孔乙已讀后感(實(shí)用15篇)

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孔乙已讀后感(實(shí)用15篇)
時(shí)間:2023-11-08 15:34:45     小編:碧墨

讀后感可以幫助我們加深對書中人物和事件的理解和感知。想要寫一篇精彩的讀后感,可以從以下幾個(gè)方面入手,希望對你有所啟發(fā)。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,希望能給大家一些啟發(fā)。讀后感可以是對文學(xué)、歷史、科普等各種類型的讀物寫出的,不同類型的讀后感也有不同的特點(diǎn)和要求。每篇讀后感都是作者對所讀材料的深入思考和個(gè)人感悟的表達(dá),其中包含了作者的情感、思想和理解。通過閱讀這些范文,我們可以更好地理解和掌握寫讀后感的技巧和方法,同時(shí)也可以從中獲取到新的思考和觀點(diǎn)。這些范文不僅是鼓勵(lì)我們多讀書、多思考的一種方式,也是開拓思維、提高寫作能力的重要途徑。

孔乙已讀后感篇一

我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文,孔乙己是一個(gè)好吃懶惰,學(xué)問既不高,又教人半懂不懂的人。

咸亨酒店內(nèi)的穿長衫的人是剝削階級(jí)的代表,他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌,在他們的眼中,孔乙己并不是一個(gè)人,而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑,就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人,他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似,照理說,他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己,而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑,把孔乙己的.遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么?這就是社會(huì)的病態(tài),這就是悲涼的時(shí)代。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品,黑暗王國中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物,孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn),又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料,他的死也沒有激起人們絲毫的同情,他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸,孔乙己誠然是“可笑”的,但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂??滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€(gè)人的悲劇,更是社會(huì)的悲劇。

讀完《孔乙己》這篇文章,我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的,而并不是一個(gè)即貪吃貪喝,又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè)。

在文中孔乙己來酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢,而且來取笑孔乙己。在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢??梢娬乒襁@個(gè)人是一個(gè)貪財(cái),狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。

無論孔乙己到底死沒死,我們都要衷心的祝福他。

孔乙已讀后感篇二

寒假里,我纏著媽媽陪我去新華書店買書,媽媽告訴我,現(xiàn)在村里也有一個(gè)農(nóng)家書屋。我半信半疑,順著媽媽的指點(diǎn)來到了農(nóng)家書屋。出現(xiàn)在眼前的是一間不大的房子,有些老舊,心里不由得埋怨起媽媽來:這么又小又舊的書屋里怎么可能有好書?在書屋里坐著的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮,笑瞇瞇地說:“孩子,進(jìn)來吧。你別看房子不怎么好,里邊可有好貨哩!”聽到這,我不由得邁著大步走了進(jìn)去。到了屋里,果然是讓我目瞪口呆:房子里擺滿了一排排的書架,書架上放著整整齊齊的書籍:有舊的,也有嶄新的,各類繁多:有文學(xué)類,有家庭教育類,有休閑娛樂類……我迫不及待地找了起來。

看著看著,腦海中忽然浮現(xiàn)出“孔乙己”三個(gè)字,這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多!多乎哉?不多也?!币彩菑慕憬惆腴_著玩笑的話中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著魯迅先生《吶喊》?!?/p>

找到了!我急忙從琳瑯滿目的書中抽出一本薄薄的書本。書的封面是是一個(gè)有五旬開外的老爺爺給眾多孩子分東西,這是誰呢?不容我多想,我的手已經(jīng)翻起了書。找到《孔乙己》便讀起來。第一遍讀得囫圇吞棗,了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍,我開始同情孔乙己。第八遍,我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。

我佩服你,孔乙己。你有我們常人沒有的讀書的上進(jìn)心態(tài)。場景一:孔乙己被人揭發(fā)偷書時(shí),爭辯道:“竊書不算偷?!贝藭r(shí)的你已經(jīng)漲紅了臉,額上的青筋條條綻出。場景二:有人問孔乙己:“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢?”這是,你臉上籠上了一層灰色。場景三:孔乙己還是偷書,而被丁舉人打折了腿。當(dāng)掌柜取笑他時(shí),他并沒有爭辯,而是露出懇求的眼色。場景四:當(dāng)你心血來潮,來考“我”茴字時(shí),“我”置之不理,也一味地不耐煩,而你還是熱心地教“我”,直至“我”有意遠(yuǎn)離你,你才罷休,便唉了口氣。

從爭辯“竊書”到懇求別提這事。從一個(gè)秀才都撈不上的人到熱心教“我”字。孔乙己,你是怎樣的一個(gè)人呀。維護(hù)自己是“讀書人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無靠的心境。卻依然掩埋不了一個(gè)讀書人對讀書的熱愛,只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘,而顯得迂腐而麻木的性格罷了。

孔乙己,一個(gè)沒有魯迅偉大,卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你,孔乙己。

不知不覺到了吃晚飯的時(shí)間,我甜甜地對老爺爺說:“爺爺,再見!我明天還來?!蔽乙酪啦簧岬仉x開了農(nóng)家書屋。

孔乙已讀后感篇三

從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份?!翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人?!边@一外形的整體描寫,集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”?;町嫵鲆粋€(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征?!按┑碾m然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”。又臟又破,長期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫,把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

通過個(gè)性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

通過對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫,顯示孔乙己善良的心地??滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來說,孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙,反而更討厭封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

孔乙已讀后感篇四

學(xué)了孔乙己這篇課文后,使我感到無限悲傷......

