讀后感是在閱讀一本書籍、觀看一部電影或其他藝術(shù)作品之后對所感受到的思想和情感的總結(jié)和反思，它是一種對作品內(nèi)容的深刻思考和個人感悟的表達方式。讀后感可以幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵，提升自己的閱讀和思考能力，同時也可以與他人進行分享和交流?？赐暌粋€故事，有時候我們會產(chǎn)生一種傾訴的欲望，希望把內(nèi)心所想、所感、所悟與他人分享。讀后感的寫作可以幫助我們整理思緒，將這些雜亂的思緒整理成一個相對完整、有條理的語言表達。隨著時代的發(fā)展和閱讀的普及，讀后感已經(jīng)成為學生學習生活中的一個常見任務。讀后感的寫作既是對作品的理解和審視，也是對自身思想和情感的反思和表達。寫好讀后感需要我們仔細品味作品，思考其中蘊含的思想和價值觀，同時也需要用心感受自己的心靈變化和成長。讀后感不僅僅是一種作業(yè)，更是一次對內(nèi)心世界的探索和啟迪。如何撰寫一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能夠觸動大家對文學的熱愛和思考。
寶藏讀后感篇一
假日里我讀了一本好書，書的名字是時間寶藏。這本書的作者是李曉玲，她曾出版了魔法小仙子、夢想風暴、快樂精靈、好玩國歷險等作品，她最大的愿望是希望小讀者像喜歡巧克力那樣喜歡她的作品。
在時間寶藏？這本書中，我最喜歡的故事是太陽贈送的禮物。這個故事講的是小海怪賣給小螃蟹一雙無敵之手，小螃蟹依仗著無敵之手在海里橫行霸道，強行讓別人給它干活。海里的動物很生氣，終于想出了對付他的.方法。它們告訴螃蟹，由于太陽的原因，它們不再聽從它的統(tǒng)治了，螃蟹被激怒了，去找太陽算賬，當然受到了太陽的懲罰，嘗到了橫行的滋味。
讀了這個故事，我最大的感受就是：不要以為自己高大、強壯就能傷害比自己弱的同學，否則就會受到懲罰，嘗到橫行的滋味。
這本書里還有好多有趣的故事，我真的像喜歡巧克力一樣喜歡這本書。
寶藏讀后感篇二
每件國寶都是有故事，有生命的，都是可以與之靜靜交流的。當我打開這本《國家寶藏》，就如同開啟了古代的穿越之門?？匆娏死献孀诹粝碌倪@些寶貝，看見他們的前世今生，令人感動的故事，感覺自己真的來到了當時的場景。
這本《國家寶藏》，一共有九篇，九位博物館館長甄選27件鎮(zhèn)館之寶，講述國寶的前世今生。每一件文物都有一個守護人，介紹完這件文物，都會有一個關(guān)于這件文物的表演，這樣能更好地讓我們了解文物所乘載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。
在這么多的文物中，我最喜歡的還是來自故宮博物館的《千里江山圖》。他是中國青綠山水畫的代表作之一，全卷畫長11。915米，它的作者是北宋徽宗時期的一個18歲的天才少年王希孟。畫面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩渺，氣象萬千，壯麗恢宏這就像湖南省博物館館長說的“絕世之畫作，天才之少年，傳奇之人生。”《千里江山圖》卷中的每一道顏色，都是經(jīng)過了日夜無歇的反復提煉，所以才千年不掉色。我看了這幅《千里江山圖》，忍不住感嘆：這王希孟也太厲害了吧！才18歲，就能畫出這么美的青綠山水畫，真是個天才！
除了《千里江山圖》，還有一件文物震撼到了我，那就是曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘已經(jīng)歷經(jīng)了20xx多年，但保存的還是很完整。曾侯乙編鐘是由65個大小不一的編鐘組合，陣容十分龐大，非常壯觀。有規(guī)律地敲打編鐘還能演奏出美妙絕倫，氣勢磅礴的旋律。哇，曾侯乙編鐘是世界音樂史上的奇跡啊！
讀完了這本《國家寶藏》，我有所了解書中的文物，對中國的歷史文化也豐富了許多。我很希望也很迫切，可以去那些博物館里親眼見到這些寶藏。
中國，我們的祖國，一個歷史悠久，博大精深，美麗富饒的祖國。此生無悔入華夏！我們要努力弘揚中華文化精神，保護守護這些文物，為祖國出一份力。我愛你！祖國！
寶藏讀后感篇三
我一直很喜歡國寶、歷史和古文化類的節(jié)目以前都是爸爸媽媽帶著我去參觀博物館。這個暑假我捧起《國家寶藏》愛不釋手仿佛穿越到了一件又一件古文物的身邊。
書中介紹了上至90前新石器時代的賈湖骨笛下至100多年前的民國時期的寧波“萬工轎”共計二十七件傳世國寶都有著自己的前世今生故事。
其中“云紋銅禁”我印象特別深刻非常喜愛。它不僅將中國采購失蠟法鑄造青銅器的時間提前至春秋戰(zhàn)國時期推翻了失蠟法由印度傳到中國的說法而且“云紋銅禁”還是最早的一件經(jīng)科學發(fā)掘出土的禁類器物見證了中國第一個禁酒時代體現(xiàn)了中國古代人民的智慧和文明。云紋銅禁不愧為“強國智造”的美譽。
