讀后感可以激發(fā)我們對文學(xué)作品的熱愛，促使我們積極閱讀更多的書籍。在寫讀后感時要注重語言的精煉和表達的準(zhǔn)確。以下是一些讀者們寫的關(guān)于某本書的讀后感，他們的言辭真誠而動人。
讀懂中國的讀后感篇一
《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問都解開了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認識和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運用他們已有的經(jīng)驗來理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴展他們的思維。
這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的問題，如何促進3—5歲幼兒的高水平的思維和行為等問題，書中除了運用了一些理論的知識，還用了一些生動的事例，能加能夠幫助教師及時反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴展思維，增長見識，并促進其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對時代挑戰(zhàn)的書”。
故事教學(xué)是幼兒園語言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動、富有兒童情趣等特點，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識、敢于質(zhì)疑、學(xué)會質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個體針對性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！?，先給孩子設(shè)置一個焦點問題：河對岸有棵桃樹，猴子和水牛誰能吃到桃子，為什么？請幼兒分組討論，教師每組認真傾聽，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時從兩個角度思考問題。思維過程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會了從兩個角度思考問題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語言活動中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請幼兒針對故事進行提問時，幼兒們爭先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問：“為什么小女孩出來賣火柴，卻沒有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個個精彩的提問，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說得好，“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動的思維火花，和兒童故事真情相約。
讀懂中國的讀后感篇二
在新課程改革的舞臺上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學(xué)模式，從心底尊重學(xué)生的個性，學(xué)會真誠傾聽孩子的心聲。學(xué)生是一個個鮮活的個體，每個人都有自己的感情體驗和豐富想象。教師要平等的面對學(xué)生，讓學(xué)生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的'課堂中。
在一些教師的公開課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問，學(xué)生答，學(xué)生的思路一直跟著老師走，老師在聽學(xué)生的回答時，只是在判斷這個回答是否符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的課堂中，學(xué)生的思維沒有被充分調(diào)動起來，由老師“灌輸”的知識就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。在課堂中，要想讓學(xué)生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學(xué)生思維的閃光點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探討過程中富有價值和意義的，充滿童趣的世界，及時給予肯定和鼓勵，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂。對學(xué)生獨特的見解，要靈活應(yīng)對，認真思考，深入了解，不能以成人的思想標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
教師要在傾聽的基礎(chǔ)上和學(xué)生真心交談，達到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對話和敞開，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心?？梢哉f，任何中斷這種我和你的對話關(guān)系行為，均會使人類萎縮”。要想了解學(xué)生真實的想法，教師就應(yīng)走進學(xué)生的課余生活，傾聽學(xué)生毫無裝飾的童真，與學(xué)生敞開心扉相互交流，使學(xué)生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識面的良師，更應(yīng)是能傾聽學(xué)生情感的益友。
傾聽，讓教師領(lǐng)悟到學(xué)生的潛能，體察到學(xué)生存在的問題；傾聽，讓學(xué)生感覺到時接納和包容，體驗到理解和信任；傾聽，讓師生關(guān)系變得民主、和諧；傾聽，為學(xué)生拓展了一片展示自我的自由天空。
讀懂中國的讀后感篇三
在閱讀《一次讀懂中國哲學(xué)》之前，蕓蕓眾生對于哲學(xué)，以及中國哲學(xué)沒有確切的印象，甚至以為哲學(xué)家與瘋子只是稱謂的不同，說得好聽一點是抖機靈，說得難聽一些是無事生非。
具體到中國先秦哲學(xué)，我們可以從以往的閱讀中了解到老子、墨子、孔子以及他們所代表的學(xué)派道家、墨家、儒家，具體這些學(xué)說有什么相同點與不同點，則關(guān)注得甚少。
林欣浩所著《一次讀懂中國哲學(xué)》以淺顯易懂的語言，向我們講述了諸子百家的學(xué)說紛爭。可以肯定的是，創(chuàng)造從來都是從無到有的過程，他們絕對是當(dāng)時當(dāng)世最聰明的一群人，只不過他們歷經(jīng)的時光太短暫，所創(chuàng)造的學(xué)問在后來的歲月中或者成為顯學(xué)，或者束之高閣。
林欣浩推己置人，將諸子百家的核心思想條分縷析，既分析其產(chǎn)生的歷史背景，也揭示學(xué)問的豐富內(nèi)涵。
——儒家是如何從百家爭鳴、百花爭放的局面中脫穎而出的呢？稍有社會經(jīng)驗的人都不難發(fā)現(xiàn)，那是統(tǒng)治者推崇的結(jié)果，因為孔子的學(xué)說有利于緩解社會矛盾，使社會成員各安其命、各行其責(zé)。如果只是先入為主地判斷，則很難讓讀者發(fā)現(xiàn)這歷經(jīng)千年學(xué)問的深奧與精彩。
——孔子是最接近歷史真相的人，雖然很多統(tǒng)治者推崇他的學(xué)說，但縱觀歷史，并不是所有的統(tǒng)治者都聽他的話，以至于我們今天所見的儒家學(xué)說是改頭換面的，不可不信，亦不可全信。
——什么都不干可以拯救世界嗎？如果真能實現(xiàn)小國寡民的境界，那今天的生產(chǎn)力高度發(fā)達簡直是開歷史的倒車。無論是理論基礎(chǔ)，還是實踐意義，我們都認為只有干，才能成就夢想。但老子提出的“無為”，沒有穿透歷史的能力，所以只能作為一種學(xué)說在歷史上曾經(jīng)閃耀。
……。
哲學(xué)給讀者的印象是艱澀難懂，通常是用數(shù)字、最多是不足百字的話語，概括世界觀、人生觀，留下的空白需要讀者自己去填補，尤其在古代真正受過教育的人在全社會占比并不占優(yōu)勢，所以大家的頭腦更多地作為容器存在，任憑林林總總的學(xué)說在那兒唱戲，恰似“不是東風(fēng)壓倒了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)”，沒有一種學(xué)說讓所有人信服，也沒有一種學(xué)說沒有信眾。即使這樣，我們還是堅信“有的話的保質(zhì)期只有三天，有些話的保質(zhì)期卻有千年”哪怕是議論紛紛的千年話語，在現(xiàn)代語境中仍然歷久彌新，老樹逢春。
