科技是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。如何建立良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，在集體中充分發(fā)揮自己的作用？培養(yǎng)自己的獨(dú)特的寫作風(fēng)格，可以讓文章更具個(gè)性。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇一
未來(lái)是每一個(gè)人都希望知道的事情，因?yàn)槲磥?lái)自然對(duì)現(xiàn)在，對(duì)過去，對(duì)自己的一生都有重大的價(jià)值，從此就有了許多預(yù)言者，去盡力地預(yù)言未來(lái)是怎么樣的。最后，這些預(yù)言者到了現(xiàn)代就發(fā)展成一種史學(xué)流派，叫未來(lái)史學(xué)家。
首先就是由于這個(gè)作者立意新穎，立意新穎這個(gè)詞啊，是每一個(gè)寫文章的人一開始都會(huì)遇到了一個(gè)詞，但是一般人能做到了是切入角度獨(dú)特，但是作者做到的事腦洞清奇，這就不在同一個(gè)層面上了，一個(gè)腦洞打開的人才能應(yīng)對(duì)腦令人腦洞大開的未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)發(fā)展速度肯定比現(xiàn)在要快，所以，那時(shí)的場(chǎng)景是任何人都無(wú)法想象的，正是有了這種凡是從別的角度去想，有這種精神，才能寫出這類特別有先見性和新穎性的好文章，因?yàn)槲磥?lái)總體上是無(wú)法被預(yù)測(cè)的，而要從暗霧中找到一道光，這當(dāng)然不是正面的發(fā)現(xiàn)就可以達(dá)成的，而是需要從一些側(cè)面的角度來(lái)綜合性的分析，有了這種分析之后，才能透過迷霧看到未來(lái)的實(shí)質(zhì)。
第二，就是抓住了古今中外乃至宇宙變化不變的一些特點(diǎn)。我們現(xiàn)在說(shuō)未來(lái)都是變化的。
現(xiàn)在唯一不變的就是變化，但是實(shí)際上縱觀整個(gè)宇宙，其實(shí)還是有很多東西是不會(huì)變的，作者正是抓住了這些不變的關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)寫文章，而這些點(diǎn)相當(dāng)于是看透未來(lái)的一只眼睛，因?yàn)檫@些東西可以預(yù)見的從過去現(xiàn)在到未來(lái)基本上沒有太大改變的可能，這些原理就相當(dāng)于一個(gè)公設(shè)一樣支撐起了它結(jié)論，假如沒有這類公設(shè)性的結(jié)論，那么這個(gè)文章就只能全是假想了，因?yàn)闆]有一個(gè)合適的根基，未來(lái)發(fā)生什么事就完全無(wú)法被預(yù)測(cè)，那么最后就相當(dāng)于是一個(gè)人光靠想，想出一個(gè)未來(lái)圖景其實(shí)沒有一點(diǎn)用處。有了這些不變的東西之后，他才能寫出來(lái)真正有根據(jù)科學(xué)性的文章，這就是為什么叫未來(lái)史學(xué)家不叫未來(lái)科幻作家的原因。
最后一點(diǎn)，也是非常重要的一點(diǎn)。就是作者善于采用各種新穎的寫作手法，新穎的寫作手法在我們平常人看來(lái)，用在一篇平常文章里面可能只是一個(gè)錦上添花的效果，但是要面對(duì)未來(lái)這種難以琢磨的事情，多采用各種手法，才是讓你領(lǐng)會(huì)未來(lái)是怎樣一個(gè)圖景的正道，就好像這本書里一個(gè)特別經(jīng)典的比喻，或者說(shuō)類比就是，到現(xiàn)在為止，因肥胖癥而死的人已經(jīng)比餓死的人還多，因恐怖組織而死的人已經(jīng)比因戰(zhàn)爭(zhēng)而死的人多。這個(gè)類比一出，我們就更容易想象未來(lái)和現(xiàn)在會(huì)是一種怎樣的圖景，就更能看清未來(lái)世界是一種怎么樣趨勢(shì)。
今年單位組織的讀書月活動(dòng)，我選擇了前段時(shí)間一直關(guān)注的一本書——《未來(lái)簡(jiǎn)史》。它是《人類簡(jiǎn)史》的以色列歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利的又一部力作。如果說(shuō)《人類簡(jiǎn)史》是關(guān)于我們從哪里來(lái)，那么《未來(lái)簡(jiǎn)史》就是關(guān)于我們?nèi)祟惖奈磥?lái)命運(yùn)。
該書主要講述了未來(lái)的人類(書中稱“智人”)將擺脫歷史上一直困擾人類的三大問題：饑荒(和貧窮不是一回事)、瘟疫(是指大規(guī)模發(fā)生的讓人束手無(wú)策的致命傳染病)和戰(zhàn)爭(zhēng)(是指全球規(guī)模的)，未來(lái)的人類分化會(huì)更加劇，絕大多數(shù)人會(huì)淪為“無(wú)用的人”和“沒有自主的人”，只有少數(shù)精英會(huì)利用生物技術(shù)主動(dòng)升級(jí)，進(jìn)化成為掌控這個(gè)世界的“神人”，他們和我們的區(qū)別，相當(dāng)于我們和猿人的區(qū)別。對(duì)于永生、幸福和成神的追求將成為未來(lái)社會(huì)的主旋律?，F(xiàn)代社會(huì)制度立足的根本：自由和平等將會(huì)消亡(神人可以通過操控基因，改變你大腦里的化學(xué)物質(zhì)分泌和電波信號(hào)從而操縱你的意識(shí)，讓你無(wú)從反抗，也可以通過更換人體的全部配件，甚至將意識(shí)轉(zhuǎn)移到機(jī)器上達(dá)到永生，從而打破“死亡”這一上帝留給人類最后的平等)，萬(wàn)物互聯(lián)網(wǎng)正在形成、而我們的一舉一動(dòng)甚至是每一個(gè)意識(shí)都是喂養(yǎng)這個(gè)龐大數(shù)據(jù)庫(kù)的養(yǎng)分，一切生命和意識(shí)不過是算法而已。
對(duì)于未來(lái)，我們?nèi)祟愐恢痹诓粩嗟臅诚?，其?shí)我們現(xiàn)在對(duì)于未知的未來(lái)的研究方式，仍然和寫資治通鑒時(shí)的古人一樣，歷史怎樣，我們覺得未來(lái)會(huì)怎樣，也不知道這個(gè)規(guī)律是否仍然奏效。不過長(zhǎng)期看，預(yù)測(cè)未來(lái)無(wú)論對(duì)錯(cuò)，其實(shí)對(duì)于未來(lái)沒有大的影響。本質(zhì)上我們對(duì)于未來(lái)無(wú)能為力，歷史車輪誰(shuí)也擋不住這話當(dāng)然也適用于未來(lái)。
人類大船駛向未知大洋，我們是這船上一代代的水手，貌似遇到問題只能遇到再開始著手解決，很難發(fā)明一勞永逸的方法來(lái)面對(duì)未知。所以讀這本有意思的書對(duì)工作生活沒啥作用，屬于懂得很多和生活徹底無(wú)關(guān)的道理，當(dāng)然不能用它來(lái)指導(dǎo)生活。不過暫時(shí)的，把我們從個(gè)人的喜怒哀樂寵辱得失中抓出來(lái)歇歇，在內(nèi)心中扮演一下人類導(dǎo)師角色，替整個(gè)人類操操心，給我們自己放松下。
讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》的第二部分有點(diǎn)迷糊，不知道重點(diǎn)在說(shuō)什么。直到結(jié)尾點(diǎn)出人類憑借創(chuàng)造出基于想像的“互為主體的現(xiàn)實(shí)”統(tǒng)治世界，才有點(diǎn)摸著頭腦了。
作者的這個(gè)觀點(diǎn)在《人類簡(jiǎn)史》里就說(shuō)到過，那時(shí)候說(shuō)的是“人類憑借編故事的能力統(tǒng)治世界?！蹦菢诱f(shuō)的時(shí)候我好像一下就懂了。作者在第二部分用兩章的文字解釋了憑什么得出這個(gè)結(jié)論。
人類跟動(dòng)物的關(guān)系變化，從狩獵采集時(shí)代的眾生平等，到農(nóng)耕時(shí)代人類為了自身利益豢養(yǎng)家畜。人創(chuàng)造了神和宗教來(lái)合理化人高級(jí)于動(dòng)物這一原來(lái)并不存在的現(xiàn)實(shí)，并借助神與自然溝通，做交易。接著人類從農(nóng)耕時(shí)代進(jìn)入科技時(shí)代，人類可以憑借科技經(jīng)濟(jì)政治直接有效的解決原來(lái)需要神作為中介的各種自然問題。神也面臨下崗危機(jī)。
神和宗教就是人類創(chuàng)造——或者也可以說(shuō)是編造出來(lái)的互為主體的現(xiàn)實(shí)。大概這樣的“事實(shí)”對(duì)于有宗教信仰的人群是很難理解很難接受的觀念，所以作者要通過大量的數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)，傳說(shuō)，說(shuō)明動(dòng)物和人一樣擁有情感，意識(shí)，甚至有部分的動(dòng)物比人聰明，比人有更強(qiáng)大的力量。但7萬(wàn)年的演化結(jié)果是人類統(tǒng)治著所有動(dòng)物，而不是人類被更聰明更強(qiáng)壯的動(dòng)物統(tǒng)治。究其原因就是因?yàn)橹挥腥祟惗酶咝ъ`活的大規(guī)模合作，而這種合作正是基于想像的秩序，比如宗教，體制，法律，價(jià)值觀，信用，貨幣等等等等。
