讀后感有助于培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。怎樣運(yùn)用合適的語(yǔ)言表達(dá)和文學(xué)修辭手法,使讀后感更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力?以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考和借鑒。
狼圖騰讀后感初中篇一
《狼圖騰》,一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。帶給大家,希望大家認(rèn)真閱讀。
姜戎,我心目中的頭狼!
——題記。
不知什么時(shí)候,許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》,我驚異異常,既而變的興奮。
在記憶中,好像沒有哪一本書對(duì)我的觀念影響那樣大,在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確,幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道,國(guó)產(chǎn)的,只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木,過(guò)于謙卑,過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座,便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái),車一開,眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健,君子以自強(qiáng)不息?!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕,先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ),后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn),絕不自給!
姜戎,我心中的大師!
狼圖騰讀后感初中篇二
不管如何,浩浩蕩蕩的殺狼行動(dòng)開始了。人們架起槍,對(duì)準(zhǔn)一只只正在奔跑的生命,餓的皮包骨頭的狼,終沒逃過(guò)槍子的射殺。為了逼出其他的狼,人們不惜放火燒草原,狼們四散奔逃。最后的三只老狼,被逼到絕處,一只跳崖而死,一只跑進(jìn)狼洞把自己活埋。場(chǎng)面何其悲涼,什么時(shí)候這些草原上的勇士淪落到了如此狼狽的境地?!!他們寧可死,也要死的有骨氣;寧可死,也不讓敵人拿走自己的狼皮賣錢!包順貴似乎有一絲動(dòng)容,聲嘶力竭的陳陣走近最后一只狼,那只曾放過(guò)他一命的狼,想放她走,包順貴點(diǎn)頭同意。但是狼一轉(zhuǎn)身卻倒在了地上,或許是奔跑過(guò)度力竭,最后一只草原狼,死了。
悲哉,我草原之美不復(fù)!
悲哉,我人性之善不古!
陳陣對(duì)阿爸說(shuō),對(duì)不起,狼都死了。阿爸卻說(shuō),你的狼還活著。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人,還好還好,至少還有一只啊!陳陣想將狼放回草原,但是一直下不了決心。而巴圖的妻子嘎斯邁卻先一步放掉了小狼。陳陣大喊著問(wèn):為什么,他是我的狼!而嘎斯邁回答:不,他是騰格里的狼。是了,只有偉大的騰格里才能孕育如此聰明機(jī)智的狼族,小狼是屬于草原的。
最后的最后,陳陣在草原放牧?xí)r看到了遠(yuǎn)處自己養(yǎng)的小狼,大聲呼喚他,小狼望了陳陣一會(huì)兒,終是轉(zhuǎn)身離開了,消失在草原深處。電影至此落下帷幕。
小狼的最后一眼,意味著什么,我不得而知?;蛟S只是知道了自己的生命屬于草原,或許是看到了自己同類的鮮血,或許別的什么。不管怎樣,只要源于善意,狼也可以對(duì)你忠誠(chéng)。而我們?nèi)祟?,要做的就是喚起?nèi)心對(duì)所有動(dòng)物的愛護(hù)敬畏之心。我們與他們同根同源,何必互相為難?所有動(dòng)物對(duì)人類的傷害,都是因?yàn)楦惺艿搅巳祟惖奈kU(xiǎn)而不得不防衛(wèi)。
中學(xué)時(shí)代看過(guò)小說(shuō)《狼圖騰》,結(jié)局比這難過(guò)好多倍,小狼還是由陳陣飼養(yǎng),忍受病痛折磨,沒了神采奕奕的活潑樣子,瘦的皮包骨,肉也吃不下,陳陣知道狼的尊嚴(yán),于是忍痛打死了小狼。只是結(jié)局中依舊還有滅狼運(yùn)動(dòng)。電影的結(jié)局或許也是寄托了我們的希望,不忍心讓這個(gè)世界變的如此殘酷,因此最后的小狼依舊神采熠熠,草原狼也并未滅絕。但是人們對(duì)草原所做的一切燒殺搶掠行為,早已觸目驚心,令人發(fā)指!!
珍惜這個(gè)世界上的所有生靈,愛護(hù)我們的自然吧。讓荒漠的土地重新發(fā)芽,讓即將消失的物種重新壯大,讓以后的人們能親眼看到我們這個(gè)時(shí)代的生物,而非博物館里的化石。
只要源于善意,兇狠的狼也可以舔舐你的雙手,也可以與你玩鬧嬉戲。
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狼圖騰讀后感初中篇三
