在我們不斷前進(jìn)的道路上，總結(jié)是不可或缺的一環(huán)，我們應(yīng)該充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)。在寫作的過程中，思緒紛亂是常有的事情，需要有方法來整理。以下是小編為大家整理的一些健康養(yǎng)生知識(shí)，希望能給大家提供一些保持健康的方法和建議。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇一
經(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的學(xué)科，涵蓋了從個(gè)體行為到整體經(jīng)濟(jì)的各個(gè)層面。作為一名學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的學(xué)生，我在一系列經(jīng)濟(jì)類課程中積累了許多知識(shí)和理論，在實(shí)踐中也鍛煉了我的思維和分析能力。在這段時(shí)間里，我深深感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣。以下是我關(guān)于讀經(jīng)濟(jì)類的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)濟(jì)類課程教會(huì)了我如何理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架，我能夠更好地理解市場(chǎng)行為、供需關(guān)系以及宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。例如，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我了解了價(jià)格形成機(jī)制和消費(fèi)者行為的背后邏輯，這使我能夠更準(zhǔn)確地評(píng)估市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則讓我了解了國家經(jīng)濟(jì)政策的制定和經(jīng)濟(jì)周期的演變，這使我能夠更好地判斷宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化對(duì)企業(yè)和個(gè)人的影響。
其次，經(jīng)濟(jì)類課程培養(yǎng)了我的數(shù)據(jù)分析和決策能力。在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用統(tǒng)計(jì)工具和經(jīng)濟(jì)模型來分析和解釋經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)而得出結(jié)論和做出決策。例如，統(tǒng)計(jì)學(xué)讓我能夠通過數(shù)據(jù)分析判斷市場(chǎng)趨勢(shì)和變化，以便制定有效的市場(chǎng)營銷策略；同時(shí)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)則讓我了解了如何構(gòu)建經(jīng)濟(jì)模型，從而能夠?qū)?jīng)濟(jì)問題進(jìn)行預(yù)測(cè)和模擬，為決策提供支持。這些知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)讓我在職業(yè)發(fā)展中具備了競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)。
第三，經(jīng)濟(jì)類課程還開拓了我的思維和觀察力。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的培養(yǎng)不僅僅是關(guān)于曲線和圖表，更重要的是培養(yǎng)出一種分析和解決問題的能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我開始更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種問題，并學(xué)會(huì)了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光去分析和解決這些問題。例如，面對(duì)資源分配不均、環(huán)境惡化等社會(huì)問題，我能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法，提出可行的解決方案。這種培養(yǎng)的思維方式不僅在學(xué)術(shù)上有所幫助，也使我在生活中更加理性和客觀。
第四，經(jīng)濟(jì)類課程還增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，團(tuán)隊(duì)合作是必不可少的。通過經(jīng)濟(jì)小組討論、研究項(xiàng)目和學(xué)術(shù)報(bào)告等活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了與他人合作、分享知識(shí)和解決問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也要求我們經(jīng)常進(jìn)行演講和寫作，這鍛煉了我的表達(dá)能力和邏輯思維。這些經(jīng)歷不僅是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，同時(shí)也是培養(yǎng)我的綜合素質(zhì)和能力的重要途徑。
最后，經(jīng)濟(jì)類課程對(duì)我的人生規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我逐漸找到了自己的興趣和熱情，并明確了未來的方向。在面對(duì)日益復(fù)雜和競(jìng)爭的市場(chǎng)環(huán)境中，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和應(yīng)用，對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展是至關(guān)重要的。我相信，通過繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我將能夠在未來的職業(yè)生涯中更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，并為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，讀經(jīng)濟(jì)類課程給我?guī)砹素S富的知識(shí)和技能，拓寬了我的視野和思維方式，同時(shí)也為我的人生規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我將繼續(xù)積極學(xué)習(xí)，并將所學(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)踐中，以期在未來的工作和生活中取得更好的成就。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇二
近年來，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為熱門專業(yè)備受關(guān)注。我是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，在大學(xué)的這幾年，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深刻的了解。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類課程，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)對(duì)一個(gè)國家和社會(huì)的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。本文將從實(shí)踐學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、批判思維、決策能力以及社會(huì)責(zé)任等五個(gè)方面，闡述我在讀經(jīng)濟(jì)類課程中的心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐學(xué)習(xí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)重要的一部分，也是我在讀經(jīng)濟(jì)類課程過程中的重要體會(huì)。通過實(shí)踐，我能將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題中，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。例如，在一次實(shí)踐課程中，我們分組開展了市場(chǎng)調(diào)研和競(jìng)爭分析，深入研究了某行業(yè)的市場(chǎng)狀況和競(jìng)爭態(tài)勢(shì)。通過大量的實(shí)地調(diào)研和數(shù)據(jù)收集與分析，我們得出了一些對(duì)于行業(yè)發(fā)展的有價(jià)值的見解，并提出了一些建議。實(shí)踐課程讓我從書本知識(shí)中走出來，了解真實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，培養(yǎng)了在實(shí)際情況下運(yùn)用經(jīng)濟(jì)原理進(jìn)行分析和決策的能力。
其次，理論學(xué)習(xí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我在讀經(jīng)濟(jì)類課程中的重要體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)龐大，從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，各個(gè)領(lǐng)域都需要深入學(xué)習(xí)。在課堂上，教授們系統(tǒng)地解讀了各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，幫助我們理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的原因。同時(shí)，通過大量的案例分析和討論，我們能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決實(shí)際問題。在學(xué)習(xí)理論的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)和人類行為的普適性，也意識(shí)到了它在實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值。
第三，批判思維是我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類課程中的又一重要體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思維方式。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類課程時(shí)，我被教授們鼓勵(lì)去質(zhì)疑和思考。他們教育我們要用批判的眼光看待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和理論，提出自己的觀點(diǎn)和分析。通過與教授和同學(xué)的討論，我形成了一種批判思維的習(xí)慣，善于用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和邏輯思考問題。這種思維方式不僅在學(xué)術(shù)研究中有用，也能在日常生活中幫助我作出理性的決策。
