總結可以促使我們不斷成長，不斷進步。2.合理的總結結構可以使內容更加有條理和易于理解以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
未來已來讀書心得篇一
未來是每一個人都希望知道的事情，因為未來自然對現在，對過去，對自己的一生都有重大的價值，從此就有了許多預言者，去盡力地預言未來是怎么樣的。最后，這些預言者到了現代就發(fā)展成一種史學流派，叫未來史學家。
首先就是由于這個作者立意新穎，立意新穎這個詞啊，是每一個寫文章的人一開始都會遇到了一個詞，但是一般人能做到了是切入角度獨特，但是作者做到的事腦洞清奇，這就不在同一個層面上了，一個腦洞打開的人才能應對腦令人腦洞大開的未來，因為未來發(fā)展速度肯定比現在要快，所以，那時的場景是任何人都無法想象的，正是有了這種凡是從別的角度去想，有這種精神，才能寫出這類特別有先見性和新穎性的好文章，因為未來總體上是無法被預測的，而要從暗霧中找到一道光，這當然不是正面的發(fā)現就可以達成的，而是需要從一些側面的角度來綜合性的分析，有了這種分析之后，才能透過迷霧看到未來的實質。
第二，就是抓住了古今中外乃至宇宙變化不變的一些特點。我們現在說未來都是變化的。
現在唯一不變的就是變化，但是實際上縱觀整個宇宙，其實還是有很多東西是不會變的，作者正是抓住了這些不變的關鍵點來寫文章，而這些點相當于是看透未來的一只眼睛，因為這些東西可以預見的從過去現在到未來基本上沒有太大改變的可能，這些原理就相當于一個公設一樣支撐起了它結論，假如沒有這類公設性的結論，那么這個文章就只能全是假想了，因為沒有一個合適的根基，未來發(fā)生什么事就完全無法被預測，那么最后就相當于是一個人光靠想，想出一個未來圖景其實沒有一點用處。有了這些不變的東西之后，他才能寫出來真正有根據科學性的文章，這就是為什么叫未來史學家不叫未來科幻作家的原因。
最后一點，也是非常重要的一點。就是作者善于采用各種新穎的寫作手法，新穎的寫作手法在我們平常人看來，用在一篇平常文章里面可能只是一個錦上添花的效果，但是要面對未來這種難以琢磨的事情，多采用各種手法，才是讓你領會未來是怎樣一個圖景的正道，就好像這本書里一個特別經典的比喻，或者說類比就是，到現在為止，因肥胖癥而死的人已經比餓死的人還多，因恐怖組織而死的人已經比因戰(zhàn)爭而死的人多。這個類比一出，我們就更容易想象未來和現在會是一種怎樣的圖景，就更能看清未來世界是一種怎么樣趨勢。
今年單位組織的讀書月活動，我選擇了前段時間一直關注的一本書——《未來簡史》。它是《人類簡史》的以色列歷史學家尤瓦爾赫拉利的又一部力作。如果說《人類簡史》是關于我們從哪里來，那么《未來簡史》就是關于我們人類的未來命運。
該書主要講述了未來的人類(書中稱“智人”)將擺脫歷史上一直困擾人類的三大問題：饑荒(和貧窮不是一回事)、瘟疫(是指大規(guī)模發(fā)生的讓人束手無策的致命傳染病)和戰(zhàn)爭(是指全球規(guī)模的)，未來的人類分化會更加劇，絕大多數人會淪為“無用的人”和“沒有自主的人”，只有少數精英會利用生物技術主動升級，進化成為掌控這個世界的“神人”，他們和我們的區(qū)別，相當于我們和猿人的區(qū)別。對于永生、幸福和成神的追求將成為未來社會的主旋律?，F代社會制度立足的根本：自由和平等將會消亡(神人可以通過操控基因，改變你大腦里的化學物質分泌和電波信號從而操縱你的意識，讓你無從反抗，也可以通過更換人體的全部配件，甚至將意識轉移到機器上達到永生，從而打破“死亡”這一上帝留給人類最后的平等)，萬物互聯網正在形成、而我們的一舉一動甚至是每一個意識都是喂養(yǎng)這個龐大數據庫的養(yǎng)分，一切生命和意識不過是算法而已。
對于未來，我們人類一直在不斷的暢想，其實我們現在對于未知的未來的研究方式，仍然和寫資治通鑒時的古人一樣，歷史怎樣，我們覺得未來會怎樣，也不知道這個規(guī)律是否仍然奏效。不過長期看，預測未來無論對錯，其實對于未來沒有大的影響。本質上我們對于未來無能為力，歷史車輪誰也擋不住這話當然也適用于未來。
人類大船駛向未知大洋，我們是這船上一代代的水手，貌似遇到問題只能遇到再開始著手解決，很難發(fā)明一勞永逸的方法來面對未知。所以讀這本有意思的書對工作生活沒啥作用，屬于懂得很多和生活徹底無關的道理，當然不能用它來指導生活。不過暫時的，把我們從個人的喜怒哀樂寵辱得失中抓出來歇歇，在內心中扮演一下人類導師角色，替整個人類操操心，給我們自己放松下。
讀《未來簡史》的第二部分有點迷糊，不知道重點在說什么。直到結尾點出人類憑借創(chuàng)造出基于想像的“互為主體的現實”統(tǒng)治世界，才有點摸著頭腦了。
作者的這個觀點在《人類簡史》里就說到過，那時候說的是“人類憑借編故事的能力統(tǒng)治世界?！蹦菢诱f的時候我好像一下就懂了。作者在第二部分用兩章的文字解釋了憑什么得出這個結論。
人類跟動物的關系變化，從狩獵采集時代的眾生平等，到農耕時代人類為了自身利益豢養(yǎng)家畜。人創(chuàng)造了神和宗教來合理化人高級于動物這一原來并不存在的現實，并借助神與自然溝通，做交易。接著人類從農耕時代進入科技時代，人類可以憑借科技經濟政治直接有效的解決原來需要神作為中介的各種自然問題。神也面臨下崗危機。
神和宗教就是人類創(chuàng)造——或者也可以說是編造出來的互為主體的現實。大概這樣的“事實”對于有宗教信仰的人群是很難理解很難接受的觀念，所以作者要通過大量的數據，實驗，傳說，說明動物和人一樣擁有情感，意識，甚至有部分的動物比人聰明，比人有更強大的力量。但7萬年的演化結果是人類統(tǒng)治著所有動物，而不是人類被更聰明更強壯的動物統(tǒng)治。究其原因就是因為只有人類懂得高效靈活的大規(guī)模合作，而這種合作正是基于想像的秩序，比如宗教，體制，法律，價值觀，信用，貨幣等等等等。
所有的這些都只不過是人類創(chuàng)造出來的互為主體的現實——只要大家都信，這些就是客觀存在的現實，如果大家都不再相信。所有的一切都不過是子虛烏有。
尤瓦爾赫拉利所著《未來簡史》觀點新穎，內容豐富。拜讀之后，有一種悲觀的感覺。其實，科學技術是一把雙刃劍，換一個角度看，人類前途未必如此。
首先，從人類發(fā)展史看，總體上是進步的。從原始社會到農業(yè)社會，人類擺脫了茹毛飲血、危機四伏的生活，圈養(yǎng)牲畜種植莊稼，生活穩(wěn)定;從農業(yè)社會到近現代工業(yè)社會，大多數農民改變了面朝黃土背朝天的生活，進廠打工;隨著現代科技的發(fā)展，大量從事機械勞動的產業(yè)工人走向靈活多樣的服務業(yè)。
最能說明社會進步的是人類數量的增加和人均壽命的延長以及人類在生物界的絕對控制權。
綜上所述，我們要樂觀看待未來社會的發(fā)展。
當然，在社會發(fā)展的每個階段，人類還面臨不同的困境。例如農業(yè)社會階層分化的陷阱，工業(yè)社會資本對工人的剝削，未來世界發(fā)展中的各種風險等，但究其根源，并非是人類知識和現代科技的發(fā)展，而在于人類貪得無厭的欲望和生存競爭的生物本能。
科學技術是一把雙刃劍，當今世界，生物科學、計算機科學、物理化學等自然科學迅速發(fā)展，讓許多人目瞪口呆，讓一部分人手足無措乃至抓狂。
社會的發(fā)展有其客觀規(guī)律，作為弱小的個體，生存其中必須趨利避害。我是屬于edirw群體，即來自東方、受過教育、工業(yè)化、退休、婦女的群體(相對于weird即來自西方、受過教育、工業(yè)化、富裕、民主的群體)，也要用樂觀進取的態(tài)度來對待這個不斷變化的世界。要加強學習，吸收新事物;不隨波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受現代科技給自己晚年生活帶來的便利。
世界的本質是什么?未來往何處去?不必深究。個人是渺小的，是由細胞演變發(fā)展的生命個體而已，快樂活在當下!
以前，一個本科生在學校學的東西可以在社會上用3年，研究生學的東西可以用5年，博士生可以用10年?？墒?，現在呢?不管你是什么生，只要你一畢業(yè)，你上學學的東西基本都過時了。
當然，在未來也會有很多新的職業(yè)誕生，比如虛擬世界的設計師。但是已經50歲高齡的我，能夠轉型成功嗎?就算我真的轉型成功了，根據社會進步的速度，很有可能，我10年之后又需要轉型一次。
就在我寫這篇文章的時候，我看到了一個消息，說硅谷已經在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風，連程序猿哥哥都危險了。
面對一個如此"悲壯"的未來，赫拉利給了一條出路，也是唯一的出路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己。只不過，許多人，甚至是大多數人，大概都做不到這一點。
新年上班的第一天，我有愿意做一個這樣的人，一個終生的學習者。讓我們一起踐行吧!
你準備好了嗎?
尤瓦爾赫拉利所著《未來簡史》觀點新穎，內容豐富。拜讀之后，有一種悲觀的感覺。其實，科學技術是一把雙刃劍，換一個角度看，人類前途未必如此。
首先，從人類發(fā)展史看，總體上是進步的。從原始社會到農業(yè)社會，人類擺脫了茹毛飲血、危機四伏的生活，圈養(yǎng)牲畜種植莊稼，生活穩(wěn)定;從農業(yè)社會到近現代工業(yè)社會，大多數農民改變了面朝黃土背朝天的生活，進廠打工;隨著現代科技的發(fā)展，大量從事機械勞動的產業(yè)工人走向靈活多樣的服務業(yè)。
其次，(按書中觀點)從第三個千年來看，曾經長期威脅人類生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭已經被攻克。從未來發(fā)展看，人類將面臨長生不死、幸?？鞓泛突頌樯竦刃伦h題，越來越多的工作將由機器代替，解放人類的體力和腦力。即便絕大多數人將淪為無用的階級，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虛擬世界……這不是今天許多人夢寐以求的生活?!
最能說明社會進步的是人類數量的增加和人均壽命的延長以及人類在生物界的絕對控制權。
綜上所述，我們要樂觀看待未來社會的發(fā)展。
當然，在社會發(fā)展的每個階段，人類還面臨不同的困境。例如農業(yè)社會階層分化的陷阱，工業(yè)社會資本對工人的剝削，未來世界發(fā)展中的各種風險等，但究其根源，并非是人類知識和現代科技的發(fā)展，而在于人類貪得無厭的欲望和生存競爭的生物本能。
科學技術是一把雙刃劍，當今世界，生物科學、計算機科學、物理化學等自然科學迅速發(fā)展，讓許多人目瞪口呆，讓一部分人手足無措乃至抓狂。
社會的發(fā)展有其客觀規(guī)律，作為弱小的個體，生存其中必須趨利避害。我是屬于edirw群體，即來自東方、受過教育、工業(yè)化、退休、婦女的群體(相對于weird即來自西方、受過教育、工業(yè)化、富裕、民主的群體)，也要用樂觀進取的態(tài)度來對待這個不斷變化的世界。要加強學習，吸收新事物;不隨波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受現代科技給自己晚年生活帶來的便利。
世界的本質是什么?未來往何處去?不必深究。個人是渺小的，是由細胞演變發(fā)展的生命個體而已，快樂活在當下!