孔乙己這篇課文通過對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫,反映了當(dāng)是腐朽的封建制度,對下層知識(shí)分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡,同時(shí)也鞭撻了封建社會(huì)人民的麻木和當(dāng)時(shí)下層知識(shí)分子熱衷功名利祿的形象,一開始,孔乙己在我們面前是一個(gè)邋遢的人,身穿長衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒,而這場山也是破破爛爛的,每次來到酒店喝酒時(shí),結(jié)結(jié)巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個(gè)窮人,卻要擺富態(tài),連掏錢都要排出,表現(xiàn)出孔乙己當(dāng)時(shí)炫耀自己的心態(tài),孔乙己一直想與短衣幫劃分界限,但實(shí)際上,孔乙己一直都沒有逃脫窮人的命運(yùn),孔乙己已是一個(gè)封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的犧牲品。本來應(yīng)讓跟同情,結(jié)果卻被人嘲笑,說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,熟讀萬卷卻沒得到官位,到了最后換來的只是被人的嘲笑。我內(nèi)心不住的問,我讀了六年的書,連有書讀時(shí)好時(shí)壞也分不清,現(xiàn)在生活如此美好,有吃又有喝,而我卻不知珍惜,不好好學(xué)習(xí),以至于學(xué)了六年沒有收獲。

后來被人嘲笑的孔乙己,嘴里念叨著乎者也的話,讓人不明白,因此取笑他,甚至侮辱他,更顯出孔乙己被封建教育的毒害,孔乙己好吃懶做,以至于討飯,維持生活,原以為可以教小孩子,結(jié)果連孩子也不學(xué),有一次加深了對封建教育的批判。

最后孔乙己被丁舉人打折了腿,掌柜和客人們漠不關(guān)心,丁舉人也沒有受到制裁,讓我感到無限的悲涼,在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心,周圍發(fā)生這樣的事讓我感到心寒,當(dāng)孔乙己艱難爬到酒店時(shí),掌柜問他要欠下的錢,他又很頹唐,最后掌柜的又說孔乙己是偷東西被打斷腿的,掌柜不愿給他一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心,卻還要侮辱孔乙己,從這些事中,從這些事中魯迅寫出了當(dāng)時(shí)的陰暗......

孔乙已讀后感篇五

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈,受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn),范舉——只要我們樂意,可以把這個(gè)名單拉得很長,很長。而魯迅先生筆下的孔乙己,就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。

他,幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名,平步青云。一年一年的考,考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的,因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上,他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢利的岳丈,不至於餓死。而孔乙己則不同,他沒有家,性格好盜,又不懂得人情世故,所以,它注定是一個(gè)悲劇人物,永遠(yuǎn)也無法翻身。

作為一個(gè)讀書人,熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng),對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’,看著他們呆滯的表情,恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)‘回’字四種寫法,除了我還有誰知道?!亍?,‘回’——其實(shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字,這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂,他只知道人們尊敬他,心里定是高興的。還是不要告訴他了,讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。

孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不,他不是,我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己,有沒有做過看客。有人說過,一個(gè)中國人和一個(gè)日本人相比,中國人是一條龍,日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時(shí),中國人是一條蟲,日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn),就是因?yàn)橹袊嬖谔嗵嗟目纯汀?/p>

讀完孔乙已這篇文章,我沒有覺得好笑,而是覺得可悲,痛恨??蓱z的孔乙已,痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì),有著封建的思想,殘酷的官僚主義,社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已,還有那些短衣幫。那些孩子,文中的小孩,才12歲就已經(jīng)很勢力了,他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈,就被封建社會(huì)給污染了,給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮,他們空虛,所以充當(dāng)了看客,他們犧牲了別人的快樂,來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗,我也不想知道,而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎,現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了,人們也不會(huì)像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人,而這種看客心理卻依然存在。

這個(gè)世界不需要太多的看客,愿我們每個(gè)人都從小事做起,讓看客這個(gè)名詞消失。

作為經(jīng)典,很多大師在各個(gè)級(jí)別上過《孔乙己》示范課,有人拉著《孔乙己》的長衫,有人瞄準(zhǔn)《孔乙己》的笑,還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是,一般的教師便視這些經(jīng)典如“洪水猛獸”不敢觸碰,以免遭遇“被比較”的尷尬。

初三的團(tuán)隊(duì)課,上課的老師居然大膽的選擇了它,令我十分吃驚。她向“大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)!或許,她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學(xué)能力的對手,希望在這樣的課文中創(chuàng)設(shè)出屬于自己的教學(xué)設(shè)計(jì),在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人,挑戰(zhàn)自己的勇氣。

在閱讀文本中她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)解讀《孔乙己》的全新的入徑,并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學(xué)中,她以魯迅是“畫手的高手”引入,領(lǐng)著學(xué)生在課文中賞析品味“手”的描寫,從排、敲到摸,到走,自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進(jìn)了學(xué)生的記憶,也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。

他有時(shí)生活困難時(shí),就忍不住去偷東西。

有一次,他偷東西時(shí)被人發(fā)現(xiàn)了,就被打斷了腿。打斷腿之后他又來了這個(gè)酒店一次,要了一碗酒,就走了,以后再也沒有見他來過,大概是死了吧。

看完了這篇故事,我深切的體會(huì)到舊社會(huì)的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯,普通人只能在柜臺(tái)外面吃飯。

我還懂得一些道理:做人勤為本——一個(gè)人想要在世界上立足,就必須勤勞,像孔乙己那樣替人抄了幾天書就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人,是不能在這個(gè)社會(huì)上立足的。

魯迅先生的小說寓意深刻,看過之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來讀一讀。

魯迅小時(shí)候在飯店做過幾年工,他因?yàn)槟挲g小,伺候不了在店內(nèi)穿長衫的客人,老板就安排他在柜臺(tái)工作,招待那些不富有的工人。

在魯迅迎接的那些客人中,孔乙己是唯一一個(gè)穿長衫又在店外吃飯的。、

孔乙己小時(shí)候讀過幾年書,所以說話時(shí)總是“之乎者也”的。

他去小店喝酒時(shí)一般都給的是現(xiàn)錢,偶爾沒帶錢時(shí)賒賬,欠的錢都會(huì)在一個(gè)月內(nèi)還完。

因?yàn)榭滓壹盒r(shí)候讀過幾年書,字又寫得漂亮,所以找了份替人抄書的工作。可是他這個(gè)人平時(shí)太懶,抄書的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了,漸漸地,就沒人再敢雇他了。

在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后,便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐,但仔細(xì)想想,又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書,說不定滿腹經(jīng)論,學(xué)富五車的他當(dāng)了官,生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化,又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動(dòng),自食其力,最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路,被人打斷腿,結(jié)束了自己的生命。

我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮,從而誤入歧途。別人嘲笑他,他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

我又感到可氣又可笑,氣的是他不用功讀書,不爭氣,好逸惡勞,頹唐一生;笑的是他驕傲自滿,穿著又破又臟的長衫,過著比短衣族還窮的日子還自感清高,甚至自以為竊書不能算偷。