第四，決策能力的培養(yǎng)是我在讀經(jīng)濟(jì)類課程中的重要體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)教會(huì)了我如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，綜合各種因素做出合理的決策。在某次課程中，我們模擬了一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營決策過程，需要制定合適的定價(jià)策略來最大化利潤。通過對(duì)市場(chǎng)情況的掌握和經(jīng)濟(jì)理論的運(yùn)用，我們逐漸找到了一個(gè)可行的解決方案。這次模擬實(shí)踐培養(yǎng)了我在實(shí)際情況下制定決策的能力，鍛煉了我的分析和判斷能力。
最后，我意識(shí)到作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我有著重要的社會(huì)責(zé)任。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問題提供解決方案，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。例如，在一次社會(huì)實(shí)踐中，我們?nèi)チ私饬艘粋€(gè)農(nóng)村貧困地區(qū)的發(fā)展情況，并與當(dāng)?shù)氐墓賳T和群眾進(jìn)行了交流。通過這次實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助解決貧困問題，改善人們的生活條件。我深感自己作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，有責(zé)任為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
通過讀經(jīng)濟(jì)類課程，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)一個(gè)國家和社會(huì)的重要性，并從中積累了許多寶貴的心得體會(huì)。實(shí)踐學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、批判思維、決策能力以及社會(huì)責(zé)任是我在讀經(jīng)濟(jì)類課程中的重要感悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些體會(huì)將對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響。希望我能將這些悟到的經(jīng)濟(jì)知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)踐中，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇三
近日閱讀了一部揭示市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奧妙的宏篇巨作――《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》感悟頗深，本書是19世紀(jì)初英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德?馬歇爾所著，該書被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界看成是劃時(shí)代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。
全書由七篇構(gòu)成。第一篇《導(dǎo)言》討論研究對(duì)象方法和目的。馬歇爾說“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類異端生活事務(wù)的學(xué)問。它研究個(gè)人和社會(huì)生活中與獲取和使用物質(zhì)福利必需品最密切相關(guān)的那一部分?！钡诙度舾苫靖拍睢费芯苛素?cái)富、財(cái)產(chǎn)、消費(fèi)、勞動(dòng)、必需品、資本和收入等概念。第一、第二篇具有總論的性質(zhì)，為以下幾篇的原理作了理論鋪墊。第三篇至第六篇是《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的主體部分，依次考察了消費(fèi)、生產(chǎn)、交換、分配。第三篇《論需求及其滿足》研究人的需要和消費(fèi)。第四篇《生產(chǎn)要素――土地、勞動(dòng)、資本和組織》研究了包括人自身在內(nèi)的，能夠作為滿足欲望手段的因素。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第五篇《需求、供給與價(jià)值的一般關(guān)系》中，把第三篇中研究的需求理論和第四篇里研究的攻擊理論結(jié)合起來，依據(jù)供求平衡的原理，提出了均衡價(jià)格理論。在第六篇《國民收入的分配》中，馬歇爾提出了以均衡價(jià)格理論為基礎(chǔ)的分配理論。在他看來，各種生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的價(jià)值分別形成它們各自的收入。所以，分配論不過是用供求均衡觀點(diǎn)去研究各個(gè)生產(chǎn)要素的價(jià)格?？傮w來看，供求均衡價(jià)格體系是貫穿《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》各篇的理論核心和主線。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中的各個(gè)理論因素，基本來源于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。它以邊際效用論來說明需求，而以生產(chǎn)費(fèi)用論來說明供給。但是本書對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了進(jìn)一步的發(fā)展，它不再把邊際效用論或生產(chǎn)費(fèi)用論當(dāng)作是決定價(jià)格的獨(dú)立因素，而是通過供求理論，把這兩種原來互不相容的理論結(jié)合起來，形成了本書的理論核心――均衡價(jià)格理論，并在此基礎(chǔ)上建立了他的分配論，應(yīng)該說，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的基本結(jié)構(gòu)為當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成提供了基本框架。
馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中所運(yùn)用的分析方法也是對(duì)各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。在此，我作一個(gè)簡要總論。
第一、以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究人類行為的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會(huì)有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。人類行為動(dòng)機(jī)分為兩類：一是追求滿足，這可以激發(fā)人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力。二是避免犧牲，這可以成為制約經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的阻力。這兩類動(dòng)機(jī)的均衡是絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)。
第二、強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為“在精神和物質(zhì)世界中，我們對(duì)自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，他廣泛運(yùn)用了邊際增量的分析方法。例如，作為需求理論的基礎(chǔ)的邊際效用就是效用“增量”與消費(fèi)“增量”的比值，而需求彈性則是需求量變動(dòng)比率和價(jià)格變動(dòng)的比率之間的比率；同樣，供給理論和供給彈性也是這樣，只不過他們是以報(bào)酬遞減率和“邊際”生產(chǎn)費(fèi)用原理為基礎(chǔ)的。
第三、強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用達(dá)到均衡的觀念用來說明經(jīng)濟(jì)力量的均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮廠商，消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響，這種方法已經(jīng)成為當(dāng)代微觀分析方法的基礎(chǔ)。
第四、強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)”分析。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中，認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的一般條件多是不變的。
由于馬歇爾一方面繼承大衛(wèi)李嘉圖和約翰穆勒的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，另一方面引入邊際分析、均衡分析等方法，使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論獲得發(fā)展，所以他的〈經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書可看做是“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“的代表作。
總之，此書是當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門之作，她關(guān)注于現(xiàn)實(shí)生活，深入淺出地為人們描述了理性人的選擇和市場(chǎng)行為。從而對(duì)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起到指導(dǎo)作用，因此它是經(jīng)濟(jì)學(xué)者們必須拜讀的經(jīng)典。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇四
經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的.學(xué)科，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊(cè)，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書特點(diǎn)鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn)，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識(shí)與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì)。
人們面臨權(quán)衡取舍。
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對(duì)于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫到：也許一個(gè)人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。我完全贊同這句話。尤其對(duì)于個(gè)人來說，是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求。
