通過(guò)讀后感，我們可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和實(shí)際情況，將書(shū)中的觀點(diǎn)和理論與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，汲取其中的寫(xiě)作技巧和思路。接下來(lái)是一些讀者朋友們的讀后感分享，他們對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有著獨(dú)特而深入的理解。
教師人格論讀后感篇一
學(xué)習(xí)了九型人格，坐下來(lái)寫(xiě)這篇感想，勾起了過(guò)往許多的回憶。閉上雙眼數(shù)數(shù)，上次寫(xiě)感想已是上學(xué)的時(shí)候了吧。
學(xué)習(xí)了《九型人格》，我找到了答案。原來(lái)人有九型完美型，付出型，成功型，獨(dú)特型，思考型，忠誠(chéng)型，快樂(lè)型，控制型，和平型，不用的人有不同的個(gè)性和世界觀，我也的確變了確切的說(shuō)是成長(zhǎng)了。因?yàn)樯L(zhǎng)在這個(gè)社會(huì)，我就必須適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，要與各種不同類(lèi)型的人打交道。經(jīng)過(guò)社會(huì)的磨練與洗禮，經(jīng)過(guò)自身的改良與成長(zhǎng)，原來(lái)有棱有角的地方，可能已被磨得平滑了，但卻始終有自己的根，那就是忠誠(chéng)型。通過(guò)測(cè)試，我總分最高的三項(xiàng)性格是忠誠(chéng)型，和平型，成功型，這可能就是我的主要型號(hào)吧。雖然這是測(cè)試不能以此結(jié)果作為定論及終極目標(biāo)，但對(duì)照自己，我覺(jué)得某種程度上還是挺準(zhǔn)的。我會(huì)坦誠(chéng)對(duì)待他人，也希望得到他人的認(rèn)可和喜歡。我很樂(lè)意和聰明成功的人在一起，因?yàn)樗麄兊闹腔酆统晒?huì)激勵(lì)我，不斷學(xué)習(xí)，不斷前進(jìn)。相反，控制型的人似乎因?yàn)樗麄兊膹?qiáng)勢(shì)和強(qiáng)烈的掌控感會(huì)讓人有些不舒服。我的主型里居然還有成功型的潛在著實(shí)讓我感到不小的意外呢，為此而努力吧。
學(xué)習(xí)了九型人格，還有一個(gè)最大的感受就是以后會(huì)更多的看到他人身上的閃光點(diǎn)，減少不必要的抱怨。不再說(shuō)他怎么這樣，而說(shuō)他就是這樣。在企業(yè)里，各種型號(hào)的同事都有，而性格沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)優(yōu)劣之分，也正因?yàn)橛辛瞬煌吞?hào)的同事共同作用，企業(yè)得以成長(zhǎng)。九型人格讓我更好地了解自身的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，并知道在何種情形下怎樣的行動(dòng)將更為有效。同時(shí)，也將更有利於建立良好的人際關(guān)系，為自己為企業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)！
教師人格論讀后感篇二
在朋友那知道了這本書(shū)，原本打算自己買(mǎi)的，但是偶然的機(jī)會(huì)在圖書(shū)館看到九型人格這幾個(gè)字，沒(méi)想到在圖書(shū)館一搜還真的有。剛開(kāi)始翻開(kāi)這本書(shū)閱讀的時(shí)候，給我的第一感覺(jué)這本并不是對(duì)于心理學(xué)的研究，而是一本闡述一種神秘的`預(yù)言或占卜的書(shū)籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來(lái)可以分為九種，他們分別是一號(hào)的完美者、二號(hào)給予者、三號(hào)實(shí)干者、四號(hào)悲情浪漫者、五號(hào)觀察者、六號(hào)懷疑論者、七號(hào)享樂(lè)主義者、八號(hào)保護(hù)者和九號(hào)調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點(diǎn)，他們有自己的閃光點(diǎn)也有自己的缺點(diǎn)。
在我還沒(méi)有正式開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱(chēng)我情不自禁的就會(huì)想我最好是給予者、實(shí)干者或者是保護(hù)者。因?yàn)槲矣X(jué)得那些享樂(lè)主義者或者那些完美主義者在名詞上聽(tīng)起來(lái)就感覺(jué)不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個(gè)人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實(shí)只有真正長(zhǎng)期的觀察和了解之后才能知道一個(gè)人的性格類(lèi)型。這里的九種人格類(lèi)型并不是說(shuō)每一個(gè)人都只屬于這里面的其中一個(gè)性格，每一個(gè)人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類(lèi)指的是每一個(gè)人的主導(dǎo)性格。這種性格在這個(gè)人的身上表現(xiàn)的是一種主導(dǎo)的類(lèi)型。
并且這樣的性格特征還不是固定不變的，每個(gè)人處在強(qiáng)大的壓力下和在毫無(wú)壓力的情況下每個(gè)人的性格又會(huì)朝著其他方向發(fā)展，這個(gè)讓處在九宮格圖上的三角形位置上的人聯(lián)系在了一起，而且作為主導(dǎo)性格的3、6、9號(hào)又是其兩邊性格的主導(dǎo)者。這讓九型人格頓時(shí)變的復(fù)雜了不少。
在讀者這本書(shū)的時(shí)候，每讀到一種人格類(lèi)型，我總是在我的生活中在我認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中尋找這種性格特征的人，有時(shí)候讀著讀著我就會(huì)有種想要會(huì)心的笑，因?yàn)槲視?huì)想到誰(shuí)誰(shuí)真的就是這樣的，他肯定就是這種性格特征的人。認(rèn)真的閱讀和研究九型人格對(duì)一個(gè)處在社會(huì)中與他人相處有很大的幫助，因?yàn)楫?dāng)你知道這種人的性格類(lèi)型之后可以根據(jù)其特點(diǎn)來(lái)與之相處。
但是其實(shí)我最感興趣的并不是可以了解他人的性格類(lèi)型，我最想知道的是我屬于哪種性格類(lèi)型的人，我這樣性格類(lèi)型的人有怎么樣的性格優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)真正了解自己的性格之后才能做到三省吾身。但是當(dāng)我一章章閱讀，看到一種又一種性格類(lèi)型的時(shí)候卻始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己很明顯的人格類(lèi)型，我一直告訴自己說(shuō)可能在后面呢。到了最后一章我發(fā)現(xiàn)還沒(méi)有找到我自己性格的影子，知識(shí)在享樂(lè)主義者和保護(hù)者還有一點(diǎn)調(diào)停者那看到一些片段。
深思了好久，原來(lái)其實(shí)是我對(duì)于自己的了解還不夠深入，可能每個(gè)人都或多或少的有這樣的問(wèn)題，每個(gè)人都不大愿意去直面自己的缺點(diǎn)，每個(gè)人都是最能夠包容自己的人。但是自己的很多缺點(diǎn)和習(xí)慣在外人看來(lái)卻是另外的一種情況了。所以很多人會(huì)說(shuō)自己是最了解自己的人。但是看完這本書(shū)之后卻讓我對(duì)這個(gè)答案保持自己的觀點(diǎn)。加上這本書(shū)也需要時(shí)間去研究，我看到的可能只是很淺顯的表面。但是我忘記了是哪位名人講的（好像是俞敏洪）現(xiàn)代的知識(shí)太多了，假如你對(duì)一本書(shū)研究的太透徹的話(huà)就失去了讀很多其他書(shū)的機(jī)會(huì)。
教師人格論讀后感篇三
《九型人格》是一本研究九種類(lèi)型人格的心理學(xué)書(shū)籍。對(duì)這類(lèi)書(shū)籍，我是心生畏懼的，這種畏懼來(lái)自那些枯燥無(wú)味的理論，不好領(lǐng)悟的知識(shí)點(diǎn)。前面看的那本《自控力》，雖然也是一個(gè)星期讀完，還做了讀書(shū)筆記，可是從內(nèi)心來(lái)講，難度是有的，也需要去深究，僅看一遍是不夠的，還應(yīng)抽出時(shí)間多看幾遍。
《九型人格》相比《自控力》更為枯燥，看了好幾章，連個(gè)案例也沒(méi)有，純粹只是枯燥的理論，各種類(lèi)型的性格，還沒(méi)有理出邏輯關(guān)系，已經(jīng)招架不住了。看到其他書(shū)友的讀書(shū)筆記，把每一型人的性格畫(huà)成了一個(gè)個(gè)形象可愛(ài)的小人，助人者，領(lǐng)導(dǎo)者，探索者……等九型人格，每種人格都有自己與眾不同的風(fēng)格，瞬間讓這本書(shū)有了高大上的亮點(diǎn)。
研究人的'心理是一件神秘而可怕的事情，神秘自不用解釋?zhuān)翱膳隆倍衷撊绾谓忉屇?，也許人的心理本就是難測(cè)，如若某人站在你的面前，你就知道他的想法，或別人能輕易進(jìn)入你的內(nèi)心，自己再無(wú)任何隱私，一切罪惡與美好盡暴露在陽(yáng)光下，想著就可怕。忽然想起楊絳先生的一句話(huà)“我穿了隱身衣，別人看不見(jiàn)我，我卻看得見(jiàn)別人”，這樣的隱身衣雖然隱形的只是外在的軀殼，但我還是想擁有一件。
還記得很多年以前看過(guò)的一部電影《沉默的羔羊》，劇情懸疑驚悚，與人的心理有些關(guān)聯(lián)。已經(jīng)回想不出來(lái)當(dāng)時(shí)是以怎樣的心情看完那部電影，除了恐懼也許還有迫切想知道結(jié)果的心情，而那一直貫穿整部電影的人之心理，到了電影散場(chǎng)，我也沒(méi)徹底理清。好奇心真的無(wú)法戰(zhàn)勝恐懼，而恐懼的產(chǎn)生不是那些血腥的場(chǎng)面，而是即使自己緊跟劇情，卻還是一再判斷失誤。
寫(xiě)到這里，我停了下來(lái)，問(wèn)自己，人最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身，可是我了解自己?jiǎn)?？或者是我自以為自己很了解，?shí)際上連自己都看不透。
回想著自己走過(guò)的路，渾渾噩噩不知所措，有瞬間被世界拋棄的孤單，有脆弱無(wú)助仰望天空的淚水，有為夢(mèng)想打拼的勇敢，有苦盡甘來(lái)的開(kāi)懷，可是我知道在我身上所發(fā)生的這一切都是生命碾過(guò)的痕跡，都是上天的安排，雖然不知道是不是最好的安排，但是任憑誰(shuí)也無(wú)力去改變。
也許在我混沌不清之時(shí)出現(xiàn)在耳邊飄忽的聲音，不過(guò)是自己潛意識(shí)里最想對(duì)自己說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)，“我累了，想休息一下”。又或許世間真的有第四維空間，可以把心底里最深的秘密掩埋在時(shí)光里。認(rèn)識(shí)自己，原來(lái)是一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
教師人格論讀后感篇四
強(qiáng)調(diào)說(shuō)明：
測(cè)評(píng)結(jié)果沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)好壞之分，每種風(fēng)格都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)。了解自己的九型人格主型號(hào)可以讓我們更清醒地認(rèn)知并發(fā)展自己：揚(yáng)長(zhǎng)避短以及取長(zhǎng)補(bǔ)短，也可以讓我們清楚與不同風(fēng)格的人溝通中如何把握分寸，達(dá)到理想的效果。
注意事項(xiàng)：
1、對(duì)照每一道題思考，這是否是我思想意識(shí)中所想、日常行為中所體現(xiàn)出來(lái)的。如果與自己非常吻合，則選中。而對(duì)于模棱兩可或出現(xiàn)頻率低的描述不要選!
