心得體會(huì)具有記錄個(gè)人成長和經(jīng)驗(yàn)的作用，也可以用于分享和交流。寫心得體會(huì)需要思考和總結(jié)，同時(shí)要注意清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和正確的表達(dá)方式。這些心得體會(huì)是從不同領(lǐng)域和角度總結(jié)出來的，對于我們的思考和成長具有一定的借鑒意義。
求是的心得體會(huì)篇一
《求是》雜志是中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，在中國現(xiàn)代史上具有重要的地位。作為一名新時(shí)代的青年，我有幸參與了第三期求是雜志的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且深受啟發(fā)。下面，我將分享我在學(xué)習(xí)中獲得的收獲和體驗(yàn)。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在這期求是雜志中，我最受益的就是理論方面的學(xué)習(xí)。雜志中關(guān)于中國特色社會(huì)主義道路理論、文化自信等方面的文章是我深度思考的對象。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了中國特色社會(huì)主義成功的根本原因，也更加堅(jiān)信了我們要走中國特色社會(huì)主義道路的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)“文化自信”的概念也讓我深深反思了自己在民族文化方面的認(rèn)知和認(rèn)同感，進(jìn)一步提高了我對中華文化的自信心和驕傲感。
第三段：實(shí)踐思考。
在學(xué)習(xí)中，我不僅汲取了理論知識，同時(shí)也加強(qiáng)了對實(shí)踐的思考。在這期求是雜志中，許多文章都涉及到社會(huì)熱點(diǎn)、矛盾問題和政策倡導(dǎo)，這讓我對中國社會(huì)發(fā)展有了更全面、深入的認(rèn)識。從學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了深度思考問題，從多個(gè)角度來思考問題，并從實(shí)際情況出發(fā)，更注重細(xì)節(jié)方面的思考和改進(jìn)。
第四段：知識拓展。
通過學(xué)習(xí)這期求是雜志，我也拓展了知識面，豐富了自己的思想層次，不斷提高了綜合素質(zhì)。雜志中關(guān)于科技創(chuàng)新、人文教育、社會(huì)治理等方面的文章，讓我對當(dāng)前中國發(fā)展面臨的一系列挑戰(zhàn)有了更廣泛、更系統(tǒng)的認(rèn)識。同時(shí)，學(xué)習(xí)了許多有關(guān)社會(huì)治理、文化建設(shè)等領(lǐng)域令我也更關(guān)注了社會(huì)熱點(diǎn)，也拓展了我在課外知識的學(xué)習(xí)方向，提高了我的綜合素質(zhì)。
第五段：收獲與反響。
這次學(xué)習(xí)不僅豐富了我的知識庫，更重要的是，許多思想的啟示和反思已經(jīng)深深地根植在我的內(nèi)心。我已經(jīng)意識到自己作為一名新時(shí)代青年的使命和擔(dān)當(dāng)，也明確了自己更要努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，發(fā)揮自己的積極作用。同時(shí)，我也希望通過自己獲得的知識和體會(huì)，去激發(fā)更多的人加入學(xué)習(xí)的隊(duì)伍，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
求是的心得體會(huì)篇二
一、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實(shí)事求是地指出缺點(diǎn)。
二、老師批評學(xué)生要實(shí)事求是，講究分寸。
三、文藝批評要實(shí)事求是，不能扣大帽子。
四、制訂計(jì)劃要實(shí)事求是，既不能思想保守，也不能脫離實(shí)際。
五、對成績和缺點(diǎn)的估計(jì)要實(shí)事求是，既不能夸大，也不能縮小。
六、一個(gè)干部，說話、做事都要實(shí)事求是，不能弄虛作假。
七、實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。
八、我們在工作中要不斷地補(bǔ)偏救弊，這也是實(shí)事求是嘛。
九、我黨的原則中有一條是"實(shí)事求是，反對弄虛作假"。
十、應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度來評價(jià)我們工作中的成績和不足。
十一、這個(gè)實(shí)事求是的問題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來。
十二、這種虛假、浮夸的作風(fēng)，和我們黨實(shí)事求是的思想路線是格格不入的。
十三、有的單位不是實(shí)事求是，而是虛報(bào)產(chǎn)量，騙取榮譽(yù)，這種唱籌量沙的做法，造成了不良的影響。
十四、我們寫文章應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，有啥說啥，不能言之無物，空話連篇。
十五、做商業(yè)廣告也應(yīng)遵守實(shí)事求是的原則，不可夸大其詞，誘騙顧客。
十六、改正錯(cuò)誤不應(yīng)矯枉過正，要實(shí)事求是。
十七、糾正錯(cuò)誤要實(shí)事求是，掌握好分寸，盡量避免矯枉過正。
十八、既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格。