其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們?cè)谡夜ぷ鲿r(shí)，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí)，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌只有這樣才可以發(fā)送有效的信號(hào)，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們。當(dāng)然，其信號(hào)的成本是昂貴的。
個(gè)人行為的取舍或許是簡單的，當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí)，將會(huì)面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對(duì)于社會(huì)，效率與公平永遠(yuǎn)是魚與熊掌的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對(duì)于一個(gè)沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說，他認(rèn)為的成本是：學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試，時(shí)間是一個(gè)不入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本。想想就會(huì)明白，因?yàn)檫@些開支是必不可少的，其他地方會(huì)更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了機(jī)會(huì)成本。如果六年的時(shí)間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然，對(duì)于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：自我實(shí)現(xiàn)。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明機(jī)會(huì)成本。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱耍?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本，這也就是為什么業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)三好學(xué)生，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時(shí)，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對(duì)房屋實(shí)行最高限價(jià)，長期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰也不愿做不賺錢的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲衅髽I(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。而在寫這篇的過程中，也加深了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象。但現(xiàn)實(shí)生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，遠(yuǎn)非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復(fù)雜多變的。也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇五
多數(shù)時(shí)候，人也不知道自己究竟想要什么，只有在具體的環(huán)境下，才能做出選擇；
免費(fèi)的誘惑，無人能抵擋，所以，免費(fèi)也是商家最常用的營銷手段。這一點(diǎn)我直接聯(lián)想到了中國的互聯(lián)網(wǎng)公司，他們簡直把免費(fèi)套路玩兒到了極致。現(xiàn)在我們獲取的各種信息都是免費(fèi)的，但是我們付出的，確實(shí)最珍貴的注意力。免費(fèi)的才是最貴的，這是真話！
給自己設(shè)置一個(gè)目標(biāo)，就算不能實(shí)現(xiàn)，也能也能讓自己進(jìn)步一點(diǎn)；如果任由自己隨心所欲，恐怕會(huì)墮落的很深。雖然多數(shù)人覺得生活是有底線的，人們常說，最壞還能壞到哪里？事實(shí)上，生活是沒有底線的，它能讓人一天比一天慘。
虛擬的所有權(quán)：當(dāng)你看中一件商品，幻想著擁有這件商品，你會(huì)如何如何快樂，享受，獲得怎樣新奇的體驗(yàn)，那么恭喜你，你已經(jīng)獲得了這件商品的虛擬所有權(quán)。雖然你還沒有買下來，但是，你會(huì)高估這件商品的價(jià)格，當(dāng)付款結(jié)賬的時(shí)候，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己買貴了。
人的感覺會(huì)夸大損失，縮小收益
同樣的100元，同樣的一個(gè)人，丟掉100元，它會(huì)感覺自己丟掉了一個(gè)億（夸張手法）；如果他撿到100元，他會(huì)覺得自己撿了一瓶買可樂的錢。
當(dāng)兩個(gè)選擇相差不多時(shí)，行動(dòng)比選擇最重要。
當(dāng)人在糾結(jié)于吃豬肉還是吃雞肉，苦于取舍選擇時(shí)，豬和雞都已經(jīng)跑遠(yuǎn)了。所以，干，就完了。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇六
近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化的進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門重要的學(xué)科在各個(gè)領(lǐng)域都受到了廣泛的關(guān)注和研究。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我深感經(jīng)濟(jì)類小論文的重要性和難點(diǎn)。通過不斷地努力和摸索，我獲得了一些經(jīng)濟(jì)類小論文的心得體會(huì)。
首先，選擇合適的論文題目十分重要。一個(gè)好的論文題目能夠正確引導(dǎo)研究方向，激發(fā)研究興趣。在選擇論文題目時(shí)，我首先關(guān)注了時(shí)下熱門的經(jīng)濟(jì)問題和學(xué)術(shù)前沿的研究方向，力求選擇一個(gè)有價(jià)值和有深度的題目。同時(shí)，我也要確保自己對(duì)這個(gè)題目有一定的認(rèn)識(shí)和了解，以便在寫作過程中能夠更加自信和深入地探討和分析。
其次，查閱文獻(xiàn)資料是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)類小論文研究的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，理論部分需要通過查閱大量的文獻(xiàn)資料來支撐和論證。在查閱文獻(xiàn)資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)要做到全面，準(zhǔn)確，理解內(nèi)容，能夠篩選出與自己論文研究相關(guān)的有效信息非常重要。此外，在查閱文獻(xiàn)資料的過程中，我還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用搜索引擎和學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫，提高查閱效率和質(zhì)量。
然后，清晰的論文結(jié)構(gòu)和邏輯是出色的經(jīng)濟(jì)類小論文的關(guān)鍵。在論文寫作過程中，我首先要明確寫作目的和主要觀點(diǎn)，然后進(jìn)行合理的論證和分析。在寫作的過程中，我常常使用論文提綱來規(guī)劃每一段的內(nèi)容，確保論文結(jié)構(gòu)清晰，邏輯緊密。此外，論文的語言表達(dá)也要力求準(zhǔn)確，簡潔，條理清晰，讓讀者能夠迅速理解論文的主要觀點(diǎn)和結(jié)論。
此外， 積極交流和向他人請(qǐng)教也是提高經(jīng)濟(jì)類小論文寫作技巧的有效途徑。在寫作過程中，我積極尋求別人的意見和建議，接受他人的批評(píng)和指導(dǎo)，不斷完善論文的觀點(diǎn)和結(jié)論。我也會(huì)參加一些學(xué)術(shù)交流會(huì)議和研討會(huì)，借此機(jī)會(huì)與其他研究者進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)討論，開拓眼界，獲取新的研究思路。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我變得更加謙虛和虛心，并不斷提高自己的研究能力和寫作水平。
最后，經(jīng)濟(jì)類小論文寫作需要不斷的積累經(jīng)驗(yàn)和提高自身綜合素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，寫好一篇經(jīng)濟(jì)類小論文需要全面的知識(shí)儲(chǔ)備和廣泛的閱讀背景。因此，我不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論和方法，還要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的實(shí)際情況和最新動(dòng)態(tài)。在寫作過程中，我還需要具備扎實(shí)的邏輯思維能力，分析問題的能力和較高的文字表達(dá)水平。只有不斷錘煉和提高自己，才能在經(jīng)濟(jì)類小論文的寫作中取得優(yōu)秀的成績。
經(jīng)濟(jì)類小論文的寫作絕非易事，但是通過持續(xù)的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我們能夠逐漸掌握一些寫作技巧和規(guī)律。選擇合適的論文題目，查閱文獻(xiàn)資料，構(gòu)建清晰的論文結(jié)構(gòu)和邏輯，積極交流和向他人請(qǐng)教以及不斷提高自身的綜合素質(zhì)，都是提高經(jīng)濟(jì)類小論文寫作水平的重要方面。相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和探索，就能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的經(jīng)濟(jì)類小論文，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇七
曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》告訴我們，由于對(duì)于市場(chǎng)產(chǎn)品價(jià)格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別，壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格要高于其邊際收益，產(chǎn)生了超額壟斷利潤，這種利潤是以抑制有效需求，減少社會(huì)福利、產(chǎn)生無謂損失為代價(jià)的，是一種市場(chǎng)不合意的行為。因此，一個(gè)講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對(duì)于市場(chǎng)壟斷進(jìn)行必要的干預(yù)，維護(hù)公眾利益，增進(jìn)民眾福祉。針對(duì)國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過高、名義虧損個(gè)人流油、價(jià)格聽證走過場(chǎng)等種種怪象，筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個(gè)重要方面有所作為：
