總結(jié)是對(duì)過(guò)去所做努力的評(píng)估和總結(jié)，也是為了更好地邁向未來(lái)?？偨Y(jié)中的重點(diǎn)信息應(yīng)該如何突出，以便于讀者理解？總結(jié)范文中的亮點(diǎn)和精華，可以為我們寫(xiě)好一篇總結(jié)提供啟示和借鑒。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇一
走得再遠(yuǎn)也不能忘記來(lái)時(shí)的路。在學(xué)習(xí)完譚書(shū)記的黨課后，我們對(duì)黨史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、人民公史和對(duì)我們新時(shí)代青年民警的職責(zé)使命有了更深刻的認(rèn)識(shí)，公安機(jī)關(guān)因黨而生、脫胎于人民軍隊(duì)，人民警察源自人民。因此，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線是公安工作在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是公安工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們需要不折不扣傳承的紅色基因。
面對(duì)日新月異的發(fā)展潮流，要確保“紅色基因”不褪色、不變色，我們必須發(fā)揮紅色基因的優(yōu)勢(shì)作用：
一是要把“紅色基因”播撒到忠誠(chéng)警魂鑄造中。深入領(lǐng)悟、牢牢把握“紅色基因”的深刻內(nèi)涵，使“紅色基因”入腦入心，進(jìn)一步擦亮忠誠(chéng)本色。
二是要讓“紅色基因”貫穿到以人民為中心的發(fā)展思想中。緊扣人民群眾的關(guān)注期待，著力整治老百姓關(guān)注的問(wèn)題，創(chuàng)新管理模式機(jī)制，提高辦案效率，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
三是要把“紅色基因”融入到執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)中。進(jìn)一步嚴(yán)格執(zhí)法管理、改進(jìn)執(zhí)法方式、加強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)，針對(duì)突出問(wèn)題不斷增強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的針對(duì)性、實(shí)效性。
四是要把“紅色基因”落實(shí)到公安工作各項(xiàng)任務(wù)中。將革命先輩浴血奮戰(zhàn)、敢闖敢試、勇往無(wú)前的革命精神運(yùn)用到各項(xiàng)公安工作中去，在壓力下砥礪奮進(jìn)，在困難中開(kāi)拓前行。
五是要把“紅色基因”聚焦到保障社會(huì)穩(wěn)定人民安寧的主責(zé)主業(yè)中。要集全警之智、舉全警之力、盡全警之責(zé)，堅(jiān)決維護(hù)轄區(qū)政治安全、社會(huì)安定、人民安寧，努力建設(shè)更高水平的平安華樂(lè)。
心中有信仰、奮斗有力量。作為青年民警，更要以史為師、汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義的深刻力量，打牢高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮、忠誠(chéng)使命的思想根基，堅(jiān)決做到絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。
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聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇二
在很久以前我就打算寫(xiě)這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒(méi)來(lái)得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫(xiě)的真實(shí)，老師講了修身、齊家、治國(guó)、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對(duì)于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開(kāi)始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過(guò)程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。由此通過(guò)“反省內(nèi)求”的方法，使個(gè)人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學(xué)》我們可以把它看作是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說(shuō)中的“仁、義、禮、智、信”無(wú)不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語(yǔ)》中論述得尤其精辟，說(shuō)一部《論語(yǔ)》半部論“修身”，絲毫沒(méi)有夸大之嫌。所以，《論語(yǔ)》堪稱(chēng)教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語(yǔ)》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語(yǔ)能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評(píng)是有原因的，自是因?yàn)樗軌蚴谷藫碛懈玫剡m應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動(dòng)，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過(guò)時(shí)。
在論語(yǔ)中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f(shuō)的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛(ài)”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭?、義、禮、智、信”被稱(chēng)作中華倫理的“五?！?，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語(yǔ)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，修德之道無(wú)處不在。如“茍志於仁矣，無(wú)惡也?！薄熬佑黛读x，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！薄芭c朋友交而不信乎？”已是家喻戶(hù)曉的至理名言。《論語(yǔ)》還告誡我們，莊重、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語(yǔ)》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。孔子說(shuō)過(guò)，即使“誦詩(shī)三百”，不能用于實(shí)踐，又有何用？所以他主張讀書(shū)人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書(shū)人，知識(shí)面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語(yǔ)》對(duì)修身的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。所以，自古以來(lái)，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無(wú)論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。新形勢(shì)下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實(shí)踐意義。首先，文明修身活動(dòng)緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。其次，文明修身活動(dòng)傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動(dòng)的開(kāi)展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動(dòng)的實(shí)踐性，將文明修身的活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來(lái)，并滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。一個(gè)人思想道德是在實(shí)踐中形成，同時(shí)又會(huì)在工作學(xué)習(xí)生活過(guò)程中反映出來(lái)。因此我們每舉辦一次文明修身活動(dòng)，都要通過(guò)宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來(lái)提高大家的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò)公益勞動(dòng)等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德，而且文明是人類(lèi)共處的金鑰匙，難道，你們還沒(méi)搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說(shuō)到“文明”有許多人都不重視，不自覺(jué)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾，不亂說(shuō)臟話(huà)；人一走，便開(kāi)始滔滔不絕地說(shuō)臟話(huà)，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺(jué)，不要因?yàn)橛袥](méi)有某個(gè)人，而決定講不講文明。
在我看來(lái)個(gè)人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見(jiàn)于禮記．中庸：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币馑季褪钦f(shuō)，不要認(rèn)為別人沒(méi)有看見(jiàn)，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個(gè)重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時(shí)候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。
慎獨(dú)，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來(lái)，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹(shù)，為人們所愛(ài)戴和贊美的人，無(wú)不注意這一點(diǎn)，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱(chēng)頌甚至成為人們的楷模。
時(shí)光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨(dú)這一傳統(tǒng)美德。一個(gè)道德情操高尚、能夠自覺(jué)慎獨(dú)的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗(yàn)的。因?yàn)樗麄兩钪白铍[蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下檢點(diǎn)、警惕自己，自覺(jué)遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實(shí)行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個(gè)思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨(dú)的人，一旦稍有機(jī)會(huì)來(lái)臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無(wú)他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬(wàn)丈深淵。
要做到慎獨(dú)，首先是必須“誠(chéng)意”，即真心誠(chéng)意把慎獨(dú)奉為人生準(zhǔn)則，來(lái)規(guī)范自己的言行，作為一種信念來(lái)追求，作為一種境界來(lái)超越，矢志不渝，堅(jiān)定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨(dú)作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實(shí)執(zhí)行，長(zhǎng)期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺(jué)性的品格，要在隱蔽處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時(shí)刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨(dú)是人的修身唯一下手之處。唯有堅(jiān)持慎獨(dú)，一個(gè)人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書(shū)寫(xiě)完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿(mǎn)。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇三
2009年11月14日，學(xué)校給了我們英語(yǔ)組一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我得以觀看鄭州舉辦的特級(jí)教師以及英語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家的講座，通過(guò)參加本次活動(dòng)，我受益匪淺。參加講座的有全國(guó)各地的名師，如沈峰老師及龔海平老師。每個(gè)老師的課都有著自己的特點(diǎn)，有著自己的獨(dú)到之處。這些老師的教學(xué)理念貫徹了素質(zhì)教育和新課標(biāo)的要求，注重引導(dǎo)孩子思考，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)孩子們的各項(xiàng)素質(zhì)。每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西。下面我就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受：
沈峰老師將復(fù)習(xí)的語(yǔ)言點(diǎn)全部放在一個(gè)個(gè)合適的場(chǎng)景里，并且體現(xiàn)的階梯式的遞進(jìn)，在教學(xué)中，沈峰老師還安排了形式多樣的學(xué)生活動(dòng)，其中有個(gè)人、兩人、小組和全班性的，有讓學(xué)生獨(dú)立或合作完成的，活動(dòng)都有明確的目的與要求，并能夠安排在一定的語(yǔ)境和情境中進(jìn)行，突出了對(duì)學(xué)生能夠用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了交際語(yǔ)言教學(xué)的思想。在沈峰老師的課堂上，學(xué)生能夠積極參與討論且活動(dòng)量大，并有自由發(fā)揮的空間，教學(xué)效果非常好。另外，沈峰老師在教學(xué)活動(dòng)中，注意了自己角色的轉(zhuǎn)換與控制，在啟發(fā)與示范后，能夠把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生努力實(shí)踐與展示自己，活動(dòng)安排張弛有度，穩(wěn)而不亂；同時(shí)，沈峰老師能根據(jù)學(xué)生的接受能力和表現(xiàn)狀況適時(shí)調(diào)整活動(dòng)安排與教學(xué)要求，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)的教學(xué)原則。
龔海平老師將要教的語(yǔ)言點(diǎn)有機(jī)的嵌入了本節(jié)課的語(yǔ)言交流中，感覺(jué)是那樣的隨意自然，并且恰到好處的用上了本課新授的交際用語(yǔ)，龔老師說(shuō)作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，不管教哪個(gè)年級(jí)，首先就要系統(tǒng)的掌握小學(xué)英語(yǔ)教材中的交際用語(yǔ)，而不是單純的站在某一年級(jí)的立場(chǎng)上教，否則就是工作上的懈怠與重大失誤。沈峰老師將小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)主要?dú)w納為四個(gè)主要特征：
1、激情與智慧的演繹；
2、嚴(yán)謹(jǐn)與瀟灑的統(tǒng)一；
3、實(shí)踐行為與課程理念的對(duì)接；
4、語(yǔ)言能力培養(yǎng)與交際能力培養(yǎng)并重。此外，沈峰老師還將教育核心定義為愛(ài)生、敬業(yè)、科學(xué)、人文，超越。我深深的感到在教學(xué)工作中，我們應(yīng)一切從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，一直以敬畏之心對(duì)待教學(xué)工作，并且永不停步、不斷挑戰(zhàn)和超越自我。
總之，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要精心設(shè)計(jì)課堂，充分吸取優(yōu)秀教師的精華部分，嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動(dòng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平、來(lái)逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇四
通信工程專(zhuān)業(yè)是it領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)科，移動(dòng)通信、光纖通信、因特網(wǎng)使人們傳遞和獲得信息達(dá)到了前所未有的便捷。本專(zhuān)業(yè)本著加強(qiáng)基礎(chǔ)、跟蹤前沿、注重能力，培養(yǎng)具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，能夠在通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)絡(luò)等方面，從事研究、設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)、開(kāi)發(fā)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。
