2023年沈從文湘行散記讀后感(精選21篇)

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2023年沈從文湘行散記讀后感(精選21篇)
時(shí)間:2023-11-08 07:56:03     小編:翰墨

讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀材料,加深對(duì)內(nèi)容的印象和記憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄哂袀€(gè)人特色和深度的讀后感呢?首先,我們應(yīng)該從觀點(diǎn)、態(tài)度和感受等方面入手,結(jié)合自己的閱歷和心情,有機(jī)地展開(kāi)敘述和分析;其次,我們應(yīng)該注重文章的結(jié)構(gòu)和遞進(jìn),以清晰的思路和流暢的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思考;還有,我們要注意給出有力的證據(jù)和例子,以增強(qiáng)讀者的共鳴和說(shuō)服力。以下是一些讀者對(duì)這本書的整體評(píng)價(jià)和看法,值得我們一起來(lái)探討和思考。

沈從文湘行散記讀后感篇一

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《湘行散記》這本書,一直沒(méi)下決心買,看到這樣可愛(ài)美麗的新書,這一次,我動(dòng)心也動(dòng)手了。

這本書是沈從文新婚后不久,家鄉(xiāng)傳來(lái)母親病重的消息后,他獨(dú)自一人,買舟還鄉(xiāng)的路上,給新婚的妻子張兆和寫信,表達(dá)自己的感慨和思念。其中,《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見(jiàn)所聞,《湘行書簡(jiǎn)》是一組家書。

那一年是1934年,正是民國(guó)所謂的黃金時(shí)代,沈從文趕回湘西探母,一路上風(fēng)山水照舊,但氣氛和人卻不一樣了。那年他揣著一本《史記》和支出的三個(gè)月的薪水27塊錢,一路北上去北京求學(xué)時(shí),他印象中的家鄉(xiāng)是美麗的,年輕人如猛虎般的活潑,鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次,面對(duì)凋零的美麗故鄉(xiāng),他看到了人們的掙扎,人生的絕望:在那里,有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點(diǎn)點(diǎn)錢,做著賣命的事——天再冷,水再險(xiǎn),照樣往水里跳,而即使這樣,他們卻從沒(méi)有抱怨,沒(méi)有因?yàn)楣ゅX少,就偷懶,照舊去擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的一份勇敢和努力;而吊腳樓上的那些女人,往往是為家計(jì)淪落成失足婦女,但她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài),以及那一份對(duì)生活的純真希望。沈從文的文字中,有悲憫,也有對(duì)人生莊嚴(yán)的贊嘆。

《湘行散記》文字很美,夢(mèng)幻純真,例如:

“我小船停了,停到鴨窠圍。中時(shí)候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄睉?yīng)當(dāng)名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個(gè)深潭,兩山翠色迷人,恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝,高矗兩岸,真是奇跡。兩山深翠,惟吊腳樓屋瓦為白色,河中長(zhǎng)潭則灣泊木筏廿來(lái)個(gè),顏色淺黃。地方有小羊叫,有婦女銳聲喊“二老”,“小牛子”,且聽(tīng)到遠(yuǎn)處有鞭炮聲,與小鑼聲。到這樣地方,使人太感動(dòng)了?!?/p>

李歐梵說(shuō)過(guò),《湘行散記》這部作品一半是紀(jì)實(shí),另一半是小說(shuō)。沈從文寫《湘行散記》時(shí),常常承認(rèn)他在寫作過(guò)程中依靠的不是他親眼所看的事情,而是他所想象的事情。這種個(gè)人體驗(yàn)式的文章,開(kāi)啟了旅游文學(xué)的先聲,而故鄉(xiāng),在每個(gè)游子的心底,永遠(yuǎn)是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖,撒到字里行間,愿這浪漫的文字,能撫慰每個(gè)游子的鄉(xiāng)愁。

沈從文湘行散記讀后感篇二

作為一名湘西生湘西長(zhǎng)的土家族姑娘,從我記事起便流行著這樣一句話:湘西之美在沈從文的書里,黃永玉的畫里,宋祖英的歌聲里。沈從文先生是上個(gè)世紀(jì)我國(guó)的著名作家,他年少投身行伍,隨軍輾轉(zhuǎn)川黔湘邊界。閱盡黑暗之后開(kāi)始投身文學(xué)創(chuàng)作。

沈從文先生雖學(xué)歷不高,但是憑借著自己對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)以及對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察,寫出了受人喜歡的文字。他的筆觸浪漫而又細(xì)膩,描繪了一幀幀或恬靜或充滿生氣的畫卷,常常令人忍不住捧書遐想,沉醉其中。

本書選取了沈從文先生三個(gè)時(shí)期代表作的集子,包括散文和書信兩部分。其中散文為我們呈現(xiàn)出一個(gè)有著秀美風(fēng)景的連軸畫卷,映射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史變遷,將那些我們生活中的普通小事,都?xì)w入了民族歷史空間予以關(guān)照。

初讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn),湘西有清澈見(jiàn)底的河水,也有聽(tīng)過(guò)之后就再也無(wú)法忘懷的櫓歌。在那個(gè)并不那么和平的年代里,光從沈從文先生的視角里,就有那么多居無(wú)定所的漂泊,有那么多普通人因?yàn)閼?zhàn)亂而死去,有那么多的生離死別妻離子散,然后孤獨(dú)地等待老去。也有那么多在悲慘命運(yùn)里苦苦掙扎著求生的人們,在之后的某個(gè)平凡的日子里相遇,但卻不再相識(shí)。

我以為我是在讀小說(shuō),但細(xì)細(xì)品味之后才能發(fā)現(xiàn),這更是沈從文先生人生經(jīng)歷的縮影,斟酌體會(huì)之后不禁令人淚眼婆娑。

在《水手們》一信中,沈從文先生寫到:

三三,想起我們那么好,我真的輕輕的嘆息,我幸福的很,有了你,我什么也不缺少。

讀到這里,我的眼眶濕潤(rùn)了,沈先生對(duì)妻子的愛(ài)戀如此真摯,可見(jiàn)其殷殷深情。如果遠(yuǎn)方的妻看到這幾句,應(yīng)該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。

描寫沿河景色時(shí),沈先生寫道:

兩山翠碧,全是竹子,兩岸高處皆有吊腳樓人家,美麗到使我發(fā)呆。

現(xiàn)在的湘西,依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建筑。古色古香的木制建筑,上面是房屋,下面由四根柱子支起。周圍是郁郁蔥蔥的樹(shù)木以及淺淺的,清澈見(jiàn)底的河水。婦人們?cè)诤铀吥弥匆掳襞拇蛑路?,小孩子們?cè)谂赃吶邮樱笮χ軄?lái)跑去。或許就是這如畫的美景如詩(shī)般寫意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細(xì)膩的寫作風(fēng)格吧。

沈從文先生在本書中既描寫了下層人民生活的艱苦,通過(guò)他們的悲歡離合,感悟人生的莊嚴(yán),又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫卷,令人心生向往,美哉!

沈從文湘行散記讀后感篇三

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書,一直沒(méi)下決心買,看到這樣可愛(ài)美麗的新書,這一次,我動(dòng)心也動(dòng)手了。

這本書是沈從文新婚后不久,家鄉(xiāng)傳來(lái)母親病重的消息后,沈從文獨(dú)自一人,買舟還鄉(xiāng)的路上,給新婚的妻子張兆和寫信,表達(dá)自己的感慨和思念。其中,《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見(jiàn)所聞,《湘行書簡(jiǎn)》是一組家書。

那一年是1934年,正是民國(guó)所謂的黃金時(shí)代,沈從文趕回湘西探母,一路上風(fēng)山水照舊,但氣氛和人卻不一樣了。那年沈從文揣著一本《史記》和支出的三個(gè)月的薪水27塊錢,一路北上去北京求學(xué)時(shí),沈從文印象中的家鄉(xiāng)是美麗的,年輕人如猛虎般的活潑,鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次,面對(duì)凋零的美麗故鄉(xiāng),沈從文看到了人們的掙扎,人生的絕望:在那里,有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點(diǎn)點(diǎn)錢,做著賣命的事——天再冷,水再險(xiǎn),照樣往水里跳,而即使這樣,沈從文們卻從沒(méi)有抱怨,沒(méi)有因?yàn)楣ゅX少,就偷懶,照舊去擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的一份勇敢和努力;而吊腳樓上的那些女人,往往是為家計(jì)淪落成交際女,但她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài),以及那一份對(duì)生活的純真希望。沈從文的文字中,有悲憫,也有對(duì)人生莊嚴(yán)的贊嘆。

《湘行散記》文字很美,夢(mèng)幻純真,例如:

“我小船停了,停到鴨窠圍。中時(shí)候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄睉?yīng)當(dāng)名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個(gè)深潭,兩山翠色迷人,恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝,高矗兩岸,真是奇跡。兩山深翠,惟吊腳樓屋瓦為白色,河中長(zhǎng)潭則灣泊木筏廿來(lái)個(gè),顏色淺黃。地方有小羊叫,有婦女銳聲喊“二老”,“小牛子”,且聽(tīng)到遠(yuǎn)處有鞭炮聲,與小鑼聲。到這樣地方,使人太感動(dòng)了?!?/p>

李歐梵說(shuō)過(guò),《湘行散記》這部作品一半是紀(jì)實(shí),另一半是小說(shuō)。沈從文寫《湘行散記》時(shí),常常承認(rèn)沈從文在寫作過(guò)程中依靠的不是沈從文親眼所看的事情,而是沈從文所想象的事情。這種個(gè)人體驗(yàn)式的文章,開(kāi)啟了旅游文學(xué)的先聲,而故鄉(xiāng),在每個(gè)游子的心底,永遠(yuǎn)是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖,撒到字里行間,愿這浪漫的文字,能撫慰每個(gè)游子的鄉(xiāng)愁。

