心得體會(huì)是我們對(duì)所學(xué)所做的一個(gè)回顧和總結(jié)，可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)的寫(xiě)作要注意全面客觀，不偏聽(tīng)偏信，要有自己的獨(dú)立思考。小編為大家搜集了一些寫(xiě)心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇一
一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。
以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開(kāi)放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路；以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”；以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國(guó)近代以來(lái)仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開(kāi)放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>
二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況；中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。
第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來(lái)挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無(wú)患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和時(shí)代問(wèn)題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥?lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。
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歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇二
黃學(xué)祿是中國(guó)歷史上極具傳奇色彩的人物，他在歷史的長(zhǎng)河中留下了濃墨重彩的一筆。黃學(xué)祿的歷史跨越可以給我們帶來(lái)深刻的啟示與感悟，讓我們對(duì)歷史有更為深刻的理解與思考。下面將從黃學(xué)祿的成長(zhǎng)、事業(yè)、困境、奮斗和成就五個(gè)方面，來(lái)探討他的歷史的跨越給我們帶來(lái)的心得體會(huì)。
第一段：黃學(xué)祿的成長(zhǎng)。
黃學(xué)祿出生于晚清時(shí)期，正值中國(guó)面臨內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩時(shí)期。他在貧困的家庭中長(zhǎng)大，生活極其艱苦，但他卻并沒(méi)有因此而放棄努力。他深知只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和奮斗，才能改變自己和改變社會(huì)。黃學(xué)祿雖然失去了父母，但他卻從不悲觀消極。相反，他將艱難當(dāng)做是磨礪自己的機(jī)會(huì)，通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，他考入了北平師范學(xué)校，開(kāi)創(chuàng)了他的歷程。
黃學(xué)祿在北平師范學(xué)校的學(xué)習(xí)期間，并沒(méi)有因?yàn)楣猸h(huán)的籠罩而驕傲自滿。相反，他十分刻苦努力，堅(jiān)持不懈地鉆研著勾股定理和數(shù)學(xué)等科目。他在校期間不僅憑借出色的學(xué)業(yè)成績(jī)，還積極參與學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，表現(xiàn)出了與眾不同的才華和能力。畢業(yè)后，他歷任北京師范大學(xué)和江蘇省教育廳的高級(jí)職位，為民族教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
然而，黃學(xué)祿的事業(yè)并非一帆風(fēng)順。由于他的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)與國(guó)民黨的統(tǒng)治相悖，他多次受到政治迫害和排斥。他曾被指控為“共產(chǎn)黨特務(wù)”而關(guān)押，遭受非人的虐待和折磨。然而，黃學(xué)祿并沒(méi)有因此而退縮，他堅(jiān)定地堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)信只有通過(guò)人民大眾的教育才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。
黃學(xué)祿在被釋放后，沒(méi)有選擇逃避，而是毅然決然地投身到了革命的事業(yè)中。他積極參與了一系列與民族獨(dú)立和社會(huì)主義進(jìn)程有關(guān)的工作，包括參與土地改革運(yùn)動(dòng)、扶持農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展等。他毅然拋棄了舒適的生活，堅(jiān)定地走上了實(shí)現(xiàn)自己理想的道路。
第五段：黃學(xué)祿的成就。
黃學(xué)祿的奮斗并不是沒(méi)有回報(bào)的，他為中國(guó)的教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)建了一所農(nóng)村中學(xué)，為貧困山區(qū)的青少年提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源。他帶領(lǐng)一支教育隊(duì)伍，積極推動(dòng)著革命事業(yè)的發(fā)展。黃學(xué)祿致力于培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人才，為國(guó)家的繁榮與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)黃學(xué)祿歷史跨越的思考與探討，我們可以看到他畢生的奮斗和付出。他堅(jiān)守自己的理想，用行動(dòng)證明了人只有經(jīng)歷了苦難和困境，才能真正成長(zhǎng)和獲得成功。他的歷史跨越給我們提供了深刻的啟示和體驗(yàn)，讓我們明白了只有不斷學(xué)習(xí)和努力，才能超越困難和挑戰(zhàn)，達(dá)到更高的境界。最重要的是，黃學(xué)祿的故事激發(fā)了我們的勇氣和信心，相信只要我們堅(jiān)守自己的理想，勇往直前，任何困難都能夠戰(zhàn)勝，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
黃學(xué)祿，一位青年歷史學(xué)者，致力于研究中國(guó)古代歷史。他深入尋找歷史的線索，保留珍貴遺址，且積極向公眾傳播歷史知識(shí)。在他的歷史研究中，他不僅關(guān)注歷史事件的發(fā)展，更重要的是從歷史的跨越中汲取心得體會(huì)，為今天的人們提供啟示與借鑒。本文將介紹黃學(xué)祿歷史的跨越心得體會(huì)。
第二段：對(duì)歷史背景和人物的觸摸（250字）。
黃學(xué)祿認(rèn)為，只有深入了解歷史背景和歷史人物，才能更好地理解歷史故事背后的含義。他在研究中發(fā)現(xiàn)，許多歷史事件的起因往往隱藏在繁瑣的背景之下，只有透過(guò)背景的迷霧，才能看到真相。從而，我們也可以更好地理解歷史人物的選擇和行為。黃學(xué)祿的研究深入到歷史的每個(gè)細(xì)節(jié)，他不僅對(duì)大歷史事件感興趣，更關(guān)注普通人的生活，以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人們的思想。通過(guò)對(duì)歷史背景和人物的觸摸，黃學(xué)祿體會(huì)到歷史的跨越不僅僅是時(shí)間的距離，更是思想的變遷和文化的傳承。
第三段：歷史的教訓(xùn)與啟示（300字）。
黃學(xué)祿深信歷史是有溫度的，它蘊(yùn)含著豐富的故事和深刻的教訓(xùn)。歷史是一堂生動(dòng)的課堂，教會(huì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)研究歷史，黃學(xué)祿看到了許多歷史事件的重要教訓(xùn)，比如戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、權(quán)力的誘惑、文化的交流等。這些教訓(xùn)使他認(rèn)識(shí)到歷史在給我們警示的同時(shí)，也給我們希望。歷史的跨越告訴我們?cè)诔浞至私鈿v史的基礎(chǔ)上，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)。
第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系（250字）。
黃學(xué)祿認(rèn)為歷史不僅與過(guò)去有著緊密的聯(lián)系，也與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。通過(guò)研究歷史，他發(fā)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的共性和相似之處。我們可以發(fā)現(xiàn)歷史中的某些事件和現(xiàn)實(shí)中的某些問(wèn)題有相似之處，這使得歷史得以被運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。尤其是在社會(huì)變革和發(fā)展的時(shí)期，歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我們尤為重要。黃學(xué)祿堅(jiān)信，只有對(duì)歷史的跨越有著深刻的理解和洞察，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
通過(guò)對(duì)歷史的跨越心得體會(huì)，黃學(xué)祿堅(jiān)信歷史的價(jià)值和意義，他認(rèn)為不僅應(yīng)當(dāng)重視歷史的傳承，更應(yīng)該將歷史的智慧運(yùn)用到當(dāng)下和未來(lái)。歷史的跨越不僅是文化的傳承，更是對(duì)未來(lái)的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類(lèi)的進(jìn)步和成長(zhǎng)，也可以看到我們?cè)诎l(fā)展中的不足和錯(cuò)誤。通過(guò)對(duì)歷史的反思，我們可以更好地為未來(lái)做出規(guī)劃和選擇。黃學(xué)祿的心得體會(huì)告訴我們，歷史是我們前行的動(dòng)力和指南。
總結(jié)：（100字）。
黃學(xué)祿的歷史的跨越心得體會(huì)，不僅告訴我們歷史的重要性，更向我們展示了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和歷史對(duì)未來(lái)的啟示。歷史的跨越是我們與過(guò)去的對(duì)話，更是我們與未來(lái)的對(duì)話。通過(guò)深入研究歷史，借鑒歷史教訓(xùn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，為未來(lái)做出更好的決策和選擇。讓我們與黃學(xué)祿一同跨越歷史的邊界，去品味歷史的溫暖與智慧，為社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇四
