木桶效應(yīng)讀后感(匯總17篇)

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木桶效應(yīng)讀后感(匯總17篇)
時(shí)間:2023-11-10 22:26:21     小編:字海

讀后感是對作者意圖和情感的深入思考和體會(huì)。寫讀后感時(shí)可以運(yùn)用比喻、對比等修辭手法,使文章更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力。以下是一些讀者對于該書的思考和感受,供大家參考和交流討論。

木桶效應(yīng)讀后感篇一

村落效應(yīng)i“爺爺家有wifi了,回來玩吧?!?/p>

本書的“村落”指的是,在你與朋友,親人,愛人之間形成的一種依賴關(guān)系,村落效應(yīng)是持續(xù)的面對面人際接觸帶來的正向身心體驗(yàn)。

這本書主要講述了為什么在線時(shí)代,我們必須面對面地交流。

之所以會(huì)這樣,正如書中所說:

“面對面的人際關(guān)系與接觸才能讓人感受到如村落般的歸屬感。它是一個(gè)人免疫力,復(fù)原力,和影響力的真正來源。”

而且長時(shí)間的依賴于手機(jī),會(huì)影響“村落”的關(guān)系。之前看到一則新聞:爺爺家有wifi了,回來玩吧。

這本書教會(huì)了我如何在面對面接觸與虛擬社交之間取得平衡,同時(shí),也希望各位讀者好好思考:

你有多久沒與人面對面交流了?

你有多久沒與人擁抱了?

你有多久沒與人共進(jìn)晚餐了?

木桶效應(yīng)讀后感篇二

“木桶效應(yīng)”原本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語,說對于一個(gè)沿口不齊的木桶來說,它盛水的多少,不在于木桶上那塊最長的木板,而在于木桶上最短的那塊木板。在班集體建設(shè)中,“木桶效應(yīng)”說常常被教育者引用,用來強(qiáng)調(diào)對班級薄弱環(huán)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)孩子的全面發(fā)展。然而我對該理論在幼兒園班級管理中的適用性有所懷疑,原因有其三:

幼兒教育的對象是一群3-6歲的孩子,他們天真活潑、聰明可愛。而“木桶效應(yīng)”說帶有工具色彩,從某種意義上講,把“木桶效應(yīng)”說用于幼兒教育之中,似乎是把孩子作為容器,視孩子為工具,是對幼兒主體性的忽視。在傳統(tǒng)的幼兒園班級管理中,有些教師認(rèn)為孩子還小,什么都不懂,一味地進(jìn)行“填鴨式”教育和班級制度的強(qiáng)制執(zhí)行。而現(xiàn)在的班級管理,提倡的是民主管理,要尊重每一個(gè)孩子,人人都是班級小主人。同時(shí),孩子的知識(shí)、能力也不是水,水放于桶中會(huì)有溢出效應(yīng);而知識(shí)、能力是無形的,并不具有溢出效應(yīng),一種知識(shí)、能力的短缺也不必然導(dǎo)致其他能力的不可增長。

“木桶效應(yīng)”說的關(guān)注焦點(diǎn)在于“補(bǔ)缺”,而不在于“拔高”。在幼兒教育中,我們?nèi)缬谩澳就靶?yīng)”說來說明幼兒全面發(fā)展的重要性,這無可厚非,但在幼兒教育實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)決定孩子發(fā)展的不應(yīng)是他最薄弱的部分,而應(yīng)是孩子最擅長的'部分。當(dāng)然,孩子如果是全面發(fā)展的,那是最好。倘若不是,教師也該明白人的智能是多元的,某一智能的欠缺并不一定成為追求其他方面成功的障礙。孩子智能的發(fā)展沒有高低之分,只有優(yōu)勢弱勢智能的差異,人的發(fā)展總是存在一些不平衡,教師應(yīng)該承認(rèn)并尊重這種不平衡。

在傳統(tǒng)的幼兒園班級管理中,教師的關(guān)注點(diǎn)更在于對孩子的“補(bǔ)短”,毫無疑問,關(guān)注薄弱環(huán)節(jié)對孩子是有所幫助的,但這種關(guān)注往往伴隨著對其優(yōu)勢項(xiàng)目投入的減少。這樣一來,可能孩子會(huì)是平衡發(fā)展,但各方面又都無所長,實(shí)際上是一種“抑長補(bǔ)短”,不利于孩子整體素質(zhì)的提高和個(gè)性化發(fā)展?,F(xiàn)在的班級管理中,教師意識(shí)到,孩子的全面發(fā)展只能是一種應(yīng)然狀態(tài),而不是實(shí)然狀態(tài),我們可以把他作為一種理想,而不是現(xiàn)實(shí),教師應(yīng)該創(chuàng)造條件鼓勵(lì)孩子個(gè)性的發(fā)展。如果有一個(gè)孩子,他的各方面能力一般,尤其是計(jì)算極差,但是他的繪畫能力卻很強(qiáng),按照傳統(tǒng)的做法是花費(fèi)大量精力去練習(xí)計(jì)算,可能他經(jīng)過努力,計(jì)算能力跟上了,但也有可能是他從此對計(jì)算失去了興趣,越來越討厭計(jì)算,而且對學(xué)習(xí)喪失了信心;然而,如果我們發(fā)揮優(yōu)勢,培養(yǎng)他的繪畫才能,幫助他找到成功的基點(diǎn),提升對學(xué)習(xí)的信心,長大后他很可能會(huì)成為一名出色的藝術(shù)家。

