讀后感不僅僅是對作品的簡單賞析，更是對內(nèi)心與外界的交流和思想的碰撞。寫讀后感時，如何將自己與書中世界完美融合，下面是一些技巧，供您參考。感謝小編為我們整理和分享這些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給我們寫讀后感提供一些啟示和思路。
讀后感順序應(yīng)該篇一
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂或者一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
讀后感順序應(yīng)該篇二
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的數(shù)學(xué)應(yīng)該這樣學(xué)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今天早飯后，爺爺讓我和姐姐一起念了羊城晚報黃榮臻撰寫的一篇文章，題目叫數(shù)學(xué)應(yīng)該這樣學(xué)，讀后啟發(fā)很大感觸很深，深受鼓舞。
作者以自己親身的教學(xué)體驗，生動形象地講述了數(shù)學(xué)應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才會有比較高的效果。強(qiáng)調(diào)必須首先掌握六個環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)——聽課——復(fù)習(xí)——做作業(yè)——課外練習(xí)——小結(jié)；其次，要學(xué)到點子上要攻克重點、難點；第三，做練習(xí)，做練習(xí)對鞏固數(shù)學(xué)知識有很重要的.作用，但要做有訓(xùn)練價值的習(xí)題，少做怪題、難題、垃圾題；最后就是寫小結(jié)，經(jīng)常將學(xué)習(xí)中的難點、易錯點、技巧小結(jié)出來，是可以將知識由多變少、由難化易的好方法。
讀了此文章后我受益非淺，文章讓我懂得了只要掌握了好的學(xué)習(xí)方法，選擇了有效的訓(xùn)練題目，就會產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)成績就會成為輕輕松松的事；也讓我懂得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也要認(rèn)真小結(jié)，把各章節(jié)的內(nèi)容及時小結(jié)，把做練習(xí)或考試時做錯的類型進(jìn)行小結(jié)；把相關(guān)同類的內(nèi)容進(jìn)行合并，對加強(qiáng)記憶是非常有用的。我將努力按照這個思路、這種學(xué)習(xí)方法去攻克數(shù)學(xué)難關(guān)，同時也要舉一反三，用這種方法去攻破英語和語文，以優(yōu)異成績升上中學(xué)。
讀后感順序應(yīng)該篇三
在平常生活中，很多事是爸爸，媽媽或教師叫我做的，而上個星期天，我最終做了一見自我認(rèn)為應(yīng)該做的事。我心里甜滋滋的。
那天，我乘公共汽車回家。上了車我就站在下車門的旁邊，不由自主地哼起了歌。
“走開！走開！快讓給我們?！避囄矀鱽砹艘魂嚦臭[聲，打斷了我的歌。我回頭望去。原先是兩個比我小一點的弟弟在欺負(fù)一個小妹妹，逼小妹妹讓座位給他們。吵著吵著小妹妹哭了。車妹妹哭了。車上的人都不約而同地看著，可誰也不去勸架。我想：仗著自我的高大欺負(fù)人，算什么英雄！但我有不敢去勸。小妹妹哭著讓出了坐位。我看著她那委屈的樣貌，不知從哪來的勇氣，沖上去拉著她的說，對著那兩個男孩說：“你怎樣欺負(fù)人？那是人家的座位，你們總不能搶著坐吧！在是或你們比她大，應(yīng)該讓著小妹妹，怎樣能搶她的座位呢？”誰知，他們見我是個女孩子，毫不理會，還說：“嗨，哪來的丑小鴨，關(guān)你什么事！”我聽了他們的話氣憤極了，大聲地對他們說：“你們看過電視劇《魯智深嗎？魯智深力氣比你們大得多，但他從不欺負(fù)比自我弱小的人。你們欺負(fù)小同學(xué)，不害臊嗎？”
這時，旁邊的叔叔阿姨也紛紛批評那兩個同學(xué)。他們自知理虧，不情愿地站了起來，說了句“對不起”，不好意思地把座位讓了出來。我把小妹妹扶回原位坐好，小妹妹高興地對我說：“姐姐，你真好。”我微笑地點了點頭，又回到了下車門的旁邊。周圍的人紛紛向我投來贊許的目光，我頓時覺得一陣臉紅，但心里感到很舒服。
回到家，我把事情的前后經(jīng)過都說給媽媽聽，媽媽激動地說：“長大了，我們的女兒真的長大了?！蔽也缓靡馑嫉匦α?。
讀后感順序應(yīng)該篇四
隨著席卷全球的金融危機(jī)不斷升級并開始向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)蔓延，中國經(jīng)濟(jì)也面臨著改革開發(fā)以來最為嚴(yán)峻的考驗：房地產(chǎn)行業(yè)急劇降溫，出口企業(yè)大量倒閉，又連鎖帶動產(chǎn)業(yè)鏈下游的設(shè)備制造行業(yè)和鋼鐵行業(yè)、煤炭行業(yè)、電力行業(yè)、石化化工、建材行業(yè)等基礎(chǔ)性行業(yè)效益大幅下滑。
