有時(shí)候，我們需要從過(guò)去的經(jīng)歷中總結(jié)出一些有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。提高寫(xiě)作表達(dá)的技巧。以下是一些有趣的故事和笑話，希望能給大家?guī)?lái)歡笑。
歷史著作心得篇一
歷史的風(fēng)，吹翻起七十八年前的那一頁(yè)。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國(guó)主義大肆張開(kāi)它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時(shí)，卑怯可笑的國(guó)民黨政府，卻居然畏于帝國(guó)主義的淫威，準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，來(lái)滿足一時(shí)的茍且偷安。
我感到了賣(mài)國(guó)者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開(kāi)這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國(guó)人最感驕傲的事情是：我們從來(lái)沒(méi)有失望過(guò)一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣(mài)國(guó)宣戰(zhàn)。
我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒(méi)有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊!你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國(guó)人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國(guó)人將為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死。
我也知道了，中國(guó)因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺(jué)民;你使我想起了，東渡扶桑、救國(guó)救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說(shuō)，“南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。”從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)到中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路，并沒(méi)有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼。覀兠褡遄羁蓯?ài)的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。
雖然，我們古老的中國(guó)像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。
同學(xué)們，為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死，才是一個(gè)人最大的驕傲;誰(shuí)如果在心里沒(méi)有自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類(lèi)。
同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國(guó)分憂。欲報(bào)國(guó)何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺?同學(xué)們，我們是初開(kāi)的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開(kāi)創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)。
歷史著作心得篇二
劉平兄發(fā)來(lái)這篇座談話記錄稿，要我談點(diǎn)讀后感，我拜讀之后，感觸良多，不過(guò)，要把想說(shuō)的話都寫(xiě)下，必病累贅，故只談一點(diǎn)希望不算題外的話。
不知從何時(shí)起，“歷史人類(lèi)學(xué)”，好像是一個(gè)突然冒出來(lái)的幽靈，在中國(guó)史學(xué)這個(gè)深潭的水面上，攪起了一點(diǎn)不大不小的漣漪。中國(guó)史學(xué)界好像比較喜歡討論什么“學(xué)”的定義，記得九十年代的時(shí)候，每次開(kāi)社會(huì)史學(xué)會(huì)年會(huì)，都會(huì)有“什么是社會(huì)史？”的討論，到最近幾屆，這種討論終于沉寂下來(lái)了，但“什么是歷史人類(lèi)學(xué)？”又成為新的話題。正如振滿兄在這個(gè)座談會(huì)上說(shuō)的，我們不小心用了這個(gè)標(biāo)簽，但自己其實(shí)并不清楚，也沒(méi)有興趣弄清楚，應(yīng)該如何定義歷史人類(lèi)學(xué)。之所以選擇這個(gè)標(biāo)簽，只不過(guò)是覺(jué)得自己做的研究，有那么一點(diǎn)歷史人類(lèi)學(xué)的味道罷了。我們編了一本刊物，取名《歷史人類(lèi)學(xué)學(xué)刊》，正因?yàn)槲覀儾辉敢庀露x，所以沒(méi)有寫(xiě)發(fā)刊詞，而是先后刊載了張小軍、黃應(yīng)貴、莊英章三位先生談“歷史人類(lèi)學(xué)”的文章，主張各異，目的也是想表明我們的立唱—所謂的歷史人類(lèi)學(xué)，可以有很多不同的研究實(shí)踐?！秾W(xué)刊》已出9期，刊出的論文和著作評(píng)介，其風(fēng)格之紛紜，恐怕讀者是不難看出的。
至于為何要用這樣一個(gè)標(biāo)簽，那非三言兩語(yǔ)能夠說(shuō)得清楚，有偶然的機(jī)緣，也有個(gè)人的興趣，有學(xué)術(shù)的理路，也有治學(xué)的傳統(tǒng)。這些，在蕭鳳霞、鄭振滿、丁荷生等人的發(fā)言中都涉及到了，我不再多談。想多說(shuō)幾句的，是振滿兄提到，中山大學(xué)和廈門(mén)大學(xué)，都有深厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究基礎(chǔ)，同時(shí)也都有人類(lèi)學(xué)的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的影響，的確是不應(yīng)忽視的。近年來(lái)有關(guān)歷史人類(lèi)學(xué)的議論，制造了一種印象，好像歷史學(xué)與人類(lèi)學(xué)的結(jié)合或?qū)υ?，是一種新潮。實(shí)際上并非如此。中國(guó)人類(lèi)學(xué)從一開(kāi)始就和歷史學(xué)結(jié)合得非常緊密，而中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的建立，也從一開(kāi)始就深受人類(lèi)學(xué)的影響。大家都知道，1920年代傅斯年先生在中山大學(xué)創(chuàng)辦的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，就是把語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)和歷史學(xué)放在同一機(jī)構(gòu)中的。解放后中山大學(xué)歷史系中的著名教授，全部都有包括人類(lèi)學(xué)在內(nèi)的各門(mén)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科背景。這些學(xué)術(shù)淵源，對(duì)我們有非常深的影響。今天，大家講到歷史人類(lèi)學(xué)，就會(huì)同田野調(diào)查、區(qū)域研究或社區(qū)研究等等聯(lián)系起來(lái)，其實(shí)，這些也不是什么新發(fā)明，劉平兄在發(fā)言中提到李世瑜、路遙先生的田野調(diào)查，就是我們非常敬佩的?！稓v史人類(lèi)學(xué)學(xué)刊》在去年專(zhuān)門(mén)刊載了當(dāng)年和李世瑜先生一起在華北開(kāi)展田野調(diào)查的賀登崧教授的一篇舊文，用意就是要提醒大家，我們現(xiàn)在提倡的`田野調(diào)查，前輩學(xué)者已經(jīng)有非常好的實(shí)踐，可以成為我們的榜樣。我們?cè)诎耸甏衅谂c人類(lèi)學(xué)家合作開(kāi)始在鄉(xiāng)村做田野調(diào)查的時(shí)候，激勵(lì)我們的，不正是顧頡剛、容肇祖這些史學(xué)前輩當(dāng)年在北京的妙峰山、在廣東的東莞考察的身影嗎！
近來(lái)我常常想，為何大家會(huì)產(chǎn)生這種把所謂歷史人類(lèi)學(xué)的研究取向視為新東西的印象？到我看了王爾敏先生的《20世紀(jì)非主流史學(xué)和史家》一書(shū)時(shí)，好像明白了一點(diǎn)。在學(xué)術(shù)的社會(huì)里，也許有一兩種叫做“主流”的研究取向，其他則被視為“非主流”。在“非主流”沒(méi)有進(jìn)入站立在“主流”中的學(xué)者視線的時(shí)候，“主流”可能就是全部；一旦“非主流”進(jìn)入了視線，就可能被視為新潮涌來(lái)，然后會(huì)產(chǎn)生“新潮”是否會(huì)成為主流的疑慮。其實(shí)，在學(xué)術(shù)上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但這個(gè)“流”一定要有源，不是隨意潑出之水；也一定要循自己的河脈前行，不是四溢散漫之水。學(xué)術(shù)之“流”的格局，應(yīng)該像珠江那樣，盡管地理學(xué)家可能會(huì)定義哪條水道是珠江的主流，但實(shí)際上，珠江水系并無(wú)主流支流之別，幾條江河并沒(méi)有真正合流；到了三角洲的河段，主流支流更是難分莫辨，所有水道都互相交錯(cuò)，互相混合，最后還是分流入海。如果我們能夠像理解珠江水系那樣那樣理解學(xué)術(shù)之“流”，那么，很多爭(zhēng)論或者就可以休止了。
最后，我想用兩句也許是老生常談的話來(lái)歸納我的意見(jiàn)：我相信“史無(wú)定法”，但一定要“學(xué)有所本”。
歷史著作心得篇三
歷史是人類(lèi)發(fā)展的長(zhǎng)河，而歷史文學(xué)則是記錄和傳承人類(lèi)歷史的重要載體。在大學(xué)學(xué)習(xí)歷史文學(xué)著作時(shí)，我深深地感受到了這些著作對(duì)于歷史研究和人類(lèi)文化傳承的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)和讀書(shū)，我深入了解到了歷史文學(xué)著作的價(jià)值和精髓，下面將從不同角度分析我對(duì)歷史文學(xué)著作的心得體會(huì)。
第二段：歷史文學(xué)著作的價(jià)值
歷史文學(xué)著作因其獨(dú)特的體裁，往往具有更加生動(dòng)、形象的史料呈現(xiàn)方式。它們直接地呈現(xiàn)了歷史人物的崇高、惡劣、凄慘，讓我們深刻地感受到生動(dòng)而真實(shí)的歷史故事，賦予歷史更加豐富無(wú)比的鮮活性。同時(shí)，歷史文學(xué)著作的精采與深刻引發(fā)我們對(duì)于人類(lèi)歷史和文化的思考，潛移默化地影響著我們未來(lái)的世界觀、價(jià)值觀和文化觀。
第三段：歷史文學(xué)著作讀后的感受
在讀完《水滸傳》時(shí)，我驚嘆于中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)造詣，體會(huì)到了小說(shuō)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示和批判，也感受到了對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的呼喚和影響?！都t樓夢(mèng)》則讓我察覺(jué)到與《水滸傳》不同的藝術(shù)魅力和文化性，它對(duì)中國(guó)古代的儒家文化、家族倫理、女性地位等等，均是深刻的思考和描摹。走向國(guó)外作品，英國(guó)歷史小說(shuō)《李昂納多的巨人》和美國(guó)歷史文學(xué)《紅骨船》讓我重新認(rèn)識(shí)到了歐美文化傳承和價(jià)值觀的獨(dú)特性，也進(jìn)一步理解了不同文化間的交流和發(fā)展。
第四段：歷史文學(xué)著作對(duì)于個(gè)人的啟迪
在文學(xué)中尋找歷史，是許多歷史文學(xué)著作讀者的共同點(diǎn)，其中我也不例外。在學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》和《西游記》時(shí)，我逐漸意識(shí)到歷史和小說(shuō)之間的聯(lián)系，了解到它們對(duì)于中國(guó)古代文化、倫理、政治等方面具有的影響。當(dāng)我們學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，往往會(huì)被冷漠的年代和事實(shí)壓得喘不過(guò)氣，而歷史文學(xué)著作正是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)和歷史描摹，打開(kāi)了歷史的感性之門(mén)，引領(lǐng)讀者去在歷史中感受人類(lèi)的情感、思維和人性。
第五段：歷史文學(xué)著作的未來(lái)價(jià)值
歷史文學(xué)著作的傳承和發(fā)展，對(duì)于未來(lái)的文化和價(jià)值觀的繼承和發(fā)揚(yáng)起到了至關(guān)重要的作用。面對(duì)當(dāng)代的歷史問(wèn)題和文化危機(jī)，歷史文學(xué)著作通過(guò)藝術(shù)的方式，描繪出歷史背景下的人性和生命，尋求傳統(tǒng)文化的復(fù)興和當(dāng)代文化的自我發(fā)現(xiàn)。這些文學(xué)作品對(duì)于當(dāng)代再創(chuàng)造、傳承和創(chuàng)新具有重要的思想價(jià)值和文化價(jià)值，它們將繼續(xù)擁有垂著的藝術(shù)魅力，持續(xù)地被當(dāng)代讀者和未來(lái)讀者所喜愛(ài)。
結(jié)語(yǔ)：
歷史文學(xué)著作不僅是記錄歷史的重要載體，而且具有很多的藝術(shù)美感和思想價(jià)值。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，歷史文學(xué)著作為我?guī)?lái)了很多的啟迪和感動(dòng)。它們?yōu)槲掖蜷_(kāi)了歷史和文化的大門(mén)，在汲取知識(shí)的同時(shí)，啟迪了我的思想，豐富了我的生活。歷史文學(xué)著作并不是故事里的人物和事件，它們傳達(dá)的是歷史與文化背景下的人的命運(yùn)感和生命哲學(xué)，是人類(lèi)文化傳承的重要源泉和當(dāng)代繼承創(chuàng)新的重要力量。
歷史著作心得篇四
作為一種通俗而又深刻的文學(xué)形式，歷史文學(xué)是我們了解文化底蘊(yùn)、認(rèn)清歷史脈絡(luò)、感悟社會(huì)進(jìn)程的重要途徑。有了歷史文學(xué)這種表現(xiàn)歷史的方式，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到先人的智慧和努力，更能夠感受到歷史滄桑的自然力量，下面就讓我談?wù)勛约旱摹皻v史文學(xué)著作心得體會(huì)”。
一、 正確把握歷史文學(xué)的文化內(nèi)涵：歷史的文學(xué)意義在于挖掘和表現(xiàn)人文沉淀的歷史，把握文化內(nèi)核，發(fā)掘歷史本質(zhì)中的邏輯和規(guī)律，以人文視角進(jìn)行重現(xiàn)。歷史文學(xué)通常選擇人物為載體，人物是歷史文學(xué)作品的主線。人物地位、影響、思想、命運(yùn)等因素向我們展示了一個(gè)時(shí)代，一段歷史。而在正確認(rèn)識(shí)歷史文學(xué)時(shí)，我們也要關(guān)注其文化價(jià)值，細(xì)致琢磨歷史事件的底層邏輯，順應(yīng)作品歷史文化背景，以古人眼光回顧當(dāng)時(shí)歷史事件發(fā)生時(shí)的背景、現(xiàn)狀、感受、影響等細(xì)節(jié)，加深對(duì)歷史文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
二、利用歷史文學(xué)進(jìn)行文化記憶：歷史文學(xué)充分發(fā)掘歷史事件的沖突、故事元素，并以文學(xué)手法進(jìn)行再現(xiàn)。在閱讀歷史文學(xué)時(shí)，我們都能從中找到許多曾經(jīng)學(xué)過(guò)、聽(tīng)過(guò)的歷史事件，甚至是那些已被時(shí)間淹沒(méi)的往事，這些事件、人物或者軼事，都是歷史文學(xué)作者通過(guò)研究、提煉、概括的結(jié)果。因此，我們可以通過(guò)歷史文學(xué)的記憶功能來(lái)對(duì)歷史事件有更加深入的認(rèn)識(shí)，從而拓展并深化我們對(duì)文化史、哲學(xué)史、文學(xué)史的了解，并且思考文化浸染在歷史事件中到底意味著什么。