沈從文湘行散記讀后感篇四

想讀《湘行散記》,是從逐漸了解沈從文開(kāi)始的。沈年少即投身行伍,隨隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過(guò)苦,也閱盡了社會(huì)的黑暗。心生厭倦后,即開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作??梢哉f(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生,也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué),但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好,以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察,寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛(ài)的文字,從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”??墒巧驈奈膹膩?lái)都自稱是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”,無(wú)時(shí)不感覺(jué)到,呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久,愈是感覺(jué)和周圍的人“格格不入”。深覺(jué)自己和周圍的人看到的、想到的不一樣,因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦。對(duì)此,沈曾在《湘行散記》里寫道:“三三……,我覺(jué)得惆悵得很,我總像看得太深太遠(yuǎn),對(duì)于我自己,便成為了受難者了?!?/p>

讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn),她名雖似游行志記,卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見(jiàn)所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記,倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述,以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛(ài)。

初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn),那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水,有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌,有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手,有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為交際女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些,從“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你會(huì)了解,在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里,只在沈的視角范圍里,就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊,有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去,卻不為親人知曉,有那多妻離子別,等待然后平凡的老去,有那么多平凡的人在命運(yùn)的'夾縫里平凡的生,然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇,卻不再相識(shí)。初讀,以為是在讀小說(shuō),仔細(xì)斟酌,才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影,細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

再往后,從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”,你會(huì)了解到,水手和拉船人拿著少得可憐的收入,卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九,天再冷,船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳,行船過(guò)程中,船遇上險(xiǎn)灘,河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船,十年如一日。而即使這樣,這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人,多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗,以及家庭生計(jì)的原因淪落為交際女,而即使這樣,她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài),以及那一份對(duì)生活的純真希望。

讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn),你情感會(huì)隨著沈一樣流淌,到最后儼然如那一派清波毫無(wú)渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂(lè),但沈從文沒(méi)有將自己陷于深深的痛苦,沒(méi)去無(wú)邊無(wú)際的同情,也沒(méi)有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對(duì)河水、對(duì)拉船人同船、對(duì)那片流域溫暖的愛(ài)。因?yàn)樯驈奈闹?,?duì)這些人沉重的生活,我們這些讀書人是不配說(shuō)同情的,對(duì)這些人的命運(yùn)沈從文也無(wú)力去做什么。想到這些感想,我又不禁想到書中的文字,寫道:

沈從文湘行散記讀后感篇五

隨手翻開(kāi)《湘行散記》,便被沈從文先生構(gòu)建的亦真亦幻、淳樸美好的湘西世界吸引。這部散文集是作者兩次重返湘西所得,是1934年作者回故鄉(xiāng)時(shí)所作的游記。在上世紀(jì)三十年代黑暗的時(shí)光中,《湘行散記》依然能繁花盡開(kāi)、向陽(yáng)而生,令人驚嘆。

文章的字里行間都是“花”,是盛開(kāi)的向日葵,是永遠(yuǎn)保持的一種向上的姿態(tài)。文字中氤氳著煙火氣、草木香和書卷氣,令人初讀時(shí)便心生愉悅。清新易懂的筆觸中,透出沈從文先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的一顆赤子之心;幾筆傳神的描寫,便將湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情展現(xiàn)在每一位讀者眼前。且看《桃源與沅州》中的這一段:“那種黛色無(wú)際的崖石,那種一叢叢幽香炫目的奇葩,那種小小回旋的溪流,合成一個(gè)如何不可言說(shuō)迷人心目的圣境!”寥寥幾筆,這桃源仙境的美麗便溢了出來(lái)。

文章中塑造的人物形象開(kāi)滿了“花”,是傲骨不屈的梅花,是品格堅(jiān)韌的象征。纖手老頭兒對(duì)生活的努力執(zhí)著、拉船人對(duì)生命的忠實(shí)莊嚴(yán)、戴水獺皮帽子的朋友的豪邁豁達(dá)等人物身上的頑強(qiáng)品質(zhì)是令人贊嘆崇敬的。有人說(shuō)魯迅先生的文章特點(diǎn)是“雜取種種人,合成一個(gè)人”,而沈從文先生又未嘗不是呢?在沈從文先生所塑造的人物身上能看到他的優(yōu)秀品格與志向、期望,蘊(yùn)含著對(duì)黑暗社會(huì)的思考和不滿,以及對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

歌德曾說(shuō):“讀一本好書,就是和一位品德高尚的人談話?!痹谂c沈從文先生的交談中,我仿佛可以看到這樣一個(gè)人:性情率真、喜歡字畫、對(duì)湘西有著無(wú)限眷戀和熱愛(ài)、身上不乏勞動(dòng)人民勤勞的影子??粗驈奈南壬液芎闷妫骸霸谀侨绱撕诎档哪甏?,湘西人民為何還能保持如此樂(lè)觀的心態(tài)生活?”沈從文先生深邃的眼睛似乎眨了眨,透出智者的光芒,他說(shuō):“因?yàn)樗麄兩砩嫌兄鴦趧?dòng)人民頑強(qiáng)的品格,有著屬于中華兒女的那份堅(jiān)韌不拔!”是啊,這些美好的品格多么難得,多么需要新時(shí)代人們學(xué)習(xí)傳承!

面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的種種困難,我是否需要湘西人民的那份執(zhí)著堅(jiān)定和勇氣?考入海南中學(xué),進(jìn)入新的的學(xué)習(xí)旅程,起初我并不適應(yīng),遇到了許多困難:人際關(guān)系重新洗牌,新的老師,新的同學(xué),新的環(huán)境,周圍的同學(xué)都是百里挑一的佼佼者,這一切無(wú)形中給了我很大的壓力。但是,我沒(méi)有放棄,而是更加努力地學(xué)習(xí)。我相信,努力不會(huì)白費(fèi),花開(kāi)的日子不會(huì)遙遙無(wú)期。終于,在期末考試時(shí),我的成績(jī)有了質(zhì)的飛躍。

再一次拿起《湘行散記》,回首那些閃光的日子,一股澎湃的力量醍醐灌頂,貫注我的全身:面對(duì)困境,我沒(méi)有任何的理由退縮和放棄,必須堅(jiān)定目標(biāo),付出努力,唯有如此才能守望花開(kāi)。在黑暗中,我們最需要的,便是那份執(zhí)著堅(jiān)定,以及信心和勇氣。

沈從文湘行散記讀后感篇六

用鄉(xiāng)土二字來(lái)形容沈先生其實(shí)有點(diǎn)不太合適,畢竟鄉(xiāng)土這兩個(gè)字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩(shī)派,而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。

無(wú)論是《邊城》,還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會(huì)到他會(huì)這片土地深深的感情。這里既沒(méi)有如《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說(shuō)的那種封建宗法的有形秩序,也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會(huì)的影響。

這里的社會(huì)形態(tài),似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會(huì)圖景讓作者沉醉,因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)形態(tài)中,每個(gè)人都是自由自在的,他們的生命似乎沒(méi)有受到任何約束。

“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠(chéng)地活著,擔(dān)負(fù)起自己那一份命運(yùn),不問(wèn)所過(guò)的是如何貧賤艱難的日子,也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力。”

在沈先生心里,他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。

沈從文湘行散記讀后感篇七

《湘行散記》這一本書描寫的是湘西世界,沈從文憑自己的一顆心、一支筆,用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界,在他筆下的世界,給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。

從《一個(gè)戴獺皮帽子的朋友》到《友情》,從一個(gè)愛(ài)玩字畫也愛(ài)說(shuō)野話的朋友到一個(gè)美國(guó)朋友,整整三十章都寫了不同的人,不同的畫面,不同的風(fēng)格。

在這本書里面有很多的優(yōu)美的詞句,如:“河中心一只商船正想靠碼頭停泊。歌聲在黑暗中流動(dòng),從歌聲里我儼然徹悟了什么。我明白我不應(yīng)該翻閱歷史、溫習(xí)歷史?!薄拔夷畹轿易约核鶎懙摹热斒且渍鄣模褪请y動(dòng)的’時(shí)候,我很悲哀。易折的萑葦,一生中,每當(dāng)一次風(fēng)吹過(guò)時(shí),皆低下頭去,然而風(fēng)過(guò)后,便又重新立起了。只有你使它永遠(yuǎn)折伏,永遠(yuǎn)不再作立起的希望。”這句話想表達(dá)的是:萑葦是易折的,磐石是難動(dòng)的,我的生命等于萑葦,愛(ài)你的心希望它能如磐石。

每一句話都有含義深刻的道理。在這里,有流淌著清澈的河水,有聽(tīng)過(guò)之后再也忘不了的櫓歌,有愛(ài)說(shuō)野話卻有勇氣的水手。鎮(zhèn)上人家有在河邊居住的,有像星星一樣散落在各個(gè)農(nóng)村居住的……反正,在《湘行散記》的湘西世界里,有你之前看不到的景象,有平平常常生活的人的景象。沈從文的小說(shuō)和散文,豐富了現(xiàn)代文學(xué)的形象,湘西世界反映出對(duì)自然的感懷和對(duì)純粹人性的渴望。

沈從文湘行散記讀后感篇八

《湘行散記》為沈從文先生寫的一部散文。故事以湘西為背景,寫了許多作者回湘西的所聽(tīng)見(jiàn)所聞。

本文筆觸總是特別淡,與小說(shuō)的重筆調(diào)截然不同,倒更像是一副素描畫,沒(méi)有色彩,但卻令人嘖嘖贊嘆。這便是這本書的魅力所在。他寫起來(lái)沒(méi)有太重的使命感,不拿架子,不裝學(xué)問(wèn),侃侃而談,倒別有一番風(fēng)趣。

讀了《湘行散記》會(huì)發(fā)現(xiàn),他不僅僅是一本沈先生的回鄉(xiāng)散記,更是他對(duì)故鄉(xiāng)的思念,也是他對(duì)社會(huì)最底層勞苦大眾生活的速寫,其中飽含著他對(duì)湘西生活的人們的深切的愛(ài)。

《湘行散記》里有清澈的河水和質(zhì)樸的人。有豐茂的花草與動(dòng)聽(tīng)的歌兒,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他展現(xiàn)給我們的,是那些生活中最渺小的人的生活,曾為了生存而做了妓女,曾為了生活而成了水手。他們都曾在寒夜冰冷的江水里,忍受著寒冷,一步一步往前走,他們的生活縱然又苦又累,但他們卻用了不同的方式,使自己小小的,灰暗的世界里,充滿了光明與希望。不管他們的職業(yè)是什么,沖這一點(diǎn),我們便應(yīng)向他們致敬。

同樣的,他們?nèi)绱伺Γ覀冇钟惺裁蠢碛刹慌δ?