2、選擇的題目一定是自己真實(shí)的意識(shí)或行為表現(xiàn)，而不是自己喜歡的、欣賞的。
請(qǐng)圈出你認(rèn)為對(duì)的句子。
1.當(dāng)我有困難時(shí)，我會(huì)試著不讓人知道。
2.我不想成為一個(gè)喜歡批評(píng)的人，但很難做到。
3.我喜歡當(dāng)主角，希望得到大家的注意。
4.被人誤解對(duì)我而言是一件十分痛苦的事。
5.我喜歡研究宇宙的道理、哲理。
6.我常常設(shè)想最糟的結(jié)果而使自己陷入苦惱中。
7.我喜歡讓事情呈現(xiàn)得輕松、幽默。
8.我是個(gè)易于滿(mǎn)足的人，極少感到憂(yōu)慮，幾乎常是心平氣和的。
9.我很善于挺身而出，為自己的需要爭(zhēng)持到底。
10.我常為事情未能按意想中的方向發(fā)展而煩躁不樂(lè)。
11.我需要在別人生活上占重要席位，我喜歡別人需要我。
12.我是一個(gè)天生的推銷(xiāo)員，說(shuō)服別人對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件輕易的事。
13.我不善于小組討論或作簡(jiǎn)短談話(huà)，我需要很多私人時(shí)間和空間。
14.我對(duì)過(guò)去的事有著一份近乎執(zhí)著的懷戀。
15.我常常試探或考驗(yàn)朋友、伴侶的忠誠(chéng)。
16.我善于計(jì)劃卻不善于施行。
17.我喜歡獨(dú)立自主，一切都靠自己。
18.身體上的舒適對(duì)我非常重要。
19.我對(duì)現(xiàn)存的總覺(jué)不滿(mǎn)。
20.我做事有效率，也會(huì)找捷徑，模仿力特強(qiáng)。
21.許多人感到很愿意和我接近。
22.我常被有象征性的事物吸引。
23.當(dāng)我感到窘促或被人詢(xún)問(wèn)實(shí)時(shí)感受時(shí)，我腦里常是一片空白。
24.我很難違抗有權(quán)者的意見(jiàn)。
25.我對(duì)于別人和他們做事的動(dòng)機(jī)從不抱很大的懷疑態(tài)度。
26.我知錯(cuò)能改，但由于執(zhí)著好強(qiáng)，周?chē)娜诉€是感覺(jué)到壓力。
27.我喜歡享有完全不用工作的時(shí)間。
28.別人不能完成他的分內(nèi)事，會(huì)令我失望和憤怒。
29.幫助不到別人會(huì)讓我覺(jué)得痛苦。
30.我似具有策劃，組織工作的******而且能使工作順利完成。
31.別人常欠缺那份深度去了解我的感受。
32.我討厭自己貌似愚笨也憎惡被人視為愚笨。
33.我似乎比大多數(shù)人更懂得享受生命。
34.我在作任何抉擇前必先搜集多方面資料，確保準(zhǔn)確充足。
35.當(dāng)沉浸在工作或我擅長(zhǎng)的領(lǐng)域時(shí)，別人會(huì)覺(jué)得我冷酷無(wú)情。
36.我是很容易說(shuō)話(huà)的人，凡事都有商量余地。
37.我的面部表情嚴(yán)肅而生硬。
38.我喜歡把別人從困難或?qū)擂蔚木硾r下解救出來(lái)。
39.我習(xí)慣推銷(xiāo)自己，對(duì)自己的能力十分有信心。
40.我認(rèn)為自己非常的不完善。
41.我喜歡從旁觀看別人怎樣做而自己卻不參與。
42.我需要較長(zhǎng)時(shí)間才能做出決定，一般來(lái)說(shuō)，我喜歡行事謹(jǐn)慎。
43.生命中沒(méi)有很多事物是我不能欣賞的。
44.我向往掌權(quán)的職位，喜歡行使權(quán)力。
45.即使存在著個(gè)別差異，但我仍覺(jué)得大多數(shù)人是善良的、美好的。
46.我常對(duì)自己挑剔，期望不斷改善自己的缺點(diǎn)，以成為一個(gè)完美的人。
47.我知道如何讓別人喜歡我。
48.我外向、精力充沛，喜歡不斷追求成就，這使我的自我感覺(jué)十分良好。
49.我有時(shí)很欣賞自己充滿(mǎn)權(quán)威，有時(shí)卻又優(yōu)柔寡斷，依賴(lài)別人。
50.我喜歡把事情安排得井井有條和具有高貴品味，亦很重視儀態(tài)。
51.我常懷疑自己有否足夠的勇氣去完成那應(yīng)做的事。
52.我生命中經(jīng)驗(yàn)過(guò)的痛苦和不愉快的事很少。
53.我野心勃勃，喜歡挑戰(zhàn)和登上高峰的經(jīng)驗(yàn)。
54.一般來(lái)說(shuō)，我不會(huì)過(guò)分投入任何一件事。
55.我經(jīng)常因少許細(xì)節(jié)而破壞了整件事。
56.我感到助人是應(yīng)份的，不論我是否喜歡，我也會(huì)迫使自己這樣做。
57.我做事喜歡事先知道自己在進(jìn)展途上所在的位置。
58.我不喜歡想象自己僅只是個(gè)平凡人，在很多方面我都是與眾不同。
59.我較其它人沉默，別人往往要問(wèn)我在想什么。
60.我認(rèn)為沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)律很難指示人該作什么。
61.我很注意自己是否年輕，因?yàn)槟鞘强鞓?lè)的本錢(qián)。
62.如果周遭的人行為太過(guò)分時(shí)，我準(zhǔn)會(huì)讓他難堪。
63.別人批評(píng)我，我也不會(huì)回應(yīng)和辯解，因?yàn)槲也幌氚l(fā)生任何爭(zhēng)執(zhí)與沖突。
64.我很容易知道別人的功勞和好處。
65.我對(duì)別人做的事總是不放心，批評(píng)一番后，自己會(huì)動(dòng)手再做。
66.我喜歡用進(jìn)度表、等級(jí)表或其它指針顯示自己工作進(jìn)展?fàn)顩r。
67.我常常表現(xiàn)得十分憂(yōu)郁的樣子，充滿(mǎn)痛苦而且內(nèi)向。
68.當(dāng)別人請(qǐng)教我一些問(wèn)題，我會(huì)巨細(xì)無(wú)遺地分析得很清楚。
69.我很重視別人對(duì)我所持的原則的觀點(diǎn)，不論他們是贊成或反對(duì)。
70.在我生命里不論任何事物都是以最佳狀態(tài)出現(xiàn)的。
71.我是一個(gè)很主動(dòng)甚或具攻擊性和自我肯定的人。
72.我需要有外來(lái)的動(dòng)力，或刺激我繼續(xù)工作、行動(dòng)。
73.我腦子里常自我批評(píng)，也批評(píng)別人。
74.我多次感到別人對(duì)我的倚賴(lài)成了我無(wú)法負(fù)荷的重?fù)?dān)。
75.我常因所完成的工作較多而招人妒忌。
76.我的憂(yōu)苦和重壓，別人常覺(jué)察不到。
77.我不喜歡人家問(wèn)我廣泛、籠統(tǒng)的問(wèn)題。
78.我覺(jué)得任何事情在采取行動(dòng)前應(yīng)先取得有職權(quán)人士的批準(zhǔn)才好。
79.我是個(gè)近乎反常的樂(lè)觀主義者，“理想”對(duì)于我來(lái)說(shuō)重于一切。
80.我愛(ài)依慣例行事，不大喜歡改變。
81.我十分抗拒別人干預(yù)我的行徑，或強(qiáng)把他們的行徑加諸我。
82.我似乎不太懂得幽默，沒(méi)有彈性。
83.我不覺(jué)得自己有許多需要，總是最后才想到自己。
84.我重視在人眼前展示一個(gè)成功的形象。
85.初見(jiàn)陌生人時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得很冷漠、高傲。。
86.我通常是等別人來(lái)接近我，而不是我去接近他們。
87.我常受懷疑所困擾，對(duì)存在著的矛盾別具警覺(jué)，也很敏感。
88.我希望別人對(duì)事情看得輕松點(diǎn)。
89.我覺(jué)得很難把自己品性上較溫柔的一面呈露出，例如溫柔、接納關(guān)懷等。
90.我可被尊為最公正的仲裁者，因?yàn)槲艺J(rèn)為訴訟雙方都是同樣好的。
91.我重視做事準(zhǔn)確無(wú)誤。
92.我有時(shí)會(huì)覺(jué)得別人不欣賞我為他們所做的一切。
93.要成功有時(shí)要對(duì)自己的原則或標(biāo)準(zhǔn)適度協(xié)調(diào)。
94.我很飄忽，常常不知自己下一刻想要什么。
95.我很有包容力，彬彬有禮，但跟人的感情互動(dòng)不深。
96.我工作純?yōu)榱素?zé)任和職務(wù)。
97.我經(jīng)常想事情光明的一面而不看生命中黑暗的另一面。
98.我處事通常選擇沒(méi)有太多阻力的途徑。
99.我會(huì)極力保護(hù)我所愛(ài)的人。
100.我常感到要和時(shí)間競(jìng)賽，許多應(yīng)做的事情仍待完成。
101.有時(shí)候，我覺(jué)得自己是個(gè)受害者，別人都盡在利用我。
102.我喜歡展露出一個(gè)年輕活潑的形像。
103.我似乎較其它人更深刻地感受人際關(guān)系終斷時(shí)的那份困擾。
104.如果不能完美地表態(tài)，我寧愿不說(shuō)。
105.我對(duì)一切不清楚的事，一定要問(wèn)個(gè)明白，含糊不清是我最接受不了的。
106.我想自己是個(gè)懷有赤子童心的人，能與人同樂(lè)。
107.我要求光明正大，為此不惜與人發(fā)生沖突。
108.我被動(dòng)而優(yōu)柔寡斷。
109.我待人熱情而有耐性。
110.我覺(jué)得必須對(duì)自己每時(shí)每刻負(fù)責(zé)。
111.每遇到新事物的出現(xiàn)，我通常會(huì)走在活動(dòng)的最前端。
112.我感受特別深刻，并懷疑那些總是很快樂(lè)的人。
113.我對(duì)時(shí)間、金錢(qián)和所擁有的一切都很吝嗇。
114.面對(duì)威脅時(shí)，我一是變得焦慮，一是對(duì)抗迎面而來(lái)的危險(xiǎn)。
115.我喜歡把事情“描繪”出，看看我曾到過(guò)那些地方也計(jì)劃往哪兒去。
116.我很有正義感，有時(shí)會(huì)支持不利的一方。
117.我為自己性情穩(wěn)定而自豪。
118.每天晚上，我定要細(xì)心反省當(dāng)日所做的，看是否每件工作都做得妥當(dāng)。
119.幫助別人達(dá)到快樂(lè)和成功是我重要的成就。
120.我是活躍的競(jìng)爭(zhēng)份子，亦很渴望別人的贊賞。
121.我常因感到被遺棄，孤獨(dú)而飽受煎熬。
122.我比任何人更關(guān)心自己，更重視如何保護(hù)自己和自己的地位。
123.我對(duì)別人侵犯性的行為很敏感，我不喜歡別人勉強(qiáng)我作任何事。
124.我喜歡戲劇性、多彩多姿的生活。
125.我想我是個(gè)不受限制、不易妥協(xié)的人。
126.我喜歡以低調(diào)處理事情，讓別人也因而安穩(wěn)下來(lái)。