《未來簡史》中，雅克·阿塔利從已知的歷史和科學角度出發(fā)，講述了一段有關未來50年令人難以置信的故事。他剖析了各國之間的關系將如何發(fā)展以及我們的日常生活將發(fā)生怎樣翻天覆地的變化，人口動蕩、居民遷移、工作變遷、以嶄新形態(tài)出現的市場、恐怖、暴力、氣候變化以及宗教影響力的提高都將在其中發(fā)揮作用。
他揭示了巨大的技術進步將以何種方式顛覆我們的工作、休閑、教育、衛(wèi)生、文化和政治制度。他認為，那些現今看來丑惡的品行或許會在將來某一天獲得人們的認同。
作者在本書中沒有直接回答，但在他之前另一本書《人類簡史》中給出過觀點：真正的快樂是“生命整體有意義、有價值”，就這么簡單。正是意義，也就是我們頭腦中虛構的現實，推動著人類社會不斷發(fā)展。這個話題其實貫穿了《未來簡史》全書。從狩獵采集時代，到農業(yè)時代，再到現在的工業(yè)科技時代，意義的內容一直變化迭代，從各種宗教到人文主義，激勵著人們不斷改造世界。
但是到底需要多少東西才能達到幸福呢?怎么去定義生命是有意義有價值的呢?有的人說吃飽穿暖就是幸福，有的人說功成名就就是幸福，有的是說身體健康就是幸福，這么聽起來，感覺幸福是個人體驗而非社會進度，那為什么我們還要不斷推進社會的發(fā)展呢?作者書中提到，“如果我們的祖先知道我們現在所擁有的工具，一定會以為我們的生活如在天堂般無憂無慮。但事實絕非如此。雖然人類取得了諸多成就，卻一直有一種壓力逼著我們繼續(xù)生產、不斷努力。”
這種壓力，可以稱之為“人類的貪婪與欲望”，其也是隨著社會的進步發(fā)展而增加的。我們從一開始的身體健康，到進一步的吃飽穿暖，再到進一步的功成名就，正是這些不斷膨脹的欲望，讓人類社會進步。
前文說道，作者在書中認為，那些現今看來丑惡的品行或許會在將來某一天獲得人們的認同。個人理解，這句話的意思是，在科技社會的發(fā)展下，人類的生活或者生存觀念將會有極大的變化，這正說明了“存在即是合理”的說法，未來可以根據過去和現在進行猜測預判，但絕對不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。
看完《未來簡史》歸結于一句話：萬物互聯讓人類的能力指數上升，人類放棄意義而追求力量，智人失去控制權，極少數人控制世界。放下書，世界還是世界，貿易摩擦，圍追堵截，崛起增長與壓制，民粹主義與開放合作，現在還是柴米油鹽，未來還只是未來，甚至可能永不會成為現實，當前獨善其身仍然可行，一切似乎沒有變化。一千六百多年前，陶淵明就說了“悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非“，嗯，就這感覺，感覺都沒變。
但有些想法在悄悄地變化：
1、認識到靠虛擬的愿景、文字和貨幣，人類開展了大規(guī)模的分工協(xié)作，從此一騎絕塵。大規(guī)模協(xié)作是人類力量提升的核心關鍵。
2、對自由人文主義，平等，自由，自由意志，獨立意志，追隨自己的內心，不那么確定，那么執(zhí)著了。
3、對萬物互聯，個人隱私，數據自由，有了新的認識，或許，這是人類進行大規(guī)模協(xié)作，大幅度提升力量的必然趨勢，勢不可擋，順者昌逆者亡。
4、意識到如果生命最終只是技術問題，會有截然不同的價值觀。幸福圓滿或許都需要重新定義。
然后想，今天的我和昨天有何不同?人和人的差異在哪里?
能力，見識和眼光(含境界和定位)。能力包括了決斷力、執(zhí)行力、理解力、與人連接力，意志力，當然也包括了語音能力，運動能力，發(fā)現問題與解決問題的能力，邏輯推理能力，總結能力，洞察能力，規(guī)劃能力，情緒控制能力等。眼光高低取決于見識，見識又取決于知識和能力。為什么會目光短淺，因為沒有見識，為什么沒有見識，很多知識不知道，知道了也沒有能力抽絲剝繭，歸納總結形成自己的觀點啊。不同的選擇造就了不同的人，而選擇是基于已有知識、能力、見識和眼光的選擇。
有些事我們知道自己知道，我們也知道自己有些事不知道，知道的東西多少，決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道，但它總是通過直覺、感覺，隱隱地，經常性地影響我們的選擇，而大部分的，是那些我們不知道自己不知道的部分，我們不知道，所以就會執(zhí)，就會固執(zhí)己見，就會畫地為牢，就會刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，這就是眼光、境界、定位的差異來源。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。以為記。
未來已來讀書心得篇二
心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。
未來已來，這是一個我們無法回避的話題。隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活已經發(fā)生了翻天覆地的變化。在這個時代，我們面臨著許多挑戰(zhàn)和機遇，我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢，以更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
首先，未來已來的背景和意義是什么？未來已來，意味著我們正在迎來一個充滿變革和機遇的時代。隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活已經發(fā)生了翻天覆地的變化。從智能手機到人工智能，從虛擬現實到區(qū)塊鏈，這些技術正在不斷地改變我們的生活方式和思維方式。我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢，以更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
其次，未來已來給我們帶來了哪些啟示和思考？未來已來，意味著我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢。在這個時代，我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢，以更好地應對未來的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢，以更好地應對未來的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢，以更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
最后，未來已來對我們的未來有什么影響和意義？未來已來，意味著我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢。在這個時代，我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢，以更好地應對未來的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢，以更好地應對未來的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢，以更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
總之，未來已來，這是一個我們無法回避的話題。我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢，以更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
未來已來讀書心得篇三
這個周末，我兩天內讀完了這本書，心中的迷霧大有散去之勢。讀書時停不下來，一如年輕時熬夜追劇的癡迷。
這是一個什么樣的時代？難以用語言具體描述?；ヂ摼W、人工智能的'廣泛應用，讓教育的改變有了肥沃的土壤與養(yǎng)分。
適者生存，不適者被淘汰，傳統(tǒng)的學校不知什么時候就會被學習中心所取代。那時，學生和老師，教育工作者和非教育工作者之間的關系都會發(fā)生顛覆性改變。
這個改變與社會革命不同，不會一夜之間風云突變，而是潤物無聲，以肉眼難以覺察的速度發(fā)生改變。我們應該有主動迎接改變的勇氣，更應該修煉自己應對這種改變的能力。有生之年雖不能至，但心向往之。
未來已來讀書心得篇四
說來也巧，上個月看了《終身幼兒園》，這次剛好有幾個朋友在社交媒體上推薦，果斷翻開了。
且不說內容，光這字里行間透露出的范兒，就能感受到老師作為教育者的氣度和胸懷。整本書條理清晰、內容翔實，沒有華麗辭藻的堆砌，樸素的語言所傳遞觀念和信息量令人稱道。好的書就是這樣，有一說一，擺事實、講道理，同時基于現在對未來提出設想。對于剛進入教育行業(yè)五六年的年輕教師來說，有種隔著書頁聆聽前輩教誨的幸福感。
書中所闡述的未來學校概念，可能因為突如其來的疫情，得到了加速實現。至少幾個月來，各種公辦、民辦、機構的線上課層出不窮。因為無法離開家中，靠網絡實現了學習的連貫性實在是一種幸運。前幾天還在看一篇文章，說真正開學后，就能看得出孩子的差距。的確是這樣，一個星期、一個月不覺得，現在我們線上指導都已經第六個星期了，而且不確定還會繼續(xù)多久。作為老師，我已經開始發(fā)現了自己的不同。過去四年養(yǎng)成的早起、自律的生活習慣讓我在疫情期間依然有著很好的'狀態(tài)。每天常規(guī)的學習內容完成之后，還參加了一些線上課程和講座，健身房不開放就改成了跑步，并且因為在家辦公有了大量時間閱讀、思考，以及自己下廚。不能說感謝疫情，但的的確確因為這場災難發(fā)現了自律的價值。
扯遠了，說回最近在開展的線上教學。一開始手忙腳亂，還會以以往面對面的教育方式來思考，所以效果差強人意。后來主動給自己減壓，也逐漸了解到家庭變成教育主體的重要性，開始專注在提供資源、統(tǒng)籌兩個班級日常工作以及和家長單線溝通上。效果很明顯，自己也輕松許多。
看這本書，感覺像開了一扇窗。以前很期待努力向前，看看未來的模樣。現在突然發(fā)現，原來未來已來，就是我們生活著的現在。
未來已來讀書心得篇五
隨著科技的日新月異，我們生活的世界已經發(fā)生了翻天覆地的變化。其中，人工智能的發(fā)展更是超越了我們的想象。在這個飛速發(fā)展的時代，我們不僅面臨著前所未有的機遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。帶著對未來的好奇和期待，我參加了“未來已來”的線上分享活動，與來自全國各地的專家、學者、企業(yè)家一起探討了人工智能時代的現狀、挑戰(zhàn)以及應對之道。
在這次活動中，我們聽取了多位嘉賓的精彩分享。其中，李博士以其獨特的見解，向我們展示了人工智能的發(fā)展趨勢以及其對各行各業(yè)的影響。他提到，“人工智能不僅是技術的進步，更是商業(yè)模式的變革”。這句話給我留下了深刻的印象，讓我意識到人工智能不僅是一種技術，更是一種可以改變我們生活和工作方式的新興力量。
我還參加了關于“人工智能與教育”的分組討論。在這個分組討論中，專家們認為人工智能可以幫助提高教育質量，通過個性化教學和智能評估來改善學生的學習體驗。這讓我對未來教育的可能性有了更深入的了解，也讓我對人工智能在教育領域的應用產生了更多的期待。
最后，我對于人工智能的未來有了更清晰的認識。我意識到，人工智能已經深入我們的生活和工作，帶來了巨大的機遇，也帶來了諸多的挑戰(zhàn)。在這個變革的時代，我們需要適應并擁抱這些變化，同時也需要勇敢地面對挑戰(zhàn)，探索出一條適合自己的發(fā)展道路。
總之，“未來已來”，這是一個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代。我從這次分享中學到了很多，也更加期待未來的到來。我相信，只要我們勇于面對，勇于探索，未來一定會更好。
未來已來讀書心得篇六
隨著科技的日新月異，我們生活在一個快速變化的世界。未來已經到來，而你做好準備迎接它了嗎？本文將探討科技在未來幾年將如何改變我們的生活，工作和社會。
首先，人工智能和機器學習將進一步改變我們的生活。它們正在重新定義我們的醫(yī)療健康，教育，交通和家庭生活。智能家居設備如智能音箱，智能電視，智能照明等已經使我們的生活更加便利。而無人駕駛汽車和空中交通工具也正在逐步成為現實，使我們能夠更加高效地出行。
其次，區(qū)塊鏈技術也將帶來巨大的變革。從加密貨幣到智能合約，區(qū)塊鏈正在重塑我們的金融交易和供應鏈管理。而其去中心化的特性也使得透明度和公平性得到了提升，為未來的公共和私人領域提供了無限的可能性。
此外，生物科技如基因編輯和人工智能也在醫(yī)療領域引發(fā)了革命。個性化醫(yī)療和精準醫(yī)療的時代已經到來，使我們能夠更好地治療和預防疾病。
最后，未來的社會也將發(fā)生巨變。在環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展方面，可再生能源和綠色科技將越來越重要。而在教育方面，隨著虛擬現實，增強現實和混合現實技術的發(fā)展，未來的教育將更加互動和有效。
總的來說，未來已來，科技正在以我們無法想象的方式改變我們的生活。作為個人，我們需要持續(xù)學習，適應并利用這些新的科技趨勢，才能在這個快速變化的世界中保持競爭力。
未來已來讀書心得篇七
這周五全市教研活動時，李焱老師給大家推薦了三本書，其中一本是朱永新教授的《未來學校》。
我自己經歷了12年的基礎教育和4年的高等教育，然后從事基礎教育工作近18年。在這34年中，時常也會覺得中國現有的教育體制是有問題的`，但是卻不知如何表達，那種如鯁在喉的感覺經常讓我倍感壓抑。
近20年來，一直在課改的浪潮之中起伏，雖然有各種指引，卻始終沒能真正明確方向?！耙淖儭薄ⅰ耙黄啤钡膮群笆冀K沒有呼出，都在唇邊泯滅。也付出過n多努力，雖不能說“無用”，卻總是空洞。因為，方向比努力更重要！
未來已來讀書心得篇八
本書以“未來”為主線，將文章劃分為三個主題，它們分別是：迎接未來、創(chuàng)造未來、憧憬未來。接下來就跟本站小編一起去了解一下關于與未來同行讀書心得吧!
