文化遺產是我們的寶藏，我們應該傳承和弘揚。突出重點是寫一篇較為完美的總結的關鍵，要抓住最核心的內容。3.這些總結范文包含了不同領域的經驗和教訓，具有一定的借鑒意義
孔乙已讀書心得篇一
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這多么矛盾呵，可見孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的`尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當真認識字么?”“你怎的連半個秀才也老不到呢?”
就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?
在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當代中學生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
孔乙已讀書心得篇二
“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動，變得像冰一樣冷。
但老人畢竟是上了年紀了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，之后越來越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過，似乎并沒有人注意她的變化。再之后，老人下樓的次數越來越少，最后有一天再也沒有出現(xiàn)過。之后聽說，老人的女兒從外地來探視她，看到她已經徹底起不了床。
事情已經過去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風吹散。她的慈祥，她的孤獨，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點痕跡。
孔乙已讀書心得篇三
孔乙己在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學時，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點應該值得我們學習。
對比于孔乙己的年代，我們的社會確實取得了很大的進步，但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發(fā)揚起來，我相信社會更穩(wěn)定、朋友更真誠。
孔乙已讀書心得篇四
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。
在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當代中學生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
又例如在當今社會，很多的人沉迷在網絡游戲中，每天碌碌無為的度過。毫無意義的人生就被網絡游戲摧毀。但這并不是父母監(jiān)管不力。而是現(xiàn)在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、裝“炫”、以為玩網絡游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自已的人生走上不歸路。
大家醒悟吧!不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實地好好的生活下去!
孔乙已讀書心得篇五
《孔乙己》這本書講述了在魯鎮(zhèn)，一位嗜酒的下層知識分子孔乙己，因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下，孔乙己卻不思進取，不想方法去謀生，而是進行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無聲息的死去了。
讀完這本書，我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲哀。對于孔乙己這個人，我“哀其不幸，怒其不爭”，其實細想一下，造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著封建禮教，每天說一些“之乎者也”的話。在時代發(fā)展的過程中，作為一個知識分子，他不但沒有開拓思想，反而一直的固守舊的思想。被時代淘汰似乎成了必然。
不僅如此，在別人嘲笑他時，他從沒有反思過自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著去打工謀生，而是好吃懶做，進行偷竊。這一切都說明了這個人的不上進，他的悲劇似乎也是必然的.。試想一下，如果他能正當工作，那么他的結局也定不會如此悲涼!
在這個故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的圈子里。不要在被時代拋棄了之后，才后悔，嘆息。一定要懂得變化，抓住時代的脈搏，尤其在這個高速發(fā)展的時代。
孔乙已讀書心得篇六
魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執(zhí)己見，落眾人笑柄。當他穿一件好似十幾年沒洗過的破布長衫出現(xiàn)在店里柜臺前，眾人都提了精神，因為人人都可以捻起這個讀書人的一點笑話作為談資，這時連空氣都變得快活起來。
他不過是沒錢吃飯喝酒，不過是說些叫人聽不懂的話，不過是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨他在眾人笑里來，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長衫便是最好的證明。
這長衫，他不曾脫過，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對長衫情有獨鐘?
只有他自己。他信奉萬般皆下品，惟有讀書高的教條，他硬是要將自己塞進社會的上流。他以為穿長衫就高人一等，所以偷書也不能稱作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標志。他既要做為人尊敬的讀書人，又難以將生活過得真正的亮堂，所以穿著長衫來麻痹自己，逃避現(xiàn)實，活在泡沫般的夢境里。
幸運的是，他并不單純是個穿長衫，同街頭混混混為一談的人，長衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來店里，他從不賒賬，間或沒有現(xiàn)錢，他也會在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認字，窮困潦倒的他買茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢的人，可是除了他，誰還給孩子們買茴香豆?當孩子們吃完，眼巴巴地望著他時，他笑瞇瞇地拿起書讀，一個和藹的老頭躍然紙上。或許是這身長衫，讓他在面對孩子和學問時，釋放出他壓藏已久的責任與擔當，重新喚醒他關懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書人。
孔乙已讀書心得篇七
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進學，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀浄浅５呢毨В汀岸桃聨汀币粯?，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
到后來，孔乙己總算是脫掉長衫了。
此時的他已經很長一段時間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時的他不再穿著那件破爛長衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時的孔乙己，已經被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時的氣勢也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對別人取笑他的時候不再辯駁，掏錢的時候“排出”的動作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r大概是完全沒落了吧。
單從長衫來說，孔乙己的性格特點就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”的長衫，孔乙己卻堅持一直在穿，并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因為偷書是違背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀洶炎约簭膬刃臉税癯闪恕笆咳恕薄熬印绷?。因此孔乙己時刻都要把象征著自己有學識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來無數墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動輒滿口孔孟經典，實則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國開始科舉制度以來，就有無數青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨木橋畢竟不可能讓每個人都過去。于是無數個孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學素質并不低，但是往往這些孔乙己們卻經受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力，最后走上相似的結局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學素養(yǎng)是多么高。實質上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認同，反而還會把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資。孔乙己在文中多次出場，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時候甚至別人都沒有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長衫，他的靈魂依然是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴的等級制度的遺毒已經在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實不然，從古到今都有著無數個孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。
孔乙已讀書心得篇八
在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣子，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。
人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
孔乙已讀書心得篇九
他是一個未進學的讀書人。
他是一個剩余的人。
他是大家的笑柄。
孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關心，給予他一點溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當時中國人的冷漠、無情。