127.我不但不會(huì)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)，而且別人會(huì)覺(jué)得我嘮叨不停。
128.付出時(shí)，別人若不欣然接納，我便會(huì)挫折感。
129.我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡跟別人比較。
130.我理解小丑笑臉背后隱藏著憂(yōu)傷，也對(duì)這事實(shí)很共鳴。
131.我聲線(xiàn)柔弱，人們常要我說(shuō)話(huà)大聲點(diǎn)，而這卻使我動(dòng)怒。
132.當(dāng)我和有權(quán)勢(shì)的人接近時(shí)，我一方面感到安全，但另一方面卻懼怕他們。
133.我對(duì)感官的需求特別強(qiáng)烈，喜歡美食、服裝、身體的觸覺(jué)刺激，并縱情享樂(lè)。
134.我能夠堅(jiān)持己見(jiàn)，甚至在處于下風(fēng)的時(shí)候。
135.我總沒(méi)法記得前次我睡不安寧是多久以前的事。
136.我是循規(guī)蹈矩的人，秩序?qū)ξ沂钟幸饬x。
137.我覺(jué)。
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教師人格論讀后感篇五
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺(jué)就是——這是一本偉大的書(shū)。
在讀這本書(shū)之前，我對(duì)九型人格已早已聽(tīng)聞，在國(guó)外，《九型人格》是心理導(dǎo)讀課本中最重要、最全面的分析讀物，甚至成為了許多高等院校的研究課題（如美國(guó)斯坦福商學(xué)院）。
通過(guò)作者的話(huà)簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂(lè)主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來(lái)對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類(lèi)似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒(méi)有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過(guò)這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺(jué)得，無(wú)論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來(lái)越重要了。
我看完這本書(shū)，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺(jué)我屬于第二種人——給予者。
書(shū)中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛(ài)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺(jué)都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺(jué)九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>
在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門(mén)通過(guò)對(duì)各人人格的了解，通過(guò)溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫(xiě)來(lái)與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
《九型人格》一書(shū)根據(jù)人類(lèi)性格中固有的特質(zhì)，將人類(lèi)分為完美型、給予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠誠(chéng)型、開(kāi)朗型、領(lǐng)袖型、和平型九種類(lèi)型。不同類(lèi)型的人有自己的特點(diǎn)，對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)看法也不同，而每一種觀點(diǎn)都存在一定的局限性。我們?cè)谏钆c工作中，如果打破自己的局限性，并避免與他人局限性的沖突，那么你做起事來(lái)就游刃有余了。
書(shū)中有一句話(huà)給我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我們都聽(tīng)過(guò)小貓釣魚(yú)的故事，小貓?jiān)卺烎~(yú)時(shí)，它是坐不住的，看到蜻蜓點(diǎn)水，覺(jué)得挺好玩，放下魚(yú)竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飛來(lái)了，覺(jué)得蝴蝶很美麗，又放下魚(yú)竿去捉蝴蝶；最后回到湖邊，蝴蝶沒(méi)捉著，魚(yú)也沒(méi)釣到。
像我們這種機(jī)械制造企業(yè)，無(wú)論是技術(shù)人員、管理人員還是車(chē)間工人，工作都是枯燥乏味的。進(jìn)入企業(yè)兩三年的職工辭職換工作的也不在少數(shù)?，F(xiàn)在的年輕人，覺(jué)得自己學(xué)歷高，理論一套套的，一到關(guān)鍵時(shí)刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的現(xiàn)象，看了鍋里的、想著碗里的，看了碗里的、想著鍋里的。并且抱怨：這個(gè)社會(huì)對(duì)為什么如此地不公平。耐不住索然無(wú)味的工作，見(jiàn)不得有能力的職工升職加薪。于是乎，辭職走人換工作，然后，重蹈舊轍！
“其實(shí)很多人的成功，不在于有多聰明，而在于能堅(jiān)持，能把枯燥的事堅(jiān)持做下來(lái)。”相信每一位抱怨工作無(wú)趣的職工看到這句話(huà)時(shí)都會(huì)有一些感觸。俞洪敏對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生說(shuō)過(guò)，你面對(duì)第一份工作時(shí)，就不要去想成敗，而是應(yīng)該去想我怎么樣全力以赴地把這份工作做好。只顧耕耘不求收獲，是做第一份工作時(shí)最重要的心態(tài)。
美國(guó)西點(diǎn)軍校有一句名言就是：“態(tài)度決定一切?！弊陨淼男愿駴Q定了自己為人處事的觀點(diǎn)及態(tài)度。用什么樣的態(tài)度對(duì)待生活，就有什么樣的生活現(xiàn)實(shí)。我們?nèi)绾螖P棄性格的弱點(diǎn)，變消極意識(shí)為積極意識(shí)，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一書(shū)給了我們很好的解答。
《九型人格》一書(shū)分別辨析了不同類(lèi)型人的性格特征、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并指導(dǎo)不同類(lèi)型的人如何找到符合自己的成功捷徑，在職場(chǎng)上如何與領(lǐng)導(dǎo)或下級(jí)交往。通過(guò)閱讀本書(shū)，我們將學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)自己，如何認(rèn)識(shí)別人，用清晰獨(dú)特的眼光透析紛繁復(fù)雜的大千世界。引領(lǐng)我們洞察更高層次的自我，挖掘自身性格的精髓，用積極的態(tài)度面對(duì)自己的人生。
《九型人格》一書(shū)是每一位人的人生指南！
最了解自己的人真的是自己?jiǎn)幔吭谧晕矣X(jué)醒未到一定程度的時(shí)候，說(shuō)這個(gè)話(huà)還為時(shí)過(guò)早?？墒亲盍私庾约旱哪莻€(gè)人最后還得是自己，因?yàn)閮?nèi)心的聲音只有自己才能聽(tīng)到，再高明的導(dǎo)師也只能做你的一面鏡子，引導(dǎo)你、啟發(fā)你去往內(nèi)看自己，洞察內(nèi)心最真實(shí)的感受和聲音，最后自己告訴自己，我是誰(shuí)。
九型人格，未上之前我也只是大致感受這是一門(mén)心理課程，可以幫助自己看到自己屬于什么樣的型格，從而對(duì)自己有更好的認(rèn)知，對(duì)其他不同性格的人能更多一份了解和尊重，學(xué)以致用與工作與生活了。去上了九型人格的課程才發(fā)現(xiàn)，之前的理解太淺薄，九型人格還有更深層次的含義與作用。
九型人格不僅僅是一門(mén)心理學(xué)課程，也是一種幫助我們進(jìn)行靈性成長(zhǎng)的工具，九種型格就好像九扇門(mén)一樣，幫助我們找到自己的一扇修行的入口。找到自己的那扇門(mén)，與障礙點(diǎn)，找到最真實(shí)的自己，接納自己本來(lái)的面目，有針對(duì)性的去突破自己的障礙點(diǎn)，那么在工作雨生活中將會(huì)了很大的突破，讓自己的靈性得以成長(zhǎng)，找到“回家”的路。
人的學(xué)問(wèn)還是要通過(guò)人來(lái)學(xué)習(xí)，在沒(méi)學(xué)九型人格之前，通過(guò)看書(shū)，我一直以為自己具備九號(hào)人格的特質(zhì)，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)了九型人格之后，以前認(rèn)為的那個(gè)我，是我自己的認(rèn)為而已，并非是真實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的自己。
人往往會(huì)被自己所欺騙，以為自己是這樣一種樣子。其實(shí)是因?yàn)樽晕矣X(jué)察能力不夠，覺(jué)察不到內(nèi)心的感受與聲音，找到最真實(shí)的那個(gè)自己，對(duì)自我認(rèn)知造成偏離。
這樣就會(huì)忽略掉自己人格中的根源性特質(zhì)，而這個(gè)特質(zhì)是伴隨一生的，也是一生要去突破的障礙點(diǎn)。當(dāng)我們不能正確深刻的認(rèn)知自己的時(shí)候，障礙我們的那個(gè)點(diǎn)我們看不到，錯(cuò)誤的把自己判斷成了其他型號(hào)的人格，就無(wú)法去正視、接納與突破，成長(zhǎng)之路將會(huì)受到障礙。