1。除了虛心接受別人的批評，你還應該努力尋找一位你特別尊敬的良師。
2。求職的時候要有一封特殊的求職。
申請書。
對公司的了解規(guī)劃等等。
3。一個一流的人與一個一般的人在一般問題上的表現可能一樣，但是在一流問題上的表現則會有天壤之別。
4。美國著名作家威廉??？思{說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你更應該在乎的是：你要比現在的你更強?！蹦銘撚肋h給自己設立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標。我建議大家最好能不斷和自己競爭——不要總想著勝過別人，而要努力超越自我，不斷在自身的水平上取得進步。
5。在學習的過程中，打好基礎最為重要。從軟件產業(yè)對人才的需求來看，我們必須學好數學和英語這兩門基礎學科。數學是所有工程科學的基礎，無論是軟件產品的開發(fā)，還是軟件技術的研究，都要大量使用數學方法和數學原理。英文則是軟件行業(yè)中的國際通用語言，要想了解國際上軟件技術的發(fā)展趨勢，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進行技術交流，就必須掌握英文的聽、說、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。
6。我非常贊同保爾的這段。
名言。
：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應當這樣度過，當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……”所以，選擇一個你真心熱愛的事業(yè)，不斷地挑戰(zhàn)自我、完善自我，讓自己的一生過得精彩和充實。
7。要想在現代企業(yè)中獲得成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動意識：在工作中要勇于承擔責任，主動為自己設定工作目標，并不斷改進方式和方法;此外，還應當培養(yǎng)推銷自己的能力，在領導或同事面前要善于表現自己的優(yōu)點，有了研究成果或技術創(chuàng)新之后要通過演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享，在工作中犯了錯誤也要勇于承認。只有積極主動的人才能在瞬息萬變的競爭環(huán)境中獲得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中獲得真正的機會。
8。自律對于領導者來說更為重要。作為軟件企業(yè)的領導，要管理別人，要讓下屬信服，就要先從自我做起。這是因為，領導的做法通常是大家做事的目標和榜樣，領導的每一次舉手投足都會給下屬留下深刻的印象，如果處理不好的話，可能會造成負面的影響。特別是當公司或團隊處于危急時刻，需要領導帶領大家克服困難、沖出重圍的時候，如果領導表現得比職員還要急躁，翻來覆去拿不定主意，大家就會對領導喪失信心，公司或團隊也會因此而走向失敗。
9。企業(yè)的領導者在成功的基礎上，要想進一步提高自己，使自己的企業(yè)保持持續(xù)增長，使自己的個人能力從優(yōu)秀向卓越邁進，就必須努力培養(yǎng)自己在“謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣”這三個方面的品質。
10。為了成為最好的你自己，最重要的是要發(fā)揮自己所有的潛力，追逐最感興趣和最有激情的事情。當你對某個領域感興趣時，你會在走路、上課或洗澡時都對它念念不忘，你在該領域內就更容易取得成功。更進一步，如果你對該領域有激情，你就可能為它廢寢忘食，連睡覺時想起一個主意，都會跳起來。這時候，你已經不是為了成功而工作，而是為了“享受”而工作了。毫無疑問的，你將會從此得到成功。
11。你應定階段性的、具體的目標，再充分發(fā)揮中國人的傳統(tǒng)美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標。比如，我要求自己每個月做兩次演講，而且每次都要我的同學或朋友去旁聽，給我反饋意見。我對自己承諾，不排練三次，決不上臺演講。我要求自己每個月去聽演講，并向優(yōu)秀的演講者求教。有一個演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說，如果你看著觀眾的眼睛會緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會依然認為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來，那樣，顫抖的手就不會引起觀眾的注意。當我反復練習演講技巧后，我自己又發(fā)現了許多秘訣，比如：不用講稿，通過講故事的方式來表達時，我會表現得更好，于是，我仍準備講稿但只在排練時使用;我發(fā)現我回答問題的能力超過了我演講的能力，于是，我一般要求多留時間回答問題;我發(fā)現自己不感興趣的東西就無法講好，于是，我就不再答應講那些我沒有興趣的題目。幾年后，我周圍的人都夸我演講得好，甚至有人認為我是個天生的好演說家，其實，我只是實踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統(tǒng)美德而已。
12。自信的第一步：不要小看自己，多給自己打氣。
中國式教育認為人的成長是不斷克服缺點的過程，所以老師更多是在批評學生，讓學生彌補最差的學科。雖然應把每科都學得“足夠好”，但人才的價值在于充分發(fā)揮個人最大的優(yōu)點。美國蓋洛普公司最近出了一本暢銷書《現在，發(fā)掘你的優(yōu)勢》。蓋洛普的研究人員發(fā)現：大部分人在成長過程中都試著“改變自己的缺點，希望把缺點變?yōu)閮?yōu)點”，但他們卻碰到了更多的困難和痛苦;而少數最快樂、最成功的人的秘訣是“加強自己的優(yōu)點，并管理自己的缺點”?！肮芾碜约旱娜秉c”就是在不足的地方做得足夠好，“加強自己的優(yōu)點”就是把大部分精力花在自己有興趣的事情上，從而獲得無比的自信。
自信是一種感覺，你沒有辦法用背書的方法“學習”自信，而唯一靠“學習”提升自信的方法是以實例“訓練”你的大腦。要得到自信，你必須成為自己最好的拉拉隊，每晚入睡前不妨想想，今天發(fā)生了什么值得你自豪的事情?你得到了好的成績嗎?你幫助別人了嗎?有什么超出了你的期望嗎?有誰夸獎了你嗎?我相信每個人每天都可以找到一件成功的事情，你會慢慢發(fā)現，這些“小成功”可能會越來越有意義。
第二，你可以試著去改變父母的想法，但你首先應反問，你理解和接受你的父母嗎?你能體會父母的想法嗎?當你抱怨父母總是期望你完美時，難道你不也是在期望父母完美嗎?凌志軍建議說：“父母對你們的期望沒有錯，只是你們應該讓父母了解，你們對他們的期望?！彼裕谝笏麄兝斫饽阒?，你應先去理解他們，這樣才能更成功地和他們溝通。相互了解后，也許你們仍有不同意見但能彼此諒解，也許你或他們會改變原來的看法而達到共識。為此，你首先應和父母建立一個坦誠的溝通關系。也許起初你們會覺得別扭，但我相信你們很快就會體會到親情與溫馨。
第三，除了接受父母，你還應接受環(huán)境中不能改變的事情。有些同學期望著不必考他們認為沒用的題目，不必上他們認為沒用的課，不必聽他們不信任的老師講課。但在社會中生存，我們必須學會接受那些不能改變的事。凌志軍說：“如果我遇到‘應該做的事情’和‘喜歡做的事情’之間的沖突，我會給自己安排一個時間表，每天在規(guī)定的時間里完成‘應該做的事情’——時間表能激勵你集中精力并提高效率。然后去做‘喜歡做的事情’?！比松怯邢薜模蠹覒延邢薜臅r間用在“喜歡做的事情”上，但必須先把“應該做的事情”做得足夠好。
14。最無謂的“發(fā)愁”就是對自己不滿意。這不但浪費了時間，而且會造成事倍功半。所以，同學們一方面要培養(yǎng)自己的自信，以每一個小的成功來激勵自己，另一方面也必須能接受自己，理解你們是為自己而生活的。為自己而生活就是要為了自己的快樂、興趣和人生目標而努力，不要活在別人的價值觀里。微軟亞洲研究院院長沈向洋小時候一直活在別人的價值觀里，為了“第一名”拼命，但是有一天，“我忽然意識到原來的想法錯了。打敗別人，得第一名，不是最重要的。最重要的是，你能不能學會尊重你自己，能不能發(fā)現自己的價值在哪里。”
15，我一直信奉以下做事的三原則：有勇氣來改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。
16，每一個剛進入大學校園的人都應當掌握七項學習：學習自修之道、基礎知識、實踐貫通、培養(yǎng)興趣、積極主動、掌控時間、為人處事。
17，從大學的第一天開始，你就必須從被動轉向主動，你必須成為自己未來的主人，你必須積極地管理自己的學業(yè)和將來的事業(yè)，理由很簡單：因為沒有人比你更在乎你自己的工作與生活?！白尨髮W生活對自己有價值”是你的責任。許多同學到了大四才開始做人生和職業(yè)規(guī)劃，而一個主動的學生應該從進入大學時就開始規(guī)劃自己的未來。
18，對自己的一切負責，勇敢面對人生，不要把不確定的或困難的事情一味擱置起來。比如說，有些同學認為英語重要，但學校不考試就不學英語;或者，有些同學覺得自己需要參加社團磨練人際關系，但是因為害羞就不積極報名。但是，我們必須認識到，不去解決也是一種解決，不做決定也是一個決定，這樣的解決和決定將使你面前的機會喪失殆盡。對于這種消極、膽怯的作風，你終有一天會付出代價的。
19，“以終為始”，積極地規(guī)劃大學四年。任何規(guī)劃都將成為你某個階段的終點，也將成為你下一個階段的起點，而你的志向和興趣將為你提供方向和動力。如果不知道自己的志向和興趣，你應該馬上做一個發(fā)掘志向和興趣的計劃;如果不知道畢業(yè)后要做什么，你應該馬上制定一個嘗試新領域的計劃;如果不知道自己最欠缺什么，你應該馬上寫一份。
簡歷。
找你的老師、朋友打分或自己審閱看看哪里需要改進;如果畢業(yè)后想出國讀博士你應該想想如何讓自己在申請出國前有具體的研究經驗和學術論文;如果畢業(yè)后想進入某個公司工作你應該收集該公司的招聘廣告以便和你自己的履歷對比看自己還欠缺哪些經驗。只要認真制定、管理、評估和調整自己的人生規(guī)劃你就會離你自己的目標越來越近。
20，每個人都有許多“緊急事”和“重要事”，想把每件事都做到最好是不切實際的。我建議大家把“必須做的事”和“盡量做的事”分開。必須做的事要做到最好，但盡量做的事盡力而為即可。建議大家用良好的態(tài)度和寬廣的胸懷接受那些你暫時不能改變的事情，多關注那些你能夠改變的事情。此外，還要注意生物鐘的運行規(guī)律，按時作息，勞逸結合，這樣才能在學習時有最好的狀態(tài)。
21，學習團隊精神和溝通能力。社團是微觀的社會，參與社團是步入社會前最好的磨練。在社團中，可以培養(yǎng)團隊合作的能力和領導才能，也可以發(fā)揮你的專業(yè)特長。但更重要的是，你要做一個誠心誠意的服務者和志愿者，或在擔任學生工作時主動扮演同學和老師之間溝通橋梁的角色，并以此鍛煉自己的溝通能力，為同學和老師服務。這樣的學習過程也不會很輕松，挫折是肯定有的，但是不要灰心，大學社團里的人際交往是一種不用“付學費”的學習，犯了錯誤也可以重頭來過。
離開大學時，只要做到了這些，你最大的收獲將是“對什么都可以擁有的自信和渴望”。你就能成為一個有潛力、有思想、有價值、有前途的中國未來的主人翁。
李開復老師因為責任感、使命感和感情而寫此文章。作者希望本書能伴中國青年同行，幫助他們用堅定的步伐和無限的激情走向屬于他們自己的美好未來。希望本書能為中國企業(yè)帶來靈感和信心，幫助中國企業(yè)在國際化的大舞臺上從容應對，決勝千里。希望本書為中國高校提供有益的經驗和建議，幫助中國高校在建設世界一流學府的道路上穩(wěn)步前行。希望本書給中國家長帶來啟迪和智慧，幫助中國家長培養(yǎng)出21世紀所需要的一流人才。
第一部分迎接未來——給青年學生的信。
給中。
國學。
生的第一封信：從誠信談起。
這封信，將作者與同學們在交流過程中產生的一些想法以及作者要對中國學生的一些忠告寫出來，幫助他們在未來的留學、工作或者創(chuàng)業(yè)的過程中能夠人格更完美、生活更順利，事業(yè)更成功。
要想取得真正的成功，必須首先做一個誠信為先的好人，并需要付出足夠多的努力，在不斷學習和不斷與人交流中找到真正屬于自己的人生目標。
堅守誠信、正直的原則。管理經驗和溝通能力是可以在日后工作中學習的，但一顆正直的心是無價的。
生活在群體之中。表達和溝通的能力是非常重要的，不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會表達，無法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所以，在學習階段，你不可以只生活在一個人的世界中，而應當盡量學會與各階層的人交往和溝通，主動表達自己對各種事物的看法和意見，甚至在公眾集會時發(fā)表演講，鍛煉自己的表達能力。為了培養(yǎng)團隊精神，建議同學們在讀書之余積極參加各種社會團體的工作。在與他人分工合作、分享成果、互助互惠的過程中，你們可以體會團隊精神的重要性。
