心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。心得體會(huì)要有重點(diǎn)，突出主題，避免內(nèi)容過于零散和瑣碎。這些心得體會(huì)涉及學(xué)習(xí)、工作、生活等方面，值得我們細(xì)細(xì)品味和思考。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇一
近日，在教學(xué)活動(dòng)中我有幸教授了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典課文，通過對(duì)這一篇優(yōu)秀的作品的深入學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)此課文有了更加全面的了解。今天，我將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將從準(zhǔn)備工作、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)效果這五個(gè)方面來談一談我的教學(xué)心得體會(huì)。
首先，準(zhǔn)備工作十分重要。在教學(xué)《故鄉(xiāng)》之前，我對(duì)課文進(jìn)行了全面細(xì)致的分析，深入研究了作者的生活背景和作品創(chuàng)作背景，了解了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情和痛苦，從而更好地理解了課文的主題和核心思想。同時(shí)，我還準(zhǔn)備了一些相關(guān)的圖片、音頻、視頻等多媒體資料，以便在教學(xué)過程中能夠更生動(dòng)地展示《故鄉(xiāng)》的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其次，教學(xué)目的要明確。我在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，主要圍繞于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和文學(xué)素養(yǎng)。通過閱讀《故鄉(xiāng)》，學(xué)生在理解情節(jié)和人物的基礎(chǔ)上，能夠深刻理解作者所描繪的故鄉(xiāng)的美好和悲傷。同時(shí)，通過深入探討課文的內(nèi)涵和形式，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的深度思考能力。
接著，教學(xué)內(nèi)容要充實(shí)。在教學(xué)過程中，我抓住了《故鄉(xiāng)》中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，重點(diǎn)傳授了課文的背景知識(shí)和重要句子。通過教師講解和學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解課文中的深刻思想和感情表達(dá)。同時(shí)，我還引導(dǎo)學(xué)生深入思考課文的語言運(yùn)用和修辭手法，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
再者，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中，我運(yùn)用了多種教學(xué)方法，如講授法、討論法、閱讀法等。在講授環(huán)節(jié)中，我通過讀課文、講述背景知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的世界；在討論環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生展開主題討論，讓學(xué)生自由發(fā)表觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思考和思辨能力；在閱讀環(huán)節(jié)中，我采用小組合作的形式進(jìn)行深度閱讀，讓學(xué)生在合作與競爭中互相促進(jìn)，提高閱讀理解能力。
最后，教學(xué)效果十分滿意。在教學(xué)過程中，學(xué)生們通過深入學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，逐漸理解了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和痛苦，并且提高了對(duì)課文的理解和鑒賞能力。在小組合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生們積極參與，互相交流討論，課堂氣氛活躍，學(xué)生之間的辯論和爭論也使得他們的思維更加開闊。通過課后的測驗(yàn)和問卷調(diào)查，也得出了較好的結(jié)果，大部分學(xué)生能準(zhǔn)確地理解作者所表達(dá)的內(nèi)涵，并且愿意更深入地了解和欣賞文學(xué)作品。
綜上所述，通過教授《故鄉(xiāng)》這篇課文，我深刻體會(huì)到了文學(xué)對(duì)學(xué)生的作用和影響，學(xué)生們?cè)谂c文學(xué)作品的互動(dòng)中，不僅提高了語言表達(dá)能力和閱讀理解能力，也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)生活的思考和理解能力。教學(xué)《故鄉(xiāng)》不僅是對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的潛移默化的培養(yǎng)，更是對(duì)學(xué)生情感的教育和熏陶，讓學(xué)生們?cè)谡n文中感受到情感的溫暖和力量。通過這次教學(xué)實(shí)踐，我也在教學(xué)中不斷提高自己的教學(xué)水平，更加深入地了解和欣賞文學(xué)作品，使教學(xué)更加生動(dòng)有趣。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇二
第一段：回憶故鄉(xiāng)教學(xué)的經(jīng)歷，引出主題（約200字）。
故鄉(xiāng)教學(xué)是一種特殊而珍貴的經(jīng)歷?；氐焦枢l(xiāng)，我作為一名老師，親手扎根在熟悉的土地上，傳授知識(shí)、灌溉智慧。這段時(shí)間的經(jīng)歷不僅讓我重新認(rèn)識(shí)了自己的故鄉(xiāng)，也深化了我對(duì)教育的理解和教學(xué)的視角。
第二段：重新認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)的教育資源和環(huán)境（約200字）。
故鄉(xiāng)的教育資源不如城市那樣豐富多樣，但卻擁有淳樸的氣息和低調(diào)的美麗。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村教育中的獨(dú)特魅力。與城市相比，我教授的學(xué)生可能知識(shí)基礎(chǔ)較薄弱，但他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)知識(shí)的渴望卻絲毫不遜色。在這樣的環(huán)境下，我努力去探索最適合他們的教學(xué)方法，給予他們最大的幫助。
第三段：家訪帶來的啟示和感悟（約300字）。
在故鄉(xiāng)教學(xué)的過程中，我深入了解到很多學(xué)生背后的家庭環(huán)境，這些家訪帶給我很多啟示和感悟。有些學(xué)生家庭條件較為困難，但他們身上有堅(jiān)韌不拔、不甘平庸的品質(zhì)。他們不再以成績?yōu)槲ㄒ荒繕?biāo)，而以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為追求。這讓我意識(shí)到，教育應(yīng)該是全面發(fā)展的，要幫助學(xué)生培養(yǎng)其獨(dú)特的個(gè)性和才華。
第四段：鄉(xiāng)村教學(xué)中的合作與共贏（約300字）。
鄉(xiāng)村教學(xué)中，我與學(xué)生之間形成了一種更為緊密的關(guān)系，我們成為了互相提升的合作伙伴。在這種合作中，我教會(huì)了他們知識(shí)，也從他們身上學(xué)到了許多。我們一起組織各種活動(dòng)，舉辦知識(shí)競賽，組建社團(tuán)，共同創(chuàng)造出了一種更加積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。這種合作與共贏的教學(xué)模式，讓我深刻體會(huì)到教育的力量，也讓我更加珍惜和愛惜這個(gè)特殊的教學(xué)場所。
第五段：回顧教學(xué)經(jīng)歷與展望未來（約200字）。
回顧這段故鄉(xiāng)教學(xué)的經(jīng)歷，我收獲了許多。故鄉(xiāng)教學(xué)不僅讓我重新認(rèn)識(shí)了自己的故鄉(xiāng)，也讓我更加熱愛教育事業(yè)。未來，我希望能將故鄉(xiāng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到其他地方，與更多的孩子們共同成長。無論是在城市還是鄉(xiāng)村，教育都是一段寶貴而美好的旅程，我將繼續(xù)努力，成為他們成長路上的有力引導(dǎo)者。
通過這篇連貫的五段式文章，我總結(jié)了自己在故鄉(xiāng)教學(xué)中的經(jīng)歷和體會(huì)。從重新認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)的教育資源和環(huán)境，到家訪帶來的啟示和感悟，再到鄉(xiāng)村教學(xué)中的合作與共贏，每一段都緊扣主題，表達(dá)了我對(duì)故鄉(xiāng)教學(xué)的深度思考和感悟。最后，我展望了未來，希望將教育的力量傳遞給更多的孩子，無論在城市還是鄉(xiāng)村，讓教育成為一段寶貴而美好的旅程。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇三
故鄉(xiāng)是人們心中永遠(yuǎn)的牽掛和思念之地，而魯迅先生的《故鄉(xiāng)》更是將這份情懷和思念表達(dá)得淋漓盡致。作為一名語文教師，教授魯迅的作品已經(jīng)成為教學(xué)的必備內(nèi)容之一。近日，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，深感其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感和思維能力的重要性。在教學(xué)過程中，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際，注重啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生情感，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。
首先，我注重打破學(xué)生對(duì)于課文的陌生感和隔閡感。我們知道，對(duì)于初中生來說，魯迅的《故鄉(xiāng)》確實(shí)有一定的難度，因此，我將學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》設(shè)定為小組活動(dòng)，并要求學(xué)生先自行閱讀全文，并用他們自己的話來解讀小說。我鼓勵(lì)學(xué)生通過互相討論，共同解讀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和興趣。通過小組活動(dòng)，學(xué)生們能夠在相互交流和反思思想的過程中，對(duì)于故事的理解更加深入。
其次，在教學(xué)過程中，我著重提高學(xué)生對(duì)于語文的情感體驗(yàn)?！豆枢l(xiāng)》是一篇引人入勝的作品，我鼓勵(lì)學(xué)生用心去感受小說中撲面而來的家鄉(xiāng)情懷和思鄉(xiāng)之情。我讓學(xué)生想象自己置身于故鄉(xiāng)的情景中，并通過對(duì)于文本的深度理解和感悟，引導(dǎo)學(xué)生將小說中的情感與自己的體驗(yàn)相結(jié)合。這樣一來，學(xué)生不僅能夠?qū)τ诠适虑楣?jié)有更深層次的理解，還能夠體會(huì)到魯迅先生在文章中所表達(dá)的愛國情懷。
