總結(jié)能幫助我們回顧成功的原因和失敗的教訓(xùn)，為以后的行動(dòng)提供借鑒。如何平衡工作與生活，讓自己過(guò)得更加幸福和滿意呢？以下是專家為大家整理的職場(chǎng)技能提升指南，歡迎大家閱讀。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇一
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。
作者簡(jiǎn)介：
劉義慶（4-444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學(xué)家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年（4）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時(shí)，歷仕秘書(shū)監(jiān)、丹陽(yáng)尹、尚書(shū)左仆射、中書(shū)令、荊州刺史等。著有《后漢書(shū)》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)》。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇二
《陳太丘與友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的、如果說(shuō)明禮誠(chéng)信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫(xiě)作上的亮點(diǎn)、全文圍繞一個(gè)“怒”字展開(kāi)：
（一）太丘怒、友人“過(guò)中不至”太丘“舍去”
（二）友人怒，惡語(yǔ)傷人“非人哉，與人期行，相委而去”
（三）元方怒、表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、對(duì)友人“無(wú)信”“無(wú)禮斥責(zé)、
2、對(duì)“下車引之”“作出”入門(mén)不顧“的反映、
基于以上的分析設(shè)定本篇文章的教學(xué)標(biāo)有三：
a、積累文言詞語(yǔ)、
b、培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力、
c、通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，進(jìn)一步陶冶性情、培養(yǎng)健全人格、
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生實(shí)際情況確立目標(biāo)b和目標(biāo)c為教學(xué)重點(diǎn)，目標(biāo)c為教學(xué)難點(diǎn)、
根據(jù)課程材準(zhǔn)要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用。
（1）自主學(xué)習(xí)方法、
（2）誦讀品味法、
（3）圈點(diǎn)評(píng)注法、
a、設(shè)計(jì)原則：
手段：通過(guò)分角色朗讀體會(huì)人物不同的心理活動(dòng)、
依據(jù)：通過(guò)品味語(yǔ)言，可以感知人物形象因?yàn)椤把詾樾穆暋薄?/p>
b、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置如下幾個(gè)方面：
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課。
檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙、
誦讀課文，整體感知、
選點(diǎn)重敲，總結(jié)歸納、
布置作業(yè)：背誦課文、
檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙尊君在不？
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
誦讀文本，整體感知、使用圈點(diǎn)評(píng)注的方法，找出喜歡的語(yǔ)句、
選點(diǎn)重敲，總結(jié)歸納：明禮誠(chéng)信乃為人之本、
板書(shū)設(shè)計(jì)：（略）。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇三
劉義慶(403—444)漢族，彭城(今江蘇徐州)人。字季伯，南北朝文學(xué)家。自幼才shan華出眾，愛(ài)好文學(xué)，并廣招四方文學(xué)之士，聚于門(mén)下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇四
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，無(wú)方入門(mén)不顧。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇五
《陳太丘與友期》處于人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊(cè)第五單元的第25課，語(yǔ)文第一冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一;提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念;注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，文學(xué)素養(yǎng)作為語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)組成部分，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在第一冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用。因此我確定的教學(xué)目標(biāo)(三維目標(biāo))是知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ);能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。過(guò)程與方法：分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學(xué)重難點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)對(duì)象分析】。
初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生接觸的第四篇古文，由于我班學(xué)生基礎(chǔ)差，如何教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)好本文，培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點(diǎn)。
【說(shuō)課型定位】。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語(yǔ)言品味，語(yǔ)感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【說(shuō)教法】。
閱讀法：讀時(shí)品味人物語(yǔ)言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究法：交流讀時(shí)的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評(píng)價(jià)法：在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
【說(shuō)學(xué)法】。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對(duì)這篇課文所探究的點(diǎn)，進(jìn)而形成開(kāi)放式話題。
【說(shuō)教學(xué)流程】。
教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)媒體使用活動(dòng)目的導(dǎo)入導(dǎo)語(yǔ)引人。展示課題。渲染氣氛，促使學(xué)生思考。
整體感知范讀，引導(dǎo)學(xué)生勾畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)。1、聽(tīng)朗讀。
2、自主學(xué)習(xí)課文。
3、朗讀。
4、掌握重點(diǎn)字詞。
5、初步疏通文意。
6、復(fù)述課文。
7、表演課文。1、出示教學(xué)目標(biāo)。
2、多媒體顯示需要重點(diǎn)掌握的字詞。
