以下口。
近幾年，掀起了歷史劇熱潮，眾多歷史題材電視劇贏得了極佳收視率，導(dǎo)致歷史劇制作泛濫，質(zhì)量嚴(yán)重下降。
三、歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系。
歷史準(zhǔn)確和藝術(shù)創(chuàng)作都是歷史劇創(chuàng)作中不可或缺的屬性，它們之間既有著相互矛盾的對立性，也有著相互依賴的統(tǒng)一性。
所以我們不能片面的去看待兩者的關(guān)系，下文就將以《甄娟傳》為例以辯證的方法結(jié)合歷史題材電視劇的特殊性去科學(xué)的分析兩者之間的關(guān)系。
(一)電視劇《甄嫌傳》相關(guān)介紹。
電視劇《后宮甄娟傳》(后簡稱《甄娟傳》)改編自流微紫所著的同名小說。
由鄭曉龍導(dǎo)演，孫儷、陳建斌、蔡少芬等人主演。
該劇是一部宮廷情感大戲，更注重描寫“后宮女人”的真實(shí)情感，劇中“甄娟”從一個(gè)不諳世事的單純少女成長為一個(gè)善于謀權(quán)的深宮婦人，凝結(jié)了千百年來無數(shù)后宮女子的縮影。
原著是一本以宮斗和愛情為主題的網(wǎng)絡(luò)小說，其故事背景為架空王朝“大周”，也就是說整個(gè)小說內(nèi)容都是作者杜撰的，不涉及任何歷史任務(wù)和事件。
但電視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將其改編成清朝雍正年間的宮廷故事搬上電視熒幕，于是這就變成了一部演繹歷史劇。
由于此劇在歷史劇獲得了非常高的關(guān)注和影響力，所以以此劇為例來分析歷史劇中歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系。
(二)歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的對立性。
歷史是客觀存在的，而歷史題材電視劇卻是主觀創(chuàng)作的。
創(chuàng)作者在創(chuàng)作的時(shí)候很難做到客觀，而是帶有某種個(gè)人的感情色彩，或是借古諷今的古為今用，或是對某個(gè)歷史人物或事件的'獨(dú)特見解，因此在對歷史真實(shí)的遵從上創(chuàng)作者也都選擇了不同的側(cè)重點(diǎn)。
為人和藹，不像《甄娟傳》里的華妃那樣要強(qiáng)，歷史上的年妃生育有三個(gè)皇子和一個(gè)皇女，不過全都夭折了，華妃因?yàn)樯眢w日漸虛弱而去世，并且直至逝世前深受雍正皇帝的寵愛。
電視劇虛構(gòu)了皇帝賜給華妃“歡宜香”使華妃不孕、華妃在后宮侍寵為傲且具有蠻橫霸道的性格等，使得歷史真實(shí)人物年妃的人生軌跡面目全非了。
雖然我們能夠從這種虛構(gòu)中明顯看出作者突出甄娟善良、聰慧的意圖，但是這種虛構(gòu)卻實(shí)實(shí)在在的與真實(shí)歷史產(chǎn)生了矛盾。
從這個(gè)例子中我們可以看出，虛構(gòu)的故事情節(jié)和歷史真實(shí)是存在著矛盾性的，在對華妃的描寫中，虛構(gòu)的情節(jié)必然會影響真實(shí)情節(jié)的再現(xiàn)，可謂是此消彼長。
(三)歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的統(tǒng)一性。
歷史題材電視劇中真實(shí)性與虛構(gòu)性的矛盾性固然存在，但是兩者之間并非是單純的矛盾對立關(guān)系，而且它們之間的矛盾性并不是水火不容的性質(zhì)。
還是以《甄娟傳》中對年羹堯妹妹的描寫為例，地是歷史上真實(shí)存在的人物，而且有較多的史料記載。
但是在電視劇中，年羹堯妹妹的整個(gè)人生軌跡都被篡改了，而這種篡改就造成了真實(shí)}h}與虛構(gòu)性之間不可調(diào)和的矛盾。
所以，真實(shí)性與虛構(gòu)性之間的矛盾并非是不可調(diào)和的，它們之間也存在著一個(gè)最佳的契合點(diǎn)，而這個(gè)契合點(diǎn)就是達(dá)到真實(shí)性與虛構(gòu)性完美統(tǒng)一的關(guān)鍵點(diǎn)。
真實(shí)性與虛構(gòu)性達(dá)到統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是以虛構(gòu)的創(chuàng)作手法盡量地去表現(xiàn)出歷史上的真實(shí)事件和真實(shí)人物，展現(xiàn)出真實(shí)的歷史社會風(fēng)貌。
虛構(gòu)是必須的，但卻也是有限制的。
在電視劇中，情節(jié)安排、氣氛渲染、局部細(xì)節(jié)、性格刻畫等方面的虛構(gòu)可以提升電視劇的藝術(shù)品味和故事情節(jié)，但是在歷史人物塑造、歷史事件描述以及歷史細(xì)節(jié)展現(xiàn)等方面的虛構(gòu)則必須符合歷史發(fā)展的規(guī)律。