其實(shí),在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書生,由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢,更不如巧舌如簧的商人。他們讀書,就象是用一生下賭注,贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴,而輸者有的就貧窮撩倒,落魄一生??滓壹壕褪且粋€(gè)代表,也算一個(gè)特例。

孔乙已讀后感篇六

他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書人。

他是一個(gè)多余的人。

他是大家的笑柄。

孔乙己,那個(gè)被黑暗勢力所壓倒的一個(gè)人,被勢利的冷漠人群所嘲笑的人,和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過笑話他來招攬顧客,連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過書的小偷,好喝懶做,“品行卻比別人都好”,不拖欠錢,而且他很善良,只有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。

沒有人愿意施舍給他一絲同情,給他一毫關(guān)心,給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最后被打斷了腿后,仍舊被諸多看客笑話,成為笑柄,這就是當(dāng)時(shí)中國人的冷漠、無情。

他極愛喝酒,就算最后只剩下那四文錢,他也沒有用來買飯、買藥,還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情況下,用那手“走來”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了:“他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子了;穿著一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊著一個(gè)蒲包,用草繩在肩上掛住?!边@段外貌描寫越發(fā)襯托出孔乙己的可憐,而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖,反而被嘲笑挖苦,雪上加霜。掌柜的面對這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說:“你還欠十九個(gè)錢呢!”仍然會(huì)窮追猛打:“要是不偷,怎么會(huì)打斷腿?”人們的冷漠,至此,到了極致。

難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟,即使治好了他們的病,也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病KK于下定決心,棄醫(yī)從文,用筆寫文喚醒中國老百姓。

孔乙已讀后感篇七

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會(huì),魯鎮(zhèn)的孔乙己,常去咸亨酒店飲酒,他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客??滓壹弘m然曾受過教育,卻好吃懶惰,導(dǎo)致他最終的慘境??滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲,又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自我是讀書人,便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞,讓人們感到十分厭倦??墒牵恰坝峙K又破”的衣衫,又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情??滓壹簭摹案`書”,到最終被人打斷腿,讓我感到了一絲憐惜。然而,一個(gè)游手好閑,落魄不堪的“君子”,竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來“竊書”,此事讓我既驚訝,又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則,當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”,我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道,分文不值,他也要估計(jì)自我的臉面,依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來應(yīng)對世人,這讓我感到無比的悲哀,這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn),在孔乙己生活的年代里,不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事,可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔Γ旁斐伤粺o所有的杯具。

我們生活的現(xiàn)代社會(huì),比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了,我們完全能夠經(jīng)過自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活??墒牵诂F(xiàn)代社會(huì)中,卻有許多靠著父母的溺愛,家境優(yōu)勢而生活的人,這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰,工作時(shí)常拈輕怕重,挑肥揀瘦。也就是這種人,最終必將會(huì)落到像孔乙己的下場。

在現(xiàn)實(shí)生活中,同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人,雖然有學(xué)歷,可是找不到謀生手段的人,相反,也有許多沒有學(xué)歷,照樣能夠致富的人。比如,麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾,因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué),來到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞,很快就被公司提拔去培訓(xùn),實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾,僅僅19歲的他,成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后,他更加努力不懈地工作,最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們:僅有努力了才能看到期望,而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力,他的前程必定是遠(yuǎn)大的??上?,孔乙己只做到了貝爾的一半,只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面,人們對事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷,最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠,被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物,這讓我們明白了,社會(huì)對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我,當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí),有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià),當(dāng)我們偷懶時(shí),有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果,就因?yàn)槲覀兊模小?,而像孔乙己放棄自我的夢想,放棄謀生的機(jī)會(huì),那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來,也將會(huì)逐漸地毀掉自我。

孔乙已讀后感篇八

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料,自己不會(huì)感同身受,在悲劇沒有降臨到自身,把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話,就如同《孔乙己》中的酒客,他們自認(rèn)處在光明,便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的,山崖上隆起的石塊,如果不抓緊奮力向上,最后只會(huì)越滑越深,萬劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì),也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的,我們總是在笑話別人,殊不知自己也會(huì)變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí),制度的毒害、社會(huì)的壓迫,都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤,蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者,他在這種環(huán)境下迷失了方向,成了一個(gè)悲劇人物,但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已,人們吹滅了孔乙己最后的火燭,使他墜入無窮無盡的黑暗,把孔乙己“吃掉”了。

孔乙已讀后感篇九

《孔乙己》出自魯迅之手,描寫了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷,卻恰恰說明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章,不禁對當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。

孔乙己,那個(gè)蒼老卻高大的人,似是出現(xiàn)在我的眼前。

“孔乙己?!币粋€(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個(gè)身著襤褸的人走到里面,要了兩碗酒和一小碟茴香豆,交了錢,便在臺(tái)上吃起來。

想必他就是孔乙己了,明明擁有高大的身材,卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮,卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人,不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。

“你一定又偷了人家的東西了?!币粋€(gè)人高聲喊道??滓壹合乱庾R(shí)地縮了縮,睜大眼睛對那個(gè)人說道:“你,你怎能污人清白……”

我笑意更濃,真是睜眼說瞎話。

“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書?!蹦莻€(gè)人繼續(xù)朗聲說道。孔乙己頓時(shí)漲紅了臉,結(jié)巴地為自己辯解,眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒,臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問:“孔乙己,你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人,露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭,縱然你識(shí)字,也混不上半個(gè)秀才。

笑聲漸漸小了下來,我見他想教小伙計(jì)識(shí)字,那人不理他,他便輕嘆。一群小朋友圍住他,他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的,誰想?yún)s是一人一顆,又護(hù)住碗,像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他,真是小氣,而且那句話不是那個(gè)意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西,打折了他的腿?!?/p>

我愣了愣,笑意漸無,抿緊嘴唇,他雖是罪有應(yīng)得,可是,他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他,他只不過要討生活啊。

之后,我看到孔乙己坐在墊上爬過來,要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來,手上指甲里都帶著泥。完畢之后,他便是又爬回來。

我看著他落魄的姿態(tài),心里有什么堵得慌,眼前有些朦朧??滓壹?,那個(gè)落魄懶惰的書生,如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去,在寧靜與寒雪中告別人世。

