每個(gè)人都值得花時(shí)間來進(jìn)行總結(jié)，以反思和改進(jìn)自己的表現(xiàn)?？偨Y(jié)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，但要根據(jù)自身情況進(jìn)行具體的分析和總結(jié)。接下來為大家呈現(xiàn)一些精選總結(jié)范文，歡迎大家一起來借鑒和學(xué)習(xí)。
靈巖寺考察心得篇一
靈巖寺位于中國(guó)云南省大理白族自治州祥云縣，是一座歷史悠久的佛教寺廟。近日，我有幸游覽了這座寺廟，并且對(duì)其進(jìn)行了深度的探索。在這次游覽中，我不僅領(lǐng)略到了靈巖寺的優(yōu)美風(fēng)景，還感受到了佛教的智慧與力量。下面我將根據(jù)我的游覽體驗(yàn)，為大家分享一些我的個(gè)人心得與感悟。
第一段介紹靈巖寺的建筑與環(huán)境。靈巖寺坐落在群山之間，環(huán)境清幽而宜人。當(dāng)我進(jìn)入寺廟的大門時(shí)，立刻感到一股莊嚴(yán)肅穆的氛圍撲面而來。寺廟內(nèi)的建筑古樸典雅，讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。山路蜿蜒而上，古樹參天，巖石奇特，給人以無限遐想之感。在這樣的環(huán)境中，我感到自己的內(nèi)心得到了極大的放松，并且感受到了一種強(qiáng)烈的寧?kù)o與安寧。
第二段描述靈巖寺的歷史與文化。靈巖寺建于唐代，有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。寺廟內(nèi)的佛像、經(jīng)文、壁畫等藝術(shù)品都是歷經(jīng)歲月沉淀下來的珍寶。我在寺廟內(nèi)仔細(xì)觀察了佛像，它們的表情、姿態(tài)、裝飾都充滿了寓意與神秘感。除此之外，寺廟內(nèi)還保留了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，如古代的琉璃瓦、壁畫等。這些珍貴的文化遺產(chǎn)讓我深刻地感受到了靈巖寺所承載的厚重歷史與文化。
第三段介紹靈巖寺的佛教禪修體驗(yàn)。在寺廟的角落，有一間專門用于禪修的小屋，我有幸參與了一次禪修體驗(yàn)。進(jìn)入禪修小屋后，我靜坐在地上，開始進(jìn)行呼吸冥想。在呼吸的過程中，我逐漸感受到了自己內(nèi)心的平靜與寧謐。禪修讓我從喧囂的塵世中解脫出來，回歸到本真的自我。這種內(nèi)心的平靜讓我感到無比舒適與充實(shí)，也讓我更加理解了佛教所倡導(dǎo)的“心即是佛，佛即是心”。
第四段講述靈巖寺的人文關(guān)懷。靈巖寺作為一座佛教寺廟，不僅傳承佛法教義，也關(guān)注著世間眾生的疾苦與苦難。寺廟內(nèi)有志愿者組織，他們關(guān)心貧困學(xué)子的教育，提供幫助和支持。此外，寺廟還開設(shè)了禪修課程，免費(fèi)為民眾提供禪修講座與指導(dǎo)。這些活動(dòng)體現(xiàn)出了靈巖寺對(duì)于社會(huì)的關(guān)懷與奉獻(xiàn)精神，讓我對(duì)佛教寺廟有了更深的理解與敬意。
第五段總結(jié)并發(fā)表個(gè)人感悟。通過這次游覽靈巖寺，我對(duì)佛教的理念有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的生活有了一些啟發(fā)。佛教所倡導(dǎo)的平靜、寧?kù)o、愛與奉獻(xiàn)等價(jià)值觀在當(dāng)下社會(huì)依然具有重要的意義。我希望能夠?qū)⒎鸾痰闹腔廴谌氲阶约旱纳钪?，傳承并發(fā)揚(yáng)佛教的人文關(guān)懷與精神。通過此次游覽，我真切地感受到了靈巖寺的美麗與力量，同時(shí)也在靈巖寺的莊嚴(yán)與寧?kù)o之中找到了一份屬于自己的寧?kù)o與平和。
總之，游覽靈巖寺是一次讓人難忘的體驗(yàn)。無論是寺廟的建筑與環(huán)境，還是佛教的歷史與文化，甚至是禪修體驗(yàn)與人文關(guān)懷，都給游客們帶來了深刻的啟示與感悟。靈巖寺是一座蘊(yùn)藏著智慧與力量的圣地，值得我們?nèi)ビH身體驗(yàn)和感受。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們需要找到一片屬于自己的寧?kù)o與平和，而靈巖寺則為我們提供了這樣一個(gè)美麗的場(chǎng)所。
靈巖寺考察心得篇二
靈巖寺，位于浙江省麗水市蓮都區(qū)境內(nèi)，始建于唐朝，是華東地區(qū)著名的佛教圣地。靈巖寺的寺廟建筑群和自然風(fēng)光都具有獨(dú)特的魅力，因此吸引了眾多的游客前來參觀。
我最近去參觀了靈巖寺，感覺非常震撼、難忘。一路走來，我們看到了一堵古老的城墻，城墻頂端竟長(zhǎng)滿了野草，這讓我想起了一個(gè)古老傳說——靈巖寺里藏著一只千年雕像，如果有人能找到它，就能獲得無上功德。接著，我們來到了主殿，主殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛的金身，是佛教信仰者心靈的精神寄托。之后，我們又參觀了廣場(chǎng)、鐘樓、鼓樓等寺廟建筑，這些建筑都由檀越捐贈(zèng)而成，所以在建筑風(fēng)格方面也極其獨(dú)特精美。
第三段：靈巖寺的歷史、文化底蘊(yùn)。
在這座古樸而莊嚴(yán)的佛教寺院里，流淌著令人感動(dòng)的歷史文化底蘊(yùn)。靈巖寺作為佛家文化的瑰寶之一，不僅是中國(guó)佛教歷史上重要的瞻禮勝地之一，而且是宗教文化與藝術(shù)文化的杰出代表。從唐朝時(shí)期始建到現(xiàn)在，靈巖寺積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，洞察了佛教與中華文明融合共生的見解和哲思體系。
第四段：沉浸在靈巖寺的氛圍中。
在這里，你會(huì)感受到自然風(fēng)光與文化底蘊(yùn)的共鳴，靜靜沉浸在靈巖寺的氛圍中。面對(duì)如此巨大、神秘、深?yuàn)W的佛教文化體系，我們內(nèi)心沉靜而平和，感受到自己的人生意義和價(jià)值，窺見了佛教文化所包含的深意與精華。此時(shí)，每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了凈化和升華，更愿意以一種更加開明、寬容、平和、愛的態(tài)度去面對(duì)世界和他人。
第五段：總結(jié)。
總之，參觀靈巖寺是一次難忘并具有重大意義的體驗(yàn)。其文化底蘊(yùn)、自然風(fēng)光和個(gè)體心靈的體驗(yàn)與感悟共同合力，帶給我們的是前所未有的震撼和感動(dòng)。我相信，每個(gè)人在這里的收獲都將是非常珍貴的。如果你有機(jī)會(huì)前來麗水，不妨到靈巖寺來參觀一下，相信您也會(huì)被這座高超文化綜合體所深深感染。
靈巖寺考察心得篇三
靈巖寺是一座位于山西省晉城市陽城縣的古老寺廟，被譽(yù)為晉南第一名剎。最近，我有幸游覽了這座寺廟，感受到了其獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。在這次游覽中，我收獲了許多美好的體會(huì)和感悟，讓我受益匪淺。
第一段：寺廟的壯麗和莊嚴(yán)。
當(dāng)我踏入靈巖寺的大門時(shí)，立刻被這座寺廟的壯麗和莊嚴(yán)所震撼。身處高山峻嶺之間，寺廟依山而建，與自然景觀融為一體。我瞻仰著巍峨的寺殿，感受到了無盡的莊嚴(yán)和威嚴(yán)。寺廟的雕塑、壁畫和佛像都展示了古代雕塑藝術(shù)的精湛技藝和宏大氣勢(shì)。在這樣的環(huán)境中，我不由自主地感到一種平靜和安詳，仿佛所有的紛擾都被拋諸腦后。
第二段：沉浸在宗教氛圍中。
靈巖寺不僅是一座具有歷史意義的建筑，更是一座重要的宗教場(chǎng)所。寺廟里洋溢著濃厚的宗教氛圍，讓人感受到一種虔誠(chéng)和敬畏。在這里，我見到了許多虔誠(chéng)的信徒和和尚。無論是修行者的默默念誦，還是誦經(jīng)的歌聲，都使人感到一種神圣莊嚴(yán)的氣氛。在寺廟中，我找到了內(nèi)心的寧?kù)o和寬容，也深刻體會(huì)到了人與佛之間的和諧共生。
第三段：探尋歷史和文化的價(jià)值。
靈巖寺是一座有著悠久歷史的佛教名勝，寺廟內(nèi)保存著許多具有歷史和文化價(jià)值的文物和古跡。游覽寺廟，我有機(jī)會(huì)了解并欣賞到了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。其中最令我印象深刻的是寺內(nèi)的壁畫和佛像。這些壁畫繪制精細(xì)，色彩鮮艷，生動(dòng)地表現(xiàn)了佛教教義和佛祖的傳奇故事。佛像也栩栩如生，給人以神圣莊嚴(yán)的感覺。這些文物不僅展示了古代藝術(shù)的風(fēng)采，更向人們展示了佛教文化的博大精深和人類智慧的結(jié)晶。
第四段：自然和人文景觀的美麗。
除了寺廟本身，靈巖寺周邊的自然和人文景觀也令人嘆為觀止。寺廟建在高山之上，四周環(huán)繞著蔥郁的森林和清澈的溪流。游覽時(shí)，我沿著蜿蜒的山道欣賞著美麗的風(fēng)景，感受到了大自然的寧?kù)o與美麗。寺廟附近還有許多古跡和景點(diǎn)，如觀音洞、藏經(jīng)洞、文殊殿等，都有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這些景點(diǎn)不僅豐富了游覽的內(nèi)容，也讓我對(duì)這座寺廟和這片區(qū)域的歷史有了更加全面的了解。
第五段：修身養(yǎng)性和人生感悟。
游覽靈巖寺，不僅是一次對(duì)外部世界的探索，更是一次對(duì)內(nèi)心世界的尋求。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們常常迷失自己，忽略了內(nèi)心的聲音。靈巖寺給了我一個(gè)重新審視自己的機(jī)會(huì)，讓我體味到修身養(yǎng)性的重要性。寺廟的宗教氛圍和自然景觀都激發(fā)了我對(duì)精神生活和人生意義的思考。我認(rèn)識(shí)到，真正的財(cái)富不在于物質(zhì)，而在于內(nèi)心的富足和心靈的寧?kù)o。通過這次游覽，我增長(zhǎng)了智慧，理解了人生的真諦，也學(xué)會(huì)了如何在喧囂中保持內(nèi)心的平靜和寬容。
總結(jié)：
靈巖寺的游覽給我留下了深刻的印象。寺廟的壯麗和莊嚴(yán)，宗教氛圍的虔誠(chéng)和敬畏，歷史和文化價(jià)值的探尋，以及自然和人文景觀的美麗，都使我受益良多。更重要的是，我從中得到了對(duì)內(nèi)心世界的啟示和人生哲理的領(lǐng)悟。靈巖寺不僅是一座宗教場(chǎng)所，更是一處人與自然、人與自己和諧共生的地方。游覽靈巖寺，我收獲了心靈的富足和智慧的增長(zhǎng)，我也將繼續(xù)保持對(duì)靈性修行的追求，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
靈巖寺考察心得篇四
第一段：引言（開篇點(diǎn)題）。
靈巖寺，位于中國(guó)的山水之城——蘇州。作為一座具有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的古剎，靈巖寺吸引著無數(shù)的游客前來參觀。最近，我也有幸參觀了這座寺廟，不僅領(lǐng)略到了其宏偉的建筑和美麗的風(fēng)景，更體會(huì)到了佛教文化的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)于考察靈巖寺的心得和體會(huì)。
第二段：宏偉建筑（主題一）。
靈巖寺的宏偉建筑給我留下了深刻的印象。一進(jìn)入寺廟，我便看到了規(guī)模宏大的山門。立于山門兩側(cè)的雄偉石象，展現(xiàn)了佛教的莊嚴(yán)與智慧。走進(jìn)正殿，我看到了高聳入云的琉璃塔，其華麗的裝飾和精美的雕刻贊美了佛教的至高無上。此外，寺內(nèi)還有一座修建精美的大雄寶殿，供奉著佛祖釋迦牟尼的金身。站在宏偉的建筑之中，我不禁感嘆人類的智慧和努力，同時(shí)也深刻體會(huì)到了佛教信仰的崇高與莊嚴(yán)。
第三段：美麗風(fēng)景（主題二）。
除了宏偉的建筑外，靈巖寺還擁有令人嘆為觀止的自然美景。寺廟周圍的山巒起伏，云霧繚繞，景色如畫。在寺內(nèi)有一條環(huán)繞山腰的小徑，沿途有許多精致的亭臺(tái)樓閣和庭院花園。尤其是寺廟后方的石橋和荷花池，展現(xiàn)了古寺與自然的和諧融合。在那里，我仿佛找到了內(nèi)心的寧?kù)o與舒適。身臨其境，我不由自主地放慢了腳步，感受大自然的美好，頓時(shí)心情愉悅，憂塵盡消。
第四段：佛教文化的獨(dú)特魅力（主題三）。
考察靈巖寺，我深深感受到了佛教文化的獨(dú)特魅力。寺廟內(nèi)香火鼎盛、虔誠(chéng)信教的氛圍讓我備受震撼。我看到許多人在寺廟內(nèi)默默誦經(jīng)、祈福，他們的虔誠(chéng)與平和令人動(dòng)容。與此同時(shí)，寺內(nèi)的一位和尚向我詳細(xì)講解了佛教的基本原理和修行方法，讓我對(duì)佛教有了更加深入的認(rèn)識(shí)。佛教的智慧和慈悲傳遞出了寬容和理解的力量，這對(duì)于我來說是一次真正的啟迪和洗禮。
第五段：總結(jié)（得出結(jié)論）。
考察靈巖寺，我收獲頗豐。宏偉的建筑、美麗的風(fēng)景以及佛教文化的獨(dú)特魅力，讓我對(duì)于這座寺廟充滿了敬畏之心。同時(shí)，我也深刻明白了修身養(yǎng)性、寬容與舍己為人的重要性。我相信，這次考察將對(duì)我的人生和價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。我希望自己能夠?qū)㈧`巖寺的精神與智慧融入到自己的生活中，不斷追求內(nèi)心的寧?kù)o和智慧，成為一個(gè)更加完善和有益于社會(huì)的人。
靈巖寺考察心得篇五
我最近有幸游覽了中國(guó)著名的佛教勝地——靈巖寺，這是一次讓我深感震撼和啟發(fā)的旅行。靈巖寺位于浙江省紹興市柯橋區(qū)，建于南宋咸淳年間，是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的古剎。在此次游覽中，不僅感受到了濃厚的宗教氛圍，還對(duì)佛教文化有了更深層次的理解。
第二段：初入寺院。
進(jìn)入靈巖寺，在一片莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，我仿佛一下子被吞噬進(jìn)了古老的宗教世界。高聳的山門上刻著“靈巖寺”三個(gè)大字，在金碧輝煌的陽光下顯得格外莊嚴(yán)。一串由香火供養(yǎng)者親手懸掛的木魚搖動(dòng)時(shí)，發(fā)出悠揚(yáng)的咚咚聲。我正沉浸在這獨(dú)特的聲音中時(shí)，寺內(nèi)的幾位僧人款款走來，讓我更加驚嘆于他們康莊大道的精神風(fēng)貌。
第三段：參觀文化遺址。
在接下來的參觀中，我領(lǐng)略了靈巖寺悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。九曲橋是我最喜歡的地方之一，整座橋長(zhǎng)約70米，由九個(gè)大理石拱橋相連而成，散發(fā)出古樸典雅的氣息。沿途的古樹參天，花木繁茂，讓人忍不住陶醉其中。在寺內(nèi)，我還參觀了佛教藝術(shù)館，那里陳列了大量的佛像和佛教經(jīng)典，給我留下了深刻的印象。尤其是一尊精雕細(xì)琢、栩栩如生的千手觀音雕像，讓我感受到了佛教的智慧和祥和。
第四段：與僧人交流。
在參觀完文化遺址后，我還有幸與一位年長(zhǎng)的僧人進(jìn)行了交流。他自稱法眼師父，在修行上已經(jīng)有數(shù)十年的時(shí)間。他告訴我佛教不僅是一種宗教信仰，更是一門人生哲學(xué)。佛教教導(dǎo)人們修身養(yǎng)性，追求心靈的潔凈和解脫。他還告訴我，寺廟每天都會(huì)舉行佛經(jīng)誦讀和禪坐冥想的活動(dòng)，歡迎熱愛佛教的信眾前來參加。通過與法眼師父的交流，我對(duì)佛教文化有了更全面和深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)修行之路有了更深入的思考。
第五段：心靈的觸動(dòng)。
靈巖寺的參觀讓我深受啟發(fā)，也讓我得到了一次意義非凡的心靈洗禮。在面對(duì)莊嚴(yán)的佛像時(shí)，我不禁被佛教的人文關(guān)懷所打動(dòng)，深感佛教倡導(dǎo)的仁愛精神是可以傳遞和延續(xù)的。我也在寺內(nèi)的禪坐冥想中，體會(huì)到了一種超越身心的寧?kù)o和解脫。這次體驗(yàn)讓我意識(shí)到，生活中的煩惱和紛亂只是暫時(shí)的，真正的幸福來自于內(nèi)心的寧?kù)o和坦然。這是我從靈巖寺游覽中獲得的最寶貴的收獲。
總結(jié)：
游覽靈巖寺是一次讓我收獲頗豐的旅行。從初入寺院，到參觀文化遺址，再到與僧人交流，每一個(gè)環(huán)節(jié)都讓我對(duì)佛教有了更全面的認(rèn)識(shí)和深層次的體悟。這次游覽不僅讓我感受到了靈巖寺獨(dú)特的氛圍和歷史魅力，更讓我對(duì)內(nèi)心的思考和人生的意義有了更深入的理解。我相信，這次旅行將成為我人生中一次寶貴的回憶，也將一直激勵(lì)著我在追求精神充實(shí)和內(nèi)心寧?kù)o的道路上繼續(xù)努力。
靈巖寺考察心得篇六
