通過寫心得體會，我們可以更好地反思和總結自己的經(jīng)驗，進而提升自身的發(fā)展水平。寫心得體會時，在結構上可以采用時間順序、事件遞進或者問題引導的方式進行組織。在下面是我整理的一些心得體會，有興趣的同學可以參考一下。
高考中醫(yī)學習心得體會篇一
隨著中國傳統(tǒng)文化的不斷傳承和發(fā)展，中醫(yī)學作為其中重要的組成部分，越來越受到人們的關注。在高考中，中醫(yī)學也成為了考生需要學習和掌握的知識點之一。在經(jīng)歷了高考的洗禮后，不僅讓我對中醫(yī)學有了更深刻的認識，也讓我深刻地意識到學習中醫(yī)學的重要性。
第一段：學習中醫(yī)學的意義
中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它是我國科學技術、哲學、文化等各個領域的重要組成部分之一。中醫(yī)學在人們的健康保障中具有核心的作用，它強調維護人的整體健康，注重個性化的治療方式，與現(xiàn)代醫(yī)學形成了鮮明的對比。在高考中，學習中醫(yī)學并不是為了應對考試，而是為了更好地了解自己的身體以及改善自己的生活習慣。在日常生活中，我們也可以通過學習中醫(yī)學知識來更好地維護自身的健康。
第二段：中醫(yī)學知識的掌握
學習中醫(yī)學的過程需要認真學習，掌握中醫(yī)學的基本知識和理論，了解中藥的藥性和配伍禁忌等內容。此外，還要了解各種中醫(yī)治療方法的適應癥和治療原理，學習如何制定中醫(yī)治療方案。在掌握了這些核心知識后，我們能夠更好地理解中醫(yī)學的思想以及中醫(yī)藥的采集、加工和使用方法。此外，還能夠根據(jù)自身的身體狀況來制定自己的健康保養(yǎng)計劃。
第三段：學習中醫(yī)學的應用
隨著人們對健康和養(yǎng)生的重視，越來越多的人開始學習中醫(yī)學知識，將中醫(yī)學應用于日常的健康養(yǎng)生中。通過學習中醫(yī)學知識，我們能夠更好地應對生活中常見的身體不適，學習如何緩解自身的身體狀況。比如，我們能夠根據(jù)自身的舌苔顏色、脈搏等信息來了解自己的身體狀況，制定針對性的調理方案。當我們遇到一些身體不適，也可以嘗試中藥的療效來幫助緩解癥狀。
第四段：中醫(yī)藥的發(fā)展和應用
中醫(yī)藥是中醫(yī)學的重要組成部分。隨著人們對健康和中藥的重視，中醫(yī)藥的應用也得到了很大的發(fā)展。但是，在使用中藥過程中，需要注意中藥的配伍禁忌，使用不當可能會產(chǎn)生不良作用。因此，我們需要了解自己身體狀況，掌握中藥的使用方法和配伍規(guī)律，盡量減少中藥使用中的風險。
第五段：結語
總之，學習中醫(yī)學不僅能夠提高我們的文化素養(yǎng)，還能夠讓我們更好地了解自身的身體狀況，指導我們的健康養(yǎng)生。在日常生活中，我們也可以通過學習中醫(yī)學知識來更好地維護自身的健康。所以，中醫(yī)學不僅是高考的一種考試內容，更是我們日常生活中不可或缺的一部分。
高考中醫(yī)學習心得體會篇二
老中醫(yī)學習心得體會是關于對傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)學研究和應用的總結和思考。中醫(yī)作為中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其深厚的理論基礎和豐富的實踐經(jīng)驗一直為人們所推崇和追尋。在當今社會，隨著現(xiàn)代醫(yī)學的飛速發(fā)展，越來越多的人開始重視起中醫(yī)的學習和研究。作者通過學習老中醫(yī)的知識和經(jīng)驗，深刻感受到中醫(yī)的獨特魅力和深奧之處。
第二段：中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的比較
在學習老中醫(yī)的過程中，我深刻認識到中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學在理論和實踐上的差異。中醫(yī)重視整體觀念和陰陽平衡，注重心身和諧。而現(xiàn)代醫(yī)學則更加注重病因和病癥的具體研究，強調科學化的治療方式。不同的理論基礎和診斷思路讓我重新審視了中醫(yī)的獨特之處，并對中醫(yī)傳統(tǒng)的治療方法有了更深入的了解。
第三段：老中醫(yī)的智慧與經(jīng)驗
學習老中醫(yī)的心得體會不僅僅是對于中醫(yī)理論的總結，更是對老中醫(yī)智慧和經(jīng)驗的一種傳承和發(fā)揚。通過學習老中醫(yī)的經(jīng)典文獻和實踐案例，我深入了解了中醫(yī)的理論基礎和核心概念，例如五行學說、臟腑理論和經(jīng)絡學說等。這些理論不僅僅是學術研究的重要組成部分，更是中醫(yī)治療實踐的指導原則。同時，在學習老中醫(yī)的實踐經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生保健與預防疾病在中醫(yī)中是至關重要的，通過合理的飲食習慣和適當?shù)倪\動方式可以有效預防疾病的發(fā)生。
第四段：現(xiàn)代中醫(yī)的發(fā)展與挑戰(zhàn)
在當今社會，中醫(yī)作為一門發(fā)展了幾千年的醫(yī)學學科，也面臨著很多的挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代科學技術的快速進步，越來越多的人對中醫(yī)抱有懷疑和質疑，擔心中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學中的地位逐漸被取代。然而，通過學習老中醫(yī)的理論和經(jīng)驗，我深深感受到中醫(yī)學的獨特魅力和深厚底蘊。中醫(yī)學強調整體觀念和平衡，注重治療的根本原因，而不僅僅關注癥狀的暫時緩解。同時，中醫(yī)治療注重個體差異，強調個體化的治療方案。這些特點使得中醫(yī)在當今社會依然具有重要的地位和應用價值。
第五段：結語
通過學習老中醫(yī)的心得體會，我對中醫(yī)有了更全面和深入的認識。不論是中醫(yī)的理論體系還是實踐經(jīng)驗，都令我深受啟發(fā)。學習中醫(yī)使我更加注重身心健康的平衡，關注自己的飲食和生活習慣，并且在實踐中發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)治療方法的獨特魅力。盡管中醫(yī)在當今社會面臨很多挑戰(zhàn)，但是我堅信中醫(yī)學將會繼續(xù)發(fā)展壯大，并且對人們的健康和幸福貢獻更多。
高考中醫(yī)學習心得體會篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一、中醫(yī)是世界觀，中醫(yī)是方法論。
世界觀和方法論是哲學范疇，與中醫(yī)有什么關系還是讓我們先看看作為中醫(yī)經(jīng)典之首、理論之源的《黃帝內經(jīng)》是怎樣說的。《內經(jīng)》有云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！敝嗅t(yī)典籍《內經(jīng)》引入了陰陽學說，從對自然界的認識出發(fā)，構建了一整套的中醫(yī)理論，包括陰陽五行、整體觀念、臟腑氣血、經(jīng)絡針灸、病因病機、診斷治療、養(yǎng)生保健等等。這套理論的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作與自然界相聯(lián)系的、本身既對立、又統(tǒng)一的整體，陰陽平衡就是健康，陰陽失調就會得病，陰離陽絕就會死人?？梢哉f，建立在陰陽五行學說基礎上的樸素的唯物觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀、演變觀、整體觀構成了中醫(yī)理論的基礎。從這個角度說，中醫(yī)首先表現(xiàn)為思辯之學，其次才是治病救人之學，說中醫(yī)反映了一種世界觀是絲毫不過分的。
同樣，中醫(yī)仍舊從樸素的唯物觀出發(fā)，對人體生病這樣的現(xiàn)象闡發(fā)出“有諸內必形于其外”、“治病必求于本”這樣的樸素的認識。因此，中醫(yī)臨床必先望、聞、問、切，通過問寒熱、察表里達到明虛實、辨陰陽的目的，這實際上是一個由癥（外在表現(xiàn)）及證（病理）、由標（癥狀）到本（病因）的診斷過程。
二、中醫(yī)探尋調理之法，中醫(yī)追求養(yǎng)生之道。
中醫(yī)目前走下坡路是個不爭的事實。對此痛心疾首之余也只能無可奈何。
我覺得中醫(yī)本身的局限、現(xiàn)代中醫(yī)學院教學方式的弊端、對中醫(yī)理論不正確的闡發(fā)、片面強調“經(jīng)典”或過于強調中西醫(yī)結合、對現(xiàn)代“快”生活節(jié)奏的不適應等等都可能是造成中醫(yī)目前面臨困境的原因，但核心問題我認為是沒有很好地秉承中醫(yī)傳統(tǒng)。
我覺得中醫(yī)有以下三個重要傳統(tǒng)。
一是中醫(yī)治未病。這是指中醫(yī)講究把握病機。正所謂“上工治未病，不治已病”。
二是中醫(yī)重視辨證施治。中醫(yī)的辨證包含了透過現(xiàn)象看本質、注重發(fā)展變化、抓主要矛盾、兼顧其他等幾層意思。傳統(tǒng)中醫(yī)講究望聞問切四診合參，并考慮天時地理因素，再運用三焦、六經(jīng)、八綱、衛(wèi)氣營血等辨證方法立法用藥?！秲冉?jīng)》中記載：黃帝問“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”，歧伯回答說：“地勢使然?！边@說明中醫(yī)自始就不是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的，而是系統(tǒng)地、整體地看待人體以及人與自然界的關系。
三是中醫(yī)用藥講究配伍，對證下藥，臨癥加減，極具靈活性。中藥在性能上有四氣、五味、升降沉浮和歸經(jīng)，因由各種草藥構成，中藥組方講究君臣佐使，還要根據(jù)癥狀的改變隨時作出變化，實際上就是講究藥物的有機結合、協(xié)同作用，這不是隨意而為，而是非常嚴謹?shù)摹?/p>
平衡的狀態(tài)。從這個意義上來說，中醫(yī)實質上是重在“調理”而非“治病”，是把“養(yǎng)生”作為追求的最高目標。理順了，養(yǎng)好了，百病自然不生。
三、中醫(yī)力求和諧之美，中醫(yī)成就生活方式。
中醫(yī)是很注重人與自然的關系的，同樣也很注重人與人之間的關系。說到這里，似乎有點懸乎，但事實的確如此。
《內經(jīng)》上說“人以天地之氣生，四時之法成”，“天地之大紀，人神之通應也”。這里強調的是人與自然息息相通，人要與春生、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)律相協(xié)調、相統(tǒng)一，說白了就是要尊重自然規(guī)律。只有尊重自然規(guī)律，才能更好地適應自然規(guī)律。只有適應了自然規(guī)律，人體各項功能才能正常運行，精神活動才能正常。人是自然的產(chǎn)物，生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，受自然界的影響是毫無疑問的。在現(xiàn)代，我們在掌握了更多的科技知識和對自然界的認識提高的同時，既不能夸大人與自然界的同一性，更不能忽視自然界對人的影響。中醫(yī)的很多觀點是值得我們琢磨一番的。