木桶效應(yīng)讀后感篇三

“木桶理論”作為企業(yè)管理及營銷方面的經(jīng)典理論,經(jīng)過多年的反復(fù)運(yùn)用,其精髓深入人心,理論的核心基于模塊化思維,或?qū)⑵髽I(yè)組織模塊化,或?qū)⒅鳡I業(yè)務(wù)模塊化,或?qū)㈨?xiàng)目、流程模塊化,并分析各模塊之間的相對“長”、“短“,指導(dǎo)企業(yè)策略制定,以靜態(tài)眼光來看,木桶理論的指導(dǎo)意義毋庸置疑,因?yàn)樗龑?dǎo)企業(yè)直觀地分析自身的相對優(yōu)劣勢,尤其是相對競爭者的優(yōu)劣勢,而企業(yè)正需要這種理論分析來給自已定位,用以明確自已的相對位置,制定針對性的策略,目的性也進(jìn)一步加強(qiáng),否則,就象無頭的蒼蠅,到處碰壁,但是,這樣一個(gè)經(jīng)典理論,在環(huán)境變化如此迅速,個(gè)人及組織能動(dòng)性充分發(fā)揮的今天,”木桶“似乎出現(xiàn)了自已的“短板”:過于機(jī)械,點(diǎn)狀思維,誤導(dǎo)企業(yè)策略的制定,的確如此嗎?,如果我們以動(dòng)態(tài)的眼光來看,又會(huì)怎樣。

“歪”理一:為了往木桶里注入更多的水,不妨將木桶向長板方向傾斜,這樣水可以繼續(xù)加入,短板也可以騰出來修補(bǔ),我們稱之為充分發(fā)揮長板優(yōu)勢,同時(shí)修補(bǔ)短板的不足。

“歪”理二:一個(gè)木桶盛水后,會(huì)不會(huì)漏,關(guān)鍵是看板塊之間鍥合是否緊密,困此,我們有必要用鐵圈之類的東西箍住水桶,確保板塊之間的緊密程度,鐵圈在這里可以理解為企業(yè)的管理制度,也可理解為管理文化、管理者,正如走動(dòng)式管理――――“穿珍珠“的形象比喻,管理者的職能是將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的珍珠串起來,形成一個(gè)聯(lián)系緊密的系統(tǒng),這里的珍珠指的是個(gè)人或者部門。

“歪“理四:木桶使用時(shí)間過長,修修補(bǔ)補(bǔ)都無濟(jì)于事了,那么要當(dāng)機(jī)立斷,趕緊造一個(gè)新的木桶,這里稱之為企業(yè)再造工程。

作為一個(gè)理論工具,“木桶理論“能夠形象直觀地指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行自我診斷,并提出相應(yīng)結(jié)論,但它僅僅是解決問題的第一步:認(rèn)清問題、指明方向,關(guān)鍵的第二步在于企業(yè)如何運(yùn)用所得結(jié)論,進(jìn)行策略的制定,我們有理由相信,企業(yè)在看到短板,并采取行動(dòng)的同時(shí),還不至于把自身的“長板”忽視。誠然“木桶理論”使企業(yè)將關(guān)注焦點(diǎn)聚集于短板,但是我們得承認(rèn),敢于真正剖析自身不足,本身就需要勇氣,而認(rèn)識(shí)到自身存在的問題,對企業(yè)的意義至關(guān)重要,否則“怎么死都不知道”的情況還會(huì)繼續(xù)上演。

我們說“木桶理論”以模塊化思維作為精髓。綜觀當(dāng)今國內(nèi)外一流的企業(yè),組織架構(gòu)的建立無不基于模塊化思維,而當(dāng)下流行的項(xiàng)目化管理,雖然以項(xiàng)目目標(biāo)為導(dǎo)向,橫跨企業(yè)內(nèi)部多個(gè)部門,但是,我們依然可見模塊化思想的痕跡。不可否認(rèn),人為地將組織、業(yè)務(wù)、項(xiàng)目、流程模塊化劃分,似乎割裂了管理體系的完整性,有只見樹木不見森林之惑,但是管理體系始終有起點(diǎn)有終點(diǎn),各個(gè)環(huán)節(jié)的工作各不相同,模塊化操作是否幫助企業(yè)提升了整體的運(yùn)行效率,這點(diǎn)自有公論,而管理者是其中的關(guān)鍵。

歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法,電子郵件:waterhome97@。

木桶效應(yīng)讀后感篇四

制作小木桶正文:

我的書桌上有一個(gè)拳頭大小的小木桶,它的制作方法我了如指掌,它的制作過程我還記憶猶新。

那天,我們年級到勞動(dòng)基地上課。那節(jié)課是制作小木桶。老師發(fā)給我們一雙一次性筷子、14根長短一致的短一次性筷子、乳白膠、鋸子、剪刀、尺子、鉛筆、紙杯和橡皮筋。

老師講完方法后,我們便做了起來。我先把那一雙一次性筷子分別用尺子量出9厘米的所在地,畫上記號(hào),用鋸子鋸斷,用來做桶耳。然后拿出紙杯,紙杯的根部對著尺子的0刻度,在6厘米的地方做上記號(hào)。用剪刀沿著這條線,剪掉多余的'部分,捆一個(gè)橡皮筋在紙杯上。再用短的一次性筷子插在橡皮筋里。

可是,在插的過程中,我發(fā)現(xiàn)木筷是傾斜的。我把它扶正,它又歪了。我就把插的筷子全部取下來,將筷子大的一頭朝上插,這次筷子正了。我繼續(xù)插,插了7根,就將一個(gè)桶耳插上去。再插7根,將另一個(gè)桶耳插上去,桶身就做好了。