一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。
以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開(kāi)放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路；以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”；以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國(guó)近代以來(lái)仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開(kāi)放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。“中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>
二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況；中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇五
歷史是一面鏡子，讓過(guò)去的人和事，在今天仍然發(fā)出耀眼的光輝。歷史的發(fā)展，代表著人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展，也標(biāo)志著人類(lèi)思維的開(kāi)拓和深刻的積累。在身處現(xiàn)代社會(huì)的我們，如何才能夠更好地跨越歷史的長(zhǎng)河，獲取知識(shí)和啟示呢？本文將分享筆者的歷史跨越心得和體會(huì)。
第二段：明確歷史意義。
歷史是革命的靈魂，代表著人類(lèi)文明的發(fā)展。歷史提供了萬(wàn)千史實(shí)和故事，展現(xiàn)了人類(lèi)從未散文明以來(lái)，所經(jīng)歷的繁華與榮辱。歷史悠久而深遠(yuǎn)，記錄著人類(lèi)從古至今的努力與付出。通過(guò)深刻的歷史研究，我們不僅可以了解過(guò)去，更能夠從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，拓展自身的視野和智慧。
第三段：學(xué)會(huì)歷史思考。
歷史學(xué)習(xí)不僅僅是翻開(kāi)教科書(shū)。對(duì)于每個(gè)歷史事件和人物，我們需要提出自己的思考和評(píng)價(jià)。歷史研究要求我們避免淺嘗輒止和片面性，要注意歷史背景、時(shí)代特征、人物經(jīng)歷和影響等方面的分析與探討。本著調(diào)查、研究、分析、綜合的過(guò)程，我們才能獲取完整的歷史信息，并且鍛煉自己的邏輯思維和批判意識(shí)。
第四段：了解歷史傳承。
跨越歷史，需要我們了解歷史傳承。歷史傳承是將歷史和文化財(cái)富向后代傳遞和繼承的過(guò)程。從各個(gè)角度來(lái)看，歷史傳承包括了很多概念，比如歷史遺產(chǎn)、文化傳統(tǒng)、歷史記憶等。要挖掘和發(fā)掘那些不為人所知的歷史遺產(chǎn)，讓大家領(lǐng)略到特定歷史時(shí)期在世間留下來(lái)的文藝作品、建筑、音樂(lè)、美食和民俗等，了解并傳承這些文化寶藏，才能夠更好地跨越歷史和吸收歷史的營(yíng)養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
歷史跨越是一個(gè)不斷探索和成長(zhǎng)的過(guò)程，它不僅僅是對(duì)歷史的研究和思考，更是對(duì)自己的成長(zhǎng)和提升。在歷史跨越的過(guò)程中，我們必須以冷靜的態(tài)度去評(píng)價(jià)過(guò)去，放平自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)放下偏見(jiàn)和成見(jiàn)，真正吸納和汲取歷史知識(shí)，將其運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中。最重要的是，我們需要了解自己所處的時(shí)代，理解歷史的意義和價(jià)值，并將其融入到自己的生命旅程中，這樣才能更好地跨越歷史和人生的每一個(gè)難關(guān)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇六
歷史是人類(lèi)旅程中的里程碑，它記錄了人類(lèi)的過(guò)去，也塑造著人類(lèi)的未來(lái)。在歷史的長(zhǎng)河中，每一個(gè)時(shí)代都有它的獨(dú)特性和意義?；赝^(guò)去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的歷史跨越了無(wú)數(shù)次的飛躍和突破，這些歷史跨越給我們留下了寶貴的財(cái)富和啟示。
歷史的發(fā)展過(guò)程充滿了曲折和波折。歷史跨越，則是人類(lèi)在歷史的征途中取得了最為重要的成就。歷史跨越使人類(lèi)能夠拓展認(rèn)知范圍，豐富視野，創(chuàng)造出更加繁榮富裕的社會(huì)形態(tài)。正是歷史跨越的意義，讓我們相信未來(lái)的發(fā)展道路值得尋求，也讓我們明確了前行的方向和目標(biāo)。
人類(lèi)幾乎每時(shí)每刻都在歷史的長(zhǎng)河中走動(dòng)，我們需要從過(guò)去中吸取能量，從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取智慧和啟示。歷史跨越告訴我們，只要有信心、有耐心、腳踏實(shí)地前進(jìn)，就一定能夠越過(guò)難關(guān)，取得勝利。同時(shí)，我們還應(yīng)該注意到歷史跨越的背后有著眾多無(wú)名英雄的付出，這些人的努力和奉獻(xiàn)鑄就了歷史跨越的輝煌，值得我們銘記。
歷史跨越不僅是過(guò)去時(shí)，也是現(xiàn)在時(shí)和未來(lái)時(shí)。當(dāng)前，世界正在經(jīng)歷激烈的變革，這一場(chǎng)變革既包括技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上的飛躍，也涵蓋了人民對(duì)美好生活的向往和追求。因此，我們需要在這個(gè)時(shí)代的歷史跨越中勇敢前行，不斷實(shí)踐和創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的絢麗篇章。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
歷史跨越是無(wú)數(shù)先賢留給我們的珍貴財(cái)富，我們需要深入挖掘、認(rèn)真學(xué)習(xí)。只有把握好歷史的方向，才能更加有力地推進(jìn)未來(lái)的發(fā)展。讓我們用歷史的智慧看待當(dāng)下的變局，用未來(lái)的眼光把握歷史跨越的發(fā)展方向，為推動(dòng)人類(lèi)歷史的進(jìn)步不斷努力奮斗。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇七
歷史是一面鏡子，反映著人們的思想、行為、文化和社會(huì)變遷。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)歷了大大小小無(wú)數(shù)個(gè)歷史進(jìn)程，其中最為重要的是“新民主主義革命”、“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”、“改革開(kāi)放時(shí)期”和“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”，這四個(gè)歷史進(jìn)程交錯(cuò)影響彼此，構(gòu)成了今天的中國(guó)。筆者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)這四個(gè)歷史進(jìn)程有了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，下面與大家分享一下。
第二段：新民主主義革命。
新民主主義革命是一次從舊中國(guó)向新中國(guó)轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史事件，也是中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程中的第一個(gè)節(jié)點(diǎn)。它標(biāo)志著中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化體系的根本變革，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命時(shí)代。深入了解新民主主義革命的過(guò)程和意義，不僅可以對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命有更深的領(lǐng)悟，而且對(duì)人民的民族精神和愛(ài)國(guó)情感產(chǎn)生轉(zhuǎn)化性的影響。新民主主義革命的體驗(yàn)告訴我們，中國(guó)革命的基礎(chǔ)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣泛人民群眾，唯有緊密團(tuán)結(jié)，才能夠取得歷史的最終勝利。
第三段：社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民在新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的分析和抉擇之后期而至的。這個(gè)時(shí)期，正是中國(guó)共產(chǎn)黨為了構(gòu)建一個(gè)公平、正義、有利于人民群眾的社會(huì)體系，向資本主義表明了堅(jiān)定而有力的信念。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期教育人們，共產(chǎn)黨對(duì)民族命運(yùn)的堅(jiān)定信念是中國(guó)民族精神發(fā)展的永恒主題，對(duì)社會(huì)的根本變革只能在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成，它的實(shí)現(xiàn)需要日復(fù)一日的不懈努力。社會(huì)主義革命和建設(shè)的體會(huì)，讓我們更加深入，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)和三個(gè)代表的理論的深入理解。
第四段：改革開(kāi)放時(shí)期。
改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)歷史上重要的一個(gè)歷史進(jìn)程，它開(kāi)創(chuàng)了中華民族發(fā)展的新時(shí)代，為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放時(shí)期一系列革命性的改革和政策的實(shí)施，各種事物在信息時(shí)代的激烈沖擊下，變得更為復(fù)雜，作為人民群眾我們的生活方式、哲學(xué)和思想觀念等等都隨之發(fā)生了本質(zhì)性的變革。改革開(kāi)放時(shí)期我們體會(huì)到了擴(kuò)大開(kāi)放、改革創(chuàng)新的必要性，認(rèn)清了取得成功必須以科技、道德倫理、自主創(chuàng)新為核心動(dòng)力的發(fā)展思路，理解了堅(jiān)定不移地建立中華民族命運(yùn)共同體這個(gè)最近年提出的重大戰(zhàn)略。