十九、我們不管做什么事，都要有實(shí)事求是的作風(fēng)。
二十、科學(xué)的態(tài)度是實(shí)事求是，自以為是和好為人師的態(tài)度是違背科學(xué)的。
二十一、他說話總愛張大其辭，而不實(shí)事求是。
求是的心得體會(huì)篇三
習(xí)近平總書記在2013年提出了“求是三連”活動(dòng)，旨在促進(jìn)思想理論創(chuàng)新和理論成果的落地實(shí)現(xiàn)。為期三年的第三期“求是的活動(dòng)”在2021年順利開展，不僅豐富了黨內(nèi)思想話語，也豐富了人民群眾的知識儲(chǔ)備。在此次活動(dòng)中，我也有了自己的一些心得體會(huì)。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在此次求是的活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)了很多新穎的理論知識，包括《中國特色新型智庫建設(shè)》、《疫情中如何理解馬克思主義》等等，并且還可以針對學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行研討，與其他同學(xué)進(jìn)行交流討論，讓我感覺這種方式具有很大的針對性和有效性。通過不斷的學(xué)習(xí)和研究，我不僅增長了很多知識，也拓展了視野，更加深入地理解了黨的理論與實(shí)踐。
第三段：思考反思。
在學(xué)習(xí)的過程中，我注意到有時(shí)候我太過注重知識的獲得和學(xué)術(shù)的場面，而忽略了思考反思，于是我也嘗試更多地去思考學(xué)到的知識與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，并且嘗試著把這些理論知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去。通過思考反思，我更深刻地理解了理論知識的實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)意義，有助于我真正把學(xué)習(xí)到的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
第四段：推動(dòng)落地實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)理論知識，不僅要把這些知識學(xué)好，更需要把這些理論應(yīng)用到實(shí)踐中去，使之產(chǎn)生實(shí)際價(jià)值。在本次求是活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了很多理論知識，并嘗試了把這些知識運(yùn)用到實(shí)際中去解決問題。特別是在我所從事的工作當(dāng)中，很多時(shí)候遇到了一些問題，通過引用一些有關(guān)學(xué)習(xí)的理論知識就可以很快地找到問題的解決方案，使工作效率得到提高。所以，把學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，才是最重要的一環(huán)。
通過此次求是活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我不僅增長了知識，拓展了視野，還培養(yǎng)了思考能力和實(shí)踐能力。同時(shí)，還學(xué)會(huì)了如何把理論知識應(yīng)用到實(shí)際生活和工作當(dāng)中去，充分地發(fā)揮了知識的價(jià)值。因此，我將繼續(xù)在實(shí)踐當(dāng)中深入學(xué)習(xí)和研究學(xué)術(shù)理論，通過不斷地思考和實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自身的成長發(fā)展。
求是的心得體會(huì)篇四
堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，把中國引上了社會(huì)主義道路。鄧小平認(rèn)為，我國社會(huì)主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀(jì)歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對各國如何實(shí)現(xiàn)未來理想社會(huì)以及理想社會(huì)的模式提供過具體藍(lán)圖。
第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)。
一。由于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對社會(huì)主義的認(rèn)識，使之具體化和深刻化。
求是的心得體會(huì)篇五
求是是一種思維方式，更是一種為人處世的準(zhǔn)則。在日常生活中，我們時(shí)刻需要以求是的心態(tài)去看待問題，去處理事務(wù)。只有堅(jiān)持求是，才能提高我們的認(rèn)識水平，展現(xiàn)自己的價(jià)值，更好地為社會(huì)和人民服務(wù)。在我的成長過程中，我深刻認(rèn)識到追求求是的重要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，求是讓我養(yǎng)成了批判的思維習(xí)慣。在接觸新事物、面對新問題時(shí)，我會(huì)首先保持質(zhì)疑、審慎的態(tài)度，以追求真理為目標(biāo)，不輕易接受表面現(xiàn)象，對信息進(jìn)行深入挖掘和多角度思考。曾經(jīng)，在一次小組討論中，我們要為一個(gè)社會(huì)問題找出解決方案。大家紛紛提出自己的觀點(diǎn)，無一例外地認(rèn)為是A導(dǎo)致了問題的發(fā)生。然而，我認(rèn)為問題根源可能在B方面。在經(jīng)過一些調(diào)查研究后，我得到了一些證據(jù)，能夠支持我的觀點(diǎn)。于是，我鼓起勇氣向小組成員表達(dá)了自己的想法，并得到了大家的贊同。如果我沒有堅(jiān)持求是的態(tài)度，按部就班地接受了他人的觀點(diǎn)，問題便很難得到解決。通過批判性思維，我不僅提高了自己的分析和判斷能力，也為解決問題提供了獨(dú)特的視角。