靈巖寺位于中國(guó)福建省福州市，是一座有著1300多年歷史的佛教寺院。傳說中的福州“三山五岳”之一，被譽(yù)為福州佛教的中心。寺內(nèi)設(shè)計(jì)精美，風(fēng)景秀麗，是福州著名的旅游勝地。在這里，你可以感受到佛教文化的魅力，體驗(yàn)到冥想的力量，也可以尋覓到自己的內(nèi)心追求。
第二段：進(jìn)入寺院。
進(jìn)入寺院時(shí)，先在崗?fù)ぬ庂?gòu)入門票。門票價(jià)格親民，只需40元，但是在購(gòu)票時(shí)工作人員會(huì)向你作出簡(jiǎn)單的安全提示和手心合十的禮節(jié)。進(jìn)入寺院后，你會(huì)看到寬廣的廣場(chǎng)，四周環(huán)境幽靜，綠樹環(huán)抱。沿著一條上下起伏的坡路，穿過樹林，隔著翠竹，聳立在山峰上的寺廟就呈現(xiàn)在眼前了。
第三段：參觀寺內(nèi)景點(diǎn)。
在靈巖寺內(nèi)有許多景點(diǎn)值得一觀。其中最具規(guī)模的景點(diǎn)是建于懸崖上的鎮(zhèn)峙塔，這里是福州市的象征性建筑和營(yíng)造的環(huán)境一個(gè)完美的結(jié)合。另一個(gè)有趣的地方是釋迦殿，主人公是釋迦牟尼，這里鎮(zhèn)守著一個(gè)佛像，學(xué)佛者可以在此緬懷佛祖，領(lǐng)略佛教的偉大思想。除此以外，還有其他許多一個(gè)個(gè)類型各異的亭子、樓閣、碑刻、石像，無不詮釋著佛教文化的博大精深。
第四段：感受冥想的力量。
靈巖寺是一個(gè)讓人安閑和寄情的地方。走在這里，你不僅可以領(lǐng)略自然風(fēng)光，還可以嘗試冥想。在這里，你可以找到一個(gè)環(huán)境適合冥想的地方，閉上眼睛，專注呼吸，靜靜地感觸內(nèi)心。在冥想的過程中，你會(huì)漸漸放下煩惱，感覺到身心愈發(fā)輕松，最后平靜的思緒中反映出真實(shí)的自我。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
靈巖寺是一個(gè)懷有宗教與人文氣息的地方，也擁有著繁榮的文化、旅游和經(jīng)濟(jì)。在這里，你可以感受到佛教文化的魅力，體驗(yàn)到冥想的力量，重拾內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。在這里停留的時(shí)光里，感受文化、感受自我、感受生命的壯闊和博大無比。
靈巖寺考察心得篇七
作為一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的名勝古跡，靈巖寺一直是吸引游客和信眾的重要景點(diǎn)之一。近日，我有幸參觀了靈巖寺，并深受感悟。以下是我對(duì)于靈巖寺的考察心得體會(huì)。
第二段：景色與建筑。
靈巖寺位于山水環(huán)繞之中，環(huán)境優(yōu)美，讓人心曠神怡。寺內(nèi)以建筑精美的佛殿和寺廟為主要景觀，這些古老的建筑充滿了歷史和文化的厚重感。我特別喜歡寺廟外觀的木雕和石雕，每一件作品都精細(xì)而精致，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特之處。同時(shí)，靈巖寺內(nèi)的寺廟建筑也給人以寧?kù)o和平和的感覺，體現(xiàn)了佛教文化所追求的內(nèi)心平和與寧?kù)o。
第三段：文化底蘊(yùn)。
靈巖寺的文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚，主要體現(xiàn)在佛教文化的傳承和發(fā)展上。寺內(nèi)的佛經(jīng)殿、藏經(jīng)樓、功德堂等地方展示了佛教教義和佛教文化的核心。我在參觀寺廟期間，得以親自了解佛教文化的內(nèi)涵，感受到了其對(duì)人生意義的引導(dǎo)和啟迪。我還通過參加寺內(nèi)舉辦的佛教講座，學(xué)到了很多關(guān)于佛教教義和修行方法的知識(shí)。這些都讓我對(duì)佛教文化有了更深刻的理解和體會(huì)。
第四段：人文關(guān)懷。
作為一座寺廟，靈巖寺不僅僅是向人們展示佛法的場(chǎng)所，也承載了一份對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和文化傳承的使命。寺內(nèi)有一個(gè)弘法堂，定期舉辦各種佛教法會(huì)和禪修活動(dòng)，讓信眾和游客有機(jī)會(huì)與佛法深度接觸。此外，寺內(nèi)還設(shè)立福利院，為孤寡老人、殘疾人等弱勢(shì)群體提供居住、養(yǎng)老和護(hù)理服務(wù)。這種人文關(guān)懷和對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心體現(xiàn)了靈巖寺所追求的佛教思想中的慈悲和善行。
第五段：個(gè)人收獲與體會(huì)。
通過對(duì)靈巖寺的考察和參觀，我對(duì)佛教文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也了解到佛教的慈悲和寬容精神，進(jìn)一步修身養(yǎng)性。靈巖寺的建筑和環(huán)境給了我內(nèi)心平和和寧?kù)o的感覺，也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。此外，通過與寺內(nèi)的信眾和游客交流，我感受到了他們對(duì)于佛教和寺廟的尊重和虔誠(chéng)，這也讓我對(duì)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。靈巖寺的考察經(jīng)歷對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和修養(yǎng)有著重要的意義。
總結(jié)：
靈巖寺作為一座悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的寺廟，不僅僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，更是一個(gè)展示佛教文化、關(guān)懷社會(huì)的場(chǎng)所。通過對(duì)靈巖寺的考察，我對(duì)佛教思想和文化有了更深入的了解，也感受到了佛教對(duì)人生的啟發(fā)和引導(dǎo)。同時(shí)，寺廟內(nèi)的建筑景觀和人文關(guān)懷也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)責(zé)任有更加深刻的認(rèn)識(shí)。靈巖寺的考察經(jīng)歷對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
靈巖寺考察心得篇八
靈巖寺座落在重慶市北碚區(qū)玉泉山之巔，是一座歷史悠久的佛寺。建于唐朝，距今已有1300多年的歷史，是重慶市內(nèi)最古老的佛教寺院之一。靈巖寺地處山頂，三面臨崖，一面依山，景色秀麗，空氣清新，是佛教界的一處寶地。
初春的一個(gè)清晨，我和幾個(gè)同學(xué)來到了靈巖寺，直奔鐘樓。上了鐘樓，我們就見到了滿山的翠竹和碧綠的莊嚴(yán)佛像，心中不由得感嘆大自然之美。走出鐘樓，我們看到了寺廟中心的山門，山門之前矗立著一對(duì)重達(dá)3噸、高度達(dá)5米的大鐘，顯得格外壯觀。進(jìn)入山門，我們看到山門兩側(cè)有塑像6個(gè)，左側(cè)的是四大天王和普賢菩薩，右邊的是護(hù)法神韋馱和三清、媽祖等神祇，寓意著衛(wèi)護(hù)眾生，辟惡普善。
第三段：欣賞寺內(nèi)佛像和建筑。
山門內(nèi)，我們走進(jìn)了大雄寶殿，看到了如來佛、地藏菩薩、觀音菩薩等眾多佛像，每個(gè)佛像都有其獨(dú)特的法相和故事，讓人百思不得其解。走過大雄寶殿，我們來到了南面的掌燈殿，在這個(gè)殿內(nèi)我們看到了一些閔南海峽地區(qū)的廟會(huì)醉鄉(xiāng)民俗文化。在這里，寺院會(huì)舉辦廟會(huì)活動(dòng)，有游樂設(shè)施、晚會(huì)、觀燈等，讓大家在佛教氛圍中感受更多的歡樂。
第四段：學(xué)習(xí)佛教文化和修行道路。
在靈巖寺，我們不僅可以欣賞到佛教藝術(shù)品和歷史文化，更可以體驗(yàn)佛教的修行道路，接受佛教的教誨。靈巖寺是寺廟學(xué)校，開設(shè)有佛學(xué)、禪學(xué)、書法等課程，供善男信女學(xué)習(xí)修行。我們?cè)谒略簝?nèi)參加了禪修班，能夠幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪袑で笃届o和內(nèi)心的寧?kù)o。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
參觀靈巖寺，不僅在視覺上能夠享受到佛教藝術(shù)品和美景，更能夠在心靈上接受佛教的教誨，領(lǐng)悟佛法中的真諦。在完美的環(huán)境和氛圍中實(shí)現(xiàn)人與宇宙的和諧。靈巖寺并不是僅僅屬于佛教信仰者的，任何人都可以在這里尋找屬于自己的內(nèi)心平靜和寧?kù)o。這次參觀靈巖寺，對(duì)于我們個(gè)人見識(shí)閱歷的增長(zhǎng)、對(duì)佛教的誓愿和對(duì)心靈自我修養(yǎng)有很大的幫助。
靈巖寺考察心得篇九
靈巖寺，位于中國(guó)的浙江省，是一座有著千年歷史的佛教寺廟。最近，我有幸前往靈巖寺進(jìn)行考察，并深深地被其宏偉的建筑、深?yuàn)W的佛教文化以及祥和的氛圍所吸引。以下是我的考察靈巖寺的心得體會(huì)。
首先，靈巖寺的建筑令人嘆為觀止。寺廟坐落在群山之中，宏偉的建筑造型巧奪天工，與自然環(huán)境融為一體。尤其令人印象深刻的是寺廟的主殿，高聳入云，在照射下閃著金光。進(jìn)入主殿，我被它的規(guī)模和精美程度所震撼。殿內(nèi)供奉著金字塔形的佛像，周圍是精心雕刻的壁畫，讓我感受到佛教藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，靈巖寺深深地扎根于佛教文化。寺廟內(nèi)有許多佛教經(jīng)像，寺內(nèi)僧眾還教授信眾們進(jìn)行佛經(jīng)誦讀，并解讀佛教思想。我也有幸能夠參與其中，聆聽佛教大師的開示。他們用簡(jiǎn)潔的語言，深入淺出地解釋了佛教的核心教導(dǎo)——寧?kù)o與善良。這使我更好地了解了佛教的哲學(xué)和心靈修行的重要性。靈巖寺不僅是一個(gè)祈福的地方，更是一個(gè)靈性的凈土，一個(gè)人們可以修身養(yǎng)性的地方。
第三，靈巖寺散發(fā)著祥和的氛圍，使人感到寧?kù)o。在寺廟中，我感受到了一種無形的力量，仿佛將人們的心靈平靜下來。盡管寺廟內(nèi)人們的喧囂聲不絕于耳，但是大家都保持著一種內(nèi)心的寧?kù)o，使得整個(gè)寺廟散發(fā)著一股祥和的氣息。我也驚訝地發(fā)現(xiàn)當(dāng)我迎著清晨的陽光，徜徉在寺廟的廣場(chǎng)上時(shí)，我感覺到自己的內(nèi)心變得平靜而寧?kù)o。
此外，靈巖寺的僧眾和信眾們給我留下了深刻的印象。從他們的神態(tài)、舉止以及笑容中，我感受到了一種樸實(shí)和真誠(chéng)。他們虔誠(chéng)地參拜佛像，默誦經(jīng)文，我仿佛看到了他們內(nèi)心對(duì)宗教的虔誠(chéng)。與他們的交往也讓我明白到佛教的精神是包容與慈悲，無私奉獻(xiàn)。這些和善的人們不僅讓我受到了深深地教誨，也啟發(fā)了我內(nèi)心深處一絲對(duì)于困境中他人的關(guān)心。
總結(jié)起來，考察靈巖寺給予了我許多啟示與感悟。其宏偉的建筑、深?yuàn)W的佛教文化以及祥和的氛圍都使我深深地被打動(dòng)。我收獲到了對(duì)于中國(guó)佛教文化的更深層次的理解和體驗(yàn)，更重要的是，我從中汲取到了對(duì)待生活的一種寧?kù)o和智慧。靈巖寺不僅是一個(gè)寺廟，更是一座培養(yǎng)人的靈性和內(nèi)心的凈土。我在靈巖寺的經(jīng)歷將一直成為我人生中寶貴的回憶。
靈巖寺考察心得篇十
靈巖寺位于華東理工大學(xué)附近，是一座現(xiàn)代化的佛教寺院，它在地理位置和歷史文化上都呈現(xiàn)出特殊性。建于1949年的靈巖寺歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，今天成為了上海佛教協(xié)會(huì)的重要組成部分和信仰之地。進(jìn)入寺門，頓時(shí)獲得了一份寧?kù)o和平康的感覺，我不由得想知道為什么佛教能夠在紛繁的現(xiàn)代社會(huì)中占有一席之地。
2.探尋佛法的真諦——眼前的場(chǎng)景。
在進(jìn)入靈巖寺的第一大殿時(shí)，我?guī)缀醣凰聝?nèi)巨大的佛像和迎面而來的香煙所震懾。寺廟中央矗立著兩尊巨大金身佛像，莊嚴(yán)肅穆，告訴我虔誠(chéng)信仰的人們是如何尊敬佛祖并踐行佛教的義理。木雕、鐵善、彩繪、傘蓋，寺廟中的每一處都散發(fā)著濃烈的佛教氣息。離開大殿，我走進(jìn)通往化緣處的長(zhǎng)長(zhǎng)佛廊，這里矗立著一排排斔然而立的佛像，清晰動(dòng)人。
3.初體驗(yàn)的覺醒——我對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)。
正好趕上一位和尚正在主持拜佛儀式，我與信眾一同拜了幾拜。其實(shí)，我對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)非常局限，我一只把它當(dāng)成一種信仰，不僅如此，一直以來我都在試圖找尋一種解脫，尋找生命的意義。在燒香中，我仿佛找到了平靜安詳?shù)母杏X，真正體會(huì)到佛教所追求的沉淀與精髓。
4.心靈靜默的體驗(yàn)——在靈巖寺的感悟。
轉(zhuǎn)入后山，我讀到了一句佛經(jīng)“禪心清凈，求佛真常”，此時(shí)我已經(jīng)置身于一片幽幽的林海中。綠草如茵，鳥語花香，四周圍繞的居然是一座座青石，讓我好奇和感慨陶醉。根據(jù)聽說，佛教所追求的“不動(dòng)心境界”，就是這種靜默、冥想、虔誠(chéng)的感悟。我再次體會(huì)到這是一場(chǎng)心靈靜默的體驗(yàn)，而這靜謐的力量是如此的強(qiáng)大。
5.尋找內(nèi)心的一份力量——最后的感想。
之后，我在景區(qū)內(nèi)漫步，領(lǐng)略著這片靈秀的領(lǐng)域。走在山間小道上，感覺更是恍若隔世，仿佛整個(gè)人都沉淀了下來。我知道，愛和尊重生命、有凈極心、行善、積德的信仰是一條通往內(nèi)心的道路，也關(guān)乎到整個(gè)人類文明。游覽靈巖寺，讓我更加堅(jiān)定地相信通過尋找寺廟原有的內(nèi)在力量，可以在現(xiàn)代化的城市生活中找回和提升自我。
靈巖寺考察心得篇十一
靈巖寺是中國(guó)著名的佛教寺廟之一，位于湖北省安陸市。這座寺廟建于唐朝，距今已有千年歷史，是中國(guó)重要的佛教文化遺址之一。我有幸前往靈巖寺參觀，深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)佛教文化的博大精深和深厚智慧，以下是我在靈巖寺的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)靈巖寺的認(rèn)識(shí)。
靈巖寺之所以稱之為“靈巖”，是因?yàn)樗聫R建筑依托在一塊巨大的巖石上，而巖石因其神奇形態(tài)而被尊為靈巖。靈巖寺的建筑色調(diào)優(yōu)雅素凈，寺廟內(nèi)有佛塔、佛殿、和尚院等多個(gè)建筑群，構(gòu)建出一個(gè)透著恬靜祥和氣息的潔凈世界。同時(shí)，靈巖寺還保存了大量唐代佛教文化的瑰寶，如佛教石刻、佛像、佛書、佛畫等，這些寺上所保存的文物現(xiàn)在僅存不到五成，整個(gè)靈巖寺的建筑樣式由“大堂、中堂、小堂”的結(jié)構(gòu)組成，空間寬闊、錯(cuò)落有致、勻稱協(xié)調(diào)。在這個(gè)塔、殿、閣、樓錯(cuò)落有致的世界里，仿佛置身于佛法垂化的世界，倍感舒適與安閑。
第三段：對(duì)佛教文化的感悟。
走進(jìn)靈巖寺，受到的第一印象是“安靜”，這里安寧的環(huán)境以及沉寂的莊嚴(yán)感讓我很快沉淀下來，開始思考佛教文化。我想到的第一件事便是“忘泥”，這是一種擺脫世俗生活的方法，從而能更好地修行。而在寺廟許許多多的建筑和文物中，反映的便是佛教徒本著“忘泥”這一信念而往從而追求內(nèi)心的凈化。在內(nèi)心趨向靜寂的同時(shí)，佛教信仰更強(qiáng)調(diào)依著“命運(yùn)”和“宿命”，認(rèn)為人類大多數(shù)情況下都處于一系列不可控的命運(yùn)之中，亦即一切都是因果報(bào)應(yīng)，并強(qiáng)調(diào)崇尚“慈悲心”。有助于我們更好地客觀地看待自己的命運(yùn)，以更加平和寬容的態(tài)度面對(duì)起伏波動(dòng)的人生，讓我們時(shí)刻保持處事態(tài)度淡看名利，寬以待人，用寬闊的心胸接納所有的事物和人物。
第四段：對(duì)佛教文化的思考。
