讀后感常常能夠給人帶來啟發(fā)和感受，讓人從別人的經(jīng)歷與思考中得到自己的心靈滋養(yǎng)。那么，如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，讀完作品后要及時記錄下自己的初步感受和思考；其次，要仔細思考作品的主題、情感和深層含義，進行深入分析和解讀；然后，要用心品味作品中的語言、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，挖掘出作者的文學魅力和創(chuàng)作巧思；此外，要結(jié)合自身的人生經(jīng)歷和社會背景，從個人的角度出發(fā)，對作品進行個性化的評價和解讀；最后，要注意語言的表達和文采的修飾，使讀后感更具韻味和吸引力。總之，寫一篇完美的讀后感需要我們積極思考、細致觀察和豐富情感，才能準確傳達自己的內(nèi)心體驗和閱讀感悟。以下是小編為大家精選的各類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硇碌乃伎己蛦⑹尽?/p>
中國近代史簡史讀后感篇一
剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時，我心里充滿了疑惑:這段歷史我們初中學過兩遍，高中學過一遍，此刻來到了大學，怎樣還要學啊而且資料都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛!
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學校如此的安排純粹是剩余。老師好象看出了我們的心思，他說:“別看你們歷史學過好幾遍，但我此刻問你們幾個問題，你們當中不必須有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的辛亥革命是哪年爆發(fā)的這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我”不出所料，聽到這個問題后，全班同學都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的這個問題讓我意識到，雖然我們學的次數(shù)不少，但都沒怎樣用心。就算有些時候很用心，但等應付過考試后，就棄置不管了。此刻腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當初沒學過的一樣。這樣的學習是沒有效果的，也沒有好處。所以，從這個角度上說，學校安排我們再學一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打!引申到我們身上就是:不求上進就會被淘汰!
這次學習，我暗下決心，必須要好好學!多了解些中國近現(xiàn)代史，做個合格的炎黃子孫。
讀完這本書，我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量;如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一部災難深重的屈辱史。
中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領導取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了超多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動:這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動:19爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權(quán)，19爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的?一部探索史。
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學習的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn)，但是洋務運動在必須程度上促進了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，最后在19取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，最后在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)---建設的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林!
中國近代史簡史讀后感篇二
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服！
此外：本書所開創(chuàng)的學術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應當讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應當了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的？實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。
中國近代史簡史讀后感篇三
終于讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當然，我看的是后浪出版社的。
作者寫下了1600-20xx年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。
舞臺上，依然還是只有幾個人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復著“王始帝國”的故事。
常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實的自我。
一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的`內(nèi)容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，通過一些材料，作邏輯推導，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。
在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣?。ㄗ罱餍信叵w）這才是行文之道。
中國近代史簡史讀后感篇四
我讀了《中國近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認識了很多重要人物。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館（貌似）購得。
這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。
我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了?！彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面，當時他們相談融洽，因為他與將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場?！铠櫿略诿绹艿降慕哟囊?guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領導人如鄧小平等人無一能望其項背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報。
這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的歷史故事。
清王朝在我以前的看法中，是一個自甘墮落的王朝，然而事實上，它卻有過自強的掙扎。