其次，求是讓我始終保持謙虛和進(jìn)取的心態(tài)。在面對知識的海洋時(shí)，我們往往會(huì)覺得自己所知甚少。然而，這種感覺并不應(yīng)該讓我們灰心喪志，而是要激起我們的求知欲和進(jìn)取心。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和失敗，但卻從不氣餒。每一次的挫折都是一次成長的機(jī)會(huì)，每一次的失敗都是在教會(huì)我如何更好地去取得成功。在第一次機(jī)械設(shè)計(jì)課上，我遇到了一個(gè)難以解決的問題，一度感到絕望。但是，我沒有放棄，而是主動(dòng)向教授請教，通過自己的努力找到了解決的方法。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，只有保持謙虛和進(jìn)取的心態(tài)，才能更好地去學(xué)習(xí)和成長。
再次，求是讓我始終堅(jiān)守原則和良心。在面對利益和誘惑時(shí)，我們時(shí)常面臨著做出折中選擇的困擾。但是，如果我們丟掉了原則和良心，追求個(gè)人利益的同時(shí)又何談公正和公平呢？我的一個(gè)朋友曾經(jīng)在工作上遇到了一次考試泄題的機(jī)會(huì)。雖然這個(gè)機(jī)會(huì)能夠幫助他取得更好的成績，但他深知這樣做是不合乎道義的。最終，他選擇了丟掉那份試題，堅(jiān)守自己的原則。盡管他的決定可能會(huì)讓自己失去一些利益，但他卻獲得了更大的精神滿足和內(nèi)心的平靜。我從中認(rèn)識到，始終堅(jiān)守原則和良心，才能走得更遠(yuǎn)，擁有更高尚的品質(zhì)。
最后，求是讓我建立了正確的價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)和虛榮往往掩蓋了人們內(nèi)心深處真正想要的東西。作為年輕人，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求有意義的人生。求是的心態(tài)讓我不為眼前一時(shí)的得失所迷惑，而是把更多的精力放在思考人生的意義和價(jià)值上。在我的大學(xué)生涯中，我主動(dòng)參與了許多社會(huì)公益活動(dòng)，并積極參加志愿者服務(wù)。通過這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到，人生的真正意義在于為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，去創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。只有追求真善美，才能讓我們的人生變得更加有意義和充實(shí)。
總之，求是是一種寶貴的品質(zhì)和心態(tài)，對個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要作用。通過批判的思維方式、謙虛的心態(tài)、堅(jiān)守原則和良心，以及正確的價(jià)值觀，我們才能走向更高的境界，追求更好的自己。在今后的生活中，我將一直保持求是的心態(tài)，并以此為準(zhǔn)則去面對挑戰(zhàn)和困難，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
求是的心得體會(huì)篇六
1.引言（200字）：求是精神是中國共產(chǎn)黨對待現(xiàn)實(shí)問題的一種科學(xué)態(tài)度，是馬克思主義的重要思想理論。作為青年人，我們應(yīng)該用求是的眼光看待世界，追求真理，不斷探索和創(chuàng)新。
2.深入實(shí)踐的重要性（200字）：求是的精神需要從實(shí)踐中得到證實(shí)。只有深入實(shí)踐，我們才能準(zhǔn)確了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并從中發(fā)現(xiàn)矛盾和問題。通過實(shí)踐，我們可以根據(jù)具體情況制定解決方案，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整和改進(jìn)。
3.心態(tài)的重要性（200字）：求是的心態(tài)是摒棄偏見和武斷，客觀公正地對待問題的態(tài)度。在面對問題時(shí)，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不局限于自己的看法和經(jīng)驗(yàn)，而是要傾聽各方意見并進(jìn)行全面的思考。只有如此，我們才能做出正確的判斷和決策。
4.探索創(chuàng)新的勇氣（200字）：求是的精神要求我們勇于探索和創(chuàng)新?，F(xiàn)實(shí)世界充滿了未知和變數(shù)，我們不能被固有的觀念所束縛，而應(yīng)該勇于實(shí)踐和嘗試新的思想、新的方法。只有勇于創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
5.實(shí)踐與理論的相互促進(jìn)（200字）：求是的精神要求我們將實(shí)踐與理論相結(jié)合。只有通過實(shí)踐，我們才能發(fā)現(xiàn)和解決問題；而理論則總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐和理論的相互作用和相互促進(jìn)，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長。