從20世紀(jì)90年代初以來(lái)，全球向信息密集的工作方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了光纖行業(yè)的發(fā)展。在此之前，數(shù)據(jù)處理資源的性能開(kāi)始有可能實(shí)現(xiàn)各種各樣的應(yīng)用，而所需成本對(duì)大眾市場(chǎng)很有吸引力。在很大程度上能使現(xiàn)代大規(guī)模數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)得以實(shí)現(xiàn)并產(chǎn)生對(duì)其需求的分布式計(jì)算資源這一概念并沒(méi)有促成數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)方面直接并行的構(gòu)建。因此，除了一些值得注意的特例之外，與其說(shuō)各種應(yīng)用可能受計(jì)算資源缺乏的限制，倒不如說(shuō)受輸入輸出的束縛。這個(gè)顯著特點(diǎn)與以前幾十年計(jì)算資源的速度緩慢和價(jià)格昂貴形成了鮮明對(duì)比。以前幾十年的數(shù)據(jù)密度比較稀疏，應(yīng)用領(lǐng)域也在很大程度上局限于由一個(gè)或僅僅幾個(gè)cpu和數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器支持的lan（局域網(wǎng)）。
在近10年內(nèi)，數(shù)據(jù)客戶(hù)的數(shù)量急速增長(zhǎng)。從模擬方式到占主流通信模式的數(shù)字傳輸方式的轉(zhuǎn)變將歷來(lái)孤立而又不相關(guān)的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡芄蚕硗痪W(wǎng)絡(luò)的“服務(wù)”。因此，譬如說(shuō)，有線電視服務(wù)提供商可以通過(guò)傳統(tǒng)的線路末端的電器，如電視機(jī)、電腦、手機(jī)提供視頻服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和電話(huà)服務(wù)。這些電器在某種程度上起著專(zhuān)用數(shù)據(jù)終端設(shè)備的作用。甚至各類(lèi)終端設(shè)備之間的差別也開(kāi)始變得模糊不清，因?yàn)槿魏稳硕伎捎卯?dāng)今一代手機(jī)讀電子郵件、拍照和打電話(huà)。最終用戶(hù)現(xiàn)在能夠在任何時(shí)間，從幾乎任何地方使用各種服務(wù)。在用戶(hù)只訪問(wèn)的數(shù)據(jù)只有一部分來(lái)自pan（個(gè)人網(wǎng)）或lan數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器的情況下，越來(lái)越大的數(shù)據(jù)流必須經(jīng)由基于光纖的公用網(wǎng)。到1998年底，公用網(wǎng)中的數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量超過(guò)了電話(huà)通信業(yè)務(wù)量。從此，互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量的增長(zhǎng)率從每年45％上升到100％。這種增長(zhǎng)率與報(bào)刊上神話(huà)般夸大的每季度甚至每100天通信業(yè)務(wù)量翻一番的報(bào)道--這些報(bào)道甚至使最虔誠(chéng)的mooresian也汗顏--形成對(duì)比。
雖然聲名狼藉的“網(wǎng)絡(luò)”泡沫對(duì)金融市場(chǎng)產(chǎn)生了短暫影響，但數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量卻呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定得多的趨勢(shì)。然而，正如簡(jiǎn)單的均勻分布模型所表明的，通信業(yè)務(wù)總量的增長(zhǎng)并沒(méi)有直接帶來(lái)相應(yīng)的主干網(wǎng)帶寬需求的擴(kuò)大。相反，超過(guò)半數(shù)的萬(wàn)維網(wǎng)請(qǐng)求都只以估計(jì)總共20億個(gè)網(wǎng)站中的頭1000個(gè)為目標(biāo)。大型互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商都保留萬(wàn)維網(wǎng)緩存服務(wù)器來(lái)處理他們所接收的數(shù)量龐大的數(shù)據(jù)請(qǐng)求。這種服務(wù)策略實(shí)際上產(chǎn)生了許多不同地域的鏡象網(wǎng)站，導(dǎo)致相當(dāng)部分的互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量不通過(guò)主干網(wǎng)，而是通信業(yè)務(wù)量的產(chǎn)生和終止都在同一網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的迅速擴(kuò)展，互聯(lián)網(wǎng)本身也面臨著新的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題將對(duì)互聯(lián)網(wǎng)今后的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。例如網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)模式如何調(diào)整、網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)如何演進(jìn)等。歸根結(jié)底，其目的在于滿(mǎn)足互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和業(yè)務(wù)不斷增長(zhǎng)的需求。
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，ip業(yè)務(wù)呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。預(yù)測(cè)表明，ip將承載包括語(yǔ)音、圖像、數(shù)據(jù)等在內(nèi)的多種業(yè)務(wù)，構(gòu)成未來(lái)信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)；同時(shí)以wdm為核心、以智能化光網(wǎng)絡(luò)(ion)為目標(biāo)的光傳送網(wǎng)進(jìn)一步將控制信令引入光層，滿(mǎn)足未來(lái)網(wǎng)絡(luò)對(duì)多粒度信息交換的需求，提高資源利用率和組網(wǎng)應(yīng)用的靈活性。因此如何構(gòu)建能夠有效支持ip業(yè)務(wù)的下一代光網(wǎng)絡(luò)已成為人們廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)之一。
對(duì)承載業(yè)務(wù)的光網(wǎng)絡(luò)而言，下一步面臨的主要問(wèn)題不僅僅是要求超大容量和寬帶接入等明顯需求，還需要光層能夠提供更高的智能性和在光節(jié)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)光交換，其目的是通過(guò)光層和ip層的適配與融合，建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)高效、靈活擴(kuò)展和支持業(yè)務(wù)qos等的光網(wǎng)絡(luò)，滿(mǎn)足ip業(yè)務(wù)對(duì)信息傳輸與交換系統(tǒng)的要求。
智能化光網(wǎng)絡(luò)吸取了ip網(wǎng)的智能化特點(diǎn)，在現(xiàn)有的光傳送網(wǎng)上增加了一層控制平面，這層控制平面不僅用來(lái)為用戶(hù)建立連接、提供服務(wù)和對(duì)底層網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行控制，而且具有高可靠性、可擴(kuò)展性和高有效性等突出特點(diǎn)，并支持不同的技術(shù)方案和不同的業(yè)務(wù)需求，代表了下一代光網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展方向。
作為通信專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，聽(tīng)了如此深刻的講座使我對(duì)未來(lái)的工作有了很多的期待，也很慶幸當(dāng)時(shí)對(duì)于本專(zhuān)業(yè)此工作方向的選擇。聽(tīng)完這個(gè)講座，我感到責(zé)任重大，即使是一個(gè)點(diǎn)，也還有很多方面值得拓展和探索，想要取得滿(mǎn)意的結(jié)果和優(yōu)異的成績(jī)，我們所要做的就是倍加努力，汲取現(xiàn)有的知識(shí)，在新的領(lǐng)域開(kāi)拓新的研究道路，積極探索，永不止步。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇五
開(kāi)學(xué)一個(gè)多月了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)已經(jīng)開(kāi)始步入正軌，為了讓同學(xué)們更好的了解計(jì)算機(jī)硬件知識(shí)，同時(shí)拓寬理工大熱愛(ài)計(jì)算機(jī)的學(xué)子們的視野，武漢理工大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院舉辦這次電腦硬件知識(shí)講座。
加深同學(xué)們對(duì)電腦硬件知識(shí)的了解，通過(guò)對(duì)硬件知識(shí)的學(xué)習(xí)為將來(lái)的理論課程學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的平臺(tái),讓12級(jí)新生熟悉計(jì)算機(jī)硬件及內(nèi)部構(gòu)造，了解基本的電腦知識(shí)。
主要是大一院內(nèi)外新生。
xx年x月x號(hào)(星期x晚6點(diǎn)半)。
鑒三201。
(1)講座開(kāi)始前25分鐘科技部播放會(huì)場(chǎng)音樂(lè)，調(diào)試好話(huà)筒等設(shè)備。
(2)秘書(shū)部事先佩戴好工作證，負(fù)責(zé)社團(tuán)人員簽到。
(4)音樂(lè)停止，主持人張浩浩，王晴上臺(tái)宣讀開(kāi)場(chǎng)白，介紹本次的主講人向堯。
(5)主講人向堯上場(chǎng)介紹自己，并開(kāi)始硬件知識(shí)講座(2個(gè)小時(shí)左右)。
(9)主持人再次感謝主講人向堯，最后宣布此次活動(dòng)結(jié)束。
(10)講座結(jié)束，自強(qiáng)社所有人員留下整理會(huì)常。
(11)秘書(shū)部負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的拍照，并在結(jié)束后全體給全體人員排上合照。
(12)關(guān)燈，整理設(shè)備，人員離場(chǎng)。
社長(zhǎng)：提前聯(lián)系主講人，說(shuō)明活動(dòng)流程。
主持人：事先了解整個(gè)活動(dòng)的流程，并與主講人溝通好，寫(xiě)好活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白。
宣傳部：設(shè)計(jì)制作并張貼海報(bào)(南湖由外聯(lián)部張貼，升升由宣傳部張貼)，準(zhǔn)備一個(gè)電腦小知識(shí)的資料單內(nèi)附活動(dòng)表，準(zhǔn)備橫幅，并負(fù)責(zé)黑板的布置。如果講座的教室里沒(méi)由幻燈機(jī)，請(qǐng)宣傳部的李紀(jì)飛負(fù)責(zé)借幻燈機(jī)，并學(xué)會(huì)如何使用。
外聯(lián)部：在新一借一間教室，獲得批條，在升升及南湖拉橫幅(拉橫幅過(guò)程由一名秘書(shū)部干事拍照)，并事先了解其他學(xué)院可以貼海報(bào)的地方，在南湖貼海報(bào)。
秘書(shū)部：組織到場(chǎng)人員簽到，現(xiàn)場(chǎng)拍照(拍照人員佩戴工作證)，寫(xiě)新聞(新聞要及時(shí)傳到經(jīng)緯網(wǎng)或理工青年)。
策劃部：負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)，綜合各因素寫(xiě)好策劃，通知部長(zhǎng)們以及相關(guān)人員。
明信片(3張)：3元。
中性筆(1支)：2元。
筆記本(1本)：6元。
小音響(1個(gè)):25元。
海報(bào)彩版3張(貼到我們?cè)旱?，橫幅，電腦小知識(shí)單子(100張左右)：大概70元。
礦泉水(2瓶)：2元(給主講人準(zhǔn)備的)。
總計(jì)：128元。
(1)xx月xx日之前，請(qǐng)各位按照策劃書(shū)將相關(guān)工作安排到位。
(2)活動(dòng)要盡量做到秩序井然，避免出現(xiàn)不知所措的情況。
(4)隨時(shí)做好對(duì)突發(fā)情況出現(xiàn)的準(zhǔn)備。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇六
——全心全意，盡職盡責(zé)。
今天，聽(tīng)了魏書(shū)生老師的講座，非常有感觸，我也進(jìn)行了反思。從中我發(fā)現(xiàn)他提到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。我從中真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話(huà)；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)講座，我深刻體會(huì)到做為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀念?！皼](méi)有壞孩子，只有不會(huì)教的教師。”教育是一門(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺(tái)培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話(huà)，“當(dāng)你每做一件極小的事，都能做得如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè)！”?，F(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂(lè)的事業(yè)，也正在享受著快樂(lè)！
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇七
創(chuàng)新是一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造的源動(dòng)力。作為新時(shí)代的青年我們要具備創(chuàng)新思維和能力以發(fā)揮自己最大潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮作用。同時(shí)創(chuàng)新不只是一種思想，一種指南，它還應(yīng)作為一種行動(dòng)貫穿到我們每一項(xiàng)實(shí)踐中。同時(shí)創(chuàng)新還應(yīng)應(yīng)用于我們的各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)研究領(lǐng)域，以便于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，提升科學(xué)研究的質(zhì)量。
而創(chuàng)新型人才指具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能并且在思想和心理上有自信、有激情、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧Ｖ袊?guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，科學(xué)技術(shù)和專(zhuān)業(yè)學(xué)科的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。
創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)要重視創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持；缺乏激情，創(chuàng)新沒(méi)有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩；沒(méi)有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不能局限于教科書(shū)和教材知識(shí)的學(xué)習(xí)。創(chuàng)新的培養(yǎng)要培養(yǎng)其發(fā)散思維和個(gè)人思維的獨(dú)創(chuàng)性、相異性。創(chuàng)新思維要不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法。愛(ài)因斯坦在美國(guó)高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)，在沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。管理大師德魯克說(shuō)，對(duì)企業(yè)來(lái)講，要么創(chuàng)新要么死亡。
我們的創(chuàng)新性思維在一定程度上被禁錮住了，要徹底解放我們的思維應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)。
第一，我們要打破創(chuàng)新性思維的障礙。我們的思維要?jiǎng)?chuàng)新，主要有三大障礙，首先是思維定勢(shì)。思維定勢(shì)，即平時(shí)大家所熟知的轉(zhuǎn)牛角尖。思維一旦進(jìn)入了死胡同，就很難出來(lái)，那創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來(lái)了。思維定勢(shì)的產(chǎn)生是由于我們習(xí)慣了權(quán)威，權(quán)威說(shuō)過(guò)了，我們就很難改變，于是思維就固定了；還有就是從眾心理，個(gè)體逐漸、盲目地順應(yīng)了群體和先驗(yàn)和情感，也造成了思維定勢(shì)。俗話(huà)說(shuō)，思維一旦進(jìn)入死角智力就在常人之下。所以要思維創(chuàng)新就首先要打破思維定勢(shì)。其次是習(xí)慣性思維，傳統(tǒng)性思維，思維慣性，指人習(xí)慣性地因循以前的思路思考問(wèn)題，仿佛物體運(yùn)動(dòng)的慣性。慣性思維常會(huì)造成思考事情時(shí)有些盲點(diǎn)，且缺少創(chuàng)新或改變的可能性。要克服習(xí)慣性思維的干擾，最重要的是要看問(wèn)題的本質(zhì)而非表面，要仔細(xì)研究問(wèn)題的各個(gè)方面，而不是一見(jiàn)到問(wèn)題就匆忙用腦中已有的模式去分析、判斷。第三思維封閉，考慮事情時(shí)站得層次太低，沒(méi)有站得很高，思維境界就會(huì)很小，沒(méi)有打開(kāi)，思維封閉了，很難創(chuàng)新。