最后,我把做桶耳剩余的筷子找出合適的位置,用鋸子鋸斷,兩頭涂上乳白膠,橫放在桶耳之間。小木桶就大功告成了。

回家后,我把我的一些卡通帖紙貼在小木桶上,一個(gè)“卡通小木桶”就做好了。

在制作小木桶時(shí),既培養(yǎng)了我的動(dòng)手能力,又豐富了我的課余生活。

木桶效應(yīng)讀后感篇五

一個(gè)朋友來借木桶使用,說是用兩三天就會(huì)歸還。主人痛快地把木桶借給了朋友,為朋友效勞,義不容辭,何況只是木桶。若事關(guān)金錢,那又另當(dāng)別論。

三天后,朋友歸還了木桶。主人仍然拿它來運(yùn)水,本來一切都很好,只是有一點(diǎn),朋友拿木桶裝酒,木桶被酒浸透了整整兩天。主人再用它裝別的東西,都會(huì)帶著酒味。

主人花了一年時(shí)間整治木桶,蒸洗、晾曬全都無濟(jì)于事,不論往桶里倒進(jìn)什么東西,總也除不掉那股酒味。最后主人無奈,只好把木桶扔掉了。

木桶效應(yīng)讀后感篇六

《神獴效應(yīng)》讀后感 爸爸在生活中提醒我最頻繁的一句話就是:小心駛得萬年船。我聽了一直懵懵懂懂。直到我讀了《神獴效應(yīng)》這篇關(guān)于動(dòng)物的文章后,才真正明白那句話的含義。 所謂的“獴”,是一種身體較小的猛獸,它有一種奇妙的技能,不到幾分鐘就能獵殺一條長達(dá)兩米的眼鏡蛇!昆明南通山動(dòng)物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰獴。它被稱為“神獴”,因?yàn)樗亩飞呒夹g(shù)實(shí)在精湛,甚至達(dá)到了出神入化的程度。

每個(gè)星期它都要在劇場中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙,又不萎縮;既不莽撞,也不行動(dòng)緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇!先在玻璃罩中裝傻,等蛇噬咬過來時(shí),它突然敏捷一跳,讓蛇撲個(gè)空。然后它繼續(xù)與蛇周旋,直到把蛇累得氣喘吁吁,雙眼發(fā)紅,它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技,趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來,痛得蛇狂蹦亂跳,它則巧妙地躲過蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了,它才向蛇致命的部位咬去。

忽然一天,傳來一個(gè)壞消息:那只英勇的神獴在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了!工作人員們爭著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說出原因:這只獴死于種過度膨脹的虛榮心。 它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊,虛榮心一定較強(qiáng);它被喻為“神獴”,斗蛇時(shí)一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動(dòng)作,正常捕蛇本不需要,然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。

可正是這些無用功,才導(dǎo)致了悲劇。盡管其它獴沒有它這般精湛的技巧,也沒有“神獴”的`稱號(hào),更不能在眾人面前得到喝彩,但只要保持謹(jǐn)慎,就永遠(yuǎn)不會(huì)像“神獴”這樣被蛇咬而亡。 “小心駛得萬年船”,字面理解上意思是:只要小心,駛得萬年船也沒問題??墒侨绻?yàn)樽约杭夹g(shù)高而忘乎所以,必定會(huì)釀成災(zāi)禍……就拿游泳這個(gè)例子來說,不太會(huì)水的人因?yàn)樾⌒耐粫?huì)出事,有些游泳高手卻因?yàn)椴簧髦囟缢?做事時(shí)應(yīng)該記裝小心”二字,“謹(jǐn)慎”一詞。

2.

所謂的“獴”,是一種身體較小的猛獸,它有一種奇妙的技能,不到幾分鐘就能獵殺一條長達(dá)兩米的眼鏡蛇!昆明南通山動(dòng)物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰獴。它被稱為“神獴”,因?yàn)樗亩飞呒夹g(shù)實(shí)在精湛,甚至達(dá)到了出神入化的程度。

每個(gè)星期它都要在劇場中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙,又不萎縮;既不莽撞,也不行動(dòng)緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇!先在玻璃罩中裝傻,等蛇噬咬過來時(shí),它突然敏捷一跳,讓蛇撲個(gè)空。然后它繼續(xù)與蛇周旋,直到把蛇累得氣喘吁吁,雙眼發(fā)紅,它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技,趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來,痛得蛇狂蹦亂跳,它則巧妙地躲過蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了,它才向蛇致命的部位咬去。

忽然一天,傳來一個(gè)壞消息:那只英勇的神獴在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了!工作人員們爭著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說出原因:這只獴死于種過度膨脹的虛榮心。 它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊,虛榮心一定較強(qiáng);它被喻為“神獴”,斗蛇時(shí)一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動(dòng)作,正常捕蛇本不需要,然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。

木桶效應(yīng)讀后感篇七

盛水的木桶是由許多塊木板箍成,其盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短,則此木桶的盛水量就被短板所限制。這塊短板就成了這個(gè)木桶盛水量的“限制因素”。若要使此木桶盛水量增加,只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L才成。這便是著名的木桶效應(yīng),又稱短板效應(yīng)。這一原理適用于眾多情況,而早期教育則是重要的一種。

而早期教育中,木桶效應(yīng)很是普遍。很多孩子成大后,雖然成績很優(yōu)秀,但是遇到挫折,則很容易一蹶不振。也有孩子雖然智力超群,但對別人卻缺乏同情心和起碼的尊重,這些都是早教短板的表現(xiàn)。

