它是思考和總結(jié)的過程，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，提高自我認(rèn)知能力。寫心得體會(huì)時(shí)要注意哪些寫作細(xì)節(jié)和注意事項(xiàng)？以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)特而個(gè)人的，希望大家能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況，寫出自己的心得體會(huì)，并且不斷總結(jié)和提高。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇一
如何認(rèn)識分享經(jīng)濟(jì)，目前仍有不同的看法，但從政府的有關(guān)政策看，分享經(jīng)濟(jì)，有望可期，包容對待，尚待完善，對經(jīng)濟(jì)發(fā)是有益的。關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)，其實(shí)，這種建立在資源共享基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟(jì)模式，它具有天然的互聯(lián)網(wǎng)基因，是在互聯(lián)網(wǎng)搭建的共享平臺上，將的閑置資源，變成有效優(yōu)化的資源動(dòng)能，重新帶入流通領(lǐng)域的新商業(yè)模式!
在新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)形式下，也許就在不久的將來，隨前沿科技和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，分享經(jīng)濟(jì)已是風(fēng)口是趨勢，是從私域向公域的分享經(jīng)濟(jì)，并在逐步的釋放社會(huì)資源，讓社會(huì)資本能力的能集聚，這是一種新的融合協(xié)同模式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是獨(dú)享世界，只要獨(dú)享才能創(chuàng)造壟斷，才能保持穩(wěn)定的現(xiàn)狀。但在移動(dòng)社交的情況下，獨(dú)享經(jīng)濟(jì)已逐漸走向后臺，而分享經(jīng)濟(jì)卻成功上位!
信息時(shí)代的經(jīng)濟(jì)競爭，其實(shí)是以消費(fèi)者為核心。那么，對有眼光和有能力的消費(fèi)者，就有必要把身邊的消費(fèi)者，有效地動(dòng)員和組織起來，帶領(lǐng)大家同生產(chǎn)商，共享社會(huì)財(cái)富分配。因?yàn)橛薪M織和管理消費(fèi)者，已付出勞動(dòng)就應(yīng)有收益，這就是一種新的商業(yè)行為，這樣的消費(fèi)者就叫消費(fèi)商，這也是一種新消費(fèi)者理念，并在悄悄地改變市場規(guī)則!
分享經(jīng)濟(jì)：其實(shí)就是粉絲經(jīng)濟(jì)，你擁有的粉絲越多，你潛在的客戶就越多，你的收益就越大。常說的以人為本理念，同樣適用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。所謂分享，就是把好的理念，好的機(jī)會(huì)，好的產(chǎn)品，讓更多的人知道。因此，所謂的分享經(jīng)濟(jì)，就是讓你知道共享。你只要知道抱團(tuán)。只要知道創(chuàng)新，只要知道平臺，就有機(jī)會(huì)發(fā)展!
分享經(jīng)濟(jì)：就是將有效資源(根基)+共享的平臺(介質(zhì))+按需的分配(貨物)+大家的加入(營銷)有益的回報(bào)(結(jié)果)謹(jǐn)希望大家記住，一是：但求所用，不求所有。二是：敢于創(chuàng)業(yè)，平臺賦能。三是：抱團(tuán)發(fā)展，聯(lián)盟制勝。已搭建的兵心商城，就是分享經(jīng)濟(jì)共享平臺，就是為兵分享!
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇二
將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會(huì)到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯(cuò)綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點(diǎn)學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可。《世界經(jīng)濟(jì)概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)立足點(diǎn)，利于從整體上把握學(xué)科知識。經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇420__年9月，我進(jìn)入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因?yàn)閷W(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時(shí)又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會(huì)的時(shí)候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價(jià)n97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個(gè)邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi)，能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價(jià)格有更敏感的認(rèn)識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時(shí)，先計(jì)算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力!
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無比清晰的面孔。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來談一下體會(huì)。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的.事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識。比如說留洋，其實(shí)我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇三
世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史的范疇，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)分工不夠發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，運(yùn)輸工具無法達(dá)到達(dá)到長途運(yùn)輸?shù)难附菪院桶踩砸?，商品交換的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達(dá)，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟(jì)也沒有形成。到14-15世紀(jì)，圍繞地中海進(jìn)行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強(qiáng)的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟(jì)鏈接在一起的世界經(jīng)濟(jì)。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)財(cái)逐步開始形成。
通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個(gè)國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個(gè)國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個(gè)國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會(huì)被社會(huì)淘汰。所以，無論是國家政府還是個(gè)人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時(shí)，使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個(gè)貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國經(jīng)濟(jì)，資本和市場的國際化，以及市場機(jī)制作用的推動(dòng)，是市場機(jī)制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過市場機(jī)制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險(xiǎn);而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配臵的成本，降低違約風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)全球化通過推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國家分工，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動(dòng)了各加盟國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。
相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣?，給世界經(jīng)濟(jì)帶來更大的競爭局面，同時(shí)也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟(jì)概論學(xué)習(xí)心得心得體會(huì)。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對與經(jīng)濟(jì)全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的程。從長遠(yuǎn)利益來，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。
兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會(huì)克服兩者之間存在的矛盾，最終推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