七下歷史中，我們有提到過它“閉關(guān)鎖國”“一口通商”，說這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟形成國人腦中“天朝無所不有”這種錯覺帶來的產(chǎn)物。的確，清王朝是太自負了。被打之后我們才失掉了自信。此時只有民族的復興才是通往強國之路。
我們?nèi)W習西方先進的軍器，派一批又一批的留學生去西洋，在國內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商，建立多所“外國語學校”……其中最大的動機無外乎是國防，我們總不能一直被欺負啊！于是軍事建設也占比最多。自強運動的領袖們知道國防近代化的必要性，但他們近代化得不徹底（非常關(guān)鍵）。全國上下先進的東西是變多了，但這絲毫沒有動搖國人陳舊的心智和國家陳舊的政治。這就像下了極大的決心，卻一直在為“表面功夫”而努力。領袖們雖為“領袖”，進行過與外國的交涉，也出過國，但他們所了解的只停留在表面，也只允許他們停留在表面：學軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會。
這就要求領袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬恼嗡枷?、理念，學到“內(nèi)核”。這一點，也是孫中山先生與這些領袖的大不同之處。
當然，也不可否認他們把中國的自強向前推進了一步。
發(fā)生在清末的那若干不平等條約，不過是不得已。不得已因軍備落后而簽，不得已因內(nèi)部起義（內(nèi)亂）干擾而無法專心外交而簽。唯一對中國有利可尋的條約，是琦善所簽。他也正因超時人的外交觀念而認作是“漢奸”“賣國賊”。
所以，清王朝的掙扎的不徹底，使致了一個受強者凌弱的形象。我們不是不愿自強，而是不懂自強。
中國近代史簡史讀后感篇五
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運以學術(shù)的形式表達了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整。
這也是一段不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領；在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面；在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神；在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表；既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學習的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn)，可是洋務運動在必須程度上促進了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府?？墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運動標志著新民主主義革命的開始，隨著.....的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實現(xiàn)了民族獨立，并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰；而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來！我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，使中國越來越強大，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
中國近代史簡史讀后感篇六
讀完本書，能明白作者是懷了極大的熱情來寫的。也能夠明白，此本不特寫中國近代的史事，而是以近代之事求現(xiàn)代提高之要。
治史之法，似乎能夠分成兩種，一曰“以我注史”，二曰“以史注我”。以我注史者，專注史事之研究，必須有確鑿證據(jù)始可言之，目的是為了給今人留下歷史的真實。以史注我者，乃是于歷史中探尋夢想，實際上是為了繼往開來，給今人開啟發(fā)展未來的門徑。
我以為，這兩種方法沒有高下之分，只在于讀者自我讀書的目的。而對于本書來說，自然是取后一種。
記得上中學時，歷史教師曾對我們說，因為林則徐早死，所以沒有被派去圍剿太平天國起義，從而保全了名譽。謬矣！太平軍為禍之烈，舉世罕見，僅有中學教材為了樹立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明。學生學的歷史教材過于臉譜化，這是培養(yǎng)三觀的需要，但到了年歲長一些，應當多涉及一些其他資料。
其他史書講史事時，不會夾雜其他的史事，另外，講中國史的不講國際，講國際史的不講中國，割裂不明，難以暢通。但本書不一樣，比如講太平軍時，還講了太平軍對于清朝與外國之間戰(zhàn)與和的影響，令人思維為之一清。就像小時候先學中國歷史，但對于涉及外部的一些事總有些疑惑，待之后學習了世界歷史，才算明白。
作者在書中喜歡說“如果”，但我以為，歷史大勢，浩浩蕩蕩，絕不是一兩次“如果”能改變的，但對于書中記述的時代精英們的努力，不免悲壯。
讀本書，看到近代中國因愚昧僵化而錯失種種良機，不得不扼腕切齒，怒其不爭，恨其無知。
時勢造英雄，英雄促時勢，兩者之間相輔相成，不分主次，也不必分主次?；蛘吣軌蛘f，研究具體問題時能夠分清，但對整體而言是分不清的。
，實際是禮貌世界的邊沿地帶。如果有邊界危機，中國還能夠發(fā)奮圖強，但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華禮貌圈，有清一代，中國邊界總體安穩(wěn)，于是導致了近代的衰敗。
滿清之亡，非亡于革命黨。實際上國家衰敗不堪，各地異心早起，偏偏主少國疑，于是紛紛借著革命的招牌獨立。
但不管怎樣說，清朝總是一個統(tǒng)一的政權(quán)，而對于革命黨而言，流弊太多，導致野心家四起，中國大亂，無怪此刻有人說孫中山革命是日本人的陰謀。
對于西方世界而言，遠東只需要一個合作者，甲午戰(zhàn)爭中國的失敗，使中國的虛弱完全暴露出來，這不單是對日本戰(zhàn)爭的失敗，更是在國際上的徹底失敗，所以日本成了西方列強的合作對象，而俄國人搶占東北領土，更正式開啟瓜分中國的風潮，從此偌大中國，瓜分豆剖，任人分食。
各個國家中，俄國要的是土地，英國要的是利益，而日本，最需要錢財來壯大自我。因為一場甲午戰(zhàn)爭，中國人沒有被驚醒，被驚醒的乃是日本人，從此日本在軍國主義道路上一去不回頭。
另外，本書附錄中有“中國與近代世界的大變局”，從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開始，又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不一樣等等，抽絲剝繭，將近代中國積弱的原因娓娓道來。
所謂“大變局”之類的詞，實際上，仍然是長期積累的結(jié)果，如果不明白根究，就無所適從了。所以學習歷史，應當本國史和世界史對照學習。
外國的風云激蕩不能在中國激起一點風浪，這或許能夠作為“強弩之末不能穿魯縞”的另類解讀，中國近代的衰弱已經(jīng)注定。所以中國衰敗，雖然令人挽傷，但并不可惜。
附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭”一文，將主和派的琦善塑造為一個明白中西差距并想要忍一時之辱奮起直追的有志青年。作者以為舉國皆醉而琦善獨醒，太過。但讀完此文，個人認為，琦善算是中人之才，只是舉國醉得太厲害了。
琦善的杯具在于，他和世界相貼合，卻與清廷不貼合，而清廷不與世界貼合，足以將琦善的努力湮沒。琦善領先清廷一步，所以終被貶黜；清廷落后世界一步，所以就要挨打。
中國近代史簡史讀后感篇七
這本書是迄今為止，我看過的最好的關(guān)于中國近代史的書。用一個字評價就是好，兩個字是很好，三個字是非常好。
這里說的一頓飯，是說用吃一頓飯的金錢可以買到，花吃一頓飯的時間能夠讀完。這本小冊子很薄，當當上購買僅需要13元，網(wǎng)上甚至還有8.8元的版本，不可謂不便宜，而讀完之后卻能讓人豁然開朗耳清目明，收獲百倍于其價，性價比之高簡直令人發(fā)指啊!喜歡近代史的朋友千萬不要錯過這一本經(jīng)典之作!
