讀后感有助于培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。怎樣運(yùn)用合適的語(yǔ)言表達(dá)和文學(xué)修辭手法，使讀后感更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力？以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
狼圖騰讀后感初中篇一
《狼圖騰》，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
姜戎，我心目中的頭狼!
——題記。
不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒有哪一本書對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái)，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強(qiáng)不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn)，絕不自給!
姜戎，我心中的大師!
狼圖騰讀后感初中篇二
不管如何，浩浩蕩蕩的殺狼行動(dòng)開始了。人們架起槍，對(duì)準(zhǔn)一只只正在奔跑的生命，餓的皮包骨頭的狼，終沒逃過(guò)槍子的射殺。為了逼出其他的狼，人們不惜放火燒草原，狼們四散奔逃。最后的三只老狼，被逼到絕處，一只跳崖而死，一只跑進(jìn)狼洞把自己活埋。場(chǎng)面何其悲涼，什么時(shí)候這些草原上的勇士淪落到了如此狼狽的境地?!!他們寧可死，也要死的有骨氣;寧可死，也不讓敵人拿走自己的狼皮賣錢!包順貴似乎有一絲動(dòng)容，聲嘶力竭的陳陣走近最后一只狼，那只曾放過(guò)他一命的狼，想放她走，包順貴點(diǎn)頭同意。但是狼一轉(zhuǎn)身卻倒在了地上，或許是奔跑過(guò)度力竭，最后一只草原狼，死了。
悲哉，我草原之美不復(fù)!
悲哉，我人性之善不古!
陳陣對(duì)阿爸說(shuō)，對(duì)不起，狼都死了。阿爸卻說(shuō)，你的狼還活著。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，還好還好，至少還有一只啊!陳陣想將狼放回草原，但是一直下不了決心。而巴圖的妻子嘎斯邁卻先一步放掉了小狼。陳陣大喊著問(wèn)：為什么，他是我的狼!而嘎斯邁回答：不，他是騰格里的狼。是了，只有偉大的騰格里才能孕育如此聰明機(jī)智的狼族，小狼是屬于草原的。
最后的最后，陳陣在草原放牧?xí)r看到了遠(yuǎn)處自己養(yǎng)的小狼，大聲呼喚他，小狼望了陳陣一會(huì)兒，終是轉(zhuǎn)身離開了，消失在草原深處。電影至此落下帷幕。
小狼的最后一眼，意味著什么，我不得而知?；蛟S只是知道了自己的生命屬于草原，或許是看到了自己同類的鮮血，或許別的什么。不管怎樣，只要源于善意，狼也可以對(duì)你忠誠(chéng)。而我們?nèi)祟?，要做的就是喚起?nèi)心對(duì)所有動(dòng)物的愛護(hù)敬畏之心。我們與他們同根同源，何必互相為難?所有動(dòng)物對(duì)人類的傷害，都是因?yàn)楦惺艿搅巳祟惖奈ｋU(xiǎn)而不得不防衛(wèi)。
中學(xué)時(shí)代看過(guò)小說(shuō)《狼圖騰》，結(jié)局比這難過(guò)好多倍，小狼還是由陳陣飼養(yǎng)，忍受病痛折磨，沒了神采奕奕的活潑樣子，瘦的皮包骨，肉也吃不下，陳陣知道狼的尊嚴(yán)，于是忍痛打死了小狼。只是結(jié)局中依舊還有滅狼運(yùn)動(dòng)。電影的結(jié)局或許也是寄托了我們的希望，不忍心讓這個(gè)世界變的如此殘酷，因此最后的小狼依舊神采熠熠，草原狼也并未滅絕。但是人們對(duì)草原所做的一切燒殺搶掠行為，早已觸目驚心，令人發(fā)指!!
珍惜這個(gè)世界上的所有生靈，愛護(hù)我們的自然吧。讓荒漠的土地重新發(fā)芽，讓即將消失的物種重新壯大，讓以后的人們能親眼看到我們這個(gè)時(shí)代的生物，而非博物館里的化石。
只要源于善意，兇狠的狼也可以舔舐你的雙手，也可以與你玩鬧嬉戲。
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狼圖騰讀后感初中篇三
這本書主要講述了作者下放到內(nèi)蒙古額倫大草原，在草原上鉆過(guò)狼洞、掏過(guò)狼崽、養(yǎng)過(guò)小狼、與狼戰(zhàn)斗過(guò)、也與狼共患難。正是這段草原生活經(jīng)歷使作者認(rèn)識(shí)了狼不屈的精神，見識(shí)了狼的智慧，認(rèn)識(shí)到狼群和草原自然生態(tài)和諧共生的關(guān)系；而和狼相比人的愚昧、貪心、無(wú)知，以為消滅狼草原就能更加美好，最終狼被人消滅，但由此造成額倫草原80%的草場(chǎng)沙化，生態(tài)環(huán)境毀滅。
讀這本書的過(guò)程中，我常被書中描寫狼群與黃羊、馬群、獵狗等作戰(zhàn)的場(chǎng)面吸引、震撼。狼是天生的軍事家，它們?cè)趹?zhàn)斗中表現(xiàn)出以團(tuán)隊(duì)為中心，頑強(qiáng)不屈、視死如歸、講策略、聽指揮的精神。比如：狼捕獵黃羊，黃羊跑的快狼追不上，那么狼就潛伏在黃羊周圍靜靜等待時(shí)機(jī)，等黃羊吃飽或是黃羊半夜起來(lái)撒尿，突然沖出來(lái)圍攻捕殺；狼圍獵馬群，狼沒有馬高，那么只能通過(guò)每一次跳躍撕咬撲在馬背上與做出馬同歸于盡的精神，擊潰馬群。狼群在每一次戰(zhàn)斗中都講策略，聽頭狼指揮，有負(fù)責(zé)探聽消息的，也有負(fù)責(zé)斷后的。
沒有讀這本書前，一直認(rèn)為狼是壞蛋，吃羊、咬人，必須消滅；看完這本書我對(duì)狼有了重新的認(rèn)識(shí)，草原需要狼維持草原的生態(tài)平衡。如果沒有狼，草原上的黃羊、旱獺、野兔、老鼠會(huì)吃光草、啃壞草皮、在草原上打洞，正因?yàn)橛辛死?，才能讓草原不被破壞。所以蒙古人說(shuō)狼沒有了，草原就完了，因此把狼作為圖騰、崇敬狼。
這本書給我最深的印象就是狼的戰(zhàn)斗精神，勇敢、團(tuán)結(jié)、智慧、頑強(qiáng)，正是有這樣的精神才能戰(zhàn)無(wú)不勝。相比起來(lái)，我膽小，甚至一個(gè)人睡覺都害怕；遇到困難，常常想放棄退縮；做事情也常常粗心、不假思考。今后，我要做一個(gè)有"狼性"--勇敢、堅(jiān)毅的人。