再次，我注重啟發(fā)學(xué)生對(duì)于作者用詞與表達(dá)手法的思考?！豆枢l(xiāng)》中魯迅先生運(yùn)用了大量的比喻、夸張、對(duì)比等修辭手法，給讀者留下了深刻的印象。在教學(xué)過程中，我會(huì)選取一些重要的段落進(jìn)行詳細(xì)解釋，并引導(dǎo)學(xué)生思考作者為何要用這樣的手法來表達(dá)。通過思考與討論，學(xué)生能夠更好地理解作者的用意，提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
最后，我著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于《故鄉(xiāng)》的思辨能力。在學(xué)習(xí)魯迅先生的作品時(shí)，教師不僅要注重對(duì)于課文內(nèi)容的解讀，更要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。例如，我會(huì)給學(xué)生提出問題，讓他們思考在小說中，家人為何沒有回故鄉(xiāng)，為何主人公敢于憑一己之力去批判，等等。通過這些問題，我希望學(xué)生能夠自主思考，積極參與討論，并通過思辨能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思辨能力。
總之，《故鄉(xiāng)》的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的成長有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)于自己故鄉(xiāng)的理解和思考，更能夠培養(yǎng)自己的愛國主義情感和思辨能力。而作為教師，我要不斷探索研究教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能夠更好地理解和體驗(yàn)魯迅先生的作品，從中汲取力量，經(jīng)受生活的考驗(yàn)。只有這樣，我們才能夠?qū)⒔逃兊酶佑幸饬x和有價(jià)值。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇四
利用課余時(shí)間，閱讀了《有效教學(xué)方法》，我受到了很大啟發(fā)。我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求：
1、目標(biāo)明確。
我覺得，目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中，我認(rèn)為師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外內(nèi)容，為了加深學(xué)生對(duì)問題的理解，可以把內(nèi)容引申出去，都會(huì)起到事半功倍。但有時(shí)漫無目的地講，對(duì)學(xué)生就會(huì)分散注意力，教師的教學(xué)任務(wù)就難以完成。
2、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。
我感悟，在一節(jié)課教師要把主要精力放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過，但對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，重點(diǎn)知識(shí)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
還有教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正。在學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問題，所以我們對(duì)待學(xué)生的疑問應(yīng)保持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)沒有把握回答問題時(shí)，我們可以按照《有效教學(xué)方法》說：“這個(gè)問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個(gè)問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對(duì)這個(gè)問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”。因?yàn)槲殷w會(huì)到教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。
3、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果。這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因?yàn)榉椒ū旧頍o所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對(duì)尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。
通過學(xué)習(xí)知道，一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。
1、把握本文的基點(diǎn)
各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。
2、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)
就教學(xué)來說，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過二度創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動(dòng)”一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。
3、捕捉情感興奮點(diǎn)
有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.
4、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)
教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”，開展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的“相似點(diǎn)”，開展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”，組織學(xué)生開展語文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語言進(jìn)行了訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。
有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備活動(dòng)就是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有效呢?這篇短文為我們提供了一個(gè)有效的切入點(diǎn)。的確，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié)，而應(yīng)該宏觀地看待教材，瞻前顧后地分析教材，深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越，在吸納教材的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄。教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過程，這就需要教師恰如其分地把握教材，從而把教材變成學(xué)生自己可以進(jìn)行探究的學(xué)材，使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展，教師的價(jià)值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過程中。
總之，《有效教學(xué)方法》一書給我的啟示良多，我將在今后的教學(xué)中，本著書的原則方法不斷加以實(shí)踐，從而深化對(duì)這一教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)，使聾校語文課堂成為真正為效的課堂!
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇五
故鄉(xiāng)是每個(gè)人心中的一片凈土，它孕育著我們的成長和養(yǎng)育我們的愛。在故鄉(xiāng)進(jìn)行教學(xué)，不僅能夠給學(xué)生帶來獨(dú)特的親切感，還能夠讓教師更好地觸摸到學(xué)生的內(nèi)心世界。在我親身經(jīng)歷的故鄉(xiāng)教學(xué)中，我深深體會(huì)到了這一點(diǎn)。
第二段：學(xué)生的熱情和歸屬感。
在故鄉(xiāng)教學(xué)的過程中，我觀察到學(xué)生們表現(xiàn)出了更加熱情和歸屬感。因?yàn)榻虒W(xué)的場景是他們熟悉的環(huán)境，這讓他們感到更加放松和自在。他們能夠直接將課堂上學(xué)到的知識(shí)與自己的日常生活聯(lián)系起來，這樣學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。例如，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生到田地中進(jìn)行數(shù)數(shù)，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)。這種教學(xué)方式讓學(xué)生們更有興趣和動(dòng)力去學(xué)習(xí)。
第三段：傳承和弘揚(yáng)文化。
故鄉(xiāng)是我們文化的根基，教學(xué)中也可以傳承和弘揚(yáng)起這種文化。通過教學(xué)，我們可以向?qū)W生們灌輸故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土風(fēng)土。在語文教學(xué)中，我選擇了故鄉(xiāng)的民間傳說和詩歌，讓學(xué)生們了解和感受這些自己獨(dú)有的文化。在歷史課堂上，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們一起參觀故鄉(xiāng)的博物館和古跡，了解自己的歷史，培養(yǎng)他們對(duì)歷史的興趣和認(rèn)同感。這樣的教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠加深他們對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。
第四段：教師的情感和責(zé)任。
作為一名故鄉(xiāng)的教師，我感受到了更多的情感和責(zé)任。教學(xué)并不僅僅是傳授知識(shí)，更是對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的引導(dǎo)和照顧。在故鄉(xiāng)教學(xué)中，我?guī)缀蹩梢耘c每個(gè)學(xué)生建立深厚的情感聯(lián)系。我了解他們的生活環(huán)境和家庭情況，能夠更好地理解他們的成長需求，給予他們更加個(gè)性化的教育。同時(shí)，我也會(huì)時(shí)常走訪學(xué)生家庭，與他們的家長進(jìn)行溝通，共同關(guān)心學(xué)生的成長。這種親切和貼心的教學(xué)方式，讓我更加認(rèn)真投入，更加有責(zé)任感。
第五段：總結(jié)。