孔乙已讀后感篇十

我是個(gè)愛笑的人,倒不是因?yàn)槲叶嗝聪矚g笑話段子,大多情況是朋友間的互相揭短,卻不是所謂的嘲笑,心里互相不計(jì)較,也就無關(guān)緊要了。是以,在我印象中,“笑”是能讓雙方愉快的途徑罷了??杉?xì)致讀過《孔乙己》后,我才“領(lǐng)略”了各式各樣的笑。

孔乙己是個(gè)“長衫客”,卻也站著喝酒,于是變成了小店內(nèi)的一處格格不入,一年到頭都不怎么洗補(bǔ)的長衫,在他身上似乎格外般配:如他的內(nèi)心一樣,死要面子,卻沒什么真才實(shí)干。倒自許清高起來了,明明一個(gè)短衣幫換身皮囊,便搖身一變,成“長衫客”是也,來來往往的人都笑他?!岸桃聨汀笨床簧纤滓壹焊苫钌踔量赡芏疾蝗缢麄?,只穿一件破長衫便能高人一等嗎?真正的“長衫客”瞧不起他,就他那窮酸樣也敢裝高雅不凡?我認(rèn)為掌柜的有時(shí)候不笑孔乙己——能當(dāng)面付錢的時(shí)候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下錢,忙自己的事情去了。倘若沒有當(dāng)面結(jié)清,掌柜的就同湊熱鬧的人一樣了:“孔乙己,你當(dāng)真識(shí)字嗎?”眾人便各自笑著走散了。

無論是路人還是顧客還是掌柜,他們的笑不只是一層開心,深一層是建立在孔乙己的痛苦之上,后者或許早已習(xí)慣,以至于麻木了。人們的心靈都麻木,可悲的是社會(huì)大環(huán)境里,這恰好是最管用的催化劑,澆筑著人們與孔乙己之間的磚墻,熔煉著孔乙己內(nèi)心自己禁錮的鋼筋。

文中不止寫了大人們的笑,也有小孩子的笑,大底分成兩種的:一類是我小伙計(jì)的笑,一類是鄰居孩子的笑。

關(guān)于我的笑文中沒有直寫,只有我“感到好笑”,卻與笑出來別無兩樣,迂腐善良的孔乙己熱心教我寫字,我卻極不耐煩:“討飯一樣的人,也配考我嗎?”一個(gè)小孩對一個(gè)老讀書人的態(tài)度如此不屑一顧,所以見當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和冷漠,任何人都可以被冷眼相對,人與人之間沒有溫度可言,即使孔乙己的悲劇也是整個(gè)社會(huì)的悲哀。

鄰居孩子們的笑筆墨也不重,但淋漓盡致地刻畫了孔乙己迂腐不堪的形象:明明已經(jīng)說過“不多了”,卻又自作聰明、畫蛇添足地說:“多乎哉?不多也?!辈粌H突出了孔乙己性格的迂腐,更有封建科舉制度對讀書人和知識(shí)分子的毒害:扼殺思想、固化思維。

倒數(shù)第三段是全文的高潮,一共出現(xiàn)了三次笑:第一次是“掌柜仍然同平常一樣,笑著對他”,即使孔乙己被打斷了腿,行動(dòng)困難,處于死亡邊緣,掌柜也沒有絲毫變化,仍舊在取笑孔乙己,可見掌柜的毫無人情、麻木不仁的一面;第二次是幾個(gè)人一起笑孔乙己,麻木不仁已是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,在如此大環(huán)境下,弱小者被欺凌已是一種常見的情況,而且絕沒有人去制止;第三次是文章最后一次寫笑“還是旁人的說笑聲”,可見,取笑決心的孔乙己已經(jīng)是家常便飯,眾人習(xí)以為常的事情,以眾人的快樂來反襯孔乙己一人的不幸可悲,是文章著重的描寫之處。

統(tǒng)觀全文,“我”的所見所聞是線索,另一樣貫穿全文的事物便是笑了:形形色色、七嘴八舌地笑,不僅一直在對比孔乙己的悲慘遭遇,還表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木不仁、世態(tài)炎涼,和來往如麻的人的冷酷無情、虛偽勢力。而后兩者,恰是魯迅一生所批判的朽木。

孔乙已讀后感篇十一

讀罷《孔已己》,對當(dāng)時(shí)的歷史背景大致了解后,也就有感而發(fā),試著談一談對科舉制度的看法。

魯迅先生是在科學(xué)制度廢除后才寫的這篇文章,而科舉制度在明清時(shí)候廢除才顯得更加合乎情理。因?yàn)槊髑宓目婆e中,必須使用八股文這種文章體裁。在三場考試中,首場考試便是八股文。因此,八股文被看作是成功的敲門磚,在科舉考試中的地位舉足輕重。由于八股文寫出后,每個(gè)人的文體、格式都大同小異,減少了考官的工作量,,所以就一直被后者沿用。但久而久之,也會(huì)出現(xiàn)些“格格不入”的人,即不滿以八股為重頭戲的科舉制度。于是,他們試著創(chuàng)新,把帶有自己獨(dú)創(chuàng)見解的新事新物帶到考場上??墒牵@些新概念的文章,新概念的人才終究被埋進(jìn)泥沙。一個(gè)人的“后來”,或達(dá)觀貴人,或窮苦百姓,都由考官一人一錘定音。那么,這樣做公平嗎?八股文能發(fā)揮出一個(gè)人的水平?一錘定音式的評(píng)判是否合理?考官不是全能的,他的審美觀念不能夠全權(quán)代表一個(gè)時(shí)代需要的人才類型。況且,有誰又能保證,考官是個(gè)清廉之士呢?朝政,不是靠一支毛筆理出來的;江山,也不是紙上談兵就能夠輕松擁有。三場考試,三篇八股式的文章,就能薦出一個(gè)文武雙全的人才?!

科考制度沒有100%的公平公正,凡事都是沒有絕對的。但是,“高分取人”里總伴有那么一點(diǎn)雜質(zhì)。

我們在期待!我們呼喚一個(gè)更為合理的空間!

