教案包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等重要信息。教案的編寫要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力。探討教案的編寫和教學(xué)實(shí)施中的問題，促進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進(jìn)。
文化創(chuàng)新教案篇一
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)。
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實(shí)際上我們?cè)诘谌n第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個(gè)企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級(jí)的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對(duì)趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個(gè)奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨(dú)特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點(diǎn)是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實(shí)、憨厚而又不乏機(jī)智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻(xiàn)了一種相當(dāng)獨(dú)特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨(dú)特而強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對(duì)不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時(shí)代的來源于話劇的生活真實(shí)形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實(shí)派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個(gè)劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請(qǐng)同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實(shí)寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁?，生活是社會(huì)實(shí)踐的的重要組成，所以說，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺(tái)，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺(tái)，那么，21年一路走來，有種力量在激勵(lì)這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點(diǎn)。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運(yùn)手》：小品故事很簡(jiǎn)單，就是圍繞白云、黑土爭(zhēng)當(dāng)奧運(yùn)火炬手展開。《不差錢》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機(jī)會(huì)!當(dāng)前形勢(shì)下個(gè)人工作生活中對(duì)機(jī)會(huì)的渴望?？释晒Α⒖释雒?。這其中的手段，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)者的態(tài)度等都引人深思。
不同時(shí)期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會(huì)實(shí)踐的不同，我們說，沒有社會(huì)實(shí)踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。(板書)。
好，現(xiàn)在我們進(jìn)行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個(gè)家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級(jí)木匠，相當(dāng)于中級(jí)知識(shí)分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補(bǔ)我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來咪西吧。
《鐘點(diǎn)工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識(shí)你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個(gè)馬甲我就不認(rèn)識(shí)你拉哈哈。
文化創(chuàng)新教案篇二
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計(jì)理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)形式活動(dòng)目的品。
評(píng)
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國文藝表演觀看視頻在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾。
文化創(chuàng)新教案篇三
生：劉德華是唱情歌的，情歌王子，劉德華的唱法更加平易近人，具有強(qiáng)烈的生活氣息，令人聽了心情愉悅，心曠神怡。
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)。
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實(shí)際上我們?cè)诘谌n第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個(gè)企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級(jí)的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對(duì)趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個(gè)奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨(dú)特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點(diǎn)是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實(shí)、憨厚而又不乏機(jī)智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻(xiàn)了一種相當(dāng)獨(dú)特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨(dú)特而強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對(duì)不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時(shí)代的來源于話劇的生活真實(shí)形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實(shí)派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個(gè)劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請(qǐng)同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實(shí)寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁矗钍巧鐣?huì)實(shí)踐的的重要組成，所以說，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺(tái)，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺(tái)，那么，21年一路走來，有種力量在激勵(lì)這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點(diǎn)。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運(yùn)手》：小品故事很簡(jiǎn)單，就是圍繞白云、黑土爭(zhēng)當(dāng)奧運(yùn)火炬手展開?！恫徊铄X》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機(jī)會(huì)!當(dāng)前形勢(shì)下個(gè)人工作生活中對(duì)機(jī)會(huì)的渴望?？释晒Α⒖释雒?。這其中的手段，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)者的態(tài)度等都引人深思。
不同時(shí)期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會(huì)實(shí)踐的不同，我們說，沒有社會(huì)實(shí)踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。(板書)。
好，現(xiàn)在我們進(jìn)行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個(gè)家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級(jí)木匠，相當(dāng)于中級(jí)知識(shí)分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補(bǔ)我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來咪西吧。
《鐘點(diǎn)工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識(shí)你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個(gè)馬甲我就不認(rèn)識(shí)你拉哈哈。
文化創(chuàng)新教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：通過分析社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，來完整地把握二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)。
學(xué)情分析。
高中學(xué)生處于青春期，思維活躍，但注意力容易分散，較難持久，在進(jìn)行新課講解的過程中，要營造生活化的課堂，多運(yùn)用貼近學(xué)生實(shí)際生活的例子，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
授課類別。
新授課。
學(xué)習(xí)方法。
采用探究性學(xué)習(xí)方法，通過對(duì)動(dòng)畫的歷史特點(diǎn)以及動(dòng)畫的發(fā)展進(jìn)行了解從而學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
[課程導(dǎo)入](3min)。
觀看視頻《經(jīng)典國產(chǎn)動(dòng)畫片》。
隨著時(shí)間的推移，動(dòng)畫的發(fā)展有了很大改善。動(dòng)畫經(jīng)歷了從無到有、不斷改善的過程，而這個(gè)過程就是文化創(chuàng)新的過程。
隨之導(dǎo)入新課內(nèi)容：文化創(chuàng)新的源泉和作用。
[新課講解](28min)。
“不盡的源泉，不竭的動(dòng)力”
講解：就如同我們之前所講的現(xiàn)代動(dòng)畫之所以大受歡迎的原因是它對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫進(jìn)行了創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新才能夠得以發(fā)展，得以傳承。
那么文化的發(fā)展其實(shí)就是舊的文化形態(tài)逐漸消亡和新的文化形態(tài)開始出現(xiàn)，而這樣的一種形式其實(shí)就是文化的創(chuàng)新。
也就是說，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，那么文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是什么呢?我們回到(過渡)我國動(dòng)畫的發(fā)展歷程上來。
1、思考文化創(chuàng)新的源泉是什么?說明理由?
文化創(chuàng)新教案篇五
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對(duì)政治教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)作用。再次，教學(xué)過程是師生共同活動(dòng)的過程，政治課教學(xué)中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護(hù)學(xué)生每一個(gè)具有新意的沖動(dòng)和念頭，珍惜他們每一個(gè)帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識(shí)積累開拓學(xué)生創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維與知識(shí)積累不僅不對(duì)立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運(yùn)用掌握的知識(shí)，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生來說是有價(jià)值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實(shí)踐證明，如果教師在教學(xué)過程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、運(yùn)用知識(shí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗(yàn)，又會(huì)反過來激勵(lì)學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實(shí)踐活動(dòng)，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格。
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨(dú)立性、自信心、好奇心、敏感性、表達(dá)欲和富于幻想的個(gè)性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性，我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些校內(nèi)課題活動(dòng)與校外實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，一方面能使學(xué)生接受最新知識(shí)信息，得到課本上難以獲得的知識(shí)，使學(xué)生站到社會(huì)的前沿，另一方面解決了課堂知識(shí)的老化問題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級(jí)集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
班集體中蘊(yùn)藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護(hù)班級(jí)成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對(duì)學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行啟發(fā)，有意識(shí)地加以強(qiáng)化，有意識(shí)地給予鼓勵(lì)。班集體是一個(gè)集體，培養(yǎng)一兩個(gè)學(xué)生有創(chuàng)新精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神，就會(huì)相互推進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理。
教學(xué)工作的實(shí)踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個(gè)心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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文化創(chuàng)新教案篇六