早教的目的是體驗(yàn)。

很多家長對早期教育的理解是早期的素質(zhì)教育,他們希望的目標(biāo)是孩子在xx歲認(rèn)識(shí)n個(gè)漢字、會(huì)背n首唐詩、能說n句英語……這是很嚴(yán)重且很常見的認(rèn)知錯(cuò)誤。

早期教育實(shí)則是孩子生命體驗(yàn)的積累過程。在人生初期階段,我們需要的不是智力被開發(fā)了多少,而應(yīng)該是全方位的接觸世界,充分感知,逐漸形成自己看待世界的觀點(diǎn)和方式,從而樹立自己的個(gè)性特點(diǎn)。而智力發(fā)展僅是其中一個(gè)方面,更多的應(yīng)該是情商教育、語言發(fā)展、探索能力、思維能力、藝術(shù)感知等。

因此,一味追求單方面能力培養(yǎng)的早期教育,很可能讓孩子在今后成長過程中遭遇其他方面能力的短板,最終表現(xiàn)為整體能力不足,個(gè)性發(fā)展片面。

早教該怎么做?

一、教育內(nèi)容要全面。家長們應(yīng)該努力為孩子營造豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)環(huán)境,讓孩子有機(jī)會(huì)接觸更多的事物,觸發(fā)孩子探索、鉆研的欲望,擴(kuò)大他們的視野。同時(shí),全面的教育內(nèi)容可以更好地發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和特長,從而在今后教育中,能夠更加精細(xì)化和針對性。

三、教具選擇要科學(xué)。教具是早教中重要的組成部分。很多家長認(rèn)為,孩子喜歡玩,給孩子提供玩具就可以,其實(shí)不然。玩具也要講究內(nèi)容,生活中就有很多免費(fèi)玩具,比如一張廢報(bào)紙,可以教孩子折成飛機(jī)、船等,讓他感受到生活中的動(dòng)手小樂趣。幾粒小豆子可以幫助孩子練習(xí)分類和數(shù)字邏輯。

而有條件的家長也可以選擇專業(yè)的早教工具,比如小天才早教機(jī),囊括了多種能力培養(yǎng)的內(nèi)容,目前推出的五套內(nèi)容套裝中,就針對家長們關(guān)心的語言發(fā)展、英語學(xué)習(xí)、數(shù)字邏輯、情商培養(yǎng)等有重點(diǎn)的內(nèi)容設(shè)置。除此之外,小天才對孩子心理的研究也很深入,通過孩子喜聞樂見的喜羊羊形象和游戲的形式來進(jìn)行教育,引導(dǎo)孩子主動(dòng)思考,主動(dòng)領(lǐng)悟,早教的效果更加明顯。

早期教育是終身教育的開端,影響人的一生,作為新手家長,一定要多用心、多學(xué)習(xí),讓孩子成為全能小天才!

木桶效應(yīng)讀后感篇八

是其最短的那根木板,而不是最長的那根木板。木桶理論一經(jīng)提出,馬上風(fēng)靡全球。各地刮起了一股提升綜合能力的學(xué)習(xí)風(fēng)。每個(gè)人都在拼命尋求自己的能力最短之處,力求通過各種培訓(xùn)鍛煉來提升“最短的那塊木板”,從而達(dá)到一個(gè)全能發(fā)展的狀態(tài)。

然而,不管怎么提升,人總是有限制自己能力最大發(fā)揮的那塊“最短的木板”,不同的只是說那根木板跟其他木板之間的差距大小而已。花那么多時(shí)間、精力和金錢在自己身上,效果就會(huì)有那么好嗎?人為什么要從自己個(gè)人身上去找尋提升自己的答案呢?既然每個(gè)人都是一個(gè)桶,都有最短和最長的那塊木板,為何不把最短的木板和最長的木板結(jié)合起來?這樣,就可以最大限度的加深其容積量,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人專長和潛能最大限度的發(fā)揮。如果有著一大堆的木桶,每只木桶都拼命去盛自己的水,那樣一定不如把每只木桶都合作起來、連接起來那樣盛的水多。

事實(shí)也證明,那些善于講究團(tuán)隊(duì)合作、能夠顧全大局的人,總體取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一個(gè)人的能力。劉邦能夠打敗項(xiàng)羽,贏得楚漢相爭最后的勝利,就是因?yàn)樗兄捄?、韓信等一幫人組成的協(xié)作良好的團(tuán)隊(duì);日本能夠在二戰(zhàn)后迅速崛起,成為世界第二的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,與其善于講究團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)文化是分不開的。

當(dāng)前,我行正在組織開展“走千家,訪萬戶,共成長”勞動(dòng)競賽活動(dòng),我們不但要精誠團(tuán)結(jié),而且要勇于打破自己的“短板”,做一個(gè)愿為大局服務(wù)、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作的人,這樣我們的力量將變得更加強(qiáng)大!