只有這樣才能讓作品做到真實(shí)性與虛構(gòu)性的完美統(tǒng)一。
四、結(jié)論。
優(yōu)秀的歷史劇應(yīng)該是歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作兩者的完美統(tǒng)一，偏一不可。
歷史劇的創(chuàng)作者應(yīng)該看到，歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作是有著各自不同的標(biāo)準(zhǔn)。
前者要求以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度甄別歷史材料，力求從大局到細(xì)枝末節(jié)都能客觀準(zhǔn)確地反映歷史的真面目;后者則要求在不違背歷史事實(shí)和客觀規(guī)律的前提下，以藝術(shù)的形式盡可能真實(shí)地再現(xiàn)特定歷史時(shí)期的典型人物和典型環(huán)境。
呈現(xiàn)歷史事件，表現(xiàn)時(shí)代精神，創(chuàng)作出更多更好的符合中國特色社會主義精神文明建設(shè)的歷史劇作品。
試論《布倫迪巴》的文學(xué)價(jià)值與歷史意義。
人文社科發(fā)論文篇十四
目前，高校的科研成果評價(jià)體系大都以定量評價(jià)為主，即不管是對于所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文還是對于所承擔(dān)的科研項(xiàng)目，亦或是所獲獎(jiǎng)項(xiàng)等科研成果，都統(tǒng)一制定了一定的分值衡量標(biāo)準(zhǔn)，將難以衡量分量和水平的科研成果進(jìn)行分值的量化，將科研成果換算為具體、確切的分值以實(shí)現(xiàn)對其的直觀評價(jià)。具體地說，在進(jìn)行科研成果評價(jià)時(shí)，按照主持科研項(xiàng)目的等級、數(shù)量，出版學(xué)術(shù)著作的、部數(shù)、字?jǐn)?shù)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文的篇數(shù)、等級，折算成具體、確切的分值，例如，西安科技大學(xué)對于人文社科學(xué)術(shù)論文的評價(jià)，是將發(fā)表在中國社會科學(xué)引文索引(cssci)上的論文，每篇計(jì)8分，發(fā)表在北大中文核心期刊上的論文，每篇計(jì)4分，發(fā)表在普通刊物上的論文，每篇計(jì)1分。這樣一來，將難以衡量和評價(jià)的科研成果進(jìn)行了有效的量化，能夠很好地把握和進(jìn)行有效評價(jià)，看上去是有一定的合理性和可行性的，但事實(shí)上，這種評價(jià)體系是缺乏科學(xué)性的，因?yàn)椴煌瑢W(xué)科的科研應(yīng)遵循不同的科研規(guī)律，人文社科不能完全用自然學(xué)科的量化指標(biāo)來做硬性要求［4］。這種對于人文社科類科研成果的認(rèn)定與評價(jià)是形式化、簡單化的“一刀切”模式。顯然，這種“一刀切”的科研成果評價(jià)體系缺乏科學(xué)性，不能夠客觀、公正地對人文社科類科研成果進(jìn)行評價(jià)，也不利于形成良好的學(xué)術(shù)激勵(lì)機(jī)制。
2創(chuàng)新理工類院校人文社科科研水平的管理。
2．1更新科研管理理念如前所述，由于人文社科的學(xué)科建設(shè)、科研基礎(chǔ)均較為薄弱，存在長期陳舊的科研管理理念，因此，對其的科研管理不夠重視，呈現(xiàn)出松散、疏忽、輕視的狀況，進(jìn)而表現(xiàn)為人文社科科研項(xiàng)目的設(shè)立名額較少、經(jīng)費(fèi)投入不足。要徹底解決目前理工類院校中人文社科類科研工作的發(fā)展困境，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)校和教育主管機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)者必須改變觀念，尊重人文科學(xué)科研規(guī)律［5］，更新科研管理觀念，轉(zhuǎn)變對于人文社科類項(xiàng)目的傳統(tǒng)管理理念，從項(xiàng)目的選題立項(xiàng)、開題論證、申報(bào)審批、簽訂協(xié)議等前期工作，到項(xiàng)目的具體研究過程等中期工作，再到最后的結(jié)題驗(yàn)收、成果鑒定、技術(shù)推廣等后期工作，都應(yīng)該給予足夠的重視，樹立嚴(yán)格、規(guī)范的管理理念，提升管理水平，改善管理效果，加強(qiáng)對其的管理。