狼圖騰讀后感初中篇四
在我的記憶中，狼，好像一直是扮演著一種邪惡，狡猾，奸詐的角色。小時(shí)候，我不聽話，媽媽就說(shuō)大惡狼來(lái)了;通常把貪心的人說(shuō)成是有狼子野心;把惡毒的人說(shuō)是狼心狗肺;把美國(guó)帝國(guó)主義叫野心狼。總之，一切壞念頭狼幾乎都具備著，我們漢人也把狼恨了個(gè)透。
然而，這只是我門漢族人民的思想，草原人，則把狼當(dāng)神一樣的供起來(lái)。生著學(xué)狼，死了喂狼?！独菆D騰小狼小狼》這本書，并沒有說(shuō)狼有多么多么的兇暴、殘忍。而是講述了一只聰明但不狡猾，神奇又不邪惡，頑強(qiáng)而不奸詐的草原精靈——小狼。
記得還在放寒假，當(dāng)我看這本書的第一眼時(shí)，我就給它判了個(gè)“死刑”，認(rèn)定這本書是一本典型的“恐怖書”，就因?yàn)榉饷媸且恢焕?。我的腦子里立即浮現(xiàn)了“血腥”、“殘忍”、“兇暴”這幾個(gè)詞。結(jié)果，事實(shí)證明我錯(cuò)了。人，不可貌相，書，更不可貌相。懷著不屑的心情開始讀，回味無(wú)窮的心情讀完。
這本書令我愛不釋手，百看不厭。我越看越入迷，仿佛走進(jìn)了狼的世界，與作者一起與狼共舞：陳陣是一個(gè)北京知青，因?yàn)榉N種原因，他和另外幾個(gè)知青一起來(lái)到了額侖草原。與其他知青不同，陳陣迷上了草原狼。于是，在老阿爸的反對(duì)下，在游牧人們的嘲笑下，恨狼人的虎視眈眈下，陳陣還是義無(wú)返顧的，堅(jiān)決果斷地養(yǎng)了一只狼。之后，就是一系列人與狼的趣事。但是最后因?yàn)樾±恰笆靠蓺?，不可辱”的精神，讓陳陣懷著痛不欲生的心情，打死了他親手養(yǎng)大的小狼。
讀了這本書，我似乎明白了這句話其中的含義，但更多地，是對(duì)生命的一種感悟，一種認(rèn)識(shí)。
狼圖騰讀后感初中篇五
《狼圖騰》是姜戎的一部作品。我最早認(rèn)識(shí)這本書是在閱讀學(xué)校的必讀書目中。這部書似乎對(duì)我有著很強(qiáng)的吸引力，使我迷上了它，迷上了草原，迷上了蒙古草原狼。
狼，在我們的心目中，是狡詐，狡猾的一種動(dòng)物。不只是現(xiàn)在，古人也曾經(jīng)描寫過(guò)狼。比方說(shuō)《東郭先生》《狼》等故事，古文，還有“狼狽為奸”“引狼入室”“狼心狗肺”等成語(yǔ)。從這些看來(lái)，狼在古人心目中的形象實(shí)在是不怎么樣。我以前也是這么想的，但《狼圖騰》這本書，讓我顛覆了對(duì)狼的認(rèn)知。
書中描寫的狼，和我們生活中所認(rèn)識(shí)的狼截然不同。在書中，狼是蒙古人崇拜的對(duì)象，蒙古人以狼自豪。狼在他們的心目中，是神圣的，不得玷污。甚至，蒙古人還拜狼為師，向狼學(xué)了很多。
狼是一種很有團(tuán)隊(duì)精神，很有組織力的動(dòng)物。狼群中的一切全聽狼王調(diào)遣。在打獵時(shí)，他們也是群體行動(dòng)，很少有分頭行動(dòng)的情況。而且，它們十分能忍耐。為了最后的勝利，它們?cè)敢庠诓輩仓徐o靜的埋伏幾個(gè)小時(shí)甚至幾十個(gè)小時(shí)。正是憑借著這種精神，狼的圍殲戰(zhàn)幾乎從未失敗。
蒙古人就從這些得到了生活的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。蒙古人經(jīng)常一起協(xié)同作戰(zhàn)，協(xié)同勞動(dòng)。成吉思汗的軍隊(duì)就是最好的例子。他的軍隊(duì)在蒙古草原上所向披靡，戰(zhàn)無(wú)不勝，甚至達(dá)到了神出鬼沒的地步，并且他很會(huì)利用地形作戰(zhàn)。以至于連書中的陳陣都感嘆：”原來(lái)草原上也有一部戰(zhàn)爭(zhēng)奇書啊，這部書簡(jiǎn)直可以稱之為《狼子兵法》”。
但是，書中也有一些情節(jié)使我感到疑惑。蒙古人無(wú)比崇拜狼，并從狼那里學(xué)會(huì)了生活的技能，但是卻又用這技能來(lái)對(duì)付狼，這不是自相矛盾嗎?對(duì)此，文中最年老，最有經(jīng)驗(yàn)的老者畢利格說(shuō)：“古人和蒙古狼都是騰格里(上天)派來(lái)保護(hù)草原的。蒙古人和蒙古狼一直處于一種微妙的平衡中。他們都為草原做貢獻(xiàn)?！边@句話，我乍一看還沒看懂。但是，這應(yīng)該就是蒙古草原上獨(dú)有的人與自然的平衡吧。
狼圖騰讀后感初中篇六
《狼圖騰》作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境呼侖貝爾草原十一年的北京知青，為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，作者用了三十多年的.時(shí)間，皇皇五十萬(wàn)言，讓我們?cè)跁兄匦抡J(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人與狼的殊死較量，相存相依;有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡的思索。
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無(wú)不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確實(shí)極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲、物欲橫流、貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。
狼圖騰讀后感初中篇七
緩緩地將《狼圖騰》合上，心卻仍隨主人公陳陣游走在蒙古大草原上。
狼，在我的印象中是兇殘的，可惡的。但是，在這本書中，我卻改變了對(duì)它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有團(tuán)隊(duì)精神，而這恰恰是作為這個(gè)時(shí)代的我們所缺少的，也是我們必不可少的品質(zhì)！