而后，左風盛行的久了，就有人出來標新立異，開始站在現(xiàn)代人的角度為古代人矯枉，于是同情者有之，批判者有之，憤青亦有之。但上帝視角本身就十分可笑，因此這樣高高在上的矯枉也就容易過正。
蔣先生算是半個近代史的經(jīng)歷者，也是歷史學專業(yè)出身，此書著于1938年，期間蔣先生并未親近紅藍兩黨，立場公正客觀，下筆嚴謹清晰，加上學貫中西的教育背景，對世界格局也有比較理性的認識。
這本書最大的特點是沒有大量的統(tǒng)計數(shù)字，也沒有各色歷史事件的時間地點，而是站在一個比較高的角度，清晰的梳理了近代中國格局的脈絡，從英國最初的和平外交受挫，到后來一系列的外交失敗、戰(zhàn)爭失敗，理性的串講了中國淪為半殖民地半封建社會的前因后果，以及中西方文化大碰撞帶來的新的社會局面，從思想觀念、文化傳統(tǒng)，到科學技術(shù)、教育體制，最后再到國家體制、政治體制，無一不闡述的清晰透徹。
中國的近代史，實則是古老中國遍體鱗傷的近代化歷程，多方面多角度的注重這種變化的過程，才是正確認識歷史大勢的關(guān)鍵。蔣先生的這本《中國近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作。
歷史不是數(shù)字也不是年代人物，而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流，是所有人共同作用的結(jié)果，保羅所有的必然和偶然，這種奇妙的規(guī)律，才是歷史的魅力之所在。
中國近代史簡史讀后感篇八
近代史老師最大的價值是推薦了兩本書，一本是陳岳麓先生的近代中國社會的新陳代謝，一本是蔣先生的中國近代史。并且個人更喜歡后者，培養(yǎng)了對歷史的興趣，改變了看問題非黑即白的邏輯。
在這一本薄薄的小冊子中，作者將近代中國的激蕩八十年娓娓道來，講述了列強轟開國門時的剿夷派與撫夷派的作為，從洪秀全，曾國藩兩個人物去解讀太平天國起義，然后是變法自強。此書作于民國時期，語言卻十分口語化，幾乎找不到古詩句(引用材料除外)，更沒有馬克思的術(shù)語，不在語言上設置閱讀障礙，而是用別樣的觀點引人入勝。
在總論中，作者說近百年的中華民族只有一個問題，那就是中國人能近代化嗎。獨立富強是我們要達成的目標，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對近代化做了進一步的解釋：利用科學機械，組織近代民族國家，趕超西洋人。
作者把中國的衰落歸結(jié)為三點：科學，技術(shù)，民族觀念。其實民族觀念的背后是政治體制，是思想文化，我覺得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下，產(chǎn)生了這么一批好大喜功，妄自尊大的官僚，產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上，極為重視個人名譽，固步自封的官僚，產(chǎn)生這么一批只知宗族，不知國家的民眾。這個國家看上去文明禮化，尊卑有序，卻從來不知道平等是什么東西，更不知個人，自我在哪兒。
從剿夷派和撫夷派看什么叫愛國。如何判斷一個人是否愛國?這個無從判斷。因為這是一個道德判斷。就如同判斷一個人是不是一個好人一樣。如果非要找一個標準的話，那就是看他所做的，不要聽他所說的。如果一個人的所作所為是對國家有利的，不管他的動機如何，他都是愛國人士。如果一個人占領了道德的制高點，所作所為甚至所言，只是滿足了道德上的虛榮心，卻不考慮這么做是否對國家有益，那他就是不愛國的。對國家有益是指對國家的實際物質(zhì)利益，并非道德上的。在面臨列強的槍炮時，如果按照強硬派所說，那么中國人都去當炮灰了，這可能會得到別人道義上的贊揚，但這明顯是損失國家利益的，是極其不明智的做法。
還有一點，無論是剿夷派，還是撫夷派，都沒有這個觀念：國家之間是平等的，我們強調(diào)的是有權(quán)有勢就高人一等。英國貿(mào)易之初想要通過談判外交與中國通商，卻因使者不肯跪拜，惹得乾隆這位西方人眼中的開明皇帝不快，通商也就無從談起。
改良能夠取得穩(wěn)固的成果，減小成本，但是需要時間，需要耐心，需要把握好節(jié)奏，然后水到渠成。但近代從洋務運動，戊戌變法到辛亥革命，越來越激進，越來越等不及。洋務運動從近代工業(yè)上撕開一個小口，然后逐漸擴展到民用工業(yè)，然后是培養(yǎng)技術(shù)人才，建立新式學堂，從學習西方技術(shù)，逐漸就會引進西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無疑是漫長的。革命不會縮短路程。“亂是容易的，撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境，不僅僅是國外環(huán)境，還有國內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭到第二次鴉片戰(zhàn)爭浪費的十幾年的光陰。
片戰(zhàn)爭失敗了，卻沒有給中國帶來什么震撼。她已經(jīng)麻痹了，或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國藩在日記中雖提及此事，卻并不明了這件事的歷史意義，他仍埋首與古籍。林則徐剛開始也是對洋人一無所知，以為用“民心”就可以戰(zhàn)無不勝，后來才意識到這不過是拿民眾當炮灰，于是睜眼看世界?？蓯旱氖悄切┮娮R到洋槍洋炮厲害，還守著“民心”不放，只在嘴上逞強。李鴻章值得人佩服，有眼光有能力。明治維新以后，李鴻章就認為日本不可小覷，主張發(fā)展中國的海軍。可在一般人眼中，日本不過彈丸之地，根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國人如此震驚。
中國近代史簡史讀后感篇九
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的中國近代史，就是一部帝國主義的侵華史，是一部反動政府的投降賣國史，但同時也是一部中國人民反抗帝國主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!