第二，我們要思維創(chuàng)新。知道了我們思維上的障礙，就要力圖去打破思維障礙取得思維創(chuàng)新。首先打破思維障礙我們要采取多向思維法。第一為順向思維法，就是按照邏輯按照規(guī)律按照常規(guī)去推導(dǎo)。第二叫逆向思維，也叫反向思維，不采用人們通常思考問(wèn)題的思路，而是從相反的方向去思考問(wèn)題。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破性解決問(wèn)題的方法。逆向思維在生活中例子很多，如司馬光砸缸就人的事例就很典型。第三是轉(zhuǎn)向思維，或稱(chēng)顛倒思維，包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維，因果顛倒思維，還有要借腦思維，借人家的大腦來(lái)思維，都是創(chuàng)新思維。第四即側(cè)向思維，側(cè)向思維是一種通過(guò)把注意力引向外部其它領(lǐng)域和事物，從而受到啟示，找到超出限定條件之外的新思路，實(shí)質(zhì)上是一種聯(lián)想思維。曹沖稱(chēng)象的典故中就是用到的側(cè)向思維。
一、學(xué)生積極性低。大學(xué)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要基地，學(xué)校教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心因素，具有基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的地位。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的方法：第一要改革教育方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與；營(yíng)造一種寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生興奮起來(lái)，最大限度為學(xué)生創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。俗話(huà)說(shuō)“興趣是最好的老師”，在理論教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新欲望。然而創(chuàng)新很大程度上取決于創(chuàng)新者知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，一個(gè)沒(méi)有相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)的人，在該領(lǐng)域里是不可能有新穎見(jiàn)解的，只有深刻理解，掌握所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵、外延、并在理解的基礎(chǔ)上深入思考和質(zhì)疑，才有可能有創(chuàng)新之舉。所以要加強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的過(guò)程中，不僅要重視知識(shí)的傳授、重視創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，更要重視創(chuàng)新人格的養(yǎng)成。同時(shí)不同類(lèi)型的大學(xué)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)，決定了其所培養(yǎng)的創(chuàng)新人才類(lèi)型必然各有特色。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇八
緊張而有序的 “課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)正緊鑼密鼓的進(jìn)行著，我作為其中的一員，經(jīng)歷了賽課、評(píng)課等比教學(xué)過(guò)程，深深感觸到這次賽課不僅僅是一次活動(dòng)的開(kāi)展，更是一場(chǎng)智慧與能力的較量。教師們精彩紛呈的課堂表現(xiàn)，給我送上的是一份豐盛的精神大餐，讓我受益匪淺、收獲頗多。
在這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)中，我在京山紺弩聽(tīng)了陳潔老師的一堂展示課；靖志紅、王曉煉兩位英語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家的示范課，2月26日在京山二中又聽(tīng)了周慧敏老師的一堂展示課。通過(guò)參加這兩次活動(dòng)，我受益匪淺。每個(gè)老師的課都有著自己的特點(diǎn)，有著自己的獨(dú)到之處。這些老師的教學(xué)理念貫徹了素質(zhì)教育和新課標(biāo)的要求，注重引導(dǎo)孩子思考，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)孩子們的各項(xiàng)素質(zhì)。每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西。下面我就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受：
陳潔老師的展示課不僅讓我們體會(huì)到多媒體教學(xué)課堂的大容量和高效益。同時(shí)也感受到她的青春活力給教學(xué)帶來(lái)的媚力。靖志紅老師上課的那種親切感讓學(xué)生真正感受到了老師對(duì)所有學(xué)生的關(guān)愛(ài),首先她引導(dǎo)學(xué)生唱歌活躍課堂氣氛。然后用卡片讓學(xué)生猜運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和記數(shù)字，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。她將課文情景融合在一個(gè)愉快的場(chǎng)景里，讓學(xué)生去感悟語(yǔ)言,從中獲取知識(shí),體現(xiàn)了師生互動(dòng).生生互動(dòng).在教學(xué)中，她還安排了形式多樣的學(xué)生活動(dòng)，其中有個(gè)人、兩人、小組和全班性的，有讓學(xué)生獨(dú)立或合作完成的，活動(dòng)都有明確的目的與要求，并能夠安排在一定的語(yǔ)境和情境中進(jìn)行，突出了對(duì)學(xué)生能夠用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了交際語(yǔ)言教學(xué)的思想。效果非常好。另外，她在教學(xué)活動(dòng)中，注意了自己角色的轉(zhuǎn)換與控制。她在感受到自己前部時(shí)間忽視了男生之后，馬上進(jìn)行調(diào)整，啟發(fā)和鼓勵(lì)男生積極參與到活動(dòng)中來(lái)。這種駕馭課堂的能力是值得我們學(xué)習(xí)的。在啟發(fā)和示范后，能夠把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生努力實(shí)踐與展示自己，活動(dòng)安排張弛有度，穩(wěn)而不亂。靖老師能根據(jù)學(xué)生的接受能力和表現(xiàn)狀況適時(shí)調(diào)整活動(dòng)安排與教學(xué)要求，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)的教學(xué)原則：運(yùn)用教學(xué)媒體，改變了“一枝粉筆，一張嘴，教師從頭唱到尾”的舊英語(yǔ)教學(xué)模式，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，受到學(xué)生的普遍歡迎。若媒體使用得恰如其分，對(duì)教學(xué)無(wú)疑是錦上添花；如果使用不當(dāng)，就會(huì)適得其反，只注重了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而忽視了教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
總之，通過(guò)“比教學(xué)”活動(dòng)，使我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要精心設(shè)計(jì)課堂，充分吸取優(yōu)秀教師的精華部分，嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動(dòng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平、來(lái)逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇九
關(guān)于人生感悟講座的剛想應(yīng)該怎么樣寫(xiě)呢？要寫(xiě)這一方面的感想，各位，看看下面吧！
1人都是逼出來(lái)的。
點(diǎn)評(píng)：凡是作出驚天動(dòng)地的大事情的人，大多數(shù)都是被逼出來(lái)的，不管是走向輝煌的成功者，還是走向滅亡的失敗者。
2如果你簡(jiǎn)單，世界就對(duì)你簡(jiǎn)單。
點(diǎn)評(píng)：有些本來(lái)是簡(jiǎn)單的事情，往往都是被人們或有意或無(wú)意地給復(fù)雜化了。一次，一群美國(guó)人到加爾各答拜訪特蕾莎修女，他們向她請(qǐng)教如何與自己的家人相處提一些建議?！皩?duì)你的妻子微笑，”她對(duì)他們說(shuō)，“對(duì)你的丈夫微笑?！碧乩偕夼挥脙删湓?huà)就化解了這個(gè)一直困擾這些美國(guó)人的難題。其實(shí)，人與人之間的'關(guān)系本來(lái)就是很簡(jiǎn)單的關(guān)系，只要我們每天多對(duì)身邊認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，相互間就會(huì)減少許多不必要的矛盾。
3人生沒(méi)有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
點(diǎn)評(píng)：有彩排的演出也會(huì)有瑕疵，而人生的舞臺(tái)正是因?yàn)橛腥焙恫鸥映錆M(mǎn)魅力，更加絢麗多彩。
4懷才和懷孕一樣，時(shí)間長(zhǎng)了別人就能看出來(lái)。
點(diǎn)評(píng)：道理是一樣，問(wèn)題是懷孕是有時(shí)間限制的，而懷才不遇等待伯樂(lè)的過(guò)程是十分痛苦的，有的人可能還會(huì)因此郁郁而終。
5人生和愛(ài)情一樣，錯(cuò)過(guò)了愛(ài)情就錯(cuò)過(guò)了人生。
點(diǎn)評(píng)：愛(ài)情是人生的重要組成部分，但不是全部。有些人正是把愛(ài)情當(dāng)作了人生的全部，不完美的愛(ài)情生活會(huì)毀了真正的人生。人生只有一次，而愛(ài)情會(huì)有許多選擇。
6昔日酒逢知己千杯少，現(xiàn)在酒碰千杯知己少。
點(diǎn)評(píng)：人心不古，世態(tài)炎涼。當(dāng)面對(duì)你信誓旦旦、推心置腹的人，大多數(shù)說(shuō)的未必是肺腑之言。
7人生悲劇有二，一是萬(wàn)念俱灰；二是躊躇滿(mǎn)志。
點(diǎn)評(píng)：萬(wàn)念俱灰是心理和生理走向滅亡；躊躇滿(mǎn)志是精神在亢奮和幻覺(jué)中走向滅亡。
8若是走錯(cuò)了方向，停止就是進(jìn)步。
點(diǎn)評(píng)：確實(shí)如此。問(wèn)題是我們不能重復(fù)地犯相同的錯(cuò)誤。
9天下有錢(qián)有權(quán)人總能成眷屬。
點(diǎn)評(píng)：因?yàn)闄?quán)利與金錢(qián)本來(lái)就是孿生兄弟。
10成功需要朋友，更大的成功需要敵人。
點(diǎn)評(píng)：精辟。朋友會(huì)幫助你成功，而敵人會(huì)激勵(lì)你的斗志。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十
課程名稱(chēng)：電子信息工程導(dǎo)論。
學(xué)院：物聯(lián)網(wǎng)工程學(xué)院。
專(zhuān)業(yè)：通信工程。
班級(jí)：1901。
學(xué)號(hào)：212015041。
姓名：何標(biāo)。
成績(jī)：
任課教師：劉志昊。
完成日期：2021年月日
在聽(tīng)老師的課之前，對(duì)于云計(jì)算只是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，感覺(jué)就跟以前的電腦計(jì)算速度有關(guān)吧，以為只是計(jì)算速度的快慢，沒(méi)想到現(xiàn)在已經(jīng)深入到我們的生活當(dāng)中了。
云計(jì)算的應(yīng)用涉及到了很多方面，老師給我們描述了一下，我們電腦的閑置的硬盤(pán)內(nèi)存可以用來(lái)做別的事情，通過(guò)云計(jì)算可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)電腦同時(shí)開(kāi)一個(gè)軟件不同的數(shù)據(jù)，而且互相之間不影響，這讓我覺(jué)得云計(jì)算是個(gè)非常有意思的東西。
隨著老師的深入講解云計(jì)算是與信息技術(shù)、軟件、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的一種服務(wù)，這種計(jì)算資源共享池叫做“云”，云計(jì)算把許多計(jì)算資源集合起來(lái)，通過(guò)軟件實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化管理，只需要很少的人參與，就能讓資源被快速提供。也就是說(shuō)，計(jì)算能力作為一種商品，可以在互聯(lián)網(wǎng)上流通?？傊朴?jì)算不是一種全新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是一種全新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用概念，云計(jì)算的核心概念就是以互聯(lián)網(wǎng)為中心，在網(wǎng)站上提供快速且安全的云計(jì)算服務(wù)與數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，讓每一個(gè)使用互聯(lián)網(wǎng)的人都可以使用網(wǎng)絡(luò)上的龐大計(jì)算資源與數(shù)據(jù)中心。
我慢慢地被云計(jì)算所吸引，這好像與很多行業(yè)有關(guān)，能好好的利用我們的網(wǎng)絡(luò)空間，不浪費(fèi)。云計(jì)算有存儲(chǔ)云、醫(yī)療云、金融云、教育云等等，因?yàn)檫@些，我們實(shí)現(xiàn)了資源的共享，云計(jì)算以后的發(fā)展空間大，發(fā)展前景好。作為年輕一代更應(yīng)該將云計(jì)算應(yīng)用到生活當(dāng)中，提升云計(jì)算的技術(shù)，讓我國(guó)在這領(lǐng)域在國(guó)際中處于領(lǐng)先水平。
云給人一種浩大、遙遠(yuǎn)的感覺(jué)，它可以是任意一種形狀，你覺(jué)得它像什么，它就像什么，云計(jì)算讓我發(fā)現(xiàn)一切皆有可能，好像可以將它應(yīng)用到各個(gè)方面，如此虛幻飄渺，可它確確實(shí)實(shí)存在著，在我們生活中的方方面面，就好像一直在我們身邊。
或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我也能接觸到這一領(lǐng)域，可以和它來(lái)個(gè)親密接觸。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十一
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于智能計(jì)算的講座。在這次講座中，演講者詳細(xì)介紹了智能計(jì)算的概念、應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)，使我對(duì)智能計(jì)算有了更深入的了解。通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了智能計(jì)算在未來(lái)的巨大潛力，也感受到了它對(duì)我們生活和工作的無(wú)可忽視的影響。
在開(kāi)場(chǎng)白中，講座的主持人向我們簡(jiǎn)要介紹了智能計(jì)算的定義和基本概念。智能計(jì)算是指借助計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能化的一種計(jì)算方法。它包括了模擬人類(lèi)認(rèn)知能力的機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別等領(lǐng)域，以及數(shù)據(jù)挖掘、大數(shù)據(jù)分析等能夠從海量數(shù)據(jù)中提煉有價(jià)值信息的應(yīng)用。這些技術(shù)的發(fā)展將會(huì)使我們的生活更加便利，工作更加高效。
在第二段，演講者詳細(xì)闡述了智能計(jì)算的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展趨勢(shì)。他介紹了智能家居、智能醫(yī)療、智能交通、智能制造等方面的應(yīng)用案例，讓我們看到了智能計(jì)算在各行各業(yè)中的廣泛應(yīng)用。同時(shí)，他也指出了智能計(jì)算的發(fā)展方向，如深度學(xué)習(xí)、人工智能芯片等新技術(shù)的發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)智能計(jì)算的發(fā)展。這些應(yīng)用和技術(shù)的出現(xiàn)不僅會(huì)帶來(lái)更多商機(jī)，也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生顛覆性的影響。
第三段中，演講者將重點(diǎn)放在了智能計(jì)算對(duì)于我們生活和工作的影響上。他通過(guò)具體的案例和數(shù)據(jù)告訴我們，智能計(jì)算已經(jīng)開(kāi)始改變我們的生活方式和工作方式。比如，智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)讓我們的居住環(huán)境更加智能化和舒適化；智能交通系統(tǒng)的應(yīng)用使我們的出行更加便利和高效。在工作方面，智能計(jì)算的應(yīng)用可以大幅提高工作效率，減少人力成本，提升產(chǎn)品質(zhì)量。這些有力的例證說(shuō)明了智能計(jì)算的重要性和必要性。
接下來(lái)，演講者對(duì)智能計(jì)算的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了展望。他指出，隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，智能計(jì)算的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步拓寬，在教育、金融、農(nóng)業(yè)等行業(yè)都將會(huì)有更多的創(chuàng)新應(yīng)用。他鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)，跟上智能計(jì)算的步伐，以便在未來(lái)能夠有更多的機(jī)會(huì)參與到新技術(shù)的創(chuàng)造和應(yīng)用中。