至于人與人的關系，《溫病條辨;序》上載有“醫(yī)，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之。”所以首先是仁者才能為醫(yī)。中醫(yī)還認為情志與五臟疾病有關：喜傷肺（笑能死人），怒傷肝（大動肝火，眼珠突出），恐傷腎（嚇得尿褲子），思傷脾（單相思吃不下飯），悲傷心（不用解釋啦）。這些都說明什么問題啊這些是在教導人們相互間要控制好自己的行為和情緒，彼此間要和和氣氣、快快樂樂地生活。
李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程。
這學期有幸選到了李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程，一方面更體會到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊與博大精深，源遠流長；另一方面，發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)無時不刻的影響著我們的生活。
喜歡中醫(yī)，因為它深邃的歷史文化思想底蘊與健康的治療之道。在一個學期的學習過程中，除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識外，我最大的體會是明白了怎樣在日常的點滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道，有時候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對一個人的身體有如此深刻的潛移默化的影響，如我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)大棗，可以健脾益氣、和胃生津。
但就像劉老師說的，一年的跟師學習還不夠了解到具體全面的知識，我們的培訓就是希望能夠與對中醫(yī)有興趣的同學有所教導與交流。三十多個課時的課程中，優(yōu)質、實用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深。
通過課堂上李老師的講解我明白了，中醫(yī)學的基本特點在于它的整體觀念和辨證論治兩個方面，比如，人體是有機的整體，它是由若干臟器和組織、器官所組成的，它們在生理上相互聯(lián)系，在病理上相互影響；而且，人類生活在自然界中，其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響；“證”與“癥”的概念不同的，在中醫(yī)治療的過程中會“同病異治”或“異病同治”。
建議。中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分，在將來也必將為更多的人所了解，影響著我們的日常生活，在輔助治療和調養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用，并且會一代代的發(fā)展和流傳下去。
學習中醫(yī)不同于學習現(xiàn)代醫(yī)學，它的觀點與現(xiàn)代醫(yī)學有很大的不同。系統(tǒng)的觀點和辨證的觀點是它的特點。整體觀點也是其特色。學習中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學院四年的學習，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。
將我之所學習的中醫(yī)心得如下闡述。
一.從論從門,先難后易。
本人意見，傷寒論是學習中醫(yī)的內功根基，一定要狠下功夫。
1.背誦《醫(yī)宗金鑒.傷寒心法》和《長沙方歌括》。
2.看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應證都熟背牢記方有妙用。
3.看注解成無已《注解傷寒論》?！磦骼碚摗怠捶浇狻怠?/p>
二．學習好辯證，明病因病理。
本人推薦：《內經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點：內經(jīng)。
三．學習好本草及方劑，用藥如神。
本人推薦：《施今墨對藥》〈蟲類藥的應用〉〈中藥學〉〈方劑學〉〈刪補名醫(yī)方論〉。
四．學習名家醫(yī)案，以廣見識。
其他如《醫(yī)學心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。
五．勤于實踐，不斷提高。
有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學，西醫(yī)是微觀醫(yī)學，中醫(yī)他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。
的治愈時間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長時間的學習，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學是中華民族與疾病作斗爭的智慧結晶，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，并對世界醫(yī)學的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。
我國的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關系極其復雜，但也有規(guī)律可循。陰陽即對立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運動變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進，互為根基，且可相互轉化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質，它們相生相克也構成了對立統(tǒng)一的關系.
中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測內臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結合中醫(yī)的理論把四診運用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻。
連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西。
的肉桂等等。
近些年來，日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險。
體系中，歐美很多醫(yī)藥學家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預防、養(yǎng)身、
保健、康復等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢，我相信中醫(yī)藥會像我國的經(jīng)濟發(fā)。
展一樣引領世界。我會認真的跟李冬黎老中醫(yī)學習，繼續(xù)鉆研刻苦學習中醫(yī)藥。
知識，掌握的更好更扎實。
第一章：理--中醫(yī)學的基本觀念。
學習中醫(yī)，正確掌握和運用中醫(yī)知識與技能，有一個最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明，縱然知道很多中醫(yī)學的知識，但使用起來可能會不得要領，甚至動手便錯。中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術語，而是自然之道，就是人本來如此的、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機制，也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個時代常見的問題，各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn)，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效。我們如果不清楚這些問題出現(xiàn)的原因和機制，就不知道如何調節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決，只在業(yè)已出現(xiàn)的結果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的繼續(xù)活動一樣，其治理當然是乏效的。并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言，其實是在承受著更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現(xiàn)實中并不罕見，在醫(yī)療領域內可以說是時有發(fā)生，我們所能見到的輾轉求醫(yī)、久治乏效或病情反復的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽的“污染”。就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應和手術失誤造成的死亡人數(shù)達到了225400人。臨床醫(yī)療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過嚴格審批的藥物，用藥的程序也是嚴格無誤的，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應。這篇報告總結分析了39項研究工作后，發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者，即每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長住院時間，導致永久性殘疾或死亡”。在此類病例中，患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應的受害者，也不包括那些未能達到預期療效的用藥患者。換句話說，“每15個住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應”還屬于非常保守的估計數(shù)字。