相比起現(xiàn)在的我們,我們真的好太多了。我們不用為衣食發(fā)愁,寒冬有棉被,炎夏有真空調(diào)。就算在寒夜冰冷的江水里,走完后還是可以洗一個(gè)熱水澡的。我們還有什么理由叫苦呢?就算是我們兩耳不聞窗邊事,埋頭苦讀,雙手寫殘了,那也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及湘西百性們的苦。如果這便是我們吃苦的底線,那我們只能永遠(yuǎn)羨慕別人了。

沈從文湘行散記讀后感篇九

讀罷《湘行散記》,我不僅感受到沈從文先生和妻子張兆和熾熱的感情,還了解了湘西淳樸的民風(fēng),領(lǐng)悟了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情,更感受到了湘西那秀麗的山水、別致的風(fēng)景孕育出的沈從文先生細(xì)膩通達(dá)的內(nèi)心。

湘西被群山包圍,人們的生活自然多了幾分與世隔絕的古韻。在這里,有錯(cuò)落的吊腳樓,有哭嫁的新媳婦,有愛(ài)說(shuō)“野話”孔武有力的水手,還有縈繞的情歌與號(hào)子……雖然他們中的很多人要為了生計(jì)勞苦奔波,但他們的質(zhì)樸令沈從文先生不禁感嘆出:“他們生活的單純,使我永遠(yuǎn)有點(diǎn)憂郁?!?/p>

我相信,湘西人“生活的單純”,一定是依托于他們背后的山水。就拿水來(lái)說(shuō)吧,平靜時(shí)“水則透明如無(wú)物,小船用兩個(gè)人拉著,便在這種清水里向上滑行”;洶涌時(shí)“水吼得嚇人,浪打船邊艙板很重”;湍急時(shí)“可同一股火樣子,太熱情了一點(diǎn),好像只想把人攫走。且好像完全憑自己意見(jiàn)做去”……這隨性質(zhì)樸的河水,滋養(yǎng)了包括沈從文先生在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)湘西人。于是先生發(fā)自內(nèi)心這樣贊美故鄉(xiāng)的河:“它同都市相隔絕,一切極樸野,一切不普通化,生活形式、生活態(tài)度皆有點(diǎn)原人意味。”這讓我想起了先生墓碑上“亦慈亦讓,赤子其人”的銘文,先生包裹在慈悲與謙讓中的一顆赤誠(chéng)之心,應(yīng)該就是在這清秀山水中滋養(yǎng)出來(lái)的,這也正是“智者樂(lè)水”的真實(shí)寫照。

對(duì)故鄉(xiāng)河流的眷戀,令沈從文先生對(duì)河街也有著一份特殊的感情。河街不是普通的街,而是雨后漲水能被淹沒(méi)的街的總稱。這一頗具湘西特色的景象,深深鐫刻在沈從文的心中,以至于他在描寫河街時(shí)用了《河街想象》這個(gè)題目。他筆下的河街簡(jiǎn)單而美好:有悄悄說(shuō)話、用烘籠烤手的婦人,有賣紙錢的鋪?zhàn)?,有插著白旗的小衙門,還有從窗口喊船的人……河街上縈繞著的歌聲,“簡(jiǎn)直是詩(shī)”。這不由得讓我想起了我的故鄉(xiāng)常德,這是靠近湘西的小城,曾經(jīng)也有河街的盛景,可是歷史的原貌只能留存于祖輩們的記憶里了,戰(zhàn)火的洗禮、城市的變遷,讓古老的河街化為了時(shí)間的塵埃。幸運(yùn)的是,故鄉(xiāng)的河街已被再建,每每徜徉于那仿古的建筑群中,吹著愜意的河風(fēng)時(shí),我心中就會(huì)飄過(guò)沈從文先生文字里的“極好的歌聲”,這是鄉(xiāng)土的歌謠,也是歷史的回響。

“山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我,水底各色圓石也極感動(dòng)我,我心中似乎毫無(wú)什么渣滓,透明燭照,對(duì)河水,對(duì)夕陽(yáng),對(duì)拉船人同船。皆那么愛(ài)著,十分溫暖的愛(ài)著?!边@樣的文字就像是純美的童謠,流淌過(guò)我的內(nèi)心,給我?guī)?lái)安寧和溫暖。

先生說(shuō)“真的歷史是一條河,使我觸著平時(shí)我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂(lè)”,那就讓我們乘上他文字的小船,在歷史的歲月中感悟那流淌千年地純美和愛(ài)。

沈從文湘行散記讀后感篇十

《湘行散記》是沈從文兩次重返湘西故鄉(xiāng)的游記記述,給我們展現(xiàn)出湘西獨(dú)具魅力的風(fēng)光、風(fēng)土人情以及底層人民的生活的艱辛。

湘西的人民是純情的,善良的。書中《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》記錄了一個(gè)充滿“野味”的友人,他愛(ài)說(shuō)臟話,能罵出稀奇古怪的字眼,就像一本活生生的辭典。他講著最不好聽(tīng)的話,但卻對(duì)朋友有著最中肯的情誼,是一個(gè)真正的朋友。

湘西的人民也是善良的,有一次,作者同幾位水手在船上漂泊,靠岸時(shí),由于水手的工資微薄,因此作者便請(qǐng)水手們喝酒,便給攔頭的水手錢,讓他去買酒??傻胶髞?lái),他卻買給作者一袋橘子。這可見(jiàn)人性的善良。

湘西的世界是美麗的,湘西的桃源縣自古以來(lái)就有“世外挑源”之稱,如《桃花源記》記載的那樣:“土地平曠,屋舍伊然,有良田、美池、桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞……”

這就是湘西,有著世外挑源的生活環(huán)境環(huán)境,有淳樸的人民,有清澈的河水,有讓人難忘的櫓歌,有充滿野性的水手,有質(zhì)樸的失足婦人。

湘西的世界在作者筆下,雖有不堪,但也是美麗的,今作者沉迷,也令我神往。

沈從文湘行散記讀后感篇十一

想要了解湘西就不得不讀沈從文,沒(méi)人比他更了解那吊腳樓下沿河的水手、河岸上眉毛扯得細(xì)細(xì)的苗族女人以及像翠翠一樣結(jié)實(shí)淳樸的水邊姑娘。

1934年沈從文母親病重,他因此坐船回鄉(xiāng),一路所見(jiàn)輯成《湘行散記》。這本書開(kāi)始是沈老和夫人張兆和的書信往來(lái),兩人的相互關(guān)心與思念躍然紙上。張擔(dān)心二哥一路走的辛苦,二哥卻滿紙都是對(duì)他的三三的相思?!拔揖瓦@樣一面看水一面想你。我快樂(lè),就想應(yīng)當(dāng)同你快樂(lè),我悶,就想要你在我必可以不悶”,“我不為車子所苦,不為寒冷所苦,不為飲食馬虎所苦,可是想你可太苦了。”所到一處,皆想著如果兩人同來(lái)是怎樣一般場(chǎng)景。回憶兩人在一起的點(diǎn)滴,反省自己以前的粗心大意,感謝妻子對(duì)自己的寬容。

處在婚姻幸福中的沈從文,有著兒童般的天真,愛(ài)幻想。坐在船中給愛(ài)妻寫信:我希望你記得有日記,因?yàn)橛浵铝诵┠愕氖虑?,到我回?lái)時(shí),我們就可以對(duì)照,看同一天你做了些什么,想了些什么,我又做了些什么,想了些什么在路上耽擱了不少時(shí)間,恐在家中事務(wù)纏身,一時(shí)走不開(kāi),甚至想到故意同大哥吵一架,好讓家里人趕他走。

我開(kāi)始時(shí)感動(dòng)于他對(duì)感情的細(xì)膩與認(rèn)真,知道文人多情,看著看著不禁納悶:母親病重,那么多的信件卻僅僅限制于兒女情長(zhǎng),怎么對(duì)母親毫不關(guān)心?直到《潭中夜?jié)O》見(jiàn)他寫道:我一切信上皆不敢提媽的病,我只擔(dān)心她已很沉重,又擔(dān)心她已復(fù)原,卻因我這短期回家,即刻分離增加她老人家的病痛。這才放下心來(lái),不致毀壞我心目中對(duì)他的好印象。

沈老最精彩的作品幾乎都是記錄湘西、鳳凰附近風(fēng)土人情人物生活,所以《湘行散記》必不會(huì)讓人失望。且不用說(shuō)那河邊的美景和歌聲,只那人就很有趣味了。

他擅長(zhǎng)從人物對(duì)話表現(xiàn)人物性格,那些帶有地方特色的方言,就是最優(yōu)美的句子。無(wú)論是互相罵娘,嘴里操著粗話的水手,還是眉毛扯得細(xì)細(xì)的吊腳樓上的婦人,在沈從文眼里都是一種美。只看那水手一個(gè)個(gè)離奇的經(jīng)歷,就足以讓人增長(zhǎng)不少見(jiàn)識(shí),他們生在水邊長(zhǎng)在水上,天生是個(gè)弄潮好手。有人認(rèn)得那水里的每一條魚(yú),每一塊石頭。他們沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃,做事雖然散漫卻肯下苦力,用力氣換一口口糧,得了錢就花在岸上的婦人身上。有這么有趣的水手,從桃源到鳳凰這一路水路絕少有枯燥無(wú)聊。

對(duì)于水手以及岸上人家的貧苦,沈從文都只是敘述現(xiàn)象,較少評(píng)論,在他看來(lái),那只是人家的一種生活狀態(tài)。即使遇到某人以前當(dāng)過(guò)土匪,打家劫舍;或是某人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去雙腳,他也只是寫下事實(shí)。他不關(guān)心政治,喜歡的只是聽(tīng)人家講故事,了解別人如何生活,用藝術(shù)的眼光看事物。一切事情,在他眼中皆有一番樂(lè)趣。

能寫下如此迷人有趣文字的人,生活中必然不乏情趣,為人必然風(fēng)趣,走到哪也都能發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣。