月30日，中國鋼鐵工業(yè)協(xié)會發(fā)布的最新數(shù)據(jù)表明：三季度整個中國鋼鐵行業(yè)比上半年的盈利水平下降了近四成，部分企業(yè)已經(jīng)虧損。而四季度受全球金融危機(jī)的影響，鋼鐵行業(yè)的虧損面還將擴(kuò)大。
年，水泥行業(yè)前八個月盈利能力持續(xù)提升，但四季度卻出現(xiàn)了旺季不旺、價格不漲反跌的局面，同時上市公司第三季度毛利率同比、環(huán)比都出現(xiàn)明顯下降。
有色金屬協(xié)會統(tǒng)計數(shù)字顯示：2008年前三季度國內(nèi)10家鋁業(yè)上市公司累計實現(xiàn)主營業(yè)利潤116.61億元，同比下降40.63％；累計實現(xiàn)歸屬于母公司的凈利潤44.61億元，同比下降59.88％。其中三季度單季10家鋁業(yè)上市公司僅實現(xiàn)主營業(yè)利潤為26.82億元，實現(xiàn)凈利潤僅為5.40億元，10家上市公司中有8家企業(yè)的凈利潤少于1億元，2家已出現(xiàn)虧損。由于10月份后國內(nèi)鋁價再度大幅下跌，四季度國內(nèi)鋁業(yè)上市公司將陷入全面虧損狀態(tài)。
化工行業(yè)在這次全球性金融危機(jī)的風(fēng)暴中也未能幸免。從8月開始，國際化工原材料價格寬幅震蕩，令企業(yè)措手不及。短短1個多月的時間里，國內(nèi)濃硝酸市場主流價格由4100～4200元/噸的歷史高點，陡然降落至1700～1800元/噸，月落幅度高達(dá)42.86%；硫酸的價格則由2400元/噸直線下降至10月初的400元/噸，月落幅度竟達(dá)166.7%。
更糟糕的是，國際化工產(chǎn)品價格已有企穩(wěn)跡象，而中國卻一路狂跌。
甚至以前一直效益很好的火電也出現(xiàn)了虧損。數(shù)據(jù)顯示：由于2008年以來國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生重大變化，發(fā)電企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營受到了全所未有的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗，均出現(xiàn)集團(tuán)性虧損，火電企業(yè)虧損面達(dá)90%，為歷史最困難時期，各集團(tuán)因巨虧而財務(wù)狀況迅速惡化。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可怕在中國人的傳統(tǒng)觀念中，8是一個最吉祥的數(shù)字。不過，在經(jīng)濟(jì)界人士看來，8卻好象是一個魔咒。在過去的二十年里，中國經(jīng)濟(jì)逢8必有一次大蕭條：1988、、2008，無一不得到應(yīng)驗。
歷史證明：經(jīng)濟(jì)危機(jī)總是呈現(xiàn)顯周期性的，它不是理論推導(dǎo)出來的，而是實際顯現(xiàn)出來的，其過程表現(xiàn)為“危機(jī)――蕭條――復(fù)蘇――繁榮――危機(jī)”的周而復(fù)始地循環(huán)，就像一年有春夏秋冬四季一樣，是客觀存在的一種自然規(guī)律。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)并不可怕，可怕的是對危機(jī)沒有準(zhǔn)備和應(yīng)對措施。正如股神巴菲特的一句名言所講：“只有當(dāng)潮水退去時，我們才能發(fā)現(xiàn)到底是誰在裸泳”。
在企業(yè)家中，冬天這個概念提得最多的當(dāng)屬華為總裁任正非。從開始，他就喊出“華為的冬天到了”，這一喊就是8年。到今天，華為的銷售額已經(jīng)突破1100億，成為全球通訊設(shè)備行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。
中國有句古話：一陰一陽謂之道?！拔！焙汀皺C(jī)”是矛盾的兩個方面，即對立又統(tǒng)一。“?！敝杏小皺C(jī)”，“機(jī)”中有“危”。成功的企業(yè)家恰恰是那些有著很強(qiáng)危機(jī)感，而又能發(fā)揮主觀能動性化危為機(jī)的人。
冬天到了，應(yīng)該如何從營銷的角度思考生存與發(fā)展，是我們每一位營銷管理者必須做的功課。通過研究百年來來數(shù)次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)展過程，回顧那些活下來的和那些已經(jīng)倒下的企業(yè)的興衰榮辱，我們歸納出冬季營銷的三條法則。
讀后感順序應(yīng)該篇五
因為下學(xué)期想要研究《如何開發(fā)低段繪本閱讀，培養(yǎng)孩子樂于讀書》，所以假期里搜集了好多關(guān)于繪本方面的資料，正巧我的朋友在佳市開了一家繪本館，她又給我拿了這樣一本書，讓我翻開后愛不釋手，一口氣看完了整本書，這本書的名字就是彭懿的《圖畫書應(yīng)該這樣讀》。