這本書主要講述了作者下放到內(nèi)蒙古額倫大草原,在草原上鉆過(guò)狼洞、掏過(guò)狼崽、養(yǎng)過(guò)小狼、與狼戰(zhàn)斗過(guò)、也與狼共患難。正是這段草原生活經(jīng)歷使作者認(rèn)識(shí)了狼不屈的精神,見識(shí)了狼的智慧,認(rèn)識(shí)到狼群和草原自然生態(tài)和諧共生的關(guān)系;而和狼相比人的愚昧、貪心、無(wú)知,以為消滅狼草原就能更加美好,最終狼被人消滅,但由此造成額倫草原80%的草場(chǎng)沙化,生態(tài)環(huán)境毀滅。
讀這本書的過(guò)程中,我常被書中描寫狼群與黃羊、馬群、獵狗等作戰(zhàn)的場(chǎng)面吸引、震撼。狼是天生的軍事家,它們?cè)趹?zhàn)斗中表現(xiàn)出以團(tuán)隊(duì)為中心,頑強(qiáng)不屈、視死如歸、講策略、聽指揮的精神。比如:狼捕獵黃羊,黃羊跑的快狼追不上,那么狼就潛伏在黃羊周圍靜靜等待時(shí)機(jī),等黃羊吃飽或是黃羊半夜起來(lái)撒尿,突然沖出來(lái)圍攻捕殺;狼圍獵馬群,狼沒有馬高,那么只能通過(guò)每一次跳躍撕咬撲在馬背上與做出馬同歸于盡的精神,擊潰馬群。狼群在每一次戰(zhàn)斗中都講策略,聽頭狼指揮,有負(fù)責(zé)探聽消息的,也有負(fù)責(zé)斷后的。
沒有讀這本書前,一直認(rèn)為狼是壞蛋,吃羊、咬人,必須消滅;看完這本書我對(duì)狼有了重新的認(rèn)識(shí),草原需要狼維持草原的生態(tài)平衡。如果沒有狼,草原上的黃羊、旱獺、野兔、老鼠會(huì)吃光草、啃壞草皮、在草原上打洞,正因?yàn)橛辛死?,才能讓草原不被破壞。所以蒙古人說(shuō)狼沒有了,草原就完了,因此把狼作為圖騰、崇敬狼。
這本書給我最深的印象就是狼的戰(zhàn)斗精神,勇敢、團(tuán)結(jié)、智慧、頑強(qiáng),正是有這樣的精神才能戰(zhàn)無(wú)不勝。相比起來(lái),我膽小,甚至一個(gè)人睡覺都害怕;遇到困難,常常想放棄退縮;做事情也常常粗心、不假思考。今后,我要做一個(gè)有"狼性"--勇敢、堅(jiān)毅的人。
狼圖騰讀后感初中篇四
在我的記憶中,狼,好像一直是扮演著一種邪惡,狡猾,奸詐的角色。小時(shí)候,我不聽話,媽媽就說(shuō)大惡狼來(lái)了;通常把貪心的人說(shuō)成是有狼子野心;把惡毒的人說(shuō)是狼心狗肺;把美國(guó)帝國(guó)主義叫野心狼。總之,一切壞念頭狼幾乎都具備著,我們漢人也把狼恨了個(gè)透。
然而,這只是我門漢族人民的思想,草原人,則把狼當(dāng)神一樣的供起來(lái)。生著學(xué)狼,死了喂狼?!独菆D騰小狼小狼》這本書,并沒有說(shuō)狼有多么多么的兇暴、殘忍。而是講述了一只聰明但不狡猾,神奇又不邪惡,頑強(qiáng)而不奸詐的草原精靈——小狼。
記得還在放寒假,當(dāng)我看這本書的第一眼時(shí),我就給它判了個(gè)“死刑”,認(rèn)定這本書是一本典型的“恐怖書”,就因?yàn)榉饷媸且恢焕?。我的腦子里立即浮現(xiàn)了“血腥”、“殘忍”、“兇暴”這幾個(gè)詞。結(jié)果,事實(shí)證明我錯(cuò)了。人,不可貌相,書,更不可貌相。懷著不屑的心情開始讀,回味無(wú)窮的心情讀完。
這本書令我愛不釋手,百看不厭。我越看越入迷,仿佛走進(jìn)了狼的世界,與作者一起與狼共舞:陳陣是一個(gè)北京知青,因?yàn)榉N種原因,他和另外幾個(gè)知青一起來(lái)到了額侖草原。與其他知青不同,陳陣迷上了草原狼。于是,在老阿爸的反對(duì)下,在游牧人們的嘲笑下,恨狼人的虎視眈眈下,陳陣還是義無(wú)返顧的,堅(jiān)決果斷地養(yǎng)了一只狼。之后,就是一系列人與狼的趣事。但是最后因?yàn)樾±恰笆靠蓺?,不可辱”的精神,讓陳陣懷著痛不欲生的心情,打死了他親手養(yǎng)大的小狼。
讀了這本書,我似乎明白了這句話其中的含義,但更多地,是對(duì)生命的一種感悟,一種認(rèn)識(shí)。
狼圖騰讀后感初中篇五
《狼圖騰》是姜戎的一部作品。我最早認(rèn)識(shí)這本書是在閱讀學(xué)校的必讀書目中。這部書似乎對(duì)我有著很強(qiáng)的吸引力,使我迷上了它,迷上了草原,迷上了蒙古草原狼。
狼,在我們的心目中,是狡詐,狡猾的一種動(dòng)物。不只是現(xiàn)在,古人也曾經(jīng)描寫過(guò)狼。比方說(shuō)《東郭先生》《狼》等故事,古文,還有“狼狽為奸”“引狼入室”“狼心狗肺”等成語(yǔ)。從這些看來(lái),狼在古人心目中的形象實(shí)在是不怎么樣。我以前也是這么想的,但《狼圖騰》這本書,讓我顛覆了對(duì)狼的認(rèn)知。
書中描寫的狼,和我們生活中所認(rèn)識(shí)的狼截然不同。在書中,狼是蒙古人崇拜的對(duì)象,蒙古人以狼自豪。狼在他們的心目中,是神圣的,不得玷污。甚至,蒙古人還拜狼為師,向狼學(xué)了很多。
狼是一種很有團(tuán)隊(duì)精神,很有組織力的動(dòng)物。狼群中的一切全聽狼王調(diào)遣。在打獵時(shí),他們也是群體行動(dòng),很少有分頭行動(dòng)的情況。而且,它們十分能忍耐。為了最后的勝利,它們?cè)敢庠诓輩仓徐o靜的埋伏幾個(gè)小時(shí)甚至幾十個(gè)小時(shí)。正是憑借著這種精神,狼的圍殲戰(zhàn)幾乎從未失敗。
蒙古人就從這些得到了生活的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。蒙古人經(jīng)常一起協(xié)同作戰(zhàn),協(xié)同勞動(dòng)。成吉思汗的軍隊(duì)就是最好的例子。他的軍隊(duì)在蒙古草原上所向披靡,戰(zhàn)無(wú)不勝,甚至達(dá)到了神出鬼沒的地步,并且他很會(huì)利用地形作戰(zhàn)。以至于連書中的陳陣都感嘆:”原來(lái)草原上也有一部戰(zhàn)爭(zhēng)奇書啊,這部書簡(jiǎn)直可以稱之為《狼子兵法》”。