所有的這些都只不過是人類創(chuàng)造出來(lái)的互為主體的現(xiàn)實(shí)——只要大家都信，這些就是客觀存在的現(xiàn)實(shí)，如果大家都不再相信。所有的一切都不過是子虛烏有。
尤瓦爾赫拉利所著《未來(lái)簡(jiǎn)史》觀點(diǎn)新穎，內(nèi)容豐富。拜讀之后，有一種悲觀的感覺。其實(shí)，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，換一個(gè)角度看，人類前途未必如此。
首先，從人類發(fā)展史看，總體上是進(jìn)步的。從原始社會(huì)到農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類擺脫了茹毛飲血、危機(jī)四伏的生活，圈養(yǎng)牲畜種植莊稼，生活穩(wěn)定;從農(nóng)業(yè)社會(huì)到近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，大多數(shù)農(nóng)民改變了面朝黃土背朝天的生活，進(jìn)廠打工;隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，大量從事機(jī)械勞動(dòng)的產(chǎn)業(yè)工人走向靈活多樣的服務(wù)業(yè)。
最能說(shuō)明社會(huì)進(jìn)步的是人類數(shù)量的增加和人均壽命的延長(zhǎng)以及人類在生物界的絕對(duì)控制權(quán)。
綜上所述，我們要樂觀看待未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
當(dāng)然，在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段，人類還面臨不同的困境。例如農(nóng)業(yè)社會(huì)階層分化的陷阱，工業(yè)社會(huì)資本對(duì)工人的剝削，未來(lái)世界發(fā)展中的各種風(fēng)險(xiǎn)等，但究其根源，并非是人類知識(shí)和現(xiàn)代科技的發(fā)展，而在于人類貪得無(wú)厭的欲望和生存競(jìng)爭(zhēng)的生物本能。
科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，當(dāng)今世界，生物科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、物理化學(xué)等自然科學(xué)迅速發(fā)展，讓許多人目瞪口呆，讓一部分人手足無(wú)措乃至抓狂。
社會(huì)的發(fā)展有其客觀規(guī)律，作為弱小的個(gè)體，生存其中必須趨利避害。我是屬于edirw群體，即來(lái)自東方、受過教育、工業(yè)化、退休、婦女的群體(相對(duì)于weird即來(lái)自西方、受過教育、工業(yè)化、富裕、民主的群體)，也要用樂觀進(jìn)取的態(tài)度來(lái)對(duì)待這個(gè)不斷變化的世界。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸收新事物;不隨波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受現(xiàn)代科技給自己晚年生活帶來(lái)的便利。
世界的本質(zhì)是什么?未來(lái)往何處去?不必深究。個(gè)人是渺小的，是由細(xì)胞演變發(fā)展的生命個(gè)體而已，快樂活在當(dāng)下!
以前，一個(gè)本科生在學(xué)校學(xué)的東西可以在社會(huì)上用3年，研究生學(xué)的東西可以用5年，博士生可以用10年?？墒?，現(xiàn)在呢?不管你是什么生，只要你一畢業(yè)，你上學(xué)學(xué)的東西基本都過時(shí)了。
當(dāng)然，在未來(lái)也會(huì)有很多新的職業(yè)誕生，比如虛擬世界的設(shè)計(jì)師。但是已經(jīng)50歲高齡的我，能夠轉(zhuǎn)型成功嗎?就算我真的轉(zhuǎn)型成功了，根據(jù)社會(huì)進(jìn)步的速度，很有可能，我10年之后又需要轉(zhuǎn)型一次。
就在我寫這篇文章的時(shí)候，我看到了一個(gè)消息，說(shuō)硅谷已經(jīng)在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風(fēng)，連程序猿哥哥都危險(xiǎn)了。
面對(duì)一個(gè)如此"悲壯"的未來(lái)，赫拉利給了一條出路，也是唯一的出路：一輩子不斷學(xué)習(xí)，不斷打造全新的自己。只不過，許多人，甚至是大多數(shù)人，大概都做不到這一點(diǎn)。
新年上班的第一天，我有愿意做一個(gè)這樣的人，一個(gè)終生的學(xué)習(xí)者。讓我們一起踐行吧!
你準(zhǔn)備好了嗎?
尤瓦爾赫拉利所著《未來(lái)簡(jiǎn)史》觀點(diǎn)新穎，內(nèi)容豐富。拜讀之后，有一種悲觀的感覺。其實(shí)，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，換一個(gè)角度看，人類前途未必如此。
首先，從人類發(fā)展史看，總體上是進(jìn)步的。從原始社會(huì)到農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類擺脫了茹毛飲血、危機(jī)四伏的生活，圈養(yǎng)牲畜種植莊稼，生活穩(wěn)定;從農(nóng)業(yè)社會(huì)到近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，大多數(shù)農(nóng)民改變了面朝黃土背朝天的生活，進(jìn)廠打工;隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，大量從事機(jī)械勞動(dòng)的產(chǎn)業(yè)工人走向靈活多樣的服務(wù)業(yè)。
其次，(按書中觀點(diǎn))從第三個(gè)千年來(lái)看，曾經(jīng)長(zhǎng)期威脅人類生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被攻克。從未來(lái)發(fā)展看，人類將面臨長(zhǎng)生不死、幸?？鞓泛突頌樯竦刃伦h題，越來(lái)越多的工作將由機(jī)器代替，解放人類的體力和腦力。即便絕大多數(shù)人將淪為無(wú)用的階級(jí)，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虛擬世界……這不是今天許多人夢(mèng)寐以求的生活?!
最能說(shuō)明社會(huì)進(jìn)步的是人類數(shù)量的增加和人均壽命的延長(zhǎng)以及人類在生物界的絕對(duì)控制權(quán)。
綜上所述，我們要樂觀看待未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
當(dāng)然，在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段，人類還面臨不同的困境。例如農(nóng)業(yè)社會(huì)階層分化的陷阱，工業(yè)社會(huì)資本對(duì)工人的剝削，未來(lái)世界發(fā)展中的各種風(fēng)險(xiǎn)等，但究其根源，并非是人類知識(shí)和現(xiàn)代科技的發(fā)展，而在于人類貪得無(wú)厭的欲望和生存競(jìng)爭(zhēng)的生物本能。
科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，當(dāng)今世界，生物科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、物理化學(xué)等自然科學(xué)迅速發(fā)展，讓許多人目瞪口呆，讓一部分人手足無(wú)措乃至抓狂。
社會(huì)的發(fā)展有其客觀規(guī)律，作為弱小的個(gè)體，生存其中必須趨利避害。我是屬于edirw群體，即來(lái)自東方、受過教育、工業(yè)化、退休、婦女的群體(相對(duì)于weird即來(lái)自西方、受過教育、工業(yè)化、富裕、民主的群體)，也要用樂觀進(jìn)取的態(tài)度來(lái)對(duì)待這個(gè)不斷變化的世界。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸收新事物;不隨波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受現(xiàn)代科技給自己晚年生活帶來(lái)的便利。
世界的本質(zhì)是什么?未來(lái)往何處去?不必深究。個(gè)人是渺小的，是由細(xì)胞演變發(fā)展的生命個(gè)體而已，快樂活在當(dāng)下!