做一個主動的人?，F在，很多公司所渴求的人才是積極主動、充滿熱情、靈活自信的人。作為當代中國的大學生，你應該不再只是被動地等待別人告訴你應該做什么，而是應該主動去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們，然后全力以赴地去完成。一個積極主動的人還應該虛心聽取他人的批評和意見。
挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。
給自己設定目標是一件十分重要的事情。在二十一世紀，競爭已經沒有疆界，你應該放開思維，站在一個更高的起點，給自己設定一個更具挑戰(zhàn)性的標準，才會有準確的努力方向和廣闊的前景，切不可做“井底之蛙”。美國著名作家威廉??？思{說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你更應該在乎的是：你要比現在的你更強。”你應該永遠給自己設立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標。
客觀、直接了當的溝通。希望同學們能夠做到開誠布公，敢于說“不”，這才是尊重自己思想意愿的表現。
珍惜校園學習生活。對絕大多數學生來講，在校生活是系統(tǒng)地學習基礎理論知識，學習思考和解決問題方式的好機會。這些知識將成為你未來發(fā)展過程中所需要的最基本的知識和技能。
給中國學生的第二封信——從優(yōu)秀到卓越。
這封信是為那些希望不斷提高自己，不斷學習事業(yè)成功所必需的基本技能和領導藝術的人所寫的。
如何提高個人素質。誠信和正直、培養(yǎng)自己的主動意識、客觀、直接的交流和溝通。
挑戰(zhàn)自我、學無止境。從軟件產業(yè)對人才的需求來看，我們必須學好數學和英語這兩門基礎學科。數學是所有工程科學的基礎，無論是軟件產品的開發(fā)，還是軟件技術的研究，都要大量使用數學方法和數學原理。英文則是軟件行業(yè)中的國際通用語言，要想了解國際上軟件技術的發(fā)展趨勢，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進行技術交流，就必須掌握英文的聽、說、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。
情商和領導能力。智商(iq)反映人的智慧水平，情商則反映了人在情感、情緒方面的自控和協(xié)調能力。在情商所描述的各項能力因素中，自覺、同理心、自律和人際關系是四種對現代人的事業(yè)成敗起決定性作用的關鍵因素。自覺。中國人常說，人貴有自知之明。一個人既不能對自己的能力判斷過高，也不能輕易低估自己的潛能。同理心(empathy)指的是人們常說的設身處地、將心比心的做法。即“人同此心，心同此理”的道理。人與人之間的關系沒有固定的公式可循，要從關心別人、體諒別人的角度出發(fā)，做事時為他人留下空間和余地，發(fā)生誤會時要替他人著想，主動反省自己的過失，勇于承擔責任。只要有了同理心，我們在工作和生活中就能避免許多抱怨、責難、嘲笑和譏諷，大家就可以在一個充滿鼓勵、諒解、支持和尊重的環(huán)境中愉快地工作和生活。自律(self-regulation)指的是自我控制和自我調整的能力。自律必須建立在誠信的基礎上。只有在贏得他人信任的基礎上，嚴于律己、寬以待人，才能真正獲得他人的尊重和贊許。人際關系包括在社會交往中的影響力、傾聽與溝通的能力，處理沖突的能力、建立關系、合作與協(xié)調的能力，說服與影響的能力等等。
一位企業(yè)的領導者在成功的基礎上，要想進一步提高自己，使自己的企業(yè)保持持續(xù)增長，使自己的個人能力從優(yōu)秀向卓越邁進，就必須努力培養(yǎng)自己在“謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣”這三個方面的品質。謙虛使人進步;執(zhí)著是指我們堅持正確方向，矢志不移的決心和意志;成功者需要有足夠的勇氣來面對挑戰(zhàn)。
給中國學生的第三封信——成功、自信、快樂。
這是一封寫給那些渴望成功但又覺得成功遙不可及，渴望自信卻又總是自怨自艾，渴望快樂但又不知快樂為何物的學生的信。
成功就是成為最好的你自己。美國作家威廉?福克納說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你應該在乎的是，你要比現在的你強。”成功的第一步：把握人生目標，做一個主動的人。成功的第二步：嘗試新的領域、發(fā)掘你的興趣。成功的第三步：針對興趣，定階段性目標，一步步邁進。
自信是自覺而非自傲。自信的第一步：不要小看自己，多給自己打氣。自信的第二步：用毅力、勇氣，從成功里獲得自信，從失敗里增加自覺。自信的第三步：自覺地定具體的目標，虛心地聽他人的評估。
快樂比成功更重要?？鞓返牡谝徊剑航邮苣愕母改浮h(huán)境、自己?？鞓返牡诙剑盒鼓愕那楦?，控制你的脾氣?？鞓返牡谌剑河腥朔窒砜鞓芳颖?，有人分擔痛苦減半。
作者一直信奉以下做事的三原則：有勇氣來改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。
祝福中國的學生，當你碰到挫折時，能用這三個原則，以度量、勇氣、智慧來幫助你渡過難關。
祝福中國的學生，當你追求成功、自信、快樂時，不要忘了成功是多元化的，不要忘了自信是自覺而非自傲，不要忘了快樂的人總能理解、接受和喜歡自己。
祝福中國的學生，當你逐步獲得成功、自信、快樂時，會發(fā)現一個良性循環(huán)：從成功里得到自信和快樂，從自信里得到快樂和成功，從快樂里得到成功和自信。
祝福中國的學生，當你擁有成功、自信、快樂后，不要忘了幫助他人獲得成功、自信和快樂。
很早就聽說了李開復給中國學生的幾封信，一直想找個機會好好拜讀一下，一直擱置以致漸漸淡忘了。這學期老師要求我們讀幾本書寫。
讀書筆記。
其中就有李開復博士的《與未來同行》于是就迫不及待的買來看了。
這本書以“未來”為主線，劃分了三個主題。
迎接未來——給青年學生的信：這一部分收錄的是李開復博士自20xx年以來寫給青年學生的七封公開信。以公開信的方式與廣大青年學生交流思想，向他們介紹學習和成長的經驗。
創(chuàng)造未來——網絡時代的創(chuàng)新、人才與文化：收錄在這一部分的文章可以說是寫給中國企業(yè)的“公開信”。在這些文章中剖析了微軟、google等著名跨國企業(yè)的成功之道，探尋了網絡時代中it產業(yè)和現代企業(yè)所要面臨的諸多根本性問題，并針對科技創(chuàng)新、人才戰(zhàn)略以及現代企業(yè)的管理與文化等話題介紹了他的想法和建議。
憧憬未來——未來一代的教育和成長：收錄在這一部分的文章均與中國的教育事業(yè)以及青少年的成長相關。其中不但包括寫給主管教育工作的領導人或高校管理者，探討中國教育事業(yè)改革與發(fā)展的公開信，也包括我向關注中國教育事業(yè)的人以及廣大學生和家長介紹國外教育領域的成功經驗，推薦有利于青少年成長的先進教育理念的文章，甚至還包括回憶李博士自己的大學生活的一篇“趣文”。
進入大學后時間多了很多，也仿佛走得快了很多，很多時候日子就這樣如流水般逝去了。有人為學業(yè)焦頭爛額。有人為活動四處奔走，有人為戀愛黯然神傷。紛亂的生活，似貧乏，似忙碌，又似空虛，浮躁的日子已將純凈的心思攪成一團，在加上網絡的沖擊，一切都變得無序而混亂。高考前只為一個目標心無旁騖、全力以赴的日子早已沒有了蹤影，逝去的日子像一縷青煙仿佛還可見卻是怎么也抓不住的。然后我們迷茫了，混亂了，未來的路像沒有燈的夜路看不見前方，讓我們充滿恐懼不安。如何使自己的大學生活不至于昏昏而過，如何讓自己的大學為自己理想的未來打下堅實的基礎，李開復博士在這本書中給了我們答案。
整本書的內容與大學生的在校和職業(yè)生涯的規(guī)劃密切相關，針對大學生的困惑與現存問題李開復博士根據自己的經驗與所見所聞提出了自己中肯的意見。其中李開復博士在第一部分迎接未來-給青年學生的信中的內容讓我的感觸尤為深刻。
李開復博士首先提到的是關于誠信的問題。李博士開篇就從誠信談起，因為誠信是一個人的品質所在，是立人之本。李博士提到他在美國的一些經歷比如：中國學生成績優(yōu)秀卻有些學校和教授卻表示他們再也不想招收中國學生了，因為中國學生一旦找到工作機會就會馬上申請離開，將自己曾經承諾要完成的學位和研究拋在一邊?！把猿霰刿`”不僅關乎誠信，更是對于自己做出的承諾的一種責任。看似不經意的一件事卻反應出一個人的對待事物的態(tài)度與擔當。一個人倘若連自己的承諾的責任都無法擔當，又何談?chuàng)斒裁粗刎煷笕文亍Ｎ覀冊跒槲磥碜鰷蕚鋾r首先要培養(yǎng)良好的品質。
然后就是李博士對于認識自我稱為最好的自己的建議讓我獲益匪淺。美國作家威廉?福克納說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你應該在乎的是，你要比現在的你強?！币郧皠偵敫咧袝r，一時無法適應周圍高手如云，原本初中成績拔尖的我突然間從云間狠狠摔下地，剛開始過分專注于與周圍同學的比較學習生活非常壓抑痛苦，每天都在緊繃的狀態(tài)中學習。之后經過媽媽的疏導我開始更多的專注于自己的成果，關注自己哪怕是一點點的進步，并為自己的進步而高興充滿自信。慢慢地，在沒有刻意在意與別人競爭的情況下我的成績逐漸好轉，漸入佳境。同僚之間更多的需要我們去相互合作相互學習。如果一味的競爭容易在其中迷失自我造成惡性的競爭，在這樣的惡性循環(huán)中我們不僅不能獲得成功的快樂或許還會活的很壓抑很痛苦。每個人的追求不盡相同，每個人定義的成功也都各不相同，我們去卻總是將衡量成功的標準單一化為財富或是地位。李博士在文中提到：“真正的成功應該是多元化的。”理想可以很小也可以很大，重要的是你從中或者你帶給別人怎樣的快樂?；谶@種想法，再重新定位自己，為自己規(guī)劃一個與眾不同并充滿快樂與信心的未來。
還有李博士對于積極主動規(guī)劃自己的生涯，如何安排時間，計劃時間，管理時間，以及第二部分中對于微軟公司的成功原因分析中的自我批評，追求卓越等建議都讓我獲益良多。合上這本《與未來同行》讓我對未來的現在和對未來的想法更加明確，也讓我能更加正確的認識自己!
未來已來讀書心得篇九
看了《未來簡史》這本書，筆者想到一個小品的名字——《昨天、今天、明天》。不過這個昨天今天明天，對應的是人類的過去、現在和將來，這本書側重于人類的未來。作者以超然的視角，強大的邏輯思維，為人類帶來了一個壞消息和一個好消息，好消息就是人類短時間不會毀滅，科技的發(fā)展會讓人類越來越舒服;壞消息就是科技的發(fā)展，我們有可能會被淘汰。
這本書總體是悲觀的，其中不乏表達出對人類未來的矛盾。例如科技的發(fā)展，智能機器作為醫(yī)生診斷率會高于人類醫(yī)生，醫(yī)療水準普遍提高是必然的，但是智能機器搶走了大量的工作機會，我們很有可能失業(yè)導致沒錢看病。又比如人類通過自己的智慧去改造基因，導致天才的下一代人類越來越強大，甚至達到想象中的“神人”，然而“神人”或許已經不把自己當作人類，甚至反過來奴役沒有改造自己的普通人類。擁有大量財富的人可以改造自己讓自己及后代始終保持競爭優(yōu)勢，貧窮的人不僅窮而且會和上流階級的差距越拉越大，社會的公平被打破，社會文明轟然崩塌。
看過很多書，大體都是人類在追問“我是怎么來的”，但是這本書是反過來問“我是怎么沒的”，這是看這本書很有意思的地方。我想作者給我們展示的未來是個通過邏輯搭建出來的世界，同時也在告訴我們，未來可沒有想象中的那么美好，有可能比現在更差。
很多人寄希望于未來，希望科技的發(fā)展，讓自己能夠躺在床上就能工作。也有一些人覺得，科技發(fā)展到最后，我們不用工作可以好吃懶做，成為一條沒有夢想的咸魚。事實上無論在哪個時代，這樣的“白日夢”都是無法實現的。只要稍微思考，就能知道未來自然有未來的問題，而咸魚則是代表無用，在任何一個時代，一旦成為無用之人，下場只有慘遭淘汰。
對未來的浪漫幻想，一旦加入了理性思維，一下子就千瘡百孔了。這讓筆者忍不住想到了一件與之相關的事情，從未來的幻想回到現實，讓人不禁想到現在社會上很多的“精日”分子和“精美”分子，也就是精神上的日本人和精神上的美國人。近年來，隨著網上不正確的言論或者惡意言論的誘導，很多人就如同暢想未來一樣，暢想著西方發(fā)達國家的自由、平等，甚至將西方的“普世價值觀”掛在嘴邊，張口閉口的自由平等。認為西方發(fā)達國家，就是高福利的、安全綠色的、充滿人文關懷的“烏托邦”。
正如對未來不切實際的幻想，這些人對發(fā)達國家的暢想，也同樣的讓人覺得可笑。那些想象出來的美好，稍加理性思考，就成了一層隨時可以戳破的窗戶紙。