也無(wú)法很好的去洞察他人，了解他人的人格特質(zhì)，看不懂不同型格的人，就會(huì)少了一份理解與包容，父母、朋友、夫妻之間的矛盾與分歧，往往來(lái)自己，自我認(rèn)知不足與認(rèn)知他人的不足。提升這點(diǎn)，將更有利于關(guān)系的融合。
兩天的學(xué)習(xí)收獲很大，找到了我自己的人格特質(zhì)屬于那種型號(hào)，也看到了我與生俱來(lái)的根源性障礙，性格會(huì)跟隨著我們所處的環(huán)境和經(jīng)歷有所變化，而人格則是與生俱來(lái)伴隨人一生的，是一生的課題。
九型人格又呈現(xiàn)一個(gè)動(dòng)態(tài)性，知道自己的特質(zhì)，去修正與突破，而非要給自己貼上一個(gè)標(biāo)簽。
找到真正的自己，做最真實(shí)的自己。做自己才是最快樂(lè)的。
教師人格論讀后感篇六
“九型人格”是關(guān)于性格分析和心理學(xué)的理論，是由喬治·伊萬(wàn)諾維奇·葛吉夫十九世紀(jì)介紹到西方的，他是一位把東方哲學(xué)的精神教義介紹到西方的先鋒。此書(shū)是“九型人格”一代宗師海倫·珀?duì)柲闹鳎瑑?nèi)容深入淺出，看了之后獲益匪淺，給我兩個(gè)最大的啟發(fā)是，要走出自己固有的觀念，去感受他人思想；還有，我們認(rèn)識(shí)自身的性格，目的不是為了把自己分類(lèi)到某種性格中，而是為了把它拋開(kāi)，讓深層的意識(shí)得到展現(xiàn)，充分發(fā)揮生命的潛能。
我們的性格讓我們帶著有色眼鏡看待一切，我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)遇到的許多煩惱正是因?yàn)槲覀儗?duì)他人的觀點(diǎn)視而不見(jiàn)，我們沒(méi)有意識(shí)到每個(gè)人都有他自己的生活。葛吉夫認(rèn)識(shí)到人類(lèi)有很多不必要的痛苦，這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。沒(méi)有什么是清楚和客觀的，因?yàn)樵谖覀兣c真實(shí)世界之間，總是夾雜著自己的好惡和偏見(jiàn)。除非我們放棄這種錯(cuò)誤，否則我們?cè)趺茨芸辞迦撕褪碌谋緛?lái)面目呢？除非我們能首先把性格除掉，否則我們?cè)趺茨軓撵`感和直覺(jué)中，而不是從我們的智慧中，獲得更多的知識(shí)呢？不過(guò)，一旦我們已經(jīng)形成的性格開(kāi)始弱化，我們就會(huì)聽(tīng)到一種回家的呼喚，我們找到“真正自己”的希望就被喚醒了。重新找到我們與周?chē)h(huán)境和其他人的本來(lái)關(guān)系，這個(gè)過(guò)程就像一條回家的路，走這條路需要我們把成熟的性格和對(duì)本體的感應(yīng)能力融合起來(lái)。
九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類(lèi)型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類(lèi)。當(dāng)我們先如性格分類(lèi)的泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類(lèi)，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類(lèi)型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來(lái)塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開(kāi)自身，挖掘深層次的自我，去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來(lái)挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知和情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
九型人格是最近在歐美比較火的一個(gè)關(guān)于分的性格的書(shū)。書(shū)中對(duì)于九種人格的每一種都進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與比較，不過(guò)總體感覺(jué)書(shū)寫(xiě)的比較悶，感覺(jué)與生活頗為脫節(jié)，然而作為一本本身偏學(xué)術(shù)的書(shū)，這也是有必要的。與一般的星座生肖秣陵兩可的語(yǔ)言很不同，書(shū)中對(duì)于每一種性格都有一種精確的定位，而且分析的較為客觀，而我現(xiàn)在也在嘗試可能不能把自己周?chē)娜伺c九型人格的類(lèi)型對(duì)應(yīng)一起。就像書(shū)中作者所說(shuō)，對(duì)照的目的并不是為了看有多符合，而是為了使我們更好的處理與他人的關(guān)系，并了解為什么他會(huì)這樣想，同時(shí)能認(rèn)識(shí)到自己的不足并進(jìn)行有效的反省與改正。
做完這樣的反思和對(duì)照，我發(fā)現(xiàn)九型人格理論真的大大幫助我對(duì)自身認(rèn)識(shí)的突破，也讓我對(duì)完善自己的性格有了個(gè)明確的方向。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來(lái)開(kāi)啟通向深層自我的大門(mén)。
教師人格論讀后感篇七
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺(jué)就是——這是一本偉大的書(shū)。
通過(guò)作者的話(huà)簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂(lè)主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來(lái)對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類(lèi)似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒(méi)有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過(guò)這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺(jué)得，無(wú)論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來(lái)越重要了。
我看完這本書(shū)，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺(jué)我屬于第二種人——給予者。
書(shū)中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛(ài)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺(jué)都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺(jué)九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>
在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門(mén)通過(guò)對(duì)各人人格的了解，通過(guò)溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫(xiě)來(lái)與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
教師人格論讀后感篇八
《九型人格》一書(shū)根據(jù)人類(lèi)性格中固有的特質(zhì)，將人類(lèi)分為完美型、給予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠誠(chéng)型、開(kāi)朗型、領(lǐng)袖型、和平型九種類(lèi)型。不同類(lèi)型的人有自己的特點(diǎn)，對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)看法也不同，而每一種觀點(diǎn)都存在一定的局限性。我們?cè)谏钆c工作中，如果打破自己的局限性，并避免與他人局限性的沖突，那么你做起事來(lái)就游刃有余了。
書(shū)中有一句話(huà)給我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我們都聽(tīng)過(guò)小貓釣魚(yú)的故事，小貓?jiān)卺烎~(yú)時(shí)，它是坐不住的，看到蜻蜓點(diǎn)水，覺(jué)得挺好玩，放下魚(yú)竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飛來(lái)了，覺(jué)得蝴蝶很美麗，又放下魚(yú)竿去捉蝴蝶；最后回到湖邊，蝴蝶沒(méi)捉著，魚(yú)也沒(méi)釣到。
像我們這種機(jī)械制造企業(yè)，無(wú)論是技術(shù)人員、管理人員還是車(chē)間工人，工作都是枯燥乏味的。進(jìn)入企業(yè)兩三年的職工辭職換工作的也不在少數(shù)?，F(xiàn)在的年輕人，覺(jué)得自己學(xué)歷高，理論一套套的，一到關(guān)鍵時(shí)刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的現(xiàn)象，看了鍋里的、想著碗里的，看了碗里的、想著鍋里的。并且抱怨：這個(gè)社會(huì)對(duì)為什么如此地不公平。耐不住索然無(wú)味的工作，見(jiàn)不得有能力的職工升職加薪。于是乎，辭職走人換工作，然后，重蹈舊轍！
“其實(shí)很多人的成功，不在于有多聰明，而在于能堅(jiān)持，能把枯燥的事堅(jiān)持做下來(lái)?！毕嘈琶恳晃槐г构ぷ鳠o(wú)趣的職工看到這句話(huà)時(shí)都會(huì)有一些感觸。俞洪敏對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生說(shuō)過(guò)，你面對(duì)第一份工作時(shí)，就不要去想成敗，而是應(yīng)該去想我怎么樣全力以赴地把這份工作做好。只顧耕耘不求收獲，是做第一份工作時(shí)最重要的心態(tài)。
我們?nèi)绾螖P棄性格的弱點(diǎn)，變消極意識(shí)為積極意識(shí)，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一書(shū)給了我們很好的解答。