木桶效應(yīng)讀后感篇九

在現(xiàn)實(shí)的生活中,有一個(gè)著名的『木通原理』不知大家發(fā)現(xiàn)沒有就是說,一個(gè)木通能裝多少水,不是取決于桶壁上最長的那塊木板,而正好是取決于最短的那塊木板。換句話來說,缺點(diǎn)往往制約著優(yōu)點(diǎn)的發(fā)展。

因此,要時(shí)時(shí)用『木桶原理』來衡量自己的行為,及時(shí)修補(bǔ)自己的短處,對我們每個(gè)人來說都是十分必要的。如果,我們以誠意和忠實(shí)對待每一個(gè)客戶;以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品為框架,以穩(wěn)定忠實(shí)的客戶群為基礎(chǔ),你還要用完善的專業(yè)知識(shí)、熱忱的服務(wù)、良好的信譽(yù)去充實(shí)自己的事業(yè)發(fā)展的空間,并均提升各方面的素質(zhì),以汲取源源不短的收獲。

長短之間,往往是勝負(fù)的關(guān)鍵。當(dāng)你滿懷激情開拓未來的時(shí)候,不要只關(guān)注『短板』之長,不妨花一點(diǎn)時(shí)間和精力在短處下功夫。惟有如此,你的木桶才能牢不可破,你的所得才能豐盛輝煌!(我做事的準(zhǔn)則就是誠意對人,但,我常與到的是:非誠意對我勸天下的人們!不要去施展你的小〈計(jì)〉去騙你的客戶,那樣只是一次到交道,你永遠(yuǎn)沒有回頭客的!)。

木桶效應(yīng)讀后感篇十

木桶效應(yīng)是一個(gè)很有意義的概念,它教會(huì)了我許多重要的生活道理。當(dāng)我深入思考這一效應(yīng)時(shí),我對人際關(guān)系、個(gè)人成長以及自我認(rèn)知都有了更深刻的理解。在這篇文章中,我將分享我對木桶效應(yīng)的體會(huì)和感悟,以及我如何將這一概念運(yùn)用到自己的生活中。

在人際關(guān)系方面,木桶效應(yīng)教會(huì)了我珍惜每一個(gè)身邊的人。我們的人生就像是一個(gè)木桶,我們所能擁有的幸福與滿足感不僅僅取決于自己,還取決于與我們交往的人。在與他人相處的過程中,我以前常常只關(guān)注對方能提供給我的好處,而忽視了對方的需求和感受。然而,當(dāng)我開始理解到木桶效應(yīng)的含義時(shí),我意識(shí)到與他人建立良好關(guān)系的重要性。我開始更加關(guān)注他人的需求,積極傾聽他們的思想和感受。我發(fā)現(xiàn),只有通過給予他人愛和支持,我們才能獲得更多的回報(bào)和滿足感。

木桶效應(yīng)也對我的個(gè)人成長造成了深遠(yuǎn)的影響。在我過去的生活中,我往往害怕面對挑戰(zhàn)和困難,總是選擇逃避。然而,當(dāng)我開始思考木桶效應(yīng)時(shí),我明白了面對困難是必不可少的。我遷移了我的思維方式,將困難視為成長的機(jī)會(huì),而不是阻礙我個(gè)人發(fā)展的障礙。我開始推動(dòng)自己去接受挑戰(zhàn),積極尋找改進(jìn)的方法。這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變使我變得更加堅(jiān)韌和自信,我開始享受邁向成長的過程,并且在面對挑戰(zhàn)時(shí)展現(xiàn)出堅(jiān)定的勇氣。

除此之外,木桶效應(yīng)也給了我對自我的重新認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,擁有不同的經(jīng)歷和背景。然而,當(dāng)我們在集體中生活時(shí),我們的個(gè)體價(jià)值也會(huì)受到影響。在過去,我常常過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值,而忽視了集體的需求和利益。然而,通過思考木桶效應(yīng),我認(rèn)識(shí)到只有與他人和諧相處,并關(guān)注整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功,我才能更好地發(fā)揮自己的潛力。我開始積極參與集體活動(dòng),樂于幫助他人,并與他人分享我的心得和經(jīng)驗(yàn)。通過與他人的交流和合作,我不僅能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,也能夠得到他人的鼓勵(lì)和支持。

綜上所述,木桶效應(yīng)對我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它教會(huì)了我如何與他人建立良好的關(guān)系,培養(yǎng)出更積極的個(gè)人成長心態(tài),并認(rèn)識(shí)到集體的重要性。通過融入這一概念,我變得更加關(guān)注他人的需求,更加勇于面對困難和挑戰(zhàn),也更加注重集體利益。木桶效應(yīng)提醒我,我們每個(gè)人都是一個(gè)重要的環(huán)節(jié),只有通過和諧相處和互相支持,我們才能共同成長和取得更大的成功。我希望通過將這一概念融入到我的生活中去,我能夠在未來的日子里持續(xù)不斷地進(jìn)步和成長。

木桶效應(yīng)讀后感篇十一

“木桶效應(yīng)”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語,說對于一個(gè)沿口不齊的木桶來說,它盛水的多少,不在于木桶上那塊最長的木板,而在于木桶上最短的那塊木板。那么對于教師管理班級來說也是同樣的道理。

一個(gè)好的班級,離不開教師的精心治理。在實(shí)踐中,教師應(yīng)善于運(yùn)用多種手段進(jìn)行觀察,及時(shí)記錄,碰到問題時(shí)能積極思考、分析應(yīng)對,以積累更多更好的經(jīng)驗(yàn)。在班集體建設(shè)中,“木桶效應(yīng)”說經(jīng)常被教育者引用,用來強(qiáng)調(diào)對班級薄弱環(huán)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)孩子的全面發(fā)展,才能使水裝的更多更滿。從某種意義上講,一只好的木桶想盛更多的水,它的制作與維修須由木匠去完成。古語云:“親其師,信其道?!币胧挂粋€(gè)班級有好的面貌,使孩子能得到主動(dòng)的發(fā)展,作為治理者的教師就必須把握孩子發(fā)展的腳步。因此,班級管理呼喚充實(shí)型、鉆研型、反思型的教師。