鴉片戰(zhàn)爭前的中國，清王朝實行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟在整個社會經(jīng)濟中占著絕對優(yōu)勢，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無力抵抗外來侵略，為資本主義入侵供給了機會。
從鴉片戰(zhàn)爭開始，西方列強用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國主權(quán)和巨額財富，控制了中國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、財政、文教、國防等大權(quán)，給中華民族帶來了無窮的災難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國資本主義打進來后只經(jīng)過短暫對抗，當明白外國侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財富，便開始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。
第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府與帝國主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國起義。中法戰(zhàn)爭期間，中國在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府實行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭，致使戰(zhàn)爭全面失敗。八國聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭結(jié)束后，慈禧竟然宣布"量中華之物力，結(jié)與國之歡心"，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。
可見，腐敗無能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國飽受欺凌的根源。
雖然清政府極端愚昧腐朽，可是，中國人民從來沒有停止過斗爭，從反帝到反封建，廣大人民群眾一向是主力軍。無數(shù)次大大小小抗擊外國侵略者英勇悲壯的斗爭，如波瀾壯闊的太平天國農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭、反對八國聯(lián)軍侵略的義和團運動、以救亡圖存為號召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對賣國獨裁的北洋軍閥的斗爭、要求民主與科學的"五四"新文化運動、反對日本帝國主義的.抗日戰(zhàn)爭、反對北洋軍閥和蔣介石獨裁專制政府的三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭等等，構(gòu)成了近代中國反帝反封建斗爭的雄偉畫卷。
在外國資本主義侵入中國之初，人民群眾就與反動統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時，人民群眾擔負起了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務。
中國各族人民拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇頑強地斗爭，以數(shù)千萬先烈的犧牲為代價，挽救了民族的存亡，避免了淪為殖民地的厄運。歷史充分證明，任何困難都難不倒中國人民!中國人民是最偉大的人民!中華民族，是打不垮的民族，是最偉大的民族!
中國近代史簡史讀后感篇十
對歷史題材的書籍，我的要求是通俗易懂，讀史亦是讀小說。蔣廷黻先生的《中國近代史》，帶給我的就是這種輕松愜意，以及諸多意外驚喜。全書五萬七千字，高度精煉概括了自鴉片戰(zhàn)爭(1840年)到抗日戰(zhàn)爭前夕(1937年)中華民族的百年歷史，沒有史料堆砌，沒有華麗辭藻，主題鮮明，史論兼具，先生娓娓道來，情真意切。