第五段：中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是當(dāng)代中國(guó)歷史的最新階段，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代，具有新的歷史性特征，具有新的使命和要求。中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)期奮斗目標(biāo)，意味著還要走一段漫長(zhǎng)的歷史道路，才能真正實(shí)現(xiàn)民族的根本利益和個(gè)人的幸福。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代貫穿著“幸?！钡暮诵膬r(jià)值觀，體現(xiàn)著為人民群眾的謀福利、提檔升級(jí)、加強(qiáng)民族文化建設(shè)，走向全面發(fā)展的突破性變革。這個(gè)時(shí)代向我們展示了一種新的社會(huì)形態(tài)，提醒我們必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化和文明的深入理解，在建立中華民族命運(yùn)共同體的同時(shí)，更加注重人民群眾智慧和創(chuàng)造力的釋放，理解和宣傳“人民是歷史的創(chuàng)造者”的重要性。
第六段：結(jié)尾。
歷史是一面鏡子，反映著人們的思想、行為、文化和社會(huì)變遷。四個(gè)歷史進(jìn)程的經(jīng)歷，讓我們更加深刻的理解中國(guó)近現(xiàn)代歷史，鮮明地反映了中國(guó)今天的面貌，突出了我們理解和領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要性。筆者在學(xué)習(xí)歷史進(jìn)程中，能夠更加深入的理解中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必要性，深刻感受到國(guó)家發(fā)展的重要性。思考?xì)v史的意義，有助于我們認(rèn)識(shí)自己、樹(shù)立信心、明確社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇八
歷史是一面對(duì)過(guò)去的鏡子，它承載著千百年來(lái)人類(lèi)的智慧和經(jīng)驗(yàn)。歷史的跨越不僅僅是時(shí)間上的跨度，更是人類(lèi)文明的飛躍和社會(huì)進(jìn)步的印證。從沒(méi)有國(guó)家到有國(guó)家的形成，從質(zhì)樸的農(nóng)耕社會(huì)到繁榮的城市文明，每一個(gè)歷史的進(jìn)程都留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)時(shí)代背景下，歷史跨越給我們帶來(lái)了許多心得體會(huì)。
首先，歷史跨越告訴我們，人類(lèi)文明的進(jìn)步不是一蹴而就的。在過(guò)去幾千年的歷史長(zhǎng)河中，人類(lèi)經(jīng)歷了一次又一次的起伏和跌宕，中間經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、災(zāi)難等數(shù)不清的苦難。從最原始的石器時(shí)代到現(xiàn)在的高科技時(shí)代，每一次歷史的進(jìn)程都是通過(guò)一代代的努力和拼搏才取得的。這不僅需要執(zhí)著和堅(jiān)持，更需要?dú)v史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和傳承。歷史跨越教會(huì)我們，只有通過(guò)堅(jiān)持和努力，人類(lèi)才能夠在歷史的洪流中前行。
其次，歷史跨越告訴我們，歷史是一個(gè)不斷變化的過(guò)程。歷史上的每一個(gè)時(shí)代都有它獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)貌，每一次歷史的跨越都是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。從古代的奴隸社會(huì)到中世紀(jì)的封建社會(huì)，再到現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)，歷史的變遷是不可阻擋的。隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，歷史的跨越在加速。這給我們帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，也給我們帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。唯有經(jīng)過(guò)不懈的努力和不斷的創(chuàng)新，才能夠在歷史的浪潮中保持自己的地位和立場(chǎng)。
第三，歷史跨越告訴我們，歷史是一個(gè)回顧過(guò)去和展望未來(lái)的過(guò)程。歷史中的重大事件和偉人們的豐功偉績(jī)讓我們對(duì)過(guò)去有了更深入的了解，也讓我們對(duì)未來(lái)有了更明確的規(guī)劃。歷史的跨越把我們帶入到不同的時(shí)空，讓我們感受到不同的文化和思維方式。通過(guò)對(duì)歷史的追溯和研究，我們能夠更好地把握當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。歷史細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有通覽古今，才能夠把握住歷史的真諦。
第四，歷史跨越告訴我們，歷史是有價(jià)值的。歷史上的每一個(gè)事件都有它特定的意義和價(jià)值，也都蘊(yùn)含著深刻的道理和哲理。歷史不僅僅是紀(jì)事，更是啟示，它告訴我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律和人類(lèi)自身的成長(zhǎng)歷程。正是因?yàn)闅v史的跨越，人類(lèi)才不斷進(jìn)步和發(fā)展。歷史的價(jià)值不僅僅是以物質(zhì)的形式呈現(xiàn)，更是以精神的形式指導(dǎo)我們的行為和思考。歷史是人類(lèi)文明的瑰寶，我們應(yīng)該充分利用歷史的資源，傳承歷史的智慧。
最后，歷史跨越告訴我們，我們是歷史的繼承者。每一個(gè)時(shí)代的人們都要承擔(dān)起自己的責(zé)任和使命，繼續(xù)前進(jìn)。歷史的跨越在鑄就著我們的未來(lái)，我們不能辜負(fù)歷史的期望，更不能辜負(fù)自己的理想。只有把握好現(xiàn)在，才能夠迎接歷史的未來(lái)。歷史跨越教給我們智慧和力量，使我們更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
歷史跨越是人類(lèi)文明發(fā)展的標(biāo)志，它給我們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示和反思。它告訴我們，只有通過(guò)堅(jiān)持和努力，人類(lèi)才能夠在歷史的洪流中前行；只有經(jīng)過(guò)不懈的努力和不斷的創(chuàng)新，才能夠在歷史的浪潮中保持自己的地位和立場(chǎng)；只有通過(guò)對(duì)歷史的追溯和研究，我們能夠更好地把握當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向；只有通覽古今，才能夠把握住歷史的真諦；只有充分利用歷史的資源，傳承歷史的智慧。歷史跨越教會(huì)我們吸取歷史智慧，塑造自己的人生，為未來(lái)創(chuàng)造更好的社會(huì)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇九
隨著時(shí)間的推移，中華人民共和國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了一個(gè)輝煌的百年歷程。黨的百年歷史進(jìn)程是中國(guó)共產(chǎn)黨艱辛奮斗、砥礪前行的歷程，也是黨內(nèi)外各方面取得的成就和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的歷程。在黨的百年歷史進(jìn)程中，可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義事業(yè)中的偉大意義、寶貴經(jīng)驗(yàn)以及未來(lái)的發(fā)展方向?；仡櫚倌挈h史，我們可以從黨的建設(shè)、革命斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)以及黨的全球化視野等方面得出一系列的心得和體會(huì)。
首先，黨的百年歷史進(jìn)程展示了中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的建設(shè)方面取得的巨大成就。從最初的草根組織到如今的黨員總?cè)藬?shù)達(dá)到了9000多萬(wàn)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的規(guī)模和力量日益壯大。以黨的歷屆黨中央為核心的集體領(lǐng)導(dǎo)制度，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)保障。黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期發(fā)展的基石，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要保證。
其次，在革命斗爭(zhēng)方面，黨的百年歷史進(jìn)程展示了中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放、社會(huì)進(jìn)步而進(jìn)行的艱苦奮斗。從反帝反封建的初期斗爭(zhēng)到如今的改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期都以堅(jiān)定的信念和勇往直前的精神帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了一次次偉大的革命斗爭(zhēng)。革命斗爭(zhēng)要求黨員不斷提升自身素質(zhì)、增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，黨的百年歷史進(jìn)程中不論是硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)還是和平時(shí)期的建設(shè)事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持了高度的斗志和連續(xù)的奮斗精神。
第三，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，黨的百年歷史進(jìn)程展示了中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大成就。從新中國(guó)成立時(shí)一窮二白的國(guó)家到如今的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速崛起，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，取得了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨積極探索適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，不斷提出科學(xué)發(fā)展觀、共享發(fā)展理念等，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