在看《國家寶藏》書籍的同時爸爸還幫我收集電視紀錄片和喜馬拉雅的專輯同步收看和收聽。那一件件傳承著上下五千年“故事”的珍貴“寶藏”藝術(shù)品真是讓我如癡如醉、震撼不已。我心中無比的驕傲無比的自豪。
原來國寶會說話的每件國寶背后都是中國古文化的秘密。中國一個歷史悠久、文明智慧、魅力無窮的國家。他的歷史貫穿著上下五千年文化綿延千年亙古至今博大精深一代代的文化傳承一個個的寶藏締造者一輩輩的文化守護者讓中國人對于中國歷史有了更深刻的認識我要守護國寶保護文化瑰寶弘揚中華民族精神！
寶藏讀后感篇四
“這東西什么時候到家的？”我驚訝地對媽媽說?！拔以谶@里已經(jīng)半年多了。你，你，整天玩電腦，卻不知道家里有什么?！蔽覌寢層至R我了。
當我聽到母親雷鳴般的斥責時，我很羨慕這道菜。也許只是在下雨，這個盆上掛著一些露珠。靠近點，看，這東西把整個花盆都占了。它的顏色是綠色的，就像剛剛發(fā)芽的柳條。它的葉子是三角形的，邊緣有一些小刺。沒關(guān)系。不會傷害你的。葉子兩邊凸，中間凹，有小搖籃的味道。哎呀，它還有一些小斑點，這讓我感覺很棒。
嘿，一種邪惡的想法涌上我的心頭，打破它，會發(fā)生什么？當我媽媽不注意的時候，我把這東西上的一些葉子折斷了。哦，你為什么這么有關(guān)系？是樹葉的汁液嗎？黏糊糊的?！斑@是蘆薈，它的汁液可以美容?！蔽夷赣H突然在我身后說話，這讓我大吃一驚。
突然，我對這種植物產(chǎn)生了奇怪的好奇心，于是我上網(wǎng)去了。百度。已經(jīng)有一段時間了。原來這盆東西叫做蘆薈。有些可以食用，有些可以裝飾家居，有些可以藥用......最讓我吃驚的是，蘆薈制品是人類保健的天使，它能調(diào)節(jié)人體新陳代謝，提高人體免疫力，還能用于各種疾病的輔助治療......
自然界的一切都是如此的多樣，我最欣賞的莫過于蘆薈了。它能為人類做出如此多的貢獻，但它從未抱怨過任何事情。當一切都用光了，我們應該給像蘆薈這樣的珍品更多的保護，這樣它才能永遠造福人類。
寶藏讀后感篇五
讀完了懸疑大師的丹布朗的最新小說《失落的秘符》，感覺很精彩。丹布朗的小說一向精彩得讓人拿起書就舍不得放下。
這本書跟《達芬奇的密碼》和《天使與魔鬼》一樣，延續(xù)了此前《天使與魔鬼》和《達芬奇的密碼》的主題，仍然探討宗教和科學的問題，不同的是，這次他更加大膽，幾乎公開跟所有的宗教叫板。他幾乎在告訴讀者，所謂的神秘就是我們自己內(nèi)心的靈魂。我們的大腦有著超出我們所想象的潛能，只不過我們的鑰匙還未到手而已。
然而，從深層次去了解這本小說中的內(nèi)容，那么你會知道邪惡注定戰(zhàn)勝不了正義的，也不得不讓我感嘆，人類的智慧是偉大的，似乎古老人類的智慧是不可琢磨的，書中謎一樣的離奇故事，充滿了神奇與魔力，讓人愛不釋手，書中智慧的先知害怕古老的歷史智慧被惡人所控而危害人類，他們卻用神秘古老的符號來封閉和保護人類最偉大的智慧。
書中一個窮盡一生心血，最后不惜用自己的生命去追尋的夢想，原來只是隨處可見，輕易得到的東西，只是自我意識去把它想得無比偉大，神奇，玄妙，而不相信簡單的東西才是大智慧。有些時候復雜并不代表深奧，那些可以輕易得到的也不是廢物，一樣都有價值。
所以，無論如何，自己去研討問題，發(fā)現(xiàn)解決問題，那么所謂“失落”便也不復存在，因為你已經(jīng)找到屬于自己靈魂的鑰匙了！
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于是通過百度搜索關(guān)鍵詞《失落的一角遇見大圓滿》，卻最終把視線定格在了《失落的一角》上。看到了一些相關(guān)的評語：這是一個關(guān)于完美與缺憾的故事；有的書上都是字，幾乎沒有畫；有的'書上都是畫，沒有什n字；這本書上既沒有幾個字，也只有很少的幾筆畫，但它說的更多，說完了每一故事；就像「人」字，雖只二筆，卻是萬物的根「本」；生命的可能，貴在自我實現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間＿＿這本書如此啟示我；銳與圓，收與放，得與失，能了然於心，必定受益無窮；知道《失落的一角》還有一個姊妹篇《當失落的一角遇見大圓滿》，故事說的是成熟和依賴的哲理。