佛教文化久遠(yuǎn)而復(fù)雜，寺廟也以不同的形式展現(xiàn)著。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)佛教文化時(shí)，不僅要知道這些，更要對(duì)它們有所思考。比如像佛教所注重的“惜物”、“尊老”、“愛眾”等，這些不僅能夠讓人們?cè)谏钪谐錆M濃厚的人文感，更能培育出一個(gè)歷經(jīng)歲月和風(fēng)雨磨礪各種人文“風(fēng)景”的人格。再比如像佛教里所強(qiáng)調(diào)的“圓滿”，從大局去看待自己的整個(gè)人生，消除一切負(fù)面情緒，化解自己的心理恐懼和焦慮，然后在最大化的范圍內(nèi)施展自己的能力，最后達(dá)到最人性化、最個(gè)體化的自我圓滿，也就是說佛教文化很好地提醒了我們對(duì)于自己的心理健康的關(guān)注與重視。
第五段：總結(jié)。
總體來說，參觀靈巖寺讓我更深入地了解了佛教文化歷史和精神內(nèi)涵，讓我在感悟佛教文化的同時(shí)，也在心靈上得到了一次極大的凈化和洗禮。在不斷積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中，我終于明白了一個(gè)道理：一個(gè)人受了文化的熏陶、深刻地感悟到文化精髓，過程是復(fù)雜的，但結(jié)果是清晰的，那就是心靈的潔凈、文化智慧的熏陶、人生的豐厚和歷史的積淀。我相信，這對(duì)我今后的人生旅途將會(huì)大有助益。
靈巖寺考察心得篇十二
靈巖寺位于江蘇常州市鐘樓區(qū)，是一座具有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的寺廟。這次我有幸游覽了這座古老的佛教寺廟，在這里領(lǐng)略了佛法的神奇魅力，也收獲了生命的啟示和感悟。
第二段：感受佛法的智慧。
在靈巖寺的佛堂里，我看到了佛像莊嚴(yán)肅穆，供桌上鮮花燭炬熠熠生輝。在這樣的環(huán)境下，我感受到了佛法的智慧和力量。佛家教導(dǎo)我們要緣起性空，依據(jù)緣有相應(yīng)，因果皆集，顯示了佛家融合中西哲學(xué)思想，獨(dú)具匠心的智慧和深邃的思考。
第三段：感悟生活的真諦。
在靈巖寺的菩提樹下，我深刻領(lǐng)悟到了生命的脆弱和短暫，更加懂得了珍視生命，感悟生活的真諦。佛教強(qiáng)調(diào)無常觀，利潤(rùn)眾生才是佛教修行的根本，提醒我們時(shí)刻保持有為主心，不被人性意念綁架，真正活在當(dāng)下。
第四段：體驗(yàn)文化的魅力。
在靈巖寺中的景點(diǎn)凝聚了佛教與藝術(shù)精華的結(jié)晶，在欣賞了吉祥瓷磚、水晶寶塔、千手觀音等著名的文化遺產(chǎn)后，對(duì)佛教文化的魅力有了新的認(rèn)識(shí)。尤其是八角寶塔推崇的“八方合一”理念，讓我深感佛教文化在世界文化史上的特殊地位。
第五段：得到心靈的洗禮。
在靈巖寺的禪修館中，我感受到了心靈的洗禮和層次提升。禪修是一個(gè)深度沉思的過程，能夠讓人自覺地從自我中走出，與自然、與神靈相融合。禪修中覺醒自我的能力，它可以讓我們感受到靈魂的愉悅與滿足，找到心靈的寄托和支持。
總結(jié)：
靈巖寺是中華佛教文化的珍貴傳承，也是人類的精神財(cái)富。在這里，我不僅學(xué)到了佛教文化的精髓，更意識(shí)到關(guān)愛生命、弘揚(yáng)文化、無私奉獻(xiàn)的重要性。通過靈巖寺之旅，我又一次理解了所謂人生的真諦，它是道與法、人與自然的完美融合，是心靈的追求與世界的共同進(jìn)步。
靈巖寺考察心得篇十三
考察。
4篇考察心得體會(huì)4篇——讓素質(zhì)教育不再是句空話麻黃梁初級(jí)中學(xué)侯秋云5月7日-5月11日，**區(qū)***名初中教師到**進(jìn)行了為期五天的培訓(xùn)，先后到了****二中、外國(guó)語學(xué)校、濰州外國(guó)語學(xué)校、外國(guó)語幼兒園和***中參觀學(xué)習(xí)，聆聽**二中張主任“271”高效課堂專題報(bào)告、**市濰城區(qū)教育局副局長(zhǎng)韓吉東“例談導(dǎo)學(xué)案新解”專題報(bào)告和廣文中學(xué)校長(zhǎng)趙桂霞“發(fā)現(xiàn)課程”專題報(bào)告。
5月5日臨行前，劉巨廣局長(zhǎng)組織召開“初中教師**培訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)”，談到了此次培訓(xùn)機(jī)會(huì)的來之不易和**教育改革的決心，安排了三大任務(wù)：一是圍繞高效輕負(fù)主題，完成一篇教育隨筆；二是在本校上一節(jié)高效輕負(fù)匯報(bào)課；三是上一節(jié)聯(lián)片研修公開課。會(huì)后，我倍感壓力，我懷著一種忐忑、好奇的心情來到**，現(xiàn)根據(jù)五天來的所看、所聞、所聽、所想分四點(diǎn)寫下了這篇隨筆，與同行們探討。
第一點(diǎn)。
教學(xué)。
理念新。
****二中、外國(guó)語學(xué)校率先將班級(jí)評(píng)分制度納入中考分?jǐn)?shù)，實(shí)行學(xué)分制度，學(xué)分修滿方可畢業(yè)。校長(zhǎng)親自頒發(fā)畢業(yè)證書，極大地帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和榮譽(yù)感。多元化的評(píng)價(jià)體系給學(xué)困生更多的伸展空間，讓學(xué)校成為原生態(tài)的森林，讓孩子們各取所需全面發(fā)展。
堅(jiān)持以人為本，讓教育成為農(nóng)業(yè)。**的中學(xué)強(qiáng)化素質(zhì)教育，落實(shí)規(guī)范，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造。他們多元化、全方位評(píng)價(jià)孩子，把每個(gè)孩子的一生變成一個(gè)成功而精彩的故事；把每一位老師變成快樂的生活者、深層的研究者。
教為不教，學(xué)為成長(zhǎng)。授人以魚不如授人以漁，給學(xué)生一把開啟終身學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展、一生幸福的金鑰匙，將知識(shí)掌握和能力形成有機(jī)地結(jié)合起來。**市一直推行語文主題課程就是最好的體現(xiàn)，老師們根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合本校實(shí)際情況，將教材大膽整合，提出語文課程教學(xué)知識(shí)范例教學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，給學(xué)生人文情感的關(guān)懷，將素質(zhì)教育做了更深刻的解讀，考試就是通過知識(shí)考人品。
“質(zhì)量為核心，特色謀發(fā)展”。教書三年要為學(xué)生的三十年著想，教書六年要為孩子的終身奠基。廣文中學(xué)的趙桂霞校長(zhǎng)基于這點(diǎn)提出了“教學(xué)引橋”思想，比如在學(xué)習(xí)列方程解應(yīng)用題之前，學(xué)生要有一定的解決應(yīng)用題的能力，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累像堆砌金塔，有一部分學(xué)生知識(shí)是脫節(jié)的，這就需要老師做引橋，回顧構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
強(qiáng)化語文閱讀。率先把“閱讀”列為課程，并嚴(yán)格規(guī)定學(xué)時(shí)，大膽開設(shè)“名著海量閱讀”，每個(gè)學(xué)生每學(xué)年的閱讀量達(dá)40部書以上。走進(jìn)**二中校園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)展示欄張貼著讀書節(jié)每個(gè)年級(jí)每位學(xué)生學(xué)分認(rèn)定，書卷氣成了孩子們最好的氣質(zhì)。
德育工作更具時(shí)效性。通過班級(jí)文化建設(shè)、65公里徒步行走、離校教育，把立德、立業(yè)、立功和學(xué)校精神創(chuàng)建結(jié)合起來。把那些刷在墻上、印在紙上的理論從墻上扒下來，走近課堂里，走進(jìn)生活里，走進(jìn)校園里，走進(jìn)孩子們的心田里。
**二中的“活教育”的的確確是活著的，落地生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。
第二點(diǎn)。271高效課堂。
271運(yùn)行模式，**%時(shí)間（約10分鐘）老師詮釋學(xué)習(xí)目標(biāo)，組織課堂教學(xué)，課堂引領(lǐng)，激勵(lì)點(diǎn)撥。**%時(shí)間（約30分鐘）學(xué)生分組合作，展示點(diǎn)評(píng)，質(zhì)疑拓展。這里提到小組合作學(xué)習(xí)，包括五個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)（感知自學(xué)）-研（合作探究）-展（展示反饋）-教（精講提升）-達(dá)（當(dāng)堂達(dá)標(biāo)），小組合作學(xué)習(xí)之前，學(xué)生要充分預(yù)習(xí)，高效利用導(dǎo)學(xué)案。小組成員分工明確，確保組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)。**%時(shí)間（約5分鐘）學(xué)生。
總結(jié)。
反饋，當(dāng)堂檢測(cè)。
271高效課堂的實(shí)現(xiàn)有兩個(gè)前提。一是抓好備課，尤其導(dǎo)學(xué)案的編制；二是抓好小組建設(shè)。
備課，深入挖掘教材，用教材教而非教教材。仔細(xì)推敲每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，搞好每一個(gè)環(huán)節(jié)過渡和銜接。教材挖掘要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)教材整個(gè)體系要求，挖掘知識(shí)背后承載能力及實(shí)現(xiàn)能力的策略和方法。
導(dǎo)學(xué)案編制要尊重學(xué)生，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性、探索性、啟發(fā)性、靈活性、梯度化。當(dāng)然，我認(rèn)為導(dǎo)學(xué)案編制更應(yīng)該考慮本校學(xué)生實(shí)際情況，適合的才是最好的。導(dǎo)學(xué)案設(shè)有預(yù)習(xí)案、探究案、訓(xùn)練案，每單元設(shè)有復(fù)習(xí)學(xué)案，單元檢測(cè)。開頭出示三維目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)，預(yù)習(xí)案設(shè)有使用說明及學(xué)法指導(dǎo)、教材助讀、預(yù)習(xí)自測(cè)、我的疑惑、信息鏈接等模塊。探究案設(shè)有學(xué)始于疑、質(zhì)疑探究、拓展提升、我的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、當(dāng)堂檢測(cè)、我的收獲六個(gè)板塊。訓(xùn)練案設(shè)有基礎(chǔ)鞏固題、綜合應(yīng)用題、拓展探究題。訓(xùn)練學(xué)案必須限時(shí)閉卷，有發(fā)必收，有收必批，有批必評(píng)，有評(píng)必糾。
小組建設(shè)是否合理決定了合作學(xué)習(xí)能否高效，因此組員要分工明確，互相督促。合作交流問題能在2人同桌間完成的，不要在4人小組解決，4人能解決的就不要在8大組中解決，不是疑點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)盡量不在全班展開。教師主導(dǎo)作用不要丟失，教師要適時(shí)調(diào)控，把握交流的進(jìn)度，交流的廣度，調(diào)控交流的深度，避免合作泡沫。合作學(xué)習(xí)前學(xué)生要有充分的準(zhǔn)備，學(xué)生確實(shí)無法獨(dú)立解決的問題才可以運(yùn)用小組探究式。
第三點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)課程。
廣文中學(xué)實(shí)行“三位一體”課程體系，即學(xué)科課程（素質(zhì)教育的根基）、活動(dòng)課程（個(gè)性特長(zhǎng)的保障）、特色課程（學(xué)生特色的依托）。把教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)做事，享受生命，享受幸福作為教育的終極目標(biāo)。不斷地拷問自己：學(xué)生畢業(yè)30年后，母校還能留給他們什么。為此，**的中學(xué)一直致力于特色課程的研發(fā)，如廣文中學(xué)，根據(jù)本校實(shí)際情況時(shí)時(shí)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決問題，大膽的整合課程。
第四點(diǎn)，多彩的課余生活。
**外國(guó)語學(xué)校在這一點(diǎn)上頗具特色。多彩的課余生活賦予了孩子們活潑、動(dòng)感、時(shí)尚、大氣的性格。玩泥巴的孩子成了工藝品大師；打籃球的孩子組成了社團(tuán)；寫毛筆的孩子辦起了書畫展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)敏銳的洞察力給孩子們提供了廣闊的舞臺(tái)，老師們因材施教的教育方式給孩子們的個(gè)性之路點(diǎn)亮了明燈。
我在返程中思考。**教育跟**教育究竟差了什么。我感覺差了時(shí)間，差了時(shí)間去發(fā)現(xiàn)，差了時(shí)間去研究，差了時(shí)間去改變。只要我們立即行動(dòng)，差距就會(huì)逐漸縮小直至消失。只要讓素質(zhì)教育不再是句空話，我們的教育也會(huì)綻放精彩。
黨政領(lǐng)導(dǎo)中青年干部學(xué)習(xí)考察的心得體會(huì)根據(jù)中央和自治區(qū)黨委關(guān)于加大中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)力度，大力提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的精神和“加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化培訓(xùn)、嚴(yán)格管理、注重實(shí)效”的培訓(xùn)方針，我市于**年7月15日至9月30日舉辦了為期2個(gè)半月的度黨政領(lǐng)導(dǎo)中青年干部培訓(xùn)班。承蒙組織厚愛，本人有幸成為這期中青班學(xué)員。本人作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，非常珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，暗下決心要像海綿一樣吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。在學(xué)習(xí)期間：虛心學(xué)習(xí)，如饑似渴地聆聽授課，勤動(dòng)腦筋，善于思考，勇躍發(fā)言，和學(xué)員們互相交流，互相學(xué)習(xí)，用理論武裝和充實(shí)自己，努力提高自己的思想認(rèn)識(shí)和理論水平；考察期間，帶著問題去觀察、思考，認(rèn)真吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)際工作，切磋、探討發(fā)展思路；在日常生活中，嚴(yán)格要求自己，遵守紀(jì)律，從不曠課遲到，積極參加班集體活動(dòng)，關(guān)心和熱心幫助同學(xué)。同時(shí)，正確處理好學(xué)習(xí)和工作關(guān)系，合理、科學(xué)安排，做到學(xué)習(xí)、工作雙豐收。經(jīng)過兩個(gè)半月的學(xué)習(xí)和考察，提高了認(rèn)識(shí)，開闊了眼界，對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在感性上和理性上都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高，受益非淺?，F(xiàn)將主要情況和體會(huì)總結(jié)匯報(bào)如下：
術(shù)開發(fā)區(qū)、張家港精神文明建設(shè)、太湖、周莊旅游開發(fā)等九個(gè)方面。9月30日，所有的學(xué)習(xí)考察活動(dòng)結(jié)束。期間我們學(xué)完了市組部規(guī)定的理論課學(xué)習(xí)專題，撰寫了學(xué)習(xí)心得，完成了學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，廣大學(xué)員經(jīng)受了一場(chǎng)嚴(yán)格的黨性鍛煉，接受了一次深刻的馬克思主義、毛澤東思想、*****的再教育，學(xué)習(xí)了蘇州市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，樹立了加快建設(shè)新百色的緊迫感，學(xué)習(xí)培訓(xùn)達(dá)到預(yù)期目的。
