通過(guò)寫(xiě)讀后感可以激發(fā)我們對(duì)于知識(shí)和思想的思考和探索。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)技巧，提升文章的藝術(shù)性和表達(dá)力。以下是一些讀者寫(xiě)的讀后感，希望能給你寫(xiě)作提供一些參考。
故都的秋讀后感受篇一
20xx年的暑假，我閱讀了一本書(shū)，名字叫《童年的遠(yuǎn)方》。這本書(shū)是由12個(gè)部分，49個(gè)小故事和兒童詩(shī)組成的。由方衛(wèi)平教授選評(píng)。
這本書(shū)中，有一首兒童詩(shī)很吸引我，也是我最喜歡讀的一首，題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》。這首詩(shī)主要講了許多大人們對(duì)于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧，也不懂得如何用孩子的語(yǔ)言去和他們溝通。詩(shī)中的幾句話讓我記憶猶新：“有些大人總說(shuō)，我們小孩子干的一切，都是小事情。其實(shí)這樣說(shuō)的大人，是沒(méi)能找到一條合適的路，走進(jìn)我們小孩子的世界中。大人們不一定就“大”，小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星，那小的不一定就是小星星?！边@幾句話很正確。在許多大人心中，我們小孩子的小事情，是沒(méi)法和大人們的大事情相提并論的，可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大，還要重要。
我很喜歡那首詩(shī)，因?yàn)樗昧嗽S多生動(dòng)的語(yǔ)言，和一些修辭手法，來(lái)進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)。同時(shí)也用小孩子的思想去考慮詩(shī)句，體現(xiàn)出了兒童一種天真可愛(ài)的性格特征，無(wú)憂無(wú)慮的生活和非常豐富的想象力，所以我才喜歡這首獨(dú)特的詩(shī)。
在這十二個(gè)部分、四十九個(gè)故事里最貼近我們生活的應(yīng)該就是《綠貓》這篇文章。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學(xué)的路上碰見(jiàn)了一只綠顏色的貓，他認(rèn)為這是一件多么稀奇的事情呀，于是他準(zhǔn)備捉貓，可是，不但沒(méi)捉著，反而把自己弄得狼狽不堪，想到學(xué)校還要測(cè)試，就急匆匆的趕到學(xué)校。測(cè)試期間，他一直在想綠貓的事情，竟不知自己在卷子上都寫(xiě)了什么。下課后他到教師辦公室去問(wèn)生物老師關(guān)于有沒(méi)有綠貓的事情，卻被生物老師和數(shù)學(xué)老師迎頭痛擊，狠狠地批評(píng)了一頓，還要留下補(bǔ)習(xí)。出了學(xué)校他飛奔到遇見(jiàn)到綠貓的地方，貓卻不見(jiàn)了，晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情，他爸爸媽媽卻不相信他，于是他在心里下定決心即使曠課一天，也一定要找到那只綠貓。
這個(gè)故事體現(xiàn)出了孩子非常勇敢，才下定決心做了這個(gè)決定，也告訴我們做事要有始有終，即使這不可思議，即使這不被大人們，老師們和朋友們理解，但是這時(shí)候的我們已經(jīng)有了一種能夠自己做決定的能力，不管別人怎么說(shuō)，都要堅(jiān)持自己的想法，相信自己是正確的，不要太在意別人的看法，這也是童年一種不一樣的姿態(tài)，充滿意義的姿態(tài)。
讀完這本書(shū)之后，給我的感覺(jué)是“小故事，大道理”，每一個(gè)故事都語(yǔ)言生動(dòng)，有著豐富的想象力，站在孩子的角度和立場(chǎng)上來(lái)充分體現(xiàn)孩子天真無(wú)邪，聰明可愛(ài)的性格特征，并且以多個(gè)層面來(lái)詮釋著童年的美好無(wú)缺，因而也證明了這是一本難得的好書(shū)，一本值得讀的好書(shū)！
故都的秋讀后感受篇二