一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系
針對(duì)國內(nèi)的供水、供電、供氣、固話、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè)，由于其一次性建成成本巨大，技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高，歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病，不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是，將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)進(jìn)行剝離，管線、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨(dú)有，經(jīng)營權(quán)全面向社會(huì)掛牌出讓，擴(kuò)大民間財(cái)富投資途徑，允許民營資本進(jìn)入水電氣、電信、石油開采、鐵路運(yùn)營等行業(yè)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭機(jī)制。在經(jīng)營權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化分工，促進(jìn)市場(chǎng)調(diào)節(jié)功能的完善，將經(jīng)營權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進(jìn)一步剝離，兩權(quán)均交由社會(huì)化資本去公開運(yùn)作。同時(shí)，制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法，在遭遇戰(zhàn)爭、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力，以保護(hù)國家重大利益和生存安全。
自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離，雖可以較大節(jié)約管理成本，更大地發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，但缺點(diǎn)是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有，企業(yè)往往沒有科技發(fā)展、升級(jí)換代的更新動(dòng)力，而政府也不會(huì)主動(dòng)去升級(jí)設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是，由于設(shè)備老化，系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營效率降低。為解決這一矛盾，按權(quán)屬關(guān)系，應(yīng)由各級(jí)政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級(jí)和發(fā)展規(guī)劃，報(bào)送國家審批或備案，設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實(shí)施，以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時(shí)，按屬地化管理原則，由當(dāng)?shù)卣闪ｉT機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維（養(yǎng)）護(hù)管理。
對(duì)于金融、電信（固話除外）等其他非自然壟斷行業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營范圍，允許社會(huì)資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù)，逐步破除壟斷現(xiàn)象，最終完全實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化競(jìng)爭，對(duì)于國有和私有企業(yè)在政策上實(shí)行同等國民待遇。
二、建立嚴(yán)格的激勵(lì)、問責(zé)和考評(píng)機(jī)制
作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手，曼昆指出政府運(yùn)營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率，雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性，但其偏重于依靠市場(chǎng)機(jī)制解決的意圖明顯。由此較易得出"國次民優(yōu)"的一般結(jié)論，筆者認(rèn)為，其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問題的關(guān)鍵在于，國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場(chǎng)競(jìng)爭機(jī)制外，另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵(lì)、問責(zé)和考評(píng)機(jī)制。
民營之所以效率較高，重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰，管理者的責(zé)任是為董事會(huì)創(chuàng)造利潤，企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入，責(zé)權(quán)模式簡單而有效。國營之所以效率低下，是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰，導(dǎo)致沒有嚴(yán)格科學(xué)的激勵(lì)和問責(zé)機(jī)制。首先是沒有一個(gè)很好的人才選拔制度，在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下，管理人才很難脫穎而出；其次是管理者只需向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，而不需向國家負(fù)責(zé)。國內(nèi)人治的特點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇，而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意；三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請(qǐng)示，政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴(yán)重，往往錯(cuò)失市場(chǎng)良機(jī)。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài)，管理者經(jīng)營手腳很難施展。
針對(duì)壟斷國企責(zé)權(quán)弊端，可采取以下措施應(yīng)對(duì)：
（一）建立國企用人失察責(zé)任追究制度?？茖W(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn)，用人面向社會(huì)，體現(xiàn)公平、公正和公開，對(duì)于用人不當(dāng)，造成國企損失的，從嚴(yán)追究上級(jí)用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
（二）制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評(píng)制度。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績考評(píng)綱要，國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點(diǎn)制定行業(yè)考評(píng)細(xì)則，量化到具體操作，考評(píng)業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。
（四）規(guī)范對(duì)企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財(cái)和物管理權(quán)的同時(shí)，政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對(duì)于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督，派駐人員參照公務(wù)員實(shí)施管理，其收入由財(cái)政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤，同時(shí)，對(duì)于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實(shí)施個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。
針對(duì)社會(huì)資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè)，政府需要加強(qiáng)合同管理，實(shí)施日常行為監(jiān)管，堅(jiān)決維護(hù)公眾利益。
（三）對(duì)于政府監(jiān)評(píng)人員實(shí)施嚴(yán)格的個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。
三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價(jià)格管制體系。
（一）建立精干、高效、快速、客觀的壟斷行業(yè)價(jià)格測(cè)算機(jī)構(gòu)。由國務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu)，直屬國務(wù)院高層管理，成員由精干的物價(jià)、統(tǒng)計(jì)、財(cái)會(huì)、審計(jì)等專業(yè)人員組成，分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個(gè)部門，采集部下設(shè)各片區(qū)的價(jià)格調(diào)研隊(duì)，調(diào)研隊(duì)實(shí)施垂直直屬，由國庫直接撥款運(yùn)作。分赴各地的調(diào)研隊(duì)第一手現(xiàn)場(chǎng)搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門，交由分析部門進(jìn)行分析和評(píng)估，初步確定各地價(jià)格成本，然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗(yàn)，最終確定各地成本，同時(shí)，對(duì)于信息的'詳實(shí)程度實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究。