近幾個月的國際新聞中，經常能夠出現關于難民的新聞，一些難民想要進入美國，然后遭受各種冷漠甚至冷酷的對待。最讓我感慨的一條新聞是一個母親拉著自己的兒子，跪在邊警面前哭泣，想要進入美國，然而邊警不為所動。實際上，他們不知道的是，就算他們進入美國，因為不法身份，也會被抓起來的。之前的敘利亞難民也是同等情況，逃離自己的國家，結果歐洲那些所謂文明的國家一個個關閉了對難民的大門。
事實證明，科技的發(fā)展，經濟的發(fā)展，并非就能帶來更高等的文明。更高等的文明，還需要一代代人懷揣著崇高理想去為之努力和奮斗的。正如那些難民一樣，他們幻想著前往發(fā)達國家就能享受到快樂的生活，他們卻沒有想到，他們最應該做的是轉過頭去回到自己的國家，去建設自己美好的生活，去抵制暴力和殘酷，幸福只能靠自己雙手來獲得。
這本書給我們一個很好的啟示，我們對未來不著邊際的暢想，就如同做了一場游戲，開闊了一下思維，稍做了一下休息，如何過好今天才是我們最需要做的，如何奮斗在當下才是我們最需要思考的。
斷斷續(xù)續(xù)的看完了《未來簡史》這本書，與其稱這本書為《未來簡史》，不如稱其為《現在簡史》，因為人們的視角往往停留在過去，但是過往人類擔憂的三個歷史難題正在逐漸消退，饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭，已經不是威脅生存的重點，新的威脅人類生存的問題是健康問題和營養(yǎng)過剩問題。而作者所闡述的很多技術和發(fā)展，其實現在都在慢慢的實現，而作者在本書中揭露和普及了這些事實。
如果看過了《人類簡史》，我相信再看《未來簡史》并不會有太大的驚喜，不可否認的是《未來簡史》是一本好書，它以時代的發(fā)展的角度認為人類以后會分工更加明確，每個人會更專注某一方面的能力，最終化身成神。這個理論并非危言聳聽，因為處于21世紀的我們，相對于幾百年前的人來說，已經發(fā)展的很不可思議了。另外書里面還有很多關于未來的技術，神性和其他的一些思考和辯論，我并不想過度的參與這些辯論，我更想以自己的角度談談自己對時代、對現在和對未來的一些思考。
我在一些之前的經常喜歡說一個詞就是感受，我們所經歷的一切苦難、痛苦、生氣都應該和快樂、幸福一樣被感受，而現在我想說的一個詞是“體驗”，生命在于感受，生活在于體驗。以前隨著時間的增長，我能感受到自己能力的提升，現在隨著時間的增長，除了能力的提升，我還感受到了對事情、對世界、對生活和對時代的理解，這個理解的深入，離不開體驗。《未來簡史》這本書中提到了一個詞：人文主義，也是現在世界流行的價值觀。人文主義的主要訓誡就是：為無意義的世界創(chuàng)造意義。當今時代的人更專注于內在，更專注于做有意義的事，但是人們卻往往不擅長創(chuàng)造意義，不擅長發(fā)現真正有意義的事，更喜歡去做別人認為的有意義的事。微博報道說鍛煉給人帶來好處和意義，放一些健身運動員鍛煉的視頻和身材照，鼓勵人們拼命鍛煉，好像不這么鍛煉，沒有這樣的身材，你的生活就沒有這些有意義的生活。新聞報道說優(yōu)秀的人的日程表是什么樣子的，讀了多少書，好像我們沒有讀夠這么多書，就比別人差了多少，生活的意義比別人少了一些一樣。
感受生活，去追尋真正的意義，離不開體驗。體驗不是去找尋有意義的事情，體驗是順其自然的接受自己生活中所遇到的事情，然后認真的感受它，完成它。《人性的弱點》里面教人如何擺脫憂慮，迎接幸?？鞓泛徒】档纳睿唤倘巳绾五憻挘倘巳绾涡菹?，如何放開放開娛樂。《如何閱讀一本書》里面提到，閱讀過多的娛樂書籍和看幾場電影沒什么區(qū)別，真正提升自己的是能增強自己理解力的書。知乎里面有個回答也說道，讀書不在于多少，而在于讀書所產生的感悟。我經?？吹胶芏嗳艘黄鹜媪藥妆P游戲后，懊惱不已，覺得自己又浪費了時間，沒有用來學習。事實上我們不需要成天逼迫自己學習，看書，鍛煉，也體驗游戲的娛樂，體驗休息的感覺，就和體驗學習的感覺沒什么兩樣。我在以前做項目的時候，覺得寫代碼才是真正重要的事情，所以非常反感寫一些文檔、用戶手冊、和員工培訓、做ppt的事情，覺得我們以后就是寫代碼的，做這些沒有意義的事情干嘛，對代碼能力又沒有什么投稿，當這些事情真正來了的時候，也比較排斥，但我認真的把它們都完成了，那些寫文檔的調格式，用戶手冊中的文字措辭為我以后寫論文，寫專利打好了基礎。我也制作了很多項目申請的ppt，感覺現在做ppt也成了我的強項，更加感受到了自己能力的提升。這就是生活中的體驗所帶來的好處，同樣的，體驗娛樂，學會娛樂;體驗休息，學會休息;體驗無聊，不怕無聊。生活，就在于這些體驗。
我想說第三個詞是“時代”，時代不僅僅指當今的21世紀，也指我所走過的二十多年，我時常回顧我所走過的二十多年，在我上小學，上初中，上高中，上大學，直到今年上上半年，我都覺得每個人都有每個人的路，這個路就是我心中的路，心中的感受，但我不得不承認，我的生活經歷，我的衣食住行，我的所作所為這些才真正的是我走過的路的印記。看完《心理學》之后，我回顧了我的二十多年，感受自己每個階段的心智的變化;看完《生活的哲學》之后，我回顧了自己的近幾年的思想感悟，感覺整個人的內心蛻變了一道一樣;而我回顧自己以前的鍛煉和生活，會發(fā)現哪些習慣才是真正適合自己的。我的生活是這樣，時代也是這樣，時代的發(fā)展，留下了信任，留下了文化。有人通過努力奮斗走向了成功，那么以后人就相信這個時代下努力奮斗能成功，有人通過讀書找到了出路，那么以后人就相信讀書能夠找到出路，我們現在所走的路，就是以后的人透過這個時代所看到的、相信的路，在此基礎上，他們會繼續(xù)創(chuàng)造自己的路。
我想說的第四個詞是“本質”，時代的發(fā)展留下來的本質有奮斗、學習，還有容易讓人忽略的信任，所以我們也相信這些。那么我的生活里真正需要堅持的本質的東西，以后需要注意的究竟是什么呢?我以前覺得是能力，所以我拼命提升能力，后來我加上了感受，所以我不排斥痛苦，甚至主動的去迎接痛苦，還有思考、體驗、信任……但是在這里，我想說的是項目、生活中所能提升的卻往往讓人容易忽略的東西：就是耐挫力，也可以稱為能承擔多少痛苦的能力。一個初中優(yōu)等生，120的滿分，每次都是120左右，有一次他考了90多，心態(tài)承受不了，哭了一天，往往就是耐挫力不行。我在前段時間剛開始找工作的時候，對自己信心滿滿，覺得自己做了兩年項目，還寫了論文，找工作應該很輕松。后面發(fā)現不是這樣，我從來沒專門的復習過基礎知識，所以最開始的一些公司的筆試基本都沒過，因為都還不熟。到后面參加了小米的面試，面試官問我很多東西我也不是很清楚，有的直接說這個沒有深入了解，當然后面還是過了。但是面試后的那幾天，我開始正視為什么我的項目和論文對我沒有用的這個事情，我懷疑自己這兩年所受的苦、所做的事情，如果這些事情對我找工作體現出來的能力沒有幫助，那么它們究竟給我?guī)砹耸裁?。我在兩年項目中，遇到了很多頭疼的事情，剛開始負責一個系統(tǒng)的時候有時候累的半夜兩點睡不著，后面負責了所有的項目更體會了責任所帶來的壓力。后面寫論文的時候感覺自己的思考都要枯竭了還沒寫完，寫的好累，比做項目還累。但是這些事情完成后，后面遇到任何事情，包括現在在小米提前實習，我都覺得沒什么壓力，很輕松，因為我覺得現在所面對的工作和現有的生活對以前的經歷來說真的不值一提。以前的項目和生活帶給了我驚人的耐挫力，我覺得沒有什么事情是不能解決的，所以現在遇到事情不慌，不怕，第一時間想著如何解決。同樣的，以后的生活和工作，不僅會提升我生活和工作的能力，更會不斷的提升我的耐挫力。
雖然這本書名叫《未來簡史》，但是這篇里面卻并沒有透露出很多未來的感覺，作者擔憂以后人類的發(fā)展，我卻并不擔憂。隨著時代的發(fā)展，人們對自己獨有生活的體驗、感受，對時代的借鑒，他們會走出自己的路，有更強的耐挫力去迎接他們自己的時代，不管以后的人工智能發(fā)展多迅猛，以前的人不也從種田種地到了現在的建筑工人和寫程序嗎，那么以后的人會不會成為維修機器人呢，這些都是時代的發(fā)展的產物，未來的發(fā)展，其實從現在就可以創(chuàng)造，可以看到。未來簡史，即是現在簡史。
看完《未來簡史》歸結于一句話：萬物互聯讓人類的能力指數上升，人類放棄意義而追求力量，智人失去控制權，極少數人控制世界。放下書，世界還是世界，貿易摩擦，圍追堵截，崛起增長與壓制，民粹主義與開放合作，現在還是柴米油鹽，未來還只是未來，甚至可能永不會成為現實，當前獨善其身仍然可行，一切似乎沒有變化。一千六百多年前，陶淵明就說了悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非，嗯，就這感覺，感覺都沒變。
但有些想法在悄悄地變化：
1、認識到靠虛擬的愿景、文字和貨幣，人類開展了大規(guī)模的分工協(xié)作，從此一騎絕塵。大規(guī)模協(xié)作是人類力量提升的核心關鍵。
2、對自由人文主義，平等，自由，自由意志，獨立意志，追隨自己的內心，不那么確定，那么執(zhí)著了。
3、對萬物互聯，個人隱私，數據自由，有了新的認識，或許，這是人類進行大規(guī)模協(xié)作，大幅度提升力量的必然趨勢，勢不可擋，順者昌逆者亡。
4、意識到如果生命最終只是技術問題，會有截然不同的價值觀。
另外，我會想人和人的差異在哪里?答案是：能力，見識和眼光。
1、能力包括了決斷力、執(zhí)行力、理解力、與人連接力，意志力，當然也包括了語音能力，運動能力，發(fā)現問題與解決問題的能力，邏輯推理能力，總結能力，洞察能力，規(guī)劃能力，情緒控制能力等。
2、眼光高低取決于見識，見識又取決于知識和能力。為什么會目光短淺，因為沒有見識，為什么沒有見識，很多知識不知道，知道了也沒有能力抽絲剝繭，歸納總結形成自己的觀點啊。
不同的選擇造就了不同的人，而選擇是基于已有知識、能力、見識和眼光的選擇。
有些事我們知道自己知道，我們也知道自己有些事不知道，知道的東西多少，決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道，但它總是通過直覺、感覺，隱隱地，經常性地影響我們的選擇，而大部分的，是那些我們不知道自己不知道的部分，我們不知道，所以就會執(zhí)，就會固執(zhí)己見，就會畫地為牢，就會刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，這就是眼光、境界、定位的差異來源。
一日偶然在網絡上讀到了一些有關“中國小趨勢”的看法觀點，對其深以為然，查閱出處，書名為《未來簡史》，名字便有些神秘意味，便更加興致盎然地在工作之余抽時間前去閱讀。
翻開《未來簡史》一書，前言的第一句便令我感觸頗多：我們都是沒有明天的人。在此書中講述了無數個實現或者未曾實現的預言，而所有的預言都是對未來的猜想，沿著各種軌道，文學的、藝術的、科學的、宗教的，最大膽的推測，都向著明天與未來奔去。
未來簡史就像是一本預言之書，它關注著我們生活的方方面面，它的關注點在多樣豐富的傳播上，在日新月異的科技中，在日趨多元的生活方式里，也在飛速奔向未來的社會中，在快速發(fā)展的經濟時代中，更在我們日常生活的環(huán)境里。無數預言的實現，在時間里沉淀，一筆筆地勾畫著時代的藍圖。預言有好有壞，重要的是我們看待它的方式與視角。我們懷抱著兩種不相同的態(tài)度來面對預言，一是希望，二是恐慌，而這些都來自于一種內心的不確定感。但是當我們選擇全部傾聽時也許能夠走的更遠，無論在哪個位置上，我們都應當有足夠的理由去相信未來。
閱讀之中，除了一個個預言引發(fā)著我的感觸與思考，我對我們生活的環(huán)境也逐漸有了更多的關注。時代發(fā)展帶來的環(huán)境污染確實給我們的地球帶來了更多的傷害，人類與自然和諧共生作為當代大力提倡的價值理念更彰顯出其重要性與必要性。颶風、海嘯、地震、瘟疫、饑荒……似乎在自然生氣的時候，我們更加地卑微與渺小。我們需要努力，去讓自己融入自然，愛護環(huán)境，為了我們自己，更為了那擁有無限可能的未來。即使不能做很多事情，但是哪怕是日常生活里少用一雙一次性筷子、少浪費一張紙也能盡一份力呀!而這些微薄之力，卻有希望能匯成涓涓細流，浸入我們生活的每一個角落。
在現今的時代發(fā)展大趨勢中，似乎個人的發(fā)展小趨勢也都在朝著同一個方向而努力，但事實上并不盡然。在如今的時代，正是由于各種科技的不斷發(fā)展與優(yōu)化，工作效率不斷提高，我們無數個小的個體有精力與時間去做更多的事情，社會上甚至出現了許許多多的“斜杠青年”，他們同時從事多種工作，在各自的生活中不斷努力創(chuàng)造著自己生活中的與眾不同。我們有很多時候都可能迫不得已跟隨著時代洪流大趨勢前行，但在這個時代，在這個開放發(fā)展的中國，我們個人也完全可以選擇自己的小趨勢，我們也可以登上舞臺，在自己的崗位上閃閃發(fā)光，取得喜人的成績。每一個人都兢兢業(yè)業(yè)做好自己的工作，無數的個人選擇匯聚成為小趨勢的洪流，由小趨勢衍生成為大趨勢，最終甚至決定一個民族進化發(fā)展的方向，而中國也因此變得愈發(fā)嶄新與強盛。
想象力是開啟未來大門的鑰匙，正是因為我們豐富的暢想，我們的生活才充滿了希望，在平淡而有意義的工作之中，我想我也可以試著去學會想像，學會思考，去想想未來的樣子，自己給未來畫一個像，似乎在這有時略顯瑣碎的當下也是一件樂事呢!
書中有提到：我們不作任何預言。那么我們做的是什么呢?我思考許久，其實更可能做的是對當下細膩的感知與對未來敏銳的洞察吧!