《故都的秋》這本書(shū)是由我們富陽(yáng)籍作家郁達(dá)夫?qū)懙?，郁達(dá)夫的作品具有強(qiáng)烈的自傳色彩，常常把自身經(jīng)歷作為文學(xué)創(chuàng)作的題材，在作品中抒發(fā)自己的情感、個(gè)性，通過(guò)坦白直白的心理剖析，制造憂郁傷感的情緒，表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)的反抗，發(fā)出期望祖國(guó)強(qiáng)大的熱切呼喚。在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下是進(jìn)步文學(xué)青年的杰出代表。
《故都的秋》這本書(shū)是以書(shū)信的形式來(lái)表達(dá)的，所以在這一篇篇文章中，我最喜歡的一篇就是《故都的秋》，在這篇短文中，郁達(dá)夫緊緊的圍繞故都的秋“特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”的特點(diǎn)下筆，因?yàn)樗枃L了北國(guó)的秋。郁達(dá)夫先生首先拿出南方的秋，襯托北方的秋。點(diǎn)出北方的秋，濃烈，醇厚的滋味。之后，郁達(dá)夫先生，選取歐洲最為尋常的景物作為對(duì)比。然后，再寫(xiě)北國(guó)的秋在普通人的日子中“泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的.天色，聽(tīng)得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲”來(lái)細(xì)細(xì)品味故都的秋。我想許多人讀這篇文章，讀著讀著，應(yīng)該會(huì)想到歐陽(yáng)子所作的《秋聲賦》。我覺(jué)得他們兩位大師所寫(xiě)的秋天場(chǎng)景，都是差不多的，在灰沉沉的天底下，涼風(fēng)嗖嗖，樹(shù)葉也在輕輕地顫動(dòng)。秋的景色被寫(xiě)得十分悲涼、傷感！使人無(wú)端生出憂愁。
如果是我來(lái)寫(xiě)家鄉(xiāng)秋天的場(chǎng)景，我不會(huì)像郁達(dá)夫先生那樣寫(xiě)得那么悲涼。我想我更多的會(huì)寫(xiě)家鄉(xiāng)的美景，我的家鄉(xiāng)在江南，江南的秋天也特別美，雖然沒(méi)有北國(guó)的秋天那么天高云淡的沁人心脾，但是江南的秋天細(xì)膩委婉，韻味悠長(zhǎng)，也是很值得回味的。我并不想寫(xiě)在這里發(fā)生過(guò)的某一個(gè)故事，而僅僅想把江南的秋天寫(xiě)一寫(xiě)。江南的秋天是那樣的美好！
總而言之，郁達(dá)夫先生所作的《故都的秋》這本書(shū)，是非常好的書(shū)，非常適合我們閱讀，里面許多優(yōu)美的語(yǔ)句，還有引用的典故以及寫(xiě)作方式都是很巧妙的，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
故都的秋讀后感受篇三
每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
不管你的童年時(shí)快樂(lè)的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。
故都的秋讀后感受篇四
“清”字當(dāng)為“純凈透明，沒(méi)有混雜的東西”之意?！皝?lái)得清”，即是指這秋來(lái)得純正，來(lái)得徹底。你看，且不說(shuō)“陶然亭的蘆花，釣臺(tái)的柳影”“玉泉的夜月”，也不說(shuō)“西山的蟲(chóng)唱”“潭柘寺的鐘聲”，就說(shuō)故都的任何一所院落，任何一處“破壁腰中”，不全都是“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”嗎?正因此，這故都之秋，才會(huì)被稱為具有“十分的秋意”而令人“想飽嘗一嘗”。
“靜”字當(dāng)為“沒(méi)有聲音”之意?！皝?lái)得靜”即是指這秋來(lái)得悄無(wú)聲息，既不像春天的到來(lái)有“春雷”作“鳴”(明)證，也不像夏天的到來(lái)有“瓢潑的大雨”相伴隨，更沒(méi)有冬天到來(lái)時(shí)吼叫的北風(fēng)、整夜的風(fēng)雪。秋的'到來(lái)是無(wú)聲的，你不知道從什么時(shí)候起“從槐樹(shù)葉底”“漏下來(lái)的日光”不再刺眼了，也不知道哪天早晨那種“像花而又不是花的那一種落蕊”會(huì)鋪得滿地……總之，這故都的秋，就在你不知不覺(jué)間來(lái)到了你的身邊，使你聽(tīng)得見(jiàn)，摸得著，嗅得到。
“悲涼”的確是人的一種感覺(jué)?！皝?lái)得悲涼”是說(shuō)這秋的到來(lái)能夠使人產(chǎn)生悲涼之感。請(qǐng)注意，只是“能夠”使人產(chǎn)生悲涼之感，而不是人們一定都會(huì)產(chǎn)生悲涼之感。因?yàn)椴菽颈緹o(wú)情，喜怒哀樂(lè)，皆源于人之多情。