之所以那么多人看后都有那么多的感動和啟示，那肯定是因為看的人從中看到了自己的影子吧。生命的可能，貴在自我實現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間；可是又有多少人能真正對自己的“不能”釋懷，能坦然接受自己的不足與缺陷？我也不例外，記得很小的時候?qū)ψ约旱娜秉c一直不敢去面對，而是一味的回避和逃脫。也只是隨著自己的慢慢長大，才知道有些事情是自己必須去面對的，于是，于是在不得已中也學會了一點點的去正視，正視自己生活中每一個或喜或悲的日子。但是絕對還沒有達到能坦然承認缺陷的狀態(tài)，我只是會努力在有缺陷的現(xiàn)狀和理想的完美之間去努力，去縮小此在與彼在的距離。也就像那個有缺失的一角的石子所作的那樣，為著找尋那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些東西，承受強光的暴曬，大雨的洗禮，冰雪的僵凍，但是同時也能聆聽小蟲的話語，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的體貼，這其中的苦辣酸甜也只有當事人品的有滋有味。
享受現(xiàn)在，擺脫急功近利的煩惱，以一顆平和的心坦度過生命中的每一天。
寶藏讀后感篇六
我讀了《叮當?shù)哪ХèD時間寶藏》這本書以后，知道了許多關(guān)于珍惜時間的故事：兩個葫蘆的命運、花朵學校、時間之網(wǎng)。。。。。。這一個個生動形象的故事，讓我恍然大悟：時間最重要！
是??！我們身處的世界有許多美好的食物――閃耀的群星，金色的夕陽，花瓣上的露珠，純真的眼神，燦爛微笑。。。。。。而時間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。點滴時間，匯聚成了我們浪漫美妙的人生。看了這本書，我經(jīng)常這樣問自己：“每一秒，每一分，每一小時，每一天，你珍惜它了嗎？寶貝她了嗎？”這樣問后，我發(fā)現(xiàn)，我更抓緊時間了！
如果你再不珍惜時間的話，幾十年以后，你會問自己：“在這一生中，我做了什么？”所以，從現(xiàn)在開始把自己的一小時變成兩小時，一天變成兩天。
寶藏讀后感篇七
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。
《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當代文化結(jié)合起來，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現(xiàn)了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
寶藏讀后感篇八
今天，我給你們介紹一本好書――“老鼠記者”系列中的一本叫《尋找沉沒的寶藏》的書。
書中主要講到：糖鼠姑媽意外造訪，給杰羅尼摩帶來一個消息：她在已失蹤二十年的灰毛鼠姑父的物品中發(fā)現(xiàn)了海軍上校唐.海鼻子船長的古老手稿，手稿顯示沉沒在深海的“金色奶酪號”大船里藏有很多珍貴的寶物。為了尋找沉沒的寶物，杰羅尼摩一家出海啦！
但尋寶過程很不順利，既要與惡劣的環(huán)境抗爭，還要提防“鯊魚”的侵犯，更要與卑劣的海盜斗智斗勇。但當他們找到了沉沒的寶物時，卻又眼睜睜地看著寶物消失......最后，糖鼠姑媽竟然找到了一件意想不到的“寶物”，就是――一個裝著中世紀的珍貴奶酪的雙耳瓶和堅強活下來的一只老鼠――灰毛鼠姑父！最后杰羅尼摩出版了這本書，他們獲得了一年一度的莫大榮譽――鼠利策年底最佳新聞獎！
讀完了這本書，我感受到了一個道理――只要有彼此互相信任的友誼，加上一個人堅持不懈、努力進取的精神，就等于雨過天晴后的一道耀眼彩虹！
寶藏讀后感篇九
無意中，居然扒到了《恐龍的寶藏》這本書，望著黑色的文字標題，隨意而安然的線條，有趣可愛的小插圖。思路開始清晰地回想：它是王一梅筆下的小書精，我拍拍書上的灰塵，一頁一頁地翻看著，就好像打開了童年的攝影。
雖然還沒看完，但我卻被書里的故事深深地吸引了：文章記敘了虛形恐龍阿迪發(fā)現(xiàn)了一片不尋常的樹葉，那是一只綠蜘蛛的.杰作，上面布滿了銀色的絲，一張奇妙的藏寶圖。讀到這里，我不禁走了進去，我好想得到那張藏寶圖。
接著往下看，我不禁笑，困為大個子阿木居然不敢去冒險，瘦弱的阿莉竟然很勇敢。我再一次想：如果我有那張藏寶圖，然后去冒險，那該有多好?。⊥跻幻纷掷镄虚g流露了她對幼時的懷念，充滿兒童氣息，我情不自禁地吸了口氣，仿佛聞到了書里有兒童歡樂的氣息，也許那張藏寶圖是通向快樂的源頭，讓我們有兒童的風采。
想想我還真發(fā)生過藏寶圖風波：那一個星期，許多人都參加尋找藏寶圖活動，就連平時文雅的像小螞蟻一樣的女生也渾然不覺地沉浸在活動中。別有用心的王君易用特別的紙畫了一張藏寶圖，紙是淡綠色的，散發(fā)出淡淡的百合味。
體育課時他把藏寶圖埋到了地下，然后吩咐大家尋找，同學們費了九牛二虎之力也沒找到，于是王君易只好跑到埋藏寶圖的地方準備挖出來，奇怪的事發(fā)生了，里面根本沒什么藏寶圖，而是一團面紙，同學們大笑起來，它是被誰取走的呢，拿藏寶圖的同學會不會當真呢？真是有趣。
我們的童年就是一張藏寶圖，它通向的地方有兒童那歡快的笑聲，帶著無窮的快樂。
寶藏讀后感篇十
在我們的生活空間中，時間第一，他是最寶貴的資源，同時，它也最容易被浪費。