國。這說明了什么呢如此的治療當然是在其醫(yī)學理論指導下進行的。那么，這樣的事實是不是足以提醒我們反思作為指導醫(yī)療的理論的重要性呢在當代，這樣的事實并不是只發(fā)生在美國，如果指導醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動中。所以中國有一句古語：“有病不治，常得中醫(yī)”，意思是有病時不要盲目地求治，只靠著自身的調整與修復機能，自己會康復過來，不過可能會康復得慢一點或辛苦一些，但也相當于一個中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫(yī)生，那就不如不治了?？梢娢覀儗W醫(yī)，最起碼要當個“中等”以上的醫(yī)生。很顯然，中等以上的醫(yī)生至少應當知道人體自身的功能及其機制，從而保護、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫(yī)生更是時常會做出滅絕人體正氣，危害病人生機的事情。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學習和運用中醫(yī)的人應該時刻謹慎地觀察自己是不是淪為下工之列，觀察的標準就是中醫(yī)的醫(yī)理。一個好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫(yī)理。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢就是中醫(yī)對人體及人體生命規(guī)律的認識。我們學習中醫(yī)也就是要如實地了解一直以來能夠經(jīng)得住時間和實踐檢驗的傳統(tǒng)中醫(yī)學對這些認識的描述，然后通過實踐來驗證我們的學習與理解是否正確。
高考中醫(yī)學習心得體會篇四
近年來，隨著人們對傳統(tǒng)中醫(yī)的重視和重新認識，老中醫(yī)成為了備受關注和尊敬的職業(yè)。我有幸成為了一名學習老中醫(yī)的學員，這段時間的學習使我深受啟發(fā)和感悟。以下是我對老中醫(yī)學習的心得體會。
首先，在老中醫(yī)學習的過程中，我深刻認識到中醫(yī)是一門博大精深的學問。在花了很長時間學習中醫(yī)的理論知識后，我才發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學說包羅萬象、博大精深。不僅要熟悉中醫(yī)的理論體系，還要了解中醫(yī)的經(jīng)典著作，領會中醫(yī)的醫(yī)療原理，掌握中醫(yī)的診斷方法等等。只有打好堅實的基礎，才能在以后的學習和實踐中更好地應用和發(fā)揮。
其次，老中醫(yī)的學習讓我更深入地了解了中醫(yī)的理念和治療方法。中醫(yī)強調“以人為本”，注重個體差異和因人而異的治療，將人看做一個整體，而不是將疾病看做孤立的部分。老中醫(yī)運用中醫(yī)的理論和方法，通過辨證論治、草本治療等方式，有效地調節(jié)人體的陰陽平衡，達到治療疾病的目的。同時，他們還注重預防和養(yǎng)生，提倡人們生活的協(xié)調平衡，預防疾病的發(fā)生。在學習這些理念和方法的過程中，我深深感受到了中醫(yī)的神奇和人性化，也增強了我對中醫(yī)的信心和認同。
然后，老中醫(yī)的學習也讓我更加尊重中醫(yī)的傳統(tǒng)文化和價值觀。傳統(tǒng)中醫(yī)秉持著和諧思維的觀念，強調人與自然、人與社會的和諧關系。他們提倡與自然同步，順應自然的規(guī)律，融入社會的整體發(fā)展。在學習中醫(yī)的過程中，我也不由自主地開始思考現(xiàn)代社會和現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展模式。由于忙碌的生活和快節(jié)奏的工作，我們常常忽視了自己與自然和諧相處的重要性，以及個體與整體協(xié)調發(fā)展的價值。與中醫(yī)的學習相結合，我開始更加關注自身的身心健康，并嘗試與自然親近，與他人和諧相處。
最后，老中醫(yī)的學習也使我產(chǎn)生了對社會責任和公益事業(yè)的思考。傳統(tǒng)中醫(yī)強調養(yǎng)生、預防疾病，因此，老中醫(yī)們不僅是治病醫(yī)生，更是健康教育者。他們不僅為患者提供醫(yī)療服務，還會教會患者一些養(yǎng)生和健康的方法和技巧。這讓我意識到，作為一名老中醫(yī)的學習者，我應該擔負起傳承中醫(yī)文化的責任，將中醫(yī)的理念和方法傳遞給更多的人。我深深感受到了老中醫(yī)對社會的貢獻和影響力，也為自己將來做好中醫(yī)的傳承和發(fā)揚而努力。
總之，老中醫(yī)的學習讓我收獲頗豐。通過學習中醫(yī)的理論知識，我深刻認識到中醫(yī)是一門博大精深的學問；通過學習中醫(yī)的理念和方法，我更深入地了解了中醫(yī)的神奇和人性化；通過學習中醫(yī)的文化價值觀，我更加尊重了傳統(tǒng)中醫(yī)文化的力量；通過學習中醫(yī)的社會責任，我意識到了自己的責任和使命。我不僅要努力學習中醫(yī)的理論知識和技術，更要以中醫(yī)的精神和價值觀，貢獻自己的力量，推動中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展。
高考中醫(yī)學習心得體會篇五
中醫(yī)學作為中國獨有的一門醫(yī)學文化，具有悠久的歷史與深厚的文化底蘊。其學說博大精深，涉及五臟六腑、經(jīng)絡氣血、陰陽五行等多個方面。中醫(yī)學的基本理念是維持人體的陰陽平衡，并通過草藥、針灸、推拿等手段調節(jié)身體機能，達到治病養(yǎng)生的目的。
第二段：學習中醫(yī)心得
在學習中醫(yī)時，我體會到了“樸素”的學習方式，即理論與實踐相結合的方法。與西醫(yī)學相比，中醫(yī)學要求學習者了解大量的中草藥知識，并通過實際操作來了解各種草藥的功效。我在這個過程中深刻認識到，只有在實踐中才能真正理解中醫(yī)學的理論知識。
此外，在學習中醫(yī)學的過程中，我還被其所蘊含的文化氛圍所感染。中醫(yī)學融合了中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學、哲學、歷史等多重文化元素，它傳承了幾千年的中華文化，是中國文化的重要組成部分。學習中醫(yī)學不僅僅是為治病養(yǎng)生，而是對于中華文化的理解和傳承。
第三段：中醫(yī)學的應用
中醫(yī)學具有廣泛的應用領域，在中醫(yī)院、中藥店、養(yǎng)生館、保健品產(chǎn)業(yè)等行業(yè)都有著廣泛的應用，特別是在國內外的中醫(yī)院，中醫(yī)藥已被廣泛地應用于臨床治療中。它的臨床應用范圍覆蓋較廣，比如說中風、腦血栓、高血壓等疾病都可以通過中醫(yī)藥來治療。而隨著世界各地對中醫(yī)學的接納，中醫(yī)學的應用領域也在不斷擴大。
第四段：中醫(yī)學的優(yōu)勢
中醫(yī)學在研究人體的方法方面與西醫(yī)學有著不同的方法論，在常見的醫(yī)學實踐中，往往出現(xiàn)“一醫(yī)不適用”的情況。中醫(yī)學的優(yōu)勢正在于建立在人體的整體概念上，能夠提供系統(tǒng)性的治療方法，從而對身體的病癥進行全面細致地調理。而且中藥具有副作用小、效果溫和的特點，對患者的身體沒有負面影響。
第五段：結論
綜上所述，中醫(yī)學是一門博大精深、極具文化內涵的醫(yī)學學說，其學習方式“樸素”卻又具有深遠的影響。中醫(yī)學應用廣泛，其優(yōu)勢在于跟隨著人體的自然狀態(tài)，提供全面性、個性化的調理方法，相較于當今醫(yī)學中不可忽略的一部分。由此，我們應該更加重視中醫(yī)學的研究與學習，在保護中華文化中注重傳承中醫(yī)學的精華和特色，讓更多人從中獲益。
高考中醫(yī)學習心得體會篇六
隨著科學技術的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應有的關注，國學作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機構和場所，有責任也有必要將其應用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應當懷著溫情和敬意自豪地對待。
中醫(yī)藥學具有深刻的哲理性、科學性和倫理觀，橫跨自然科學、哲學和社會科學，蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達到科學精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學的人文特質，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎上創(chuàng)新，把國學貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學在高校德育教育中的作用。
國學是中國文化的一部分，表達著豐富的中國文化思想。教育的本質是文化與人的雙向建構機制。思想政治教育的本質是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應當緊密結合，不斷創(chuàng)造和更新，實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學教育與高校德育實際上也存在交互關系和內在契合之處。
(一)化人育人的作用。
國學是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學生思想道德素質的養(yǎng)成均是大有裨益的。可以說，國學可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。
高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責任感強的優(yōu)秀大學生。尤其是，要強化大學生的民族認同、提升大學生的民族自信、促進大學生實現(xiàn)民族自強，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。
(二)文化傳承的作用。
任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認同的重要標志。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領文化的力量。大學生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學的基本職責之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信。“這些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神。”高校德育作為大學教育的一個部分，是國學所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學與高校德育相結合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國學與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學內容的檢驗、選擇和教學，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風尚等多形態(tài)的文化，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用。