通過故鄉(xiāng)教學(xué)，我收獲了很多。學(xué)生們的熱情與歸屬感，讓我感到教學(xué)的成就感和幸福感。傳承和弘揚(yáng)文化，讓我更加深入地了解和熱愛自己的故鄉(xiāng)。教師的情感和責(zé)任，讓我感受到了教育的意義和價(jià)值。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持故鄉(xiāng)教學(xué)，讓更多的學(xué)生受益于這種特殊的教學(xué)方式。同時(shí)，我也會(huì)不斷提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生提供更好的教學(xué)體驗(yàn)。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇六
作為一名教師，回到故鄉(xiāng)教書育人是一種特殊的體驗(yàn)。故鄉(xiāng)是我生命中最親切的地方，它承載著我童年的記憶和成長的點(diǎn)滴?；氐焦枢l(xiāng)教學(xué)不僅能夠幫助學(xué)生，還能讓我更加深入地了解和傳承這片土地的文化和精神。
第二段：了解學(xué)生
在故鄉(xiāng)教學(xué)的過程中，我深刻意識(shí)到了解學(xué)生是非常重要的。和城市中的學(xué)生相比，故鄉(xiāng)的學(xué)生面臨的教育資源和機(jī)會(huì)相對(duì)較少。他們渴望知識(shí)，但缺乏適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和引導(dǎo)。因此，我花了很多時(shí)間與學(xué)生交流，了解他們的學(xué)習(xí)狀況和需求。通過個(gè)別輔導(dǎo)和座談會(huì)，我和學(xué)生們建立了良好的關(guān)系，為他們提供了積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三段：傳承文化
作為故鄉(xiāng)的一份子，我深感自己有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)故鄉(xiāng)的文化。通過教學(xué)，我鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)本地的民間藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗和歷史故事。我安排了一些課外活動(dòng)，例如組織學(xué)生觀看當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)戲劇演出、參觀歷史文化遺址等。這些活動(dòng)不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)自身文化的認(rèn)同感，還培養(yǎng)了他們的藝術(shù)修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：靈活教學(xué)
故鄉(xiāng)教學(xué)中，我必須靈活應(yīng)對(duì)不同的教學(xué)環(huán)境和資源限制。在城市教育中，我常常依賴多媒體設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)資源來輔助教學(xué)。然而，在故鄉(xiāng)，這些設(shè)施并不普遍存在。我嘗試不同的教學(xué)方法，例如利用實(shí)物教具、組織實(shí)地考察等。通過調(diào)整自己的教學(xué)方式，我能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，幫助他們充分發(fā)展?jié)摿Α?/p>
第五段：歸宿感
故鄉(xiāng)教學(xué)讓我有了一種歸宿感。教書育人是一種崇高的事業(yè)，在故鄉(xiāng)這座曾經(jīng)見證了我的成長的土地上，我感到非常自豪和滿足。與學(xué)生們一起攜手前行，我不僅傳授知識(shí)，還能夠以身作則，教育他們做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有愛心、有追求的人。這種成就感無論是對(duì)我自己還是對(duì)故鄉(xiāng)而言，都是無法言盡的。
總結(jié)：
回到故鄉(xiāng)教學(xué)是一次深入體驗(yàn)和感受家鄉(xiāng)土地的機(jī)會(huì)。通過了解學(xué)生、傳承文化、靈活教學(xué)，我意識(shí)到我有責(zé)任讓故鄉(xiāng)的下一代更好地發(fā)展和傳承。在教學(xué)的過程中，我不僅影響了學(xué)生，也被他們影響和激勵(lì)。這次教學(xué)經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了從教育事業(yè)中尋找個(gè)人價(jià)值和成就感的信念。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇七
今天張老師和兩位專家的講座，深入淺出，理論和實(shí)際相結(jié)合，聽來毫不費(fèi)力，特別是張老師在講座里所展示的豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，給了自己極大的啟發(fā)，對(duì)自己今后的教學(xué)行為有著較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。以下是自己通過對(duì)專家講座的潛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真梳理的實(shí)施思品課教學(xué)策略所應(yīng)注意的幾個(gè)方面：
課程標(biāo)準(zhǔn)是教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是統(tǒng)領(lǐng)一堂課的靈魂。教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)，而教材是學(xué)科專家根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，最能忠實(shí)地反映教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，所以我們要向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，仔細(xì)研讀教材這一重要文本資源，理清專家思路，為自己制定教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。
教學(xué)目標(biāo)的制定還要考慮學(xué)生的認(rèn)知能力，能激發(fā)學(xué)生的熱情，并能對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活有真正的指導(dǎo)意義。
1.知識(shí)導(dǎo)入：通過復(fù)習(xí)舊知，建立新知，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。
2.情景導(dǎo)入：利用歌曲、故事、圖片、視頻等創(chuàng)設(shè)情景，能激發(fā)興趣。設(shè)置情景寧近勿遠(yuǎn)，離學(xué)生生活越近越好。
3.時(shí)政熱點(diǎn)導(dǎo)入：利用時(shí)下熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、及時(shí)的新聞素材來導(dǎo)入，有時(shí)效性，體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的作用。如用《千手觀音》中殘疾演員、西單女孩、旭日陽剛來導(dǎo)入到“磨礪意志戰(zhàn)勝挫折”。
4.問題導(dǎo)入：通過教師有效設(shè)問來導(dǎo)入，能激發(fā)興趣，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。設(shè)置問題寧小勿大，要有的放矢。
5.活動(dòng)導(dǎo)入：通過設(shè)置有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)來導(dǎo)入，能喚醒學(xué)生體驗(yàn)，活躍課堂氣氛。例：教師帶領(lǐng)學(xué)生拍手，教師不斷變化節(jié)奏，學(xué)生要跟上老師的節(jié)奏，就得集中注意力，這樣自然過渡到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”上。但要注意活動(dòng)寧缺勿濫，不能為活動(dòng)而活動(dòng)。
情景教學(xué)法是現(xiàn)在教師普通采用的一種教學(xué)法，根據(jù)情景的真實(shí)可感受程度，可把課堂情景分為可體驗(yàn)情景、可再現(xiàn)情景、可借用情景、可想像情景。教學(xué)中應(yīng)靈活創(chuàng)設(shè)多種情景，做到虛實(shí)結(jié)合。虛擬情景問題開放，有利于學(xué)生自主探究;真實(shí)情景易產(chǎn)生具體結(jié)論，有利于體現(xiàn)教師預(yù)設(shè)和引導(dǎo)。
在設(shè)置情景時(shí)要注意要先備知識(shí)后找情景。情景設(shè)置不易過多，否則學(xué)生思維跳躍過大，造成走馬觀花。
設(shè)置情景是為教學(xué)服務(wù)的，內(nèi)容服務(wù)于形式，所以創(chuàng)設(shè)的情景后面必須設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。
設(shè)問要有梯度性，指向性，啟發(fā)性。
設(shè)置問題易先“開”后“收”，先用選擇沖突式，讓學(xué)生有話可說，打開思維，再用引導(dǎo)感悟式，固化形成結(jié)論。
板書是歸納提升的一個(gè)有效途徑。精巧的板書設(shè)計(jì)能概括總結(jié)本堂課知識(shí)，為教學(xué)錦上添花，還能為提高教學(xué)效果畫龍點(diǎn)睛。
板書的形式：提綱式，結(jié)構(gòu)式，圖示式，表格式，輔助式。
利用能概括本堂課內(nèi)容的名言警句或優(yōu)美詩句作結(jié)尾，也能引起學(xué)生情感上的共鳴，有利于學(xué)生的道德認(rèn)知的形成。
1.情景啟發(fā)式：要能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同的情景，如可體驗(yàn)情景、可再現(xiàn)情景、可借用情景、可想象情景等。
2.自主學(xué)習(xí)式：教師對(duì)本課的重要知識(shí)點(diǎn)以問題的形式提出，學(xué)生通過分組學(xué)習(xí)，自主解決。初二學(xué)生有了一定的自主學(xué)習(xí)能力，適合采用自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)方式。
3.探究討論式：教師提出本課需要探究的問題，在課上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。初三學(xué)生有了一定的思考能力，對(duì)社會(huì)問題有了自己獨(dú)立的看法，適合設(shè)置一些探究討論式活動(dòng)，深化和鍛煉學(xué)生思維能力。
4.活動(dòng)體驗(yàn)式：教師通過學(xué)生活動(dòng)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。初一的學(xué)生年齡較小，對(duì)理論知識(shí)理解有難度，宜多用活動(dòng)體驗(yàn)式。
通過對(duì)專家講座的潛心學(xué)習(xí)和梳理，自己對(duì)思品課教與學(xué)的策略有了明確清晰的看法，這更堅(jiān)定了自己對(duì)上好新課程理念下的一堂課的信心，促使自己在教改的道路上奮勇前行。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇八