總結(jié)（100字）：作為青年人，我們要堅(jiān)持求是的精神，用科學(xué)的態(tài)度對待現(xiàn)實(shí)問題。通過深入實(shí)踐，保持積極的心態(tài)，勇于探索和創(chuàng)新，將實(shí)踐與理論相結(jié)合，我們才能成為新時(shí)代的有用之才，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
求是的心得體會(huì)篇七
自2021年3月21日至4月10日，我參加了由中共中央靈活運(yùn)用馬克思主義理論主辦、《求是》雜志社承辦的第三期求是研討班，深度學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
第二段：思想啟迪。
研討班上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻啟迪了我。特別是習(xí)近平總書記關(guān)于“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程”的講話，下一步，要全面開展新發(fā)展階段書寫國家發(fā)展新篇章，更有啟迪意義。
第三段：主題貫穿。
此次研討班，結(jié)束了我對中國特色社會(huì)主義思想的理解模糊，也讓我對國家發(fā)展的前景和中國的未來有了更深刻的認(rèn)識。它闡明了中國特色社會(huì)主義的歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐，也為我們領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義的深層次邏輯塑造根基。
第四段：鞏固認(rèn)識。
研討班參與者們作出了許多承諾，要求用“兩學(xué)一做”常態(tài)化來強(qiáng)化理論武裝和思想引領(lǐng)，并引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。僅學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)將所學(xué)的理論結(jié)合實(shí)際，貫徹于日常生活中。
第五段：對未來的期望。
此次研討班，讓我深切的感受到，國家的未來發(fā)展關(guān)系到每一個(gè)廣闊的民族命運(yùn)，同時(shí)國家對未來發(fā)展有著更加明確和長遠(yuǎn)的規(guī)劃，也提出了更高的追求。在這個(gè)過程中，我僅僅是一個(gè)努力向上的小小學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，將不斷提高思想認(rèn)識、加強(qiáng)理論武裝、錘煉政治本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
求是的心得體會(huì)篇八
第一段：引入求是的概念及重要性（200字）。
求是，是一種追求真理和事物本質(zhì)的態(tài)度和方法。無論從個(gè)人層面還是社會(huì)層面，求是都是一種寶貴的品質(zhì)。對于個(gè)體而言，只有真正尊重事實(shí)、摒棄虛假和偏見，才能取得真正的進(jìn)步。對于社會(huì)而言，追求求是是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要力量。在個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步中，我們常常能夠感受到求是的力量和重要性。
第二段：求是的價(jià)值與意義（200字）。
求是是道德品行和職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為個(gè)體，只有堅(jiān)守真實(shí)和真誠，才能獲得他人的信任和尊重。而在職業(yè)領(lǐng)域，無論是科學(xué)家、教師還是企業(yè)家，只有擺脫利益和虛榮的束縛，追求真理，才能做出具有深遠(yuǎn)影響的貢獻(xiàn)。同時(shí)，求是也是我們個(gè)人成長和全社會(huì)進(jìn)步的必然要求。只有真相面前沒有扭曲的現(xiàn)實(shí)，我們才能從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己。在社會(huì)層面，無論是在科技創(chuàng)新、政策制定還是文化建設(shè)方面，只有追求真理，才能夠?qū)崿F(xiàn)更好的發(fā)展和普遍進(jìn)步。
第三段：求是的方法和實(shí)踐（200字）。
追求求是，要樹立正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。我們應(yīng)該堅(jiān)持對事物本質(zhì)的探求和分析，尊重事實(shí)和實(shí)證，克制主觀偏見和偏執(zhí)。同時(shí)，要保持謙遜和包容的心態(tài)，善于傾聽他人的聲音和觀點(diǎn)。在實(shí)踐中，要善于運(yùn)用科學(xué)的方法和邏輯思維，努力獲取更多的信息和知識，不斷提升自己的認(rèn)知和能力。在決策時(shí)，要充分權(quán)衡各種因素和權(quán)益，不斷優(yōu)化方案和策略。
第四段：求是的挑戰(zhàn)和困境（200字）。
在追求求是的過程中，我們也會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困境。人們常常容易受到利益和個(gè)人情緒的左右，而忽略客觀真理。社會(huì)中存在各種信息和觀點(diǎn)的沖突，人們往往容易迷失在虛假和流言中?？茖W(xué)上的道德規(guī)范和職業(yè)道德也時(shí)常受到誘惑和違背。此外，個(gè)人的偏見和局限也會(huì)阻礙求是的追求。面對這些困境，我們需要堅(jiān)守初心，保持理性和正直的態(tài)度，不斷糾正自己的錯(cuò)誤和偏見，勇敢面對挑戰(zhàn)，努力踐行求是的理念。