讀懂中國的讀后感篇四
其實也正為科學(xué)確實是方法，是觀點，是態(tài)度，因為它確實以證據(jù)說話，如果把這些都顛覆掉，科學(xué)就不再是科學(xué)——說句大白話，因為我們也確實需要科學(xué)。
其實科學(xué)不難，科學(xué)離我們很近，作者邁克弗里恩用簡潔的語言來幫我們了解科學(xué)，了解我們的世界。這本《知物1小時讀懂?dāng)?shù)科學(xué)》來自《知物1小時科學(xué)漫游》系列叢書中的一本。眾所周知，知物是由機械工業(yè)出版社打造的科普品牌。知物系列科普書，都為科學(xué)大咖所著，配圖堪稱精美絕倫，一度讓人愛不釋手。
這本書的作者是邁克弗里恩。這位英國科學(xué)博物館的作家，同時還是《牛津英語詞典（插圖版）》的顧問。之前推薦過《知物1小時讀懂?dāng)?shù)學(xué)》也是該作者所寫的。
這本書適合七歲以上自主閱讀，提前讓孩子對高深的科學(xué)有一定印象。整本書的特點：小開本，精裝；文字與圖片相結(jié)合的方式；涵蓋了科學(xué)全范圍。
《知物1小時讀懂科學(xué)》是精裝的小開本，尺寸是130mm*184mm。
這是一本非常巧妙的書，孩子拿著閱讀，非常舒適。整本書的封面底色采用了非常柔和的淡米色，讓閱讀者的心自然而然地靜下來，用平常的心態(tài)去看待科學(xué)，去看待世界。
整本書采用圖片和文字相結(jié)合的方式。每一個章節(jié)，采用不同的顏色，從嚴謹?shù)目茖W(xué)，有了一絲活潑與動生。七歲左右的孩子對于太復(fù)雜、太滿的畫面并不敏感，相反單一、簡單的物體更能吸引他們的注意力。這個時期的孩子，更渴望吸收更多的知識，所以文字相比圖片要稍多一些。
所以《知物1小時讀懂科學(xué)》采用的插圖看似過于簡單。然而，這種構(gòu)圖設(shè)計卻正是用心之處?？茖W(xué)是嚴謹?shù)模歉呱畹?，更是簡單的。如四邊形：由不在同一直線上的四條線段依次首尾相接圍成的封閉圓形。正方形：一組鄰邊長度相等的長方形?！吨?小時讀懂科學(xué)》全書從數(shù)學(xué)與圖形、數(shù)字的使用、代數(shù)與三角學(xué)、物理與化學(xué)、計算機與數(shù)字化、邏輯混沌理論與分形這六部分來講述，最后一章匯總了常用知識。
常用知識中包括平方立方、二維三維圖形面積體積、國際單位及其定義、地殼中的元素、化學(xué)名稱和化學(xué)式、地震的測量等等。全部是以表格形式呈現(xiàn)，讓人一目了然。
如果讀過《知物1小時讀懂科學(xué)》再去細讀，《知物1小時讀懂?dāng)?shù)學(xué)》會有不同的`收獲，數(shù)學(xué)在科學(xué)之內(nèi)，科學(xué)的包容性更大，涉及的更多更廣。
讀懂中國的讀后感篇五
所謂知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。作為教師，我們不必把學(xué)生當(dāng)作敵人，但也要了解他們，才能走進他們的心靈，指引他們成長。楊敏毅和黃莉莉老師以實際經(jīng)驗為基礎(chǔ)，所編著的這本《讀懂初中生》，取材與中學(xué)生的日常生活實例，從心理學(xué)的角度解讀出有這類問題的學(xué)生會有怎樣的行為反應(yīng)，我們作為老師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生說出自己的困苦，并且引導(dǎo)學(xué)生一步一步化解困惑。很多案例都能讓我們看到自己學(xué)生的影子，讓我們更加了解初中生的行為表現(xiàn)之下的心理原因。
一個班之中總會有幾個紀(jì)律差、成績差，還無心向?qū)W的學(xué)生。初登上教師的崗位，還要擔(dān)任初一新生的班主任，耳邊時不時聽到班長幾個學(xué)生說：“上學(xué)好煩，每人陪我玩。”“學(xué)不會，小學(xué)我都是這么差的啦。”“我不知道回來是做什么的，反正我學(xué)不會。”“我就是回來玩的，小學(xué)老師都不管我的啦（你也不要管我）。”這幾位學(xué)生的“不良情緒”不僅使自己終于無所事事，還會影響到個別學(xué)習(xí)意志力比較薄弱的學(xué)生，給班級帶來了不好的影響。當(dāng)我看到《讀懂初中生》中“真想回到小學(xué)——如何幫助新生應(yīng)對入學(xué)適應(yīng)問題”這篇手記時，才有豁然開朗的感覺。這篇手記也記載了一名適應(yīng)不了初中生活導(dǎo)致在生活、學(xué)習(xí)、交友、乃至紀(jì)律上出現(xiàn)了一些問題和煩惱。調(diào)查和詢問后發(fā)現(xiàn)，這名學(xué)生的爸爸對他比較寵愛，但原本一直對他疼愛有加、對成績并不在意的爸爸，在看到他摸底考試的成績處于年級倒數(shù)的情況后，沒有給他安慰，而是給他報了輔導(dǎo)班，導(dǎo)致改名學(xué)生感到無助，進而影響到他的心理，越來越感到自卑，最終不自覺地封閉自我。讀了這個案例，回想自己班上的幾個學(xué)生，何嘗不會是有些什么原因?qū)е碌哪?？每一個“問題學(xué)生”的背后，總會有其不良的家庭原因，比如這幾個學(xué)生中，一個是離異家庭，撫養(yǎng)的母親也管教不了；一個是父母關(guān)系十分惡劣，父親不管孩子，而母親卻過分溺愛，甚至不相信自己的孩子在校違反紀(jì)律；還有一個家人根本毫不重視孩子的學(xué)習(xí)，也很少與孩子溝通交流。這樣的家庭環(huán)境肯定會對孩子帶來一定的不好影響，導(dǎo)致就算孩子換了新的學(xué)習(xí)環(huán)境、升了年級，也一樣不知道自己為何要學(xué)習(xí)，不知道自己未來的路該如何去走。終究還是缺乏了家庭的引導(dǎo)。
讀了《讀懂初中生》中的“真想回到小學(xué)”這篇手記，才漸漸清楚，原來這些表現(xiàn)可能會源于對自我的認知不清以及家庭教育不科學(xué)。那么作為教師，我們只能做力所能及的事。比如留意學(xué)生的表現(xiàn)，從而看清學(xué)生的'心理狀態(tài)。遇到考試失利的學(xué)生不能一味批評，說不定學(xué)生的心理本身就特別難受。尋找學(xué)生的閃光點，多肯定他，給與他鼓勵與信心。
每個學(xué)生的行為表現(xiàn)都是他們內(nèi)心世界的反應(yīng)，我們作為老師，不應(yīng)該一味去揪出學(xué)生的毛病和一味批評學(xué)生的過錯。更多的應(yīng)該是探看他們的心理，了解他們，才能對癥下藥，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)初中生活，讓學(xué)生對自己、對學(xué)習(xí)有個新的認識。這也是《讀懂初中生》帶來的啟示。
讀懂中國的讀后感篇六
這套知物的《一小時讀懂系列》可以說是一個微型版的百科全書。這套書一共有六本，分別包含了天氣、世界、科學(xué)、地球、天文、數(shù)學(xué)，可以說涵蓋了理科的大部分知識。這套書非常適合給孩子作為科學(xué)啟蒙，尤其適合親子閱讀。
這本《一小時讀懂天氣》覆蓋的范圍非常的廣，從天氣的作用、氣象觀察、各種自然現(xiàn)象，生命地貌和氣候的特征、能源以及全球氣候變化，全面闡述了我們身邊的天氣?？梢哉f雖然寫得不夠深入，但是該有的全部都有了。雖然這套書可以作為親子閱讀來看，但是孩子的年齡也不宜太小。小學(xué)中高年級以后我覺得就可以理解了。
這套書有一些概念非常的標(biāo)準(zhǔn)，有點類似于課本中的名詞解釋，所以有一些部分對于孩子來說會顯得比較枯燥。其中也包含了一些我們小時候沒有學(xué)過或者學(xué)過已經(jīng)忘記了的天文知識，讀起來會想起小時候讀書時候的場景，挺有意思的。
比如說，太陽輻射對于陸地和水面的影響。為什么陸地上的氣候變化會比海洋上的氣候變化要劇烈。為什么海洋性氣候就陸地要穩(wěn)定的多。其中有很大一個原因是因為海洋具有強大的能量儲存能力，它能夠穩(wěn)定自己周圍的環(huán)境。相對來說，陸地吸收能量的和儲存能量的能力就差一些，所以在陸地上的氣候變化比海洋上的要強烈。
如果作為休閑讀物的話，這套書的一些概念部分可以跳過去看。如果只看一些自己不了解的知識的話，那一個小時基本上就可以看完了。所以這套一小時讀懂系列名副其實。
雖然這本書中概念偏多，但實際上有一些知識還是挺有趣的。比如說里面列舉了一些世界各地在沒有科學(xué)預(yù)測天氣的時候會用一些諺語和詩歌，來告訴后人如何觀測天氣，非常有意思。
當(dāng)烏鴉低飛，風(fēng)將濺起；烏鴉高飛，風(fēng)會消失。海鷗飛向陸地，暴風(fēng)雨即將來臨，等等這種民謠非常像一些歷史或者傳奇電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的歌謠。