（二）建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會(huì)公開披露制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會(huì)進(jìn)行公示，信息實(shí)施陽光操作，接受群眾和媒體監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)調(diào)查和更正。
（三）本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則，立法制定壟斷行業(yè)的價(jià)格確定、浮動(dòng)和調(diào)節(jié)政策，在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價(jià)格聽證程序，在法律上保障群眾的價(jià)格話語權(quán)。
（四）對(duì)于金融、電信（非固化）等非自然壟斷行業(yè)的價(jià)格成本核算，在維護(hù)公眾利益的前提下，允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間，以進(jìn)一步吸納社會(huì)資金，促進(jìn)行業(yè)的競(jìng)爭發(fā)展。
（五）《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》表明，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行，合意的價(jià)格均衡點(diǎn)將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤。因此，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存，國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財(cái)政補(bǔ)貼。另一種解決途徑是，自然壟斷行業(yè)的定價(jià)水平向非自然壟斷行業(yè)看齊，保持價(jià)格水平的微利狀態(tài)，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財(cái)政補(bǔ)貼。（注：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤是指考慮機(jī)會(huì)成本影響的利潤，而非財(cái)務(wù)專業(yè)所指的利潤）
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇八
這本書的英文名是：principles of economics，作者：n. gregory mankiw。依我看來，這是一本每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀一讀的好書，若你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知之甚少，則尤其如此。我看的這個(gè)版本是它的第三版中文版，由梁小民翻譯，分上下兩冊(cè)?，F(xiàn)在最新的英文版已經(jīng)是第五版了。我現(xiàn)在只讀完了它的上冊(cè)，即前十七章。我打算先暫停一段時(shí)間，看看其他的書，然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)它的下冊(cè)。
我這個(gè)人是比較缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦的：不會(huì)賺錢、不會(huì)投資、也不會(huì)花錢。從小，周圍就沒有真正懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對(duì)我來說，就不是單純看看投資一類的書就可以學(xué)會(huì)賺錢的了，需要從頭開始，首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問題的方法。
讀完這本書，果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象，現(xiàn)在都有了一些新的理解：大到國家的經(jīng)濟(jì)，比如，中美之間的貿(mào)易對(duì)誰有利，對(duì)誰有弊;英國當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動(dòng);小到個(gè)人經(jīng)濟(jì)，比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會(huì)慢慢把這些想法都整理記錄下來。
這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而是對(duì)我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對(duì)這兩條做了評(píng)論。其它條目領(lǐng)會(huì)得還不夠深，要過些時(shí)候單獨(dú)寫評(píng)論。
1. people face tradeoffs. 人們面臨權(quán)衡取舍。
這一條作為十大原理之首，是因?yàn)槊總€(gè)人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會(huì)對(duì)它有最深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們?cè)跈?quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會(huì)：欲望很多，能得到滿足的卻很少。
魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對(duì)各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。
2. the cost of something is what you give up to get it. 某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。
假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué)，去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入，而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來，還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算，但這是在沒有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的，它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇九
經(jīng)濟(jì)類小論文是大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的一門重要課程，通過撰寫小論文可以培養(yǎng)我們分析問題、提出觀點(diǎn)和論證的能力。在寫作過程中，我深刻體會(huì)到了論文的重要性，并且通過不斷的實(shí)踐和反思，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)和心得。以下將對(duì)我在撰寫經(jīng)濟(jì)類小論文過程中的體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，撰寫經(jīng)濟(jì)類小論文需要對(duì)所研究主題進(jìn)行深入的調(diào)研和資料收集。在論文寫作之前，我會(huì)先對(duì)所選題目進(jìn)行大量的背景知識(shí)和前沿研究資料的閱讀，不僅可以更好地理清思路，還可以為后續(xù)的論證提供強(qiáng)有力的支撐。調(diào)研階段的關(guān)鍵是要有一個(gè)清晰的目標(biāo)和明確的問題，以便更好地篩選和整理資料。同時(shí)，要注意搜集不同來源和不同觀點(diǎn)的資料，以展示全面而準(zhǔn)確的分析。做好調(diào)研和資料收集工作是寫作成功的基礎(chǔ)，也是小論文的靈魂所在。
其次，在論文寫作過程中，要有一個(gè)清晰的主題和明確的論點(diǎn)。論文的主題應(yīng)該是明確而具體的，有助于讀者準(zhǔn)確理解作者的研究目的和結(jié)論。同時(shí)，論文的論點(diǎn)應(yīng)該明確而有力，能夠得到充分的支撐和證明。在確定主題和論點(diǎn)之后，我會(huì)進(jìn)行一定的思考和頭腦風(fēng)暴，梳理出合理的邏輯框架和分析思路。確保主題、論點(diǎn)和邏輯的清晰，是寫好小論文的關(guān)鍵。
第三，對(duì)于論文的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，我有一些自己的思考和體會(huì)。在寫作過程中，我傾向于使用五段式的結(jié)構(gòu)安排，即引言、論點(diǎn)呈現(xiàn)、論證主體、反駁與回應(yīng)、結(jié)論。其中，引言部分需要引起讀者興趣，提出問題或者背景，概述論文的目的和方法。論點(diǎn)呈現(xiàn)部分則是對(duì)論文主要觀點(diǎn)的陳述，要簡潔明確，引起讀者對(duì)問題的思考。在論證主體部分，我會(huì)根據(jù)論點(diǎn)的邏輯關(guān)系，選擇相關(guān)的論據(jù)和案例進(jìn)行分析和展示，要有系統(tǒng)性和連貫性。反駁與回應(yīng)部分是在論證過程中針對(duì)可能存在的質(zhì)疑和異議進(jìn)行回應(yīng)和反駁，增強(qiáng)論證的說服力。最后，在結(jié)論部分，我會(huì)總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)和結(jié)論，強(qiáng)調(diào)研究的重要性和局限性，為讀者留下深刻的印象。
最后，寫作過程中的反思和修改同樣重要。通過審視自己的論證是否合理、清晰，是否能夠?qū)ψx者產(chǎn)生影響和啟發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)和糾正論文中的不足之處。在修改過程中，我會(huì)檢查語法錯(cuò)誤、邏輯漏洞和表達(dá)不準(zhǔn)確的問題，并對(duì)論文的說明、分析和論證進(jìn)行細(xì)化和精煉。同時(shí)，也要注意論文的格式、標(biāo)注和引用的準(zhǔn)確性，確保學(xué)術(shù)規(guī)范和誠信。
總之，經(jīng)濟(jì)類小論文的撰寫需要有進(jìn)一步的思考和努力。通過調(diào)研和資料收集，明確主題和論點(diǎn)，合理安排結(jié)構(gòu)，反思和修改，可以寫出高質(zhì)量的論文。小論文的寫作不僅僅是為了滿足學(xué)術(shù)要求，更是對(duì)自己邏輯思維和表達(dá)能力的一種鍛煉。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷提高寫作水平，撰寫出更多優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)類小論文。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十
翻譯是一項(xiàng)需要深度思考和細(xì)致操作的工作。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)類文章的翻譯，更需要具備專業(yè)知識(shí)、詞匯量豐富、理解力強(qiáng)等基本要素。在翻譯經(jīng)濟(jì)類文章的過程中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
第二段：認(rèn)真閱讀原文
翻譯經(jīng)濟(jì)類文章最重要的是要認(rèn)真閱讀原文。先弄清楚原文表達(dá)的意思，理解原文是至關(guān)重要的，只有理解了原文，才能夠?qū)⒃牡男畔鬟f到譯文中。認(rèn)真閱讀原文時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注原文的段落結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、詞匯語境等，這樣才能夠進(jìn)行有針對(duì)性的翻譯。