第五段：結(jié)語（200字）。
求是是一種寶貴的品質(zhì)和理念，對于個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展都具有重要作用。追求求是的過程是一條不斷探索和挑戰(zhàn)的道路，但只有通過實(shí)際行動(dòng)和努力，我們才能夠真正感受到求是的重要性和力量。無論在個(gè)人生活還是職業(yè)領(lǐng)域，我們都應(yīng)該堅(jiān)守真理和正義，不斷追求真理和事物本質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。只有通過求是的精神，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越，同時(shí)也為社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更加美好的未來。
求是的心得體會(huì)篇九
《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立。修學(xué)好古，實(shí)事求是?！鳖亷煿抛ⅲ骸皠?wù)得事實(shí)，每求真是也。”
明張居正《辛未會(huì)試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實(shí)事求是，而不采虛聲?！?/p>
鄧小平同志手書：實(shí)事求是出處：《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！?/p>
實(shí)事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)“實(shí)事求是”的學(xué)風(fēng)。這原本指一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和方法，是一個(gè)經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的命題，也是中國古代學(xué)者治學(xué)治史的座右銘。
求是的心得體會(huì)篇十
《求是》是中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的刊物，是政治家們探究新時(shí)代問題，總結(jié)制定新思想和新實(shí)踐的重要期刊。作為一名普通讀者，我在讀《求是》時(shí)深感其重要性和價(jià)值。下面，我將分享我對《求是》的一些心得體會(huì)。
第二段：借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧
《求是》的文章對于我們平民百姓來說并不是那么容易理解。但是，我們可以通過閱讀、思考以及借鑒其思想和智慧，使我們的思維得到拓展，更好地理解和應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
當(dāng)我們遇到問題和挑戰(zhàn)時(shí)，閱讀《求是》中的文章可以幫助我們有針對性地解決問題。《求是》的文章中涵蓋了各種生活領(lǐng)域，閱讀文章可以提供不同的思路和方法，讓我們思考和解決問題的角度更加全面。同時(shí)，閱讀《求是》也可以幫助我們更好地了解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和日益成熟的智慧體系，通過“四個(gè)全面”和“五位一體”構(gòu)建中國特色社會(huì)主義等理念，為我們的生活和工作指引方向。
第三段：廣泛接觸新思想
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們每天都會(huì)接觸到大量信息和思想。而在《求是》中，我們可以廣泛接觸到新思想，豐富我們的思想庫。通過閱讀《求是》中的文章，我們能夠了解到中國特色社會(huì)主義、創(chuàng)新發(fā)展、反腐斗爭、生態(tài)文明建設(shè)等一系列重大問題。
閱讀《求是》能夠提高我們的思想意識，讓豐富的思想資源驅(qū)動(dòng)我們的行為，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。尤其是對于我們的年輕人來說，學(xué)習(xí)新思想和新知識不僅能夠豐富我們的知識儲(chǔ)備，更能夠提高我們的判斷力和思維能力，讓我們更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
第四段：積極變革和創(chuàng)新精神
《求是》中一系列文章提倡變革和創(chuàng)新精神，推動(dòng)著中國現(xiàn)代化的進(jìn)步和繁榮。這些文章幫助我們看到了未來，看到了變革和創(chuàng)新所能帶來的潛在益處。
閱讀《求是》中的這些文章，我們不僅需要深入思考，更需要踐行。我們需要激發(fā)自己的變革和創(chuàng)新意識，積極地尋求變革和創(chuàng)新的方法，為本身的發(fā)展筑路。這樣才能做到能夠持續(xù)不斷地創(chuàng)造價(jià)值、提升效率，并在全球競爭中保持領(lǐng)先的地位。
第五段：結(jié)語
《求是》不僅是一份高質(zhì)量的刊物，更是一個(gè)引導(dǎo)我們的指南。它鼓勵(lì)我們通過讀書和學(xué)習(xí)的方式探索新思想、新方法和新實(shí)踐。同時(shí)，它也呼吁我們在工作和生活中積極變革和創(chuàng)新，走在時(shí)代的前沿。通過閱讀《求是》，我們會(huì)變得更加開明、聰明和堅(jiān)定，也能夠?yàn)槲覀兊那巴景l(fā)展提供更大的助力。