第四，黨的百年歷史進(jìn)程展示了中國(guó)共產(chǎn)黨在政治建設(shè)方面的深入實(shí)踐與探索。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上、依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的原則，積極探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政治制度。黨的百年歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)黨內(nèi)民主，改進(jìn)黨員選拔機(jī)制，提高黨員素質(zhì)，努力構(gòu)建黨員干部的選拔培養(yǎng)機(jī)制，為中國(guó)共產(chǎn)黨的健康發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。
最后，在黨的百年歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持自身國(guó)際化視野，積極參與全球事務(wù)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)構(gòu)建多邊主義國(guó)際關(guān)系，倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，倡導(dǎo)合作共贏，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)全球發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。黨的百年歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角，發(fā)揮了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的示范引領(lǐng)作用。
回顧黨的百年歷史進(jìn)程，我們可以深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大意義和寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)黨、革命斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)以及國(guó)際事務(wù)中都付出了巨大的努力和犧牲，為中國(guó)人民謀取幸福和國(guó)家富強(qiáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史進(jìn)程也為我們指明了未來(lái)的發(fā)展方向，我們要在繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的同時(shí)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終保持初心和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十
為貫徹落實(shí)《中共中央辦公廳關(guān)于慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年組織開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動(dòng)的通知》和《中共中央組織部關(guān)于做好講黨課和優(yōu)秀黨課展播有關(guān)工作的通知》安排部署，省委組織部高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推動(dòng)“黨課開(kāi)講啦”活動(dòng)，力求把講黨課融入日常、做在經(jīng)常，讓全省廣大黨員干部從黨課中受教育、增啟迪、強(qiáng)干勁?；顒?dòng)開(kāi)展以來(lái)，全省各市、各系統(tǒng)涌現(xiàn)出一大批接地氣、聚人氣、有生氣的專(zhuān)題黨課，為我省全方位推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。從今日起，本報(bào)開(kāi)設(shè)“黨課開(kāi)講啦”專(zhuān)欄，每周刊發(fā)一次優(yōu)秀黨課講稿，供廣大黨員學(xué)習(xí)。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！比绻麤](méi)有一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)守真理、把準(zhǔn)方向，中國(guó)人民尋求獨(dú)立與解放的事業(yè)還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要始終堅(jiān)持正確的政治方向。毛澤東曾在抗大演講時(shí)向?qū)W員指出：“首先是學(xué)一個(gè)政治方向。政治方向可以有許多不同的方向，你們要學(xué)一個(gè)正確的政治方向?！毙旅裰髦髁x革命時(shí)期，黨內(nèi)在革命前途問(wèn)題上曾有過(guò)“一次革命論”和“二次革命論”兩種錯(cuò)誤傾向。對(duì)此，以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，中國(guó)特殊的社會(huì)性質(zhì)決定中國(guó)革命必須分兩步走，為共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的正確政治方向提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要勇于堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。面對(duì)“紅旗到底打得多久”的迷茫和質(zhì)疑，有人悲觀失望，有人不辭而別，甚至叛變投敵，但以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人依然高擎火炬前行，堅(jiān)信星星之火、可以燎原。1977年，鄧小平復(fù)出后，主動(dòng)要求分管科學(xué)教育工作，以此作為推動(dòng)撥亂反正的突破口。他明確提出：“世界形勢(shì)日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快……不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”后來(lái)，由《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論在全國(guó)展開(kāi)，形成了思想解放的滾滾大潮。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要汲取革命先烈的精神力量。李大釗坦然走向絞架，因?yàn)樗麍?jiān)信“試看將來(lái)的寰球，必是赤旗的世界”；瞿秋白、蕭楚女等先烈高唱《國(guó)際歌》步入刑場(chǎng)，堅(jiān)信“英特納雄耐爾”的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；方志敏在獄中寫(xiě)道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以?shī)Z走人的生命，但沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖共產(chǎn)黨人的理想信念。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)”。縱觀百年黨史，我們黨之所以總能始終保持黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)不變，說(shuō)到底是因?yàn)榘眼`行初心、擔(dān)當(dāng)使命一以貫之地體現(xiàn)到為人民利益的奮斗之中。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要維護(hù)工農(nóng)階級(jí)利益。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》提出：“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除為止”。黨的二大通過(guò)的《關(guān)于議會(huì)行動(dòng)的決案》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及貧苦農(nóng)人群眾的利益而奮斗的先鋒軍?！迸砼仁堑刂骷彝コ錾?，但他當(dāng)眾燒掉地契，將自家田產(chǎn)全部分給農(nóng)民。陳望道和茅盾最初做工人工作時(shí)無(wú)人理睬，后來(lái)兩人辦起夜校，慢慢同工人親近后，才組織起工人俱樂(lè)部、工會(huì)，進(jìn)一步發(fā)動(dòng)罷工斗爭(zhēng)。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要用實(shí)際行動(dòng)彰顯初心使命。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡艱難尋找黨組織，不動(dòng)用分毫黨的經(jīng)費(fèi)。1988年退休后的楊善洲承包山林準(zhǔn)備植樹(shù)時(shí)，有人說(shuō)他終于要為自己掙錢(qián)了，楊善洲聽(tīng)完一笑置之。2010年春，他把20多年苦心種植的價(jià)值3億多元的林場(chǎng)，無(wú)償捐給了國(guó)家。幾個(gè)月后，這位58年黨齡的老黨員去世了。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)。南昌起義時(shí)，朱德并不是主要領(lǐng)導(dǎo)人，但當(dāng)起義失敗、軍心不穩(wěn)時(shí)，朱德站出來(lái)說(shuō)：“我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把‘八一’南昌起義的革命種子保留下來(lái)，有決心擔(dān)起革命重?fù)?dān)，有信心把這支革命隊(duì)伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團(tuán)結(jié)一起，一直把革命干到底！”2020年疫情防控阻擊戰(zhàn)打響后，各條戰(zhàn)線的抗疫勇士挺身而出。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院新冠肺炎病因診斷專(zhuān)家組第一時(shí)間趕赴武漢，開(kāi)展病因分析。他們說(shuō)：“平時(shí)在學(xué)校里教書(shū)育人，教導(dǎo)學(xué)生救死扶傷、大愛(ài)無(wú)疆，現(xiàn)在正是言傳身教的時(shí)候。作為醫(yī)生、作為黨員，就是要在關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)?！?/p>