三、 用心感悟歷史文學(xué)的美感：歷史文學(xué)又有一種美的感染力。歷史文學(xué)通常會(huì)采用故事性的手法，讓讀者在融入故事的同時(shí)，沉浸于歷史事件的情境之中，感受歷史人物不易直接形容的情感和體驗(yàn)。這些情感感受往往凝結(jié)了歷史事件的敘事精髓，令作品不僅更具有可讀性，更具有令人注意到歷史情感方面的潛在價(jià)值。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和體驗(yàn)歷史文學(xué)時(shí)，要心懷敬畏之情，尊重歷史敘事的節(jié)奏規(guī)律，注重體驗(yàn)文學(xué)在歷史呈現(xiàn)中的獨(dú)特美感。
四、體驗(yàn)歷史文學(xué)中生命的意義: 作為文學(xué)的一種門(mén)類(lèi)，歷史文學(xué)是一種表現(xiàn)人生命意義和價(jià)值的大喊，通過(guò)表現(xiàn)歷史人物或時(shí)間事件，讀者可以感受到時(shí)間周轉(zhuǎn)、命運(yùn)起伏對(duì)人生發(fā)展的左右和影響。在歷史文學(xué)中，作品展示的不僅是歷史事件和人物情感的曲折，更是一個(gè)提煉人生精髓的過(guò)程。我們曉得到，人生的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟是歷史沉淀的脊梁，當(dāng)我們讀歷史文學(xué)時(shí)，一種感悟自我的情感感覺(jué)喚起，并且我們也可以重新審視自己身處的當(dāng)下，以及對(duì)未來(lái)的期許。
五、思考?xì)v史文學(xué)的哲學(xué)價(jià)值：歷史文學(xué)在多個(gè)層面展現(xiàn)了對(duì)時(shí)間、對(duì)命運(yùn)、對(duì)社會(huì)進(jìn)程的深邃思考。眾所周知，歷史文學(xué)作品是歷史事件的表述和再構(gòu)。每個(gè)事件、每個(gè)人物都承載著對(duì)時(shí)間和命運(yùn)的哲學(xué)思考。因此，歷史文學(xué)的輸出是對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性、對(duì)時(shí)間、命運(yùn)、落魄、榮光的深刻思索，更是對(duì)文化、對(duì)哲學(xué)、對(duì)認(rèn)知、對(duì)價(jià)值、對(duì)情感、對(duì)人物等方面的探討和表述。因此，通過(guò)對(duì)歷史文學(xué)作品的理解，我們不但可以學(xué)到豐富的歷史知識(shí)，更可以探得其中的人生境界，垂問(wèn)社會(huì)文化進(jìn)程的意義，從而對(duì)人的存在、社會(huì)關(guān)系、文化構(gòu)建以及價(jià)值探索有更為清醒的認(rèn)識(shí)。
在總結(jié)這篇文章的心得和體會(huì)的時(shí)候，我們可以看到，在歷史文學(xué)中每個(gè)人物、每個(gè)故事和事件都具有鮮明的文化、哲學(xué)和精神內(nèi)涵，從而促進(jìn)我們更深入對(duì)歷史事件的認(rèn)知，在歷史背景下反思當(dāng)下，感悟人生漸進(jìn)的進(jìn)深。因此，我們要以一種更加全面、獨(dú)到的視角理解、分析歷史文學(xué)，反思?xì)v史、思考人生，善于分析歷史文化多層面的內(nèi)蘊(yùn)和價(jià)值特征，走近當(dāng)下生活，并且結(jié)合當(dāng)下的前賢遺書(shū)，塑造人生呈現(xiàn)出便于接受、除去后顧之憂的新思想理念?？傊瑲v史文學(xué)是一種激發(fā)思考、感受人生意義、感悟文化突破、探索人倫關(guān)系的文學(xué)形式，深入了解歷史文學(xué)，可以幫助我們加深對(duì)文化、人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程的不斷發(fā)展。
歷史著作心得篇五
在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，文學(xué)作品一直都是最具有傳承意義的藝術(shù)形式之一。歷史文學(xué)作為其中的一類(lèi)，不僅通過(guò)作品記錄了人類(lèi)社會(huì)和文化的變革，更是傳承了文化智慧，充分體現(xiàn)了人性的魅力。在閱讀歷史文學(xué)著作的過(guò)程中，讓我深深體會(huì)到歷史文學(xué)的價(jià)值和魅力，下面就分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，歷史文學(xué)作品的背景是多方面的。在閱讀任何歷史文學(xué)作品時(shí)，通過(guò)作者的筆觸描述，我們可以深入了解歷史背景和那個(gè)時(shí)代的文化特點(diǎn)。例如《聊齋志異》通過(guò)其中的故事, 不僅記錄了明朝初年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，也傳承了一些古代審美觀和人性魅力。看到作者能夠?qū)⒉煌瑫r(shí)代的文化聚焦在某一個(gè)小故事之中，想必作者是一個(gè)博學(xué)多才且深具洞察力的人，忍不住感到敬佩與欽佩。
其次，讀歷史文學(xué)的過(guò)程中常能感受到作者的人物塑造能力。歷史文學(xué)作品中的人物極具代表性，通過(guò)對(duì)人物的深入描寫(xiě)，我們可以了解中華文化中某種道德標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)規(guī)范的某些奇人異事，并領(lǐng)會(huì)其中的智慧。例如文化名家施耐庵的《水滸傳》通過(guò)對(duì)有一百單八將的塑造，于其中對(duì)于滿清的反抗宣傳，在歷史上得到了很高的評(píng)價(jià)。不僅如此，該著作中人物單純、豪放、正義、勇敢，是我們當(dāng)下社會(huì)所缺失的正面人文和精神信仰。
再次，歷史文學(xué)作品不僅記錄了自己所處時(shí)代的文化，更是傳承了文化智慧。其中作品《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)極具代表性的例子。這部小說(shuō)雖然其中描寫(xiě)了一些愛(ài)情、詩(shī)歌、歌舞、戲劇等瑰麗的文化畫(huà)面，但其背后隱含的是對(duì)于當(dāng)時(shí)封建文化極度批判的意見(jiàn)。小說(shuō)的故事情節(jié)與人物塑造都極其精細(xì)，經(jīng)常表示小說(shuō)不是一本小說(shuō)，而是一部宏大的文化作品。
此外，歷史文學(xué)著作所表現(xiàn)的世界觀和價(jià)值觀，既反映了作者的理性和洞見(jiàn)，又反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值和文化，它們的存在是深具教育意義的。例如文化名家施耐庵的《西游記》，通過(guò)對(duì)于唐朝的描述，描寫(xiě)了人性種種，將一抹底色艷麗的色彩，渲染到唐朝的灰暗之中。其中對(duì)于佛法、道法、儒學(xué)等既有的文化內(nèi)涵，對(duì)于儒釋道三家的開(kāi)通性地安排，是這部作品的文化內(nèi)涵的一個(gè)方面。
最后，閱讀歷史文學(xué)著作讓我體會(huì)到了人性的魅力，這些故事給予我們啟示，對(duì)百姓而言除了吃喝拉撒睡之外還有更深刻、更有思想性的追求，對(duì)于文化而言，是一個(gè)傳承的載體，對(duì)于社會(huì)而言，是一個(gè)反映與駕馭的平臺(tái)。不難看出，歷史文學(xué)著作所包含的文化智慧、魅力，深入到每一個(gè)人的心中，成功地文化上升。
總之，歷史文學(xué)著作是一種非常寶貴的文化遺產(chǎn)，通過(guò)閱讀著作，我們可以了解更多的文化和歷史信息，同時(shí)也體會(huì)到了人性的魅力。我們不應(yīng)該讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)因?yàn)闀r(shí)間而逝去，而是需要從細(xì)節(jié)處開(kāi)始，從閱讀、研究和傳承開(kāi)始，讓這些文化和智慧活躍在當(dāng)下和未來(lái)的人們的生活中。
歷史著作心得篇六
歷史是人類(lèi)不斷前行路上的一面鏡子，它記錄著文明的起伏興衰、人類(lèi)的進(jìn)化和社會(huì)的發(fā)展。作為人類(lèi)的一員，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解過(guò)去，把握現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。在我多年的歷史學(xué)習(xí)中，我積累了很多心得體會(huì)。下面我將從歷史的重要性、歷史的教益、歷史的啟示、歷史的反思以及個(gè)人歷史的價(jià)值五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，歷史的重要性不言而喻。歷史不僅是人類(lèi)文明的承載者，更是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類(lèi)過(guò)去的努力和付出，更能明白過(guò)去的錯(cuò)誤和教訓(xùn)。歷史是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)：“歷史是最公正的裁判員，她揭示著人類(lèi)的真相。”
其次，歷史的教益不可忽視。歷史教會(huì)了我們?nèi)绾螐倪^(guò)去的失敗中汲取教訓(xùn)，如何從過(guò)去的成功中獲取啟示。歷史是一面照妖鏡，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性，看清權(quán)力的腐化以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍性。歷史教會(huì)了我們寬容與友愛(ài)，正義與公平，真理與智慧。正如法國(guó)作家維克多·雨果所說(shuō)：“歷史乃智者的良師益友，無(wú)數(shù)的人事就坐在那里，每一個(gè)人都是智者的老師。”
第三，歷史給予我們啟示，指引我們前行。歷史是成功者和失敗者的典范，通過(guò)歷史，我們能夠看到成功背后的艱辛和付出，也能夠看到失敗背后的教訓(xùn)和警示。歷史告訴我們，只有積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。正如美國(guó)文學(xué)家馬克·吐溫所說(shuō)：“歷史的書(shū)頁(yè)上寫(xiě)滿了幸福的答案與不幸的教訓(xùn)?！?/p>
第四，歷史需要我們進(jìn)行反思。通過(guò)歷史，我們可以看到人類(lèi)過(guò)去的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，從而反思我們自己的長(zhǎng)處和不足。通過(guò)反思?xì)v史，我們能夠從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正如俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基所說(shuō)：“真正的歷史是在苦難的熔爐中創(chuàng)造，善后在思想的道德中完成?！?/p>
最后，個(gè)人歷史的價(jià)值也是無(wú)可置疑的。每個(gè)人都有自己的歷史，每個(gè)人的歷史都是獨(dú)一無(wú)二的。通過(guò)了解自己的歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，指導(dǎo)自己，塑造自己。個(gè)人歷史是一個(gè)人生命的縮影，每個(gè)人都有自己的故事，有自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。通過(guò)回顧個(gè)人歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，進(jìn)一步激發(fā)自己追求更好的動(dòng)力和勇氣。
歷史是一面照妖鏡，它提醒我們不斷反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)從歷史中獲得啟示，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展，意識(shí)到文明的進(jìn)程是需要代代不斷努力付出的。歷史是人類(lèi)的寶庫(kù)，我們應(yīng)該倍加珍惜和學(xué)習(xí)它，從中汲取智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步助力。正如英國(guó)歷史學(xué)家約翰·瓦特所說(shuō)：“歷史是莊重者的俱樂(lè)部，勤奮者的書(shū)籍。”只有掌握歷史，我們才能真正找到人生的方向和目標(biāo)，不斷提高自己，追求更廣闊的前程。歷史是我們的鏡子，也是我們的財(cái)富。
歷史著作心得篇七
我對(duì)綱要課的認(rèn)知和期望提起歷史，很多人會(huì)感到頭疼，對(duì)于理科生，尤其如此；更難以理解的是；理學(xué)的數(shù)學(xué)也要學(xué)，尤其是近代，那段屈辱的歷史很難讓人快快樂(lè)樂(lè)的接受。我們喜歡輝煌燦爛的唐宋，喜歡強(qiáng)國(guó)的自豪感。可是，終究是要學(xué)的，既學(xué)之，則安之，也只能這樣了。
而且，在聽(tīng)了幾次課之后，開(kāi)始有點(diǎn)喜歡這門(mén)課了，歷史，真的是讓人不得不愛(ài)。
首先，我們有必要學(xué)習(xí)歷史，我們五千年的歷史，是我們中華民族的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該從中獲益。近代史，是侵略與反抗的歷史，是民族發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的歷史，學(xué)習(xí)它，我們從中獲得一種激勵(lì)，一種挑戰(zhàn)。身為一名大學(xué)生，我們不能忘本，居安思危，方為明智之舉。我們學(xué)習(xí)歷史，不只只在于了解歷史知識(shí)，更重要的，在對(duì)歷史知識(shí)的總結(jié)之后，得出對(duì)現(xiàn)在有用的東西，在未來(lái)的生活中，使其發(fā)揮重要的作用。歷史不只是過(guò)去，更是未來(lái)，甚至，未來(lái)比過(guò)去更是他的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，知道發(fā)生的事，總結(jié)發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而預(yù)測(cè)未發(fā)生的事。這不是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，是無(wú)數(shù)人的智慧結(jié)晶。
從小就喜歡聽(tīng)爺爺奶奶講以前的故事，也常和爸爸一起看一些解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的史事資料。漸漸地通過(guò)學(xué)習(xí)、了解，才知道，這叫歷史;才知道自己打小喜歡聽(tīng)、喜歡看的統(tǒng)統(tǒng)都叫歷史。
在大學(xué)自開(kāi)課以來(lái)，最喜歡的莫過(guò)于上歷史課聽(tīng)歷史老師講以前的事?；蛟S自己心里還是兒時(shí)的想法吧，總也放不下聽(tīng)故事。但現(xiàn)在的我，心里還是有偏差的。正如唐太宗所言：以古為鏡，可以知興替。我想自己喜歡學(xué)習(xí)、了解歷史想必也一定是這個(gè)原因：我想明白一些東西，深點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我想通過(guò)以前的那些事明白一些道理.首先，我認(rèn)為學(xué)史可以明愛(ài)國(guó)。中國(guó)古代史上輝煌燦爛的文明、文化，激發(fā)了我內(nèi)心深處潛藏的民族自豪感。蜚譽(yù)世界的陶瓷、絲綢、四大發(fā)明、萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦陵兵馬俑等等等等，這些遺產(chǎn)直到今天還被世界各地人民交口稱(chēng)贊。大量歷史人物的愛(ài)國(guó)名言，如：霍去病的“匈奴未滅，何以家為”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；孫中山彌留之際留下遺囑“革命尚未成功，同志仍須努力”；毛澤東“身無(wú)分文，心憂天下”；周恩來(lái)的“為中華崛起而讀書(shū)”等等言論更加讓我激情萬(wàn)丈。而關(guān)天培、鄧世昌以身殉國(guó)，戚繼光忠心報(bào)國(guó)，文天祥一身浩然正氣，史可法寧死不屈，譚嗣同舍身變法，董存瑞舍身炸碉堡，這些英雄行為及堅(jiān)定的信念，更加激勵(lì)了我的愛(ài)國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志?？粗袊?guó)近代的屈辱史，如：列強(qiáng)對(duì)華的五大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約的簽訂，讓我明白“落后就要挨打”，它增強(qiáng)了我自立、自強(qiáng)的信念，讓我懂得了強(qiáng)國(guó)的重要意義。聽(tīng)著中國(guó)革命先烈為了國(guó)家、民族的危亡前赴后繼，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命史，讓我的心里永遠(yuǎn)留下了他們的烙印，立志珍惜今天，為祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，我認(rèn)為學(xué)史可以明做人。漫游在歷史的海洋中，它所蘊(yùn)涵的豐富的人格教育素材不斷地對(duì)我進(jìn)行著人格的熏陶和激勵(lì)，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式潛移默化地影響著我。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“犧牲我一個(gè)，幸福后來(lái)人”等詠志詩(shī)句與秦檜、汪精為、貝當(dāng)、李完用等出賣(mài)國(guó)家民族利益的內(nèi)容對(duì)比起來(lái)，讓我更加準(zhǔn)確地樹(shù)立了自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。劉胡蘭、李大釗等人的事跡，告訴了我要在追求科學(xué)和真理的同時(shí)勇于獻(xiàn)身。鄧小平、彭德懷等革命家的光輝業(yè)績(jī)，告訴我要笑對(duì)挫折，胸懷坦蕩。