首先,教師要樹立終身的學(xué)習(xí)觀念。俗話說:想讓孩子有一瓶水,教師必須有一桶水,我們每一位教師心中要有一條奔涌的知識(shí)河流,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對教育的要求,才能掌握更多的教育技巧,教師要勤于向書本學(xué)習(xí)、勤于向孩子學(xué)習(xí)、勤于向?qū)<液图议L們學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說:“一些優(yōu)秀教師教育的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷補(bǔ)充他們知識(shí)的大海?!?/p>

其次,教師要善于觀察,向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。初中生本身就是一本生動(dòng)的書,天天呈現(xiàn)給我們一幅幅活潑的畫。每個(gè)教師對這本書要認(rèn)真地“品”,仔細(xì)地“讀”,深入地研究分析。在實(shí)踐中,教師應(yīng)善于運(yùn)用多種手段進(jìn)行觀察,及時(shí)記錄,碰到問題時(shí)能積極思考、分析應(yīng)對,以積累更多更好的經(jīng)驗(yàn)。

最后,班級工作要善于總結(jié),從反思中提升。教師應(yīng)隨時(shí)對自己的班級工作進(jìn)行總結(jié)和反思:“我是否按照新《綱要》的理念?”“班級工作哪些方面需要提高?”總之,反思是提升的基礎(chǔ),在不斷的思考與實(shí)踐過程中,教師可以不斷積累經(jīng)驗(yàn),使自己的班級工作更加完善。

隨著教育事業(yè)的發(fā)展和變革,提高教師自身的專業(yè)知識(shí)和技能,做一名研究型的教師是一項(xiàng)刻不容緩的新舉措,只有成為了一位學(xué)習(xí)者、研究者,就能根據(jù)對學(xué)生行為的觀察和分析確定教育方法,促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展,蘇霍姆林斯基說:對于孩子的天性來講,是富有探索精神的探索者,是世界的發(fā)現(xiàn)者。對照教育理念,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的案例,提出自己的理解,在實(shí)踐中反思,在反思中提升。就拿班級的日常工作來說吧!教師要注重自身有良好的行為習(xí)慣,從小事做起,給學(xué)生以榜樣的作用,讓學(xué)生在教師的行為下受到潛移默化的影響。學(xué)生的成長就象一幅畫,畫的好與丑,這要就看每一位教師如何去描繪了。如:在學(xué)生的常規(guī)培養(yǎng)方面,許多年輕老師都有這樣的困惑,不知道該怎樣有條理、有計(jì)劃、有目的地去分配工作的時(shí)間,一旦事情多了就會(huì)感到手忙腳亂,無從下手,對日常手頭的工作,不能及時(shí)的完成時(shí)間。這方面我談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn),1、教師在制定一項(xiàng)常規(guī)時(shí),要把事情考慮清楚,不要今天這樣,明天那樣,學(xué)生會(huì)不知所措。

2、要注重學(xué)生良好行為規(guī)范的養(yǎng)成和習(xí)慣的培養(yǎng),讓學(xué)生真正成為做教室主人的目的。

總之,隨著新《綱要》的頒布和實(shí)施,我們教師必須重視自身的教育理念和行為,使教師真正成為學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。

木桶效應(yīng)讀后感篇十二

在這個(gè)假期我讀了一本名叫《騎木捅的女巫》的童話作品。這本書不僅有令人捧腹大笑的有趣情節(jié),還有令人感同身受的悲傷故事,這本書中我最喜歡《喚醒美夢的心靈之旅》這篇小故事。

這篇故事講述的是主人公張揚(yáng)宇是一位留守兒童,他的父母常年在外打工,每年也只能回來與孩子團(tuán)聚一次。張揚(yáng)宇由于接受不了與父母的離別之苦,從而選擇了服藥自殺。然而他在母親溫暖的懷抱中蘇醒了過來。在伙伴們的幫助下,他學(xué)會(huì)了面對這個(gè)世界,面對生活的困難,更學(xué)會(huì)了勇敢地面對現(xiàn)實(shí)。

留守兒童的父母為了讓孩子在物質(zhì)上富裕起來,拼命地工作,但留守的兒童們想要的東西與物質(zhì)無關(guān),與金錢無關(guān),他們想要的僅僅是父母的呵護(hù)與陪伴,需要的僅僅是一個(gè)幸福的家。

作者為所有的留守兒童寫下了這篇故事。他希望留守兒童在情緒低落時(shí),能回憶起曾經(jīng)的快樂,能在孤單時(shí)想到關(guān)心他們的人,能在頹廢時(shí)憧憬他們美好的未來。

不,沒有。而且還會(huì)懺悔一生!