但是,書中也有一些情節(jié)使我感到疑惑。蒙古人無(wú)比崇拜狼,并從狼那里學(xué)會(huì)了生活的技能,但是卻又用這技能來(lái)對(duì)付狼,這不是自相矛盾嗎?對(duì)此,文中最年老,最有經(jīng)驗(yàn)的老者畢利格說(shuō):“古人和蒙古狼都是騰格里(上天)派來(lái)保護(hù)草原的。蒙古人和蒙古狼一直處于一種微妙的平衡中。他們都為草原做貢獻(xiàn)?!边@句話,我乍一看還沒看懂。但是,這應(yīng)該就是蒙古草原上獨(dú)有的人與自然的平衡吧。
狼圖騰讀后感初中篇六
《狼圖騰》作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境呼侖貝爾草原十一年的北京知青,為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),作者用了三十多年的.時(shí)間,皇皇五十萬(wàn)言,讓我們?cè)跁兄匦抡J(rèn)識(shí)了草原狼,重新認(rèn)識(shí)了草原,重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史,重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣,狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼,狼性不改以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔,對(duì)蒙古老人的懺悔,對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂,讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡的思索。
狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛親情無(wú)不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確實(shí)極為兇殘,但狼只有在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲、物欲橫流、貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。
狼圖騰讀后感初中篇七
緩緩地將《狼圖騰》合上,心卻仍隨主人公陳陣游走在蒙古大草原上。
狼,在我的印象中是兇殘的,可惡的。但是,在這本書中,我卻改變了對(duì)它的看法,它是那么的勇敢、有智慧、有團(tuán)隊(duì)精神,而這恰恰是作為這個(gè)時(shí)代的我們所缺少的,也是我們必不可少的品質(zhì)!
主人公在經(jīng)歷和目睹了幾次與狼群斗爭(zhēng)的場(chǎng)景后,對(duì)狼的敬畏感油然而生,并被它吸引,于是冒險(xiǎn)養(yǎng)了一只小狼,而狼的本是有野性的,自尊心極強(qiáng)的,又怎會(huì)甘于被人類馴服,它無(wú)所畏懼的樣子惹人心疼!而狼群與小狼的嗷叫“對(duì)話”中,種種溫情,卻又因狼群不理解小狼的叫聲時(shí),心中又染上幾許悲傷和遺憾……文章的最后以小狼死了結(jié)尾,同時(shí)草原文明、游牧文明也遭到了毀滅。但作者卻認(rèn)為:人類失去的不僅是草原、狼,真正失去的是人與自然的和諧共存的價(jià)值觀,推動(dòng)的是中華民族早期的圖騰:自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神,永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!
當(dāng)時(shí),是中華人民共和國(guó)建設(shè)初期,對(duì)自然環(huán)境破壞較嚴(yán)重,書中將這一事實(shí)講述出來(lái),是想呼吁國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí),要注重生態(tài)文明建設(shè),此觀點(diǎn)符合當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,很有現(xiàn)實(shí)意義。而文字樸實(shí),情節(jié)刺激、跌宕起伏,情感濃厚,引人深思等特點(diǎn),都是此書受歡迎的原因。但也有評(píng)價(jià)說(shuō):此書以一種令人驚訝的挑戰(zhàn)姿態(tài)歪曲事實(shí),顛覆常識(shí)……可是我認(rèn)為:此書就是將虛構(gòu)、想象與一定的歷史、傳說(shuō)結(jié)合起來(lái),才構(gòu)成了本書最大的特色,而最后將情感升華到哲學(xué)的層面上,又再一次地加深了其內(nèi)涵?!袄切浴迸c“羊性”、“農(nóng)耕文明”與“游牧文明”這個(gè)問(wèn)題一直被大眾關(guān)注,作者也在最后剖析了這個(gè)問(wèn)題,發(fā)表了自己的見解。我也深感如此。拿破侖曾說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”我們同樣應(yīng)心存野心,勇敢地去拼才可讓此生無(wú)憾!
讓我們摒棄心中的懦弱和保守,釋放自己的野性,像狼一樣,獨(dú)立、無(wú)所畏懼地去闖去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!