本書成于1938年。1938年的中國，處于抗日戰(zhàn)爭初期，中日戰(zhàn)場連連失利，內(nèi)憂外患，民族存亡危在旦夕。而此時，蔣廷黻先生(1895-1965年)結(jié)束了兩年駐俄大使任務，即將奔赴行政院行政處履新，于炮火紛飛的漢口作短暫停歇，在此兩月間完成此書。深感國家舉步維艱，作者通過對中華民族近代歷史的強烈反思，積極探索著中華民族復興之路，字句間無不彰顯其作為中華兒女的赤子之心。
十九世紀初的中華民族依舊沉浸在“天朝大國”的迷夢中，國人傲慢、自大、守舊、愚昧。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，英國大炮強行撬開了國門，“在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。”自中英《南京條約》始，啟動中外不平等條約簽訂模式。比起鴉片戰(zhàn)爭的失利，作者更痛惜于鴉片戰(zhàn)爭之后，道咸年間的國人并未痛定思痛，依舊堅守著落后愚昧，意淫于“天國”夢想，喪失了最好的二十年發(fā)展光陰?！疤仁雇喂饩w年間的改革移到道光咸豐年間，我們的近代化要比日本早二十年。遠東的近代史就要完全變更面目?！?/p>
彼時中國的出路，在于近代化，近代化之路在于科學化、機械化、民族化。對于習慣了八股文的舉國的體制，科學化，機械化于當時的士大夫階級(知識分子及官僚階級)來說無疑是晴天霹靂。作者對以林則徐為代表的道咸年間的士大夫作出這樣的批判：守舊、自保、缺乏獨立精神。林則徐是“禁煙運動”中的民族英雄，他在中西交往中較早意識到中國“技不如人，器不如人”。但是作者以為林則徐實在是有兩個。一個是士大夫心目中的林則徐，剛毅、正直，于西洋戰(zhàn)事中百戰(zhàn)百勝(而事實上，禁煙運動之后林已不再從事西洋事務)。另一個是作者心目中真正的林則徐，他意識到國之落后，彼之強盛，復興之舉唯有革新，卻從不公開提倡改革(作者以林交予朋友的信件為鑒)。“他讓主持清議的士大夫睡在夢中，他讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人斗爭?！弊鳛橹袊f文化最好的產(chǎn)品，林文忠公尚以為自己的名譽比國事重要，他人自不必說。
咸豐年間，中法聯(lián)軍攻占北京城，以恭親王奕鱏、文祥、曾國藩、李鴻章等為代表士大夫階級逐步覺醒，領導發(fā)起“自強運動”。以國防的建設為目的，步步推進，發(fā)展近代化的交通、教育、經(jīng)濟，相繼成立了軍械所、造船廠、學校、招商局等。1888年，光緒十四年，李鴻章成立北洋水師。作者高度贊揚了曾國藩及其他自強運動的領袖，但是舊社會舊制度，乃至改革者自身認知的局限性，“自強運動”帶來的改革是不徹底的。1894年中日“甲午戰(zhàn)爭”，北洋水師失利，也宣告了“自強運動”的失敗。
作者探索式提出了“自強運動”的失敗關(guān)鍵在于未進行徹底的制度變革。同時強調(diào)，只有強有力的中央集權(quán)體制才能實現(xiàn)一個民族自上而下，徹底的政治、經(jīng)濟、文化變革?！敖y(tǒng)一而政權(quán)不集中或集中而運用不大膽，不猛烈，則近代化雖進行而不能快。”作者期待一個如十八世紀沙皇俄國大彼得時期的專制體制，通過中央集權(quán)強力推行自上而下的政治、經(jīng)濟體制改革?！皼]有大彼得的橫暴，舊馬斯哥的守舊勢力是不可能打到的……他是俄羅斯民族的大恩人。”而同光年間的中國名為統(tǒng)一，實不統(tǒng)一。曾李左諸人的事業(yè)不是國家通盤籌劃的事業(yè)。李鴻章雖在北洋背負創(chuàng)設新陸軍和新海軍的責任，但是他的財源僅靠北洋一隅，其他各省的協(xié)餉需靠李與其他督撫的私人關(guān)系。作者嘆道“只有絕頂天才始能創(chuàng)造新事業(yè)，始能為民族行百年大計?！薄暗沁@些天才，沒有集中的政權(quán)作后盾，不知道歷史上有多少被庸人和群眾反對而消沒了?！?/p>
通觀全篇，蔣氏的《中國近代史》傾注了作者對中國歷史，中國社會的思考，在內(nèi)外戰(zhàn)火交織，人民滿目瘡痍的歷史背景下，艱難摸索著復興強國之路。其間，好奇使然，讀了《蔣廷黻先生回憶錄》，了解先生西行游學，投身教育，再到臨危受命、棄學從政的人生經(jīng)歷?！痘貞涗洝纷掷镄虚g，閃爍著一個懵懂少年到鬢白精英的篤志救國之念。文字是最善于妝扮的，但我也無需糾結(jié)于那濃妝掩蓋下素顏的慘淡。總會有一些優(yōu)秀人物，他們的存在是推動人類進步，推動文明發(fā)展的。所以在此，向那些有血性、有擔當、有智慧的歷史風云和精英人物致敬!