《未來簡史》中，雅克·阿塔利從已知的歷史和科學角度出發(fā)，講述了一段有關未來50年令人難以置信的故事。他剖析了各國之間的關系將如何發(fā)展以及我們的日常生活將發(fā)生怎樣翻天覆地的變化，人口動蕩、居民遷移、工作變遷、以嶄新形態(tài)出現的市場、恐怖、暴力、氣候變化以及宗教影響力的提高都將在其中發(fā)揮作用。
他揭示了巨大的技術進步將以何種方式顛覆我們的工作、休閑、教育、衛(wèi)生、文化和政治制度。他認為，那些現今看來丑惡的品行或許會在將來某一天獲得人們的認同。
作者在本書中沒有直接回答，但在他之前另一本書《人類簡史》中給出過觀點：真正的快樂是“生命整體有意義、有價值”，就這么簡單。正是意義，也就是我們頭腦中虛構的現實，推動著人類社會不斷發(fā)展。這個話題其實貫穿了《未來簡史》全書。從狩獵采集時代，到農業(yè)時代，再到現在的工業(yè)科技時代，意義的內容一直變化迭代，從各種宗教到人文主義，激勵著人們不斷改造世界。
但是到底需要多少東西才能達到幸福呢?怎么去定義生命是有意義有價值的呢?有的人說吃飽穿暖就是幸福，有的人說功成名就就是幸福，有的是說身體健康就是幸福，這么聽起來，感覺幸福是個人體驗而非社會進度，那為什么我們還要不斷推進社會的發(fā)展呢?作者書中提到，“如果我們的祖先知道我們現在所擁有的工具，一定會以為我們的生活如在天堂般無憂無慮。但事實絕非如此。雖然人類取得了諸多成就，卻一直有一種壓力逼著我們繼續(xù)生產、不斷努力?！?/p>
這種壓力，可以稱之為“人類的貪婪與欲望”，其也是隨著社會的進步發(fā)展而增加的。我們從一開始的身體健康，到進一步的吃飽穿暖，再到進一步的功成名就，正是這些不斷膨脹的欲望，讓人類社會進步。
前文說道，作者在書中認為，那些現今看來丑惡的品行或許會在將來某一天獲得人們的認同。個人理解，這句話的意思是，在科技社會的發(fā)展下，人類的生活或者生存觀念將會有極大的變化，這正說明了“存在即是合理”的說法，未來可以根據過去和現在進行猜測預判，但絕對不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。
未來已來讀書心得篇十
近段時間，我有幸讀了朱永新老師《未來學?！芬粫芤媪级?！
現有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學習將會變成終身化的學習，以課程為王，與不同年齡段的人一起學習；能者為師，各個領域的專家引領學習；父母會成為教育的參與者和陪伴者；國家調控，自主預約學習時間，用有限的時間讀最好的書；學習力將比學歷更重要；學校將是匯集美好的中心！結合朱老師的觀點，我有幾點體會：
未來進入追求個性的時代，必然要求學校向更個性化的方向發(fā)展，只有更加具備個性的學校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
教育資源從單一的專業(yè)教育機構提供，將擴展到互聯網企業(yè)和社會教育機構。擴大優(yōu)質教育覆蓋面，促進教育公平，讓更多學生同時共享優(yōu)質教育資源。學校和互聯網企業(yè)合作，對接線上、線下的教學資源，讓技術和教師的教學要求能無縫對接。
教師成為學生自主學習的指導者，陪伴著，針對學生的需要進行指導，滿足學生的個性化學習需求，未來教師的`角色和作用將分化和遷移。
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機器人所取代，同時將出現許多新職業(yè)。教育應更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機合作的能力。
教育是面向未來的事業(yè)，未來教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學習力。未來學校的暢想，非常有可能會實現。在未來，我們有機會選擇成為一個善于學習的人！
孔子說過：“君子不器?！币簿褪钦f，君子不愿意成為一個只為謀生的小用之器，而追求晚成大用之器。
而我們今天的教育就是“成器”。能夠學有所用，是知識教育、技能教育，就是為了混口飯吃，體面地混口飯吃。今天的教育，距離孔子的“成人、立人、達人、愛人”的教育目標很遠。我們現在的'教育資源不知道比孔子時候要好多少倍，但是質量卻不可同日而語。不是現在大家不好學，不會學，相反，現代人的學習效率不知比古代人要高多少倍。主要是教育目標的問題，夫子的教育目標是“君子不器”。
君子不器，用成長性思維終身學習，并且學而時習知，這樣才可能慢慢的溫故而知新，避免能力陷阱！讀書點亮生活！
這種模式如果推行，會出現嚴重的斷層現象：
第一，如果從小由父母培養(yǎng)孩子，這會出現什么樣的情況？孩子天性愛玩，父母為了家庭，為了生計不得不選擇工作，對孩子只有放任自由，從古至今嚴教出才人，對知識的研究是立足于有知識的基礎上的，因此不可行！
第二，貧富差距是國內，乃至整個世界存在的問題，如果推行教育中心，廢除學校制度，將會出現學識淵博者孩子學識淵博，文盲者孩子文盲，因此走向兩端極化。
第三，選擇學。這是站在二代的基礎上的，父母沒有資源，相比二代，孩子會有選擇的權利？只能隨著社會發(fā)展，放任自流。
第四，人工智能，云，區(qū)塊鏈，只能輔助社會發(fā)展，提高教育能力，不是取代人的觀點。從王者榮耀游戲可以知道，如果放任自流，利大于弊，科技的帶動有利有弊，如果一個孩子天天抱著手機玩游戲，或者隨著5g發(fā)展，有更佳的方式來替代，孩子自由誠可貴的觀點依然值得考究。
未來已來讀書心得篇十一
未來已來，但有時我們并沒有意識到。在這個快速發(fā)展的時代，我們需要不斷地學習和適應新的技術和趨勢，以便更好地應對未來的挑戰(zhàn)。以下是我在未來已來之旅中所獲得的一些心得：
1.科技改變生活：人工智能、機器學習、物聯網等技術的發(fā)展正在深刻地改變我們的生活方式。未來，這些技術將繼續(xù)滲透到我們的生活中，例如智能家居、自動駕駛汽車等。我們需要關注這些趨勢，并做好準備。
2.全球化加速：隨著全球化的加速，未來已來的另一個重要趨勢是全球合作和交流。我們需要更好地理解和尊重不同的文化和價值觀，以便在全球范圍內更好地合作和發(fā)展。
3.可持續(xù)發(fā)展：未來將是一個可持續(xù)發(fā)展的時代。我們需要關注環(huán)境保護和資源利用，推動可持續(xù)發(fā)展。例如，可再生能源、綠色建筑等趨勢已經開始影響我們的生活。
4.人才競爭：未來已來，人才競爭也將越來越激烈。我們需要不斷學習和提高自己的技能，以便在這個快速變化的時代中保持競爭力。
5.未來不確定：雖然未來已來，但未來也是一個充滿不確定性的世界。我們需要做好應對各種挑戰(zhàn)的準備，例如技術失業(yè)、社會不平等等。
總的來說，未來已來，我們需要不斷地學習和適應這個快速變化的世界。只有不斷學習和進步，我們才能在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的世界中更好地生活和發(fā)展。
未來已來讀書心得篇十二
“未來已來”——這是我所參與的一次深度未來學研討會的主題。在這次為期一周的研討會中，來自全球各地的未來學家、哲學家、科學家、政治家和企業(yè)家等，共同探討了人類社會發(fā)展的前景和挑戰(zhàn)。這個未來學研討會對于我來說，是一次極為珍貴的學習經歷。
在這次研討會中，我不僅聽到了許多前瞻性的觀點，還學習了未來學的研究方法和數據分析技巧。這讓我對未來世界的發(fā)展趨勢有了更深入的理解。例如，在探討人工智能和機器人技術時，與會者們對于這些技術對就業(yè)市場和社會的影響進行了深入的討論。他們提出了一些令人深思的問題，如“我們如何才能更好地適應這些變革？”和“我們是否已經準備好迎接未來的挑戰(zhàn)？”
在這次研討會中，我也深刻認識到了未來學的重要性和價值。未來學不僅僅是一門研究未來的學科，更是一種思考問題的方式和工具。通過學習未來學的研究方法和數據分析技巧，我不僅提高了自己的思考能力，還能夠在日常生活中更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
此外，這次研討會也讓我更加關注全球化和環(huán)境保護的問題。在與會者們的討論中，我們發(fā)現全球化和環(huán)境保護是緊密相連的。為了保護我們的地球，我們必須首先了解世界的發(fā)展趨勢，并采取相應的措施。這讓我深刻地認識到，作為人類，我們需要更加關注全球化和環(huán)境保護的問題，以確保我們的未來更加美好。
總的來說，這次未來已來研討會讓我受益匪淺。我不僅學到了許多前瞻性的觀點，還提高了自己的思考能力和解決問題的能力。我相信，在未來世界的發(fā)展中，未來學將扮演著越來越重要的角色。讓我們一起努力，為未來的世界做出貢獻。
未來已來讀書心得篇十三
首先，認識了新的概念。之前，大家說得較多的是“智商”兩字，而且片面地認為智商低的人很難干出大事或成績。其實不然，除了智商，還有情商和靈商等等。情商是指人在情感、情緒方面的自控和協(xié)調能力，包括認識自我、激勵自己以及處理人際關系的能力。李開復博士在《與未來同行》中指出：在現代社會，如果只知道智商不知道情商至少在意識上已經落伍了。智商很高但情商不足的人欠缺領導能力，很難成為一個成功的領導。這就是為什么在職場中“有的人能力很強可別人就是不服他，有的人能力一般卻受到大家的高度肯定”的原因所在。靈商則代表價值觀，分辨是非，甄別真?zhèn)蔚哪芰?，沒有是非黑白的人，能力越強對他人的危害越大。這與筆者前幾天在《責任勝于能力》一書評論中所述的觀點是一致的。
其次，接受了新的理念。李開復博士在《與未來同行》一書中，圍繞“迎接未來、創(chuàng)造未來、憧憬未來”三個主題，提出了許多新的理念。如他在書中指出：“敢于去嘗試的人一定是聰明人，他們不會輸，因為他們即使不成功也能從中學到教訓。”這或許就是馬云之類的成功人士的共同寫照。畢竟，在這個社會中，有這么一部分人，忙忙碌碌工作了好多年，但總是成績平平，默默無聞，缺乏亮點，其中最重要的一條即缺乏嘗試，墨守成規(guī)，原地跑步。因此，如果你有了好的思路，不要怕麻煩、怕責任、怕失敗，則是要大膽去實踐，去嘗試，去努力，有勇氣來改變可以改變的事情，否則就會錯過積累經驗和教訓的好機會。
第三，學到了新的方法。李開復博士在《與未來同行》一書中，提出了“用概率論的方法看問題”的觀點，筆者認為這是該書最精華、最難得的地方。平常，大家都知道“兩利取其大，兩害取其輕”等道理，但對于其精神實質往往是知其然而不知其所以然。作者所提到的概率論的方法，運用的利弊對照表的方法，把一件事情的利弊全部羅列出來進行對照，雖然方法簡單，效果卻很直觀，對于提高選擇的準確性有很大的幫助，這或許就是其系統(tǒng)化、嚴密化、精細化的寫照吧。畢竟，在現實中有很多事情是利與害并存的，是利大一點還是害大一點對于不同的人有不同的答案，很難作出選擇。對于職場人士來講，概率論的方法可以幫助大家作出更加科學的選擇，獲得更大的成功機會。
最后，增強了新的信心。李開復博士在《與未來同行》一書中，有許多精彩的觀點，如“追逐自己的理想和興趣，做自己理想和有興趣的事情就是一種快樂?！薄白非蟪晒Φ淖罱K目的也是為了帶來快樂。”“快樂比成功更重要，心情好的人最能發(fā)揮潛力；快樂能提高效率，創(chuàng)造力和正確決策的概率?！钡鹊?，對于職場人士來講無疑是心靈的點醒，使我們不再對人生不再感到迷茫。如對于不喜歡自己從事的工作，又沒有條件從事自己喜歡工作的人，李開復博士建議“選你所愛也不妨試試愛你所選”，對于大家是啟發(fā)多多，必將幫助我們擺脫困惑、拋開煩擾，更加堅定、更加自信地追求自己的理想，并從中去體驗快樂。
《與未來同行》的作者李開復博士相信大家都很熟悉。共頁，當前第頁1234。
未來已來讀書心得篇十四
現在的學校制度規(guī)定，學生一定要滿6周歲或者7周歲，以每年9月1日為準入學，每天早上8點上課。這其實是延續(xù)工業(yè)革命之后的學校模式，存在不過百年。它曾為我們帶來豐碩的果實，但100多年后，這個果實已經不像當初那么甜美。越來越多的聲音，在探討學校與教育的其他可能。
教育學者朱永新就是這些聲音當中最響亮的一個。近期，他出版了新書《未來學?！罚J為在未來傳統(tǒng)的學校將會消失，被學習中心所取代，我們也將不再需要文憑。他的很多設想或許會被視作“烏托邦”，但不管你同意與否，這些觀點與討論都能帶來諸多啟發(fā)，幫助我們想象與重構未來的教育。
現代學校制度積弊甚深，自上個世紀60年代“去學?；\動”以來，不斷涌現各種批評與反思之聲。最根本的問題是：它強調效率優(yōu)先，用工廠化的生產方式生產人才，用整齊劃一的教育模式安排教育生活，統(tǒng)一的入學時間，統(tǒng)一的`上課時間，統(tǒng)一的教學大綱，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的教學進度，統(tǒng)一的考試評價體系，以此來培養(yǎng)年齡相同但個性迥異、能力水平不一的人。