作者:戴銘希。
說(shuō)起狼,很多人對(duì)它的印象是陰險(xiǎn)、兇狠、狡猾……,可是,當(dāng)你讀完《狼圖騰》后,你對(duì)狼的看法會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。他們團(tuán)結(jié)、奮不顧身、聰明,在獵殺獵物時(shí)的大智慧,一定會(huì)讓你感到震撼。你也會(huì)理解草原人民為什么把狼視為他們的精神圖騰。
在牧民們中間,曾流傳著一個(gè)“飛狼傳說(shuō)”的故事。羊圈的墻十分高大,狼是不可能進(jìn)圈侵犯狼群的,可是高大的圍墻還是沒能擋住狼的侵犯,而且從犯罪現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看,這還不是一只狼的杰作。那么狼群是如何進(jìn)入羊圈?大開殺戒后,又是如何有序離開的呢?這樣神出鬼沒的行動(dòng),讓牧民們以為狼是可以飛的動(dòng)物。
后經(jīng)考察,事實(shí)并非這樣。狼之所以能成功越過(guò)高墻,是因?yàn)橛幸恢粔牙桥吭趬ι袭?dāng)“狼梯”,其他狼后退幾步,猛地向前一沖,踏準(zhǔn)“狼梯”,再一躍,這樣便進(jìn)入羊圈。進(jìn)入羊圈的狼便開始大殺特殺,吃得肚子滾圓。等大家都吃飽了,又開始踏著“狼梯”一個(gè)個(gè)有序離開。吃飽出來(lái)的狼又給以前的壯狼當(dāng)“狼梯”,讓它進(jìn)去享用這個(gè)絕世美餐。通過(guò)這樣的方法,狼群的“殺手們”便都可以吃飽了。也許作文大家會(huì)問(wèn):“羊圈里的最后一只狼怎么出來(lái)???”別急,狼可不會(huì)這樣傻,他們?cè)缇退愫贸雎?,在撤離羊圈前,頭狼和狼王會(huì)搬幾只死羊到墻跟前,最后一只狼就是踏著“羊梯”安全撤離的。
狼會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的盯住它的獵物,等黃羊吃飽后、睡夢(mèng)初醒時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。黃羊此時(shí)負(fù)荷很重,跑不動(dòng),沒跑出幾步,腳就抽筋倒在地上,狼只要縱身一躍,一口咬折黃羊的脖子。
狼很有分享精神,他不會(huì)獨(dú)吞黃羊,會(huì)留下大半拖回狼群,把自己的戰(zhàn)斗成果分享給老狼、病狼、母狼與狼崽。
打仗講究基本戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略,狼群打獵也很有門道。一般頭狼會(huì)偵查地形,然后在山谷里布防,把黃羊趕到谷底。所有的狼聽命于狼王與頭狼,進(jìn)攻有序。有時(shí)一次獵殺會(huì)持續(xù)很久,從東方魚肚白打到日落西山。
草原上的狼聰明、勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié),為草原人所敬仰。幾百年來(lái),草原人也一直把狼作為自己心中的圖騰。讀完此書,我也被這種草原狼精神深深的震撼。
狼圖騰讀后感初中篇八
“狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié)”,看到這我便覺一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時(shí)所不知道的狼群,他們智慧,威猛、勇敢,令人嘆之,將它作為人類的守護(hù)神都一點(diǎn)不會(huì)違和。跟著書頁(yè)的翻動(dòng),狼的故事,我對(duì)自己之前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的,卻沒有想過(guò)本質(zhì),大自然是需要食物網(wǎng)的,狼吃羊給我們狼的兇猛,卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見過(guò)一面的小狼,可以為自己挖洞安家。它們是威猛的,在發(fā)起群狼攻擊時(shí),一歲的小狼也同樣可以“參軍”,它們用勇氣更有氣勢(shì)。它們的存在,甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
人類啊,你們什么時(shí)候可以放下手中的武器,體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步,走遍大自然,喜歡上了被誤解為兇惡的狼群,它們卻被你們趕出了自然,甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁(yè),我們佛“回”到了我曾“待”過(guò)的草原,黃沙覆蓋,綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn),人們蓋起了居住區(qū),羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲,可憐的人類,當(dāng)你們放不下那把武器時(shí),將會(huì)被大自然制裁的。
暑假里的一天,我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》,剛讀了幾頁(yè),我便被書中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁,越看越著迷,在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!
在《狼圖騰》里,狼在草原上生活了無(wú)數(shù)年,對(duì)草原、對(duì)兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著對(duì)草原無(wú)比深厚的愛,他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳,但終究失敗。正如錢鐘書說(shuō)的:“我們一切情感,理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病,想找著一個(gè)人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失,也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國(guó),新浪網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示,中國(guó)崛起引人注目的前六,竟沒有中國(guó)傳統(tǒng)文化,這引人深思,我們必須有深刻認(rèn)識(shí),我們應(yīng)該知道中國(guó)的“武”并非十分強(qiáng)大,而中國(guó)的“文”現(xiàn)在也沒有以前強(qiáng)勝,我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。
狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服,自由才是最重要的。
這本書將我?guī)肓诉|闊的草原,小狼又讓我增加了一些獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神,讓我更加喜歡這本書了!
這本書講述了北京知青陳陣心血來(lái)潮想養(yǎng)狼,歷經(jīng)艱辛搗到狼崽,不顧眾人反對(duì)養(yǎng)起了狼,甚至于眾狼尋親時(shí)也舍不得放走小狼。最后小狼因受傷彌留之際時(shí),陳陣為了小狼的尊嚴(yán)只好殺死小狼。
狼一向是陰險(xiǎn)狡詐的化身,可是讀了這本書,我才發(fā)現(xiàn)狼的諸多優(yōu)點(diǎn):不屈不撓,自由獨(dú)立,機(jī)智勇敢……我不僅改掉了對(duì)狼的偏見,甚至大有以狼為師的沖動(dòng)。
狼的獨(dú)立值得我學(xué)習(xí)。在書中,小狼還未睜開眼就離開了父母,卻無(wú)師自通,學(xué)會(huì)了如何獵食,還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢?一有小事就依賴父母,飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手。就像溫室里的花朵,不愁吃喝,從來(lái)沒有獨(dú)立過(guò)?,F(xiàn)在有事都是父母幫忙,可是長(zhǎng)大了呢?難道還要依賴父母一輩子嗎?所以,我要向小狼學(xué)習(xí),不能再過(guò)在蜜罐里的生活。
狼圖騰讀后感初中篇九
記得在的某一天,在書店看了《狼圖騰》,翻了幾頁(yè),就喜歡上這部書,買回來(lái)后細(xì)細(xì)的品讀了兩遍,作者以一種全新的歷史視角,以“狼圖騰”為精神線索,對(duì)幾千年的中華文明史進(jìn)行了全新的梳理,令我印象深刻,也顛覆了我對(duì)狼的看法。,聽說(shuō)要把《狼圖騰》拍成電影,令我很是期待。沒想到,這部電影讓我等待了近6年,直到昨天我走進(jìn)影院,得以如愿。
我覺得在影片的結(jié)尾也可以做個(gè)交代,這能升華主題,更能提示人類應(yīng)當(dāng)愛惜自然,明白要與萬(wàn)物和諧相處的道理,這才能真正實(shí)現(xiàn)人類的自由,達(dá)到人與自然和諧共生。
狼圖騰讀后感初中篇十
我早已拜讀過(guò)這本書的母版《狼圖騰》。對(duì)姜戎書中所描繪的人、狼,牲畜、動(dòng)物、草原幾者之間的密切關(guān)系,神往已久!也對(duì)作者天馬行空的創(chuàng)作手法欽佩不已!更加能深刻體會(huì)出作者對(duì)草原萬(wàn)物及狼的喜愛,依戀之情!在草原上,狼就是草原!草原亦是狼!兩者生死相依!不離不棄!書中,作者用樸實(shí)無(wú)華的文字描繪出狼的強(qiáng)悍卓越!狼超常的智慧和才能!及狼不屈不撓的高貴靈魂!和狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)!還有它和它們的親情,友情!這一處處,一點(diǎn)點(diǎn),字里行間無(wú)不給我的心靈帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)!
