最新稻盛哲學條讀后感（優(yōu)秀20篇）

讀書是一種與作者的靈魂交流的過程，讀后感是我們與作者的對話，是我們對書中思想的回應。寫讀后感時，我們可以通過對作品中的比喻、象征和隱喻等修辭手法的分析，展示我們對作品的深刻理解。下面是一些讀者分享的讀后感，他們用獨特的視角和感觸來詮釋書中內(nèi)涵。

稻盛哲學條讀后感篇一

讀書就像是在跟一位飽經(jīng)歲月滄桑，擁有無數(shù)人生閱歷的老者交談。讀稻盛和夫的書就是個鮮明的例子，稻盛和夫的哲學觀不僅通俗易懂，而且實用性高，字里行間透漏著一股正能量，催人奮進。

直面“人為什么而活著”這一根本性的問題，確立做人的最基本的哲學，確立正確的人生觀。人生觀不同、思維方式不同，因而人生的結(jié)果也會大相徑庭，所以想要度過一個幸福美滿的.人生，就需要有與之相適應的思維方式。稻盛先生“敬天愛人”的利他哲學才是正確指導人們一切言行的根本思想。同時人生哲學和經(jīng)營哲學是相通的，經(jīng)營的成功源自正確的人生哲學。在本書中，稻盛先生將存在、意識體、科學、欲望、人生、社會、宗教等很多重大的命題，從哲學、宗教、科學三個角度交叉分析，內(nèi)容實在是精彩紛呈，耐人尋味。

關于人的存在和生命的價值：一切存在絕非偶然，都因必要而存在。人被稱為“萬物之靈”，人應該具備超越存在的偉大價值，這種價值就在于人能夠為社會、為世人做出貢獻。抱著“天生我才必有用”的觀點，那么就會提升我們?nèi)松鷥r值的愿望。

關于宇宙：宇宙間有一種潮流，它讓森羅萬象、一切事物不是維持現(xiàn)狀，而是朝著生成發(fā)展的方向不斷運動，也就是促使一切事物不斷進化。換言之宇宙間存在著一種“意志”，即促使萬事萬物生長發(fā)展、促進其進化的“意志”。這就說明宇宙中存在一股力量，它要讓萬物進化發(fā)展、變得更加美好，如果順著“宇宙的意志”產(chǎn)生的潮流而動，我們的人生就會帶來成功和繁榮；如果逆著這股潮流而動，就必須走向沒落和衷退。

關于意識：人的意識對于人的健康影響極大，人身上多達幾十億個細胞，都會在意識的作用之下或者活躍或者哀弱。在宇宙的意志之上，加上過去世代造就的人格，再加進現(xiàn)世積累的經(jīng)驗，三者的綜合構(gòu)成了人的“意識體”，在肉體滅亡時意識體會從肉體脫離出來，它不會隨著肉體的消亡而消失，所以人生在世在于塑造人格、人性、靈魂、意識體。人生不管事業(yè)成功或失敗，不管患病還是健康，所有的一切都是創(chuàng)造宇宙的造物主為了提高我們的心性而賜予我們修煉的道場。我們在世的一切體驗，都是宇宙造物主為了塑造我們的人格，變著手法給予我們的考驗和錘煉而已。

關于欲望：佛教認為人具有六大煩惱（貪、嗔、癡、慢、疑、見），六大煩惱原本是人生存之必需為了讓具備肉體的人類能夠維持生存。但在這煩惱之上造物主又給了人類自由（任憑本能和欲望驅(qū)使胡作非為），這兩者相加人類就可能作惡。人具備既可成為大慈大悲的佛又可成為窮兇極惡的魔的兩面性，所以為了防止人的墜落，釋迦牟尼提出了“六波羅蜜”（布施—要為他人盡力。要努力思考如何為社會盡力、持戒—要知足遵守戒律。戒逸自己抑制利己之心、忍辱—要忍耐有韌性。忍受諸行無常波瀾萬丈的人生、精進—要勤奮努力。全身心投入工作、禪定—把心沉住保持心境平和、智慧—做到以上進入悟境）這一套修行方法，幫助人提升心性走進菩薩道。提升心性直至離開人世，這就是人生的終極目的。

關于命運和因果報應的法則：構(gòu)成人生的要素有兩個，一是我們與生俱來的命運，二就是善根結(jié)善果，惡根生惡果的“因果報應的法則”，心中所想會如實呈現(xiàn)，就是說思考以及基于思考的行動會成為原因從而產(chǎn)生相應的結(jié)果?！耙蚬麍髴姆▌t”要強于“命運”，所以我們可以運用因果報應的法則改變與生俱來的命運，也就是說想好事、做好事就能促使命運向好的方向轉(zhuǎn)變，思善行善對人生而言至關重要。

關于共生和競爭：所謂共生的思想關鍵的一個字就是“愛”，一個是“他愛”，包容世間一切事物的、普通性的“愛”；另一個就是“自愛”。從頭到尾圍著自愛打轉(zhuǎn)勢必作惡，為他人著想的愛開始覺醒時就能為善。所謂善惡的界限，就在愛自己的“愛”和愛他人的“愛”的中間。企業(yè)為了共生必須競爭，同時為了競爭又必須共生。也只有共生和競爭同在，才能促進整個社會的繁榮。

此書稻盛先生哲學的核心就是以“利他之心”思考、判斷和行動，只有汲取“利他”思想并付之行動，我們的人生結(jié)果將會迥然不同！

稻盛和夫，世界著名實業(yè)家、哲學家，阿米巴經(jīng)營體制的創(chuàng)建者，集科學家、企業(yè)家、哲學家、宗教家、慈善家于一身。

本書原著以《稻盛和夫的哲學》命名，是稻盛和夫哲學的代表作。稻盛哲學有以下四個特點：

（1）簡樸性：沒有任何難懂的哲學術(shù)語，深入淺出，卻又有感動和召喚人心的力量。

（2）實踐性：稻盛和夫本人是科學家出身，同時又創(chuàng)辦企業(yè)，這些使得稻盛哲學從實踐到理論，又從理論到實踐緊密的、反復的循環(huán)，最終使實踐和理論，經(jīng)營和哲學達到了高度的統(tǒng)一、完美的平衡。

（3）道德性：稻盛哲學將道德放進了哲學，以“作為人，何為正確”，也就是“利他之心”思考、判斷和行動為核心。

（4）辯證性：稻盛哲學強調(diào)兼?zhèn)涫挛锏膬蓸O，比如利己和利他、大善和小善、大膽與小心、慈悲心和斗爭心、大家族主義和市場競爭注意等。

《心法：稻盛和夫的哲學》一書是稻盛和夫以“想要度過一個幸福美滿的人生，應秉持哪種與之相適應的思維方式”為討論中心著作而成。

稻盛哲學條讀后感篇二

稻盛和夫汲取人類歷史優(yōu)秀文化遺產(chǎn),其中包括對儒家倫理道德進行改造、創(chuàng)新形成其經(jīng)營哲學.“天人合一”是儒家哲學的基本命題,稻盛也把天賦予意志,奉行“敬天愛人”;“心性論”是儒家倫理的`核心,稻盛經(jīng)營企業(yè)“以心為本”,對員工實行“大家族”式的親情管理;先義后利,重義輕利是儒家的義利觀,稻盛一反無商不奸,堅持“利他主義”的經(jīng)營理念;品行修養(yǎng)是儒家的立身之本,稻盛按照“每天自我反省”等“六個精進”的修身內(nèi)容,磨礪人格.稻盛的經(jīng)營哲學,貫穿著儒家倫理道德觀.

稻盛哲學條讀后感篇三

談到企業(yè)經(jīng)營，哲學不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。一般，人們并不認為哲學以及人生觀有多么重要，但正是哲學決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi的經(jīng)營實踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二條，稱之為“經(jīng)營十二條”。

首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準為好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。

用具體的數(shù)字明確地表述目標，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標在空間和時間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標不是全公司的一個抽象數(shù)字，而是要分解到各個部門的詳細資料。每位員工努力完成任務，各個部門就能達成目標，公司整體目標也自然達成。但是稻盛和夫并不主張建立長期目標，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。

稻盛和夫相信境由心造，心中藍圖就必能實現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達成目標這一愿望的強烈程度就是事情成敗的關鍵所在。

”稻盛和夫認為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實努力，堅持不懈才有后來的輝煌。一開始就想抓大商機，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點不難，認真做實事，一步一步踏踏實實，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。

銷售額最大、經(jīng)費額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運用，才能實現(xiàn)高效益企業(yè)體制。

在正確判斷產(chǎn)品價值的基礎上，尋求單個產(chǎn)品的利潤與銷售數(shù)量乘積為最大值的某一點，據(jù)此來定價，這一點應該是顧客樂意付錢購買的最高價格。真能看清看透這一價格點的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔當，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。

所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達，一旦確定目標，無論發(fā)生什么情況，目標非實現(xiàn)不可，這種堅強意志在經(jīng)營中必不可少。經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達到目標、履行承諾的堅強意志，經(jīng)營將難以為繼。一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。

格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。脾氣太好，架都沒有吵過的人應該把社長的位置讓給有斗志心的人。經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護員工而發(fā)揮昂揚的斗志，將必敗無疑。

真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。因為具有靈魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地無所畏懼。經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。

不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個似乎無法達成的高目標，并決定在將來的某個時點達成它，盯住這個目標，通過不間斷的頑強努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個時點能達成的既定的高目標，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強烈的使命感才可能開辟一個新時代。

這里所說的關懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠看，一定會給自己和別人帶來良好的結(jié)果。

不管處于何種逆境，經(jīng)營者應該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。

認真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。經(jīng)營一個企業(yè)如同經(jīng)營一個大的家庭。需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領導能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領導，同時為整個家庭的發(fā)展獻計獻策，共同努力。在公司的經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預期收益有一個充分的認識，也要對企業(yè)的員工充分的關愛，使員工對公司以及領導者有認同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。

在遇到公司經(jīng)營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關。在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石?！安唤?jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。

我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類人的人生最終是負數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。