因此，郁達(dá)夫在這篇文章中所表現(xiàn)的并不是“悲涼”之感，而是一種對(duì)故都之秋的眷戀，一種對(duì)閑適生活的向往。
開(kāi)篇第一句“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的”便奠定了全文的感情基調(diào)，而對(duì)五幅秋景圖的描繪，無(wú)不充斥著對(duì)故都之秋的眷戀和對(duì)閑適生活的向往之情。你看，即使住著“一椽破屋”，卻有心情在早晨起來(lái)“泡一碗濃茶，向院子一坐”，去看那“很高很高的碧綠的天色”，去聽(tīng)那“青天下訓(xùn)鴿的飛聲”，去細(xì)數(shù)那“從槐樹(shù)葉底”“一絲一絲漏下來(lái)的日光”。這不是一種閑適嗎?如果說(shuō)作者描繪的“清晨靜觀”“落蕊輕掃”“秋蟬殘鳴”“都市閑人”四幅圖還能勉強(qiáng)和“悲涼”搭上界，那么第五幅圖畫(huà)“勝日秋果”卻是無(wú)論如何也找不到“悲涼”的影子了。在這里我們只能看到一種秋日的美好，生活的美好。且看作者對(duì)棗樹(shù)的描述：“屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門(mén)口，它都會(huì)一株株的長(zhǎng)大起來(lái)……等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了。”生活在這樣的庭院中，面對(duì)著觸手可及的秋果，享受著秋日的清爽，怎能不贊美這秋天的美好，怎能不說(shuō)這是一種令人向往的閑適生活呢?所以，作者在文末真摯地贊嘆道：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！庇纱丝磥?lái)，作者要留住的是這北國(guó)的秋天，更是與這北國(guó)的秋天緊密相連的閑適的生活。
故都的秋讀后感受篇五
如果說(shuō)雨是可以引起人的一點(diǎn)淡淡的思鄉(xiāng)情懷的，那么秋便可以將人的思緒都帶到過(guò)去的回憶中去的，或許是在懷念的美好，或許是在感嘆時(shí)光的易逝，總之一切濃郁的感情都卷在秋的蕭疏中，隨風(fēng)而飄。秋，無(wú)論是在彩色上，還是在姿態(tài)上，總給人一種寂寥的感覺(jué)，如文中描述的“碧綠的天色”“馴鴿的飛聲”“藍(lán)色或白色”的牽?；?，“秋蟬的哀弱的殘聲”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了這些景物，聽(tīng)到了那些聲音，我的心里有點(diǎn)軟軟的感覺(jué)。
我的家鄉(xiāng)雖然接近北方，但有些秋天的景色并不像故都的秋景。
我們這里秋季的天空很高，不是有個(gè)“秋高氣爽”的成語(yǔ)嗎？天是淡藍(lán)色的。云很輕很柔。我很喜歡看著那張大的藍(lán)幕上，抹著兩撇輕云，如絲如紗，讓人的心里很平靜。這里沒(méi)有馴鴿的飛聲，但我曾聽(tīng)過(guò)，那是四季都有的聲音，但在秋天卻顯得格外的空蕩。想作者在看著“很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)到青天下馴鴿的飛聲?！睍r(shí)心里也一定異常平靜吧！
入秋以后，樹(shù)葉就越發(fā)顯得蒼黃了，隨著一陣陣的秋風(fēng)，樹(shù)葉便在空中旋轉(zhuǎn)，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此時(shí)我也能“從槐樹(shù)葉底，朝動(dòng)細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意?！比欢覀冞@里的槐樹(shù)并不多見(jiàn)，常見(jiàn)的是楊樹(shù)，一條路通向多遠(yuǎn)，路兩旁就一真是楊樹(shù)，看不到盡頭，很幽遠(yuǎn)。我喜歡踩著厚厚的落葉走路，透過(guò)凋零的樹(shù)枝看著天空。那種感覺(jué)就像作者所說(shuō)“腳踩上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。”這也是種很靜的感覺(jué)。
“在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。”這樣的秋雨總是蕭條的。一場(chǎng)秋雨過(guò)后，空氣都變的透明的了。我常在窗前看著秋雨悄然而落，也常夜晚靜聽(tīng)秋雨落在殘敗的樹(shù)葉上。那種心境，是非不在秋天素不能體會(huì)的。更如作者在文中所述“一層秋雨一層凍”，漸漸地我會(huì)感到有些寒意。