新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學藥院校的辦學定位和辦學思想日趨成熟，然而國學令人費解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎及其架國學構，追求科學實證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學西醫(yī)結合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標國學旗無論是在中醫(yī)最高學術機構，還是在人們的國學普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學為都是對當下受眾的誤導，也是對中醫(yī)原旨的國學玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，應把中醫(yī)藥文化教育放國學在更加突出的位置上，緊密結合時代要求，繼承國學和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學生的綜國學合素質。
(一)中醫(yī)藥文化是中國先進文化的重要組國學成部分。
自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學學的大眾的社會主義文化。國學中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學展的思想母體和動力源泉，科學與人文的成功國學交融是中醫(yī)藥學的基本特質。中醫(yī)藥學是中國國學傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進文化的重國學要組成部分。在世界醫(yī)學史上，許多文明古國國學都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學，但是，歷盡幾千年的滄國學桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學。國學數(shù)千年來，中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學她超越了時空局限而更臻完善，其關鍵的原因國學即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進文國學化的合理內核。
(二)高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學藥文化特色。
大學不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學應培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學應培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質的人才。各高等學校國學要確立知識、能力、素質協(xié)調發(fā)展，共同提高的國學人才觀，明確加強文化素質教育是高質量人才國學培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質教育貫穿于大學教育的全過程[9]。因此，大學教育承國學載著文化教育的根本任務。傳承文化是現(xiàn)代大國學學的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學的崇高使國學命，研究文化是現(xiàn)代大學全部活動的基礎。
中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質中醫(yī)藥人才國學的重要基地，進行中醫(yī)藥文化教育理應成為中國學醫(yī)藥院校的基本職能，理應成為中醫(yī)藥院校德國學育教育的重要內容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚中醫(yī)藥文化是中國學醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學經(jīng)濟條件下，中醫(yī)藥學要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學校要發(fā)展、強壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學藥院校的人才培養(yǎng)在重視學生專業(yè)素質教育的國學同時，更應注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學豐富中醫(yī)藥學生德育教育。
三、中醫(yī)藥院校學生國學德育教育中的必要性。
(一)加強國學素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認同感。
“文化認同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學的范疇認為傳統(tǒng)文化就是國學，學習國學對建立學生傳統(tǒng)文化的認同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學生對國學課程的學習興趣，繼而提升學生的國學素養(yǎng)。
(二)提高國學素養(yǎng)是提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。
提高國學素養(yǎng)離不開國學教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學為核心內容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學術傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育?！倍嗅t(yī)學本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關系，中醫(yī)學就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學說思想都影響了中醫(yī)學的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學中的經(jīng)典無疑會幫助學生增強文化底蘊，提升人文素質，例如讀《論語》可以讓學生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學生內心的道德感、提高社會責任感;讀《莊子》可以幫助學生更加豁達灑脫;讀唐詩宋詞在讓學生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學習國學可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國學在高校德育中的應用既是響應中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學術界“國學熱”的回應，更是高校德育自身不斷改革和提升的應有之義。國學中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。
高考中醫(yī)學習心得體會篇七
結束了為期三天的中醫(yī)整體自然療法課程，收獲頗豐。
通過劉偉承師父的授課，開闊了我的醫(yī)學思維，同時還學到了很多寶貴的治療經(jīng)驗。通過和各位師兄弟交流，讓我結識了很多志同道合的朋友。下面我就結合我這三天的經(jīng)歷，妄談一下我的拙見。
對于一個醫(yī)學生來說，最快的成長方式那就是去和學界大牛學習。從這個角度來說，結識師父我是幸運的。
師父是中醫(yī)整體自然療法的創(chuàng)始人，也是和式太極拳的傳人，早年拜于傷寒大師梅國強門下，后來又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師，期間還遍訪其他名師不斷交流學習，擁有豐富的臨床實踐經(jīng)驗，對常見病及疑難雜癥有很多獨到的方法。
通過學習中醫(yī)整體自然療法，讓我懂得養(yǎng)生的重要性，俗話說三分治七分養(yǎng)就是這個道理，對于疾病的防護，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環(huán)境遺傳醫(yī)療等因素只能決定剩下的四成。醫(yī)院現(xiàn)有的醫(yī)療手段對于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫(yī)療技術，完全忽略對營養(yǎng)、運動、保健、心理等多方面進行干預，這是導致很多疾病無法治愈的根本原因。營養(yǎng)干預，運動干預，保健干預應該和醫(yī)療技術同等重要。營養(yǎng)干預簡而言之就是“損有余，補不足，以偏糾偏，達到動態(tài)平衡”。例如某些痛風可以通過戒酒，補充維生素，養(yǎng)護肝臟的思路來治療，因為嘌呤通過肝臟來代謝，補充營養(yǎng)素并養(yǎng)護肝臟，機體嘌呤代謝功能上來了，痛風自然就好了。運動干預就是通過查體溫，控制基礎代謝，來讓能量得到合理的利用。保健干預主要是在當機體出現(xiàn)問題時所采用的適當?shù)腵輔助手段。例如糖尿病人可以采取臧?？频恼窀雇聘故址▉硎蛊涓共勘粍舆\動以達到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開恢復肢體運動功能。
中醫(yī)有兩大法寶，整體觀念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫(yī)也是有“辨證論治”的，而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫(yī)更好，為什么這么說呢!中醫(yī)的辨證論治疾病來源于醫(yī)者主觀望聞問切四診收集的信息，而西醫(yī)診斷疾病借助于通過各種體液影像檢驗檢查收集的客觀資料。一定程度上，客觀信息比主觀信息更加可信。但是不管是中醫(yī)還是西醫(yī)辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內與疾病相關的信息是目前技術所無法窺測的，所以辨證論治辨的越清楚，實際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學，而以整體觀念為指導的“糊涂醫(yī)治糊涂病”反而更可取。梅國強老師說過“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”，在我個人看來，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢，同時顧護津液十分重要而且必要。