最后，我覺(jué)得學(xué)史可以明事理?，F(xiàn)在的我身上還有一大弱點(diǎn)：判斷能力低，思維能力差。而學(xué)習(xí)歷史讓我了解到許多古今中外的大事，擴(kuò)大了我的知識(shí)面，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，豐富了頭腦，還明白了許多哲理。如：通過(guò)對(duì)陳獨(dú)秀、洪秀全等歷史人物的評(píng)價(jià)，讓我掌握了一分為二這把鑰匙，培養(yǎng)了我實(shí)事求是的態(tài)度，提高了我的判別是非能力；通過(guò)聽(tīng)老師從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等多個(gè)角度分析歷史事件，培養(yǎng)了我多方位的思維能力。
女劉老師講的七年級(jí)上《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，課堂形式多樣，氛圍十分活躍，給我留下了深刻的印象。當(dāng)然這少不了老師的精心準(zhǔn)備和講課的熱情以及學(xué)生們聽(tīng)課的激情，初中課也許就應(yīng)該是這樣的。下面我從給我留下深刻印象的幾個(gè)地方來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)課的感受和心得。
1、課堂有效的引入老師首先以兩張非常美麗的花朵圖片來(lái)引起學(xué)生們的注意，提問(wèn)道：“哪位同學(xué)可以用一個(gè)詞來(lái)形容下這些花朵？”同學(xué)們非常積極，有很多人舉手，有的說(shuō)美麗，有的說(shuō)好看，有的說(shuō)華美。老師歸納，“總之是很漂亮是吧。但是就是這么美的花朵，有人卻用‘罪惡’來(lái)形容它?！睂W(xué)生們很驚詫。老師緊接著說(shuō)，“是的，那大家知道它是什么花嗎？”知道的學(xué)生說(shuō)：“罌粟！”“對(duì)了，它就是令人聞之色變的罌粟花！為什么它是罪惡的呢？”老師接著又放出了另一張圖片，鴉片?！笆堑?，罌粟花雖然美麗，但是它可以制成鴉片，鴉片是什么呢？是毒品，吃了會(huì)讓人上癮中毒。而這種東西卻引發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，到底是怎么回事呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》。”
老師通過(guò)使用美圖來(lái)吸引學(xué)生的興趣，再通過(guò)設(shè)置最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而簡(jiǎn)單的問(wèn)題就很容易回答，學(xué)生們就很想表現(xiàn)自己，所以爭(zhēng)相舉手回答問(wèn)題，這就使得一開(kāi)始的課堂氛圍活躍起來(lái)了。老師的歸納與學(xué)生們達(dá)成共識(shí)，花朵很漂亮。但是緊接著老師話題一轉(zhuǎn)，有人說(shuō)它很罪惡，學(xué)生們嘖嘖稱(chēng)奇。這就一下子抓住了學(xué)生們的心，花朵本來(lái)很漂亮的怎么會(huì)說(shuō)它罪惡呢？好奇心一下子涌動(dòng)上來(lái)。老師通過(guò)提問(wèn)花的種類(lèi)，給出了學(xué)生們答案。原來(lái)這種極為艷麗的花就是令人聞之色變的罌粟花，罌粟花的果實(shí)可以制作鴉片，人一旦吸食很容易上癮中毒，它當(dāng)然是罪惡的了。接著，老師說(shuō)就是這種東西（鴉片）引發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，很自然的過(guò)渡到了今天所學(xué)的課程。這樣通過(guò)圖片與問(wèn)題的有機(jī)結(jié)合和層層引導(dǎo)設(shè)問(wèn)的方式，師生之間實(shí)現(xiàn)了良好的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了罌粟花——鴉片——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)三者息息相關(guān)，一環(huán)扣一環(huán)，參差清晰分明、生動(dòng)活潑的課堂引入。這正是以后我要學(xué)習(xí)的地方。
2、方言與普通話的有機(jī)結(jié)合劉老師全課基本上是用非常標(biāo)準(zhǔn)的普通話來(lái)教學(xué)的，學(xué)生們也基本都是用普通話回答問(wèn)題的。但是值得一提的是，劉老師并不僅僅局限于普通話的教學(xué)，她很靈活的運(yùn)用了鄉(xiāng)土資源的一種——方言——四川話，這就使得課堂什么的生動(dòng)有趣。比如，在談到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中英貿(mào)易中國(guó)常處于出超的原因這一問(wèn)題時(shí)，老師就設(shè)置了一個(gè)情景，一位農(nóng)民家的孩子在街上看到了賣(mài)洋布的洋布行，就出現(xiàn)了下面一段對(duì)話：兒子：媽媽?zhuān)稚腺u(mài)洋布了，可好看了。
媽媽?zhuān)汉每垂苁裁从?，結(jié)實(shí)才行。兒子：那洋布又細(xì)又結(jié)實(shí)。
媽媽?zhuān)汗饨Y(jié)實(shí)管什么用，便宜才行。
兒子：那洋布可便宜了。??在這里，老師就用四川話讀了對(duì)話，課堂上不時(shí)傳來(lái)陣陣笑聲，看得出同學(xué)們都被逗樂(lè)了，達(dá)到了吸引興趣的目的。接著老師口音一轉(zhuǎn)，便回歸到普通話，提了兩個(gè)問(wèn)題：假如你是孩子的媽媽?zhuān)銜?huì)買(mǎi)洋布嗎？為什么？見(jiàn)老師用方言提問(wèn)，學(xué)生們索性也用方言回答。這樣一下子拉近了師生之間的距離。部分學(xué)生認(rèn)為媽媽會(huì)買(mǎi)，因?yàn)檠蟛嘉锩纼r(jià)廉。但也有學(xué)生回答說(shuō)不會(huì)買(mǎi)，因?yàn)榭梢宰约嚎?。老師便解釋道，?dāng)時(shí)的農(nóng)民家庭一般非常貧窮，即使洋布再便宜也買(mǎi)不起的，一般都是自己在家里紡織布。中國(guó)古代就是一個(gè)男耕女織的小農(nóng)社會(huì)，這種小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)西方的工業(yè)品具有很強(qiáng)的抵抗力，農(nóng)民吃的用的都可以自己生產(chǎn)出來(lái)，所以那些西方的商品對(duì)他們沒(méi)有多少吸引力。而中國(guó)的土特產(chǎn)茶啊，絲綢啊，陶瓷啊則在西方很受歡迎，所以英國(guó)在與中國(guó)的貿(mào)易中經(jīng)常賠本。這樣通過(guò)方言和普通話的有機(jī)結(jié)合達(dá)到了很好的教學(xué)效果。先用方言互動(dòng)，調(diào)用學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，再通過(guò)普通話比較抽象的解釋原因，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律——由淺入深。不至于一直講理論，過(guò)于乏味。但是，值得注意的是，方言教學(xué)雖然使得課堂生動(dòng)有趣，易于拉近師生間的距離，但也不能使用過(guò)多，一是影響學(xué)生普通話的學(xué)習(xí)，另一個(gè)是會(huì)給班上外地的同學(xué)帶來(lái)理解上的難度。
3、課堂提問(wèn)的有效互動(dòng)。
所謂“問(wèn)題互動(dòng)”就是先根據(jù)學(xué)生背景、知識(shí)背景和教學(xué)內(nèi)容，在歷史課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題激活學(xué)生的思維活動(dòng)，從而使師生互動(dòng)圍繞著教學(xué)內(nèi)容有效地進(jìn)行；教師更要善于了解學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際、心理實(shí)際，在他們的困惑點(diǎn)上設(shè)置情真意切的師生互動(dòng)，使歷史課的教育更有實(shí)效。而要做到課堂提問(wèn)的有效互動(dòng)，教師就要做到因勢(shì)利導(dǎo)。應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，應(yīng)充分肯定學(xué)生的成績(jī)；第二，對(duì)學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)的不足進(jìn)行補(bǔ)充，最好以“建議”的方式出現(xiàn)，尊重同學(xué)的自尊心，因?yàn)樗麄冎览蠋煛敖ㄗh”的分量，這樣能夠拉進(jìn)師生間的距離，促進(jìn)師生間的和諧。
而本節(jié)課中，劉老師與學(xué)生們之間的互動(dòng)從總體上來(lái)看是比較成功的，但是不乏一些失敗之處。比如劉老師在講完林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙時(shí)，提了一個(gè)問(wèn)題：假如當(dāng)時(shí)你在銷(xiāo)煙的現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)有什么感受？老師提這個(gè)問(wèn)題的目的是，讓同學(xué)們明白林則徐那種不為外來(lái)侵略，敢于斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)精神。但是她在這里犯了一個(gè)思維定勢(shì)的錯(cuò)誤，就是她理所當(dāng)然的認(rèn)為學(xué)生們都會(huì)回答諸如“非常激動(dòng)”“非常開(kāi)心”此類(lèi)的話語(yǔ)。但這可能只是站在一般百姓的角度，她忽略了如果站在煙民的角度，他們會(huì)怎么想呢？很巧的是，這時(shí)一個(gè)男同學(xué)就說(shuō)出了，站在當(dāng)時(shí)煙民的角度的感受：悲哀。我會(huì)很難受，因?yàn)槲以僖膊荒芪厨f片了。老師一聽(tīng)到，她并沒(méi)有表?yè)P(yáng)這位學(xué)生很新的一個(gè)思考角度，而是為了完成自己的教學(xué)，為了跟課本一致，想也不想的就批評(píng)這位同學(xué)，“只要是正常人肯定不會(huì)像你這樣想的。”殊不知，這句話很傷人的，更何況是初一年級(jí)的學(xué)生！這點(diǎn)，劉老師處理的不是太好，沒(méi)有很好的做到因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生的積極思考，盡管這種思考是非主流的，但對(duì)發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思考能力則大有裨益。
4、不要在假設(shè)歷史上浪費(fèi)時(shí)間歷史，簡(jiǎn)而言之，便是發(fā)生在過(guò)去的事情，一去不復(fù)返。我們對(duì)待歷史的態(tài)度更多的應(yīng)該是客觀、公正，在掌握更多資料的基礎(chǔ)上，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與理解。而不是一廂情愿的去假設(shè)歷史，這樣做無(wú)非是個(gè)人情感、價(jià)值觀的泛濫，不利于我們認(rèn)識(shí)“真實(shí)、客觀”的歷史。說(shuō)這些是為什么呢？是因?yàn)橄胫赋鰟⒗蠋熢谡n堂的最后花了不少時(shí)間讓學(xué)生們自由想象，假如中國(guó)學(xué)習(xí)外國(guó)之后還會(huì)挨打嗎？我可以明白老師的良苦用心是為了讓學(xué)生們明白一個(gè)道理：落后就要挨打，要以開(kāi)放的心態(tài)去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足。但是，這樣花費(fèi)課堂不少的寶貴時(shí)間去讓學(xué)生們假設(shè)歷史，著實(shí)有點(diǎn)事倍功半。其實(shí)，通過(guò)講完本課內(nèi)容，完全可以根據(jù)史實(shí)得出一個(gè)結(jié)論，當(dāng)時(shí)中國(guó)挨打，就是因?yàn)楦?、落后，所以中?guó)要不想挨打，屹立于世界民族之林，肯定要學(xué)習(xí)西方。完全沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間去假設(shè)，只有假設(shè)才能得出這個(gè)結(jié)論。所以，不建議在假設(shè)歷史上花費(fèi)過(guò)多時(shí)間，語(yǔ)文課上倒是可以一試。
大連市第四十九中學(xué)霍曉麗。
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程的實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。新課程對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們必須用新的教育理念，新的課程意識(shí)去改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，才能適應(yīng)新課改的要求。
一、改變陳舊的教學(xué)觀念，樹(shù)立新的教育理念。
根據(jù)歷史學(xué)科新課標(biāo)的要求，歷史教學(xué)必須從歷史學(xué)科的歷史教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，重視學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)，重視創(chuàng)新意思的培養(yǎng)，重視科學(xué)與人文素養(yǎng)的塑造，重視人生觀、價(jià)值觀的提升以及實(shí)踐能力的提高等。教師作為新教材的實(shí)踐者、引路人，只有具備與之適應(yīng)的新觀念，才能準(zhǔn)確地理解和把握新教材的宗旨。領(lǐng)會(huì)新教材的編寫(xiě)意圖，才能使自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中做到有的放矢。
新理論從何而來(lái)？首先來(lái)自于加強(qiáng)學(xué)習(xí)。惟有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能達(dá)到提高認(rèn)識(shí)，辨別方向，洗刷陳舊的目的。在這幾年中，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》、教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》等相關(guān)文件精神。其次，來(lái)自于勇于對(duì)自己的否定和揚(yáng)棄。再次，來(lái)自于我們保持對(duì)所處時(shí)代的敏感。教師必須自覺(jué)置身于時(shí)代的前沿，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的改革與發(fā)展，關(guān)注一切未知領(lǐng)域中的新知，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，要有一種身在校園，心懷天下的胸襟。惟有如此，才能保證我們的心態(tài)年輕、思維活躍、觀念不斷更新，也才能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的肩負(fù)的使命和責(zé)任。
二、建立平等、和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系的平等，是指教師和學(xué)生在人格上的平等，在教學(xué)過(guò)程中地位的平等。新課程的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)能力，態(tài)度及情緒和諧發(fā)展，教師在其中起著催化劑的作用。記得在上完《辛丑條約》這一課時(shí)，要對(duì)李鴻章在近代史上簽定的賣(mài)國(guó)條約進(jìn)行小結(jié)，說(shuō)“由此可見(jiàn)，李鴻章是中國(guó)歷史上的千古罪人”。誰(shuí)知話剛落聲，就從角落里傳來(lái)出了這么一句話“老師，李鴻章在歷史上也有一些貢獻(xiàn)，比如??”。這時(shí)候，心里在想為何不讓同學(xué)們就此問(wèn)題進(jìn)行討論了。接著，我表?yè)P(yáng)了那位同學(xué)，同時(shí)也在黑板上寫(xiě)出了兩個(gè)論點(diǎn)“李鴻章是歷史上的大罪人”，“李鴻章也有貢獻(xiàn)，不能太苛求”讓大家進(jìn)行發(fā)言。經(jīng)過(guò)了十幾分鐘的激烈的辯論，最后再由我進(jìn)行了小結(jié)。這一堂課就在這樣的輕松、活躍的氣氛當(dāng)中結(jié)束了。這樣的課堂，極大地融洽了氣氛，和諧了師生的感情，就能使學(xué)生放松地學(xué)習(xí)，放心地思考，就能充分激發(fā)學(xué)生的思維，就能達(dá)到意想不到的課堂教學(xué)效果。相反的，如果當(dāng)是教師打斷了學(xué)生的疑問(wèn)，不僅傷害了學(xué)生求知的愿望，而且使得這節(jié)課變得很沉寂，學(xué)生的自主性也就沒(méi)有辦法體現(xiàn)了。