孔乙已讀后感篇十二

生活是一場戲劇,或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當(dāng)中,不同的人,過著不同的生活;不同的時(shí)代,有著不同的吶喊;有時(shí)連緘默都是不同的。但,不管是過去,還是現(xiàn)在,生命需要吶喊。

孔乙己,是悲劇。為什么?因?yàn)樗麅H僅在生存著,沒有為生活而吶喊過,他從生存的狼狽當(dāng)中來,最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道,生活和生存,千差萬別。

生存,是生活的最低要求。

孔乙己不是個(gè)案,他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天,今天貪點(diǎn)便宜,明天耍點(diǎn)滑頭,只要能活下去,而不問問自身怎樣活得更好;他們只在乎自身的利益是否受損,不管其他人是快要行將就木,或是窮苦潦倒揭不開鍋,也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情,似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵;他們只看重在自身痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂,從來不會(huì)懂得適可而止,也不會(huì)低聲安慰,只是一陣又一陣的哄笑,即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求,即使那個(gè)人也和他們一樣,只剩下凄苦的生存。

這樣的一生,只有生存的茍且,沒有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存,你也許連生存都?jí)虿坏健?/p>

生活,才是關(guān)于生命的最好解讀。

古往今來,多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王,我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊;面對漸漸變得麻木的人們,面對軟弱無能的政府,面對亡國的`危機(jī),我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊;面對新時(shí)代的政治局面,我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱,也許渺小,但我們敢吶喊,會(huì)吶喊。我們的吶喊沒有那偉大的目的,只是警醒自身守住道義,告誡自身不要懶散,提醒自身有夢要追,我們只是為自身的未來吶喊,為了遠(yuǎn)方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮,但不可否定,大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著,你是在為了一個(gè)好的高中而努力,是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏,還是在為了一份好的工作而奔跑,那都不關(guān)緊要,重要的是,你一直在為自身而吶喊,而這些都是你生活的通行證,都是你回首往事時(shí)的不后悔,更是你在世界上奮斗的痕跡。

你甘于生存,還是樂于生活,那都是你自身的選擇,如果你夠不上你在追求的生活時(shí),千萬不要喪氣,也不要失去那份吶喊的勇氣,至少你擁有了生活的渴望。

相信吧!未來,當(dāng)你擁有了想要的詩和遠(yuǎn)方,你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過的自身!

孔乙已讀后感篇十三

讀完一本書,如果讀進(jìn)去了,一定會(huì)有千種思緒,萬般情感,可以將他們編織成文字,讓自己盡情抒發(fā),這就是讀后感。下面是小編今天為大家推薦的一些《孔乙己》讀后感范文,希望對大家有幫助!

孔乙己

《孔乙己》讀后感(一)

《孔乙己》是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說,在這篇小說中,作者以“我”的所見所聞所感為主線索,揭示了一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的生活,他喪失了作為一個(gè)人的尊嚴(yán),淪落成為當(dāng)時(shí)人們飯前茶后嘲笑的對象,從而深一層次的暴漏了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)狀。當(dāng)然,我在這篇小說中品味到的不僅僅是這種現(xiàn)狀,還有更多值得我們學(xué)習(xí)和思考的地方。我暫且從小說的三要素來分析這部作品。

他是一個(gè)生活貧困,卻自恃清高死要面子的人。在酒館里,他是站著喝酒而穿長衫的唯一的人,“站著”說明了他的生活貧困,以致地位低下;“穿長衫”,他本人想表明自己的一種身份,一種特殊的身份,在他的觀念里,自己不能和其他短衣幫的勞動(dòng)人民同等,自己是讀書人,似乎比他們還高一等。作品中的“排”出九文大錢,更顯示出了他生活貧困卻死要面子的迂腐。

他是一個(gè)年齡挺高的人。我們暫且不去談他的真實(shí)年齡,從作品中我們可以看出,他青白臉色,有皺紋,有一部蓬亂花白的胡子。作者沒有直接對他的年齡進(jìn)行描寫,通過刻畫他的外在人物形象來傳達(dá)這種意思,惟妙惟肖。

他是一個(gè)好吃懶做,窮困不堪的人。長衫又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有洗,可能是沒有錢去買針線去補(bǔ),也可能是不會(huì)補(bǔ),沒有這種本領(lǐng),當(dāng)然,也可能是他不屑于做這些自認(rèn)為是女人該做的事情。

他是一個(gè)很可愛并心地善良,可笑又可悲的幽默的讀書人。滿口之乎者也,說一些叫人聽不懂的話來炫耀自己,迷惑他人。講“偷書”為“竊書”可笑至極,自欺欺人。在自己貧困潦倒時(shí),拿出自己手里僅有的幾個(gè)茴香豆分給孩子們吃,在這樣的處境下,能夠拿出自己的東西分給別人,一般人也是很難做到的。

無論是怎樣的性格和形象,都為作品主題的展現(xiàn)埋下了伏筆。在《孔乙己》中,作者用肖像、語言、動(dòng)作等描寫來表現(xiàn)孔乙己一個(gè)科舉失敗又以讀書人自居的迂腐形象,巧妙的運(yùn)用對比手法,語言準(zhǔn)確精煉,生動(dòng)幽默。

文章主要是分三個(gè)大的部分來交代的。首先,介紹孔乙己活動(dòng)的環(huán)境,為下文介紹孔乙己的不幸遭遇做鋪墊。其次,著重介紹孔乙己的肖像、社會(huì)地位、言行以及性格,孔乙己的讀書經(jīng)歷說明了封建制度的罪惡,等級(jí)觀念輔食了當(dāng)時(shí)人們的心靈,實(shí)屬可悲,作為整個(gè)故事的開端和發(fā)展環(huán)節(jié)。最后,寫的是孔乙己的不幸遭遇和悲慘的結(jié)局,從孔乙己最后一次喝酒以及當(dāng)時(shí)的凄涼處境來看,他的死是必然的,使得故事達(dá)到了高潮,以至結(jié)局。

這部小說通過對孔乙己一生悲慘的描寫,殘酷的科舉制度的罪惡,表現(xiàn)了群眾的冷酷麻木,從而揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽。也表明了孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇,而是整個(gè)社會(huì)的悲劇,從而更加深了作品的反封建意義。

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我對讀書人產(chǎn)生那么一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí),是從一篇中學(xué)課文開始的,叫做《孔乙己》??滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)絕對讓人過目難忘的形象,作為一個(gè)讀書人,他可以說衰到了極點(diǎn)。他沒有固定工作,好像也沒有固定收入,老是穿著一件長衫,那件長衫上有很多補(bǔ)丁。