這確實(shí)是一本好書!也毫無(wú)疑問(wèn)的是一本奇書!
既然這是一本奇書!那么我殷切盼望能讀精它!因?yàn)橹挥凶x精它,你才能意識(shí)到自己有如何的強(qiáng)悍和卓越!才能意識(shí)到自己的智慧和才能有幾多!才能意識(shí)到不屈不撓的高貴靈魂深藏在心靈何處!才能意識(shí)到堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)是怎樣歃血為盟的!更才能意識(shí)到其實(shí)親情,友情他們悄然包圍著你,與你同在!
既然這是一本好書!同時(shí)也是一本奇書!那么我毫不吝嗇祝愿韓玖能讀活它!因?yàn)橹挥凶x活它,那么你才能領(lǐng)悟到如何運(yùn)用自己的強(qiáng)悍和卓越去戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)目標(biāo),最終“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山??!”才能領(lǐng)悟到運(yùn)用自己的智慧和才能去創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡,造福社會(huì)!回報(bào)祖國(guó)!才能領(lǐng)悟到不屈不撓的高貴靈魂時(shí)刻伴隨你左右,他需要一點(diǎn)點(diǎn)勇氣去激活!才能領(lǐng)悟到堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)隨處可在,只要彼此多一點(diǎn)點(diǎn)包容!多一點(diǎn)點(diǎn)奉獻(xiàn)!多一點(diǎn)點(diǎn)信任!那么,你和你的團(tuán)隊(duì)――強(qiáng)者無(wú)敵!更才能領(lǐng)悟到其實(shí)親情很簡(jiǎn)單,他需要一些你的嘮叨!一些你的問(wèn)候!一些你的回家――看看!而友情需要的也不多,關(guān)心,幫助,包括尊重和信任!詩(shī)云;“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎!”此時(shí),把書讀活的你應(yīng)該做的更好!
“讀懂,讀精,讀活!”三者相輔相成,缺一不可!當(dāng)三者合而為一的時(shí)候,你的心靈已悄然烙上一道屬于你的圖騰!
好書!奇書!我不禁拍案叫絕!此刻望著埋案苦讀,渾然不覺的我,不禁噓不已!感慨萬(wàn)分!古人云;“盡信書,則不如無(wú)書!”我卻說(shuō);“書不盡,則不如無(wú)書!書已盡,則人者貴也!”此時(shí),腦海中思緒萬(wàn)千,感觸頗深!猛然間耳邊唱起一道佳句;“抵死猶能逼虎豹,危生原不怕羆熊!”唉!不禁嘆之!狼也――人之楷模!
那一天,我想:“做人當(dāng)學(xué)狼!”
狼圖騰讀后感初中篇十一
狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家。就連才三個(gè)月多大的小狼,也會(huì)挖出一個(gè)涼洞和防身洞??衫堑倪@身本領(lǐng),并不是天生的,在這惡劣的環(huán)境中,狼歷經(jīng)萬(wàn)千年的進(jìn)化,這種.種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨練出來(lái)的。不光是打仗可以從狼身上學(xué)習(xí)很多東西,我們從具體戰(zhàn)術(shù)中借鑒,也要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力,主動(dòng)去觀察和學(xué)習(xí),積極思考,在面對(duì)不同的情況采用不同的方式,在各類實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)合中磨練自己!
狼是團(tuán)結(jié)互助的。
讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈僨張的狼群的捕食故事,更是能鮮明地看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無(wú)往不利。在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更令人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,母狼斷后,完全沒有鳥獸散的混亂。
千百年來(lái),草原狼正是靠著這樣的團(tuán)隊(duì)精神,在環(huán)境極其惡劣的大草原上與無(wú)情的大自然做抗?fàn)?,以求得一次次生存壯大的機(jī)會(huì)。像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分地信任工作伙伴,各司其職而又互幫互助,這樣才能使得事情向著最好的方向發(fā)展。
狼是百折不撓的。
當(dāng)狼遇險(xiǎn)逃生時(shí),它甚至可以咬斷傷腿。古人刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)遇到人類馴化時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈從。讓人感慨訓(xùn)老虎易,訓(xùn)小狼難!狼與生俱來(lái)的血性和傲氣,讓它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上原先也有老虎等動(dòng)物,之所以只有狼獨(dú)存,原因就在于此吧!
草原狼那種百折不撓的精神不也正體現(xiàn)在中國(guó)女排上嗎?不論場(chǎng)上什么局面,多么困難,這支鐵一樣的隊(duì)伍總能咬緊牙關(guān),始終保持戰(zhàn)斗的姿態(tài),不拋棄不放棄。用郎平指導(dǎo)的話就是:殺出血路,你死我活!“女排精神”就是以拼搏為核心、實(shí)力為基礎(chǔ),這是老女排在比賽中傳達(dá)給觀眾的一種感覺,拼搏精神,尤其是面對(duì)強(qiáng)手不畏懼、不膽怯,能把實(shí)力發(fā)揮出來(lái),能把對(duì)手拼得害怕自己,直到反敗為勝!社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),如果你沒有像狼一般的勇氣和血性,你就很難生存下去。只有在不斷地面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,人才能進(jìn)步,才能成長(zhǎng)!