不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)。”戰(zhàn)爭(zhēng)年代，井岡烽火、萬(wàn)里長(zhǎng)征，首戰(zhàn)平型關(guān)、破襲正太路，千里躍進(jìn)大別山、百萬(wàn)雄師過(guò)大江；和平時(shí)期，震后救援、抗擊洪災(zāi)、火海營(yíng)救、維和防暴、抗擊疫情……千百萬(wàn)人舍生忘死，才換來(lái)家國(guó)安寧。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要浴血奮戰(zhàn)、百折不撓。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們黨這樣，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲，但我們黨卻從勝利走向勝利。從鄧恩銘“不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉”，到鄧中夏“把骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產(chǎn)黨員”，再到江竹筠“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”……無(wú)數(shù)革命前輩前仆后繼，寫(xiě)下動(dòng)人的奮斗篇章。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)。中華人民共和國(guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為改善人民生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”到恢復(fù)與發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，從“石油大會(huì)戰(zhàn)”到“兩彈一星”，從編制五年計(jì)劃到提出“四個(gè)現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，逐步建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。
不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，就是要解放思想、銳意進(jìn)取。伴隨著黨的成長(zhǎng)壯大，涌現(xiàn)出一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄楷模、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范、開(kāi)拓進(jìn)取的典型代表，如“蛇口模式”的探索創(chuàng)立者袁庚，提出“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的時(shí)代強(qiáng)音；東山縣委書(shū)記谷文昌以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裨谘睾＝ǔ梢坏阑菁白訉O的防護(hù)林；“中國(guó)式的保爾”羅健夫，淡泊名利、勇于攻關(guān)，為我國(guó)航天工業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。踏上新征程，必須永葆不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。唯有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”的品格，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)！
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“要立志為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)?！蔽覀凕h自成立以來(lái)沒(méi)有被困難壓垮，也沒(méi)有被敵人打倒，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)黨忠誠(chéng)不渝的共產(chǎn)黨人。
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要堅(jiān)持人民立場(chǎng)。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中強(qiáng)調(diào)：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”從黨的七大開(kāi)始，我們黨就把“全心全意為人民服務(wù)”寫(xiě)入黨章總綱，作為黨的根本宗旨。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地實(shí)施，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要堅(jiān)決聽(tīng)黨話、鐵心跟黨走。劉華清長(zhǎng)征時(shí)腿部負(fù)重傷，組織上明確規(guī)定傷員可以就地安置，但他堅(jiān)決地說(shuō)：“給xx塊大洋也不留下，死也要死在紅軍隊(duì)伍中。”他忍著劇痛、拉著馬尾巴追隨大部隊(duì)行軍。新中國(guó)第一代工人作家吳運(yùn)鐸在戰(zhàn)爭(zhēng)年代失去了左眼，左手、右腿致殘，身上還留有幾十塊彈片。他以頑強(qiáng)毅力奮戰(zhàn)在生產(chǎn)、科研第一線并寫(xiě)下自傳體小說(shuō)《把一切獻(xiàn)給黨》。他說(shuō)：“只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天?！?/p>
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要發(fā)揚(yáng)埋頭實(shí)干的作風(fēng)。百年來(lái)，圍繞救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史使命，一代又一代共產(chǎn)黨人一棒接著一棒接力跑，創(chuàng)造了無(wú)愧于黨和人民的歷史業(yè)績(jī)。
不忘篳路藍(lán)縷的來(lái)時(shí)路，走好薪火相傳的腳下路。我們要接過(guò)歷史的接力棒，弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)把強(qiáng)大的精神力量轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
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歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（150字）。
歷史是一面鏡子，通過(guò)它我們可以感受到過(guò)去的榮辱、憂愁與輝煌。作為學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜歷史這門(mén)學(xué)科，通過(guò)它去了解和認(rèn)識(shí)過(guò)去的人、事、物，從而更好地理解現(xiàn)在和展望未來(lái)。在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸體悟到歷史的跨越與心得，這不僅讓我加深了對(duì)歷史的理解，也對(duì)自身的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻的影響。
第二段：歷史的跨越（250字）。
歷史的跨越是指歷史在不同時(shí)期和不同環(huán)境下的巨大變革?；仡櫲祟?lèi)歷史的發(fā)展，可以看到不同時(shí)期所發(fā)生的革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、政治變遷等重大事件，這些事件的發(fā)生都是人類(lèi)歷史跨越的重要標(biāo)志。例如，中國(guó)近代史上的辛亥革命和新中國(guó)的成立，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面帶來(lái)了巨大的變革，徹底改變了中國(guó)的命運(yùn)。歷史的跨越不僅僅是一段時(shí)間的劃分，更是改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)的重要因素。
第三段：心得體會(huì)（350字）。
在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅僅學(xué)習(xí)了歷史知識(shí)，更領(lǐng)悟到了一些寶貴的心得。首先，歷史告訴我們，時(shí)間是公平的。無(wú)論是王侯將相，還是草民百姓，他們都受制于時(shí)間。在歷史中，那些強(qiáng)大的帝國(guó)也會(huì)隨著時(shí)間的推移而興盛和衰敗，這讓我明白到?jīng)]有什么是永恒不變的。其次，歷史教會(huì)了我珍惜現(xiàn)在。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我看到了人類(lèi)在追求進(jìn)步和改變社會(huì)的過(guò)程中所經(jīng)歷的困難和挫折，懂得了當(dāng)下的幸福與穩(wěn)定是珍貴的。最后，歷史也讓我明白了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。歷史上偉大的領(lǐng)袖和先知，都是以他們的堅(jiān)定意志和責(zé)任感來(lái)引領(lǐng)國(guó)家和民族走向輝煌。作為一個(gè)學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生，也應(yīng)該具備這樣的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：歷史的啟示與影響（300字）。
歷史教會(huì)了我們很多重要的道理，它也提供了一種思考現(xiàn)實(shí)和展望未來(lái)的視角。首先，歷史告訴我們沒(méi)有成功的國(guó)家會(huì)永遠(yuǎn)偉大。一個(gè)國(guó)家的興盛和繁榮，需要持續(xù)的努力和變革。其次，歷史提醒我們珍惜和珍視和平。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，讓我們明白和平是多么寶貴。再次，歷史也教會(huì)我們堅(jiān)定信念和奮力拼搏。無(wú)論是追求獨(dú)立與自由的先輩們，還是為了打破束縛而奮斗的革命者們，都是憑借堅(jiān)定的信念和不懈的努力走到了今天。最后，歷史也告訴我們要尊重和保護(hù)環(huán)境。歷史上的許多滅絕事件都是因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)環(huán)境的破壞和過(guò)度開(kāi)發(fā)造成的，這讓我們認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與展望未來(lái)（250字）。
通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我不僅僅得到了歷史知識(shí)的豐富，更加深了我對(duì)歷史的理解。歷史的跨越和心得不僅僅影響了我的學(xué)習(xí)，也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要的影響。歷史讓我明白了一個(gè)人的成長(zhǎng)需要時(shí)刻接受挑戰(zhàn)和自我突破，需要保持對(duì)知識(shí)的渴望和學(xué)習(xí)的態(tài)度。同時(shí)，歷史也讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的成長(zhǎng)需要有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和廣闊的心胸，需要具備理性的思考和獨(dú)立的判斷。展望未來(lái)，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，努力成為一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，在自己的崗位上為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