在這里穿插講一下中藥的局限，因為人工種植或者炮制方式混亂或者藥材造假導致目前市面上中藥品質普遍不好，影響了中藥的療效。隨著科技的發(fā)展，我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來。而高溫久煎也會破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服，山藥直接生用(生吃或者榨汁)。師父對營養(yǎng)學也研究的很深，山藥不超過70度，土豆不超過40度，在這個范圍內可以保存食物里面的活性成分。還有很多關于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，讓人感覺很神奇，待我一一驗證了以后再來詳述。
和式太極拳講求意境，“無形無相、如環(huán)無端、著地生根”。對面走來一個人打你，你可以充分運用勢能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓。同樣對面走來一個人打你一拳，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法。西醫(yī)看病就像是打西洋拳，出現(xiàn)癥狀，然后對癥下藥。癥狀一多，就招架不住了全亂套了。而中醫(yī)整體自然療法就是從根本解決問題，根本不給疾病打到你的機會，在疾病到來的時候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液+生大黃(磨粉)+醋清洗局部進行治療。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護作用，疾病滋生會使環(huán)境發(fā)生改變，這時候恢復天然弱酸環(huán)境然后清除異物，疾病無的放矢自然就好了。
這三天還了解了很多病案。同時還學習了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預防，頭頸點刺療法，掌按膻中穴降壓，長短腿牽引，腰痛治療，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法，還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天時間很短暫，學習的內容很多，一時間還難以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多實踐才行。
最后感謝師父傳授寶貴的知識，在以后的日子里，我會繼續(xù)在師父的引導下，不斷學習，在醫(yī)學的道路上越走越遠。
高考中醫(yī)學習心得體會篇八
中醫(yī)學習是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，具有悠久的歷史和文化底蘊。它對維護人們的健康起到重要的作用，深受廣大人民的喜愛。隨著時代的發(fā)展，中醫(yī)學習逐漸被更多的人所認識和接受，成為醫(yī)學界不可忽視的一部分。在中醫(yī)學習的過程中，我們不僅可以學到中醫(yī)藥的理論知識和診療技術，更能獲得一種全新的思維方式和生活態(tài)度，讓我們更好地了解自己的身體和健康。
第二段：中醫(yī)學習的收獲和意義
在中醫(yī)學習的過程中，我們可以深入了解中醫(yī)藥的理論知識和臨床實踐，通過實踐掌握中醫(yī)藥的診療技術，讓我們更加了解人體的生理和病理過程。同時，中醫(yī)文化也是中醫(yī)學習的重要組成部分，它涵蓋了豐富的哲學思想和文化背景，讓我們更好地理解中醫(yī)藥的精髓。中醫(yī)學習也讓我們更具有人文關懷和醫(yī)學人道主義，讓我們更加關注身心健康，提高自我素養(yǎng)和健康水平，使我們在日常生活中更好地關愛自己和別人。
第三段：中醫(yī)學習的困難和挑戰(zhàn)
中醫(yī)學習并不易于掌握，尤其是對于初學者來說，其理論知識和診療技術都需要經(jīng)過繁瑣的學習和實踐，才能真正掌握。中醫(yī)藥也存在著傳承和教育上的困難和挑戰(zhàn)，讓我們更需要更加努力地學習和實踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。同時，不可避免地，中醫(yī)藥也有其難以被人理解和接受的問題，需要我們加強中醫(yī)藥文化的傳播和交流，讓更多的人了解和接受中醫(yī)藥文化。
第四段：中醫(yī)學習的改變和希望
中醫(yī)學習讓我們可以改變我們的認知和行為習慣，讓我們更加注重健康生活，更加重視身心健康的關系，開闊我們的視野。中醫(yī)學習不僅可以讓我們掌握中醫(yī)藥的診療技術和理論知識，更能讓我們更加注重個人生命的質量和生活方式，提高我們的健康水平和幸福感。同時，中醫(yī)學習也讓我們看到中醫(yī)文化的美好和深刻內涵，讓我們更有希望和動力去傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化。
第五段：總結，表達對中醫(yī)學習的熱愛和關注
中醫(yī)學習是一項具有深遠意義和歷史傳承的醫(yī)學文化，它涵蓋了中華民族豐富的文化底蘊和智慧。中醫(yī)學習需要我們不斷努力學習和實踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。在中醫(yī)學習的過程中，我們需要保持熱愛和興趣，讓中醫(yī)藥文化更好地服務于人類健康和幸福。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化，促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和壯大。
高考中醫(yī)學習心得體會篇九
高考是每個學生人生中至關重要的一步，而作為醫(yī)學專業(yè)學生，我與其他學生略有不同，我擁有特殊的工具——中醫(yī)知識。在高考學習中，運用中醫(yī)的學習心得給予了我更多的優(yōu)勢。
第二段：中醫(yī)學習對高考的幫助
中醫(yī)學習讓我更好地了解自己身體的運作方式和各個器官的作用，對整體的概念和系統(tǒng)的把握有了更深的認識。因此，在考試中，我往往能夠根據(jù)不同的情況，采取相應的應對策略，使自己保持鎮(zhèn)靜和清晰。此外，中醫(yī)知識在生物學、化學、物理學等自然科學的學習方面有很多契合點，以往學習中的困惑在借助中醫(yī)思路后得到了解決。
第三段：中醫(yī)學習對高考英語和作文的幫助
中醫(yī)學習使我更加注意自己的身體和心理狀態(tài)，也使我更加對心理和情感有了敏銳的洞察力，而這些都在英語和作文的學習中得到應用。比如，在閱讀理解中，我可以更快地找出正確答案，因為我對文本中的情感和語氣有了更深入的理解；在寫作中，我也能夠更好地掌握情感表達和文化差異的處理。
第四段：中醫(yī)學習對高考心理壓力的緩解
高考是一項重大的考試，壓力非常大。然而，中醫(yī)學習讓我有了更加合理和科學的調節(jié)策略。我會在日常生活中加入中醫(yī)藥膳、按摩、針灸等方法來舒緩緊張的情緒，同時，經(jīng)過研究和認識中醫(yī)理論，我也能夠更好地處理錯綜復雜的問題，增加自信，減少焦慮和恐慌情緒，保持自我平衡。
第五段：總結
中醫(yī)學習給予我在高考學習中更多的優(yōu)勢，不僅幫助我更好地掌握科學理論，改善身體狀況，還讓我有了更好的心態(tài)。因此，我認為中醫(yī)學習在高考過程中是很有必要的。本篇文章希望對中醫(yī)學習與高考之間的聯(lián)系進行探究，同時提供一些可以供其他醫(yī)學專業(yè)學生借鑒的學習思路。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古以來就有流傳，被廣泛傳授和使用。在當今社會更是備受追捧，因此學習中醫(yī)成為許多人的選擇。在中醫(yī)學習過程中，不僅是對一門學問的學習，更是對生命的學習，讓我們的生活有了更深刻的意義。
第二段：中醫(yī)學習心得
通過中醫(yī)的學習，我深刻認識到中醫(yī)不僅僅是一門學問，更是一門關于生命的學問。中醫(yī)之所以被重視，不僅僅在于其所具有的理論知識，更在于其在實踐中的應用價值。我深深感受到中醫(yī)是一門注重實踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新的學問。
在中醫(yī)學習中，我不僅拓寬了自己的知識面，更是得到了許多實用的技能。例如，學會了針灸、按摩、中草藥的制作等技巧，這些技術可以讓生活更有價值。在實踐中發(fā)現(xiàn)，這些技術不僅可以改善自己的身體健康，更可以幫助身邊的其他人改善健康狀況。
第三段：對中醫(yī)學的啟示
在中醫(yī)學習中，我不僅僅學到了中醫(yī)理論知識和技能，還學習到了中醫(yī)的思想精髓，這深深地啟示了我。中醫(yī)在處理事物時，注重整體性思維，追求身心平衡與和諧。這啟示了我在處理生活中的問題時，也需要注重整體性思維，考慮各個方面的影響因素，以達到最優(yōu)的結果。同時，也讓我明白了身心健康不僅僅是身體健康，更包括心理健康，因此需要我們通過不斷的修行和養(yǎng)生保持身心健康的平衡。
第四段：對中醫(yī)培養(yǎng)的品質的體認
在中醫(yī)學習過程中，還培養(yǎng)了許多與中醫(yī)相關的品質。學習中醫(yī)需要一顆耐心的心，需要我們慢慢體會和感悟。同時，中醫(yī)學習也需要一顆細致的心，因為在學習的過程中，我們需要仔細觀察、仔細操作，從而保證學習的效果。還需要一顆勤奮的心，中醫(yī)學習需要不斷積累和實踐，需要我們花費許多的時間和精力去理解和掌握。
第五段：總結
通過學習中醫(yī)，我領悟到生命之道的重要性，同時也養(yǎng)成了一系列的品質和技能，這些品質和技能不僅可以幫助照顧自己，更可以幫助身邊的人。中醫(yī)啟示我們在生命的道路上更多的思考和探索，不斷地進修、修行，讓我們的生命更加有價值，綻放出更耀眼的光芒。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十一
高考是每個學生都必須經(jīng)歷的一次重要考試，對于醫(yī)學專業(yè)來說更是如此。醫(yī)學背景知識的掌握對于一名醫(yī)學生來說是至關重要的。筆者在高考中醫(yī)學習過程中有著許多的體會和心得，下面將就此談談筆者的一些經(jīng)驗。
第二段：學習方法。
醫(yī)學課程極其繁重，逐一學習每個章節(jié)的內容是很難做到的。因此，在高考中就需要掌握一些學習上的技巧，以高效地學習。筆者認為，正確的學習方法是非常重要的。在學習醫(yī)學知識時，需要先將整個課程的大綱讀一遍，了解每個章節(jié)所講述的內容，然后再有重點地復習學習。要注重重點內容的掌握和理解，尤其是一些常見病、疾病的發(fā)病機理和治療方法的掌握，這對于以后的學習和實踐是非常有幫助的。
第三段：實踐經(jīng)驗。
醫(yī)學是一門實踐性極強的學科，理論知識與實踐操作相結合，才能真正掌握醫(yī)學知識。在高考中的學習過程中，筆者注重了解一些常見病、疾病的臨床表現(xiàn)、診斷和治療方法，結合實際進行練習，以提高自己的實踐能力和操作能力。通過實踐的經(jīng)驗，筆者深刻地感受到了醫(yī)學知識的實用性和重要性。
第四段：思維訓練。
醫(yī)學知識的掌握需要一定的思維能力，這需要在學習之外加強思維訓練。筆者在高考中進行了許多的思考和分析，一方面是考慮如何答好試題，另一方面是嘗試用醫(yī)學知識解決實際問題。在思維訓練中，筆者掌握了許多分析問題的方法，例如，拓展思路、分類思考和演繹法等。這些方法為筆者以后的學習和實踐提供了很好的基礎。