《故鄉(xiāng)》是中國作家魯迅先生的短篇小說之一，也是我國初中語文教材中的必修篇目。作為一名語文教師，我有幸在過去的幾年中多次教授《故鄉(xiāng)》這篇文章。通過教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到了這篇文章的博大精深之處，也提升了我的教學(xué)能力和學(xué)生的閱讀理解能力。以下是我對(duì)《故鄉(xiāng)》教學(xué)的一些心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》是一篇充滿思考和情感的文學(xué)作品。通過對(duì)文中人物和事件的描寫，魯迅先生表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。他通過主人公的視角，揭示了舊社會(huì)租佃制度對(duì)農(nóng)民的壓迫和剝削。在我教授這篇文章時(shí)，我注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考作品背后的深層含義，讓他們從中感受到魯迅先生強(qiáng)烈的思想意識(shí)和獨(dú)立精神。
其次，我發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》是一篇充滿藝術(shù)魅力的文學(xué)作品。魯迅先生運(yùn)用了豐富的語言和細(xì)膩的描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的景色和人物。他將細(xì)節(jié)描寫與主題相結(jié)合，使作品具有了更深的感染力。在課堂上，我會(huì)通過背景資料講解和情感交流，幫助學(xué)生全面理解作品形象生動(dòng)的特點(diǎn)。同時(shí)，我也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的修辭手法和句式結(jié)構(gòu)，提高他們的文學(xué)鑒賞能力。
第三，我發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》是一篇富有啟示和思考的文學(xué)作品。通過主人公故鄉(xiāng)行的經(jīng)歷，魯迅先生傳達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂慮和對(duì)新時(shí)代的希望。在教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生思考他們所處環(huán)境中的困境和改變的可能性。我鼓勵(lì)他們積極思考，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并以《故鄉(xiāng)》中主人公堅(jiān)定的信念為榜樣。
第四，我發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》是一篇帶有人文關(guān)懷的文學(xué)作品。故事中的主人公表現(xiàn)出對(duì)家人和鄉(xiāng)親的深情厚意，他們的形象給人留下深刻印象。通過這樣的人物描寫，魯迅先生呼吁人們關(guān)注親情、友情和社區(qū)關(guān)系的重要性。我在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生思考自己與家人、同學(xué)和社會(huì)的關(guān)系，并鼓勵(lì)他們展現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)愛和理解。
最后，我發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》是一篇具有文化傳承意義的文學(xué)作品。作品中融入了中國傳統(tǒng)文化的元素，比如村莊的景象、角落里的孩子以及年輕人對(duì)家鄉(xiāng)的留戀。通過分析作品中的文化細(xì)節(jié)，我?guī)椭鷮W(xué)生更好地理解中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值和精神。我鼓勵(lì)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將其應(yīng)用于當(dāng)下的生活和學(xué)習(xí)中。
通過教授《故鄉(xiāng)》，我不僅提升了自己的教學(xué)能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。我相信，通過對(duì)文學(xué)作品的深入學(xué)習(xí)和思考，學(xué)生能夠在成長中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品格和積極向上的人生態(tài)度。同時(shí)，我也希望學(xué)生能夠在教學(xué)中體會(huì)到文學(xué)的魅力和力量，發(fā)現(xiàn)自己的潛力并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。通過教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到了文學(xué)教育的重要性和價(jià)值，我將繼續(xù)激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，將魯迅先生的思想和情感傳遞給每一個(gè)學(xué)生。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇九
教育，是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自身積極主動(dòng)的發(fā)展。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本身才是成長的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動(dòng)中才能形成，只有在活動(dòng)中才能發(fā)展。我在教學(xué)實(shí)踐中主要運(yùn)用了三種主體性教學(xué)方法。
一、愉快教育法
對(duì)一個(gè)教師來說，善于為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了，學(xué)生自然地會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會(huì)自然地形成。教師對(duì)學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈重負(fù)的重要因素。特別是音樂課堂教學(xué)活動(dòng)，情感交流活動(dòng)比較多，在教學(xué)中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前，我經(jīng)常用錄音機(jī)播放音樂，或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話，或敲一敲打擊樂器等。一上課，我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽著音樂參與做律動(dòng)，這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛，而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下，很快產(chǎn)生了投入音樂活動(dòng)、體驗(yàn)音樂情感的心理需求，這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué)，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動(dòng)畫城》中《小機(jī)靈的歌》一課時(shí)，教師彈奏《西游記》插曲《一個(gè)師傅仨徒弟》，在導(dǎo)入新歌時(shí)教師說：“難聽出來了，這是哪部動(dòng)畫片的插曲？如果聽出來，就跟著音樂模仿一下動(dòng)畫片人物的動(dòng)作?！苯處煆椫鴮W(xué)生熟悉的《西游記》插曲，學(xué)生都很認(rèn)真地聽，有的學(xué)生走到臺(tái)前模仿起孫悟空、豬八戒的動(dòng)作，嘴里還不由自主地唱了起來，學(xué)生參與的積極性很高。因?yàn)閷W(xué)生比較喜歡看動(dòng)畫片，喜歡片中的人物，教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)行音樂體驗(yàn)的氛圍后，又調(diào)動(dòng)他們的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進(jìn)行了情感與音樂經(jīng)驗(yàn)的雙重鋪墊。當(dāng)學(xué)習(xí)《小機(jī)靈的歌》時(shí)，學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。
二、主動(dòng)參與，積極交往法
主動(dòng)參與，有助于學(xué)生自覺掌握科學(xué)知識(shí)和相關(guān)的思想方法，獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，形成良好個(gè)性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧，和學(xué)生平等相處，有了真摯的情感，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個(gè)關(guān)愛的眼神，一句信任的鼓勵(lì)，親切和藹的教態(tài)，都是對(duì)學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍，學(xué)生才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意去表現(xiàn)自己，才能主動(dòng)參與到各種活動(dòng)中去。如在一年級(jí)實(shí)驗(yàn)班有一個(gè)男同學(xué)，上音樂課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動(dòng)他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵(lì)他上課坐得那么好，聽得那么認(rèn)真，肯定在心里早已經(jīng)聽會(huì)了，看會(huì)了，然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌，讓他用打擊樂器為歌曲伴奏，結(jié)果他不但不為難，接過樂器伴奏起來，效果很好，我及時(shí)鼓勵(lì)他，最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌，這時(shí)全體學(xué)生為他鼓掌，這次鼓勵(lì)，使這個(gè)學(xué)生以后積極地參與到了音樂活動(dòng)中。
三、激趣表現(xiàn)法
只有利用多種教學(xué)手段和活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，利用多種形式進(jìn)行教學(xué)。如在課堂上有時(shí)我這樣提問：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰愿意上臺(tái)來表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下?！钡鹊龋眠@種平等、友好的態(tài)度，學(xué)生容易接受，樂于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí)，討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時(shí)，我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。在分組展示時(shí)，有的學(xué)生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏，或用不同樂器未同一節(jié)奏，或用相同樂器擊不同節(jié)奏；有的用表演動(dòng)作表現(xiàn)歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對(duì)唱、小組對(duì)唱、領(lǐng)唱等），還有的用圖畫、色彩表現(xiàn)歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，突出個(gè)性，并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)立性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨(dú)立判斷決斷能力、自學(xué)能力，也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，有了競爭意識(shí)、學(xué)會(huì)與他人交流，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，同時(shí)還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。