(1)知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過列舉事例說明社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說明文化創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：深刻理解建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義;為我們偉大祖國的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：匯集實(shí)例，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源。
教學(xué)難點(diǎn)：文化創(chuàng)新的作用。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程。
音樂家雅尼音樂會(huì)大量中國元素的運(yùn)用。
【導(dǎo)入新課】。
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學(xué)生回答：(預(yù)計(jì)回答新穎、創(chuàng)新)。
教師小結(jié)：它把古典音樂、現(xiàn)代交響樂以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂表演方式，頓時(shí)讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課。
(一)不盡的源泉，不竭的動(dòng)力。
1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)--文化創(chuàng)新。
2.社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用。
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有意識(shí)、有目的的社會(huì)性活動(dòng)。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
(小結(jié))：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用)。
1.創(chuàng)新的意義。
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
內(nèi)容和形式、體制和機(jī)制、傳播手段。
課后小結(jié)。
【課堂小結(jié)】。
通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
板書。
板書設(shè)計(jì)。
(一)不盡的源泉，不竭的動(dòng)力。
1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。
2.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
(二)巨大的作用，深刻的意義。
1.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
1.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)造的主體。
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
文化創(chuàng)新教案篇七
(1)公共參與：學(xué)生通過回顧生活中的文化現(xiàn)象和自身參與過的文化活動(dòng)，體會(huì)文化生活的魅力與內(nèi)蘊(yùn)。學(xué)生通過觀察和比較不同區(qū)域、不同人群的文化生活，能夠體察廣大人民群眾的精神文化需求。(2)科學(xué)精神：學(xué)生通過運(yùn)用唯物史觀，能夠把握文化概念的內(nèi)涵，樹立馬克思主義文化觀;學(xué)生通過欣賞“中國夢(mèng)的主題攝影”、“見證初心和使命的十一書”、“人生第一次”等社會(huì)主義先進(jìn)文化，能夠感受文化的精神力量。(3)三維目標(biāo)：知道會(huì)考2個(gè)考點(diǎn);提升對(duì)文化進(jìn)行比較、鑒別的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)文化生活的興趣;主動(dòng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)，在文化中汲取精神力量。
教學(xué)素材——21張ppt。
(1)推薦：《國家寶藏》、《水下中國》等。
(2)視頻：《人生第一次》《我和你》。
(3)圖片：“中國夢(mèng)主題攝影”。
(4)故事：“真理的味道”、“抗日宣傳畫”。
(5)詩詞：《毛詩序》、《官倉鼠》等。
教學(xué)流程——“體味文化”講義【寫在前面】——初來乍到，請(qǐng)多關(guān)照。
師：我想，“人生第一次”這五個(gè)字很貼切我們現(xiàn)在的經(jīng)歷。大多數(shù)同學(xué)是在2003前后出生，那一年遭遇非典，你們還小，包括我，對(duì)“非典疫情”的感受也不強(qiáng)烈，那時(shí)我在上小學(xué)。但2020年的“冠狀病毒”，正深刻影響著我們的生活，并最大限度激發(fā)著我們的團(tuán)結(jié)。
師：對(duì)同學(xué)們來說，這是第一次通過網(wǎng)絡(luò)來上思政課，第一次接觸文化生活的內(nèi)容，很多同學(xué)手頭應(yīng)該沒有教材。但能解決的問題，也就不成問題。老師的家在農(nóng)村，直播的設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)難以備齊。課件錄屏和文章分享是我能為大家學(xué)習(xí)思政課盡的一份責(zé)任，相信同學(xué)們也能克服困難，來學(xué)習(xí)文化生活。
文化創(chuàng)新教案篇八
以不同時(shí)期的英雄模范人物為榜樣，培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的高尚情感，自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。
(二)知識(shí)目標(biāo)。
懂得道德具有時(shí)代性，道德隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
知道思想道德建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用。
了解當(dāng)前我國社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
知道社會(huì)主義道德體系的重要性。
懂得如何建立社會(huì)主義思想道德體系。
(三)能力目標(biāo)。
能夠正確評(píng)價(jià)中華傳統(tǒng)道德。
樹立社會(huì)主義思想道德觀念，提高抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等各種思想觀念侵蝕的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。
2.建立社會(huì)主義思想道德體系。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何建立社會(huì)主義思想道德體系。
三、教學(xué)背景分析：
前一課主要講“建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化”，具體回答了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，即我國發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，介紹了如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，在此基礎(chǔ)上，說明發(fā)展先進(jìn)文化，不僅是一個(gè)文化創(chuàng)造的過程，而且是社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建的過程。有了前面這些鋪墊，就要進(jìn)一步探討在文化建設(shè)過程中的中心環(huán)節(jié)是什么?第十課第1框就回答個(gè)了這個(gè)問題——思想道德建設(shè)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。既然如此，在我國就必須建立社會(huì)主義思想道德體系?？梢姡谑n內(nèi)容是對(duì)第九課內(nèi)容的拓展和延伸。
文化創(chuàng)新教案篇九
1.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
2.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。
3.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。
4.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
5.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。
6.先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
7.文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。
8.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
9.積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
10.優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。
11.對(duì)于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。
12.民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
13.民族節(jié)日是民族文化的集中展示。
14.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。
15.文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
16.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。
17.文化傳播的主要手段：大眾傳媒(傳遞、溝通、共享)。
傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志。
18.建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
19.民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基、精神紐帶。
20.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。
21.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)：決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
22.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。
23.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。
24.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。
25.文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
26.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
29.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
30.一個(gè)民族和國家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。
31.中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深、包容性的特點(diǎn)。
32.文字，是文化的基本載體，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。
33.中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證：漢字和史書典籍。
34.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。
35.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)重要原因在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
36.中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。民族精神是民族文化的結(jié)晶。
37.中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，包括創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神的偉大民族精神。
38.愛國主義不是抽象的，而是具體的。本質(zhì)是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。
39.新時(shí)期愛國主義的主題：發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。
40.民族精神：以愛國主義為核心。
時(shí)代精神：以改革創(chuàng)新為核心。
41.弘揚(yáng)和我培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
42.人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。為了滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。
43.面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
44.大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。
45.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
46.推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
47.中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。
48.文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
49.中國特色社會(huì)主義文化，源自于五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
50.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。
51.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
52.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力量。
53.文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。
54.我們的文化自信，來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
55.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一。
56.意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。
57.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。
58.一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。
59.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。
60.社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了時(shí)代精神。
61.當(dāng)代中華文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
62.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心，外化于行。
63.人民有信仰，國家有力量，民族有希望。一個(gè)國家、一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。
文化創(chuàng)新教案篇十
鑒于我國職業(yè)教育的特殊性，如何創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)途徑、增強(qiáng)教學(xué)效果，成為當(dāng)前廣大職中政治教師普遍關(guān)注的課題。筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑。