《未來(lái)簡(jiǎn)史》中，雅克·阿塔利從已知的歷史和科學(xué)角度出發(fā)，講述了一段有關(guān)未來(lái)50年令人難以置信的故事。他剖析了各國(guó)之間的關(guān)系將如何發(fā)展以及我們的日常生活將發(fā)生怎樣翻天覆地的變化，人口動(dòng)蕩、居民遷移、工作變遷、以嶄新形態(tài)出現(xiàn)的市場(chǎng)、恐怖、暴力、氣候變化以及宗教影響力的提高都將在其中發(fā)揮作用。
他揭示了巨大的技術(shù)進(jìn)步將以何種方式顛覆我們的工作、休閑、教育、衛(wèi)生、文化和政治制度。他認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來(lái)丑惡的品行或許會(huì)在將來(lái)某一天獲得人們的認(rèn)同。
作者在本書中沒有直接回答，但在他之前另一本書《人類簡(jiǎn)史》中給出過觀點(diǎn)：真正的快樂是“生命整體有意義、有價(jià)值”，就這么簡(jiǎn)單。正是意義，也就是我們頭腦中虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展。這個(gè)話題其實(shí)貫穿了《未來(lái)簡(jiǎn)史》全書。從狩獵采集時(shí)代，到農(nóng)業(yè)時(shí)代，再到現(xiàn)在的工業(yè)科技時(shí)代，意義的內(nèi)容一直變化迭代，從各種宗教到人文主義，激勵(lì)著人們不斷改造世界。
但是到底需要多少東西才能達(dá)到幸福呢?怎么去定義生命是有意義有價(jià)值的呢?有的人說(shuō)吃飽穿暖就是幸福，有的人說(shuō)功成名就就是幸福，有的是說(shuō)身體健康就是幸福，這么聽起來(lái)，感覺幸福是個(gè)人體驗(yàn)而非社會(huì)進(jìn)度，那為什么我們還要不斷推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展呢?作者書中提到，“如果我們的祖先知道我們現(xiàn)在所擁有的工具，一定會(huì)以為我們的生活如在天堂般無(wú)憂無(wú)慮。但事實(shí)絕非如此。雖然人類取得了諸多成就，卻一直有一種壓力逼著我們繼續(xù)生產(chǎn)、不斷努力?！?/p>
這種壓力，可以稱之為“人類的貪婪與欲望”，其也是隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展而增加的。我們從一開始的身體健康，到進(jìn)一步的吃飽穿暖，再到進(jìn)一步的功成名就，正是這些不斷膨脹的欲望，讓人類社會(huì)進(jìn)步。
前文說(shuō)道，作者在書中認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來(lái)丑惡的品行或許會(huì)在將來(lái)某一天獲得人們的認(rèn)同。個(gè)人理解，這句話的意思是，在科技社會(huì)的發(fā)展下，人類的生活或者生存觀念將會(huì)有極大的變化，這正說(shuō)明了“存在即是合理”的說(shuō)法，未來(lái)可以根據(jù)過去和現(xiàn)在進(jìn)行猜測(cè)預(yù)判，但絕對(duì)不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。
看完《未來(lái)簡(jiǎn)史》歸結(jié)于一句話：萬(wàn)物互聯(lián)讓人類的能力指數(shù)上升，人類放棄意義而追求力量，智人失去控制權(quán)，極少數(shù)人控制世界。放下書，世界還是世界，貿(mào)易摩擦，圍追堵截，崛起增長(zhǎng)與壓制，民粹主義與開放合作，現(xiàn)在還是柴米油鹽，未來(lái)還只是未來(lái)，甚至可能永不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)前獨(dú)善其身仍然可行，一切似乎沒有變化。一千六百多年前，陶淵明就說(shuō)了“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非“，嗯，就這感覺，感覺都沒變。
但有些想法在悄悄地變化：
1、認(rèn)識(shí)到靠虛擬的愿景、文字和貨幣，人類開展了大規(guī)模的分工協(xié)作，從此一騎絕塵。大規(guī)模協(xié)作是人類力量提升的核心關(guān)鍵。
2、對(duì)自由人文主義，平等，自由，自由意志，獨(dú)立意志，追隨自己的內(nèi)心，不那么確定，那么執(zhí)著了。
3、對(duì)萬(wàn)物互聯(lián)，個(gè)人隱私，數(shù)據(jù)自由，有了新的認(rèn)識(shí)，或許，這是人類進(jìn)行大規(guī)模協(xié)作，大幅度提升力量的必然趨勢(shì)，勢(shì)不可擋，順者昌逆者亡。
4、意識(shí)到如果生命最終只是技術(shù)問題，會(huì)有截然不同的價(jià)值觀。幸福圓滿或許都需要重新定義。
然后想，今天的我和昨天有何不同?人和人的差異在哪里?
能力，見識(shí)和眼光(含境界和定位)。能力包括了決斷力、執(zhí)行力、理解力、與人連接力，意志力，當(dāng)然也包括了語(yǔ)音能力，運(yùn)動(dòng)能力，發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，邏輯推理能力，總結(jié)能力，洞察能力，規(guī)劃能力，情緒控制能力等。眼光高低取決于見識(shí)，見識(shí)又取決于知識(shí)和能力。為什么會(huì)目光短淺，因?yàn)闆]有見識(shí)，為什么沒有見識(shí)，很多知識(shí)不知道，知道了也沒有能力抽絲剝繭，歸納總結(jié)形成自己的觀點(diǎn)啊。不同的選擇造就了不同的人，而選擇是基于已有知識(shí)、能力、見識(shí)和眼光的選擇。
有些事我們知道自己知道，我們也知道自己有些事不知道，知道的東西多少，決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道，但它總是通過直覺、感覺，隱隱地，經(jīng)常性地影響我們的選擇，而大部分的，是那些我們不知道自己不知道的部分，我們不知道，所以就會(huì)執(zhí)，就會(huì)固執(zhí)己見，就會(huì)畫地為牢，就會(huì)刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，這就是眼光、境界、定位的差異來(lái)源。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。以為記。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇二
說(shuō)來(lái)也巧，上個(gè)月看了《終身幼兒園》，這次剛好有幾個(gè)朋友在社交媒體上推薦，果斷翻開了。
且不說(shuō)內(nèi)容，光這字里行間透露出的范兒，就能感受到老師作為教育者的氣度和胸懷。整本書條理清晰、內(nèi)容翔實(shí)，沒有華麗辭藻的堆砌，樸素的語(yǔ)言所傳遞觀念和信息量令人稱道。好的書就是這樣，有一說(shuō)一，擺事實(shí)、講道理，同時(shí)基于現(xiàn)在對(duì)未來(lái)提出設(shè)想。對(duì)于剛進(jìn)入教育行業(yè)五六年的年輕教師來(lái)說(shuō)，有種隔著書頁(yè)聆聽前輩教誨的幸福感。
書中所闡述的未來(lái)學(xué)校概念，可能因?yàn)橥蝗缙鋪?lái)的疫情，得到了加速實(shí)現(xiàn)。至少幾個(gè)月來(lái)，各種公辦、民辦、機(jī)構(gòu)的線上課層出不窮。因?yàn)闊o(wú)法離開家中，靠網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的連貫性實(shí)在是一種幸運(yùn)。前幾天還在看一篇文章，說(shuō)真正開學(xué)后，就能看得出孩子的差距。的確是這樣，一個(gè)星期、一個(gè)月不覺得，現(xiàn)在我們線上指導(dǎo)都已經(jīng)第六個(gè)星期了，而且不確定還會(huì)繼續(xù)多久。作為老師，我已經(jīng)開始發(fā)現(xiàn)了自己的不同。過去四年養(yǎng)成的早起、自律的生活習(xí)慣讓我在疫情期間依然有著很好的'狀態(tài)。每天常規(guī)的學(xué)習(xí)內(nèi)容完成之后，還參加了一些線上課程和講座，健身房不開放就改成了跑步，并且因?yàn)樵诩肄k公有了大量時(shí)間閱讀、思考，以及自己下廚。不能說(shuō)感謝疫情，但的的確確因?yàn)檫@場(chǎng)災(zāi)難發(fā)現(xiàn)了自律的價(jià)值。
扯遠(yuǎn)了，說(shuō)回最近在開展的線上教學(xué)。一開始手忙腳亂，還會(huì)以以往面對(duì)面的教育方式來(lái)思考，所以效果差強(qiáng)人意。后來(lái)主動(dòng)給自己減壓，也逐漸了解到家庭變成教育主體的重要性，開始專注在提供資源、統(tǒng)籌兩個(gè)班級(jí)日常工作以及和家長(zhǎng)單線溝通上。效果很明顯，自己也輕松許多。
看這本書，感覺像開了一扇窗。以前很期待努力向前，看看未來(lái)的模樣?，F(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)未來(lái)已來(lái)，就是我們生活著的現(xiàn)在。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇三
這周五全市教研活動(dòng)時(shí)，李焱老師給大家推薦了三本書，其中一本是朱永新教授的《未來(lái)學(xué)?！?。
我自己經(jīng)歷了12年的基礎(chǔ)教育和4年的高等教育，然后從事基礎(chǔ)教育工作近18年。在這34年中，時(shí)常也會(huì)覺得中國(guó)現(xiàn)有的教育體制是有問題的`，但是卻不知如何表達(dá)，那種如鯁在喉的感覺經(jīng)常讓我倍感壓抑。
近20年來(lái)，一直在課改的浪潮之中起伏，雖然有各種指引，卻始終沒能真正明確方向?！耙淖儭薄ⅰ耙黄啤钡膮群笆冀K沒有呼出，都在唇邊泯滅。也付出過n多努力，雖不能說(shuō)“無(wú)用”，卻總是空洞。因?yàn)?，方向比努力更重要?/p>
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇四
未來(lái)已來(lái)，但有時(shí)我們并沒有意識(shí)到。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。以下是我在未來(lái)已來(lái)之旅中所獲得的一些心得：
1.科技改變生活：人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展正在深刻地改變我們的生活方式。未來(lái)，這些技術(shù)將繼續(xù)滲透到我們的生活中，例如智能家居、自動(dòng)駕駛汽車等。我們需要關(guān)注這些趨勢(shì)，并做好準(zhǔn)備。
2.全球化加速：隨著全球化的加速，未來(lái)已來(lái)的另一個(gè)重要趨勢(shì)是全球合作和交流。我們需要更好地理解和尊重不同的文化和價(jià)值觀，以便在全球范圍內(nèi)更好地合作和發(fā)展。
3.可持續(xù)發(fā)展：未來(lái)將是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代。我們需要關(guān)注環(huán)境保護(hù)和資源利用，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。例如，可再生能源、綠色建筑等趨勢(shì)已經(jīng)開始影響我們的生活。