二、主要收獲和體會(huì)（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織，具體安排。本期中青班課程和活動(dòng)安排都是經(jīng)市委組織部精心安排，組織部領(lǐng)導(dǎo)親自把關(guān)并參與的。培訓(xùn)班開設(shè)的學(xué)員論壇、師生互動(dòng)、新老學(xué)員互動(dòng)等課題，能讓學(xué)員把理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用，互動(dòng)性強(qiáng)，別開生面，取得良好教學(xué)效果。同時(shí)，科學(xué)合理安排，讓學(xué)員們能正確處理好學(xué)習(xí)、工作、生活關(guān)系。特別是市委、市組織部領(lǐng)導(dǎo)百忙中親臨課堂作專題報(bào)告，使廣大學(xué)員精神振奮，倍受鼓舞，紛紛表示努力學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、帶到工作中，發(fā)揮作用，決不辜負(fù)組織的期望。
群眾脫貧致富奔小康，從而也經(jīng)受了一場(chǎng)嚴(yán)格的黨性鍛煉，更加堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的信念。
（三）拓寬知識(shí)視野，更新思想觀念通過對(duì)“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)及當(dāng)前形勢(shì)”“dash;—尤其是的領(lǐng)導(dǎo)型品牌學(xué)校的存在，將影響或帶領(lǐng)一種潮流和文化，名牌學(xué)校作為文化重鎮(zhèn)，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)思潮、變革陳舊文化方面的主導(dǎo)作用確實(shí)應(yīng)引起我們的重視呀。我們學(xué)校的情況與北郊學(xué)校改革前的情況在一定意義上來說是相似的，所以我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)一下北郊辦學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)，或許就如鄭杰校長(zhǎng)所說的只要?jiǎng)?chuàng)造就有機(jī)會(huì)。
二、營(yíng)造和諧、向上的校園文化氛圍，激勵(lì)引導(dǎo)師生健康發(fā)展做為一名校長(zhǎng)，我也清楚的懂得。校園是陶冶學(xué)生情操和培育學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，優(yōu)雅、整潔、現(xiàn)代化的學(xué)校環(huán)境有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，因此我們學(xué)校也比較注重校園環(huán)境和文化建設(shè)，但在實(shí)踐的設(shè)計(jì)和操作中，常常覺得有很多不足和困難，尤其是作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校規(guī)模較小，可用于校園環(huán)境和文化建設(shè)的資金較少，如何平衡兩項(xiàng)建設(shè)的關(guān)系，用最少的投入發(fā)揮最大的作用，一直是一個(gè)不容易把握和解決的問題。此次有幸隨團(tuán)考察四省市九所先進(jìn)學(xué)校，讓我從中受到了一些啟發(fā)，獲益菲淺。
代化教學(xué)設(shè)施設(shè)備先進(jìn)，校園網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá);學(xué)生公寓、教師宿舍樓和食堂等生活輔助設(shè)施齊全;校園內(nèi)環(huán)境幽雅，河、湖、橋、路縱橫交錯(cuò)，綠化景觀令人賞心悅目。上海奉賢中學(xué)占地314畝，投資近3億，建筑面積**.*萬平方米，綠化率達(dá)**%，一泓曲水，沿校園蜿蜒穿行，碧波蕩漾的人工湖、跨河小橋、休閑廣場(chǎng)、回廊水榭、花草樹木等綠化景觀令人賞心悅目，充滿詩情畫意。躬行樓春暉路清源河覺淺湖敬賢橋等取名則充滿文化韻味。學(xué)校校園園林建設(shè)直接投資超過1千萬，是較為典型的園林式學(xué)校，光就學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)程度足令我們嘆為觀止。
在所參觀的九所學(xué)校中，我認(rèn)為給我了最多發(fā)現(xiàn)和啟示的卻是上海北郊學(xué)校和江蘇洋思中學(xué)，盡管這兩所學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)規(guī)模和層次根本無法與上面四所學(xué)校相比，甚至形成了鮮明對(duì)比（同是上海學(xué)校，奉賢中學(xué)占地314畝;北郊學(xué)校占地僅9畝），卻又都不約而同的在小處作起文章，建立獨(dú)具創(chuàng)意而又鮮活靈動(dòng)、蘊(yùn)含理性與睿智的校園文化，讓每一塊空地都有教育內(nèi)容，每一面墻壁都能有語言，使整個(gè)校園處處充滿了無限的生機(jī)與希望。
鄭杰校長(zhǎng)認(rèn)為：學(xué)校的變革要真正的發(fā)生需要兩項(xiàng)前提：一是導(dǎo)向，二是動(dòng)力。學(xué)校的文化是變革的導(dǎo)向，只有重視文化的塑造，形成共同的價(jià)值觀，學(xué)校才能向即定的目標(biāo)前行。
所以，北郊學(xué)校的重建計(jì)劃重點(diǎn)在構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校文化和現(xiàn)代學(xué)校制度。北郊學(xué)校特別注重學(xué)校文化建設(shè)。鄭杰提出校長(zhǎng)應(yīng)成為學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者的全新管理理念，建設(shè)完善規(guī)范的現(xiàn)代學(xué)校管理機(jī)制，在重建現(xiàn)代學(xué)校文化方面北郊學(xué)校最為突出的有五個(gè)亮點(diǎn)，特別值得我校關(guān)注：
（四）、精心設(shè)計(jì)學(xué)校形象，體現(xiàn)濃郁的現(xiàn)代意識(shí)（五）、誠(chéng)心關(guān)注員工人生，提高員工幸福感學(xué)校文化是長(zhǎng)期演進(jìn)、積淀的結(jié)果。各類文化載體的活動(dòng)充實(shí)了學(xué)校文化血肉，并使學(xué)校文化富于個(gè)性。他們希望北郊學(xué)校的學(xué)校文化是現(xiàn)代的、人性的、開放的、自然自足的，就如同草根（他們的校刊名），雖默默無言，卻蘊(yùn)涵無限生機(jī)與活力。他們放手發(fā)動(dòng)員工共創(chuàng)這一學(xué)校文化個(gè)性。校園文化社團(tuán)組織達(dá)30多個(gè)，各種活動(dòng)豐富多彩，各年組可以根據(jù)自己的需要決定參加相應(yīng)的社團(tuán)組織，目前員工入會(huì)率高達(dá)**%，真正體現(xiàn)了師生員工是豐富校園文化的創(chuàng)造者。
學(xué)校形象是學(xué)校文化的外顯，學(xué)校確定專人以價(jià)值觀為依據(jù)設(shè)計(jì)學(xué)校形象。首先是校舍形象。在學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)中精心安排了建筑樣式、教師辦公室和學(xué)生教室的格局，不求豪華，而使用廉價(jià)的材料追求明亮與簡(jiǎn)捷，凡裝修過的每一個(gè)角落都有值得玩味的細(xì)節(jié)，傳遞出強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。
其次是其他文化產(chǎn)品。他們將網(wǎng)頁、櫥窗、校標(biāo)、宣傳冊(cè)、獎(jiǎng)狀、?？?、告示欄、書面通知、喜報(bào)、名片等物均納入了形象設(shè)計(jì)的視野，共同體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀。
鄭校長(zhǎng)認(rèn)為更重要的形象展示在于員工的行為態(tài)度。他要求員工擁有四種基本氣質(zhì)：德性、教養(yǎng)、敬畏、思考。等等這些，正與青島三校和奉賢中學(xué)相反，從小上做文章，從校園文化上大手筆、大寫意。
這一點(diǎn)上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的還有洋思中學(xué)，洋思中學(xué)位于江蘇省泰興市天星鎮(zhèn)洋思村，是一所村辦中學(xué)。1980年創(chuàng)辦，當(dāng)時(shí)只有5個(gè)班，兩排平房，***名教師，大專1人，**%是代課教師。發(fā)展到現(xiàn)在的面向全國(guó)招生，成為擁有固定在校生3000多人的全國(guó)知名學(xué)校。
走進(jìn)面積并不大，但卻到處姹紫嫣紅，風(fēng)景如畫的洋思中學(xué)，硬化的道路縱。
橫交錯(cuò)地穿插在校園的每個(gè)角落。小橋流水，楊柳依依，銀杏吐葉，綠草如茵。大門口北側(cè)造型奇特的大雕塑，無論從什么方位看，都是一個(gè)大大的問號(hào)，大大的問號(hào)下面就是一本翻開的書，我想這也許是洋思文化的一個(gè)反應(yīng)吧。在整個(gè)校園，隨時(shí)可以看到一條條醒目的標(biāo)語，道路兩旁，教學(xué)樓正面寫著：你一定能行沒有教不好的學(xué)生抬頭走路洋思是大家的在學(xué)生宿舍門口兩側(cè)的墻上寫著迎著晨風(fēng)想一想，今天該怎樣努力。踏著夕陽問一問，今天有多少長(zhǎng)進(jìn)。甚至于在浴室可以看到學(xué)會(huì)洗澡，提高素質(zhì)在宿舍可以看到學(xué)會(huì)睡覺，提高素質(zhì)在餐廳可以看到學(xué)會(huì)吃飯，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，提高素質(zhì)文明宿舍文明餐桌。學(xué)校的櫥窗里有時(shí)事政治，有體育、娛樂方面的新聞，有學(xué)生的日常生活、情感波瀾等等，道理的灌輸，知識(shí)的傳授，情操的陶冶，也是無聲的管理，在整個(gè)校園內(nèi)都是實(shí)實(shí)在在的語言，就是這些樸素的語言在每天的生活中影響和教育著每個(gè)孩子，這正印證洋思中學(xué)的學(xué)校無小事，處處是教育的理念，同時(shí)也向我們展示了其獨(dú)具特色的校園文化。
兵教兵的目的，當(dāng)堂訓(xùn)練就是達(dá)標(biāo)檢測(cè)，讓學(xué)生在課堂上完全獨(dú)立地快節(jié)奏地完成作業(yè)?？梢钥闯觯谘笏嫉恼n堂上，有一條非常明晰的主線，就是活動(dòng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師的導(dǎo)緊緊圍繞著學(xué)生的學(xué)學(xué)生的學(xué)每一步都離不開老師。
如果把洋思中學(xué)的課堂教學(xué)模式比作一面旗幟，那么它的管理就是一位勇敢的旗手，從洋思的管理檔案以實(shí)地考察情況，可以了解到洋思中學(xué)嚴(yán)明的責(zé)任制，洋思以常規(guī)管理要求為準(zhǔn)則，以教學(xué)為中心，制定了各類人員的崗位職責(zé)，各項(xiàng)工作管理考核評(píng)比獎(jiǎng)罰制度，逐步形成民主、科學(xué)嚴(yán)密的調(diào)控機(jī)制。既有備、講、改、輔、考的過程管理目標(biāo)，也有學(xué)生鞏固率、合格率、畢業(yè)率、優(yōu)秀率的四率指標(biāo)，更有學(xué)生德育、教師業(yè)務(wù)進(jìn)修和傳、幫、帶的工作要求。考試一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)，也是洋思實(shí)踐教學(xué)責(zé)任制考核的主要內(nèi)容。他以從提高洋思教學(xué)質(zhì)量的目的出發(fā)，改進(jìn)考試方式，控制考試頻率，講究考試效果。另外，洋思中學(xué)每人都有一本考核簿，功過得失逐一記載，據(jù)此量化打分，以分計(jì)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)罰分明，這樣敢抓善管，把制度規(guī)定中的教學(xué)全程、常規(guī)，逐步內(nèi)化為教師學(xué)生的習(xí)慣盡快形成了好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。
洋思中學(xué)的管理制度非常詳細(xì)，從各班學(xué)生進(jìn)餐廳吃飯的時(shí)間;去操場(chǎng)做操的路線次序，午休不準(zhǔn)脫衣入睡，洗澡的次數(shù)時(shí)間，上多媒體、體育課、音樂課等排隊(duì)入場(chǎng)，都作了無微不至的規(guī)定。在洋思中學(xué)集合排隊(duì)是學(xué)生每天做的最多的一件事。可以說，看不到課間追逐打鬧的學(xué)生。嚴(yán)格要求的軍事化管理，把那些學(xué)習(xí)與生活上懶;行為習(xí)慣差、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的教不好的學(xué)生強(qiáng)制性的管理起來，統(tǒng)一的制度要求;大量的補(bǔ)缺補(bǔ)漏學(xué)習(xí)時(shí)間，人盯人的層層包保與競(jìng)爭(zhēng)，將教不好的學(xué)生教好，而洋思和北郊兩所學(xué)校成功的一個(gè)共同點(diǎn)就是：招收包子生（即我們所說的差生學(xué)困生）。
當(dāng)然，洋思中學(xué)還有他的培尖補(bǔ)差以生定教的戰(zhàn)略及為人師表的校長(zhǎng)作風(fēng)，還有很多特色，也許就是洋思的這種特色管理和特色的背影下，他的教育是成功的。實(shí)際上從系統(tǒng)論的角度來理解學(xué)校的教學(xué)與管理，那么只有學(xué)校教學(xué)和管理雙管齊下，且二者在特定的背景下相輔相成健康發(fā)展，學(xué)校的教育才能取得突破性的成功，而洋思中學(xué)做到了，所以它成功了。這一點(diǎn)也是我此次考察學(xué)習(xí)中印象最深刻的一點(diǎn)，以前一直以為媒體介紹的洋思現(xiàn)象多少有些離奇，只有真正走進(jìn)它時(shí)，我才真正的認(rèn)識(shí)到，洋思現(xiàn)象離我們并不遙遠(yuǎn)，通過努力，只要我們能及時(shí)更新教學(xué)理念與做法、提高教學(xué)質(zhì)量、改革教師評(píng)價(jià)及激勵(lì)機(jī)制、細(xì)化管理制度，我們也可以成為某種意義上的洋思。
四、對(duì)今后學(xué)校工作的幾點(diǎn)思考：
這次學(xué)習(xí)與考察活動(dòng)的所聞所見，對(duì)于我無疑是一次徹底的洗腦和充電。我?guī)е蓡栐谟^摩與取經(jīng)與找到答案，對(duì)照我校的現(xiàn)狀在實(shí)地考察中，時(shí)時(shí)都在思考如何加快我校的發(fā)展，縮短與先進(jìn)學(xué)校的差距，回來以后這一段時(shí)間以來，我一直也在對(duì)照與比較中苦苦的思索，想了很多：
1、立足學(xué)校實(shí)際，努力提升校園文化氛圍和品味，優(yōu)化育人環(huán)境。
本次所考察學(xué)習(xí)的九所學(xué)校都無一例外的打出了文化立校的旗幟，校園環(huán)境和文化建設(shè)各自不同，但卻各有過人之處。反思我們目前的學(xué)?，F(xiàn)狀，雖有文化，但是零碎的、不系統(tǒng)的、甚至是殘缺的，教師團(tuán)隊(duì)缺少共同的價(jià)值觀，學(xué)校許多倡導(dǎo)與決策教師很難及時(shí)認(rèn)同，人際關(guān)系緊張，官本位思想嚴(yán)重，學(xué)習(xí)氛圍不夠，我想這都是我們沒能抓住文化建設(shè)這個(gè)綱。學(xué)校是一個(gè)培育文化的地方，而今我們書山題海，加班加點(diǎn)、封閉高壓這些都恰恰缺失了文化，我們的一些評(píng)價(jià)制度，又誘導(dǎo)老師們不得不搞書山題海和加班加點(diǎn)，實(shí)在是一種悲哀。