學(xué)習(xí)了課文，我認(rèn)識到了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，認(rèn)識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際市場的不斷擴(kuò)大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，提高gdp指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟(jì)投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。
作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好準(zhǔn)備。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇四
今年5月13日，我們進(jìn)行了為期一周的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)。
對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了全新的認(rèn)知，如下是我對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)新的認(rèn)知：經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，研究的是一個(gè)社會(huì)如何利用西游的資源生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進(jìn)行分配，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要進(jìn)行三點(diǎn)考慮：資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的前提，選擇行為時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的中心目標(biāo)，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)人類所需求的商品及其合理分配，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，也就是說，經(jīng)濟(jì)學(xué)是有系統(tǒng)地探索財(cái)富的轉(zhuǎn)化和傳遞規(guī)律的一門學(xué)科，財(cái)富的轉(zhuǎn)化和傳遞就是指財(cái)富的創(chuàng)造、財(cái)富的消費(fèi)、財(cái)富傳遞等過程，經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即價(jià)值規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。
經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具有比較扎實(shí)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，比較熟練掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法，知識面較寬，具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展論述的能力，能在綜合經(jīng)濟(jì)管理部門、政策研究部門、金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析，預(yù)測規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)管理工作的高級人才。
《會(huì)計(jì)學(xué)》、《統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財(cái)政學(xué)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿(mào)易》，而最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
1.掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。
2.掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法個(gè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能。
3.具有運(yùn)用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)分析和實(shí)際操作的能力。
4.掌握中外經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的經(jīng)濟(jì)研究能力和實(shí)際工作恩呢管理。
5.熟悉黨和國家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī)。
6.了解中國經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
7.具有較強(qiáng)的文字和口頭表達(dá)能力及一定的社會(huì)交際能力，能熟悉掌握一門外語。
1.亞當(dāng)·斯密(英國)《國富論》，此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他提出勞動(dòng)價(jià)值論、分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論。
2.大衛(wèi)·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》，本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。
3.馬克思(德國)《資本論》，馬克思的剩余價(jià)值理論影響巨大。
4.瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化。
5.費(fèi)雪(美國)《利息理論》，提出放棄當(dāng)前消費(fèi)而承擔(dān)未來的不確定性的風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)酬。
6.凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。
7.馬歇爾(英國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)院里》。
8.薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識標(biāo)準(zhǔn)化、體系化，改變經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的傳播和復(fù)制方式。
9.布坎南(美國)《同量的計(jì)算》，開創(chuàng)“公共選擇理論”。
10.劉德(中國)《財(cái)富論》，闡述了財(cái)富規(guī)律，財(cái)富規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀規(guī)律。
如果閱讀了以上十本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，對于我們進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)有很大的幫助。
我們之所以讀書，是為了畢業(yè)后能找到一個(gè)好的工作，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)造生活的精彩。當(dāng)我們隊(duì)經(jīng)濟(jì)有了一定的認(rèn)識，我們也要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向及前景。
就業(yè)方向包括考公務(wù)員，當(dāng)然了，就目前形勢而言，其難度是很大的，除此之外，可以進(jìn)入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險(xiǎn)公司、保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)公司、證券公司、大型企業(yè)、財(cái)富公司、財(cái)政、審計(jì)、海關(guān)部門等。
就業(yè)前景不容樂觀，從大方向來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)就業(yè)很難，主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)太宏觀，不實(shí)用，公司或者企業(yè)里面需要這類人不多，讀經(jīng)濟(jì)的一般都會(huì)去搞研究、讀博，然后在大學(xué)里做教授。
1.去圖書館和上網(wǎng)購買欲經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)有關(guān)的書籍，夯實(shí)和拓展專業(yè)知識。
2.通過英語四六級考試。
3.考取會(huì)計(jì)從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。
4.準(zhǔn)備出擊會(huì)計(jì)師和理財(cái)規(guī)劃師的考試。
5.積極加入中國共產(chǎn)黨。
6.做兼職，鍛煉自己的實(shí)踐能力，參加一些志愿者活動(dòng)，培養(yǎng)交際能力和社會(huì)責(zé)任感。
7.爭取進(jìn)入相關(guān)單位學(xué)習(xí)，將理論運(yùn)用到實(shí)際之中，大致了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)工作的基本狀況。
目前，無論是本科畢業(yè)，還是碩士畢業(yè)，兩極分化都很嚴(yán)重，如果不努力，溫飽都有可能是問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生如果能獲得一些資格認(rèn)證，就業(yè)面就會(huì)廣泛，就業(yè)層次也更高端，待遇也更好。因此，在大二一年里，我打算考取會(huì)計(jì)從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。
不論目前就業(yè)形勢有多嚴(yán)峻，生活中的挑戰(zhàn)有多大，我們都應(yīng)該勇往向前，不論付出多少汗水，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我相信，只要不斷努力，豐富自己，改變自己，使自己褪變，在壓力中奮斗，在艱難中堅(jiān)持不懈。我相信，憑著一股韌勁，我們終會(huì)取得成功。
當(dāng)然了，我們也不能蠻干，應(yīng)該掌握一些技巧：首先，我們應(yīng)該知道大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)困難的原因，主要有兩個(gè)，其一，有些畢業(yè)生要求太高，自身?xiàng)l件不過關(guān);其二，整個(gè)社會(huì)用人的不合理，學(xué)生在大學(xué)期間，就應(yīng)該多多了解社會(huì)、接觸社會(huì)，知道社會(huì)需要什么樣的人才，另外大學(xué)學(xué)習(xí)若非很緊張的話，自己搞些創(chuàng)業(yè)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，多懂些東西。