建立良好的師生關(guān)系，不乏有一些小小的竅門(mén)。比如經(jīng)常使用一些激勵(lì)的話語(yǔ)，小兵也可以立大功的，會(huì)帶來(lái)一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境?！跋雽W(xué)什么，想怎么學(xué)”“你有不同的意見(jiàn)嗎？”“想說(shuō)的站起來(lái)說(shuō)吧”“你的想法比老師好”“你對(duì)老師這樣上課滿意嗎，給些建議吧”等等。這些話看似很平常，但它確實(shí)是孩子們的陽(yáng)光，是課堂的生命，它拉近了師生關(guān)系，融洽了課堂氣氛，和諧了師生情感，極大的激發(fā)了孩子們的興趣和主動(dòng)參與與積極性。
另外，教師本身可以憑著自己的豐富知識(shí)，開(kāi)展相應(yīng)的興趣小組，吸引學(xué)生參與到里面，而進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。在活動(dòng)中，更能增加師生情感的交流，從而在課堂中發(fā)酵。當(dāng)然，唯一可以肯定的是教師必須要有足夠的時(shí)間去參與。在這方面，我成立了一個(gè)集郵興趣小組，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史來(lái)補(bǔ)充了解郵票上的知識(shí)，通過(guò)欣賞郵票就能更好的把學(xué)生的興趣引入到歷史學(xué)習(xí)中來(lái)。我們現(xiàn)在有成員近30人，通過(guò)了每周固定的一次集體學(xué)習(xí)交流，讓我們的情感更加的融洽了。使我們不僅僅是課堂上的師生，而且還是生活上好朋友。
三、多種嘗試性的探究學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的課程改革注重的是學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，而教師單一的教學(xué)方式很難完成這能力的培養(yǎng)，所以必須要具備全方位，多形式的教學(xué)手段。探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是“探究”和“思考”，即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)選擇并確定他們所感興趣的研究主題，在研究中主動(dòng)提出問(wèn)題，以問(wèn)題為中心的收集信息，處理信息和應(yīng)用信息去解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。近三年的教學(xué)實(shí)踐中，更注重于這一方面的探究。而要讓學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，就必須要有一片天空讓他們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。為此，主要是通過(guò)了活動(dòng)來(lái)鍛煉學(xué)生的能力。
比如，在初一年《姓氏的來(lái)源》的活動(dòng)課中，這可看似簡(jiǎn)單而又無(wú)從下手的題目（對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，材料缺乏）。我們?cè)诎嗌贤ㄟ^(guò)按姓氏分若干小組（避免重復(fù)，浪費(fèi)資源），進(jìn)行分組研究。通過(guò)指導(dǎo)他們?cè)趺礃尤ゲ檎屹Y料（查族譜，問(wèn)長(zhǎng)輩，網(wǎng)上點(diǎn)擊，圖書(shū)館查閱等等方式），根據(jù)他們所要研究的對(duì)象進(jìn)行提問(wèn)題，然后去找答案，最后在班上進(jìn)行交流。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生樂(lè)在其中，而且發(fā)揮了合作的團(tuán)隊(duì)精神，體現(xiàn)了他們的探究能力。
其次，讓學(xué)生能夠掌握不同的學(xué)習(xí)歷史的方法。我采取的做法是，逢雙周，讓學(xué)生對(duì)要講的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，然后要通過(guò)不同的途徑查找與之相關(guān)的歷史知識(shí)，以便在課堂中進(jìn)行交流。這樣做，既禰補(bǔ)了教師知識(shí)的“單一性”，又讓學(xué)生通過(guò)自己的查閱獲得了更多的知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生在課堂上發(fā)言的能力，還符合了學(xué)習(xí)歷史的規(guī)律。
關(guān)于歷史課堂教學(xué)的心得體會(huì)2014年9月,我有幸參加了河南大學(xué)歷史與文化學(xué)院承辦的“國(guó)培計(jì)劃”河南省置換研修項(xiàng)目初中歷史學(xué)科集中培訓(xùn)班。這期間，幾十位專(zhuān)家學(xué)者的諄諄教誨，如涓涓溪流滋潤(rùn)著余干涸的心田,使余受益匪淺。恩師的啟迪,自不免使余思想上風(fēng)云激蕩，對(duì)平素的課堂歷史教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思，也收獲了點(diǎn)滴心得，現(xiàn)略呈于下：
余竊以為，一個(gè)老師上講臺(tái)之前，有幾個(gè)問(wèn)題必須首先要搞清楚。
第一個(gè)問(wèn)題：教什么？
余曾作《關(guān)于歷史學(xué)科教學(xué)的心得體會(huì)》一文，文中談到余目前所教的北師大版初中歷史教材存在著巨大的缺陷：1）出于按照主題式模塊化編排教材的需要，編寫(xiě)者人為地刪選歷史知識(shí)，將自認(rèn)為符合該模塊主題的組合在一起，因而不可避免地造成了歷史事件的順序錯(cuò)亂。同時(shí)，也使得有的歷史知識(shí)本應(yīng)被編進(jìn)教材，卻因其自認(rèn)為與模塊主題不符，而被剔除出教材。2）歷史知識(shí)扭結(jié)雜糅。3）同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的許多相關(guān)知識(shí)被肢解，如一顆顆晶瑩閃亮的珍珠一般零零星星地散見(jiàn)于諸多章節(jié)之中，從而造成了學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)性認(rèn)知的缺失。例如，八年級(jí)下冊(cè)中對(duì)古代希臘、古代羅馬的歷史知識(shí)的編寫(xiě)便是如此，其相關(guān)知識(shí)被分別編排進(jìn)了第18、21、23、24等課之中，那怎可能讓學(xué)生對(duì)古希臘、古羅馬的歷史產(chǎn)生系統(tǒng)性的認(rèn)知呢？純屬天方夜譚，癡人說(shuō)夢(mèng)。
那么，面對(duì)如此教材，作為老師教學(xué)生就應(yīng)該教他們?nèi)绾螌⒔滩闹兴嵉沟闹匦略兕嵉够貋?lái)，將教材中所剔除的為學(xué)生補(bǔ)充完整，將教材中扭結(jié)的雜糅的錯(cuò)亂的進(jìn)行重新整合，從而使學(xué)生能夠理清人類(lèi)歷史的發(fā)展順序，準(zhǔn)確地把握人類(lèi)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從而使其能夠了解人類(lèi)歷史的全貌，還原人類(lèi)歷史的真相，在其腦海中，能夠形成清晰地系統(tǒng)的完整的知識(shí)體系，能夠構(gòu)建起自己的大歷史觀。一句話，能夠使學(xué)生真正地了解真正的歷史。
君子；孩子們將來(lái)也不可能人人都去做學(xué)問(wèn)，人人都去搞研究，人人都去鉆那故紙堆，人人都去皓首窮經(jīng)，人人都去做那百無(wú)一用的書(shū)生。學(xué)生需要實(shí)際的學(xué)問(wèn)，學(xué)生需要的是在學(xué)習(xí)中掌握切實(shí)有用的知識(shí)與技能，那么，老師在課堂上就應(yīng)該多豐富歷史課的故事性和趣味性，首先吸引住學(xué)生，使學(xué)生對(duì)歷史、歷史課產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，興趣就是燈塔，它會(huì)指引著學(xué)生自己去追求自己本身所真正想要的知識(shí)與能力，去真正地在學(xué)習(xí)中獲得未來(lái)現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)己身真正有用的有價(jià)值的東西。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，樂(lè)之者不如求之者?！闭\(chéng)所謂也。
第二個(gè)問(wèn)題：怎么教？
如前所述，教這樣的教材是不能墨守成規(guī)按部就班地去照本宣科的。那么，作為老師，上課之前，首先就必須要充分地備課以進(jìn)行教材的重新整合，或時(shí)間順序，或邏輯順序，該調(diào)整順序的一定要調(diào)整順序。實(shí)際授課過(guò)程中，我就經(jīng)常這樣做。如在講中國(guó)古代史時(shí)，我是按照夏朝史、商朝史、西周史??.明朝史、清朝史的時(shí)間順序來(lái)講的。在講世界當(dāng)代史部分時(shí)，我也完全打亂了教材的編排順序，是將其分成了三個(gè)總章、七個(gè)小節(jié)來(lái)講的，三個(gè)總章是世界政治格局的演變、第三次科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化，七個(gè)小節(jié)分別是戰(zhàn)后美國(guó)、戰(zhàn)后西歐、戰(zhàn)后日本、戰(zhàn)后蘇聯(lián)、戰(zhàn)后東歐、戰(zhàn)后第三世界與中東問(wèn)題。
第二，一定要將被刪除的使正常歷史不能銜接起來(lái)的部分補(bǔ)充完整，如一定要將“東漢史”與開(kāi)元盛世之后至北宋建立期間這200多年的歷史知識(shí)教給學(xué)生，歷史是不能斷裂的，因?yàn)闅v史從未中斷過(guò)，人為地割斷歷史應(yīng)視為犯罪。
第三，一定要將星羅棋布散見(jiàn)于各章節(jié)中的珍珠重新連串起來(lái)，使其成為晶瑩閃亮的珍珠項(xiàng)鏈。即老師給學(xué)生的一定得是珍珠項(xiàng)鏈，而不是就珍珠還給珍珠，那老師的作用還體現(xiàn)在哪里呢？另外，重新整合時(shí)須補(bǔ)充完整的仍一定要補(bǔ)充完整。下面，我僅以自己重新整合過(guò)的“古代羅馬”為例予以說(shuō)明：
“五.古代羅馬。
1.約公元前754年，羅馬開(kāi)始建城。
※西方諺語(yǔ)：羅馬不是一天建成的?！緍omewasnotbuiltinaday】比喻成功需要年深日久的積累。2.“王政時(shí)代”：公元前8世紀(jì)---前6世紀(jì)3.公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。最初，它的最高行政長(zhǎng)官是兩名執(zhí)政官，都由貴族擔(dān)任，而統(tǒng)治實(shí)權(quán)則由貴族組成的元老院把持，因此羅馬共和國(guó)實(shí)質(zhì)上是奴隸制貴族專(zhuān)政的國(guó)家。
上的霸主。5.公元前73年---前71年，羅馬爆發(fā)了斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模奴隸起義，震撼了羅馬奴隸主的統(tǒng)治。6.公元前49年，凱撒奪取政權(quán)，在羅馬實(shí)行軍事獨(dú)裁，因觸動(dòng)了元老貴族的利益，公元前44年，凱撒遇刺身亡。7.公元前27年，屋大維建立元首制，獨(dú)攬了各項(xiàng)大權(quán)，他還被授予“奧古斯都”的稱(chēng)號(hào)，實(shí)際上成了皇帝。羅馬從此進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期?！局袊?guó)古書(shū)上稱(chēng)羅馬帝國(guó)為“大秦”】8.通過(guò)連續(xù)的軍事擴(kuò)張，到公元2世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)的疆域達(dá)到最大規(guī)模，西起不列顛，東抵西亞的幼發(fā)拉底河，北越多瑙河，南至北非，地跨亞、歐、非三大洲，地中海也成了它的內(nèi)湖。9.由于內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治的加強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境比較安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，因而，歷史上將羅馬帝國(guó)初期的200年間，稱(chēng)為“羅馬和平”時(shí)期。
羅馬圓形大劇場(chǎng)：建于羅馬弗拉維王朝。
條條大路通羅馬【allroadsleadtorome.】意思是：做成一件事的方法不只一種，或者指達(dá)到同一目的可以有多種不同的方法和途徑。
拉丁語(yǔ)。
面危機(jī)。395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分：東羅馬（也稱(chēng)拜占庭）帝。
國(guó)，以君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布爾）為都城，西羅馬帝國(guó)仍以羅馬為都城。476年，西羅馬帝國(guó)皇帝被日耳曼人廢黜，標(biāo)志著西羅馬帝國(guó)滅亡，也標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)和西歐上古歷史的終結(jié)。東羅馬帝國(guó)則繼續(xù)存續(xù)到1453年?！?/p>
第四，一定要充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)設(shè)施的作用，使自己的課堂既豐富多彩、生動(dòng)有趣，又充滿活力、快捷高效。我曾連續(xù)三年每節(jié)課都使用多媒體不間斷地進(jìn)行過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐，我覺(jué)得，要達(dá)到上述目的的最高境界是實(shí)現(xiàn)“人、機(jī)、生、板”四位一體的有機(jī)融合與完美統(tǒng)一。“人”即教師，就是指要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用以及傳授知識(shí)的能力?！皺C(jī)”即多媒體輔助教學(xué)設(shè)施，就是指要充分發(fā)揮多媒體聲電光能等各方面的作用以及其容量大知識(shí)儲(chǔ)備豐富等方面的優(yōu)勢(shì)，以最大限度地增大課堂容量，向45分鐘要效益，同時(shí)，又最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。“生”即學(xué)生，就是指要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)畢竟是在教學(xué)生學(xué)，畢竟是以學(xué)生能夠?qū)W會(huì)全部知識(shí)充分掌握知識(shí)以及能夠熟練運(yùn)用所學(xué)會(huì)的知識(shí)并將其最后自化為自己的素質(zhì)與能力為終極目的的，那么，自然就要讓學(xué)生充分地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，并以最終將課堂完全還給學(xué)生學(xué)生完全掌握捕魚(yú)之術(shù)為本旨?！鞍濉奔春诎?。多媒體畢竟是輔助教學(xué)設(shè)施，既然如此，那它就是有弊端的，是有局限性的。比如，它不可能將老師要講的所有內(nèi)容都呈現(xiàn)在熒幕上，熒屏畢竟空間有限，自然容量便是受限制的，更重要的是，教學(xué)是一種雙向活動(dòng)，是師生之間思想與情感的交流與交融，那么，在此過(guò)程中，不可避免地就會(huì)有教學(xué)靈感的火光迸濺，而這是老師需要及時(shí)地將其板書(shū)給學(xué)生的，此外，課堂上學(xué)生也要做各種各樣的練習(xí)，自然也要用到黑板?？傊诎宓淖饔貌豢珊鲆?，不能以白板完全取代黑板。最好的策略也就是現(xiàn)代課堂教學(xué)的最高境界——這四者做到四位一體，完美統(tǒng)一。