歷史的跨越和心得在我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中起到了重要的作用。歷史告訴我們時(shí)間是公平的，教會(huì)了我如何珍惜和把握現(xiàn)在，在面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候堅(jiān)持信念和拼搏，以及如何保護(hù)環(huán)境和珍視和平。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我獲得了對(duì)未來(lái)的啟示和對(duì)人生的指引，我會(huì)用所學(xué)來(lái)影響和改變自己的命運(yùn)，努力成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十二
首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善，筑夢(mèng)中國(guó)第五集世紀(jì)跨越心得體會(huì)。解放思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，是由計(jì)劃走向市場(chǎng)的過(guò)程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來(lái)，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒(méi)有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場(chǎng)。國(guó)家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范。”是教師的本分，新時(shí)代新形勢(shì)下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)；作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢(shì)下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。
最后，開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。
結(jié)合開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針；加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。
（三）按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書(shū)育人這個(gè)中心，以教育服務(wù)社會(huì)為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹十八大精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)——教育振興夢(mèng)”！
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)名族的偉大夢(mèng)想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路、富民之路、復(fù)興之路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
作為國(guó)家新一代的生力軍，圓夢(mèng)之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個(gè)人的小夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國(guó)夢(mèng)”更進(jìn)一步，“中國(guó)號(hào)”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
國(guó)家之夢(mèng)，反應(yīng)國(guó)民之夢(mèng)；個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。如果說(shuō)個(gè)人的夢(mèng)是小夢(mèng)，那么中國(guó)夢(mèng)就是個(gè)大夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想一脈相承，無(wú)數(shù)的小夢(mèng)就構(gòu)成了大夢(mèng)。對(duì)于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺(tái)下的同學(xué)也拍手稱(chēng)好。其實(shí)，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，更多的是有自己的小夢(mèng)，這并不與我們的“中國(guó)夢(mèng)”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢(mèng)；圓了小夢(mèng)，我們的“中國(guó)夢(mèng)”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個(gè)全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十三
進(jìn)入新發(fā)展階段，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越。我說(shuō)過(guò)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。近代以來(lái)，在外國(guó)列強(qiáng)入侵和封建腐朽統(tǒng)治下，我國(guó)錯(cuò)失了工業(yè)革命的機(jī)遇，大幅落后于時(shí)代，中華民族也遭受了前所未有的苦難。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓，苦苦尋求中國(guó)現(xiàn)代化之路。孫中山先生的《建國(guó)方略》被稱(chēng)為近代中國(guó)謀求現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖，但在半殖民地半封建社會(huì)的條件下，中國(guó)現(xiàn)代化沒(méi)有也不可能取得成功。
中國(guó)共產(chǎn)黨建立近百年來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新中國(guó)成立以后，我們黨孜孜以求，帶領(lǐng)人民對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索。
一九五四年，周恩來(lái)同志在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上所作的《政府工作報(bào)告》中就明確指出：“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的?！币痪盼辶?，毛**提岀：“我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平?！彼€警示，如果搞得不好就會(huì)被開(kāi)除“球籍”。一九**年十二月，周恩來(lái)同志在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)上所作的《政府工作報(bào)告》中再次提出：“從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以按兩步來(lái)考慮：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列?！庇捎诤髞?lái)發(fā)生了“*****”，當(dāng)時(shí)提岀的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)沒(méi)有完全展開(kāi)。盡管如此，從一九四九年到一九七八年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國(guó)一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，有效維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和安全，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十四
在新中國(guó)xx周年華誕來(lái)臨之際，由中共貴州省委宣傳部出品的重大革命歷史題材電視連續(xù)劇《偉大的轉(zhuǎn)折》在中央廣播電視臺(tái)綜合頻道黃金時(shí)段開(kāi)播，意義非同尋常，引起了社會(huì)廣泛的關(guān)注和強(qiáng)烈反響。作為一名基層黨務(wù)工作者，心中充滿欣喜和期待，真是感觸良多。
《偉大的轉(zhuǎn)折》再現(xiàn)了從1934年底到1935年春，中共中央和3萬(wàn)紅一方面軍將士在極端困難的情況下長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州，通過(guò)召開(kāi)以遵義會(huì)議為標(biāo)志的黨中央系列重要會(huì)議，排除了“左”傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)始形成了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)奪取強(qiáng)渡烏江、四渡赤水、遵義大捷等重大戰(zhàn)斗戰(zhàn)役的勝利，紅軍取得了戰(zhàn)略上的主動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。這段歷史波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄，蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)和精神十分深刻、十分豐富，是中共黨史中最厚重的篇章之一。央視在國(guó)慶前夕奉獻(xiàn)出一席精神大餐，為“不忘初心、牢記使命”主題教育提供了一部學(xué)習(xí)中共黨史的生動(dòng)教材。
影片呈現(xiàn)在長(zhǎng)征的危機(jī)重要時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心使命，努力尋找中國(guó)革命的正確道路，在全黨全軍的擁護(hù)下，形成了以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，點(diǎn)亮了馬克思主義中國(guó)化的明燈，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折，一步一步走向勝利。回顧光輝歷史，展望美好未來(lái)。我們要牢記初心使命，倍加珍惜紅色政權(quán)來(lái)之不易。