雖然我剛讀完大一，但大學(xué)四年時(shí)光如流水，轉(zhuǎn)瞬即逝，對于我這樣沒有家庭背景的孩子，自己應(yīng)當(dāng)皂皂地做好打算。
現(xiàn)在，我要做好職業(yè)定位，定位是自我定位和社會(huì)定位的統(tǒng)一，只有在了解自己和職業(yè)的基礎(chǔ)上才能夠給自己做準(zhǔn)確定位。問自己五個(gè)問題：
1.我要去那里？
2.我在哪里？
3.我有什么？
4.我的差距在哪里？
5.我要怎么做？如果我能很好的回答者五個(gè)問題，并且付諸行動(dòng)，那么我的未來也許會(huì)柳暗花明。
雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)很寬泛，不精細(xì)，但我會(huì)找到適合自己的一點(diǎn)，通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知實(shí)習(xí)，我了解了自己所選擇的專業(yè)，這對我以后的學(xué)習(xí)有了很大的幫助，我會(huì)把自己像商品一樣推銷出去。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝，雖然它很亮、很廣，但我會(huì)精干一面，挖掘其根源，學(xué)出精彩的自己。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇五
《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門研究如何把經(jīng)濟(jì)學(xué)（主要是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的理論和分析方法用于企業(yè)管理決策實(shí)踐的學(xué)科。這門課程由首都師范大學(xué)白艷萍博士主講。白艷萍博士從市場供求及其運(yùn)行機(jī)制、市場結(jié)構(gòu)和企業(yè)行為的分析入手，通過需求分析、生產(chǎn)決策分析、成本利潤分析、定價(jià)實(shí)踐等章節(jié)的講授，教學(xué)員在企業(yè)管理實(shí)際中如何具體決策。
最后的兩天課由廣西區(qū)委黨校特聘教授、廣西物資集團(tuán)有限責(zé)任公司總經(jīng)理彭懷忠老師主講《企業(yè)家的素質(zhì)與能力——新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)與思考》專題講座。彭懷忠教授曾在多家大型企業(yè)長期從事企業(yè)經(jīng)營與財(cái)務(wù)管理工作，理論功底扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富。彭教授從企業(yè)家的地位和作用、企業(yè)家精神的界定、企業(yè)家的職能與角色、企業(yè)家與企業(yè)文化、企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)和能力以及如何培養(yǎng)一流的企業(yè)家等方面進(jìn)行了分析，指出新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)以及如何才能成為一名優(yōu)秀的經(jīng)營者和成功的企業(yè)家。
今年，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在職研究生班學(xué)員絕大部分來自廣西農(nóng)墾企業(yè)，對最后一次面授的課程安排很感興趣，并給予了高度評價(jià)。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇六
這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合的思維，逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
一，理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)。
當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定的時(shí)期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏，新增長理論將繼續(xù)是一個(gè)研究熱點(diǎn)，不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。
二，宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用。
在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟(jì)的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算。
除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的(的財(cái)政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。
經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。
三，結(jié)論。
在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動(dòng)發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外，在其他領(lǐng)域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭論不休。而且各個(gè)流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的，每個(gè)流派在研究時(shí)都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)，而對反方面的實(shí)際問題則不予考慮，這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性，精品本站|宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)。所以我個(gè)人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限。
學(xué)習(xí)總結(jié)。
》來自本站，查看更多與學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)這么些年，最大的體會(huì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始終圍繞著兩個(gè)方面入手：第一個(gè)是均衡分析，第二個(gè)是最優(yōu)化。而這兩個(gè)分析的前提就是人士理性的，是必須追求自己的利益最大化的，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥頊?zhǔn)確做出預(yù)測。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的非常有趣的故事，比如李嘉圖-巴羅等價(jià)命題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定，包括價(jià)格粘性模型，曼昆的菜單成本模型。
在中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型，中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會(huì)有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定。加入不同的假定會(huì)延伸出不同的有趣故事來。
高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮is-lm模型。toonaive,toosimple.高級宏觀最終要的是動(dòng)態(tài)最優(yōu)化。通過動(dòng)態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費(fèi)者的一生最有決策。
中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒有中級宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費(fèi)者理論?，F(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點(diǎn)放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上，尤其是博弈論?，F(xiàn)在的在西方非常重要一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——?jiǎng)趧?dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個(gè)趨勢是用博弈論來改寫勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)最重要的領(lǐng)域之一。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費(fèi)者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。
高微與中級微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)。消費(fèi)者理論主要就是個(gè)人在既定約束下的最佳消費(fèi)選擇。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價(jià)格效應(yīng)這些非?；镜膯栴}。由此會(huì)延伸出?？怂剐枨笄€和馬歇爾需求曲線。一般消費(fèi)者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費(fèi)水平)，即消費(fèi)函數(shù)。消費(fèi)者最優(yōu)決策理論其實(shí)也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費(fèi)者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會(huì)有不同選擇。其實(shí)廠商理論和消費(fèi)者理論是相通的，很多時(shí)候只是換個(gè)不同的表述而已。
日常生活中的行為基本可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法來得到一個(gè)合理的解釋。例子這里就不說了。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇七
隨著低碳經(jīng)濟(jì)日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。“低碳生活”雖然是個(gè)新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。因此，以低碳促品質(zhì)，倡導(dǎo)健康生活是每一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費(fèi)體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。