三年的實(shí)踐，余還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)問(wèn)題，即運(yùn)用多媒體之后，課堂容量增大的同時(shí)，需要學(xué)生抄的東西也多了，而學(xué)生做筆記也比傳統(tǒng)教學(xué)模式之下勤快的多了，但是，如此一來(lái)，課堂上的許多時(shí)間都浪費(fèi)在了學(xué)生的抄寫(xiě)與做筆記之上了，反而導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的低下，常常有學(xué)生抱怨說(shuō)：哎呀，這課上的怪有意思，就是講的太少了，學(xué)的東西不多，云云??這就是實(shí)證。余曾為之苦惱多日，培訓(xùn)以來(lái)，經(jīng)老師的指點(diǎn)與與同學(xué)們的探討，余有茅塞頓開(kāi)之感。余決定今后嘗試著將自己整合過(guò)的所要講的內(nèi)容以教學(xué)預(yù)案的形式于上課之前提前發(fā)給學(xué)生，以此為藍(lán)本，由學(xué)生先預(yù)習(xí)，再上課，以最大程度地壓縮學(xué)生抄寫(xiě)和做筆記的時(shí)間，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化，使自己的課堂真真正正地“高效”起來(lái)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾還將上下而求索。上述心得，見(jiàn)識(shí)淺陋，不足之處，在所難免，懇請(qǐng)各位方家不吝賜教雅正。
歷史著作心得篇八
歷史著作是人們對(duì)歷史事件與人物進(jìn)行系統(tǒng)性研究、總結(jié)與闡釋的結(jié)果，它們對(duì)于我們了解過(guò)去、理解現(xiàn)在、展望未來(lái)都具有重要意義。在閱讀歷史著作的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了其獨(dú)特魅力與價(jià)值，下面我將就這方面的心得體會(huì)與大家分享。
第二段：挑戰(zhàn)與啟發(fā)。
閱讀歷史著作是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)，因?yàn)闅v史著作通常包含大量的史料與細(xì)節(jié)，需要我們耐心細(xì)致地閱讀與思考。然而，正是這種充滿挑戰(zhàn)性的閱讀過(guò)程激發(fā)了我的求知欲與好奇心，讓我感受到歷史的魅力與深度。閱讀歷史著作不僅豐富了我的歷史知識(shí)，更讓我對(duì)歷史事件與人物有了更深入的理解與思考。這些歷史著作向我展示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與演變，幫助我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。
第三段：歷史的重要性。
歷史著作讓我意識(shí)到歷史的重要性。歷史不僅是一種記錄過(guò)去的方式，更是我們認(rèn)識(shí)自己與世界的途徑。通過(guò)研究歷史，我們可以了解到人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，掌握歷史的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。歷史是我們的身份認(rèn)同和文化根基的一部分，它賦予我們自豪感和使命感。歷史著作的閱讀使我更加珍惜歷史，理解歷史的連續(xù)性，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)歷史探索的興趣。
盡管歷史著作對(duì)于我們的歷史認(rèn)識(shí)和思考具有重要影響，但我們也必須認(rèn)識(shí)到歷史著作的局限性。歷史著作往往有作者的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和偏見(jiàn)。另外，歷史著作往往只是按照特定的視角進(jìn)行闡述，并不能完全呈現(xiàn)歷史的全部面貌。因此，我們?cè)陂喿x歷史著作時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持批判的思維，多角度地看待問(wèn)題，并結(jié)合其他史料和研究成果進(jìn)行思辨和辨析，以增加自己對(duì)歷史的全面了解。
第五段：對(duì)未來(lái)的啟示。
通過(guò)閱讀歷史著作，我不僅對(duì)過(guò)去有了更深入的了解，更對(duì)未來(lái)有了更深刻的思考。歷史著作展示了人類(lèi)社會(huì)的成就和悲劇，讓我認(rèn)識(shí)到人類(lèi)在面臨挑戰(zhàn)或決策時(shí)應(yīng)該借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，以避免重蹈覆轍。歷史在它的輪回中，關(guān)乎著人類(lèi)的未來(lái)和世界的命運(yùn)。只有對(duì)歷史的深入思考，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)，理順世界的脈絡(luò)，為人類(lèi)的繁榮和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)。
歷史著作的閱讀是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它讓我感受到了歷史的魅力與深度。通過(guò)研讀歷史著作，我對(duì)歷史有了更深刻的理解與思考，認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性與對(duì)未來(lái)的啟示。然而，我也不能忽視歷史著作的局限性，應(yīng)保持批判的思維，多角度地看待問(wèn)題。通過(guò)對(duì)歷史的深入思考，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)，為人類(lèi)的繁榮與進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
歷史著作心得篇九
第一段：引言（200字）。
歷史是一面鏡子，可以讓人反思過(guò)去，了解過(guò)去，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史不僅是過(guò)去的記憶，更是現(xiàn)在和未來(lái)的智慧之源。通過(guò)研究歷史，我們可以從中獲得心得體會(huì)，對(duì)當(dāng)下社會(huì)和個(gè)人有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在我學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我積累了很多關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和自身成長(zhǎng)的心得體會(huì)，下文將重點(diǎn)闡述其中的幾點(diǎn)。
第二段：歷史背后的價(jià)值觀反思（200字）。
歷史并不是單純的敘述一系列事件和事實(shí)，其中也融入了對(duì)價(jià)值觀念的反思和評(píng)判。通過(guò)研究歷史，我深刻體會(huì)到價(jià)值觀念的重要性。歷史告訴我們，不同的價(jià)值觀念會(huì)導(dǎo)致不同的行為和結(jié)果，而這些價(jià)值觀念往往是我們的行為和決策的源泉。因此，在面對(duì)問(wèn)題和選擇時(shí)，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，才能做出明智的決策。歷史中的錯(cuò)誤教訓(xùn)也提醒我們，不斷修正和完善自己的價(jià)值觀念是一個(gè)重要的成長(zhǎng)過(guò)程。
第三段：歷史啟迪個(gè)人成長(zhǎng)（200字）。
個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)歷史的啟迪。通過(guò)研究歷史，我學(xué)習(xí)到了許多偉人的奮斗精神和智慧。他們的經(jīng)歷和故事深深地鼓舞著我，激勵(lì)我在困難和挫折面前不氣餒，不屈服。歷史還教會(huì)了我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不忘過(guò)去的艱辛與付出，并在未來(lái)的道路上保持追求進(jìn)步的熱情。歷史對(duì)我起到了榜樣和鞭策的作用，不斷激發(fā)著我追求卓越的動(dòng)力。
第四段：歷史對(duì)社會(huì)認(rèn)知的啟示（200字）。
歷史是社會(huì)進(jìn)步的指南針，通過(guò)研究歷史，我們可以更好地認(rèn)知社會(huì)的發(fā)展軌跡和規(guī)律。歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的興衰通常會(huì)經(jīng)歷起起伏伏的曲折路程，而背后的原因往往與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面密切相關(guān)。通過(guò)了解歷史，我們可以從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋求解決方案，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，歷史也提醒我們，要珍惜社會(huì)的和平與穩(wěn)定，通過(guò)尊重歷史和傳統(tǒng)文化，維護(hù)社會(huì)的凝聚力和穩(wěn)定性。
第五段：歷史的價(jià)值與未來(lái)展望（200字）。
歷史是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此為指導(dǎo)我們未來(lái)的發(fā)展。只有深入了解歷史，我們才能更好地領(lǐng)悟世界的本質(zhì)和規(guī)律，從而為未來(lái)的發(fā)展做出正確的判斷和決策。同時(shí)，我們也要傳承歷史文化，珍視歷史遺產(chǎn)，弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為人類(lèi)社會(huì)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。歷史永遠(yuǎn)是人類(lèi)前行道路上的一盞明燈，只有通過(guò)認(rèn)識(shí)歷史、總結(jié)歷史，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：歷史不僅是過(guò)去的記憶，更是現(xiàn)在和未來(lái)的智慧之源。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行反思，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。歷史是一面鏡子，它告訴我們過(guò)去的故事，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)下，引領(lǐng)我們選擇和迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。讓我們懷著對(duì)歷史的敬畏之情，深入研究歷史，從中汲取智慧，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
歷史著作心得篇十
新課程下的高中歷史學(xué)科要求學(xué)生掌握的歷史知識(shí)相對(duì)減少，而更注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)的基本技能、學(xué)習(xí)方法和情感態(tài)度價(jià)值觀。在教與學(xué)的雙邊過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法、養(yǎng)成學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣、樹(shù)立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀就成了歷史教師在新課程下最迫切的任務(wù)。
歷史知識(shí)信息的傳遞就是指由歷史教師將最基本的歷史知識(shí)如歷史時(shí)間、歷史事件、歷史人物等系統(tǒng)地歸納出來(lái)，在與學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)講解、討論、交流而進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)，這就是我們傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中的常規(guī)課，具有以下特點(diǎn)：
傳統(tǒng)歷史課堂一般是按歷史時(shí)間、歷史人物、歷史事件等構(gòu)建的。因此在這一教學(xué)過(guò)程中，教師就需要把歷史知識(shí)系統(tǒng)地歸納，按一定的時(shí)間或人物或事件來(lái)安排講義，學(xué)生也按相應(yīng)的邏輯來(lái)理解、記憶，相對(duì)來(lái)說(shuō)學(xué)生是比較被動(dòng)地接受知識(shí)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)。
在高中階段歷史基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)生是易于接受的，他們通過(guò)自主、合作、引導(dǎo)學(xué)習(xí)等多種手段能達(dá)到一定的了解與理解，自主合作學(xué)習(xí)始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓他們制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進(jìn)度，讓他們提出學(xué)習(xí)中的疑惑并討論與讓教師來(lái)最終消除疑惑，這種學(xué)習(xí)方式就避免了重復(fù)講解，因材施教，提高了學(xué)習(xí)效率。
教無(wú)定法，貴在得法。無(wú)論以何種形式的講授新課，都要求對(duì)基本歷史史實(shí)的了解與掌握，使學(xué)生形成正確的歷史時(shí)空概念和掌握基本的學(xué)習(xí)歷史的方法。
歷史常規(guī)課與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生的各種活動(dòng)來(lái)展示新的課堂設(shè)計(jì)，會(huì)收到事半功倍的效果，有以下幾點(diǎn)應(yīng)注意：
1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)點(diǎn)的歸納方法和掌握不同的歸納方法。
“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！备咧袑W(xué)生需要養(yǎng)成“想學(xué)”到“會(huì)學(xué)”甚至“樂(lè)學(xué)”的習(xí)慣，讓教師從不厭其煩的講授中真正解脫出來(lái)。例如：師生共同歸納“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期前后生產(chǎn)工具的變化”“商鞅變法的內(nèi)容和作用”以及“從生產(chǎn)工具的進(jìn)步到生產(chǎn)方式的變革再到社會(huì)變革這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系”，通過(guò)歸納以上幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生便深刻理解了知識(shí)之間的聯(lián)系，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2.讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使合作學(xué)習(xí)成為課堂的主旋律。
歷史課改的目的就是倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，勇于提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，把自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)始終落實(shí)到平時(shí)的課堂教育教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)高中生健全的人格，確立他們積極進(jìn)取的態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作的精神。
3.夯實(shí)基礎(chǔ)，提高設(shè)計(jì)能力。
中學(xué)階段的知識(shí)都是相輔相成。在高中階段學(xué)生需要落實(shí)基本的歷史知識(shí)，理清知識(shí)脈落，可按時(shí)間、人物、事件等。同時(shí)注重引入新的有創(chuàng)意的教學(xué)方法，如引導(dǎo)學(xué)生編順口溜來(lái)記憶歷史事件、人物、故事等，多利用多媒體展示圖片、影視作品等手段來(lái)讓學(xué)生從視聽(tīng)感觀上認(rèn)知世界，知識(shí)來(lái)源于生活，處處留心皆學(xué)問(wèn)。
一線歷史教師對(duì)知識(shí)傳授必須有一定的深度，在課堂教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史概念的準(zhǔn)確與科學(xué)性，只有準(zhǔn)確、透徹掌握概念，才能對(duì)歷史現(xiàn)象與歷史事實(shí)理解深刻。如在講：世界近代史上冊(cè)第二章“資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的東西方世界”時(shí)，只有讓學(xué)生對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命有整體概念，才能深刻理解當(dāng)時(shí)背景下的歷史事件、人物。在進(jìn)行知識(shí)講解時(shí)除了讓學(xué)生分析歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象或歷史概念之間的內(nèi)在聯(lián)系。如果師生能如此清晰地勾勒出資本主義革命的前因后果那么整個(gè)教材的內(nèi)容就清晰地融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)有的放矢、水到渠成了。