4.人才競(jìng)爭(zhēng)：未來(lái)已來(lái)，人才競(jìng)爭(zhēng)也將越來(lái)越激烈。我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的技能，以便在這個(gè)快速變化的時(shí)代中保持競(jìng)爭(zhēng)力。
5.未來(lái)不確定：雖然未來(lái)已來(lái)，但未來(lái)也是一個(gè)充滿不確定性的世界。我們需要做好應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，例如技術(shù)失業(yè)、社會(huì)不平等等。
總的來(lái)說(shuō)，未來(lái)已來(lái)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)這個(gè)快速變化的世界。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界中更好地生活和發(fā)展。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇五
“未來(lái)已來(lái)”——這是我所參與的一次深度未來(lái)學(xué)研討會(huì)的主題。在這次為期一周的研討會(huì)中，來(lái)自全球各地的未來(lái)學(xué)家、哲學(xué)家、科學(xué)家、政治家和企業(yè)家等，共同探討了人類社會(huì)發(fā)展的前景和挑戰(zhàn)。這個(gè)未來(lái)學(xué)研討會(huì)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一次極為珍貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
在這次研討會(huì)中，我不僅聽到了許多前瞻性的觀點(diǎn)，還學(xué)習(xí)了未來(lái)學(xué)的研究方法和數(shù)據(jù)分析技巧。這讓我對(duì)未來(lái)世界的發(fā)展趨勢(shì)有了更深入的理解。例如，在探討人工智能和機(jī)器人技術(shù)時(shí)，與會(huì)者們對(duì)于這些技術(shù)對(duì)就業(yè)市場(chǎng)和社會(huì)的影響進(jìn)行了深入的討論。他們提出了一些令人深思的問題，如“我們?nèi)绾尾拍芨玫剡m應(yīng)這些變革？”和“我們是否已經(jīng)準(zhǔn)備好迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)？”
在這次研討會(huì)中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了未來(lái)學(xué)的重要性和價(jià)值。未來(lái)學(xué)不僅僅是一門研究未來(lái)的學(xué)科，更是一種思考問題的方式和工具。通過學(xué)習(xí)未來(lái)學(xué)的研究方法和數(shù)據(jù)分析技巧，我不僅提高了自己的思考能力，還能夠在日常生活中更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
此外，這次研討會(huì)也讓我更加關(guān)注全球化和環(huán)境保護(hù)的問題。在與會(huì)者們的討論中，我們發(fā)現(xiàn)全球化和環(huán)境保護(hù)是緊密相連的。為了保護(hù)我們的地球，我們必須首先了解世界的發(fā)展趨勢(shì)，并采取相應(yīng)的措施。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為人類，我們需要更加關(guān)注全球化和環(huán)境保護(hù)的問題，以確保我們的未來(lái)更加美好。
總的來(lái)說(shuō)，這次未來(lái)已來(lái)研討會(huì)讓我受益匪淺。我不僅學(xué)到了許多前瞻性的觀點(diǎn)，還提高了自己的思考能力和解決問題的能力。我相信，在未來(lái)世界的發(fā)展中，未來(lái)學(xué)將扮演著越來(lái)越重要的角色。讓我們一起努力，為未來(lái)的世界做出貢獻(xiàn)。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇六
近段時(shí)間，我有幸讀了朱永新老師《未來(lái)學(xué)校》一書，受益良多！
現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來(lái)學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為王，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國(guó)家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的時(shí)間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
未來(lái)進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿足人們對(duì)更好教育的要求。
教育資源從單一的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對(duì)接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無(wú)縫對(duì)接。
教師成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來(lái)教師的`角色和作用將分化和遷移。
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。
教育是面向未來(lái)的事業(yè)，未來(lái)教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學(xué)習(xí)力。未來(lái)學(xué)校的暢想，非常有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。在未來(lái)，我們有機(jī)會(huì)選擇成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人！
孔子說(shuō)過：“君子不器?！币簿褪钦f(shuō)，君子不愿意成為一個(gè)只為謀生的小用之器，而追求晚成大用之器。
而我們今天的教育就是“成器”。能夠?qū)W有所用，是知識(shí)教育、技能教育，就是為了混口飯吃，體面地混口飯吃。今天的教育，距離孔子的“成人、立人、達(dá)人、愛人”的教育目標(biāo)很遠(yuǎn)。我們現(xiàn)在的'教育資源不知道比孔子時(shí)候要好多少倍，但是質(zhì)量卻不可同日而語(yǔ)。不是現(xiàn)在大家不好學(xué)，不會(huì)學(xué)，相反，現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)效率不知比古代人要高多少倍。主要是教育目標(biāo)的問題，夫子的教育目標(biāo)是“君子不器”。
君子不器，用成長(zhǎng)性思維終身學(xué)習(xí)，并且學(xué)而時(shí)習(xí)知，這樣才可能慢慢的溫故而知新，避免能力陷阱！讀書點(diǎn)亮生活！
這種模式如果推行，會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象：
第一，如果從小由父母培養(yǎng)孩子，這會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況？孩子天性愛玩，父母為了家庭，為了生計(jì)不得不選擇工作，對(duì)孩子只有放任自由，從古至今嚴(yán)教出才人，對(duì)知識(shí)的研究是立足于有知識(shí)的基礎(chǔ)上的，因此不可行！
第二，貧富差距是國(guó)內(nèi)，乃至整個(gè)世界存在的問題，如果推行教育中心，廢除學(xué)校制度，將會(huì)出現(xiàn)學(xué)識(shí)淵博者孩子學(xué)識(shí)淵博，文盲者孩子文盲，因此走向兩端極化。
第三，選擇學(xué)。這是站在二代的基礎(chǔ)上的，父母沒有資源，相比二代，孩子會(huì)有選擇的權(quán)利？只能隨著社會(huì)發(fā)展，放任自流。
第四，人工智能，云，區(qū)塊鏈，只能輔助社會(huì)發(fā)展，提高教育能力，不是取代人的觀點(diǎn)。從王者榮耀游戲可以知道，如果放任自流，利大于弊，科技的帶動(dòng)有利有弊，如果一個(gè)孩子天天抱著手機(jī)玩游戲，或者隨著5g發(fā)展，有更佳的方式來(lái)替代，孩子自由誠(chéng)可貴的觀點(diǎn)依然值得考究。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇七
隨著科技的日新月異，我們生活的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。其中，人工智能的發(fā)展更是超越了我們的想象。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們不僅面臨著前所未有的機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。帶著對(duì)未來(lái)的好奇和期待，我參加了“未來(lái)已來(lái)”的線上分享活動(dòng)，與來(lái)自全國(guó)各地的專家、學(xué)者、企業(yè)家一起探討了人工智能時(shí)代的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)之道。
在這次活動(dòng)中，我們聽取了多位嘉賓的精彩分享。其中，李博士以其獨(dú)特的見解，向我們展示了人工智能的發(fā)展趨勢(shì)以及其對(duì)各行各業(yè)的影響。他提到，“人工智能不僅是技術(shù)的進(jìn)步，更是商業(yè)模式的變革”。這句話給我留下了深刻的印象，讓我意識(shí)到人工智能不僅是一種技術(shù)，更是一種可以改變我們生活和工作方式的新興力量。
我還參加了關(guān)于“人工智能與教育”的分組討論。在這個(gè)分組討論中，專家們認(rèn)為人工智能可以幫助提高教育質(zhì)量，通過個(gè)性化教學(xué)和智能評(píng)估來(lái)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這讓我對(duì)未來(lái)教育的可能性有了更深入的了解，也讓我對(duì)人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用產(chǎn)生了更多的期待。
最后，我對(duì)于人工智能的未來(lái)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，人工智能已經(jīng)深入我們的生活和工作，帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，也帶來(lái)了諸多的挑戰(zhàn)。在這個(gè)變革的時(shí)代，我們需要適應(yīng)并擁抱這些變化，同時(shí)也需要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，探索出一條適合自己的發(fā)展道路。
總之，“未來(lái)已來(lái)”，這是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代。我從這次分享中學(xué)到了很多，也更加期待未來(lái)的到來(lái)。我相信，只要我們勇于面對(duì)，勇于探索，未來(lái)一定會(huì)更好。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇八