求是的心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
《求是》雜志是一份中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，反映中共中央的意志和決策，它是我們黨對黨內(nèi)外學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的路線、方針、政策進(jìn)行理論解釋的重要陣地?！肚笫恰冯s志發(fā)表的一系列文章正是對當(dāng)下重大問題的思考和探討，努力引導(dǎo)和塑造輿論。我們應(yīng)當(dāng)通過閱讀《求是》雜志的文章，加深對黨的路線、方針、政策的理解，發(fā)念頭，增信心，解疑惑。
第二段：內(nèi)容分析（200字）。
《求是》雜志全面貫徹黨的十九大精神，從多角度、多領(lǐng)域的視角，分析研究黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。其中，就教育問題，《求是》雜志強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提高教育質(zhì)量，改進(jìn)教育方式和方法，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。還就文化問題，《求是》雜志呼吁加強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。同時(shí)，還研究了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問題，環(huán)境保護(hù)問題等。
第三段：求是精神及其意義（200字）。
求是精神是以馬克思主義為指導(dǎo)，始終保持政治本色，堅(jiān)定理論自信，勇于發(fā)表真知灼見，爭創(chuàng)一流水平的價(jià)值觀和精神品格?！肚笫恰冯s志堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分反映了求是精神的內(nèi)核?！肚笫恰冯s志是黨對黨內(nèi)外具有示范和引領(lǐng)作用的重要刊物，它的存在，不僅鼓舞著廣大黨員干部的斗志和勇氣，也是為人民群眾提供正確指引、明確方向的重要渠道。
第四段：推動(dòng)思想深化和知識更新（200字）。
《求是》雜志充分發(fā)揮學(xué)術(shù)論壇的作用，為廣大黨員和干部提供學(xué)習(xí)的平臺和機(jī)會(huì)，推動(dòng)思想深化和知識更新。通過讀者來稿的方式，不斷提高內(nèi)容質(zhì)量，使產(chǎn)生討論和爭鳴，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。同時(shí)，《求是》雜志還以理論文章為主線，結(jié)合時(shí)事和熱點(diǎn)問題，創(chuàng)新了內(nèi)容形式，成為廣大讀者學(xué)習(xí)和思考的重要來源。
第五段：個(gè)人體驗(yàn)和收獲（300字）。
我覺得通過閱讀《求是》雜志，不僅對我個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀進(jìn)行了洗禮和升華，也增加了我的政治敏銳性和理論素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)馬克思主義的最新成果，我更加堅(jiān)定了自己的信仰和方向。讀求是雜志讓我明確了黨的路線、方針、政策，也讓我明白了個(gè)人的價(jià)值和使命。同時(shí)，我也體會(huì)到了求是精神的力量，它使我充滿了激情和動(dòng)力，更為人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量?！肚笫恰冯s志深入貫徹黨的要求，緊緊圍繞黨和國家需要，對當(dāng)代中國重大問題進(jìn)行深入研究和探討，使我對于當(dāng)前發(fā)展形勢有了更全面的認(rèn)識和把握。讀《求是》雜志不僅讓我增長了見識，還提高了自己的知識水平。
總結(jié)：（100字）。
《求是》雜志是一份充滿學(xué)術(shù)性、理論性和政治性的期刊，它為我們提供了許多有關(guān)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要觀點(diǎn)和理論研究。通過閱讀《求是》雜志的文章，我們能夠深入了解和研究黨的工作路線和方針政策，加深黨員干部對黨的事業(yè)的認(rèn)識，提高黨員干部的理論素養(yǎng)和政治水平，更加自覺地為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行貢獻(xiàn)。
求是的心得體會(huì)篇十二
《求是》是中共中央主辦的理論刊物，自1958年創(chuàng)刊至今已有60余年的歷史，其中包含著中共中央在不同歷史時(shí)期的治國方略和思想路線。作為一名年輕的中共黨員，我深刻認(rèn)識到要引領(lǐng)未來，就必須深入研讀《求是》，了解和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想理論原則，以此指導(dǎo)自己的工作和生活。
第二段：感受。
讀完了一篇篇的《求是》之后，我認(rèn)真思考了《求是》中許多思想的內(nèi)涵和外延，深刻感受到這份理論刊物對于發(fā)展我國和提高我國人民生活水平的作用。其中最令我感悟頗多的是習(xí)近平總書記關(guān)于核心價(jià)值觀建設(shè)的思考。他指出，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新的重要內(nèi)容融入到教育、文化、網(wǎng)絡(luò)、傳媒等各個(gè)方面，推動(dòng)人民共同擁有的價(jià)值理念進(jìn)一步形成共識，在構(gòu)建中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。