故都的秋讀后感受篇六
“清”字當(dāng)為“純凈透明，沒(méi)有混雜的東西”之意?！皝?lái)得清”，即是指這秋來(lái)得純正，來(lái)得徹底。你看，且不說(shuō)“陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影”“玉泉的夜月”，也不說(shuō)“西山的蟲(chóng)唱”“潭柘寺的鐘聲”，就說(shuō)故都的任何一所院落，任何一處“破壁腰中”，不全都是“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”嗎?正因此，這故都之秋，才會(huì)被稱為具有“十分的秋意”而令人“想飽嘗一嘗”。
“靜”字當(dāng)為“沒(méi)有聲音”之意。“來(lái)得靜”即是指這秋來(lái)得悄無(wú)聲息，既不像春天的到來(lái)有“春雷”作“鳴”(明)證，也不像夏天的到來(lái)有“瓢潑的大雨”相伴隨，更沒(méi)有冬天到來(lái)時(shí)吼叫的北風(fēng)、整夜的風(fēng)雪。秋的到來(lái)是無(wú)聲的，你不知道從什么時(shí)候起“從槐樹(shù)葉底”“漏下來(lái)的日光”不再刺眼了，也不知道哪天早晨那種“像花而又不是花的那一種落蕊”會(huì)鋪得滿地……總之，這故都的秋，就在你不知不覺(jué)間來(lái)到了你的身邊，使你聽(tīng)得見(jiàn)，摸得著，嗅得到。
“悲涼”的確是人的一種感覺(jué)?！皝?lái)得悲涼”是說(shuō)這秋的到來(lái)能夠使人產(chǎn)生悲涼之感。請(qǐng)注意，只是“能夠”使人產(chǎn)生悲涼之感，而不是人們一定都會(huì)產(chǎn)生悲涼之感。因?yàn)椴菽颈緹o(wú)情，喜怒哀樂(lè)，皆源于人之多情。
因此，在這篇文章中所表現(xiàn)的并不是“悲涼”之感，而是一種對(duì)故都之秋的眷戀，一種對(duì)閑適生活的向往。
開(kāi)篇第一句“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的”便奠定了全文的感情基調(diào)，而對(duì)五幅秋景圖的描繪，無(wú)不充斥著對(duì)故都之秋的眷戀和對(duì)閑適生活的向往之情。你看，即使住著“一椽破屋”，卻有心情在早晨起來(lái)“泡一碗濃茶，向院子一坐”，去看那“很高很高的碧綠的天色”，去聽(tīng)那“青天下訓(xùn)鴿的飛聲”，去細(xì)數(shù)那“從槐樹(shù)葉底”“一絲一絲漏下來(lái)的日光”。這不是一種閑適嗎?如果說(shuō)作者描繪的“清晨靜觀”“落蕊輕掃”“秋蟬殘鳴”“都市閑人”四幅圖還能勉強(qiáng)和“悲涼”搭上界，那么第五幅圖畫(huà)“勝日秋果”卻是無(wú)論如何也找不到“悲涼”的影子了。在這里我們只能看到一種秋日的美好，生活的美好。且看作者對(duì)棗樹(shù)的描述：“屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門(mén)口，它都會(huì)一株株的長(zhǎng)大起來(lái)……等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了?！鄙钤谶@樣的庭院中，面對(duì)著觸手可及的秋果，享受著秋日的清爽，怎能不贊美這秋天的美好，怎能不說(shuō)這是一種令人向往的閑適生活呢?所以，作者在文末真摯地贊嘆道：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！庇纱丝磥?lái)，作者要留住的是這北國(guó)的秋天，更是與這北國(guó)的秋天緊密相連的閑適的生活。
故都的秋讀后感受篇七
“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！鼻铮緛?lái)就是個(gè)使人感嘆、悲傷的季節(jié)，而這個(gè)季節(jié)的種種，在郁達(dá)夫筆下更顯凄涼。
郁達(dá)夫先寫(xiě)南方的秋，“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，玩賞不到十足”，再寫(xiě)北方秋天特點(diǎn)，使北國(guó)之秋得以突出。
寫(xiě)北國(guó)之秋時(shí)，郁達(dá)夫先生特別寫(xiě)了南方所不常有的槐樹(shù)落蕊、秋蟬、奇特的雨，寫(xiě)出了秋濃厚的意境、姿態(tài)，處處都體現(xiàn)出了故都秋的獨(dú)特之處。