主人公在經(jīng)歷和目睹了幾次與狼群斗爭(zhēng)的場(chǎng)景后，對(duì)狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒險(xiǎn)養(yǎng)了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心極強(qiáng)的，又怎會(huì)甘于被人類馴服，它無(wú)所畏懼的樣子惹人心疼！而狼群與小狼的嗷叫“對(duì)話”中，種種溫情，卻又因狼群不理解小狼的叫聲時(shí)，心中又染上幾許悲傷和遺憾……文章的最后以小狼死了結(jié)尾，同時(shí)草原文明、游牧文明也遭到了毀滅。但作者卻認(rèn)為：人類失去的不僅是草原、狼，真正失去的是人與自然的和諧共存的價(jià)值觀，推動(dòng)的是中華民族早期的圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)！
當(dāng)時(shí)，是中華人民共和國(guó)建設(shè)初期，對(duì)自然環(huán)境破壞較嚴(yán)重，書中將這一事實(shí)講述出來(lái)，是想呼吁國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，要注重生態(tài)文明建設(shè)，此觀點(diǎn)符合當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，很有現(xiàn)實(shí)意義。而文字樸實(shí)，情節(jié)刺激、跌宕起伏，情感濃厚，引人深思等特點(diǎn)，都是此書受歡迎的原因。但也有評(píng)價(jià)說(shuō)：此書以一種令人驚訝的挑戰(zhàn)姿態(tài)歪曲事實(shí)，顛覆常識(shí)……可是我認(rèn)為：此書就是將虛構(gòu)、想象與一定的歷史、傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，才構(gòu)成了本書最大的特色，而最后將情感升華到哲學(xué)的層面上，又再一次地加深了其內(nèi)涵?！袄切浴迸c“羊性”、“農(nóng)耕文明”與“游牧文明”這個(gè)問(wèn)題一直被大眾關(guān)注，作者也在最后剖析了這個(gè)問(wèn)題，發(fā)表了自己的見解。我也深感如此。拿破侖曾說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”我們同樣應(yīng)心存野心，勇敢地去拼才可讓此生無(wú)憾！
讓我們摒棄心中的懦弱和保守，釋放自己的野性，像狼一樣，獨(dú)立、無(wú)所畏懼地去闖去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧！
作者：戴銘希。
說(shuō)起狼，很多人對(duì)它的印象是陰險(xiǎn)、兇狠、狡猾……，可是，當(dāng)你讀完《狼圖騰》后，你對(duì)狼的看法會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。他們團(tuán)結(jié)、奮不顧身、聰明，在獵殺獵物時(shí)的大智慧，一定會(huì)讓你感到震撼。你也會(huì)理解草原人民為什么把狼視為他們的精神圖騰。
在牧民們中間，曾流傳著一個(gè)“飛狼傳說(shuō)”的故事。羊圈的墻十分高大，狼是不可能進(jìn)圈侵犯狼群的，可是高大的圍墻還是沒能擋住狼的侵犯，而且從犯罪現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，這還不是一只狼的杰作。那么狼群是如何進(jìn)入羊圈？大開殺戒后，又是如何有序離開的呢？這樣神出鬼沒的行動(dòng)，讓牧民們以為狼是可以飛的動(dòng)物。
后經(jīng)考察，事實(shí)并非這樣。狼之所以能成功越過(guò)高墻，是因?yàn)橛幸恢粔牙桥吭趬ι袭?dāng)“狼梯”，其他狼后退幾步，猛地向前一沖，踏準(zhǔn)“狼梯”，再一躍，這樣便進(jìn)入羊圈。進(jìn)入羊圈的狼便開始大殺特殺，吃得肚子滾圓。等大家都吃飽了，又開始踏著“狼梯”一個(gè)個(gè)有序離開。吃飽出來(lái)的狼又給以前的壯狼當(dāng)“狼梯”，讓它進(jìn)去享用這個(gè)絕世美餐。通過(guò)這樣的方法，狼群的“殺手們”便都可以吃飽了。也許作文大家會(huì)問(wèn)：“羊圈里的最后一只狼怎么出來(lái)??？”別急，狼可不會(huì)這樣傻，他們?cè)缇退愫贸雎?，在撤離羊圈前，頭狼和狼王會(huì)搬幾只死羊到墻跟前，最后一只狼就是踏著“羊梯”安全撤離的。
狼會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的盯住它的獵物，等黃羊吃飽后、睡夢(mèng)初醒時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。黃羊此時(shí)負(fù)荷很重，跑不動(dòng)，沒跑出幾步，腳就抽筋倒在地上，狼只要縱身一躍，一口咬折黃羊的脖子。
狼很有分享精神，他不會(huì)獨(dú)吞黃羊，會(huì)留下大半拖回狼群，把自己的戰(zhàn)斗成果分享給老狼、病狼、母狼與狼崽。
打仗講究基本戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略，狼群打獵也很有門道。一般頭狼會(huì)偵查地形，然后在山谷里布防，把黃羊趕到谷底。所有的狼聽命于狼王與頭狼，進(jìn)攻有序。有時(shí)一次獵殺會(huì)持續(xù)很久，從東方魚肚白打到日落西山。
草原上的狼聰明、勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)，為草原人所敬仰。幾百年來(lái)，草原人也一直把狼作為自己心中的圖騰。讀完此書，我也被這種草原狼精神深深的震撼。
狼圖騰讀后感初中篇八
“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)”，看到這我便覺一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時(shí)所不知道的狼群，他們智慧，威猛、勇敢，令人嘆之，將它作為人類的守護(hù)神都一點(diǎn)不會(huì)違和。跟著書頁(yè)的翻動(dòng)，狼的故事，我對(duì)自己之前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的，卻沒有想過(guò)本質(zhì)，大自然是需要食物網(wǎng)的，狼吃羊給我們狼的兇猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見過(guò)一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發(fā)起群狼攻擊時(shí)，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢(shì)。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