評語:樂觀面對世界,樂觀面對生活,珍惜生命與身邊的每一個(gè)人,作者有這樣的體會(huì)難能可貴。全文首先對書中其中一個(gè)小故事進(jìn)行簡單敘述,之后又談了自己的感想,希望你保持住讀書的好傳統(tǒng)。

木桶效應(yīng)讀后感篇十三

美國管理學(xué)家彼得提出的“水桶理論”告訴我們,一個(gè)木桶的容水量,不取決于桶壁上那塊最長的木板,而取決于最短的那塊木板,要使木桶能裝更多的水,就要設(shè)法改變這塊木板的現(xiàn)狀。顯然,無論對一個(gè)人還是對一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言,這一理論都不無啟迪意義。

平心而論,作為一個(gè)人,不可能盡善盡美,難免都存在著這樣或那樣的“短板”。面對自身“短板”,是消極回避遮遮掩掩,還是直面問題以求改進(jìn),往往考驗(yàn)著一個(gè)人的人生態(tài)度和生存智慧。前者只會(huì)讓短處和缺點(diǎn)越來越多,最終掩蓋長處和優(yōu)點(diǎn),不僅嚴(yán)重制約自己的成長進(jìn)步,而且還可能貽誤工作,后者則會(huì)讓自己在揭短中開闊胸襟,在補(bǔ)短中完善自我,從而提升為人境界,提高綜合素質(zhì),最終成就一番事業(yè)。無疑,明智的人只會(huì)選擇后者,及時(shí)補(bǔ)短,克非改過。

一個(gè)人是這樣,一個(gè)團(tuán)隊(duì)也同樣如此。試想一下,如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)里的員工素質(zhì)參差不齊,能力高低不一,而管理者又不及時(shí)采取有效措施予以彌補(bǔ),那么,時(shí)間一長,能力較低的員工難免就會(huì)拖整個(gè)團(tuán)隊(duì)的后腿,進(jìn)而影響和制約整個(gè)團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢的發(fā)揮。因此,一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想成為一個(gè)盛水較多、結(jié)實(shí)耐用的“水桶”,就要想方設(shè)法提高所有木板的長度,只有讓所有的木板都達(dá)到“足夠高”的高度,才能完全發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用,進(jìn)而提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心競爭力,而要做到這一點(diǎn),就需要管理者既要注重發(fā)揮那些“長木版”——明星員工的示范帶動(dòng)作用,同時(shí)也要加強(qiáng)對“短木版”——一般員工進(jìn)行培訓(xùn),激勵(lì)其見賢思齊,完善自我,以提高其綜合素質(zhì)。

實(shí)踐證明,人與人之間、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間,差距往往就在于能否有效地做好補(bǔ)短的工作,補(bǔ)短是改進(jìn)工作、追求進(jìn)步不可或缺的重要環(huán)節(jié),只有瞄準(zhǔn)短板,補(bǔ)齊短板,個(gè)人才能健康成長,同時(shí)提高團(tuán)隊(duì)核心競爭力。

木桶效應(yīng)讀后感篇十四

“一只沿口不齊的木桶,盛水的多少,不在于木桶上最長的那塊木板,而在于最短的那塊木板”,這就是眾人皆知的管理學(xué)界知名的木桶定律。近日再次看了《木桶定律》這本書,很受觸動(dòng)。

水桶原理是由美國管理學(xué)家彼得提出的。說的是由多塊木板構(gòu)成的水桶,其價(jià)值在于其盛水量的多少,但決定水桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長的板塊,而是其最短的板塊。書中說:“一只木桶能夠裝多少水,不僅取決于每一塊木板的長度,還取決于木板間的結(jié)合是否緊密。如果木板間存在縫隙,或者縫隙很大,同樣無法裝滿水,甚至一滴水都沒有”。從一個(gè)企業(yè)的整體來看,木桶定律要求業(yè)務(wù)經(jīng)營要均衡發(fā)展,平衡各方位,注重細(xì)節(jié),敢于自我揭短,對漏洞進(jìn)行及時(shí)的修復(fù)。如今,同業(yè)之間的競爭日益激烈,大到企業(yè)的整體,小到一個(gè)部門、一個(gè)班組,無疑都是團(tuán)隊(duì)競爭的戰(zhàn)場,都是整體實(shí)力的較量。只有改善團(tuán)隊(duì)的不足與缺陷,這才是提升團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的出路,只有提高團(tuán)隊(duì)的綜合實(shí)力,這才是提升團(tuán)隊(duì)競爭力的關(guān)鍵。

如果僅僅作為一個(gè)形象化的比喻,“水桶定律”可謂是極為巧妙和別致的。木桶定律以我們?nèi)粘R粋€(gè)最簡單、最常見不過的木桶盛水的例子,形象闡述“劣勢決定優(yōu)勢,劣勢決定生死”的市場競爭法則。對企業(yè)而言,構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的,劣質(zhì)部分往往決定整個(gè)系統(tǒng)的水平。其實(shí)說白了,木桶定律告誡我們決不能輕視短板,必須要均衡發(fā)展。尺有所短,寸有所長,每個(gè)人都有自己的“長板”、“短板”。任何一個(gè)組織,可能面臨的一個(gè)共同問題,即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的,而劣勢部分往往決定整個(gè)組織的水平。隨著“水桶定律”被應(yīng)用得越來越頻繁,應(yīng)用場合及范圍也越來越廣泛,已基本由一個(gè)單純的比喻上升到了理論的高度。這由許多塊木板組成的“水桶”不僅可象征一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)班組,也可象征某一個(gè)員工,而“水桶”的最大容量則象征著整體的實(shí)力和競爭力。

無論一個(gè)企業(yè)、還是一個(gè)員工都存在或多或少的缺點(diǎn)和不足。從我們的員工個(gè)人的角度來看,木桶定律無疑是對自身的一個(gè)反省與洞察,找尋自己在工作中的薄弱環(huán)節(jié),不斷進(jìn)行自我充電。同業(yè)競爭異常激烈的今天,業(yè)務(wù)經(jīng)營要獲得全面發(fā)展,需求的人才是全方位復(fù)合型人才,這樣就要求我們在有著干一行精一行的同時(shí)不斷去挖掘自我,不斷學(xué)習(xí)提升,不讓自己的短處抑制了自己長處的發(fā)展。只有發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn),去彌補(bǔ),去修復(fù),才可加大自身的含水量,提升自我。我們只有找出自身的短板,不斷給最短木板加長,改善自身缺陷,謀求個(gè)人均衡發(fā)展,才能提高自身的競爭力,也才能使自己最長的不受最短的制約。