具體地說，理工科院校的科研部門應(yīng)改變以往對于科研重心的定位呈現(xiàn)出“一邊倒”的取向，在實(shí)際的管理工作中，不論是在政策的制定還是在具體的實(shí)施過程中，做到既十分重視理工科科研項(xiàng)目的組織申報(bào)、驗(yàn)收、評獎(jiǎng)等工作，對于人文社科類科研項(xiàng)目的組織申報(bào)、驗(yàn)收、評獎(jiǎng)等相關(guān)工作也應(yīng)加以足夠的重視和應(yīng)有的支持。2．2完善科研管理體制要實(shí)現(xiàn)對理工類院校人文社科科研管理的創(chuàng)新，應(yīng)從人文社科自身的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，建立一套行之有效的管理體制。首先，應(yīng)該從管理理念上進(jìn)行徹底的轉(zhuǎn)變，科研管理部門應(yīng)從管理思想上給予人文社科類科研以足夠的重視，在管理目標(biāo)、管理過程、管理方法等方面，都要充分尊重人文社科類科研項(xiàng)目的特點(diǎn)，強(qiáng)化服務(wù)理念和意識。相關(guān)的科研管理部門應(yīng)從各方面給予人文社科青年教師以綜合的科研管理服務(wù)，力圖最大限度地發(fā)揮其科研創(chuàng)新能力和水平，幫助他們?nèi)〉每蒲羞M(jìn)步。其次，建立和完善各項(xiàng)科研管理規(guī)章制度，是人文社科研究得以長期健康發(fā)展的重要保證［6］。建立適合人文社科科研特征的科研管理體制，規(guī)范其科研組織過程和管理過程。相關(guān)科研管理人員應(yīng)提高自身的科研管理素質(zhì)，優(yōu)化對人文社科類科研項(xiàng)目的管理規(guī)范和管理過程，實(shí)現(xiàn)對人文社科科研管理水平的提升。再次，可以嘗試開掘新的管理體制，例如，改變目前科研管理工作過于集中的狀況，充分調(diào)動(dòng)院系科研管理的積極性，使其承擔(dān)一定的科研管理工作責(zé)任，較好地發(fā)揮其科研管理工作的有效性和創(chuàng)造性。
2．3建立科學(xué)的人文社科類科研成果評價(jià)體系建立人文學(xué)科的科研成果評價(jià)的科學(xué)體系、機(jī)制，要充分尊重人文學(xué)科科研生產(chǎn)的規(guī)律、充分尊重學(xué)科個(gè)性和研究個(gè)性［7］。事實(shí)上，人文社科的學(xué)科性質(zhì)決定了其與理工科有著截然不同的科研特點(diǎn)，即人文社科的研究具有基礎(chǔ)性、長期性的特點(diǎn)，其科研成果及其價(jià)值的轉(zhuǎn)化也不可能像理工科的科研成果那樣能夠在短期內(nèi)快速而有效地得以獲取和顯現(xiàn)，它既不能產(chǎn)生立竿見影的科研效果，也不能在短期內(nèi)立刻投入到生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)而獲得巨大的產(chǎn)出，從而帶來巨大的經(jīng)濟(jì)收益。因此，在評價(jià)人文社科類科研成果的時(shí)候，就不能按照評價(jià)理工類科研成果的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)它，而是要摒棄衡量理工類科研成果那種追求立竿見影的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會效益的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要摒棄長期以來急功近利的浮躁心態(tài)。在制定科研成果評價(jià)體系時(shí)，應(yīng)充分考慮到人文社科類科研基礎(chǔ)性、長期性的特點(diǎn)，改變“短平快”的評價(jià)心理，建立科學(xué)的評價(jià)體系，樹立將單純重視科研短期目標(biāo)向短期目標(biāo)與中長期目標(biāo)相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值向重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會價(jià)值相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純重?cái)?shù)量向重?cái)?shù)量與重質(zhì)量相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純定量向定量和定性相結(jié)合轉(zhuǎn)變的評價(jià)理念。
3提高理工類院校人文社科科研水平的管理舉措。