目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)行為和生產(chǎn)活動(dòng)。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費(fèi)，多運(yùn)動(dòng)”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字。“低碳生活”這一理念著眼于人類未來，順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達(dá)成共識，共同行動(dòng)，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念，特別是那種消費(fèi)至上的“高碳”消費(fèi)文化，自覺行動(dòng)起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇八
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對這門課的學(xué)習(xí)，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個(gè)理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價(jià)格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的.廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜校┙o量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場，整個(gè)市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝2視的表現(xiàn)形式，雖然這次實(shí)習(xí)時(shí)間不長，僅有一周時(shí)間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識不局限課本，理論與實(shí)踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識分析問題，解決問題。
我們小組進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動(dòng)、電信等通訊公司了解價(jià)格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團(tuán)結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)比較出色的完成了這次實(shí)習(xí)任務(wù)。我們知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人的知識和能力只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花，在實(shí)踐中才能學(xué)到書本中學(xué)不到的東西。
同時(shí)也認(rèn)識到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會(huì)，在與別人交談時(shí)，語言過于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨(dú)處，經(jīng)過這次實(shí)習(xí)才發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作在工作中的重要性，以后我也會(huì)向這方面改進(jìn)，將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實(shí)習(xí)所作的幫助和努力，同時(shí)希望學(xué)校能給我們更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已有一段時(shí)間，起初對這門課一無所知，想當(dāng)然地以為聽起來這么理論學(xué)術(shù)的課程名字名字應(yīng)該和西方文學(xué)史之類的沒什么區(qū)別，老師講的肯定全是學(xué)術(shù)性名詞，不但晦澀難懂，而且在生活中毫無用處。但通過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完全不是我所想象的那么回事。
上第一節(jié)課的時(shí)候，老師對我們進(jìn)行了小小的洗腦，我們接觸，認(rèn)識了這門課程，我們了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等等一系列問題，讓我們逐漸步入了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的門檻。在老師的講解下我們才了解到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是那么高深莫測，同時(shí)在學(xué)習(xí)這門課程以后，對于生活中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也會(huì)有更深入的領(lǐng)會(huì)。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的確是具有很大的理論性，它所包括的知識也基本上是比較模式化的，也就是說，相對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它聯(lián)系實(shí)際的東西并不是特別多，能與實(shí)際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財(cái)政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟(jì)理論部分等內(nèi)容。
其次，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與圖形牢牢地結(jié)合在一起，可以這樣理解，這門課程中最重要的，就是圖形。翻遍《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本教材，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，每一個(gè)名詞解釋或是公式解釋旁都有圖形存在?？梢赃@么說，要想闡述清楚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)原理，沒有圖形配合是做不到的。
此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的特點(diǎn)就是它與數(shù)學(xué)息息相關(guān)?；旧纤械慕?jīng)濟(jì)原理的推導(dǎo)過程都伴隨著以數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，看上去十分復(fù)雜難懂，尤其是對我們這種文科出生的學(xué)生來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和高數(shù)一樣令人頭疼。
通過這段時(shí)間西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我還是有收獲的。
例如，通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最大化。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個(gè)人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式，一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會(huì)利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十
“最有效的配置稀缺資源來達(dá)到既定的管理目標(biāo)”是《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程中李平教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，為期四天的學(xué)習(xí)，也緊緊圍繞著這一宗旨，闡明方法，結(jié)合案例，提綱挈領(lǐng)、有理有據(jù)的論證了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這一系統(tǒng)而又有邏輯的分析方法在企業(yè)各項(xiàng)管理決策形成中的重要作用。
企業(yè)的管理，本質(zhì)上來說，是對企業(yè)擁有的內(nèi)外部資源的管理。如何在瞬息萬變的市場環(huán)境中，有效配置資源，合理做出決策，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤的最大化，是每個(gè)企業(yè)管理者都需要思考和面對的核心問題?！吧a(chǎn)什么?生產(chǎn)多少?怎么生產(chǎn)?”，這些聽起來枯燥空洞的問題，在李平教授深入淺出的系統(tǒng)講解下，在全班同學(xué)熱烈積極的案例討論中，也變得鮮活起來。
“中關(guān)村e(cuò)世界綜合服務(wù)費(fèi)糾紛”案例，通過對各方核心利益的梳理和分析，探討了均衡分析方法在市場經(jīng)營行為中的重要作用。企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，往往受到有限的資源、利益相關(guān)方等多種因素的約束，如何在相互制約的條件下，確定各類因素的比例關(guān)系，使企業(yè)得到最有利的發(fā)展，均衡理論為我們在制定價(jià)格、明確規(guī)模及確定要素組合上提供了科學(xué)的分析方法。
“漫無邊界——《喜羊羊與灰太狼》”案例，通過對廣東原創(chuàng)動(dòng)力文化傳播有限公司的發(fā)展歷程，向我們展示了企業(yè)無邊界運(yùn)作的巨大魅力。隨著信息技術(shù)的發(fā)展及全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速推進(jìn)，企業(yè)的邊際成本和邊際收益不斷變化，越來越多的企業(yè)走上了無邊界發(fā)展之路，在經(jīng)營層面上：超越產(chǎn)品邊界、超越時(shí)間邊界、超越空間邊界、超越運(yùn)作邊界;在管理層面上：超越垂直邊界、超越水平邊界;在操作層面上：虛擬研發(fā)、虛擬制造、虛擬銷售、虛擬物流。通過對核心能力的復(fù)制，以連鎖或聯(lián)盟的形式在全球價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中延伸，以其靈活性、合作性、協(xié)同性、有機(jī)性，面對內(nèi)外環(huán)境的變化做出快速響應(yīng)，是企業(yè)發(fā)展的必然趨勢。如何通過無邊界發(fā)展，打造一個(gè)小核心大外圍、小腦袋大軀體的企業(yè)，是值得我們每一個(gè)企業(yè)管理者認(rèn)真思考的問題。