中國近代史簡史讀后感篇十一
每每翻開近代史，我的心情都會特別的沉重。這也是我為什么愛著近代史，同時又不敢去翻開它。但歷史就是歷史，只有正視歷史，以史為鑒，我們才不會再犯同樣的錯誤。如不是，當我們成為歷史時，后人是不是也會懷著這種沉重的心情來看我們呢？在那段如鮮血般令每個中華兒女都刻骨銘心的歷史里，每發(fā)生一件事，都關(guān)乎著我們這個民族的生死存亡。
1840年，英國用當時的紅衣大炮打開了我們的國門。我不知紅發(fā)碧眼的英國人踏上我們這一片熾熱的土地時是怎樣的心情，也不知當時的大清子民又是怎么看待這些外來者，也許他們也會像紫禁城里的貴族一樣，認為這些蠻夷不足為懼，反正我們的天朝地大物博。在侵略者的槍炮下，那徒有外殼的清政府，一步步地瓦解。帝國倒塌的痛苦和屈辱終于慢慢的喚醒了消沉的民族。
開眼看世界的魏源，鞠躬盡瘁的林則徐，英勇就義的義和團，血灑菜市場的六君子……一批批的戰(zhàn)士，在國難時，為這個已經(jīng)千瘡萬孔的民族做他們最后的努力。每一次看到戰(zhàn)爭爆發(fā)，每一次看到我們的民族英雄犧牲，我都無法壓抑住自己的情緒。心不停的抽搐，只愿那段屈辱史快點過去。沒錯，時代要變更，但這太殘忍了?？墒菤v史就是歷史，我們可以怨恨，憤怒，但卻不可以改變。
1911年，特別的一年。八國聯(lián)軍侵華給了孱弱的帝國沉重的一擊。但它同時也將人民長久以來積攢下來的力量給激發(fā)出來了。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機器給推到，給了我們短暫的希望，但是這個希望就像泡沫一樣，隨著袁世凱把革命的果實竊取，很快又破滅了。但是在1911這特殊的一年里，這個瞬間即滅的希望給當時的人們孕育了更大的希望。
1921年，一個偉大的組織產(chǎn)生了。誰也預想不到，當時只有13個人小組織最后真的成了燎原之勢，點燃了整個華夏大地。當近代史被翻閱到這里的時候，我總不禁露出少少的欣慰，這個久經(jīng)戰(zhàn)火的國家，它真正的領導者終于出現(xiàn)了。即使在接下來的幾十年里仍有人在犧牲，但最終我們這個飽受欺辱的國家還是站起來了。這個曬滿鮮血的近代史，還是過去了。
中國近代史簡史讀后感篇十二
中國近代史是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個很厲害的人物，為什么呢？他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領悟了許多我們過了這么久可能還沒有領悟到的道理，那他真是太偉大了。“當局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當時那個時代，又超出了那個時代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時候并沒有什么很深刻的體會，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個角度評判整個歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認他們是英雄，而是客觀的給予他們一個正確的評價。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。這本書里寫的是，苛刻的，不考會慮大局的。可是他自我意識到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢？這是因為“沒有比較，就沒有傷害”。正是因為此書寫的與他們學的不一樣，他們才有深刻的體會?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學和歷史學結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字數(shù)188千字，特點是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍！
中國近代史簡史讀后感篇十三
《中國近代史》這本書，講述了中國人抹不掉的恥辱。如果那些士大夫不跳起來反對的話;如果慈禧太后不做那些士大夫的“傀儡”的話;如果那個時候多一些有認識的人話。那么中國就不會承受一系列的恥辱。但是，當時的領導者與人民，統(tǒng)統(tǒng)都不知道，我們的衰敗，反而在那里安享榮華富貴。
不過，在李鴻章領導的時代中，還有三年光明，但是，在三年之后，慈禧太后與那些士大夫把皇帝“軟禁”了，并且殺掉了一些有志之士，不過，還有些有志之士逃往國外，例如康有為。
之后，國民黨的建立人孫中山先生，也是逃亡國外的愛國人士。他幾次組織發(fā)起大反攻，但還是因為有人把秘密外泄，沒有成功。不過，在之后的一次大反擊當中，創(chuàng)造了杰出的功勛。
在大反攻，剛攻下一個省城時，立馬有十三個省相應，紛紛發(fā)出話來：“我們省不再屬于清政府管轄內(nèi)?！豹q于這一次大反攻，清政府被徹底瓦解，在沒有人歸他管理了。
中國近代史簡史讀后感篇十四
最終讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當然，我看的是后浪出版社的`。
作者寫下了xxxx—xxxx年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。
舞臺上，依然還是僅有幾個人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復著“王始帝國”的故事。
常拿凹面鏡看自我，顯得自我巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實的自我。
一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的資料國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，經(jīng)過一些材料，作邏輯推導，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。
在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣！這才是行文之道。
中國近代史簡史讀后感篇十五
最近把這本書讀了兩遍，感覺對中國近代史有了新的認識。讀這本書還是比較上頭的，根本停不下來，像是蔣先生在我耳旁講故事般娓娓道來，特別有趣。蔣先生從自己的角度將近代史中的重要事件串聯(lián)起來，介紹了這些事件背后的前因后果，大部分內(nèi)容都是比較在理的。
開頭介紹了舊中國挨打的歷史原因，一直以來，中國都不重視外交，而且認為本國海納百川，可以完全自給自足，無需和夷族進行合作；另一方面當時的交通十分不便利，從國內(nèi)到歐洲坐船需要三個月。而19世紀的英國正處于鼎盛時期，一直嘗試著和中國進行通商合作，但是遭到拒絕，特別是在英國成立東印度公司后，大批量的種植鴉片，然后銷往中國，賺的盆滿缽滿。清政府為此十分惱火，也制定了很多政策都不顯著，后來林則徐前往廣州，進行了著名的虎門銷煙。英國為此十分不滿，就發(fā)動了戰(zhàn)爭。