沈老在《山外一座山》中回憶了自己的年少時(shí)光。小時(shí)候的他并不讓人省心,自恃聰明,不好好學(xué)習(xí),醉心于大自然的賞賜。后來(lái)的兵旅生涯讓他成長(zhǎng),開(kāi)始上進(jìn),尋求自己真正喜歡并擅長(zhǎng)的東西。在當(dāng)兵時(shí),遇到胡亂殺人的時(shí)候,他并不害怕,一直以一個(gè)孩子的心理去娛樂(lè)。

正如他在《女難》中所說(shuō);我就是個(gè)不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切,卻并不把那個(gè)社會(huì)價(jià)值摻加進(jìn)去,估定我的愛(ài)憎接近人生時(shí),我永遠(yuǎn)是個(gè)藝術(shù)家的感情,卻絕不是所謂道德君子的感情。這話也很好的解釋了他在《湘行散記》中對(duì)筆下人物所持有的感情了。在他眼中,他們都是會(huì)生活,有意思的人,絕不能簡(jiǎn)單粗暴地拿道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量審判他們。

沈從文湘行散記讀后感篇十二

最近讀了一本關(guān)于沈從文的書,是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開(kāi)始的,那時(shí)就在思考他的文章寫得那么美,原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后,我知道了原因。

散文。

體自傳,記敘了他二十年前的經(jīng)歷,即他離開(kāi)湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說(shuō),那就是:“拿起我這支筆來(lái),想寫點(diǎn)我在地面上二十年所過(guò)的聽(tīng)的日子,所見(jiàn)的人物,所聽(tīng)的聲音,所嗅的氣味,也就是說(shuō)我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育?!弊x完整篇我就兩個(gè)感受,一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。

他的勇氣是我最佩服,原文提到:“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身,釘鞋聲音實(shí)在好聽(tīng),大白天對(duì)于釘鞋,我依然毫無(wú)興趣?!痹谄岷诘囊雇恚l(fā)出“叮?!钡穆曇?,要是別人早就被嚇?biāo)懒耍谷挥X(jué)得那聲音好聽(tīng),可見(jiàn)他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體,他竟敢用木棍去敲,去戳。想到自己,真是自愧不如啊,我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒(méi)有。

他少年的生活是我最羨慕的。在書中,他說(shuō):“在學(xué)校學(xué)不到的東西,卻在玩樂(lè)中學(xué)到了不少?!笔堑模谕鏄?lè)中,因爬樹(shù),他認(rèn)識(shí)了三十中樹(shù)木名稱;因爬樹(shù)摔傷自己去找藥,又認(rèn)識(shí)了十來(lái)種草藥;不僅如此,還學(xué)會(huì)了釣魚(yú)、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時(shí)豐富多彩的生活,也勾起了我小時(shí)候的回憶:那時(shí)我也很好動(dòng)經(jīng)常約幾個(gè)伙伴瞞著父母到山上玩耍,搞得一身臟,回家就被媽媽大罵一頓;有時(shí)也去小溪里捕魚(yú),捉泥鰍。特別是在李子成熟之際,我也會(huì)爬到樹(shù)上去摘李子吃,有時(shí)從樹(shù)上摔下來(lái),渾身是傷,還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂無(wú)慮,天真、膽大,現(xiàn)在,真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。

雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂(lè)趣,但他所寫到的其他事也是我深感震撼。

在辛亥革命時(shí)期,對(duì)于殺人的那種方式,我真的很難接受?!鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里,在神前擲竹簍,一仰一覆的順笅,開(kāi)釋,雙仰的陽(yáng)笅,開(kāi)釋。雙覆的陰笅,殺頭。生死取決于一擲?!庇眠@種方式來(lái)決定人的生死,真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。

也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后,我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時(shí),這些粗活野話,卻給了我許多幫助,增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說(shuō),藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。

以前也接觸過(guò)一些沈從文的作品,如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?,F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫的人事都比較熟悉,容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛(ài)。

大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育,但由于家庭的原因,沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí),并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣,會(huì)逃課,會(huì)貪玩,會(huì)打架,甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣,會(huì)貪玩。天天逃課,只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。

湘西當(dāng)時(shí)很閉塞,人們思想愚昧,但很淳樸。他捉來(lái)了蟋蟀,店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方,人們就過(guò)著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂(lè),絲毫沒(méi)有覺(jué)得很苦。反而覺(jué)得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂(lè)觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒(méi)有叫過(guò)苦。

但他小時(shí)候看見(jiàn)殺人也不覺(jué)得害怕,反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒(méi)弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命,在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的,跟過(guò)不同的部隊(duì),帶著家人的厚望??傁M诓筷?duì)有所作為,但每次都未能如愿。但幸好的是他沒(méi)有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過(guò)。但最終還是勇敢的面對(duì),這是我最佩服他的地方。

那么久的軍隊(duì)的生活,讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來(lái)的文學(xué)寫作似乎沒(méi)有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過(guò)軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)其實(shí)是與身俱來(lái)的,當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛(ài)美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。

“生活雖然那么糟,性情卻依舊那么強(qiáng),有一次因一個(gè)小小問(wèn)題與那表弟吵了幾句,半夜里不高興再在他床上睡覺(jué)了,一時(shí)無(wú)處可去,就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里,爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí),兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下,沒(méi)有抱怨,生活的那么自然,很真實(shí)。或許我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),在困境下樂(lè)觀面對(duì),相信船到橋頭自然直。

別人的人生我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià),只能從別人的人生中去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀,他的經(jīng)驗(yàn),他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。

讀罷此書,讀給我印象最深的還是他小時(shí)候的生活描寫,那么快樂(lè)無(wú)邪的時(shí)光,那么瀟灑任性的年年歲歲,著實(shí)令我羨慕不已。沈從文小時(shí)候特別頑劣,只要不學(xué)習(xí),干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯,拐著彎兒走遠(yuǎn)路,只為了看路上的風(fēng)景??绰飞翔F匠打鐵,殺牛,織竹籃子。看牢獄處殺人,還會(huì)撿石頭砸或用木棍戳沒(méi)有收的尸體。這些游玩,這些生活小情趣,都為他日后寫湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說(shuō)到他喜歡下雨天,因?yàn)橄掠晏炜梢圆淮┬瑢iT走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時(shí)候的經(jīng)歷,雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑,好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西,逃課去野外捉蟋蟀,在巷子里跟人打架。這些這些,都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的,生動(dòng)形象地讓我跟他一起過(guò)了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的,但凡伙伴身上有一個(gè)兩個(gè)銅元,他們都會(huì)到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉,蘸點(diǎn)鹽水,平均分來(lái)吃。沿路有桃樹(shù)、李樹(shù),還有黃泥田里的紅蘿卜,還有櫻桃、枇杷、山果野莓,這些東西都只是買來(lái)吃,從未體會(huì)過(guò)自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的,可以任性的,這在當(dāng)時(shí)都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢,常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢,贏了就把錢用來(lái)買吃的,輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因?yàn)榉父鞣N錯(cuò)而被打,家里人也覺(jué)得他給家人丟了顏面,因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧,從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語(yǔ)。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)所格格不入的,但我覺(jué)得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無(wú)法感同身受的,當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長(zhǎng)班和各種習(xí)題了,正是他讓我看到了青春真正的色彩。

沈從文雖然小時(shí)候讀書少,大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊(duì),遇到了各式各樣的人,但社會(huì)這本大書教給他的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在學(xué)校里所學(xué)的東西,他以后的成就也得意于社會(huì)這本大書。”見(jiàn)識(shí)改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了,也是他登上文壇大家的奠基石。

曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道:”寫了一輩子,最終免不了回到過(guò)去,寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒,歷時(shí)越久就越覺(jué)得醇香。

看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生,父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子送去幼兒園,托兒所。甚至可笑的是有傳言說(shuō)孩子沒(méi)有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學(xué)。稍微大一點(diǎn),有能力的家長(zhǎng)就讓孩子上特長(zhǎng)班,學(xué)跳舞,學(xué)畫畫。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命,甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒(méi)有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中,學(xué)生的生活單調(diào)又乏味,每天五點(diǎn)起床,凌晨睡覺(jué),生活范圍也僅是”教室,寢室,食堂“這樣單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說(shuō),雜志,就趁上廁所的室猛蹬一下,出來(lái)時(shí)一個(gè)個(gè)都一瘸一拐的。

不過(guò)我還甚是有幸,生活在九十年代的湘西的一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低,現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn),人們的生活差不多,在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時(shí),幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對(duì)站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米,一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán),擺在木板上,擺滿了一聲令下,所有孩子就跳上木板死勁的踩,直到壓扁為止。

家中有個(gè)弟弟,看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流,初中沒(méi)畢業(yè)就成了無(wú)業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng),如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù),他們也打架,也泅水,也偷別人家的桃兒,梨兒,逃課對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是家常便飯,染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次,我和母親在田里種菜,由于是秋收不久,田里空蕩蕩的。幾個(gè)初中生躲在稻草堆里賭博,那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時(shí)母親就取笑道:”他們那也是讀書?萬(wàn)一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過(guò)?“我只是笑,”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒(méi)什么,一代文人沈從文小時(shí)候也拿他家買菜的錢賭過(guò)博?!爸皇撬麄儸F(xiàn)在還不知且不覺(jué),而沈從文卻是先知而先覺(jué)。有時(shí)在想:不是一方水土養(yǎng)一方人嗎?卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬(wàn)別。

過(guò)著沈從文童年般的生活,而沈從文卻走出了湘西,走進(jìn)了中國(guó)文壇,并且成為中國(guó)文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過(guò)與別人不同之處在于他處處做個(gè)有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問(wèn)!并且自己去尋找答解,清醒的意識(shí)到”我知道的太多!所以知道的太少!有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁,就為的是白日里太野!各處去看,各處去聽(tīng)!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味,腐草的氣味,屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說(shuō)出雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容!要我辨別卻十分容易。

對(duì)于喜歡逃課的學(xué)生來(lái)說(shuō)莫過(guò)于兩種:一種是成績(jī)差的,一種就是成績(jī)好的。如沈從文所說(shuō):我自己總以為讀書太容易了,把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇,最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。