第三段：靈活掌握語言表達(dá)
翻譯是要將一種語言的表達(dá)方式轉(zhuǎn)化成另一種語言的表達(dá)方式，因此譯者需要靈活掌握語言表達(dá)的方法和技巧。在翻譯經(jīng)濟(jì)類文章時(shí)，原文中可能涉及到專業(yè)術(shù)語、行業(yè)用語等，要能夠準(zhǔn)確理解和運(yùn)用這些語言表達(dá)方式，讓譯文恰如其分、通順流暢。
第四段：注重譯文質(zhì)量
翻譯質(zhì)量是最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此，翻譯時(shí)要注意避免譯文在語言形式和語言意義上的偏差。尤其是在翻譯經(jīng)濟(jì)類文章時(shí)，要注意保持語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，嚴(yán)格執(zhí)行翻譯規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，如符合語法規(guī)則、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用得當(dāng)、識(shí)別出專業(yè)術(shù)語的正確含義等等。
第五段：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度
翻譯經(jīng)濟(jì)類文章需要的是一份嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。應(yīng)該在細(xì)節(jié)上注重措辭、對(duì)原文進(jìn)行一遍遍的推敲與再推敲，并時(shí)刻保持自己專業(yè)的素養(yǎng)。譯者需要有大局觀，同時(shí)也應(yīng)該在細(xì)節(jié)方面做到嚴(yán)謹(jǐn)，避免走馬觀花式的翻譯，從而做到提高翻譯質(zhì)量。
結(jié)尾：
在翻譯經(jīng)濟(jì)類文章時(shí)，我們需要認(rèn)真閱讀原文、靈活掌握語言表達(dá)、注重譯文質(zhì)量、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度等等。這些心得體會(huì)也讓我在翻譯工作中受益匪淺。我相信，只要抱著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持不懈地追求翻譯的準(zhǔn)確性和專業(yè)性，就能夠做出高質(zhì)量的翻譯作品。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十一
經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在一系列假設(shè)上的令人驚訝的是很多假設(shè)都是似是而非的。隨著歷史學(xué)民俗學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展一個(gè)又一個(gè)假設(shè)被推翻。我們不禁要感嘆經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)發(fā)生了動(dòng)搖。博蘭尼說土地勞力金錢都是虛構(gòu)商品永遠(yuǎn)不會(huì)徹底實(shí)現(xiàn)。歷史上從不存在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的經(jīng)濟(jì)。不存在一個(gè)獨(dú)立于社群文化生活純粹以市場(chǎng)供求最大化物質(zhì)欲望和利潤等邏輯來運(yùn)作甚至能夠自我調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體。
1"以物易物與交易"等個(gè)人行為僅偶爾出現(xiàn)在原始社會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是最強(qiáng)調(diào)個(gè)人行為的不過人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期從來不是以單個(gè)人的身份出現(xiàn)的。馬克思對(duì)物物交換的描述令人印象深刻可惜他把經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和社會(huì)發(fā)展階段割裂了開來。這樣的情況幾乎是從來沒有發(fā)生過的。
2貿(mào)易并非出現(xiàn)在社區(qū)內(nèi)部它是不同社群之間的外部事物是從群體之間的交易擴(kuò)展到個(gè)人之間的交易。
3貿(mào)易并不依賴于市場(chǎng)它起源于單向的運(yùn)送無論是籍著和平或者不和平的手段。市場(chǎng)是所有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的第一課但市場(chǎng)并不是從來就有的。市場(chǎng)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物在古希臘市場(chǎng)功能主要是通過海盜等非和平手段實(shí)現(xiàn)的。
4市場(chǎng)存在與否并不是本質(zhì)上的特征地區(qū)性的市場(chǎng)并沒有擴(kuò)張的趨勢(shì)。古典貿(mào)易理論認(rèn)為若交易效率高到使一國有限人口不足以容納很高的最優(yōu)分工水平時(shí)國際貿(mào)易就會(huì)產(chǎn)生。這不符合民俗學(xué)的實(shí)證研究。
5分工并非起源于貿(mào)易而是起源于地理的生物的和其他非經(jīng)濟(jì)的事實(shí)。斯密認(rèn)為人類獨(dú)自具有要求相互交換的傾向因?yàn)檫@對(duì)個(gè)人更有利因此形成了分工。分工程度的高低受市場(chǎng)范圍大小的限制。但在資本主義興起以前分工的最根本的原因是因?yàn)樾詣e地理因素等原因勞動(dòng)生產(chǎn)率不同造成了分工。
6金錢并非是一項(xiàng)決定性的發(fā)明金錢存在與否并不必然造成經(jīng)濟(jì)類型在本質(zhì)上的差異。金錢并不是所有社會(huì)必然的產(chǎn)物很多發(fā)展到相當(dāng)高程度的社會(huì)群體排斥使用貨幣。
7中古時(shí)代鄉(xiāng)村與貿(mào)易無緣。城鎮(zhèn)與城鎮(zhèn)之間的貿(mào)易也從來不是公平的。貿(mào)易的差異是地方實(shí)力的體現(xiàn)。
8重商主義迫使國界之內(nèi)的城鎮(zhèn)和省份的貿(mào)易更為自由并將自治市鎮(zhèn)的制度擴(kuò)展到全國。重商主義在很大程度上促進(jìn)一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)促進(jìn)了現(xiàn)代政治制度的形成。
915世紀(jì)以前從來未曾有過國家保護(hù)政策?，F(xiàn)代意義上的國家概念是文藝復(fù)興時(shí)期逐漸形成的。在此之前并沒有很明確的國家概念更沒有對(duì)外封閉的國家保護(hù)政策。如日本中國。
10壟斷是資本主義的常態(tài)競(jìng)爭是特殊和少見的。資本主義的成就是限制市場(chǎng)的產(chǎn)物。積累大量資本的能力依賴于創(chuàng)造壟斷的能力而每一次偉大的技術(shù)進(jìn)步都為壟斷部門創(chuàng)造了新的生命力。"大資本家總是試圖做一切事貿(mào)易生產(chǎn)和金融。只有染指所有部門他們才有望獲得壟斷優(yōu)勢(shì)。只有二流的貨色才會(huì)去專攻一門才會(huì)是商人或工業(yè)家。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十二
從前有一個(gè)與世隔絕的小島。假設(shè)一個(gè)島上有1000口人，人與人之間交換物品過活，但有時(shí)候你手里用來交換的東西不一定就是對(duì)方想要的，怎么辦?于是人們就用都喜歡的金銀作為交換的東西，于是交換方便了。但金銀要磨損，攜帶也不方便，當(dāng)交換活動(dòng)頻繁時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西太繁瑣，限制了交換活動(dòng)，于是為了解決這個(gè)問題，想了一個(gè)辦法，就是由島上的管理者發(fā)行一種符號(hào)，用它來代替金銀，于是鈔票出現(xiàn)了。
剛開始這種鈔票可以隨時(shí)得兌換金銀。大家都很放心，因?yàn)殁n票就是金銀?？墒菎u上金銀的產(chǎn)量太小，當(dāng)人們的交換活動(dòng)更加頻繁時(shí)，鈔票不夠用了，只能暫停交換。暫停交換的后果就是大家不生產(chǎn)別人想要的東西了，因?yàn)殡m然別人用，但交換不出去，套用現(xiàn)在的話說就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速了。
于是大家想了一個(gè)辦法，成立一家錢莊，這個(gè)錢莊是大家的，由錢莊來發(fā)行鈔票，印出的鈔票借給想用錢的人，然后這個(gè)人有錢了再還給錢莊。于是銀行就出現(xiàn)了。
銀行的出現(xiàn)，能保證交換活動(dòng)更持續(xù)的進(jìn)行，大家都拼命的生產(chǎn)，島上的東西越來越多，銀行根據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)數(shù)量，不停的印制鈔票，以保證交換能更深入的進(jìn)行。
后來人們的交換活動(dòng)更頻繁了，一家錢莊太少了，于是出現(xiàn)了很多錢莊，總要有個(gè)管錢莊的吧，于是指定一家錢莊管理其他錢莊，并且鈔票只能由這家錢莊印刷，然后通過其他錢莊借給用錢的人，中央銀行就這么也出現(xiàn)了。
有一天島上的人發(fā)明了船，于是就到處劃船跑，發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)島嶼，那上面也有人，也有鈔票，也像自己島上這么活動(dòng)。但自己島上生產(chǎn)的東西多，那個(gè)島上生產(chǎn)的東西少，1元錢在自己的島上能買1斤大米，那個(gè)島上的一元錢只能買半斤大米，于是另外島上的錢來這個(gè)島上買東西時(shí)只能2元換1元才行。于是匯率出現(xiàn)了。算好匯率后，他們開始互相買賣東西到對(duì)方島上，這就是對(duì)外貿(mào)易。對(duì)外貿(mào)易豐富了人們的生活生產(chǎn)需要，使交換活動(dòng)到了一個(gè)空前的高潮。
由于島上生產(chǎn)的產(chǎn)品太多了，以至于沒法準(zhǔn)確估計(jì)到底該發(fā)行多少鈔票，發(fā)行多了的時(shí)候，因?yàn)闆]有那么多產(chǎn)品可買，產(chǎn)品就開始漲價(jià)，發(fā)行少了呢就開始降價(jià)，為了保證價(jià)格穩(wěn)定，央行要求各錢莊要把一部分錢放在央行里面用來調(diào)節(jié)產(chǎn)品的價(jià)格，根據(jù)價(jià)格情況多放和少放。這就是存款準(zhǔn)備金率。
可是有一部分聰明人開始怎么才能把錢弄到自己手上，他在海邊撿了一顆石子，說這個(gè)石子值100萬快錢，把它賣給了一個(gè)人，這個(gè)人覺得整個(gè)島上的錢加一起也沒有100萬啊，怎么辦，于是向錢莊借，錢莊也沒有這么多錢，于是把印鈔機(jī)打開，印了這100萬，借給了他買了這個(gè)石子。
然后這個(gè)人開始賣這個(gè)石子，100萬賣給了第二個(gè)人，由于第一個(gè)賣石子的人把錢花了，所以島上的錢多了，所以這一百萬可以籌集到，多買些產(chǎn)品就有了。但當(dāng)把這個(gè)石子以200萬轉(zhuǎn)讓的時(shí)候，錢莊只能又印了100萬鈔票，就這樣鈔票越印越多，可是當(dāng)這個(gè)石子不停的流動(dòng)轉(zhuǎn)讓時(shí)，大家并不覺得島上的錢多，產(chǎn)品價(jià)格還是原來的那樣。可是當(dāng)這個(gè)石子不流通或流通的慢時(shí)，大家覺得錢多了，可是如果當(dāng)持有石子的人把它扔到大海里，那就等于島上憑空多出n多個(gè)100萬來，怎么辦，央行最害怕的就是這顆石子沒了。它沒了島上產(chǎn)品的價(jià)格就會(huì)飛漲，就會(huì)通貨膨脹。那么持有石子的人就綁定了島上的經(jīng)濟(jì)。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十三