我兒子經(jīng)常看的一部動畫片《降世神通》里面出現(xiàn)了火、土、氣、水，四種元素。我兒子會問我為什么會用這四種元素，代表了什么？看了這本《一小時讀懂天氣》之后我知道了原來火、土、氣、水，是古代歐洲氣象學(xué)的四大元素。讀后感m這一點和中國的金木水火土的理論還是有差別的。
這本書里還有一些我兒子特別喜歡的知識，比如說各種類型的云層。波狀云、乳狀云、地形云、山帽云、航跡云等等。以至于現(xiàn)在我兒子跟我出門看到天上的云，就會告訴我，看云，看山帽云。
我特別喜歡這套書就是因為它里面的知識雖然看起來比較的嚴謹，理論性強，但實際上書中所說的內(nèi)容跟我們生活還是息息相關(guān)的。這點可以讓孩子們從小就知道我們生活在一個怎樣的世界中，然后這些現(xiàn)象都是可以用科學(xué)來解釋的。
讀懂中國的讀后感篇七
很多自稱父母的人來說，過去注重能活著、吃飽飯、吃喝拉撒睡覺就像做任務(wù)一般忙碌中完成的。
而現(xiàn)代人更注重科學(xué)育兒的方式，一直在尋找科學(xué)的方法來啟迪自己，想讓我們的下一代得到更好的生活，所謂幸福從何而來。
首先要了解我們的孩子，了解孩子的心理，當(dāng)問題出現(xiàn)時，然后找到合適的方法來解決問題。
與過去相比，現(xiàn)在注重與時俱進，教育總是不斷更新自我完善。
了解孩子的身心，促進孩子的健康成長，這本書也是為了幫助我們的父母、孩子和老師的相互聯(lián)系，從而幫助孩子發(fā)揮最大的潛能。
也有人認為學(xué)習(xí)不是最重要的，可以讓孩子更快樂地接受學(xué)習(xí)，進行有效的教育才是好的。
要了解孩子的問題，更多的是受家庭環(huán)境、言行的影響，讓很多人活在當(dāng)下，只有言行不以身作則，對孩子大喊大叫，是失敗的標(biāo)榜。
當(dāng)你讀這本書的時候，多反省，這樣的錯誤不能再犯，要從中吸取經(jīng)驗。
在這樣的家庭中，成年人之間的'和諧關(guān)系和父母之間的愛的傳遞會影響孩子的身心健康。
孩子是一張白紙。當(dāng)我們準(zhǔn)備畫這幅畫的時候，我們首先想到的是這張白紙是善良的基礎(chǔ)。在播種之前，我們還應(yīng)該讓種子周圍的環(huán)境變得和諧和快樂，這樣它才能健康地生長。
對孩子的愛是一種本能的反應(yīng)，對于這面鏡子，孩子的行為得到了反映，一旦有了問題，我們父母就是第一個問題。
每個人，包括我們自己和孩子，都表達情感。要系統(tǒng)地理解這些情緒，還需要不斷地觀察、學(xué)習(xí)和反思。
我們是一個發(fā)展中國家，今天的孩子有足夠的吃的穿的，他們的基本需求得到了滿足，所以他們自然想要更高的需求。事實上，“愛和歸屬感”是這本書中提到最多的。
事實上，這是每個人從童年到老年都需要的“食物”。無論是盲目的愛，成長的愛，還是最終成熟的愛，我們都需要學(xué)會提升自己。
讀懂中國的讀后感篇八
歷史故事里有前人總結(jié)出來的經(jīng)驗和智慧，了解歷史，學(xué)習(xí)歷史，可以讓我們避免前人走過的彎路和犯過的錯誤，讓我們走好自己的人生路。《讓孩子用年表讀懂中國古代歷史》，是一套7冊的歷史科普書，在書中每一頁的頁眉處，用年表的方式，將漫長的中國古代史濃縮在薄薄的書中，脈絡(luò)清晰，重點突出，避免了面面俱到的冗長啰嗦，適合想要對中國古代史有初步了解的小朋友。本書按照傳統(tǒng)的方式，將年代相近的朝代劃分在一冊中，每一個朝代選取了重要的歷史事件、著名人物做了介紹，還配有手繪彩圖，生動形象又不失趣味性，文字和圖片的結(jié)合使得書籍內(nèi)容更加豐滿充實而又立體直觀，使小讀者印象深刻，作為課外讀物來補充課堂知識的局限性，是最好不過的了。
閱讀前，家長可以選擇部分小節(jié)，針對其內(nèi)容設(shè)置一個問答題或者思考題，讓孩子帶著問題進行閱讀。問答題可以要求孩子用一句話或者一段話總結(jié)這一小節(jié)的內(nèi)容，培養(yǎng)孩子歸納總結(jié)的能力；思考題則可以設(shè)置成開放題，啟發(fā)孩子的發(fā)散性思維，同時可以鼓勵孩子進行拓展閱讀，給孩子推薦相關(guān)的書籍，讓孩子對感興趣的內(nèi)容進行進一步了解，比如，閱讀第一冊有關(guān)春秋戰(zhàn)國的章節(jié)時，可以陪孩子觀看電視劇《孫子兵法與三十六計》；閱讀第三冊有關(guān)三國的章節(jié)時，可以給孩子推薦小說《三國演義》、陪孩子觀看電影《赤壁》或者觀看電視劇《三國演義》，使孩子加深對歷史事件的理解，當(dāng)然，如果條件允許，還可以帶孩子參觀相關(guān)的歷史文化古跡，現(xiàn)場感受一下那種氛圍。
家長在家庭教育中可以側(cè)重培養(yǎng)孩子這些能力，可以讓孩子將不同的歷史人物和歷史事件進行總結(jié)歸納或比較，鍛煉孩子全局把握的能力、總結(jié)歸納能力、從不同角度看待問題能力和發(fā)散思維能力，讓孩子知其然還要知其所以然，比如，秦二世和隋煬帝同為亡國之君，他們有什么共同點？能給后人什么樣的啟示？又比如，三國鼎立時期人才輩出，你最佩服誰，為什么？
在閱讀完整套書之后，家長也可以指導(dǎo)孩子根據(jù)全書的內(nèi)容，梳理一遍歷史上發(fā)生的重大事件，繪制一張中國古代史的脈絡(luò)圖，便于孩子對整個古代史有一個全面的理解和記憶。
讀懂中國的讀后感篇九
20xx年的5月，當(dāng)我陪兒子來書店時，我被《讀懂人生讀懂愛》封面上的話語所感動。
有一種人生叫無悔。
有一種愛叫責(zé)任。
人生是一次短暫的單向旅行，
我們不在意結(jié)果，只在意過程。
愛是心與心的碰撞與互動，
我們不在意得到，只在意付出。
細細思索，與作者有著類似的經(jīng)歷與感受。當(dāng)時的我并沒有仔細去翻閱它，只是想著有空閑之余時去與它交流。當(dāng)我真正走入它的世界，你會發(fā)現(xiàn)每一個真實可信的小故事猶如天天發(fā)生在你身邊，每時每刻都在震憾你和周圍的人，讓我越來越愛不釋手?！蹲x懂人生讀懂愛》分為上下篇，作者從不同的角度分為六個專輯，在每一個短小精辟的故事背后，都會賦于我們一定的啟迪。
《讀懂人生》，呈現(xiàn)世間紛紜的百態(tài)，是當(dāng)下生活忠實的記錄。一同生活，一同經(jīng)歷，一同思考，構(gòu)成作者與讀者心靈溝通的基石。理解和認同，親切與平易，每一段文字都是作者與讀者圍坐篝火的娓娓而談，傾心相交，沒有距離和隔膜，只有心靈交融的愉悅。作品以感悟的方式，闡幽發(fā)微，博采眾長，從獨特的角度，去審視生活每一個有意味的瞬間，尋找生活的啟迪。智慧的只言片語，總能給讀者生活的勇氣和人生的方向。
在《讀懂愛》中，作者表現(xiàn)的是那些沉淀在心靈中的美好記憶，思緒在昔日的時光中溫柔地打開、詩意地搖曳，對情感纖毫畢現(xiàn)地表露，力圖拓展出情感世界更廣闊更豐富的空間。
在每一專輯里都有讓我記憶深刻的小故事，它猶如一盞亮燈，指引著前行路。
第一輯《拾一把人生鑰匙，開啟幽幽緊閉的城門》。
當(dāng)我一開始看到它——《他的肩膀你的高度》并沒有吸引我，直到有一天當(dāng)我的生活中發(fā)生讓我無法理解的事時，我才真正懂得他與你、肩膀與高度之間的內(nèi)涵。我們?nèi)祟惍?dāng)跨入幼兒園時，就從一個自然人成為社會人，處在錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系之中。它就象一張無形的網(wǎng)將你固所住，你必須去了解與適應(yīng)。每個人都有其獨特的優(yōu)勢與局限，當(dāng)與他人互相撕打或獨自孤立時，就會加速災(zāi)難的來臨。你的存在無形中成了他人存在的重要前提。當(dāng)感覺到自己的高度不夠時，借出你的肩膀就會讓你贏得新高度。
這就是教育我們?yōu)槿颂幨碌脑瓌t，每個人都有其存在的價值，合作才會讓自己在人生路上走得更遠、更高。
第三輯《挑一件人生樂器，奏響洗滌心靈的旋律》。
隨著新世紀(jì)的時代步伐，帶入我們走進經(jīng)濟時代與信息時代，每天我們可以從報紙上、電視里、新聞中收聽到“速寫”產(chǎn)物。每個人也都期待奇跡會在自己身上發(fā)生。《每天進步一點點》讓我看到了實質(zhì)性的“進步”，這種進步會讓人經(jīng)歷過程、體驗辛苦。讓我們一起踏著烏龜?shù)淖阚E，去采擷真實可信的進步，這樣才會懂得進步的意義與價值，才能學(xué)會進步的方法。
《讀懂人生、讀懂愛》每天伴我迎接朝陽、送走晚霞，它讓我在回望自己的生活中感受著歲月深處的縷縷暖流。
讀懂中國的讀后感篇十
說到《讀懂孩子》這本書之前，我突然想起小學(xué)時，我們的班主任和我們說“要做到兩耳不聞窗外事”，又譬如一些書上說有些孩子能在很吵鬧的環(huán)境中專心的看書，在還是小孩子時我也嘗試去排除周圍的干擾，但事實我嘗試了多次都沒有成功。當(dāng)時我認為我就是一個天生容易被干擾的人，我也因沒這種能力，煩惱了很久。