圖畫書，有人又叫它們繪本。說到圖畫書，不熟悉的人就會說：哦，就是帶圖的書……其實讀者不一樣，當(dāng)然書的內(nèi)容也就完全不一樣了。
書中講到每一本圖畫書都絕對經(jīng)典，讓人看后立馬有股沖動――這圖畫書，我想看！圖畫書畢竟不是純粹的文字書，它有圖畫，是圖文合奏的藝術(shù)，即圖文合奏來共同講述一個完整的故事，值得反復(fù)閱讀。要是能掌握一些看圖畫書的技巧，讀起來就會更好玩，更生動，也更深入。而作者閱讀圖畫書的方法――七步讀懂圖畫書，好學(xué)好用！
第一步：封面和封底開始講故事。
封面，是圖畫書的臉。除了吸引我們的好奇心，幫助我們推出故事，它還有一個作用，就是把這本圖畫書的創(chuàng)作者和出版者介紹給我們。出版者的名字，其實，一定要看，因為一家優(yōu)秀的出版社，就是一本好圖畫書的保證?？吹枚嗔?，你就知道哪一家出版社出的圖畫書好了。像我兒子就很喜歡看日本作家宮西達(dá)也的繪本作品，也很喜歡聽海豚傳媒出版的繪本故事。
看完封面，看封底。一本圖畫書的封底，你可至少要看上兩遍――看故事之前，先看一遍?？赐旯适轮?，還要再看上一遍。因為有極個別調(diào)皮的作者，會把故事的結(jié)尾畫在封底上。
第二步、藏在環(huán)襯里的秘密。
一般精裝書都會有環(huán)襯，而平裝書則沒有。如果環(huán)襯是一張有色的紙張，我們一定要耐心地看上十余秒，顏色會給你一種心理暗示，跟隨它調(diào)整自己的心情，然后走進(jìn)故事中，會有意想不到的體會。因為，作者所選擇的顏色，一定最貼近故事的主題和氛圍。
如果環(huán)襯上有圖案，那么一定不要放過，他們一定跟書中的故事有某種聯(lián)系。打開一本圖畫書，先看看前環(huán)襯，讀完故事，再看看后環(huán)襯，看看它們都告訴我們了什么。前后環(huán)襯有時會遙相呼應(yīng)，一個作為故事的開頭，一個作為故事的結(jié)尾，要是漏看一個，就會讀出完全相反的結(jié)局。像給我兒子讀的繪本故事《好餓好餓的小蛇》時，一開始沒有關(guān)注書的環(huán)襯，還以為小蛇最后因為貪吃一顆蘋果樹而撐死了感到難過，結(jié)果在書的后環(huán)襯上就畫著小蛇過了好多天把蘋果樹給消化掉了，它并沒有死?？梢姯h(huán)襯在書中是多么的重要。
第三步、文字和圖畫怎樣講故事。
一本圖畫書至少會包括三個故事：第一個是文字講述的故事，第二個是圖畫講述的故事，第三個文字與圖畫相結(jié)合而產(chǎn)生的故事。
圖畫書的圖文關(guān)系，復(fù)雜而迷人，如果你能學(xué)會看懂圖畫和文字怎樣講故事，那么你就會走進(jìn)故事里，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，知道作者是怎么講故事的。我們讀圖畫書，其實讀的就是這第三個故事。圖畫和文字講故事都有局限性，圖畫擅長表示空間，卻不擅長表示時間、聲音、味道、事物的因果關(guān)系和人的心理活動，而這些對于文字都不在話下。文字給了我們一雙想象的翅膀，要是不小心，就會被圖畫奪走。
第四步：是什么力量推動我們?nèi)シ摗?/p>
看圖畫書，離不開一個最基本的動作，就是用手去翻頁。圖書創(chuàng)作者他知道圖畫書是翻頁的藝術(shù)。一本好圖畫書，一定有一個好看的故事，讓你著魔，非要一口氣看完不可。好圖畫書知道怎樣推進(jìn)故事，它總是在前面一頁提出問題，后面一頁，也可能是直到最后一頁才告訴你答案。除了問與答，重復(fù)的情節(jié)也是圖畫書常見的一種吸引讀者翻頁的技巧。其實，翻頁還只是一個動作，真正讓我們把圖畫書那一幅幅單獨的圖畫連成一個連續(xù)而又完整的故事的，是我們的想象力――我們是用想象力，填補(bǔ)了圖畫與圖畫之間的空隙。
例如我和兒子看過的繪本《憋不住，憋不住，快要憋不住了》，這是一本會讓你從頭笑到尾的圖畫書。這書抓住我們想看別人笑話的心理，巧妙地運用重復(fù)技巧，一共重復(fù)4次。故事最后一個畫面，實際上是后環(huán)襯，基本上是白色的，對比前面的黑色環(huán)襯，你會發(fā)現(xiàn)作者的.用意是，前環(huán)襯是說英男還在睡夢中，后環(huán)襯是說英男已經(jīng)從噩夢中醒來了。
第五步：反復(fù)多看幾遍。
要想真正讀懂一本圖畫書，沒有別的捷徑可走，只有一個辦法，就是反反復(fù)復(fù)細(xì)讀文本，至少要讀到十遍以上。細(xì)讀也是有技巧的，比如，讀第一遍時，你可能被情節(jié)牽引著，想知道這到底是一個什么故事，飛快的翻頁，渾淪吞棗一般把整個故事吃下肚子。但是到了第二遍時，你就要放慢閱讀的速度，讀完一段文字，再看看圖畫，想一想文字說了什么，圖畫又說了什么；第三遍，你干脆就不要讀文字了，只要專注的看圖畫就行，看他的構(gòu)圖、顏色、色調(diào)、風(fēng)格、技法……找出一切隱藏的細(xì)節(jié)，思考他給你的暗示；第四遍，你把一幅幅圖畫連起來，前后對比著看，看看一幅圖畫與前后其他圖畫的關(guān)系。其實一點都不難，只要你多讀幾遍，就會發(fā)現(xiàn)許多你第一遍看時沒有發(fā)現(xiàn)的東西。細(xì)讀一本圖畫書，對一個孩子來說太重要了。往小里說，是一次美妙的閱讀體驗，往大里說，是培養(yǎng)藝術(shù)感覺，積累人生經(jīng)驗。一本好的圖畫書會陪伴我們一生。