無論是公司經(jīng)營還是個人的自我經(jīng)營，都應該認真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學中的深刻含義?？偟膩碚f，經(jīng)營需要的是領導者與被領導者堅定的意志，明確的目標，超人的膽識，獨特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運營下去。即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動力都是一樣的。

稻盛哲學條讀后感篇四

先且拋開國籍不說，我對日本人稻盛和夫還是充滿好感的，就像，我對賣國賊汪精衛(wèi)也同樣咒罵那樣，畢竟，世界大了，什么鳥都有。

毫無疑問，稻盛和夫的哲學是值得批判性肯定的，無論是《心法》、《活法》還是《干法》都闡述了一個根本性問題，那就是“作為人，何為正確？”

《心法》一書通過21個章節(jié)的闡述，從起章“關于人的存在和生命的價值”到終章“我走過的人生道路”，全書圍繞意識、欲望、科學、自由、命運、逆境、勤奮、死亡、知足…等角度，稻盛和夫?qū)⒆约簩θ松母形蜻M行了梳理總結(jié)，雖然他說對于哲學，他是門外漢，但事實上，《心法》本事就是哲學。

看似高深的人生哲學，通過稻盛和夫樸實的語言、通俗的例證，變得淺顯易懂，引人深思，令人反省，值得一讀，但同時，我又是堅定的唯物主義者，對書中所言“靈魂輪回轉(zhuǎn)世”一說是批判的，可這并不影響我對他現(xiàn)世為人處世哲學的肯定，這就像我們清明時節(jié)去掃墓，掃的恰恰是我們的心靈，傳承孝道，寄托哀思。

其實，無論稻盛和夫所言的“某種偉大之物”和那個靈魂世界是否存在，都于《心法》一書無礙，“瑕”不掩瑜，稻盛和夫皈依佛法，佛法終歸是想引人向善的，對人、對這個社會都是有益而無害的，高尚的信仰，都有其共通之處。

竊以為，人活一世，應該努力做到“人過留名，雁過留聲”，能夠留下好的名聲，這輩子就算沒有白活，這與稻盛和夫倡導的“在有生之年，為社會為世人做出了多大的貢獻，就是說，活著的時候做過多少好事善事，這才是萬人共通的靈魂的價值?！辈恢\而合，提升人性、磨煉靈魂，塑造高尚的人格，這才是人生真正的目的。

《心法》倡導正確的人生觀和價值觀，有“雞湯”的成分，但它又不僅僅只是一碗湯，它更大的意義在于，能夠教會你如何去熬湯，摘錄如下以結(jié)此文。那么，為了磨礪人格，我們到底該怎么做呢？這個問題實在太重要了，請容我反復強調(diào)：

第一，為他人盡力。要努力去思考如何為社會盡力——就是“布施”；第二，戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”；第三，忍受諸行無常、波瀾萬丈的人生——就是“忍辱”；第四，全身心投入工作——就是“精進”。

我認為，關鍵就是要通過這四項去提升人們的人格?！安际薄俺纸洹薄叭倘琛薄熬M”這是釋迦牟尼在2500年前就倡導的，目的在于塑造人格，引導人們踏入悟境。我相信，不管是否信仰佛教，這四條作為普通人的生存智慧，值得我們好好學習、好好實踐。

都說學術(shù)無國界，但事實上，在大國博弈的面前，似乎還是有很大的影響的，我們可以學習他人的思想，但也時刻要記住，只有在大炮的射程范圍內(nèi)，才擁有話語權(quán)，拋開國籍的話，我還是很認可稻盛和夫的，其實我也比較贊同李鴻章的思想：師夷長技以制夷，在很多方面，我們還需要學習。

稻盛哲學條讀后感篇五

作為一名從基層成長起來的企業(yè)家，稻盛和夫在自己的成長發(fā)展中也建立自己獨特的經(jīng)營哲學，即著名的阿米巴經(jīng)營哲學，即“小集體獨立核算制度”。阿米巴經(jīng)營哲學的核心理念就是自行制定計劃、獨立核算與持續(xù)自主成長。而這一核心理念除了讓阿米巴經(jīng)營成為全球最具有影響力的經(jīng)營理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業(yè)的代名詞?？梢哉f，京瓷公司本身就是一個大的阿米巴，而京瓷中的每一個小阿米巴的正常高效運營最后凝聚成為京瓷的終極發(fā)展力。

阿米巴經(jīng)營模式的一個重要特征就是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要基于阿米巴的五個經(jīng)營目的：實現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式；企業(yè)衡量員工貢獻值的重要指標就是核算，積極地培養(yǎng)員工的目標意識；（這我讓聯(lián)想起中旭教給我的無論是員工還是企業(yè)都要靠結(jié)果交換，商業(yè)中的每一個人都要有這種商業(yè)底線）企業(yè)必須施透明度的經(jīng)營；自下而上和自上而下的整合；培養(yǎng)領導人。在五個經(jīng)營目的中，前兩個經(jīng)營目的就是發(fā)揮企業(yè)全體智慧的根本因素。稻盛和夫認為，實現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式可以通過這四個方面：

（1）企業(yè)可以通過授權(quán)促使員工參與經(jīng)營活動。

（2）自己的職場要靠自己去經(jīng)營。

（3）領導自己的團隊。

（4）集結(jié)現(xiàn)場員工智慧的組織結(jié)構(gòu)：合并和分裂是阿米巴經(jīng)營的重要組成部分。

稻盛和夫認為：對于那些沒有發(fā)展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經(jīng)營的成本，提高核算，也就是將考核沒有通過或業(yè)績一直不突出的阿米巴進行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經(jīng)營中，合并和分裂一樣，都不能夠簡單地整合或劃分，而是看在阿米巴領導者能力之上的，如果一個阿米巴業(yè)績不佳，可以整合到業(yè)績好的或阿米巴領導者能力強的阿米巴中，以后這這個阿米巴業(yè)績好轉(zhuǎn)，其領導人能力有了提升，再將其分裂出去?？此泼艿姆至押秃喜ⅲ瑢嶋H上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當時候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經(jīng)營哲學的真諦，更是阿米巴的最高智慧。

現(xiàn)在有很多企業(yè)，老板管高層，高層管企業(yè)，中層和中層以下都是在執(zhí)行領導的決定，卻總是執(zhí)行不力，執(zhí)行不到位，導致其內(nèi)部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤越來越低。對此，在稻盛和夫看來，一家企業(yè)的管理制度良好，利潤就會增加。阿米巴的經(jīng)營策略就是一個小集體一個領導，讓員工站在經(jīng)營者的角度去工作，這樣不但能夠培養(yǎng)出獨當一面的優(yōu)秀員工，還能夠讓企業(yè)的管理更加有效。阿米巴經(jīng)營成功的關鍵就是通過一個個“獨立核算的小集體”來提升企業(yè)的發(fā)展力，這樣有利于明確企業(yè)的發(fā)展方向，更夠讓員工了解企業(yè)的發(fā)展意圖。員工在理解阿米巴的經(jīng)營理念后，接下來就是去實踐。阿米巴經(jīng)營的實踐最重要一點就是讓員工全部都參與進來，讓員工在阿米巴的經(jīng)營中生根發(fā)芽。在實踐過程中，阿米巴領導人一定要事先設一個人細節(jié)的透明，通過高度透明的管理方式讓員工非常清楚認識阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認真地投入到阿米巴的實踐活動中去。

（1）每一位員工都是企業(yè)的主角——這是阿米巴經(jīng)營中的核心理念之一，也是阿米巴經(jīng)營中最困難的一個部分。在阿米巴經(jīng)營中，讓每一個員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對員工的個人價值的尊重和認可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對企業(yè)的忠誠度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。如何讓將自己當做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領導人有著過人的“識人”能力。阿米巴領導人在認識到員工的優(yōu)點與缺點之后能夠根據(jù)員工的自身的特點去引導員工發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展同步進行。稻盛和夫認為，企業(yè)是一個建立在人與人合作基礎上的經(jīng)營組織，企業(yè)的行為人格化是聚攏人才的關鍵，也是讓員工全身心投入到企業(yè)中去的關鍵。

這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設中避免出現(xiàn)“角色錯位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因為“角色錯位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競爭力是人才，而員工就是企業(yè)核心競爭力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當做企業(yè)發(fā)展的首要任務，不論是高學歷的科研人員，還是低學歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調(diào)動他們的工作熱情，集結(jié)每一位員工的智慧，使他們每一個人都充分地參與到企業(yè)的管理建設中來，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。

（2）金錢能夠買來人才，但是留不住人才。在經(jīng)營企業(yè)的過程中，如果企業(yè)領導人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會事與愿違，而且還會出現(xiàn)兩種這樣的現(xiàn)象：第一種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領導人可能會讓員工感到自己不被尊重這樣的企業(yè)不是善待人才的企業(yè)，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領導人可能只會遷就人才，而不會管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再強調(diào)：“物質(zhì)條件只是挽留人才的基礎，但是他不京瓷公司留住人才的全部?！痹诎⒚装徒?jīng)營中，向員工提供學習和提高的機會一直是挽留人才的一個重要組成方面。即便是再怎么優(yōu)秀的人才來到公司，都應該被給予足夠多的學習和提高的機會，因為沒有學習和提高的機會，就算優(yōu)秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因為在三五年之后，他們就完全變成了庸才！為員工提供良好的工作環(huán)境是留住人才的一個重要方式。通常來說，一個好的工作環(huán)境能夠讓人才感受到企業(yè)對自己的重視，能夠感到企業(yè)經(jīng)營理念中人性的閃光點，能夠讓他們覺得在這樣的企業(yè)中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業(yè)內(nèi)能夠找到一種健康、和諧、快樂的“感覺”，有感覺而生感情，產(chǎn)生‘雷尼爾效應’。為了這種“感覺”和感情，員工會做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業(yè)發(fā)展機會的選擇，最終留下來。