這就像古希臘神話中的普洛克路斯忒斯(procrustes)之床。據說惡魔普洛克路斯忒斯有一張鐵床，他熱情邀請人們到家中過夜，但只有身體高度和床一樣長的人才被允許睡覺，比床長的人要被砍掉腿腳，比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。
教育學者朱永新說，這張床，就類似于現代學校制度的標準。用這個標準要求學生，所以學生學習得很累、很苦，每個人的個性得不到張揚，潛能得不到發(fā)揮。這正是現代學校制度的內在缺陷。
積弊如此之深，該如何改變?20年前，朱永新曾感慨于著述與實踐之間的脫節(jié)，發(fā)起“新教育實驗”，倡導新人文教育，力圖改變知識灌輸、分數至上的應試窠臼。今年，研究中國教育多年的朱永新又結合自己的觀察與實踐，出版了一本《未來學校：重新定義教育》，從學校形態(tài)到教師隊伍，從教育內容到教育方法，從評價體系到教育制度，全部進行了反思與重構。
朱永新認為，在未來，傳統(tǒng)的學校將會消失，并被學習中心所取代。突破時空限制的“泛在學習”將逐步取代傳統(tǒng)的有固定時間、固定地點的學校學習。所謂的學習中心，可以是網絡型，也可以是實體型，實體型的學習中心，有的是從現在的學校轉型而來，有的是從現在的各種培訓機構、社會教育機構轉型而來。未來的學生，不像現在只在一所學校學習，而是在不同的學習中心學習。未來的學習內容會改變，轉向更加綜合性、個人化的學習，班級、年級、教室等概念會進一步重構，包括高考在內的考試與評價體系也會發(fā)生變化。
有多遠呢?誰也不知道。就像朱永新說的：我們看不見它在變，但突然之間它可能就變了。更重要的是，與其追問未來到底還有多遠，不如關注可能影響未來的每一個小小的趨勢性變化。朱永新覺得：“之所以會有未來，恰恰是因為我們現在行動上的創(chuàng)造。從這個意義而言，未來學校與其說是在未來存在的學校，不如說是我們現在要去努力筑造的學校?！?/p>
未來已來讀書心得篇十五
這一年，馬云在多個場合提及自己對未來全球化的展望和期待，那就是為各國的中小企業(yè)、商家和青年創(chuàng)業(yè)者打造一個自由、公平、開放的貿易平臺，讓他們更容易地融入全球貿易，都能在全球化中受益。那么，這一愿景怎樣才能實現？月，云棲大會上，馬云甚至放言：“電子商務”這個詞即將被淘汰！那么，在接下來的這個全球經濟轉型的特殊時期，馬云又醞釀了怎樣的商業(yè)邏輯，構建了怎樣的終極布局？在本書中，這些問題都將會有一個明確的答案。
本書詳細梳理了馬云如何思考并指導阿里巴巴在未來五年到八年從it時代向dt時代轉變。除了阿里巴巴的發(fā)展前景，馬云還對未來十年中國乃至世界的產品升級、產業(yè)升級和人的智慧升級做出了全面分析和驚人預測。在展望未來之余，馬云還對公益活動、女性權益、農村和農民、食品安全、假冒偽劣商品等社會熱點話題發(fā)表了自己的看法。
未來已來讀書心得篇十六
今年我有幸讀了新教育實驗發(fā)起人朱永新教授的《未來學?！?，通過讀這本書，我也學到了很多，印象深刻的就是學習中心這個詞。朱教授所謂的學習中心，可以允許學生選擇，他去哪里學什么內容。這就打破了傳統(tǒng)的一個人學習，也就是說只能在指定的學校，去學習指定的內容，這和人的個性發(fā)展是相違背的。
未來學習中心的基礎課程體系是：生命教育課程，落腳點在“拓展生命的長寬高”。知識教育課程，落腳點在于“真”。包括大科學與人文課程。公民教育課程，落腳點在于“善”。社會公德、責任感等。藝術教育課程，落腳點在于“美”。還有超過50%的針對學生個性選擇的“特色課程”。
學習中心就是線上線下相結合，個人與團隊相結合，時間和空間被打破。未來的學習方式：突破時空限制的泛學習。泛學習，顧名思義就是指無時不在，無處不在的學習，是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學習方式。也有人將之稱為無縫學習、普適學習和無處不在的學習等。
每個兒童對這個世界的認知是不一樣的，現在我們從最初就給孩子設計了一個充斥了他的時間和空間的一個完整的課程，其實是不能夠滿足孩子對世界的這種好奇心的。他自己喜歡的東西，他會樂此不疲，他不覺得是負擔。所以所謂的'負擔就是他不喜歡才成為負擔；喜歡的東西，他半夜也會起來偷偷地去看書，偷偷地去學習。這就是說人的知識，應該是自己建構起來的知識，才能真的成為自己的知識，他會很清晰地納入到他的一個知識儲備結構里面。所以人的大腦實際上是一個自我建構的過程。所以未來的學校一定要減少再減少我們現在的教學內容，留出足夠的空間給學生自己去建構。
就愛因斯坦和牛頓這倆人看，大部分的學習都是自己學的，就是一部分人愿意鉆研，愿意成為高精尖的人才，他會冒出來。然后剩下大量的人，有的人成為了藝術家，有的人成為了律師，有的人成為了別的工作。
一個班級的學生，學習同一首詩歌，每一首詩歌都是我們精選的。在不同的季節(jié)有不同的詩歌，在不同的年級有不同的主題。那么這樣一個學生連續(xù)小學六年，兩千多首詩歌浸潤他，很多學生小學二三年級就開始出詩集了。那么，他讀了那么多的詩歌，就有感覺了。學校應該是個匯聚美好事物的中心。也就是說，你應該把人類各種美好的知識，美好的藝術、美好的東西，都能夠匯聚到學校這個地方，然后讓學生和它相遇。
所以在未來學習更多的是一個終身化的學習。對于絕大部分人來說，是沒有必要進行連續(xù)性的學習。只有對那些從事研究者，專門的技能訓練者，他可能是需要一個連續(xù)性的線性的學習過程。絕大部分未來的人，在20歲左右就應該走向社會，就應該去工作，就應該去創(chuàng)造，利用好他人生最精華、精力最充沛的那段時光，不應該用來機械性地學習。我們人類把所有的學習都留給了童年，把所有的工作都留給了中年，把所有的休息都留給了老年，這是非常糟糕的設計。
很多父母親、很多老師，根本不知道給孩子看什么書，閱讀的高度決定了精神的高度。費爾巴哈說，人是他自己食物的產物。那也就是說你讀什么，你就會成為什么。所以把有限的時間，用來讀最好的書，毫無疑問是最值得的，跟課程資源也是一樣。國家資源平臺就是經過選擇，請中國最好的老師，取其教育資源在上面，未來會冒出比他更好的，那再替換。所以它永遠是最精，最好的課程。
我在這個書里面讀到未來就是國家規(guī)定的課程，是給你50%的空間。至少給每個人留50%的時間和空間。因為現學生根本沒有時間和空間，做作業(yè)都要做很久，他根本就沒有屬于他自己的時間和空間去探索，去做他自己喜歡的事。那么在未來學校留出50%的時間給孩子們，做他們喜歡的事，研究他們喜歡的問題，讀他們想讀的書。
在這本書里面提出來“未來是一個能者為師的時代”。因為未來絕大部分的知識性的傳遞，通過人工智能教師就可以解決了。那么未來教師會不會失業(yè)呢？我們必須做到兩條，首先教師要會做智能機器人做不到的事情。二是會與智能機器人共處，讓它為我所用。未來教師，既是學生的指導者，也是學生的陪伴者；既是教練，也是陪練。因此教師也要不斷地學習來提升自己的能力，他們不以學生的導師自居，而是與學生一起成長。注重與學生的情感溝通，注重發(fā)現和幫助解決學生遇到的問題，這是未來教師的重要特點。
未來學習中心不僅是學生與教師的事情，與每個家庭、每位父母的關系也非常密切。因為父母不僅是孩子的第一任老師，實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學校。兒童成長最關鍵、最迅速的時期，是在家庭中度過的。兒童的行為習慣、認知風格、個性品質，大多數也是在家庭中形成的。孩子的成長也會促進父母的成長，優(yōu)秀的父母更容易培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。父母與孩子一起成長將是未來學習中心的重要特征，在一個學習中心，或者學習同一種課程的父母，彼此之間都是天然的最佳學習伙伴。父母成為學習者，與孩子一起成長，才是教育最美好的人生狀態(tài)，更是未來教育最顯著的特征。
通過學習《未來學?！愤@本書，也讓我們看到當前的教育改革和教育變化都是時代進步，大勢所趨，必然結果?；ヂ摼W的快速發(fā)展必將在未來的教學與學習中占據重要的部分，因此作為教師的我們必須起好帶頭作用，不斷學習各種知識來開闊眼界，提高自己。
未來已來讀書心得篇十七
現有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學習將會變成終身化的學習，以課程為王，與不同年齡段的人一起學習；能者為師，各個領域的專家引領學習；父母會成為教育的參與者和陪伴者；國家調控，自主預約學習時間，用有限的.時間讀最好的書；學習力將比學歷更重要；學校將是匯集美好的中心！結合朱老師的觀點，我有幾點體會：
未來進入追求個性的時代，必然要求學校向更個性化的方向發(fā)展，只有更加具備個性的學校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
教育資源從單一的專業(yè)教育機構提供，將擴展到互聯網企業(yè)和社會教育機構。擴大優(yōu)質教育覆蓋面，促進教育公平，讓更多學生同時共享優(yōu)質教育資源。學校和互聯網企業(yè)合作，對接線上、線下的教學資源，讓技術和教師的教學要求能無縫對接。
教師成為學生自主學習的指導者，陪伴著，針對學生的需要進行指導，滿足學生的個性化學習需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機器人所取代，同時將出現許多新職業(yè)。教育應更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機合作的能力。
教育是面向未來的事業(yè)，未來教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學習力。未來學校的暢想，非常有可能會實現。在未來，我們有機會選擇成為一個善于學習的人！
未來已來讀書心得篇十八
未來學校究竟是什么樣子？未來的教育會朝向什么方向發(fā)展？朱永新先生在這本書中試圖給我們一個答案。朱老師在這本書中提出的一個觀點很令人深思，那就是我們今天所熟悉的學校和所經歷的教育過程其實并不是從來就是這個樣子的，其實現代學校的形式從出現到今天也不過3的歷程，而且現代學校的出現也是伴隨著社會工業(yè)化進程而發(fā)展出現的。
現代學校在普及全民教育方面功不可沒，但因為其是工業(yè)化社會的產品，因此也就不可避免的會帶著工業(yè)化發(fā)展帶來的標準化、同質化。標準化、同質化對工業(yè)生產是很好的`一面，而對于教育卻未必是優(yōu)點，甚至某種意義上說是弊端，因為教育的對象是人而非物，而人有差異，有各自的特點、特長，以標準化、同質化去約束，往往不利于人的天性的發(fā)展，孔老夫子也早就說過：“有教無類，因材施教”。朱老師在這本書中指出了現代學校教育的不足，同時也將目光轉向了當今的互聯網社會，互聯網技術的發(fā)展很有可能會像當年的工業(yè)化一樣，對未來學校的形式和教育的方式產生革命性的影響。其實我們已經可以看了一些發(fā)展的苗頭，無論是早些時候出現的mook學堂、可汗學院，還是近年來發(fā)展勢頭強勁的得到大學、混沌研習社、萬門大學，以及這兩年發(fā)展迅速的知識付費，這些都讓我們看到了未來學校的可能形態(tài)。
當然，真正學校的發(fā)展、教育的革新不可能是一個瞬間變換事情，一定是一個長期過程，但是我們可以相信，隨著技術的發(fā)展和社會觀念、文化的更新，未來學校終會到來。
未來已來讀書心得篇十九
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學校變得很有趣，有新、大、奇三個特點。新是教學大樓全是用塑料建造的。大是操場很大很大、奇是操場全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學生講課，而且，每個學生面前都有一臺電子計算機。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風小學未來的樣子，那個時代的小學生該多么幸福啊!不過根據我們學校的實際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學校的`安全。我還幻想學校設立步行電梯，可以把你帶到學校的任何地方。還有一點建議，就是老師光通過電視教學效果不會太好，缺少老師和學生互動環(huán)節(jié)。怎么改進呢?就是在每個同學的電子計算機上加裝一臺視頻器，老師能隨時隨地看到學生的一舉一動，而且，如果有分違犯紀律的現象，視頻器會立刻發(fā)出警報。
我們的未來是多么令人向往啊!