以上是我童年的一些有趣回憶，但確實也困擾了我一段時間，假如有時光機，我應(yīng)該把《讀懂孩子》這本書帶回去給我小學(xué)的老師看看，書中有一個篇幅討論了孩子“注意”的問題。
很顯然要求孩子專注于一件事情很長時間，這是一種不科學(xué)的做法，因為3-6歲兒童的“注意”還主要是“無意注意”，因此他們很容易受到外界因素的干擾，這個年齡的孩子本是如此，我們不能違背幼兒生長過程中心理特點，至于那些美不切實際的要求，只會是苦了孩子累了自己。
但是xx觀察，班上的孩子在專注力方面也存在很大差異，有一些孩子能比較容易專注完成一件事，而有些孩子需要不斷的去提醒，這個存在個體差異，但我們也不能否定環(huán)境因素對孩子專注力的影響。
其實我們在生活中很容易自己去判斷什么是重要的，而去中斷孩子正在做的事情。比如孩子在很專心的看書，到吃飯時間了，家長通常會覺得吃飯比較重要，就會打斷他，其實這樣做對幼兒的專注力有很大影響。專家建議孩子在專注于做一件事情時，應(yīng)該讓他做完，其他事情可以稍微推遲。
同時我們在一些活動中還需要提供利于專注的環(huán)境，讓幼兒進行活動，我發(fā)現(xiàn)孩子在做一些事情時，開始時非常專注，但是當(dāng)教室里老師開始談?wù)摃r，孩子們也開始分心。由以上兩點可見環(huán)境因素同樣影響孩子的“注意”力。
書章節(jié)的最后還推薦了一些簡單有趣的親子幼兒，所以可見孩子的專注力還是可以通過訓(xùn)練的方式進行培養(yǎng)的。
讀懂中國的讀后感篇十一
《讀懂心靈》是一本由各種短篇故事組成的心理學(xué)讀物。全書共有八個小主題，而第三個小主題最讓我感動的是第三個小主題——在挫折和不足中修復(fù)自己。其中一句話非常發(fā)人深省：
不要為明天的煩惱預(yù)付太多，為未來擔(dān)憂太多，那只是徒勞，于事無補，只會讓自己更累。
迷茫自己未來該做什么，不如踏踏實實的過好現(xiàn)在。沒有人會在他們出生時就明白他們一生中應(yīng)該做什么。未來掌握在現(xiàn)在努力的自己手中。
很多同學(xué)可能和我一樣。進入大學(xué)后，他們對自己的前途茫然不知所措。很多人在這種迷茫中慢慢放松，沒有目標(biāo)的過著每一天，看著宿舍里的其他同學(xué)積極參加各種組織或社團，自己每天都過得很充實，心里羨慕不已。比起每天在宿舍里偷懶的自己，雖然會聽到室友說：“好累，好羨慕你什么都沒參加！”但其實我心里也很不舒服。雖然對自己的未來考慮了很多，但每次定下一個小目標(biāo)，第二天都會被掐死在被子里。正如書中所說：人生不是昨天，而是明天，只是腳踏實地的今天。與其后悔自己昨天沒有努力，再為明天設(shè)定目標(biāo)，不如過好今天，不后悔昨天，不為明天擔(dān)憂。相信在每天充實的生活和學(xué)習(xí)中，你會逐漸找到適合自己的未來目標(biāo)，并一步步向它靠攏。
大學(xué)生活不長，也不短，足以讓你思考你的未來，但我希望你畢業(yè)時，不要停留在思考中，根本不采取任何行動。
讀懂中國的讀后感篇十二
前一段時間郭萍霞老師推薦了幾本書，其中就有《讀懂孩子》這本書，我讀了之后，真的是受益良多。通過讀這本書我捕捉到幾個點：1.系統(tǒng)需求平衡；2.孩子任何情緒背后都是因為有一些心理需求未被滿足，或者是承接了家族里面的一些沒有去面對的事件而體現(xiàn)出來的情緒；3.孩子需要歸屬感。
孟子曾經(jīng)說過：“人之初，性本善”，剛出生的嬰兒是純真無邪的，那為什么他會最終發(fā)展成現(xiàn)在的這個樣子呢？我覺得“人之初，性本善”只是因，而“茍不教，性乃遷”才是果，一個人的本初雖然是善良的，但是如果后天不加以教育，再善良的天性，最終也難免會變成為非作惡的人，給自己，給家人乃至給社會帶來難以想象的傷害。而父母是孩子的第一任老師，其重要性可想而知。但現(xiàn)在的很多家長都忙于工作，忙于賺錢，想給孩子一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，而缺少了對孩子的關(guān)注和關(guān)愛，讓孩子在家中缺少了歸屬感，那么孩子在家中缺少的這部分歸屬感，他就會想辦法在學(xué)?；蛘呤窃谏鐣蝎@得，那么就會造成一系列的問題。
曾經(jīng)看過一篇文章，文章中說道，在教育孩子的時候，你選擇了掙錢，不去管教孩子，等孩子大了，你辛辛苦苦掙一輩子的錢不夠他敗家一年！在教育孩子的時候，你選擇了管教，陪伴，等孩子大了，你一輩子沒掙到的錢孩子一年就掙到了！你在哪方面付出，就會在哪方面收獲，孩子的教育時效性太短，錯過了就再也沒有了！孩子優(yōu)秀了，你留錢做什么？孩子不成器了，你又留錢做什么！所以對于孩子的成長，我們一定要學(xué)會陪伴，靜待花開！
是啊，無論是老師還是家長，我們深知，散漫的教育只會助長不良風(fēng)氣，盲目的寬容只會養(yǎng)出溫室的花朵。最好的教育，一定是寬嚴并濟、獎罰分明的；最好的老師，一定是既管且教、嚴慈共體的。
曾有人說，一個人遇到好老師是幸運，一個學(xué)校擁有好老師是光榮，一個民族出現(xiàn)源源不斷的好老師，是未來的希望。而家長的支持與配合，就是教育的希望，更是孩子成長中最大的福氣。老師與家長的合作，是教育孩子最強大的合力。我們共同努力，才能讓孩子朝著最好的方向前行，到達成功的彼岸。
讀懂中國的讀后感篇十三
課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。
無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點是趣味性。
趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一種巨大的激勵學(xué)習(xí)的潛在力量。在教學(xué)中，當(dāng)一個學(xué)生對他所學(xué)的學(xué)科發(fā)生興趣時，就會積極、主動、愉快地去學(xué)習(xí)，而不會感到是一種負擔(dān)?？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇纱丝梢?，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高以學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件。
導(dǎo)入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話說“良好的開端是成功的一半”，教學(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為整個演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。好的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的認知沖突，打破學(xué)生的心理平衡，使學(xué)生很快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就變成了愉快的事情，就會學(xué)得積極主動。教師可通過實物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設(shè)情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識趣味化，靜態(tài)知識動態(tài)化，生動活潑地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學(xué)習(xí)本身就是一項艱苦的腦力勞動。在學(xué)習(xí)過程中，既需要學(xué)生的自身努力，也需要對學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣。即變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的做法是：
（l）重視運用教具、學(xué)具等教學(xué)手段，讓學(xué)生的多種感官都參與到教學(xué)活動之中。
（2）營造良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
（3）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過富有啟發(fā)性的問題，通過組織學(xué)生相互交流，通過讓學(xué)生不斷體驗到成功的歡樂保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)不僅是師生雙方信息交流的過程，同樣是情感交流的過程。教師精心設(shè)計教學(xué)，積極激發(fā)學(xué)生的情趣，才能激活和加速學(xué)生的認知活動。
讀懂中國的讀后感篇十四
讀鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們教師打開了一扇新的大門。