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
未來(lái)已來(lái)，這是一個(gè)我們無(wú)法回避的話題。隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。在這個(gè)時(shí)代，我們面臨著許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
首先，未來(lái)已來(lái)的背景和意義是什么？未來(lái)已來(lái)，意味著我們正在迎來(lái)一個(gè)充滿變革和機(jī)遇的時(shí)代。隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。從智能手機(jī)到人工智能，從虛擬現(xiàn)實(shí)到區(qū)塊鏈，這些技術(shù)正在不斷地改變我們的生活方式和思維方式。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
其次，未來(lái)已來(lái)給我們帶來(lái)了哪些啟示和思考？未來(lái)已來(lái)，意味著我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)。在這個(gè)時(shí)代，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
最后，未來(lái)已來(lái)對(duì)我們的未來(lái)有什么影響和意義？未來(lái)已來(lái)，意味著我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)。在這個(gè)時(shí)代，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，未來(lái)已來(lái)，這是一個(gè)我們無(wú)法回避的話題。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇九
朱永新教授在書中談到，互聯(lián)網(wǎng)為教育的變革提供了條件。恰逢疫情下我們的老師都有網(wǎng)絡(luò)授課經(jīng)歷，老師們對(duì)此也都有了更深的感觸?！巴Ｕn不停學(xué)”活動(dòng)開展后，網(wǎng)絡(luò)直播課興起。這也是師生們有史以來(lái)第一次離開校園，老師在家教學(xué)，學(xué)生在家上課，這樣的形式與書中“未來(lái)學(xué)?！钡膶W(xué)習(xí)形式很像。通過閱讀，結(jié)合近期的經(jīng)歷，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力、教會(huì)自我管理的重要性，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)課程的.開展也對(duì)老師有了更高的要求，這讓我也意識(shí)到老師自身發(fā)展的必要性。書中提到“學(xué)習(xí)中心”的老師不再是一個(gè)知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生的陪伴者，指導(dǎo)者?！澳苷邽閹煛?，每一個(gè)掌握知識(shí)的人都可以成為老師，這讓今天的我有了職業(yè)的危機(jī)感，不學(xué)習(xí)不努力進(jìn)步的老師終會(huì)被時(shí)代淘汰。同時(shí)這也給了我前進(jìn)的動(dòng)力，指引我朝著新時(shí)代老師的方向努力。
未來(lái)學(xué)校與其說(shuō)是在未來(lái)存在的學(xué)校，不如說(shuō)是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學(xué)校。讓我們順應(yīng)教育發(fā)展規(guī)律，活在當(dāng)下，珍惜眼前，做好當(dāng)下的教育，靜待未來(lái)學(xué)校。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十
讀馬云大大的演講，一開始總感覺他是在說(shuō)空話，說(shuō)大話，有點(diǎn)飄，聽的時(shí)候激情澎湃，想法很多，可是過后就沒有然后了，反而會(huì)舉得大大的話不具有實(shí)際操作性。但是為什么蔡崇信就能夠把馬云的眾多想法實(shí)現(xiàn)了呢，可能這就是他可以成為阿里巴巴集團(tuán)執(zhí)行副主席，而不是你我。
前幾天和朋友在交流這本書讀后感的時(shí)候，他提到阿里巴巴的那么多創(chuàng)始人真是幸運(yùn)，隨著阿里市值的逐漸攀升，他們的財(cái)富也在不斷增多。對(duì)此，我個(gè)人有不同的看法，正是有那18位創(chuàng)始人才有了今天的阿里，即便不是阿里成就他們，只要他們一起，“四十大盜”也會(huì)成就的。人才是一個(gè)公司最寶貴的財(cái)富，在這里并不像引經(jīng)據(jù)典證明這一結(jié)論，只是想指導(dǎo)自己今后的生活中，用真心來(lái)對(duì)待身邊的朋友和同學(xué)，說(shuō)不定哪一天你們就是生意上的合作伙伴呢。
生活中，常常糾結(jié)自己到底是應(yīng)該注重補(bǔ)齊短板，還是發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，我覺得這可以分情況討論。如果短板是一些必備的技能(如英語(yǔ)口語(yǔ)和聽力，最起碼于我而言是短板)，這就需要下一定的功夫來(lái)彌補(bǔ)。但能力方面的，可以是揚(yáng)長(zhǎng)避短，這時(shí)團(tuán)隊(duì)就出現(xiàn)了，而在團(tuán)隊(duì)中，又很考驗(yàn)溝通能力和合作能力。有效團(tuán)隊(duì)中，可能你的短板在注重創(chuàng)新的今天，還可以幫你很大的忙呢，因?yàn)椴涣私饽且环矫妫愿菀状蚱瞥Ｒ?guī)思維，從新的角度思考問題。正如馬云大大說(shuō)的，正是因?yàn)椴欢夹g(shù)，所以才做互聯(lián)網(wǎng)。因此發(fā)現(xiàn)并正視自己的不足，做一個(gè)勤勞的木工，不斷修補(bǔ)自己的宮殿。
臨近大學(xué)畢業(yè)，不免回想大學(xué)四年的收獲，發(fā)現(xiàn)自己最大的遺憾就是沒有好好學(xué)習(xí)，以前總覺得讀書很苦，大學(xué)學(xué)完就不學(xué)了，可是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)才剛剛開始，特佩服馬云大大當(dāng)年自學(xué)英語(yǔ)的勇氣與毅力。當(dāng)真正投入時(shí)，學(xué)習(xí)就沒有我們說(shuō)的那么苦了。舍友說(shuō)等考下cpa就可以怎么怎么樣時(shí)，我倒是覺得到時(shí)候會(huì)覺得自己什么也不會(huì)，因?yàn)橹R(shí)又給你打開了一片新的天地，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)也沒有學(xué)完的一天的。
不管別人對(duì)馬云大大的評(píng)價(jià)如何，但不可否認(rèn)的是，他從一個(gè)英語(yǔ)老師一步一步走到今天，在成就了自己的同時(shí)，也成就了眾多的小企業(yè)，解決了很多人的就業(yè)，方便了人們的生活。這是作為一個(gè)企業(yè)家承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任吧。
最后還想說(shuō)的是，如果倒退，你會(huì)選擇阿里嗎？所以，在抉擇時(shí)，沒總想著對(duì)方可以帶給自己什么益處，更多的想想自己可以給對(duì)方創(chuàng)造多少價(jià)值，這個(gè)對(duì)方可以是黨組織，可以是學(xué)校，也可以是公司。機(jī)會(huì)就在身邊，當(dāng)你在追求卓越時(shí)，成功自然會(huì)來(lái)。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十一
對(duì)未來(lái)展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來(lái)之路也是一種暢想而已，沒有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無(wú)意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們展現(xiàn)未來(lái)無(wú)疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來(lái)之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過未來(lái)之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來(lái)之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說(shuō)的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來(lái)完成我的夢(mèng)想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡(jiǎn)·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無(wú)論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來(lái)說(shuō)又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來(lái)baidu永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，google可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。
未來(lái)之路，對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來(lái)之路出來(lái)。
我也有幸成為時(shí)髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來(lái)之路》，幫我補(bǔ)上了這一課。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十二