總之，學(xué)生素質(zhì)的形成和提高，是一個(gè)持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，在這個(gè)內(nèi)化過程中，我們必須通過多種多樣的教育教學(xué)活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多，有待于我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中做進(jìn)一步的探討。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十
創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教學(xué)情境的關(guān)注，是目前教學(xué)模式構(gòu)建中的重點(diǎn)話題，也是廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試探索的課題。教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！眲?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，正是激勵(lì)、喚醒、鼓舞的一種藝術(shù)。因此，在教學(xué)過程中，我們要善于憑借教材，順應(yīng)兒童心理，因時(shí)、因地、因人制宜，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、符合學(xué)生心理、年齡特征的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地為教學(xué)服務(wù)。
創(chuàng)設(shè)情境，是指在教學(xué)過程中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到一定發(fā)展的教學(xué)策略。情境教學(xué)是語文課堂教學(xué)的重要組成部分，是溝通教材和教育對(duì)象的橋梁，是打開學(xué)生心扉的鑰匙，是撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。
“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。”教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和利用沒有固定的方法，它不是教學(xué)過程的自然伴隨物，而是教師主動(dòng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)設(shè)施及教師本人素質(zhì)，選擇恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。那么，如何創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢？依據(jù)多年來的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)了如下幾種途徑。
1.語言描繪情境。
即教師運(yùn)用語言的渲染、描述和感化作用，創(chuàng)造出一種具有強(qiáng)烈感染力和鼓動(dòng)性的“情緒環(huán)境”，以撥動(dòng)或震撼學(xué)生的心弦。如教學(xué)《十里長街送總理》一文時(shí)，隨著低沉悲痛的哀樂響起，教師以沉痛哀傷的.語言創(chuàng)設(shè)情境，向?qū)W生展示十里長街送總理的感人場景，讓學(xué)生心靈與十里長街上的人們產(chǎn)生碰撞，從而領(lǐng)悟到人們對(duì)總理的無比愛戴和深切悼念，為后文作了鋪墊。
另外，教師的示范朗讀，學(xué)生的感情朗讀也是借助語言來再現(xiàn)情境，幫助學(xué)生理解文中內(nèi)容和體會(huì)文中所蘊(yùn)含的思想感情的方法。如教學(xué)《荷花》第四自然段，我作了如下的設(shè)計(jì)：
生（補(bǔ)足讀）：一陣微風(fēng)吹過來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。
師：風(fēng)過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。我聽到了——
生：蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……
這樣，在師生共創(chuàng)的情境中，學(xué)生情感的火花被點(diǎn)燃，豐富的想象被激活，不知不覺地沉浸在文本描繪的美好景色中。
以語言描繪為主的情境創(chuàng)設(shè)，可以給學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的天地。要求教師語言準(zhǔn)確、簡練、生動(dòng)形象，能誘發(fā)學(xué)生在頭腦中形成正確的表象，從而感知所學(xué)的文本材料。
2.實(shí)物演示情境
俗話說：“百聞不如一見。”這是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。實(shí)物演示情境，正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)的。如教學(xué)《畫楊桃》一文時(shí)，針對(duì)本地孩子不熟悉楊桃這種熱帶水果的實(shí)際，我特地把楊桃?guī)У秸n堂并指導(dǎo)學(xué)生觀察。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)“從不同的角度看，楊桃的樣子不同”有了感性認(rèn)識(shí)，在豁然頓悟中理解了文中的“我”把楊桃畫成五角星是事實(shí)就是的做法，同學(xué)們嘲笑“我”是錯(cuò)誤的道理。
用實(shí)物演示情境，既可以由老師展示，也可以讓學(xué)生來展示。
3.電腦模擬情境
近年來，計(jì)算機(jī)多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。幻燈機(jī)、投影儀等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備進(jìn)入課堂，為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)提供了有利條件。音頻、視頻、圖像等媒體信息，可以將文字、圖片、動(dòng)畫等多種媒體有機(jī)集成，以圖文并茂、聲形輝映的完整形象再現(xiàn)情境，吸引學(xué)生的注意，并達(dá)到“感知、理解、運(yùn)用”的目的。
如五年級(jí)上冊(cè)《地震中的父與子》一課，課文講述的是1998年美國洛杉磯發(fā)生的大地震中，一位父親冒著危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過38小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同學(xué)的故事。由于五年級(jí)學(xué)生的生活經(jīng)歷與課文內(nèi)容有很大距離，我以剛剛發(fā)生的5-12汶川大地震導(dǎo)入，結(jié)合視頻、圖片，在聲與畫的渲染下，把學(xué)生的思維拉向地震的慘烈現(xiàn)場。學(xué)生一下子被影片中山崩地裂、驚心動(dòng)魄的地震畫面感染了，為后文學(xué)生體會(huì)父親在廢墟中挖掘的艱難做好了鋪墊。
4.圖畫再現(xiàn)情境：
“詩中有畫，畫中有詩”，不僅揭示了詩與畫之間的相互關(guān)系，同樣也揭示了文與畫之間的關(guān)系。文與畫是相通的。借助圖畫再現(xiàn)課文情境，可以使文本具體化、形象化，符合小學(xué)生以形象思維為主的年齡特征。運(yùn)用圖畫再現(xiàn)情境時(shí)，教師要指導(dǎo)觀察，加上聲情并茂的講述，便于學(xué)生充分地感受形象，進(jìn)入情境。
如《月光曲》一文中，《月光曲》的內(nèi)容是借皮鞋匠的聯(lián)想表達(dá)出來的。我是這樣設(shè)計(jì)訓(xùn)練的：把皮鞋匠的聯(lián)想概括為三個(gè)層次：（1）.月亮升起，海面平靜；（2）.月亮升高，穿過微云；（3）.月亮高照，風(fēng)起浪涌。這三個(gè)層次用簡筆畫展示如下圖。再通過朗讀感受意境，加上教師點(diǎn)撥，歸納出皮鞋匠聯(lián)想的三個(gè)畫面內(nèi)容分別表現(xiàn)了樂曲不同的旋律：“徐緩清幽”－－－“逐漸增強(qiáng)”－－－“激昂有力”，樂曲的變化反映了貝多芬思想感情的變化：理解－－－同情－－－激動(dòng)。
5.角色扮演情境
角色扮演就是用演出的方法來進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在逼真的情境中體驗(yàn)感情，感悟語言文字，溫習(xí)所學(xué)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。如低年級(jí)漢語拼音的教學(xué)比較枯燥乏味，若創(chuàng)設(shè)角色扮演的情境，會(huì)收到較好的效果。如讓一部分學(xué)生扮演聲母，另一部分學(xué)生扮演韻母，他們各自戴上對(duì)應(yīng)的頭飾找朋友。表演聲母的同學(xué)，遇見表演韻母的同學(xué)說聲：“你是我的朋友?！比缓蟊舜似醋x出音節(jié)。這樣的扮演，讓學(xué)生個(gè)個(gè)興趣盎然，教學(xué)效果倍增。
6.音樂渲染情境
音樂是一種訴諸人的聽覺，啟動(dòng)人聯(lián)想和想象的藝術(shù)，最能調(diào)動(dòng)人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創(chuàng)造氣氛。教師把音樂語言與語言文字溝通起來，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等器官，創(chuàng)設(shè)一種具有強(qiáng)烈感染力和鼓動(dòng)性的“情緒環(huán)境”，往往能使教學(xué)收到意想不到的效果。如《十里長街送總理》一文，至始至終奏響哀樂，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，整節(jié)課讓學(xué)生沉浸在悲傷和哀痛之中，在朗讀和感悟中對(duì)周總理的懷念和崇敬之情油然而生。
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和利用沒有固定的方法，教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)設(shè)施及教師本人素質(zhì)，選擇適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。