“蘋果——基于創(chuàng)新的品牌”案例，通過蘋果公司創(chuàng)新及品牌策略的發(fā)展過程，充分論證了需求理論及影響需求的各類因素。通過不斷創(chuàng)新形成差異化從而引導(dǎo)消費(fèi)者偏好進(jìn)而樹立其品牌形象，在當(dāng)今激烈的市場競爭中尤為重要。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，是提升企業(yè)核心競爭力的重要途徑，是企業(yè)戰(zhàn)略的核心，是企業(yè)在競爭中求生存、求發(fā)展的關(guān)鍵。產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等，需要企業(yè)的管理者樹立全方位創(chuàng)新理念，建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，投入創(chuàng)新研發(fā)成本，提供積極創(chuàng)新氛圍，最終形成企業(yè)的生命力。
“浙江江龍控股集團(tuán)”案例，通過對江龍集團(tuán)從鼎盛到?jīng)]落的發(fā)展歷程，論述了生產(chǎn)與成本分析在企業(yè)經(jīng)營管理中的重要作用。
四天的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，我們收獲的不僅是專業(yè)知識，更是將理論運(yùn)用到實(shí)踐中的思考方式和分析、解決問題的能力。感謝武漢大學(xué)emba的課堂，讓我們學(xué)以致用，受益良多。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十一
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中重要的經(jīng)濟(jì)理論之一，它對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場行為的研究具有深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)和研究古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我深感其理論體系的邏輯嚴(yán)密和智慧的啟示。以下是我對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以亞當(dāng)·斯密為代表，強(qiáng)調(diào)市場自由和個(gè)人自由意志。我在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)識到市場自由是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的重要因素。市場自由賦予了個(gè)人主體的權(quán)利和自由，使其能夠追求自己的利益和福利。在這個(gè)過程中，每個(gè)個(gè)體追求個(gè)人利益的行為將為整個(gè)社會(huì)帶來福利最大化的結(jié)果。市場的自律作用使資源在市場中有效配置，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)的進(jìn)步。因此，在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架下，保護(hù)市場自由和個(gè)人權(quán)利是至關(guān)重要的。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對價(jià)值理論的研究也給我留下了深刻的印象。亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了勞動(dòng)價(jià)值說，認(rèn)為商品的價(jià)值取決于生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)量。這個(gè)理論既有合理性又具有實(shí)證性。勞動(dòng)價(jià)值說強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的重要性，鼓勵(lì)人們努力工作和創(chuàng)造價(jià)值。同時(shí)，這個(gè)理論也為勞動(dòng)者爭取合理的工資和福利提供了依據(jù)。我深知，在市場經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者應(yīng)該獲得合理的回報(bào)，而不是被剝削。
資本積累是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要主題之一。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過研究資本積累的方式，揭示了經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)在關(guān)系。資本積累可以通過節(jié)約和投資來實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，我體會(huì)到個(gè)人和國家的資本積累對經(jīng)濟(jì)增長的重要性。節(jié)約和投資是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善人們生活水平的關(guān)鍵因素。只有通過不斷地積累和投資，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長。
在關(guān)于資源配置的問題上，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家與主張市場自由的立場存在一些不同。亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，市場的自我調(diào)節(jié)機(jī)制可以實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。然而，一些古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家也指出，在某些特定情況下，政府可以通過干預(yù)來修正市場失靈問題。在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識到政府在經(jīng)濟(jì)中的角色不能完全忽視。政府應(yīng)該制定相關(guān)政策，修正市場的失靈，保護(hù)弱勢群體的利益，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的公平和發(fā)展。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和思想在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。市場自由、勞動(dòng)價(jià)值說和資本積累等理論依然適用于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的解釋和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)和研究古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我深深地認(rèn)識到經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要基石，它為我們理解和解決經(jīng)濟(jì)問題提供了重要的思路和方法。
總結(jié)：
通過對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我深刻體會(huì)到其重要性和智慧之所在。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、價(jià)值理論、資本積累理論、資源配置和政府干預(yù)等觀點(diǎn)在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中仍然具有重要意義。對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和應(yīng)用，有助于我們更好地認(rèn)識經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律和問題，并為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。因此，我將持續(xù)研究和學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，不斷豐富自己的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和實(shí)踐探索貢獻(xiàn)自己的力量。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十二
兩天的課程，聽了一大堆新名詞“針尖式頭位法”、“五品五行”、“成長6度”、“6w4h”、“邊際效用”、“經(jīng)濟(jì)成本”、“利潤最大化原則”等等，單從字面上有點(diǎn)難理解，但在課堂上聆聽老師娓娓道來，不但輕松解惑，而且茅塞頓開。
第一天《品牌營銷管理》，張鐫銘老師用其豐富的實(shí)戰(zhàn)智慧詮釋品牌營銷的重要性，特別是大量的例證，頓時(shí)令課堂妙趣橫生。
很多企業(yè)都希望自己的品牌出眾，讓自己的品牌深入人心，如何才能做到?張老師說把握好一句話就行——“我、他、媽是誰?”，“我”就是自己的企業(yè)、自己的品牌，“他”就是市場環(huán)境、競爭對手，“媽”就是上帝，我們的客戶。只要搞清楚這三者的關(guān)系，處理好這三者的定位，品牌、形象、營銷策略才有可能獲得成功。
品牌，我理解需要一個(gè)長期的建設(shè)過程，并非一朝一夕就可以建立起來，但它是如何累積而來的呢?自己并未有深刻的認(rèn)識，也沒有深入去研究，我經(jīng)營的朗逸商務(wù)酒店(warmyesbusinesshotel)也走過了8年了，它在品牌戰(zhàn)略上有什么成功之處，又有什么忽略的地方呢?許多人(朋友、同學(xué)、合作伙伴)一聽到“朗逸酒店”，就會(huì)問朗逸有幾家，好像在大家心目中，“朗逸”就是一個(gè)連鎖品牌。為什么會(huì)這樣?在每年兩屆廣交會(huì)期間，我們酒店接待的外賓人數(shù)一般都達(dá)到總住店人數(shù)的70%，這在周邊同檔次酒店中是絕無僅有的，為什么外賓(我們酒店接待過幾乎是我聽到過的所有的國家或地區(qū)的賓客)都認(rèn)同warmyes?從張老師這一課的引經(jīng)據(jù)典中，再加聯(lián)想就把一些點(diǎn)滴的認(rèn)知串聯(lián)起來了，也豁然開朗了。為什么大家覺得“朗逸”是一個(gè)連鎖酒店品牌，我覺得可能“朗逸”二字寓意天舒氣朗，和風(fēng)飄逸，極易讓人產(chǎn)生溫馨、溫暖、舒適、舒暢的聯(lián)想，符合“品名”的四易要素;而獲得外賓認(rèn)同也是因?yàn)橛⑽钠访?根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù))，因?yàn)椤皐armyes”寓意“溫暖舒適(的酒店)正是這一家”。可見品牌效應(yīng)的威力。這更促使我要將“朗逸”(warmyes)這個(gè)品牌建設(shè)好、維護(hù)好。
看來品牌建設(shè)的某一部分，朗逸獲得了一定的優(yōu)勢，但老師說“五品五行”關(guān)鍵要在“品位”上下功夫，即在品牌文化建設(shè)上不斷投入才會(huì)有鮮明的個(gè)性顯現(xiàn)。這可是個(gè)任重而道遠(yuǎn)的工作啊!