從古至今，歷代詩(shī)人、詞人都喜歡寫(xiě)秋，是因?yàn)椤皩?duì)于秋，總是一樣能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的”。郁達(dá)夫先生也是這樣認(rèn)為，秋的風(fēng)，總是伴隨著代表“生命枯萎”的黃葉，而且，它總是吹到你心底里，幫你找出某個(gè)你曾經(jīng)為此傷心的事，讓你再傷心一回。
郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心情，受局勢(shì)影響，和他自己的“沉淪”，是不喜歡南方的“美景之秋”，喜歡的是北方的“凄涼之秋”。文中所寫(xiě)景物最為尋常，但我們能通過(guò)郁達(dá)夫的所見(jiàn)，看到北國(guó)濃厚的秋意。
而今的秋天，不是很明顯，有時(shí)候，仿佛跳過(guò)了這個(gè)季節(jié)，直接進(jìn)入冬季，其中的原因，或是因?yàn)槿蜃兣?，北京一帶也熱了起?lái)，我們不能聽(tīng)到秋蟬那衰弱的殘聲，和奇特的雨聲；或是時(shí)代變了，不再是當(dāng)年郁達(dá)夫那個(gè)肅殺的時(shí)代了，而是欣欣向榮的新中國(guó)，也沒(méi)有那種心情去感受秋的凄涼。我們?cè)僖哺惺懿坏侥巧畛?，悲涼的秋——時(shí)代變了，秋的寧?kù)o，秋的韻味，都被人們遺忘掉了，遺失在某個(gè)歡樂(lè)的年份。
故都的秋讀后感受篇八
“秋”，一般是作者在傷感的背影下寫(xiě)的，或是懷才不遇、對(duì)世俗的憂憤、零落的形象。 郁達(dá)夫先生也不例外，他的這篇散文《故都的秋》 ，帶有了強(qiáng)烈的主觀色彩和感傷情調(diào)在里面。他曾經(jīng)赴新加坡辦報(bào)并從事宣傳抗日救亡，而后淪落流亡之至蘇門(mén)答臘。所一在他的文章少不了憂郁、傷感的情調(diào)。
他將苦澀的.“品味”與生動(dòng)的景物且有機(jī)地結(jié)合在一起，郁達(dá)夫先生寫(xiě)秋意、秋季的院子;寫(xiě)槐樹(shù)、秋蟬、秋雨的秋之現(xiàn)象;寫(xiě)果樹(shù)、棗子樹(shù)的奇景;寫(xiě)詩(shī)人的神態(tài)。創(chuàng)造出特殊的神韻，盈造出傷感而意味雋永的氣氛。
其文筆下的秋味的悠閑，秋色的凄涼帶著落寞，但卻能用濃厚而強(qiáng)烈的主觀色彩，表現(xiàn)出了故都秋的意境與姿態(tài)?！白馊思乙淮莆荨薄芭菀煌霛獠瑁蛟鹤右蛔?“腳踏上去的聲音也沒(méi)用、氣味也沒(méi)有，只能感觸”“灰土……有點(diǎn)落寞?！钡鹊龋紝?xiě)出了郁達(dá)夫先生在秋的籠罩下細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的傷感情懷，也能淋漓盡致地表現(xiàn)出作者情景交融的主觀感受。很好地表現(xiàn)出了秋的“悠閑”“清”“靜”“悲涼”略帶有落寞。
“故郁”兩字指明描的地點(diǎn)，含有深切的眷戀之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn)?！扒铩弊贮c(diǎn)明主題，與“故都”結(jié)合一起，暗含著人景相融合的一種意境。題目明確又深沉。通過(guò)描繪北平秋色贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了對(duì)故都之秋的向往、眷戀之情，并流露憂郁、孤獨(dú)的性格。
故都的秋讀后感受篇九
讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)，《愛(ài)的教育》讀后有感。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的'也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因?！稅?ài)的教育》告訴我們：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅?ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索，讀后感《《愛(ài)的教育》讀后有感》。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類(lèi)是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
故都的秋讀后感受篇十