例如書中提到的繪本《活了100萬次的貓》：讓人震撼、讓人心悸的故事。我給兒子也看過，甚至看過兩三遍，但就是沒有發(fā)現(xiàn)，繪本里面的白貓出現(xiàn)在后面的跨頁時，胡須沒有了！這是一個孩子在反復(fù)看這本書后發(fā)現(xiàn)的，于是他就問媽媽白貓的胡須為什么沒有了，媽媽也不理解作者的意圖，就詢問了出版社，出版社就又聯(lián)系到了這本繪本的繪畫者，畫家竟回答說那是她的疏忽，忘記畫了。你知道一本圖畫書從創(chuàng)作、出版到印刷，不知要經(jīng)過多少大人之手，可是居然沒有一個大人發(fā)現(xiàn)這個小小的紕漏。但這種小細(xì)節(jié)，從來都逃不過孩子的“火眼金睛”
既然早就有孩子指出了這個錯誤，為什么再版的時候不改正過來呢，對于畫家來說，加上幾根胡須不是一件很容易的事情嗎？不改。這種錯誤，被戲稱為“著名的錯誤”,會一直留在書里，留給細(xì)心的孩子去發(fā)現(xiàn)。
第六步：要看版面設(shè)計。
看不懂沒關(guān)系，你只要對著圖畫書的頁面版式不停地發(fā)問就行。
第七步：一起討論。
討論什么？從封面到正文，從文字到圖畫，最難的話題，是本書告訴了我們什么？主題，觀點和思想，用思考力才能找出來。
這本書最后的附錄是小學(xué)生必讀的50本故事圖畫書，現(xiàn)在也推薦給更多喜愛繪本的讀者吧。
《100萬只貓》、《遲到大王》、《愛心樹》、《壁櫥里的冒險》、《憋不住，憋不住，快要憋不住》、《打瞌睡的房子》、《大猩猩》、《瘋狂星期二》、《菊花娃娃》、《大野狼》、《驢小弟變石頭》、《沒有耳朵的兔子》、《灰袍奶奶和草莓盜賊》、《活了100萬次的貓》、《花婆婆》、《獾的禮物》、《你看起來好像很好吃》、《千萬別去當(dāng)海盜》、《躲貓貓大王》、《開往遠(yuǎn)方的列車》、《讓路給小鴨子》、《書中書》、《是誰嗯嗯在我的頭上》、《三只小豬》、《睡美人》、《田鼠阿佛》、《鐵絲網(wǎng)上的小花》、《圖書館獅子》、《推土機(jī)年年作響，鄉(xiāng)村變了》、《我不知道我是誰》、《我爸爸叫焦尼》、《我們要去做狗熊》、《夏日的一天》、《小黑魚》、《小房子》、《先左腳，再右腳》、《星際信使》、《雪人》、《爺爺?shù)娜馔枳訙?、《爺爺一定有辦法》、《一個不能沒有禮物的日子》、《一園青菜成了精》、《有色人種》、《勇敢者的游戲》、《月下看貓頭鷹》、《沼澤天使》、《老虎來喝下午茶》。
讀后感順序應(yīng)該篇六
庚午年的四月，我比你是9天地來到了這個世界，我們同時見證了這個世界上的愛。不幸的是，你卻不能在這呆得大久，是由于你的純真?可愛?還是上帝的無情--過早地把你召回到他身邊!
終于一年半之后，你擺脫了成年人也難以忍受的疼痛，身子變得出奇地輕盈，從父母緊抱的手中脫離，奔向了無礙的空間。而我卻深信，一定有天堂，孩子可以直接升上去，在地上失去的，就在天堂上加倍獲得吧!
不是由于你的離去，我永遠(yuǎn)也不會感知你的存在，然而你的離去卻為不問有什么意義的讀者(包括我)與你的認(rèn)識搭好了橋梁，我也從中目睹了你13個月大的樣子，那時的你格外可愛，睜著大眼睛遙望著遠(yuǎn)方，但眼前的卻是一片黑暗，也許那時的你對光不大敏感，但在你父親的指導(dǎo)下，相信你已認(rèn)識什么叫“亮亮”。
你內(nèi)心就是多么地留戀著這世界，因為你還想更多地在父親手上飛，更多地打擾父親的文學(xué)創(chuàng)作，更多地聽下電話的鈴聲，更多地獲得父母無私的愛…我們都愿意一輩子也不知你的存在，從而你可以在這個世界上健康快樂地成長! 你小小的軀體，曾經(jīng)承擔(dān)了成人也不敢想象的痛苦，現(xiàn)在又要承擔(dān)起老人也不愿接受的死亡。
看了周國平的《應(yīng)該有天堂》后，我想到的不是一些悲痛，而是想到了可笑的哲學(xué)
是的，可笑的哲學(xué);愚蠢的哲學(xué);折磨人的學(xué)問哲學(xué)。
周國平是哲學(xué)大師，我當(dāng)然遠(yuǎn)不及他。但我也是個學(xué)文的，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的同時，我感到了它強(qiáng)大的力量。
事物的聯(lián)系、發(fā)展;矛盾的相生相克;辯證法的全面……
這些神秘的東西每天主宰著宇宙，控制著周圍的萬事萬物。對人類而言，生與死、進(jìn)與退、合與分、成功與失敗、喜悅與悲傷都被哲學(xué)死死的握著。倘若他真的動一動手指，矛盾雙方便會開始轉(zhuǎn)化喜悅到悲哀，悲哀再到喜悅。所有的人生都是這樣的。
是的，沒有悲傷便不會有快樂，它們是一對矛盾，是哲學(xué)與我們開的一個玩笑。倘若哪天哲學(xué)不想玩了，宣布：我不要矛盾了!那我們便沒有理由的不存在了。
這樣問題就又回來了，我們到底為什么而活?