我想，對(duì)于我們學(xué)校，今后必須要精心打造好學(xué)校文化，要用健康、激勵(lì)人的學(xué)校文化統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)，做為學(xué)校發(fā)展的導(dǎo)向和真諦。文化建設(shè)雖不可一蹴而就，需要慢慢積淀與生成，但千里之行、始于足下，從現(xiàn)在做起，從自身做起，加強(qiáng)校內(nèi)群眾性文化團(tuán)體的建設(shè)。隨著不斷積淀的文化的生成，學(xué)校特色將日益明顯，學(xué)校將有無限發(fā)展的可能，因?yàn)榫竦牧α渴菬o限的。
2、科學(xué)細(xì)化教育教學(xué)常規(guī)管理制度，把科學(xué)、嚴(yán)格的管理作為提高教學(xué)質(zhì)量的保證與所參觀的學(xué)校相比，我們現(xiàn)在的教育教學(xué)常規(guī)管理的各項(xiàng)制度還不夠健全和完善，某些具體操作要求上還不夠細(xì)化。今后一段時(shí)間內(nèi)，我們要結(jié)合我校具體學(xué)情的基礎(chǔ)上，充分的發(fā)揚(yáng)民主重新審查制度各項(xiàng)制度及要求，如骨干教師和星級(jí)教師等級(jí)評(píng)定制度、課程結(jié)構(gòu)設(shè)置優(yōu)化制度、嘗試調(diào)整教師分配機(jī)制，利用活工資部分，初步實(shí)現(xiàn)多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬，打破平均主義和職稱工資級(jí)別終身制等不利于教師發(fā)展的機(jī)制，進(jìn)一步激發(fā)和調(diào)動(dòng)教師的工作積極性。
3、在尊重學(xué)生主體地位的教學(xué)理念指導(dǎo)下，嘗試掌握先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的課堂教學(xué)模式現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：所謂教學(xué)，就是教師有效合理的組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。正如洋思中學(xué)蔡林森校長(zhǎng)所說：一個(gè)孩子能學(xué)好，能成才，決不是教師教出來的，而是靠學(xué)生自己學(xué)出來的;課堂教學(xué)怎么樣才叫做完成教學(xué)任務(wù)，也不是教師講完了、講清了就行了，只有學(xué)生學(xué)會(huì)了才算完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)生通過自學(xué)能掌握的，盡量不教。即使是大部分學(xué)生難以掌握的內(nèi)容，也不一定是教師直接教?？梢詥l(fā)學(xué)生，獨(dú)立思考，獨(dú)立解決;也可以讓學(xué)生講，學(xué)生講對(duì)了，教師不必重復(fù);學(xué)生講的不完整，教師補(bǔ)充完整;學(xué)生講錯(cuò)了，教師給予更正。
我仔細(xì)研究了洋思中學(xué)先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練的課堂教學(xué)模式，我覺得實(shí)施前教師必須要精心設(shè)計(jì)好訓(xùn)練。就訓(xùn)練時(shí)間安排而言，可以集中訓(xùn)練，也可以邊學(xué)邊練、邊教邊練。就訓(xùn)練形式而言，可以是口頭訓(xùn)練——開口說一說;可以使操作訓(xùn)練——?jiǎng)邮肿鲆蛔?可以是思維訓(xùn)練——?jiǎng)幽X想一想;也可以是觀察力、記憶力、注意力等單項(xiàng)能力訓(xùn)練。當(dāng)然，最常用的訓(xùn)練還是當(dāng)堂作業(yè)。就課堂作業(yè)而言，一要保證時(shí)間，二要嚴(yán)格要求，像考試一樣完全獨(dú)立作業(yè)，快節(jié)奏保質(zhì)完成，讓學(xué)生養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。
在以學(xué)生為主體的教學(xué)理念指導(dǎo)下，先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練就不會(huì)流于形式。教師講的時(shí)間根據(jù)疑難問題的多少而定，疑難問題多，講的時(shí)間就多一點(diǎn)。課堂結(jié)構(gòu)總體說是先學(xué)、后教、當(dāng)堂訓(xùn)練三段式，但是具體運(yùn)用還要根據(jù)實(shí)際而定。多數(shù)課還是學(xué)生學(xué)一點(diǎn)，教師教一點(diǎn)，學(xué)生再學(xué)一點(diǎn)，教師再教一點(diǎn)——分散學(xué)、分散教、分散練;不同年級(jí)、不同學(xué)科、不同類型，先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練的方法不盡相同。正所謂教學(xué)有法，教無定法。
一個(gè)電子備課室，讓教師能利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)資源加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教學(xué)準(zhǔn)備，提升自身素質(zhì)。
其次是要積極立足校本教研和培訓(xùn)，加強(qiáng)教師間的橫向?qū)W習(xí)，提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。準(zhǔn)備嘗試洋思中學(xué)的做法，鼓勵(lì)師徒結(jié)對(duì)，以老帶新，以高帶低，縮短青年教師的成熟周期。
最后，校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任堅(jiān)持天天聽課，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決，使新教師一上講臺(tái)就不走彎路，從而保證了學(xué)校課堂實(shí)施素質(zhì)教育整體水平的提高。
總之，對(duì)四省市九所先進(jìn)學(xué)校的考察，使我感觸很深，先進(jìn)學(xué)校的很多經(jīng)驗(yàn)和做法值得我們?nèi)ド钊胙芯?，并結(jié)合本校實(shí)際來全面推動(dòng)學(xué)校的各項(xiàng)工作。
感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次考察與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我真切的了解到了發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)學(xué)校的教育現(xiàn)狀，有機(jī)會(huì)解讀了先進(jìn)的教育理念，獲得了許多教育改革的信息，觸發(fā)了我們的許多教育靈感。相信在我校今后的工作中必將產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。它必將成為我人生的一段重要?dú)v程，給我留下難以磨滅的記憶。
靈巖寺考察心得篇十四
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的社會(huì)主義新農(nóng)村是是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大任務(wù)。社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，需要政府的大力引導(dǎo)和投資建設(shè)，更需要把握村民主體這一著力點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，充分發(fā)揮村民的主體作用，走一條快速、有效、和諧、有序的新農(nóng)村建設(shè)之路。
一是共謀——共同打造宏偉藍(lán)圖。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。有了這個(gè)堅(jiān)定的理想信念，我們每個(gè)人才能為之不懈地努力奮斗。同理，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也是如此。首先，我們必須立足各村實(shí)際，注重村情民意，讓村民全程參與規(guī)劃編制，共同打造社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。其次，就是要廣泛深入宣傳發(fā)動(dòng)，以村民喜聞樂見的形式加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，凝聚村民的思想共識(shí)，共同暢想望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的社會(huì)主義新農(nóng)村，從而提高村民參與的積極性和主動(dòng)性。
二是共建——引導(dǎo)村民積極參與。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須始終高度重視村民的主體作用，強(qiáng)化政策激勵(lì)，大力引導(dǎo)村民籌資籌勞，積極投身新農(nóng)村建設(shè)。首先要強(qiáng)化政策激勵(lì)引導(dǎo)。實(shí)行考核獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，堅(jiān)持早干多干多補(bǔ)，不干不補(bǔ)的原則，做好新農(nóng)村建設(shè)工作的考核和經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)補(bǔ)激勵(lì)。其次是要?jiǎng)訂T村民主動(dòng)籌資。廣泛引導(dǎo)村民通過發(fā)動(dòng)企業(yè)家、外出鄉(xiāng)賢、村民自發(fā)等多種形式，積極籌集創(chuàng)建資金，同時(shí)，政府按照一定比例實(shí)行獎(jiǎng)補(bǔ)，并由村民自主決定建設(shè)項(xiàng)目，極大激發(fā)村民參與熱情。最后是發(fā)動(dòng)村民投工投勞。推動(dòng)村民理事會(huì)成員、黨員、外出鄉(xiāng)賢等示范帶動(dòng)，組織全民參與村容村貌整治，主動(dòng)清理屋邊雜物、拆除破舊閑雜房、整治衛(wèi)生死角。發(fā)動(dòng)村民落實(shí)門前“五包”政策，即包垃圾集中收集、包禽畜圈養(yǎng)、包房屋四周保潔、包房屋四周雜物整理、包房屋四周綠化美化，共同建設(shè)美好家園。
三是共管——強(qiáng)化村民自治管理。我們要始終高度重視農(nóng)村民主政治建設(shè)，實(shí)行村民自我組織、自我管理，充分保障村民對(duì)新農(nóng)村創(chuàng)建事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。首先是健全組織管理制度。加強(qiáng)基層組織建設(shè)，建立健全村規(guī)民約等長(zhǎng)效管理制度，形成村務(wù)大事村民知情、村務(wù)管理村民參與、村務(wù)工作村民監(jiān)督的良好機(jī)制。其次是建立人居環(huán)境綜合整治長(zhǎng)效管理機(jī)制。從政府引導(dǎo)、道德思想及監(jiān)督管理等多方面著手，持續(xù)推動(dòng)農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治工作。增強(qiáng)村民衛(wèi)生文明意識(shí)，倡導(dǎo)綠色、循環(huán)、低碳的生產(chǎn)生活方式，引導(dǎo)村民自覺整治農(nóng)村環(huán)境。積極探索實(shí)行農(nóng)村生態(tài)環(huán)境鎮(zhèn)村聯(lián)動(dòng)“網(wǎng)格化”管理，按照村莊范圍分網(wǎng)格進(jìn)行管理，分別由鎮(zhèn)村干部、基層黨員、村民鄉(xiāng)賢理事會(huì)成員以及村民代表組成網(wǎng)格小組負(fù)責(zé)，實(shí)行環(huán)境整治網(wǎng)格化管理、包片區(qū)負(fù)責(zé)，夯實(shí)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作基礎(chǔ)。
四是共享——實(shí)現(xiàn)村民利益共享。我們要做的每一件事情都要以人民為中心，把人民的利益放到至高無上的地位，才能得到農(nóng)民的擁護(hù)和支持。首先就是共享良好的人居環(huán)境。農(nóng)村生活垃圾和生活污水全面治理，綠化、亮化、美化等改造提升工程全面推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)村容村貌干凈整治，人居環(huán)境質(zhì)量全面提升，共享青山、綠水。其次就是推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展與人居環(huán)境改善互促互進(jìn)。在農(nóng)村人居環(huán)境全面提升的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，大力培育觀光農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)農(nóng)業(yè)等新業(yè)態(tài)，實(shí)施農(nóng)業(yè)廢棄物資源化利用等生態(tài)農(nóng)業(yè)提升工程，打造一批集產(chǎn)業(yè)、觀光、旅游為一體的社會(huì)主義新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)利益共享。
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)需要政府的投入引導(dǎo)，但更關(guān)鍵的還是要依靠村民自身的力量。可以說，廣大村民自覺參與新農(nóng)村建設(shè)之日，才是新農(nóng)村建設(shè)的成功之時(shí)。
靈巖寺考察心得篇十五
這次到江陰參觀學(xué)習(xí)，我很受啟發(fā)，不看不知道，一看嚇一跳，真是大開眼界。看到江陰建設(shè)的速度，看到江陰人民的富足，看到江陰的發(fā)展的全面，看到江陰環(huán)境的美好，了解到江陰人創(chuàng)新爭(zhēng)優(yōu)的大氣魄和創(chuàng)一流的大志向，我深刻的看到了自己存在的不足。
江陰最大的收獲是促進(jìn)了執(zhí)政理念和發(fā)展路徑的重大轉(zhuǎn)變，使貫徹科學(xué)發(fā)展觀在江陰找到了載體，創(chuàng)新了路徑，落到了實(shí)處?；貋砗?，我立即向兩委成員匯報(bào)這次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容以及在江陰的所見所聞，并將自己的心得體會(huì)和想法與大家分享，此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我樹立了今后帶領(lǐng)兩委如何學(xué)習(xí)江陰的決心和信心，也進(jìn)一步明確了工作方向。
一、要學(xué)習(xí)江陰先做好蛋糕才能分好蛋糕的做法。只有做強(qiáng)經(jīng)濟(jì)，加快財(cái)富積累，才能夯實(shí)為民辦事的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們決定引進(jìn)外來資源，加強(qiáng)結(jié)構(gòu)調(diào)整。以前，我們對(duì)土地轉(zhuǎn)包不認(rèn)識(shí)，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)落麻煩，怕讓群眾不滿意。通過這次學(xué)習(xí)，我改變了想法，與村兩委成員商量論證，留住客戶，與客戶共同協(xié)商簽定轉(zhuǎn)包合同。當(dāng)然，這首先要抓住外來客戶，吸引投資，增強(qiáng)群眾信心，然后再和群眾商量正式簽定轉(zhuǎn)包合同，使群眾真正得到實(shí)惠。
二、打深井，挖水庫(kù)，加強(qiáng)農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)。村東南部土地肥沃，就是缺水，所以通過鎮(zhèn)政府指導(dǎo)，我們?cè)诖鍠|又打深井一眼。六七組下河河道是一片河灘，多年來群眾下力不少，收入?yún)s不多，其原因就是存不住水無法澆地，只能靠天等雨。水利是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，從江陰回來后，我們村兩委共同討論，又征得全體黨員的意見，決定整修下河河道。
三、民生無小事，學(xué)習(xí)江陰體民情、貼民心、順民意的做法，借助小支點(diǎn)，支撐起民生大關(guān)懷。