牢記初心使命，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。這段歷史啟示我們，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是斗爭(zhēng)中形成的，是歷史的選擇、人民的選擇。面對(duì)當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)艱巨復(fù)雜的、具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，把黨的自我革命推向深入，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
帶頭不忘初心、牢記使命，帶頭運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器，帶頭堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，敢于同一切弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決克服黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題。
我們必須自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是我們新長(zhǎng)征路上戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)最關(guān)鍵的政治保證。
牢記初心使命，就是要堅(jiān)持以人民為中心思想不動(dòng)搖?！疤焐厦咳諑资茱w機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截”，敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱，但兩軍對(duì)壘勇者勝，智者勝，更是得民心者勝?！秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》給觀眾展示了如下歷史事實(shí)，黨和紅軍在貴州創(chuàng)建黨的組織和蘇維埃政權(quán)，開(kāi)展土地革命斗爭(zhēng)，關(guān)心和維護(hù)群眾利益，紀(jì)律嚴(yán)明。貴州各族群眾支持紅軍，擁護(hù)紅軍，幫助紅軍帶路、搭浮橋、籌軍糧、救護(hù)傷病員，10000多優(yōu)秀青年參加紅軍，這段歷史啟示我們，無(wú)論革命還是建設(shè)，人民群眾的支持擁護(hù)是我們?nèi)〉脛倮母颈Ｕ?，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新征程中，必須堅(jiān)持以人民為中心的思想，每個(gè)共產(chǎn)黨員都必須牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。一切為了人民，這是我們最強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
踐行以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀。我們每一個(gè)黨員必須常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，積極投身全心全意為人民服務(wù)的事業(yè)中來(lái)，必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅(jiān)持人民利益高于一切，緊緊依靠人民，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。全面調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為各行業(yè)各方面的勞動(dòng)者、企業(yè)家、創(chuàng)新人才、各級(jí)干部創(chuàng)造發(fā)揮作用的舞臺(tái)和環(huán)境。提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，生產(chǎn)出更多更好的物質(zhì)精神產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，使發(fā)展成果更多更公平惠及人民，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
牢記初心使命，就是要鞏固升華理想信念不動(dòng)搖。血戰(zhàn)青杠坡、激戰(zhàn)魯班場(chǎng)、攻克天險(xiǎn)婁山關(guān)，《偉大的轉(zhuǎn)折》向我們展現(xiàn)一場(chǎng)又一場(chǎng)激烈而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面。鄧萍、錢(qián)壯飛、鐘偉劍，還有許多知名更多不知名的紅軍烈士為革命理想信念犧牲在貴州這片紅色沃土上，英雄忠魂永在，黨和人民懷念他們。這段歷史啟示并激勵(lì)我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)守黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、初心使命不動(dòng)搖，激發(fā)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，帶領(lǐng)人民群眾永遠(yuǎn)跟黨走，繼承和弘揚(yáng)革命精神，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代長(zhǎng)征精神，奪取決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、建設(shè)全面小康的新勝利。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“吃水不忘掘井人”，紅色江山來(lái)之不易，是千千萬(wàn)萬(wàn)革命前輩用鮮血換來(lái)的。我們要牢記紅色政權(quán)是從哪里來(lái)的，始終銘記緬懷革命先烈，不斷接受紅色傳統(tǒng)教育，鞏固升華理想信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十五
歷史是一段連綿不斷的流水，記錄了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。而歷史跨越，則是指歷史發(fā)展中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，一個(gè)形成歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻體會(huì)到歷史跨越所帶來(lái)的重大影響和深遠(yuǎn)意義。
首先，歷史跨越是一次從量變到質(zhì)變的飛躍。世界的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，而歷史跨越則是整個(gè)過(guò)程中的一個(gè)飛躍點(diǎn)。隨著科技進(jìn)步和人類(lèi)文明的不斷演化，人們的思想觀念和價(jià)值觀念也在不斷變化。歷史跨越使人們逐漸認(rèn)識(shí)到以前的觀念和制度已經(jīng)不再適應(yīng)新的時(shí)代要求，需要進(jìn)行改革和創(chuàng)新。只有在歷史跨越中，社會(huì)才能從傳統(tǒng)的束縛中解脫出來(lái)，走向新的時(shí)代。
其次，歷史跨越是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的集中體現(xiàn)。在人類(lèi)歷史中，每一個(gè)歷史跨越都代表著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始。例如，工業(yè)革命的發(fā)生就是人類(lèi)歷史中最重要的歷史跨越之一。工業(yè)革命的到來(lái)徹底顛覆了農(nóng)業(yè)社會(huì)，改變了人們的生活方式和生產(chǎn)方式。它標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)邁入了工業(yè)時(shí)代，對(duì)后來(lái)的社會(huì)變革產(chǎn)生了巨大影響。歷史跨越的發(fā)生是一個(gè)社會(huì)制度和觀念的根本性變革，它的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將指引著人們向前的方向。
再次，歷史跨越是一次深刻反思和總結(jié)的機(jī)會(huì)。歷史跨越的發(fā)生往往伴隨著種種矛盾和問(wèn)題的暴露，使人們深感危機(jī)和壓力。而這些問(wèn)題的根源往往是過(guò)去的錯(cuò)誤和不足。歷史跨越時(shí)，我們需要審視過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，并努力解決。只有深入總結(jié)歷史的教訓(xùn)，才能避免重蹈覆轍，使社會(huì)更加穩(wěn)定、繁榮。
最后，歷史跨越是一次社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的機(jī)遇。歷史跨越的時(shí)刻往往是一個(gè)人類(lèi)社會(huì)的機(jī)遇之窗，只有積極把握這個(gè)機(jī)遇，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。歷史跨越帶來(lái)的變革往往伴隨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要敏銳地洞察變化中的機(jī)會(huì)，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。只有在歷史跨越中，人類(lèi)社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)更加全面的發(fā)展，為社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮奠定基礎(chǔ)。
綜上所述，歷史跨越是歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，具有重大意義和影響。歷史跨越是一個(gè)從量變到質(zhì)變的飛躍，是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的集中體現(xiàn)，是一次深刻反思和總結(jié)的機(jī)會(huì)，也是一次社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的機(jī)遇。通過(guò)對(duì)歷史跨越的思考和探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)歷史的軌跡，把握歷史的規(guī)律，為我們未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十六
中國(guó)共產(chǎn)黨的精神形態(tài)豐富多彩，產(chǎn)生于不同時(shí)期的精神具有不同的時(shí)代特點(diǎn)和印跡。但這些不同時(shí)期的精神又有著共同之處，正是這些共同之處集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信仰信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，正是這些共同之處使得黨的偉大精神跨越時(shí)空、歷久彌新、永不過(guò)時(shí)。在《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》中，對(duì)此作出一系列深刻闡釋?zhuān)饕筛爬橐韵聨讉€(gè)方面。