《九型人格》一書(shū)分別辨析了不同類(lèi)型人的性格特征、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并指導(dǎo)不同類(lèi)型的人如何找到符合自己的成功捷徑，在職場(chǎng)上如何與領(lǐng)導(dǎo)或下級(jí)交往。通過(guò)閱讀本書(shū)，我們將學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)自己，如何認(rèn)識(shí)別人，用清晰獨(dú)特的眼光透析紛繁復(fù)雜的大千世界。引領(lǐng)我們洞察更高層次的自我，挖掘自身性格的精髓，用積極的態(tài)度面對(duì)自己的人生。
《九型人格》一書(shū)是每一位人的人生指南！
教師人格論讀后感篇九
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺(jué)就是——這是一本偉大的書(shū)。
在讀這本書(shū)之前，我對(duì)九型人格已早已聽(tīng)聞，在國(guó)外，《九型人格》是心理導(dǎo)讀課本中最重要、最全面的分析讀物，甚至成為了許多高等院校的研究課題（如美國(guó)斯坦福商學(xué)院）。
通過(guò)作者的話(huà)簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂(lè)主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
優(yōu)酷網(wǎng)古總裁曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來(lái)對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類(lèi)似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒(méi)有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過(guò)這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺(jué)得，無(wú)論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來(lái)越重要了。
我看完這本書(shū)，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺(jué)我屬于第二種人——給予者。
書(shū)中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛(ài)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺(jué)都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺(jué)九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>
在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門(mén)通過(guò)對(duì)各人人格的了解，通過(guò)溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫(xiě)來(lái)與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
教師人格論讀后感篇十
“九型人格”是關(guān)于性格分析和心理學(xué)的理論，是由喬治-伊萬(wàn)諾維奇-葛吉夫十九世紀(jì)介紹到西方的，他是一位把東方哲學(xué)的精神教義介紹到西方的先鋒。此書(shū)是“九型人格”一代宗師海倫-珀?duì)柲闹?，?nèi)容深入淺出，看了之后獲益匪淺，給我兩個(gè)最大的啟發(fā)是，要走出自己固有的觀念，去感受他人思想；還有，我們認(rèn)識(shí)自身的性格，目的不是為了把自己分類(lèi)到某種性格中，而是為了把它拋開(kāi)，讓深層的意識(shí)得到展現(xiàn)，充分發(fā)揮生命的潛能。
我們的性格讓我們帶著有色眼鏡看待一切，我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)遇到的許多煩惱正是因?yàn)槲覀儗?duì)他人的觀點(diǎn)視而不見(jiàn)，我們沒(méi)有意識(shí)到每個(gè)人都有他自己的生活。葛吉夫認(rèn)識(shí)到人類(lèi)有很多不必要的痛苦，這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。沒(méi)有什么是清楚和客觀的，因?yàn)樵谖覀兣c真實(shí)世界之間，總是夾雜著自己的好惡和偏見(jiàn)。除非我們放棄這種錯(cuò)誤，否則我們?cè)趺茨芸辞迦撕褪碌谋緛?lái)面目呢？除非我們能首先把性格除掉，否則我們?cè)趺茨軓撵`感和直覺(jué)中，而不是從我們的智慧中，獲得更多的知識(shí)呢？不過(guò)，一旦我們已經(jīng)形成的性格開(kāi)始弱化，我們就會(huì)聽(tīng)到一種回家的呼喚，我們找到“真正自己”的希望就被喚醒了。重新找到我們與周?chē)h(huán)境和其他人的本來(lái)關(guān)系，這個(gè)過(guò)程就像一條回家的路，走這條路需要我們把成熟的性格和對(duì)本體的感應(yīng)能力融合起來(lái)。
九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類(lèi)型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類(lèi)。當(dāng)我們先如性格分類(lèi)的泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類(lèi)，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類(lèi)型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來(lái)塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開(kāi)自身，挖掘深層次的自我，去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來(lái)挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知和情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
九型人格是最近在歐美比較火的一個(gè)關(guān)于分的性格的書(shū)。書(shū)中對(duì)于九種人格的每一種都進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與比較，不過(guò)總體感覺(jué)書(shū)寫(xiě)的比較悶，感覺(jué)與生活頗為脫節(jié)，然而作為一本本身偏學(xué)術(shù)的書(shū)，這也是有必要的。與一般的星座生肖秣陵兩可的語(yǔ)言很不同，書(shū)中對(duì)于每一種性格都有一種精確的定位，而且分析的較為客觀，而我現(xiàn)在也在嘗試可能不能把自己周?chē)娜伺c九型人格的類(lèi)型對(duì)應(yīng)一起。就像書(shū)中作者所說(shuō)，對(duì)照的目的并不是為了看有多符合，而是為了使我們更好的處理與他人的關(guān)系，并了解為什么他會(huì)這樣想，同時(shí)能認(rèn)識(shí)到自己的不足并進(jìn)行有效的反省與改正。
做完這樣的反思和對(duì)照，我發(fā)現(xiàn)九型人格理論真的大大幫助我對(duì)自身認(rèn)識(shí)的突破，也讓我對(duì)完善自己的性格有了個(gè)明確的方向。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來(lái)開(kāi)啟通向深層自我的大門(mén)。
教師人格論讀后感篇十一
在蘇菲教中，有一句名言，闡釋了人的性格和本體之間的聯(lián)系：“帶著你現(xiàn)有的記憶和理解，去成為你之前的你?！?/p>
九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類(lèi)型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類(lèi)。當(dāng)我們陷入性格分類(lèi)的.泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類(lèi)，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類(lèi)型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來(lái)塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開(kāi)自身，挖掘深層次的自我，()去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來(lái)挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知/情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來(lái)開(kāi)啟通向深層自我的大門(mén)。
教師人格論讀后感篇十二
最了解自己的人真的是自己?jiǎn)?？在自我覺(jué)醒未到一定程度的時(shí)候，說(shuō)這個(gè)話(huà)還為時(shí)過(guò)早?？墒亲盍私庾约旱哪莻€(gè)人最后還得是自己，因?yàn)閮?nèi)心的聲音只有自己才能聽(tīng)到，再高明的導(dǎo)師也只能做你的一面鏡子，引導(dǎo)你、啟發(fā)你去往內(nèi)看自己，洞察內(nèi)心最真實(shí)的感受和聲音，最后自己告訴自己，我是誰(shuí)。
九型人格，未上之前我也只是大致感受這是一門(mén)心理課程，可以幫助自己看到自己屬于什么樣的型格，從而對(duì)自己有更好的認(rèn)知，對(duì)其他不同性格的人能更多一份了解和尊重，學(xué)以致用與工作與生活了。去上了九型人格的課程才發(fā)現(xiàn)，之前的理解太淺薄，九型人格還有更深層次的含義與作用。