總之，語文教學(xué)中的情境效應(yīng)，不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的求職欲望，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用，而且對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十一
（一）重視培養(yǎng)幼兒的音樂感受力、想象力和創(chuàng)造力
音樂感受力是指幼兒對(duì)音樂的高低、長短、強(qiáng)弱、快慢、音色的明暗及音樂所表達(dá)的思想感情等感受能力。教師應(yīng)當(dāng)讓幼兒多聽音樂，幼兒聽了各種不同性質(zhì)的音樂后、便產(chǎn)生了與音樂節(jié)奏、音樂內(nèi)容相適應(yīng)的感情（感受音樂、理解音樂），然后通過身體的動(dòng)作來表達(dá)他們對(duì)音樂的感受。
教師要面向現(xiàn)代化，必須重視培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力。因此，在聽音動(dòng)作、歌表演、舞蹈與音樂游戲等各種活動(dòng)中，都要考慮到如何啟發(fā)幼兒的想象，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性。
讓幼兒創(chuàng)編舞蹈時(shí)，教師要給他們創(chuàng)造一些條件。
1、讓幼兒在輕松活潑的氣氛中動(dòng)腦筋想動(dòng)作、想情節(jié)。
2、對(duì)幼兒的提問要啟發(fā)式，涉及的面要廣，鼓勵(lì)幼兒發(fā)表不同的意見。
3、教師要鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦筋，并給成功者（想出來的動(dòng)作必須和音樂節(jié)奏、音樂形象相吻合）一定的獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)他們的興趣。例如用微笑、點(diǎn)頭、稱贊等。
（二）培養(yǎng)興趣
培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂舞蹈的興趣，在幼兒園音樂教學(xué)中占有很重要的地位。培養(yǎng)興趣的方法之一，可讓幼兒多欣賞、多參加活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容要豐富多彩，循序漸進(jìn)。
（三）形象化教學(xué)
幼兒的思維具體、形象，對(duì)所學(xué)動(dòng)作的興趣又常常能決定學(xué)習(xí)的效果。所以教幼兒動(dòng)作時(shí)要多用形象的比喻，使幼兒能體會(huì)生動(dòng)、形象的舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)和領(lǐng)會(huì)其方法，尤其是在較枯燥的基本步法和復(fù)雜的基本動(dòng)作時(shí)，必須用形象化的方法，才能教的生動(dòng)有趣，幼兒也能樂于接受。
（四）基本動(dòng)作的訓(xùn)練
（五）個(gè)別教育和輔導(dǎo)
三、總結(jié)
本節(jié)課通過案例觀摩，最終目的是要學(xué)生掌握在幼兒園音樂舞蹈活動(dòng)課時(shí)應(yīng)注意的五個(gè)問題，并能夠?qū)W以致用，為將來的實(shí)際教學(xué)打好基礎(chǔ)。
四、作業(yè)
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十二
近段時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了《利劍行動(dòng)》，通過典型材料的學(xué)習(xí)，深受教育，體會(huì)頗深，既提高了思想認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了自覺遵守法律法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。雖然我只是一名團(tuán)員，但如何筑牢拒腐防變的思想防線，認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，干干凈凈做事.我認(rèn)為，要從以下幾個(gè)方面著手。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高覺悟，筑牢拒腐防變的思想防線。
縱觀腐敗案件，無不是腐敗分子放松了學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲所致?！坝癫蛔?，不成器；人不學(xué)，不知道?！辈粚W(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)知水平。一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想理論體系，確實(shí)把握精神實(shí)質(zhì)，不斷凈化自己的靈瑰，逐步樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，如《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，做到警鐘長鳴、防微杜漸，防患于未然、固堤于未決。三要深入學(xué)習(xí)英模事跡，如黨的好干部焦裕祿為使老百姓過上好日子，帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，累死在工作崗位上；人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實(shí)踐黨的宗旨；人民的好兒子孔繁森為阿里的事業(yè)，兩次進(jìn)藏，鞠躬盡瘁，死而后已。要時(shí)刻用英模勤政為民的事跡和無私奉獻(xiàn)的精神鞭策自己，在各自的崗位上盡職盡責(zé)，想民事，知民意，解民憂。徹底擯棄“不求有功，但求無過”、“被動(dòng)應(yīng)付，當(dāng)撞鐘和尚”的錯(cuò)誤思想，要把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。
二、潔身自好，淡泊明志，培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的道德情操。
要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，在權(quán)力、金錢、美色等面前自警、自重，必須做到以下幾點(diǎn)。
一要正，即正氣。“名節(jié)源于覺悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法分子，一身正氣。俗話說：“蒼蠅不叮無縫蛋”、“木先腐而后蟲生”，這就要求我們要獨(dú)善其身，浩然正氣，時(shí)刻奉行“與困難群眾零距離、與服務(wù)對(duì)象近距離、與干部職工等距離、與別有用心者遠(yuǎn)距離”的理念。
二要要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。不因惡小而為之。為欲所害；切不可濫用權(quán)力，謀取私利。謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦，見微知著，真誠待人，善始善終。
三、嚴(yán)格自律，遵紀(jì)守法，維護(hù)良好形象。
牢記“兩個(gè)務(wù)必”，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，做到警鐘長鳴，自覺維護(hù)黨員的良好形象。
一要增強(qiáng)自律意識(shí)。自律是黨員干部規(guī)范自身行為的有效途經(jīng)。所以我們黨員干部要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀(jì)國法來自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，只有自覺、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。
二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格按照專業(yè)法律和規(guī)章辦事。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件。“鏡于人，則知吉與兇?！睍r(shí)刻接受群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常對(duì)照黨組織和群眾監(jiān)督這面鏡子，檢查自身不足，及時(shí)改正。充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍內(nèi)部互相監(jiān)督作用，堅(jiān)決杜絕凌駕于法律之上的行為。
通過這次讀廉政書籍，將使我們廣大職工干部拿起書本，不斷進(jìn)取，提高自身文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變能力，努力營造讀書思廉、讀書明志、讀書修德的良好氛圍。為此，本人就這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，談幾點(diǎn)體會(huì)：
第一，要在不斷學(xué)習(xí)中加強(qiáng)修養(yǎng)?！靶奚恚R家，治國，平天下”，封建社會(huì)時(shí)期的官員都非常講究加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為為公路事業(yè)奮斗的人，尤其要注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，學(xué)習(xí)他們牢固樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)，努力提高自己的思想水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。
第二、要在不斷學(xué)習(xí)中培養(yǎng)高尚的道德情操。不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，重，必須做到以下幾點(diǎn)。一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺悟，腐敗止于正氣。”只有正確的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法行為，一身正氣。二要慎，即慎微慎欲慎獨(dú)。慎微，就是要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。慎欲，就是謹(jǐn)防縱欲。慎獨(dú)，就是謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦。同時(shí)生活上要有平常心，不迷戀、不攀比、不奉迎，真誠待人，善始善終。三要公，即以公為家，公私分明，絕不干違背黨和人民利益的事。
第三、結(jié)合自身工作性質(zhì)，嚴(yán)格律己。通過閱讀廉政書籍等，可以促使廣大黨員干部內(nèi)練素質(zhì)，外型形象。在實(shí)際工作中：一要增強(qiáng)自律意識(shí)，要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀(jì)國法來自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”；只有自覺、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守廉政建設(shè)等方面的規(guī)定，按制度辦事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇。”時(shí)刻接受廣大職工群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常想一想，照一照，檢查自身不足，及時(shí)改正。為此，在讀廉政書籍等學(xué)習(xí)中，我們要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是體現(xiàn)這次學(xué)習(xí)效果的最好方法。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十三