小玲叮當姐姐說過：“我們出生時，世界送給我們最好的禮物就是——時間，不管對窮人還是富人，這份禮物是如此公平：一天24小時。我們用它投資來經(jīng)營自己的生命。有的人很會經(jīng)營，一分鐘變成兩分鐘，一小時變成兩小時，一天變兩天......他用上天賜給的時間做了很多的事，最終換來了成功。
有的.人呢？不會利用這份寶貴資源，你看他：早晨醒來了還在被窩里躺10到15分鐘，該放學回家了又留在教室跟同學聊上一兩個鐘頭，對于意義不大的電視劇可以看個昏天黑地，算不出來有多少時間就這樣浪費了，沒有產(chǎn)生任何效益，多可惜！”
對呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間過去了就不會再回來了。所以我們要珍惜時間，不要讓時間從我們的身邊溜走。雖然我們的時間被上課和作業(yè)占滿了，但中午、晚上、星期六、星期天是可以由自己支配的，還有暑假、寒假，這些時間都可以好好的利用起來！
在美國，有一個非常有名的學者，叫伯納德.伯倫森，在他90歲生日時，有人問他最珍惜什么，他說：“我最珍惜時間，我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過往行人把他們不用的時間扔在里面。”看得出，他很珍惜時間。什么時候，如果我們能和他一樣深感時間不夠，我們就會明白：珍惜時間，你會發(fā)現(xiàn)：真奇妙，我一天可以做這么多事。
對呀，時間很奇妙，我們不理它，他很快就會溜走。我們重視它，他就在我們自己的手中。珍惜時間吧，你會發(fā)現(xiàn)，時間是多么奇妙！
寶藏讀后感篇十一
“書中自有黃金屋”，這個暑假，我讀了很多書籍，收獲了很多寶貴的精神財富。有一天，在明亮的燈光下，我打開了米歇爾。普西的《寶藏》這本圖畫書，書中有趣的故事和精美的插圖像塊磁鐵似的把我牢牢地吸引住了，我貪婪地讀了一遍又一遍。
《寶藏》這本書的法文原名翻譯過來就是《古奇的偉大旅程》。主人公是一只患有失憶癥的刺豚鼠—古奇，古奇總是忘記自己埋藏的堅果到底在哪兒。它和它的家人們原本自由自在地生活在一片富饒的熱帶雨林里。
有一天一場突如其來的暴風雨毀滅了它們的家園，它們不得不四處流浪。雖然這段旅程危險重重，但是古奇的媽媽仍然保持樂觀的心態(tài)。你們猜，這趟旅程的.終點會是哪呢？讓我來揭曉答案吧，它們又回到了那片熱帶雨林，那片森林比之前更廣大、更茂密、更郁郁蔥蔥，因為古奇之前埋在地下的堅果又重新長出了許多果樹。從此這片森林又充滿了歡聲笑語。
這些種子最終會長成一片到處結(jié)滿果實的茂密的森林。
寶藏讀后感篇十二
在《所羅門之歌》一開始，就設置了一個看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一個按部就班的老實人，宣布自己將從某一個地方利用自己制造的翅膀飛向一個遙遠的地方。他按照通告時間表演了自己的飛行，然后干脆利落地摔死在了醫(yī)院的門口。而與此同時，一個名叫“奶娃”的孩子在這場鬧劇發(fā)生的地點降生了。——這再一次展現(xiàn)了托妮·莫里森的高超敘述技巧，以及對于結(jié)構(gòu)掌控的游刃有余。因為直到很久之后，我們才會發(fā)現(xiàn)，這個看似毫無意義的荒誕的行為的實際意義。
不同于其它托妮·莫里森其它作品的緊湊和強力，《所羅門之歌》的結(jié)構(gòu)雖然緊密，但是節(jié)奏卻也更加多變。一如既往，她的作品展開于地獄般生活場景之中，但所不同的是，在《所羅門之歌》里，地獄般的現(xiàn)實正被緩慢地拖離出暗黑的世界，重新進入光明之中?；蛘哒f不同于以往，托妮·莫里森尋找到了一種重新尋回天堂的可能——一種從文化的重新確認中獲得自尊和自信的可能。這當然是顯而易見的，但是我總覺得在某種層面上，這種顯而易見將托妮·莫里森的世界變得狹小了。
托妮·莫里森高超的敘述技巧和語言天賦，以及顯而易見的主題，很容易被納入到一個關(guān)于身份、種族和解放的主題之中，而消減了其普遍性的內(nèi)涵。毫無疑問，她很容易被納入到薩薩特的文學主張之下——文學本身就是一種介入。它必定是介入而且應該是介入的。寫作本身就是對于主題的介入行為——在這個意義上，托妮·莫里森的努力當然是值得尊敬的，可是假如我們將福克納和托尼·莫里森放在一起比較時，我們又會看出兩者多少的實質(zhì)性差距呢?也許文學本身就是一種介入，但是它絕不因為寫作者自身的問題而因此被限定在一個狹窄的范疇之中，實際上盡管存在著一些差異，但是在人性的層面上，?？思{筆下的白人地獄和托妮·莫里森的黑人地獄，又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢?同處在一個災難性的歷史階段，所有的人都掙扎在恐怖的地獄之中，不同的是，托妮·莫里森筆下的黑人不僅僅要對抗上帝的困難，還要承擔人自身的罪孽。因此，在這種雙重壓迫之下，他們顯得更加的沉重?！虼?，就能將其孤立化，成為一個特殊的群體而特別對待嗎?當然，在具體的問題上，這是顯然的，可毫無疑問，這樣的區(qū)別對待本身就是一種可怕和可悲的。