縱觀近代200年歷史，就是全中國的一部自救史，封建社會的中國存在著諸多弊端，不重視科學技術(shù)的重要性，讓19世紀的中國遠遠落后于世界上其他國家，而落后就要受到屈辱的侵略，在西方列強和日俄的不斷侵略下，中國開始慢慢覺醒，首先是清政府內(nèi)的少部分人開始意識到中國和西方列強的巨大差距，向西方學習才是富強之路。林則徐、魏源就是第一批人，林則徐當時在廣州看到了中國和西方的巨大差距，并且搜集了很多資料給魏源，魏源編寫成了著名的《海國圖志》，提出了“師夷長技以制夷”。但是要學習西方的技術(shù)和制度就要面臨改革，這其中就要面臨重重阻礙，普羅大眾在中國五千年的文化影響下形成的價值觀很難在短時間內(nèi)有很大改變，因此需要一個過程。
第一次大的突破就是1961年恭親王和文祥主持的洋務運動，這次運動還是在一定程度上刺激了資本主義的發(fā)展，不過還是失敗了，因為這次運動只是主張學習西方的軍事武器技術(shù)，并沒有從根本上去吸納西方的制度和體系。當時的領導者都沒有留洋經(jīng)歷，市面上甚至沒有西方的書籍，對西方的各種制度不了解，所以運動不徹底。第二次大的突破是1989年的戊戌變法，這次雖然相比洋務運動有了更加清晰的、統(tǒng)籌的規(guī)劃，但是還是不夠，而且動搖了頑固派的利益，所以很快就被扼殺了。最終帶領中國走向真正的改革之路的是孫中山先生，中山先生的改革是徹底的，這也與他的經(jīng)歷有關(guān)?！爸猩较壬?3歲時就出國了，他對西洋情形及近代文化有著深刻的認識，遠遠超過李鴻章、康有為等人，中山先生的一切方案是具體的、精密的、有步驟的、方方面面都顧到的，因為他的思想是受過長期科學訓練的?！?/p>
而甲午中日戰(zhàn)爭后清政府派出了上萬名留日幼童，他們回來了很多都同情革命甚至加入革命。他們正是看到了清政府的腐敗并不能夠救中國，只有改革才是根本。
讀這本書最大的感覺就是萬物之理真的比較相似，因為讀書的時候也會聯(lián)系到自己的生活，特別是最近工作中的困惑，給我一些啟示。比如近代的中國其實就是要學習西方國家，但是李鴻章、康有為等他們根本都沒留過洋，所以并不能夠有清晰的認識，而孫中山就不一樣。這就是要知己知彼。不過改革確實需要一個長遠的過程，洋務運動、戊戌變法在歷史的長河中就是一個鋪墊，他們慢慢種下了改革的因子，還有清政府派出的這些留洋幼童，他們帶著先進的思想和知識回來建設祖國，都是在漫漫歷史長河中不斷的推動著革命的發(fā)展，我們要長遠的看問題。
中國近代史簡史讀后感篇十六
不知不覺這門課程已經(jīng)過去，雖然很短暫，只是概括地敘述了這段歷史，但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國暫時地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自己。缺乏對世界形勢的正確認識，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當時就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被資本帝國主義的堅船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的腐朽性格。
一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力，只有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強者，鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關(guān)鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風雨，終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此，只有緊跟世界局勢，不斷使自己接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發(fā)展提升自己，提高國家的綜合實力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認識到“落后就要挨打”，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個相當于中國一個普通省份的日本都使中國發(fā)動了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實力，這更可突出實力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好壞決定我們的命運，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來爭取。
因此，必須加強自己的實力，用自己的實力來保護自己才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量，只有切實地為人民著想，才能得其擁護。代表大地主階級，買辦性大資產(chǎn)階級的蔣介石領導的國民政權(quán)為了維護自身的利益，進行獨裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國臺灣，而中國共產(chǎn)黨領導的中國人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)兵力越強大，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關(guān)鍵是中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進行的斗爭，使廣大人民的心凝聚在一起，一致抗敵，最后在劣勢情況下取得勝利。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗和智慧，只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運用的出神入化、游刃有余，最終引領了一個新的時代。
如今歷代國家領導人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實施科學地發(fā)展觀，廢除“皇糧國稅”，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國共產(chǎn)黨的正確領導下前進，中華民族的偉大復興時代已經(jīng)在不遠處向我們揮手致意。
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”
口號。
為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服！
此外：本書所開創(chuàng)的學術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應該了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的？實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。
中國近代史簡史讀后感篇十七