人類啊，你們什么時(shí)候可以放下手中的武器，體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁(yè)，我們佛“回”到了我曾“待”過(guò)的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn)，人們蓋起了居住區(qū)，羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲，可憐的人類，當(dāng)你們放不下那把武器時(shí)，將會(huì)被大自然制裁的。
暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁(yè)，我便被書中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著迷，在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!
在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無(wú)數(shù)年，對(duì)草原、對(duì)兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著對(duì)草原無(wú)比深厚的愛，他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢鐘書說(shuō)的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失，也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國(guó)，新浪網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示，中國(guó)崛起引人注目的前六，竟沒有中國(guó)傳統(tǒng)文化，這引人深思，我們必須有深刻認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該知道中國(guó)的“武”并非十分強(qiáng)大，而中國(guó)的“文”現(xiàn)在也沒有以前強(qiáng)勝，我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。
狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，自由才是最重要的。
這本書將我?guī)肓诉|闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書了!
這本書講述了北京知青陳陣心血來(lái)潮想養(yǎng)狼，歷經(jīng)艱辛搗到狼崽，不顧眾人反對(duì)養(yǎng)起了狼，甚至于眾狼尋親時(shí)也舍不得放走小狼。最后小狼因受傷彌留之際時(shí)，陳陣為了小狼的尊嚴(yán)只好殺死小狼。
狼一向是陰險(xiǎn)狡詐的化身，可是讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)狼的諸多優(yōu)點(diǎn)：不屈不撓，自由獨(dú)立，機(jī)智勇敢……我不僅改掉了對(duì)狼的偏見，甚至大有以狼為師的沖動(dòng)。
狼的獨(dú)立值得我學(xué)習(xí)。在書中，小狼還未睜開眼就離開了父母，卻無(wú)師自通，學(xué)會(huì)了如何獵食，還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢?一有小事就依賴父母，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。就像溫室里的花朵，不愁吃喝，從來(lái)沒有獨(dú)立過(guò)?，F(xiàn)在有事都是父母幫忙，可是長(zhǎng)大了呢?難道還要依賴父母一輩子嗎?所以，我要向小狼學(xué)習(xí)，不能再過(guò)在蜜罐里的生活。
狼圖騰讀后感初中篇九
記得在的某一天，在書店看了《狼圖騰》，翻了幾頁(yè)，就喜歡上這部書，買回來(lái)后細(xì)細(xì)的品讀了兩遍，作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線索，對(duì)幾千年的中華文明史進(jìn)行了全新的梳理，令我印象深刻，也顛覆了我對(duì)狼的看法。，聽說(shuō)要把《狼圖騰》拍成電影，令我很是期待。沒想到，這部電影讓我等待了近6年，直到昨天我走進(jìn)影院，得以如愿。
我覺得在影片的結(jié)尾也可以做個(gè)交代，這能升華主題，更能提示人類應(yīng)當(dāng)愛惜自然，明白要與萬(wàn)物和諧相處的道理，這才能真正實(shí)現(xiàn)人類的自由，達(dá)到人與自然和諧共生。
狼圖騰讀后感初中篇十
我早已拜讀過(guò)這本書的母版《狼圖騰》。對(duì)姜戎書中所描繪的人、狼，牲畜、動(dòng)物、草原幾者之間的密切關(guān)系，神往已久！也對(duì)作者天馬行空的創(chuàng)作手法欽佩不已！更加能深刻體會(huì)出作者對(duì)草原萬(wàn)物及狼的喜愛，依戀之情！在草原上，狼就是草原！草原亦是狼！兩者生死相依！不離不棄！書中，作者用樸實(shí)無(wú)華的文字描繪出狼的強(qiáng)悍卓越！狼超常的智慧和才能！及狼不屈不撓的高貴靈魂！和狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)！還有它和它們的親情，友情！這一處處，一點(diǎn)點(diǎn)，字里行間無(wú)不給我的心靈帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)！
這確實(shí)是一本好書！也毫無(wú)疑問(wèn)的是一本奇書！