我比較能理解他的這個(gè)做法,其實(shí)就像我今天來現(xiàn)場,穿的是平時(shí)不大愛穿的西裝。這件西裝也不是什么名牌,但是我覺得到一個(gè)嚴(yán)肅場所,出于對大家的尊重,應(yīng)當(dāng)穿一件比較正式的衣服??滓壹壕褪沁@樣的,他不在乎人家看不看得起他,他要穿上他的長衫。

而孔乙己更可憐的是,他想看書,有時(shí)候也許是買不起,就拿別人的書看,別人說他偷書。他辯解說:這叫竊書,不能叫偷。別人不聽,把他的腿給打斷了。他還要告訴別人,不要取笑我??滓壹菏且粋€(gè)很窮的人,但買一碟茴香豆也要分給小孩子吃,教他們這個(gè)茴香豆的“茴”字有四種寫法??吹竭@些,你會(huì)覺得,他是好可憐的一個(gè)人。

我不知道孔乙己這人在歷史上是不是真的存在,但我知道有一個(gè)人一定存在,這個(gè)人就是《紅樓夢》的作者曹雪芹。如果我們能夠穿越歷史見到曹雪芹,我想曹雪芹的形象就跟孔乙己是一樣的,他一定也是穿著都是補(bǔ)丁的長衫。曹雪芹身邊很多的人一定覺得:他沒什么本事,他一點(diǎn)都沒有用。在那個(gè)時(shí)代,他不是一個(gè)暢銷的作家,但他嘔心瀝血地要把自己覺得有價(jià)值的東西寫下來。這就是那個(gè)時(shí)代讀書人的命運(yùn)。

我不能穿越這個(gè)時(shí)代到那個(gè)時(shí)代,但我覺得他的錯(cuò)誤是他生不逢時(shí)。我相信如果孔乙己活到今天,他能夠告訴大家,你們知道中華的文化,有多么優(yōu)雅,有多么精致嗎?光茴香豆的“茴”字就有四種寫法。我相信如果那樣的孔乙己活到今天,他會(huì)被邀請去《百家講壇》,也許他會(huì)比于丹更加風(fēng)靡一時(shí),但是他不那么走運(yùn)。

就是那個(gè)不那么走運(yùn)的孔乙己,今天我們應(yīng)該把他當(dāng)作一面鏡子,來照照自己的內(nèi)心。當(dāng)今時(shí)代,因?yàn)橹R(shí)的更新是那樣的快,沒有人會(huì)永遠(yuǎn)地站在知識(shí)的浪潮前面。我們心態(tài)也是這么起起伏伏。有時(shí)候,當(dāng)你掌握了一些前沿的知識(shí),別人對你非常尊敬,你這時(shí)候容易自我膨脹,最后變成一種傲慢來傷害別人。而有時(shí)候,你所醉心的學(xué)問并沒有受到重視,人們也許不愛聽你講這些東西,這時(shí)候你的那種焦慮又會(huì)轉(zhuǎn)化為自卑來傷害自己。

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做個(gè)讀書人,做個(gè)熱愛知識(shí)的人,你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想,不是靠知識(shí)改變了命運(yùn),也不是靠知識(shí)找到了一份好工作,更不是靠讀書寫論文當(dāng)上了教授。

作為一個(gè)讀書人,你可以沒有大學(xué)的學(xué)歷,但你需要知道,在這個(gè)世界上,你所伴隨的知識(shí)的意義,并且找到你伴隨這種知識(shí)的內(nèi)心快樂。這種快樂就好像你會(huì)去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫法,并且分享給你身邊的人,這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺得高興。在這個(gè)時(shí)候,你才能夠體會(huì)一個(gè)讀書人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!最近一期《超級(jí)演說家》里,有個(gè)人演講的題目叫《讀書人》,他從魯迅筆下的孔乙己展開,他口中的孔乙己是一位毫無功利心的、生不逢時(shí)的可憐的讀書人形象,這與我記憶中的孔乙己有很大的差距,于是我決定重讀《孔乙己》。

確實(shí),正如《讀書人》中的觀點(diǎn),孔乙己身上有著一種對知識(shí)的執(zhí)著追求,窮得沒有書可看,偷也要讀書,對知識(shí)的研究也究根究底,他知道茴字有四種寫法,這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神的確可貴;他還是一個(gè)熱心腸的人,他教伙計(jì)茴字的四種寫法,但熱臉貼了冷屁股;他自己窮,但他買來的茴香豆也會(huì)分給小孩子們吃,說明他很善良。種種表示,他是一個(gè)本質(zhì)良善的讀書人,但孔乙己的生活窮困潦倒,《讀書人》把原因歸結(jié)于他生不逢時(shí),假若孔乙己生活在現(xiàn)代,他依靠他的學(xué)識(shí)可能比于丹更風(fēng)靡一時(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)我不敢茍同。我只能姑且認(rèn)為《讀書人》選擇性地提取了孔乙己身上的一些特質(zhì),想喚起大家不要懷著功利心去讀書,傳達(dá)讀書的目的在于書本上的知識(shí)給我們帶來的內(nèi)心的充實(shí)與快樂。如果,我們重讀《孔乙己》,了解孔乙己的全貌,我們不會(huì)做出這樣的判斷,假若孔乙己活在現(xiàn)代,以他的做事方式,他的境遇仍然不會(huì)得到改善。