中國近代史是一段讓人無法釋懷的歷史。讀史的過程就是不斷生出慨嘆的過程。可是站在之后的角度，選定一個既定的.基點去闡述歷史，是謂“蓋棺定論”者，實在讓人疑惑它的釋讀。教科書中的近代史如此，教科書外的近代史，此是其一，也未脫窠臼。所喜者，畢竟接觸到些許不一樣的歷史追述，些許開明了一些觀點和立場。
之前讀曾文正公的傳記，最大的感嘆就是，所有著史者，皆是局外人。因為是局外人，便只能憑借史料推敲連綴；因為是局外人，便對歷史的走向有了一點兩點通明，因而似乎更易評說好惡；但也因為是局外人，便永遠無法從當事人的角度還原歷史的真相。換句話說，大多數(shù)讀史人，永遠僅有扼腕嘆息的份兒，把他們換回歷史現(xiàn)場，他們的所為僅有更糟。
所以，讀史或在于了解現(xiàn)代一切。
中國近代史簡史讀后感篇十八
沒有教科書的教條、沒有過多意識形態(tài)的影響、也沒有大陸版過多的刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實。作為中國近代史，作者并沒有單獨去敘述近代中國的衰敗與民族解放運動的偉大，而是從對近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀末期，這早已超出了通常人們所認為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對我們的國家有了更深刻的認識。
在當前的圖書市場上，介紹中國近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標準的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁的書到了大陸就少了四百頁，其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當然，除了一些被河蟹的`內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)的寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發(fā)生了太多太復雜的東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己的統(tǒng)治，那種《1984》下的社會必將受到人民的審判和歷史的懲罰。
中國近代史簡史讀后感篇十九
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的中國近代史，就是一部帝國主義的侵華史，是一部反動政府的投降賣國史，但同時也是一部中國人民反抗帝國主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!
鴉片戰(zhàn)爭前的中國，清王朝實行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟在整個社會經(jīng)濟中占著絕對優(yōu)勢，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無力抵抗外來侵略，為資本主義入侵供給了機會。
從鴉片戰(zhàn)爭開始，西方列強用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國主權(quán)和巨額財富，控制了中國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、財政、文教、國防等大權(quán)，給中華民族帶來了無窮的災難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國資本主義打進來后只經(jīng)過短暫對抗，當明白外國侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財富，便開始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。
第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府與帝國主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國起義。中法戰(zhàn)爭期間，中國在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府實行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭，致使戰(zhàn)爭全面失敗。八國聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭結(jié)束后，慈禧竟然宣布“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。
可見，腐敗無能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國飽受欺凌的根源。
雖然清政府極端愚昧腐朽，可是，中國人民從來沒有停止過斗爭，從反帝到反封建，廣大人民群眾一向是主力軍。無數(shù)次大大小小抗擊外國侵略者英勇悲壯的斗爭，如波瀾壯闊的太平天國農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭、反對八國聯(lián)軍侵略的義和團運動、以救亡圖存為號召的戊戌維新、打倒“洋人朝廷”的辛亥革命、反對賣國獨裁的北洋軍閥的斗爭、要求民主與科學的“五四”新文化運動、反對日本帝國主義的抗日戰(zhàn)爭、反對北洋軍閥和蔣介石獨裁專制政府的三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭等等，構(gòu)成了近代中國反帝反封建斗爭的雄偉畫卷。
在外國資本主義侵入中國之初，人民群眾就與反動統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時，人民群眾擔負起了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務。
中國各族人民拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇頑強地斗爭，以數(shù)千萬先烈的犧牲為代價，挽救了民族的存亡，避免了淪為殖民地的厄運。歷史充分證明，任何困難都難不倒中國人民!中國人民是最偉大的人民!中華民族，是打不垮的民族，是最偉大的民族!
中國近代史簡史讀后感篇二十
蔣廷黻的《中國近代史》是從外交角度解讀清朝鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭期間我國的歷史發(fā)展，但這不是一塊完整的歷史敘述而是斷代史闡述。
一、談談蔣廷黻。
二、談談這本書。
鴉片戰(zhàn)爭暴露了清朝腐敗的政治、沒有工業(yè)化的經(jīng)濟、八股式的文化、沒有民族意識的社會，與之相對的是步入近代化的西方，這種差異甚至差距應該也與大陸文明與海洋文明有關(guān)聯(lián)。任何時代都有英雄。林則徐、曾國藩是優(yōu)秀的人。
三、歷史學。
史料的選擇往往會受主觀意識影響，因此，對歷史的解讀會很多。提高學習歷史的辨別能力建立在較強的邏輯思考基礎上，不然可能會沒主見。
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