鐵廠鎮(zhèn)中學(xué) 陳顯強(qiáng)
作為一名年輕的教師，雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)技能，但在如何組織教學(xué)，如何最大程度地提高教學(xué)效果上，還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。通過幾門課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲很大，以前一些認(rèn)識(shí)模糊的問題，現(xiàn)在弄清楚了，從前的一些情感體驗(yàn)，如今也找到了理論支持，更為重要的是，我深深體會(huì)到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學(xué)問，值得我用一生的精力去鉆研。通過培訓(xùn)，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)“新方法”心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。
二、相信每一個(gè)學(xué)生
漸提高學(xué)生的各方面的能力。
三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人
積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。
四、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)
任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。
學(xué)習(xí)《新方法》心得體會(huì)
（2014年暑假）
和平鎮(zhèn)四完小 冉茂文 通過7月6日對(duì)《新方法》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深深的感到更新教育觀念和調(diào)整教育教學(xué)方法勢(shì)在必行。也讓我逐漸認(rèn)識(shí)到提高觀課議課的重要性。整個(gè)培訓(xùn)過程中，我始終熱情高漲，積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聆聽主講教師羅丹副校長的講座，觀摩課堂教學(xué)實(shí)踐。用心去領(lǐng)悟他們觀點(diǎn)，吸取精華。積極參加小組專題研討活動(dòng)，充當(dāng)好每一種角色，主動(dòng)發(fā)言，真心探討，認(rèn)真做筆記，積極參加課堂互動(dòng)和小組討論，積極與骨干交流探討，認(rèn)真按要求完成作業(yè)，寫好心得體會(huì)。
通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到必須做到以下幾點(diǎn)：一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，靜心思考、努力提高理論水平和實(shí)踐能力；二是潛心研究、突顯卓越，向課堂40分鐘要質(zhì)量；三是愉快分享，提高效率，讓自己工作著、快樂著、美麗著；四是大家攜手，一起探索，共同進(jìn)步。聽取了羅校長的精辟講座，使我對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)課有了更多的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我也曾參與了大量的聽課評(píng)課活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)“新教材、老教法；穿新鞋、走老路”的路子，仍然是較為普遍的現(xiàn)象，教師評(píng)課水平不高，有的甚至不會(huì)評(píng)課。主要問題是：
1、評(píng)課的隨意性較大，不能緊扣新理念、新方法和課標(biāo)要求；
2、評(píng)課停留在感性層面，缺乏理性分析；
4、只關(guān)注教師教的行為，不關(guān)注學(xué)生學(xué)的行為；
5、只關(guān)注基本知識(shí)和基本技能，不關(guān)注方法與過程、情感態(tài)度價(jià)值觀和學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的問題。
這次培訓(xùn)，鎮(zhèn)管理中心領(lǐng)導(dǎo)到校作現(xiàn)場的指導(dǎo)。我們不僅學(xué)到了很多最新的知識(shí)和理念，還走進(jìn)了課堂進(jìn)行觀摩和評(píng)課，可以說是真正的獲益匪淺。
這一次的學(xué)習(xí)是對(duì)我是一次教學(xué)理念的洗腦，是一次教學(xué)境界的探究與認(rèn)識(shí)。讓我真正找到了、找準(zhǔn)了傳統(tǒng)評(píng)課聽課存在的弊端以及構(gòu)建“觀課議課”的新理念勢(shì)在必行。
教師構(gòu)建什么樣的課堂，在課堂上如何駕馭，其實(shí)是教師的一種觀念，是一種理想，更是一種境界。我們教師需要樹立嶄新的理念，需要有寬廣、樂觀向上的氣質(zhì)，需要有一種關(guān)心人，關(guān)心社會(huì)的情懷，這樣才能充分尊重學(xué)生的個(gè)性，喚起學(xué)生個(gè)性意識(shí)的覺醒，使生命本身的創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來，也許如此，我們的教學(xué)現(xiàn)狀才能有所改變。
《新方法》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
（2013年度）
唐昱
通過《新課程》的本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，也使我認(rèn)識(shí)到在教育教學(xué)中要更新觀念，勇于創(chuàng)新，用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。
一、創(chuàng)新理念，振作精神思發(fā)展
只有更新觀念、樹立信心，才能正視問題，思考發(fā)展。只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不等不靠，正視困難，堅(jiān)定信心，創(chuàng)新發(fā)展思路，才能樹立“有作為，才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下，自我加壓，不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感，不斷營造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
二、創(chuàng)新促發(fā)展
新方法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
（2011年度）下里小學(xué) 王湄
認(rèn)真學(xué)習(xí)了新方法知識(shí)后收獲頗豐，更加明白了怎樣去評(píng)課，怎樣去評(píng)好課，在理論的認(rèn)識(shí)上有所提高。一堂好的課，不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成。教學(xué)重難點(diǎn)是否突出，師生互動(dòng)是否看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。
過去只關(guān)注教師的“教”，現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度，自主學(xué)習(xí)等。我認(rèn)為，一堂好課，并不是千錘百煉的公開課，而是常態(tài)下的日常教學(xué)。
評(píng)課與議課比較，“評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論、做判斷；“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程?！霸u(píng)”有被評(píng)的對(duì)象，下結(jié)論的對(duì)象，有“主”“客”之分； “議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語現(xiàn)狀。評(píng)課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。評(píng)課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足；議課強(qiáng)調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對(duì)話，促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。
評(píng)課要實(shí)事求是，說真話。對(duì)授課老師的優(yōu)點(diǎn)要肯定，而且還要虛心學(xué)習(xí)，對(duì)授課教師的不足也要實(shí)事求是地講出來，和大家探討，只有這樣才能共同提高。我們?cè)u(píng)課的目的，就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范，使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。在以后的工作和學(xué)習(xí)中要更好地利用這一形式，和同仁互相學(xué)習(xí)，共同提高自己授課水平。
新方法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
（2012年度）下里小學(xué) 王湄
經(jīng)過新方法的學(xué)習(xí)，我對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時(shí)這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的方向，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、更加深入的了解了教材
二、掌握了以新理念新方法處理教材和教學(xué)
作為一名年輕的教師，雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)技能，但在如何組織教學(xué)，如何最大程度地提高教學(xué)效果上，還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。通過幾門課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲很大，以前一些認(rèn)識(shí)模糊的問題，現(xiàn)在弄清楚了，從前的一些情感體驗(yàn)，如今也找到了理論支持，更為重要的是，我深深體會(huì)到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學(xué)問，值得我用一生的精力去鉆研。通過培訓(xùn)，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)“新方法”心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。
二、相信每一個(gè)學(xué)生
學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十四
教學(xué)方法得當(dāng)與否對(duì)教學(xué)效果起著非常重要的作用。我通過認(rèn)真閱讀《有效教學(xué)方法》一書，尤其是期中有關(guān)促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為之后，深有感觸，有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。讀了該書一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，的確是受益多多。