然而，能夠留住優(yōu)秀員工的一個重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會到企業(yè)的核心發(fā)展理念中。除此以外，在阿米巴經(jīng)營中，還倡導培育優(yōu)秀的企業(yè)文化——用吸引人才的企業(yè)文化留住優(yōu)秀員工。以下幾點是稻盛和夫一直倡導的企業(yè)文化理念：在京瓷企業(yè)文化建設中，任何人都不能將留住優(yōu)秀人才這種企業(yè)文化當做“裝飾品”，要將這一點做到位，不能只停留在表面。企業(yè)文化建設要突出進去精神。對企業(yè)經(jīng)營理念和傳承文化的宣傳能夠增強人才對企業(yè)的認同感、忠誠度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵，從而愿意為企業(yè)奉獻出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業(yè)文化的熏陶下和企業(yè)“心往一處想”，那么這樣的企業(yè)文化就能夠成功留住優(yōu)秀人才。

正如中旭股份的總裁王笑菲老師說的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業(yè)化的員工屬于真正職業(yè)化的優(yōu)秀的法治化的公司平臺。所以，老板想要如何打造你的核心團隊呢？不是空降幾個優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人過來，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業(yè)文化。”

通常，我們認為老板與員工是無可爭議的上下級關系。然而，企業(yè)不是老板一個人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個人在管理企業(yè)，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業(yè)，老板與員工的關系不僅僅是單純地上下級關系，更是一種平等合作的關系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)的經(jīng)營中去的最好方式?？梢哉f，這種經(jīng)營理念打破常規(guī)我們以往的對企業(yè)經(jīng)營管理的認識，這種創(chuàng)新帶來了從思想觀念到行為模式的的根本轉(zhuǎn)變。用我們中旭股份的話來說把“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥?，讓員工“自動自發(fā)”地為企業(yè)發(fā)展做結(jié)果。

在阿米巴經(jīng)營模式下，合伙人理念與全員參與式經(jīng)營主要由以下幾個方式組成：

（1）銷售額最大化，費用最小化。在稻盛和夫看來，企業(yè)經(jīng)營無非就是一個環(huán)境問題——為員工創(chuàng)造出一個良好的成長環(huán)境，再說就是如何增加銷售額和減少費用的問題。企業(yè)經(jīng)營就是這樣簡單，將復雜的問題簡單化，就是一種成功的管理。記住：將復雜的問題簡單化！

（2）每一位員工都要懂得經(jīng)營。每一個人都是公司的主人，每一位員工也都是企業(yè)的經(jīng)營管理者，企業(yè)幫助他們安排花銷，只要企業(yè)能夠幫助員工做到這些，就會快速地提升企業(yè)的管理經(jīng)營能力。

（3）員工作為合伙人，企業(yè)應該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團，阿米巴經(jīng)營僅僅依靠企業(yè)領導是行不通的。每一個阿米巴的成員大約有10個，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個人中有一個人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個人中有1個人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會大大降低。正是因為阿米巴中的人數(shù)較少，所以阿米巴中的每一個成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發(fā)員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發(fā)揮員工的特長，相互配合，取長補短，就能夠?qū)⑵髽I(yè)的活力釋放到最大。

賦予員工足夠多的權(quán)力一直是經(jīng)營的一個重要內(nèi)容，因為這是實現(xiàn)全員參與式經(jīng)營的重要組成部分。單位時間核算的各項指標的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績，其中一個重要的功能就是賦權(quán)——以單位時間的各項考核指標作為京瓷為阿米巴賦權(quán)的范圍與程度。由于阿米巴經(jīng)營不是一種單純的利潤管理模式，而是以實現(xiàn)全體員工的參與為目的的經(jīng)營方式，因此光靠單位時間核算來衡量現(xiàn)場業(yè)績是無法實現(xiàn)阿米巴的全員參與式經(jīng)營的——賦權(quán)式經(jīng)營必須具備五種條件關系才能夠形成全員參與式經(jīng)營：

（1）企業(yè)內(nèi)部的信任關系是形成賦權(quán)經(jīng)營的最基本條件；

（2）嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)；

（3）及時將數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場；

（5）賦權(quán)經(jīng)營的重要組成部分之一是對員工進行教育。

令我感觸最深的一章是———意志式經(jīng)營。我們不論是做企業(yè)經(jīng)營管理，還是做銷售市場開發(fā)，或者是搞項目，我都會遇到挫折、打擊，都會歷經(jīng)坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續(xù)走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們?nèi)〉贸晒Φ幕A，只有擁有堅強的意志才能抗拒經(jīng)營中、工作中、生活中、事業(yè)中、努力拼搏奮斗中的巨大風險，才能擁有我們想要的結(jié)果。這就需要我們首先明確方向，進而將想要成功的渴望灌輸?shù)浇?jīng)營潛意識中去，是我們擁有奔向成功的不懈動力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對付困難最有效的方法——那就是堅持不懈！盡管和困難作斗爭的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會變成“天堂”！相信每天進步一點點也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！

就像稻盛和夫先生所說的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細節(jié)入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產(chǎn)生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業(yè)的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對做事完美品質(zhì)的追求。因為，人生+工作結(jié)果=思維方式x熱情x能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發(fā)展方程式，他正是用這個方程式經(jīng)營著自己的企業(yè)和人生，同時也成為指引人們前行的路標，并引導越來越多渴望成功的人走向美好的明天。

我覺得讀過石川康先生著作的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來企業(yè)需要這樣經(jīng)營，這對我以后的工作產(chǎn)生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國所有boss們，所有從事企業(yè)經(jīng)營管理的人們都好好讀一讀，你們一定會受益匪淺的！以上是我讀過全本書中感觸最深的章節(jié)，書中還有其他章節(jié)、觀念、理念與中旭股份所倡導的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的觀點如企業(yè)內(nèi)員工應該開放分享經(jīng)驗、知識、智慧；老板和員工都應該不斷學習、持續(xù)成長；企業(yè)自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠希望你們能抽時間拜讀一下！

稻盛哲學條讀后感篇六

后金融危機時代，當大家回首國家、金融機構(gòu)、企業(yè)和個人的過冬術(shù)的時候，無非是財政刺激、信貸擴展、投資驅(qū)動、促進消費、節(jié)流縮食等關鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨特的過冬術(shù)。寒冬是危機，更是契機，稻盛和夫把危機看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機，視為新的轉(zhuǎn)折點，從不同角度尋找突破困境，安然過冬的辦法。經(jīng)濟不景氣的時候是開發(fā)新產(chǎn)品的最好時機;節(jié)減經(jīng)費;絕不裁員;管理者和員工都要轉(zhuǎn)變意識(每個人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機的熱情相結(jié)合才進行創(chuàng)造性的經(jīng)營。當我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營哲學根基的，這種回歸到心靈和本性來思考危機，轉(zhuǎn)化危機的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的!而這正是國內(nèi)企業(yè)家所缺失的!

接觸稻盛和夫，來源于張瑞敏、馬云的問道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛人”、“利他”給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?我理解的當代民眾是沒有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實講，國人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會活動，從本質(zhì)上來說是一種“虛榮心”!當然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質(zhì)財富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因為，他們是標桿，是模范，是旗幟。從這個意義上講，本書非常適合“精英”們(包括所謂的中產(chǎn)階級)閱讀。人為什么活著?實際上就是包含了對世界的認識，以及對人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠信、責任心等方面，支撐著一個人在社會立足的基本信條。

“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉”，國內(nèi)很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來自成功的磨難。稻盛和夫認為，人生和經(jīng)營活動都是相通的,做企業(yè)實際上就是做人!“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國學里道家思想不謀而合!“謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指個人的人生目標，而大義則是共生社會有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進大格局。

稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營中非常強調(diào)“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力。“現(xiàn)場有神靈”、“答案永遠在現(xiàn)場”，企業(yè)運營的第一目標不是利潤、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個公司只有建立員工心有所屬的平臺或者道場,就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競爭力!(這也是國內(nèi)很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方)。

自覺、自知、自信、自強、自勝是人心智成長的過程。這個過程的起始是一種責任的自覺，是一種使命意識的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛，是新一輪自覺的開始。正是這樣的循環(huán)反復，才有稻盛和夫這樣的強者的出現(xiàn)，這一點也是當今國內(nèi)企業(yè)家所缺失的!

1、回到原點,”何為正確的做人準則?”任何經(jīng)營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。

2、“以心為本”的經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關系為中心點展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。

3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。

4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標。

5、將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發(fā)現(xiàn)。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。

6、人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。

7、付出不遜于任何人的努力。為了實現(xiàn)理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。

8、不斷創(chuàng)造新價值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習慣。企業(yè)領導者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場的精神中產(chǎn)生。

9、追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經(jīng)營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。

稻盛哲學條讀后感篇七

稻盛哲學讀后感，這是一本充滿著智慧的書籍，下面是小編帶來的稻盛哲學讀后感，歡迎閱讀!

這個月讀《心法：稻盛和夫的哲學》。

在這本書中，稻盛先生對存在、意識和意識體、宇宙、造物主、科學、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會和宇宙的重大命題，從哲學、科學、宗教三個角度交叉分析，耐人尋味。

盡管書中的許多故事在稻盛先生其他書中已然見過，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會。

關于稻盛和夫的書，一直以來都有一種復雜的情懷，應該是糾結(jié)的喜歡。

說喜歡，是因為他向我們講述的是作為人應該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。

糾結(jié)則是由于其與當今社會上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺悟，給人以“烏托邦”似的感覺。

言歸正傳，談談自己的一點體會吧!

提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應該在少年時代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學校里，沒有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試。

“努力學習，考進好學校，成為有出息的人?！边@是我們從小聽到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進，小學、中學、大學，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來，歷經(jīng)大大小小無數(shù)次考試。

但是當我們畢業(yè)的時候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實打敗。

于是在一個個應試體系下培養(yǎng)出來的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實的社會大背景下，再來傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無力。

學校，一個傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會進步服務的地方，應該是純潔無暇的。

可如今，社會上的一些不良風氣侵入其中，本應教育“教育”社會，現(xiàn)在卻變成了社會“教育”教育，想來令人痛心。

煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。

在久遠的奴隸社會，很多人尚且沒有自由，“吃”是他們最大的欲望。

現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因為使用的方向不對而造成了罪惡。

經(jīng)濟富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。

似乎不用拼命工作也能過上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當自由職業(yè)者，想工作時工作，其余時間用來休息玩樂。

精進、持戒、忍辱與我無關。

投機、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來，打掉的腐`官員，職務之高，人數(shù)之多，令人震驚。

而且，這很可能只是冰山一角。

金錢和權(quán)力帶來了快樂，但帶來更多的是欲望的膨脹和無盡的煩惱與罪惡。

稻盛先生的書總是向上而充滿正能量。

在身處逆境挫折時，在心情沉悶壓抑時，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾!