托妮·莫里森對于苦難的極具煽動力的寫作，加深了同時也在某種程度上將其作品的主題限定在了一個具體的狹窄的空間之中——這當然不是她的本意，可是它卻是發(fā)生了。我強烈反對很多評論家將其簡單地限定在黑人種族解放的狹隘主題之中——實際上不僅僅因為作為一種文化自身的特質(zhì)需要被重視，同時從文化多元性和互補性角度來說，托妮·莫里森同時還在說一個我們文化缺失或者正在被無情地肢解的過程—-而這幾乎是我們所有人和所有文化的主題。每一個時代，我們都在對抗文化的野蠻和野蠻的文化，這是人永恒的主題，即使生在這個被認為普遍豐裕的時代，難道我們的文化不同時在遭受著前所未有的緊張和壓力么?因此，《所羅門之歌》也許喚醒的不僅僅是“奶娃”的飛躍，還有我們所有的人的關(guān)于文化的鄉(xiāng)愁。托妮·莫里森堅持追尋消逝的鄉(xiāng)愁，不僅僅是為了尋根，而是為了找回屬于自己的存在—-屬于自己的歷史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望會飛，就是渴望逃脫禁錮，重新找回失去的榮光和自由。那是一種自殺式的飛躍，也是一種決絕的努力。這就是托妮·莫里森的寫作態(tài)度，也是她的寫作動機。
《所羅門之歌》在某些時刻讓我想到了馬爾克斯的《百年孤獨》。對于自身的迷失，包括對于自己的文化的整體的缺失，在馬爾克斯那里表現(xiàn)為對于遺忘的恐懼，對于久遠的文化的失去的懷念。當老何塞死在黃色花雨的那天，過去被終結(jié)了。一個新的時代來了。但是有一些殘存的人，比如那個活了很多年的具有瘋狂生育能力的老女人，在《所羅門之歌》里就是那可憐的派拉特一家三代。她們?nèi)绠愵愐话闵钤谝粋€新的時代，用一種天性般的純真頑強展示了自身文化存在的證明。她們向往自由，充滿了藝術(shù)的熱情和天賦，她們對待生活以一種完全陌生的方式——但是她們真誠，她們充滿了人性的光輝和純潔的快樂。在那個月夜，冷酷的麥肯穿過貧民窟，被她們一家三口在低矮的小屋里，昏黃的煤油燈下的歌聲感動了—-在那一刻，他感到了一種回歸和溫暖的感受—-那歌聲正是一種文化的鄉(xiāng)愁的展示?！爱旣溈显谟洃浐鸵魳返闹貕合掠X得自己軟化下去的時候，歌聲消逝了。氣氛是寧靜的，但麥肯卻無法離開了?！闭窃谶@一段歌聲里，冷酷的麥肯展示了他溫情的一面。他是如何在父親被無辜殘殺之后，母親在分娩死亡之后，將可憐的派拉特努力養(yǎng)活——他不是生來就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自殺，也要堅持將他的房租收齊—-他是一步步被現(xiàn)實逼向冷酷境地的——仿佛那個社會只留給了他一個唯一的可能，只有沿著冷酷的這條道路一路走到底，他才能和那些居于另一個世界的人享受到同樣的幸福。
托妮·莫里森必須讓那個在奇怪的一天出生的“奶娃”脫離老麥肯的成長路線。因此，她讓“奶娃”遇到了派拉特。這個女人象征著某一種神秘的力量—-她是自己從一動不動、一聲不響、毫無作為的母親的血肉之體中自己爬出來的—-因為那個時候她的母親已經(jīng)死了，而她也被認為將死在母親的腹中，但是她自己爬了出來，身后拖著臍帶和胞衣，頭前腳后一點點地爬出來了。這個充滿了魔力的女人，就像馬爾克斯筆下那個一直守護著家族的母親。正是因為她們，祖先留下來的那些看似愚昧，但卻充滿了智慧的生活才得以延續(xù)下去。因此，在這個層面上，詹姆斯·伍德敏銳地捕捉到了托妮·莫里森和馬爾克斯的相似之處——反對魔幻現(xiàn)實主義，就是反對托妮·莫里森的小說。
但是毫無疑問，托妮·莫里森太愛她的人物了。用詹姆斯·伍德的話說，她用自己的熱情悶死了他們。這樣的指責當然是過于嚴肅和認真了。但卻也并非空穴來風。盡管在風格上相似，但如果我們將?？思{和托妮·莫里森的人物相比較，我們會很容易發(fā)現(xiàn)托妮·莫里森的人物就像是作者的寵兒，而福克納的人們則自由自在，甚至在某種程度上完全不受控于作者的力量—-這看似不可能，但實際上他們確實做到了—-也就是說那個人物在一種模糊和曖昧之中，存在著一種超越的潛力。而這種潛力在《所羅門之歌》里—-盡管托妮·莫里森給予了足夠的耐心和努力，使“奶娃”可以縱身一躍——但是她母性的光輝早就將這種飛躍性的力量上升到了一個神秘性之中—-如果不借助于這種神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被悶死在了她的懷抱中。無獨有偶，在《所羅門之歌》里，那個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的媽媽，除了享受丈夫的刺激之外，只有一種感到興奮和快樂的方式——-那就是讓早就該斷奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的書房里喝著她的奶。仿佛他從自己的身上吮吸的是光芒?！@用來形容托妮·莫里森與他作品人物的關(guān)系，其實挺合適的。