難道真的只是為了應(yīng)和哲學(xué)一次次的玩笑?我不知道。但我知道，活著總是有意義的。沒法說清楚、想明白的意義。如果真的有一天，這意義的謎底被人毫不留情的揭開了，那么生命也就成了沒有意義的開端。
應(yīng)該有天堂讀后感
讀后感順序應(yīng)該篇七
阿蘭.德波頓說：“旅行的意義在于從一個全新的環(huán)境中反觀自身。”讀完《別告訴我你懂ppt》我才理解這句話：對于一件事物的透徹了解同時也可反觀在其他事物上，幫助我們更好的改進(jìn)并提高自身。這本書，它不僅告訴了我們制作ppt的技巧，還告訴了我們一種態(tài)度。
曾經(jīng)以為ppt只是學(xué)習(xí)與生活中必不可少的工具，但讀了《別告訴我你懂ppt》，才懂得ppt的重要性：ppt為我們搭建起實現(xiàn)人生價值、提高生活質(zhì)量、提高工作效率的平臺。它是一個廣闊的舞臺，營造出了一個快樂而有效的氣場，感動了我們的聽眾。
“李治，畢業(yè)于一所盛產(chǎn)國家領(lǐng)導(dǎo)和恐龍的學(xué)校，無奈屬于后者。漂泊異國學(xué)習(xí)，后自愿xx到一個嚴(yán)禁喝可口可樂的公司。如今正在給“酶”老板打工?！崩钪危秳e告訴我你懂ppt》的作者，洋插隊7年間，她借助ppt在大鼻子們面前露了一小臉；在高手云集的pk大賽中，10分鐘輕取500美刀獎金；工作后，ppt助她在公司大紅大紫。于是，她總結(jié)了她做ppt成功的經(jīng)驗，告訴我們她做ppt的技巧，寫下了《別告訴我你懂ppt》這本書。
這本書，沒有教條式的教我們制作ppt的步驟，反而是教我們打破傳統(tǒng)ppt制作的思維局限來制作ppt，也就是采用雷人的標(biāo)題、簡單的完整句、合理的結(jié)構(gòu)、新穎的排版等，使我們的ppt在大多數(shù)內(nèi)容味同嚼蠟，聽眾聽得昏昏欲睡中脫穎而出，簡單說，就是發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。我們可以從這本書中提出幾個要點：標(biāo)題、完整句、模板、信息、字體與顏色的搭配、圖片（動畫）。
首先，要使用能抓住人眼球的標(biāo)題，也就是要有震撼力的標(biāo)題，并分清主標(biāo)題與副標(biāo)題。第二，句子要精煉，但這不是說可以寫簡單句，句子的結(jié)構(gòu)要完整，觀點要明確，最好是用一些網(wǎng)絡(luò)流行語句。第三，模板要與眾不同，結(jié)構(gòu)要靈活，比如用很炫的模板。第三，字體要遵循中庸原則，顏色要和諧不張揚，顏色與字要合理。第四，如果沒有幽默的語言，就用搞笑的，簡單明了的圖片和小視頻增強(qiáng)氣氛。這些就是書中所要說明的一些做ppt的小技巧。其中，我感觸最深的就是第二點了，有一次做一本書的介紹的ppt，因為內(nèi)容較多，大多數(shù)的內(nèi)容就寫在了紙上，ppt只是簡單的作了概括，結(jié)果后來要用到的時候才發(fā)現(xiàn)ppt上的一些內(nèi)容不夠詳細(xì)看不懂，而之前演講的紙早就丟掉了。用一些精煉的不嗦且又能理解的句子就是最好的選擇了，這樣也就不用擔(dān)心丟了演講稿不知道自己ppt的具體內(nèi)容了。還有一點，李治在書中詳細(xì)說明了字體的使用，給了我很大的啟發(fā)，以前，我們也許總是會因為字和模板顏色不搭而煩惱，看了這本書，就能有效避免這種問題了。書中更多的內(nèi)容說明了細(xì)節(jié)的重要性，也就是我們常說的“細(xì)節(jié)決定成敗”。只要能解決制作ppt的一些細(xì)節(jié)問題，，再配上我們的創(chuàng)新，就會有一個精美的ppt了。
作者在書中說明制作ppt的小技巧的同時，還穿插介紹了一些作者個人的職場感觸（包括ppt在其中每階段發(fā)揮的作用）以及一份快樂工作的心情，從而體現(xiàn)了作者對待ppt的`態(tài)度，因為作者喜歡ppt，每一次做ppt都會花費大量的心思來準(zhǔn)備，從而有了精美的ppt成品出現(xiàn)。所以，這本書讓我感觸最深的，不是ppt，而是一種態(tài)度――熱情的對待工作，堅持團(tuán)隊合作，快樂的過每一天的態(tài)度。這種態(tài)度，不僅能為自己帶來一個精美的ppt，更能養(yǎng)成一種職業(yè)的態(tài)度與做人的品行。
感謝《別告訴我你懂ppt》，教會我的不僅僅是制作ppt的技巧，還有獨立思考、團(tuán)隊精神、無私分享等品質(zhì)與熱情快樂的生活的態(tài)度。
故事是永遠(yuǎn)講不完的，沒事永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不完的。從一本書中，我們不但要讀懂作者表面描述的東西，而且要從深處去挖掘，作者的態(tài)度及品質(zhì)?？此破椒驳墓ぷ?，平凡的ppt，也是美的，是充滿創(chuàng)造性的。只要我們用心，認(rèn)真，我們就可以是工作上的主人、生活上的主人、快樂的主人、熱情的主人！
讀后感順序應(yīng)該篇八
一、故事梗概。
《意外》是美國作者杰克?倫敦以美國淘金熱為背景的一本短篇小說，書中的女主伊迪茨二十五歲前都生活在安逸平穩(wěn)的環(huán)境中，但她是一個精明能干的女人，她能夠很好地適應(yīng)生活突如其來的變化。后來她嫁給瑞典移民漢斯.納爾遜為妻。