3、多媒體顯示補(bǔ)充省略部分的意見(jiàn)，并作強(qiáng)調(diào)。生自主讀文，獨(dú)立解決問(wèn)題，師引導(dǎo)討論解決，并總結(jié)解決字詞的方法。生復(fù)述課文，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，老師指導(dǎo)點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)課文的理解。
分析質(zhì)疑提出問(wèn)題。1、小組討論。
2、集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
3、指導(dǎo)背誦課文。1、出示問(wèn)題。
2、多媒體出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的原文。在學(xué)生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。指導(dǎo)學(xué)生掌握背誦古文的技巧。
合作探究1、老師參與小組討論引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
2、就學(xué)生提出的問(wèn)題，老師點(diǎn)撥。1、學(xué)生討論，提出可探討性的問(wèn)題。
2、就學(xué)生提出的問(wèn)題討論，老師點(diǎn)撥。
3、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰倪@則故事里學(xué)到了什么?歸納出示問(wèn)題。學(xué)生提出問(wèn)題，老師參與討論，以便掌握情況;老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題歸類。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極爭(zhēng)辯，不一定要求統(tǒng)一對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
拓展訓(xùn)練1、完成表格。
2、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》里另一個(gè)故事，你從中學(xué)習(xí)到了什么?多媒體出示拓展訓(xùn)練。鞏固學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握，同時(shí)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識(shí)量，檢查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。
【設(shè)計(jì)說(shuō)明】。
這堂課的設(shè)計(jì)，主要有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、充分利用學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)，將“禮”、“信”和《論語(yǔ)》聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了文章中人物思想之“本”，使學(xué)生對(duì)“儒家”思想有了初步的認(rèn)識(shí)。做到深入淺出。從而使課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會(huì)因?yàn)橹唤鉀Q一篇短小的文章顯得單薄。
2、去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還古文之原貌，請(qǐng)學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)使學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)了古文，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感有很好的效果。學(xué)生的反應(yīng)較好，較新鮮。
3、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問(wèn)題，再討論解決問(wèn)題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求;而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒(méi)有框架的情況下發(fā)問(wèn)、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
4、學(xué)生課本劇的表演，使學(xué)生對(duì)本文的理解進(jìn)一步加深。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作和學(xué)生的主體性。
5、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再?gòu)奈谋局凶叱?，高于文本。這一設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，卻在整個(gè)課堂中起到非常大的作用，沒(méi)有了老師最后“力盡聲色”、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)，講究了課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識(shí)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去。
對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇六
《陳太丘與友期》處于人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊(cè)第四單元的第25課，語(yǔ)文第一冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，文學(xué)素養(yǎng)作為語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)組成部分，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在第一冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用。因此我確定的教學(xué)目標(biāo)（三維目標(biāo)）是知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。過(guò)程與方法：分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學(xué)重難點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生接觸的第四篇古文，由于我班學(xué)生基礎(chǔ)差，如何教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)好本文，培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點(diǎn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語(yǔ)言品味，語(yǔ)感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
閱讀法讀時(shí)品味人物語(yǔ)言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究法交流讀時(shí)的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評(píng)價(jià)法在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
朗讀法反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法交流自己對(duì)這篇課文所探究的點(diǎn)，進(jìn)而形成開(kāi)放式話題。
1．導(dǎo)語(yǔ)引人：展示課題：渲染氣氛，促使學(xué)生思考。
2．整體感知。
（1）范讀，引導(dǎo)學(xué)生勾畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)。
（2）多媒體顯示需要重點(diǎn)掌握的字詞，顯示補(bǔ)充省略部分的意見(jiàn)，并作強(qiáng)調(diào)。
（3）學(xué)生自主讀文，獨(dú)立解決問(wèn)題，師引導(dǎo)討論解決，并總結(jié)解決字詞的方法。生復(fù)述課文，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，老師指導(dǎo)點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)課文的理解。