除此之外，當詹姆斯·伍德說托妮·莫里森也許應該記住奧登關(guān)于詩人應該像輕騎兵一樣突進，而小說家應該盡量顯得笨拙和樸素時，她反對的是托妮·莫里森那種隨時可能因為不可遏制的鄉(xiāng)愁而溢出小說邊界的行為。這當然是對的。因為這好像一個謎語，早早就被發(fā)現(xiàn)了謎底。不過托妮·莫里森的語言和想象，正因為這種溢出，成為一種風格，這種風格盡管有時候顯得過剩，不過確實也絢爛奪目。(喬沅)。
寶藏讀后感篇十三
這個故事是我不喜歡的那種。
保險代理人羅伯特.史密斯在家門口掛出了一則通告，他將依靠自己的翅膀從慈善醫(yī)院出發(fā)飛向遠方。到了約定的時間，史密斯像他曾經(jīng)許諾的那樣，帶著一對寬大的藍色絲質(zhì)雙翼出現(xiàn)在樓頂，然后縱身一跳。當然，他沒有飛向遠方，而是直接摔倒了地上，終結(jié)了這無果的、經(jīng)不起考驗的人生。史密斯死的時候，奶娃剛剛出生，托妮.莫里森的《所羅門之歌》就這樣拉開了序幕。
書中描寫奶娃的母親和父親關(guān)系的幾段文字，讓我感覺他們是活生生的在我身邊就有的人。她已經(jīng)斬斷了禮儀的最后一根絲線。曾經(jīng)有一段時間，她是他在這個世界上最珍貴的東西?？涩F(xiàn)在她變得古怪、陰沉，而最糟不過的是，還這么邋遢。要是他接受了她的這一切，就會經(jīng)常使自己處于尷尬的窘境。當然他不會接受的。
她的樣子是慢慢變成這樣的，我有共鳴。不論在哪個時期，女人總是要做回女人，把禮義廉恥實施到位，才能將一個家庭引入正常人的軌道上來。
奶娃是黑人麥肯.戴德的兒子，也叫麥肯.戴德，可無人叫他的真名，都叫他奶娃。奶娃成長的家雖然富裕，但缺乏溫情。自私冷酷的父親，古怪孤僻的母親，兩個比他大很多的姐姐對他也是不管不問。這樣成長起來的奶娃自然也是自私、冷漠的。他對生活沒有沖動和欲望。不愿意為任何事承擔責任。他不愛任何人，對哈格爾也只是沒有靈魂的愛，缺乏自我，也沒有自由。32歲了，依然靠家里生活，是父親辦公室助手，負責幫父親收房租，生活似乎一成不變，然而一袋丟失的黃金卻開始改變奶娃的生活。他去了南方，本意是尋找金子，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)了家族的歷史，尋金之旅變成了尋根之旅。他們的真名不是戴德(dead,喝醉酒的白人填錯了)，而是所羅門，是“會飛的所羅門”的后代。發(fā)現(xiàn)自己真實名字的奶娃興奮不已，對自己的身世倍感自豪，他迫不及待地趕回北方，在這個國家許許多多的地名里面或背后，包含著多少失去的生命和記憶!正如“麥肯·戴德”一樣，在那些正式記錄下來的名字下面還有許多其它的名字。它一直是登記在蒙灰的卷宗里的名字，而正是這正式的名稱隱去了真實的人名、地名和物名。這些名稱都有含義。
托妮.莫里森的語言綿密緊實，剛開始讀會比較吃力，我是不得不大聲讀出來才可以集中注意力。書中人物眾多，故事跨三代，似乎都是些散落的珠子，卻被莫里森串成了網(wǎng)，直到最后緊緊裹住我。
寶藏讀后感篇十四
自打九月份以來，就一直開始下鄉(xiāng)督導，閱讀計劃的書到現(xiàn)在還沒有讀完，漂流書籍一本接著一本的到來，目前手中還有5本書未讀呢，究其原因不是工作，是自己的惰性問題。本周一下鄉(xiāng)督導終于告一段落了，趁著這段時間好好的讀書，運動，好好的充實一下自己。先表表決心，開始主題吧。
托妮.莫里森的《所羅門之歌》主要這本書講的是黑人的故事，主人公偏多，但是文中始終由奶娃與父母與朋友與親人之間的沖突貫穿于整篇文章，奶娃從一個任性叛逆的孩子到一個成熟穩(wěn)重有思想的青年，這應該也屬于逆襲成長的典型吧。
文中從奶娃離家出走開始找尋“金子”之后的章節(jié)，達到了本書的巔峰。通過追尋，沒有找到傳說中流失金子卻有了其它意外發(fā)現(xiàn)，解開了家族的謎團，完成了自己的蛻變和救贖。作者沒有華麗詞語的描述，卻給我們展示了一個奇妙的世界，一個在遠離自然的大城市里想像不出來的世界，人人神往。
寶藏讀后感篇十五
歡樂的時光總是那么短暫，當愜意的寒假撞上了興奮的農(nóng)歷新年，充滿誘惑的短途游，美味的佳肴宴幾乎占據(jù)了我的'整個假期，真所謂玩得盡興，吃得過癮。當然，盡情享受這美好假期的同時，我還飽食了一頓精神大餐，那就是閱讀了兒童文學作家王一梅阿姨寫的《恐龍的寶藏》。