3．1加強(qiáng)對人文社科科研項(xiàng)目的管理力度由于受到學(xué)?？傮w、長遠(yuǎn)建設(shè)定位和傳統(tǒng)學(xué)科發(fā)展情況的限制，以及有限的資金制約，理工類院校的人文社科類科研項(xiàng)目，各方面條件都是無法與理工類項(xiàng)目相提并論的。針對這一狀況，應(yīng)充分尊重人文社科類科研項(xiàng)目的特點(diǎn)，加大對其的投入力度，增加人文社科科研項(xiàng)目立項(xiàng)比重和經(jīng)費(fèi)數(shù)量，為人文社科科研項(xiàng)目的申報(bào)提供有力條件。充分發(fā)揮人文社科的學(xué)科優(yōu)勢，重視其潛在學(xué)術(shù)價(jià)值和長遠(yuǎn)社會意義，充分發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢和長處。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對人文社科科研項(xiàng)目過程的管理，這對于人文社科類科研項(xiàng)目的順利完成是十分重要的。例如，《西安科技大學(xué)培育基金管理辦法》、《西安科技大學(xué)博士科研啟動(dòng)金管理辦法》等，都從制度上保證了科研項(xiàng)目的順利開展和圓滿完成?？蒲许?xiàng)目的管理一般是具有階段性的，通常分為前期、中期和后期管理，人文社科類科研項(xiàng)目也不例外。對于人文社科類科研項(xiàng)目而言，從項(xiàng)目的選題立項(xiàng)、開題論證、申報(bào)審批、簽訂協(xié)議等前期工作，到項(xiàng)目的具體研究過程等中期工作，再到最后的結(jié)題驗(yàn)收、成果鑒定、技術(shù)推廣等后期工作，都應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格而有序的管理工作，這是項(xiàng)目研究能夠順利進(jìn)行和圓滿完成的必要保障。
3．2轉(zhuǎn)變?nèi)宋纳缈瓶蒲许?xiàng)目的管理體制理工類院校對于科研工作的管理一般是由科技處完成的，但其下并沒有設(shè)置專門負(fù)責(zé)管理人文社科類科研項(xiàng)目的具體機(jī)構(gòu)，這樣一來，“一刀切”的管理體制勢必存在問題。因此，可以嘗試設(shè)置負(fù)責(zé)組織、管理、研究人文社科類科研項(xiàng)目的專門機(jī)構(gòu)，如西安科技大學(xué)科技處已經(jīng)設(shè)立了人文社會科學(xué)科，實(shí)現(xiàn)了對科研項(xiàng)目分門別類的管理，這在本質(zhì)上尊重和強(qiáng)調(diào)了人文社科科研工作的特點(diǎn)，體現(xiàn)了人文社科類科研管理工作是有別于理工類科研管理工作的。此外，在長期以來高度集中的行政管理體制的傳統(tǒng)之下，理工類院?？蒲泄芾聿块T往往通過行政手段直接對校內(nèi)所有院系的科研工作進(jìn)行全面管理，這樣以來，就存在管理層面較大、頭緒紛繁復(fù)雜、管理權(quán)力過于集中等問題，因此，可以考慮適當(dāng)擴(kuò)大院系的科研管理權(quán)限，讓其承擔(dān)一定的科研管理工作的責(zé)任，充分而有效地調(diào)動(dòng)院系科研項(xiàng)目管理的積極性和創(chuàng)造性，通過體制創(chuàng)新形成良好的學(xué)術(shù)科研氛圍［8］。
3．3完善科研成果的評價(jià)方法人文社科自身的學(xué)科特點(diǎn)決定了其科研成果價(jià)值的體現(xiàn)受到許多因素的影響，不能簡單地依靠量化的辦法對其進(jìn)行評價(jià)，這樣的評價(jià)必定缺乏準(zhǔn)確性和客觀性。只有將定量評價(jià)與定性評價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來對其進(jìn)行評價(jià)，才能獲得較為科學(xué)的評價(jià)結(jié)果。定量評價(jià)之前已經(jīng)有所提及，它是各高校慣常使用的一種科研成果評價(jià)方法。定性評價(jià)最常用的是同行評議法，包括公開評議和匿名評議［9］，即邀請一些同行對人文社科類科研成果進(jìn)行公開或匿名地評價(jià)。定性評價(jià)方法充分體現(xiàn)了人文社科類科研特點(diǎn)，打破了單一的、較適合衡量理工類科研成果的定量評價(jià)方法，提供了除去一些剛性衡量標(biāo)準(zhǔn)之外的、較為主觀的評價(jià)方法。將定量評價(jià)與定性評價(jià)相結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是將客觀評價(jià)與主觀評價(jià)相結(jié)合，只有采用這種主客觀互補(bǔ)的評價(jià)方法，能有可能對人文社科類科研成果進(jìn)行一個(gè)較為客觀、公正的評價(jià)。