《臥底經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一本輕松有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)科普讀物。介紹了與日常生活密切相關(guān)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)：市場(chǎng)的作用；使市場(chǎng)失靈的三個(gè)因素：稀缺，外部效應(yīng)和內(nèi)幕信息。還介紹了股市的難以把握、博弈論在拍賣中的應(yīng)用、全球化、全國貧窮的原因、如何使窮國擺脫貧困。最后一章的題目是《中國的致富之路》，作者來中國進(jìn)行了訪問，回顧了中國從貧窮落后走向繁榮富強(qiáng)的過程，分析了其中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
本書，行文輕松幽默，緊貼日常生活，又處處體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與結(jié)論。
價(jià)格是由稀缺性決定的，稀缺會(huì)在供求兩房間轉(zhuǎn)換，價(jià)格隨之升降。定價(jià)是一門學(xué)問，最高境界是給不同的顧客出不同的價(jià)格。超市就最會(huì)使用這一招，把價(jià)格攪亂，讓大方的客戶多付錢。為了讓高端產(chǎn)品定價(jià)高，低端產(chǎn)品其實(shí)是由高端產(chǎn)品取消一些功能而來。ibm以前的一款低端打印機(jī)其實(shí)是在同系列的高端打印機(jī)上裝了一個(gè)芯片而讓其打印速度下降。所以低端產(chǎn)品有時(shí)成本反而比高端產(chǎn)品更高。
本書中講博弈論時(shí)提到的“撲克”其實(shí)就是德州撲克。博弈論是關(guān)于以對(duì)別人行為的預(yù)測(cè)來決定自身行為的理論。博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很多應(yīng)用。對(duì)一些稀缺，資源擁有者與出價(jià)者都不能完全確定其價(jià)值時(shí)，就應(yīng)該采用拍賣的方式。但如果組織、設(shè)計(jì)的不好，可能會(huì)造成巨大損失。而設(shè)計(jì)良好的拍賣不僅防止了作弊，還能在拍賣過程中傳遞信息，更好地確定資源的價(jià)格。這里就有博弈論的用武之地。
以前總以為經(jīng)濟(jì)學(xué)只是做生意的商人或是研究經(jīng)濟(jì)的學(xué)者用得著，離我們普通人很遠(yuǎn)的樣子，通過學(xué)習(xí)了《臥底經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們的生活中無處不在，要懂得一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，才能看好我們的錢袋子。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十四
經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科，影響著整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。而在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我們更深入地理解社會(huì)，把握時(shí)代，掌握發(fā)展機(jī)遇。在經(jīng)濟(jì)類學(xué)科導(dǎo)論課程中，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和理論，更深刻地認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。以下是我的一些心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。
在經(jīng)濟(jì)類學(xué)科導(dǎo)論的第一部分中，我學(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，如供需關(guān)系、機(jī)會(huì)成本和貨幣價(jià)值等。這些基本原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，深入掌握后對(duì)于理解宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都至關(guān)重要。我特別喜歡其中的機(jī)會(huì)成本，它教給我們?nèi)绾慰紤]選擇中需要放棄的一方面，這種思考方式不僅適用于經(jīng)濟(jì)問題，也可以運(yùn)用到人生的各個(gè)方面。
第二段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，除了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之外，我們還學(xué)習(xí)了國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)等。在這些學(xué)科中，我們了解到了國家和地區(qū)之間在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作和競(jìng)爭，個(gè)人和公司在投資和財(cái)務(wù)規(guī)劃中的考慮因素。這些應(yīng)用領(lǐng)域的學(xué)習(xí)不僅讓我們更加深入了解了各種經(jīng)濟(jì)問題，同時(shí)也提高了我們分析問題和解決問題的能力。
第三段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀。
在經(jīng)濟(jì)類學(xué)科導(dǎo)論的第三部分中，我們學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本價(jià)值觀，如效率、公平和可持續(xù)性等。學(xué)習(xí)這些價(jià)值觀的初衷是為了幫助我們更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，也有助于我們?cè)诮窈蟮纳钪袚碛姓_的道德和價(jià)值觀念。例如，效率和公平并重是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心原則，我們可以通過學(xué)習(xí)這個(gè)原則來理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府介入的角色，以及二者之間的平衡。
第四段：經(jīng)濟(jì)學(xué)與大眾生活。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不等于脫離生活，相反，它與大眾生活聯(lián)系緊密。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法可以幫助我們了解消費(fèi)行為、就業(yè)機(jī)會(huì)以及政府政策等問題，如何優(yōu)化和解決這些問題則直接影響到我們的生活和經(jīng)濟(jì)安全。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不局限于課本上的知識(shí)，更要與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來，這樣才能真正掌握其核心的知識(shí)和應(yīng)用。
第五段：結(jié)論。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)非常有趣和有意義，它可以幫助我們更細(xì)致、準(zhǔn)確地了解和分析現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問題，提供更好的方案和解決方案。同時(shí)，這樣的學(xué)習(xí)也應(yīng)該結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，以提高個(gè)人解決社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題的能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，不斷提高自己的經(jīng)濟(jì)分析和解決問題的能力，這也是為了使自己成為一個(gè)有用的人，積極參與社會(huì)和國家的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十五
讀完系列讀本，結(jié)合當(dāng)前工作的實(shí)際情況，感覺到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已刻不容緩的關(guān)鍵時(shí)刻了。深刻體會(huì)到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就要把握好當(dāng)今世界邁入生態(tài)經(jīng)濟(jì)的走向，合理統(tǒng)籌利用全區(qū)有限資源，加強(qiáng)目標(biāo)的落實(shí)，才是國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的長期規(guī)劃，對(duì)新能源、新材料、新技術(shù)的利用研發(fā)已是新時(shí)期的新任務(wù)，如何構(gòu)建幸福三水應(yīng)該有一個(gè)完整的體系去建設(shè)確立，有感以下幾點(diǎn)體會(huì)：
首先、人才為先，牢固樹立人才優(yōu)先發(fā)展的理念，把人才優(yōu)先發(fā)展擺到更加重要的戰(zhàn)略位置，貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作中。人才要發(fā)展，思想要先行。人才資源開發(fā)是一項(xiàng)長久的工程，如何利用開發(fā)又是一種模式的創(chuàng)新和提高。人才結(jié)構(gòu)優(yōu)先調(diào)整，也是加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)。
其次、完善社會(huì)保障體系，健全社會(huì)老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，讓全社會(huì)過著和諧幸福的生活，結(jié)合當(dāng)前工作實(shí)際，做好離退休人員基本養(yǎng)老金準(zhǔn)時(shí)發(fā)放，做好本職工作，也是加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。
最后、提高行政公務(wù)的服務(wù)意識(shí)，形成多元化的競(jìng)爭格局，全方位去服務(wù)企業(yè)，服務(wù)廣大群眾，改善現(xiàn)有服務(wù)模式，增強(qiáng)人性化，便利化，信譽(yù)化的服務(wù)。建立更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)平臺(tái)。也要深入轉(zhuǎn)變行政管理和服務(wù)方式。這也是加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十六
讀經(jīng)濟(jì)類書籍讀書心得就在下面，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)詞源于希臘語，一起看看吧!