他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經不成樣貌了;穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應對這樣的孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十九個錢呢!”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎樣會打斷腿?”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當時要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他最終下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。
孔乙已讀書心得篇十
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己那么當仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了！
現(xiàn)實生活中，被人取笑的人非常的憤怒，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚光大了！
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？
也許吧！我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢？我的心態(tài)是平衡的，我的內心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實那么無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈！因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂！他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的，經不起打擊的！我鄙視他們！我期待著眾人都能夠釋然的.活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！
對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，提醒了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線”（如長衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
魯迅先生通過諸多正、側面細節(jié)描寫突出了孔乙己這個人物的性格特點和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語言上的精細勾勒?！八麑θ苏f話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！笨滓壹簥A在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學識，因此滿口文言詞句，充分表達了一個自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運埋下伏筆。
孔乙己進入咸亨酒店，是因為他嗜酒。“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”?！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的“要酒”話語，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。
教小伙計認字一節(jié)，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技興旺，而近代那么遠遠于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”，不重實用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多！多乎哉？不多也?！北闶琴u弄學問的表達。
孔乙已讀書心得篇十一
在暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內心深處的善良，和它那悲慘的人生。《孔乙己》講述的是一個封建社會書生在迂腐制度下艱難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮(zhèn)酒店發(fā)生：酒店分長衫文人和短衫工人兩個喝酒的.地方，但有一個書生卻在短衫工人那喝酒，人們?yōu)樗∶翱滓壹骸笔且幻x過書的人，但卻一直沒有成為秀才。他不會營生，有一件抄書的活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，死在了家中。
作者以幽默的手法描寫出來了這樣一個人物。大反差的表情、半懂不懂的話語，讓人對孔乙己忍俊不禁。同時，我們也記住了這個人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的心?？滓壹翰⒉皇且粋€獨立的人，他是當時社會現(xiàn)象的集體反應?？滓壹簽槭裁磿?？因為他并沒有營生的路子。他為什么沒有營生的路子？因為他只會死讀書。像他這樣只會死讀書的人在那時相當普遍。只不過有些人當上了官，考了功名而已?！翱滓壹骸痹诂F(xiàn)在仍然存在著。我們雖無法改變他們，但我們可以從現(xiàn)在開始，努力改變，不讓更多的人（包括我們）成為下一個“孔乙己”。
孔乙已讀書心得篇十二
明白魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也明白一點兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。
從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部優(yōu)秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來的——有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文必須會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中，這個地方已經被提示得很明顯了：一個杯具小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來”，“也都哄笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對他說”，“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到之后孔乙己自我都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不明白孔乙己年輕時的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，并且書的數量還是有限的，也是由于科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數也越來越多，使他的生活陷入一個死循環(huán)，最終困死在這個漩渦里。我也無法確定究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中?！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>
回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂。由此，看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之構成鮮明比較的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠不再聽聞。
孔乙已讀書心得篇十三
孔乙己是一個藝術形象，而他的藝術形象表達在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此提醒了孔乙己的一生活著無人關心，死后無人過問的悲慘命運。他，世界一個匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風景線，更象是人們生活中義不容辭的責任;奉獻愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一局部;尊敬老人與互相友愛，應是每個人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會環(huán)境與那時相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會在開展，人類在進步，讓我們承受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進二十一世紀!
在暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內心深處的善良，和它那悲慘的人生?！犊滓壹骸分v述的是一個封建社會書生在迂腐制度下困難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮(zhèn)酒店發(fā)生：酒店分長衫文人和短衫工人兩個喝酒的地方，但有一個書生卻在短衫工人那喝酒，人們?yōu)樗∶翱滓壹骸笔且幻x過書的人，但卻一直沒有成為秀才。他不會營生，有一件抄書的'活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，了家中。作者以幽默的手法描寫出來了這樣一個人物。大反差的表情、半懂不懂的話語，讓人對孔乙己忍俊不禁。同時，我們也記住了這個人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的心。
孔乙己并不是一個獨立的人，他是當時社會現(xiàn)象的集體反響?？滓壹簽槭裁磿?因為他并沒有營生的路子。他為什么沒有營生的路子?因為他只會死讀書。像他這樣只會死讀書的人在那時相當普遍。只不過有些人當上了官，考了功名而已。
孔乙已讀書心得篇十四
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計的觀點，從而省略了很多關于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里，孔乙己的長相沒有一個全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸?！焙螅≌f寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒來了：
一個酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿。”店主說：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個答辯，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿?！薄按蛘墼趺礃樱俊薄霸趺礃?？誰知道呢?！毙煲呀浰懒耍乒褚膊辉賳?，依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸福”。但是，從對話的語氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當有人說孔乙己可能已經死亡時，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地數著賬."對于一個給酒店帶來笑聲的人運氣不好，根本沒有回應。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時候，才顯得那么殘酷。因為是共同的，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。
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