如果說(shuō)雨是可以引起人的一點(diǎn)淡淡的思鄉(xiāng)情懷的'，那么秋便可以將人的思緒都帶到過(guò)去的回憶中去的，或許是在懷念的美好，或許是在感嘆時(shí)光的易逝，總之一切濃郁的感情都卷在秋的蕭疏中，隨風(fēng)而飄。秋，無(wú)論是在彩色上，還是在姿態(tài)上，總給人一種寂寥的感覺(jué)，如文中描述的“碧綠的天色”“馴鴿的飛聲”“藍(lán)色或白色”的牽?；?，“秋蟬的哀弱的殘聲”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了這些景物，聽(tīng)到了那些聲音，我的心里有點(diǎn)軟軟的感覺(jué)。
我的家鄉(xiāng)雖然接近北方，但有些秋天的景色并不像故都的秋景。
我們這里秋季的天空很高，不是有個(gè)“秋高氣爽”的成語(yǔ)嗎？天是淡藍(lán)色的。云很輕很柔。我很喜歡看著那張大的藍(lán)幕上，抹著兩撇輕云，如絲如紗，讓人的心里很平靜。這里沒(méi)有馴鴿的飛聲，但我曾聽(tīng)過(guò)，那是四季都有的聲音，但在秋天卻顯得格外的空蕩。想作者在看著“很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)到青天下馴鴿的飛聲?！睍r(shí)心里也一定異常平靜吧！
入秋以后，樹(shù)葉就越發(fā)顯得蒼黃了，隨著一陣陣的秋風(fēng)，樹(shù)葉便在空中旋轉(zhuǎn)，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此時(shí)我也能“從槐樹(shù)葉底，朝動(dòng)細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意?！比欢覀冞@里的槐樹(shù)并不多見(jiàn)，常見(jiàn)的是楊樹(shù)，一條路通向多遠(yuǎn)，路兩旁就一真是楊樹(shù)，看不到盡頭，很幽遠(yuǎn)。我喜歡踩著厚厚的落葉走路，透過(guò)凋零的樹(shù)枝看著天空。那種感覺(jué)就像作者所說(shuō)“腳踩上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)?！边@也是種很靜的感覺(jué)。
“在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了?！边@樣的秋雨總是蕭條的。一場(chǎng)秋雨過(guò)后，空氣都變的透明的了。我常在窗前看著秋雨悄然而落，也常夜晚靜聽(tīng)秋雨落在殘敗的樹(shù)葉上。那種心境，是非不在秋天素不能體會(huì)的。更如作者在文中所述“一層秋雨一層凍”，漸漸地我會(huì)感到有些寒意。
秋的景色如此之多，還有作者筆下的北方的果樹(shù)，如棗子，柿子，葡萄等，也是我最深的記憶。我想作者寫(xiě)的這篇《故都的秋》只是想用文字留住他對(duì)故都最深的愛(ài)和眷戀。那獨(dú)特的北國(guó)的秋景，讓他在結(jié)尾中感嘆“秋天這北國(guó)的秋天若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！?/p>
我放下筆，抬頭看著窗外正是一片深夜的景象。
故都的秋讀后感受篇十一
這個(gè)寒假，我看了一本書(shū)叫《父與子》，是德國(guó)作家卜勞恩的杰作。這本書(shū)雖然字很少，但內(nèi)容卻精彩豐富。從那一幅幅簡(jiǎn)潔幽默的畫(huà)面中，我們看到了一個(gè)禿著頭、滿嘴大胡子的可愛(ài)爸爸和一個(gè)梳著刺猬頭的調(diào)皮兒子之間發(fā)生的許多好玩的故事，也看到了他們之間濃濃的父子情。
故事都是從平常點(diǎn)滴生活開(kāi)始，父與子過(guò)著快樂(lè)的生活。車(chē)子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過(guò)去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒(méi)事的時(shí)候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個(gè)讓家長(zhǎng)簽字的絕招，兒子問(wèn)父親：你能蒙著眼睛寫(xiě)自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲呢。
在看這本書(shū)時(shí)，我會(huì)為父與子的幽默傻氣而哈哈大笑，也會(huì)為父與子溫暖濃厚的愛(ài)而感動(dòng)。希望我和我的老爸也像這對(duì)父與子一樣，互信互愛(ài)，互相了解，和老爸成為鐵哥們!