第二天，孫洛平老師的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》。本以為是枯燥乏味的課程，但孫老師用了許多顯淺的例子把那些生澀難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞通俗化了。給我最大的啟示有兩個(gè)：一是市場價(jià)格機(jī)制不是建立在個(gè)人思想覺悟上的，所以要用“以利己行為制約利己行為”這個(gè)經(jīng)濟(jì)方法;另一是利潤最大化原則(亦即邊際決策方法思想)就是“讓過去的成為過去，不要讓它影響你未來的決策”這個(gè)觀點(diǎn)。
以前，我們在經(jīng)營管理中總希望通過培訓(xùn)、教育、開會(huì)、學(xué)習(xí)等手段做員工的思想工作，提高他們的覺悟，一直認(rèn)為，只要他們覺悟提高了，工作積極性就高了，他們創(chuàng)造的價(jià)值也就高了。無可否認(rèn)，這也是一種調(diào)動(dòng)員工積極性，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益增長的一種行之有效的方法，但這種方法的弊端也顯而易見，就是不能持續(xù)。那什么是持久有效的方法呢?孫老師說，就是要用經(jīng)濟(jì)手段，“以利己行為制約利己行為”就是好方法。在市場經(jīng)濟(jì)中，自利行為無可非議，關(guān)鍵在用那只“看不見的手”(市場價(jià)格機(jī)制)來引導(dǎo)人們的行為，用消費(fèi)者的利己行為制約生產(chǎn)者的利己行為。
“讓過去的成為過去，不要讓它影響你未來的決策”這個(gè)利潤最大化原則，看似簡單，實(shí)際上能做到并不容易，在決策時(shí)，一點(diǎn)不受過去影響，一點(diǎn)都不受以往的成績、經(jīng)驗(yàn)、失誤、環(huán)境(人、事、物)等因素影響真的是非常的難，但以前未明了這個(gè)原則而受影響了，那現(xiàn)在弄懂了，就盡量地不要讓它再來影響以后的決策了。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十三
今年5月13日，我們進(jìn)行了為期一周的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)。
對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了全新的認(rèn)知，如下是我對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)新的認(rèn)知：經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，探討的是一個(gè)社會(huì)如何利用西游的資源生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進(jìn)行安排，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要進(jìn)行三點(diǎn)考慮：資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的前提，選擇行為時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的中心目標(biāo)，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)人類所需求的商品及其合理安排，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，也就是說，經(jīng)濟(jì)學(xué)是有系統(tǒng)地探究財(cái)寶的轉(zhuǎn)化和傳遞規(guī)律的一門學(xué)科，財(cái)寶的轉(zhuǎn)化和傳遞就是指財(cái)寶的創(chuàng)建、財(cái)寶的消費(fèi)、財(cái)寶傳遞等過程，經(jīng)濟(jì)學(xué)的.核心就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即價(jià)值規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)培育具有比較扎實(shí)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，熟識現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，比較嫻熟駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法，學(xué)問面較寬，具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展論述的實(shí)力，能在綜合經(jīng)濟(jì)管理部門、政策探討部門、金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析，預(yù)料規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)管理工作的高級人才。經(jīng)濟(jì)學(xué)所開設(shè)的課程主要有：
《會(huì)計(jì)學(xué)》、《統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財(cái)政學(xué)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿(mào)易》，而最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)偏重于理論的專業(yè)，假如要在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面有所成就，首先我們應(yīng)當(dāng)具有一下技能：1.駕馭馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。
2.駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法個(gè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能。3.具有運(yùn)用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)分析和實(shí)際操作的實(shí)力。4.駕馭中外經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有肯定的經(jīng)濟(jì)探討實(shí)力和實(shí)際工作恩呢管理。5.熟識黨和國家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī)。6.了解中國經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。7.具有較強(qiáng)的文字和口頭表達(dá)實(shí)力及肯定的社會(huì)交際實(shí)力，能熟識駕馭一門外語。
除此，我們還要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)十部經(jīng)典著作：1.亞當(dāng)·斯密(英國)《國富論》，此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最宏大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他提出勞動(dòng)價(jià)值論、分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論。
2.大衛(wèi)·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》，本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。3.馬克思(德國)《資本論》，馬克思的剩余價(jià)值理論影響巨大。
4.瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化。