第三段：啟示。
《求是》不僅對于引領(lǐng)未來，在我們?nèi)粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中也有著十分重要的意義。我以前的認(rèn)知是，秉持著對黨和人民的忠誠之心，完成好工作就是一名合格的中共黨員。但《求是》的閱讀改變了我的想法。它告訴我，在保持忠誠和事業(yè)心的同時(shí)，應(yīng)該通過具體工作中的突破和創(chuàng)新，逐漸提高自身的素質(zhì)和干部能力，真正做到全方位的發(fā)展。而這些全方位的發(fā)展，在《求是》的閱讀中得以得到指引和啟示。
第四段：思考。
《求是》中的思想理念雖然是嚴(yán)密而系統(tǒng)的，但想要在生活中真正落實(shí)，還需要我們做好一些思考。打鐵必須自身硬，經(jīng)過多年的生活和工作，我漸漸明白了只有不斷學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)思想、學(xué)習(xí)本領(lǐng)，才能夠使自己的理論水平日漸提高并融入實(shí)際操作中。因此，每讀一篇《求是》，我都會(huì)停下來，思考它對自己工作、學(xué)習(xí)和思考的啟發(fā)，不斷總結(jié)和歸納自己的成長經(jīng)歷。
第五段：總結(jié)。
總之，閱讀《求是》并不僅僅是單純的知識學(xué)習(xí)，更是一種全方位的人生歷練和思想思考，它能夠啟發(fā)我們黨員干部的價(jià)值觀、理論素養(yǎng)和人生追求，在全心全意為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中尋找發(fā)展的動(dòng)力和方向。我相信，只有將《求是》的思想落實(shí)到日常的生活和工作中，才能夠真正做到在逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程中留下不可磨滅的痕跡。
求是的心得體會(huì)篇十三
求是年，是本人在讀大學(xué)期間收獲最多、學(xué)到最多、成長最多的一年?；仡欉^去，除了努力學(xué)習(xí)知識外，還有很多值得深思和體會(huì)的事情。在這篇文章中，本人將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，就“求是年心得體會(huì)”這一主題進(jìn)行探討。
（2）勇于探索，開拓新視野
求是年，自己克服了很多自己的惰性，積極參與一些課外活動(dòng)。比如，加入機(jī)器人社團(tuán)，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折，但最終通過與隊(duì)友群策群力，完成了一項(xiàng)項(xiàng)挑戰(zhàn)。同時(shí)，還加入了文學(xué)社，增加了自己閱讀和寫作的廣度與深度。這些經(jīng)歷已經(jīng)讓我學(xué)會(huì)了如何勇于探索，開拓自己的新視野。
（3）勇于表達(dá)，與人溝通
在求是年的過程中，自己也學(xué)會(huì)了勇于表達(dá)和與人溝通的能力。曾經(jīng)因?yàn)閭€(gè)人理解問題而與導(dǎo)師產(chǎn)生過矛盾，但是在自己努力溝通和互動(dòng)后，問題得到了圓滿解決。此外，在與社團(tuán)成員討論和協(xié)商的過程中，也逐漸掌握了如何傾聽，如何發(fā)表自己的意見和看法。
（4）敢于嘗試，樂于嘗試
在求是年，自己的能力提升的速度也是非?？斓摹２粌H是學(xué)業(yè)成績進(jìn)步，還在一些與專業(yè)之外的領(lǐng)域得到了拓展。這得益于自己在一些領(lǐng)域敢于嘗試，樂于嘗試的精神。曾嘗試學(xué)習(xí)了編程語言，雖然并不會(huì)熟練，但是也對未來的求職產(chǎn)生了很大的幫助。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，也更自信和有勇氣去挑戰(zhàn)自己未曾接觸過的領(lǐng)域。
（5）總結(jié)
求是年，是我人生中一個(gè)非常重要的階段?；仡欉@一年的成長歷程，自己體會(huì)到勇于探索、勇于表達(dá)、敢于嘗試這一系列積極的心理素質(zhì)給我?guī)砹朔浅６嗟氖斋@和成功。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，自己還會(huì)更加努力地去踐行這些理念，做一個(gè)更加自信、積極向上的人。
求是的心得體會(huì)篇十四
首先，“求是”是中國傳統(tǒng)文化中的一種精神理念，意為追求真理、實(shí)事求是。在現(xiàn)代社會(huì)，這一理念仍然具有重大的意義。我們需要在思考問題時(shí)保持清晰的頭腦，勇于面對真相，理性地處理事情，才能取得更好的成果。
其次，在實(shí)踐中，遵循“求是”精神也需要具備一定的能力和素養(yǎng)。首先，需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識和能力，對事情有精準(zhǔn)的認(rèn)知和理解。其次，需要具備合作精神，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，相互配合，共同實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)。同時(shí)，也需要秉持誠實(shí)守信的原則，任何時(shí)候都不可放棄良知，捏造事實(shí)或隱瞞真相。這些素養(yǎng)、能力都是在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中逐漸培養(yǎng)起來的。