3、集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
4、指導(dǎo)背誦課文。
在學(xué)生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。指導(dǎo)學(xué)生掌握背誦古文的技巧。
5、合作探究。
（1）、學(xué)生討論，提出可探討性的問(wèn)題。
（2）、就學(xué)生提出的問(wèn)題討論，老師點(diǎn)撥。
（3）、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰倪@則故事里學(xué)到了什么？
歸納出示問(wèn)題:：學(xué)生提出問(wèn)題，老師參與討論，以便掌握情況；老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題歸類。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極爭(zhēng)辯，不一定要求統(tǒng)一對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
6、拓展訓(xùn)練。
（1）、完成表格。
（2）、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》里另一個(gè)故事，你從中學(xué)習(xí)到了什么？
多媒體出示拓展訓(xùn)練。
鞏固學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握，同時(shí)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識(shí)量，檢查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明。
這堂課的設(shè)計(jì)，主要有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、充分利用學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)，將“禮”、“信”和《論語(yǔ)》聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了文章中人物思想之“本”，使學(xué)生對(duì)“儒家”思想有了初步的認(rèn)識(shí)。做到深入淺出。從而使課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會(huì)因?yàn)橹唤鉀Q一篇短小的文章顯得單薄。
2、去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還古文之原貌，請(qǐng)學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)使學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)了古文，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感有很好的效果。學(xué)生的反應(yīng)較好，較新鮮。
3、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問(wèn)題，再討論解決問(wèn)題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒(méi)有框架的情況下發(fā)問(wèn)、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
4、學(xué)生課本劇的表演，使學(xué)生對(duì)本文的理解進(jìn)一步加深。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作和學(xué)生的主體性。
5、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再?gòu)奈谋局凶叱觯哂谖谋?。這一設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，卻在整個(gè)課堂中起到非常大的作用，沒(méi)有了老師最后“力盡聲色”、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。）。
作業(yè)：講究了課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識(shí)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去。
對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇七
《陳太丘與友期》七年級(jí)上第二單元8課，是本單元最后一篇以家庭親情為主題的課文。這篇文章是寫(xiě)陳太丘之子元方聰穎機(jī)智的，小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán)，可見(jiàn)父子情深。
2、教材特點(diǎn)。
這篇文章區(qū)別于其他幾篇文章之處在于———它告訴了人們一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信?！蛾愄鹋c友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的。如果說(shuō)明禮誠(chéng)信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫(xiě)作上的亮點(diǎn)。全文圍繞一個(gè)“怒”字展開(kāi)：
(一)太丘怒。友人“過(guò)中不至”太丘“舍去”
(二)友人怒，惡語(yǔ)傷人“非人哉，與人期行，相委而去”
(三)元方怒。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、對(duì)友人“無(wú)信”“無(wú)禮斥責(zé)。
2、對(duì)“下車引之”“作出”入門(mén)不顧“的反映。
基于以上的分析設(shè)定本篇文章的教學(xué)目標(biāo)。
3、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo);積累文言詞語(yǔ)。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，陶冶性情。
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生實(shí)際情況確立重點(diǎn)積累文言詞語(yǔ)和培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力難點(diǎn)為通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，陶冶性情。
《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。也就是說(shuō)靠它來(lái)發(fā)展學(xué)生思維。因此我把本課的教學(xué)方式，確立為“誦讀——討論——誦讀”從而收到“書(shū)讀白遍其義自見(jiàn)”的效果。從而使學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)。
根據(jù)課程材準(zhǔn)要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用(1)自主學(xué)習(xí)方法(2)誦讀品味法(3)圈點(diǎn)評(píng)注法。
1、激發(fā)情趣導(dǎo)入新課：
講陳元方小時(shí)候的故事，“小時(shí)了了，大未必佳”我們今天學(xué)習(xí)的《陳太丘與友期》又將講述一個(gè)怎樣的經(jīng)典故事呢?師板書(shū)課題。
2、檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙尊君在不?
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
3、誦讀文本，整體感知。
使用圈點(diǎn)評(píng)注的方法，找出喜歡的語(yǔ)句。
4、小組學(xué)習(xí)，質(zhì)疑探討。
1〉元方是一個(gè)怎樣的孩子，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)。師生明確：元方是一個(gè)聰明機(jī)智的孩子。
2〉友人是一個(gè)怎樣的人，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)。師生明確：“過(guò)中不至”“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”“無(wú)禮”
“友人慚”可見(jiàn)其知錯(cuò)能改。
3)友人“怒”友人“慚”這種變化形成的原因是什么?
5、思考“過(guò)中不至”四字可否刪去?為什么?