5.費(fèi)雪(美國)《利息理論》，提出放棄當(dāng)前消費(fèi)而擔(dān)當(dāng)將來的不確定性的風(fēng)險(xiǎn)的酬勞。6.凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。7.馬歇爾(英國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)院里》。8.薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，把經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)問標(biāo)準(zhǔn)化、體系化，變更經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)問的傳播和復(fù)制方式。9.布坎南(美國)《同量的計(jì)算》，開創(chuàng)“公共選擇理論”。
10.劉德(中國)《財(cái)寶論》，闡述了財(cái)寶規(guī)律，財(cái)寶規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀規(guī)律。
假如閱讀了以上十本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，對于我們進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)有很大的幫助。
我們之所以讀書，是為了畢業(yè)后能找到一個(gè)好的工作，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)建生活的精彩。當(dāng)我們隊(duì)經(jīng)濟(jì)有了肯定的相識，我們也要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向及前景。就業(yè)方向包括考公務(wù)員，當(dāng)然了，就目前形勢而言，其難度是很大的，除此之外，可以進(jìn)入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險(xiǎn)公司、保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)公司、證券公司、大型企業(yè)、財(cái)寶公司、財(cái)政、審計(jì)、海關(guān)部門等。
就業(yè)前景不容樂觀，從大方一直說，經(jīng)濟(jì)學(xué)就業(yè)很難，主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)太宏觀，不好用，公司或者企業(yè)里面須要這類人不多，讀經(jīng)濟(jì)的一般都會(huì)去搞探討、讀博，然后在高校里做教授。
為了在畢業(yè)后能找到一份適合心愿的工作，我為后三年的高校生活做了一個(gè)規(guī)劃：
1.去圖書館和上網(wǎng)購買欲經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)有關(guān)的書籍，夯實(shí)和拓展專業(yè)學(xué)問。
2.通過英語四六級考試。
3.考取會(huì)計(jì)從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。4.打算出擊會(huì)計(jì)師和理財(cái)規(guī)劃師的考試。5.主動(dòng)加入中國共產(chǎn)黨。
6.做兼職，熬煉自己的實(shí)踐實(shí)力，參與一些志愿者活動(dòng)，培育交際實(shí)力和社會(huì)責(zé)任感。7.爭取進(jìn)入相關(guān)單位學(xué)習(xí)，將理論運(yùn)用到實(shí)際之中，大致了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)工作的基本狀況。目前，無論是本科畢業(yè)，還是碩士畢業(yè)，兩極分化都很嚴(yán)峻，假如不努力，溫飽都有可能是問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生假如能獲得一些資格認(rèn)證，就業(yè)面就會(huì)廣泛，就業(yè)層次也更高端，待遇也更好。因此，在大二一年里，我準(zhǔn)備考取會(huì)計(jì)從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。不論目前就業(yè)形勢有多嚴(yán)峻，生活中的挑戰(zhàn)有多大，我們都應(yīng)當(dāng)勇往向前，不論付出多少汗水，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我信任，只要不斷努力，豐富自己，變更自己，使自己褪變，在壓力中奮斗，在艱難中堅(jiān)持不懈。我信任，靠著一股韌勁，我們終會(huì)取得勝利。當(dāng)然了，我們也不能蠻干，應(yīng)當(dāng)駕馭一些技巧：首先，我們應(yīng)當(dāng)知道高校生畢業(yè)就業(yè)困難的緣由，主要有兩個(gè)，其一，有些畢業(yè)生要求太高，自身?xiàng)l件不過關(guān);其二，整個(gè)社會(huì)用人的不合理，學(xué)生在高校期間，就應(yīng)當(dāng)多多了解社會(huì)、接觸社會(huì)，知道社會(huì)須要什么樣的人才，另外高校學(xué)習(xí)若非很驚慌的話，自己搞些創(chuàng)業(yè)，增加社會(huì)閱歷，多懂些東西。雖然我剛讀完大一，但高校四年時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)瞬即逝，對于我這樣沒有家庭背景的孩子，自己應(yīng)當(dāng)皂皂地做好準(zhǔn)備。現(xiàn)在，我要做好職業(yè)定位，定位是自我定位和社會(huì)定位的統(tǒng)一，只有在了解自己和職業(yè)的基礎(chǔ)上才能夠給自己做精確定位。問自己五個(gè)問題：
1.我要去那里？
2.我在哪里？
3.我有什么？
4.我的差距在哪里？
5.我要怎么做？假如我能很好的回答者五個(gè)問題，并且付諸行動(dòng)，那么我的將來或許會(huì)柳暗花明。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)很寬泛，不精細(xì)，但我會(huì)找到適合自己的一點(diǎn)，通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知實(shí)習(xí)，我了解了自己所選擇的專業(yè)，這對我以后的學(xué)習(xí)有了很大的幫助，我會(huì)把自己像商品一樣推銷出去。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝，雖然它很亮、很廣，但我會(huì)精干一面，挖掘其根源，學(xué)出精彩的自己。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十四
土地經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，研究的是土地在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用和影響。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對土地的價(jià)值、利用和管理有了更深入的認(rèn)識，同時(shí)也認(rèn)識到土地經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際生活中的重要作用。以下是我對土地經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。
首先，土地是一種稀缺資源。隨著人口的不斷增長和城市化的快速發(fā)展，土地的供給日益緊張。土地的稀缺性使得它具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到土地的價(jià)值受到多種因素的影響，包括地理位置、土地用途、土地的質(zhì)量等。合理地評估土地的價(jià)值，并根據(jù)土地的特性和需求制定相應(yīng)的規(guī)劃和政策，對于土地資源的合理利用至關(guān)重要。
其次，土地具有占有性和穩(wěn)定性。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，土地作為一種有形的財(cái)產(chǎn)，具有占有性和穩(wěn)定性。土地的占有性使得其有明確的所有權(quán)，這為土地的利用和管理提供了依據(jù)。而土地的穩(wěn)定性則使得投資者在決策時(shí)可以考慮到土地的長期價(jià)值和回報(bào)。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻認(rèn)識到土地的占有性和穩(wěn)定性是土地市場運(yùn)行的基礎(chǔ)，也是土地資源的長期利用和管理的前提。