今天讀了一本書《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第一章，雖然還沒有完全讀完，但是還是從這里面學(xué)到一些誒東西。
在這里，真想向很多有機(jī)會(huì)讀書的人讀一下，這本書看似非常深刻，作者卻用了非常通俗易懂的方式講述很多社會(huì)上我們習(xí)以為常而一旦問起來卻很難以回答的問題，想為什么裝牛奶的容器多是方的，而那些裝軟飲料的容器多是圓的的原因，想為什么硬幣上的頭像多是側(cè)面而紙幣上的頭像多是正面的原因等等，這些看似很平凡不過的事情，真正解釋起來還真是很有意思。
所以很高興讀到這么一本非常感興趣的書。
盡管是美國作家所著，有很多的
文化差異和社會(huì)差異，但是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理都是一致的，這是偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾所著，真的很好，希望和我一樣對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人讀一下。
現(xiàn)在就像用這種機(jī)會(huì)成本的原理來解釋一種比較常見的社
另外，在我們中國這個(gè)相對(duì)比較傳統(tǒng)的社會(huì)，對(duì)于女孩子來說，人生很有可能在結(jié)婚這件事情上有一個(gè)很大的突變，而男孩子可能性則很小，像時(shí)下的什么鳳凰男和麻雀女的故事一樣這很容易成為悲劇，還有就是這個(gè)社會(huì)大男子主義還是非常常見的，所以男性更加務(wù)實(shí)，更傾向與和與自己情況相似或差的女孩子結(jié)為伴侶，而明星給我們的感覺是高高在上，收入頗豐，每天光鮮亮麗，這些讓女孩子更加瘋狂，讓男孩子更加辛苦的工作，因?yàn)閷?duì)于他們而言這才是最經(jīng)濟(jì)的最現(xiàn)實(shí)的。
《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》很意外的想法，老師為什么推薦這本書，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書很多，以前本來選擇學(xué)金融。
但是我想教科書，我是沒法看的。
因?yàn)槟鞘强菰餆o味的，但是看這本書的時(shí)候，我被書吸引了。
給我的結(jié)論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他，不像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書充滿了哲學(xué)的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的道理。
學(xué)經(jīng)濟(jì)的同學(xué)，在課堂上聽得像一個(gè)機(jī)智善辯的老師滔滔不絕地步道，讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感，但總擔(dān)心老師咄咄逼人的提問。
但是《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》則是用例子說話，像年輕的老師談吐風(fēng)趣，總是與學(xué)生平起平坐的講課一樣，給人一種舒服的感覺，讓我們?cè)敢馊ソ邮芩?/p>
曼昆在書里有說過：“本書一個(gè)最重要的目的就是幫助你學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考方式。
”并且本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟(jì)學(xué)事例結(jié)合起來，將給你提供充分發(fā)展和實(shí)踐這種技能的機(jī)會(huì)。
在深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和細(xì)節(jié)之前，概述一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究這個(gè)世界是有幫助的。
本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。
像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌?chǎng)上相互交易的領(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
而接下來的三大原理描述了整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力;原理九：當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時(shí)，物價(jià)上升;原理十：社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。
在這是個(gè)原理里，就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的入門教科書”的定位。
給讀者很大的吸引，對(duì)一些不是學(xué)本專業(yè)的學(xué)生和看者來說，是個(gè)很好的入門教材。
讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟(jì)，這本書的特點(diǎn)就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。
書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點(diǎn)，你也受益匪淺。
然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。
在各個(gè)領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)，對(duì)我們生活息息相關(guān)帶來的影響。
小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
從簡單的例子到復(fù)雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟(jì)力度。
這本書的內(nèi)容側(cè)重于應(yīng)用和政策，而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟(jì)理論。
作者試圖使讀者通過這本書的學(xué)習(xí)，在將來讀書看報(bào)、經(jīng)商或從政時(shí)都能夠應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。
但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，事實(shí)上這本書包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書的時(shí)候，我很好奇這是一本什么書。
可是網(wǎng)上的評(píng)價(jià)讓我匪夷所思，在我覺得一本寫理論的'書，是乏味的，但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。
并且看了后也沒有失望，這本書的特點(diǎn)之一是在每闡述一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以后就盡可能地回到與這種原理有關(guān)的應(yīng)用和政策上來。
例如，這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著在第7章至第9章把這些原理應(yīng)用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所面臨的三個(gè)重要問題：為什么自由市場(chǎng)制度是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好的途徑?稅收是如何妨礙市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的?誰是國際貿(mào)易的贏家和輸家?“案例研究”原本是工商管理課程中常用的教學(xué)方法，現(xiàn)在曼昆把它運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書，來說明如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關(guān)的案例研究。
除此之外，這本書的大多數(shù)章節(jié)還設(shè)有“新聞信箱”，引用報(bào)紙上的新聞來說明如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想來闡述當(dāng)前的社會(huì)問題。
最后，這本書的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)教程。
它不是從“經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”或“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么”開始，而是在開篇第一章集中概述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個(gè)基本原理，這使初學(xué)者一開始就能抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。
這本書也沒有嚴(yán)格遵守微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)二分法，而是盡量模糊微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限。
第一章的“經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個(gè)原理”既有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，也有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
“國際貿(mào)易”這個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容現(xiàn)在被曼昆放在了“供給和需求”
經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。
曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊(cè)，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書特點(diǎn)鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在2007年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。
這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn)，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。
限于本人的專業(yè)知識(shí)與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì)。
人們面臨權(quán)衡取舍
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。
相信大多數(shù)人對(duì)于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。
孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。
曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫到：“也許一個(gè)人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。
”我完全贊同這句話。
尤其對(duì)于個(gè)人來說，時(shí)間是最大的稀缺性資源。
人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求。
其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著。
無論我們?cè)谡夜ぷ鲿r(shí)，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí)，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號(hào)，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們。
當(dāng)然，其信號(hào)的成本是昂貴的。
個(gè)人行為的取舍或許是簡單的，當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí)，將會(huì)面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。
對(duì)于社會(huì)，效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系。
效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。
當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。
這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對(duì)于一個(gè)沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”，時(shí)間是一個(gè)不會(huì)計(jì)入成本的因素。
曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本。
想想就會(huì)明白，因?yàn)檫@些開支是必不可少的，其他地方會(huì)更貴。
這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會(huì)成本”。
如果六年的時(shí)間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。
當(dāng)然，對(duì)于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。
最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明“機(jī)會(huì)成本”。
經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。
曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。
同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)
剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。
而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)，這常常可以作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)。
作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時(shí)，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。
曼昆在書中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對(duì)房屋實(shí)行最高限價(jià)，長期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰也不愿做不賺錢的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事。
現(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲衅髽I(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。
這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。
曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。
而在寫這篇讀后感的過程中，也加深了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象。
但現(xiàn)實(shí)生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，遠(yuǎn)非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復(fù)雜多變的。
也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。
正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十七
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究資源分配和利用的學(xué)科，廣泛運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)、管理和政策制定等方面。而學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)需要先了解其基本概念和理論，才能深入掌握其實(shí)質(zhì)。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)類學(xué)科導(dǎo)論作為一個(gè)重要的入門課程，是我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的必修課程。本文將分享對(duì)經(jīng)濟(jì)類學(xué)科導(dǎo)論的心得體會(huì)。
第二段：導(dǎo)論課中我學(xué)到的內(nèi)容
通過導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我了解了經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科思維方式和研究方法，例如“假設(shè)和歸納法”、“樣本和總體”、”收入分配和財(cái)富分配“等概念，這些知識(shí)為我未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，導(dǎo)論課中的案例分析也幫助我理解和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，更好地掌握課程重點(diǎn)。
第三段：思維方法和思想引導(dǎo)
導(dǎo)論課不僅傳授了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)，更為重要的是教會(huì)了我科學(xué)思維方法和思想引導(dǎo)。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)社會(huì)，而非某個(gè)人或某個(gè)群體，需要了解和分析整個(gè)體系。這種從整體出發(fā)打破局部觀念的思維方式，將成為我今后在學(xué)習(xí)和生活中的指導(dǎo)思想。
第四段：課程幫助我對(duì)未來職業(yè)的規(guī)劃
學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)科就是為了將來選擇相關(guān)職業(yè)，通過導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我了解了經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)相關(guān)職業(yè)、行業(yè)發(fā)展前景和就業(yè)市場(chǎng)狀況，這些對(duì)我的職業(yè)規(guī)劃提供了很多幫助。并且，導(dǎo)論課也提供了一些就業(yè)技巧和方向，讓我更加明確自己未來的職業(yè)目標(biāo)。
第五段：總結(jié)導(dǎo)論課的收獲
經(jīng)濟(jì)學(xué)類學(xué)科導(dǎo)論是一門非常有價(jià)值的課程，它幫助我入門了解經(jīng)濟(jì)學(xué)，了解了該學(xué)科的思維方式和基本知識(shí)，為我未來的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，導(dǎo)論課還傳授了科學(xué)思維方法和思想引導(dǎo)，對(duì)未來的生活和職業(yè)規(guī)劃都有著積極的影響。綜上，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)類學(xué)科導(dǎo)論使我感受到知識(shí)的力量和學(xué)習(xí)的樂趣，也為我未來的學(xué)習(xí)和生活鋪平了道路。
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