我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。
教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是教學(xué)技術(shù)，而是如何保障每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，實現(xiàn)每一個學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長。課堂是課程的實踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家；研究學(xué)問的學(xué)科專家和研究兒童的發(fā)展專家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標(biāo)識。
課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
讀懂中國的讀后感篇十五
無意間發(fā)現(xiàn)了這本書，名字叫《讀懂孩子》?？赐曛?，其中的很多故事和內(nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己對幼兒的理解是多么的重要，認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會享受生活的，才能以更好的心態(tài)進行教育。
書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！
面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。
以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。
同時我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實要求老師寫讀后感并不是為了*教師們讀書，而是要讓每一位教師認真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認真思考才能有所感悟，才能真正收獲。
讀懂中國的讀后感篇十六
在看書的過程中我思考了很多。讀這本書讓我有一種和作者對話的感覺，因為在閱讀的過程中能讓我不斷回憶起從業(yè)一年多在課堂中的點點滴滴，很多的片段都能在書中找到答案。
這本書中有一部分講到了日本老師和上海老師教同一篇文章。日本老師的角色定位是：為學(xué)生營造自由的學(xué)習(xí)氛圍，揣測學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生的思考，輔助學(xué)生的活動。而中國老師是以老師的邏輯為中心為學(xué)生鋪就學(xué)習(xí)之路。一個是老師去揣測學(xué)生，一個是學(xué)生去揣測老師。如果在課堂上我們根據(jù)學(xué)生的生活設(shè)置學(xué)習(xí)的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力鋪設(shè)問題的梯度，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓課堂更接地氣，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加輕松。
其次，這本書強調(diào)建構(gòu)式教學(xué)。建構(gòu)式教學(xué)講的是尊重差異的教學(xué)。學(xué)生中存在著不同的思維方式、不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。我們教師上課的關(guān)鍵在于，如何尊重學(xué)生的差異，盡可能地調(diào)兒童活躍的思維，發(fā)現(xiàn)不同的思路，激活認知沖突，展開集體思維。這部分讓我想到我的一個學(xué)生，他的記憶力比較弱一些，但是思維還可以而且上課很積極。這個學(xué)生我上課會注重基礎(chǔ)問題，請學(xué)生舉生活中例子的時候經(jīng)常會叫他，課下也強調(diào)對其的輔導(dǎo)，并且一直讓課代表幫我重點關(guān)注并提出幫助。所以這個學(xué)生雖然基礎(chǔ)較差，但是對物理學(xué)科一直保持著濃厚的興趣，成績也一直還可以。所以事實上，學(xué)生的疑難、困惑、沖突以及學(xué)生之間的差異，不是課堂教學(xué)的困惑與阻力，恰恰是教師指導(dǎo)的出發(fā)點，是課堂教學(xué)的原動力。
最后，這本書的另一個重點是強調(diào)對話式教學(xué)。我們知道，“對話式教學(xué)”遠比“灌輸式教學(xué)”更有效率。“灌輸式教學(xué)”的效率是犧牲了學(xué)習(xí)困難學(xué)生、失落了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效率?？墒俏覀兠恳粋€教師有沒有意識去成為“反思性實踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，甚至是學(xué)習(xí)，最終為了什么？學(xué)生們是否達到了我們所期望的程度？為什么我們在課堂上賣力地講授新知識，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學(xué)模式？我們知道采用“對話式教學(xué)”可能會耽誤我們的教學(xué)進度，采用“對話式教學(xué)”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。但是，“對話式教學(xué)”的采用或許有損于教師上課的效率，卻無損于學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
讀懂中國的讀后感篇十七
歷史已是過去式，未來的路隨時可以此刻開始，那為什么我們還要這樣注重解讀歷史呢？因為歷史值得我們思考、學(xué)習(xí)和借鑒。這一篇為大家?guī)淼囊惶讜凶觥蹲尯⒆佑媚瓯碜x懂中國古代歷史》。
本書由首都師范大學(xué)歷史學(xué)碩士潘景林主編，由孟澤眾和繆建為副主編，他們都為首都師范大學(xué)歷史學(xué)碩士。這套書分為七本，每本記錄著一段年代。從古代傳說、夏商西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國、兩晉十六國、南北朝、隋唐五代、宋遼金夏、元、明到清等。
本套書有幾大亮點：
既然分為七本書來講述歷史，那么其中的細致之處不言而喻。在每一個朝代的每一個相關(guān)故事中，作者都會詳細且權(quán)威性的記述和解讀每一個重要的歷史事件及人物。雖然解讀主題為歷史，卻也不失故事性，讀來語言生動有趣。
每個故事的頁眉處都標(biāo)注了與該故事大致同時的重要時間節(jié)點和歷史事件，方便讀者檢索或?qū)φ臻喿x。
我認為這樣做好的一點是將整個年代與事件和重要人物串聯(lián)成整體，讓孩子們更好地從完整的時間軸上了解重要的事件和人物。比起碎片化的歷史，更能讓孩子們理解和記憶。
我在閱讀時發(fā)現(xiàn)，讀完第一本書的前言后緊接著閱讀第二本書、第三本書……，直到讀完第七本書的前言之后，上下五千年的歷史瞬間展現(xiàn)在腦海里。
原來七本書的前言是連續(xù)性的、整體的，想要快速的、完整的重溫歷史的小伙伴，可以選擇這種方式閱讀哦！
閱讀《讓孩子用年表讀懂中國古代歷史》這套書，你們就會從奔流不息的歷史長河中讀到，歷史貌似不斷在輪回。只不過不同的時代有不同稱呼的一個王朝、一些明君賢臣、一些昏君奸佞和一些救國或亡國的歷史事件以及相關(guān)人物。
每當(dāng)讀到某個皇帝的統(tǒng)治帶來國泰民安時，說明這位領(lǐng)導(dǎo)人有良好的品行，必定心系天下，也唯有此才能擔(dān)當(dāng)起強國富民的重任。
每當(dāng)讀到某一個王朝被推翻、被新的王朝取而代之時，幽幽覺得這也未必不是一件好事。這件事就如生物學(xué)中的優(yōu)勝略汰，在大自然界中，如果一種生物暫時是強大的，卻沒有在千變?nèi)f化的自然環(huán)境中進化自己，那么它在不久后必定被其它不斷進化的生物所淘汰。
每當(dāng)讀到“紅顏禍水”時，我就在想：平時聰明精干的大臣們，此時為什么都糊涂了？當(dāng)時的女性地位何等低下，區(qū)區(qū)一個弱女子如何“禍的了水”？這還不是你們眼中的天子任性妄為！為什么都不敢說實話呢？哦，原來當(dāng)時的天子掌管著天下民眾的生殺大權(quán)！
每當(dāng)讀到各位賢臣良將盡力輔佐天子，這時就會感嘆這位天子真是三生有幸啊。也會覺得想要治理邊疆遼闊、人口眾多的國家，豈是一人之力能擔(dān)起的？必定有大批正義之士出謀劃策、披荊斬棘，才能夠使王朝繁榮昌盛。