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學(xué)校變得很有趣，有新、大、奇三個(gè)特點(diǎn)。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場(chǎng)很大很大、奇是操場(chǎng)全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬(wàn)紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學(xué)生講課，而且，每個(gè)學(xué)生面前都有一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來(lái)的樣子，那個(gè)時(shí)代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過根據(jù)我們學(xué)校的實(shí)際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會(huì)發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學(xué)校的`安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點(diǎn)建議，就是老師光通過電視教學(xué)效果不會(huì)太好，缺少老師和學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個(gè)同學(xué)的電子計(jì)算機(jī)上加裝一臺(tái)視頻器，老師能隨時(shí)隨地看到學(xué)生的一舉一動(dòng)，而且，如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象，視頻器會(huì)立刻發(fā)出警報(bào)。
我們的未來(lái)是多么令人向往啊!
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十三
現(xiàn)代管理學(xué)理論自20世紀(jì)以來(lái)，有層出不窮、林林總總的新觀念、新研究，但基本上都是在管理五大領(lǐng)域(計(jì)劃、組織、命令、協(xié)調(diào)和控制)的深耕細(xì)作，抑或是換湯不換藥的舊概念之新說(shuō)法。所以我一直以為成功的管理都是自上而下、設(shè)計(jì)精良、萬(wàn)事俱備后的必然結(jié)果，但直至我讀到《管理的未來(lái)》這部巨作，經(jīng)歷了頭腦風(fēng)暴般的洗禮，才悟到未來(lái)的管理奠基于管理的創(chuàng)新，管理的未來(lái)屬于勇于創(chuàng)新、不懈創(chuàng)新的你、我、他，屬于堅(jiān)持創(chuàng)新的每一個(gè)人。
“創(chuàng)新”是近年來(lái)熱得發(fā)燙的詞匯，從政府到企業(yè)，從教育界到體育界，人人都對(duì)創(chuàng)新耳熟能詳。創(chuàng)新甚至也寫入政府文件，寫進(jìn)企業(yè)管理的各類書籍，推廣勢(shì)頭如此之勁，創(chuàng)新有沒有深入大家的靈魂與骨髓呢?在絕大多數(shù)企業(yè)，創(chuàng)新到底處于怎樣一個(gè)尷尬境遇?創(chuàng)新者又是如何“懷才不遇”?企業(yè)應(yīng)該如何真正實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新?我想加里·哈默的巨作《管理的未來(lái)》，對(duì)此作出了最好的回答。
全書共分四個(gè)部分，分別講述了管理創(chuàng)新的重要性、管理創(chuàng)新的定義、管理創(chuàng)新的途徑及對(duì)未來(lái)管理創(chuàng)新的展望。每一個(gè)部分都用詳實(shí)的案例、嚴(yán)密的邏輯將現(xiàn)代管理理論與管理創(chuàng)新理論作對(duì)比論述，深入淺出，如講故事般娓娓道來(lái)，盡顯大師風(fēng)范。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十四
首先，認(rèn)識(shí)了新的概念。之前，大家說(shuō)得較多的是“智商”兩字，而且片面地認(rèn)為智商低的人很難干出大事或成績(jī)。其實(shí)不然，除了智商，還有情商和靈商等等。情商是指人在情感、情緒方面的自控和協(xié)調(diào)能力，包括認(rèn)識(shí)自我、激勵(lì)自己以及處理人際關(guān)系的能力。李開復(fù)博士在《與未來(lái)同行》中指出：在現(xiàn)代社會(huì)，如果只知道智商不知道情商至少在意識(shí)上已經(jīng)落伍了。智商很高但情商不足的人欠缺領(lǐng)導(dǎo)能力，很難成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)。這就是為什么在職場(chǎng)中“有的人能力很強(qiáng)可別人就是不服他，有的人能力一般卻受到大家的高度肯定”的原因所在。靈商則代表價(jià)值觀，分辨是非，甄別真?zhèn)蔚哪芰?，沒有是非黑白的人，能力越強(qiáng)對(duì)他人的危害越大。這與筆者前幾天在《責(zé)任勝于能力》一書評(píng)論中所述的觀點(diǎn)是一致的。
其次，接受了新的理念。李開復(fù)博士在《與未來(lái)同行》一書中，圍繞“迎接未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)、憧憬未來(lái)”三個(gè)主題，提出了許多新的理念。如他在書中指出：“敢于去嘗試的人一定是聰明人，他們不會(huì)輸，因?yàn)樗麄兗词共怀晒σ材軓闹袑W(xué)到教訓(xùn)?！边@或許就是馬云之類的成功人士的共同寫照。畢竟，在這個(gè)社會(huì)中，有這么一部分人，忙忙碌碌工作了好多年，但總是成績(jī)平平，默默無(wú)聞，缺乏亮點(diǎn)，其中最重要的一條即缺乏嘗試，墨守成規(guī)，原地跑步。因此，如果你有了好的思路，不要怕麻煩、怕責(zé)任、怕失敗，則是要大膽去實(shí)踐，去嘗試，去努力，有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，否則就會(huì)錯(cuò)過積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的好機(jī)會(huì)。
第三，學(xué)到了新的方法。李開復(fù)博士在《與未來(lái)同行》一書中，提出了“用概率論的方法看問題”的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為這是該書最精華、最難得的地方。平常，大家都知道“兩利取其大，兩害取其輕”等道理，但對(duì)于其精神實(shí)質(zhì)往往是知其然而不知其所以然。作者所提到的概率論的方法，運(yùn)用的利弊對(duì)照表的方法，把一件事情的利弊全部羅列出來(lái)進(jìn)行對(duì)照，雖然方法簡(jiǎn)單，效果卻很直觀，對(duì)于提高選擇的準(zhǔn)確性有很大的幫助，這或許就是其系統(tǒng)化、嚴(yán)密化、精細(xì)化的寫照吧。畢竟，在現(xiàn)實(shí)中有很多事情是利與害并存的，是利大一點(diǎn)還是害大一點(diǎn)對(duì)于不同的人有不同的答案，很難作出選擇。對(duì)于職場(chǎng)人士來(lái)講，概率論的方法可以幫助大家作出更加科學(xué)的選擇，獲得更大的成功機(jī)會(huì)。
最后，增強(qiáng)了新的信心。李開復(fù)博士在《與未來(lái)同行》一書中，有許多精彩的觀點(diǎn)，如“追逐自己的理想和興趣，做自己理想和有興趣的事情就是一種快樂?！薄白非蟪晒Φ淖罱K目的也是為了帶來(lái)快樂?！薄翱鞓繁瘸晒Ω匾那楹玫娜俗钅馨l(fā)揮潛力；快樂能提高效率，創(chuàng)造力和正確決策的概率。”等等，對(duì)于職場(chǎng)人士來(lái)講無(wú)疑是心靈的點(diǎn)醒，使我們不再對(duì)人生不再感到迷茫。如對(duì)于不喜歡自己從事的工作，又沒有條件從事自己喜歡工作的人，李開復(fù)博士建議“選你所愛也不妨試試愛你所選”，對(duì)于大家是啟發(fā)多多，必將幫助我們擺脫困惑、拋開煩擾，更加堅(jiān)定、更加自信地追求自己的理想，并從中去體驗(yàn)快樂。
《與未來(lái)同行》的作者李開復(fù)博士相信大家都很熟悉。共頁(yè)，當(dāng)前第頁(yè)1234。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十五
未來(lái)學(xué)校究竟是什么樣子？未來(lái)的教育會(huì)朝向什么方向發(fā)展？朱永新先生在這本書中試圖給我們一個(gè)答案。朱老師在這本書中提出的一個(gè)觀點(diǎn)很令人深思，那就是我們今天所熟悉的學(xué)校和所經(jīng)歷的教育過程其實(shí)并不是從來(lái)就是這個(gè)樣子的，其實(shí)現(xiàn)代學(xué)校的形式從出現(xiàn)到今天也不過3的歷程，而且現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)也是伴隨著社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程而發(fā)展出現(xiàn)的。
現(xiàn)代學(xué)校在普及全民教育方面功不可沒，但因?yàn)槠涫枪I(yè)化社會(huì)的產(chǎn)品，因此也就不可避免的會(huì)帶著工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化。標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化對(duì)工業(yè)生產(chǎn)是很好的`一面，而對(duì)于教育卻未必是優(yōu)點(diǎn)，甚至某種意義上說(shuō)是弊端，因?yàn)榻逃膶?duì)象是人而非物，而人有差異，有各自的特點(diǎn)、特長(zhǎng)，以標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化去約束，往往不利于人的天性的發(fā)展，孔老夫子也早就說(shuō)過：“有教無(wú)類，因材施教”。朱老師在這本書中指出了現(xiàn)代學(xué)校教育的不足，同時(shí)也將目光轉(zhuǎn)向了當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展很有可能會(huì)像當(dāng)年的工業(yè)化一樣，對(duì)未來(lái)學(xué)校的形式和教育的方式產(chǎn)生革命性的影響。其實(shí)我們已經(jīng)可以看了一些發(fā)展的苗頭，無(wú)論是早些時(shí)候出現(xiàn)的mook學(xué)堂、可汗學(xué)院，還是近年來(lái)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁的得到大學(xué)、混沌研習(xí)社、萬(wàn)門大學(xué)，以及這兩年發(fā)展迅速的知識(shí)付費(fèi)，這些都讓我們看到了未來(lái)學(xué)校的可能形態(tài)。
當(dāng)然，真正學(xué)校的發(fā)展、教育的革新不可能是一個(gè)瞬間變換事情，一定是一個(gè)長(zhǎng)期過程，但是我們可以相信，隨著技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)觀念、文化的更新，未來(lái)學(xué)校終會(huì)到來(lái)。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十六
這一年，馬云在多個(gè)場(chǎng)合提及自己對(duì)未來(lái)全球化的展望和期待，那就是為各國(guó)的中小企業(yè)、商家和青年創(chuàng)業(yè)者打造一個(gè)自由、公平、開放的貿(mào)易平臺(tái)，讓他們更容易地融入全球貿(mào)易，都能在全球化中受益。那么，這一愿景怎樣才能實(shí)現(xiàn)？月，云棲大會(huì)上，馬云甚至放言：“電子商務(wù)”這個(gè)詞即將被淘汰！那么，在接下來(lái)的這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，馬云又醞釀了怎樣的商業(yè)邏輯，構(gòu)建了怎樣的終極布局？在本書中，這些問題都將會(huì)有一個(gè)明確的答案。