第三，土地的交易存在信息不對稱。土地的交易過程中，存在信息不對稱的現(xiàn)象。一方面，土地的信息通常由擁有者獨(dú)占，投資者往往難以獲取完整準(zhǔn)確的信息，這增加了土地交易的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，土地是一種固定的財(cái)產(chǎn)，它的特性和潛在價(jià)值通常需要一定的專業(yè)知識和技能來評估。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我認(rèn)識到了土地交易中的信息不對稱是制約土地市場的發(fā)展和效率的一個(gè)重要因素。因此，提高土地信息的透明度和可獲取性，加強(qiáng)對土地交易的監(jiān)管，都是促進(jìn)土地市場健康發(fā)展的必要手段。
第四，土地供給與需求的平衡對經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。土地作為生產(chǎn)要素之一，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到重要的作用。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到土地供給的增加可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，而土地供給的不足則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，土地政策的制定和執(zhí)行需要充分考慮土地供給和需求的平衡。只有合理配置土地資源，擴(kuò)大土地供給，才能滿足經(jīng)濟(jì)的需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要多學(xué)科的交叉融合。土地經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，其研究需要借鑒和結(jié)合其他學(xué)科的理論和方法，如地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我認(rèn)識到了多學(xué)科融合對于解決土地經(jīng)濟(jì)問題的重要性。只有通過多學(xué)科的交叉研究和合作，才能更好地理解土地的本質(zhì)和特征，更好地制定和實(shí)施土地政策。
總之，通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對土地的價(jià)值、利用和管理有了更深入的認(rèn)識。土地的稀缺性、占有性和穩(wěn)定性、信息不對稱、土地供給與需求的平衡以及多學(xué)科的交叉融合等都是土地經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容。在實(shí)際生活中，我們需要充分認(rèn)識土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，通過合理利用和管理土地資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)進(jìn)步。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十五
在經(jīng)濟(jì)學(xué)家年度會(huì)議上，我們聽取了來自世界各地經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)表，學(xué)習(xí)了最新的研究成果和見解，也分享了我們的研究和想法。這次會(huì)議讓我深刻地認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解決經(jīng)濟(jì)問題上的重要性和責(zé)任感，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的使命和責(zé)任越來越重要，因?yàn)槿虺尸F(xiàn)出越來越多的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，需要全球的經(jīng)濟(jì)學(xué)家團(tuán)隊(duì)共同合作來應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。
第二段：價(jià)值與機(jī)遇。
在會(huì)議上，我們交流了各種觀點(diǎn)和思考，例如如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如何推動(dòng)全球貿(mào)易，如何解決稅收和福利等一系列實(shí)際問題。我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是有價(jià)值的。它為政策制定者提供了所需的數(shù)據(jù)和分析來制定政策；在社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等人文學(xué)科與科學(xué)交叉領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)學(xué)被賦予了越來越多的挑戰(zhàn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家將經(jīng)濟(jì)原理和數(shù)據(jù)應(yīng)用于整個(gè)社會(huì)和文化上。我們創(chuàng)造了越來越多的機(jī)會(huì)，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)更加多元化和包容，從而更加真實(shí)反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用。
第三段：全球化中的困境。
在全球化的過程中，越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家扮演著世界領(lǐng)袖的角色，因?yàn)樗麄儚氖轮P(guān)注全球性挑戰(zhàn)的學(xué)術(shù)研究。全球化的改革與計(jì)劃，引起國家之間的實(shí)際問題和相互沖突，因此需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用豐富的經(jīng)驗(yàn)，從主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來指引國家的政策決策，引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障公民的利益，同時(shí)為整個(gè)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
第四段：未來的挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家在未來仍然面臨著許多困難，需要明智的決策和精準(zhǔn)的分析，并要有勇氣做出全球化下的共同選擇，以促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)和全球公民的潛力論證持續(xù)地繁榮。例如，全球變暖，每個(gè)國家都面臨不同的治理難題；發(fā)展前沿技術(shù)，每個(gè)國家都面臨著各方面的挑戰(zhàn)；宏觀政策的調(diào)控，需要人們來評估其長期影響等等。然而，困難并不代表我們無所作為，我們還是要以積極態(tài)度來迎接一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)家年度會(huì)議上，我們收獲了許多，并認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的一些關(guān)鍵問題。總之，經(jīng)濟(jì)學(xué)家身負(fù)著重要的責(zé)任，需要準(zhǔn)確地分析和評估經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為國家和全球相互連通的社區(qū)提供有效的政策，同時(shí)推動(dòng)對經(jīng)濟(jì)與人文學(xué)科的整體發(fā)展進(jìn)行深層的思考。我們要通過全球經(jīng)濟(jì)團(tuán)隊(duì)的合作來完成經(jīng)濟(jì)學(xué)家的宏大使命，實(shí)現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)先的、適應(yīng)性強(qiáng)的、強(qiáng)健的全球經(jīng)濟(jì)體。
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