此外，還有許多不同于理工類科研評價(jià)方法的、較適合人文社社科類科研成果的評價(jià)方法。例如，應(yīng)將短期評價(jià)與中長期評價(jià)相結(jié)合。人文社科類科研成果不能在短期內(nèi)顯現(xiàn)，收到立竿見影的效果，因此，在對其進(jìn)行評價(jià)的時(shí)候，應(yīng)將短期評價(jià)與中長期評價(jià)相結(jié)合，在一個(gè)較長的時(shí)間段內(nèi)考查其所獲得的科研成果的效用。再如，應(yīng)將經(jīng)濟(jì)效益與社會價(jià)值相結(jié)合。人文社科類科研成果不能產(chǎn)生像理工類科研成果那樣顯性的經(jīng)濟(jì)收益，它的成果所產(chǎn)生的價(jià)值往往是隱性的、深遠(yuǎn)的、潛移默化的，因此，不能單一地用是否產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益去評價(jià)和衡量其成果的大小和價(jià)值的高低，而是應(yīng)該在考慮其經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)更多地考慮到它所產(chǎn)生的隱性而深遠(yuǎn)的社會價(jià)值。
總之，理工科院校的人文社科類科研項(xiàng)目，其生存空間和發(fā)展前景都處于較為不利的局面，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。人文社科類科研項(xiàng)目以其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在整個(gè)科研過程中與理工類科研項(xiàng)目存在極大差異，因此，應(yīng)積極探索人文社科的科研管理特點(diǎn)，認(rèn)真研究適宜于人文社科類科研管理制度和機(jī)制，對其進(jìn)行科學(xué)化、規(guī)范化的管理，從而實(shí)現(xiàn)提升科學(xué)管理水平的目標(biāo)。
人文社科發(fā)論文篇十五
人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的論證研究方法是指研究者以說理的方式，綜合運(yùn)用所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論、知識和技能，對研究問題進(jìn)行層層梳理，提出明確的論點(diǎn)，并逐一予以闡釋、論證的研究方式。運(yùn)用論證方法撰寫的人文社科類學(xué)術(shù)論文屬于論證型論文。論證型論文通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)部分組成。常見的論證方法有歸納法、演繹法、類比法、因果法、反證法、引申法等。
(二)評述方法。
人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的評述研究方法是指研究者對其研究領(lǐng)域的某一成果或具體觀點(diǎn)進(jìn)行褒貶不一的綜合性評述的研究方法。根據(jù)評述對象的不同，評述通常分為文獻(xiàn)評述和會議評述兩種不同類別。運(yùn)用評述研究方法所撰寫的論文通常具有較強(qiáng)的思辨性，并不一味對已有觀點(diǎn)或成果進(jìn)行正面論證或反面駁斥，而是綜合各方面觀點(diǎn)以客觀的態(tài)度對其進(jìn)行評述。評述型論文通常包括前言、主題和總結(jié)三個(gè)部分，與運(yùn)用論證方法撰寫的論證型論文相比有明顯區(qū)別。在評述型論文的撰寫中應(yīng)特別注意對評述對象資料的搜集要盡量完整，使用的文獻(xiàn)資源也應(yīng)忠于事實(shí)，最大程度保證評述的客觀性。
(三)調(diào)研方法。
調(diào)研方法是人文社科類學(xué)術(shù)論文特別是社會科學(xué)類論文研究方法中較為重要的研究方法。運(yùn)用調(diào)研方法撰寫的論文就是通常所說的“調(diào)研報(bào)告”。根據(jù)調(diào)研報(bào)告撰寫的論文就是“調(diào)研型論文”。調(diào)研方法是基于真實(shí)的社會實(shí)踐調(diào)研，對搜集的信息進(jìn)行綜合整理后，再開展客觀分析的一種綜合性學(xué)術(shù)研究方法。調(diào)研方法最常用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等社會實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，也是人文社科類學(xué)術(shù)論文開展實(shí)證研究的基礎(chǔ)性方法。調(diào)研型論文通常包括調(diào)查和研究兩個(gè)階段，通過調(diào)查去研究某些社會現(xiàn)象，得出有關(guān)數(shù)據(jù)，歸納相關(guān)規(guī)律，為解決某些存在的問題提供依據(jù)或參考。