草原狼是無(wú)法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧可戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。讓人覺得骨硬心硬命更硬的草原狼,個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢,它們總是血戰(zhàn)到底,死不低頭。狼的世界里根本沒有“軟弱”這個(gè)字眼,即便是母狼喪子,公狼受傷,斷腿斷爪,那暫時(shí)的痛苦只會(huì)使狼變得愈加瘋狂。
草原狼,萬(wàn)年來(lái)倔強(qiáng)草原民族的精神圖騰,它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人,能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活,甚至不惜以生命為代價(jià),來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量。讀了《狼圖騰》,我相信狼會(huì)教給我更多:智慧、勇敢、頑強(qiáng)、忍耐,熱愛生活、熱愛生命,永不滿足、永不屈服!藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境,建立起強(qiáng)大的自我!
狼圖騰讀后感初中篇十二
《狼圖騰》這本書,我早有耳聞。暑假中我把這本書徹底讀了一遍。讀完后,我心中思緒萬(wàn)千。這,才是真正的精神盛宴。
我認(rèn)為,中華文明的信仰一直缺少著一種重要的東西——狼的精神。長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)狼有誤解,它在人們心中一直是陰險(xiǎn)狡詐的負(fù)面形象,就連字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類的詞語(yǔ)。不過(guò),這本書卻徹底改變了我曾經(jīng)有些愚昧的想法。
在蒙古人心中,狼就是神的化身,是智商和體能,聰明與智慧,忠誠(chéng)與狡詐等一系列完美的結(jié)合。這個(gè)古老的種族,在千萬(wàn)年的演變中不斷完善自己,因而得以在惡劣的環(huán)境中生存,成為草原霸主。我仿佛穿越了千年迷霧,也同作者一起揭開了狼與蒙古人身上不可思議的謎團(tuán)。
可以說(shuō),是狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強(qiáng)的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感造就了不可一世的蒙古騎兵,造就了“一代天驕”成吉思汗,造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國(guó)家。蒙古人在長(zhǎng)期的與狼斗智斗勇的過(guò)程中近乎完美地學(xué)到了狼的精神,這也是蒙古族及其他少數(shù)民族為何文化水平低下,卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中所向披靡,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇的原因?!秾O子兵法》享譽(yù)世界,但孫武也許不知道,其實(shí)狼幾萬(wàn)年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中。
狼是草原上不可缺少的物種,是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數(shù)量,保證了草原生態(tài)的平衡,是它逼迫著蒙古馬日夜奔跑,產(chǎn)生了世界聞名的馬種,亦是它成就了傳奇的蒙古民族。
我似乎能與作者一同進(jìn)入草原,草原狼的精神喚醒了我沉睡的心?,F(xiàn)在,盡管一望無(wú)際的草原不復(fù)存在,草原狼已日益稀少,面對(duì)這曾經(jīng)輝煌的歷史曾經(jīng)破碎的山河,我還是真心的希望呼喚起中華民族內(nèi)心的狼性。
狼圖騰讀后感初中篇十三
在我國(guó)的文學(xué)作品中,狼,一直是一種令人討厭的生物,我們都認(rèn)為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物,兇殘無(wú)比,殘忍,清朝的蒲松齡還專門寫了幾篇關(guān)于狼的文章,一系列的貶義詞如狼子野心、狼心狗肺都從它們身上來(lái)的;在西方,童話故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。
可在《狼圖騰》這本書中,卻給我?guī)?lái)了不一樣的視覺,給我展現(xiàn)了狼真正的精神面目。
首先,狼是大自然的清道夫。神奇的草原中,不斷有被捕獵的動(dòng)物殘骸和病死的動(dòng)物,正是因?yàn)橛欣?,草原上才沒有腐爛的動(dòng)物尸體,所以生態(tài)平衡才能得以維護(hù),也正是有狼的存在才使自然優(yōu)勝劣汰,使得強(qiáng)壯的物種得以繁衍生息,使得草園生機(jī)勃勃!
狼圖騰讀后感初中篇十四
捧起那本書,凝視著黑色封皮上的那雙眼睛,那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無(wú)保留地從中流露,使人看一眼,就打心底里畏懼。
我不知道我是以怎樣的心情翻開它的,或許是敬畏,或許是好奇,這我并不大清楚,就是如此,我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。
那一幕幕,深刻地印在我的腦海里,我感到血液在血管里沸騰,身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣,奮力拼搏,而不是平平淡淡的過(guò)完一生。
狼機(jī)智,勇敢,團(tuán)結(jié),敢于拼搏,又富有戰(zhàn)略??梢哉f(shuō),狼是人類的導(dǎo)師,若沒有了狼,就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗,也不曾有蒙古,有草原……它們守護(hù)著食物鏈,是騰格里的代表者,維護(hù)著草原的一片凈土。
我以為草原會(huì)因?yàn)橛欣堑拇嬖冢瑫?huì)更加美麗。卻不曾想人的貪婪無(wú)恥。往往事與愿違:農(nóng)耕的蒙古人用盡了辦法,狼大批大批地死亡,幾乎滅絕,看著老鼠的數(shù)量變多,草籽被破壞,一片草原幾乎只剩下荒地??粗翘禊Z、小狼、二郎的死亡,我想哭,想?yún)群?,想咆哮,卻發(fā)不出一絲聲音。
我想去那草原上,看著蒙古狼在月光下奔跑,嗥鳴……
狼圖騰讀后感初中篇十五
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象,地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程一無(wú)不使我們聯(lián)想人類。人類社會(huì)的精神和性格頹靡雌化的今天,讀完《狼圖騰》后,有所感悟。