在最后一段，我對(duì)這次講座進(jìn)行了總結(jié)。通過(guò)這次講座，我不僅對(duì)智能計(jì)算有了更深入的了解，也看到了智能計(jì)算對(duì)我們生活和工作的巨大影響。我認(rèn)識(shí)到智能計(jì)算不僅是未來(lái)的新趨勢(shì)，也是我們需要積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用的一門(mén)技術(shù)。我對(duì)未來(lái)的智能計(jì)算發(fā)展充滿(mǎn)信心，并決心要不斷學(xué)習(xí)，跟上科技的步伐，為智能計(jì)算的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)這次講座，我對(duì)智能計(jì)算有了更全面的認(rèn)識(shí)，也增加了對(duì)它的興趣。我相信，在不久的將來(lái)，智能計(jì)算的應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越廣泛，改變我們的生活和工作方式。作為一個(gè)普通人，我會(huì)積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，努力跟上科技的發(fā)展，為智能計(jì)算的應(yīng)用和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。智能計(jì)算的未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限可能，我也期待著未來(lái)能夠親身參與其中，見(jiàn)證智能計(jì)算的輝煌時(shí)刻。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十二
2001年，我到美國(guó)國(guó)防大學(xué)講學(xué)，那幾年間，凡是赴美訪問(wèn)的中國(guó)軍事代表團(tuán)，幾乎無(wú)人不厭惡五角大樓(美國(guó)國(guó)防部)中國(guó)處處長(zhǎng)，那是一個(gè)典型的小人。不管你提什么要求，他都趾高氣揚(yáng)地推諉。后來(lái)，我們看見(jiàn)了他的另一副嘴臉。
那次講學(xué)，美方反映不錯(cuò)，臨時(shí)增加了一項(xiàng)議程：美國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)助理史密斯會(huì)見(jiàn)我。這個(gè)議程最初報(bào)計(jì)劃時(shí)沒(méi)有，通知到我時(shí)已來(lái)不及向國(guó)內(nèi)請(qǐng)示了，與我同去的外事處的同志問(wèn)我怎么辦，見(jiàn)還是不見(jiàn)?我說(shuō)不就見(jiàn)個(gè)面嘛，見(jiàn)，有責(zé)任我來(lái)承擔(dān)。
在與史密斯見(jiàn)面的過(guò)程中，令人討厭的那個(gè)中國(guó)處處長(zhǎng)，趾高氣揚(yáng)的嘴臉一下子變成了滿(mǎn)臉的奴才相。我們到五角大樓后，在部長(zhǎng)助理辦公室外間接待室等待，平時(shí)牛哄哄的他見(jiàn)到我們客氣得不行，照顧得細(xì)致周到，然后躡手躡腳走到辦公室門(mén)前輕輕拉開(kāi)一條縫，伸頭悄悄看一眼又迅速關(guān)上，連第二眼都不敢看，退回來(lái)告訴我們“部長(zhǎng)助理還在打電話(huà)”，一副生怕驚擾主人的誠(chéng)惶誠(chéng)恐樣子。那種謹(jǐn)小慎微與平日里的耀武揚(yáng)威，簡(jiǎn)直判若兩人。
會(huì)見(jiàn)時(shí)，我與史密斯坐主沙發(fā)，他來(lái)回一路小跑搬來(lái)兩把椅子，腰板挺直地坐在我們面前，兩手平放在膝蓋上一動(dòng)不動(dòng)，像個(gè)隨時(shí)聽(tīng)候召喚的聽(tīng)差。史密斯與我開(kāi)始談話(huà)后，他又不知從哪里摸出個(gè)本子，開(kāi)始一筆一畫(huà)地認(rèn)真記錄，從始至終滿(mǎn)臉虔誠(chéng)和謙恭。
這個(gè)人，按照中國(guó)話(huà)說(shuō)就是典型的“兩面人”和“馬屁精”。上司在與不在，完全兩個(gè)姿態(tài)、兩副嘴臉。美軍就沒(méi)有小人嗎?一樣有。但后來(lái)他沒(méi)有被提拔。2003年，我陪同時(shí)任國(guó)防大學(xué)校長(zhǎng)裴懷亮到美國(guó)訪問(wèn)，再去五角大樓時(shí)發(fā)現(xiàn)中國(guó)處長(zhǎng)換人了，那個(gè)小人已經(jīng)退役了。所以說(shuō)，任何國(guó)家的軍隊(duì)中都有此類(lèi)小人，關(guān)鍵看你有沒(méi)有一個(gè)機(jī)制，能夠防止這樣的小人得勢(shì)。
例如，美軍《軍人手冊(cè)》所規(guī)定的美軍禮節(jié)禁忌：不要當(dāng)面贊頌領(lǐng)導(dǎo)，“當(dāng)面直接贊頌長(zhǎng)官或者上級(jí)是庸俗的，無(wú)論你對(duì)上級(jí)多么欽佩，當(dāng)面贊頌都有阿諛?lè)畛邢右?，容易引起誤解”。《軍人手冊(cè)》規(guī)定，如果你對(duì)上級(jí)非常佩服，非常尊重，請(qǐng)用以下三種方式表達(dá)：第一，對(duì)上司施以標(biāo)準(zhǔn)軍禮。第二，認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)指示。第三，盡職盡責(zé)，提高本單位戰(zhàn)斗力。這不是規(guī)矩嗎?規(guī)矩絕不僅僅是不許請(qǐng)客喝酒，不許拉幫結(jié)伙。美軍把不許當(dāng)面贊頌領(lǐng)導(dǎo)也立為規(guī)矩，就是為了防止阿諛?lè)畛械男∪说脛?shì)。
1997年我在美國(guó)國(guó)防大學(xué)學(xué)習(xí)，參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議前主席科林·鮑威爾到國(guó)防大學(xué)演說(shuō)，送給我一本他的新著《我的美國(guó)之旅》，就是這本書(shū)披露了施瓦茨科普夫沒(méi)有得到提升的原因。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)切尼討厭他，認(rèn)為他人品有問(wèn)題。
書(shū)中描述：在飛往沙特首都?xì)v時(shí)15小時(shí)的航班上，乘客們排隊(duì)上洗手間，切尼看見(jiàn)一位少校替施瓦茨科普夫排隊(duì)，快到時(shí)喊一聲“將軍!”施瓦茨科普夫才慢慢騰騰地站起來(lái)，插到前面進(jìn)洗手間。同一架飛機(jī)上的另一件事也被切尼看到了：一名上校雙膝跪在機(jī)艙內(nèi)的地板上，用手把施瓦茨科普夫的制服整理平整。
就因?yàn)檫@兩件事，切尼認(rèn)為他人品不行，不能出任陸軍參謀長(zhǎng)。我們可能覺(jué)得上洗手間找人排隊(duì)和讓人代為整理軍裝這類(lèi)事不足掛齒，但他們覺(jué)得這是涉及個(gè)人品質(zhì)的事情。所以說(shuō)，任何軍隊(duì)都有朝腐化方向發(fā)展的趨勢(shì)，尤其是位高權(quán)重的高級(jí)軍官，但如何用規(guī)矩把這些人管住，是從嚴(yán)治軍必須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
1995年，時(shí)任美國(guó)海軍作戰(zhàn)部長(zhǎng)邁克爾·布爾達(dá)上將胸前佩戴了兩枚“v”字形戰(zhàn)斗銅質(zhì)勛帶徽章，新聞?shì)浾搶?duì)他是否有權(quán)佩戴這兩枚軍功章提出質(zhì)疑。美國(guó)海軍條令規(guī)定，該徽章只授予直接參戰(zhàn)并榮立戰(zhàn)功的軍人，且佩戴權(quán)利必須在榮譽(yù)證書(shū)中明確說(shuō)明。
布爾達(dá)參加過(guò)越戰(zhàn)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，但榮譽(yù)證書(shū)中沒(méi)有關(guān)于佩戴這個(gè)徽章的字句。他后來(lái)摘下了徽章，但人們?nèi)匀徊灰啦火垼J(rèn)為他除了私戴徽章，肯定還有別的事，開(kāi)始深挖他在海軍服役時(shí)的其他問(wèn)題。1996年5月16日，布爾達(dá)上將自殺身亡，留下遺書(shū)：我違反了美國(guó)軍官的榮譽(yù)準(zhǔn)則，為了海軍的榮譽(yù)，我今天選擇死亡。
美國(guó)軍官榮譽(yù)準(zhǔn)則規(guī)定：第一，我們決不說(shuō)謊。第二，我們決不欺騙。第三，我們決不偷竊。第四，也決不允許我們當(dāng)中任何人這樣做。當(dāng)初我在西點(diǎn)軍?？吹竭@幾條準(zhǔn)則時(shí)，覺(jué)得標(biāo)準(zhǔn)太低了，不欺騙、不說(shuō)謊、不偷竊就算“榮譽(yù)準(zhǔn)則”了嗎?軍人的榮譽(yù)應(yīng)該是忠于祖國(guó)、忠于人民啊!后來(lái)通過(guò)一個(gè)個(gè)事例才慢慢明白：軍人榮譽(yù)并非開(kāi)門(mén)就是高山大海，而是需要像這樣日積月累、集腋成裘的。美軍的軍官榮譽(yù)準(zhǔn)則，就是從最基礎(chǔ)的決不說(shuō)謊、決不欺騙、決不偷竊這些基點(diǎn)開(kāi)始的。違反了這些基點(diǎn)，就被軍隊(duì)所不容、就被軍人所不齒。所以，布爾達(dá)最終選擇以死亡的方式來(lái)挽回榮譽(yù)。
另一例是擔(dān)任過(guò)駐韓美軍第八集團(tuán)軍司令官的小約瑟夫·菲爾中將。他接受了一位韓國(guó)公民贈(zèng)送的一支價(jià)值1500美元的鍍金鋼筆、一個(gè)價(jià)值2000美元真皮公文包，菲爾的家人還接受了3000美元現(xiàn)金，這些都沒(méi)有按規(guī)定上報(bào)。菲爾中將解釋說(shuō)，送禮者是多年好友，接受這些禮物是為了兩國(guó)關(guān)系，應(yīng)該合法。調(diào)查人員對(duì)他的解釋不予認(rèn)可。
后來(lái)菲爾中將上交了收受的金筆和公文包，并以支票形式退還家人收受的3000美元。菲爾于2012年8月退休，軍銜由陸軍中將降為陸軍少將。從中可以看出，美軍通過(guò)嚴(yán)格的規(guī)矩，對(duì)各級(jí)軍官出錯(cuò)做出防范。
不僅高級(jí)軍官被規(guī)矩嚴(yán)格約束，美國(guó)總統(tǒng)也是如此。2013年5月16日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬與土耳其總理埃爾多安在白宮玫瑰花園舉行聯(lián)合記者會(huì)，恰逢下雨，奧巴馬要身旁的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)士兵為他和賓客打傘，此舉遭到輿論的強(qiáng)烈批評(píng)。
因?yàn)槊儡姟逗＼婈憫?zhàn)隊(duì)手冊(cè)》規(guī)定，男性士兵在穿制服時(shí)不能帶傘和打傘，還規(guī)定：未獲得海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令的批準(zhǔn)，任何官員不能向海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員發(fā)出與手冊(cè)條款相沖突的指令。總統(tǒng)也不能例外。奧巴馬最后被迫承認(rèn)自己違規(guī)，不得不向海軍陸戰(zhàn)隊(duì)道歉。連總統(tǒng)都不能赦免，這就是規(guī)矩的力量。
1997年，我和一個(gè)同事在美國(guó)國(guó)防大學(xué)學(xué)習(xí)，每天晚上美國(guó)人用面包車(chē)送我們?nèi)グ挚哲娀爻燥?。有天晚上下雨，基地里的美軍在雨中列?duì)行進(jìn)。美軍《軍人手冊(cè)》規(guī)定，軍人在自然現(xiàn)象面前不能表現(xiàn)恐懼。美軍條令還規(guī)定，軍人可以穿雨衣，但不能打傘。因?yàn)榇騻銜?huì)影響手持武器，影響向長(zhǎng)官敬禮。美軍的這些規(guī)定，令人印象深刻。
其實(shí)，這類(lèi)規(guī)矩中國(guó)自古就有。漢文帝時(shí)，匈奴時(shí)時(shí)襲擊北方邊塞的百姓，文帝派了幾位將軍駐扎在邊境以備匈奴。其中有位將軍周亞夫，駐扎在細(xì)柳。一天，文帝到各軍中去勞軍。到前幾位將軍軍寨中，一切順利?？斓街軄喎虻能婇T(mén)時(shí)，提前派了先驅(qū)通告。不料，軍士竟以周亞夫令“軍中聞將軍令、不聞天子之詔”為由不奉詔。待文帝到寨前，仍不開(kāi)門(mén)。最后，文帝派使節(jié)正式通報(bào)，方開(kāi)門(mén)迎入，而后軍士又以周亞夫的軍法為由，要求皇帝下馬步行。等到見(jiàn)面，周亞夫稱(chēng)身被甲胄不便行君臣之禮，遂行軍禮。
再回過(guò)頭來(lái)看美軍怎么通過(guò)各種規(guī)矩養(yǎng)護(hù)和培育軍人血性的。
美軍的住房和用車(chē)。
我在美國(guó)國(guó)防大學(xué)學(xué)習(xí)期間，發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有營(yíng)房部門(mén)。校長(zhǎng)、院長(zhǎng)入住官邸，都是隨任職命令搬入，隨卸任命令搬出，“鐵打的官邸流水的官”。其他軍官住房也是自己的事情，可以住國(guó)防大學(xué)的軍官宿舍，但要交錢(qián)，還不便宜。很多軍官都嫌貴，在附近租住房屋。軍人的住房津貼都在工資里了，不需統(tǒng)一建房和統(tǒng)一分房，想拿房子搞腐敗也搞不成。
另外，他們也沒(méi)有車(chē)管部門(mén)。美國(guó)國(guó)防大學(xué)全校就7輛車(chē)，1輛卡車(chē)?yán)O(shè)備，4輛面包車(chē)應(yīng)付公務(wù)接待，2輛轎車(chē)，其中校長(zhǎng)用1輛，信息資源管理學(xué)院院長(zhǎng)用1輛，這輛車(chē)還是該學(xué)院合并到國(guó)防大學(xué)時(shí)從五角大樓帶來(lái)的。國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院院長(zhǎng)、武裝力量工業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)兩位二星將軍，都沒(méi)有配專(zhuān)車(chē)。
美軍的“軍車(chē)”也與我們的軍車(chē)完全不同。我們掛軍牌的車(chē)輛就叫軍車(chē)，他們的“軍車(chē)”基本都是軍事用途的迷彩車(chē)輛，平時(shí)通過(guò)城鎮(zhèn)時(shí)需先與市政部門(mén)聯(lián)系，指定時(shí)間、路線通過(guò)。給少數(shù)高級(jí)軍官配的車(chē)，牌子上有一個(gè)大大的“g”(government第一個(gè)字母)，即我們說(shuō)的公務(wù)車(chē)，他們叫“政府車(chē)”。
這類(lèi)車(chē)有嚴(yán)格的使用規(guī)定。美國(guó)國(guó)防大學(xué)校長(zhǎng)的司機(jī)就跟我們說(shuō)過(guò)，他每天行車(chē)只有一條固定路線：把校長(zhǎng)接來(lái)上班，下班再送回去，然后把車(chē)開(kāi)回國(guó)防大學(xué)。晚上如有計(jì)劃的公務(wù)應(yīng)酬可以去，但除此之外你想路上繞個(gè)彎或去辦點(diǎn)私事，那就對(duì)不起了，這些私事你得回家開(kāi)自己的車(chē)去。因?yàn)橐?guī)矩使然，校長(zhǎng)這位三星將軍也覺(jué)得配車(chē)用起來(lái)很不方便，經(jīng)常下班后把棒球帽往頭上一扣，瀟灑地開(kāi)自己的車(chē)走了。
美軍的預(yù)算制度。
我們?cè)诿绹?guó)國(guó)防大學(xué)學(xué)習(xí)，美方已作了預(yù)算：來(lái)時(shí)宴請(qǐng)一次，走時(shí)宴請(qǐng)一次，中間要請(qǐng)客吃飯則沒(méi)有預(yù)算，只能aa制。
我們到昆特克爾的陸戰(zhàn)隊(duì)大學(xué)參觀，時(shí)任研究中心主任克羅夫上校很熱情，招待我們?cè)谲姽倬銟?lè)部品嘗鹿肉。那片丘陵山地梅花鹿非常多，經(jīng)常有鹿被汽車(chē)撞死。我還真以為對(duì)方請(qǐng)客，見(jiàn)他們一桌坐了將近10個(gè)人，心想美軍陪同吃飯的人也不少啊。哪想吃到最后，坐主人位置的格羅夫掏出個(gè)計(jì)算器，“叭叭叭”算了一下，然后宣布“每人11.5美元”。我趕緊問(wèn)同事：“帶錢(qián)沒(méi)有?”他說(shuō)帶了，我們立即各自把錢(qián)掏出來(lái)數(shù)好，跟他們一樣放在桌上。
在此過(guò)程中，陪同的美軍軍官們沒(méi)有表現(xiàn)出一丁點(diǎn)兒不自然，反倒是我們頗覺(jué)不好意思。這就是美式請(qǐng)客，因?yàn)闆](méi)有列入預(yù)算。全世界軍費(fèi)開(kāi)支最大的這支軍隊(duì)，請(qǐng)人吃飯沒(méi)有錢(qián)。
當(dāng)時(shí)是1997年，美軍的標(biāo)準(zhǔn)化供應(yīng)——即固定劃撥的經(jīng)費(fèi)已經(jīng)占到全部軍費(fèi)的97%以上，機(jī)動(dòng)經(jīng)費(fèi)只有2%多一點(diǎn)。錢(qián)管得很死，沒(méi)有多大機(jī)動(dòng)空間?；貒?guó)后我們了解到，當(dāng)時(shí)我軍標(biāo)準(zhǔn)化供應(yīng)的固定劃撥軍費(fèi)還不到60%，這意味著有將近40%多的經(jīng)費(fèi)是機(jī)動(dòng)經(jīng)費(fèi)，再后來(lái)又了解到：我們一個(gè)大軍區(qū)三分之二的經(jīng)費(fèi)來(lái)自固定劃撥，剩下的三分之一完全靠自己協(xié)調(diào)，這里潛藏著腐敗滋生的重大隱患。
2008年左右，國(guó)防大學(xué)曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查，了解部隊(duì)主官主要精力分布。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消耗部隊(duì)主官精力最多的是“協(xié)調(diào)”——協(xié)調(diào)上下關(guān)系、左右關(guān)系、軍地關(guān)系等;其次是“安全”，即保安全、保穩(wěn)定、不出事;再次是“管理”，保證部隊(duì)日常工作和生活秩序;然后才是“訓(xùn)練”;最后一位是“作戰(zhàn)”。
由此可知，這些問(wèn)題才是我們這支軍隊(duì)長(zhǎng)期存在的頑癥?，F(xiàn)在大家都在講軍事變革，對(duì)我軍來(lái)說(shuō)，檢驗(yàn)軍事變革成效的一個(gè)重要指標(biāo)，就是要通過(guò)變革，把各級(jí)主官的主要精力集中到訓(xùn)練與作戰(zhàn)上去。
美軍的軍產(chǎn)管理。