“沿路有無(wú)數(shù)人家的桃樹(shù),柳樹(shù),果實(shí)全把樹(shù)枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān),還有多少黃泥田里,紅蘿卜大得如小豬頭,沒(méi)有我們吃它,贊美它,便始終委屈在那深埋?!蓖禆|西本是一件可恥的事,而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯,如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年,童年之后,卻有著與眾人不同的人生道路,生活總在舍棄與追求中渡過(guò)。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活,他舍棄了在軍隊(duì)中的職位而去追求自己的理想。一路上,為了尋夢(mèng),在北大當(dāng)旁聽(tīng)生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。

沈從文湘行散記讀后感篇十三

無(wú)法把《小團(tuán)圓》看成虛構(gòu)的小說(shuō)。整部書,字里行間,張愛(ài)玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說(shuō)里的人物,在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對(duì)于故事以及人物,她似乎缺乏想象力,不過(guò)也應(yīng)了那句話“小說(shuō)來(lái)自生活”,閃光的是她的文字,也只局限于早年作品。進(jìn)入五十年代后,她的文字逐漸干癟,可能與自身際遇不好有關(guān),忙于生存,而且生活在沒(méi)有母語(yǔ)環(huán)境的地方。最關(guān)鍵的是自閉幽居,乏人來(lái)往,只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她,不然那幾篇如同嚼蠟的小說(shuō)怎么會(huì)有人看。

看的人也不過(guò)是在窺伺她。如同看如今這部《小團(tuán)圓》。

《小團(tuán)圓》重復(fù)了許多她從前的東西,又一次被寫出來(lái),而且完全撕去面紗,可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事,不吐不快。因?yàn)橐簧鷱膩?lái)沒(méi)有獲得過(guò)真正的愛(ài),無(wú)法安然看自己一生時(shí)光就此流逝,所以必須寫出來(lái),白紙黑字,也讓那些使她的人生黯淡無(wú)光的丑人們暴露在光天化日之下。

她曾說(shuō)她是嘉寶的信徒,可事實(shí)上她完全不是。嘉寶從不曾談?wù)撟约?。張?ài)玲從出名前就非常喜歡談?wù)撟约?十七歲時(shí)的作品《天才夢(mèng)》),出名時(shí)更是無(wú)所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語(yǔ)》)。她晚年深居簡(jiǎn)出,是因?yàn)橹心暌院蟮淖约捍_實(shí)無(wú)可暴露,也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮,她不善于交際,但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長(zhǎng)背景中,她母親一直是她矚目的亮點(diǎn)。所以她母親和她父親離婚時(shí),慘淡中她竟然覺(jué)得得意,因?yàn)槟菚r(shí)候離婚的人少,她的至親出了這樣的事,就象那時(shí)候某家出了個(gè)科學(xué)家一樣驕傲。她母親到香港她的大學(xué)去看她,她和母親沒(méi)有話可說(shuō),但她最遺憾的是當(dāng)時(shí)四周無(wú)人,她因此無(wú)法炫耀她美麗洋派的母親。

她母親大概與國(guó)內(nèi)八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣,作為最早一批娜拉,不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個(gè)男人到一個(gè)男人的床上,胡亂度過(guò)一生,最后黯淡收?qǐng)?。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時(shí)代的偶像(雖然年紀(jì)越大,她越恨她母親)。但她又遠(yuǎn)缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容,一方面極其自卑,另一方面極度羨慕,同時(shí)又覺(jué)得自己站在一旁看清了一切,好像很理智,凡事自己拿主意,因此也不可能聽(tīng)得進(jìn)旁人的言語(yǔ)。實(shí)際上事到臨頭,她倉(cāng)皇失措,完全無(wú)防備,只能布偶一樣讓人擺弄。

胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時(shí)玩弄著其他女性。

最后她從胡蘭成那里得到的不過(guò)是婦科檢查報(bào)告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。

就是這么一個(gè)讓她可以“低到塵埃里的”男人。

胡蘭成固然沒(méi)有愛(ài)過(guò)她。她后來(lái)遇到的男人沒(méi)一個(gè)對(duì)她真心。桑狐與她同居三年從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)和她結(jié)婚。她為賴雅墮胎,最痛苦不堪時(shí),賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。

她倒不是想在這作品里為自己粉飾,所以經(jīng)歷的都寫出來(lái),只不過(guò)在現(xiàn)在才出版,許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺(jué)得最具諷刺意味的是柯靈這個(gè)人。很久前讀過(guò)柯靈聲情并茂的《遙寄張愛(ài)玲》,文章娓娓道來(lái)柯靈和張愛(ài)玲的相識(shí),他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星,如何為她在當(dāng)時(shí)低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔(dān)憂,又對(duì)她在他落難時(shí)的救援如何感激。好一個(gè)溫儒的書生。可是《小團(tuán)圓》里,他不過(guò)是一個(gè)在她不得志時(shí)落井下石對(duì)她進(jìn)行性騷擾的低等男人。難怪張愛(ài)玲沒(méi)有回應(yīng)他文~后那篇深情呼喚。張愛(ài)玲的記憶力非常好,尤其對(duì)人性最卑劣的地方。

這本小說(shuō)可能只對(duì)很熟悉張愛(ài)玲作品的人有吸引力。它的文學(xué)價(jià)值并不會(huì)很高。張愛(ài)玲即使在她的全盛時(shí)期,也只是言情小說(shuō)作家群里的佼佼者,她有天賦,但從來(lái)沒(méi)有成為大家。

而《小團(tuán)圓》這部結(jié)構(gòu)松散,充滿平淡的喃喃自語(yǔ)的小說(shuō),我看完后,也只能嘆息著說(shuō)一句:“很傻,很天真?!?/p>

沈從文湘行散記讀后感篇十四

高中的語(yǔ)文課本中是有一段《邊城》節(jié)選的.,但當(dāng)時(shí)因?yàn)榭荚嚥豢?,老師也就不講,老師們都把更多的上課時(shí)間花在詩(shī)詞,古文等上。我便只草草翻了一遍并沒(méi)有仔細(xì)地閱讀過(guò),更沒(méi)有去找全文來(lái)看的興趣。對(duì)這篇小說(shuō)留有的唯一印象就是幾個(gè)主人公的名字,翠翠,儺送,天保。那還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)并不知道儺送的“儺”讀作“nuo”,老是攤送,攤送的叫,鬧了一次笑話,于是記住了幾個(gè)主人公的名字。

此次讀它,心境卻迥然不同,它不再是一篇枯燥的課文,而是一篇值得欣賞的詩(shī)歌般優(yōu)美的帶著牧歌氣息的小說(shuō)。思緒隨著書中人物命運(yùn)的變化發(fā)展起起伏伏,自然有一番不同的感受。

“由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路,這官路將近湘西邊境,到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪……”

小說(shuō)一開(kāi)頭,這段對(duì)翠翠與爺爺生活之地的描寫便把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)山清水秀的湘西世界。我的眼前出現(xiàn)了一條清澈蜿蜒的小溪,兩岸青山相對(duì),溪邊一座白色小塔,溪上的渡船緩緩移動(dòng),船上的老船夫啞啞的歌聲與細(xì)細(xì)的竹管聲,振蕩在寂靜的空氣里。

《邊城》就像一幅清新的畫卷,緩緩地在我眼前展開(kāi)。

我想這應(yīng)該是個(gè)美好的故事,有著美好的結(jié)局。在沈從文淡淡的敘述中,我走進(jìn)了那個(gè)充滿美好與遺憾的湘西小山村,看到了敦厚善良的爺爺,小獸般靈巧的翠翠,乖巧懂事的黃狗,豪爽坦率的天保,心地善良、敢于追求的儺送。文到最后卻徒留一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許‘明天’回來(lái)!”這樣的一個(gè)充滿迷茫與惆悵的句子。

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。

翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命,一直長(zhǎng)到了15歲,儼然活潑的小獸。明凈的眸子里沒(méi)有悲傷,也看不見(jiàn)憂愁。每天編蚱蜢,擺渡,唱漁歌,吹竹管。這樣的生活如一潭平靜的湖水,澄明似練,卻沒(méi)有絲毫波紋。直到她15歲時(shí)在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,她在黯黯的江畔遇到了她生命中極重要的一個(gè)人,一個(gè)讓她徹夜難眠的人——儺送。他們的相遇就如一粒石子落入潭中,激起圈圈漣漪,她的平靜被打破了。她依舊每天編蚱蜢,擺渡,唱漁歌,吹竹管,只是她的心里藏了一個(gè)秘密,一個(gè)連爺爺也不肯說(shuō)的秘密。

古樸的青瓦,飛揚(yáng)的閣角,檐下古舊的風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響,那聲音好像撞在了翠翠的心上,一下,一下……人生就是這樣,因?yàn)橐粋€(gè)人的離開(kāi)或一個(gè)人的到來(lái)而劃出一道道痕跡。儺送的出現(xiàn)無(wú)疑在翠翠心中劃出了深深的痕跡。

儺送的哥哥—天保也喜歡上了翠翠,他托人向老船夫求親。當(dāng)天保知道儺送也喜歡翠翠時(shí),他與儺送相約唱歌求婚,讓翠翠來(lái)選擇。天保得知翠翠也喜歡儺送時(shí),為了成全弟弟,他外出闖灘,卻遇意外淹死了。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,出于壓力,他拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。爺爺為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世,留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,等待著儺送歸來(lái)。最終美好的一切只能存留在記憶里。天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,想象中的美好的故事,卻是以這樣一種迷茫的悲劇而告終。

沈從文的《邊城》中的每一個(gè)人都淳樸善良,翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇,也沒(méi)有惡人作祟,一切都只是誤會(huì),一些令人遺憾的誤會(huì)。翠翠的害羞,爺爺?shù)恼`解,儺送的遠(yuǎn)走,一切都是那么遺憾。

文中讓我印象最深刻的人,不是儺送、天保,也不是翠翠,而是翠翠的爺爺老船夫。爺爺是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。他“從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”,為來(lái)往過(guò)客擺渡,風(fēng)里來(lái)雨里去,總是想著方便別人,卻從未考慮過(guò)自己的勞苦。他用勤勞的雙手?jǐn)[渡每一位鄉(xiāng)民,無(wú)論是熟悉的還是陌生的,每當(dāng)有人抓起錢擲到船板上時(shí),他必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣——“渡頭屬公家所有,過(guò)渡人不必出錢,我有了口糧,三斗米,七百錢,夠了!誰(shuí)要你這個(gè)!”實(shí)在推卻不了的,他便用這些錢買了茶葉和煙草,慷慨地贈(zèng)予需要的過(guò)渡人。這純正的善,讓人感動(dòng)。