起初我認(rèn)為狼只是一群喜歡群居的野獸,憑著自家人多捕一些小獵物,有時(shí)還因食物不足而食一些昆蟲。它們速度不及豹子,兇猛不及老虎,而同為食肉類的哺乳類動(dòng)物,卻不及其它。它的存在就像只是為了襯托虎豹們的勇猛,而隨著故事深入,我慢慢地改變了想法,甚至覺得自己有點(diǎn)愚昧。
狼從來(lái)都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼。在與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前仆后繼,即便是只剩最后一條也毫不畏懼。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物時(shí)展現(xiàn)的淋漓盡致,它們每一次進(jìn)攻都很完美。它們準(zhǔn)備得十分充足,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有制序。好像有孫子兵法似的,在狼與人的戰(zhàn)斗中,當(dāng)一只狼被人發(fā)現(xiàn)時(shí),往往逃向與狼群相反方向,犧牲自己,保全狼群。這智慧,絕非一般人能為之。
它們很少各自為戰(zhàn),所有行動(dòng)都是在狼王統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,狼群便會(huì)為之不惜自身,視死如歸。
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼身上學(xué)來(lái)了勇敢,智慧和團(tuán)結(jié)。我也受益匪淺。
不放棄,不膽怯,不偷懶。學(xué)習(xí)狼的野心和勇敢,學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)持和認(rèn)真,不管面前有多少阻礙,不管面臨多大的困難,都要毫不退縮,勇往直前。
狼圖騰讀后感初中篇十六
這個(gè)暑假我在許多人的推薦下讀了這一部書,叫《狼圖騰》,它深深的震撼了我?!独菆D騰》是一本奇書,在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的整體格局中,是一個(gè)燦爛而奇異的存在,假如將它作為小說(shuō)來(lái)讀,它布滿了歷史和傳說(shuō);假如將它當(dāng)作一部文化著作來(lái)讀,它又布滿了虛構(gòu)和想象。
狼,是我們漢人眼中壞蛋的象征,可狼在蒙古族人民的眼里卻是天派下來(lái)的。
狼是很聰明的,它們?cè)诓菰虾芏鄳?zhàn)法就很值得借鑒。例如它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,每一次的戰(zhàn)斗都組織嚴(yán)密,而且它們會(huì)利用環(huán)境,在最合適的時(shí)候用最有效的方法出擊,直接置對(duì)方于死地。有人會(huì)奇怪為什么蒙古人那么驍勇善戰(zhàn),有勇有謀,其實(shí)也是從狼的那里借鑒而來(lái)。在山坡捕黃羊時(shí),狼王用了欲擒故縱計(jì),最后將黃羊一并捕獲,而在此后蒙古族參加的許多戰(zhàn)爭(zhēng)中都運(yùn)用到了狼捕獵時(shí)所用的計(jì)謀,而這些計(jì)謀又與中國(guó)古代的《孫子兵法》不謀而合;以及當(dāng)陳陣和楊克一起去追母狼時(shí),母狼竟然軟硬不吃,不怕煙熏,“狡狐幾窟”,顯示出的更是團(tuán)結(jié)的智慧。而這種智慧卻不約而同地被運(yùn)用到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)勞動(dòng)人民所運(yùn)用的地道戰(zhàn)中;還有母狼為保護(hù)小狼所運(yùn)用的“調(diào)虎離山計(jì)”,和為保護(hù)自己修“防空洞”,著實(shí)讓牧民遇了難……這些智慧之舉向我們展現(xiàn)的是狼的狡黠,機(jī)智,這種智慧絲毫不亞于人類,甚至還是人類的啟蒙老師。
狼是很有尊嚴(yán)的,無(wú)論在什么時(shí)候,它們都不會(huì)退卻。文中有這樣的一段:“走了一段,巴圖說(shuō):我把狼的一條前腿打斷了,你看狼走一步只有三個(gè)爪印,那條傷腿不能著地了。血跡時(shí)現(xiàn)時(shí)斷,兩人又追了一個(gè)多小時(shí),在一處草灘上,兩人都愣住了:一截帶著白生生骨茬的狼前腿赫然在地,腿骨和狼皮狼筋還留著狼的牙痕。巴圖說(shuō):你看,狼嫌跑起來(lái)刮草礙事,它自個(gè)兒把傷腿咬斷了。真是讓人可敬??!
然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起,并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖,也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明,華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰,唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾,無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處,即龍之心便是狼之意志,而我們唯一的欠缺,便是部分狼精神的欠缺,使我們的發(fā)展有了局限,我們需要的是一只狼。
讓我們擁有一個(gè)圖騰,心中真正地圖騰。
狼圖騰讀后感初中篇十七
趁工作之余,我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書,它是一部以狼為敘事主體的小說(shuō)。在讀這本書之前,狼在我心中一直是兇殘、狡詐的動(dòng)物,但讀過(guò)環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”后,我對(duì)狼在認(rèn)知上發(fā)生了改變,并在狼身上學(xué)到了很多東西。
狼是聰明的。在主人公陳陣養(yǎng)的小狼身上充分體現(xiàn)了這一點(diǎn),面對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出挖洞的方法來(lái)保護(hù)自己。狼是智慧的。狼是一種群居性動(dòng)物,在捕殺獵物前都會(huì)進(jìn)行踩點(diǎn),選著獵物,埋伏,設(shè)置陷阱,圍追堵截,攻擊,直至獵物倒下。暴風(fēng)雪中,狼群在頭狼的指揮下沖散馬群,在馬倌重整馬群的時(shí)候分頭追殺東南方向的馬匹,最終將馬群趕入事先設(shè)好的陷阱中。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們只聽從頭狼的命令,只要頭狼一聲令下,它們都會(huì)奮勇向前沖,而在這個(gè)過(guò)程中,它們分工明確,各司其職,章法嚴(yán)謹(jǐn),協(xié)同作戰(zhàn),從而使戰(zhàn)果最大化。
狼是不屈的。在與人的斗爭(zhēng)中,它們被人類包圍,被群狗包圍,仍舊不屈不撓戰(zhàn)斗到最后,一點(diǎn)也毫不畏懼。面對(duì)脫離家園的遷移,小狼可以一次又一次寧死不屈的與牛馬車抗?fàn)?,毫不妥協(xié)。