我們?cè)诿绹?guó)國(guó)防大學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，走前結(jié)算單身軍官宿舍的房費(fèi)，發(fā)現(xiàn)整個(gè)國(guó)防大學(xué)連開(kāi)發(fā)票的地方都沒(méi)有。他們專(zhuān)門(mén)派一輛面包車(chē)，40分鐘車(chē)程，把我們拉到邁耶爾堡(華盛頓軍區(qū)所在地)結(jié)賬。我很奇怪也不滿(mǎn)意，問(wèn)：“為什么非到這里結(jié)賬?在國(guó)防大學(xué)結(jié)賬不行嗎?”管財(cái)務(wù)的文職老太太一頭白發(fā)，告訴我說(shuō)：國(guó)防大學(xué)所在的麥克奈爾堡，地皮、房屋都是華盛頓軍區(qū)管轄的軍產(chǎn)，國(guó)防大學(xué)沒(méi)有權(quán)力進(jìn)行任何財(cái)務(wù)結(jié)算。
我這才明白：原來(lái)華盛頓軍區(qū)并不擔(dān)負(fù)衛(wèi)戍首都或防衛(wèi)周邊的任務(wù)，它只是管理華盛頓地區(qū)美軍的全部軍產(chǎn)。千萬(wàn)不要小看這一職責(zé)，軍產(chǎn)歸華盛頓軍區(qū)管轄的軍事單位，從五角大樓到各個(gè)軍事機(jī)關(guān)和基地，想通過(guò)炒作地皮、出租房屋、開(kāi)賓館、開(kāi)飯店、開(kāi)商店賺錢(qián)贏利，根本就不可能。因?yàn)榉课莸禺a(chǎn)等固定資產(chǎn)與你完全無(wú)關(guān)，你沒(méi)有任何資格、也不具備任何法人權(quán)力能夠賣(mài)地、租屋。
2006年8月，我參加中美首次聯(lián)合軍事演習(xí)，乘坐北海艦隊(duì)的軍艦靠泊夏威夷，停在珍珠港內(nèi)。珍珠港港灣巨大，非常漂亮，唯有水上飛機(jī)碼頭銹跡斑斑、破爛不堪，因?yàn)樗巷w機(jī)已經(jīng)被美軍廢棄了。即便如此，其太平洋艦隊(duì)也無(wú)權(quán)使用碼頭搞聯(lián)合開(kāi)發(fā)或軍民共建，只能荒廢在那里。也就是說(shuō)，即使這塊區(qū)域已經(jīng)不能用于軍事用途了，仍然是不可變更的軍產(chǎn)。
一是崗位輪換。美軍的崗位輪換非常普遍，在一個(gè)崗位任職，兩年三年就輪換，頂多四年。1997年，我在美國(guó)國(guó)防大學(xué)學(xué)習(xí)，2001年又去講學(xué)，僅僅間隔兩年多時(shí)間，機(jī)關(guān)人員和教員幾乎換光。除去幾位資深的文職人員，其他人都不認(rèn)識(shí)了。
他們有一個(gè)理論：如果一件事情熟悉到人閉著眼睛都能去干，人剩下的就全是惰性、沒(méi)有創(chuàng)造力了。越對(duì)事情不太了解、不很熟悉，工作就越小心戒懼，在這種狀態(tài)下反而成效更高、更富創(chuàng)造性。在一個(gè)崗位一干就是數(shù)年甚至小半輩子，在美軍看來(lái)簡(jiǎn)直不可想象，制度上也不允許。
一次，國(guó)防大學(xué)防務(wù)學(xué)院組織外軍學(xué)員去上海參觀見(jiàn)學(xué)，上海警備區(qū)認(rèn)真準(zhǔn)備，接待周到，外軍學(xué)員十分感激，特別是上海警備區(qū)的外事處長(zhǎng)十分干練，協(xié)調(diào)能力很強(qiáng)，給大家留下了深刻印象。告別晚宴上，有一位外軍軍官問(wèn)這個(gè)處長(zhǎng)：“你在這里干多少年了?”處長(zhǎng)回答：“30年?！敝?chē)稗Z”的一聲，外軍軍官不由自主地驚呼起來(lái)。
一個(gè)軍官可以在一個(gè)單位干30年，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)難以想象。對(duì)我們來(lái)說(shuō)這算什么?我們有的同志在一個(gè)單位一干數(shù)十年，從列兵干到軍長(zhǎng)甚至大區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的不乏先例，外軍則絕無(wú)可能。
美國(guó)軍官告訴我們，他們軍旅生涯的關(guān)鍵詞就是“move”(調(diào)動(dòng))。通過(guò)不斷的“move”，實(shí)現(xiàn)人員的普遍輪換，不但能保持軍人的職業(yè)新鮮感，保持軍人的活力和創(chuàng)造力，還能有效防止惰性和腐敗，防止一個(gè)軍官在一個(gè)單位長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)，上下級(jí)之間產(chǎn)生人身依附關(guān)系。
他們?yōu)槭裁春茈y出現(xiàn)所謂“塌方式腐敗”，軍官定期輪換機(jī)制發(fā)揮了關(guān)鍵作用，這正應(yīng)了中國(guó)的那句老話(huà)“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”。所以說(shuō)，軍官任用輪換制度，是一項(xiàng)防止腐敗、保持軍人血性的有效機(jī)制。
他們的軍官提拔順序，最高一層是在前方受過(guò)戰(zhàn)傷的，第二層是接觸過(guò)敵對(duì)火力的，第三層是進(jìn)入過(guò)危險(xiǎn)地帶的，第四層是在前方總部服役的。至于在后方五角大樓或參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議服役的，就被排到最后一層了。分層完畢，再在各個(gè)不同層次中分別進(jìn)行“德才表現(xiàn)”考核。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，軍官的經(jīng)歷永遠(yuǎn)排在第一位，學(xué)歷、年齡不可能成為首要因素。
美軍院校學(xué)員分配時(shí)有這樣一種現(xiàn)象：被分配到一線服役的歡欣鼓舞，被分配到五角大樓或參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議服役的反而一臉苦相，要求干一段時(shí)間后一定要到一線去。所以，美軍內(nèi)部就出現(xiàn)了“西點(diǎn)好戰(zhàn)”現(xiàn)象：西點(diǎn)畢業(yè)生想去危險(xiǎn)地帶聽(tīng)槍響，想去打仗。不是說(shuō)他們就不惜命。他們也惜命，但就是想豐富自己的從軍經(jīng)歷。即便是為了盡快提拔、想當(dāng)將軍，也得到前方去。這也是利益驅(qū)動(dòng)。
我們的軍校畢業(yè)生的選擇為何大多與他們相反，都想到北京，都想進(jìn)總部?因?yàn)槲覀兊能姽?，越有總部?jīng)歷、越在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作越有提拔機(jī)會(huì)，這也是利益驅(qū)動(dòng)。關(guān)鍵看一支軍隊(duì)的利益導(dǎo)向。美軍的機(jī)制告訴你：軍人利益最大化之點(diǎn)永遠(yuǎn)在前方，你的經(jīng)歷可能被主官忘記，但不會(huì)被計(jì)算機(jī)檔案忘記，不會(huì)被晉升排序忘記。
三是多種激勵(lì)。美軍各種補(bǔ)貼名目繁多：海外駐防津貼、危險(xiǎn)職務(wù)津貼、敵對(duì)火力津貼、緊急危險(xiǎn)津貼、特別職務(wù)津貼、家庭分居津貼、掌握外語(yǔ)津貼等。美軍上校服役30年、中校服役28年、少校服役20~22年必須退役，退役金自己計(jì)算。如一名上校退役，30年服役期間最高收入的三年平均年薪的75%，就是你的退役金。最初看見(jiàn)這樣的條文，我認(rèn)為是不必要的繁瑣，是典型的文牘主義。什么叫“30年服役期間最高收入的三年”?不就是最后那三年嗎?資格最老，收入肯定最高。但他們說(shuō)不是。
給我舉了一例：某陸軍上校退役，退役金按照他以上尉身份在越南戰(zhàn)場(chǎng)服役時(shí)計(jì)算。這位上校當(dāng)時(shí)的軍銜雖然是上尉，但那三年他的平均年薪最高。所以他們的軍官退役時(shí)軍銜雖然一樣，退役金卻五花八門(mén)，差別很大。上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的軍官退役了，拿的退役金也遠(yuǎn)比一直待在后方的多得多。通過(guò)包括晉升選拔和物質(zhì)激勵(lì)在內(nèi)的全套機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)軍人職業(yè)的普遍公平，以此養(yǎng)護(hù)和培育軍人的血性。
血性是會(huì)夭折的，所以需要養(yǎng)護(hù)，需要培育。血性也是會(huì)沉睡的，所以需要喚醒，需要點(diǎn)燃。
最近，韓先楚的兒子寫(xiě)了篇回憶文章，讓我提意見(jiàn)，標(biāo)題是《一個(gè)軍人之于國(guó)家的意義》。文章寫(xiě)的是當(dāng)年韓先楚率兵打海南島時(shí)所具備的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。的確，如果沒(méi)有韓先楚這樣的軍人，我們今天很難談開(kāi)發(fā)海南國(guó)際旅游島、談博鰲會(huì)議、談三亞白沙灘、談亞龍灣基地。
軍人之于國(guó)家到底有何意義?國(guó)家養(yǎng)育軍人到底為了什么?有人說(shuō)，軍人的最大奉獻(xiàn)是犧牲，是血灑疆場(chǎng)。我說(shuō)不完全對(duì)，犧牲是軍人最大的付出，但不是軍人的最大奉獻(xiàn)。軍人的最大奉獻(xiàn)是勝利。國(guó)家養(yǎng)育軍人，不是讓你到關(guān)鍵時(shí)刻一死了之。
當(dāng)年甲午之戰(zhàn)，北洋水師全軍覆沒(méi)，水師提督鄧世昌自殺、“定遠(yuǎn)”艦管帶劉步蟾自殺、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”艦管帶林泰曾自殺，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”艦護(hù)理管帶楊用霖自殺……確實(shí)也表現(xiàn)出軍人氣節(jié)，但國(guó)家養(yǎng)育軍隊(duì)是用來(lái)維護(hù)安全、獲取勝利的。簽下一紙《馬關(guān)條約》，任憑多少軍人一死了之，也無(wú)法向國(guó)家和民族交代。對(duì)軍人來(lái)說(shuō)，勝利永遠(yuǎn)無(wú)可替代。軍人生來(lái)為戰(zhàn)勝。軍人用勝利體現(xiàn)對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，不是用死亡體現(xiàn)這種忠誠(chéng)。所以習(xí)主席講，軍隊(duì)要能打仗、打勝仗。這就是軍人之于國(guó)家的全部意義。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十三
金一南講座整理（每天整理5分鐘的課程）我們國(guó)家取得巨大的成就，這個(gè)成就的取得。
從1952年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）300億美元，(1952年我國(guó)工業(yè)水平低于英國(guó)1800年、法國(guó)1890年水平，人口平均只及英國(guó)18世紀(jì)后期的水平，相差將近200年)，與當(dāng)時(shí)先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家，相差200年，我們看1952年以后，我們奮起直追的速度，（1960年，達(dá)到614億美元，1972年，1000億美元，1982年，2021億美元，2000年，100000億美元，2009年，49300億美元，2010年，58800億美元）我們?cè)鏊俜浅？?，?guó)家發(fā)展取得極大的成就，而我們?cè)谶@些成就中，我們連續(xù)實(shí)現(xiàn)了一些追趕世界先進(jìn)水平（2004年，經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)意大利成世界第六大經(jīng)濟(jì)本。2005年，以22257億美元總量連續(xù)超過(guò)英國(guó)（21000億美元）和法國(guó)（20790億美元），成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體。2008年，經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)德國(guó)，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2010年，經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。）這是我們?cè)诮ㄔO(shè)上取得的最大的成就。
當(dāng)然，我們?cè)诨仡櫸覀內(nèi)〉镁薮蟪删偷耐瑫r(shí)，我們?cè)倩剡^(guò)頭看，我們走的苦難歷程。我們從1840年以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人的追求，那么我們今天的成就，像當(dāng)年的林則徐，康有為，梁?jiǎn)⒊?，包括孫中山，包括毛澤東同志，很難設(shè)想，我們今天取得這么大的成就。毛澤東同志在58年大躍進(jìn)的時(shí)候，他當(dāng)時(shí)就講，就是為了1070萬(wàn)噸鋼，叫1070萬(wàn)噸鋼，就費(fèi)了那么大勁，砸鍋賣(mài)鐵，戶(hù)戶(hù)冒煙，搞到最后還沒(méi)有搞成，我們現(xiàn)在，鋼產(chǎn)量六億噸，那比世界第二名，甩得很遠(yuǎn)，世界第二名，才八、九千萬(wàn)噸，當(dāng)然，有一個(gè)今天產(chǎn)能，經(jīng)濟(jì)能量，結(jié)構(gòu)調(diào)整的問(wèn)題，但是，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)，取得的成就，我們常人，前人，他們很難想像到今天中國(guó)人，竟然取得這么大的經(jīng)濟(jì)成就，當(dāng)然，我們?cè)龠^(guò)二三十年，我們成就會(huì)更大的。那么這是我們中華民族走過(guò)的這樣的一個(gè)階段，從1840年，我們國(guó)門(mén)被別人打開(kāi)，到十六大，十七大報(bào)告指出的到2050年實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，就200年的時(shí)間，從1840年到2050年，這兩百年時(shí)間，我們的任務(wù)，前一百年時(shí)間，我們是救亡，挽救中華民族于危亡，我們從1840到1949，一百年多一點(diǎn)時(shí)間就是救亡，5從林則徐開(kāi)始一直毛澤東新民主主義革命成功，1949年新中國(guó)建立，我們說(shuō)，可以說(shuō)，把救亡的命題打了一個(gè)結(jié)，我們做了一個(gè)了斷，從1949到2050年，就完成偉大的民族復(fù)興，這個(gè)階段，我們?yōu)榘l(fā)展，發(fā)展中國(guó)，前一地階段救中國(guó)，后一階段，發(fā)展中國(guó)，而我說(shuō)，前一階段概括為救亡，后一階段概括為發(fā)展，這是兩百年來(lái)，我們歷史發(fā)展的宿命，我們?cè)谶@兩百年中，多少先進(jìn)的中國(guó)人，就為了這個(gè)目標(biāo)，前面為了救亡后面為了發(fā)展，拋頭顱灑熱血，我們救亡的過(guò)程中，歷經(jīng)坎坷，好不容易新中國(guó)成立，我們發(fā)展道路亦同樣歷盡坎坷，好不容易找到一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，都是非常不容易的，這是我們兩百年來(lái)的命運(yùn)，當(dāng)然毫無(wú)疑問(wèn)，我們今天取得了巨大的成就，我們今天取得巨大成就，也就是在于社會(huì)主義處于全世界蕭條，蘇聯(lián)東歐解體，這樣情況下，大家都不看好中國(guó)的社會(huì)主義，我們?nèi)〉昧诉@樣一個(gè)成就，中國(guó)的社會(huì)主義能不能搞成，能不能支撐下去啊，實(shí)際上，在國(guó)際上疑問(wèn)很多，（波蘭、捷克、匈牙利、東歐的、羅馬尼亞他們都已經(jīng)變了，就是中國(guó)是社會(huì)主義）。
中國(guó)為什么搞社會(huì)主義，中國(guó)為什么還相信馬克思主義？（中華民族百年救亡、百年復(fù)興，1840年――1949：救中國(guó)，1949――2050：發(fā)展中國(guó)）中國(guó)為什么要搞社會(huì)主義，為什么要相信馬克思主義，10做難事必有所得，做從沒(méi)有做過(guò)的事，做全神貫注的事，對(duì)自己必有提高。中國(guó)體制，意識(shí)形態(tài)，國(guó)防，（1989年，愛(ài)莎尼亞、布拉多尼亞、立陶宛，波羅的海三國(guó)，兩百萬(wàn)人手牽手，組成了將近600公里的人鏈，手牽手組成人鏈，bbc的航拍，從白發(fā)蒼蒼的老者，到步履蹣跚的孩子，穿過(guò)高山，穿過(guò)田野，穿過(guò)公路，這個(gè)人鏈橫跨波羅地海三國(guó)，要求民族獨(dú)立，非常震撼，當(dāng)年戈?duì)柊蛦谭蚓褪强吹竭@一段視頻，戈?duì)柊蛦?夫率先同意愛(ài)莎尼亞的獨(dú)立，緊接著是波羅地海三國(guó)的獨(dú)立，戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)時(shí)想法是，他們不愿意在蘇聯(lián)內(nèi)呆著，那就讓他們出去吧，我們留下來(lái)的，繼續(xù)在蘇維埃體制，蘇維埃加盟主義共和國(guó)內(nèi)部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他們主動(dòng)要求加入蘇聯(lián)，戈?duì)柊蛦谭蛱煺媪耍K聯(lián)的崩虧從波羅地海三國(guó)開(kāi)始，第一塊多米諾骨牌倒塌，其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄羅斯了，其它全都出去了。）。