由于我國職業(yè)教育的特殊性，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍比較薄弱，這在一定程度上凸顯出了職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)的重要性和必要性。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的狀況，職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于突破傳統(tǒng)說教，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)觀念，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的教學(xué)方法，才能切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治的過程中樹立正確的人身觀、世界觀、價(jià)值觀。筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑的對(duì)策措施，以期對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)有所幫助。
一、當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題。
1.學(xué)校重視程度明顯不足。
當(dāng)前我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)對(duì)政治課堂教學(xué)不夠重視，經(jīng)常采用大班化的教學(xué)形式上課，肆意壓縮政治教學(xué)課時(shí)。部分政治教師能力素質(zhì)欠缺，不能適應(yīng)新形勢(shì)下的政治教育需要，個(gè)別職業(yè)中學(xué)的政治教師甚至是兼職，專職政治教師嚴(yán)重不足。大部分職業(yè)中學(xué)在政治教學(xué)方面投入不足，不能及時(shí)的更新教學(xué)設(shè)施，這些都不程度的影響了政治課堂的教學(xué)效果。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍淡薄。
應(yīng)該說，我國的職業(yè)中學(xué)學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，這些學(xué)生年齡較小，文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，缺乏一定的辨別是非能力。部分學(xué)生片面認(rèn)為，政治課與自身就業(yè)聯(lián)系不大，課堂只是空洞的說教，對(duì)就業(yè)沒有實(shí)際幫助，僅僅滿足于考試及格。這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性大大降低，從而被動(dòng)接受理論灌輸，增加了課堂教學(xué)難度，降低了政治課堂的有效性。
3.課堂教學(xué)模式比較呆板。
當(dāng)前，我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)沒有將政治課與其他文化課、專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課密切聯(lián)系起來，不能充分發(fā)揮政治課堂的德育作用，這在一定程度上阻礙了學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，嚴(yán)重制約了政治課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)還是以教師為主體，教學(xué)模式過于機(jī)械，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，挫傷了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
4.課堂教學(xué)過程存在缺陷。
一方面，職業(yè)中學(xué)政治教學(xué)的方法和手段比較單一、陳舊，過于強(qiáng)調(diào)說理、說教，忽視了學(xué)生的自身實(shí)踐。政治課堂主要還是采取教師一言堂的方式，學(xué)生沒有積極參與的機(jī)會(huì)。教師在教學(xué)過程中缺乏引導(dǎo)性，只是將簡(jiǎn)單的道德知識(shí)灌輸給學(xué)生，這顯然無法從根本上提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。另一方面，政治教學(xué)的評(píng)價(jià)方式過于單一，學(xué)生的考試成績(jī)還是評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)，這也在一定程度上降低了教師引導(dǎo)學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性，直接導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不夠理想。
1.進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
只有積極推進(jìn)職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)改革，才能提升學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和認(rèn)可度，真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中職政治課堂教學(xué)，往往是教師滔滔不絕的灌輸，學(xué)生沒有足夠的時(shí)間去主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化知識(shí)，這樣的教學(xué)方法直接導(dǎo)致了課堂效率低下，完全不符合高效課堂教學(xué)的要求。教師要善于在政治教學(xué)方法上創(chuàng)新，深入探索案例教學(xué)、課堂討論、課堂情境教學(xué)等新途徑、新方式。教師要善于與學(xué)生交往互動(dòng)、共同發(fā)展，要有針對(duì)性的講解，做到少講、精講。教學(xué)方式要靈活多變，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，使互動(dòng)式教學(xué)成為教學(xué)主流，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。要充分發(fā)揮學(xué)生在政治課堂學(xué)習(xí)過程中的主體作用，使學(xué)生成為學(xué)科知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。在這個(gè)過程中，教師要甘當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者，這樣才能真正轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，遵循政治課堂教學(xué)規(guī)律，提高課堂教學(xué)效果。
2.進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)手段，切實(shí)增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。
職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于推陳出新，在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，全面優(yōu)化政治課堂教學(xué)藝術(shù)。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用不同的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對(duì)性和實(shí)效性。要學(xué)會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的教育技術(shù)手段，把教學(xué)資料下載、課件制作播放等，融入到課堂教學(xué)過程中，為政治課堂教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。同時(shí)，要最大限度地挖掘政治課堂教學(xué)的內(nèi)在潛力，使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂，都能在快樂中自主學(xué)習(xí)。要充分剖析學(xué)生的個(gè)性差異，將課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)整合，從而使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，特長得到發(fā)揮，達(dá)到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、適應(yīng)社會(huì)的最佳實(shí)效。
3.進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提升學(xué)生參與意識(shí)。
職業(yè)中學(xué)政治教師要強(qiáng)化師生互動(dòng)意識(shí)，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在教學(xué)中，要充分運(yùn)用合作探究，科學(xué)設(shè)計(jì)適合中職學(xué)生認(rèn)知能力的情境，切實(shí)將學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)起來。比如：在學(xué)習(xí)了《多彩消費(fèi)》一課內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生探究“樹立什么樣的消費(fèi)觀”的問題，讓同學(xué)們暢所欲言，講出自身的.感受和體會(huì)。在相互交流、溝通的過程中，讓學(xué)生體驗(yàn)到自尊和自信，感受到思想碰撞，從而獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)課堂知識(shí)的認(rèn)識(shí)和把握。教師要學(xué)會(huì)通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，組織學(xué)生針對(duì)當(dāng)前的一些熱點(diǎn)問題，開展辯論賽，讓學(xué)生在競(jìng)賽中提高對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣。通過生動(dòng)的教育情境，讓學(xué)生感受到積極的精神氛圍，從而使學(xué)習(xí)效率得到明顯提高。
4.進(jìn)一步強(qiáng)化開放教學(xué)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
在職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中滲透社會(huì)實(shí)踐，使教學(xué)過程更加開放，是提高課堂教學(xué)實(shí)效性的有效手段。社會(huì)實(shí)踐能夠使學(xué)生真正成為主體，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣和動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、合作能力和協(xié)調(diào)能力，讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，使學(xué)生在知識(shí)、能力等方面都能得到發(fā)展。教師要善于結(jié)合學(xué)生實(shí)際，最大限度的發(fā)揮政治教學(xué)優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐意識(shí)教育、道德法律教育以及世界觀、人生觀教育，將課堂與社會(huì)實(shí)踐緊密融合，這樣教學(xué)才能夠起到事半功倍的效果。例如：在學(xué)習(xí)擇業(yè)能力這一課時(shí)，可以讓學(xué)生利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)到工作的艱辛后，自我約束、為人處世的能力將得到有效提升，這也是新課程改革背景下社會(huì)賦予政治課堂教學(xué)的新任務(wù)。
三、結(jié)語。
總而言之，職業(yè)中學(xué)的政治課堂教學(xué)要適應(yīng)新課改的要求，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，努力營造寬松、健康、積極、向上的教學(xué)氛圍，全力構(gòu)建高效課堂，使學(xué)生在政治課堂上增長知識(shí)、增強(qiáng)能力，使人生觀、價(jià)值觀得到熏陶提高和升華，才能為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、走向成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。筆者相信，只要我們充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)手段、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、提升學(xué)生參與意識(shí)，強(qiáng)化開放教學(xué)、做到理論聯(lián)系實(shí)際，就一定能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新一代優(yōu)秀中職畢業(yè)生。
參考文獻(xiàn)：
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文化創(chuàng)新教案篇十一
1.知識(shí)目標(biāo)：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;文化創(chuàng)新的作用。
2.能力目標(biāo)：結(jié)合文化的交流、傳播、繼承和發(fā)展，感悟文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新的能力;結(jié)合人類社會(huì)不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力。
教學(xué)方法。
1.合作探究法;。
2.情境教學(xué)法，利用多媒體展現(xiàn)視頻、圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性;。
3.講授與討論相結(jié)合教學(xué)法。針對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用;。
4.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：1.《導(dǎo)學(xué)案》第五課第1課時(shí)、《固學(xué)案》第五課第1課時(shí)。
2.搜集相關(guān)的資料，制作多媒體課件、撰寫教案和教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生準(zhǔn)備：1.全班同學(xué)分成幾個(gè)討論小組，每組選出小組長。
2.知道文化要不斷創(chuàng)新才會(huì)發(fā)展。
情境導(dǎo)入。
老師引入新課旁白：同學(xué)們都知道古代有二十四孝，具體都是什么大家都知道嗎?聽過《埋兒奉母》的故事嗎?郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟……夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對(duì)于郭巨的這種孝，同學(xué)們的看法如何?對(duì)的，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，我們既要繼承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新。
第一層級(jí)。
文化創(chuàng)新教案篇十二
1.知識(shí)目標(biāo)。
(1)知道思想道德建設(shè)在我國社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位和作用。
(2)理解道德的時(shí)代性和主體差異性。
(4)理解如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到行動(dòng)中去。
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)。
2.能力目標(biāo)。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺地落實(shí)到行動(dòng)中去;自覺提高公民道德素質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
(一)課前學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例。
搜集中國歷史上有關(guān)誠信的名言。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生走向生活，走向社會(huì)，通過多種途徑，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極進(jìn)行調(diào)查，使他們由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的索取，切實(shí)感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
(二)導(dǎo)入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》。
【設(shè)計(jì)意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)講授新課。
(多媒體展示標(biāo)題)一、我心目中的思想道德模范。
教師：在每個(gè)人的心目中，都會(huì)有一些催人奮進(jìn)的杰出人物。請(qǐng)你說一說你心目中的道德模范。
學(xué)生發(fā)言。
【設(shè)計(jì)意圖】通過催人奮進(jìn)的杰出人物的列舉，使學(xué)生明確道德的時(shí)代性和主體差異性。