讀書就像是在跟一位飽經(jīng)歲月滄桑，擁有無數(shù)人生閱歷的老者交談。

讀稻盛和夫的書就是個鮮明的例子，稻盛先生的言語質(zhì)樸，娓娓動聽，飽含深意，扣人心弦又發(fā)人深省。

稻盛先生在開篇的自序中就強調(diào)，現(xiàn)代人最需要的是：直面“人為什么而活著”這一根本性的問題，確立做人的最基本的哲學，確立正確的人生觀。

誠然，秉持哪種思維方式度過人生屬于個人的自由，人生觀不同，思維方式不同，人生的結(jié)果也會大相徑庭。

到稻盛先生認為，想要度過一個幸福美滿的.人生，就需要有與之相適應的思維方式，這是我們必須知曉的。

于是，稻盛先生對關于人的存在和生命的價值，關于宇宙、意識、造物主、欲望、意識體和靈魂、科學、人的本性、自由等等命題給出了自己的論述和思考。

關于人性。

“性善說”和“性惡說”各持己見，但稻盛先生卻認為：人的本性“既不是善也不是惡”。

他說，想要提升心性——抑制欲望、積極為眾人服務，人就會變善。

如果能夠清晰地意識到這一點，努力持戒、努力利他、努力提升心性，就會不斷朝善的方向發(fā)展。

關于自由。

稻盛先生認為青少年惡性犯罪的真正原因是現(xiàn)在的多數(shù)青少年吧認真投入工作、吃苦耐勞、忍耐忍受、奉獻他人這些思想行為拋在腦后，讓自由無限泛濫。

所以當務之急是教育孩子懂得抑制欲望的重要性以及如何抑制的方法，這才是當務之急。

第一是教會孩子幫助他人，就是“布施”，第二是明確不允許做的事，就是“持戒”。

還有兩條是必須讓孩子在生活實踐中自己掌握的，第一條是努力奮斗，就是“精進”，第二條是忍耐忍受，就是“忍辱”。

當然，所謂的“禪定”，讓自己的心沉靜下來，也是很重要的。

關于逆境。

我們需要承認一點，人是生而不平等的，有些人出生富貴之家，有的人出生寒門可能連門都沒有，但這并不以為這一個人的一生就由他的出生決定了。

古往今來，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)，富貴子弟有之，寒門子弟也有之，而且寒門出生的人占的比例會更多。

如果出生名門，從小到大不知勞苦何物而能成就偉業(yè)的人少之又少，甚至沒有。

古語言：“艱難困苦，玉汝于成”，還有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨...”。

誠然，好逸惡勞是人之常情，但從長遠目光來看，比起從小就養(yǎng)尊處優(yōu)的人，年輕時經(jīng)歷困苦的人，在爾后的人生中，往往更能取得碩果。

還有還有，稻盛先生這位慈祥的老者孜孜不倦的教導我們這樣去直面“人為什么而活著”這一人生命題，引導我們形成自己的思維方式，過更加積極向上的人生。

談到企業(yè)經(jīng)營，哲學不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。

一般，人們并不認為哲學以及人生觀有多么重要，但正是哲學決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。

想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi 的經(jīng)營實踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經(jīng)營十二條”。

首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。

事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準為 好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。

要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。

第二，設立具體的目標——“所設目標隨時與員工共有”。

用具體的數(shù)字明確地表述目標，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標在空間和時間上都必須明確。

所謂空間上明確，即目標不是全公司的一個抽象數(shù)字，而是要分解到各個部門的詳細資料。

每位員工努力完成任務，各個部門就能達成目標，公司整體目標也自然達成。

但是稻盛和夫并不主張建立長期目標，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。

第三，胸中懷有強烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望”。

稻盛和夫相信境由心造，心中藍圖就必能實現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達成目標這一愿望的強烈 程度就是事情成敗的關鍵所在。

第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實實、堅持不懈的做好具體工作?！钡臼⒑头蛘J為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。

迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實努力，堅持不懈才有后來的輝煌。

一開始就想抓大商機，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。

企業(yè)發(fā)展的要訣一點不難，認真做實事，一步一步踏踏實實，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。

第五，銷售最大化，經(jīng)費最小化——“利潤無須強求，量入為出，利潤隨之而來”。

銷售額最大、經(jīng)費額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運用，才能實現(xiàn)高效益企業(yè)體制。

購買的最高價格。

真能看清看透這一價格點的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔當，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。

第七，經(jīng)營取決于堅強的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅強意志”。

所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達，一旦確定目標，無論發(fā)生什么情況，目標非實現(xiàn)不可，這種堅強意志在經(jīng)營中必不可少。

經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達到目標、履行承諾的堅強意志，經(jīng)營將難以為繼。

一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。

第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗。”格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。

脾氣太好，架都沒有吵過的人應該把社長的位置讓給有斗志心的人。

經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護員工而發(fā)揮昂揚的斗志，將必敗無疑。

第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。

真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。

因為具有靈魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地無所畏懼。

經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。

第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進，精益求精”。

不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個似乎無法達成的高目標，并決定在將來的某個時點達成它，盯住這個目標，通過不間斷的頑強努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個時點能達成的既定的高目標，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強烈的使命感才可能開辟一個新時代。

第十一，以關懷之心，誠實處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。

這里所說的關懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。

必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。

中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠看，一定會給自己和別人帶來良好的結(jié)果。

第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。

不管處于何種逆境，經(jīng)營者應該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。

感想

認真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。

經(jīng)營一個企業(yè)如同經(jīng)營一個大的家庭。

需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領導能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領導，同時為整個家庭的發(fā)展獻計獻策，共同努力。

在公司的經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預期收益有一個充分的認識，也要對企業(yè)的員工充分的關愛，使員工對公司以及領導者有認同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。

在遇到公司經(jīng)營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關。

在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。

在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。

“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。

成功其實很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。

二是每天都比別人的努力更多。

中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。

做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。

德是追求員工物心兩面的幸福。

我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。

所以做企業(yè)最終極的追求目標是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。

道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。

第一類人的人生最終是負數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。

第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人;第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。

無論是公司經(jīng)營還是個人的自我經(jīng)營，都應該認真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學中的深刻含義。

總的來說，經(jīng)營需要的是領導者與被領導者堅定的意志，明確的目標，超人的膽識，獨特的創(chuàng)新，以及極高的道德。

只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運營下去。

即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動力都是一樣的。

稻盛哲學條讀后感篇八

稻盛和夫先生是一位很有名氣的實業(yè)家，創(chuàng)立兩家世界500強，拯救日航起死回生，成功都是有原因的，況且是持續(xù)性的，必然具有獨特的人格魅力。稻盛先生的哲學從宏觀到微觀的認知有著清晰的邏輯，自洽的假設，所以體系也相對成熟，不會讓人覺得不知所云，書中有些內(nèi)容與了凡四訓以及梁漱溟先生的一些觀點頗為相似，讀的過程中似曾相識也是很有意思的一種體驗。

宇宙的意志是越來越好，人類作為特殊的存在，每個人與生俱來會具備意識和意志，在這種意志的作用下，會發(fā)生“輪回轉(zhuǎn)生”。在宇宙的意志之上，加上過去世代造就的人格，再加上現(xiàn)世積累的經(jīng)驗，三者的綜合成為“意識體”，肉體滅亡的時候，從肉體中脫離出來。與宗教觀點相似，也有點像中國的“靈魂”，相信生命的永恒，也因此，人的出生，不是生物學精子與卵子結(jié)合的偶然，而是必然，存在使命，應該更有價值。但是現(xiàn)代社會推崇的科學的合理性和邏輯性（奇怪的是中日知識階層以無宗教信仰為榮，英美卻一直相信上帝的存在），我們因為不相信生命的永恒，所以懼怕死亡，現(xiàn)在人類對于死亡的意識幾乎都集中在人死亡瞬間肉體的痛苦，以及對這種痛苦的恐懼。

人生的要素有兩個，一個是某個人與生俱來的‘命運’，另一個是這個人思想、行為所造的‘業(yè)’。重要的是，‘因果報應法制’或多或少要強于‘命運’，這部分與《了凡四訓》觀點一致。對自由的追求使人能發(fā)展進步，但也是人類造惡的原因之一，人為了擴張自己的自由，不惜剝奪他人的自由，在強調(diào)自身自由的借口之下制造出惡的陰影。六大惡：貪、嗔、癡、慢、疑、見。對應解決方法是六波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。這一生要通過六波羅蜜，不斷提高心性。

開展事業(yè)：依感情判斷、憑感情行動，勢必亂套，以致不可收拾；依理性判斷、憑理性行為又會怎樣呢？結(jié)果是誰也不愿追隨。我認為，在事情的開始階段，必須用理性思考。在實際執(zhí)行階段再融入情感因素，這才是恰當?shù)淖龇ā?/p>

思考與煩惱：我們需要深思熟慮，卻不需要煩惱。煩惱只會耗費精力和時間，有時甚至會損害健康，沒有任何好處，為了解決工作中發(fā)生的問題，我會思考、思考、再思考，一直到想通為止，但對策一旦確定，思考就告一段落。

勞動：勞動本來的意義，并不僅僅是為了取得報酬。特別是在貧窮的時代，干活、勤奮工作就意味著抑制自己的欲望—想休閑、想偷懶、想玩樂這樣的欲望。克制這類欲望，作為結(jié)果，就是鍛煉自己的心志。