在日常的一線教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性，興趣是學(xué)習(xí)的永動(dòng)機(jī)，只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)歷史，才能在持久的學(xué)習(xí)熱情中獲得能力。歷史是前人生活的再現(xiàn)，有前人成功與失敗的經(jīng)歷，是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)。以史為鑒、古為今用正是現(xiàn)實(shí)中歷史學(xué)習(xí)的意義所在。因此平時(shí)的課堂中教師應(yīng)力求做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，選擇與具有代表性、學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)來(lái)運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析，讓學(xué)生體會(huì)到歷史并非過(guò)眼云煙，而是活生生的現(xiàn)實(shí)。例如：學(xué)習(xí)“蘇德互不侵犯條約”時(shí)，蘇德簽訂條約，為防止德國(guó)入侵，做準(zhǔn)備，加強(qiáng)開(kāi)發(fā)東部，為蘇聯(lián)取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了保障。
“教無(wú)定法，貴在得法?！睙o(wú)論是常規(guī)課，還是新課改下的素質(zhì)課堂，只要能讓學(xué)生在樂(lè)學(xué)中深刻理解知識(shí)，充分運(yùn)用歷史的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，這也就達(dá)到了歷史教學(xué)的最高目標(biāo)。教師應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)，把傳統(tǒng)的課堂知識(shí)講解與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段相結(jié)合，相信學(xué)生的成績(jī)定會(huì)突飛猛進(jìn)，教師會(huì)從繁鎖的課堂講解中解脫出來(lái)，新課改的春天必定盡早到來(lái)。
歷史著作心得篇十一
我懷著崇敬的心情和學(xué)院的徐懷書(shū)記一起學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》。回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1920xx年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。
在這92年中，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩從沒(méi)有放棄過(guò)，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。這一切無(wú)不證明了一句話：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”。建國(guó)初期我們說(shuō)：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。但是在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。
面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，從1949年建國(guó)到20xx年中國(guó)從推翻半殖民地半封建的成功，從經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，取得的成就和發(fā)展令世界矚目。回顧黨的發(fā)展歷史，我們可以清楚的看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的建設(shè)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開(kāi)辟了中共特色的革命道路;當(dāng)時(shí)黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇奮斗、直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。今天我們的中國(guó)人民在第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
今天我們作為新生代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促進(jìn);理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決生活中的新問(wèn)題、新毛病。
水是生命之源，上產(chǎn)之要，生態(tài)之基。而共產(chǎn)黨與我們來(lái)說(shuō)就如同水一般的重要。
我們的黨至今已走過(guò)近92年歷史了，已經(jīng)發(fā)展為擁有8000多萬(wàn)黨員、執(zhí)政60多年的世界最大政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，目前我國(guó)人民生活基本達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，連續(xù)多年發(fā)展速度為世界第一，這一切主要得益于黨的十一屆三中全會(huì)后，黨及時(shí)總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持改革開(kāi)放，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展”。十一屆三中全會(huì)后的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》雖然還沒(méi)寫(xiě)成，但是，我是這一時(shí)期的全程見(jiàn)證者、黨的政策受益者、國(guó)家建設(shè)參與者，我堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興、人民幸福安康，因而我將堅(jiān)定不移地永遠(yuǎn)跟著黨，并為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)綿薄之力。
歷史著作心得篇十二
歷史是人類(lèi)文明發(fā)展的見(jiàn)證，也是一面鏡子，反映著人類(lèi)的光輝和陰暗。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史是一種不可或缺的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅獲得了知識(shí)，還對(duì)人類(lèi)的過(guò)去有了更深刻的理解和體會(huì)。下面，我將分享我對(duì)歷史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們?nèi)祟?lèi)的前進(jìn)是不斷付出巨大代價(jià)的。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是革命，都伴隨著無(wú)數(shù)的犧牲和痛苦。歷史上的每一次社會(huì)變革背后，都有人們流血流汗的努力和堅(jiān)持。比如，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)付出了無(wú)數(shù)的犧牲，但也最終讓中國(guó)人民收獲了抗?fàn)巹倮墓麑?shí)。歷史告訴我們，只有付出努力和犧牲，我們才能夠邁向更好的未來(lái)。
其次，歷史告訴我們?nèi)嗣竦牧α渴菬o(wú)窮的。歷史上許多改朝換代的事件，都是因?yàn)槿嗣竦挠X(jué)醒和反抗而發(fā)生的。法國(guó)大革命就是一個(gè)鮮明的例子。在那個(gè)時(shí)期，貴族壓迫人民，人民飽受苦難。然而，最終，人民勇敢起義，推翻了貴族統(tǒng)治。歷史給我們的啟示是，當(dāng)人民團(tuán)結(jié)一心，并付諸行動(dòng)時(shí)，他們的力量是無(wú)法被壓制的。
第三，歷史告訴我們不能重蹈覆轍。歷史上的錯(cuò)誤和教訓(xùn)應(yīng)該引起我們的警惕。德國(guó)的納粹主義就是一個(gè)殷鑒。上世紀(jì)二十世紀(jì)三十年代，納粹黨崛起，希特勒實(shí)施種族清洗政策，導(dǎo)致了數(shù)百萬(wàn)人的死亡。這一悲慘的歷史教訓(xùn)告訴我們，種族歧視和仇恨是何等危險(xiǎn)和毀滅性的。我們要以史為鑒，避免重蹈覆轍，讓人類(lèi)永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離此類(lèi)災(zāi)難。
第四，歷史告訴我們真理是客觀的。虛假的歷史只是一種美化或掩蓋現(xiàn)實(shí)的宣傳工具，唯有真實(shí)的歷史才能讓人們從過(guò)去學(xué)習(xí)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史上的真理和事實(shí)是客觀存在的，無(wú)法被改變。只有通過(guò)真實(shí)的歷史，我們才能對(duì)過(guò)去有真實(shí)的了解，并從中獲得啟迪。
最后，歷史告訴我們尊重和包容是人類(lèi)進(jìn)步的基石。歷史上許多矛盾和爭(zhēng)端，都是因?yàn)椴煌后w之間缺乏尊重和理解而產(chǎn)生的。比如，二戰(zhàn)期間，納粹迫害猶太人，美國(guó)黑人歷史上也遭受了種種歧視和不公。但是，歷史告訴我們，只有尊重和包容不同群體，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻體會(huì)到歷史的重要性。歷史告訴我們努力付出可以取得成功，人民的力量是不可阻擋的，不斷重蹈覆轍是愚蠢的，真相是客觀存在的，尊重和包容是人類(lèi)進(jìn)步的基石。我將始終牢記這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在自己的生活中貫徹它們。歷史是我們的根，只有牢固立足于歷史，我們才能夠更好地面向未來(lái)。
歷史著作心得篇十三
《歷史》是一部著名的中國(guó)古代小說(shuō)，創(chuàng)作于明朝。它以三國(guó)時(shí)期為背景，講述了歷史上著名的英雄人物如曹操、劉備、孫權(quán)等人的故事，是中國(guó)文學(xué)界的經(jīng)典之作。我也有幸讀過(guò)這部小說(shuō)，深受啟迪和感動(dòng)。在此，我愿意分享我的一些體會(huì)。
第二段：對(duì)于歷史事件的看法。
小說(shuō)中所描繪的歷史事件，雖然有些經(jīng)過(guò)了小說(shuō)加工，但它們絕大多數(shù)仍是真實(shí)的歷史事件，這使得這部小說(shuō)能夠深入讀者的心靈，喚起讀者的歷史意識(shí)?？创龤v史，我們不能只是一味地死記硬背，而是要弄清楚歷史事件的因果關(guān)系，以及不同事件的影響和啟示。了解歷史是一種智慧和素養(yǎng)，不僅給我們提供了鑒別事物的眼光和思路，更讓我們能夠從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地為未來(lái)做出決策。
第三段：對(duì)于歷史人物的看法。
在《歷史》一書(shū)中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格與面貌，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所有人物才會(huì)如此清晰地呈現(xiàn)在我們的眼前。人物性格展示出了當(dāng)時(shí)歷史事件的復(fù)雜性和多變性，更讓我們讀者能夠深刻理解人物的思想和世界觀。他們的人性缺陷也讓我們看到了他們作為歷史人物的局限，知道了作為歷史人物需要擁有哪些品質(zhì)和素養(yǎng)。綜上所述，《歷史》這部作品，是讓我們更好地認(rèn)識(shí)了歷史人物的做法。
第四段：對(duì)于價(jià)值觀的看法。
在《歷史》一書(shū)中，不僅描繪了人物的事跡，也闡述了歷史的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀中貫穿著正義、善良、忠誠(chéng)、勇敢等正面的人品特點(diǎn)，是所以品質(zhì)的典范。同時(shí)，《歷史》中也展示了一些反面的人品特點(diǎn)，例如貪婪、野心、陰險(xiǎn)等，這些人物的處事方式依靠征服他人、籠絡(luò)權(quán)貴等。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以把這些價(jià)值觀應(yīng)用于自己的處事方案，學(xué)習(xí)正直、公正、為人民服務(wù)的精神。
第五段：對(duì)于文學(xué)意義的看法。
作為一部文學(xué)巨著，《歷史》給予了我們一種內(nèi)在的文學(xué)啟迪和文化浸潤(rùn)。它的精妙構(gòu)思和敘事方式，描寫(xiě)了中國(guó)古代的政治、文化和社會(huì)生活，深入了解了中國(guó)古代的思想和智慧。同時(shí)，《歷史》也在表現(xiàn)歷史的同時(shí)，發(fā)掘出了人性中的弱點(diǎn)與克服之策，文化所蘊(yùn)含的意義豐富。
總結(jié)。
在《歷史》的閱讀體驗(yàn)中，我們通過(guò)對(duì)歷史事件的追尋、對(duì)于人物性格和人道精神等關(guān)鍵因素的分析，深入了解并思考了歷史所蘊(yùn)含的智慧。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)跟讀人物良心、價(jià)值簡(jiǎn)潔、文化典故等重點(diǎn)因素，發(fā)現(xiàn)自己作為公民和人類(lèi)自身有哪些應(yīng)該學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。綜上可知，歷史對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的現(xiàn)在和未來(lái)都有著非常重要的影響，讀《歷史》時(shí)，我們?cè)谑斋@美好故事的同時(shí)，應(yīng)該引領(lǐng)自己探究歷史中的人道精神、品德感悟、哲學(xué)創(chuàng)新等等。
歷史著作心得篇十四
初中歷史教學(xué)的課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)課改要求的“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”？如何把新的教學(xué)理念貫穿到實(shí)際的教學(xué)中去？如何開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣？如何體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體作用？現(xiàn)就將自己在教學(xué)中的幾點(diǎn)心得和體會(huì)談出來(lái)供同行討論。
一、采用先進(jìn)的教學(xué)方法。
在歷史教學(xué)中，過(guò)去我們習(xí)慣于采用的講解法和談話法，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)。
代學(xué)生的需要，在眾多的教學(xué)法中，我主要運(yùn)用了杜郎口“三三六”教學(xué)模式，借助多媒體進(jìn)行教學(xué)。以學(xué)生為主體，看一看、讀一讀、想一想、議一議、說(shuō)一說(shuō)、測(cè)一測(cè)。課堂大舞臺(tái)，展示都精彩。先教后學(xué)，當(dāng)堂訓(xùn)練，促使學(xué)生自主合作、探究學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，大大的提高了課堂教學(xué)效率。
二、觀看歷史影片。
歷史知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是遙遠(yuǎn)和陌生的，為了讓學(xué)生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發(fā)展走向，我多次帶學(xué)生到多媒體教室觀看有重大影響的影片，如反映中國(guó)社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)的影片《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)的《大決戰(zhàn)》，反映二戰(zhàn)時(shí)期蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的影片《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》等，這些影片以故事的形式再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌、宏大的歷史場(chǎng)景，劇中人物個(gè)性鮮明，愛(ài)憎分明，愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、樂(lè)觀主義的教育貫穿其中，通過(guò)讓學(xué)生觀看，可以加深他們對(duì)課本的了解與理解，同時(shí)有助于培養(yǎng)他們完善的人格和高尚的道德品質(zhì)，更為重要的是通過(guò)復(fù)雜的電影故事情節(jié)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)用辯證的觀點(diǎn)來(lái)觀察分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