然后，“求是”不僅是一種個(gè)人精神追求，也是一種社會(huì)文化共識。在社會(huì)生活中，我們應(yīng)該尊重事實(shí)，真實(shí)地記錄和傳遞信息，客觀評價(jià)事物，避免意識形態(tài)和主觀偏見的干擾。只有這樣，社會(huì)才能展現(xiàn)出真實(shí)的面貌，才能進(jìn)步和發(fā)展。
此外，“求是”精神還需要不斷地提升和完善。人類社會(huì)發(fā)展到今天，我們所面對和處理的問題已非常復(fù)雜和繁多，需要我們具備更高水平的認(rèn)識和思考能力。因此，我們需要不斷學(xué)習(xí)、拓展視野，汲取最新的知識理論和科學(xué)技術(shù)，提高自身素養(yǎng)和能力，才能更好地追求真理、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
最后，“求是”熔鑄了中華傳統(tǒng)文化中的智慧和思想，是我們建設(shè)美好生活的一種精神力量。我們需要在日常生活中踐行這一精神，實(shí)事求是、勤奮努力，才能在自身成長和社會(huì)進(jìn)步中不斷前行。
總之，“求是”是一種思維和行為方式，貫穿于個(gè)人、社會(huì)和時(shí)代的各個(gè)層面中，是一種向真理和價(jià)值不斷追求的精神追求。我們應(yīng)該更加重視這一精神，立足個(gè)人實(shí)踐，不斷提升認(rèn)知能力和素養(yǎng)，為建設(shè)更加美好的生活貢獻(xiàn)自己的力量。
求是的心得體會(huì)篇十五
求是，是一種對事物真實(shí)性的追求，它代表著對真理的渴望和勇于面對現(xiàn)實(shí)的精神。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，都要始終堅(jiān)持求是原則。在我個(gè)人的成長過程中，我深深體會(huì)到求是精神的重要性，它讓我在面對挑戰(zhàn)時(shí)保持積極樂觀，讓我追求真知，不斷進(jìn)取。
第二段：追求真實(shí)
求是不僅要求我們看清事物的本質(zhì)，也要求我們與自己保持真實(shí)，在學(xué)術(shù)研究與工作中，求是意味著堅(jiān)持客觀分析，不偏不倚地尋找真相。我還記得我第一次進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的觀察結(jié)果與預(yù)期結(jié)果不符，雖然有些失望，但我沒有篡改數(shù)據(jù)，而是再次檢查實(shí)驗(yàn)步驟和方法，最后找到了錯(cuò)誤的原因。這次經(jīng)歷讓我明白，求是不僅是追求真理，更是追求自己內(nèi)心的真實(shí)。
第三段：接受挑戰(zhàn)
求是的最大挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)往往出現(xiàn)在面對困難和挫折時(shí)。當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)、工作上的困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了放下自己的固執(zhí)和自負(fù)心態(tài)，勇于向他人請教和接受別人的幫助。我曾經(jīng)遇到一門特別難的課程，對自己毫無信心，但我決定向老師尋求幫助。老師耐心地為我解答問題，給我指引。經(jīng)過不斷地努力和思考，我最終克服了困難，取得了好成績。這次經(jīng)歷讓我明白，只有敢于接受挑戰(zhàn)，才能不斷進(jìn)步。
第四段：追求真知
求是的過程也是追求真知的過程。通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的視野得到了拓寬。在求是的道路上，我明白了從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中得出的結(jié)論不一定是客觀真實(shí)的，往往需要通過比較、搜集更多的信息來進(jìn)行分析和判斷。我還學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，在與人交流中不僅能夠讓我更好地理解他人，也能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足。追求真知是一種不斷深入的過程，它讓我明白知識是無窮的，只有保持謙遜和思考的態(tài)度，才能在追求真知的道路上不斷前進(jìn)。
第五段：勇往直前
求是是一種勇往直前的精神，它鼓勵(lì)著我在面臨困難和挫折時(shí)不放棄，始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。在求是的路上，我不斷摒棄浮躁和功利的心態(tài)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己所認(rèn)為正確的道路。無論是在學(xué)術(shù)、事業(yè)還是生活中，我深信只要堅(jiān)持求是的原則，始終保持真實(shí)和積極樂觀的態(tài)度，就一定會(huì)迎來成功和成長。
總結(jié)：
求是精神是引領(lǐng)我成長的重要力量。通過追求真實(shí)、接受挑戰(zhàn)、追求真知和勇往直前，我在求是的道路上不斷成長和進(jìn)步。在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持求是的原則，敢于面對現(xiàn)實(shí)，保持積極樂觀的態(tài)度，不斷探索和追求真理。我相信，只要我們始終堅(jiān)持求是的原則，就能在人生的道路上取得更大的成就和進(jìn)步。
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