自我安慰：如果因為小災小難就能清楚業(yè)障的話，那么不慶賀一番可不行啊。

老年變壞：老年人，因為對健康，也就是對肉體的執(zhí)著而滋長了利己之心，帶來了‘老丑’和‘欲望癡呆癥’。

一方面因為和企業(yè)管理相關，自以為專業(yè)領域了解的知識已經(jīng)非常豐富，不需要這方面的補充，所以一直拒絕相關書籍，另一方面是出于對日本人的一種態(tài)度吧，比如喬布斯、查理這些西方的書早就看過，成熟或者變老的過程，心態(tài)會變，相信莫名其妙的命運。讀的過程中有幾處共鳴很強，一是事業(yè)成就，談到“當獲得讓人羨慕的幸運或者成功時，有人把這種成功完全看作是自己努力的結(jié)果，全部歸功于自己，并認為理所當然，另一種人卻態(tài)度相反，他們認為這種幸運和成功是靠周圍的環(huán)境、靠別人的幫助才獲得的?！蔽抑耙恢睂儆谇耙环N人，尤其是第一段職業(yè)經(jīng)歷，雖會感恩，但更多的以為自己的能力帶來的幸運和成功，而且該更成功才合理，所以不會知足，最近相對好一些，覺得成功是意料之外的，遇到的人，得到的幫助，都是上天的饋贈，心存感激，由衷感謝。其次是關于思考和煩惱，曾經(jīng)長期失眠焦慮，現(xiàn)在偶爾也會，但好多了，就像書中所言“為了不生煩惱，我會透徹地思考，思考到‘不需要思考為止’，之后就會采取‘盡人事、待天命’的態(tài)度”。

稻盛哲學條讀后感篇九

對于《心法》鑒讀，我想一千個人會有一千個哈姆雷特，每個階段年齡層的人更有會有各自不同看法觀點。

讀完這本書，對這稻盛先生的人生經(jīng)歷令人肅然起敬。他從一位默默無聞的普通青年，逐步進化為一名科學家，企業(yè)家，哲學家，慈善家，這種波瀾壯闊的人生閱歷令人嘆服。對于90后的我，也已經(jīng)到達了一個不再青春的年紀，是時候?qū)W會去參悟自己的人生，讓生命變得更加有意義。刨去社會浮躁情緒的干擾，直面審視自己的靈魂。每個人都會面對我為何而來，人生的終極目的究竟是什么。對于這樣的拷問，稻盛先生的哲學觀給出了非常深刻的參考。人生一場，只是為了更美好更高尚靈魂的修煉。這種理解卻真的是當你經(jīng)歷過困境后才會恍然醒悟的。

不管是順境還是逆境，都不過是人生的不同考驗罷了，要想完成正解達成人生的最終目的，那就是通過人生各式各樣的不同的考驗鍛煉磨礪自己的心性，打造美好高尚的靈魂。

當明白理解了這些原理，瞬間就釋然放松了許多。當今的社會，年輕人面對很多挑戰(zhàn)和壓力。往往當遇到困難的時候，會深陷悲觀的情緒當中無法自拔，最終對生活無能為力惶惶不可終日，曾經(jīng)我可能也是這樣一直迷途的羔羊，完全不懂得生命的意義。現(xiàn)在卻豁然開朗一身輕松。

稻盛哲學條讀后感篇十

《稻盛和夫的經(jīng)營哲學》內(nèi)容簡介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學工學部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)名kddi，僅次于ntt的日本第二大通訊公司），這兩家公司均為世界500強企業(yè)。2010年執(zhí)掌日航，令瀕臨破產(chǎn)的日航迅速扭虧為盈。同時還擔任京都商工會議所名譽會頭，瑞典皇家科學院海外特別會員，卡耐基協(xié)會名譽理事，美國科學院海外會員。1984年獲得日本政府頒發(fā)的紫綬褒章。此外，還分別獲得美國阿爾弗雷德大學、丹佛大學、圣地亞哥大學，英國克萊菲爾德大學名譽博士學位。并于2010年任青島市經(jīng)濟顧問，2006年榮膺“中日友好使者”，獲首屆“光明公益獎”最佳個人獎，東莞市榮譽市民，貴陽市榮譽市民，東莞市、天津市高級顧問，南京大學顧問教授等。

稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這套書，我跟同名的幾個比較了一下，倒是挺有意思?？傮w感覺，這棒更全面、更系統(tǒng)。一本是中國作者寫的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學》，且不議。一種是一盤光碟《稻盛和夫的經(jīng)營哲學：六項精進》，內(nèi)容主講六項精進。不同產(chǎn)品，亦不比較。還有一套書名為“稻盛和夫的經(jīng)營哲學套裝”，實際上為稻盛先生所著的創(chuàng)造高收益的1+2+3，也是相當不錯的。感覺上跟一個先進且龐大、實用的經(jīng)營哲學系統(tǒng)相較，內(nèi)容略窄一點，好像份量輕了一丁點。想收藏稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學，個人建議還是這套新書更完整。從稻盛先生序中，也可感受到?？傊?jīng)營哲學，多多益善。

稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感，稻盛和夫在接受《亞洲資本》的訪問總結(jié)道：“企業(yè)經(jīng)營是一定需要哲學的。我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學，但我一直堅持自己的.這套經(jīng)營思想，并證明了它是成功的?！边@幾年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，數(shù)度來到中國，中國盛和塾仿佛雨后春筍般發(fā)展，圖書及音像資料，也不斷熱賣。這套書可謂匯聚了數(shù)年先生的演講精華，聽眾多為中國企業(yè)界的精英。此次結(jié)集出版，完成了稻盛先生以演講布道到以文字布道的轉(zhuǎn)變，廣大讀者也可一覽精華。這是我們廣大讀者的福音。相信也是稻盛先生的內(nèi)心弘愿。

稻盛哲學條讀后感篇十一

秉持哪種思維方式度過人生屬于個人的自由，但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說，想要度過一個幸福美滿的人生，就需要有與之相適應的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。

“小生意靠討價還價，大生意靠蓄勢造能”。讀了這部書以后，對這句話感觸頗深。對企業(yè)的經(jīng)營者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標準。其中最重要的品質(zhì)是指品德和人格，而非能力和手段。企業(yè)經(jīng)營需要的是凝聚大家的力量，靠團體去贏得市場的認同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨斗，為員工在打工，努力經(jīng)營的同時員工冷漠的旁觀，為自己尋找后路。無法獲得大家真正的接納與信服。這個可能就是德行缺失的反應。

那么德行以外，企業(yè)進步發(fā)展的動因是什么？答案是技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義，全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應完美主義的心態(tài)，對流程、成因、人性的了解，做事才會了然于胸。當然在實施的過程中，稻盛先生提倡堅持立場，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。而要讓市場接受更需要創(chuàng)新產(chǎn)品的各個部分提升，比如造型、材質(zhì)、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產(chǎn)品的理念。極致的提倡設計美學、工業(yè)美學、材料美學的結(jié)合。

結(jié)合我們公司自身來說，在國際范圍的生物殺蟲劑市場中，與日本的企業(yè)有過接觸和交流，日方的負責人田邊博士本身就是技術(shù)的帶頭人，對代工產(chǎn)品的要求近乎嚴苛，對產(chǎn)品的侵染性、致死率、存活率等要求開始時超出我們自己的產(chǎn)品的要求。相對于歐美市場的產(chǎn)品包裝，日本的產(chǎn)品更是精美。采用的是食品級的hdpe材質(zhì)，另外再附上可透氣的膜。外包裝加上卡通設計，把天敵防治的科學理念體現(xiàn)的十分生動，既可愛又容易讓人接受。與德國包裝設計的嚴謹求實，美國產(chǎn)品設計注重品牌的理念相較，日本的設計似乎更合乎國內(nèi)市場現(xiàn)狀。寓教于樂，活潑又不失品質(zhì)。我想這個可能是日本一貫的嚴謹性，所以說稻盛和夫老先生的哲學思想在這個技術(shù)崇拜的日本社會土壤當中升華，簡明扼要。

說起組織創(chuàng)新，是提倡集體主義的延伸，阿米巴經(jīng)營對今日的中國企業(yè)家來講，已經(jīng)成為心向往之的組織形式，對于背后的“全員經(jīng)營”的核心理念我們不妨來做一下探討，書中提到京瓷在美國設立分公司時，與當?shù)毓蛦T也會存在思想的不一致，特別是書中提到之前在美公司虧損，換了美方經(jīng)理以后逐步扭虧，在公司經(jīng)過全員努力終于盈利時，按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份，而美國的企業(yè)則認為是經(jīng)理的功勞，員工只是負責做事，所以經(jīng)理拿大部分的獎金。所謂文化差異就在此，美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經(jīng)理也離開公司。

中資公司因為文化上和日資公司同源，所以對其企業(yè)經(jīng)營的理念和方法比較容易接受和吸納，對于其一百多年市場經(jīng)濟背景下，調(diào)整優(yōu)化后的企業(yè)經(jīng)營思想的倍感認同，心向往之。特別是明治維新以后陽明心學在日本廣泛傳播，滲透到社會的各個層面，稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標準來進行判斷，而非得失。對當下崇尚物質(zhì)的國內(nèi)社會風氣來講，猶如醍醐灌頂。基辛格博士對中國40年改革的成果有過評論—一進一退，物質(zhì)進步、精神倒退。日本把中國傳統(tǒng)的士大夫精神運用于商道，得之甚幸，學之甚幸。

書中還提起善學習、會學習。學習是要學習根本，而非枝葉，要從自身條件中來進行，"和魂洋才"是日本明治維新時期提出來的理念，保持自我的文化自信的同時大量吸收西方先進思想，幫助日本成為一流國家。因地制宜、因時制宜古就有之。

現(xiàn)在國內(nèi)經(jīng)濟正處于逐步恢復的階段，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，還是人性、時機。機會一直有，關鍵是能否把握，無法把握的機會不應該稱作機會，愿諸君努力，提升心性。

稻盛哲學條讀后感篇十二

一直以來我對人物傳記都特別有興趣，今天我讀了一本《稻盛和夫自傳》，讀完這本書我有很多感受想要分享。

稻盛和夫是一個非常了不起的人物，我們知道他把瀕臨倒閉日本航空救活，并實現(xiàn)了盈利。我之前看過稻盛和夫的《活法》和《干法》，從中我感受最深的就是利他之心。這個可是了不起的一個方法?！袄辈⒉淮頁p害自己的利益，是在自己有能力的時候，適當去幫助別人。