最后送大家一句話：想要展望未來，必須活好當(dāng)下；想要享受當(dāng)下，必須借鑒歷史；想要活用歷史，必先閱讀歷史書籍。
讀懂中國的讀后感篇十八
司母戊鼎一般指后母戊鼎，出土于河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時期青銅器的代表作，國家一級文物，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。
是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。
中華世紀(jì)鼎以中國商代著名的司母戊方鼎為藍本，采納我國考古、歷史、建筑等方面專家意見，集我國歷代寶鼎之精華，顯示出一種尊嚴、寶貴、鼎盛的氣勢。
鼎身上騰空欲飛的金龍，象征著中華民族的'騰飛。
中國史學(xué)會會長戴逸為該鼎題寫了鼎文。
為紀(jì)念這座中國最大青銅鼎落成，主辦單位特意制作了1999座26厘米高的青銅收藏鼎。
讀懂中國的讀后感篇十九
這個學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認每一個兒童都是擁有內(nèi)在獨特性的存在；要站在兒童的立場上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力；要真誠地接納兒童的種種情緒表達；要保守兒童的個人隱私；兒童的問題需要教師做出仔細的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個新的課題——學(xué)會傾聽。如此看來，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽的藝術(shù)，理想的教育課堂實際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學(xué)實際來看，我們所面對的是小學(xué)生，兒童有時懵懵懂懂，而小學(xué)生更加敏感脆弱，很多時候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學(xué)生對我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍兴珜?dǎo)的學(xué)會傾聽在實際教學(xué)中未得到真實體現(xiàn)。而這一點，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內(nèi)容的聲音和來自制度的聲音。當(dāng)然傾聽不是最終目的，傾聽而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽的過程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1、承認每一個學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨特性的存在。
2、站在學(xué)生的立場上去理解學(xué)生的心情。
3、相信學(xué)生擁有自己思考問題、自己解決問題的能力。
4、真誠地接納學(xué)生的種種情緒表達。
5、對學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6、學(xué)生的問題需要教師做出仔細的分析。
傾聽兒童的聲音，能夠幫助老師及時了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望，對于老師實施教育、增進彼此感情和促進孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說在兒童教育中，傾聽既是老師和學(xué)生增進感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對性地實施教育的重要前提。
做一個真正的傾聽者，需要愛心和耐心。擁有愛心使教師不會拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會因一時難以聽到學(xué)生真實的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠必將換來學(xué)生真心的回報。傾聽的實質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對學(xué)生，加強彼此的溝通和交流。對教師與學(xué)生這兩個特殊的群體而言，心與心的對話必然由真誠的傾聽開始。這才是教育的真諦！
讀懂中國的讀后感篇二十
寒假里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多,收獲頗豐。
該書以學(xué)校改革的核心課堂為主陣地，以兒童學(xué)和建構(gòu)主義的線索，細致全面地回應(yīng)了一線基礎(chǔ)教育工作者對學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長、新課程改革績效的各種困惑，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實現(xiàn)成長。在這里，我想圍繞讀懂孩子進而讀懂課堂談一點粗淺體會。
書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認每一個兒童都是擁有內(nèi)在獨特性的存在;要站在兒童的立場上去理解兒童的心情;要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力;要真誠地接納兒童的種種情緒表達;要保守兒童的個人隱私;兒童的問題需要教師做出仔細的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個新的課題學(xué)會傾聽。
如此看來，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽的藝術(shù)，理想的教育課堂實際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學(xué)實際來看，我們所面對的是中學(xué)生，兒童有時懵懵懂懂，而中學(xué)生往往更加敏感脆弱，很多時候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學(xué)生對我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍兴珜?dǎo)的學(xué)會傾聽在實際教學(xué)中未得到真實體現(xiàn)。
課堂是知識學(xué)習(xí)的主陣地，是教書育人的主戰(zhàn)場，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、讓孩子從幼稚走向成熟的神圣殿堂。我們的課堂正逐步完成從教師主體向?qū)W生主體的轉(zhuǎn)變，從獨角戲向師生互動的轉(zhuǎn)變，從填壓、灌輸?shù)慕逃绞较驅(qū)W生自主探究方式的轉(zhuǎn)變，在這樣的一個轉(zhuǎn)變過程中，如何保障每一個孩子的學(xué)習(xí)權(quán)益，實現(xiàn)每一個孩子的成長與進步，作為課堂的實施者，就必須思考怎樣傾聽，傾聽什么內(nèi)容的問題了。
而這一點，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內(nèi)容的聲音和來自制度的聲音。
至于如何傾聽則就要具體問題具體分析了，我想重點談一下如何傾聽孩子的問題。首先要以孩子為友，突出平等性。熟悉了解不同年齡階段學(xué)生的身體和心理特征，走進孩子的世界。就我所面對九年級孩子而言，他們的生理和心理正逐步走向成熟，有獨立的渴望，有自己的想法，但又有較強的依賴性。這個階段的教育工作者，關(guān)鍵要做的是設(shè)身處地，站在他們的階段特質(zhì)上，充分尊重他們的意愿，對可能會出現(xiàn)的錯誤性問題，以朋友的身份敞開心扉，搭建心與心的橋梁，及時幫助他們匡正，絕不能撒手不問。如九年級的孩子我們得引導(dǎo)他們正確看待早戀，跨過青春期;引導(dǎo)他們正確處理學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，理想與現(xiàn)實的關(guān)系，個人與社會的關(guān)系;引導(dǎo)他們?nèi)绾握J識自我，如何面對困難等。其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗孩子對已有知識掌握的情況，對已有事情的認識程度，又能幫助孩子進行復(fù)習(xí)、鞏固、深化。既能發(fā)現(xiàn)問題，又能解決問題，同時又能促進與孩子的交流，加深與孩子的感情，可謂一舉多得。最后要講究教育方法，突出科學(xué)性。好的教育方法對成功實施教學(xué)會起到事半功倍的效果。簡單粗暴、不遵循教學(xué)規(guī)律、孩子的認知規(guī)律，一味蠻干，急于求成，只能是適得其反。好的教育方法應(yīng)該是能體現(xiàn)出“三變”，變要我學(xué)為我要學(xué)，變學(xué)會為會學(xué)，變苦學(xué)為樂學(xué)。