師生明確：友人在元方指責(zé)中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
“過(guò)中不至”四字不可刪去。因?yàn)橛讶耸诺囊罁?jù)。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇八
《陳太丘與友期行》是人教版七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文，主要是在寫(xiě)陳元方的聰明活潑，誠(chéng)實(shí)守信。文中“無(wú)信”“無(wú)禮”是本文的核心詞，作者用元方和友人的對(duì)話來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。
【學(xué)情分析】。
我面對(duì)的是七年級(jí)的新生，剛接觸到文言文，學(xué)生會(huì)感覺(jué)很生疏和艱難。在講課的過(guò)程中多給予方法性的指導(dǎo)，進(jìn)行讀、講、議的方式相結(jié)合，進(jìn)行授課。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、積累“期、舍、不”等常見(jiàn)文言詞。
2、多角度朗讀，觸摸人物性格。
3、評(píng)述人物，辨別是非。
4、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、多角度朗讀，觸摸人物性格。
2、評(píng)述人物，辨別是非。
3、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學(xué)方法】。
誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
【課型】。
教讀課。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
昨天晚上，我和一個(gè)學(xué)生約好今天中午2:20在辦公室，他找我默寫(xiě)《詠雪》，人沒(méi)來(lái)，我該怎么辦？誰(shuí)幫我出主意？（生答）古代有個(gè)叫陳太丘的人，也遇到了這樣的事，他是怎么辦的？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。
二、朗讀。
（投影）要求：讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。
1、找一生朗讀，其他學(xué)生做點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生朗讀，老師順勢(shì)作以指導(dǎo)。
2、找學(xué)生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意。
（投影）要求：養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞加點(diǎn)，疑難句子畫(huà)橫線，并寫(xiě)上評(píng)注，疑難問(wèn)題旁打上問(wèn)號(hào)。
如：過(guò)中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
請(qǐng)學(xué)生按照此法自主學(xué)習(xí)，根據(jù)注釋，小組討論，譯讀課文。三五分鐘后，學(xué)生把有疑難的地方說(shuō)出來(lái)，師生共同解決。
（設(shè)計(jì)意圖：理解課文內(nèi)容，練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)能力）。
四、讀文章，品人物。
（投影）1、請(qǐng)以“我從----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我從元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲的句子，看出元方是活潑、開(kāi)朗的人。
2、根據(jù)學(xué)生的對(duì)人物性格的了解，分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時(shí)可以有表情和手勢(shì)。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)課文的再朗讀，感知人物內(nèi)心世界的情感變化，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物。）。
五、拓展延伸。
剛才大家讀的很投入，對(duì)故事理解得更透徹。下面老是想開(kāi)個(gè)記者會(huì)，請(qǐng)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，一起探討。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：1、你如何評(píng)價(jià)陳太丘的做法？如果你是陳太丘，你會(huì)怎么做？
2、“元方入門(mén)不顧”是否失禮？
3、友人、元方的態(tài)度是怎樣變化的？
六、書(shū)美言，談收獲。
1、學(xué)習(xí)本文，老師感受很深，于是寫(xiě)了首打油詩(shī)以表我心。希望老師的詩(shī)是拋磚引玉，激起你的思維之花，寫(xiě)出更美妙的語(yǔ)言。詩(shī)如下：
《世說(shuō)新語(yǔ)》小文章，蘊(yùn)含道理故事強(qiáng)。告誡人們做事情，誠(chéng)信有禮記心上。
2、學(xué)生寫(xiě)出感受，格式不限。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生寫(xiě)感言，表達(dá)自己對(duì)誠(chéng)信的感悟，讓學(xué)生在心靈上對(duì)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認(rèn)識(shí)）。
小結(jié)：自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望咱班的學(xué)生都能繼承這些傳統(tǒng)，光明磊落的立于天地間。
友人：無(wú)信無(wú)禮。
知錯(cuò)即改。
元方：聰明活潑。
誠(chéng)實(shí)守信。
【作業(yè)設(shè)計(jì)】。
閱讀《王戎識(shí)李》，談?wù)勈盏降膯l(fā)。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯王戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【教學(xué)反思】。
把《陳太丘與友期行》教完之后，細(xì)想之余，有以下反思：1、在上課時(shí)朗讀環(huán)節(jié)還要加強(qiáng)，讓孩子在讀的過(guò)程中了解人物內(nèi)心世界。2、在授課過(guò)程中，學(xué)生探究部分的時(shí)間不宜過(guò)多，應(yīng)充分體現(xiàn)重難點(diǎn)。3,、我雖對(duì)“舍、去、委、顧”等詞語(yǔ)做了重點(diǎn)講解，但對(duì)一些古代人物稱謂落實(shí)不夠。
汗張。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇九
1、了解古今異義詞，掌握“期、去、委、引、顧”等實(shí)詞的含義。