第五段：總結。
在高考中，學習醫(yī)學知識不僅需要學習方法和實踐經(jīng)驗，還需要一定的思維訓練。筆者認為，在學習過程中應注重理論知識、實踐經(jīng)驗和思維能力的綜合發(fā)展。最后，希望讀者們能夠從筆者的體會中得到一些啟示，盡早掌握醫(yī)學知識，開啟醫(yī)學學習之路。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十二
在上個星期的學習中，我們認識到了中醫(yī)的神奇與奧秘。中醫(yī)學有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長期的生產(chǎn)與生活實踐中認識生命、維護健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗總結。在中華五千年的歷史長河中中醫(yī)學跌宕起伏，保有頑強的生命力，直到現(xiàn)在仍然作為中醫(yī)的理論基礎指導防治疾病。
中醫(yī)是世界上唯一存續(xù)數(shù)千年而又擁有系統(tǒng)理論的醫(yī)學，它博大精深，源遠流長。它建立在“陰陽”“五行”“經(jīng)絡”“氣相”“血相”等學說之上。其中，“陰陽”與“五行”純屬中國哲學的范疇;“經(jīng)絡”、“穴位”、“氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應。
中醫(yī)不像西醫(yī)的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的、綜合的思維方式。中醫(yī)的“陰陽”、“五行”、“經(jīng)絡”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領悟，需要靠想象去意會，需要靠感覺(即望、聞、問、切)去判斷，中醫(yī)盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個相互制衡的有機系統(tǒng)，完整地統(tǒng)一看待。中醫(yī)盡管將人體的前后、表里、虛實、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強調“陰陽調和”。中醫(yī)不是針對疾病的直接原因采取對抗性措施，而是強調“扶正祛邪”，即扶持和維護人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。
中醫(yī)文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領悟得到，需要長久的積累和接觸，這是一個積累的過程，也是一個成長的過程。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十三
轉眼在手術室為期一個月的進修學習已經(jīng)結束了。首先非常感謝院領導能給我這個機會，讓我有幸能夠在總部學習。其次要感謝總部的老師，她們對我毫無保留的傳授知識和經(jīng)驗。雖然此次學習的時間短暫而緊迫但是我的收獲非常大。通過這將近一個月的理論學習和規(guī)范化的手術室的實踐，我了解了很多最新最前沿的`護理管理理念和護理操作知識，見證了總部之所以走在發(fā)展前列的所在。
眼科手術室是眼科醫(yī)院的重要科室，因此對手術室的醫(yī)護人員的要求非常高，眼科手術室的感染控制與管理是手術成功的關鍵。本次學習中，主要的學習內容包括手術室護士的工作職責和工作流程(包括洗手護士，巡回護士，器械護士);手術室的管理和各項規(guī)章制度;手術室的設備管理和緊急預案;各項眼科手術的手術原理和流程;各項手術的常用器械和手術器械的清洗和保養(yǎng);手術間流層的管理;院感手衛(wèi)生的清潔管理以及常用眼科儀器的使用，如顯微鏡，裂隙燈等。
作為一名眼科手術室的護士，除了要掌握基本的工作職責和流程，相關的眼科基礎知識也是非常重要的，并且由于眼內感染的發(fā)生非常嚴重，因此所有的操作都是精益求精，非常的規(guī)范。嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度及技術操作流程;認真做好器械等無菌物品的包裝，消毒和滅菌;做好術前宣教和協(xié)助醫(yī)生完成手術過程中的各項工作以及護送術后病人回病房。眼科的手術包括斜視，眼外傷，眼整形，青光眼，白內障和玻切等，不同的手術會有不同的手術器械和不同的儀器，儀器的學習很重要。由于眼科手術的器械是顯微器械，都是非常精致和貴重的，因此器械護士一定要認真做好器械的清洗和保養(yǎng)。
在學習過程中，有幸遇上總部對新護士的培訓，其中對院感作了很多學習。手術室環(huán)境的管理，層流手術室，利用空調凈化系統(tǒng)過濾來控制空氣中的微生物含量使室內空氣達到一定的清潔度以及層流手術間的生物培養(yǎng)和標本的采樣方法。手術間劃分為內眼，外眼和感染手術間。感染手術間在最外面，靠近污物通道以便消毒和隔離。接臺手術應先做無菌再做感染手術，做好手衛(wèi)生，嚴格無菌操作。
在如此緊張的學習中，仍然安排出了一個禮拜的時間專門學習準分子激光手術，這是一項很有特色的手術和科室，稱為視光部。視光部的手術室和眼科手術室是大致相同的，但是它多一些專用的設施和物品而少一些不必要的眼科手術室常用的器械和物品。初查的方法和流程和我之前學習的基本都是相同的，除了這邊多一些更先進的儀器。雖然如此，但還是學到了很多這邊手術室很多很先進很方便的護理技術。
學習的生活總是飛快的，在這將近一個月中我學習到了很多實踐知識，使我之前對很多事情的了解不再只局限于理論，讓我的實際操作能力有了很大的提高。最后要向總部的主任和老師表達真摯的感謝，感謝你們對我們工作學習的關心和培養(yǎng)，相信在今后的學習中能繼續(xù)努力，謝謝大家!
高考中醫(yī)學習心得體會篇十四
中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的一部分，具有深厚的歷史和文化底蘊。學習中醫(yī)需要具備良好的理論基礎和實踐能力，在實踐中探索中醫(yī)的精髓和特點。我通過學習中醫(yī)，深刻認識到了中醫(yī)學的博大精深，也體會到了中醫(yī)學對人體健康的獨特貢獻。接下來，我將結合我的學習體會，談一下中醫(yī)學習對我的影響和啟示。
中醫(yī)學需要具備對中醫(yī)理論的信任和尊重，才能更好地理解它的實質和價值。在學習中醫(yī)之前，我對中醫(yī)醫(yī)術并無深刻了解，對中醫(yī)理論抱有懷疑和質疑。但在學習中醫(yī)的過程中，我進行了反思和思考，認為應該尊重和信任中醫(yī)理論，才能更好地掌握和應用它。在學習中醫(yī)的過程中，我第一次感受到了“天人合一”的思想，提高了自己的學習信念。
二、學習實踐的探索。
中醫(yī)學強調基于臨床實踐和經(jīng)驗總結，探索中醫(yī)的精髓和特點。我在學習中醫(yī)過程中，重視臨床實踐的探索和積累，尤其是在中醫(yī)診斷和治療過程中，注重觀察和分析，不斷總結和提高。通過實踐，我對中醫(yī)理論的理解更加深入，也能夠更準確地運用到臨床實踐中。
三、學習思維的轉變。
中醫(yī)學強調整體觀念，把人體視為一個統(tǒng)一的整體，注重平衡和調和。學習中醫(yī)后，我有了全新的思考方式和角度，能夠更好地理解人體機能和功能變化的本質和規(guī)律。同時，在分析問題和解決問題的過程中，更注重整體觀念和系統(tǒng)思考，能夠從更深層次的角度分析問題、解決問題。
四、學習生活的啟示。
中醫(yī)學強調健康養(yǎng)生，注重疾病的預防和防止復發(fā)。學習中醫(yī)后，我深刻認識到“治未病”的現(xiàn)代生活價值，尤其是在日常的生活中更注重身體健康和預防疾病。通過中醫(yī)學習，我也發(fā)現(xiàn)了許多中醫(yī)養(yǎng)生方法，比如茶道、拔罐、針灸等，在生活中對自己的身體保健起到了積極的作用。
五、學習傳承的貢獻。
中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的精髓，傳統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)術和理論應該加以珍視和傳承。在學習中醫(yī)的過程中，我也認為更應該重視中醫(yī)文化在當代的貢獻和價值，將中醫(yī)文化傳承下去。通過中醫(yī)的學習和傳承，我們也能夠為中醫(yī)文化的發(fā)揚和傳播做出更大的貢獻。
總之，中醫(yī)學習對我的影響和啟示很大，讓我深刻認識到了中醫(yī)的價值和作用，也獲得了很多臨床實踐和養(yǎng)生方法。同時，透過中醫(yī)學習，也學到了個人學習思維的轉變和全新的思考模式。希望通過更多的中醫(yī)學習和實踐，能夠加深對中醫(yī)文化的理解和珍視，為中醫(yī)文化的發(fā)揚和傳承做出自己的貢獻。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十五
本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓，認真汲取了多位院長和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結束了，深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務工作者就必須以為患者服務為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內涵就是手持仁術，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。
“服務好、質量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務態(tài)度、規(guī)范服務行為、提高服務質量、增強服務水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。
當前我們中醫(yī)院實現(xiàn)跨越式發(fā)展，實現(xiàn)一年一個新臺階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學術的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，視醫(yī)院為家，風里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們任勞任怨，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術，用過硬的技術贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫(yī)院的新同志，應該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十六
中醫(yī)呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。