《父與子》這本書(shū)是德國(guó)作者卜勞恩卜勞思，德國(guó)幽默大師，著名漫畫(huà)家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫(huà)被譽(yù)為德國(guó)幽默的象征。書(shū)中記載了200多個(gè)動(dòng)人的故事。
父與子，一對(duì)溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬(wàn)馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無(wú)人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫(huà)的結(jié)尾。這部動(dòng)漫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來(lái)介紹父子倆吧。
爸爸。
爸爸雖然很愛(ài)自己的兒子但并不善于表達(dá)，但從每一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來(lái)哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達(dá)爸爸對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。
兒子。
兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時(shí)犯了錯(cuò)，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當(dāng)小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開(kāi)心。
我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛(ài)，讓讀者讀這本書(shū)饒有趣味。
我還喜歡父與子之間濃濃的愛(ài)。
今天，我剛看完了一本書(shū)。名字叫《父與子》。這是一本幽默連環(huán)畫(huà)。它的內(nèi)容非常豐富，它使一代又一代人從中獲得快樂(lè)。每個(gè)閱讀《父與子》的人都無(wú)不為這一對(duì)從不安分，總得惹出點(diǎn)兒事來(lái)的父子由衷的發(fā)笑。
《父與子》由他們平常開(kāi)始，過(guò)著快樂(lè)的生活。車(chē)子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過(guò)去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒(méi)事的時(shí)候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個(gè)讓家長(zhǎng)簽字的絕招，兒子問(wèn)父親：你能蒙著眼睛寫(xiě)自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲。
看過(guò)這本書(shū)的人，一定忘不了這父子倆典型形象：腦袋扁圓、總穿一件馬甲的父親，一頭亂發(fā)、小不點(diǎn)兒的兒子。
每個(gè)家庭就得以父與子為榜樣，過(guò)上和諧、快樂(lè)的生活。
媽媽給我買(mǎi)了一本《父與子》漫畫(huà)集。我很喜歡這本書(shū)，對(duì)它簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。
《父與子》這本書(shū)主要講的主要是爸爸與兒子生活中的一些事情，而作者把它們編成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小漫畫(huà)，讀起來(lái)常常讓人捧腹大笑。漫畫(huà)里的爸爸非常幽默搞笑，有時(shí)候像一個(gè)小孩子，是兒子的大朋友。而我的爸爸確嚴(yán)厲多了，時(shí)常皺著眉頭的樣子。但他們都有一個(gè)共同點(diǎn):最?lèi)?ài)自己的孩子。《鍛煉成名手》是講爸爸和兒子天天在一起鍛煉，他們舉重、跳繩最后，兒子居然把把爸爸舉起來(lái)了。而我的爸爸經(jīng)常陪我下五子棋，和撲克。爸爸一直鼓勵(lì)我戰(zhàn)勝他，我也希望自己像漫畫(huà)里的兒子一樣可以把爸爸舉起來(lái)?！哆@下足夠了》是講爸爸和兒子在河邊扔石子，但很快就沒(méi)有可以扔的石子了，兒子玩得很不盡心。當(dāng)天晚上，爸爸用小推車(chē)裝了一車(chē)石子到河邊。第二天，兒子看見(jiàn)這些石子，高興極了。
書(shū)里面這樣的小故事還有很多很多，我也想把我和爸爸在一起的趣事畫(huà)成一幅幅漫畫(huà)，告訴他:我也很愛(ài)你，爸爸!