在淘金熱中,他們來到阿拉斯加,納爾遜夫婦、達(dá)基、哈爾基、鄧寧這五個白人在一起合伙淘金,他們各司其職，賺了很多錢。但是，這時意外發(fā)生了。
一天早上，鄧寧在眾人吃早餐的時候，開槍打死了達(dá)基和哈爾基兩人。他還想繼續(xù)打死納爾遜夫婦的，但是伊迪茨反應(yīng)很快，她和丈夫一起制服了鄧寧。魯莽的漢斯一直想要打死鄧寧，為他死去的兩位伙伴報仇，但在伊迪茨的堅持下，他們最后采用法律的形式處死了鄧寧。
小說塑造了伊迪茨這樣一個勞動婦女的形象,她既精明又強(qiáng)干。在遇到意外突發(fā)事件時,她能沉著應(yīng)對,采用自己認(rèn)為正確的方法處理問題,而并不是簡單采用以暴易暴、以錯誤來懲罰錯誤的辦法來應(yīng)對事件。
她采用的是法律手段,在沒有司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的孤島上,她堅守自己的守法傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地運用法律,用符合法律程序的方法使殺人犯鄧寧得到應(yīng)有的懲罰。給我留下最深印象的是她從心底里捍衛(wèi)法律的精神。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)她的這種精神，樹立法律意識，遵守法律，為建設(shè)法治社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。
二、從法律的角度剖析《意外》。
伊迪茨是一個從內(nèi)心里就對法律懷有崇高敬畏的人，整本小說其實也是一直圍繞著法律來展開的。在拉圖亞灣淘金時，鄧寧、達(dá)基、哈爾基和漢斯負(fù)責(zé)外出淘金，而伊迪茨則負(fù)責(zé)操持家務(wù)，他們的生活費用均由大家平攤，淘金所得的財富也一起平分，這個時候，他們都是平等合作的關(guān)系，相應(yīng)地，他們采取了平等分配的方法，這無疑契合了勞動法的分配要求。
從我國的勞動法第二章第十三條中“婦女享有與男子平等的就業(yè)權(quán)利”以及第五章第四十六條中“工資分配應(yīng)當(dāng)遵循按勞分配原則，實行同工同酬”來看，他們實行的這種分配制度雖說也存在著一定的不合理的地方，但在當(dāng)時的生產(chǎn)力水平看來，也是一種法律文明的體現(xiàn)。
這個時候意外出現(xiàn)了，鄧寧打破了這種合乎法律的合作關(guān)系。那天，達(dá)基、哈爾基、漢斯和伊迪茨正在吃早餐，并且調(diào)侃遲遲未到的.鄧寧。鄧寧沖進(jìn)來用槍打死了達(dá)基和哈爾基。但是他并不滿足，他意圖殺死納爾遜夫婦，雖然最后他被制服了。很明顯，鄧寧違反了法律。他破壞了他們原先的契約關(guān)系，在對方?jīng)]有同意的情況下擅自解除與合作方的契約關(guān)系，盡管他們的契約關(guān)系并不夠正式。但這不是他最大的過錯。鄧寧最大的錯誤在于，他殺了人，并且還想繼續(xù)殺人。
在處理鄧寧的方式上，伊迪茨和漢斯產(chǎn)生了很大的分歧。漢斯想直接把鄧寧殺死，為他們的同伴報仇。但是在伊迪茨心中，殺人是違反法律的事情，雖然這個時候她還沒有想出什么更正確的路?！八J(rèn)為漢斯這種把執(zhí)法權(quán)攬到自己手里的行為，并不比鄧寧干的事來得正當(dāng)。用錯誤來對待錯誤是不對的，現(xiàn)在，要懲罰鄧寧，只有一個辦法，應(yīng)當(dāng)按照社會上的規(guī)定，依法處治?！痹谝恋洗牡膱猿窒拢瑵h斯妥協(xié)了。
他們最終決定把鄧寧圈禁起來。從法律的角度看，他們有非法拘禁他人的嫌疑，但是當(dāng)時他們處在一個沒有法律、沒有正式人員管轄的孤島上，而且他們的人身安全亦受到了威脅，所以我認(rèn)為他們這種做法是情有可原的。伊迪茨打算把鄧寧送到附近的白人村落，交由當(dāng)?shù)氐乃痉C(jī)關(guān)處置，但是他們的糧食實在有限。而且伊迪茨和漢斯在看守鄧寧的過程中，身心都遭受了巨大的挑戰(zhàn)。特別是伊迪茨，她既要防止鄧寧突然逃脫，把她和漢斯殺死，也要防止她的丈夫漢斯一個沖動就把鄧寧殺死了，漢斯一直把殺死鄧寧看作是自己的責(zé)任。
在這樣艱苦的環(huán)境下，伊迪茨創(chuàng)造性地提出了自己的一套法律論斷。“她認(rèn)為，所謂法律，不過是一群人的判斷和意志。至于這群人的人數(shù)多少，那倒沒有關(guān)系。按照她的理解，其中有小至如瑞士的人群，也有大如美國的人群。依此推理，這個人群無論小到什么程度都沒有關(guān)系。也許，一個國家只有一萬人，可是他們的集體的判斷和意志，仍然會成為那個國家的法律。照這樣看，為什么一千個人不能算一群人呢？她向自己提出了這個問題。如果一千個人可以成為一群，為什么一百個就不可以呢？為什么不可以是五十個呢？為什么不可以是五個呢？為什么不可以是一兩個呢？”――文章如是說。
如文章所說，她真的按照她心中設(shè)想的法律程序來處決鄧寧了。雖然只有兩個人，但是他們的處決過程可以說是比較完美的，從審判到宣判再到宣讀判決書，無疑都契合了法律要求。甚至到后來鄧寧愿意說出他的殺人動機(jī)時，他們邀請了當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩俗鳛楣C人，雖然過程有些野蠻，但是這也是無可厚非的。