學(xué)生討論。
【設(shè)計(jì)意圖】通過討論，使學(xué)生明白杰出人物都正確的處理了個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持了集體主義原則。通過這個(gè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。
(多媒體展示)社會(huì)主義思想道德區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志。
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德在發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化中居于什么地位呢?請(qǐng)大家閱讀教材第104頁第一段的內(nèi)容，并完成學(xué)案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計(jì)意圖】通過學(xué)生填寫學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)整理、歸納所學(xué)知識(shí)的能力。
學(xué)生回答。
教師：社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時(shí)代性和社會(huì)主義思想道德在發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化中的地位決定了我國必須要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。我們學(xué)習(xí)他們的精神，就應(yīng)該深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
文化創(chuàng)新教案篇十三
通過視頻短片引申出本節(jié)課的主要內(nèi)容。
提出任務(wù)：“請(qǐng)各小組編寫一個(gè)劇本并進(jìn)行表演，劇本內(nèi)容要清楚地展示出企業(yè)注冊(cè)的流程。”
教師的活動(dòng)。
提供課前學(xué)習(xí)資源，如課程網(wǎng)站、視頻、規(guī)范、案例等，并對(duì)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行講解，具體內(nèi)容如下：
1、企業(yè)組織形式指企業(yè)財(cái)產(chǎn)及其社會(huì)化大生產(chǎn)的組織狀態(tài)，它表明一個(gè)企業(yè)的財(cái)產(chǎn)構(gòu)成、內(nèi)部分工協(xié)作和外部社會(huì)經(jīng)濟(jì)三者之間聯(lián)系的方式。
2、企業(yè)組織形式關(guān)系。
學(xué)生的活動(dòng)：查閱企業(yè)資料，觀看微課視頻，然后討論研究存在的疑問。
學(xué)生匯報(bào)任務(wù)完成的情況，教師根據(jù)匯報(bào)情況及完成過程給各組評(píng)分。
教師的活動(dòng)。
提供課前學(xué)習(xí)資源，如課程網(wǎng)站、視頻、規(guī)范、案例等，并對(duì)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行講解，具體內(nèi)容如下：
1、企業(yè)注冊(cè)流程。
2、申請(qǐng)營業(yè)執(zhí)照。
在辦理企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)、確定企業(yè)地址、形成公司章程、刻法人章、辦理驗(yàn)資后方可領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照。
辦理企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)登記，一般要經(jīng)以下步驟：
第三步：領(lǐng)取《企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)通知書》或《企業(yè)名稱變更核準(zhǔn)通知書》。
3、刻章。
憑營業(yè)執(zhí)照，到公安局指定的刻章社，刻公章、合同章、財(cái)務(wù)章等。辦理企業(yè)組織機(jī)構(gòu)代碼證和稅務(wù)登記證，均需用到公章或財(cái)務(wù)章。
4、辦理組織機(jī)構(gòu)代碼證。
組織機(jī)構(gòu)代碼證是各類組織機(jī)構(gòu)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的通行證。代碼是“組織機(jī)構(gòu)代碼”的簡(jiǎn)稱。組織機(jī)構(gòu)代碼是對(duì)中華人民共和國境內(nèi)依法注冊(cè)、依法登記的機(jī)關(guān)、企、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和民辦非企業(yè)單位頒發(fā)一個(gè)在全國范圍內(nèi)唯一的、始終不變的代碼標(biāo)識(shí)。
5、辦理稅務(wù)登記證。
稅務(wù)登記證，是從事生產(chǎn)、經(jīng)營的納稅人向生產(chǎn)、經(jīng)營地或者納稅義務(wù)發(fā)生地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)辦理稅務(wù)登記時(shí)，所頒發(fā)的登記憑證。
學(xué)生的活動(dòng)：小組討論，編寫劇本，并進(jìn)行排練。
學(xué)生自擬劇本，采用角色扮演法，按照自己的.理解現(xiàn)場(chǎng)表演，其他同學(xué)觀看并提問。
采用現(xiàn)場(chǎng)微信投票的方式，進(jìn)行小組互評(píng)。
教師對(duì)存在的問題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生的印象，增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。本次課將行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)理念融入其中，使學(xué)生充分地參與到課堂活動(dòng)中來，逐步引導(dǎo)學(xué)生完成本次課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果良好。
評(píng)分方式：教師評(píng)分+小組互評(píng)。
教師評(píng)分要點(diǎn)：學(xué)生匯報(bào)質(zhì)量，學(xué)生在任務(wù)完成過程中的參與度。
小組互評(píng)方式：學(xué)生根據(jù)各組的表現(xiàn)，采用微信現(xiàn)場(chǎng)投票的方式。
文化創(chuàng)新教案篇十四
義務(wù)教育小學(xué)教科書（三年級(jí)起點(diǎn)版）信息技術(shù)三年級(jí)上冊(cè)（人教版）
小學(xué)三年級(jí)
第一單元（第2課 認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)）
可愛的鼠標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)鼠標(biāo)，知道鼠標(biāo)的左右兩鍵。
2．學(xué)會(huì)鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動(dòng)操作。能通過“關(guān)閉”按鈕關(guān)閉一個(gè)窗口。
3．激發(fā)學(xué)生用鼠標(biāo)探索計(jì)算機(jī)奧妙的興趣，使學(xué)生意識(shí)到計(jì)算機(jī)的工具性。
鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動(dòng)
鼠標(biāo)的雙擊操作
檢查學(xué)生計(jì)算機(jī)中鼠標(biāo)的設(shè)置是否正常。桌面上的圖標(biāo)排列方法不能設(shè)為“自動(dòng)排列”。
認(rèn)識(shí)鼠標(biāo)
鼠標(biāo)的實(shí)物體可以用談話式引入，也可以通過教師自制的動(dòng)畫進(jìn)行引入，加深學(xué)生的印象。結(jié)合已經(jīng)準(zhǔn)備的圖片，讓學(xué)生對(duì)鼠標(biāo)形狀認(rèn)識(shí)有所擴(kuò)大，提升想“駕馭”它的興趣，從而介紹它的左右兩個(gè)助手“左鍵和右鍵”。接著讓學(xué)生“試一試”，小結(jié)第一種鼠標(biāo)操作方法：指向。（板書）在嘗試時(shí)，要讓學(xué)生掌握正確的鼠標(biāo)握法。
1.單擊、拖動(dòng)
用鼠標(biāo)“排座位”。
這一環(huán)節(jié)中，教師可先行演示，并小結(jié)兩種操作方法的名稱。在演示時(shí)，要讓學(xué)生仔細(xì)觀察，培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。接著可讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的注意點(diǎn)后自己練一練。練習(xí)的方式可以多種多樣，如同桌互相排列對(duì)方的桌面圖標(biāo)后再恢復(fù)等。
2.雙擊
用鼠標(biāo)查生日。
教師可先用問題引出“日期/時(shí)間”，如今某人想知道他的生日是星期幾，安排一下生日那天做有意義的事。然后讓學(xué)生通過自學(xué)打開窗口。教師要給學(xué)生示范雙擊的速度。在打開后可讓學(xué)生示范更改日期、找出是星期幾的方法。并讓學(xué)生關(guān)閉窗口。然后讓學(xué)生按這樣的方法找找自己的生日是星期幾，寫在書本上。
要讓學(xué)生多練習(xí)幾次雙擊打開窗口，單擊關(guān)閉按鈕關(guān)閉窗口。
1.分別用“指向”、“單擊”、“雙擊”這三種方法操作音量圖標(biāo)，看看有什么變化？
2.用鼠標(biāo)的右鍵單擊（右擊）音量圖標(biāo)，看看有教學(xué)過程：什么變化？
對(duì)學(xué)生進(jìn)行成果評(píng)價(jià)。
從生活中的常見事物引入課課堂，學(xué)生的興趣往往來的比較快，我們可以設(shè)計(jì)通過老鼠的引入到鼠標(biāo)的引出來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再對(duì)鼠標(biāo)由來的進(jìn)行闡述，從中拓展了學(xué)生的知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力和組織能力。
在學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的操作內(nèi)容中，應(yīng)該有層次地進(jìn)行教學(xué)，從一開始的認(rèn)識(shí)鼠標(biāo)結(jié)構(gòu)；然后試著握一下鼠標(biāo)，感覺一下鼠標(biāo)，從而掌握鼠標(biāo)的正確握法；其次再進(jìn)行鼠標(biāo)的操作方法講解（指向、單擊、右擊、拖動(dòng)、雙擊）。這五個(gè)操作可以經(jīng)一個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式來開展學(xué)習(xí)。將學(xué)習(xí)內(nèi)容溶入到任務(wù)中，讓學(xué)生更具有趣味性。
這個(gè)任務(wù)可以這樣設(shè)計(jì)：
“和我握握手”，“你能選我做你的好朋友嗎”，“神秘和右鍵”，“給我排排座位吧”，“讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻伞?。連貫的練習(xí)讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，不知不覺掌握了鼠標(biāo)的操作方法。
在練習(xí)的設(shè)計(jì)中，課本上的兩個(gè)練習(xí)似乎過于簡(jiǎn)單，也缺乏趣味性，顯得很枯燥。我們不妨設(shè)計(jì)兩個(gè)游戲。
單擊選禮物游戲。
雙擊單擊拖動(dòng)摘棗子。
在課后評(píng)價(jià)中，我們要正確地對(duì)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。
可愛的鼠標(biāo)
文化創(chuàng)新教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和唐末印刷業(yè)的發(fā)展情況，認(rèn)識(shí)雕版印刷業(yè)對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。知道火藥的發(fā)明及其在軍事上的最初運(yùn)用。知道世界上保存完好、最古老的石拱橋——趙州橋，以及它的設(shè)計(jì)者李春;了解趙州橋設(shè)計(jì)的巧妙之處。過程與方法:根據(jù)教科書有關(guān)內(nèi)容，描述雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，以及唐末“火箭”的制造與使用。在此基礎(chǔ)上討論和總結(jié)雕版印刷術(shù)、火藥的發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。觀察有關(guān)趙州橋的圖像資料，了解趙州橋的基本設(shè)計(jì)原理。情感態(tài)度價(jià)值觀:通過認(rèn)識(shí)雕版印刷術(shù)和火藥的'發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展所起的積極作用，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，激發(fā)科技精神和創(chuàng)新意識(shí)。通過對(duì)趙州橋的學(xué)習(xí)，體會(huì)中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
趙州橋歷經(jīng)多次暴雨洪水和地震的襲擊，千年之后依然不墜不毀，其設(shè)計(jì)的巧妙也是本課重點(diǎn)。趙州橋的設(shè)計(jì)原理涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)，七年級(jí)學(xué)生較難理解，是本課難點(diǎn)。
教學(xué)方法讀圖分析法教學(xué)手段多媒體輔助
引導(dǎo)學(xué)生回憶作為“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，然后進(jìn)一步指出，造紙術(shù)的發(fā)明，大大促進(jìn)了文化的普及，但是一字一句地靠手來抄寫，很不利于文化快速廣泛的傳播與交流。通過幻燈片讓學(xué)生觀看印章和拓石。(結(jié)合教材注解，簡(jiǎn)要介紹)在印章與拓石的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的經(jīng)驗(yàn)積累，至遲在唐代人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生想象雕版制作的過程。培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，雕版印刷有何優(yōu)點(diǎn)?又有哪些不足之處?教師總結(jié)：唐朝初年發(fā)明的雕版印刷大大方便了文化的傳播。并且，唐朝末年雕版印刷業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了，這體現(xiàn)在哪里?(印紙、印刷業(yè)中心、《金剛經(jīng)》)培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
通過幻燈片讓學(xué)生觀看《金剛經(jīng)》的圖片。引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖《金剛經(jīng)》，并讓學(xué)生說一說，從哪里可以看的出來唐朝的雕版印刷已經(jīng)很發(fā)達(dá)了?鼓勵(lì)學(xué)生說出自己真實(shí)的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的觀察和表達(dá)能力。
那么，雕版印刷術(shù)的發(fā)明有何歷史意義呢?培養(yǎng)學(xué)生的分析問題的能力。(引導(dǎo)學(xué)生從國內(nèi)意義和國際意義分析。)教師講解：火藥是中國古代煉丹家在煉丹的過程當(dāng)中發(fā)明的。它的發(fā)明在化學(xué)史上占有重要的地位。通過幻燈片讓學(xué)生觀看煉丹家在煉丹的過程中引起的爆炸。唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在他的《丹經(jīng)》一書中，第一次把火藥的配方記錄下來。通過幻燈片展示火藥的配方，讓學(xué)生了解。教師講解：唐朝末年，火藥開始運(yùn)用于軍事。最初用火藥制造的武器叫“火箭”，也叫“飛火”。引導(dǎo)學(xué)生思考：過去的“火箭”和現(xiàn)在的火箭有什么不同?提倡大膽想象，既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生比較的能力。
進(jìn)一步提問：火藥的發(fā)明又有何作用呢?以培養(yǎng)學(xué)生的深入探究的能力。出示幻燈片《趙州橋》，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中趙州橋的結(jié)構(gòu)，并說一說這座橋的特點(diǎn)。進(jìn)而指出趙州橋的巧妙之處。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)趙州橋的設(shè)計(jì)和建造體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，除了趙州橋同學(xué)們還能舉出哪些類似的例子。教師提問：假如你是導(dǎo)游，你怎么給大家介紹趙州橋?培養(yǎng)學(xué)生組織語言能力。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)趙州橋的影響。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出隋唐時(shí)期我國領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)。培養(yǎng)大家的歸納，總結(jié)能力。