故都的秋讀后感受篇十二
在寒假里我看了一本非常好看的書(shū)，這本書(shū)的名字叫《一千零一夜》。
為什么會(huì)有《一千零一夜》呢?直到看了這本書(shū)我才知道，古時(shí)候，有個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王叫山魯亞爾，有一次他外出打獵，回宮后，無(wú)意間看見(jiàn)王后同奴婢們?cè)诨▓@中飲酒作樂(lè)。
國(guó)王非常氣惱，下令殺了王后，宮女和奴仆。
從此以后，他每天娶一個(gè)處女做王后，第二天早上就把她殺掉，國(guó)中女子被殺了很多，京城一片驚慌。
宰相的女兒山魯佐德立志要拯救其他女子，自愿嫁給國(guó)王。
進(jìn)宮后，她每夜都給國(guó)王講一個(gè)有趣的故事，故事講到最緊要的關(guān)頭，剛好到天亮了，國(guó)王只好把她留到明天，等故事講完后再殺。
這樣一只講了一千零一夜國(guó)王終于被她感動(dòng)了，決定和她白頭到老，不再去殺其他無(wú)辜的女子。
《一千零一夜》中還有好多精彩的故事，如《阿里巴巴和四十大盜的故事》，《阿拉丁和神燈》《航海家辛巴達(dá)的故事》，《蠢漢，驢子與騙子的故事》，《智者盲老人的故事》……其中，令我影響最深的就是《航海家辛巴達(dá)的故事》它告訴我了，航海家辛巴達(dá)很喜歡外出旅行，在巨蟒與神鷹的那篇中，在緊急情況中用智慧逃生，而又取得了意外收獲。
比起他我就差遠(yuǎn)了，記得在我小的時(shí)候，我和媽媽去店里看鞋子，媽媽告訴我呆在原地，就去倉(cāng)庫(kù)里看鞋子了，過(guò)了一會(huì)，我看店里空空的，就以為媽媽先走，于是我就跑出，后來(lái)媽媽才找到我。
從這本書(shū)中，我明白了，遇到緊急情況，應(yīng)該冷靜思考，這樣才能度過(guò)難關(guān)。
《一千零一夜》讀書(shū)筆記900字(2)。
一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的`幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
一千零一夜讀后感800字作文(3)。
一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
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故都的秋讀后感受篇十三
在《紅樓夢(mèng)》一文眾多的角色中，我最喜歡薛寶釵這一角色，深深地被她身上的性格所吸引。
也許會(huì)有人說(shuō)，薛寶釵身上最突出的特點(diǎn)，就是很世故，即很會(huì)做人和處世。批判她一方面抱取“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。認(rèn)為她是一個(gè)虛偽和矯情的人。
可我認(rèn)為她的性格特點(diǎn)也并非完全是奸險(xiǎn)，并非事事時(shí)時(shí)處處都有心機(jī)，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺(jué)。薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性，還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。
最吸引我的還是寶釵的博學(xué)多識(shí)和她出眾的才情。她能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的理解，精辟的見(jiàn)解，而這些正是因?yàn)樗龑?duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識(shí)。
故都的秋讀后感受篇十四
近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。
乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。
我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。
處于眾說(shuō)紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè)觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。
腦袋聰明的人，會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。
對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。
記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。”是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車(chē)司機(jī)，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。
聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周?chē)娜艘黄鹕钜惨獙W(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰?jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書(shū)，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類(lèi)，這樣看起來(lái)更有條理性。
故都的秋讀后感受篇十五
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂(lè)或一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招便心懷妒忌還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。接下來(lái)本站小編為大家整理了草船借箭讀后感受歡迎閱讀!
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人有才干，比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害別人。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的人。
文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
我不由得想起數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下了?？墒撬谧x小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)也不好，算術(shù)常不及格。在這種情下，他沒(méi)有灰心，更沒(méi)有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。
經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺沒(méi)有停止腳步，他發(fā)現(xiàn)了并推薦陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)的“王冠”。華爺爺這種刻苦努力的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!
以前，我每次考試后，成績(jī)不理想，我不是去分析原因，找與別人的差距，錯(cuò)在什么地方，而是灰心、失望，外加對(duì)優(yōu)等生妒忌，回想起來(lái)，多慚愧。
妒忌這個(gè)東西，害人誤已。我們一定要從小杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。
周瑜很妒忌諸葛亮的才干。
周瑜就以商議軍事為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭。可諸葛亮說(shuō)只要三天，周瑜不信，就叫魯肅前去探聽(tīng)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮，諸葛亮就向魯肅借了二十條船、一千多個(gè)草把子，并且叫魯肅不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
到了第三天四更時(shí)候，諸葛亮叫魯肅去取箭。諸葛亮把二十條船連起來(lái)，船頭朝西、船尾朝東，一字排開(kāi)。靠近曹軍水寨，擂鼓吶喊。曹操就叫弓弩手朝江中不久，諸葛亮又叫人把船尾朝西、船頭朝東，逼近曹軍水寨受箭。
天快亮了，諸葛亮叫人把船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可這邊的船順風(fēng)順?biāo)?，要追也?lái)不及了。
諸葛亮回到南岸，周瑜也來(lái)取箭了。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜，周瑜自嘆不如。
今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計(jì)草船借箭》這一回。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?/p>
在這一回里，在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，而是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理，才能算出天氣;又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助大風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，可以很快把他們送回?lái);他懂人心，打心理仗，也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦讀，潛心研究才能得到的。
故都的秋讀后感受篇十六
三年級(jí)七班周洋洋。
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝盒遣慌嘛@得像螢火一樣。剛開(kāi)始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
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