在審判以及執(zhí)行刑罰的過程中，伊迪茨和漢斯都表現(xiàn)出對于人性的高度尊重。伊迪茨會為鄧寧誦讀《圣經(jīng)》，企圖凈化他的心靈；他們會為鄧寧戴上護(hù)耳，以防鄧寧在受刑前受到傷害。同時，他們的絞刑工具也準(zhǔn)備得相當(dāng)周全……在這樣一個孤島上，沒有司法機(jī)關(guān)，沒有行政機(jī)關(guān)，也沒有當(dāng)?shù)厝说闹С?，他們能做到這樣，也算是仁至義盡了。
三、感想。
《意外》這本小說，故事雖短，但是其中折射的法律真理卻甚是寶貴。故事中犯下最大錯誤的莫過于鄧寧了。他將原本和諧的合作關(guān)系打破，早早做出預(yù)謀（很明顯他那一天早上是故意遲到的，既是為了準(zhǔn)備殺人兇器，也是為了在大家最不設(shè)防的時候出手，從而一次性達(dá)到他的目的。），他犯了故意殺人罪，無論是從哪個維度出發(fā)，他被判處死刑都是應(yīng)該的。
每個人的生命只有一次，就像習(xí)總書記說的一句話“人生的扣子，從一開始就要扣好”，是的，人生不能重來，雖然鄧寧在最后承認(rèn)了自己所犯的錯誤，他想拿多一點錢回家，想讓他的母親安享晚年，所以他想出了這個時效性強(qiáng)但是卑劣無比的方法。其實通往羅馬的路有無數(shù)條，他可以暫時不用回家那么快，留下來繼續(xù)淘金，也可以就此結(jié)束淘金之旅，尋找另外的生財之道。但他偏偏選了一條最不人性的道路。
這不免讓我想起以前看到的一個故事，是這樣的，女孩的母親去世了，在葬禮上她看到了一位讓她一見鐘情的男生，但她當(dāng)時沒有問他拿到聯(lián)系方式。她日思夜想，甚至為此茶飯不思。后來她親手殺死了她的妹妹，竟是為了能在妹妹的葬禮上再見那位男生一面。故事中的女生與鄧寧在做法上有重合之處，都為了實現(xiàn)自己的目的采用了最不應(yīng)該采用的手段。原因是什么？他們心底里并沒有對法律、對生命的敬畏之情。
在我們的現(xiàn)實生活中，這樣的例子其實并不少。在這個浮躁的現(xiàn)代社會，大家都想用最快的方法賺取最大的利益。林達(dá)曾說：“刺破平靜水面的銳利冰鋒，它也許只露出一角。”《意外》中暴露出來最大的社會問題就是人對于金錢的欲望。試想一下，假如人人都像故事中的鄧寧一樣為了滿足自己對金錢的渴望不擇手段，那這個社會會變成什么樣子？我實在是難以想象。有問題并不可怕，可怕的是沒有尋求辦法去解決問題。
在國王或皇帝的眼里，法律就是強(qiáng)者的意志，即統(tǒng)治者的意志;在法官眼里，法律就是法院的判決書；在讀者眼里，法律就是一本本法典……從法律的詞源看，“法”代表公平、正義，“律”代表戒律、典籍，在漢語詞典中，法律是指由國家制定或認(rèn)可的具有規(guī)范性、強(qiáng)制性和普遍性行為規(guī)范。
人們用最規(guī)范、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謥碇朴喎?，恰恰說明了法律對于一個人、一個家庭、一個國家甚至全球的重要性。守法是流動在我們血液中的生活習(xí)慣，如同每天要刷牙、洗臉一樣。因此，守法是我們生活的一種需要。作為一個社會人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是伊迪茨身上那種守法的傳統(tǒng)，而不是像鄧寧一樣，目中無法，心靈像一座孤島，漂離在外，終歸只能自食其果，無法實現(xiàn)人生價值。
杰克?倫敦。
完
讀后感順序應(yīng)該篇九
首先說下我很喜歡的第一本書，《別以為你懂孩子的心》。因為看到書名，結(jié)合當(dāng)時看孩子的實際情況，覺得真的不懂這么小孩子的心，就買回來看看。
這本書呢，簡潔，明了，實用，操作性強(qiáng)，實實在在的例子，實實在在的發(fā)生在大多數(shù)孩子和父母身上，適合1-3歲寶貝父母閱讀吧。
印象最深的是，第一，規(guī)則。
第二，讓孩子自己處理沖突。
這兩個我用過了，非常好的效果，感覺孩子其實很講道理的，只要你愿意給孩子說清楚，耐心，需要太多的耐心。
第三，每篇都比較短，針對性很強(qiáng)，因為是實實在在的事情。
感謝作者很用心，將自己的.方法傳授給需要的我們。剛開始看因為很需要，所以沒有幾天就看完了，看完之后很久沒有看此類書籍，覺得這本書得消化消化，再看別的書。
讀后感順序應(yīng)該篇十
1、讀凡卡有感: 我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、《紅樓夢》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.
3、《匆匆》：現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
4、《秋天的懷念》今天，我們學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動。它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。 學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來。