九型人格不僅僅是一門(mén)心理學(xué)課程，也是一種幫助我們進(jìn)行靈性成長(zhǎng)的工具，九種型格就好像九扇門(mén)一樣，幫助我們找到自己的一扇修行的入口。找到自己的那扇門(mén)，與障礙點(diǎn)，找到最真實(shí)的自己，接納自己本來(lái)的面目，有針對(duì)性的去突破自己的障礙點(diǎn)，那么在工作雨生活中將會(huì)了很大的突破，讓自己的靈性得以成長(zhǎng)，找到“回家”的路。
人的學(xué)問(wèn)還是要通過(guò)人來(lái)學(xué)習(xí)，在沒(méi)學(xué)九型人格之前，通過(guò)看書(shū)，我一直以為自己具備九號(hào)人格的特質(zhì)，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)了九型人格之后，以前認(rèn)為的那個(gè)我，是我自己的認(rèn)為而已，并非是真實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的自己。
人往往會(huì)被自己所欺騙，以為自己是這樣一種樣子。其實(shí)是因?yàn)樽晕矣X(jué)察能力不夠，覺(jué)察不到內(nèi)心的感受與聲音，找到最真實(shí)的那個(gè)自己，對(duì)自我認(rèn)知造成偏離。
這樣就會(huì)忽略掉自己人格中的根源性特質(zhì)，而這個(gè)特質(zhì)是伴隨一生的，也是一生要去突破的障礙點(diǎn)。當(dāng)我們不能正確深刻的認(rèn)知自己的時(shí)候，障礙我們的那個(gè)點(diǎn)我們看不到，錯(cuò)誤的把自己判斷成了其他型號(hào)的人格，就無(wú)法去正視、接納與突破，成長(zhǎng)之路將會(huì)受到障礙。
也無(wú)法很好的去洞察他人，了解他人的人格特質(zhì)，看不懂不同型格的人，就會(huì)少了一份理解與包容，父母、朋友、夫妻之間的矛盾與分歧，往往來(lái)自己，自我認(rèn)知不足與認(rèn)知他人的不足。提升這點(diǎn)，將更有利于關(guān)系的融合。
兩天的學(xué)習(xí)收獲很大，找到了我自己的人格特質(zhì)屬于那種型號(hào)，也看到了我與生俱來(lái)的根源性障礙，性格會(huì)跟隨著我們所處的環(huán)境和經(jīng)歷有所變化，而人格則是與生俱來(lái)伴隨人一生的，是一生的課題。
九型人格又呈現(xiàn)一個(gè)動(dòng)態(tài)性，知道自己的特質(zhì)，去修正與突破，而非要給自己貼上一個(gè)標(biāo)簽。
找到真正的自己，做最真實(shí)的自己。做自己才是最快樂(lè)的。
教師人格論讀后感篇十三
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：被陰影蒙蔽的女人。
許多研究結(jié)果證明，生活在一個(gè)能獲得和給予支持的交往關(guān)系網(wǎng)中的女人有非常良好的自尊，她們能很好地面對(duì)恐懼和危機(jī)，較少會(huì)變得抑郁。
交談是一種創(chuàng)造性的、能產(chǎn)生新東西的過(guò)程。這種女人間長(zhǎng)時(shí)間的思想交流被很多人稱(chēng)為“咖啡屋閑扯”，這種現(xiàn)象在男人身上很少見(jiàn)。長(zhǎng)處不被看成長(zhǎng)處，反而被當(dāng)作短處來(lái)對(duì)待，成為譏笑的對(duì)象。問(wèn)題在于，女人常常根本沒(méi)有覺(jué)察到這是問(wèn)題，反而也參與其中，使用這種貶義的言辭。
自尊水平越低，就越容易與進(jìn)攻者同一。在與進(jìn)攻者同一時(shí)，我們女人給自己蒙上了陰影，我們否認(rèn)了自己的價(jià)值。總是有一些女人具有一種所謂的“派生的同一”。她們做的一切都是為了更容易被人所愛(ài)。正是因?yàn)榻煌鶎?duì)女人如此重要，所以她們才會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備與人修好，對(duì)所發(fā)生的事情表示認(rèn)同和喜歡，似乎這是不能被改變的。
她們的長(zhǎng)處交往能力同時(shí)也成了極大的缺陷。為了在男人占統(tǒng)治地位的社會(huì)中讓陰影真正地發(fā)揮作用，男人、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)都必須記住這些陰影的特征。
學(xué)習(xí)了本章內(nèi)容，我們要知道，我們女人不能被自己的陰影蒙蔽，我們要承認(rèn)自己在社會(huì)中的價(jià)值，這樣我們才會(huì)更愛(ài)自己，也更好的得到別人的愛(ài)。
教師人格論讀后感篇十四
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我感悟很深。作為一名教師“德高為師，學(xué)高為范”，為人師表一舉一動(dòng)代表的不是一個(gè)教師，而是一個(gè)群體。比如說(shuō)教師人生觀的體現(xiàn)，在每一個(gè)人求學(xué)的過(guò)程中，可能或多或少都能遇到好老師，他們不僅僅學(xué)識(shí)淵博，更重要的是在治學(xué)和為人上給我們影響，讓人終身難以忘懷。
好的教師是是學(xué)生生命歷程中的幸運(yùn)。教師的言行舉止往往能影響著學(xué)生的一生，教師的啟發(fā)與引導(dǎo)讓人終身受益無(wú)窮。我國(guó)著名新聞事業(yè)家鄒韜奮先生在其自傳中回憶他的教師沈永癯時(shí)說(shuō)：“我尤其受他的熏陶的`是他人格的可愛(ài)。我這里所謂人格，是包括他性格的一切。他的服飾并不華麗，但是非常整潔。他對(duì)于所教授的科目有著充分的準(zhǔn)備。我對(duì)于他所教的科目有任何的疑難，他都能給我以滿(mǎn)意的解釋。他教得非常認(rèn)真，常常好像生怕我們有一句一字不明了。他的認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度，是我一生做事所最得力的模范。他并沒(méi)有什么呆板的信條教給我，但是他在舉止言行上給我的現(xiàn)成的榜樣，是我終身所不能忘的?！?/p>
教師的教學(xué)能力、認(rèn)知水平會(huì)有高低的差別，但對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和責(zé)任心卻應(yīng)該是一樣的。只有對(duì)職業(yè)忠誠(chéng)、對(duì)學(xué)生心存愛(ài)心的教師，才能真正體會(huì)職業(yè)的幸福感，也才能得到學(xué)生的敬愛(ài)和尊敬。
在教學(xué)工作中，我深深的懂得它的工具性和人文性，我在教學(xué)生始終堅(jiān)持學(xué)得知識(shí)的同時(shí)，情感態(tài)度和價(jià)值觀的重要性。如果我們的學(xué)生具備豐富的情感，務(wù)實(shí)的態(tài)度和正確的人生價(jià)值觀，我們的工作會(huì)是怎樣的一番景象吶——不再為學(xué)生的學(xué)習(xí)而操心，不再為他們的安全與健康而擔(dān)心。我們的課堂是輕松的，孩子們的課外生活會(huì)是豐富多彩的，成長(zhǎng)的快樂(lè)會(huì)充滿(mǎn)和諧校園的每個(gè)角落?？墒沁@一美好憧憬的實(shí)現(xiàn)是不易的，是艱巨的，容不得我們教師有絲毫的懈怠與馬虎。特別是新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，新課程“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體目標(biāo)體系提出關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展的新要求，我們更應(yīng)該注重在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。
怎樣做好這一頗具難度的工作吶，結(jié)合我在工作中的所見(jiàn)所聞感受如下：
首先，我們要準(zhǔn)備充分的載體。教師可以從三方面進(jìn)行搜集：一是教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的情感價(jià)值觀，這一點(diǎn)我們絕大多數(shù)教師都意識(shí)到了；二是要從影視作品中搜集極具感染力的場(chǎng)景，這對(duì)豐富學(xué)生的情感起到事半功倍的效果；三是結(jié)合生活實(shí)事，這些身邊常見(jiàn)或曾經(jīng)造成一定影響的真人真事說(shuō)服力強(qiáng)，易入人心。此外，若是能把“情感態(tài)度價(jià)值觀”的內(nèi)容作為校本課程進(jìn)行教師間的大范圍合作共享，可取得更好效果。
其次，教師要對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)要長(zhǎng)期進(jìn)行。教師要明確學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期性，反復(fù)性，在工作中要言正身正，以身示范；面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)要能控制自己的情緒，切不可簡(jiǎn)單施暴，讓前功盡棄。教師要傾入更多的情感才利于學(xué)生情感的培養(yǎng)。
其三，開(kāi)展的活動(dòng)要目的明確，主題突出。待人接物的內(nèi)容大致分為四類(lèi)：一是對(duì)己要培養(yǎng)自尊自知自控自信自強(qiáng)；二是對(duì)別人要理解寬容關(guān)懷；三是對(duì)自然要熱愛(ài)珍惜；對(duì)社會(huì)要負(fù)責(zé)奉獻(xiàn)，親和等。這些生活中的基本素質(zhì)應(yīng)作為重點(diǎn)要求學(xué)生掌握。第四，教師要做好反饋評(píng)價(jià)工作。培養(yǎng)離不開(kāi)嚴(yán)密的“監(jiān)控”，教師要多渠道的了解學(xué)生的表現(xiàn)做到及時(shí)和真實(shí)；評(píng)價(jià)的方式要多樣化，家長(zhǎng)能評(píng)，同伴評(píng)，發(fā)獎(jiǎng)狀，戴標(biāo)志等等。
人的情感是細(xì)膩的，豐富而多變的，要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的態(tài)度，健康的人格只靠上述幾點(diǎn)是不夠的，我們教師應(yīng)齊心協(xié)力，交流經(jīng)驗(yàn)，找到更多成熟的教育方式方法進(jìn)行推廣。讓工作中少一些操心，多一些順心；少一些擔(dān)心，多一些放心。