既然這是一本奇書！那么我殷切盼望能讀精它！因?yàn)橹挥凶x精它，你才能意識(shí)到自己有如何的強(qiáng)悍和卓越！才能意識(shí)到自己的智慧和才能有幾多！才能意識(shí)到不屈不撓的高貴靈魂深藏在心靈何處！才能意識(shí)到堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)是怎樣歃血為盟的！更才能意識(shí)到其實(shí)親情，友情他們悄然包圍著你，與你同在！
既然這是一本好書！同時(shí)也是一本奇書！那么我毫不吝嗇祝愿韓玖能讀活它！因?yàn)橹挥凶x活它，那么你才能領(lǐng)悟到如何運(yùn)用自己的強(qiáng)悍和卓越去戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)目標(biāo)，最終“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山??！”才能領(lǐng)悟到運(yùn)用自己的智慧和才能去創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，造福社會(huì)！回報(bào)祖國(guó)！才能領(lǐng)悟到不屈不撓的高貴靈魂時(shí)刻伴隨你左右，他需要一點(diǎn)點(diǎn)勇氣去激活！才能領(lǐng)悟到堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)隨處可在，只要彼此多一點(diǎn)點(diǎn)包容！多一點(diǎn)點(diǎn)奉獻(xiàn)！多一點(diǎn)點(diǎn)信任！那么，你和你的團(tuán)隊(duì)――強(qiáng)者無(wú)敵！更才能領(lǐng)悟到其實(shí)親情很簡(jiǎn)單，他需要一些你的嘮叨！一些你的問(wèn)候！一些你的回家――看看！而友情需要的也不多，關(guān)心，幫助，包括尊重和信任！詩(shī)云；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎！”此時(shí)，把書讀活的你應(yīng)該做的更好！
“讀懂，讀精，讀活！”三者相輔相成，缺一不可！當(dāng)三者合而為一的時(shí)候，你的心靈已悄然烙上一道屬于你的圖騰！
好書！奇書！我不禁拍案叫絕！此刻望著埋案苦讀，渾然不覺的我，不禁噓不已！感慨萬(wàn)分！古人云；“盡信書，則不如無(wú)書！”我卻說(shuō)；“書不盡，則不如無(wú)書！書已盡，則人者貴也！”此時(shí)，腦海中思緒萬(wàn)千，感觸頗深！猛然間耳邊唱起一道佳句；“抵死猶能逼虎豹，危生原不怕羆熊！”唉！不禁嘆之！狼也――人之楷模！
那一天，我想：“做人當(dāng)學(xué)狼！”
狼圖騰讀后感初中篇十一
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。就連才三個(gè)月多大的小狼，也會(huì)挖出一個(gè)涼洞和防身洞?？衫堑倪@身本領(lǐng)，并不是天生的，在這惡劣的環(huán)境中，狼歷經(jīng)萬(wàn)千年的進(jìn)化，這種.種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨練出來(lái)的。不光是打仗可以從狼身上學(xué)習(xí)很多東西，我們從具體戰(zhàn)術(shù)中借鑒，也要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力，主動(dòng)去觀察和學(xué)習(xí)，積極思考，在面對(duì)不同的情況采用不同的方式，在各類實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)合中磨練自己!
狼是團(tuán)結(jié)互助的。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈僨張的狼群的捕食故事，更是能鮮明地看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更令人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，母狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
千百年來(lái)，草原狼正是靠著這樣的團(tuán)隊(duì)精神，在環(huán)境極其惡劣的大草原上與無(wú)情的大自然做抗?fàn)?，以求得一次次生存壯大的機(jī)會(huì)。像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分地信任工作伙伴，各司其職而又互幫互助，這樣才能使得事情向著最好的方向發(fā)展。
狼是百折不撓的。
當(dāng)狼遇險(xiǎn)逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿。古人刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)遇到人類馴化時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從。讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難!狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，讓它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上原先也有老虎等動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
草原狼那種百折不撓的精神不也正體現(xiàn)在中國(guó)女排上嗎?不論場(chǎng)上什么局面，多么困難，這支鐵一樣的隊(duì)伍總能咬緊牙關(guān)，始終保持戰(zhàn)斗的姿態(tài)，不拋棄不放棄。用郎平指導(dǎo)的話就是：殺出血路，你死我活!“女排精神”就是以拼搏為核心、實(shí)力為基礎(chǔ)，這是老女排在比賽中傳達(dá)給觀眾的一種感覺，拼搏精神，尤其是面對(duì)強(qiáng)手不畏懼、不膽怯，能把實(shí)力發(fā)揮出來(lái)，能把對(duì)手拼得害怕自己，直到反敗為勝!社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，如果你沒有像狼一般的勇氣和血性，你就很難生存下去。只有在不斷地面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)!