本書詳細(xì)梳理了馬云如何思考并指導(dǎo)阿里巴巴在未來(lái)五年到八年從it時(shí)代向dt時(shí)代轉(zhuǎn)變。除了阿里巴巴的發(fā)展前景，馬云還對(duì)未來(lái)十年中國(guó)乃至世界的產(chǎn)品升級(jí)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和人的智慧升級(jí)做出了全面分析和驚人預(yù)測(cè)。在展望未來(lái)之余，馬云還對(duì)公益活動(dòng)、女性權(quán)益、農(nóng)村和農(nóng)民、食品安全、假冒偽劣商品等社會(huì)熱點(diǎn)話題發(fā)表了自己的看法。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十七
《未來(lái)學(xué)?！愤@本書引發(fā)了無(wú)限的遐想，對(duì)未來(lái)生活姿態(tài)的炫麗充滿了憧憬與向往。他認(rèn)為書中的未來(lái)學(xué)校完美解決了教育工業(yè)化的流水線育人的弊端囧狀。為實(shí)現(xiàn)有教無(wú)類、因材施教、個(gè)性發(fā)展、自由發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的至高教育境界提供了完美平臺(tái)，但是我們還一定要注意優(yōu)秀文化的傳承，教師除了傳授知識(shí)引導(dǎo)個(gè)體走向成功的作用，同等重要的是承擔(dān)起人格典范和精神導(dǎo)師的作用。他確信：“此時(shí)此刻我們每個(gè)人，不管是要退休的老將，還是和我一樣初出茅廬的小兵。一定都會(huì)在心里告訴自己要努力，不只是心潮澎湃時(shí)努力，不止是一切看似合情合理順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)努力。而是即使在工作中被曲解受委屈、遇到失敗的沮喪、遇到小小的不公平時(shí)，依然不忘從教初心的堅(jiān)持。我們可以因疲憊而休息，但絕不能因挫折而放棄。放手一博，大鬧一場(chǎng)！”
劉敏佳老師仔細(xì)讀完朱永新的《未來(lái)學(xué)校》，從剛開始的無(wú)所謂，到逐漸理解;從應(yīng)付閱讀任務(wù)，到帶著書中出現(xiàn)的新有名詞進(jìn)行教育思考;從困惑掙扎，到逐漸豁然開朗。她認(rèn)為書中的大膽設(shè)想，并不是憑空想象，而是對(duì)美好生活的積極追求，對(duì)以人為本的執(zhí)著堅(jiān)守。
她認(rèn)為如果朱永新教授構(gòu)想下的學(xué)習(xí)中心真的`能逐漸成型，對(duì)我們的生活將會(huì)逐漸產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲的影響?；蛟S到了那個(gè)時(shí)候，我們所處的懸崖，不單是危險(xiǎn)地帶的象征，還是映襯優(yōu)美舞姿的最佳觀景臺(tái)，而我們作為教育戰(zhàn)線上的一員，悲觀氣質(zhì)可能已經(jīng)渲染出英雄氣概，焦慮擔(dān)心鍛煉出探險(xiǎn)精神，不斷地撬動(dòng)創(chuàng)新挑戰(zhàn)的支點(diǎn)，推動(dòng)著時(shí)代的進(jìn)步。
正如朱先生在文中所說(shuō):“以未來(lái)照亮現(xiàn)實(shí)，是我們這一代教育人的使命?！币?yàn)槿魏问聵I(yè)都可以不談夢(mèng)想，唯有教育不可以。任何人都可以沒有夢(mèng)想,但孩子一定要有夢(mèng)想。夢(mèng)想是希望，夢(mèng)想是創(chuàng)新，夢(mèng)想就是未來(lái)。一個(gè)擁有夢(mèng)想的孩子就有了無(wú)限可能性。一個(gè)擁有夢(mèng)想的事業(yè)，也就會(huì)在未來(lái)有無(wú)限的希望和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十八
“我一直堅(jiān)信，之所以會(huì)有未來(lái)，恰恰是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在行動(dòng)上的創(chuàng)造。未來(lái)學(xué)校與其說(shuō)是在未來(lái)存在的學(xué)校，不如說(shuō)是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學(xué)校?！?/p>
“凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我完善的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”
這本書描繪的“學(xué)習(xí)中心”可能只是人們對(duì)“未來(lái)學(xué)校長(zhǎng)什么樣”的設(shè)想之一，但朱教授對(duì)教育這件事的分析、他舉出的世界各地已經(jīng)做了或正在做的新教育實(shí)驗(yàn)例子，都可以啟發(fā)我們對(duì)“未來(lái)學(xué)?！比プ鲎约旱脑O(shè)想。雖然我們普通人去想一想這些，對(duì)現(xiàn)有的教育制度不會(huì)產(chǎn)生什么影響，目前還是很多無(wú)奈，但至少我們知道孩子的教育不只是學(xué)校和制度來(lái)做，而是父母甚至他們周圍的人們都要參與、且作用可以更大。如果更多的人開始相信并踐行“終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)”，教育這件事本身就會(huì)被我們改變了。與其抱怨和等待教育制度的變革，不如大家都從自己做起。所以這本書值得看。
對(duì)我啟發(fā)最大的點(diǎn)在于人工智能對(duì)教育和學(xué)習(xí)會(huì)帶來(lái)的改變。現(xiàn)在人類的知識(shí)都是爆炸式增長(zhǎng)，信息量太大了，沒有一個(gè)人可以掌握所有的知識(shí)、甚至哪怕是一兩個(gè)方面的知識(shí)。但是現(xiàn)在成長(zhǎng)起來(lái)的孩子是屬于現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)代的，他們對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和訴求，很有可能是做老師的人（他們的上一代人）沒法滿足的。但機(jī)器人可以掌握所有的知識(shí)和信息，并且可以快速搜索和整理。如果將來(lái)的老師依然是教知識(shí)的，學(xué)生見到身邊的現(xiàn)象然后提出的問題可能是很多老師在一起都沒法解答的，但一個(gè)機(jī)器人就能解答。機(jī)器人訓(xùn)練學(xué)生的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是基于人腦認(rèn)知科學(xué)來(lái)做類似于認(rèn)知水平測(cè)試、實(shí)時(shí)匹配和調(diào)整個(gè)人學(xué)習(xí)方案，這真的也許可以做到每個(gè)人都因材施教，比真人老師教學(xué)的效率高太多，因?yàn)椤胺治瞿芰Α币欢ㄊ怯?jì)算機(jī)做的比人做的好。如果是這樣的話，未來(lái)的老師可能只能教授知識(shí)以外的東西了，也就是價(jià)值觀、審美、素養(yǎng)這類的，機(jī)器人沒法教的東西。這么看來(lái)，素質(zhì)教育可能不是我們現(xiàn)在想做卻做不到的，而是人來(lái)做教育的唯一出路。
【筆記】。
1課程應(yīng)該不限于學(xué)校教育的范疇，而是以家庭教育為根基、學(xué)校教育為主干、社會(huì)教育為輔助、自我教育為根本的全方位、全過程體系。關(guān)鍵字“自我教育為根本”“全過程”。外界對(duì)一個(gè)人的影響和改變是有限的，最重要是教會(huì)孩子“會(huì)學(xué)習(xí)”，因?yàn)樗簧慕^大部分時(shí)間要靠自我教育和自我探索。
2對(duì)于科學(xué)教育：科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)比科學(xué)知識(shí)本身更重要?，F(xiàn)代的人去教未來(lái)的人，是教不了知識(shí)的。未來(lái)的人抱著計(jì)算機(jī)和機(jī)器人，就是抱著全人類已有的知識(shí)。所以現(xiàn)代人的教育思路應(yīng)該是教會(huì)未來(lái)人繼續(xù)去探索，人類的探索精神不能斷。
3中國(guó)大學(xué)mooc(慕課)：大規(guī)模開放在線課程，是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的產(chǎn)物。[1]英文直譯“大規(guī)模開放的在線課程（massiveopenonlinecourse）”，是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開發(fā)模式。
4深泉學(xué)院deepspringscollege，加利福尼亞州深泉谷，一所兩年制學(xué)院。學(xué)院每年向sat考試中排名靠前的男生發(fā)放邀請(qǐng)，最終只錄取10至15名新生，錄取率通常只有10%。目前該學(xué)院大約有26人在校就讀。學(xué)院有3位管理者，8至9名教授以及5名校工。教授的任期可以長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。深泉學(xué)院的校訓(xùn)是：學(xué)習(xí)（academics）、勞動(dòng)（labor）、自我管理（selfgovernance）。深泉學(xué)院是一所邊工作邊學(xué)習(xí)的學(xué)校。不需要被神化，只是一種模式，很多國(guó)家都有這樣的`學(xué)校。
5斯坦福在線高中（stanfordonlinehighschool），平時(shí)世界各地在線上課，暑期聚集在一起交流。
6河南人機(jī)教育大賽：3名教齡國(guó)家高級(jí)教師輸給了1名智能機(jī)器人，人工智能碾壓真人教學(xué)。
7瑞典的“獨(dú)立學(xué)校”和“知識(shí)學(xué)?！保涸谌鸬?，學(xué)生除了公立學(xué)校，還可以選擇上獨(dú)立學(xué)校（independentschools）。獨(dú)立學(xué)校采用和公立學(xué)校一樣的國(guó)家課程，參加同樣的國(guó)家考試，但與公立學(xué)校不同的是，獨(dú)立學(xué)校能夠按照自己的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。瑞典的知識(shí)學(xué)校便屬于獨(dú)立學(xué)校?！爸R(shí)學(xué)?！眹@學(xué)生，特定的學(xué)生有自己的目標(biāo)和自己的學(xué)習(xí)策略，這是核心所在。圍繞著學(xué)生的是老師，老師的作用是教學(xué)與輔導(dǎo)。圍繞著學(xué)生和教師的，是各種輔助元素，包括教學(xué)設(shè)施、管理、學(xué)習(xí)門戶網(wǎng)站、技術(shù)。定制教育。
【思考】。
“未來(lái)學(xué)習(xí)中心”里，人們會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的需求來(lái)學(xué)習(xí)，“想學(xué)的就來(lái)學(xué)”。這一點(diǎn)太理想了，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知和素質(zhì)要求真的很高，所以它的實(shí)現(xiàn)肯定還有很長(zhǎng)的路要走...