這套書一共有三本，分別為《恐龍來了》、《恐龍的腳印》、《琥珀地圖之謎》，它以綠蜘蛛畫在樹葉上的藏寶圖引出故事，塑造了虛行龍阿木、阿迪、阿莉兄妹三人和田鼠阿倉、小豬巴羅、花貓花菲爾等生動的童話形象。故事講述的是由于恐龍?zhí)?，食量越來越大，恐龍的森林消失了。虛行龍按樹葉地圖指引的方向，走向山川、城市、圓湖，在找尋寶藏的途中，認識了一群動物朋友，然后和他們一起去找寶藏，歷盡千辛萬苦，找到了他們的寶藏——森林。
書中的人物個個都十分善良，所以我非常喜歡他們，其中我最喜歡小豬巴羅。阿木、阿迪、阿莉兄妹三人來到城市以后，第一個交到的好朋友就是巴羅，巴羅送胡蘿卜給它們吃。當兩個哥哥阿迪和阿木去別處的時候，阿莉又向巴羅討要吃的，巴羅又給阿莉一根胡蘿卜，還陪伴著阿莉，介紹自己和這個城市，讓阿莉不覺得孤單。我覺得巴羅非常的好客，也樂于助人。媽媽常對我說，要經(jīng)常幫助小伙伴，和小伙伴好好相處。雖然我每次都很努力的這樣做，但有時候總會有些不情愿。和巴羅比起來，我覺得自己還有很多地方需要加油，要主動的關(guān)心和幫助同學，不能斤斤計較。
正所謂“讀書伴我成長，閱讀點亮心靈”，讀完《恐龍的寶藏》這套書，我更加懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，這樣我們的生活才會更加的美好和諧。
寶藏讀后感篇十六
保險代理人羅伯特.史密斯在家門口掛出了一則通告，他將依靠自己的翅膀從慈善醫(yī)院出發(fā)飛向遠方。到了約定的時間，史密斯像他曾經(jīng)許諾的那樣，帶著一對寬大的藍色絲質(zhì)雙翼出現(xiàn)在樓頂，然后縱身一跳。當然，他沒有飛向遠方，而是直接摔倒了地上，終結(jié)了這無果的、經(jīng)不起考驗的人生。史密斯死的時候，奶娃剛剛出生，托妮.莫里森的《所羅門之歌》就這樣拉開了序幕。
奶娃是黑人麥肯.戴德的兒子，也叫麥肯.戴德，可無人叫他的真名，都叫他奶娃。奶娃成長的家雖然富裕，但缺乏溫情。自私冷酷的父親，古怪孤僻的母親，兩個比他大很多的姐姐對他也是不管不問。這樣成長起來的奶娃自然也是自私、冷漠的。他對生活沒有沖動和欲望。不愿意為任何事承擔責任。他不愛任何人，對哈格爾也只是沒有靈魂的愛，缺乏自我，也沒有自由。32歲了，依然靠家里生活，是父親辦公室助手，負責幫父親收房租，生活似乎一成不變，然而一袋丟失的黃金卻開始改變奶娃的生活。他去了南方，本意是尋找金子，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)了家族的歷史，尋金之旅變成了尋根之旅。他們的真名不是戴德(dead,喝醉酒的白人填錯了)，而是所羅門，是“會飛的所羅門”的后代。發(fā)現(xiàn)自己真實名字的奶娃興奮不已，對自己的身世倍感自豪，他迫不及待地趕回北方，在這個國家許許多多的地名里面或背后，包含著多少失去的生命和記憶!正如“麥肯·戴德”一樣，在那些正式記錄下來的名字下面還有許多其它的名字。它一直是登記在蒙灰的卷宗里的名字，而正是這正式的名稱隱去了真實的人名、地名和物名。這些名稱都有含義。他理解了姑姑派拉特為什么將自己的名字放在耳墜里。
遠離故土的黑人在漫長為奴的年代，漸漸遺忘了非洲的根，在種族歧視依然嚴重的美國，黑人的自由即不能依靠對白人文化的認同來獲取，也不能靠以暴治暴的對抗來調(diào)解，黑人只有到自己的文化中去挖掘，去尋找，才能擺脫自卑的精神枷鎖，過上自由的生活。這正是《所羅門之歌》所要表達的。在小說結(jié)尾的時候，奶娃跳了出去，他像北極星那樣明亮，那樣輕快地朝吉他盤旋過去，他獲得了飛翔的能力，馭風而行。
托妮.莫里森的語言綿密緊實，剛開始讀會比較吃力，我是不得不大聲讀出來才可以集中注意力。書中人物眾多，故事跨三代，似乎都是些散落的珠子，卻被莫里森串成了網(wǎng)，直到最后緊緊裹住我。
寶藏讀后感篇十七
晚上跑完步，突然很饞牛肉鍋，糾結(jié)了會，一個人跑出去吃，隔壁三個紋身男，很想過去挑釁干一架。
去年一年寫了百多篇讀書筆記，今年半年還沒過完，寫到第一百篇了。
買南海和譯林出版社的書要看運氣，所以一般我不樂意買，這次的翻譯又不太好。
托妮被稱為黑人歷史的百科全書，這部書算是她最巔峰的作品。第一代黑奴獲得解放，戶籍官喝的醉醺醺的，給了他一個dead作為姓，老戴德娶了一個印第安混血女孩伯德做妻子，通過辛勤勞作，他們擁有了一個農(nóng)莊，有了第一個而已麥肯，生第一個女兒的時候，伯德難產(chǎn)死去，女兒自己鉆了出來，沒有肚臍眼。老戴德不識字，翻圣經(jīng)找到了殺害耶穌的羅馬總督派拉特作為她的名字。十二歲的時候，老戴德被白人槍殺，土地被搶走，兩兄妹躲在山洞里，殺死了一個白人，而后哥哥要拿走白人的黃金，妹妹反對，從此兩人分道揚鑣。
哥哥去了北方，多年后娶了黑人醫(yī)生的女兒，擁有大片住宅，富甲一方。妹妹全國流浪，有一天帶著女兒，孫女找到哥哥，哥哥還惦記著那些黃金。