狼是有毅力的。在捕捉黃羊時(shí),當(dāng)它盯上一只黃羊就會(huì)耐心的潛伏下來(lái)等待最佳時(shí)機(jī),它沒有因?yàn)辄S羊睡著而發(fā)動(dòng)攻擊,直到天亮?xí)r黃羊被尿憋醒,狼抓住時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)攻擊,成功捕殺獵物。
狼是有犧牲精神的。當(dāng)狼群被人類發(fā)現(xiàn)時(shí),狼群會(huì)分出兩只向著與狼群相反的方向跑去,寧愿犧牲自己引開人類,從而使狼群擺脫人類的獵殺。狼是忠義的。當(dāng)有獨(dú)狼被人類發(fā)現(xiàn)時(shí),為避免狼群被人類發(fā)現(xiàn),它們不會(huì)向著狼群的方向跑,確保狼群的安全。
狼是勇敢的。它們從來(lái)都不畏懼死亡,暴風(fēng)雪中為沖散馬群,他們不惜與馬同歸于盡去撕扯壯馬的肚皮。在與群狗的爭(zhēng)斗中前仆后繼,不畏死亡,戰(zhàn)斗到底。
狼圖騰讀后感初中篇十八
微風(fēng)吹拂狼毫,王者氣息向微風(fēng)更深處漫溯,沒有鷹的天空,藍(lán)天失去尊嚴(yán),沒有狼的草原,等于沒有生命。銳利的眼光,主宰草原動(dòng)物的存亡,鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血,飛奔的馬蹄,揚(yáng)起的塵土,英勇的牧民與狼共舞。獨(dú)崇勇士的佩刀,狼血灑在草原,狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風(fēng)穿不透幽黑深邃的狼洞,那里孕育著騰格里的希望。
處處聞啼鳥
童昔年少,朗朗上口“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地見牛羊”在神州的北方,有一個(gè)神圣的殿堂,草原的天空藍(lán)得與草瑕接,天衣無(wú)縫,湖水是草原的乳汁,養(yǎng)育一代又一代草原生命,夕陽(yáng)的余輝染紅浮動(dòng)的白云,把天空折射得金黃金黃,仿佛是為草原披上迷人的嫁裝,碎碎的野花點(diǎn)綴一方綠毯,幽幽芳香牽引多少魂飛夢(mèng)繞?山獺,黃羊,綿羊,草原狼……奏起元古的天籟,匯成成吉思汗的凱歌,薄薄草原上演繹千年物競(jìng)天擇。
夜來(lái)風(fēng)雨聲
是誰(shuí)配槍草原橫行,是誰(shuí)焚燒牧野,是誰(shuí)要把農(nóng)耕世界強(qiáng)加給草原…….寒風(fēng)吹不走狼的悲傷,寒雪凍不住復(fù)仇欲望。羊群,馬群,傷痕累累,鮮血淋漓,噴涌的血灑在雪地,冰冷的大雪又覆蓋著血,殘酷草原,重復(fù)著萬(wàn)年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上,殘酷吞噬著無(wú)數(shù)鮮活的生靈,烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲,套馬桿,佩刀無(wú)情地被機(jī)槍代 替,牧場(chǎng)被農(nóng)場(chǎng)無(wú)知清洗,神圣的狼洞成了永恒的回憶。
花落知多少
往事猶如黑白照片,清晰了久違的記憶,模糊了含恨的雙眼,仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰,白毛風(fēng)四處放肆搜索,瘋狂尋找狼的蹤跡,再也聽不到狼嚎,取而代之的是寒風(fēng)的咆哮,凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡,和草原上的每一棵小草告別,隨著蒙古勇士遠(yuǎn)去,一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊,無(wú)知的人停不下貪婪的心,騰格里帶著沙塵暴,席卷草的靈魂,把草原的一切帶到一個(gè)狼的天堂。狼的故事,在人間,曇花一現(xiàn)。
千年狼文化,等一切風(fēng)塵落定,可堪回首?
狼圖騰讀后感初中篇十九
春天是一個(gè)溫暖的季節(jié),陽(yáng)光穿透云層,將冬日暖陽(yáng)照耀大地。有一就有二,很快,我和高雯玨就想出了第二個(gè)辦法:干脆用身邊現(xiàn)成的東西來(lái)運(yùn)吧。樹木被寒風(fēng)剝?nèi)チ耸⒀b?比如:拖地、洗襪子等等,這些活真難干,拖地時(shí)要彎下腰,拖完后,腰又痛又酸的。
第一次看到《狼圖騰》這本書,黑黑的封面,只有一對(duì)狼眼睛,犀利地盯著我,我被這樣的書吸引了。
陳陣——是本書的主人公。陳陣本來(lái)懼怕狼,但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對(duì)狼的愛和恨、傳說(shuō)的魔力,都無(wú)一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地,這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地,正是這一點(diǎn)一點(diǎn),也讓我們通過(guò)陳陣的視角,剖開了狼神秘的面紗。
最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景,睿智的狼在雪地里匍匐一整夜,只為等待最好的時(shí)機(jī),徹底地捕獲獵物,“打仗沒耐性哪成,光靠狼的狠勁還不夠......大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場(chǎng)仗,一席話,讓我震驚了好久!有時(shí)候,或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn),關(guān)鍵是,我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐,不然一切都是徒勞。
草原上生長(zhǎng)的野性的靈魂,被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表,狼沒有發(fā)出過(guò)一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào),可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出,在天地人的眼中,都充滿無(wú)限的懼怕——狼來(lái)了!這就是狼的魅力所在,不用吹噓自己,等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。
我呢?有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽,有時(shí)候因?yàn)樾⌒〉氖Ю货瓴徽?,卻沒有發(fā)想過(guò)——狼:壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路,最后才到享受獵物。天下沒有免費(fèi)的午餐,要做狼,就要學(xué)會(huì)在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn),在等待的煎熬中挺立,在無(wú)盡的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)。
打仗,是輸是贏,全看你是不是狼!
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