(四)考證方法。
人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的考證研究方法是指研究者對學(xué)科領(lǐng)域或社會實(shí)踐中的某一問題，以直接或間接的材料為基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對古籍、古證的考察或修訂。現(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對古籍的考察，而是指對事實(shí)的考核和例證。考證方法常用于歷史學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)等學(xué)科。考證型論文一般包括引論、本論和結(jié)論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點(diǎn)，否則只是延續(xù)前人的考證結(jié)論，考證的意義就大大削弱了。
7.醫(yī)學(xué)論文寫作方法要求。
人文社科發(fā)論文篇十六
2021年，xxx在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在市政法委的指導(dǎo)下，以xxx新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大及系列全會精神，全面落實(shí)市委關(guān)于平安建設(shè)工作的決策部署，以全面從嚴(yán)治黨為統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)推進(jìn)平安建設(shè)工作。連續(xù)三年榮獲“平安建設(shè)先進(jìn)單位”?，F(xiàn)將2021年度平安建設(shè)工作情況報(bào)告如下：
xxx對平安建設(shè)工作高度重視，納入年度工作計(jì)劃，作為xxx自身建設(shè)的重要內(nèi)容，與社科工作同規(guī)劃、同部署、同檢查、同落實(shí)。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持把平安建設(shè)作為“一把手”工程，成立了xxx平安建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，指定專人負(fù)責(zé)，保質(zhì)保量抓好各項(xiàng)工作。一年來，領(lǐng)導(dǎo)小組召開多次會議，及時(shí)傳達(dá)市委、市政府關(guān)于平安建設(shè)工作最新精神，聽取xxx各部室平安建設(shè)工作進(jìn)展情況匯報(bào)，研究解決實(shí)際工作中存在的困難和問題，推動(dòng)工作有序開展。
（二）細(xì)化責(zé)任分工。認(rèn)真落實(shí)平安建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)同志、分管負(fù)責(zé)同志和其他成員的責(zé)任。年初，把平安建設(shè)工作納入2021年度xxx黨建工作要點(diǎn)，統(tǒng)一部署推進(jìn)，細(xì)化任務(wù)、明確責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力、級級夯實(shí)責(zé)任，做到了主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、具體人員抓落實(shí)，年度有計(jì)劃部署、有制度保證、有監(jiān)督檢查，確保抓細(xì)抓實(shí)抓出成效。
（三）強(qiáng)化督促落實(shí)。把落實(shí)平安建設(shè)工作情況列入各部室年度考核的重要內(nèi)容，完善述職評議制度，通過層層述職評議，推動(dòng)平安建設(shè)工作落到實(shí)處。
堅(jiān)持“超前預(yù)防、提前化解”的工作原則，樹立問題導(dǎo)向，完善防范措施，切實(shí)把各類矛盾和問題化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。