草原狼是無(wú)法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧可戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。讓人覺得骨硬心硬命更硬的草原狼，個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢，它們總是血戰(zhàn)到底，死不低頭。狼的世界里根本沒有“軟弱”這個(gè)字眼，即便是母狼喪子，公狼受傷，斷腿斷爪，那暫時(shí)的痛苦只會(huì)使狼變得愈加瘋狂。
草原狼，萬(wàn)年來(lái)倔強(qiáng)草原民族的精神圖騰，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人，能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量。讀了《狼圖騰》，我相信狼會(huì)教給我更多：智慧、勇敢、頑強(qiáng)、忍耐，熱愛生活、熱愛生命，永不滿足、永不屈服!藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境，建立起強(qiáng)大的自我!
狼圖騰讀后感初中篇十二
《狼圖騰》這本書，我早有耳聞。暑假中我把這本書徹底讀了一遍。讀完后，我心中思緒萬(wàn)千。這，才是真正的精神盛宴。
我認(rèn)為，中華文明的信仰一直缺少著一種重要的東西——狼的精神。長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)狼有誤解，它在人們心中一直是陰險(xiǎn)狡詐的負(fù)面形象，就連字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類的詞語(yǔ)。不過(guò)，這本書卻徹底改變了我曾經(jīng)有些愚昧的想法。
在蒙古人心中，狼就是神的化身，是智商和體能，聰明與智慧，忠誠(chéng)與狡詐等一系列完美的結(jié)合。這個(gè)古老的種族，在千萬(wàn)年的演變中不斷完善自己，因而得以在惡劣的環(huán)境中生存，成為草原霸主。我仿佛穿越了千年迷霧，也同作者一起揭開了狼與蒙古人身上不可思議的謎團(tuán)。
可以說(shuō)，是狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感造就了不可一世的蒙古騎兵，造就了“一代天驕”成吉思汗，造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國(guó)家。蒙古人在長(zhǎng)期的與狼斗智斗勇的過(guò)程中近乎完美地學(xué)到了狼的精神，這也是蒙古族及其他少數(shù)民族為何文化水平低下，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中所向披靡，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇的原因?！秾O子兵法》享譽(yù)世界，但孫武也許不知道，其實(shí)狼幾萬(wàn)年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中。
狼是草原上不可缺少的物種，是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數(shù)量，保證了草原生態(tài)的平衡，是它逼迫著蒙古馬日夜奔跑，產(chǎn)生了世界聞名的馬種，亦是它成就了傳奇的蒙古民族。
我似乎能與作者一同進(jìn)入草原，草原狼的精神喚醒了我沉睡的心?，F(xiàn)在，盡管一望無(wú)際的草原不復(fù)存在，草原狼已日益稀少，面對(duì)這曾經(jīng)輝煌的歷史曾經(jīng)破碎的山河，我還是真心的希望呼喚起中華民族內(nèi)心的狼性。
狼圖騰讀后感初中篇十三
在我國(guó)的文學(xué)作品中，狼，一直是一種令人討厭的生物，我們都認(rèn)為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物，兇殘無(wú)比，殘忍，清朝的蒲松齡還專門寫了幾篇關(guān)于狼的文章，一系列的貶義詞如狼子野心、狼心狗肺都從它們身上來(lái)的；在西方，童話故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。
可在《狼圖騰》這本書中，卻給我?guī)?lái)了不一樣的視覺，給我展現(xiàn)了狼真正的精神面目。
首先，狼是大自然的清道夫。神奇的草原中，不斷有被捕獵的動(dòng)物殘骸和病死的動(dòng)物，正是因?yàn)橛欣?，草原上才沒有腐爛的動(dòng)物尸體，所以生態(tài)平衡才能得以維護(hù)，也正是有狼的存在才使自然優(yōu)勝劣汰，使得強(qiáng)壯的物種得以繁衍生息，使得草園生機(jī)勃勃！
狼圖騰讀后感初中篇十四
捧起那本書，凝視著黑色封皮上的那雙眼睛，那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無(wú)保留地從中流露，使人看一眼，就打心底里畏懼。
我不知道我是以怎樣的心情翻開它的，或許是敬畏，或許是好奇，這我并不大清楚，就是如此，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。
那一幕幕，深刻地印在我的腦海里，我感到血液在血管里沸騰，身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣，奮力拼搏，而不是平平淡淡的過(guò)完一生。
狼機(jī)智，勇敢，團(tuán)結(jié)，敢于拼搏，又富有戰(zhàn)略?？梢哉f(shuō)，狼是人類的導(dǎo)師，若沒有了狼，就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗，也不曾有蒙古，有草原……它們守護(hù)著食物鏈，是騰格里的代表者，維護(hù)著草原的一片凈土。
我以為草原會(huì)因?yàn)橛欣堑拇嬖冢瑫?huì)更加美麗。卻不曾想人的貪婪無(wú)恥。往往事與愿違：農(nóng)耕的蒙古人用盡了辦法，狼大批大批地死亡，幾乎滅絕，看著老鼠的數(shù)量變多，草籽被破壞，一片草原幾乎只剩下荒地?？粗翘禊Z、小狼、二郎的死亡，我想哭，想?yún)群?，想咆哮，卻發(fā)不出一絲聲音。
我想去那草原上，看著蒙古狼在月光下奔跑，嗥鳴……
狼圖騰讀后感初中篇十五
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象，地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程一無(wú)不使我們聯(lián)想人類。人類社會(huì)的精神和性格頹靡雌化的今天，讀完《狼圖騰》后，有所感悟。
起初我認(rèn)為狼只是一群喜歡群居的野獸，憑著自家人多捕一些小獵物，有時(shí)還因食物不足而食一些昆蟲。它們速度不及豹子，兇猛不及老虎，而同為食肉類的哺乳類動(dòng)物，卻不及其它。它的存在就像只是為了襯托虎豹們的勇猛，而隨著故事深入，我慢慢地改變了想法，甚至覺得自己有點(diǎn)愚昧。
狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼。在與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前仆后繼，即便是只剩最后一條也毫不畏懼。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物時(shí)展現(xiàn)的淋漓盡致，它們每一次進(jìn)攻都很完美。它們準(zhǔn)備得十分充足，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有制序。好像有孫子兵法似的，在狼與人的戰(zhàn)斗中，當(dāng)一只狼被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，往往逃向與狼群相反方向，犧牲自己，保全狼群。這智慧，絕非一般人能為之。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有行動(dòng)都是在狼王統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)為之不惜自身，視死如歸。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼身上學(xué)來(lái)了勇敢，智慧和團(tuán)結(jié)。我也受益匪淺。
不放棄，不膽怯，不偷懶。學(xué)習(xí)狼的野心和勇敢，學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)持和認(rèn)真，不管面前有多少阻礙，不管面臨多大的困難，都要毫不退縮，勇往直前。
狼圖騰讀后感初中篇十六
這個(gè)暑假我在許多人的推薦下讀了這一部書，叫《狼圖騰》，它深深的震撼了我?！独菆D騰》是一本奇書，在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的整體格局中，是一個(gè)燦爛而奇異的存在，假如將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它布滿了歷史和傳說(shuō);假如將它當(dāng)作一部文化著作來(lái)讀，它又布滿了虛構(gòu)和想象。
狼，是我們漢人眼中壞蛋的象征，可狼在蒙古族人民的眼里卻是天派下來(lái)的。
狼是很聰明的，它們?cè)诓菰虾芏鄳?zhàn)法就很值得借鑒。例如它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，每一次的戰(zhàn)斗都組織嚴(yán)密，而且它們會(huì)利用環(huán)境，在最合適的時(shí)候用最有效的方法出擊，直接置對(duì)方于死地。有人會(huì)奇怪為什么蒙古人那么驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀，其實(shí)也是從狼的那里借鑒而來(lái)。在山坡捕黃羊時(shí)，狼王用了欲擒故縱計(jì)，最后將黃羊一并捕獲，而在此后蒙古族參加的許多戰(zhàn)爭(zhēng)中都運(yùn)用到了狼捕獵時(shí)所用的計(jì)謀，而這些計(jì)謀又與中國(guó)古代的《孫子兵法》不謀而合;以及當(dāng)陳陣和楊克一起去追母狼時(shí)，母狼竟然軟硬不吃，不怕煙熏，“狡狐幾窟”，顯示出的更是團(tuán)結(jié)的智慧。而這種智慧卻不約而同地被運(yùn)用到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)勞動(dòng)人民所運(yùn)用的地道戰(zhàn)中；還有母狼為保護(hù)小狼所運(yùn)用的“調(diào)虎離山計(jì)”，和為保護(hù)自己修“防空洞”，著實(shí)讓牧民遇了難……這些智慧之舉向我們展現(xiàn)的是狼的狡黠，機(jī)智，這種智慧絲毫不亞于人類，甚至還是人類的啟蒙老師。
狼是很有尊嚴(yán)的，無(wú)論在什么時(shí)候，它們都不會(huì)退卻。文中有這樣的一段：“走了一段，巴圖說(shuō)：我把狼的一條前腿打斷了，你看狼走一步只有三個(gè)爪印，那條傷腿不能著地了。血跡時(shí)現(xiàn)時(shí)斷，兩人又追了一個(gè)多小時(shí)，在一處草灘上，兩人都愣住了：一截帶著白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋還留著狼的牙痕。巴圖說(shuō)：你看，狼嫌跑起來(lái)刮草礙事，它自個(gè)兒把傷腿咬斷了。真是讓人可敬??！
然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，即龍之心便是狼之意志，而我們唯一的欠缺，便是部分狼精神的欠缺，使我們的發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼。
讓我們擁有一個(gè)圖騰，心中真正地圖騰。
狼圖騰讀后感初中篇十七
趁工作之余，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，它是一部以狼為敘事主體的小說(shuō)。在讀這本書之前，狼在我心中一直是兇殘、狡詐的動(dòng)物，但讀過(guò)環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”后，我對(duì)狼在認(rèn)知上發(fā)生了改變，并在狼身上學(xué)到了很多東西。
狼是聰明的。在主人公陳陣養(yǎng)的小狼身上充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，面對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出挖洞的方法來(lái)保護(hù)自己。狼是智慧的。狼是一種群居性動(dòng)物，在捕殺獵物前都會(huì)進(jìn)行踩點(diǎn)，選著獵物，埋伏，設(shè)置陷阱，圍追堵截，攻擊，直至獵物倒下。暴風(fēng)雪中，狼群在頭狼的指揮下沖散馬群，在馬倌重整馬群的時(shí)候分頭追殺東南方向的馬匹，最終將馬群趕入事先設(shè)好的陷阱中。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們只聽從頭狼的命令，只要頭狼一聲令下，它們都會(huì)奮勇向前沖，而在這個(gè)過(guò)程中，它們分工明確，各司其職，章法嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)同作戰(zhàn)，從而使戰(zhàn)果最大化。
狼是不屈的。在與人的斗爭(zhēng)中，它們被人類包圍，被群狗包圍，仍舊不屈不撓戰(zhàn)斗到最后，一點(diǎn)也毫不畏懼。面對(duì)脫離家園的遷移，小狼可以一次又一次寧死不屈的與牛馬車抗?fàn)?，毫不妥協(xié)。