三、學(xué)寫(xiě)歷史小論文。
為再現(xiàn)歷史事件中典型的故事情節(jié)，我們讓學(xué)生表演歷史劇，當(dāng)然這很花時(shí)間，事先得準(zhǔn)備一段日子，教師擬好主題，學(xué)生表演各個(gè)角色，故事情節(jié)和對(duì)白都由學(xué)生自編自導(dǎo)，但不能偏離主題，必須體現(xiàn)書(shū)本中要求的基本知識(shí)點(diǎn)。我們表演的歷史劇《張騫出使西域》，學(xué)生自己動(dòng)手制作道具，如：漢武帝的皇冠，張騫手中的漢節(jié)，西域各少數(shù)民族的服裝等。學(xué)生自己準(zhǔn)備西域的物產(chǎn)，葡萄、核桃、苜蓿等。表演時(shí)，他們的演出是那么的投入，漢武帝想通西域時(shí)的急切心情，張騫的剛毅與勇敢，西域各民族的熱情與好客，匈奴的強(qiáng)悍與兇猛都通過(guò)學(xué)生的表演栩栩如生表演歷史劇這種方式極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，展示了學(xué)生的表演才華，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，個(gè)性與能力都得到了挖掘與升華，保持了學(xué)生學(xué)習(xí)的旺盛熱情。
類(lèi)似上述形式的做法還有許多，如帶學(xué)生去花洲書(shū)院參觀，舉行歷史圖片展，展開(kāi)社會(huì)調(diào)查，在此不一一列舉，在實(shí)際的教學(xué)中如何既保證教學(xué)內(nèi)容按期完成，又能開(kāi)展如此多的教學(xué)活動(dòng)呢？我的做法就是合并課時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，把更多的準(zhǔn)備工作放在課余時(shí)間去完成。既保證了教學(xué)時(shí)間，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
歷史著作心得篇十五
5月7日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)鑒于我是新上任的教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，特意給了我一個(gè)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)：派我去德州參加山東省第六屆歷史學(xué)科教學(xué)能手評(píng)選大賽觀摩學(xué)習(xí)。接到通知我的心里充滿了感激，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的栽培，我一定好好地學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，并吸取別人的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)自己，力爭(zhēng)把這些好的東西都運(yùn)用到自己的教學(xué)中作中來(lái)，以期達(dá)到能夠提高自身能力和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的目標(biāo)。
一、通過(guò)觀摩了參加本次比賽的數(shù)名優(yōu)秀教師的精彩課堂教學(xué)，我獲益匪淺?，F(xiàn)將幾點(diǎn)自己認(rèn)為優(yōu)秀的地方列出來(lái)，不當(dāng)之處敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和前輩教師們批評(píng)指正。
首先,參加比賽的教師本身的基本素質(zhì)普遍極高，學(xué)案課件的設(shè)計(jì)科學(xué)、合理、實(shí)用，在目標(biāo)的制定上也體現(xiàn)了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法及情感態(tài)度與價(jià)值觀的結(jié)合，目標(biāo)教學(xué)貫徹課堂始終，達(dá)成度較高。而且參加比賽的教師在課堂上個(gè)個(gè)教態(tài)自然、語(yǔ)言隨和、親和力強(qiáng)，與學(xué)生的關(guān)系十分融洽，課堂氣氛十分和諧。比如第一位說(shuō)課的陳靜老師，在課前與學(xué)生們做了充分的交流，和藹可親的笑容一下子拉近了和學(xué)生的距離。課堂上老師們收發(fā)自如，特別是在組織學(xué)生討論相關(guān)問(wèn)題的環(huán)節(jié)方面，體現(xiàn)了較強(qiáng)的課堂組織與駕馭能力，學(xué)生的參與性、主動(dòng)性得到了充分的激發(fā)，課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)與合作氛圍較濃，學(xué)生真正動(dòng)了起來(lái)，而且動(dòng)得有序而不亂。
其次,“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”的現(xiàn)代課堂教學(xué)理念體現(xiàn)得較為充分。本次參評(píng)的19節(jié)課，沒(méi)有一節(jié)是“一言堂”，整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程始終貫穿著學(xué)為主體的課改理念，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以自學(xué)為主，穿插小組內(nèi)的合作與小組間的競(jìng)爭(zhēng)。執(zhí)教老師通過(guò)設(shè)計(jì)難度遞升的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，深入討論與交流，并通過(guò)給小組賦分評(píng)比優(yōu)勝組的方式，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)小組間的相互競(jìng)爭(zhēng)。特別是濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的侯淼老師在這一方面很值得我學(xué)習(xí)，她講解《難忘九一八》的過(guò)程中，對(duì)于西安事變各方的態(tài)度要求學(xué)生分角色飾演并大膽闡發(fā)自己對(duì)于自己所飾演的覺(jué)得態(tài)度，有一個(gè)學(xué)生飾演何應(yīng)欽，在表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度時(shí)超出老師的想象，思想極度開(kāi)闊，且思路正確，贏得了老師們的贊賞和好評(píng)。所有參賽的教師都制作了精美的電腦課件，生動(dòng)直觀，真正起到了良好的教學(xué)輔助作用，而且在課堂上對(duì)現(xiàn)代教學(xué)手段使用之熟練讓我贊嘆不已。
再次,在教學(xué)方法與教學(xué)手段方面，都注重于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有利于教學(xué)重難點(diǎn)的突出與突破。授課過(guò)程中講究學(xué)以致用，體現(xiàn)學(xué)史明智、服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的理念，拓展提升到位，將課本上的歷史知識(shí)與今天的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)并提高了學(xué)生的歷史應(yīng)用能力。其中有一位老師，講解《漢通西域和絲綢之路》這一課，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特意拿去了本課中提到的從西域傳入中原的物種，如：石榴、核桃、葡萄。為了提高學(xué)生的興趣教師把這些物品獎(jiǎng)勵(lì)給回答問(wèn)題積極性高而且回答問(wèn)題準(zhǔn)確率高的同學(xué)，由此極大的鼓勵(lì)了學(xué)生回答問(wèn)題的積極性，課堂效果也取得了很好的成就。在這一方面還有陳靜老師表現(xiàn)得極佳，她首先在黑板上畫(huà)了一個(gè)金字塔，把學(xué)生分成紅藍(lán)兩隊(duì)，按學(xué)生表現(xiàn)看哪個(gè)隊(duì)的學(xué)生能率先達(dá)到金字塔的頂端，由此引發(fā)了學(xué)生的積極性，課堂上學(xué)生回答問(wèn)題積極性極高，對(duì)知識(shí)的掌握程度高，而且對(duì)于課堂中得重難點(diǎn)問(wèn)題教師講得較為透徹，先學(xué)后講，把講融入到教師對(duì)學(xué)生的檢查和學(xué)生的展示活動(dòng)中。
第四：深入挖掘教材，不拘泥于課本。每一位老師都能夠從深層次的地方發(fā)掘課本知識(shí)。他們挖掘教材知識(shí)的深度之深令我感嘆，他們自身具有的豐富的歷史內(nèi)涵也讓我由衷地佩服，所有參賽教師對(duì)教材的分析挖掘深入細(xì)致，材料補(bǔ)充豐富，有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。
二、作為新任教師，我覺(jué)得每個(gè)老師身上都有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，在這我班門(mén)弄斧地簡(jiǎn)單的就一節(jié)我自己覺(jué)得優(yōu)秀的課進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。給我印象最深的一位老師就是第一位講課的陳靜老師，她的身上有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
首先,她語(yǔ)氣溫柔，態(tài)度和藹，一下子拉近了與學(xué)生之間的距離。
其次,她自身對(duì)于本學(xué)科的修養(yǎng)極高，對(duì)課本挖掘的深度極深。再次：講課條理清晰、連貫，她所講的是七年級(jí)上冊(cè)第12課《大一統(tǒng)的漢朝》，她把全文分為三部分：第一是廢墟篇，第二是思變篇，第三是鼎盛篇。按照這個(gè)順序有條理的講解整篇課文。
再次,課件制作精美，內(nèi)容豐富，視頻和圖片結(jié)合使用，不僅提高了課堂的氣氛而且在讓學(xué)生欣賞的同時(shí)能夠獲得知識(shí)的增長(zhǎng)。
第四,亮點(diǎn)突出。本節(jié)課的亮點(diǎn)為：她以編寫(xiě)自己的漢書(shū)為主線，連貫順暢的把漢朝如何從一開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)蕭條國(guó)力衰弱的社會(huì)變成一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮人民生活富庶的社會(huì)，既鍛煉了學(xué)生自己組織語(yǔ)言的能力又自然而然的講解完整節(jié)課的內(nèi)容。陳老師還有一點(diǎn)很出彩，就是在黑板上畫(huà)了一個(gè)金字塔，叫做勇攀高峰。把學(xué)生分為紅隊(duì)和藍(lán)隊(duì)兩個(gè)組，分別從金字塔的一個(gè)底端開(kāi)始，按照學(xué)生回答問(wèn)題的情況和積極性，比較學(xué)生哪一隊(duì)的學(xué)生能夠最先到達(dá)金字塔的頂端，這個(gè)環(huán)節(jié)提高了學(xué)生的積極性，課堂氛圍活躍，學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握程度高。
第五：本節(jié)課唯一一個(gè)遺憾的是由于時(shí)間緊張最后沒(méi)能對(duì)勇攀高峰這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié)。
三、根據(jù)本次學(xué)習(xí)的成果，我要把好的精華的值得我借鑒的優(yōu)點(diǎn)移植到我自己的課堂中來(lái)。首先，改革課堂模式。改變以前以教師為主的輸入式的教學(xué)，做到以學(xué)生為主導(dǎo)，突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，放手學(xué)生發(fā)揮自己的主動(dòng)性和自學(xué)能力，當(dāng)學(xué)生自己有了一定的自學(xué)能力以后學(xué)習(xí)就簡(jiǎn)單起來(lái)。
其次，采用多種方法提高學(xué)生的積極性，比如可以給表現(xiàn)好的小組加分，而表現(xiàn)不好的則要扣分，在小組式的一個(gè)氛圍下來(lái)刺激學(xué)生為了小組榮譽(yù)而積極學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。
再次，充分利用多媒體的優(yōu)點(diǎn)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。多媒體作為一種先進(jìn)的教學(xué)工具，利用的好能起到很好的效果，多媒體不僅可以提高課堂的興趣，而且可以在其中添加一些比較重要而書(shū)本中沒(méi)有的知識(shí)，因此，能否充分利用多媒體這種教學(xué)手段，利用的好與壞都直接關(guān)系著學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)，因此我打算以后多運(yùn)用這種高技術(shù)的教學(xué)媒體，以期能達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的效果。
第四，調(diào)動(dòng)學(xué)生的當(dāng)堂記憶能力，并在最后給予當(dāng)堂測(cè)驗(yàn)，檢驗(yàn)學(xué)生的掌握程度，提高課堂中每一分鐘的利用率。我希望可以通過(guò)我對(duì)課堂的改革達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和情感的目的，并且希望可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，鍛煉他們自己，是他們得到更好地成長(zhǎng)。
歷史著作心得篇十六
根據(jù)呼倫貝爾市課題管理小組的總體安排和高中教研室為全面落實(shí)子課題《構(gòu)建以提高課堂教學(xué)效率為核心的區(qū)域教研體系的研究》實(shí)施方案的要求，我校根據(jù)本校實(shí)際特制訂了《構(gòu)建以提高課堂教學(xué)效率為核心的區(qū)域教研體系的研究》高中子課題實(shí)施方案。歷史組根據(jù)我校課題實(shí)施方案，制定了歷史組課題實(shí)施方案：《以學(xué)案為載體的高中歷史教學(xué)實(shí)踐研究》。在經(jīng)歷了課題立項(xiàng)、開(kāi)題報(bào)告、人員分工等一系列前提準(zhǔn)備后，20xx年9月，《以學(xué)案為載體的高中歷史教學(xué)實(shí)踐研究》正式付諸實(shí)施了。經(jīng)過(guò)近一年的教學(xué)實(shí)踐，心得很多，下面圍繞導(dǎo)學(xué)案的編寫(xiě)和使用心得做如下總結(jié)，希望能和同仁們共勉。
導(dǎo)學(xué)案是一種以指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展、自我提高的學(xué)習(xí)方案。它的主要內(nèi)容在充分體現(xiàn)新課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，匯集了課標(biāo)要求、知識(shí)梳理、合作探究、視野拓展、鞏固練習(xí)、能力訓(xùn)練等教學(xué)過(guò)程中的一些基本環(huán)節(jié)，它是課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升的有效載體，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究問(wèn)題的路線圖。同時(shí)，它還是幫助教師了解學(xué)生、了解學(xué)情的橋梁。是提高教學(xué)效益、實(shí)現(xiàn)高效課堂的有效學(xué)習(xí)方案。通過(guò)實(shí)踐，導(dǎo)學(xué)案的這些作用基本上都得到了體現(xiàn)。
傳統(tǒng)教學(xué)模式下的備課包括很多方面的，但是唯獨(dú)沒(méi)有備導(dǎo)學(xué)案的，作為新課改帶來(lái)的變化，教師在備課的過(guò)程多了一個(gè)新的環(huán)節(jié)，那就是備導(dǎo)學(xué)案的編寫(xiě)。如何將導(dǎo)學(xué)案?jìng)涞耐昝溃繉?dǎo)學(xué)案、教案、教學(xué)方法、教學(xué)工具等之間的相互關(guān)系該如何處理？這都是對(duì)教師的一個(gè)新的、巨大的挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，歷史組教師總結(jié)了導(dǎo)學(xué)案的幾點(diǎn)編寫(xiě)原則：