51900年，中國(guó)是個(gè)跌倒的巨人，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，空前的割地賠款，辛丑條約的簽訂，庚子賠款，賠款白銀4億5千萬(wàn)兩，加上還款，加上利息，總共九億八千萬(wàn)兩，空前的賠款，那是中華民族的低谷，那是中華民族，最黑暗、最悲慘時(shí)候，一百年后，中國(guó)是一個(gè)自立世界東方，站起來(lái)的巨人，他的鋼鐵、煤炭、石油、水泥、化肥等等產(chǎn)量，人民脫貧致富，國(guó)家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中國(guó)是一個(gè)跌倒的巨人，整整一百年后，中國(guó)是一個(gè)站起來(lái)的巨人，連接這兩個(gè)一百年，是馬克思改變中國(guó)，中國(guó)改變馬克思主義，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，我們中國(guó)尋找一個(gè)主義，我們尋找了各種各樣的主義，但是，這個(gè)主義改變了中國(guó)，改變中華民族的境遇，我們從那個(gè)境地，走到了今天。不是說(shuō)馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)，中國(guó)就發(fā)生這么大改變，中國(guó)也改變了馬克思主義，毛澤東思想，馬克思主義普遍真理，與中國(guó)革命具體實(shí)際的結(jié)合，使我們找到一條中國(guó)革命的正確道路，鄧小平理論，馬克思主義普遍真理，與中國(guó)建設(shè)發(fā)展實(shí)際的結(jié)合，使我們找到一條中國(guó)建設(shè)發(fā)展的道路。我們不單單是中國(guó)為了一個(gè)主義而主義，而是為了領(lǐng)土完整，國(guó)家富強(qiáng)和民族尊嚴(yán)，一百年來(lái)，我們追尋，我們說(shuō)，我們不是為了一種主義，把這個(gè)主義做到最高追求，我們說(shuō)，主義是手段，是認(rèn)識(shí)中國(guó)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)中國(guó)問(wèn)題的手段，我們中國(guó)人，找著了這樣一個(gè)手段，它是有功勛的，我們最終目的是完成我們國(guó)家救亡，完成我們國(guó)家發(fā)展。（不是沒(méi)有選擇，而是歷盡選擇，洪秀全：太平天國(guó)——從洪秀全的太平天國(guó)開(kāi)始，我們選擇什么呢，天父天兄，實(shí)現(xiàn)上不是說(shuō)全盤(pán)西化，把西方宗教那一套，弄進(jìn)來(lái)了，最后，洪秀全太平天國(guó)搞不成，曾國(guó)藩衛(wèi)道士的樣，保護(hù)中國(guó)名教，把太平天國(guó)給鎮(zhèn)壓了，他不僅是維護(hù)大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中國(guó)化，搞這種宗教，搞這種愚昧，所以你沒(méi)有站住。那就是我們當(dāng)時(shí)的一個(gè)選擇。曾左李：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)之后，也知道，中國(guó)也得變，洋務(wù)自強(qiáng)，搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，最后也沒(méi)有搞成，１８９４年中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。康、梁：君主立憲——康有為，梁?jiǎn)⒊髁?，?dāng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)說(shuō)，中國(guó)的器出了問(wèn)題了，中國(guó)的制度是好的，萬(wàn)事不如人，是中國(guó)器不如人，在器物層面把它搞上去。那么康有為，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)的制度出問(wèn)題了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立憲道路?？涤袨橐矝](méi)有搞成。孫中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上變革。不是簡(jiǎn)單的器物，科學(xué)技術(shù)，物質(zhì)生產(chǎn)不如人，是制度層面。孫中山的共和推翻了滿(mǎn)清。２０００多年的封建的統(tǒng)治，垮臺(tái)了。但是，革命成果被其它竊取了，北洋軍閥、軍閥混戰(zhàn)，從制度層面，還是沒(méi)有搞成。五四運(yùn)動(dòng)：打倒孔家店——然后五四運(yùn)動(dòng)，從思想文化方面開(kāi)始搞，說(shuō)是打倒孔家店，中國(guó)思想文化出了問(wèn)題，要徹底拋棄中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化，否則中國(guó)無(wú)法走上現(xiàn)代化，那么，今天，從五四運(yùn)動(dòng)提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子學(xué)院，那是非常大的差距啊。這是中國(guó)人的思想脈絡(luò)，我們就是這樣走過(guò)來(lái)的，我們的問(wèn)題到底出現(xiàn)在那里，一直在找問(wèn)題，馬克思主義的選擇，社會(huì)主義的選擇，就是在這種多次選擇失敗。反復(fù)比較，當(dāng)最后，社會(huì)主義傳入中國(guó)，十月革命已經(jīng)一聲炮響了，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)馬上要成立了。那么，社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)來(lái)了，成了一種思潮。以過(guò)去的洪秀全、曾國(guó)藩、康有為、孫中山，與他們思潮完全不一樣，２５一整套社會(huì)主義思路過(guò)來(lái)了，行不行？當(dāng)時(shí)中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，不行，社會(huì)主義在中國(guó)搞不成。（1921年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表〈論社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)〉，認(rèn)為中國(guó)無(wú)法搞社會(huì)主義：“今日之中國(guó)，生產(chǎn)事業(yè)，一無(wú)所有；雖欲交勞動(dòng)者管理，試問(wèn)將何物交去？”“故此法者，在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時(shí)也?！保┠闵鐣?huì)主義社會(huì)什么，你連東西都沒(méi)有。在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時(shí)也。這搞社會(huì)主義太早了。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為搞不成，孫中山也認(rèn)為中國(guó)不能搞，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)共產(chǎn)黨成立之前，孫中山在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，1923年1月，孫中山與共產(chǎn)國(guó)際代表越飛發(fā)表宣言，就是著名的孫越聯(lián)合宣言（孫中山博士認(rèn)為，共產(chǎn)主義秩序，乃至蘇菲（維）埃制度不能實(shí)際上引進(jìn)中國(guó)，因?yàn)樵谶@里不存在成功地建立共產(chǎn)主義或蘇菲（維）埃制度的條件。越飛先生完全同意這一看法，并且進(jìn)一步認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)前最重要、最迫切的問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和充分的民族獨(dú)立。1923年1月《孫文越飛宣言》）越飛也認(rèn)為搞不成，共產(chǎn)國(guó)際也持這種看法，他們認(rèn)為搞不成。共產(chǎn)國(guó)際幫助中國(guó)建立中國(guó)共產(chǎn)黨，但是，共產(chǎn)國(guó)際并不看好你，共產(chǎn)國(guó)際只不過(guò)當(dāng)時(shí)設(shè)想，蘇俄當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)國(guó)際，只不想培植一個(gè)中國(guó)政府的反對(duì)派，給他們?cè)斐蔂恐?，他們不能更多地向西方資本主義靠攏，最后對(duì)蘇聯(lián)形成威脅。就是在中國(guó)國(guó)內(nèi)培植一個(gè)反對(duì)的牽制的力量，僅此而已。所以，他們都認(rèn)為中國(guó)搞不成，當(dāng)時(shí)，斯大林派到廣州支持孫中山政府的顧問(wèn)，包羅廷，著名的人物，包羅廷，包羅廷在南方政府里講中共，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)剛成立，他說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的人，中國(guó)共產(chǎn)黨是一些躲在上海亭子間里寫(xiě)傳單的人，上海租界亭子間里比較安全，亭子間里寫(xiě)油印傳單，寫(xiě)完拿出去撒放傳單，有警察來(lái)抓，往租界一藏，藏起來(lái)了，中共就這樣的人，他們搞不成什么事。這是，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，已經(jīng)成立了，也沒(méi)有人看你好，蘇俄支持共產(chǎn)黨成立，在理論指導(dǎo)，資金援助都有些作為，但是他也不認(rèn)為你能搞成什么事。所以，這就是，決不是像我們現(xiàn)在所描述的那樣，中共一大召開(kāi)，一大會(huì)議最后，轉(zhuǎn)移到嘉慶南湖，一大開(kāi)完了，南湖的紅船發(fā)出了一輪一輪的光芒，然后，就一條紅地毯從上海到江西蘇區(qū)、到延安、到天安門(mén)，我們就勝利了。我覺(jué)得那些文學(xué)描述，給我們一個(gè)非常夸張的、理想化的、簡(jiǎn)單化的描述。但是中共成立之初的艱難，是他們描繪不出來(lái)的。1921年中共成立，我們現(xiàn)在可以看，南陳北李，中共建黨的兩個(gè)人物，陳獨(dú)秀、李大釗，兩個(gè)人都沒(méi)有參加中共一在，這是讓中共黨史很遺憾，也是讓中共一大會(huì)址很遺憾啊，為什么建黨兩個(gè)中堅(jiān)人物，陳獨(dú)秀、李大釗都沒(méi)有參加呢？陳獨(dú)秀沒(méi)有參加，是當(dāng)時(shí)在孫中山南方政府出任教育廳長(zhǎng)，陳獨(dú)秀講，當(dāng)時(shí)正在籌款，有一筆款子，說(shuō)人一走款子就不好辦了。盯著那筆款子。李大釗也沒(méi)有參加中共一大，北京小組分兩個(gè)名額，張國(guó)燾、李大釗，張國(guó)燾已經(jīng)到上海了，另一個(gè)名額就李大釗，主要的名額就李大釗，李大釗去不了因?yàn)楫?dāng)時(shí)北洋軍閥政府停發(fā)北京8所高校老師的薪金，30當(dāng)時(shí)，北洋軍閥財(cái)政困難，停發(fā)北京8所高校教職員工的薪水，結(jié)果，這8所高校成立了索薪委員會(huì)，李大釗是索薪委員會(huì)的負(fù)責(zé)人。正在北京追討工資呢。也無(wú)法參加中共一大。這就是真實(shí)的歷史。他倆為什么當(dāng)時(shí)不愿意去，因?yàn)槭诸^有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小組的代表，劉仁靜，劉仁靜有段回憶，劉仁靜是中共一大13個(gè)代表中，最年輕的一個(gè)，當(dāng)時(shí)參加一大時(shí)，19歲。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)就根本輪不上我去。應(yīng)該李大釗去，李大釗不去，好，這個(gè)名額空出來(lái)，空出來(lái)也輪不上我，北京小組還有資深的共產(chǎn)黨員，鄧仲夏，讓鄧仲夏去，鄧仲夏也不去，鄧仲夏要到南京參加中國(guó)少年學(xué)會(huì)的會(huì)議，你看看南京上海離的很近，南京參加中國(guó)少年學(xué)會(huì)會(huì)議，鄧仲夏沒(méi)去，這個(gè)名額還輪不到我，還一個(gè)資深同志，羅章龍，羅章龍也不去他要到二車(chē)機(jī)車(chē)車(chē)輛廠搞工人運(yùn)動(dòng)，要和工人聯(lián)系，要開(kāi)座談會(huì)，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，劉仁靜在回憶錄里寫(xiě)這個(gè)偉大光榮的重任，歷史地落在我的頭上。沒(méi)想到今天中共一大，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，建黨100周年，隨著時(shí)間的推移，羅章龍、鄧仲夏人們都忘記了，劉仁靜記得他，中共一大代表，甚至最后，可能對(duì)陳獨(dú)秀，李大釗都模糊了，中共一大代表名單，在各種場(chǎng)所都有，劉二靜。張國(guó)燾19793年在加拿大多倫多去逝，最后一位去世的是劉二靜，中共一大13個(gè)代表。1986年在中關(guān)村死于車(chē)禍。我們這個(gè)黨在成立之初，誰(shuí)看好你這個(gè)黨了，誰(shuí)能說(shuō)這個(gè)黨成立就天翻地覆地變化了，中華民族命運(yùn)就因?yàn)檫@個(gè)黨成立，就天翻地覆變化，將來(lái)就要成功，取得這么大成就，我們后來(lái)，事后諸葛亮，容易把前面的事，描寫(xiě)的驚心動(dòng)魂，在當(dāng)時(shí)，這個(gè)黨成立的時(shí)候，當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)，每天成立的黨派與每天解散的黨派一樣多。所以當(dāng)這個(gè)黨成立的時(shí)候，誰(shuí)都不知道他到底堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間，誰(shuí)都不知道過(guò)兩天，說(shuō)不定就散掉了，所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)參加中共一大的13名黨員，也并不在意自己參加了中共一大這個(gè)身份。參加一大，說(shuō)不成，二大開(kāi)不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大剛剛開(kāi)幕，1922年陳公博脫黨，23年李達(dá)脫黨，24年李漢俊脫黨，周佛海脫黨，27年包惠僧脫黨，30年劉仁靜被黨開(kāi)除，38年張國(guó)燾被黨開(kāi)除，你看看，如果說(shuō)是大家參加一大，知道28年后，能夠奪取全國(guó)政權(quán)，你知道這一點(diǎn)參加這個(gè)黨有危險(xiǎn)，會(huì)有犧牲。那可以，你參加完一大，找個(gè)安全點(diǎn)地方藏起來(lái)，藏到49年，你在出來(lái)，你都是建黨元?jiǎng)装?。?dāng)時(shí)沒(méi)有人知道，誰(shuí)知道這個(gè)黨能搞成啊。剛剛成立就脫黨，就叛黨，而且周佛海、陳公博大漢奸啊，跟汪精衛(wèi)搞到一塊去了。一個(gè)被判死刑，一個(gè)被判死緩。你看這個(gè)黨參加一大的都不相信這個(gè)黨能搞成，王近偉1925年?duì)奚?，鄧英?931犧牲，何書(shū)衡1935年?duì)奚?，陳潭?943年?duì)奚?。最后就剩毛澤東、董必武兩人。你看這個(gè)黨，你從一大代表中他們的命運(yùn)，你就知道這個(gè)黨何其艱難，誰(shuí)能想到他能有那么大的作為，參加這個(gè)隊(duì)伍的人都不相信。我們有時(shí)都這么講，中國(guó)一大代表三分之一修成正果，三分之一犧牲，三分之一叛變，這比例其實(shí)不對(duì)的，13個(gè)代表，出問(wèn)題的7個(gè)，不是三分一的問(wèn)題，百分之六十都出問(wèn)題了，出問(wèn)題的比例很大。從這一點(diǎn)可以看出，我們黨的艱難，誰(shuí)看好你了。誰(shuí)都不看好你，連我們參加黨的人都不看好你。
41，毛澤東在中國(guó)革命中的重大貢獻(xiàn)，他首先破解了這道題目，就是中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在，斯大林、托洛茨基、孫中山、梁?jiǎn)⒊?，大家都認(rèn)為不行，我們中共很多領(lǐng)袖都搞不下去，你像陳獨(dú)秀最后非常苦悶，加入托派，瞿秋白最后寫(xiě)了《多余的話(huà)》文革時(shí)說(shuō)算是叛徒，現(xiàn)在不算叛徒了，那《多余的話(huà)》你可以看看瞿秋白心中極其苦悶，瞿秋白最后覺(jué)得他完全走向錯(cuò)誤的道路，完全走錯(cuò)了，他覺(jué)得我本來(lái)是一個(gè)很好的記者，很好的寫(xiě)文學(xué)的人，文學(xué)創(chuàng)作員，最后成為中共領(lǐng)袖，被槍斃，完全是一個(gè)歷史誤會(huì)，走到一個(gè)誤區(qū)里去了。就是說(shuō)，中國(guó)最高問(wèn)題，大家都沒(méi)有破解。毛澤東對(duì)中國(guó)革命最大的歷史貢獻(xiàn)，破解了這個(gè)問(wèn)題。
如果你不看毛選這篇中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？如果你讓我今天回答這個(gè)問(wèn)題，把毛選蓋上自己來(lái)回答，第一馬克思主義的光輝引導(dǎo)。第二中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。第三人民群眾的忠心擁護(hù)。第四工農(nóng)紅軍的英勇奮戰(zhàn)，還有第五、第六，咱們公式化、程式化的回答，我們能羅列一大堆，我覺(jué)得我們今天看看毛澤東當(dāng)年那種答案，毛澤東當(dāng)年如果像我們這么回答，中國(guó)革命肯定是搞不成了。這是為什么我們當(dāng)年馬克思、恩格斯希望德國(guó)發(fā)生革命，德國(guó)沒(méi)有發(fā)生，列寧最希望日本發(fā)生革命，日本沒(méi)有發(fā)生，蘇俄革命不是馬克思、恩格斯看好的，中國(guó)革命不是列寧斯大林看好的這是一個(gè)革命特質(zhì)，我們有這樣的人，來(lái)破解這樣的題目，毛澤東怎么破解的這道題，毛澤東講在一國(guó)之內(nèi)，四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。而其存在的發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件。
這是我們黨內(nèi)對(duì)領(lǐng)袖的認(rèn)識(shí)的過(guò)程，我們選擇了毛澤東，我們選擇了一尊神嗎？當(dāng)我們講到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的時(shí)候，那是我們后來(lái)描述，把毛主席描繪成神了，毛澤東不是神，毛澤東同志在八大二次會(huì)議，他說(shuō)：我是犯過(guò)錯(cuò)誤的。比如打仗，高興圩打了敗仗，第一次反圍剿，那是我指揮的，南雄打了敗仗，二次反圍剿，是我指揮的，長(zhǎng)征時(shí)候的土城戰(zhàn)役是我指揮的，一渡赤水，茅臺(tái)那次打仗也是我指揮的，三渡赤水。我們講四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，結(jié)果一渡、三渡都打敗了，毛主席說(shuō)，都是我指揮的。這是很大矛盾，一渡赤水打敗了，我們可以想見(jiàn)，遵義會(huì)議剛剛開(kāi)過(guò)，毛澤東剛剛獲得軍事指揮權(quán)，一渡赤水之前，打川軍郭勛祺闊葉，低估了川軍的戰(zhàn)斗力，沒(méi)想到川軍戰(zhàn)斗力甚強(qiáng)，本想圍殲郭勛祺旅，沒(méi)想到郭勛祺反攻，紅軍陷入巨大的危險(xiǎn)之中，被迫一渡赤水，毛澤東剛剛復(fù)出，指揮作戰(zhàn)，就吃個(gè)敗仗。二渡赤水獲得遵義戰(zhàn)役的勝利，不是毛澤東指揮的，是一、三軍團(tuán)，林彪和彭德懷自動(dòng)配合，本來(lái)想打個(gè)小仗，滾雪球突然間滾個(gè)大仗，把對(duì)方一個(gè)師給吃掉了。突然變成一個(gè)大仗，非常高興，是長(zhǎng)征以來(lái)，最大的勝利，但不是毛澤東指揮的，三渡赤水前，毛澤東鑒于二渡赤水的勝利，主張打周渾元部，林彪反對(duì)，主張不能打，周渾元是中央軍，不好打，林彪主張打貴州軍閥王家烈的軍隊(duì)，開(kāi)軍事會(huì)議發(fā)生了爭(zhēng)吵，毛澤東很火，說(shuō)不按照我說(shuō)的，我就不干，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)民主氣氛很好，說(shuō)不干就不干，結(jié)果一表決，給表決掉了。許多人認(rèn)為毛澤東從遵義會(huì)議，奠定了軍事指揮權(quán)，一下子就一馬平川，沒(méi)有那么容易，三渡赤水之前，遵義會(huì)議獲得的指揮權(quán)，在軍事會(huì)議上表決掉了，沒(méi)有了，毛澤東當(dāng)晚想了一晚上，毛澤東去找周恩來(lái)，當(dāng)時(shí)，周恩來(lái)還是黨內(nèi)軍事最后下決心者，最高軍事指揮者。毛澤東說(shuō)服了周恩來(lái)，周恩來(lái)最后下指示，表決作廢，毛澤東依然是前敵總指揮，還是依照毛澤東的意見(jiàn)，打周渾元部，三渡赤水之前打，一打又打敗了。1：00不是說(shuō)我們從勝利走向勝利，沒(méi)那么的事，一打又打敗了，被迫三渡赤水、四渡赤水，這就是我們的過(guò)程，我們不是選了一尊神，跟著他就必然勝利，我們選擇了也是一個(gè)人，這個(gè)人他最早認(rèn)識(shí)了中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)，這他過(guò)人之處，但是軍事指揮，他也出問(wèn)題，也出錯(cuò)，但改正錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，毛澤東迅速聽(tīng)取了一軍團(tuán)，林彪、聶榮臻，三軍團(tuán)，彭德懷、楊尚昆，五軍團(tuán)董振堂，各個(gè)軍團(tuán)的首長(zhǎng)的意見(jiàn)，調(diào)整方略，恰逢那個(gè)時(shí)候，我們軍委二局破譯了國(guó)民黨電報(bào)的密碼，也掌握了敵人調(diào)動(dòng)的動(dòng)向，一方面聽(tīng)取我們指揮員的意見(jiàn)，另一方面，軍委二局情報(bào)源源不斷的來(lái)，截獲國(guó)民黨的情報(bào)，他們部隊(duì)怎么調(diào)動(dòng)，變得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把國(guó)民黨軍隊(duì)，甩下來(lái)了。我們講，我們不是在一個(gè)神的帶領(lǐng)下，取得勝利，也是一個(gè)人，他人有過(guò)人之處，但是，也是犯錯(cuò)誤，但是，從毛澤東這批領(lǐng)袖身上，他體現(xiàn)什么呢？他們最了不起的地方，是歷史自覺(jué)。