稻盛和夫出生在鹿兒島市，少年時代的他也曾是個“孩子王”，可在之后的人生中，他經(jīng)歷了考試失利、身患結(jié)核病、遭遇空襲，就連就業(yè)也不盡如人意。有段時間他也曾苦惱不已，抱怨自己簡直是倒霉透頂。用他自己的話說，如果走錯一步或許就會侮辱歧途。

稻盛和夫家里有六個孩子，生活非常清貧，戰(zhàn)爭又讓他失去了一切，他必須盡快地步入社會，掙錢養(yǎng)家。大學畢業(yè)后，他成為了一名小技術(shù)員，負責當時還是全新領域的新型陶瓷的研發(fā)工作。他相信，總是抱怨社會也是于事無補，不如胸懷希望，堅信有更美好的未來。所以他將自己的全部身心投入到工作中，最終他成功將研究成果市場化，并憑借重任的支持，創(chuàng)立了新公司。45年過去了，京瓷已經(jīng)發(fā)展成為銷售額超過1兆日元的大型企業(yè)。

我們每一個人都會經(jīng)歷各種不如意，不論是感情還是工作，甚至是學習，都會有不如意的。遇到困難的時候我們常常選擇泄氣，或者是逃避，抱怨社會。而強大的人他們會選擇自強，他們會及時調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)。

日本經(jīng)濟曾經(jīng)有過一段時間的輝煌，但是后一蹶不振。經(jīng)濟增長緩慢，讓當時日本人感到特別焦慮。然而，日本卻挺過來了，日本今天仍然是世界第三大經(jīng)濟體。也是人口發(fā)展指數(shù)極高的國家。在日本一個普通人可以做一份工作做一輩子。從《活法》和《干法》中我體會到稻盛和夫的智慧。

讀完《稻盛和夫自傳》后我明白，如果一個人的一生總是風平浪靜，他很難取得成功，只有直面困難，心懷利他之心，我們就可以創(chuàng)造更好的明天。

稻盛哲學條讀后感篇十三

讀完稻盛老先生的自傳后，從字里行間傳遞出來一種不能言語的，持續(xù)的，積極向上的正能量灌滿我整個身心。一個多病又頑劣的窮小子成長為日本最具影響力的企業(yè)家，是他那份做事的執(zhí)著和堅定還有那份大義名分的愛而有了今天的成就。也讓我深深的反省了自己的言行和身心。至從接觸稻盛哲學才讓我更深刻的清楚自己做企業(yè)的目的不僅僅是為了自己的生活物質(zhì)上的滿足，它讓我的思想境界提升到了要站在人類的角度去思考問題，這是我原來想都沒想過的問題，開闊了我的視野和心胸。

從稻盛老先生的自傳了解到他老人家一生真是在真槍實干中過來的，就是在這種真干的狀態(tài)下去悟出人生的真諦——人生不是一場物質(zhì)的盛宴而是一次靈魂的修煉。從身體力行去做事情從而轉(zhuǎn)變到心性上的提高，從心性上的提高轉(zhuǎn)變到做事上，他們之間是相輔相成的。同時也以敬天愛人為做人做事的準則。從他的.身上也深深的讓我看到了他勇于創(chuàng)新鍥而不舍的奮斗精神，因為他的這種精神感染到身邊的人也能和他一樣的忘我奮斗，不斷的一次一次的有新的成果誕生。這也讓我體會到成功沒有捷徑，只有真正的付出才能有預期的成果。

從稻盛和夫的例子也告訴了我們，唯有腳踏實地，而且全力以赴于當下的工作，才是最有力的完善自我的方法，在工作中，我們能夠獲得提升，能夠從工作中不斷反省，從而改變性格，能夠在全神貫注的工作中獲得神的啟示，唯有努力工作才是磨練心智的最佳方式。

稻盛哲學條讀后感篇十四

稻盛和夫在逆境和困惑中，領悟了有關人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來就是哲學。

哲學是科學的科學，這個標準定義對企業(yè)經(jīng)營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學則很簡單明了：有關人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學78條。

稻盛先生說：在我的哲學中，樹立高目標，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認真地生活，敬天愛人。所謂的經(jīng)營哲學其實是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營好自己的公司。

1、年幼時親人的影響

爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?/p>

父親的影響：最重要的是為人正直誠實。這成為京瓷甄選人才的首要標準。

母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對自己負責。無論遇到何種逆境，都不會消沉，時刻保持著開朗的心態(tài)。

2、成為孩子王，早早了解人性

孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。

后來，他終于省悟：語言并沒有獨特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應。一句話，一件事，一個理念，甚至一個人的表現(xiàn)，都應該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。

于是在后來的經(jīng)營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設。

稻盛哲學條讀后感篇十五

人為什么活著?人活著的意義是什么?很多人都曾思考過人生的意義，但最終都沒有得到答案。而稻盛和夫則在《活法》中給出自己的答案，人活著不僅是為了自己，要向周圍的人傳遞正能量。這里給大家分享《活法》原創(chuàng)讀后感，方便大家學習。

這個月，利用下班后的時間我閱讀了日本著名企業(yè)家、哲學家稻盛和夫所寫的《活法》，這本書是稻盛和夫先生利用70余年時間對人生“活法”的意義進行的一次系統(tǒng)的闡述。他用自己的人生經(jīng)驗，向我們敘述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴我們在人生的旅途中，我們應該擁有怎樣的人生態(tài)度，樹立怎樣的價值觀，讓自己不再迷茫，彷徨。

稻盛和夫先生在書的序言中提出了這么一個問題：人為什么活著?在成長過程中，我們是否想過我們究竟是為什么而活?人活著的意義是什么?人生應有的狀態(tài)是什么呢?對于這個問題，我也曾認真思考過。我認為，人生就像一場不斷進步，突破自己的旅途，目的是為了成為更好的自己。在不同的階段，我們會對某一事物有不同的看法，當進入到下一個階段的時候，再回想起曾經(jīng)，心中油然而生一種“曾經(jīng)的自己很幼稚，現(xiàn)在的自己很理智”想法，當再一次進步的時候，心中的想法又會發(fā)生改變，直到生命的盡頭。在認識自我的過程，總是充滿艱辛的，因為，我們不能確定自己所想是否都正確，一但產(chǎn)生錯誤的觀點，我們的人生或許會進入截然不同的旅途。

偏離目的的人生，我們需要花費更多的時間去糾正錯誤，在糾錯的旅途中，有人會經(jīng)受不起誘惑，選擇一條路走到黑，比起回頭，也許享受當下更讓人心動。有人選擇走捷徑通往成功，也有人選擇堅持自我，走正路通往成功。堅持自我是一條充滿荊棘的道路，沿途的風景不會十分美好，也會面臨狂風驟雨，但是這也未嘗不是一種心的歷練。當我們總想著快些到達目的地的時候，我們也失去了欣賞途中風景的心情，我們需要知道，生活是自己的，為了一時的私利毀了未來是不值得的，因為后悔的一定會是自己。

回到剛剛的那個問題：“人為什么活著?人活著的意義又是什么?”其實稻盛和夫先生已經(jīng)告訴我們答案了，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財富、地位和名譽，就會沉湎于享樂。當我們在各種誘惑里迷失自我的時候，未來就已經(jīng)在和我們告別，所以我們需要在成長的過程中磨練自己的心境，抵制外界的誘惑，不被欲望所掌控。我們要沿著正確的人生軌跡前行，在自己的人生路上奮斗拼搏，為周圍的人傳遞正能量，只有這樣我們的人生才是有意義、有價值的。

直到生命的盡頭，我們可以驕傲的說：我這一生是活的有意義的，因為我一直走的是正路，沒有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。

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稻盛哲學條讀后感篇十六

這本書中，稻盛先生所講述的實學，著重闡述經(jīng)營的細節(jié)。正如稻盛先生所說，他的經(jīng)營是建立在“企業(yè)經(jīng)營，何為正確”的基礎之上，而何為正確貫通于實學與哲學之間，一脈相承。關于會計學，稻盛先生指出，現(xiàn)代的經(jīng)營迫切需要會計學，會計學是現(xiàn)代經(jīng)營的中樞，能夠正確掌握企業(yè)活動的真實狀態(tài)，才能引領企業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展。在這里，企業(yè)領導者判斷事物的原則或思維方式應依據(jù)事物的本質(zhì)，同時，要以道德、良心作為基礎，才是做重要的。作為經(jīng)營的重要領域——會計領域——就是依照這種方法。稻盛先生闡述了企業(yè)經(jīng)營中的重要原則與會計的關系的。其中一點是“銷售最大化，費用最小化”。對于我們賓館說，就是如何降低原材料陳本，減少浪費，這需要大家共同努力，相互監(jiān)督，用心去做。本書的主要圍繞是經(jīng)營會計的七大原則，這七大原則是正確經(jīng)營企業(yè)的指針，如下：

1、以現(xiàn)金為基礎的經(jīng)營；

2、一一對應原則；

3、筋肉堅實的經(jīng)營原則；

4、完美主義原則；

5、雙重確認原則；

6、提高核算效益原則；

7、玻璃板透明經(jīng)營的原則；

第一，以現(xiàn)金為基礎的經(jīng)營。作為企業(yè)領導者，要清楚的掌握資金的動向，錢在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營的基本。在瞬息萬變的市場條件下，掌握確切的資金，自由支配，就可以引領經(jīng)營之舵。假如手頭沒有可以周轉(zhuǎn)的資金，都是票據(jù)的形式存在，一旦遇到緊急款項，就不得不想辦法四處奔波，焦頭爛額，這可不是經(jīng)營的良方。松下幸之助曾演講過“水庫式經(jīng)營”，砌筑一個水庫，要保持一定的流水量，就是推進事業(yè)時要給自己留有余地。

第二，對應原則：在工作過程中必須嚴格遵守企業(yè)的規(guī)范、制度和審核流程，在任何情況下不能有舞弊行為，物品的出庫和入庫要一一對應，建立可靠的物品使用檔案。