孔乙己是讀書人,但沒有考上秀才,在同樣的科舉考試制度下,他至少輸給了其他的讀書人。沒考上秀才沒有關(guān)系,至少我會(huì)讀書識(shí)字,在那個(gè)時(shí)代里,讀書識(shí)字的人很少,我依然可以找一份工作來養(yǎng)活自己。但他沒有去找一份體面的工作,好不容易別人給他介紹一份抄字的工作,他竟然干了幾天就攜帶著筆墨紙硯偷跑了,估計(jì)他覺得抄字是沒有前途的事情,從而也沒有人再給他介紹工作了;他除了有點(diǎn)文化以外,其他什么都不會(huì),五谷不分,四體不勤,再加上,他固執(zhí)的認(rèn)為我是個(gè)讀書人,怎么能干下等人干的事情,干體力活自然也不會(huì)去干。這樣他基本就沒有了經(jīng)濟(jì)來源,以至于他只好去偷,我想他應(yīng)該不僅只是偷書,他也會(huì)去偷一些別的,不然他怎么生活。他自視甚高但又活得卑微,成天穿著那件象征著讀書人身份的又臟又破的長衫,手里有點(diǎn)閑錢,就去咸亨酒店喝一碗酒,或吃一碟茴香豆,他不顧周圍人的嫌棄的眼光,也無論怎么不把他當(dāng)回事兒,取笑他,羞辱他,他也毫不理會(huì),只是有時(shí)候說到痛處了,他會(huì)脹紅了臉回兩句嘴,然后在別人的笑聲中離開。你說一個(gè)人,一個(gè)讀書人,不能自己養(yǎng)活自己,你知道茴字有四種寫法,又能怎樣,又不能當(dāng)飯吃;你說我不世俗,我有自己的追求和理想,可是你現(xiàn)在連做人的起碼尊嚴(yán)都沒有,談什么追求和理想。固然,在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,有不少社會(huì)環(huán)境的因素,也有人性的自私自利,麻木不仁,但這些問題我們個(gè)人是無法改變的,只能在罅隙中求生存??疾簧峡婆e的人大有人在,獨(dú)獨(dú)孔乙己這類人把自己的日子混得不如丁舉人家的一條狗。

所以,要是孔乙己穿越到現(xiàn)代來,估計(jì)他雖不會(huì)被像丁舉人這類人打死,但他始終是被人瞧不起的?,F(xiàn)代社會(huì)中孔乙己這樣的人大有人在,他們活在社會(huì)的最底層,他們四肢健全,頭腦正常,但通病就是好高騖遠(yuǎn)、好吃懶做、不愛干凈,而且還有抽煙、喝酒、賭博等不良嗜好,生活沒有個(gè)正形,他們大多數(shù)沒有成家或者家庭破裂,成天渾渾噩噩的生活。偶爾有人同情他們,給他出個(gè)主意謀個(gè)生路,他會(huì)有一萬個(gè)理由招呼你,怨天尤人,久而久之,同情他的人也沒有了,而他,十幾年如一日的老樣兒,生活潦倒、孤獨(dú)終老。

孔乙己,可憐又可恨,魯迅說,哀其不幸,怒其不爭。這就是一個(gè)悲劇。

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《孔乙己》讀后感

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孔乙己讀后感

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關(guān)于孔乙己讀后感

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《孔乙己》讀后感1000字

孔乙已讀后感篇十四

今天,在書架上查找資料,無意間看到一本九年級(jí)上冊語文,抽出來順手一翻,就看到了魯迅先生的作品《孔乙己》,立即被它吸引,不僅一口氣讀完了全文,還把文中的插圖也仔細(xì)看了看。對于這篇文章我并不陌生,早年讀書時(shí)就曾學(xué)過,但那時(shí)學(xué)得似懂非懂,覺得魯迅的作品很深?yuàn)W,不容易理解透。

沒有想到,多年過去了,初中語文教材修訂多次,這篇文章依然作為經(jīng)典篇目保留在中學(xué)語文教材里,足見其藝術(shù)價(jià)值和教育意義之深遠(yuǎn)。隨著光陰流逝,閱歷漸增,我也陸續(xù)接觸了更多魯迅的作品,今天再讀魯迅的《孔乙己》一文,竟然另有一番感受來。

感受一:人物刻畫簡潔傳神,呼之欲出的形象深入人心。文章一開頭,簡介了魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局,揭示了孔乙己生活的社會(huì)背景,為后文他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆??滓壹阂怀鰣?,作者寫到“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”,僅僅一句話,一個(gè)“站”字,以及“穿長衫”和“唯一”二詞,就將孔乙己清高自傲、迂腐可笑的獨(dú)特形象刻畫出來了?!罢尽北砻魉麑儆凇岸桃聨汀币活惖母F人階層,而“長衫”說明他思想上還是以讀書人自居,“唯一”揭示了他的另類、獨(dú)特,表明他是一個(gè)對自己身份認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的迂腐可笑之人??滓壹杭葲]有“長衫客”優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又不肯像短衣幫那樣靠勞力謀生。如此不倫不類的身份意識(shí)模糊,讓他在魯鎮(zhèn)咸亨酒店里與大家格格不入。魯迅寥寥數(shù)字,將一個(gè)深受封建教育思想毒害的讀書人形象刻畫得淋漓盡致,呼之欲出,給人留下深刻的印象。當(dāng)然,包括孔乙己的“多乎哉,不多也”、“竊書不算偷”之類的語言,更是深入人心,把孔乙己迂腐的讀書人形象勾畫得入木三分。

感受二:孔乙己的悲劇既是時(shí)代賦予他的,也是他個(gè)人性格造成的??滓壹核畹臅r(shí)代,是一個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)、貧富懸殊、世態(tài)炎涼的社會(huì)。作者巧妙地借魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局,以柜臺(tái)為界,豁然將權(quán)勢階級(jí)與窮苦百姓劃開。柜內(nèi)代表富人階層的“長衫客”,他們“踱”進(jìn)酒店,坐在里面,要酒要菜慢慢地坐著喝;而柜臺(tái)外,是窮人“短衣幫”,他們只能站在柜臺(tái)外喝酒,而且多數(shù)時(shí)候沒有下酒菜。柜臺(tái)仿佛是富人與窮人的一道不可逾越的鴻溝,孔乙己作為一個(gè)窮秀才,未能通過考取功名進(jìn)入富人階層,卻偏又放不下讀書人的架子,不肯像短衣幫一樣靠勞力或者技術(shù)養(yǎng)活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深,造成他鄙薄勞動(dòng),不肯與短衣幫為伍,終日以讀書人自居,把自己歸入“長衫客”一類,然而卻不具備真正“長衫客”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),自然也被“長衫客”們所唾棄和侮辱。如此不被社會(huì)接納,世人包容的孔乙己,卻偏又特別虛榮好面子,好喝懶做。自命清高擺讀書人架子,卻四體不勤,偶有偷竊,被人打得傷疤到處都是,遺人笑柄。最后竟自己頭腦發(fā)昏,竟偷了丁舉人家的東西,被打折了腿,又無人關(guān)心問候,最后落得慘死的結(jié)局。魯迅以含蓄的筆觸,既揭示了造成他悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因,也道出了他喪失自己尊嚴(yán)乃至性命的性格原因,讀來令人心酸和嘆息。