2、通過(guò)多種形式的朗讀，讀懂課文意思，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)較生動(dòng)地復(fù)述故事。
3、引導(dǎo)學(xué)生懂得為人處事應(yīng)信守諾言。
篇文言文，更應(yīng)該多讀少講，使學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語(yǔ)文的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課，整體感知課文內(nèi)容。
導(dǎo)入新課，示范朗讀，明確每次朗讀的要求。
通過(guò)多種形式朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容(個(gè)別朗讀、分角色朗讀、齊讀等)。
通過(guò)朗讀，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文中人物關(guān)系。為分析人物形象做好基礎(chǔ)，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，首先做到:正確、清楚。
研讀課文，具體理解課文大意。
講解“古今異義詞”;指導(dǎo)學(xué)生疏通重點(diǎn)句子的解釋。
借助注釋，知道“期、舍、去、乃、委、引、顧”等詞的含義。
古今異義詞是文言文與現(xiàn)代文之間的一大差異，掌握了一些基本的文言實(shí)詞，一些基本的文言句子，將能更好地學(xué)習(xí)文言文。
拓展思維，生動(dòng)復(fù)述課文故事。
順勢(shì)引導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)撥。
復(fù)述課文，交流點(diǎn)評(píng)。
在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的思維，通過(guò)豐富的想象和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的口頭的表達(dá)能力。
作業(yè)練習(xí)，鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)。
合理設(shè)計(jì)練習(xí)。
回家完成作業(yè)。
鞏固課堂內(nèi)容，積累一些文言實(shí)詞和句子。閱讀與課文主題相一致的現(xiàn)代文，更能拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)初步的比較閱讀、鑒賞的能力。
練習(xí)舉隅。
一、解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。
2、過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。
3、與人期行，相委而去。
4、有人慚，下車引之。
5、元方入門(mén)不顧。
二、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。
1、元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。
2、君與家君期日中，日中不止，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
3、元方入門(mén)不顧。
三、根據(jù)課文內(nèi)容，回答問(wèn)題。
1、元方對(duì)父親的朋友的是從哪兩個(gè)方面來(lái)批評(píng)的?說(shuō)明元方又怎樣的特點(diǎn)?
2、“元方入門(mén)不顧”一句中表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)?
3、課文講述的故事告訴我們一個(gè)什么道理?
四、拓展思考:。
1、陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信?
2、友人知錯(cuò)而“慚”說(shuō)明友人是什么樣的人?
3、元方最后“入門(mén)不顧”是否失禮?
4、閱讀秦文君的《一諾千金》，你有何感想?
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十
陳太丘與好友相約同行，既是同行，就應(yīng)該約定時(shí)間。于是兩人約定在正午十分出發(fā)。
正午十分，吃過(guò)午飯，正是一日中最悠閑最愜意的時(shí)候。乘著時(shí)間還早，友人便倚在床頭閉目養(yǎng)神。午時(shí)的太陽(yáng)并不刺眼，反倒顯得有些無(wú)力，斜斜的從窗口射進(jìn)小屋，投下一個(gè)個(gè)窗花印下的光斑，投下斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的日影。門(mén)口的家貓，趴著。偶爾舔舔自己的爪子，梳理梳理自己白凈的毛?！艾F(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，午后總是昏昏入睡……”想著想著，友人竟就這樣倚在床頭，沉沉睡去。
窗外小鳥(niǎo)的鳴叫驚醒了友人，友人揉了揉朦朧的睡眼，向窗外望去，不覺(jué)一驚：太陽(yáng)已經(jīng)偏西，夕陽(yáng)把天邊著上了一層漸變的紅色，就像水彩大師調(diào)色板上的顏料一樣，一點(diǎn)點(diǎn)向西暈開(kāi)。友人猛的想起與陳太丘的約定，立刻起身，甩甩衣袖，將衣服上的折皺理平，走出門(mén)去。
門(mén)外，黃牛還在享受著下午的美好時(shí)光。它慵懶地趴在地上，半瞇著眼，時(shí)不時(shí)將流出嘴角的唾液舔進(jìn)嘴里。友人快步上前，拍打它的背，叫它趕緊起來(lái)?？烧l(shuí)知，倔強(qiáng)的黃牛就是不聽(tīng)使喚，還和友人對(duì)著干。友人越是叫喚，它就越是不動(dòng)。
終于，也許黃牛是被吵得不耐煩了，搖搖頭，不屑地從鼻子里噴出一口氣。它開(kāi)始慢慢挪動(dòng)。友人可等不及，早就上車，用鞭子抽打黃牛，黃牛吃疼，跑了起來(lái)。
到了陳太丘的家門(mén)口，正巧遇見(jiàn)元方在門(mén)外嬉戲，見(jiàn)有來(lái)客，他立刻收起了木質(zhì)玩具，向前迎了上去。這時(shí)，陳太丘早就丟下友人離開(kāi)了。友人問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”
“見(jiàn)你遲遲未到，他自己先走了?！痹交卮?。
友人十分生氣，說(shuō)：“不是人呀，與別人相約同行，卻舍棄我自己走了！”
元方說(shuō)：“我父親與你約定的時(shí)間是正午時(shí)分，到時(shí)間了你沒(méi)到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著我罵我的父親，就是沒(méi)有禮貌！”
友人聽(tīng)了以后十分慚愧，下車想去拉元方，元方頭也不回地走開(kāi)了，讓友人落了個(gè)空。友人想：此行去了便無(wú)意義，下次再與陳丘太相約而行吧。然而陳太丘下次一定不會(huì)再與他相約同行，因?yàn)樗呀?jīng)知道他是個(gè)不守信之人，兩人想要同行，恐怕是不可能的事情。
夕陽(yáng)西下，友人騎著黃牛向著夕陽(yáng)，走向家的方向。這邊，友人在回想剛才自己的不當(dāng)行；那邊，陳太丘在考慮著該不該與他繼續(xù)做朋友。兩個(gè)人都若有所思。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十一