第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新一.雕版印刷：1.發(fā)明時(shí)間：唐朝初年2.發(fā)展情況：印紙、中心、《金剛經(jīng)》3.《金剛經(jīng)》：二.火藥：1.如何發(fā)明的：煉丹2.孫思邈：《丹經(jīng)》3.軍事上的運(yùn)用：“火箭”、“飛火”三.趙州橋：1.朝代：隋朝2.設(shè)計(jì)者：李春3.設(shè)計(jì)方案：?jiǎn)慰资?.影響：
文化創(chuàng)新教案篇十六
《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版必修3《文化生活》中第二單元第五課第二框的教學(xué)內(nèi)容。
就教材結(jié)構(gòu)而言，文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。青年學(xué)生擔(dān)負(fù)著繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
就學(xué)情而言，學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸各種文化現(xiàn)象，并對(duì)此有著自己的見解和主張。由于本學(xué)期主要擔(dān)任音樂班教學(xué)工作，因此本節(jié)課選取學(xué)生既感興趣又較為熟悉的話題貫穿始終，激發(fā)其積極思考。教學(xué)情境設(shè)計(jì)注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科知識(shí)的統(tǒng)一。
知識(shí)和能力
知道推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑
理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑
增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力
過程與方法
通過案例教學(xué)法，在豐富學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，形成一定的理性認(rèn)識(shí)
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過對(duì)《貴妃醉酒》的分析讓學(xué)生感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的熱情。
樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度
重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑
難點(diǎn)：在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向
案例教學(xué)法
課前準(zhǔn)備:網(wǎng)上搜索收集關(guān)于李玉剛及其作品的相關(guān)信息等等）
師：從這個(gè)小調(diào)查中我們可以看出，多數(shù)同學(xué)選擇了貴妃醉酒（李玉剛）、四美圖，同學(xué)們?yōu)槭裁礇]有傾向于梅派貴妃醉酒呢？我們都知道“貴妃醉酒”京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細(xì)刻的代表劇目之一，為京劇珍品。
本功。）那么為什么當(dāng)代的年輕人多數(shù)不喜歡京劇呢？我們是不是從此要拋棄這項(xiàng)國粹呢？顯然不會(huì)，今天我們就一起來探究如何讓國粹——京劇創(chuàng)新，不被時(shí)代遺棄。
師：要?jiǎng)?chuàng)新，先要從根源上下功夫，大家先說一說為什么不喜歡京??？（播放一小段《貴妃醉酒》學(xué)生課前已經(jīng)尋找資料，因此酌情播放）
生：小組討論，展示結(jié)果
內(nèi)容上陳舊、唱腔太單一、聽不懂、頭飾和服飾、表現(xiàn)的情景太少、觀眾都是老年人等等。
師：歸納總結(jié)。并指出由于當(dāng)今藝術(shù)變現(xiàn)形式多樣化，可供人們選擇的范圍日益擴(kuò)大，京劇更應(yīng)該接受時(shí)代的考驗(yàn)，做出應(yīng)有的變革、創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的途徑——板書
生：小組討論并展示京劇需要?jiǎng)?chuàng)新的方法。（服裝、結(jié)合流行音樂、表現(xiàn)效果、內(nèi)容更新）
師：歸納總結(jié)。大家談到的這些，李玉剛在《貴妃醉酒》里進(jìn)行了嘗試，引起了人們對(duì)京劇的關(guān)注，掀起了京劇熱流。
（學(xué)生展示課下搜集的材料：李玉剛《貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為基礎(chǔ)，輔以時(shí)尚編曲、配器，語言道白上改變了過去京腔京調(diào)不容易聽懂的情況。在包裝上更是全新的現(xiàn)代服飾，沒有了青衣、花臉、老旦等程式。在2008年被選為第十七屆中國金雞百花電影節(jié)的背景音樂。2009李玉剛個(gè)人演唱會(huì)在悉尼歌劇院上演，中國駐澳大利亞悉尼總領(lǐng)事給李玉剛頒發(fā)了“南十字多元文化貢獻(xiàn)金獎(jiǎng)”，以獎(jiǎng)勵(lì)他在海外為傳播中國文化而作出的貢獻(xiàn)。
生：小組根據(jù)課前資料準(zhǔn)備展示成果?？隙ㄟ@和李玉剛有一定的創(chuàng)新想法有關(guān)。但是主要還是他立足于原來貴妃醉酒的基礎(chǔ)上，立足實(shí)踐，加上自己的一些創(chuàng)新。為了更好表現(xiàn)京劇，李玉剛不只學(xué)唱功、表演，還鉆研化妝、服裝等各種藝術(shù)，不然他也不會(huì)有那么好的藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾。
師：歸納總結(jié)
那么李玉剛貴妃醉酒和傳統(tǒng)的京劇有什么不同？在哪些方面進(jìn)行了創(chuàng)新？（帶著問題觀看視頻：四美圖、貴妃醉酒-李玉剛）
生：分小組討論。（服飾、唱腔、唱詞、水袖、舞臺(tái)背景、科技效果、中西樂器的結(jié)合等等這些方面學(xué)生都能給予很好的回答。）
（過渡）師：經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新不但要立足實(shí)踐，還有其它一些途徑。在創(chuàng)新過程中我們要正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系。
（學(xué)生討論：為什么既要繼承，又要?jiǎng)?chuàng)新？）
然我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化時(shí)要做到：取其精華、去其糟粕。
對(duì)于創(chuàng)新，我們都知道時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，所以傳統(tǒng)文化勢(shì)必改革。
師：但是在處理傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化這兩者關(guān)系時(shí)，容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的傾向。
守舊主義——?dú)v史虛無主義
（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
《貴妃醉酒》、《四美圖》中還涉及到了民族文化與外來文化的關(guān)系。（中西樂器）
（學(xué)生討論為什么要博采眾長？如何做？）
師：總結(jié)歸納：不同民族的文化共同構(gòu)成了人類文明。文化的多樣性促使各民族之間的交流、借鑒和融合。在這一過程中，我們要有海納百川的胸懷，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，為我所用，以為為主，發(fā)展民族特色，推動(dòng)本民族文化的創(chuàng)新。
在處理本民族文化與外來文化時(shí)也要防止兩種錯(cuò)誤傾向：封閉主義——民族虛無主義（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
針對(duì)李玉剛的《新貴妃醉酒》以及一些新的音樂作品，討論其對(duì)當(dāng)今民族音樂、流行音樂、京劇的影響，它們?cè)撊绾蝿?chuàng)新發(fā)展才能更好地適應(yīng)社會(huì)的要求。
學(xué)生歸納：本節(jié)課我都學(xué)會(huì)了什么
教師歸納：這次探究學(xué)習(xí)我們要掌握文化創(chuàng)新的3個(gè)途徑，正確處理兩對(duì)關(guān)系，并能在處理兩對(duì)關(guān)系中克服四種錯(cuò)誤傾向。
最后希望李玉剛能從繼承中發(fā)展，從博采中壯大，堅(jiān)持創(chuàng)新，努力做好傳承。也希望同學(xué)們能繼承我們民族的優(yōu)秀文化，并不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大。
新課改要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能成為學(xué)習(xí)的主人。本學(xué)期我擔(dān)任音樂班政治教學(xué)，這些90后的學(xué)生對(duì)新事物既容易接受，又有自己獨(dú)到的見解。因此，每節(jié)課我都精心準(zhǔn)備。防止學(xué)生對(duì)政治課扣上“枯燥說教”的帽子。
本節(jié)課我精選案例，選擇與學(xué)生最貼近的李玉剛的音樂作品作為例子，多角度分析，并且是一例到底。這樣學(xué)生既感覺自己的特長得到了發(fā)揮，又讓學(xué)生體會(huì)到了我們所學(xué)的理論能指導(dǎo)生活，讓課堂真正實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)、高效。
盡管精心準(zhǔn)備，但還是經(jīng)驗(yàn)不足，很多地方有待改進(jìn)。比如對(duì)幾種錯(cuò)誤的傾向講解一帶而過，結(jié)束的有些倉促。其次，視頻連接的播放過程中廣告的不可避免，耽誤了課時(shí)。最后，案例的運(yùn)用上，我一直有些猶豫，因?yàn)閷?duì)于李玉剛某些作品究竟是京劇還是所謂的戲歌現(xiàn)在爭(zhēng)論比較大，因此力求運(yùn)用李玉剛作品中的京劇部分作為案例教學(xué)。
文化創(chuàng)新教案篇十七
小學(xué)階段的兒童，思維方式以直觀形象為主。數(shù)學(xué)高度的籠統(tǒng)性與嚴(yán)密的邏輯性，決定了數(shù)學(xué)教學(xué)的難度。而現(xiàn)代化的電教媒體集文字、圖表、錄音、錄像、動(dòng)畫等功能于一體，其直觀性、交互性、智能性得到了充沛的體現(xiàn)，能夠傳送大量的信息。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，將電教媒體巧妙組合運(yùn)用，適時(shí)創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情境，有利于同學(xué)進(jìn)行自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)知識(shí)大多以籠統(tǒng)的圖形、符號(hào)為表示形式，同學(xué)往往對(duì)此不感興趣，課堂上無意注意占優(yōu)勢(shì)。根據(jù)這一特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，讓“靜”的知識(shí)“動(dòng)”起來，通過直觀的圖像、鮮艷的色彩、逼真的音響，刺激同學(xué)的多種感官，創(chuàng)設(shè)問題情境，使同學(xué)發(fā)生強(qiáng)烈的求知欲，從而去積極地探索、主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)。
例如在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我先播放了一段“小動(dòng)物騎車競(jìng)賽”的動(dòng)畫片，在一片綠油油的草地上，四種小動(dòng)物所騎車子的車輪形狀分別為正方形、三角形、圓形和橢圓形。競(jìng)賽開始前，讓同學(xué)們猜猜誰的車子跑得最快？為什么？競(jìng)賽開始，同學(xué)們饒有興趣地看著，只見小白兔騎得輕快又平穩(wěn)，一路領(lǐng)先；而另外三只小動(dòng)物盡管使出了吃奶的勁，可就是趕不上，還差點(diǎn)把屁股給顛破了。畫面上小白兔愉快的表情、另外三只小動(dòng)物的憨態(tài)、夸張幽默的伴奏音樂，引得大家哈哈大笑。同學(xué)們?cè)谛Φ倪^程中發(fā)現(xiàn)了問題：為什么競(jìng)賽結(jié)果跟我的猜想不一樣呢？為什么別的動(dòng)物都被顛得七上八下，而惟獨(dú)小白兔的車子卻跑得又快又穩(wěn)？此處多媒體的演示有效地刺激了同學(xué)的感官，激發(fā)了同學(xué)主動(dòng)探究圓的知識(shí)的興趣和情感，起到了“一石激起千層浪”的效果。
“循環(huán)小數(shù)”是同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)比較難掌握和表述的一個(gè)概念，教學(xué)中可以運(yùn)用媒體組合，為同學(xué)提供生動(dòng)的感知資料，讓同學(xué)去感知、去猜測(cè)、去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而逐步理解掌握新知。
首先，教師用錄音機(jī)播放一段火車前進(jìn)時(shí)車輪滾滾發(fā)出的聲音，并提問：“火車車輪滾動(dòng)發(fā)出的聲音有什么規(guī)律？”當(dāng)同學(xué)說出總是重復(fù)聽到“咔嚓、咔嚓”的聲音后，教師板書“重復(fù)”兩個(gè)字。接著，運(yùn)用投影抽拉片，依次出現(xiàn)兩個(gè)五角星和一個(gè)圓的圖形。當(dāng)逐個(gè)出現(xiàn)到第十個(gè)圖形時(shí)，讓同學(xué)們猜一猜下面一個(gè)是什么圖形，為什么？再猜一猜第十八個(gè)是什么圖形，當(dāng)同學(xué)猜出第十九個(gè)圖形是“五角星”時(shí)，抽拉片上出現(xiàn)了省略號(hào)。這時(shí)，教師巧妙提問“省略號(hào)表示什么意思？”引導(dǎo)同學(xué)考慮，省略號(hào)表示后面還有很多組兩個(gè)五角星和一個(gè)圓這樣的圖形，從而發(fā)現(xiàn)抽拉片上圖形的規(guī)律：依次不時(shí)地重復(fù)出現(xiàn)。然后，讓同學(xué)們想一想自然界中有沒有這種現(xiàn)象？大家馬上就會(huì)想到日出日落、四季輪回、每個(gè)星期的周而復(fù)始，那數(shù)學(xué)王國中有沒有這樣的數(shù)呢？媒體的巧妙組合，使同學(xué)處在看、聽、猜、想這一系列過程中，雖然還沒有學(xué)習(xí)循環(huán)小數(shù)，但對(duì)該概念中的一些關(guān)鍵詞卻已能感知和領(lǐng)會(huì)了。在此基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“循環(huán)小數(shù)”，必將起到事半功倍的效果。
“數(shù)學(xué)是思維的體操”。現(xiàn)代化媒體能形象地模擬思維世界，再現(xiàn)思維過程，促使同學(xué)由形象思維向籠統(tǒng)思維、發(fā)散思維過渡，逐步發(fā)展邏輯思維能力。
例如教學(xué)“圓柱體的側(cè)面積”時(shí)，利用多媒體課件先在屏幕上顯示一個(gè)圓柱體，讓同學(xué)想象和考慮“圓柱體的側(cè)面展開后是什么形狀？”接著，畫面上緩緩展開圓柱體的側(cè)面，使同學(xué)清楚地看到圓柱體的側(cè)面展開后是一個(gè)長方形。此時(shí)，教師再提出問題：“你認(rèn)為長方形的長相當(dāng)于圓柱體的什么？長方形的寬相當(dāng)于圓柱體的什么？”讓同學(xué)考慮并再看一下剛才的演示，進(jìn)而推導(dǎo)出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。至此，同學(xué)們的思維得到了進(jìn)一步的發(fā)散，他們認(rèn)為假如不沿著圓柱體的高展開側(cè)面，那得到的將是一個(gè)平行四邊形，平行四邊形的底相當(dāng)于圓柱體的底面周長，平行四邊形的高相當(dāng)于圓柱體的高，并爭(zhēng)著動(dòng)手操作、驗(yàn)證。
小同學(xué)具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們對(duì)周圍的各種事物、現(xiàn)象又充溢了好奇。然而，由于保守教學(xué)受時(shí)間、空間等限制，無法有效地創(chuàng)設(shè)較多的實(shí)際問題情境，限制了同學(xué)應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題能力的發(fā)展。多媒體進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂后，創(chuàng)設(shè)了豐富的生活情境，更好地促進(jìn)了同學(xué)自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