1、處理遺留小問題，征得群眾信任。前任支部留下來一些因建房通街未處理好的小問題，導(dǎo)致個(gè)別群眾多次到村委吵鬧。這些問題久拖不決不僅影響村兩委的形象，還影響群眾對(duì)我們這屆支部的信心。村兩委一致決議，找來群眾本人、群眾代表、黨員代表以及民政執(zhí)法部門負(fù)責(zé)人，共同商議處理辦法，通過講道理、講解法律條規(guī)，讓群眾解開心結(jié)，最終解決了問題。處理這個(gè)問題時(shí)，我們充分尊重了群眾的權(quán)益，整個(gè)過程做到了公平、公正、公開，在座黨員及群眾都非常滿意。
2、花小錢也能為民辦事。三秋來臨，玉米秸的存放成了大問題。于是我和兩委成員商量，修建玉米儲(chǔ)青池，這樣既解決了群眾亂堆亂放的問題，又能使群眾增加一些收入。資金困難，我們就采取了眾人拾柴火焰高的做法，按照入股的辦法籌集資金。目前，儲(chǔ)青池已基本修好，機(jī)器等設(shè)備也已經(jīng)買齊，只待秋收時(shí)投入生產(chǎn)。
總之，這次到江陰參觀學(xué)習(xí)，我收獲不小。由于自己年輕，又是剛工作，在鎮(zhèn)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，工作才邁出了第一步，工作中也曾出現(xiàn)不少失誤，但是，江陰學(xué)習(xí)增加了我?guī)ьI(lǐng)群眾致富的信心，我相信，在上級(jí)的指導(dǎo)下，在村兩委的努力下，下寨村會(huì)發(fā)展的更好。
靈巖寺考察心得篇十六
10月27—11月1日，學(xué)校組織我們一行十四人前往河北省鹿泉一中參加第三屆全國(guó)高中新課程課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流與研討會(huì)塈全國(guó)高中學(xué)校課程改革聯(lián)盟成立大會(huì)。
我受學(xué)校委派，展示了一堂基于新課程改革理念的歷史示范課。在鹿泉一中的兩天里，我旁聽了兩堂同課異構(gòu)課和一堂鹿泉一中的優(yōu)質(zhì)課，聆聽了三位專家的精彩點(diǎn)評(píng)，與六十多位教師進(jìn)行了交流、研討。他們的教學(xué)方式、理念和班級(jí)管理之道，讓我受益非淺。我有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享一下：
一、以課程標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)之綱。
調(diào)這三個(gè)內(nèi)容，其他內(nèi)容教師可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，這樣就可以大大減少教學(xué)時(shí)間，從而有充足的時(shí)間來突破課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)內(nèi)容，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。反之，如果教師對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行過多地介紹、講解，既浪費(fèi)了時(shí)間，又做了無用功。
二、平時(shí)多讀書，提升自己的思想和素質(zhì)。
在交流過程中，來自江蘇錫山高級(jí)中學(xué)的劉老師介紹了他們學(xué)校關(guān)于讀書的一系列措施與規(guī)定。江蘇錫山高級(jí)中學(xué)的老師們通過學(xué)校和年級(jí)組的資金提供，平均每年每人都要通讀二、三十本教學(xué)理論著作。郭富斌教授在講座中高度概括了高中必修1的知識(shí)體系，并且把它提升到了一種理論高度。這些讓我很是震撼。通過交流，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，與先進(jìn)地區(qū)的老師相比，自己還有很多大差距。這也更我讓對(duì)自己過去一段時(shí)間內(nèi)總是忙于瑣事，總把讀書當(dāng)做負(fù)擔(dān)的做法感到后悔。
學(xué)校已經(jīng)把閱覽室搬到了教學(xué)樓，就在我們辦公室的旁邊。以前我沒有認(rèn)真領(lǐng)悟?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)的用意，經(jīng)常是“過閱覽室門而不入”，忽視了自己的知識(shí)積累、思想提升。所以，我今后一定要多利用時(shí)間多讀點(diǎn)書，提升自己的素質(zhì)。
三、教學(xué)過程需要民主意識(shí)。
“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。這句詩表達(dá)了人們贊美老師無私奉獻(xiàn)的高尚精神。直到現(xiàn)在，就算不嘔心瀝血，老師對(duì)學(xué)生的愛仍然高于老師對(duì)自己孩子的愛，沒有一個(gè)老師不愛自己的學(xué)生，但很多時(shí)候孩子們都體會(huì)不到老師對(duì)他的愛。
直到聽了郭老師的報(bào)告之后才明白：老師的愛是需要民主意識(shí)，決不能專制!現(xiàn)在的孩子已經(jīng)是不同時(shí)代的孩子了，小小年紀(jì)的他們已經(jīng)有自己的思想，有自己的思維，你口口聲聲愛他們，為他們好，但是他們不能理解你的情況下，他們不會(huì)體會(huì)到你對(duì)他們的愛，而會(huì)造成一種誤解，認(rèn)為你很專制從而導(dǎo)致他們不喜歡你這位老師。
平時(shí)我們工作中常常遇到的情況，就是一節(jié)孩子們很喜歡的課如電腦、體育等，其他老師辛苦幫忙代課時(shí)，孩子們往往不能理解老師這么做是為了他們的學(xué)習(xí)，往往不能體會(huì)老師對(duì)他們的愛，若老師沒有跟孩子說明白，他們會(huì)因?yàn)槟惆哉剂怂麄兿矚g的課而討厭你。這種情況下，我們老師何不跟孩子商量一下再做決定，將會(huì)有不同的效果，因?yàn)樗麄冇X得自己受到了尊重。
其實(shí)，沒有一個(gè)老師不愛自己的學(xué)生的，在愛的過程中有沒有讓學(xué)生體會(huì)到你的愛呢?這就需要一些技巧，需要一些民主的意識(shí)。
四、做一個(gè)自信的教師，培養(yǎng)一批自信的學(xué)生。
郭教授在講座中介紹了長(zhǎng)安中學(xué)的一些做法，讓我深受啟示。長(zhǎng)安中學(xué)的教師每天都對(duì)學(xué)生大聲說：“你能行!”
只有教師積極地肯定學(xué)生，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的火花的碰撞，學(xué)生才會(huì)對(duì)自己說：“我能行!”
對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。
五、沒有學(xué)生的主動(dòng)參與就沒有成功的課堂教學(xué)。
新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。通過聽課，學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果。每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言是否會(huì)引起其他學(xué)生的思考，要看參與是不是主動(dòng)、積極，是不是學(xué)生的自我需要，要看學(xué)生的交往狀態(tài)，思維狀態(tài)，不能滿足于學(xué)生都在發(fā)言，而要看學(xué)生有沒有獨(dú)立的思考。
簡(jiǎn)單的問答式，一問一答，學(xué)生好像忙的不亦樂乎，但實(shí)際上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù)。師生、生生沒有真正的互動(dòng)起來，是非常值得注意的一個(gè)問題，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙的提出問題，引發(fā)學(xué)生心理上的知識(shí)沖突，同時(shí)，教師要放權(quán)給學(xué)生，給他們想、做、說的機(jī)會(huì)，讓他們充分進(jìn)行思考，給學(xué)生充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的學(xué)生說。條件具備了，學(xué)生自然就會(huì)興奮，參與的積極性就會(huì)高起來，參與度也會(huì)大大提高。只有積極、主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)過程，個(gè)體才能的到發(fā)展。
行參觀考察的全貌，難免掛一漏萬，如蜻蜓點(diǎn)水。然而我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!總之，這次的外出考察學(xué)習(xí)我學(xué)到了很多東西，也增長(zhǎng)了我的見識(shí)，在這里再次感謝組織這次培訓(xùn)的教師和領(lǐng)導(dǎo)。在以后的教學(xué)中，我會(huì)努力地去實(shí)踐學(xué)到的方法和理念、更好地發(fā)揮自己數(shù)學(xué)教學(xué)的水平，實(shí)現(xiàn)參加這次外出培訓(xùn)的目的，讓自己的教學(xué)教藝更上一層樓。
靈巖寺考察心得篇十七
游靈巖寺是一座位于我國(guó)古城洛陽的著名寺廟，它依山而建，氣勢(shì)恢弘，歷史悠久。近日，我有幸游覽了這座宏偉的寺廟，并對(duì)此留下了深刻的印象。以下是我對(duì)游靈巖寺的心得體會(huì)。
首先，我被游靈巖寺的壯麗景觀所震撼。步入寺廟，眼前一片宏偉的建筑盡收眼底，高聳的塔樓、巍峨的山峰和藍(lán)天白云共同構(gòu)成了令人心曠神怡的壯麗畫面。尤其是靈巖寺的山門，高大而莊重，其上彩繪的龍鳳圖案令人贊嘆不已。我一邊感慨自然的鬼斧神工，一邊想象著千年前人們修建這座寺廟的場(chǎng)景，不禁對(duì)古代的建筑工藝和雄奇的山水造化深感敬佩。
其次，游靈巖寺還讓我深刻體會(huì)到了佛教文化的魅力。寺廟內(nèi)供奉著眾多的佛像，它們莊嚴(yán)肅穆，令人心生敬畏。我在寺廟的大雄寶殿中看到了幾位沉默而滄桑的和尚，他們虔誠(chéng)地跪在佛像前，誦經(jīng)念佛，給我留下了深刻的印象。通過他們的身影，我感受到了與世無爭(zhēng)、修身養(yǎng)性的佛教精神。此外，我還在寺廟中的一間小殿中看到了佛教壁畫，這些壁畫以其生動(dòng)的圖案和豐富的色彩展現(xiàn)出佛教的故事和理念，給我留下了極為深刻的印象。
然后，游靈巖寺對(duì)于我個(gè)人的心靈也產(chǎn)生了深刻的觸動(dòng)。在寺廟的寧?kù)o中，我感到心境的平和和寧?kù)o。站在山頂俯瞰整個(gè)寺廟和遠(yuǎn)處的城市，我感受到了一種由內(nèi)而外的寧?kù)o，仿佛尋找到了心靈的安寧?；蛟S是因?yàn)樗聫R所在的山峰高縱，遠(yuǎn)離塵囂，所以它成為了心靈寄托的圣地。在這里，我完全沉浸在心靈的寧?kù)o之中，忘卻一切紛雜的思緒。
最后，游靈巖寺讓我對(duì)自然和人文的關(guān)系有了更深入的思考。寺廟依山而建，在山體自然形成的石洞中，修建了一座座大殿和佛塔，完美地融入了自然景觀。山水與建筑相得益彰，形成了一幅絕妙的畫卷。這讓我想到，在古代，人們尊重自然，尊重山水，努力尋找人類與自然的和諧共處之道。游靈巖寺讓我深刻體會(huì)到了這種和諧的美。
總的來說，游靈巖寺是一座既壯麗又靈秀的寺廟。通過我對(duì)它的觀察和體驗(yàn)，我被它獨(dú)特的建筑風(fēng)格、深遠(yuǎn)的佛教文化、寧?kù)o的心靈感悟以及人與自然的和諧共處之美所深深吸引。這次游覽，不僅是對(duì)靈巖寺的一次探索，更是對(duì)自然、對(duì)佛教文化、對(duì)人生的一次思考和感悟。我相信，這次的經(jīng)歷將對(duì)我今后的生活產(chǎn)生重要的影響。
靈巖寺考察心得篇十八
3月10日，我們?cè)趶埿ｉL(zhǎng)、賈校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下一行10人赴中關(guān)中心學(xué)校開展校際交流活動(dòng)。先后參觀了中關(guān)鎮(zhèn)斗水小學(xué)、中關(guān)中心學(xué)校校本部、輔導(dǎo)小學(xué)，近距離感受了中關(guān)的育人環(huán)境和辦學(xué)條件。深入學(xué)習(xí)了中關(guān)中心學(xué)校的學(xué)校常規(guī)管理、校園文化建設(shè)、教師激勵(lì)機(jī)制及中考沖刺復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容。
通過參觀和學(xué)習(xí)，我的收獲滿滿。在這短暫的學(xué)習(xí)之旅中，我真確地感受到了中關(guān)校園厚重的文化氛圍、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序以及濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。特別是全校師生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)、緊張有序的合作場(chǎng)面深深地震撼了我。本次學(xué)習(xí)，學(xué)校安排給我的任務(wù)是：教師激勵(lì)機(jī)制和中考沖刺復(fù)習(xí)做法兩大方面，下面我主要就這兩方面的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)：
體會(huì)一、提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)所有教職工的積極性。
激勵(lì)是指激發(fā)人的動(dòng)機(jī)的心理過程，通過激勵(lì)使人在某種內(nèi)部或外部刺激的影響下，始終維持在一個(gè)興奮的、積極狀態(tài)中。學(xué)校要發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)不但要知道優(yōu)化激勵(lì)機(jī)制的具體內(nèi)容，而且要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用激勵(lì)方法管理學(xué)校，這樣就可以充分調(diào)動(dòng)教職工的積極性，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
從某種特定意義上可以確認(rèn)，管理就是以群體科學(xué)、有序、高效的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)組織制定的目標(biāo)，因此，管理工作的核心就是調(diào)動(dòng)人的積極性。又因?yàn)槲覀儗W(xué)校工作的重點(diǎn)是提高教育、教學(xué)質(zhì)量，工作的主體是教師。所以，要想提高學(xué)校教育、教學(xué)工作的質(zhì)量，調(diào)動(dòng)起教職工傾心合力的積極性勢(shì)必成為學(xué)校管理中最重要的因素。怎樣才能使所有教職工凝心聚力地奔向我們的工作目標(biāo)？方法多種多樣，仁者見仁，智者見智。然而，這次在中關(guān)中心學(xué)校的學(xué)習(xí)中，我找到了答案：科學(xué)地制定、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用激勵(lì)機(jī)制乃是重要的策略之一。
中關(guān)中心學(xué)校教師激勵(lì)機(jī)制方面的亮點(diǎn)多多，主要有：
1、制度健全、科學(xué)、系統(tǒng)、簡(jiǎn)單、易操作；
2、辦學(xué)理念務(wù)實(shí):“以安全、衛(wèi)生為基礎(chǔ)，以教學(xué)為中心，以育人為目的”；
4、考核辦法科學(xué):“采取量化評(píng)分辦法”；
5、中小學(xué)教師分開考核；
6、中考獎(jiǎng)勵(lì)是初中和中心學(xué)校雙重獎(jiǎng)勵(lì)等。
參照中關(guān)中心學(xué)校好的做法，結(jié)合我校實(shí)際情況，在我校管理中如何優(yōu)化激勵(lì)機(jī)制，有效調(diào)動(dòng)教職工的積極性呢?我認(rèn)為可以通過以下途徑來實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校辦公室負(fù)責(zé)，教代會(huì)牽頭、教師人人參與，盡快重新修改完善以下制度：《教職工工作量認(rèn)定方案》、《教師考績(jī)制度》、《教師考核獎(jiǎng)勵(lì)制度》、《中考獎(jiǎng)勵(lì)辦法》等。