太陽(yáng)高高地升在天上，天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，還飄著幾朵絲絮般的云彩，氣候溫暖但不燥熱，有時(shí)還吹起一縷縷清風(fēng)。
陳家宅院的門(mén)前，一個(gè)七歲的小孩在那里玩耍，他叫元方，正在門(mén)口踢著蹴鞠?！爸ㄑ健币宦?，門(mén)開(kāi)了，從里面走出一名男子，他是太丘縣的縣長(zhǎng)，大家都稱呼他“陳太丘”。
旁邊玩耍的元方正是陳太丘的兒子，他看到父親，施禮道：“孩兒見(jiàn)父親如此焦急，是否有事煩擾著父親？”
陳太丘見(jiàn)是兒子，眉頭稍微緩了緩，回答說(shuō)：“為父與一位好友約定中午一起出行，現(xiàn)已過(guò)了正午，好友還未到達(dá)，所以在此等候?！?/p>
又過(guò)了一會(huì)兒，陳太丘有些不耐煩了，他叫了一輛馬車，剛要上車，又拉住元方，叮囑他要是友人來(lái)了，告訴友人自己已經(jīng)先乘車走了。
元方聽(tīng)了，兩眼直視對(duì)方，反駁道“您與我的父親約定中午見(jiàn)面，正午到了，您還未到達(dá)，首先就失去了信用，不僅如此，您還對(duì)一個(gè)孩子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌?！?/p>
元方的話字字在理，直擊男子，那男子聽(tīng)了，臉一陣紅一陣白的，十分慚愧，嘴里也說(shuō)不出來(lái)，他剛想下車?yán)≡?，表達(dá)自己的歉意，元方卻頭也不回地走進(jìn)大門(mén)了。
友人十分慚愧，他想”這次我確實(shí)做得不對(duì)，我以后可要遵守時(shí)間，遵守約定，也要向元方學(xué)習(xí)禮儀?！?/p>
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十二
在東漢的時(shí)候，太丘縣的縣令名叫陳寔。陳寔有一個(gè)比他高兩級(jí)的友人，平常就很看不起陳寔。有一天，陳寔和友人約在中午12點(diǎn)同行，但過(guò)了很久友人還沒(méi)到，陳寔就先離開(kāi)了。離開(kāi)后不久，友人終于到了。陳寔的大兒子叫陳元方，那一年才七歲，此時(shí)正在門(mén)外戲耍。友人就問(wèn)陳元方：“你的父親在嗎？”陳元方答道：“看你一直沒(méi)有到，就先走了?！庇讶司蜕鷼饬耍骸八娌皇侨税?！與我相約同行，卻留下我走了?！惫艜r(shí)候，父親是神圣的，友人竟然當(dāng)著陳元方的的面辱罵陳寔，于是陳元方也生氣了：“您與我的父親約在中午12點(diǎn)。過(guò)了十二點(diǎn)您還不到，就是不講信用；對(duì)著兒子罵父親，則是沒(méi)有禮數(shù)?！?/p>
友人一想也對(duì)，對(duì)自己剛才的做法感到羞愧，就走下車去拉元方的手以表和好，但元方并沒(méi)有理友人，徑直回了家。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十三
余**老師分析《陳太丘與友期行》，余老師先朗讀了這篇短文，這是一個(gè)有趣的故事，一般用一個(gè)課時(shí)完成，看看教師是設(shè)計(jì)怎樣的板塊訓(xùn)練：一塊朗讀訓(xùn)練，一塊辨析訓(xùn)練，一塊品評(píng)訓(xùn)練。
先看朗讀訓(xùn)練，請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，讀出課文的兩個(gè)層次，這就不是一般的朗讀訓(xùn)練，對(duì)課文內(nèi)容的全面把握，對(duì)課文人物的理解，哪兩個(gè)層次呢？一層陳太丘與友人的故事，二層友人與陳太秋兒子的故事。通過(guò)朗讀表現(xiàn)人物，用朗讀表現(xiàn)人物中的人物，這就是叫以聲傳情。一開(kāi)始，友人很有禮貌，得知陳太丘已去，就發(fā)怒，元方就批評(píng)客人，友人慚，下車引之，這就是朗讀訓(xùn)練。
第二塊辨析詞語(yǔ)，兩個(gè)意思比較難與理解的字；兩個(gè)分別表示敬與謙與美字；兩個(gè)同形而意義有區(qū)別的字；兩個(gè)字形不同而意義相近的字；兩個(gè)能夠表現(xiàn)本文要義的字。這就是學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生在課堂中進(jìn)行智慧的訓(xùn)練，于是就有了學(xué)生安靜的思考。完成詞語(yǔ)辨析的`過(guò)程。接著就有師生的交流，帶出對(duì)本文文章的翻譯，這一塊就是解決字詞辨義的問(wèn)題。
第三塊品評(píng)訓(xùn)練，給學(xué)生話題，從文字的一個(gè)字（詞）讀出了什么？從文中的中句話讀出了什么？從這篇文章讀出了什么？于是又有了學(xué)生的思考，這樣就訓(xùn)練了學(xué)生的品析的能力，概括的能力，欣賞的能力，表達(dá)的能力。老師和學(xué)生在這樣的環(huán)節(jié)進(jìn)行了有效的對(duì)話，在對(duì)話的過(guò)程中，老師順勢(shì)滲透有關(guān)的知識(shí)，增加學(xué)生的積累。
這個(gè)課，朗讀、辨析、品評(píng)，三塊，每一塊都有自己的訓(xùn)練任務(wù)，每一塊都有自己的活動(dòng)方式，就教師而言，每一塊都有自己的教學(xué)手法。從中可以看出教師清晰的語(yǔ)文課堂結(jié)構(gòu)。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十四
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單而饒有趣味。對(duì)剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的.興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，很容易就能大致明白。但是，對(duì)于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書(shū)影響——很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實(shí)不然，《世說(shuō)新語(yǔ)》主要刻畫(huà)人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問(wèn)難的形式解決字詞問(wèn)題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評(píng)的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對(duì)尊者、長(zhǎng)者時(shí)，不論身份高低，堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
1、知識(shí)與能力：能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語(yǔ)；
2、過(guò)程與方法：通過(guò)討論評(píng)價(jià)人物，獲取情感體驗(yàn)。
3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
積累重要文言詞語(yǔ)；品評(píng)人物風(fēng)貌。
評(píng)判“元方入門(mén)不顧”這一行為。
1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說(shuō)新語(yǔ)》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個(gè)人物。