如教學(xué)《簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)》一課時(shí)，我請(qǐng)人把一個(gè)路口1分鐘內(nèi)各種車輛來來往往行駛的情況拍攝成了一段錄像。放第一遍錄像時(shí)，要同學(xué)說出各種車輛通過的數(shù)量，大家感到錄像放得過快來不和數(shù)，討論出用做標(biāo)志的方法來統(tǒng)計(jì)；放第二遍錄像時(shí)，雖采用了此方法，但一個(gè)人實(shí)在忙不過來，又想出了分工的方法；放第三遍錄像時(shí)，同學(xué)分工合作，每人統(tǒng)計(jì)一種車輛，這樣各種車輛的數(shù)量也就能準(zhǔn)確地統(tǒng)計(jì)出來了。在創(chuàng)設(shè)的生活情境中，同學(xué)不時(shí)實(shí)踐，發(fā)明潛能得到不時(shí)開發(fā)，他們積極主動(dòng)地親歷了統(tǒng)計(jì)的全過程，自身發(fā)現(xiàn)并掌握了統(tǒng)計(jì)的方法。
實(shí)踐證明，巧妙組合運(yùn)用電教媒體，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、富有情趣的情境，能更好地刺激同學(xué)的感官，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和情感，點(diǎn)燃同學(xué)思維和創(chuàng)新的火花，對(duì)于引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)有著特殊的意義。
文化創(chuàng)新教案篇十八
1、生字：烤、灌、焰、烘、填。
2、新詞：烤鵝、灌進(jìn)來、火焰、填滿、暖烘烘。
3、理解重點(diǎn)句：
（1）誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著奶奶一起走向新年的幸福中去。
（2）她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。
1、訓(xùn)練按事情發(fā)展的順序分段，歸納段意。
2、理解課文內(nèi)容，初步掌握構(gòu)思劇本的方法。
3、展開合理想象，學(xué)會(huì)演繹童話，評(píng)價(jià)同學(xué)演技。
4、有感情地朗讀課文。
通過演繹童話，進(jìn)一步地了解小女孩的悲慘命運(yùn)，喚起學(xué)生對(duì)小女孩及所受壓迫的窮苦大眾的深切同情，和對(duì)資本主義社會(huì)制度的憎恨。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法：
1、從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會(huì)她的悲慘生活和作者合理想象是課文的重點(diǎn)。
2、從最后三個(gè)自然段的含義深刻的語句中體會(huì)作者思想感情是課文的難點(diǎn)。
重點(diǎn)采用當(dāng)導(dǎo)演、演繹童話、自己想辦法感情朗讀來深化理解。難點(diǎn)則采用四人學(xué)習(xí)小組來討論、與cai課件進(jìn)行人機(jī)交流來突破。
三課時(shí)。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：
1、分段，歸納段意，抓重點(diǎn)編寫劇本。
2、當(dāng)導(dǎo)演，去演繹童話。
3、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)評(píng)演技，理解含義深刻的句子。
4、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，想辦法朗讀課文。
5、寫一個(gè)片斷作文，實(shí)際運(yùn)用展開合理想象的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、cai課件，演繹童話的道具。
2、搜集有關(guān)如何當(dāng)導(dǎo)演、如何扮演角色的資料。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、初讀課文,擬定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、抓住課文的脈絡(luò)層次，構(gòu)思出演繹的劇本。
3、自由演繹，演繹中領(lǐng)會(huì)并掌握破折號(hào)的用法。
目標(biāo)完成過程：
一、整體感知，構(gòu)思劇本。
1、板課題，明目標(biāo)。
同學(xué)們，看到這課題，你們知道些什么？到底是一件什么事呢？為什么要大家學(xué)這一個(gè)故事呢？請(qǐng)四人學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，有目的地閱讀，然后結(jié)合課文的“導(dǎo)讀”、“預(yù)習(xí)”、“思考與練習(xí)”完成制定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、聽歌曲，做填空。
（1）擬定出學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師接著配樂朗讀，把學(xué)生帶進(jìn)童話所描繪的氛圍中。
（2）播放兒歌《ty》，“最偉大導(dǎo)演少不了，找人選，去扮演……”激發(fā)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演、去扮演的興趣。
（3）讓學(xué)生結(jié)合自己搜集到的資料討論如何當(dāng)導(dǎo)演。老師最后點(diǎn)撥，總結(jié)出當(dāng)導(dǎo)演的方法：1、想劇本；2、找人選；3、去扮演；4、評(píng)演技。（cai課件的封面出現(xiàn)當(dāng)導(dǎo)演的方法）
（4）我們?cè)撛趺聪雱”灸?？?qǐng)各學(xué)習(xí)小組討論，抓住課文的脈絡(luò)層次，劇本就出現(xiàn)在你的眼前了。四人小組合作學(xué)習(xí)，討論分段，歸納段意。
（5）完成cai課件彈出的子頁1的劇本構(gòu)思的提綱填空練習(xí)。如下表：
劇本提綱：（悲慘）的生活時(shí)間：下著雪的大年夜
（1－4）自然段形態(tài)：光著頭、赤著腳，又冷又餓
不敢回家：沒掙到一個(gè)錢，爸爸會(huì)打，家里和街上一樣冷。
（美妙）的幻象寒冷：希望溫暖，出現(xiàn)暖烘烘的火爐。
（5－11）自然段饑餓：希望食物，出現(xiàn)噴香的烤鵝。
孤單：希望過節(jié)，出現(xiàn)美麗的圣誕樹。
無人疼愛：希望見到奶奶，出現(xiàn)慈祥的奶奶把她摟在懷里。
向往幸福：希望留住奶奶，出現(xiàn)和奶奶在光明和快樂中飛走了。
（唯一）的結(jié)局
（12－13）自然段在大年夜凍死在街上墻角里。
二、讀中想象，試演童話。
1、激趣，找人選。（指著cai課件子頁1）“劇本有了，沒有適當(dāng)?shù)娜诉x可不行。（cai課件翻到封面）當(dāng)導(dǎo)演的第二步是什么？”指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，完成cai課件子頁2的“找人選”的練習(xí)。在練習(xí)中體會(huì)課文中破折號(hào)的用法，童話里的特殊背景。讀中想象出小女孩的外貌特征及她的悲慘命運(yùn)。
2、想象，去扮演。“有了人選，導(dǎo)演們開始行動(dòng)吧！”每一學(xué)習(xí)小組派一人當(dāng)導(dǎo)演，其他都在“導(dǎo)演”指導(dǎo)下，cai課件的子頁3的幾個(gè)視頻文件配合下去扮演。
三、布置作業(yè)，練習(xí)鞏固。
1、讀詞語，并抄一抄。
2、朗讀課文，進(jìn)一步體會(huì)感情。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、老師檢查學(xué)習(xí)小組試演的情況。
2、按照學(xué)法領(lǐng)會(huì)深刻詞句，體會(huì)怎樣展開合理想象。
3、自由想辦法感情朗讀課文。
目標(biāo)完成過程：
一、評(píng)演技，明目標(biāo)。
1、過渡：“上一節(jié)課，大家都試演了童話，現(xiàn)在老師來檢查檢查一下?！?/p>
2、（請(qǐng)一、兩組表演。）他們演得怎么樣？失敗乃成功之母，他們?yōu)槭裁囱莸貌粔蚋腥?？因?shì)利導(dǎo)，總結(jié)出演不好的癥結(jié)所在：文章中詞句沒有細(xì)細(xì)品讀。
3、板出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：按學(xué)法領(lǐng)會(huì)深刻詞句，體會(huì)怎樣展開合理想象。
二、議學(xué)法，自己評(píng)。
1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一段。
我們理解課文是按一定的方法去理解的?？?，方法可多了。
（1）小女孩的細(xì)節(jié)描寫你怎么理解？（介紹并出示讀課文找重點(diǎn)詞理解的方法。）
（2）小女孩不愿回家的原因，你怎么理解？（介紹并出示畫圖找對(duì)比理解的方法。）
（3）小女孩的頭發(fā)描寫你怎么理解？（介紹并出示表演中體會(huì)理解的方法。）
2、這三個(gè)方法，你們喜歡哪一種？請(qǐng)學(xué)習(xí)小組自己好好品一品第一段。
讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，尋找合適的方法體會(huì)一下第一段的關(guān)鍵處怎么演，為什么這樣寫，應(yīng)如何讀。
3、總結(jié)學(xué)法。
大家可聰明了，想一想，我們是怎么學(xué)第一段的。（根據(jù)學(xué)生的回憶整理出學(xué)法：1、演一演；2、找一找；3、品一品；4、讀一讀。）
4、按學(xué)法自學(xué)二、三段，先演一演，再找一找，完成以下cai課件的子頁4的練習(xí)：
一、填空。
第幾次擦燃火柴看到什么說明什么
一大火爐渴望得到溫暖
二烤鵝渴望得到食物
三圣誕樹渴望得到歡樂
四奶奶渴望得到疼愛
五和奶奶一起飛走渴望得到幸福
二、較帶點(diǎn)詞語有什么不同。
她終于抽出了一根。
她趕緊擦著了一大把火柴。
三、理解句子：
1、她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。（飛到什么地方？這說明什么？表達(dá)作者什么思想感情？）
2、誰也不知道：她曾經(jīng)看到多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著奶奶一起飛到新年的幸福中去。（有幾個(gè)“幸?！?？第一個(gè)“幸?！敝甘裁?？第二個(gè)呢？體會(huì)作者怎樣的思想感情。）
四、我們?cè)撛趺蠢首x理解了的句子？
三、去扮演，自由讀。
想辦法感情朗讀全文。
四、做總結(jié)，學(xué)寫法。
今天，我們學(xué)會(huì)了什么？（指導(dǎo)學(xué)生按目標(biāo)來總結(jié)，讓學(xué)生說出課文是怎樣進(jìn)行合理想象。
學(xué)生補(bǔ)充完整板書，進(jìn)一步體會(huì)課文的想象合理性。
五、做作業(yè)，再鞏固。
朗讀課文，完成課后的練習(xí)。
文化創(chuàng)新教案篇十九
《畫》是一首五言謎語詩。課文扣住畫這個(gè)謎底，抓住畫的形象特征展開描述。本課配有一幅精美的山水畫，畫上有山、有水、有花、有鳥，鳥語花香、山水相襯，給人以無限的美感。
這是學(xué)生入學(xué)后接觸的第一篇課文，謎語詩的內(nèi)容淺顯易懂，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前就會(huì)背了，但是在識(shí)字寫字和感情朗讀方面還需要教師正確地引導(dǎo)，因此應(yīng)該結(jié)合學(xué)生好動(dòng)、好玩、好奇、好表現(xiàn)的身心特點(diǎn)開展教學(xué)活動(dòng)。圖文對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生能夠有滋有味地循圖讀文，感悟詩中所描繪的生機(jī)勃勃的景象，從而受到美的熏陶。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)字。認(rèn)識(shí)辶、忄兩個(gè)偏旁。
2、知道遠(yuǎn)和近、有和無、來和去是意思相反的.詞。
3、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
4、理解詩句的主要內(nèi)容，感受詩中描繪的景色，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
識(shí)字、寫字，練習(xí)朗讀。
信息資料。
1、課件或掛圖，民族音樂的磁帶。
2、學(xué)生課前自制的生字卡片，水彩筆。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
切入舉偶。
1、同學(xué)們喜歡猜謎語嗎？誰能說個(gè)謎語讓大家猜一猜？(同學(xué)之間互相出謎語，互相猜，教師也參與其中)老師也出個(gè)謎語大家猜一猜好嗎？遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。(學(xué)生猜謎語)這則謎語就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《畫》。
文化創(chuàng)新教案篇二十
中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠(yuǎn)流長達(dá)50之久，從遠(yuǎn)古的孔孟思想到當(dāng)今的社會(huì)主義文明，從甲骨文到簡(jiǎn)體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個(gè)輝煌的中國。
首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個(gè)難堪的境地：如中國某些大學(xué)自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會(huì)去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘?jiān)凶倍鴩@息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號(hào)去面向世界。
還有，中國計(jì)劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風(fēng)，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實(shí)，是不可更改的事實(shí)。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國文化，弘揚(yáng)發(fā)展中華文明，讓中國這個(gè)文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
文化創(chuàng)新教案篇二十一
正確，流利地朗讀課文，了解紙的發(fā)明過程。能用學(xué)懂課文的基礎(chǔ)上，寫一段贊嘆中國人了不起的話。
1、同學(xué)們，你知道書上的紙是怎么來的嗎？誰能說一說？今天我們來學(xué)習(xí)紙的故事。（出示課題）
2、讀一讀，說一說，你想知道些什么？還想知道些什么？
1、聽課文錄音（課件：課文朗讀），思考你知道了什么？
2、交流。填空：紙是（）發(fā)明的，他利用（）造紙。
3、根據(jù)課后習(xí)題1的圖表，講一講紙的發(fā)明過程。
4、自由讀課文，提出你不懂的問題？交流并梳理。
1、用手勢(shì)表示課文有幾個(gè)自然段？
2、自由讀課文，哪幾節(jié)寫了紙發(fā)明以前？（1—3）
3、輕聲讀一讀這幾節(jié)，思考在紙發(fā)明以前，書是用什么做的？那樣的書有什么缺點(diǎn)？
4、交流。抓住以下句子：
（1）在紙發(fā)明以前，書是用竹片做的呢！
（2）人們就把字寫在絲綢上面。
課件出示：竹片、帛做的書。
同桌討論各自的缺點(diǎn)：笨重，貴。
板書：竹片——帛
笨重——貴
5、同桌相互說。
6、齊讀1—3自然段。
7、師生對(duì)讀1—3自然段。
1、自由朗讀。
2、匯報(bào)：你學(xué)懂了什么？
（1）重點(diǎn)了解紙的發(fā)明過程。（看課件理解）
（2）把下面相關(guān)的內(nèi)容填入方框里。
（3）重點(diǎn)理解：蔡倫發(fā)明的紙是什么樣的紙？點(diǎn)擊課件（它以樹皮和破布為原料，又輕又薄，價(jià)錢便宜。）
課件：認(rèn)識(shí)蔡倫、歐洲；
教師提示歸納：用“發(fā)明時(shí)間、發(fā)明者、造紙?jiān)?、紙張?zhí)攸c(diǎn)”這幾點(diǎn)來回答。
3、指導(dǎo)朗讀。
（1）自由讀，想想：你覺得該怎樣讀？為什么？
（2）理解“自豪”，思考：為什么是自豪的？
（3）抓關(guān)鍵句體會(huì)。
紙是咱們中國發(fā)明的。
早在一千九百多年前的西漢時(shí)代，我國就已經(jīng)有紙了。
過了一千多年，中國的造紙方法傳到歐洲，外國人才懂得造紙呢！
4、討論：你認(rèn)為我們的祖先“真了不起”體現(xiàn)在哪里？（早在一千九百多年前就發(fā)明了紙，使中國成為世界上最早發(fā)明紙的國家；而且外國造紙的方法是從中國傳出去的；不斷改進(jìn)造紙技術(shù)和方法。）
1、學(xué)生說說四大發(fā)明，進(jìn)一步體會(huì)中國人民的偉大。
課外閱讀：“火藥的發(fā)明”“畢升發(fā)明印刷術(shù)”“指南針”“蔡倫造紙術(shù)”
3、寫話練習(xí)，把自己最感動(dòng)，最想說的或很感興趣的話寫下來。
文化創(chuàng)新教案篇二十二
1、體驗(yàn)玩水游戲的快樂，了解水的用途、教育幼兒要節(jié)約用水。
2、通過幼兒動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、游戲、感知水的特性。
3、讓孩子養(yǎng)成遇事善于創(chuàng)新思考的好習(xí)慣。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1、游戲材料準(zhǔn)備：空瓶子、裝滿水的瓶子、蓋子、磁鐵、泡沫、石塊、木塊、橡皮泥、塑料積木、水車等。
2、在活動(dòng)區(qū)游戲和日常生活中，啟發(fā)幼兒觀察水的特點(diǎn)。
【活動(dòng)過程】
1、以猜謎語的形式引出"水"。今天老師給你們帶來了一個(gè)好聽的謎語，看哪個(gè)小朋友的小腦筋最靈，轉(zhuǎn)的最快!