對(duì)于教職工工作的激勵(lì)，往往通過發(fā)放獎(jiǎng)金、改善住房、提供其它福利品等手段來實(shí)現(xiàn)。追求“利益”是人的正常需求。當(dāng)教職工工作取得成績(jī)時(shí)，除了及時(shí)予以肯定、贊許外，可以授予獎(jiǎng)品和獎(jiǎng)金，提高福利待遇等等；反之，對(duì)不符合要求的行為除了批評(píng)、警告外，還可用降低福利、扣發(fā)績(jī)效工資等。打破平均發(fā)放福利的做法。為了保證“物質(zhì)激勵(lì)”的公平有序，持續(xù)有效，學(xué)校制定并通過一系列考核條例：《教學(xué)教研成果獎(jiǎng)勵(lì)辦法》、《班主任月考核方案》、《教職工月考核方案》、《教學(xué)事故處罰辦法》、《干部工作職責(zé)考核制度》、《教研組長(zhǎng)職責(zé)考核制度》等，然后組織教職工學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)精神，把它作為物質(zhì)激勵(lì)的依據(jù)。這樣做不僅使教職工明確了該怎么做，從思想上認(rèn)識(shí)到這些制度實(shí)施的必要性，而且在很大程度上有效地調(diào)動(dòng)了教職工的工作積極性和創(chuàng)造性，形成了持續(xù)恒久的內(nèi)驅(qū)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
在學(xué)校管理工作中，靠行政命令、規(guī)章制度，靠福利、獎(jiǎng)金激勵(lì)，無疑是必要的，可是單靠此類方法，是無法達(dá)到連續(xù)、持久地調(diào)動(dòng)教職工積極性的目的。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)性質(zhì)、文化素質(zhì)和心理品質(zhì)決定了教師并非單一的“經(jīng)濟(jì)人”，有時(shí)榮譽(yù)激勵(lì)能達(dá)到物質(zhì)激勵(lì)所起不到的效果。所謂榮譽(yù)激勵(lì)，是對(duì)績(jī)效良好的教育教學(xué)行為給予各種形式的榮譽(yù)，以此來強(qiáng)化某種教育教學(xué)行為。因此，在對(duì)教師進(jìn)行物質(zhì)激勵(lì)的同時(shí)，大力進(jìn)行榮譽(yù)激勵(lì)。如：公平、公正、公開地評(píng)選“優(yōu)秀教育工作者”、“優(yōu)秀教師”、“師德標(biāo)兵”“優(yōu)秀班主任”等，對(duì)師德高尚、教育教學(xué)質(zhì)量成績(jī)突出的教師，除了授予榮譽(yù)稱號(hào)外，還把他們的事跡整理、演講，這樣讓這些先進(jìn)教師發(fā)揮示范和輻射作用，激勵(lì)全體教師人人爭(zhēng)先，從而帶動(dòng)整個(gè)教師隊(duì)伍素質(zhì)的改善，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)整體質(zhì)量的提高。同時(shí)，使這些先進(jìn)教師精神上得到需要滿足，思想認(rèn)識(shí)上得到進(jìn)一步升華等。
目標(biāo)是一種刺激，具有強(qiáng)大的激勵(lì)作用。一個(gè)具有實(shí)現(xiàn)可能性和切實(shí)可行性的教育質(zhì)量目標(biāo)，往往能激發(fā)廣大教職工的工作熱情，并為此扎實(shí)工作，孜孜以求。我校教學(xué)質(zhì)量而言，曾屬于落后學(xué)校，升學(xué)率、鞏固率、合格率曾一度滯后，但近幾年，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)學(xué)校實(shí)際制定出學(xué)?？傮w目標(biāo)和具體目標(biāo)，一年一步，不斷前進(jìn)，目前，各項(xiàng)工作已躋身于全縣前列?，F(xiàn)在我們又定下了創(chuàng)市級(jí)“特色學(xué)?！钡哪繕?biāo)，在大目標(biāo)下，我們要制定、細(xì)化一系列的具體目標(biāo)，通過學(xué)習(xí)、討論等形式得到全體教職工的認(rèn)同和響應(yīng)。全校教職工人人心中有目標(biāo)，從而形成了較大的凝聚力，這就克服了思想政治工作的抽象性和單一性，豐富了思想政治工作的內(nèi)涵。同時(shí)，目標(biāo)必須明確，才能及時(shí)掌握反饋信息，使教職工努力有方向，差距有尺度。
教職工受到激勵(lì)，固然是得到滿足的重要條件，他們不僅關(guān)心自己的絕對(duì)值，而且關(guān)心相對(duì)值。他們不會(huì)把物質(zhì)激勵(lì)視為單純的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，而是通過學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)感受到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的看法，感受到自己在領(lǐng)導(dǎo)心目中的地位和形象。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能有親有疏，有厚有薄，應(yīng)做到一視同仁，公平合理地進(jìn)行激勵(lì)等。
體會(huì)二、取得中考好成績(jī)的關(guān)鍵在于團(tuán)結(jié)協(xié)作、真抓巧干、科學(xué)指導(dǎo)、精心復(fù)習(xí)、積極備考。
在中關(guān)初中召開的兩校交流座談會(huì)上，中關(guān)初中教導(dǎo)處主任余瑞祥介紹了他們學(xué)校中考沖刺復(fù)習(xí)的具體做法。我受益很大。他們主要從學(xué)科、學(xué)生、考試三方面著手開展中考沖刺復(fù)習(xí)工作。學(xué)科方面主要是學(xué)校教導(dǎo)處帶領(lǐng)全體畢業(yè)班教師認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《考綱》，主持召開相關(guān)會(huì)議，帶領(lǐng)教師在校內(nèi)、到校外學(xué)習(xí)，督促、指導(dǎo)教研組、教師制定并落實(shí)總復(fù)習(xí)計(jì)劃等；學(xué)生方面主要是指導(dǎo)學(xué)生確定目標(biāo)、分析成績(jī)，召開動(dòng)員會(huì)，加強(qiáng)時(shí)間管理，針對(duì)性輔導(dǎo)培優(yōu)，復(fù)習(xí)方法、考試技巧指導(dǎo)，行政包班領(lǐng)導(dǎo)全程參與學(xué)生心理健康指導(dǎo)等；考試方面主要有:中考前準(zhǔn)備進(jìn)行五次正式考試即開學(xué)考試、月考、安慶中考模擬考試（二次）、沖刺考試，每次考試精心準(zhǔn)備，認(rèn)真閱卷，深入分析，及時(shí)反饋，發(fā)現(xiàn)問題，尋找對(duì)策、明確對(duì)象，補(bǔ)缺補(bǔ)差，逐步提高等。
余主任的介紹中，看得出中關(guān)初中中考沖刺復(fù)習(xí)的寶貴做法主要有：
1、提前謀劃，安排到位，責(zé)任到人；
2、目標(biāo)明確，制度保障，措施得力；
3、注重教師配備，講究復(fù)習(xí)方法，提高復(fù)習(xí)效率；
6、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任及教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷等。
“教書首先強(qiáng)已，育人者先律已”。教育是教會(huì)學(xué)生如何做人的工作，而人的教育是要傾注愛的，做一個(gè)有著高尚師德的教師，應(yīng)該是最基本的要求，師德是教育的靈魂。有愛心的教師才能培育出有責(zé)任心的學(xué)生。在我和余瑞祥的近兩小時(shí)的交談中，我感知到了中關(guān)初中的老師都有著極強(qiáng)的責(zé)任心，都有著對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)愛，都對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有著極大的耐心和對(duì)工作有著很高的熱情等等。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師對(duì)于畢業(yè)班的每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、生活情況都做到了了然于心，做到了心中有數(shù)。每周的學(xué)習(xí)任務(wù)也做到了個(gè)個(gè)落實(shí)，人人過關(guān)。這點(diǎn)我最感動(dòng)，最受教育，值得我們好好學(xué)習(xí)。與中關(guān)相比，我們學(xué)校畢業(yè)班管理工作還有許多要思考，要謀劃，要安排，更要落實(shí)。當(dāng)務(wù)之急的是要?jiǎng)訂T家長(zhǎng)做好畢業(yè)班學(xué)生周末的時(shí)間管理工作，抓實(shí)教研組及教師的中考復(fù)習(xí)備課工作，務(wù)實(shí)做好學(xué)生培優(yōu)工作，做好學(xué)生考試心理及考試技巧指導(dǎo)工作以及重視學(xué)生的思想教育工作等等?？傊?，要想取得中考好成績(jī)的關(guān)鍵就在于全校上下團(tuán)結(jié)協(xié)作、真抓巧干、科學(xué)指導(dǎo)、精心復(fù)習(xí)、積極備考。
以上就是本人這次赴中關(guān)中心學(xué)校學(xué)習(xí)的一些切身體會(huì)。在今后的教學(xué)及管理工作中，我要不斷落實(shí)，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者、做一名合格的教育管理者，在愛中實(shí)施教育，踐行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的思想。為了無愧于教師這一神圣職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)心中的理想信念，在今后的工作中，我定會(huì)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，更加努力，提高素質(zhì)，完善自己，書寫自己及黃尾中心學(xué)校的美好未來。有且只有這樣，才能真正不虛此次中關(guān)學(xué)習(xí)之行。
靈巖寺考察心得篇十九
靈巖寺位于中國(guó)江西省南昌市青山湖區(qū)蓮塘鎮(zhèn)青草湖畔，是一座融佛教、道教和儒教三教于一體的古寺廟。這次我有幸前往靈巖寺旅游，深感此地山清水秀、氣象萬千，使我受益匪淺。
【第二段：深入了解靈巖寺歷史文化】。
靈巖寺建于唐朝，多次修繕，在宋、明、清三朝時(shí)期達(dá)到鼎盛，成為南方佛教的中心。寺內(nèi)有明代匠師精雕細(xì)刻的九龍壁、釋迦摩尼銅像、龍門石窟等寶物。寺內(nèi)并不僅僅只有佛教文化，道家和儒家的文化也在寺內(nèi)一一展示。靈巖寺匯集了中國(guó)古代文化的精華，是一座讓人神魂顛倒的文化遺產(chǎn)。
【第三段：美不勝收的自然風(fēng)光】。
靈巖寺周圍是奇峰異石，峰巒疊嶂的山峰和淙淙流水的小溪，仿佛把人帶入了另一個(gè)世界。寺內(nèi)的一顆“靈巖”更是一絕，懸崖峭壁、怪石嶙峋，這里的風(fēng)景美不勝收，讓人如癡如醉。
【第四段：感受瑰麗壯美之余，所悟所感】。
在這里游覽，除了欣列山水風(fēng)光，更重要的是能夠領(lǐng)略到智慧與世界觀方面的啟迪。發(fā)現(xiàn)這樣的美麗景色和文化歷史，我內(nèi)心深深地被震撼，也在不知不覺中尋找到內(nèi)心的一些答案。在靈巖寺，我得到了身心的放松，使我以更加清晰的眼光審視自己和周圍的世界。
【第五段：最后的感言】。
靈巖寺充分地呈現(xiàn)出了中國(guó)古代文化與自然風(fēng)光相結(jié)合的瑰麗壯美，讓我們感受到了中華文化的博大精深，并體驗(yàn)到了諸佛老祖留下的教化和精神啟示。我相信，這次難忘的旅游經(jīng)歷會(huì)一直伴隨著我，指引我的未來道路。希望更多的人能有機(jī)會(huì)前往靈巖寺，親身感受其中的神秘和靈氣。
靈巖寺考察心得篇二十
20xx年**月29日，在大朗鎮(zhèn)宣教文體局德育指導(dǎo)員呂老師的帶領(lǐng)下，全鎮(zhèn)各學(xué)校的德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員三十多名德育骨干到順德聚勝小學(xué)、培教小學(xué)、翁佑初中進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這有限的一天里，我們主要參觀了這些學(xué)校的校園環(huán)境和校園文化氛圍，了解了各校的辦學(xué)特色，聽取了所到之地領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于學(xué)校建設(shè)和學(xué)校發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)介紹。我們不僅感受到了他們的熱情好客，更重要的是我們吸取了很多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
本次參觀學(xué)習(xí)的特點(diǎn)很多，體會(huì)更多。短短一天參觀學(xué)習(xí)時(shí)間，大家一路學(xué)習(xí)取經(jīng)，一路深入思考，感受很深，收獲非淺?，F(xiàn)依據(jù)本次參觀學(xué)習(xí)，結(jié)合我校發(fā)展現(xiàn)狀，談?wù)勛约旱氖斋@。
活動(dòng)進(jìn)行教育但學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)還有待提高。通過這次的學(xué)習(xí)會(huì)結(jié)合學(xué)校相關(guān)情況進(jìn)行改革教育。
第二所小學(xué)是培教小學(xué)，該校堅(jiān)持以“讓每個(gè)學(xué)生在自信中獲得成功”的辦學(xué)理念。我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自信心的培養(yǎng)，賞識(shí)教育是前提，能激發(fā)孩子的自尊心、自信心;讓孩子體驗(yàn)到成功，重塑孩子體驗(yàn)到成功，充數(shù)孩子的子信息心;面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，正確引導(dǎo)。通過這次學(xué)習(xí)我會(huì)帶動(dòng)學(xué)校的老師做個(gè)有心人，在呵護(hù)關(guān)愛孩子的同時(shí)，要注意耐心、積極的引導(dǎo)，聽他們的心聲，用我們的循循善誘和真誠(chéng)關(guān)愛引導(dǎo)他們不斷地在受挫折中懂得自省、學(xué)會(huì)自勵(lì)樹立自信，在健康中成長(zhǎng)。該校吸引我的是文化底蘊(yùn)夠深厚，學(xué)校能充分地利用校園墻壁、花壇邊緣、宣傳欄、悅讀園、教室門、來張貼有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典、讀書活動(dòng)的內(nèi)容，濃郁的讀書氛圍布置洋溢在校園的每個(gè)角落。那這所學(xué)校的孩子們會(huì)得到多大的閱讀享受啊!羨慕!我個(gè)人認(rèn)為誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文明，培育國(guó)之棟梁，這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。我們學(xué)校這幾年來也在開展國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀書活動(dòng)但比起培教小學(xué)的氛圍、活動(dòng)還是相差甚遠(yuǎn)。通過這次學(xué)習(xí)會(huì)以此為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，開展好讀書教育活動(dòng)，積極營(yíng)造書香校園，提高青少年學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)具有深厚文化內(nèi)涵的一代新人。
念，社團(tuán)式的活動(dòng)，“三五”德育實(shí)踐模式等亮點(diǎn)項(xiàng)目讓我們頗受啟發(fā)。翁祐中學(xué)還自主研發(fā)了一套多元化過程性的電子評(píng)價(jià)系統(tǒng)，這套課堂評(píng)價(jià)系統(tǒng)涵蓋了個(gè)人、小組、班級(jí)、德、智、體、美等全面性的學(xué)生評(píng)價(jià)，是目前較為先進(jìn)的一套學(xué)生評(píng)價(jià)系統(tǒng)。有了這套系統(tǒng)孩子們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以記錄下來，做得真是夠細(xì)!