作者和他的新教育實(shí)驗(yàn)：
朱永新，現(xiàn)任十三屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員兼副秘書長(zhǎng)，民進(jìn)中央副主席，中國(guó)教育學(xué)會(huì)第八屆理事會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問。
教育提案：“高鐵閱讀”
新教育實(shí)驗(yàn)：民間教育改革行動(dòng)，全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。新教育認(rèn)為：一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀是教育的最重要的活動(dòng)。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十九
——未來(lái)大企業(yè)如果想做的更好，就必須擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，必須為無(wú)數(shù)人創(chuàng)業(yè)建造基礎(chǔ)設(shè)施，提供資源。很多大企業(yè)這幾年講得最多的是生態(tài)資源，我聽見的生態(tài)資源是大家希望利用生態(tài)資源，把自己做得越來(lái)越強(qiáng)大，而我認(rèn)為未來(lái)的大企業(yè)必須是做一個(gè)生態(tài)環(huán)境是幫助這個(gè)生態(tài)的人活得越好，只有生態(tài)越好，大企業(yè)才會(huì)活得越好。
——新零售：線上+線下+物流，如何讓物流管理的更好，讓企業(yè)庫(kù)存降到0，這才是物流的本質(zhì)。
——新制造：智慧化、個(gè)性化、定制化，由b2c向c2b轉(zhuǎn)變。
——新五通一平：通新零售、通新制造、通新金融、通新技術(shù)、通新能源，一個(gè)公平創(chuàng)業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。
——dt時(shí)代要讓別人更強(qiáng)大，成功者必須有利他的思想。
——智商高可以保持不敗，情商高可以走向成功。
——未來(lái)整合世界的趨勢(shì)，從知識(shí)驅(qū)動(dòng)到智慧驅(qū)動(dòng)，從原來(lái)的規(guī)模驅(qū)動(dòng)和標(biāo)準(zhǔn)化驅(qū)動(dòng)走向定制驅(qū)動(dòng)。
——對(duì)未知世界和事物的恐懼是人類的本能。
——任何事情都要試著站在未來(lái)的角度來(lái)看，而不是僅僅以你今天具備的能力去看。
——轉(zhuǎn)型升級(jí)是要付出代價(jià)的。
——計(jì)算能力在未來(lái)將會(huì)成為一種生產(chǎn)力，而數(shù)據(jù)將會(huì)成為最大的生產(chǎn)資料。
——偉大的企業(yè)一定是誕生在困難的時(shí)候。
——以蒸汽機(jī)的使用為標(biāo)志的第一次技術(shù)革命解放了人的體能；以電力的廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的第二次技術(shù)革命使人類走的更遠(yuǎn)；第三次技術(shù)革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)和有機(jī)合成材料的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明為標(biāo)志，解放了人類繁雜的腦力勞動(dòng)。這次技術(shù)革命解放了人類的體力和腦力，釋放人類的智慧。
——東西方文化是有巨大差異的，原因可能是中國(guó)人靠種田吃飯，是亞熱帶地區(qū)、農(nóng)業(yè)社會(huì)；西方是北溫帶，以打獵為主。種田是不一定需要團(tuán)隊(duì)合作的，而打獵似乎更必要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，所以東方人的團(tuán)隊(duì)合作從歷史上來(lái)看相對(duì)差一點(diǎn)，作戰(zhàn)能力也差一點(diǎn)。西方最早是以游牧民族為主，從打獵到后來(lái)的掠奪，再到今天足球的發(fā)展都體現(xiàn)出很強(qiáng)的作戰(zhàn)能力。足球人家是11個(gè)人踢得像1個(gè)人一樣，我們是1個(gè)人踢得像11個(gè)人一樣。
西方講黑白相爭(zhēng)，東方道家思想講黑白相融。中國(guó)的道家哲學(xué)講究改變自己以與自然和諧，儒家思想講究改變自己以適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，佛家講究改變自己的行為順應(yīng)內(nèi)心的發(fā)展。儒釋道三家都沒有出現(xiàn)對(duì)抗的思想，或者說(shuō)一定要當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)”。
西方的拳擊以打倒對(duì)方為贏，中國(guó)的太極以不傷人而制勝。所以，中國(guó)人在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中要讓人家知難而退，對(duì)抗已經(jīng)是下策，而讓對(duì)手根本不知道怎么殺進(jìn)來(lái)那才叫高手。
——中國(guó)文化非常獨(dú)特，中國(guó)人是用欣賞和尊重的態(tài)度來(lái)觀察與別人的不同并學(xué)習(xí)和趕超的，這是我們的文化。帶著欣賞和尊重去看的時(shí)候，在跟對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)的過程中你會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)，帶著仇恨的目光可不行。聰明是看見了別人沒看見的東西，智慧是看見了當(dāng)沒看見。
第二章阿里的下一個(gè)十年。
——當(dāng)公司規(guī)模變大的時(shí)候，如果察覺有什么不妥，要提前六個(gè)月變動(dòng)，因?yàn)橥阋庾R(shí)到不得不改變的時(shí)候，通常都已經(jīng)遲了。
——一個(gè)偉大的公司，必須解決社會(huì)問題。
——不要嘗試改變和說(shuō)服一個(gè)成功的人，要改變或說(shuō)服那些希望以更容易的方式成功的人。
——當(dāng)你還小時(shí)，想法要大，做事要細(xì)微；當(dāng)你變大時(shí)，要想到小。
第三章：馬云的互聯(lián)網(wǎng)世界觀。
——機(jī)會(huì)就在被抱怨的地方。
——企業(yè)家要思考十年后的事情。
——一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家一定要善于傾聽并依然擁有自己的想法。
——關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的思考就是圍繞著幾個(gè)點(diǎn)：以他人為中心，開放，透明，分享，責(zé)任。
——不要舍不得在員工身上花錢，而把錢僅僅花在流水線上，要明白，誰(shuí)都愿意把錢貸給你買設(shè)備，但沒有一家銀行愿意貸款給你培養(yǎng)員工，而這正是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)，是企業(yè)成功的秘訣。
——真正的企業(yè)家是不埋怨的，成功的人永遠(yuǎn)在檢查自己的問題。
——今天做明天就會(huì)成功的事情一定輪不到我們，今年做明年就會(huì)發(fā)財(cái)?shù)氖虑橐部隙ㄝ啿坏轿覀儯覀冎荒芙衲曜鍪暌院罂赡艹晒Φ氖虑椤?/p>
——阿里巴巴堅(jiān)決反對(duì)公司內(nèi)部提供班車接送，因?yàn)?，一旦有班車，到點(diǎn)了都回家去了，習(xí)慣于這樣被安排好的人生的人，不可能會(huì)成功。
——做企業(yè)有三個(gè)要素很重要：經(jīng)營(yíng)模式、產(chǎn)品、管理，沒有規(guī)模性盈利，沒有持久性盈利，那不叫模式，那叫商業(yè)活動(dòng)。所謂管理，管是管人、管文化；理是理制度、理模式。
第四章、年輕人就是未來(lái)。
——樂觀、少抱怨、反省自己、多學(xué)一點(diǎn)別人怎么失敗。
——我能想的遠(yuǎn)是因?yàn)榻臋C(jī)會(huì)都不是我們的。
第五章：我們的擔(dān)當(dāng)。
——我挺反對(duì)職業(yè)經(jīng)理人掌控公司的。
——經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好的情況下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)80-90%的優(yōu)秀企業(yè)都經(jīng)歷過三到四次非常殘酷的失敗，一家企業(yè)如果沒有經(jīng)歷過殘酷的時(shí)代，沒有經(jīng)歷過內(nèi)亂，沒有經(jīng)歷過外斗，沒有經(jīng)歷過陣痛，那他是經(jīng)不起風(fēng)浪的。改革和創(chuàng)新都是被逼出來(lái)的。
——中國(guó)人一天到晚研究美國(guó)，我們更需要研究自己。
——所謂改革是改革自己適應(yīng)未來(lái)，適應(yīng)消費(fèi)者，適應(yīng)需求。
未來(lái)已來(lái)讀書心得篇二十
為全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，整體提升教師專業(yè)素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)教師們讀書的積極性和能動(dòng)性，履行未來(lái)學(xué)校創(chuàng)新引領(lǐng)職責(zé)，經(jīng)過一個(gè)多月的時(shí)間，各個(gè)科組的教師們都認(rèn)真拜讀朱永新老師的《未來(lái)學(xué)?！罚處焸兌加胁煌氖斋@和感悟，10月12日，梅沙未來(lái)學(xué)校全體教師在一起開展了《未來(lái)學(xué)?！纷x書分享會(huì)。
語(yǔ)文科組代表李湘林老師借杰克·凱魯亞克《達(dá)摩流浪者》中的“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)熱淚盈眶”來(lái)總括她的讀書感悟。李湘林老師對(duì)朱永新先生的這個(gè)觀點(diǎn)感悟最深，“教育應(yīng)該讓人變得更幸福，更幸福的前提應(yīng)該是更有學(xué)習(xí)的自信?！彼Y(jié)合自己日常教學(xué)中所遇到的具體案例來(lái)佐證，例如鼓勵(lì)書寫著一筆“活字印刷體”的自閉癥患兒朝著書法家的目標(biāo)努力，給抗拒寫作業(yè)的“怪才”專門設(shè)立班主任助理崗位，激勵(lì)他認(rèn)真聽課?；蛟S以未來(lái)照亮現(xiàn)實(shí)，正是我們這一代教育人的使命，讓教育因?yàn)閻鄱鴵碛猩臏囟取?/p>
隨后，數(shù)學(xué)組代表梁海紅老師分享了自己的觀點(diǎn)，她認(rèn)為隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，教育領(lǐng)域發(fā)生著深刻變化，“無(wú)處不在的學(xué)習(xí)”“沒有教室的學(xué)校”“一人一張課程表”等創(chuàng)新實(shí)踐的出現(xiàn)，極大地改變了傳統(tǒng)教育的'運(yùn)行規(guī)則。那么我們的教育，在這個(gè)科技化浪潮的影響下，要怎么走，要走向何方，要怎樣才能免“穿新鞋、走老路”的尷尬境地，這些都是需要去深入思考的。
“一個(gè)人的力量終歸有限，但是我們站在前人的肩膀上，就能看得更高更遠(yuǎn)?！绷汉＜t科組長(zhǎng)提到教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的理論知識(shí)，才能對(duì)教育有更深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們談?wù)摻逃械臅r(shí)侯，不再拘泥于自己的“一前三分地"，有了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼光之后，才會(huì)真正地了解教育、理解教育。再回頭審視那個(gè)三尺講臺(tái)的自己，才會(huì)在那些閃光的眼晴里發(fā)現(xiàn)星星，發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的未來(lái)。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/8812502.html】