5、《賣火柴的小女孩》 對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想;而我擁有的，一切都是現(xiàn)實。
6、《幸福是什么》“幸?！笔且粋€美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服;既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會?？傊?，仿佛吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.
8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。 第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感開頭怎么寫的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的'中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”
的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
讀后感順序應(yīng)該篇十一
“一年之計在于春，一春之計在于晨?！痹缟系男那楹途駹顟B(tài)決定了一天的工作效率，當(dāng)然在這里就涉及到“幸福”這個詞匯。幸福到底是什么，每個人都有自己判斷的標(biāo)準(zhǔn)，亞當(dāng)。斯密在《道德情操論》提出了“幸福存在于平靜和享受之中的幸福觀”，個人的幸福只能有自己作出評價，每個人都是用適合他自己的方式來追求幸福，而且個體之間的幸福是不可以比較的?！?0幾歲要懂點經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書中提到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個經(jīng)典的.故事，即富翁和漁夫的故事：一個富翁通過自己的努力轉(zhuǎn)到了足夠的錢，然后在海邊度假，卻發(fā)現(xiàn)一個漁夫也在沙灘旁曬太陽，富翁就勸說漁夫努力的打漁，賺足夠的錢然后買更好的裝備，進(jìn)而能夠有自己的打漁團(tuán)隊，過更好的生活。而漁夫揉揉睡眼，對富翁笑道：“你看我現(xiàn)在啦”。
這不由得讓我想到了前段時間看的電視劇《北京愛情故事》，里面的沈冰和石小猛是社會兩種價值觀的極端體現(xiàn)，劇本把這樣兩個角色安排為最初的戀人頗具諷刺意義，從而我們也知道即使沒有程峰的出現(xiàn)他們肯定也會不歡而散的。石小猛―一個農(nóng)村走出來的孩子，一直抱怨著因為差七分沒有上清華，一直抱怨著社會對他的不公和欺騙，一直抱怨這個社會給男人的負(fù)擔(dān)太重（這個現(xiàn)象非常普遍），認(rèn)為兩個人在一起的幸福必須建立在財富之上，將財富的比重?zé)o限擴(kuò)大，最終走上了極端路線。
其實財富只是幸福的重要組成因素之一。薩繆爾森提出了幸福方程式：幸福=效用/欲望。效用是指現(xiàn)實生活帶給我們的滿足程度，欲望是我們期望社會帶給我們的滿足。一方面我們不論否定欲望帶給我們的積極作用，但這里也提示我們：人不可貪得無厭，要學(xué)會止欲，就像易經(jīng)中的“九五”一樣，人必須順應(yīng)天道大勢，否則如同秦始皇一樣貴為“九五”，也會身敗名裂；另一方面，為了提高我們的幸福指數(shù)，我們必須提高我們的效用，通過我們的不懈努力來達(dá)到我們現(xiàn)實收益，獲得個人成就。
人活著的首要條件是幸福，不然其他的一切都毫無意義，理性的看待幸福，就像《漫漫人生路》唱到的一樣，“每天都有新發(fā)現(xiàn)”，其實幸福都是客觀存在的，只是我們忘了給心一個觀賞的機(jī)會！
讀后感順序應(yīng)該篇十二
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
《魯濱遜漂流記》。
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷。作者用第一人稱以及生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點。整部作品以一個精彩的故事吸引著讀者，同時暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢!這使我在生活中受益匪淺。
總之，這本書就像是一位老師，讓我們學(xué)會生活。
讀后感順序應(yīng)該篇十三
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
寫作要點。
要弄懂原作。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
要抓住重點。
讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
要寫出真情實感。
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