謎語："在小溪里游玩，在池塘里睡覺。在江河里奔跑，在大海里歡笑。"2、提問：孩子們，你們?cè)谀睦镆姷竭^水呀?你見到的水是什么樣子的?(啟發(fā)幼兒描述自己見到水的情形)。
3、老師給小朋友準(zhǔn)備了水和好多的玩具，請(qǐng)小朋友們做個(gè)實(shí)驗(yàn)，看看水有哪些變化?(體驗(yàn)玩水的快樂并從中獲得發(fā)現(xiàn))老師提出實(shí)驗(yàn)要求：a：仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過程及發(fā)生的變化，b：不浪費(fèi)水，c：看哪個(gè)小朋友的衣服保持的很干凈沒有弄濕。
4、分3個(gè)小組游戲，孩子們自選一組參加。
通過讓孩子們親手實(shí)驗(yàn)、觀察、講述讓孩子產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)的興趣，觀察的能力及分析，講述能力等，通過實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)孩子們說出水的用處，培養(yǎng)孩子的發(fā)散性思維)5、教師："小朋友，快到這一組來看看，這些小朋友都發(fā)現(xiàn)了什么?"請(qǐng)全班小朋友一起觀察水的沉浮、流動(dòng)及沖力現(xiàn)象，并請(qǐng)一個(gè)小朋友講述他們的發(fā)現(xiàn)：
b、沉浮組小朋友講解：各種東西放在水里后，有的東西沉下去了(石頭、鐵塊、橡皮泥、磁鐵、裝滿水的瓶子等)，有些東西浮在水面上(木頭、泡沫、空的瓶子等)，為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢?共同得出結(jié)論：水是有浮力的。
共同討論：為什么有的瓶子是浮的水面上、有的瓶子沉在水下呢?
借助孩子的討論教師指導(dǎo)：空瓶子蓋上蓋會(huì)浮在水面上，因?yàn)樗p;盛水的子蓋上蓋就沉在水下，因?yàn)樗亍?/p>
提高難度讓孩子們實(shí)驗(yàn)：大家再實(shí)驗(yàn)一下我們用什么方法能使浮在水面上的東西沉下去，使沉下的東西浮起來?(再一次進(jìn)行實(shí)驗(yàn))c、流動(dòng)組的小朋友講解：用小籃子舀不起水，說明水是流動(dòng)的。
剛才小朋友說了水是會(huì)流動(dòng)的，那你們知道水的流動(dòng)對(duì)我們有哪些好處嗎?(引導(dǎo)孩子說出水可以通過流動(dòng)來澆地、澆花、洗澡等)。
6、提問："水有這么多的用處，那小朋友以后用水的時(shí)候應(yīng)該怎樣做呢?(孩子們先自由討論后教師小結(jié))教師小結(jié)：剛才通過實(shí)驗(yàn)小朋友知道了很多關(guān)于水的用處，并且知道以后要節(jié)約用水，不浪費(fèi)水，我們不僅要節(jié)約用水，以后還要把學(xué)到的這些知識(shí)運(yùn)用到生活中去。
7、結(jié)束活動(dòng)孩子們你們剛才玩的高興嗎?老師也很高興，因?yàn)槲野嗟男∨笥延盟`巧的小手和智慧的頭腦在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了水的很多特性和用處。
優(yōu)點(diǎn)：通過《水的游戲》這一活動(dòng)，使孩子們通過各種游戲知道了水的特性、用途、怎樣節(jié)約用水等，在活動(dòng)過程中，孩子們都能積極參與活動(dòng)，他們的想象力真的讓我大吃一驚，在實(shí)驗(yàn)的過程發(fā)現(xiàn)了那么多的問題，那么多創(chuàng)新的玩法，而且沉浸在游戲的探索與樂趣之中，知道小伙伴之間相互合作、共同思考、發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)創(chuàng)新等，他們?cè)谳p松愉快的游戲中，把活動(dòng)的目標(biāo)完成的淋漓盡致，效果非常的不錯(cuò)。
缺點(diǎn)：活動(dòng)場(chǎng)地有點(diǎn)小，孩子們的活動(dòng)受到限制，并且在游戲玩水的時(shí)候，孩子們有點(diǎn)擁擠，有的孩子把水灑在了地上，搞的活動(dòng)室有點(diǎn)臟。
《變廢為寶》是《幼兒創(chuàng)新智慧游戲課程》大班下學(xué)期的活動(dòng)內(nèi)容。
《變廢為寶》這一創(chuàng)新活動(dòng)，通過幼兒在生活中對(duì)廢舊物品尋找、觀察、動(dòng)手制作的過程，激發(fā)起幼兒利用廢物再創(chuàng)造的愿望，嘗試對(duì)事物進(jìn)行創(chuàng)新改變的興趣。創(chuàng)新源于感性知識(shí)的積累和生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，圍繞廢舊物品開展一系列的創(chuàng)新思維活動(dòng)，將會(huì)讓幼兒在活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上感受良好的創(chuàng)新思維的樂趣，朋友幼兒良好的創(chuàng)新思維習(xí)慣。
[幼兒分析]
大班的幼兒對(duì)事物以有了自己獨(dú)特的見解，但是他們對(duì)生活中的一些事物內(nèi)在的聯(lián)系缺乏觀察訓(xùn)練，孩子們生活中吃的瓜子、花生、雞蛋、海鮮等，吃完了就把剝下的殼仍掉，卻不知它們還能再次利用，用它們可以做成精美的工藝品。而成人也很少有意識(shí)的去引導(dǎo)了解類似這方面的變化知識(shí)，所以這么大的孩子就不知廢舊材料還可以做別的用，就更不會(huì)留心觀察身邊的事物，并想辦法利用它，把它再次改變成我們能用的東西。所以我們通過《變廢為寶》這一活動(dòng)，讓孩子們探究生活中一些廢舊材料的二次利用，體驗(yàn)變廢為寶的樂趣。
[設(shè)計(jì)思路]
廢舊物品的再次利用對(duì)于大班的孩子來說充滿趣味性和吸引力，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維能力，激發(fā)幼兒體驗(yàn)創(chuàng)新思維樂趣的良好體裁。本次活動(dòng)在課前讓幼兒提前搜集廢舊物品，積累對(duì)廢舊物品的感性經(jīng)驗(yàn)。
[活動(dòng)目標(biāo)]
1、和孩子探究生活中一些廢舊材料的二次利用，激發(fā)幼兒利用廢舊物品再創(chuàng)造的愿望。
2、培養(yǎng)幼兒的想象能力和動(dòng)手操作能力，體驗(yàn)變廢為寶的樂趣。
[活動(dòng)準(zhǔn)備]
1、教具：小烏龜、各種形狀的泡沫板、用紙折成垃圾盒四個(gè)、每人一個(gè)選材料用的紙盒、剪刀每人一把、照相機(jī)一部。
2、雞蛋殼、花生殼、瓜子殼、核桃殼、貝殼、毛線頭、綠葉等。
[活動(dòng)過程]
1、談話(1)出示"小烏龜"。請(qǐng)幼兒看一看、摸一摸感知一下它是用什么做的。(廢舊報(bào)紙、泡沫板、及時(shí)貼)(2)我們身邊還有哪些廢舊物品?(幼兒自由發(fā)言)2、擴(kuò)散思維、展開想象。
孩子們說的這些廢舊物品還有用處嗎?用它們可以做什么東西?如：牛奶盒何以做小車;可樂瓶可以做花藍(lán)、魚缸;一次性紙杯可以做電話、公雞、茶幾;舊報(bào)紙可以做帽子、紙球;……小結(jié)：千萬別小看我們身邊任何一件看似沒有用的廢舊物品，只要我們肯動(dòng)腦筋、積極動(dòng)手，我們就會(huì)變廢為寶。
3、幼兒嘗試?yán)脧U舊物品進(jìn)行創(chuàng)作。
(1)出示準(zhǔn)備的廢舊物品，幼兒觀察、討論它們可以做什么?
(2)請(qǐng)幼兒拿紙盒去選擇自己需要的物品和一塊自己喜歡的泡沫板。
(3)激發(fā)幼兒即興創(chuàng)作，制作過程中教師巡回觀察，適時(shí)關(guān)注需要幫助的孩子。(提醒幼兒注意桌面清潔、用剪刀要注意安全)4、作品展示。
(1)幼兒相互欣賞同伴的作品。
(2)請(qǐng)幾名幼兒介紹自己的作品如：名稱、內(nèi)容等。
(3)用相機(jī)記錄下幼兒的作品，讓幼兒感覺到自己成了真正的藝術(shù)家。
5、總結(jié)。
優(yōu)點(diǎn)：能緊扣教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)中通過觀察、討論等過程激發(fā)了幼兒創(chuàng)新思維的興趣，動(dòng)手制作的形式充分調(diào)動(dòng)了幼兒創(chuàng)作的積極性。幼兒能積極主動(dòng)地參與創(chuàng)作活動(dòng)，在教學(xué)過程中注意調(diào)動(dòng)了幼兒的主動(dòng)參與意識(shí)，鼓勵(lì)幼兒大膽想像，充分發(fā)揮了教師作為引導(dǎo)者、幫助者、支持者的作用，引導(dǎo)幼兒從多種角度進(jìn)行發(fā)散思維練習(xí)，體驗(yàn)了發(fā)散思維的樂趣。
不足：在活動(dòng)中評(píng)價(jià)部分欠佳，評(píng)價(jià)幼兒作品要做到以點(diǎn)帶面，多給孩子說的機(jī)會(huì)，讓孩子表達(dá)內(nèi)心的想法，讓孩子們的創(chuàng)新思維在活動(dòng)中得到升華。
《奇妙的易拉罐》是大班下學(xué)期的《創(chuàng)新智慧游戲課程》中的活動(dòng)內(nèi)容。生活中的許多飲料人們都是用易拉罐裝盛的，人們用了以后會(huì)不經(jīng)意的把它扔掉。對(duì)于大人來說用后是沒用的廢料，對(duì)于幼兒來說，易拉罐就會(huì)變的奇妙無比。孩子們會(huì)把人們?nèi)说舻囊桌迵炱饋砜匆豢?、玩一玩，時(shí)時(shí)吸引著孩子們。它會(huì)激發(fā)孩子們不斷探索的興趣。本活動(dòng)內(nèi)容的選擇來源于生活，深受幼兒的喜歡，運(yùn)用易拉罐貫穿始終，引導(dǎo)幼兒不斷去想像、思維、探索、操作，不斷提高幼兒的各種能力。
【幼兒分析】
大班幼兒已有了一定的思維能力，想像力非常發(fā)達(dá)，動(dòng)手的欲望強(qiáng)烈，對(duì)很多事物有著好奇心，樂于動(dòng)腦探索事物。所以，本活動(dòng)符合幼兒的年齡特點(diǎn)，貼近幼兒的生活，滿足幼兒的探索欲望，使幼兒能力得到不同程度的發(fā)展。
【設(shè)計(jì)思路】
下面是我們的具體思路和設(shè)計(jì)意圖：
1、"易拉罐"導(dǎo)入--激發(fā)幼兒產(chǎn)生興趣。
2、故事插入--感知易拉罐的奇妙。
3、互動(dòng)交流--發(fā)展想像。
4、創(chuàng)意玩"易拉罐"--發(fā)散幼兒思維。
活動(dòng)的開始用實(shí)物引起幼兒的興趣--引發(fā)想像，故事的引入--了解發(fā)現(xiàn)，互動(dòng)交流--展開想像，自由玩耍--動(dòng)手操作--尋找秘密?；顒?dòng)環(huán)環(huán)緊扣，步步深入，使幼兒的各種能力不斷提高，活動(dòng)中以幼兒為主，展開各項(xiàng)活動(dòng)，使幼兒興趣濃厚，想像力、思維力、創(chuàng)新意識(shí)得到了發(fā)展。
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、運(yùn)用實(shí)物與故事，了解易拉罐的用途及主要功能。
2、培養(yǎng)幼兒遇事多動(dòng)腦筋的習(xí)慣及發(fā)揮幼兒的思維和想像力，以及解決問題的能力。
3、引導(dǎo)幼兒在玩中發(fā)現(xiàn)秘密，培養(yǎng)幼兒的探索能力。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
易拉罐若干，掛圖，皮筋，小棒等，展臺(tái)，小老鼠卡片。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒探索易拉罐的多種功能。
難點(diǎn)是培養(yǎng)幼兒多動(dòng)腦、多想像，編講不同結(jié)局的故事。
【活動(dòng)過程】
(一)易拉罐導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
出示易拉罐師：小朋友，今天老師給你們帶來了一個(gè)奇妙的東西，請(qǐng)你們猜一猜是什么?在猜之前，請(qǐng)小朋友閉上眼睛靜靜的聽，也許你就知道它的名字了。
小結(jié)：易拉罐的用處很多，能盛各種飲料和酒，他給人們外出帶來很多方便。
(二)故事引入，感知了解易拉罐。
師：那它給小動(dòng)物會(huì)帶來什么呢?今天有一個(gè)小動(dòng)物想來告訴你們，想知道是誰嗎?實(shí)物展臺(tái)展示小老鼠。
2、故事還沒有結(jié)束，小老鼠繼續(xù)往前走還會(huì)遇到什么困難?易拉罐能怎樣幫助它?