什么是歷史自覺(jué)，我們說(shuō)，第一，對(duì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟。第二，對(duì)歷史發(fā)展前景的主動(dòng)營(yíng)造。毛澤東對(duì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟這毫無(wú)疑問(wèn)的，那么對(duì)歷史發(fā)展前景的主動(dòng)營(yíng)造，就人在知道社會(huì)運(yùn)行規(guī)律他不是被動(dòng)的，被動(dòng)的服從這個(gè)規(guī)律，他能夠影響他，能夠營(yíng)造他，能夠改變他，能夠在一個(gè)時(shí)期，決定社會(huì)前進(jìn)的不同方向。所以為什么小平同志說(shuō)，如果沒(méi)有毛澤東同志，中國(guó)革命很可能至今還在黑暗中摸索，個(gè)人在歷史上的作用。他就這樣作用，歷史發(fā)展前景主動(dòng)營(yíng)造，我們說(shuō)，毛澤東同志這樣。我們這種表現(xiàn)極大歷史自覺(jué)的人物，毛澤東同志這樣，朱德同志也是這樣。朱德同志對(duì)中國(guó)社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)，比毛澤東同志不行啊，但朱德同志也是這樣，朱毛紅軍，這種歷史自覺(jué)，極大的歷史自覺(jué)，朱德1922年要求加入7中國(guó)共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀不讓他入黨，陳獨(dú)秀表面上非?？蜌獍阉虬l(fā)走了，轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)別人講，我們中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)不能讓軍閥入黨。朱德同志當(dāng)時(shí)是滇軍的旅長(zhǎng)，滇軍的旅長(zhǎng)被歸為軍閥了，軍閥入黨不行。朱德同志最后23年，在德國(guó)加入中共，朱德同志長(zhǎng)期在我們軍隊(duì)，他的作用，好像不是非常明顯，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁擔(dān)，朱德在井崗山挑糧食，這個(gè)大家知道，朱德指揮什么重大戰(zhàn)役，大家不知道，好像沒(méi)打過(guò)什么大仗啊，大家就這個(gè)印像，朱德奠定自己在紅軍領(lǐng)袖地位的時(shí)候，是在紅軍最困難的時(shí)候，如果要是沒(méi)有那么困難，沒(méi)有他這個(gè)人了，朱德同志參加了八一南昌起義，參加八一南昌起義，我們看朱德同志竟然連前敵委員會(huì)，委員都不是，前敵委員會(huì)書(shū)記周恩來(lái)，當(dāng)時(shí)劉伯承，聶榮臻等等，包括張國(guó)燾、李立三，都是前敵委員會(huì)委員，甚至連郭沫若都是前敵委員會(huì)委員，朱德不是，為什么呢，朱德參加南昌起義兵力太少了，（起義軍主力是葉挺十一軍，八個(gè)團(tuán)；賀龍二十軍：六個(gè)團(tuán)；朱德率領(lǐng)的兵力五百人不到。周恩來(lái)：朱德是一個(gè)很好的參謀和向?qū)?。陳毅：朱老總在南昌暴?dòng)的時(shí)候地位并不重要，也沒(méi)有人聽(tīng)他的話(huà)，大家只不過(guò)尊重他是老同志罷了。）南昌起義部隊(duì)，長(zhǎng)期被稱(chēng)為葉賀部隊(duì)，或者是賀葉部隊(duì)，朱德率領(lǐng)的兵力是南昌是公安局五百人，這五百人，在南下過(guò)程中，他們都是南昌人，江西人，很多人不跟著走，跑掉了，最后，朱德典型的光桿司令，他沒(méi)人。所以，后來(lái)，周恩來(lái)說(shuō)，朱德是一個(gè)很好的參謀和向?qū)А?1.05南昌起義南下，朱德走在最前面，因?yàn)橹斓庐?dāng)過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，他跟滇軍關(guān)系不錯(cuò)，南下?lián)醯赖牟筷?duì)，大部分部隊(duì)，就是滇軍，讓朱德和他們搞關(guān)系，讓他們把路讓開(kāi)，朱德當(dāng)時(shí)就這作用。所以，陳毅：朱老總在南昌暴動(dòng)的時(shí)候地位并不重要，也沒(méi)有人聽(tīng)他的話(huà)，大家只不過(guò)尊重他是老同志罷了。資格老點(diǎn)，當(dāng)過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，但現(xiàn)在手下沒(méi)兵，就這么尷尬，朱德真正奠定地位，南昌起義沒(méi)朱德什么戲了，南昌起義失敗了。三河壩分兵，朱德帶領(lǐng)少部分人，兩千多人，在三河壩奠后。掩護(hù)主力南下作戰(zhàn)，周恩來(lái)帶葉挺、賀龍、劉伯承等南下作戰(zhàn)，結(jié)果主力南下作戰(zhàn)失敗，全軍覆沒(méi)領(lǐng)導(dǎo)人，分散突圍，周恩來(lái)、聶榮臻去了香港，賀龍回了湖南，葉挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河壩，三天阻擊完成，準(zhǔn)備帶領(lǐng)部隊(duì)與主力匯合，南下跑回來(lái)一些殘部，說(shuō)還匯合主力，主力都沒(méi)了，打散了，就剩下這支部隊(duì)了，怎么辦，大家說(shuō)，主力都散了，還留著我們干什么，我們都散吧，這時(shí)候站出來(lái)是朱德，朱德說(shuō)，我們不能散，我們還有人還有槍?zhuān)灰覀冞€有人還有槍?zhuān)覀兙陀修k法，有什么辦法，其實(shí)朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他當(dāng)過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，他說(shuō)有辦法，估計(jì)就一定有辦法。看看有什么辦法。朱德把這個(gè)不是他的部隊(duì)，葉賀部隊(duì)，他把殘部收攏了，他說(shuō)他有辦法，就這樣，他出任這支部隊(duì)最高指揮者。八一南昌起義，８月１日，部隊(duì)穿著短衣短褲啊，跟著朱德，一直走到１０月底，還是短衣短褲啊，沒(méi)有藥品、沒(méi)有食品、沒(méi)有彈藥，沒(méi)有備裝，什么都沒(méi)有。隊(duì)伍越走越少，兩千多人，走到江西安遠(yuǎn)天心圩，隊(duì)伍只剩下800人。高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部或先辭后別，或不辭而別。中央接到報(bào)告：“師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)均皆逃走，各營(yíng)、連長(zhǎng)亦多離開(kāi)?！睅熞陨宪娛赂刹恐皇Ｖ斓乱蝗?，政工干部一個(gè)不剩。團(tuán)級(jí)軍事干部只剩王爾琢，政工干部只剩陳毅。隊(duì)伍面臨一哄而散之勢(shì)。這我們講，朱老總就千鈞一發(fā)，他就在這最黑暗、最困難的時(shí)候，大家最沒(méi)信心，站出來(lái)的是他。這個(gè)人了不得，就了不得在這。在天心圩軍人大會(huì)上，朱德說(shuō)：“大革命是失敗了，我們的起義隊(duì)伍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉強(qiáng)！”當(dāng)時(shí)開(kāi)了一個(gè)會(huì)，高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)了一個(gè)會(huì)，意見(jiàn)分岐，朱德沒(méi)辦法，大家意見(jiàn)都不一樣，后來(lái)，會(huì)議做出決議，說(shuō)不想干的可以走，當(dāng)時(shí)，師長(zhǎng)，團(tuán)長(zhǎng)全都走了，朱德留下來(lái)，朱德在天心圩大會(huì)上講，他說(shuō)，我們中國(guó)革命就跟俄國(guó)革命1905年一樣，俄國(guó)革命1905年革命失敗了，1917又成功了，我們也有我們的1917,我們要成功。在天心圩下面聽(tīng)朱德講話(huà)，沒(méi)有幾個(gè)人知道，俄國(guó)1905年失敗，但大家從朱德的激情信心，關(guān)鍵時(shí)刻領(lǐng)導(dǎo)人的這種激情信心，火焰一般傳播給了剩下來(lái)的干部戰(zhàn)士。這個(gè)人這么有看來(lái)有辦法。8陳毅后來(lái)說(shuō)，朱老總講了兩條綱領(lǐng)：一共產(chǎn)主義必然勝利；二革命必須自愿；這兩條綱領(lǐng)成為后來(lái)革命軍隊(duì)政治工作的基礎(chǔ)。朱老總穩(wěn)定了這800人，這800人沒(méi)有散，穩(wěn)定下來(lái)了。這800人穩(wěn)定下來(lái)，非同小可，參加井岡山早期斗爭(zhēng)的譚震林同志解放后曾說(shuō)過(guò)，留在三河壩的那部分力量，假如不能保持下來(lái)上了井岡山，而井岡山只有秋收暴動(dòng)那一點(diǎn)力量，很難存在下去。井岡山老同志后來(lái)回憶01.10朱毛會(huì)師之前，毛澤東帶領(lǐng)著秋收起義部隊(duì)，和王左、劉文彩帶領(lǐng)的部隊(duì)混合在一起，戰(zhàn)斗力甚弱，基本不下山，在山上呆著，一下山就打敗，不行，戰(zhàn)斗力太弱了，毛澤東秋收起義部隊(duì)，他是什么呢？湖南的農(nóng)軍和留洋的學(xué)生。你說(shuō)農(nóng)民軍隊(duì)和學(xué)生完成正規(guī)軍隊(duì)，有個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。八一南昌起義，上山是張發(fā)奎的鐵軍第四軍，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)，軍官基本上是黃埔軍校畢業(yè)。士兵久經(jīng)戰(zhàn)陣，朱毛紅軍會(huì)師，今天打這個(gè)，明天打那個(gè)，屢屢得手。這是朱德帶上山的這支力量，而這支力量沒(méi)有朱德在天心圩慷慨激昂這種個(gè)人非常堅(jiān)定的革命精神，散掉了。這支隊(duì)伍肯定散了，所以，我就講，我就說(shuō)，一個(gè)人一生做這一件事，足矣。朱老總，就這一件，解放軍的泰斗，他的地位無(wú)法動(dòng)搖。《中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)史》評(píng)價(jià)說(shuō)，八一南昌起義隊(duì)伍在極端困難的情況下能夠保存下來(lái)，朱德、陳毅為中國(guó)革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。天心圩這800人，1955年中國(guó)人民解放軍授銜。排列十大元帥之的的朱德、十大元帥之三的林彪、十大元帥之六的陳毅，排列十大將之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的隊(duì)伍里面。埋葬蔣家王朝的基本班底就這800人。這就是朱德最大貢獻(xiàn)把火種留下來(lái)了，毛澤東講星星之為可以燎原，你沒(méi)有星火怎么燎原，這就是星火。在革命低谷時(shí)，朱老總說(shuō)，我們一定能搞成，一定能成功。就這脾氣。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力形成依賴(lài)三大要素，一是恐懼，二是利益，三是信仰?？謶制仁谷藗兎?，利益引導(dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的服從。朱德在八一南昌起義就靠信仰，革命一定能勝利，就這信仰。用這信仰告訴大家利益，用這信仰和利益驅(qū)散大家恐懼，使朱德成為中國(guó)工農(nóng)紅軍當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)導(dǎo)者。這是我們革命，我經(jīng)常講我們有這樣一批的偉人01.15奠定了我們的偉業(yè)。
偉人與偉業(yè)，真人與真理。他們是真人，真心相信自己的信仰，為自己的信仰，竭盡全力去奮斗，什么叫真人，比如說(shuō)真話(huà)，辦真事，信真理。這批真人非常不得了。那怕犯了錯(cuò)誤，他們都是真人。紅軍將領(lǐng)劉疇西，就是真人，劉疇西指揮作戰(zhàn)，屢屢出錯(cuò)，剛愎自用，組成紅十軍團(tuán)的時(shí)候，是徐懷洲的第七軍團(tuán)與方志敏的第十軍，組成的紅十軍團(tuán)。紅十軍團(tuán)指揮者，劉疇西，劉疇西反復(fù)不聽(tīng)粟裕和徐懷洲的意見(jiàn)，剛愎自用，不該伏擊的打伏擊，該突圍的又不突圍，結(jié)果，紅十軍團(tuán)全軍覆沒(méi)，只沖出去了紅十兵團(tuán)一小支力量。劉疇西兵敗被俘，但是被俘以后，蔣介石愛(ài)于黃埔一期學(xué)員，而且，劉疇西黃埔東征的時(shí)候，丟了一條胳膊，左胳膊打斷了獨(dú)臂，東征的棉湖作戰(zhàn)，奠定了蔣介石地位，蔣介石非?？春眠@個(gè)人，想把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)黃埔同學(xué)會(huì)，蔣介石會(huì)長(zhǎng)，劉疇西總務(wù)長(zhǎng)，那和蔣關(guān)系都很近，一定要把劉疇西爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，結(jié)果，俘虜了劉疇西，方志敏，從上饒上南昌押解地帶，讓顧祝同黃埔軍校校官，勸降劉疇西，當(dāng)時(shí)說(shuō)客不絕，當(dāng)時(shí)，顧祝同覺(jué)得不行，找了一大批黃埔的校官，同學(xué)，劉疇西就是不從，最后南昌被槍決。你看這人，雖然指揮作戰(zhàn)，他犯錯(cuò)誤，最后，堅(jiān)決不降。我們看，我們共產(chǎn)黨一批為真理而獻(xiàn)身的真人。中共最早的書(shū)記陳獨(dú)秀，陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)安興，他的二叔，很有錢(qián)，二叔沒(méi)有孩子，要把遺產(chǎn)過(guò)繼給陳獨(dú)秀，派了兩個(gè)伙計(jì)到北就來(lái)找他，當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀在北大當(dāng)文科學(xué)長(zhǎng)。告訴他，他叔叔的遺產(chǎn)過(guò)繼給他，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀勃然大怒，我跟他們沒(méi)關(guān)系，你們快走，這兩個(gè)伙計(jì)，勸陳獨(dú)秀，少東家先別發(fā)火，北京還有幾處鋪面，你是不是先到北京幾處鋪面，看看再說(shuō)。陳獨(dú)秀勃然大怒，你們給我滾，我們要消滅私有制。這是一批真人，他們是一批真人，我們不能照他們方式生活，我們也不能照他們方式生活。他們這批真人成了偉人，他們開(kāi)創(chuàng)了一批偉業(yè)。我們開(kāi)創(chuàng)不了，我們要守好，不要9讓他在我們手中糟蹋掉就不錯(cuò)了。我們沒(méi)有這批真人，我們中華民族能有今天的偉業(yè)嗎？這批真人，這批偉人經(jīng)歷最嚴(yán)酷的篩選，1927年4.12政變，大革命失敗，共產(chǎn)黨人橫尸遍野，血流成河，我們現(xiàn)代政黨史上，沒(méi)有這樣的政黨，像中共這樣遭到屠殺，一批批領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有了，又換上一批，再殺掉一批，再換上一批，中共領(lǐng)導(dǎo)人損失，最后，極其慘重的。
趙世炎，江西省委書(shū)記，被江西省委秘書(shū)長(zhǎng)帶人上門(mén)抓捕，大革命失敗，叛徒比比皆是，趙世炎被槍斃。陳延年，陳獨(dú)秀兒子，曾被任命為江西省委書(shū)記，又被江西省委交通員帶人上門(mén)抓捕。被叛徒出賣(mài)，我們共產(chǎn)黨員的信仰在那一刻變的多么廉價(jià)，隨時(shí)把自己同志出賣(mài)了。也變得多么昂貴，以堅(jiān)定的信仰，生命的代價(jià)。
27年事變中，我們犧牲的的最高領(lǐng)導(dǎo)人，政治局組織局主任，羅亦農(nóng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的常委，被何家興，賀之華出賣(mài)，兩人商量想到德國(guó)定居，就為兩張護(hù)照，和3000美元的獎(jiǎng)金，把羅亦農(nóng)出賣(mài)了。李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、肖楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張?zhí)椎榷嗝I(lǐng)導(dǎo)人相繼遇害。嚴(yán)酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同黨組織失去聯(lián)系；彷徨動(dòng)搖者紛紛脫黨，有的公開(kāi)在報(bào)紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。