一、聆聽(tīng)老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳，亮設(shè)誘譎萬(wàn)方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門(mén)立，軍不得出?！绷猎唬骸按吮匦磷糁我??！?/p>
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對(duì)錯(cuò)的人。
說(shuō)明：諸葛亮與三國(guó)故事，這個(gè)話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個(gè)不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時(shí)，能有意識(shí)地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)。
1、寫(xiě)出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。全書(shū)原八卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)?！胺秸奔凑辈话ⅲ瑸槿苏?，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長(zhǎng)官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡(jiǎn)陋到連拉車的仆役都沒(méi)有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長(zhǎng)文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個(gè)兒子，號(hào)稱“八龍”。一個(gè)給他們開(kāi)門(mén)打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個(gè)畫(huà)像后廣為傳誦，說(shuō)他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒(méi)有這個(gè)人的詳細(xì)資料。只知道大概是一個(gè)比陳太丘職位高的官員。
說(shuō)明：首先檢查文學(xué)常識(shí)的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個(gè)印象：《世說(shuō)新語(yǔ)》著重刻畫(huà)的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫(huà)的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會(huì)對(duì)文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒(méi)有還拿不準(zhǔn)的字？提出來(lái)共同解決。
（2）聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的朗讀，你覺(jué)得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會(huì)讀錯(cuò)字，也能夠把節(jié)奏讀出來(lái)。
注：第一遍檢驗(yàn)讀音是否正確無(wú)誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對(duì)其他同學(xué)朗讀的評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣和節(jié)奏。
說(shuō)明：學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過(guò)齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達(dá)到讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖，在于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解情況，并通過(guò)已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義。
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫(xiě)出來(lái)。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱。
補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方。
換：用現(xiàn)代語(yǔ)言代替文言。
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)。
調(diào)：調(diào)整倒裝句語(yǔ)序。
說(shuō)明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我已經(jīng)在翻譯的過(guò)程中明確了以上幾點(diǎn)常用方法?，F(xiàn)在回顧一遍，既是對(duì)學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來(lái)的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書(shū)，憑自己的能力解釋清楚每一個(gè)字詞。然后解釋下列加點(diǎn)字。
期日中。
太丘舍去。
去后乃至。
門(mén)外戲。
尊君在不。
君與家君期日中。
相委而去。
則是無(wú)信。
下車引之。
元方入門(mén)不顧。
明確：
期日中期：約定的時(shí)間。
太丘舍去去：離開(kāi)。
去后乃至乃：才。至：到。
門(mén)外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對(duì)方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無(wú)信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門(mén)不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義?？膳e例如：“我去學(xué)校?！边@句話的古義為：我離開(kāi)學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。
（2）知識(shí)拓展：對(duì)對(duì)方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛(ài)；對(duì)己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個(gè)小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個(gè)小部分，從每個(gè)小組選一個(gè)同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯(cuò)誤，漏字，未補(bǔ)充省略成分，語(yǔ)序不當(dāng)?shù)龋r(shí)，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個(gè)小部分：