第三代奶娃，上面還有兩個姐姐，讀了大學，反而成了老處女，沒有上等家庭的男人愿意娶她們。奶娃同派拉特的孫女談戀愛，按照他說的，就像嚼膩的口香糖一樣又拋棄了她，于是哈格爾每個月總會發(fā)作，去追殺他。
奶娃聽了父親講的黃金的故事，去偷竊姑媽的口袋，而里面只有石頭和尸骨。于是他開著車又去那個山洞尋找，由此踏上了戴德家族的尋根之旅。
這本書既有一個黑人家庭的悲歡離合，也交織了當時尖銳的種族沖突，黑人經(jīng)常被殺害，于是七個黑人組成七天小組，每人值班一天，只要這一天有黑人被殺，值班的人要用同樣手段殺死相同數(shù)量的白人。這本書算是現(xiàn)實主義題材，不過加入了些許魔幻，里面有些奇奇怪怪的白色動物，白孔雀，白雞什么的。還有時常出現(xiàn)的鬼魂。
1993年托妮獲得了諾貝爾文學獎，給予的頒獎詞是，在小說中以豐富的想象力和富有詩意的表達方式使美國現(xiàn)實的一個極其重要方面充滿活力。
寶藏讀后感篇十八
先說語言這一塊，有許多值得學習和借鑒的地方。無論是描繪美麗的自然風光，還是神奇動物們各不相同的姿態(tài)，例如調(diào)皮的鸚鵡科卡，在老太太們喝茶時像直升機般的把糖粉卷到她們的臉上;例如水鼩在探索路線時聰明地用胡須試探，然后猛沖一段距離;例如寒鴉在空中如石塊般墜落，飛時又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫，才讓我們更加清晰地了解到大自然生物的多樣性。
我印象最深的是《契約》這章，寫狗與人類之間一種神秘奇妙的聯(lián)系，就好似簽訂了契約般。狗對主人是忠貞不渝的，書中講到兩種原因:他們對首領(lǐng)狗的忠誠轉(zhuǎn)移到了人身上，對母親的依賴之情會得以永久保留。狗又分為狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的，“只要誰手里有桿槍，獵犬都會跟著他走”，顯然，養(yǎng)一只豺性犬要做好隨時丟失的心理準備。它們也容易被馴服，但狼性犬就完全不一樣了，如果它已經(jīng)是你的狗，那么就再也不會對別人有感情。雖然它們不一定會聽主人的話，但會為主人赴死。豺性犬也是好的，他們會討人的歡心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一樣陪伴著你，這是很讓人羨慕的。
我最喜歡的一部以狗為主角的影視劇，是《忠犬八公的故事》。講的是小狗八公，在一次主人外出時極力挽留，卻失敗了。主人站在演講臺上，突然倒了下來，誰也沒有預料到，唯獨八公。之后它天天到火車站旁的花壇上等，等待他的主人會有那么一天，微笑著走向他。
我不禁想起了我曾經(jīng)的兩只小狗，雖然沒有什么值得贊頌的壯舉，但在我的心中卻是很重要的伙伴。有它們的陪伴，不會覺得孤單。
讀完了這本書，使我有了想讓自己的家變成動物園的沖動，或許我該好好養(yǎng)一只動物了。
寶藏讀后感篇十九
《叮當?shù)哪Хǎ簳r間寶藏》是一本成長勵志的書，作者曉玲叮當，被孩子們稱為“心靈的魔法師”，書名則由此而來。
這本書，讓我愛不釋手。其中我最喜歡的一個故事是“花朵學?！?，講的是有兩個種子，一個橢圓的，一個圓的，橢圓的種子勤奮好學，而圓的種子呢？好吃懶做，不學本領(lǐng)。最后，花神把它們都播種到土地里，圓的種子只長出了幾個開不了花的花苞，橢圓的種子變成了一種非常美麗的花，花神給它起名叫“玫瑰”。讀了“花朵學?！边@個故事，我終于懂得了爸爸媽媽經(jīng)常對我講的一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。
在書中，作者曉玲叮當用自己的親身經(jīng)歷和我們交流。她小時候，為了貪兩小時的玩耍，上語文課寫英語，上英語課趕超生字，上數(shù)學課補習語文，上自學課寫數(shù)學，回家就瘋玩，結(jié)果第二天作業(yè)被打下來重寫。她寫此書前，一直在網(wǎng)上“斗地主”，三年間，什么事也沒干，而“斗地主”的“職業(yè)”，從“包身工”升到了“大地主”，可是她卻什么事也沒干成。有一天，她幡然醒悟，知道自己在浪費美好的時光。于是，便下定決心，認真寫作，嘔心瀝血，終于寫出了《叮當?shù)哪Хā?、《魔法小仙子》、《夢想風暴》、《快樂精靈》和《好玩國歷險記》等這么多吸引人的書。
看到這里，我不禁回想起以前的自己，呀呀學語時盡情玩樂，四五歲就對上網(wǎng)打游戲感興趣，聽到做游戲那個開心勁呀，是幾頭牛也拉不回的。但是，現(xiàn)在的.我已經(jīng)是五年級的小學生了，讀了這本書，我知道了美好的事物都是時間變出了的。所以，我會珍惜自己的寶貴時間，學習好本領(lǐng)，做一個將來對社會有貢獻的人。
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