現(xiàn)在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，
有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，
后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，
我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，(我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來)。
陽在外陰之使也，陰在內陽之守也，用心去體會這句話吧，
我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，
在我的思想中，在我學中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰為本，現(xiàn)在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。
還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。
還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發(fā)熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的?，F(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。
我是自學中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。
理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機理等，都要有合理的一種分析，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。
法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十七
董洪濤是一位中醫(yī)師，擁有多年的中醫(yī)經(jīng)驗和豐富的中醫(yī)理論知識。他曾在國內多所優(yōu)秀的中醫(yī)學院學習，也曾到國外深造，不斷提升自己的專業(yè)水平。在他的多年中醫(yī)實踐中，他不僅治療了許多疑難雜癥，而且也深刻領悟到了許多中醫(yī)理論的精髓。下面我將分享他在學習中醫(yī)過程中的心得體會。
第一段：學習中醫(yī)需要注重理論功底的打牢。
中醫(yī)學不僅包括治療方案，更需要理論基礎的打牢和運用。因此，董洪濤強調學習中醫(yī)調理要從理論開始，在理論基礎掌握的情況下才能更好的應用到實踐中。他表示，想要真正掌握中醫(yī)調理，必須在大量的理論學習中逐漸體會其精髓，并深刻領悟理論在實踐中的運用。
第二段：重視學習歷史淵源，不斷積累養(yǎng)料。
中醫(yī)的歷史悠久，董洪濤認為只有深入學習中醫(yī)的淵源和歷史，才能夠真正理解中醫(yī)學說的起源和發(fā)展過程。他指出，了解中醫(yī)的歷史，可以幫助我們更好的應用中醫(yī)理論，而且還可以更好的區(qū)分正規(guī)淵源，避免受到假冒偽劣的中醫(yī)理論的影響。
第三段：篤行于中醫(yī)的原理，避免迷信其不足。
中醫(yī)理論雖然精深，但同時也存在其不足之處。因此，董洪濤認為，中醫(yī)調理的應用需要注意科學性，不應該過分迷信中醫(yī)的傳統(tǒng)理論，也不能忽視當代科學技術的進步。他指出，只有從中醫(yī)的規(guī)律出發(fā)，將中醫(yī)理論與當代科學結合起來，才能更好的應對各類疑難雜癥。
第四段：學習中醫(yī)需要修身養(yǎng)性。
在董洪濤學習中醫(yī)的過程中，他深刻認識到學習中醫(yī)也需要修身養(yǎng)性，這對于中醫(yī)師來說尤為重要。他強調，修身養(yǎng)性包括正確認識自己的角色、強化自己的道德修養(yǎng)、錘煉自己的技術能力等多方面，只有通過不斷的實踐和自我反省，才能做到更好地運用中醫(yī)調理。
第五段：不斷提升自己的專業(yè)水平，追求更高的目標。
學習中醫(yī)不僅僅是培養(yǎng)一定的專業(yè)技能，董洪濤認為，更要追求更高的目標，不斷提升自己的專業(yè)水平。他指出，學習中醫(yī)的過程也是不斷自我提升的過程，要始終保持對中醫(yī)的熱愛，要始終不斷向前追求自己的目標，才能在中醫(yī)領域更加出色的表現(xiàn)。
總之，學習中醫(yī)是一個需要不斷努力和追求進步的過程，只有不斷加強學習和實踐，才能夠更好地理解和應用中醫(yī)調理。董洪濤的這些心得體會和經(jīng)驗，對于廣大中醫(yī)學習者來說，提供了很好的指導和借鑒。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十八
說起中老年人，我們通常會想到他們經(jīng)歷了風風雨雨，人生閱歷豐富。不過，隨著年齡的增長，人的身體機能和免疫力都會逐漸下降。因此，為了保持身體健康，越來越多的中老年人開始學習中醫(yī)知識，并融入到自己的生活中。在接下來，我將分享我的中老年中醫(yī)學習心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
第二段：中老年人學習中醫(yī)意義
我認為中老年人學習中醫(yī)很有必要。首先，中醫(yī)可以幫助中老年人保障自己的身體健康。由于身體機能下降，許多中老年人往往需要依靠藥物維持身體。然而，藥物雖然可以解決當下的問題，但長期吃藥對身體的負擔也是不可忽視的。與之相比，中醫(yī)對身體的調理和保養(yǎng)能夠更好地防止疾病的發(fā)生。其次，學習中醫(yī)也可以幫助中老年人更好地了解自己的身體，明確自己的身體狀況和需求，有助于提高自我保健意識。
第三段：我的中醫(yī)學習體驗
在學習中醫(yī)的過程中，我認為最難的便是理論的學習和掌握。中醫(yī)理論非常復雜，需要大量的閱讀和研究才能理解其中的奧妙。但是，對于中老年人來講，學習不在于誰掌握了多少知識，更為重要的是明白自己身體需要什么。在這過程中可以借助一些專業(yè)的書籍，還可以向醫(yī)生請教一些常見疾病或常見保健方法。同時，為了更好地理解中醫(yī)，我還建議中老年人可以嘗試用一些易懂且好用的中草藥治療常見小病小痛，不僅可以加深對中醫(yī)理論的理解，更可以調理自己的身體。
第四段：學習中醫(yī)的方法
學習中醫(yī)的方式有很多種，如電視、報紙、書籍、親身體驗和請教醫(yī)生等。而我認為最好的方法之一便是參加中醫(yī)講座或研討會。通過聆聽專家的分享和交流，我們可以了解更深入的中醫(yī)知識，還可以獲得一些寶貴的保健經(jīng)驗和方法。此外，網(wǎng)絡也是一種很好的學習途徑，我們可以通過搜集相關資料，了解到當前推薦的藥物、保健方法和中草藥治療方案等。
第五段：總結和建議
通過這次中老年中醫(yī)學習的過程，我深刻地認識到了身體健康之重要。學習中醫(yī)知識不僅可以讓我們更好地調理自己的身體，還可以提高健康水平、增加生命活力。我建議中老年人可以多關注保健養(yǎng)生方面的資訊，多交流分享他人的經(jīng)驗和做法，從而實現(xiàn)自我保健的最終目標。同時，我們也應該牢記“預防勝于治療”的原則，養(yǎng)成良好的生活和飲食習慣，注意身體健康，努力保持自己的體魄和精神狀態(tài)。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十九
中醫(yī)學草藥學習是一門古老而深奧的學科，它源遠流長，積淀著中華民族千年來的智慧與經(jīng)驗。通過近年來的學習，我深刻領悟到了中醫(yī)草藥學的重要性和價值所在。在學習的過程中，我不僅學到了大量的理論知識，還收獲了一些寶貴的體會和心得，讓我對中醫(yī)草藥學有了更深入的認識和理解。
第二段：理論學習的體會和心得。
中醫(yī)草藥學的理論知識非常繁雜且廣泛，包括基礎的中藥學、草藥藥性與功效、處方制劑等等。在學習過程中，我深切體會到了系統(tǒng)性與科學性的重要性，它們是進行中醫(yī)草藥實踐的基礎。同時，我也發(fā)現(xiàn)了理論知識的關聯(lián)性與綜合性，中醫(yī)草藥學中的各個知識點相互聯(lián)系，只有充分理解和掌握它們，才能更好地運用于臨床實踐。通過理論學習，我對于中藥的分類與藥用有了更深入的了解，同時也體會到了中藥配伍的重要性和技巧。
中醫(yī)草藥學的實踐學習是理論知識的延伸與運用，在實際操作中才能更好地掌握和理解相關知識。我有幸進行了一段時間的臨床實踐學習，在與患者的交流和觀察中，我更深刻地感受到了中醫(yī)草藥的療效和個體差異。在臨床實踐中，我學到了如何正確地進行中藥的煎煮和調配，如何根據(jù)患者的病情進行個性化用藥等。通過實踐，我懂得了在應用中藥時需要綜合考慮患者的體質、病情以及治療策略，因材施藥，以取得最佳療效。
第四段：思維轉變的體會和心得。
在學習中醫(yī)草藥學的過程中，最重要的一點是從西醫(yī)思維轉變到中醫(yī)思維。中醫(yī)藥學的理論與西醫(yī)藥學有著很大的區(qū)別，中醫(yī)草藥學要求更多地根據(jù)患者的整體狀況進行辨證用藥。這對于我來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，但也是一個難得的機遇。通過不斷的學習與實踐，我逐漸習得了中醫(yī)思維的方法和技巧，可以更準確地辨別患者的病情和體質，并根據(jù)其辨證施藥。這種思維轉變的體會和心得，讓我對中醫(yī)草藥學的獨特魅力更加深信不疑。
第五段：未來展望和總結。
中醫(yī)草藥學作為一門綜合性學科，需不斷強化理論學習、加強實踐能力、提高思維轉變的水平。我將繼續(xù)學習，逐漸深入中醫(yī)草藥學領域，在實踐中不斷積累經(jīng)驗，提升自己的技能和能力。同時，還要關注中草藥學的發(fā)展和創(chuàng)新，不斷學習新的草藥知識和療效，為今后的臨床實踐和中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。通過學習中醫(yī)草藥學，我不僅拓展了知識面，還培養(yǎng)了同理心和責任感，懂得了如何關心和照顧他人的身心健康。最終，我相信中醫(yī)藥的獨特之處和中醫(yī)草藥學的價值將在未來的發(fā)展中得到更廣泛的認可和應用。
總結起來，通過中醫(yī)草藥學的學習，我不僅學到了豐富的理論知識和實踐經(jīng)驗，還深刻領悟到了中醫(yī)草藥學的重要性和價值所在。中醫(yī)草藥學是中華民族文化的瑰寶，也是中醫(yī)事業(yè)的重要組成部分。在今后的學習和實踐中，我將不斷深化對中醫(yī)草藥學的理解和應用，努力將這門古老而珍貴的學科傳承下去。
高考中醫(yī)學習心得體會篇二十
作為一名學習中醫(yī)的學生，我深刻理解到中醫(yī)不僅是一門學問，更是一種生活態(tài)度和哲學。在學習中醫(yī)過程中，我對中醫(yī)的認識和理解有了一些新的領悟和體會。
第一段：中醫(yī)哲學。