信仰信念?！案锩硐敫哂谔臁毙叛鲂拍钍侵袊?guó)共產(chǎn)黨偉大精神的靈魂和支柱。在論述井岡山精神時(shí)指出，“對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱?！痹谡撌鰝ゴ箝L(zhǎng)征精神時(shí)，指出，“在中央蘇區(qū)和長(zhǎng)征途中，黨和紅軍就是依靠堅(jiān)定的理念信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。”強(qiáng)調(diào)，“今天，像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種血與火的生死考驗(yàn)少了，但具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)仍然在繼續(xù)，我們正面臨著一系列重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾的艱巨考驗(yàn)。沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)在亂云飛渡的復(fù)雜環(huán)境中迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο峦丝s逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降。我們要從紅色基因中汲取強(qiáng)大的信仰力量，增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’，堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，做到‘兩個(gè)維護(hù)’，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，真正成為百折不撓、終生不悔的馬克思主義戰(zhàn)士?！?/p>
為民宗旨。人民就是江山，江山就是人民，人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的力量源泉。指出，“無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路”“從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興”“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建立新中國(guó)，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭(zhēng)”“任何時(shí)候我們都要不忘初心、牢記使命，都不能忘了人民這個(gè)根，永遠(yuǎn)做忠誠(chéng)的人民服務(wù)員。要廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，讓人們深入理解為什么歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，為什么必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”“要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開(kāi)創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念?！?/p>
實(shí)事求是?！皩?shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！眹?guó)共產(chǎn)黨的偉大精神既堅(jiān)守高遠(yuǎn)的理想信念、純潔的為民服務(wù)宗旨，又腳踏實(shí)地，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)指向。在《讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒》中，指出，“實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心……革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路。”在《繼續(xù)從延安精神中汲取力量》中，指出，“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)各種復(fù)雜局面，我們黨能夠制定和實(shí)行正確的大政方針、戰(zhàn)略策略，靠的就是解放思想、實(shí)事求是……今天，面對(duì)日新月異的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，面對(duì)我們肩負(fù)的繁重任務(wù)，一切形式主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義都是行不通的。”歷史表明，中國(guó)革命、建設(shè)、改革能夠取得成功，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的品格。我們黨能夠“堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤……及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問(wèn)題，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望?！?/p>
艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大精神的本色。在闡述井岡山精神時(shí)，指出，“艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石……現(xiàn)在，我們國(guó)家面貌和人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟，丟了就會(huì)腐化墮落。今天，我們強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，不是要求黨員、干部像當(dāng)年那樣過(guò)‘紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧’的日子，而是要永葆艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守”“廣大黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做好應(yīng)對(duì)各種艱難困苦局面的準(zhǔn)備，逢事都想在前面、干在實(shí)處，努力在攻堅(jiān)克難中贏得主動(dòng)，關(guān)鍵時(shí)刻更要挺身而出、敢于豁出去，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧??！痹陉U述延安精神時(shí)，指出，“我們黨是靠自力更生、艱苦奮斗起家的?！也挥谐?，鮮克有終?！m然我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，各方面實(shí)力大大增強(qiáng)，生活條件大大改善，但我們決不能丟掉自力更生、艱苦奮斗的傳家寶。自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立國(guó)立黨的根基，也是黨員、干部立身立業(yè)的根基?！痹陉U述西柏坡精神時(shí)，指出，“在中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利之際，毛主席在黨的七屆二中全會(huì)上向全黨鄭重提出‘兩個(gè)務(wù)必’，要求全黨同志做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是經(jīng)過(guò)了深入思考的。這里面，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)”“我們要不斷向全黨嚴(yán)肅鄭重地提出這個(gè)問(wèn)題，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色。”
犧牲奉獻(xiàn)。犧牲奉獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的基本品格，中國(guó)歷史上任何一個(gè)政治集團(tuán)都沒(méi)有能夠做到像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣為了民族和人民的利益，無(wú)怨無(wú)悔地作出如此巨大的犧牲和奉獻(xiàn)?！拔覀凕h就是靠著千千萬(wàn)萬(wàn)具有高度政治覺(jué)悟的先進(jìn)分子無(wú)私奉獻(xiàn)，才贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)?！保ǖ?1頁(yè)）在闡述井岡山精神時(shí)，指出，“井岡山時(shí)期，近五萬(wàn)名革命烈士獻(xiàn)出寶貴生命”；在闡述偉大長(zhǎng)征精神時(shí)，指出，“在紅一方面軍二萬(wàn)五千里的征途上，平均每三百米就有一名紅軍犧牲。長(zhǎng)征這條紅飄帶，是無(wú)數(shù)紅軍的鮮血染成的”；在闡述大別山精神時(shí)，指出，“革命勝利從來(lái)不是天上掉下來(lái)的，不是別人拱手相讓的，而是用流血犧牲換來(lái)的。鄂豫皖蘇區(qū)二十八年浴血奮戰(zhàn)，二十萬(wàn)大別山兒女獻(xiàn)出了寶貴生命，在冊(cè)的烈士就達(dá)到十三萬(wàn)多，當(dāng)時(shí)人口不足十萬(wàn)的新縣就有五萬(wàn)五千人為革命而犧牲”；在闡述偉大抗美援朝精神時(shí)，指出，“十九萬(wàn)七千多名英雄兒女為了祖國(guó)、為了人民、為了和平獻(xiàn)出寶貴生命”（第293頁(yè)）；在闡述王杰精神時(shí)，指出，“王杰‘在榮譽(yù)上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手’，這‘三不伸手’是一面鏡子，共產(chǎn)黨員都要好好照照這面鏡子。一不怕苦、二不怕死是血性膽魄的生動(dòng)寫(xiě)照，要成為革命軍人的座右銘”；在闡述偉大抗疫精神時(shí)，指出，“346支國(guó)家醫(yī)療隊(duì)、4萬(wàn)多名醫(yī)務(wù)人員毅然奔赴前線”“460多萬(wàn)個(gè)基層黨組織沖鋒陷陣”“25000多名優(yōu)秀分子在火線上宣誓入黨”（參見(jiàn)習(xí)在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話）；在闡述脫貧攻堅(jiān)精神時(shí)，指出，“我們集中精銳力量投向脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，全國(guó)累計(jì)選派25.5萬(wàn)個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬(wàn)名第一書(shū)記和駐村干部，同近200萬(wàn)名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和數(shù)百萬(wàn)村干部一道奮戰(zhàn)在扶貧一線，鮮紅的黨旗始終在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)上高高飄揚(yáng)”“在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命?！?/p>
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