雖然教育界提倡素質(zhì)教育提了好多年，可是不變的的中考高考選拔制度，還無法讓學(xué)校從根本上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。但有效教學(xué)方法一書并不是在空談什么素質(zhì)教育，而是實(shí)實(shí)在在的在告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻嬲馨l(fā)揮自身價(jià)值的教師。以下就自己所讀的關(guān)于五種教學(xué)的關(guān)鍵行為談?wù)勛约旱睦斫夂透惺堋?/p>
關(guān)于清晰授課，在看這部分內(nèi)容前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào);另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對(duì)性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。
關(guān)于多樣化教學(xué)的理解和運(yùn)用還存在偏差，雖然有時(shí)候在課堂教學(xué)中試圖利用各種手段去活躍課堂氣氛，可是發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律，也就是說，要解決多樣化教學(xué)和集中學(xué)生注意力的矛盾還需要我在今后的教學(xué)中不斷的揣摩和探索。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。
學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無用功。對(duì)照書中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績的信心，和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十五
“有效教學(xué)”一直以來都是老師們非常關(guān)注的一個(gè)話題。所以我利用假期的時(shí)間翻看了加里·d·鮑士奇的《有效教學(xué)方法》一書。《有效教學(xué)方法》第一章提出“促進(jìn)有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為”，他說，這可以“從過去60年的調(diào)查研究中找到證據(jù)”。這五種關(guān)鍵行為是：
清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。關(guān)于清晰授課，在看這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。看過書之后才清楚要做到清晰授課自己還有一定的差距。
老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。關(guān)于多樣化教學(xué)的理解和運(yùn)用我還存在偏差，雖然有時(shí)候在課堂教學(xué)中試圖利用各種手段去活躍課堂氣氛，可是發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律，也就是說，要解決多樣化教學(xué)和集中學(xué)生注意力的矛盾還需要我在今后的教學(xué)中不斷的揣摩和探索。
如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。
學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無用功。對(duì)照書中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答作出肯定的評(píng)價(jià)。二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、做小動(dòng)作等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。
學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接下來的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更會(huì)全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十六
地理教學(xué)起到推波助瀾的作用。下面談一下我在地理教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際的一些親身體會(huì)。
第一，聯(lián)系生活實(shí)際，可以幫助學(xué)生加深理解地理概念。
例：內(nèi)流河是最終未流入海洋的河流，外流河是最終流入海洋的河流，這兩個(gè)地理概念難以理解，容易混淆在一起。為了幫助學(xué)生加深理解這兩個(gè)地理概念，我結(jié)合學(xué)生熟悉身邊地理事物的特點(diǎn)，聯(lián)系起流經(jīng)五指山市的南圣河作為實(shí)際例子。我問：南圣河是內(nèi)流河還是外流河？有的學(xué)生答內(nèi)流河，理由是南圣河河水流入了昌化江，沒有流入海洋；有的學(xué)生答外流河，理由是南圣河河水雖然流入了昌化江，沒有直接流入海洋，但是南圣河河水通過昌化江最終間接流入了海洋。對(duì)于這兩種理解方法，我讓學(xué)生進(jìn)行討論，并與課文中“內(nèi)流河”與“外流河”的概念進(jìn)行對(duì)照，最后得出圣河河是外流河的結(jié)論，使學(xué)生對(duì)“內(nèi)流河”與“外流河”的概念由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)。
第二，聯(lián)系生活實(shí)際，可以幫助學(xué)生加深理解地理成因。
例：目前，人口由農(nóng)村向城市遷移是一個(gè)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，其原因是多種多樣的。為了幫助學(xué)生加深理解這個(gè)地理成因，我結(jié)合學(xué)生對(duì)實(shí)際生活中所看到和聽到的現(xiàn)象興趣濃的特點(diǎn)，聯(lián)系起五指山市這個(gè)小城市人口由農(nóng)村向城市遷移的原因。我問：在我們五指山市，人口由農(nóng)村向城市遷移的現(xiàn)象也十分突出，大家根據(jù)自己所看到的、聽到的、想到的，能否回答出這是什么原因造成的？學(xué)生們積極踴躍，各抒己見。歸納起來有：城市的人多、車多、花多、燈多、樓多，城市的街道多、公園多、學(xué)校多、醫(yī)院多、工廠多、商場多、電影院多。然后我總結(jié)：城市環(huán)境優(yōu)美、生活優(yōu)越、交通方便、就業(yè)機(jī)會(huì)多、公共設(shè)施齊全、醫(yī)療衛(wèi)生和教育條件好，等等。這樣，就吸引很多人想到城市去，如：大學(xué)生分配工作都想留到城市里，農(nóng)村人口到城市去打工等。關(guān)于農(nóng)村人口到城市去打工的原因，我又讓學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)的實(shí)際情況來分析說明，學(xué)生們積極發(fā)表自己的見解。歸納起來有：一是由于劃撥宅基地、修建工廠、修建鐵路和公路等原因，使耕地不斷減少；二是由于農(nóng)業(yè)的飛速發(fā)展，農(nóng)村很多地方實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化和現(xiàn)代化，如播種機(jī)、收割機(jī)、脫粒機(jī)等大中型機(jī)械的廣泛使用，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，于是產(chǎn)生了大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。這些農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為了找到就業(yè)機(jī)會(huì)，為了生存和發(fā)展，就由農(nóng)村走向了城市。列舉了五指山市人口由農(nóng)村向城市遷移的實(shí)際例子，學(xué)生們深刻了理解了“目前人口由農(nóng)村向城市遷移”的地理成因。
第三，聯(lián)系生活實(shí)際，可以幫助學(xué)生加深理解地理原理。
例：在地球儀和地圖上畫經(jīng)緯網(wǎng)，目的是為了確定地表任何一個(gè)地點(diǎn)的地理位置。那么，運(yùn)用經(jīng)緯網(wǎng)確定地理位置的原理是什么呢？只有緯線或只有經(jīng)線能否確定一個(gè)地點(diǎn)的地理位置？為了幫助學(xué)生加深理解這個(gè)地理原理，我結(jié)合學(xué)生對(duì)電影院十分熟悉的特點(diǎn)，聯(lián)系起電影票上的號(hào)碼編排的實(shí)際例子。我們?nèi)タ措娪?，電影院的座位分橫排和豎排，電影票上標(biāo)有橫排號(hào)和豎排號(hào)；橫排和豎排分別相當(dāng)于經(jīng)緯網(wǎng)中的緯線和經(jīng)線，橫排號(hào)和豎排號(hào)分別相當(dāng)于經(jīng)緯網(wǎng)中相應(yīng)緯線和經(jīng)線的度數(shù)，即緯度和經(jīng)度。利用電影票上的橫排號(hào)和豎排號(hào)，把相應(yīng)的橫排和豎排相互交叉，就可輕而易舉地找到自己的座位；同樣道理，根據(jù)經(jīng)緯網(wǎng)中一個(gè)地點(diǎn)的緯度和經(jīng)度，把相應(yīng)緯線和經(jīng)線相互交叉，就可準(zhǔn)確迅速地找到這個(gè)地點(diǎn)的地理位置。在經(jīng)緯網(wǎng)中，如果一個(gè)地點(diǎn)只有緯度或只有經(jīng)度，就好比電影票上只有橫排號(hào)和豎排號(hào)；也就是說，如果只有緯線或只有經(jīng)線，就好比電影院的座位只有橫排或只有豎排，當(dāng)然就起不到確定地理位置的作用。列舉了電影票這個(gè)實(shí)際例子，學(xué)生們深刻理解了“利用經(jīng)緯網(wǎng)確定地理位置”的地理原理。
第四，聯(lián)系生活實(shí)際，可以幫助學(xué)生加深理解地理規(guī)律。
例：陽光直射斜射與地面單位面積獲得太陽光熱多少之間關(guān)系的規(guī)律是一個(gè)難以理解的地理規(guī)律。為了幫助學(xué)生加深理解這個(gè)地理規(guī)律，我結(jié)合學(xué)生對(duì)手電筒光線比較了解的特點(diǎn)，聯(lián)系起手電筒照射墻壁的實(shí)際例子。當(dāng)我們用手電筒直射墻壁時(shí)，看到的光斑面積很小，亮度卻很大；斜射墻壁時(shí)，看到的光斑面積很大，亮度卻很??；而且，斜射的程度越大，看到的光斑面積越大，亮度卻越小。由此可推知，陽光直射時(shí)，地面單位面積獲得的太陽光熱多；陽光斜射時(shí)，地面單位面積獲得的太陽光熱少；而且，斜射的程度越大，地面單位面積獲得的太陽光熱越少。列舉了手電筒照射墻壁這個(gè)實(shí)際例子，學(xué)生們深刻理解了“陽光直射斜射與地面單位面積獲得太陽光熱多少之間關(guān)系”的地理規(guī)律。綜上所述，學(xué)生們對(duì)實(shí)際生活中的自然現(xiàn)象和社會(huì)問題喜聞樂見，學(xué)生們對(duì)實(shí)際生活的親身感受和體驗(yàn)是豐富多彩的。在地理教學(xué)中多注重聯(lián)系生活實(shí)際，既可以學(xué)以致用，又可以加深對(duì)地理知識(shí)的理解，收到良好的教學(xué)效果，應(yīng)推而廣之。
姓名：馬曉燕。
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