1934年中央紅軍第五次反圍剿失敗，大革命失敗，一方面方志敏，瞿秋白犧牲。另一方面，叛變的。紅十六軍前軍長(zhǎng)孔荷寵叛變。中央軍區(qū)參謀長(zhǎng)龔楚叛變，閩北分區(qū)司令李德勝叛變，瑞金紅軍游擊司令部政委楊世珠叛變，閩贛分區(qū)司令宋清泉叛變，湘贛省委書(shū)記兼湘贛分區(qū)政委陳洪時(shí)叛變，閩浙贛省委書(shū)記兼閩浙贛分區(qū)司令曾洪易叛變，贛粵分區(qū)參謀長(zhǎng)向湘林叛變，閩贛分區(qū)政治部主任彭右叛變，紅十軍副軍長(zhǎng)倪寶樹(shù)叛變。這是軍以上領(lǐng)導(dǎo)干部叛變比比皆是。中共所經(jīng)歷的包括這個(gè)軍隊(duì)，大浪淘沙，任何運(yùn)動(dòng)，投機(jī)者都比比皆是，在中共革命投機(jī)太難了，淘汰太厲害了。那犧牲太重大了，想投機(jī)到最后，受不了，都跑掉了。中央軍中龔楚叛徒中非常典型，龔楚何許人也，資格非常老的同志，龔楚1925年從事農(nóng)運(yùn)，（當(dāng)時(shí)黨內(nèi)三個(gè)人，從事農(nóng)運(yùn)澎湃、毛澤東）可以與澎湃、毛澤東相比，是中共黨內(nèi)最早從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1928年帶領(lǐng)朱德南昌起義的殘部上井崗山，朱毛紅軍會(huì)師，龔楚帶領(lǐng)的（1928年，朱德率南昌起義余部輾轉(zhuǎn)粵北，遇見(jiàn)的第一個(gè)共產(chǎn)黨員，就是龔楚）。龔楚帶領(lǐng)這支部隊(duì)上山，完成這支部隊(duì)的會(huì)師。所以，會(huì)合之后，鑒于龔楚的重要地位，湖南省委致信紅四軍前委，前委書(shū)記由澤東擔(dān)任，常務(wù)委員會(huì)由三人組織：澤東、朱德、龔楚。后來(lái)一段時(shí)期，中央紅軍被稱(chēng)為“朱、毛、龔”的。資格多老的同志，最后叛變了。最后，49年人民解放軍解放廣東的時(shí)候龔楚被迫投降。當(dāng)時(shí)，他是國(guó)民黨的的綏署專(zhuān)員，被迫投降，想當(dāng)年，當(dāng)朱、毛、龔領(lǐng)導(dǎo)人，向當(dāng)年手下的連長(zhǎng)林彪投降，林彪當(dāng)時(shí)是第四野戰(zhàn)軍司令，他見(jiàn)林彪都見(jiàn)不著，林彪的下級(jí)的下級(jí)的下級(jí)一個(gè)師長(zhǎng)就把他給處理了。投降以后，逃了，跑到香港，寫(xiě)了好幾本回憶錄，我與紅軍，寫(xiě)到在紅軍中任過(guò)的高級(jí)職務(wù)，津津樂(lè)道當(dāng)年，誰(shuí)誰(shuí)是我的下級(jí)，當(dāng)年在國(guó)民黨內(nèi)部所做的一切，諱莫如深不說(shuō)。龔楚當(dāng)年曾給朱德、陳毅帶路尋找根據(jù)地。那是一個(gè)共產(chǎn)黨員給自己的隊(duì)伍帶路。他后來(lái)又陳濟(jì)棠、余漢謀帶路誘捕項(xiàng)英、陳毅。那是一個(gè)共產(chǎn)黨的叛徒給敵人帶路。
80年中期，最高人民法院，免除戰(zhàn)犯，90年初龔楚回來(lái)了，龔楚給鄧小平、楊尚昆寫(xiě)信，龔楚當(dāng)紅七軍軍長(zhǎng)的時(shí)候，小平同志是當(dāng)時(shí)的政委。龔楚一輩子弄潮兒，一輩子弄潮，革命最時(shí)髦，革命，反革命最時(shí)髦反革命，革命又時(shí)髦再回來(lái)又革命，一輩子都很時(shí)髦，一輩子永追潮頭。但是，最后被玩弄了一輩子。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十四
在我看來(lái)，計(jì)算機(jī)講座是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)途徑。在我們?nèi)粘Ｉ钪校?jì)算機(jī)幾乎已經(jīng)成了必備工具。然而，對(duì)于一些技術(shù)不夠熟練的人來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)使用還有許多缺陷。在這種情況下，參與計(jì)算講座就成為了一個(gè)非常好的方式。最近我參加了一場(chǎng)計(jì)算講座，我從中受益匪淺，下面我將分享我的體驗(yàn)和感受。
第二段。
我所參加的計(jì)算講座主要是講解一些計(jì)算機(jī)知識(shí)的基礎(chǔ)，例如計(jì)算機(jī)的組成和基本操作方法等等。最初我并沒(méi)有對(duì)這些知識(shí)有太多的了解，但在講座中，我明白了計(jì)算機(jī)的本質(zhì)，內(nèi)部組成和操作系統(tǒng)的基本知識(shí)?？傊@次講座對(duì)我一次很好的補(bǔ)充和提升。
第三段。
在講座中，主講人很注重互動(dòng)，不斷提出問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)。不僅僅是主講人，其他參與者也積極發(fā)言表示自己的觀點(diǎn)或是回答問(wèn)題。這使得講座不再是被動(dòng)的接受，而是變成了一個(gè)積極交流的平臺(tái)。這種互動(dòng)和交流對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，更能夠促進(jìn)互相之間的溝通和建立聯(lián)系，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。
第四段。
在我聽(tīng)課的過(guò)程中，我學(xué)到了很多新知識(shí)，比如如何更好使用計(jì)算機(jī)，如何安裝應(yīng)用程序，如何防病毒和如何備份重要的文件。我相信這些知識(shí)在今后我生活中將非常實(shí)用。我不再像以前那樣憑借著一些簡(jiǎn)單的電腦操作，而是能夠更深入地理解它的操作系統(tǒng)和原理。
第五段。
總之，這次計(jì)算講座是一次非常棒的體驗(yàn)。它不僅讓我更加了解了計(jì)算機(jī)的本質(zhì)，而且獲取了實(shí)用的技巧。這使得我對(duì)計(jì)算機(jī)有了更深入的理解，并幫助我更好地應(yīng)對(duì)日常生活中遇到的計(jì)算機(jī)問(wèn)題。希望今后還有更多類(lèi)似的講座，讓我不斷提升自己對(duì)計(jì)算機(jī)的知識(shí)和理解。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十五
近年來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)得到了迅猛發(fā)展，各類(lèi)應(yīng)用層出不窮。為了跟上時(shí)代潮流，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)是必不可少的。然而，計(jì)算機(jī)技術(shù)博大精深，我們需要不斷地學(xué)習(xí)與掌握。講座作為一種學(xué)習(xí)形式，能夠提高我們的學(xué)習(xí)效率，從而更加深入地理解計(jì)算機(jī)技術(shù)。
第二段：講座詳情。
近日，學(xué)校組織了一場(chǎng)關(guān)于計(jì)算機(jī)技術(shù)的講座。講座主講人是經(jīng)驗(yàn)豐富的計(jì)算機(jī)專(zhuān)家，內(nèi)容包括計(jì)算機(jī)硬件、操作系統(tǒng)、編程語(yǔ)言等方面。其中，硬件部分主要涉及計(jì)算機(jī)的主要結(jié)構(gòu)、部件以及處理器性能等。操作系統(tǒng)部分則介紹Windows、Linux、Unix等常用操作系統(tǒng)，包括系統(tǒng)架構(gòu)和系統(tǒng)管理。編程語(yǔ)言部分包括C、C++、Java等方面，從語(yǔ)法基礎(chǔ)到高級(jí)應(yīng)用層面全面介紹。
第三段：聽(tīng)課收獲。
通過(guò)這次講座，我第一次深入了解了計(jì)算機(jī)的硬件結(jié)構(gòu)，如處理器核數(shù)和存儲(chǔ)器速度之間的關(guān)系，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何選擇適合自己使用的操作系統(tǒng)。此外，我還從講座中學(xué)習(xí)到了編程語(yǔ)言的基本語(yǔ)法和應(yīng)用層面的一些技巧。通過(guò)實(shí)踐編寫(xiě)一些簡(jiǎn)單的程序，我更深入地理解了編程過(guò)程中的一些問(wèn)題，如變量、循環(huán)、條件判斷等。
第四段：分享技能。
我深刻體會(huì)到，學(xué)到的不一定是與計(jì)算機(jī)技術(shù)相關(guān)的硬知識(shí)，更重要的是掌握計(jì)算機(jī)的思維方法和解決問(wèn)題的能力。計(jì)算機(jī)技術(shù)的蓬勃發(fā)展為我們提供了更加廣闊的機(jī)會(huì)和更加豐富的資源，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)自己的計(jì)算思維，提升自己的技術(shù)水平。我會(huì)將學(xué)到的技能與經(jīng)驗(yàn)傳授給身邊的朋友，與他們分享我自己的計(jì)算經(jīng)驗(yàn)，幫助他們更快地適應(yīng)社會(huì)中的各種計(jì)算機(jī)應(yīng)用。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)參加這場(chǎng)講座，我獲得了很多有關(guān)計(jì)算機(jī)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)也體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)的快樂(lè)和成就感。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)陸續(xù)學(xué)習(xí)更多的計(jì)算機(jī)技術(shù)、更廣闊的計(jì)算機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域，并不斷提升自己的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。我相信，通過(guò)我的不斷努力，我的計(jì)算機(jī)技能一定能夠更上一層樓，為我今后的工作與生活帶來(lái)更多的便利和機(jī)遇。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十六
近年來(lái)，隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，智能計(jì)算已成為我們生活中一個(gè)充滿(mǎn)潛力和可能性的領(lǐng)域。為了進(jìn)一步了解這一領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)和應(yīng)用前景，我參加了一場(chǎng)關(guān)于智能計(jì)算的講座。通過(guò)這次講座，我深刻意識(shí)到智能計(jì)算的重要性和廣泛應(yīng)用，同時(shí)也獲得了許多有益的信息和體會(huì)。
首先，講座介紹了智能計(jì)算的基本概念和理論背景。智能計(jì)算指的是模仿人腦的智能思維與行為的計(jì)算方式和技術(shù)。講座介紹了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)等智能計(jì)算的基本技術(shù)原理，讓我了解到智能計(jì)算是如何利用數(shù)據(jù)和算法來(lái)模擬人腦的思維過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和智能決策的。這些理論知識(shí)為我對(duì)智能計(jì)算的理解提供了基礎(chǔ)。
其次，講座重點(diǎn)介紹了智能計(jì)算在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用案例。通過(guò)實(shí)例分析，我認(rèn)識(shí)到智能計(jì)算已經(jīng)在醫(yī)療、金融、交通、農(nóng)業(yè)等各個(gè)方面有了廣泛應(yīng)用。例如，在醫(yī)療領(lǐng)域，智能計(jì)算可以通過(guò)利用大數(shù)據(jù)和人工智能算法，輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷和治療方案的制定，提高醫(yī)療質(zhì)量和效率。在金融領(lǐng)域，智能計(jì)算可以進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和投資決策，為投資者提供決策支持。這些應(yīng)用案例讓我看到了智能計(jì)算在不同行業(yè)中的潛力和優(yōu)勢(shì)。
第三，講座強(qiáng)調(diào)了智能計(jì)算對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。智能計(jì)算的應(yīng)用不僅可以提高生產(chǎn)力和效率，還可以改善人們的生活質(zhì)量。例如，智能家居系統(tǒng)可以通過(guò)感知環(huán)境和用戶(hù)需求，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化控制和設(shè)備之間的協(xié)作，提供更便捷、舒適和安全的居住環(huán)境。這些智能化的設(shè)施和服務(wù)可以讓人們更好地享受現(xiàn)代科技帶來(lái)的便利和快捷。
第四，講座還介紹了智能計(jì)算發(fā)展的挑戰(zhàn)和前景。智能計(jì)算的發(fā)展面臨著技術(shù)、數(shù)據(jù)、隱私、倫理等多方面的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。例如，數(shù)據(jù)的獲取和隱私保護(hù)是智能計(jì)算面臨的重要問(wèn)題，如何平衡數(shù)據(jù)利用與隱私保護(hù)成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。同時(shí)，講座還展望了智能計(jì)算未來(lái)的發(fā)展前景。隨著技術(shù)和算法的不斷進(jìn)步，智能計(jì)算將在更多領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，為人們創(chuàng)造更多便利和價(jià)值。
最后，我深刻體會(huì)到智能計(jì)算的重要性和應(yīng)用前景。智能計(jì)算不僅是當(dāng)前科技發(fā)展的熱點(diǎn)領(lǐng)域，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要方向。通過(guò)這次講座，我對(duì)智能計(jì)算的概念和應(yīng)用有了更深入的理解，也對(duì)其在不同行業(yè)中的廣泛應(yīng)用和前景有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
總的來(lái)說(shuō)，這次關(guān)于智能計(jì)算的講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到智能計(jì)算的重要性和應(yīng)用前景。通過(guò)介紹智能計(jì)算的基本概念和理論背景，應(yīng)用案例以及發(fā)展挑戰(zhàn)和前景，我對(duì)智能計(jì)算的認(rèn)識(shí)得以提升。我相信，智能計(jì)算將會(huì)帶來(lái)更多的創(chuàng)新和機(jī)遇，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)更多的便利和發(fā)展機(jī)會(huì)。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十七
在學(xué)院安排的幾次智慧大講堂中，我印象最深的內(nèi)容是最后一次老師談到的對(duì)話(huà)教學(xué)，什么是對(duì)話(huà)教學(xué)，老師給出了三個(gè)定義，簡(jiǎn)單地說(shuō)分別是師生或生生對(duì)話(huà)、生本對(duì)話(huà)和自我對(duì)話(huà)。
“對(duì)話(huà)教學(xué)”的關(guān)鍵是課堂教學(xué)中的對(duì)話(huà)，而課堂教學(xué)中的師生對(duì)話(huà)和生生對(duì)話(huà)都需要建立在最基本的師生平等和教學(xué)民主的基礎(chǔ)上，我們老師要把學(xué)生看作是和自己相同的一個(gè)生命體，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生與他人對(duì)話(huà)，細(xì)心聆聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。正是教師給學(xué)生提供了這么一個(gè)安全的心理環(huán)境，學(xué)生的思維和情感得到充分的尊重，想法和意見(jiàn)得到盡情的流露，每個(gè)學(xué)生的思維和情感才得到發(fā)展。這種對(duì)話(huà)教學(xué)是一種體現(xiàn)新型的師生關(guān)系及生生關(guān)系的課堂教學(xué)，只有師生平等，才會(huì)使學(xué)生從情感上接納對(duì)話(huà)和合作的學(xué)習(xí)方式；才使對(duì)話(huà)和合作富有了時(shí)代氣息，真正體現(xiàn)其在提升師生生命價(jià)值中的巨大作用。
教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生生、教師與文本、學(xué)生與文本這四種對(duì)話(huà)中，如果說(shuō)教師與文本的對(duì)話(huà)是整個(gè)“對(duì)話(huà)式”閱讀教學(xué)的前提，那么學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)則是衡量是否真正實(shí)行了“對(duì)話(huà)式”閱讀教學(xué)的一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)現(xiàn)學(xué)生和文本的真正對(duì)話(huà)，才能真正建構(gòu)起文本的意義，為學(xué)生體驗(yàn)情感、內(nèi)化語(yǔ)言作好鋪墊。
此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)，將會(huì)與不同的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話(huà)，但是，學(xué)習(xí)以自我“對(duì)話(huà)”為基礎(chǔ)，也是為以自我“對(duì)話(huà)”為最高境界自我對(duì)話(huà)的實(shí)質(zhì)是自我反思，核心是思考。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是不斷地思考、反省、探究、尋覓著的過(guò)程、而這一切的進(jìn)行，都離不開(kāi)自我的對(duì)話(huà)，小學(xué)生的自主意識(shí)不強(qiáng)，如果讓學(xué)習(xí)帶著目的學(xué)習(xí)，將會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師很難猜測(cè)透這些學(xué)生的心思，更不可能內(nèi)幫學(xué)生做決定，學(xué)生們有自己思考，自我反省才能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，這時(shí)候，教師就把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方法，教師再給予一定的知識(shí)就可以了。
從這次講座中，我收獲了很多思想，對(duì)一直以來(lái)掛在嘴邊的“以學(xué)生為主體”也有了更多深的感悟。的確，一切教學(xué)要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。
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