1、課時(shí)化原則。盡可能的將一課時(shí)的內(nèi)容寫(xiě)成一個(gè)學(xué)案，按課時(shí)編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案，有利于控制課時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)量，加強(qiáng)授課的針對(duì)性、計(jì)劃性，有利于課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和課堂教學(xué)效益的提高。
2、問(wèn)題化原則。新課改后的中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)講究的是三維目標(biāo)的體現(xiàn)，如何將所教內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，有必要的將教材中的知識(shí)點(diǎn)引入創(chuàng)設(shè)的一個(gè)個(gè)具體的材料情景或課堂活動(dòng)中。
3、層次化原則。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的因材施教，要讓優(yōu)等生看到挑戰(zhàn)，中等生看到激勵(lì)，困難生看到鼓勵(lì)。不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展。
歷史著作心得篇十七
一、本學(xué)期教研工作基本情況：
教研工作究其主旨就是教學(xué)研討工作，其目的在于用集體的智慧高效完成教育教學(xué)任務(wù)，用集體的智慧打造團(tuán)結(jié)和諧的教研團(tuán)隊(duì)，用集體的智慧共同成長(zhǎng)起來(lái)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。我校歷史教研組與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)相切合，積極推進(jìn)以自主學(xué)習(xí)，合作育人，活動(dòng)育人為主要特色的課堂教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)的單一，被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成以發(fā)揮學(xué)生主體性多樣化的學(xué)習(xí)方式，把課堂變成學(xué)生幸福的樂(lè)園。形成了獨(dú)具特色的課堂教學(xué)，當(dāng)然這與全組老師的努力是分不開(kāi)的，現(xiàn)就本學(xué)年的教研工作做一總結(jié)。
二、確立本學(xué)期工作重心：
根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律，以市局教育教學(xué)精神為依據(jù)，以學(xué)校的教學(xué)管理理念為依托。
三、改進(jìn)措施及成績(jī)：
(一)積極貫徹上級(jí)、學(xué)校教育工作精神。注重研究中學(xué)教學(xué)理論。積極參加教研活動(dòng)，上好公開(kāi)課和平衡課，并能經(jīng)常聽(tīng)各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)水平?；咀龅搅艘缘木駹顟B(tài)站上講臺(tái)，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生上好每節(jié)課。按照《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)的世界歷史知識(shí)。
(二)繼續(xù)推進(jìn)課堂改革，積極實(shí)踐。我校經(jīng)過(guò)多年的課堂教學(xué)改革，教學(xué)模式已初具規(guī)模，成效卓著，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校力主繼續(xù)深化，歷史教研組積極響應(yīng)，本組成員在學(xué)校的高效課堂賽課活動(dòng)中，積極準(zhǔn)備，勇于實(shí)踐。
(三)加強(qiáng)教研組的教學(xué)研究，“精”制導(dǎo)學(xué)案。有“本”可參，有“案”可尋。一份好的導(dǎo)學(xué)案不僅能夠引領(lǐng)學(xué)生高效自主學(xué)習(xí)，對(duì)每位老師的課堂教學(xué)會(huì)有一定的指導(dǎo)作用。本學(xué)期，教研組的各備課組員都能以高度負(fù)責(zé)精神，積極參與集體備課，不，不限地，隨時(shí)隨地作研討，做到自覺(jué)、合作、有效。共同制作導(dǎo)學(xué)案，做到精備、精練、精講、精評(píng)。認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課。不但備教材、備教法，而且備學(xué)生，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定合理的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容進(jìn)行精心的安排，認(rèn)真編寫(xiě)好師生共用的講學(xué)稿。在每一課上課前，認(rèn)真?zhèn)潺R相關(guān)的教學(xué)資料、地圖、教具等，都做到了“有備而來(lái)”，課后及時(shí)對(duì)該課進(jìn)行總結(jié)，寫(xiě)好教學(xué)反思。
(四)加強(qiáng)教研組的教學(xué)理論學(xué)習(xí)，積極參與上級(jí)的教學(xué)技能比賽，教學(xué)設(shè)計(jì)比賽。
(五)加強(qiáng)備課組的備課研討工作，以備課組為龍頭帶動(dòng)教研組整體教學(xué)工作。歷史教學(xué)容量大，時(shí)間緊，如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)充分發(fā)揮學(xué)生的潛能這一直是個(gè)值得思考的主題。為此，歷史備課組在改革教學(xué)模式的前提下，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，經(jīng)常性地討論，研究階段性課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)，做到教學(xué)要有針對(duì)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能有目的性。思想要永遠(yuǎn)走在工作的前面，老師的工作要永遠(yuǎn)走在學(xué)生的`前面，考試的準(zhǔn)備要永遠(yuǎn)走在中考的前面，我相信，只要有心，我們都是無(wú)愧于老師這一稱(chēng)號(hào)!
四、在教學(xué)過(guò)程中存在的不足：
(一)一年的課堂教學(xué)改革中，雖然卓有成效，但仍然還有許多不盡如人意的地方，所以課改還要繼續(xù)進(jìn)行，永遠(yuǎn)沒(méi)有的一節(jié)課，只有更好的一節(jié)課。
(二)教研組的各位成員之間的默契性還要進(jìn)一步磨合與加強(qiáng)。
(三)教學(xué)教學(xué)的各種工作上升到理論研究的高度還有待于進(jìn)一步提高。
五、總結(jié)：
群策群力，努力提高教育教學(xué)水平是我們共同的心愿，也是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力。教研組建設(shè)勢(shì)在必行。
歷史著作心得篇十八
我賣(mài)了這本《中國(guó)歷史故事》，我愛(ài)不釋手。之后，我就利用空閑的時(shí)間去閱讀。
《中國(guó)歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭(zhēng)、思想、品德的一些小故事，從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理。
在《中國(guó)歷史故事》這本書(shū)中，讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事，這個(gè)故事讓我明白了：做事要有耐心，不能半途而廢，就像故事中的老婆婆一樣。
讀了《中國(guó)歷史故事》讓我懂得了只要付出，就會(huì)有收獲。
記得在去年的暑假，我到鄉(xiāng)下大姨去玩，那時(shí)剛好是西瓜成熟的時(shí)候。有一天中午，我吃完午飯，過(guò)了一會(huì)兒，大姨端來(lái)了一盤(pán)西瓜，我津津有味地吃了起來(lái)，大姨問(wèn)我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜?”“太好了，大姨我們來(lái)比賽，看誰(shuí)摘的西瓜最多!”我高興地說(shuō)，“好啊，我是不會(huì)手下留情的!”大姨笑瞇瞇地說(shuō)。我便快速地把西瓜給吃完。過(guò)了一會(huì)兒，我就背著個(gè)大竹籃跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太陽(yáng)毫不留情地烤著地里的西瓜，還沒(méi)有開(kāi)始摘西瓜，我就汗流挾背了，“千，快來(lái)摘西瓜呀，我們還要比賽呢!”大姨在瓜地里喊著。
歷史著作心得篇十九
7月13—14日，我參加了在銀川市第九中學(xué)舉行的為期兩天的20_年寧夏部編初中歷史教材培訓(xùn)會(huì)。本次教材培訓(xùn)內(nèi)容詳實(shí)，高屋建瓴，對(duì)當(dāng)今初中歷史教學(xué)及新教材的使用具有很好的指導(dǎo)作用。
第一天，部編初中歷史教材編寫(xiě)人員張靜老師針對(duì)部編新教材作了全面又細(xì)致的說(shuō)明，從新教材的編寫(xiě)背景和經(jīng)過(guò)，新教材的內(nèi)容、體例及重點(diǎn)核心，以及如何使用新教材進(jìn)行了具體的解讀，讓大家明確了教材改革的方向。我也收獲頗豐，尤其是對(duì)新教材的特點(diǎn)有了深刻的認(rèn)識(shí)：
點(diǎn)線結(jié)合，呈現(xiàn)歷史整體面貌。這次部編歷史教科書(shū)采用“點(diǎn)——線”結(jié)合的方式編寫(xiě)，“點(diǎn)”是指重要的歷史史實(shí)，“線”是指歷史發(fā)展的基本線索。以線穿點(diǎn)，以點(diǎn)連線，使教材內(nèi)容依據(jù)人類(lèi)發(fā)展的階段和順序，循序漸進(jìn)地展開(kāi)。并且貫通解釋了中國(guó)古代史上各個(gè)發(fā)展階段以至整個(gè)古代歷史的整體面貌，這就構(gòu)成了我們習(xí)慣上所說(shuō)的“面”。這樣，就能收到“點(diǎn)線結(jié)合”，“以點(diǎn)帶面”的功效。
精心謀劃，構(gòu)建教學(xué)完整平臺(tái)。新教材在每一單元的前面都設(shè)有單元導(dǎo)語(yǔ)，概述本單元的內(nèi)容。如：中國(guó)古代史第三單元(秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固)。課文是教材的主體部分，其功能主要是呈現(xiàn)一節(jié)課教學(xué)的基本內(nèi)容，涵蓋了課標(biāo)所要求的主干知識(shí)。除此還有課文前設(shè)，課文旁設(shè)，課文后設(shè)等，這些課文輔助部分的欄目設(shè)計(jì)，是新教材作為“教本”與“學(xué)本”相結(jié)合的體現(xiàn)，拓展了教材的信息，加強(qiáng)了教材的可讀性，可學(xué)性和可操作性，有助于學(xué)生的思考和閱讀，為師生提供了開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的契機(jī)。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮如何運(yùn)用這些欄目引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以發(fā)揮出各類(lèi)欄目在教學(xué)實(shí)際中的作用，促進(jìn)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)歷史。
重要問(wèn)題，準(zhǔn)確闡述正面教育。在編寫(xiě)和審查部編歷史教材的過(guò)程中，處理一些重要問(wèn)題的表述時(shí)，既要符合歷史實(shí)際，史事準(zhǔn)確，更要符合國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)學(xué)生有正面的教育意義，充分發(fā)揮歷史課程的教育功能。
這個(gè)問(wèn)題，既關(guān)乎歷史觀，又涉及到歷史發(fā)展的主線，所以我們一線教師在分析教材、使用教材時(shí)需要特別注意，在教學(xué)中應(yīng)正確的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行客觀的理解，形成正確的認(rèn)識(shí)，從而使歷史教育的功能很好地發(fā)揮，使學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的過(guò)程中形成科學(xué)、正確的歷史意識(shí)。
史料教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識(shí)。張靜老師還給我們帶來(lái)了一節(jié)錄像觀摩課，這節(jié)課注重史料的解讀，應(yīng)用史料教學(xué)，擴(kuò)展教材內(nèi)容，給在座老師以深刻的啟發(fā)。我們知道歷史教學(xué)離不開(kāi)史料，尤其是課本中提供的豐富的文字材料和地圖插圖，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的驗(yàn)證，這些材料對(duì)課堂教學(xué)具有很好的輔助作用。為此在今后的教學(xué)中，我要更加注重史料的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、分析史料，并學(xué)會(huì)概括提取有效信息，使材料發(fā)揮應(yīng)有的作用，促進(jìn)學(xué)生史料論證能力的提高，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)。
第二天，北京匯文中學(xué)歷史教研組組長(zhǎng)丁丁老師針對(duì)部編新教材七年級(jí)歷史課例進(jìn)行了評(píng)析。丁老師的講座充分結(jié)合歷史課堂及教材的實(shí)用性，并結(jié)合一系列典型的教學(xué)案例加以闡述，給與會(huì)者帶來(lái)了新的理念和具體的實(shí)施建議，尤其是對(duì)于我們一線教師來(lái)說(shuō)具有更好的指導(dǎo)意義。丁老師帶來(lái)的《北魏政治和北方民族大交融》與《遼、西夏和北宋的建立》等四節(jié)示范課各具特色，教學(xué)方法先進(jìn)，教學(xué)流程清晰順暢，問(wèn)題設(shè)計(jì)獨(dú)特而巧妙，師生互動(dòng)積極而熱烈，知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到位，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，真正實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)、高效課堂。這四節(jié)課，從不同角度，以不同形式與我們分享了使用新教材的體會(huì)與經(jīng)歷，引發(fā)了我們對(duì)如何使用新教材的深刻思考，我相信，我們將與新教材共同成長(zhǎng)。通過(guò)具體的課例分析，我更細(xì)致的了解了教材的編寫(xiě)思路，也清楚的意識(shí)到這套教材將給我們一線教師教學(xué)帶來(lái)更多拓展的空間，我已經(jīng)迫不及待與新教材美麗相遇。
這次部編版歷史教材在呈現(xiàn)方式、學(xué)習(xí)要求等各個(gè)方面與《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》高度契合，與過(guò)去的教材相比，它有一些新的歷史教育理念。這些新理念在某種程度上吸收了多年來(lái)歷史教育改革中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它致力于全面提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，在強(qiáng)調(diào)基本史實(shí)的同時(shí)，更注重通過(guò)歷史學(xué)科的教育達(dá)到“育人為本，使全體學(xué)生都得到發(fā)展的教育理念”，注重歷史學(xué)科的文化內(nèi)涵。
兩天的培訓(xùn)活動(dòng)，我仔細(xì)聆聽(tīng)認(rèn)真記錄。通過(guò)學(xué)習(xí)，我開(kāi)始真正感悟新教材的新理念;通過(guò)學(xué)習(xí)，我沉寂的思維被喚醒;通過(guò)學(xué)習(xí)，為我打開(kāi)了一個(gè)個(gè)新的視角。新教材培訓(xùn)，引領(lǐng)我們每一位教師深入研究教材，切實(shí)用好教材，激勵(lì)我們成長(zhǎng)為掌握教學(xué)真諦的優(yōu)秀教師。不需揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，我們將不忘初心，砥礪奮進(jìn)，不斷前行，相信前進(jìn)的路上，風(fēng)景會(huì)更加美麗。
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