感受三:孔乙己對自己身份認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位,注定他找不到適合自己生存的土壤。在魯鎮(zhèn)咸亨酒店,他穿長衫而又站著喝酒,足見其經(jīng)濟(jì)地位低下,讓他無法真正成為咸亨酒店的“長衫主顧”。但他又不甘心,偏要把自己歸入“長衫客”一邊,他掙扎,想逾越,卻始終不能擺脫窘困的生活現(xiàn)實(shí)。那件又臟又破的長衫,實(shí)際上是他內(nèi)心的物化,但精神追求的錯(cuò)位,卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他處處賣弄學(xué)問,想得到別人的尊重,卻反被奚落和嘲笑;他懶惰成性,有偷竊毛病,卻故作清高,以讀書人自居;他好喝小酒,卻囊中羞澀,只得靠給人寫字賺點(diǎn)小錢換酒。孔乙己就是這樣一個(gè)本屬于下層窮苦階級(jí)的人,卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長衫客”一類。他在“長衫客”和“短衣幫”之間,均屬于不被接納的對象,因此經(jīng)常受到“長衫客”的欺凌,“短衣幫”的嘲笑。他不肯面對現(xiàn)實(shí),承認(rèn)自己處于社會(huì)底層的事實(shí),卻總想賣弄學(xué)問,博取虛榮心的滿足,結(jié)果是兩邊受到打擊和排斥,把自己陷入一個(gè)身份尷尬的境地??滓壹荷钍芊饨ń逃枷氲亩竞Γ炎x書視作獲取功名利祿的唯一途徑,從而輕視勞動(dòng),輕視勞動(dòng)人民,不愿降格與之為伍。他這種不肯正視自身,正視現(xiàn)實(shí)境況的思想認(rèn)識(shí),自然導(dǎo)致了他在舊時(shí)代的冷酷社會(huì)里無處立足,以致于最后把自己逼進(jìn)生存的死胡同。

《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說,這篇小說通過生動(dòng)形象的描寫,深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)時(shí)代讀書人的縮影,是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。孔乙己作為封建文化教育的殉葬品,他的悲劇命運(yùn)令人嘆息。好在今天我們生活在一個(gè)開放多元化的時(shí)代里,讀書人活躍在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,他們勇于開拓,富有創(chuàng)新和拼搏精神,不僅實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值,也為社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值與財(cái)富,是一個(gè)受人尊敬的社會(huì)群體。有時(shí)我想,孔乙己要是生活在現(xiàn)代,也許早已成為了一名技術(shù)工人或者生意人,也不致于落得那樣悲慘的結(jié)局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)社會(huì)里,也深深體會(huì)到:讀書要讀活,讀活才能生存,讀活才有出路!

孔乙已讀后感篇十五

他自癡一世,也已悲慘為終。這是他的一生。

高大身材,清白臉色,花白胡子,衣衫襤褸,這在柜臺(tái)邊喝酒的,也不過孔乙己如此。再細(xì)看,皺紋間這傷痕哪來,一道一道,卻無人問津?!罢媸瞧婀种恕!弊畛跷揖褪沁@樣評(píng)價(jià)孔乙己的,只是六個(gè)字。曾想怎會(huì)有如此奇怪之人。從頭到腳,都讓人詫異,而這名字“孔乙己”,更是令我揣測,讓我半懂不懂。其實(shí),這也并非是他本名,只是對他滿口“之乎者也”的也令人半懂不懂的話取的綽號(hào)。漸漸地,也就都這般叫他,此刻恐怕無一人能說出他本名。想到這,我冷笑,孔乙己實(shí)在可悲,像替代別人生活一般。如是我看完全文,絕不會(huì)這么說,果如他真是替代別人度日,遭這般悲慘,也不止淪落如此。當(dāng)然,這也是后話了。

“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”“你一定又偷了人家的東西了!”戲謔的話語。我憤然,為何要欺辱孔乙己,他無身份已夠可憐,為何一而再,再而三取笑于他。我已不驚異于孔乙己的.奇怪,而是更同情憐憫于他。一個(gè)萬般可憐之人還需被人譏笑,我不應(yīng)對他抱有憐憫之心么。下來,便是解釋了前因后果,孔乙己怎會(huì)奇異與他人。原來是個(gè)被封建時(shí)期教育所禁錮毒害的“書呆子”,可憐,可憐。但我又換個(gè)角度,孔乙己若沒有懶的壞脾氣,豈不是也不止于此。別的我不敢說,至少他能在充斥著黑暗的封建社會(huì)立足。但他又不愿改這壞毛病,沒錢了,怎么辦?偷。孔乙己沒轍時(shí),就去偷,不不,在他嘴里,應(yīng)該叫竊。被抓住了,也就只能挨打。我不禁又開始同情起了孔乙己。窮困潦倒,孤苦伶仃一生,還要被人所嫌棄鄙夷,對他不冷不熱。這也實(shí)不能怨他,他也是被教育而毒害才墜入深淵??滓壹弘m窮,但卻也奇怪,他的喝酒錢是從來沒有拖欠過,品行還是好的。

過了些時(shí)日,大家還是日復(fù)一日過著平常不過的生活,但誰也沒有注意到,孔乙己已好些時(shí)日沒去喝酒了。用文里的話說,孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。看來孔乙己到頭還是要被大家所忽略的。他確是悲慘一生。因?yàn)橥蹈`而被打折了腿,竟還要遭到世人的輕蔑與取笑。最后在饑餓寒冷與孤獨(dú)中死去。

但他是個(gè)好人,確確實(shí)實(shí)的好人。他樂意教人識(shí)字,他清貧卻又給孩子們食物吃。我想我該敬佩他。他的一生,都是被封建的教育所毀,真叫人可惜可憐。

我時(shí)常想象,大雪紛飛,北風(fēng)呼嘯,光線昏暗,行人匆匆。魯鎮(zhèn)一家酒店里,冷清不堪,忽見門坎空坐一人,訝然。入耳者。

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