中醫(yī)哲學是中醫(yī)學中的重要概念，它反映出了中醫(yī)學的思維模式和對人體生命的看法。在中醫(yī)哲學中，人體被視為一個整體，具有一個統(tǒng)一的調控機制，通過調控機制來維持人體內部各系統(tǒng)和器官之間的協(xié)調運作。相比之下，西方醫(yī)學則更多地注重醫(yī)療手段的應用和藥物治療，忽略了人體內部生命的統(tǒng)一調控機制，從而無法達到最佳治療效果。因此，在中醫(yī)的治療中，我們必須要考慮整體治療和個體化治療，以達到最佳治療效果。
第二段：中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的比較。
中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學是兩種不同的醫(yī)學思維方式。中醫(yī)強調個體化治療和整體治療，以人為本，關注天人之間的關系和協(xié)調；而現(xiàn)代醫(yī)學則注重藥物治療和外科手術，忽略了個體化治療和營養(yǎng)治療等自然的治療方式。為了達到最佳治療效果，中西醫(yī)學可以相互借鑒，形成互補優(yōu)勢，為病人提供最好的醫(yī)療服務。
第三段：中藥學習的重要性。
在學習中醫(yī)的過程中，中藥學習是其中重要的一部分。中藥學習不僅包括中草藥的基本功課和中草藥的栽培和加工等方面，更包括中藥治療疾病的原理和方劑的選用。學習中藥可以有效地幫助我們掌握中醫(yī)治療的基礎知識，從而更好地理解中醫(yī)學。同時，學習中藥也需要多做實踐，不斷試錯，才能掌握中醫(yī)治療的實際應用。
第四段：中醫(yī)之道，養(yǎng)生為本。
中醫(yī)學習不僅局限于治病，更包括了如何預防疾病的健康養(yǎng)生知識。中醫(yī)之道，養(yǎng)生為本，強調養(yǎng)生防病的同時，也注重個人修養(yǎng)和心理調節(jié)。在日常生活中，我們可以通過中醫(yī)的調養(yǎng)方法，如按摩、穴位按壓、五行調理等，來調節(jié)心身平衡，保持身體健康。同時，中醫(yī)生命保健具有營養(yǎng)、方便、經(jīng)濟等特點，更能讓我們建立起健康的生活方式。
第五段：中醫(yī)在世界醫(yī)學中的地位和發(fā)展趨勢。
中醫(yī)具有深厚的哲學和文化底蘊，在世界醫(yī)學中具有獨特的地位和價值。越來越多的國家和人民認識到中醫(yī)的重要性，并將中醫(yī)融入到其國家醫(yī)學體系中。近年來，中醫(yī)學科得到了國內外的普遍關注和重視，中醫(yī)研究的領域也日益擴展。我相信，隨著中醫(yī)學的不斷發(fā)展和推廣，中醫(yī)將會在未來的醫(yī)學發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用，為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻。
總之，學習中醫(yī)不是一件輕松的事情，但是這個過程可以讓我們更好地理解人體生理學和病理學，建立健康生活方式，提高生活質量。學習中醫(yī)需要時間，也需要持續(xù)的努力，但是在這個過程中我們會發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)之道不僅讓我們懂得治療疾病的方法，還讓我們感知到自然的和諧之美。
高考中醫(yī)學習心得體會篇二十一
首先，我要感謝我的老師董洪濤，他是一名極富經(jīng)驗和知識的中醫(yī)專家。在他的指導下，我學習了很多中醫(yī)知識，得到了很多啟發(fā)和幫助。在接受他的指導的過程中，我深深地感受到了中醫(yī)的博大精深，也領悟到了許多中醫(yī)學習心得體會。
其次，中醫(yī)思維方式的轉變是非常重要的。中醫(yī)以整體的方式看待人體，無論何種疾病，都是身體整體失去了平衡所導致的。我們不能以西醫(yī)的方式對待疾病，也不能單純從癥狀入手來醫(yī)治疾病。中醫(yī)強調個體化醫(yī)療，需考慮體質、飲食、生活習慣等因素。在此理念的指導下，我學習到了如何合理運用針灸、推拿、中藥等中醫(yī)技術，協(xié)同調節(jié)身體健康平衡。
進一步地，我在學習過程中也發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)講究治未病。通過調節(jié)身體內外環(huán)境，身體素質提升，從而預防疾病的發(fā)生。這與西醫(yī)的方法有所不同，也避免消耗過多的藥物和費用。例如，我學習了中醫(yī)的“四季養(yǎng)生”方法，結合與季節(jié)氣候和食品膳食調養(yǎng)，有益身體健康。
再者，在學習中醫(yī)的方法和技巧方面，我也深深了解到了中醫(yī)養(yǎng)生、保健的方法，透過鏡頭看待人體疾病。通過“望、聞、問、切”四個方面觀察，加上醫(yī)學歷史和案例分析，能更準確診斷病情，同時也使針灸、推拿、藥療的取舍更準確。結合現(xiàn)代醫(yī)學手段，協(xié)同中西醫(yī)療，也是我學習中醫(yī)學習的重要成果。
最后，在學習中醫(yī)的過程中，我收獲了很多聞所未聞、習所未習的知識。西醫(yī)學不足的地方，中醫(yī)學與之互補。學習中醫(yī)，我領悟到了久遠的中華文化，更加珍惜人體、生命。此外，我在學習中醫(yī)過程中也同樣得以修身養(yǎng)性，提高自身素質。
綜上所述，在學習中醫(yī)的過程中，我抵達了前所未有的旅程。通過了解中醫(yī)的理念和方法，我在日常生活中更能意識到身體的健康和預防，進一步加強了對自身的關愛。我相信，在老師董洪濤的指導下，未來學習中醫(yī)之路一定可以越來越寬廣，成就感也必定更加深入。
高考中醫(yī)學習心得體會篇二十二
中老年人是社會中不可缺少的一部分，他們到了這個階段，往往身體機能下降，容易出現(xiàn)各種慢性疾病，如何保持良好的身體狀態(tài)成為了一大難題。此時，學習中醫(yī)成為了一種不錯的選擇，通過學習中醫(yī)，可以更好地了解身體，分辨疾病，調理身體健康，讓身體更加健康。本文將分享筆者在學習中醫(yī)的體會與心得。
第二段：學習中醫(yī)的初衷。
我是個普通的中年人，曾經(jīng)身體出現(xiàn)過一些問題，到了這個年紀，開始更加注重身體的保養(yǎng)。在偶然的機會下，我接觸到了中醫(yī)，深深地被中醫(yī)學的神奇魅力所吸引。于是，我決定學習中醫(yī)，從中掌握更多健康知識和護理技巧。
第三段：學習中醫(yī)的收獲。
在學習中醫(yī)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多有意思的內容，比如說經(jīng)絡、穴位、腧穴等等。在學習中醫(yī)的同時，也開始了我的自我調理生活，更注重營養(yǎng)，更加重視自我保健。例如，我發(fā)現(xiàn)了很多普通人平時并不知道的中藥治療方法，如通過中藥泡腳、吃枸杞子等方法來保養(yǎng)身體，從而提升抵抗力。
第四段：如何實踐中醫(yī)知識。
學習中醫(yī)不僅僅只是了解它的內容，更重要的是要將其融入到自己的生活中。過去我很喜歡熬夜，現(xiàn)在為了身體健康，我改變了這個壞習慣，每天晚上定時睡眠，定量進食，這些生活習慣既可以幫助我更好地保持身體健康，也可以預防和治療疾病。
第五段：結語。
中醫(yī)學習對于中老年人尤其重要，學習中醫(yī)知識不僅可以延緩老年癡呆的發(fā)生，預防和治療多種慢性病，還可以增加對醫(yī)療保健的理解和認知，讓我們能夠更好地明白自己的身體，并主動進行身體保健。總之，學習中醫(yī)是一種改變生活方式的同時改善生活質量的方法。
高考中醫(yī)學習心得體會篇二十三
中醫(yī)兒科學是一門運用中醫(yī)理論體系研究小兒時期生理病理、生長發(fā)育、疾病預防、醫(yī)療和護理的臨床學科。中醫(yī)兒科學起源較早，早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科，中醫(yī)兒科學專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多，使中醫(yī)兒科學逐步發(fā)展壯大，對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻。
進入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會，如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學順利發(fā)揚繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學期的中醫(yī)兒科學的學習中，老師首先把中醫(yī)兒科知識、技能高效地教授給我們。同時，老師結合臨床教學的經(jīng)驗，讓我們對中醫(yī)兒科學產(chǎn)生濃厚的興趣，對基本的中醫(yī)兒科學的知識有了初步了解，如驚風包括了急驚風與慢驚風兩種情況，急驚風主要有痰、熱、驚、風四大特點，臨床以高熱、抽風、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中，昏迷、抽搐時間短暫，多為一過性發(fā)作;慢驚風是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見于小腦共濟失調癥等。
在教學中，適當穿插醫(yī)學典故，并突出中醫(yī)兒科學與《內經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對兒科的精辟理論，如內經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中把兒童的特點概括為“稚陰稚陽”等，這些經(jīng)典醫(yī)著，無疑是中醫(yī)之本。對于學習中醫(yī)的我們來說，在學習期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍，對于傳承中醫(yī)的血脈，將來走向工作崗位具有重要的引領作用。
通過一個學期的學習我深刻體會到，學好中醫(yī)兒科學僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學教材是遠遠不夠的。而中醫(yī)古籍浩如煙海，作為初學者的我們常常感到茫然，通過老師的介紹和自己學習的心得，我對部分以前閱讀過的典籍、教材進行了總結，如講到食積時，我們會想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時行疾病時，我們會想到《溫病》的具體實例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時，我們會想到江育仁的“脾健不再補而貴在運”的經(jīng)典理論。
綜上，中醫(yī)兒科學的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過一個學期老師深入、細致、生動的講解，我們在學習知識的同時，也學習到了重要的學習方法，引領我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂，為以后的學習深造打下堅實的基礎。
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