(發(fā)揮幼兒想像、思維，引發(fā)幼兒動(dòng)腦解決問題)幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，來到了車站，坐上了共公汽車，在車上聽到了小娃娃要撒尿，她忙把易拉罐給了娃娃做了尿罐。
幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，看見路邊的花兒干了，就把易拉罐當(dāng)成噴壺澆花，花兒高興地向它點(diǎn)頭。
幼兒：小老鼠走著走著，聽到樹上的小鳥在唧唧喳喳的叫媽媽，小老鼠就把易拉罐當(dāng)成樂器給小鳥彈奏好聽的曲子，小鳥安靜的睡著了等。
(三)交流易拉罐，展開幼兒想象。
師：易拉罐的用處可真多，它不但給人們帶來方便，還給動(dòng)物帶來很多幫助，易拉罐的用途還很多，請(qǐng)小朋友想一想，易拉罐還有哪些用途?幼兒分組交流、想象后回答。
幼兒：易拉罐還能做成電話玩。
幼兒：易拉罐還能做成小鼓玩。
幼兒：易拉罐還能做成杯子、椅子……等。
(四)創(chuàng)意玩易拉罐，發(fā)散幼兒的思維。
【活動(dòng)延伸】
課后制作易拉罐玩具和用玩具編講故事。
【活動(dòng)反思】
優(yōu)點(diǎn)：
1、本活動(dòng)內(nèi)容、題材來源于生活，有效地利用廢舊物品展開幼兒的想象、創(chuàng)新思維能力，探索發(fā)現(xiàn)物品的奇妙。
2、活動(dòng)中注重全體幼兒，通過觀察、故事、游戲等方式，圍繞廢舊物品進(jìn)行活動(dòng)，使幼兒積極、主動(dòng)，動(dòng)手、動(dòng)腦，從而使幼兒的創(chuàng)新思維能力得到提高。
3、為幼兒提供易拉罐和輔助材料，使幼兒在良好的氣氛中大膽想象、創(chuàng)新、不斷探索，充分體現(xiàn)了幼兒自由選擇，自主探索的機(jī)會(huì)。
不足：
因材料的限制，導(dǎo)致幼兒想象的缺陷，使創(chuàng)編不同故事結(jié)局的內(nèi)容不豐富。在今后的類此教學(xué)中應(yīng)注意材料的準(zhǔn)備，充分引導(dǎo)幼兒的想象和探索，不斷發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維能力。
《花樣玩繩》是大班《幼兒創(chuàng)新智慧游戲課程》下冊(cè)的活動(dòng)內(nèi)容。我們發(fā)現(xiàn)幼兒從四歲以后就對(duì)繩子有一種特殊的感情，他們會(huì)對(duì)衣服上的小線頭或書包的背帶脫線等感興趣。到5歲以后，孩子的'創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力發(fā)展迅速，他們會(huì)用繩子把玩具做纏右纏來回的捆綁，這時(shí)孩子會(huì)把繩子當(dāng)作一種工具來使用，想用繩子來做游戲。到了6歲以后，孩子對(duì)繩子接觸的多了、了解的多了，想法玩法也就隨之增多。他們會(huì)把繩子想象成各種東西，會(huì)利用繩子，想用繩子來做各種體育運(yùn)動(dòng)等等。繩子在孩子的眼中是有趣的、變化的。小小的繩子在大人眼中是平凡物，對(duì)處于探究時(shí)期的孩子們卻充滿了吸引力。所以，我想利用繩子這一觸手可己的教材來挖掘孩子的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)，讓孩子體驗(yàn)花樣玩繩的樂趣，培養(yǎng)幼兒與同伴合作的良好品德。
《綱要》中提出：孩子們的探索活動(dòng)應(yīng)從身邊的實(shí)物開始。生活中有許多不起眼的東西，其中往往蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。為此，圍繞《玩繩花樣多》，引導(dǎo)幼兒開展了一系列的創(chuàng)新活動(dòng)。
【幼兒分析】
大班幼兒思維活躍、想象力發(fā)達(dá)、動(dòng)手欲望強(qiáng)，對(duì)任何事物都感到好奇，所以在選擇大班活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)符合幼兒的年齡特點(diǎn)，從幼兒身邊的事物入手，抓住幼兒的心理需求，滿足幼兒的操作欲望，使之得到不同程度的發(fā)展。
【設(shè)計(jì)思路】
花樣玩繩對(duì)于大班幼兒來說充滿著趣味性和吸引力，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維能力，激發(fā)幼兒體驗(yàn)合作創(chuàng)新思維樂趣的良好題材。本次活動(dòng)前請(qǐng)幼兒搜集不同的繩子，積累對(duì)繩子的感性經(jīng)驗(yàn)?；顒?dòng)中根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展特點(diǎn)，活動(dòng)層層遞近，步步深入，通過問題設(shè)疑--查找探索，幼兒自主學(xué)習(xí)--交流驗(yàn)證，同伴共同學(xué)習(xí)，提升鞏固知識(shí)。引導(dǎo)幼兒從最初的感知--親身體驗(yàn)--再次滲入--花樣玩繩展示--概括總結(jié)、拓展知識(shí)?；顒?dòng)中注重個(gè)體差異，關(guān)注全體幼兒，使孩子們的創(chuàng)新意識(shí)得到不斷提升。
【活動(dòng)重難點(diǎn)】
幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、體驗(yàn)一物多玩的樂趣。
2、發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、想象力及合作能力。
3、探索繩子的多種玩法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
幼兒準(zhǔn)備：請(qǐng)家長幫幼兒準(zhǔn)備不同的繩子，豐富幼兒對(duì)繩子的感性經(jīng)驗(yàn)，了解不同繩子的特點(diǎn)。
教師準(zhǔn)備：提供各種繩子(跳繩、大繩、毛線繩、布繩、麻繩、草繩、鋼絲繩等)。
【活動(dòng)過程】
(一)謎語導(dǎo)入：
謎語：綁人綁的緊，剪刀剪的斷，粗粗細(xì)細(xì)有，長長短短有，請(qǐng)你猜一猜?
(二)擴(kuò)散思維活動(dòng)：談話，你見過的繩子?
1、繩子有許多寶寶，你見過什么樣的繩子?這些繩子有什么用處?(相互說、個(gè)別說)2、孩子們這么喜歡繩子寶寶，我們把這些繩子寶寶請(qǐng)到了我們班。(依次出示不同的繩子)3、幼兒自由觀察、自由選擇自己喜歡的繩子。
(三)通過實(shí)際操作，培養(yǎng)幼兒的合作能力和創(chuàng)新意識(shí)，體驗(yàn)合作的樂趣。
(引導(dǎo)幼兒相互合作，體驗(yàn)玩繩的樂趣，在合作中創(chuàng)新繩子的玩法，感受繩子的奇妙。比如：翻繩、花樣跳繩、套圈兒、跳格子、釣魚、扎辮子、捆綁貨物等)(四)展示花樣玩繩，體驗(yàn)成功喜悅。
1、幼兒相互欣賞同伴的玩繩過程。
2、找?guī)捉M有代表性的展示玩繩過程，提示幼兒講解說明。
(五)概括總結(jié)、拓展知識(shí)。
教師總結(jié)繩子的用途，說明繩子的種類多，用途也很多。比如：毛線可以編織;草繩可以做成精美的工藝品;麻繩可以镎鞋底;藝術(shù)繩可以編中國結(jié);……其實(shí)，在我們的生活中還有一些特殊的繩子，讓我們?cè)诮窈蟮纳钪欣^續(xù)關(guān)注它吧!
(六)激發(fā)幼兒在活動(dòng)中團(tuán)結(jié)合作，沒有朋友會(huì)很孤單的。
師：孩子們和自己的同伴相互合作，用繩子做了許多游戲，真是讓老師打開眼界。在這高興的時(shí)刻是誰在哭呀?(出示被遺忘的大繩)我問它為什么?它說--它沒有朋友!怎么辦?(孩子們一致表示要與大繩交朋友)(七)活動(dòng)結(jié)束：
繩子哥哥找到了朋友很高興，我們一起到院子里跳大繩吧!
【活動(dòng)反思】
優(yōu)點(diǎn)：
1、選材生活化。《綱要》中提出：孩子們的探索活動(dòng)應(yīng)用身邊的事物開始。本活動(dòng)的內(nèi)容、材料來源于生活，有效的利用了--繩子。結(jié)合活動(dòng)引導(dǎo)孩子們關(guān)注周圍生活和環(huán)境中常見的事物，發(fā)現(xiàn)其中的有趣和奇妙，教師不用浪費(fèi)太多的時(shí)間和精力去做準(zhǔn)備，但孩子們興趣昂然，同時(shí)體驗(yàn)了合作的樂趣。
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