此次參觀學(xué)習(xí)感受很深，收獲非淺。實(shí)地的考察參觀學(xué)習(xí)極具特色。一是參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容豐富。外出參觀學(xué)習(xí)的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但安排緊湊。通過觀摩考察，切實(shí)地感受到了不同學(xué)校的不同風(fēng)格。二是參觀學(xué)習(xí)形式內(nèi)容新穎。三是參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)收獲顯著。讓我在今后的工作中，又領(lǐng)悟到了一些教育的真諦。
靈巖寺考察心得篇二十一
據(jù)說，拙政園的園林建筑。早期多為單體，到晚清時(shí)期發(fā)生了很大變化。首先表現(xiàn)在廳堂亭榭、游廊畫舫等園林建筑明顯地增加。中部的建筑密度達(dá)到了16.3%。其次是建筑趨向群體組合，庭院空間變幻曲折。如小滄浪，從文征明拙政園圖中可以看出，僅為水邊小亭一座。而八旗奉直會(huì)館時(shí)期，這里已是一組水院。由小飛虹、得真亭、志清意遠(yuǎn)、小滄浪、聽松風(fēng)處等軒亭廊橋依水圍合而成，獨(dú)具特色。水庭之東還有一組庭園，即枇杷園，由海棠春塢、聽雨軒、嘉實(shí)亭三組院落組合而成，主要建筑為玲瓏館。在園林山水和住宅之間，穿插了這兩組庭院，較好地解決了住宅與園林之間的過渡。同時(shí)，對(duì)山水景觀而言，由于這些大小不等的院落空間的對(duì)比襯托，主體空間顯得更加疏朗、開闊。
這種園中園式的庭院空間的出現(xiàn)和變化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕與園林面積縮小有關(guān)。據(jù)說光緒年間的拙政園，僅剩下了1.2公頃園地。與蘇州其他園林一樣，占地較小，因而造園活動(dòng)首要解決的課題是在不大的空間范圍內(nèi)，能夠營(yíng)造出自然山水的無限風(fēng)光。這種園中園、多空間的庭院組合以及空間的分割滲透”、對(duì)比襯托;空間的隱顯結(jié)合、虛實(shí)相間空間的婉蜒曲折、藏露掩映;空間的欲放先收、欲揚(yáng)先抑等等手法，其目的是要突破空間的局限，收到小中見大的效果，從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法，在蘇州園林中帶有普遍意義，也是蘇州園林共同的特征。這在我們?cè)谇帻埡频甑捻?xiàng)目開發(fā)建設(shè)和設(shè)計(jì)當(dāng)中，有很多需要借鑒的地方。
園林景觀，花木為勝。
拙政園以“林木絕勝”著稱。數(shù)百年來一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材，如桃花片，“夾岸植桃，花時(shí)望若紅霞”;竹澗，“夾澗美竹千挺”，“境特幽回”;瑤圃百本，花時(shí)燦若瑤華?！睔w田園居也是叢桂參差，垂柳拂地，“林木茂密，石蘚然”。每至春日，山茶如火，玉蘭如雪。杏花盛開，“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲，獨(dú)傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng)，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭的荷(“香遠(yuǎn)益清”，“荷風(fēng)來四面”);倚玉軒、玲瓏館的竹(“倚楹碧玉萬竿長(zhǎng)”，“月光穿竹翠玲瓏”);待霜亭的桔(“洞庭須待滿林霜”);聽雨軒的竹、荷、芭蕉(“聽雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”);玉蘭堂的玉蘭(“此生當(dāng)如玉蘭潔”);雪香云蔚亭的梅(“遙知不是雪，為有暗香來”);聽松風(fēng)處的松(“風(fēng)入寒松聲自古”)，以及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實(shí)亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。這些特點(diǎn)不正是我們?cè)谇帻埡频甑捻?xiàng)目開發(fā)建設(shè)和設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要借鑒的地方嗎?我們要按著這樣的特點(diǎn)設(shè)計(jì)，何不再塑造一個(gè)北方的“拙政園”為世代流芳?!
四、在蘇州游覽享受“山水林泉之樂”，美哉!
通過短短的蘇州之行，感到山水如畫，心曠神怡，使人盡享自然之美，收獲甚豐。
靈巖寺考察心得篇二十二
靈巖寺位于寧波奉化區(qū)北部的鴛鴦湖畔，是福建泉州慈濟(jì)創(chuàng)辦的佛教寺廟。我有幸在假期去了一次靈巖寺旅游，這是我在靈巖寺的旅游心得體會(huì)。
第一段：寺廟外的氛圍。
寺廟周圍被茂密的森林和清澈的湖水所環(huán)繞，山間的風(fēng)景讓人感覺非常清新寧?kù)o。在進(jìn)入寺廟區(qū)域之前，我們先去了寺廟附近的餐廳用了午餐，餐廳的環(huán)境也非常好，窗外是青山綠水，碧波蕩漾。餐廳里的食物美味可口，讓人身心愉悅，尤其是紅燒肉，香氣四溢。在這樣的環(huán)境下，真是讓人怡然自得，心曠神怡。
第二段：寺廟的布局和建筑。
進(jìn)入靈巖寺的入口，看到的第一座建筑物是琉璃門，兩旁雕刻著赤衛(wèi)八大志士。而通過琉璃門進(jìn)入之后，眼前便是大氣宏偉的大雄寶殿，最讓我震撼的則是屋頂?shù)凝埡枉梓?，氣?shì)磅礴。大雄寶殿內(nèi)供的是釋迦牟尼佛像，佛像身邊環(huán)繞著許多跪拜祈禱的游客，香火非常旺盛。之后走到了萬佛洞和羅漢殿，萬佛洞內(nèi)有諸多佛像，而羅漢殿里則是供奉著五百羅漢的雕像，每一座雕像都是栩栩如生。而整座寺廟的建筑上，都被幽靜的林蔭和瀑布所點(diǎn)綴，更讓人倍感清新與涼爽。
第三段：參拜佛像體驗(yàn)。
誠(chéng)心的參拜佛像也是一大體驗(yàn)，寺廟內(nèi)的各座佛像都備受虔誠(chéng)的信徒們的感恩與尊重。在瞻仰佛像時(shí)，需要注意的是不可以熄滅香火，不可以隨意摸佛像，以及不可以大聲喧嘩。我虔誠(chéng)地跪拜了佛像，輕敲了銅鼓，在拜佛中感受到更加純凈、真實(shí)和自然的心靈，并獲得了一份平靜與寧?kù)o。
第四段：賞花賞景體驗(yàn)。
寺廟內(nèi)的各處景點(diǎn)都不僅有優(yōu)美的建筑，而且有獨(dú)具特色的喜慶花海。逛著花園里，無論是桃花、梅花還是蓮花，都讓人得到最好的觀賞效果。在靈巖寺的廣場(chǎng)上，漫山遍野的郁金香、紅掌、滿天星等花卉，呈現(xiàn)出一片瑰麗壯觀的花海。在花海間漫步，走遍寺廟悠久的歷史文化與秀麗風(fēng)光，令人倍感陶醉。
第五段：對(duì)于佛教的體驗(yàn)。
在靈巖寺內(nèi)體驗(yàn)到了佛教文化的熏陶，了解了佛教的思想和精神內(nèi)核，讓我不得不被佛教所吸引。寺內(nèi)法師闡述佛教教義，授以委員們具有啟迪性的智慧和思惟，引導(dǎo)著我對(duì)人生有了新的領(lǐng)悟。我深深感受到人類文明和精神文化的內(nèi)在深度和藏在心靈最深處的魅力。
總之，在這次旅游中，我獲得了很多，包括了對(duì)歷史、文化和傳統(tǒng)的了解和感受。對(duì)我來說，靈巖寺旅游之旅不僅是一次放松身心的旅行，同時(shí)也是對(duì)佛教文化的一個(gè)頗為深刻的體驗(yàn)。這旅游體驗(yàn)將激勵(lì)我在未來的人生旅途中秉承更為美好的品德和思想，同時(shí)也會(huì)為我以后的人生發(fā)展帶來新的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和深刻的啟示。
靈巖寺考察心得篇二十三
靈巖寺，位于中國(guó)福建省福清市靈巖鎮(zhèn)，是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的寺廟。作為一名游客，我有幸能夠親身體驗(yàn)到這個(gè)古老寺廟的神秘與莊嚴(yán)。以下是我對(duì)于靈巖寺旅游體驗(yàn)的心得與感受。
第一段：開啟靈巖寺之旅。
我們從福清市區(qū)乘坐公交車前往靈巖寺，大約為半個(gè)小時(shí)左右的路程。到達(dá)之前，我們?cè)谲嚿弦呀?jīng)開始期待和興奮。一到寺門口，我的眼前就展現(xiàn)出了一幅壯觀的景象。古樸的建筑和半天蔽日的古樹令我驚嘆不已。此時(shí)，我的心中已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)，迫不及待地想要一探究竟。
第二段：探秘靈巖寺建筑。
走進(jìn)靈巖寺，我似乎穿越到了古代。漫步在一座座宏偉的殿堂之中，我被這里的文化底蘊(yùn)和建筑風(fēng)格所吸引。其建筑風(fēng)格有著鮮明的福建地方特色，形式多樣但統(tǒng)一整潔。它將壯厚與典雅相互融合，給我的感覺真是美輪美奐。此外，因?yàn)樗聫R歷史悠久，其石刻和彩畫也有著極高的藝術(shù)價(jià)值。參觀完寺廟建筑，我有一種身心俱疲的感覺，同時(shí)也感嘆于人類智慧的厚度。
第三段：領(lǐng)略靈巖寺的自然景觀。
靈巖寺不僅有著莊嚴(yán)的建筑，更重要的是這里的自然風(fēng)光。寺廟中的山巖奇石，自然溪流和山林融為一體，構(gòu)成了美妙的自然環(huán)境。在山巔之上，我俯瞰整個(gè)寺廟，感受到了大自然的震撼和力量。在這里，我仿佛與大自然融為一體，感受著它們的氣息和能量。
第四段：體驗(yàn)靈巖寺的文化底蘊(yùn)。
靈巖寺的文化內(nèi)涵是其最重要的魅力之一。在寺廟中，我能夠看到佛教文化的印記無處不在，如佛教經(jīng)文、佛像、佛塔等。在聽解說員的詳細(xì)講解之下，我對(duì)于佛教和寺廟的認(rèn)識(shí)得到了很大的提高，隨之也激發(fā)了我深入體驗(yàn)的興趣。
第五段：結(jié)語。
在靈巖寺旅游的過程中，我受益匪淺。無論是建筑、自然景觀還是文化內(nèi)涵，靈巖寺都讓我感受到了精神上的震撼和心靈上的寧?kù)o。接下來，我深信會(huì)有更多的人會(huì)被靈巖寺的美所吸引，前來參觀，同時(shí)也能享受到內(nèi)心愉悅的宗教體驗(yàn)。
靈巖寺考察心得篇二十四
2月16日至19日，我隨市局組織的學(xué)習(xí)考察團(tuán)赴揚(yáng)州、南通、南京學(xué)習(xí)考察，這次學(xué)習(xí)考察組織嚴(yán)密，針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容豐富，令人感受頗深，受益匪淺。
一、我的印象：各市高度重視水利建設(shè)，氣魄大，起點(diǎn)高，圍繞“水”字做文章，利用“水”字改善環(huán)境，辦旅游，所到之處，無不感受到他們發(fā)展的大謀劃、大手筆和大投入，無不體現(xiàn)他們敢投入、快發(fā)展、創(chuàng)精品的大氣魄。如揚(yáng)州市通過大力治理和亮化古運(yùn)河，保護(hù)古城遺址，開發(fā)鹽商文化，建設(shè)揚(yáng)州文化博覽城，提高城市品味。南通市對(duì)有著千年歷史的古護(hù)城河“濠河”實(shí)施了綜合整治與歷史風(fēng)貌保護(hù)，使一條地上懸河成為文化底蘊(yùn)深厚，環(huán)境優(yōu)美，體育健身設(shè)施齊全的文化廣場(chǎng)。南京市的秦淮河交通暢達(dá)，環(huán)境優(yōu)美，自古以來人文薈萃，商賈云集之地，素有“江南佳麗地”之美譽(yù)。
二、我的啟示：這次之行，是一次學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)加強(qiáng)水利建設(shè)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好機(jī)會(huì)，也是一個(gè)反思不足、找準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)發(fā)展信心的好過程，更是一個(gè)難得的思想大解放、觀念大轉(zhuǎn)變的良好機(jī)遇。當(dāng)前，縣委、縣政府已經(jīng)發(fā)出建設(shè)和諧x縣、魅力x縣、當(dāng)好中原崛起生力軍號(hào)召，作為水利部門，要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，立足自身實(shí)際，緊緊圍繞水字做文章，大謀劃、大手筆、大動(dòng)作、高標(biāo)準(zhǔn)，全力加快水利建設(shè)，為我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的水利支撐和保障。堅(jiān)持潢河城關(guān)段治理，加快橡膠壩建設(shè)，使潢河城關(guān)段成為精品工程，旅游景點(diǎn)，加快香山湖風(fēng)景區(qū)創(chuàng)a工作，學(xué)習(xí)總結(jié)揚(yáng)州、南通、南京發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，打優(yōu)勢(shì)牌，唱特色戲，作為老區(qū)x縣，自然稟賦優(yōu)越，紅色資源豐富，交通優(yōu)勢(shì)明顯，生態(tài)環(huán)境極佳，具有得天獨(dú)厚的發(fā)展?jié)摿?，只要立足?shí)際，深挖潛力，培育特色水利、風(fēng)景水利，就一定能在縣域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。
三、我的思考：先進(jìn)地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)和做法可資借鑒，可比與不可比并不重要，重要的是我們受到了鞭策，拓寬了思路，重要的是我們?cè)诳杀戎袑W(xué)會(huì)反思，迎頭趕上，在不可比中立足實(shí)際，發(fā)展自己。以“六城聯(lián)創(chuàng)”為契機(jī)，突出“青山、綠山、藍(lán)天、紅城”特色，打造“城在山中，水在城中，樓在綠中，人在畫中”的豫南山水園林城市和旅游城市。為此，我們要切實(shí)執(zhí)行市委關(guān)于干部作風(fēng)建設(shè)“五禁止”和“十不準(zhǔn)”的規(guī)定，努力建立水利系統(tǒng)干部作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，謀劃加快水利事業(yè)發(fā)展的策略，制定加快發(fā)展的措施，大興真抓實(shí)干之風(fēng)，說了算，定了干，雷厲風(fēng)行，務(wù)求實(shí)效，開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，為建設(shè)和諧新縣，魅力x縣做出新的更大的貢獻(xiàn)。
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