只有學(xué)會傾聽，教者才能知道孩子需要什么，課堂的實施才有針對性;只有學(xué)會傾聽教育內(nèi)容，我們的教育才具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，才能培養(yǎng)出有用的復(fù)合型人才;只有學(xué)會傾聽制度的聲音，我們的教育才能跟上時代的步伐，走在時代的前列。教育工作者在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，不是簡單的教學(xué)技術(shù)，而是傾聽的藝術(shù)。好的教育工作者應(yīng)當(dāng)是雙料專家，研究學(xué)問的學(xué)科專家和研究兒童的心理專家。他們不僅要讀懂教材、讀懂教育制度，關(guān)鍵還要讀懂孩子，因為孩子是課堂中的靈魂，這也是每一個教育工作者成長的必經(jīng)之路。
究竟什么樣的課堂才是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一堂好課，怎樣才能算是讀懂課堂呢?用關(guān)愛回應(yīng)學(xué)生的聲音;用科學(xué)回應(yīng)教育內(nèi)容的聲音;用公平回應(yīng)制度的聲音。想必，這才是讀懂課堂的應(yīng)有之義。
讀懂中國的讀后感篇二十一
讀《如何讀懂孩子的行為》一書中“當(dāng)孩子似乎在變壞時中的恃強凌弱”書中說的非常正確，孩子的恃強凌弱真的是受家庭人員的影響，還有家人在處理這方面事情的態(tài)度。我家兩個寶貝，年齡相差三歲，是一個大寶未懂事小寶瞎鬧騰的年齡差距，所以家庭大戰(zhàn)就在小寶的出生那刻開始了。小寶小的時候大寶還可以讓著小寶，家里還算和諧，只有兩個人嘻嘻哈哈的笑聲。當(dāng)小寶一歲多有自己的“小主意”時候，大寶就沒有耐心對小寶了，呵呵，總是因為一樣?xùn)|西爭來爭去，最后大寶不要了，小寶也就沒有了興趣，這就是童真吧，掙來的往往總是最好的。當(dāng)時想著小寶小，所以多少會偏向小寶，總是能看到大寶委屈的眼神，說實話，小寶的出生對大寶來說是開心的也是煩惱的，開心的是有一個小妹妹了，煩惱的是家長不會像只有他一個人那么的關(guān)注他了。其實大人心里誰都是重要的，只是小孩子的心智還沒有完善到能夠理解這一點，也許只有自己為人父母的時候才會真正理解吧。大寶上幼兒園以后，真的讓我在希望幼兒園學(xué)到了很多的東西，在老師的影響和每個學(xué)期的家園共育的讀書會這個活動中，都是讓我受益匪淺，看到老師對孩子的關(guān)愛和關(guān)注，真的想媽媽對待自己孩子一樣的呵護。讀書會的每期的書我都會認真閱讀，從書里能讓我感受到想真正的理解孩子，走近孩子，作為家長真的要認真學(xué)習(xí)，不斷的改變自己。尤其深刻的是《好媽媽勝過好老師》讓我有一個正確的認識怎么與孩子溝通，《3-6歲捕捉孩子的敏感期》讓我能夠知道孩子在哪個年齡階段，應(yīng)該有自己的反應(yīng)，孩子做什么事情都是有原因的，讓我能夠給孩子更大的自由空間。起碼我心里很坦然，孩子對事情的每一個反應(yīng)，都是在自己成長，所以我就會學(xué)著放手，只要在保證安全的情況下，給孩子更多的機會去自己嘗試。
小寶三四歲了，讓我發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象，如果大寶自己在家就會碎碎念著說妹妹去哪了，也沒有人陪我玩了，兩個人成了對方不可缺少的一部分，當(dāng)然也有吵和大的時候，我可不會再幫你們當(dāng)和事佬了，他們在一起吵架的時候無非是誰拿誰的玩具啦，誰打了誰一下啦，這樣的事情我就當(dāng)沒有聽見沒有看見，我心想，我費半天勁，問問這個問問那個，還沒有轉(zhuǎn)身的功夫你們兩個就好的更一個人一樣，我何必“啥操心”呢，自己還傷神。所以我也“難得糊涂”吧。
所以說有時候孩子在有自己意志的時候就具備了對事情的判斷，不管處理的對與不對，那都是孩子自己的事情，咱們就等著看著孩子慢慢成長吧，放手能讓孩子更好的成長，“不管就是最好的管”這真的是一句至理名言，一直提醒著我，相信孩子，孩子比我們想象中的強大的多，看你給不給他發(fā)揮的機會了。愛孩子就相信孩子吧，你會得到意想不到的收獲！
讀懂中國的讀后感篇二十二
鐘教授的《讀懂課堂》針對兩個關(guān)鍵字，說說我的理解——把握學(xué)習(xí)權(quán)利，對話高效課堂。
文中指出要保證我們每一個學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”。他認為“學(xué)習(xí)權(quán)”是每個人天生就有閱讀、寫作的權(quán)利，提問、深思的權(quán)利，想象、創(chuàng)造的權(quán)利，讀懂自身世界、書寫歷史的權(quán)利，活用教育資源的權(quán)利，發(fā)展個人及集體力量的權(quán)利。鐘教授把學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，上升到作為一種權(quán)利而受到尊重的層面。
我們的常態(tài)課堂應(yīng)該是以學(xué)生活動為主體，在活動中教學(xué)生享受到學(xué)習(xí)知識的快樂。我們做到了嗎？做到了多少？激勵孩子們行使自己的學(xué)習(xí)權(quán)應(yīng)該是我們當(dāng)前課堂上要關(guān)注的。課堂是讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，親其師才能信其道。
為建立和諧的師生關(guān)系，我們要把微笑帶進課堂；把激情帶進課堂；把激勵帶進課堂；把競爭帶進課堂；把幽默帶進課堂。讓學(xué)生在輕松的氛圍里開始知識的旅程。在教學(xué)的過程中要讓學(xué)生敢說、敢做。哪怕是錯的，與教師的想法不一致的，讓學(xué)生把話說完，教師不要無故打斷學(xué)生或者代替孩子說。
尊重每個學(xué)生，把時間還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做真正的主人，讓他們充分活動，自由發(fā)言。教師的眼睛要時刻關(guān)注到教室的每一個角落、每個學(xué)生的細微反應(yīng)，努力營造寬松和諧，輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在課堂生活中有了靈動與熱情，就不再覺得學(xué)習(xí)是對一種“苦差事”，就會變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。其次就是要靈活運用各種教學(xué)方法，促進學(xué)生的思維發(fā)展，讓學(xué)生會“問”會“學(xué)”。
在選用教學(xué)方法的時候要結(jié)合學(xué)生的個體差異、知識基礎(chǔ)等實際情況選擇有效的教學(xué)方法。教師重在指導(dǎo)，通過一個個有效的問題激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生通過質(zhì)疑、實踐、合作、討論、驗證等過程找到解決的方法和答案。
這樣不但可以讓孩子體驗到成功的喜悅，還可以讓學(xué)生慢慢掌握學(xué)習(xí)的方法并養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。提出一個問題比解決一個問題更重要，所以在教學(xué)中一定要重視培養(yǎng)孩子的質(zhì)疑能力。
我們知道，“對話式教學(xué)”遠比“灌輸式教學(xué)”更有效率。“灌輸式教學(xué)”的效率是犧牲了學(xué)習(xí)困難學(xué)生、失落了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效率?？墒俏覀兠恳粋€教師有沒有意識去成為“反思性實踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，甚至是學(xué)習(xí)，最終為了什么？學(xué)生們是否達到了我們所期望的程度？為什么我們在課堂上賣力地講授新知識，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學(xué)模式？我們知道采用“對話式教學(xué)”會耽誤我們的教學(xué)進度，采用“對話式教學(xué)”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。