（一）深入開展“三零”創(chuàng)建工作。深入貫徹落實(shí)中央政法委關(guān)于“加快推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化，努力建設(shè)更高水平的平安中國”指示精神，以“三零”創(chuàng)建工作著手，聚焦化解群眾身邊因上訪、事故和案件引發(fā)的不穩(wěn)定因素，不斷提高治理能力和水平。充分發(fā)揮社科規(guī)劃項(xiàng)目的引導(dǎo)示范作用，組織撰寫平安創(chuàng)建方面的課題和研究報(bào)告，對可能引發(fā)的社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測、綜合研判，切實(shí)從源頭上預(yù)防和減少不穩(wěn)定問題的產(chǎn)生。2021年，xxx實(shí)現(xiàn)“零上訪”、“零事故”、“零案件”。
（三）扎實(shí)做好矛盾化解和信訪穩(wěn)定工作。堅(jiān)持把矛盾糾紛排查化解作為常態(tài)化工作，做到事前預(yù)防。通過黨組中心組學(xué)習(xí)和個(gè)人談心談話等形式，全面了解分析單位黨員干部思想狀況，積極構(gòu)建xxx內(nèi)部矛盾糾紛化解機(jī)制，開展矛盾糾紛排查化解活動(dòng)，詳細(xì)掌握存在的各類不穩(wěn)定問題，盡早化解在初期。2021年，xxx沒有發(fā)生任何矛盾糾紛事件。
（四）持續(xù)做好防范和處理xxx工作。xxx把防范和處理xxx工作列入年度工作重點(diǎn)。在國家節(jié)假日和敏感日，召開專題會議對反xxx工作進(jìn)行安排部署，嚴(yán)密防控xxx組織非法聚集和制造極端事件，密切關(guān)注各類群體性事件和突發(fā)事件，完善預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制，牢牢掌握預(yù)防和處理xxx工作的主動(dòng)權(quán)。
（三）主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，深化省域副中心城市研究。10月22日，市委常委會聽取了關(guān)于xx定位省域副中心城市的研究情況匯報(bào)后，市委書記xxx指示xxx要積極與省xxx和有關(guān)專家學(xué)者做好溝通銜接，從學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)環(huán)境方面發(fā)揮更大的推動(dòng)作用。xxx兩次向省xxx主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)有關(guān)商丘定位省域副中心城市研究情況及下步打算。
（一）建言獻(xiàn)策，全面加強(qiáng)新型智庫建設(shè)。一是推動(dòng)智庫成果轉(zhuǎn)化，深入調(diào)研，印發(fā)上報(bào)市委市政府等主要領(lǐng)導(dǎo)《智庫決策參考》4期。二是加強(qiáng)社科人才隊(duì)伍建設(shè)，印發(fā)了《關(guān)于開展第一屆x市優(yōu)秀社科專家評選工作的通知》（xxx〔2021〕6號），共評選出x名第一屆優(yōu)秀社科專家。三是豐富學(xué)術(shù)活動(dòng)，先后舉辦了“全市社科理論界慶祝中國xxx成立一百年理論研討會”和“全市社科理論界學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆六中全會精神理論研討會”，受到市委主要領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
（三）課題引領(lǐng)，助推社科規(guī)劃質(zhì)量提升。一是組織開展2021年度社科規(guī)劃項(xiàng)目申報(bào)工作。2021年，市社科規(guī)劃辦共擬定x項(xiàng)課題指南，累計(jì)收到各單位申報(bào)課題x項(xiàng)。二是組織開展了2020年度全市社科規(guī)劃項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)評審工作，其中x項(xiàng)達(dá)到了課題設(shè)計(jì)要求，x項(xiàng)符合優(yōu)秀格次條件。
一年來，xxx在“平安創(chuàng)建”工作中做了很多工作，取得了一些成績，但我們也清醒地認(rèn)識到工作中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，工作方法還存在著有待改進(jìn)的地方。下一步，我們將繼續(xù)努力，夯實(shí)基礎(chǔ)，完善機(jī)制，扎實(shí)工作，開創(chuàng)平安建設(shè)工作新局面，為建設(shè)“平安中國”貢獻(xiàn)力量。
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