教師人格論讀后感篇十五
在朋友那知道了這本書(shū)，原本打算自己買(mǎi)的，但是偶然的機(jī)會(huì)在圖書(shū)館看到九型人格這幾個(gè)字，沒(méi)想到在圖書(shū)館一搜還真的有。剛開(kāi)始翻開(kāi)這本書(shū)閱讀的時(shí)候給我的第一感覺(jué)這本并不是對(duì)于心理學(xué)的研究而是一本闡述一種神秘的預(yù)言或占卜的書(shū)籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來(lái)可以分為九種，他們分別是一號(hào)的.完美者、二號(hào)給予者、三號(hào)實(shí)干者、四號(hào)悲情浪漫者、五號(hào)觀察者、六號(hào)懷疑論者、七號(hào)享樂(lè)主義者、八號(hào)保護(hù)者和九號(hào)調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點(diǎn)，他們有自己的閃光點(diǎn)也有自己的缺點(diǎn)。
在我還沒(méi)有正式開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱(chēng)我情不自禁的就會(huì)想我最好是給予者、實(shí)干者或者是保護(hù)者。因?yàn)槲矣X(jué)得那些享樂(lè)主義者或者那些完美主義者在名詞上聽(tīng)起來(lái)就感覺(jué)不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個(gè)人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實(shí)只有真正長(zhǎng)期的觀察和了解之后才能知道一個(gè)人的性格類(lèi)型。這里的九種人格類(lèi)型并不是說(shuō)每一個(gè)人都只屬于這里面的其中一個(gè)性格，每一個(gè)人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類(lèi)指的是每一個(gè)人的主導(dǎo)性格。這種性格在這個(gè)人的身上表現(xiàn)的是一種主導(dǎo)的類(lèi)型。
教師人格論讀后感篇十六
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：什么東西使陰影接納變得困難。
作者在本章中分了兩大塊的內(nèi)容：寧死也不能丟臉和陰影群。
如果這個(gè)人把理想自我視作其行為的榜樣，那么由此開(kāi)始來(lái)實(shí)現(xiàn)理想自我是正常的，不會(huì)產(chǎn)生不良后果。如果相反，把實(shí)現(xiàn)這種理想自我作為一種絕對(duì)的要求，那么任何一種不公平的行為都是一種拒絕、一種災(zāi)難。
一個(gè)致力實(shí)現(xiàn)理想自我的人是有助于他人的人。他會(huì)實(shí)實(shí)在在地完成他所承擔(dān)地責(zé)任，并且力圖把堅(jiān)定地信念貫穿一生。
作者提出，抑郁本身是一種心靈地失靈，一種必須隱藏起來(lái)、不讓他人發(fā)現(xiàn)的心理失靈，這就成了陰影。人可能會(huì)發(fā)展到自殺地地步，以便不讓這種“恥辱”被別人知道。人們希望這些人在與陰影交往時(shí)由更多的自由。他們也會(huì)與陰影抗?fàn)?，但只是以躲藏的方式。最后獲勝的是陰影，人卻死了。
接納陰影的'個(gè)別特征是可能的，因?yàn)檫@不會(huì)對(duì)代表整體人格的自尊產(chǎn)生強(qiáng)烈的威脅。有人會(huì)對(duì)生活中的這些事產(chǎn)生一種好奇，產(chǎn)生一種充分發(fā)展自己強(qiáng)有力一面的興趣，這時(shí)勇氣就會(huì)大于恐懼。
把混雜著各種陰影特征的夢(mèng)分解成個(gè)別的陰影成分，可以采取這樣一種方法，比如通過(guò)擬人化把陰影比作怪物。這些陰影特征就可以與日常的陰影行為聯(lián)系在一起，并被接納。如果我們接納這些使我們非常害怕的陰影特征，常常會(huì)給人的生命活力帶來(lái)巨大增長(zhǎng)。
一旦我們接納自身的陰影部分，那么也會(huì)為我們的生活帶來(lái)更大的正能量。
教師人格論讀后感篇十七
自從看了《動(dòng)機(jī)與人格》這本書(shū)以后，這種感覺(jué)消失了。感謝馬先生寫(xiě)了這么好的書(shū)，呵呵。我覺(jué)的這本書(shū)最大的價(jià)值不是說(shuō)明了自我實(shí)現(xiàn)是什么樣子，更重要的是說(shuō)明了“實(shí)現(xiàn)”自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。那就是滿(mǎn)足自身的需要。就好像另一位姓馬的偉人——馬克思的思想那樣：世界上不會(huì)出現(xiàn)有一個(gè)完美的社會(huì)，而是從低到高發(fā)展的，經(jīng)過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。但是即使達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，人類(lèi)也不會(huì)停止發(fā)展。也正因?yàn)槿祟?lèi)不會(huì)停止發(fā)展，因此社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)完美，因?yàn)橥昝酪馕吨鵁o(wú)法超越。馬斯洛的思想類(lèi)似：人的心理也永遠(yuǎn)不會(huì)真正完美，而是從低到高發(fā)展的，要經(jīng)過(guò)生理需要的滿(mǎn)足、安全需要的滿(mǎn)足、愛(ài)與歸屬需要的滿(mǎn)足、自尊的滿(mǎn)足、最后才是自我實(shí)現(xiàn)的需要。而且人達(dá)到了自我實(shí)現(xiàn)的階段，也不會(huì)停止發(fā)展。因此人生不是一個(gè)最高價(jià)值的尋找過(guò)程。而是一個(gè)由低到高的發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)追求更好的過(guò)程。不是形而上學(xué)的完美主義，而是辯證法的不斷進(jìn)化。
自從看了這本書(shū)，再也不“懷疑人生”了。
教師人格論讀后感篇十八
《九型人格》一書(shū)根據(jù)人類(lèi)性格中固有的特質(zhì)，將人類(lèi)分為完美型、給予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠誠(chéng)型、開(kāi)朗型、領(lǐng)袖型、和平型九種類(lèi)型。不同類(lèi)型的人有自己的特點(diǎn)，對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)看法也不同，而每一種觀點(diǎn)都存在一定的局限性。我們?cè)谏钆c工作中，如果打破自己的局限性，并避免與他人局限性的沖突，那么你做起事來(lái)就游刃有余了。
書(shū)中有一句話(huà)給我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我們都聽(tīng)過(guò)小貓釣魚(yú)的故事，小貓?jiān)卺烎~(yú)時(shí)，它是坐不住的，看到蜻蜓點(diǎn)水，覺(jué)得挺好玩，放下魚(yú)竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飛來(lái)了，覺(jué)得蝴蝶很美麗，又放下魚(yú)竿去捉蝴蝶；最后回到湖邊，蝴蝶沒(méi)捉著，魚(yú)也沒(méi)釣到。
像我們這種機(jī)械制造企業(yè)，無(wú)論是技術(shù)人員、管理人員還是車(chē)間工人，工作都是枯燥乏味的。進(jìn)入企業(yè)兩三年的職工辭職換工作的也不在少數(shù)?，F(xiàn)在的年輕人，覺(jué)得自己學(xué)歷高，理論一套套的，一到關(guān)鍵時(shí)刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的現(xiàn)象，看了鍋里的、想著碗里的，看了碗里的、想著鍋里的。并且抱怨：這個(gè)社會(huì)對(duì)為什么如此地不公平。耐不住索然無(wú)味的工作，見(jiàn)不得有能力的職工升職加薪。于是乎，辭職走人換工作，然后，重蹈舊轍！
“其實(shí)很多人的成功，不在于有多聰明，而在于能堅(jiān)持，能把枯燥的事堅(jiān)持做下來(lái)?！毕嘈琶恳晃槐г构ぷ鳠o(wú)趣的職工看到這句話(huà)時(shí)都會(huì)有一些感觸。俞洪敏對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生說(shuō)過(guò)，你面對(duì)第一份工作時(shí)，就不要去想成敗，而是應(yīng)該去想我怎么樣全力以赴地把這份工作做好。只顧耕耘不求收獲，是做第一份工作時(shí)最重要的心態(tài)。
。我們?nèi)绾螖P棄性格的弱點(diǎn)，變消極意識(shí)為積極意識(shí)，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一書(shū)給了我們很好的解答。
《九型人格》一書(shū)分別辨析了不同類(lèi)型人的性格特征、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并指導(dǎo)不同類(lèi)型的人如何找到符合自己的成功捷徑，在職場(chǎng)上如何與領(lǐng)導(dǎo)或下級(jí)交往。通過(guò)閱讀本書(shū)，我們將學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)自己，如何認(rèn)識(shí)別人，用清晰獨(dú)特的眼光透析紛繁復(fù)雜的大千世界。引領(lǐng)我們洞察更高層次的自我，挖掘自身性格的精髓，用積極的態(tài)度面對(duì)自己的人生。
《九型人格》一書(shū)是每一個(gè)人的人生指南！
教師人格論讀后感篇十九
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：陰影接納的模式。
我們與陰影對(duì)抗時(shí)，關(guān)于我們身份的提問(wèn)是非常重要的。正如神話(huà)中所說(shuō)，如果外部的權(quán)力范圍縮小了，不再與之有關(guān)，權(quán)力的象征物也就不復(fù)存在了。