五十年來(lái),他不知送走了多少個(gè)前來(lái)乘船的人。他年紀(jì)雖大,但上天仿佛不許他休息,他便不能夠同這種生活分開(kāi)。他雖然生活清貧,卻從不貪心;樂(lè)善好施,卻從不索取;“凡事求個(gè)心安理得”;終生為別人服務(wù),卻不求別人一絲回報(bào)。

在爺爺?shù)纳砩?,流淌著熾烈的?ài),也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。他在生活上對(duì)翠翠無(wú)比關(guān)懷,惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思,翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話、唱歌。一切一切只為讓翠翠開(kāi)心地笑。

他為翠翠的婚事多次向儺送及其父親探聽(tīng)消息,他不辭辛苦,竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送和船總順順之間。卻無(wú)意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙,導(dǎo)致了一系列的誤會(huì),最終釀成了儺送與翠翠的愛(ài)情悲劇。他帶著萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)限的愧疚在雷雨之夜悄悄地離開(kāi)了人世。

對(duì)于爺爺?shù)碾x去,我感到分外難過(guò)。爺爺離去之時(shí),心中又帶著多少的無(wú)奈與對(duì)翠翠的牽掛。

他離去得如此突然,就像那條渡船,再也找不著了。

沈從文湘行散記讀后感篇十五

我的媽媽來(lái)自美麗的湘西,我每年春節(jié)都會(huì)去湘西外婆家過(guò)年,也特意去鳳凰古城游覽了沈從文爺爺?shù)墓示?。今年假期我?guī)Щ亓松驙敔攲懙摹断嫘猩⒂洝罚瑥臅锩嫖覍?duì)湘西的風(fēng)土人情有了更多的了解。

《湘行散記》里面的文章講述了沈爺爺兩次回湘西的經(jīng)歷:第一次回去,感受到家鄉(xiāng)的美麗、可愛(ài);第二次回去,因?yàn)榕f社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,家鄉(xiāng)人民生活在水深火熱當(dāng)中,但他們并沒(méi)有放棄,積極樂(lè)觀、努力地改變生活狀況,讓當(dāng)時(shí)的沈爺爺倍感溫暖。

從沈爺爺?shù)淖掷镄虚g,我感受到了生活的力量。沈爺爺讀書不多,但是憑著自己對(duì)文學(xué)的熱愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài),勤于寫作,日積月累,成為作家。他身上就有一股湘西精神——勤于勞動(dòng),通過(guò)努力去贏得美好的生活和精彩的人生。

我的外婆也是地地道道的湘西人,年輕時(shí)下地耕種,勤儉持家,雖然生活不是很富裕,但是一家人過(guò)得幸福美滿?,F(xiàn)在,外婆年紀(jì)大了,可她卻依舊閑不下來(lái)。她常說(shuō):“閑下來(lái)什么都不做,會(huì)生病的?!蓖馄旁谛^(qū)旁邊那塊荒廢的小山坡上,開(kāi)墾出了好大一塊田地,因?yàn)槭窃谏狡律希瑵菜┓剩謇黼s草,花了不少的力氣。外婆在上面栽種了辣椒、番茄、茄子、冬瓜、南瓜,還種了一小片西瓜。在外婆的菜地,能看到滿地各式各樣的蔬菜,我為外婆的勤勞和對(duì)生活的熱愛(ài),感動(dòng)不已,這是我們城里長(zhǎng)大的孩子體驗(yàn)不到的勞動(dòng)的快樂(lè)。

我從小養(yǎng)成了一些懶惰的習(xí)氣,家務(wù)活做得很少,周末也習(xí)慣待在家里,不愿出門。后來(lái),每年回到湘西外婆家,看到外婆那么大年紀(jì)還堅(jiān)持勞作,我也開(kāi)始學(xué)習(xí)幫家里做一些家務(wù),并做一些身體的鍛煉。我在學(xué)校參加了射箭班的訓(xùn)練,剛開(kāi)始覺(jué)得辛苦、勞累,后來(lái)慢慢適應(yīng)了,還在市里舉辦的比賽中拿到了好名次,既獲得了榮譽(yù),又鍛煉了身體。我漸漸愛(ài)上了運(yùn)動(dòng),盡管現(xiàn)在課業(yè)繁重了許多,我還是堅(jiān)持在中午或下午休息時(shí)去運(yùn)動(dòng)一會(huì)兒。

讀沈爺爺?shù)摹断嫘猩⒂洝?,給了我很多啟示,懷有對(duì)生活的熱愛(ài),通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;樂(lè)觀地面對(duì)生活,這樣的處世態(tài)度讓我受益良多。

沈從文湘行散記讀后感篇十六

可以肯定,作者是極度熱愛(ài)湘西這片熱土的:“這地方是個(gè)長(zhǎng)潭的轉(zhuǎn)折處,兩岸是高大壁立千丈的山,山頭上長(zhǎng)著小小竹子,長(zhǎng)年翠色美逼人。這時(shí)節(jié)兩山只剩余一抹深黑,賴天空微明為畫出一個(gè)輪廓”這樣的空靈之筆沒(méi)有真情實(shí)意斷難矯情書出鴨窠圍之夜的切切感受,這樣的光彩畫卷似的故土誰(shuí)能棄置?然而字里行間還是隱隱淌著沈大家的愁緒,不忍嘆氣,卻又總?cè)滩蛔℃i住眉頭,那些唯美風(fēng)光里的人物讓他深深憂戚——一面是美得窒息的自然,一面是“丑”到極致的命運(yùn)!

他從桃源出發(fā),經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒到鳳凰,吊竹樓里淚與笑,困鎖舟上十日耳聞“一群精悍結(jié)實(shí)青年”的“生”與“死”,辰溪冷月下優(yōu)美險(xiǎn)峻煤礦上的“壯舉”,滕回生堂的音容笑貌映著如今的滿目瘡痍……一切的種種讓沈從文無(wú)法在山喜水樂(lè)中笑逐顏開(kāi),湘西的唯美中蔓延彌散著種種的滄桑,郁積成一種文字的痛!

我無(wú)法洞悉文字背后的真面目,卻真切地陪著作者去注碼他的痛。痛著水手與吊腳樓女子的無(wú)奈與激情,痛著那個(gè)多情的水手那個(gè)多情的婦人那樣奢侈的情誼,命運(yùn)的無(wú)常和生命的沉靜讓愛(ài)的毀滅隱憂顯得無(wú)需言喻;桃源與沅水曾經(jīng)被歷史命運(yùn)注定的地方卻在“文明”與“墮落”的復(fù)合中一再迷惘;《箱子巖》、《滕回生堂的今昔》無(wú)言傾訴著湘西大地某塊不被理解的千年孤獨(dú),是原始生命活力無(wú)從改造與轉(zhuǎn)移的憂懼,改變成為墮落的起點(diǎn),是該怕了保持現(xiàn)狀嗎?還是義無(wú)返顧橫沖直撞?此刻,作者落淚了,為這些千年過(guò)著的原始生活!此刻,他忍不住了直抒胸臆了:“盡管寫得是瑣細(xì)平凡人事的得失哀樂(lè),其實(shí)對(duì)于他們的過(guò)去和當(dāng)前,都懷著不易形諸筆墨的沉痛和隱憂,預(yù)感到他們明天的命運(yùn)——即這么一種平凡卑微的生活也不容于維持下去,終將受一種來(lái)自外部另一方面的巨大勢(shì)能所摧殘。生命似異實(shí)同,結(jié)束于無(wú)可奈何情形中?!?/p>

生命似異實(shí)同,結(jié)束于無(wú)可奈何情形中!一句鎖住了心中的憂傷,也道盡了生命的滄桑!

我無(wú)法洞悉沈大家的內(nèi)心,卻讀到了來(lái)自自己內(nèi)心深處的悲涼,這份悲涼源于那些活生生生命體的無(wú)形“遁逃”與異化——那個(gè)戴水獺帽的朋友似乎“上進(jìn)”了,不再不羈落拓,偶也附庸風(fēng)雅,玩賞書畫了,卻終是對(duì)命運(yùn)的點(diǎn)頭與俯首,但至少他還粗獷著!而那個(gè)愛(ài)惜鼻子的朋友終是相信了鼻子會(huì)帶來(lái)的好運(yùn),一度得意,北伐后卻是那么正點(diǎn)地橢圓了,“只因天亮后我想去楊姓韓姓朋友的墳山走走,他彷佛吃了一驚,趕忙后退一步……我在故鄉(xiāng)住了三天,這個(gè)很可愛(ài)的朋友,果然不再同我見(jiàn)面?!边@樣的筆觸很克制,卻手術(shù)刀一般剝開(kāi)了他人生理想殆盡后的生存哲學(xué):茍且于社會(huì)的罅隙中,不偏不倚!與之相比,那個(gè)十幾歲的小豹子“……咕咕笑將起來(lái),原來(lái)昨天上岸買菜時(shí),把那軍人的嘴巴打歪……”這樣的“魯莽”卻已是難有的活生生,作者最后寫道“我方明白他昨天上岸買菜去了許久的理由”,這樣的敘述多多少少是一種溫暖的寬宥!

而我,只能拙劣注碼,騰出一只手在文字里慢慢滄桑!