未來已來讀書心得篇二十
讀馬云大大的演講，一開始總感覺他是在說空話，說大話，有點飄，聽的時候激情澎湃，想法很多，可是過后就沒有然后了，反而會舉得大大的話不具有實際操作性。但是為什么蔡崇信就能夠把馬云的眾多想法實現了呢，可能這就是他可以成為阿里巴巴集團執(zhí)行副主席，而不是你我。
前幾天和朋友在交流這本書讀后感的時候，他提到阿里巴巴的那么多創(chuàng)始人真是幸運，隨著阿里市值的逐漸攀升，他們的財富也在不斷增多。對此，我個人有不同的看法，正是有那18位創(chuàng)始人才有了今天的阿里，即便不是阿里成就他們，只要他們一起，“四十大盜”也會成就的。人才是一個公司最寶貴的財富，在這里并不像引經據典證明這一結論，只是想指導自己今后的生活中，用真心來對待身邊的朋友和同學，說不定哪一天你們就是生意上的合作伙伴呢。
生活中，常常糾結自己到底是應該注重補齊短板，還是發(fā)揮自己的長處，我覺得這可以分情況討論。如果短板是一些必備的技能(如英語口語和聽力，最起碼于我而言是短板)，這就需要下一定的功夫來彌補。但能力方面的，可以是揚長避短，這時團隊就出現了，而在團隊中，又很考驗溝通能力和合作能力。有效團隊中，可能你的短板在注重創(chuàng)新的今天，還可以幫你很大的忙呢，因為不了解那一方面，所以更容易打破常規(guī)思維，從新的角度思考問題。正如馬云大大說的，正是因為不懂技術，所以才做互聯網。因此發(fā)現并正視自己的不足，做一個勤勞的木工，不斷修補自己的宮殿。
臨近大學畢業(yè)，不免回想大學四年的收獲，發(fā)現自己最大的遺憾就是沒有好好學習，以前總覺得讀書很苦，大學學完就不學了，可是現在才發(fā)現學習才剛剛開始，特佩服馬云大大當年自學英語的勇氣與毅力。當真正投入時，學習就沒有我們說的那么苦了。舍友說等考下cpa就可以怎么怎么樣時，我倒是覺得到時候會覺得自己什么也不會，因為知識又給你打開了一片新的天地，學習是永遠也沒有學完的一天的。
不管別人對馬云大大的評價如何，但不可否認的是，他從一個英語老師一步一步走到今天，在成就了自己的同時，也成就了眾多的小企業(yè)，解決了很多人的就業(yè)，方便了人們的生活。這是作為一個企業(yè)家承擔的社會責任吧。
最后還想說的是，如果倒退，你會選擇阿里嗎？所以，在抉擇時，沒總想著對方可以帶給自己什么益處，更多的想想自己可以給對方創(chuàng)造多少價值，這個對方可以是黨組織，可以是學校，也可以是公司。機會就在身邊，當你在追求卓越時，成功自然會來。
未來已來讀書心得篇二十一
為全面提高教育教學質量，整體提升教師專業(yè)素養(yǎng)，充分調動教師們讀書的積極性和能動性，履行未來學校創(chuàng)新引領職責，經過一個多月的時間，各個科組的教師們都認真拜讀朱永新老師的《未來學?！罚處焸兌加胁煌氖斋@和感悟，10月12日，梅沙未來學校全體教師在一起開展了《未來學校》讀書分享會。
語文科組代表李湘林老師借杰克·凱魯亞克《達摩流浪者》中的“永遠年輕，永遠在路上，永遠熱淚盈眶”來總括她的讀書感悟。李湘林老師對朱永新先生的這個觀點感悟最深，“教育應該讓人變得更幸福，更幸福的前提應該是更有學習的自信?！彼Y合自己日常教學中所遇到的具體案例來佐證，例如鼓勵書寫著一筆“活字印刷體”的自閉癥患兒朝著書法家的目標努力，給抗拒寫作業(yè)的“怪才”專門設立班主任助理崗位，激勵他認真聽課?；蛟S以未來照亮現實，正是我們這一代教育人的使命，讓教育因為愛而擁有生命的溫度。
隨后，數學組代表梁海紅老師分享了自己的觀點，她認為隨著“互聯網+”時代的到來，教育領域發(fā)生著深刻變化，“無處不在的學習”“沒有教室的學?！薄耙蝗艘粡堈n程表”等創(chuàng)新實踐的出現，極大地改變了傳統(tǒng)教育的'運行規(guī)則。那么我們的教育，在這個科技化浪潮的影響下，要怎么走，要走向何方，要怎樣才能免“穿新鞋、走老路”的尷尬境地，這些都是需要去深入思考的。
“一個人的力量終歸有限，但是我們站在前人的肩膀上，就能看得更高更遠?！绷汉＜t科組長提到教師只有不斷學習，不斷豐富自己的理論知識，才能對教育有更深刻的認識。當我們談論教有的時侯，不再拘泥于自己的“一前三分地"，有了透過現象看本質的眼光之后，才會真正地了解教育、理解教育。再回頭審視那個三尺講臺的自己，才會在那些閃光的眼晴里發(fā)現星星，發(fā)現美，發(fā)現祖國的未來。
未來已來讀書心得篇二十二
現代管理學理論自20世紀以來，有層出不窮、林林總總的新觀念、新研究，但基本上都是在管理五大領域(計劃、組織、命令、協(xié)調和控制)的深耕細作，抑或是換湯不換藥的舊概念之新說法。所以我一直以為成功的管理都是自上而下、設計精良、萬事俱備后的必然結果，但直至我讀到《管理的未來》這部巨作，經歷了頭腦風暴般的洗禮，才悟到未來的管理奠基于管理的創(chuàng)新，管理的未來屬于勇于創(chuàng)新、不懈創(chuàng)新的你、我、他，屬于堅持創(chuàng)新的每一個人。
“創(chuàng)新”是近年來熱得發(fā)燙的詞匯，從政府到企業(yè)，從教育界到體育界，人人都對創(chuàng)新耳熟能詳。創(chuàng)新甚至也寫入政府文件，寫進企業(yè)管理的各類書籍，推廣勢頭如此之勁，創(chuàng)新有沒有深入大家的靈魂與骨髓呢?在絕大多數企業(yè)，創(chuàng)新到底處于怎樣一個尷尬境遇?創(chuàng)新者又是如何“懷才不遇”?企業(yè)應該如何真正實現管理創(chuàng)新?我想加里·哈默的巨作《管理的未來》，對此作出了最好的回答。
全書共分四個部分，分別講述了管理創(chuàng)新的重要性、管理創(chuàng)新的定義、管理創(chuàng)新的途徑及對未來管理創(chuàng)新的展望。每一個部分都用詳實的案例、嚴密的邏輯將現代管理理論與管理創(chuàng)新理論作對比論述，深入淺出，如講故事般娓娓道來，盡顯大師風范。
未來已來讀書心得篇二十三
“我一直堅信，之所以會有未來，恰恰是因為我們現在行動上的創(chuàng)造。未來學校與其說是在未來存在的學校，不如說是我們現在要去努力筑造的學校。”
“凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我完善的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！?/p>
這本書描繪的“學習中心”可能只是人們對“未來學校長什么樣”的設想之一，但朱教授對教育這件事的分析、他舉出的世界各地已經做了或正在做的新教育實驗例子，都可以啟發(fā)我們對“未來學校”去做自己的設想。雖然我們普通人去想一想這些，對現有的教育制度不會產生什么影響，目前還是很多無奈，但至少我們知道孩子的教育不只是學校和制度來做，而是父母甚至他們周圍的人們都要參與、且作用可以更大。如果更多的人開始相信并踐行“終身學習和成長”，教育這件事本身就會被我們改變了。與其抱怨和等待教育制度的變革，不如大家都從自己做起。所以這本書值得看。
對我啟發(fā)最大的點在于人工智能對教育和學習會帶來的改變。現在人類的知識都是爆炸式增長，信息量太大了，沒有一個人可以掌握所有的知識、甚至哪怕是一兩個方面的知識。但是現在成長起來的孩子是屬于現在和未來的時代的，他們對知識的認知和訴求，很有可能是做老師的人（他們的上一代人）沒法滿足的。但機器人可以掌握所有的知識和信息，并且可以快速搜索和整理。如果將來的老師依然是教知識的，學生見到身邊的現象然后提出的問題可能是很多老師在一起都沒法解答的，但一個機器人就能解答。機器人訓練學生的另一個優(yōu)勢是基于人腦認知科學來做類似于認知水平測試、實時匹配和調整個人學習方案，這真的也許可以做到每個人都因材施教，比真人老師教學的效率高太多，因為“分析能力”一定是計算機做的比人做的好。如果是這樣的話，未來的老師可能只能教授知識以外的東西了，也就是價值觀、審美、素養(yǎng)這類的，機器人沒法教的東西。這么看來，素質教育可能不是我們現在想做卻做不到的，而是人來做教育的唯一出路。
【筆記】。
1課程應該不限于學校教育的范疇，而是以家庭教育為根基、學校教育為主干、社會教育為輔助、自我教育為根本的全方位、全過程體系。關鍵字“自我教育為根本”“全過程”。外界對一個人的影響和改變是有限的，最重要是教會孩子“會學習”，因為他一生的絕大部分時間要靠自我教育和自我探索。
2對于科學教育：科學方法、科學精神、科學思維遠遠比科學知識本身更重要。現代的人去教未來的人，是教不了知識的。未來的人抱著計算機和機器人，就是抱著全人類已有的知識。所以現代人的教育思路應該是教會未來人繼續(xù)去探索，人類的探索精神不能斷。
3中國大學mooc(慕課)：大規(guī)模開放在線課程，是“互聯網+教育”的產物。[1]英文直譯“大規(guī)模開放的在線課程（massiveopenonlinecourse）”，是新近涌現出來的一種在線課程開發(fā)模式。
4深泉學院deepspringscollege，加利福尼亞州深泉谷，一所兩年制學院。學院每年向sat考試中排名靠前的男生發(fā)放邀請，最終只錄取10至15名新生，錄取率通常只有10%。目前該學院大約有26人在校就讀。學院有3位管理者，8至9名教授以及5名校工。教授的任期可以長達數年。深泉學院的校訓是：學習（academics）、勞動（labor）、自我管理（selfgovernance）。深泉學院是一所邊工作邊學習的學校。不需要被神化，只是一種模式，很多國家都有這樣的`學校。
5斯坦福在線高中（stanfordonlinehighschool），平時世界各地在線上課，暑期聚集在一起交流。
6河南人機教育大賽：3名教齡國家高級教師輸給了1名智能機器人，人工智能碾壓真人教學。
7瑞典的“獨立學?！焙汀爸R學?！保涸谌鸬洌瑢W生除了公立學校，還可以選擇上獨立學校（independentschools）。獨立學校采用和公立學校一樣的國家課程，參加同樣的國家考試，但與公立學校不同的是，獨立學校能夠按照自己的方式來進行教學。瑞典的知識學校便屬于獨立學校?！爸R學校”圍繞學生，特定的學生有自己的目標和自己的學習策略，這是核心所在。圍繞著學生的是老師，老師的作用是教學與輔導。圍繞著學生和教師的，是各種輔助元素，包括教學設施、管理、學習門戶網站、技術。定制教育。
【思考】。
“未來學習中心”里，人們會主動去學習，根據自己的需求來學習，“想學的就來學”。這一點太理想了，對于整個社會的認知和素質要求真的很高，所以它的實現肯定還有很長的路要走...
作者和他的新教育實驗：
朱永新，現任十三屆全國政協(xié)常務委員兼副秘書長，民進中央副主席，中國教育學會第八屆理事會學術委員會顧問。
教育提案：“高鐵閱讀”
新教育實驗：民間教育改革行動，全國教育科學“十五”規(guī)劃重點課題。新教育認為：一個人的成長發(fā)育史，就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大程度上取決于這個民族的閱讀水平。閱讀是教育的最重要的活動。
未來已來讀書心得篇二十四
12月份很忙碌，考研考公考編，過幾個月又到畢業(yè)季，說是畢業(yè)季，其實對大多數畢業(yè)生來說是迷茫季，年年畢業(yè)的學生都迷茫。小學、中學、大學，孩子被綁在每一次測驗題里，流水線式的教育不給任何孩子時間停下來，去想像自己的未來，自己的興趣，如何讓周圍世界變得更好等等這些問題。
前幾天，去年了我剛上幼兒園的小侄子。起初和他父母高興著談論孩子發(fā)生的趣事，到該給孩子報什么樣的`課外班、如何提高孩子英語興趣……幾輪問題下來，父母焦慮感逐步升級，似乎什么都沒有得到解答，僅僅是彼此間交換著焦慮。坐在那里我不禁腦中浮現出一連串的問題：“這么小的孩子用得著這樣緊迫嗎?”
教育改革之路到底要走向何方?問題不在于孩子，而在于我們上學的方式。正如作者泰德在這本具有里程碑意義的書中所指出的那樣，我們不僅可以重新想象教育，而是我們必須給傳統(tǒng)教育來次更新。
泰德在書中說：“當我看到教育與創(chuàng)新世界之間的鴻溝，我就意識到，我們正在將孩子們培養(yǎng)成為未來的.失敗者，培養(yǎng)他們去從事低水平的工作。而這些工作，正是人工智能所要擊潰的目標?！睉嚱逃且赃^時的教育模式為基準的，而過時的模式是為一個現在已不復存在的經濟結構設計的。標準化已經不能適應當前的生活，更不可能讓孩子更好的迎接未來。那么在人工智能變革大浪潮下，如何讓孩子更好的學習。
教育教學改革需要做到哪些?
(一)轉變教育觀念。
教育觀念是教師立教的根基，是決定教育改革成敗的關鍵，教育觀念作為老師內在的心理素質。因此，我們教師既要善于繼承，更要不斷更新，讓每一位教師在頭腦中樹立先進的現代教育觀念，才能從根本上改變這種現狀。
(二)改變教師的“角色”。
長期以來，教師一直占據著教學的主體地位，一味的自己講，自己寫，學生記的這種.模式是需要權衡改變的。因而，教師必須要轉變自身所扮演的“角色”。教師要把學生看成教學活動的主體，要設計不同的上課形式，調動學生探求知識的積極性和主動性,要利用新的教學手段和教學設備，讓學生更多地參與到教學活動中來。
(三)改變學生“學法”。
既然要讓學生成為教學的主體，就得有一個開放和諧的教學環(huán)境，對每一個學生尊重關心，增加他們自主學習、自主活動的機會，鼓勵他們多思善問，敢于質疑爭論，促使他們動腦動口動手，提高他們的思維能力和語言表達能力，使他們不但會學習，更要愛學習。
(四)調整課程設置。
在我國傳統(tǒng)中學課程中，有一種比較典型的課程教學模式，這種課程模式主要去強調知識的唯一性，從而忽視了學生學習知識的社會應用價值和自主創(chuàng)造力，知識內容比較陳舊，便脫離了學生對于社會現實需要。因此，我們要通過課程內容的變化來促進課堂教學的豐富化，加強課程與社會發(fā)展和科技新成就的聯系，體現時代感，實現學有所用。
當然，對于學校未來的發(fā)展，改革肯定是一個必然的過程，既然改革是為了提高學生的學習程度與學校的教學質量，那在改革的過程中務必要關注其對當時教學質量的影響，更不能用實驗的方法去學校里施行試驗性的改革，如果沒有考慮到對教學整體質量的影響的話就勢必會影響到學生，這也正是我對教育教學改革對教學質量的影響分析的原因。
依此愿景，未來的學校是一種“超越學校的學校”。從根本上來說，承擔起學生的學習與發(fā)展的，不是每一位教師，而是整個教師團隊;不是每一間教室，而是整所學校;不是每一所學校，而是整個社會文化。佐藤學說，“所謂‘好學?！?，絕不是‘沒有問題的學校’，而是學生、教師和家長共同面對‘問題’、齊心合力致力于問題解決的學校?！敝灰覀兡_踏實地，邁出了合作、奮斗的第一步，那么，也就做好了迎候未來學校與社會的準備。
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