作者提出，如果某人有積極的母親情結(jié)，他就會(huì)期待別人會(huì)像母親一樣對(duì)他好。在這種情況下，他自己根本不知道什么地方會(huì)出現(xiàn)陰影，他一直感覺(jué)很好，如果可能的話(huà)，他也不想在其他地方會(huì)出現(xiàn)陰影，一種積極的母親情節(jié)使人單純，使人無(wú)論在任何情況下都會(huì)輕信他人。
作者還提出，一種與善良分離的情景是：隨著青春期的到來(lái)，與父母陰影的分離發(fā)生了，年輕人開(kāi)始去體驗(yàn)?zāi)切┍桓改缸鳛殛幱岸雎缘纳?。這種生活在家里是被禁止的，這樣一來(lái)，他們就與父母處于對(duì)立的狀態(tài)。通常，父母并不會(huì)對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)，而是在他們的家庭體制中不給年輕人這種機(jī)會(huì)。因此，他們就不得不有賴(lài)于陰影了。如果我們與陰影同一，我們的行為舉止就與較少被陰影蒙蔽時(shí)十分不同，這不可避免地會(huì)給交往帶來(lái)困難。如果人們把一種內(nèi)在的形象保留在客觀層面上，也就是留在投射中，就會(huì)促使做夢(mèng)人非常坦誠(chéng)和激動(dòng)地談?wù)撨@些人，卻不曾想過(guò)他們實(shí)際上在談?wù)撟约骸?/p>
在本章中作者通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，最后還得出了一個(gè)答案：生命活力不應(yīng)該被“死亡的陰影”蒙上陰影，不要去探討長(zhǎng)生不老。正是因?yàn)橛兴劳?，所以更?yīng)該為生命而活著。
也是，自然界中，向來(lái)物以稀為貴，就像知道一樣很珍貴的東西知道隨時(shí)有可能要失去它，它在無(wú)形中便變得彌足珍貴了。所以才會(huì)更加的珍惜和善待它。
本章最后，作者還提出，陰影部分常常是那些強(qiáng)大的部分，是具有許多能量的個(gè)性特征，所以我們應(yīng)該竭力傾向于接納它。如果我們與它勢(shì)不兩立，就可能被其中想要抑制的巨大能量所摧毀。
所以，陰影可能存在于我們生活中的某些方面，當(dāng)我們知道自身存在著某些陰影的時(shí)候，我們要勇于正視自我，以完全開(kāi)放地態(tài)度接納自我，與內(nèi)在的小我和睦相處。那么，我們自身的能量就會(huì)越變?cè)綇?qiáng)大。
教師人格論讀后感篇二十
前些日子在新華書(shū)店讀了美國(guó)斯里斯特恩濱的《一分鐘教師》真是受益無(wú)窮。
這本書(shū)主要是講述了一位年輕教師婷梅尋訪(fǎng)“一分鐘老師”許閑心的過(guò)程，書(shū)中闡述了一分鐘教學(xué)法的八大要訣。
《一分鐘教師》中的主人翁許閑心老師，連續(xù)六年一直被評(píng)為優(yōu)秀教師。她告訴婷梅很多切身體會(huì)，讓婷梅感到新奇的是許閑心那些關(guān)于“一分鐘”的“理論”，比方說(shuō)一分鐘目標(biāo)、一分鐘表?yè)P(yáng)、一分鐘批評(píng)、一分鐘改正、一分鐘陳述、一分鐘鼓勵(lì)等。在后來(lái)的實(shí)踐中，婷梅發(fā)現(xiàn)，采用許閑心女士的“一分鐘老師”法，真的是事半功倍。而這些一分鐘理論，也使我對(duì)自己的教學(xué)工作有所反思，有所領(lǐng)悟，有所改進(jìn)。細(xì)細(xì)研讀，真的體會(huì)很多，而且每讀一遍都會(huì)有新的收獲。
這本書(shū)的關(guān)鍵思想“要他們（學(xué)生）教他們自己”與近年來(lái)教育改革的大前提——“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”非常吻合。正如我們常說(shuō)：“不授人魚(yú)要授人以漁?！薄兑环昼娎蠋煛方ㄗh培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)樵谏钪?，除了學(xué)校的學(xué)習(xí)以外，孩子們更多的是要在社會(huì)中學(xué)習(xí)生存的技能。
這本書(shū)中，我印象最深的一段話(huà)是：老師的工夫在身為老師之外。經(jīng)常上講臺(tái)的老師，一分鐘精辟的授課，勝過(guò)一小時(shí)的滔滔不絕。把花五個(gè)課時(shí)的時(shí)間，提煉成一分鐘的內(nèi)容，花兩分鐘傳授給學(xué)生。要做到手上無(wú)書(shū)，心中有書(shū)。
讀這本書(shū)，讓我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?？傊?，這是一本好書(shū)。
教師人格論讀后感篇二十一
師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念和品質(zhì)。何以形成優(yōu)美的師德呢？我覺(jué)得：
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。如精心地準(zhǔn)備了每一堂課，課堂上先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么、怎樣學(xué)、怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后才引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)有了主動(dòng)積極性。其次要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地鼓勵(lì)會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，滿(mǎn)足他們強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度?！敖逃呦仁芙逃?。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f(shuō)明這個(gè)道理。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬闊。
五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。
教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不是單純的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。作為這個(gè)工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書(shū)、育好人作為自己人生的最高追求。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)和完善學(xué)生健全的人格，把學(xué)生真正培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求教師要善于對(duì)待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生，在學(xué)生發(fā)展的歷程上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？傊?，加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書(shū)育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。
因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要，師德就是教師的靈魂，是教師個(gè)性的直接體現(xiàn)。
教師人格論讀后感篇二十二
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：陰影的爆炸力。
在本章中，作者一開(kāi)始便提出了一個(gè)問(wèn)題：年輕人是如何沖破父母的陰影的呢？
年輕人對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，也對(duì)父母和他們與父母的同一性產(chǎn)生了懷疑。他們?cè)谧晕曳词r(shí)也順帶對(duì)家庭進(jìn)行了一番思考，其結(jié)果常是指責(zé)：“你們根本不像你們所說(shuō)的那樣，你們不誠(chéng)實(shí)！”接著就會(huì)談到那些常常體驗(yàn)到的陰影。
伴隨這些陰影，也會(huì)產(chǎn)生許多令人害怕和陌生的東西，這也會(huì)增強(qiáng)自我懷疑感。如果年輕人能在團(tuán)體中過(guò)整個(gè)一代人的陰影生活，這就足以使他們快樂(lè)。
過(guò)陰影生活這一行為本身具有破壞性，它干擾了父母熱衷的壓抑性教養(yǎng)，引起了混亂。陰影的價(jià)值始終威脅著現(xiàn)實(shí)適用的價(jià)值，那些會(huì)引發(fā)害怕所以被壓抑的東西擺脫了壓抑，現(xiàn)存的價(jià)值受到了質(zhì)疑。
如果陰影被接納，如果不是簡(jiǎn)單地去譴責(zé)年輕人，把他們當(dāng)作替罪羊，就會(huì)孕育一種極大的機(jī)會(huì)，使舊的投射機(jī)制得以維持。
在年輕女性那兒，我們尤其能看到“大團(tuán)體壓力”，她們會(huì)體驗(yàn)到一種“女性壓力”。為了了解這種女性壓力，為了決定是否承受這種壓力，何處需要承受這種壓力，承受到何種程度，年輕的女性必須具有一種良好的自我意識(shí)，也許還要有作為母親的決斷能力。
讓陰影不再被排斥，不再受上一代父母的延續(xù)，讓年輕人有自我的意識(shí)，敢于打破原有的觀念。
教師人格論讀后感篇二十三
人生，一個(gè)既漫長(zhǎng)又短暫的詞語(yǔ)，在這漫長(zhǎng)的人生中，大家可否擁有人生的快樂(lè)？人生的快樂(lè)究竟是什么？是整天做自己想做的事；是吃飽了睡、睡飽了吃；還是有衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的富足生活？以前的我沒(méi)有考慮過(guò)這樣的事情，但是今天，我讀了《人格》這篇文章，才明白人生的快樂(lè)該是什么。
人生的快樂(lè)不是不勞而獲，也不是坐享其成，而是自力更生。靠自己的勞動(dòng)來(lái)賺錢(qián)，才是人生真正的快樂(lè)！
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