沈從文湘行散記讀后感篇十七

最難以忘懷的記憶在童年。

最美好的記憶在童年。

最能影響一生的記憶也在童年。

最先接觸到沈從文是在他的《邊城》里?!按浯涠纱?、儺送唱歌”這些構(gòu)成了一個(gè)淳樸、真實(shí)、自然的湘西。讀了他的《沈從文自傳》后才知道,沈從文筆下、書中一個(gè)個(gè)淳樸的農(nóng)民、一段段真實(shí)的故事、一首首迷人的山歌,都離不開(kāi)他“放蕩而詭詐”的童年。

在《沈從文自傳》中,他的記憶、他獨(dú)特的童年,在我看來(lái)他的童年可以用一個(gè)詞來(lái)形容——放蕩不羈。

在沈從文的童年里,逃學(xué)是必修之課?!爱?dāng)我學(xué)會(huì)了用自己眼睛看世界一切,到一切生活中去生活時(shí)?!彼闼翢o(wú)忌憚地開(kāi)始逃學(xué)越是受到家庭的牽制,越是想要逃學(xué),“去認(rèn)識(shí)這大千世界微妙的光、稀奇的色”。那時(shí)的沈從文是一個(gè)不受任何約束的孩子,對(duì)任何新鮮事物都充滿了好奇。于是,他逃學(xué)“看人做香、下棋、大拳”,甚至還有“相罵”,逃學(xué)被發(fā)現(xiàn)后被轉(zhuǎn)入離家更遠(yuǎn)的地方,這恰恰入了他的心愿。因?yàn)楝F(xiàn)下的他不用故意繞道上學(xué),一路上照樣可以看到許多有趣味的地方。有“帶著極大眼鏡磨針的老人、一起做三的學(xué)徒、腆這個(gè)大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石輾上強(qiáng)壯的苗人。”還有“小腰白癡頭戴頭帕的苗婦人、扎冥器出租花轎的鋪?zhàn)印钡鹊刃迈r真實(shí)得農(nóng)民生活,在這些所見(jiàn)的事物中,他懂得了很多,也為以后沈從文寫鄉(xiāng)土小說(shuō)打下了基礎(chǔ)。

現(xiàn)在,眾多的人看來(lái),要想學(xué)知識(shí)就在學(xué)校努力讀書。我這種觀點(diǎn)放在沈從文身上是絕對(duì)行不通的,向往自由的他喜歡大自然、親近大自然?!拔覀?cè)谛M馑鶎W(xué)的實(shí)在比校內(nèi)課堂上要多十倍”在校外,他接觸大自然“辨別各種禾苗、認(rèn)識(shí)各種害蟲(chóng),”父母總認(rèn)為這是調(diào)皮。對(duì)。他的確調(diào)皮,但因?yàn)樗姆攀幉涣b,他的詭詐,他才與大自然如此之近的接觸,才能受到大自然的觸發(fā),也才能讓這個(gè)童年影響了他的寫作。

從《沈從文自傳》這本書中,我還讀到了另外一個(gè)特殊的階段,就是當(dāng)兵。向往自由的他,渴望遇到各種新奇事物的他,終于遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng),獨(dú)自去完成那本“用人事書寫的大書?!边@段經(jīng)歷也影響了沈從文的寫作以及他的人生。在軍隊(duì)里經(jīng)常面對(duì)殺人,這給沈從文的童年回憶留下了難以磨滅的一筆。同樣,放蕩不羈仍然存在于他的性格中。在軍隊(duì)里跟著“小號(hào)兵到城墻上去吹號(hào)”、“跑到制鐵處”去看別人工作,體會(huì)小工人的們不一樣的生活?!坝皿阒褡鲐Q笛,四五個(gè)人各人口中含一個(gè)吹進(jìn)營(yíng)門”。這些都是沈從文在軍隊(duì)里所見(jiàn)到的,體會(huì)到的生活。這些獨(dú)特的、難忘的生活深深的存留在他的記憶中,這些特殊的經(jīng)歷也豐富了他以后的寫作。

用《沈從文自傳》里的一句話“我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上得來(lái),卻不需從一本好書、一句好話上學(xué)來(lái)?!笨梢?jiàn),他的人生經(jīng)歷對(duì)他的寫作有多大的影響,而影響一個(gè)人最深的經(jīng)歷便是童年。

沈從文的童年是豐富的,他的調(diào)皮,他的放蕩,他的詭詐,造就了他不一樣的寫作風(fēng)格。因此在《沈從文自傳》中印象最深的就是那一個(gè)赤著雙腳、向往自然、追求自由的沈從文。這些性格使他的寫作有著獨(dú)特的淳樸、真實(shí)、鄉(xiāng)土氣息。

沈從文湘行散記讀后感篇十八

蕭蕭,一個(gè)美麗純真的女孩,卻在十二歲出嫁為童養(yǎng)媳,丈夫是尚未斷奶的三歲小孩。從一開(kāi)始,“童養(yǎng)媳”三個(gè)字就奠定了她命運(yùn)的基調(diào)。原來(lái)是一個(gè)可以恣意享受生命的孩子,卻已經(jīng)失去了尋找愛(ài)的權(quán)利。十五歲被引誘“懷孕”,引誘者花狗撇下她一走了之。她本想步花狗后塵,也想逃走,但卻被家里人發(fā)覺(jué)了。于是她將面對(duì)或“沉潭”或“發(fā)賣”的嚴(yán)厲處分。最終因偶然的因素而幸免于難。

沈從文是仁慈的,這樣一個(gè)集多重苦難于一身的悲情女子的經(jīng)歷并沒(méi)有演繹成一個(gè)悲情故事。既沒(méi)有林黛玉寄人籬下的辛酸,也沒(méi)有蕭紅《呼蘭河傳》中童養(yǎng)媳的凄慘命運(yùn)。最終蕭蕭順利產(chǎn)下一個(gè)“團(tuán)頭大眼,聲響洪壯”的嬰兒。丈夫一家人都喜歡這個(gè)花狗撒下種子的兒子,“把母子二人照料的好好的,照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒來(lái)補(bǔ)血,燒紙謝神”。缺失了血緣關(guān)系,卻沒(méi)有缺失關(guān)愛(ài)和親情。十年后,蕭蕭正式同丈夫拜堂圓房,花狗的兒子喊蕭蕭的丈夫做大叔,“大叔也答應(yīng),從不生氣”。這似乎是個(gè)圓滿的結(jié)局,然而蕭蕭卻再也不是以前那個(gè)蕭蕭。她再也不會(huì)做著會(huì)走路的匣子的夢(mèng),再也不會(huì)到水邊去,用手捏著辮子末梢,設(shè)想沒(méi)有辮子的人的那種神氣,那點(diǎn)趣味。她羨慕自由,同為女性,她也希望能像女學(xué)生一樣自由自在,然而她是“童養(yǎng)媳”,這樣的一個(gè)身份定位就注定她的悲劇,她的人生不能由自己掌控,而是被命運(yùn)操縱,自由于她只是一個(gè)奢望。她的人生只是為夫家延續(xù)香火,做勞力。女學(xué)生成為她少女時(shí)代的夢(mèng),永遠(yuǎn)都不會(huì)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)?;蛟S懷孕事件是一個(gè)波瀾,然而最終蕭蕭還是留在了那里,抱了她新生的毛毛,像當(dāng)年自己抱著丈夫一樣,命運(yùn)幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,卻又回到了起點(diǎn)。死水即使激起一點(diǎn)點(diǎn)波瀾,不久又復(fù)歸于平靜了。

蕭蕭仿佛是幸運(yùn)的,她躲過(guò)了被“沉潭”或“發(fā)賣”的結(jié)局,然而她又是不幸的,因?yàn)樗簧荚诒幻\(yùn)所擺布,或許當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)有女學(xué)生過(guò)路,就會(huì)像睜眼做過(guò)一陣夢(mèng),愣愣的對(duì)日頭出處癡了半天時(shí),她心里會(huì)閃過(guò)那樣一絲想法——隨女學(xué)生去,隨自由去??墒撬詈鬀](méi)有走出那一步。我們不能怪她,只能怪當(dāng)時(shí)的社會(huì),只能于沈從文的文字中咀嚼蕭蕭的悲哀。沒(méi)有變化,如死水一樣的鄉(xiāng)下,蕭蕭迎來(lái)了自己的媳婦,一個(gè)和自己同命運(yùn)的女人。沒(méi)有掙扎就沒(méi)有變化,一個(gè)又一個(gè)輪回,只要這童養(yǎng)媳的制度還存在,就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)悲哀的蕭蕭,無(wú)數(shù)個(gè)輪回。

無(wú)可否認(rèn)《蕭蕭》一文中的村人其道德風(fēng)貌與人生形式,與過(guò)去的世界緊密相連,顯然出于原始淳樸的文化環(huán)境,他們熱情,勇敢,忠誠(chéng),正直,善良,品行純潔高尚趨近于天然,但是這些天然的美物也不免會(huì)相伴著理性的愚昧無(wú)知,這又使他們無(wú)法把握自己的命運(yùn),運(yùn)幄自己的思維,從而導(dǎo)致其精神悲劇。這種悲劇不但表現(xiàn)在種種有悖于人性的雇傭制,童養(yǎng)媳制等丑陋的社會(huì)現(xiàn)象中,而且正表現(xiàn)在對(duì)自我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的無(wú)知與愚昧。

原因是村人的愚昧和無(wú)知。不錯(cuò),他們是善良的,他們的決定使蕭蕭免除一死,但他們又是愚昧的,不然怎么會(huì)想出“沉潭”或“發(fā)賣”這樣泯滅人性的懲罰,又怎么會(huì)出現(xiàn)童養(yǎng)媳這種制度。有人說(shuō)是由于環(huán)境決定的,我想這是一個(gè)原因,但更重要的是他們本身。他們世世代代生活在這里,世世代代沿襲著這種殘酷的懲處方法。他們并沒(méi)有覺(jué)得這是在殘害生命,是十分殘忍的,相反的他們覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的。他們的腦子里始終存在著這種想法,并且認(rèn)為這都是對(duì)的,老祖宗留下來(lái)的怎么會(huì)錯(cuò)呢?不知道他們已經(jīng)成了封建禮教的奴隸,成為制造悲劇的劊子手,成為“吃人”的人。

在《蕭蕭》一文中,無(wú)論是蕭蕭自己還是村人,都無(wú)法把握自己的命運(yùn),一代又一代活在自己的愚昧和無(wú)知里,任憑命運(yùn)將他們帶往何處。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的做法有什么不對(duì),從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要改變,要反抗。外在的壓迫很可怕,但是比之更可怕的是自己本身根本不覺(jué)得自己被壓迫了,這是一種最難以改變的精神悲劇。而村人們就是活在這樣的悲劇里。