第三、筋肉堅實的經(jīng)營原則：在管理過程中，根據(jù)各部門的實際情況要合理制定準確的物品采購計劃，減少固定費用的增加，在需要的時候按所需物品數(shù)量采購，而不要形成過多的庫存，避免浪費。要養(yǎng)成好的習慣。

第四、完美主義原則：“不允許曖昧和妥協(xié)，所有工作都要追求完美，達到每個細節(jié)，這是管理者的基本態(tài)度?！边@是在告誡每一個工作者，在管理過程中必須有追求完美主義的態(tài)度，要頻繁的出入現(xiàn)場，感受現(xiàn)場的氣氛，了解現(xiàn)場的情況；要嚴格核查，反復審核，發(fā)現(xiàn)問題及時整改；才能提高管理工作的水平和準確度。

第五、雙重確認原則：嚴格執(zhí)行公司的各項制度和審核流程。稻盛先生說，這么做的意義在于構(gòu)建一個嚴格的制度，將員工的犯罪防范于未然，這才能充分保護公司與員工，順利經(jīng)營企業(yè)。企業(yè)經(jīng)營一依靠領導者的決策能力，二是要企業(yè)內(nèi)部制度真正做到公平公正的原則，人人自律，人人努力。

第六，提高核算效益的原則。企業(yè)會計最重要的目的就是幫助提高經(jīng)濟效益，為了提高經(jīng)濟效益，產(chǎn)生更多的價值，就需要增加銷售額、減少資源消耗和降低成本。

第七，玻璃般透明的經(jīng)營原則。企業(yè)的發(fā)展以人為本，那么經(jīng)營就要把每位員工想紐帶一樣串連在一起，為此，企業(yè)經(jīng)營者必須把企業(yè)的處境毫無保留的告訴員工，實行玻璃板透明的經(jīng)營原則。這樣一來，管理金錢、處理會計業(yè)務的會計部門自身必須清正廉潔，而且必須公正無私，達到所有員工都有堂堂正正、公正合理的態(tài)度，營造正氣氛圍。從上到下，到每個分工，將工作成果產(chǎn)值內(nèi)部公布，使每位員工確實的知道自己做了多少事，產(chǎn)生了多大的價值，給員工帶來成就感，激勵員工的工作信心。同時把不正當?shù)男袨榕懦谄髽I(yè)經(jīng)營之外，保持公平公正的原則。

通過學習，我感悟很深，書中很多觀點很適用于我們時間工作。在日常管理工作中要實事求是，摒棄傳統(tǒng)固化的守舊思想，不拘泥于常識，不斷完善和改進工作方法。在每個細節(jié)中都要做到：用心做事，做正確的事，正確地去做事。

稻盛哲學條讀后感篇十七

稻盛的哲學不是那么高深，淺顯易懂。這是我對哲學一貫的取舍準則。

周國平，傅佩榮，尼采等，都是一樣，從自己的生活體驗出發(fā)，說一點哲學的感悟。這比那些系統(tǒng)的，大部頭，恢弘萬言的哲學更讓我喜歡。

哲學不能指導普通人的生活，象經(jīng)院哲學那樣空洞，就沒有必要花時間去看。

稻盛老先生講的哲學，實在是當下中外企業(yè)家都應該學習的。只是中國沒有真正意義上的企業(yè)，除了權(quán)貴資本主義者，就是所謂的壟斷國企。當然也談不上企業(yè)家。你跟這幫混蛋談哲學，相當于對牛彈琴。

當然，也有幾個中國的所謂企業(yè)家加入盛和塾，甚至到日本親身聆聽稻盛的教誨。

我雖然有自己的公司，卻算不得企業(yè)家，也沒有把自己的企業(yè)做的多偉大的想法。

相對于別一個企業(yè)經(jīng)營者，沒有太多的經(jīng)營經(jīng)驗，但是對于稻盛的人生哲學，抑或說經(jīng)營哲學，自認為體悟的不會比其他人差很多。

稻盛和夫老先生的成就是用40年的時間建立了兩家世界五百強企業(yè)，一家是京瓷，一家是kddi。相對于他的人生哲學的影響，我覺得這兩家企業(yè)所取得的成績算不得什么。

多年前讀松下的經(jīng)營哲學，雖然看著玩玩而已，覺得很受教益。幾年以后的現(xiàn)在，自己有了自己的公司，對于經(jīng)營這個詞，有了新的體驗。

稻盛的經(jīng)營哲學剛好填補了我的很多空白和困惑。

雖然，他對于佛教的引用還是我不能更深的體味。

稻盛老先生在他這本二十一章的小冊子里面，就人生宏觀的問題，細部的問題一一做了陳述。

我感覺深刻的有以下幾個章節(jié)。

第六章 意識與靈魂

稻盛相信來生，認為靈魂會不斷從死亡的肉體進入新的肉體生命，借以完成心智，品德，人格的提升，所以人不僅要對此生負責，還要對來生負責。

人性的提升我不反對，但是我一直懷疑靈魂的存在。我們之間的分歧在于人類起源的判斷，稻盛認為，人類的產(chǎn)生和個體生命的誕生都是必然的，不是偶然的，一朵花，一棵草，一個小石子都有他存在的意義。造物主既然讓她出生，就有她存在的必然意義。

我則一直認為，廣義上講，宇宙和人類的起源，的確是神或者說造物主的旨意。但是，落實到每一個具體的小物質(zhì)，包括生命，我覺得應該是偶然的事。我們可以贊嘆每一個物質(zhì)的完美，贊嘆造物主的力量的神奇。對于我們不可理解的范圍，我們認為都是造物主事先安排好的。如果造物主過問一石，一花，一草，一木，工作量實在太大。我寧愿相信造物主事先編好了程序，就幾個大方向做了規(guī)劃，比如，動物，植物，無生命體等等。彼此在一個大宇宙里生生不息，相互依存。一個生命，或者小的物種的繁衍，一個石子或者泥沙的形成，就管不得那么多了，只要還屬于宇宙管理的范疇，造物主就不再過問。

所以，我對于無常的理解，未知論的形成就是必然。悲觀滲入我的骨髓。

稻盛對于人類的樂觀，對于人類的責任作了很多構(gòu)想，在于我，則認為，人類的存在與否尚未可知，就宇宙的廣袤來說，人類的有無絲毫改變不了什么。人類更應該低調(diào)，更應該心存顧忌，小心翼翼的生存。破壞自然和地球就是加速自己的滅亡。

第十章 如何才能培養(yǎng)孩子們美好的心靈

稻盛對于勞動的認識，是我完全接受的，對于青少年的培養(yǎng)，更是值得我們借鑒。

孩子首先要培養(yǎng)道德意識和修養(yǎng)，勤于勞作，不可以按照西方的個性培養(yǎng)方式。自由本身就是雙刃劍，孩子有了過多的自由，自己的想法總是可以得到尊重，自己的計劃總是可以得到實現(xiàn)。這本身就會助長孩子的唯我獨尊的想法和個性。人終究要到社會大環(huán)境中磨練，不能設身處地為他人所想，那他的人生必定會遭遇很多挫折，問題是，挫折不能承受的時候，他會怎樣處理，在沒有任何什么可以做，什么不可以做的經(jīng)驗背景下，犯罪是必然的，讀后感《讓靈魂充滿光輝---稻盛和夫人該怎樣活著讀后感》。相反，在古代的大自然威脅下形成的敬畏心理，在近代物質(zhì)不豐富的勞作年代，孩子們都可以學到控制欲望。但是物質(zhì)豐富的今天，尤其中國，獨生子女幾乎成為家庭的皇帝，除了自我，別無其他。當你還盼望我們的下一代稱雄世界，我想你自己都不會相信這種可能性。

第十三章 人生的考驗

稻盛所說的考驗，超乎一般中國人的所謂“一般成大事業(yè)者，必先苦其心志，勞其體膚，餓其筋骨?！钡臼⒄J為逆境是考驗，而更大的考驗在于事業(yè)成功后。能否秉持謙虛和樸實的努力，是個體成功者面臨最大的考驗。我們國家，我們身邊這樣的例子比比皆是，先不必說百十年代的暴發(fā)戶，就是當今曾經(jīng)赫赫威名的人物，頃刻間轟然倒下。經(jīng)商者例子如國美電器的黃光裕，政客自不必說，在中國官僚的名單里像電影一樣富有戲劇性。

稻盛認為，由命運和因果報應法則交織而成的人生，恰好就是驚濤駭浪，諸行無常的人生。絕不是風平浪靜。個體如此，國家命運亦如此。日本的歷史恰恰是個最好的證明。

明治維新，富國強兵，19日俄戰(zhàn)爭，日本勝利，于是乎日本陶醉在成功的喜悅之中。失去了謙卑的心，竟然擴大軍備，發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，最終一敗涂地。戰(zhàn)后化為廢墟的日本，反省修正，全民努力工作，創(chuàng)造了經(jīng)濟騰飛的神話。可惜這個時候的日本，又好了傷疤忘了疼。認為軍事不能達到的稱雄世界的夢想，可以通過經(jīng)濟的發(fā)展來實現(xiàn)?？上ё罱K讓美國輕而易舉的摧垮了泡沫，倒退十幾年。目前還在經(jīng)濟的低谷無法翻身。

當然，榮枯盛衰乃世之常情，日本的反反復復也是其他國家很難避免的結(jié)果。

第十四章 苦惱與憎恨

稻盛認為，與其用時間做毫無意義的煩惱，還不如加倍努力地工作。勸誡自己用知足，感恩的心活在人間。如果說人活在世上最重要的任務是提升心智，那么對于人的感情而言，最具矛盾的功課就是“原諒那些不能原諒的事”。他認為這是人生最重要的修行課程，比財產(chǎn)，名譽被剝奪的遭遇更難對付。他勸解我們跨越這種障礙，靈魂會充滿光輝。

雖然在我的內(nèi)心，無時不在進行著向善向美之心的修煉。但是達到稻盛老先生的要求，何其困難。有一些事情，是可忍，孰不可忍。即便我明白生氣，抱怨，嚴重影響著我的健康狀態(tài)。