b.過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。
d.客問(wèn)元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?/p>
h.友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。
翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過(guò)中不至”或其他語(yǔ)句出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候。老師及時(shí)指出其翻譯的缺點(diǎn)：缺少主語(yǔ)。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過(guò)中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！?/p>
4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們?cè)僮x一遍課文。
說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡(jiǎn)單，學(xué)生完全可以通過(guò)自學(xué)、質(zhì)疑問(wèn)難和老師的重點(diǎn)字詞檢測(cè)掌握字詞意義。在逐句翻譯過(guò)程中解決句子成分省略時(shí)的翻譯問(wèn)題，并鞏固翻譯時(shí)字字落實(shí)、調(diào)整語(yǔ)序的習(xí)慣。這個(gè)環(huán)節(jié)是接下來(lái)品評(píng)人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實(shí)。
四、品評(píng)人物的風(fēng)貌。
1、文中真正犯錯(cuò)的是誰(shuí)？他先后犯了哪些錯(cuò)誤？怎么評(píng)價(jià)這個(gè)人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯(cuò)而能改。
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅(jiān)持原則地到時(shí)間就離開(kāi)了。雖然父親的“友人”既尊且長(zhǎng)，但陳元方不因此而放過(guò)他的錯(cuò)誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門(mén)不顧”的行為？
注：我們這里評(píng)論陳元方，首先告訴大家一個(gè)詞：知人論世，就是要了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景，然后來(lái)鑒別這個(gè)人物。
事實(shí)上，這是當(dāng)時(shí)的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時(shí)代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會(huì)稱贊他。
但是世易時(shí)移，時(shí)至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門(mén)不顧”是否合適？
明確：在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，這種不給錯(cuò)誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚(yáng)的，因此無(wú)所謂失禮。但是在當(dāng)今社會(huì)，我們不能這樣簡(jiǎn)單地處理，對(duì)于不嚴(yán)重的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對(duì)于嚴(yán)重的錯(cuò)誤，簡(jiǎn)單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門(mén)不顧”。
4、你怎么評(píng)價(jià)陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅(jiān)持原則。
陳元方：堅(jiān)持原則，直言對(duì)錯(cuò)，有真性情。
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來(lái)。然后齊讀一遍。
說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會(huì)魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對(duì)三個(gè)人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該不難完成，難點(diǎn)在于“元方入門(mén)不顧”的評(píng)判。對(duì)此，我認(rèn)為陳元方的行為與“失禮”與否無(wú)關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“禮”并不認(rèn)為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，不僅解決這個(gè)難題，同時(shí)也對(duì)我國(guó)文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個(gè)很好的文化熏陶機(jī)會(huì)。但是，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會(huì)是否合適。
五、拓展我們的思維。
1、請(qǐng)你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個(gè)故事：你可以在復(fù)述的過(guò)程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時(shí)的情景，元方在玩什么，元方入門(mén)不顧后友人的表情動(dòng)作等。
2、請(qǐng)你在《世說(shuō)新語(yǔ)》中找一個(gè)有趣的故事，抄寫(xiě)在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”
——《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。
王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無(wú)一豪可論，況藍(lán)田邪？”
——《世說(shuō)新語(yǔ)·忿狷》。
希望大家讀一讀這本書(shū)，就能發(fā)現(xiàn)古人原來(lái)是非常有趣的的。
六、說(shuō)說(shuō)你的收獲。
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
3、課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中其它故事。
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