只要這種愚昧和無(wú)知不消除,那么童養(yǎng)媳制度一直會(huì)存在,那么像蕭蕭一樣的悲劇會(huì)一直輪回,而我們也只能對(duì)蕭蕭的輪回報(bào)以無(wú)奈的嘆息罷了。

沈從文湘行散記讀后感篇十九

一種自信,一種精神,中國(guó)這條巨龍?zhí)K醒了。

——題記。

從1920xx年到20xx年,從開(kāi)天辟地到共襄盛世,中國(guó)共產(chǎn)黨改變了中國(guó)。90年風(fēng)風(fēng)雨雨,90年奮斗不息,90年后那個(gè)盛世中國(guó)重新出現(xiàn)在史書的版圖之上。那,是令炎黃子孫引以為傲的新中國(guó)。

1920xx年至1949年,應(yīng)該是最悲痛的回憶了。我們永遠(yuǎn)記得那些祖國(guó)遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上,我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,我看祖國(guó)是一團(tuán)火。我痛心著,但我堅(jiān)信祖國(guó)會(huì)站起來(lái)。浩浩蕩蕩的大革命開(kāi)始了,從十月革命到百萬(wàn)雄師過(guò)大江,中山先生、毛澤東、鄧小平,他們把飽經(jīng)滄桑德瞳孔放大,指引多災(zāi)多難的祖國(guó),從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!浴血中華,開(kāi)天辟地。

1949年至1978年,有開(kāi)國(guó)大典的歡慶,也有“文化大革命”的悲痛;有對(duì),也有錯(cuò)。但,誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn),中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明,這是正確且具有生命力的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨,他們歷經(jīng)波折,用鮮血和生命,帶領(lǐng)中國(guó)人民向前進(jìn)?!翱姑涝钡膭倮皟蓮椧恍恰钡陌l(fā)射,“四人幫”的粉碎,世界給予中國(guó)了肯定,中國(guó)人民踏上富強(qiáng)之路。曲折探索,奠基偉業(yè)。

今天,以為黨中央,正帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)美麗的家園,開(kāi)創(chuàng)和諧盛世。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)舉行,上海世博會(huì)的圓滿舉辦、廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉行,向世界證明了中國(guó)的實(shí)力,向世界宣告:中國(guó)人民站起來(lái)了,中國(guó)那條巨龍?zhí)K醒了!改革開(kāi)放,共襄盛世。

現(xiàn)在,就讓我們用知識(shí)加汗水,以滿腔熱情,擁抱新希望,迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧!

沈從文湘行散記讀后感篇二十

午后,陽(yáng)光正好。捧一杯香茗,靠著窗,感受著《邊城》中淡至無(wú)形的意境,被書中的淡淡憂傷觸動(dòng)??偢杏X(jué)《邊城》就像是那寥寥幾筆,輕描淡寫的國(guó)畫,所有的人都隱沒(méi)在那朦朧飄渺的山水中,所有的故事就那樣安安靜靜的發(fā)生著。仿佛像別人遺忘的角落里發(fā)生的一件無(wú)人知曉的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事。而看完這幅畫,聽(tīng)完這故事,似乎自己的心中什么也沒(méi)留下,卻又心事重重,小鹿亂跳。

邊城里有著沉重古老而靜止的風(fēng)景,茶峒,小溪,溪邊白塔,塔下人家,家中一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗,有著相依為命的溫馨。當(dāng)太陽(yáng)升起,小船開(kāi)渡;夕陽(yáng)西下,收渡回家。這些帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的場(chǎng)景,卻帶著種沉寂凄婉的滄桑。無(wú)疑,生活在那里的人們是善良的。可也許正是這些善良的結(jié)合才有了后來(lái)結(jié)局的無(wú)以承受的悲愴。正如作者曾說(shuō):“一切充滿了善,然而到處都是不湊巧,既然是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇。”天保的死去,儺送因?yàn)榧彝サ淖枇托睦锏膲阂诌x擇了離開(kāi),翠翠的愛(ài)情還沒(méi)開(kāi)始就已結(jié)束了。結(jié)尾處“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天就回來(lái)”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來(lái)。而翠翠卻一直在等待,等待這個(gè)讓她魂?duì)繅?mèng)縈的人。

不管是哪一種,我想有一份遺憾才更觸動(dòng)人心吧。其實(shí),幸福與否,值得與否,僅是如人飲水,冷暖自知。我總覺(jué)得,等待也是一種意境,一種獨(dú)特的意境。很美,也很有詩(shī)意。即使儺送不再回來(lái),對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō),這漫長(zhǎng)的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待,縱閑愁萬(wàn)種,卻無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠(yuǎn)方的兇灘,守望著一生的迷夢(mèng)。

等待就像一場(chǎng)開(kāi)在自己心里的暗戀的花,與他人無(wú)關(guān),便不擔(dān)心結(jié)局的傷??梢杂忻篮玫南胂?,可以有隱隱的盼望。也許是等待的時(shí)間越久,見(jiàn)到時(shí)愈發(fā)的驚喜與感動(dòng)。就像可愛(ài)的花朵,等待結(jié)出的果實(shí),醞釀越久,越為甘甜。也許,有的時(shí)候,選擇離開(kāi),一個(gè)人的等待,才能肆無(wú)忌憚的去愛(ài)著心里的那個(gè)人。就像很多時(shí)候,選擇以朋友的身份待在對(duì)方身邊繼續(xù)守候,卻不讓對(duì)方感受到一絲負(fù)擔(dān)。只因向來(lái)情深,奈何緣淺。

談及情深緣淺,想起自己看過(guò)的一個(gè)故事。故事里的老婆婆,等了她的老伴30多年,但從來(lái)不曾放棄過(guò),因?yàn)槟俏焕瞎贻p時(shí)是船員,出海時(shí)遇難了,所以……她一直等了很久很久,卻不知道他已經(jīng)死了,沒(méi)人告訴她,她也不想知道他死去的事實(shí),也就這樣的等待著,等待這虛無(wú)飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道:“等待著你,是我這輩子最大的幸福;為你照顧兒女,是我最大的幸福;為你操持家業(yè)是我最大的幸福?!蹦俏焕掀牌诺牡却且环N凄美的意境,凄美的幸福。

記得《何以笙簫默》里何以琛說(shuō)“如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過(guò),其他人都會(huì)變成將就。我不愿意將就?!币惨虼耍吣?,是他停不下的等待,直到她的歸來(lái)。他站在顯眼的地方,只為她能夠找到。那么驕傲的他,放下所有身段,只為了她的一顰一笑。人生又有多少個(gè)七年,若是她永遠(yuǎn)沒(méi)有回來(lái),他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待,明知也許無(wú)望,卻仍堅(jiān)守著自己的心。他們的等待是一場(chǎng)心的豪賭,是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨(dú)的意境,無(wú)奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面,無(wú)言,卻很久遠(yuǎn),堅(jiān)信有一天那個(gè)人終究會(huì)回來(lái),繼續(xù)溫習(xí)愛(ài)的結(jié)局的纏綿。

等待是一種想念的心情,有點(diǎn)期盼,帶點(diǎn)緊張。而在我們的一生中,總會(huì)有等待。等待愛(ài)情,等待值得等待一生的人;等待成功,等待那份破繭成蝶的喜悅;等待需要我們耐得住寂寞,不把等待變成一種煎熬和絕望,而把等待看成一種希望。學(xué)會(huì)偶爾的等待,感受淡淡的孤獨(dú)的意境。也許有感傷,也許有甜蜜,任君采擷,享受等待的過(guò)程,感受那也許朦朧憂傷的氛圍,在繁華浮世里,謹(jǐn)守自己的心。

我想如今我們所提倡的和諧社會(huì)的模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧?當(dāng)然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進(jìn)步很多,但有一點(diǎn)我覺(jué)著不能變,那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì),就必須力戒功利之心,放棄防備,猜忌,行事平和,待人以誠(chéng),這樣我們的和諧大家庭才會(huì)盡快實(shí)現(xiàn)。

從《邊城》中走出,心里有些戀戀不舍,這里永遠(yuǎn)是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會(huì)也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水,為了這理想的家園,讓我們要從己做起,保護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)環(huán)境。為了和諧社會(huì)的到來(lái)略盡綿力。和諧社會(huì)里我們不遠(yuǎn)矣!

沈從文湘行散記讀后感篇二十一

邊城,遠(yuǎn)離城市的小城,故事描繪的景物,風(fēng)情給人無(wú)限的向往,遠(yuǎn)離城市,親近自然。

的確,簡(jiǎn)單的.故事情節(jié),質(zhì)樸的湘西人民、純真的愛(ài)戀,一切的一切,就像沈從文說(shuō)的:優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式,是一種清新,一種淳樸。

翠翠、爺爺、大老、二老、順順、鄉(xiāng)親們,小說(shuō)中的人物都那樣淳樸,沒(méi)有壞人、罪大惡極的人。一切都是那樣美好,沒(méi)有現(xiàn)代人與人的不信任。他們傳遞著人間至純的愛(ài),祖孫情,兄弟情,父子情,甚至于鄉(xiāng)情、愛(ài)情。

這,不就是人們一直向往的嗎?質(zhì)樸的文字,有些繞口的湘西特色的語(yǔ)言,字里行間表現(xiàn)了作者對(duì)質(zhì)樸、純真和人與人之間的最原汁原味的不受如何污染的人際關(guān)系的探尋。

爺爺和翠翠,祖孫二人靠渡船為生,生活拮據(jù),卻從不多收人家一分錢,即便收了,也要用煙草來(lái)回贈(zèng),這是爺爺?shù)纳屏假|(zhì)樸,今天物欲橫流的社會(huì),這樣的人不多了。

大老、二老同時(shí)愛(ài)上了翠翠,而翠翠卻只愛(ài)二老,哥哥為了弟弟放棄了自己的愛(ài),出門闖蕩,一個(gè)人承擔(dān)痛苦,但卻不幸身亡。弟弟為了哥哥放棄了翠翠,只留下翠翠一個(gè)人,沒(méi)了二老的動(dòng)聽(tīng)的歌聲,只有翠翠獨(dú)自一個(gè)等待。

這是翠翠和大老、二老的愛(ài)情故事,有淳樸、美好的一面也有一點(diǎn)淡淡的憂傷,人性的光輝一面得到了很好的體現(xiàn)。

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