狼是有毅力的。在捕捉黃羊時(shí)，當(dāng)它盯上一只黃羊就會(huì)耐心的潛伏下來(lái)等待最佳時(shí)機(jī)，它沒有因?yàn)辄S羊睡著而發(fā)動(dòng)攻擊，直到天亮?xí)r黃羊被尿憋醒，狼抓住時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)攻擊，成功捕殺獵物。
狼是有犧牲精神的。當(dāng)狼群被人類發(fā)現(xiàn)時(shí)，狼群會(huì)分出兩只向著與狼群相反的方向跑去，寧愿犧牲自己引開人類，從而使狼群擺脫人類的獵殺。狼是忠義的。當(dāng)有獨(dú)狼被人類發(fā)現(xiàn)時(shí)，為避免狼群被人類發(fā)現(xiàn)，它們不會(huì)向著狼群的方向跑，確保狼群的安全。
狼是勇敢的。它們從來(lái)都不畏懼死亡，暴風(fēng)雪中為沖散馬群，他們不惜與馬同歸于盡去撕扯壯馬的肚皮。在與群狗的爭(zhēng)斗中前仆后繼，不畏死亡，戰(zhàn)斗到底。
狼圖騰讀后感初中篇十八
微風(fēng)吹拂狼毫，王者氣息向微風(fēng)更深處漫溯，沒有鷹的天空，藍(lán)天失去尊嚴(yán)，沒有狼的草原，等于沒有生命。銳利的眼光，主宰草原動(dòng)物的存亡，鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血，飛奔的馬蹄，揚(yáng)起的塵土，英勇的牧民與狼共舞。獨(dú)崇勇士的佩刀，狼血灑在草原，狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風(fēng)穿不透幽黑深邃的狼洞，那里孕育著騰格里的希望。
處處聞啼鳥
童昔年少，朗朗上口“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”在神州的北方，有一個(gè)神圣的殿堂，草原的天空藍(lán)得與草瑕接，天衣無(wú)縫，湖水是草原的乳汁，養(yǎng)育一代又一代草原生命，夕陽(yáng)的余輝染紅浮動(dòng)的白云，把天空折射得金黃金黃，仿佛是為草原披上迷人的嫁裝，碎碎的野花點(diǎn)綴一方綠毯，幽幽芳香牽引多少魂飛夢(mèng)繞?山獺，黃羊，綿羊，草原狼……奏起元古的天籟，匯成成吉思汗的凱歌，薄薄草原上演繹千年物競(jìng)天擇。
夜來(lái)風(fēng)雨聲
是誰(shuí)配槍草原橫行，是誰(shuí)焚燒牧野，是誰(shuí)要把農(nóng)耕世界強(qiáng)加給草原…….寒風(fēng)吹不走狼的悲傷，寒雪凍不住復(fù)仇欲望。羊群，馬群，傷痕累累，鮮血淋漓，噴涌的血灑在雪地，冰冷的大雪又覆蓋著血，殘酷草原，重復(fù)著萬(wàn)年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上，殘酷吞噬著無(wú)數(shù)鮮活的生靈，烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲，套馬桿，佩刀無(wú)情地被機(jī)槍代 替，牧場(chǎng)被農(nóng)場(chǎng)無(wú)知清洗，神圣的狼洞成了永恒的回憶。
花落知多少
往事猶如黑白照片，清晰了久違的記憶，模糊了含恨的雙眼，仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰，白毛風(fēng)四處放肆搜索，瘋狂尋找狼的蹤跡，再也聽不到狼嚎，取而代之的是寒風(fēng)的咆哮，凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡，和草原上的每一棵小草告別，隨著蒙古勇士遠(yuǎn)去，一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊，無(wú)知的人停不下貪婪的心，騰格里帶著沙塵暴，席卷草的靈魂，把草原的一切帶到一個(gè)狼的天堂。狼的故事，在人間，曇花一現(xiàn)。
千年狼文化，等一切風(fēng)塵落定，可堪回首?
狼圖騰讀后感初中篇十九
春天是一個(gè)溫暖的季節(jié)，陽(yáng)光穿透云層，將冬日暖陽(yáng)照耀大地。有一就有二，很快，我和高雯玨就想出了第二個(gè)辦法：干脆用身邊現(xiàn)成的東西來(lái)運(yùn)吧。樹木被寒風(fēng)剝?nèi)チ耸⒀b？比如：拖地、洗襪子等等，這些活真難干，拖地時(shí)要彎下腰，拖完后，腰又痛又酸的。
第一次看到《狼圖騰》這本書，黑黑的封面，只有一對(duì)狼眼睛，犀利地盯著我，我被這樣的書吸引了。
陳陣——是本書的主人公。陳陣本來(lái)懼怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對(duì)狼的愛和恨、傳說(shuō)的魔力，都無(wú)一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地，這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地，正是這一點(diǎn)一點(diǎn)，也讓我們通過(guò)陳陣的視角，剖開了狼神秘的面紗。
最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機(jī)，徹底地捕獲獵物，“打仗沒耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠......大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場(chǎng)仗，一席話，讓我震驚了好久！有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn)，關(guān)鍵是，我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。
草原上生長(zhǎng)的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒有發(fā)出過(guò)一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào)，可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無(wú)限的懼怕——狼來(lái)了！這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。
我呢？有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽，有時(shí)候因?yàn)樾⌒〉氖Ю货瓴徽?，卻沒有發(fā)想過(guò)——狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒有免費(fèi)的午餐，要做狼，就要學(xué)會(huì)在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn)，在等待的煎熬中挺立，在無(wú)盡的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)。
打仗，是輸是贏，全看你是不是狼！
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