有心就有愛，愛我們的事業(yè)，愛我們的學(xué)生，愛學(xué)生就會想出教育學(xué)生的辦法來，我們要用心的對待每一個學(xué)生。多發(fā)現(xiàn)其閃光點，多鼓勵、多指導(dǎo)，讓每一個學(xué)生都能對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)。
讀懂中國的讀后感篇二十三
不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、增強自身的專業(yè)水平，是對一個人民教師能保障教學(xué)質(zhì)量的基本要求，也是肩負起培育祖國花朵重任的必要前提。
華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授所著《讀懂課堂》，豐富了我的寒假生活?！白x懂課堂”是教師成長的標(biāo)志。鐘老師在引言中提綱挈領(lǐng)地提出了這個中心思想，包含著對中國教育和教師向上發(fā)展的無限期望。
該書共分五輯，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視野，系統(tǒng)地論述了如何才能“懂”課堂，并重點要求教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和新形勢下對課堂教學(xué)的創(chuàng)新。整本書醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。其中第二部分——傾聽兒童的聲音尤其重要，也彌補了我日常教學(xué)工作中的欠缺。
兒童是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的儲備軍，是國家未來的希望，如何傾聽兒童的聲音，和他們進行情感和心靈的溝通，是培育好新一代祖國花朵的必要前提。
兒童也有情感思維和萌芽階段的人生觀、世界觀和價值觀，然而在我國的教育實踐中，兒童并沒有發(fā)言權(quán)，兒童的聲音是被遮蔽和忽視的。所以，傾聽兒童的聲音正在成為學(xué)校和教育界的共同訴求。
文章首先提到人類的幼兒期相對其他動物很漫長，但同時也造成了人類幼兒期的可塑性相當(dāng)之強。但從中世紀(jì)至今，兒童教育從開放的社會自然交際逐步演變?yōu)榉忾]式的在學(xué)校中被動學(xué)習(xí)，原本被視為伙伴的教師，也被逐漸拉開了距離。要解除這個危機，首先還要從兒童權(quán)利說起。
“學(xué)生”是兒童在學(xué)校的一種身份，他們負有學(xué)習(xí)的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。但在現(xiàn)代學(xué)校制度的規(guī)訓(xùn)下，只體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù)，而學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)發(fā)展的權(quán)利被抹殺掉了。“學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于上好課，而在于實現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機會?！弊籼賹W(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》中如是說。
要實現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利，就必然要面對“發(fā)展優(yōu)先”和“教育優(yōu)先”的二元對立的問題。其實無論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先，都不能全面地回答和解決整個問題。首先要認清學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，那么就意味著教育本身不能強加性地直接提升兒童的發(fā)展，而兒童的主體性發(fā)展還是起著重要作用。
要保障兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，就要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和實踐能力。無論是語言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂、運動優(yōu)秀，學(xué)生的智能沒有尊卑貴賤之分，它們是等價的，不能說體育好、藝術(shù)類成績好而其他成績不好的學(xué)生是差生。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育本來就是兩種不同的教育價值取向。每一個兒童都擁有潛在的創(chuàng)造能力，“淘氣包”腦袋也是可以向積極的方向激發(fā)和引導(dǎo)的。
激發(fā)和引導(dǎo)每一位兒童，兒童語言起著不可或缺的作用。兒童語言是兒童潛在的內(nèi)心世界的表露。通過這個途徑，我們便可以很好地傾聽兒童的聲音，要站在兒童的立場上去體會他們的心情和情緒表達，從而對兒童的問題可以做出仔細的分析和正確的引導(dǎo)。
讀懂中國的讀后感篇二十四
暑期里，我校教師們?nèi)缙谂e行了讀書活動。繼上學(xué)期鐘啟泉教授的《課堂研究》之后，本次我們拜讀的是鐘教授對于“課堂研究”的另一本著作——《讀懂課堂》。本書圍繞“課堂”展開了多方面的研究討論，讓一線教師在有關(guān)于課堂教學(xué)的多方面內(nèi)容上領(lǐng)略了很多智慧。
一、遏止狂躁，實現(xiàn)真正的“素質(zhì)教育”
鐘啟泉教授在本書中提到了現(xiàn)代教育中出現(xiàn)的一系列“狂躁癥”，何為“狂躁癥”？書中舉例當(dāng)今教育界存在的“亂象”——豪言壯語、花言巧語、胡言亂語。之所以會有這些情況出現(xiàn)，本質(zhì)就是教育失去其本性?；A(chǔ)教育是具有“公共性”和“基礎(chǔ)性”的教育。所有適齡兒童都應(yīng)該在學(xué)校進行無差別對待的教育，讓每一位學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會做人，學(xué)會共處、學(xué)會適應(yīng)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的時代卻依然有許多學(xué)校打著“素質(zhì)教育”的'幌子依舊進行著可惡的“應(yīng)試教育”。甚至大放厥詞。前幾天看到一篇拒絕“幼兒園小學(xué)化”的報道，就讓我感觸很深。這一現(xiàn)象就是教育違背本性的體現(xiàn)。忽視了兒童的成長規(guī)律、打破了教育循序漸進的原則，家長們盲目的帶著孩子去參加各種培訓(xùn)，使得孩子失去對學(xué)習(xí)的興趣。教育朝著錯誤的方向怎么能前進呢？所以說教育一定要調(diào)整好心態(tài)，遏止狂躁！當(dāng)然，為了遏制狂躁癥，教師們更應(yīng)該遵循“素質(zhì)教育”的原則。要完善自我，從教為中心到學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)課堂注重教師的“教”，過于重視知識的單方面?zhèn)魇?。學(xué)生死記硬背、接受學(xué)習(xí)。這種以教為中心的教育無疑是封閉的、不科學(xué)的。所以針對這一弊端，現(xiàn)如今的新課程注重學(xué)生的主導(dǎo)性地位。學(xué)生才是課堂的主體。那么要完成這一轉(zhuǎn)變，教師需要付出更多的努力，讓自己從“教的專家”變?yōu)椤皩W(xué)的專家”。本書中提到教師向“學(xué)的專家”轉(zhuǎn)變，案例研究是一項有效的實踐性活動。還具體講到“教學(xué)觀摩”、“教學(xué)切磋”和“教學(xué)合作”。這三項內(nèi)容在我們平時的教學(xué)生活中是十分常見的。校內(nèi)教研課的開展就很好地幫助我們教師之間進行觀摩、切磋和合作。作為新教師，可以觀摩前輩的課堂，從而學(xué)會如何去進行有效的課堂教學(xué)；作為同組教師，我們能通過開展“同題異構(gòu)”對一節(jié)課進行深入的剖析；當(dāng)然，我們還可以各抒已見，發(fā)揮各自的長處進行教學(xué)合作，比如說集體備課也是一項高效的教學(xué)合作方式。教師之間彼此開放自己的課堂，分享各自的經(jīng)驗，能夠有效的提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/9358092.html】