我卻真的不能做到原諒那些不可以原諒的事。我知道，這就是我的修行還不到位。在我的靈魂里，除了光輝，還有陰霾。

讀后感

稻盛哲學條讀后感篇十八

最近在看一本不平凡、與我們職業(yè)關系甚密的書，名叫《干法》，讀完以后，我受益頗豐。

“勞動好處不僅僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的心靈。稻盛和夫總結(jié)了人生工作的結(jié)果=思維×熱情×潛力。

在我國的可持續(xù)發(fā)展過程中，我們每個人都是一塊基石。要“嚴”，時刻持續(xù)一份職責心;要“實”，腳踏實地;要“快”，提高辦事效率，統(tǒng)籌利用時間，立即行動;要“新”，在尊重經(jīng)驗的同時，敢于創(chuàng)新，不斷改善自己的工作方法。此刻，我把《干法》讀后得到思想的啟迪、心靈的沖擊和精神的感動與大家分享如下：

從自己開始，從用心做起。ibm公司的副總裁曾說過這樣一句話：“我們不是賣產(chǎn)品，我們賣的是解決問題的方法?！惫ぷ魇亲鋈说囊徊糠郑瑢W會如何工作，首先要學會如何做人。畢竟言行只是一方面，更重要的是思想。

《干法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不舍，堅持到底狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標時必不可缺。

“認真生活、踏實對待”，只有牢記這八個字，才能持續(xù)保持對生活的熱情以及對工作的狂熱。

稻盛和夫說：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無上”。這就是我在工作中不斷追求的目標’”。

工作務必從小事做起，因為工作中無小事，只有認真對待工作中的每一件事，才能真正做好工作。

稻盛和夫說：“每一天一點的鉆研創(chuàng)新，日積月累，這天比昨日進一步，期望做得更好，這種‘上進心’是工作和人生中最重要的，也進入真正的‘創(chuàng)造之門的秘訣’”。

只有創(chuàng)新才能讓自己處于不敗之地，為完美的夢想插上翅膀。

很高興在書本的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠。愿每個熱愛生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個路口，我們都要向精神導師稻盛和夫?qū)W習價值觀和人生觀，提高心性，拓展經(jīng)營。

稻盛哲學條讀后感篇十九

向創(chuàng)立兩家世界500強公司的稻盛和夫?qū)W習創(chuàng)業(yè)必備的品質(zhì)。

稻盛和夫，這個名字對于很多人來說是非常熟悉的，對于他傳奇的人生更是大家所樂道的。他創(chuàng)立了兩家世界五百強的公司，在年近80高齡時出山挽救了日航，讓日航轉(zhuǎn)虧為贏；他的經(jīng)營哲學受到全世界企業(yè)界的追捧，出版了《干法》、《活法》、《阿米巴經(jīng)營》等書；創(chuàng)辦了盛和塾幫助年輕創(chuàng)業(yè)者，被稱為日本的“經(jīng)營之圣”。然而，可能很多人并不知道稻盛和夫身上究竟具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì)才使得他有了今天的成就？有哪些是我們可以學習的呢？在《稻盛和夫自傳》一書中，稻盛和夫先生詳細的講述了自己的人生經(jīng)歷，從中讓我了解到他身上具備眾多優(yōu)秀的品質(zhì)，對創(chuàng)業(yè)者會有很多的啟示。

在稻盛和夫先生的自傳中，我們可以看到，他無論做什么事情都會做到極致，他所付出的比任何人都要多，不成功絕不罷休，一定要堅持到底，這是創(chuàng)業(yè)者必須具備的素質(zhì)。在創(chuàng)業(yè)的過程中，會遇到各種各樣的困難，需要創(chuàng)業(yè)者付出不亞于任何人的努力，只有這樣才有成功的可能性！付出不亞于任何人的努力并不是創(chuàng)業(yè)成功的充分條件，卻是基礎必備條件。稻盛和夫先生在大學畢業(yè)后進入了面臨倒閉的松風工業(yè)，與他一起去的五個人都先后離職了，只有他堅持下來了，他沒有抱怨選擇全力以赴的去研發(fā)產(chǎn)品，最終他研發(fā)出了精密陶瓷，這也為他離開公司創(chuàng)業(yè)打下了堅實的基礎。

當取得一定成績的時候要能夠做到不驕傲，只有謙虛、不驕傲才有更進一步的可能，否則將會止步不前，甚至會最終走向失敗。稻盛和夫先生首先創(chuàng)辦了京瓷，之后又創(chuàng)辦了第二電電，這兩家公司都成為了世界五百強企業(yè)，這是非常罕見的，一個人能創(chuàng)辦一家世界五百強的企業(yè)就足以驕傲終身了，能夠取得這樣的成就和稻盛和夫先生為人謙虛是離不開的。稻盛和夫的謙虛也為他贏得了很好的人脈關系，與很多企業(yè)家包括員工都保持著很好的關系。

每天反省是讓自己加速成功的非常好的方法，孔子曾說：“吾日三省吾身”，曾國藩每天堅持寫反省日記，可見每天反省是多么的重要。每天反省對于創(chuàng)業(yè)者尤其重要，今天哪些事情做的還不夠，需要怎么改善，有什么具體的辦法，把錯誤的通過反思去除掉，這樣就可以有效的規(guī)避掉創(chuàng)業(yè)路上可能遇見的問題。因為每天反省，在做事情的時候就更容易成功！

無論是父母，還是親人，還是朋友、員工等，甚至是商業(yè)競爭對手，我們都要感謝！對父母、親人我們還比較容易生起感恩心，然而對于競爭對手我們就很難做到了。對于創(chuàng)業(yè)者來說，需要有非凡的心胸格局，能夠容納更多的人和事，這是事業(yè)能夠做大、做的長久的重要因素。感謝我們遇到的、相識的每一個人，你會發(fā)現(xiàn)事業(yè)會蒸蒸日上，而且心情格外的舒暢！

稻盛和夫先生一生奉行幫助他人就是幫助自己，他也是一位虔誠的佛教徒，積德行善是他人生的信條。對于創(chuàng)業(yè)者來說，這一條內(nèi)容也非常關鍵，如果你的眼中只有錢、只有自己的利益，那就決定了你事業(yè)很難成功，或者說最多只能賺點小錢！創(chuàng)業(yè)是和人打交道，只有你想著別人，讓別人賺錢了，你才有可能賺到錢，利益別人就是利益自己，這方面是必須要考慮清楚的。

我們很容易被煩惱左右，很容易情緒化，這對于創(chuàng)業(yè)者來說是非常致命的！煩惱太多，頭腦是沒辦法保持清醒的，在做決策的時候很容易犯錯，對事業(yè)的影響是非常大的。所以，所有的創(chuàng)業(yè)者都要努力讓自己不被煩惱左右的人。

創(chuàng)業(yè)成功一定是有方法的，稻盛和夫先生用親身經(jīng)歷告訴我們，創(chuàng)業(yè)過程中我們需要注意的，做好這六條對于創(chuàng)業(yè)會有非常大的幫助！如果你想更多的了解稻盛和夫，推薦大家看一下《稻盛和夫自傳》，希望對您有幫助。

稻盛哲學條讀后感篇二十

稻盛先生與27歲開始創(chuàng)立京都陶瓷株式會社，52歲創(chuàng)立第二電信，他憑借自己一套獨特的經(jīng)營哲學和人生感悟，使這兩家企業(yè)都成為世界500強企業(yè)。而稻盛先生出身于普通家庭，也并不是非常聰明，甚至上初中、高中、大學常常不及格。但稻盛先生并沒有讓自己沉淪下去，他始終堅信，付出終有回報，所以他付出了常人難以承受的努力，也得到了驕人的成績。

人生的目標在于追求美好心靈，外在的際遇都是磨礪：人的一生很短暫，與其碌碌無為的度過一生，不如立志讓自己轟轟烈烈的奮斗一生。也就是拼盡全力，活在當下，因為所有的一切都發(fā)生在當下，也就是今天，過好每一天，才能找到真正屬于自己的力量，發(fā)現(xiàn)通往幸福之路的大門。讀過此書后，改變了我人生目標“大、空、遠”不切合實際的虛擬飄渺目標，從今天開始，我決定設定一些自己力所能及、觸手可得的短期目標，如從明天開始認真學習專業(yè)知識等。只有這樣才有可能實現(xiàn)目標。反之一些大空遠的目標往往因為不易實現(xiàn)而中途泄氣。

所以我們以后本著“拼盡全力，活在當下這一刻”的自我暗示和勉勵下，珍惜每一分每一秒，努力為活在當下，高人一籌的活在當下而付出努力。清晨，當我們睜開雙眼，就即刻開始行動，一切從今天開始，有今天的勤奮就一定能看清明天，日復一日，積少成多，也就是取勝之道。

人生是為心的修為而設立的道場。人生的目的就是在災難和幸運的考驗中磨練自己的心志、磨煉靈魂，造就一顆美麗的心靈。人的人生是好壞交替，好壞交替才是完美的人生軌跡，稻盛先生在事業(yè)遇到挫折的時候始終堅信，只要以正確的態(tài)度對待考驗，成功就只有寸步之遙。要擁有開闊的心胸、時時不忘實現(xiàn)自己的目標。一個持有正面的思維方式就會有幸福的人生。正面思維是負面思維的天敵，克制負面思維，用正面思維來置換負面思維，是事業(yè)成功和自我實現(xiàn)的'唯一途徑。

人的價值由人的心靈決定，沒有美麗的心靈，是沒有大的發(fā)展前景的，即便有也只是曇花一現(xiàn)的瞬間而已。引申到現(xiàn)實社會中，我們身邊一少部分人自己不去努力工作，反而打擊譏諷甚至是嘲笑那些努力工作的同事，沒有克制住負面思維，還錯誤的讓負面情緒傳播，長此以往對個人的發(fā)展是極為不利的。

通過這一個忠告，使我懂得：克制負面情緒，積極引導正面思維，每天保持樂觀向上的心態(tài)，盡自己全力，干好每一天。

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