僅僅理解木桶定律并不足以使我們真正彌補(bǔ)一個(gè)單位的整體和個(gè)人的弱點(diǎn)和缺陷,我們不僅要理解木桶定律,更要了解木桶定律產(chǎn)生的根源;不僅要認(rèn)識(shí)到短板的危害,更要知道如何尋找短板、補(bǔ)短和除短。

木桶效應(yīng)讀后感篇十五

團(tuán)隊(duì)的工作績效受多方面的制約,木桶理論告知世人,團(tuán)隊(duì)的績效受短板制約,如短板效應(yīng)不消除,團(tuán)隊(duì)其他部門工作效率越高,對整個(gè)團(tuán)隊(duì)而言,造成的資源浪費(fèi)就越大。21世紀(jì)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)代,團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要性業(yè)已為越來越多的企業(yè)管理者所關(guān)注和重視。

今天我們重新審視這個(gè)管理木桶,從中又會(huì)悟出很多新的啟示:

如果把團(tuán)隊(duì)比作木桶,那么這個(gè)木桶能否高效運(yùn)送水資源,創(chuàng)造最大效能,木桶提把起著至關(guān)重要的作用,正確合理地設(shè)置提把,可以起到綱舉目張的作用。而不正確的設(shè)置將導(dǎo)致勞動(dòng)效率的極大降低,甚至根本無法完成團(tuán)隊(duì)的總體目標(biāo)。而這個(gè)木桶提把就是我們團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖。關(guān)于團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖作用的論著很多,本文不再重述。

管理木桶的桶箍在團(tuán)隊(duì)中就是團(tuán)隊(duì)的規(guī)則,也是企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度。再優(yōu)秀的人群聚集在一起,如果沒有規(guī)則,那也會(huì)是一盤散沙。規(guī)則意識(shí)是檢驗(yàn)團(tuán)隊(duì)成員是否優(yōu)秀的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),規(guī)則是塑造一個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚力的基礎(chǔ)。有一句管理學(xué)上的經(jīng)典名言:限制是天才的磨刀石,揭示的是同樣的道理。很多發(fā)展中企業(yè)的規(guī)則意識(shí)存在著一些問題:要么是制度不健全,要么是規(guī)則對事對人的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。這些企業(yè)在上述問題沒有得到妥善解決的情況下,急于構(gòu)建企業(yè)文化體系,將會(huì)以失敗告終。原因很簡單,作為木桶的桶箍如果想箍緊整個(gè)木桶,應(yīng)該是所有的板受力一致,每塊板之間也應(yīng)該配合無縫。如果企業(yè)管理者能從木桶理論來審視企業(yè)內(nèi)部的規(guī)則意識(shí),想建立一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該如何來營造基礎(chǔ)也就無需再論了。

企業(yè)從設(shè)立之日起,將承擔(dān)多種責(zé)任:一為企業(yè)主賺取最大的利潤;二成為企業(yè)全體員工的就業(yè)場所和發(fā)展平臺(tái);三承擔(dān)國家要求的社全責(zé)任。這三種主要責(zé)任中,違法違紀(jì)國家相關(guān)部門有相應(yīng)的法律法規(guī)制約,那么如何認(rèn)識(shí)前二種責(zé)任呢?有些企業(yè)主和高層管理人員會(huì)把這二種責(zé)任對立來分析,把賺取自身利益當(dāng)成第一位目標(biāo),長期以往,此類企業(yè)將最終失去人才和競爭力,為社會(huì)和市場所淘汰。而另一類企業(yè)主和高層管理人員會(huì)將這二種責(zé)任理解為相輔相承,互為依托的關(guān)系,這種企業(yè)必將為人才們所認(rèn)同,基于認(rèn)同將全力以赴為企業(yè)發(fā)展努力拼搏,企業(yè)也必將賺得更大的利潤,企業(yè)發(fā)展了也就會(huì)為人才們搭建更大的發(fā)展平臺(tái)。木桶理論中這個(gè)底是由企業(yè)主和企業(yè)全體員工共同來支撐的,這個(gè)平臺(tái)既支撐著企業(yè)最終的利潤也支撐著所有員工的機(jī)會(huì)和希望,所以需要?jiǎng)谫Y雙方都從理性和智慧的角度來認(rèn)識(shí)。

木桶理論提示我們應(yīng)加強(qiáng)各項(xiàng)能力的訓(xùn)練,不要成為團(tuán)隊(duì)的短板,為團(tuán)隊(duì)所淘汰;更要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),爭取承擔(dān)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的責(zé)任;在我們?yōu)閳F(tuán)隊(duì)的發(fā)展努力的時(shí)候,把規(guī)則融入團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的潛意識(shí),我們更要維護(hù)好我們共同的發(fā)展平臺(tái)。

木桶效應(yīng)讀后感篇十六

最近看到在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)管理中,有這樣一種被稱為“木桶理論”的觀點(diǎn),它以生動(dòng)形象的比喻揭示了一個(gè)帶有普遍意義的道理:一只木桶的盛水量,不取決于木桶最長的那塊板,而恰恰取決于構(gòu)成木桶的最短的那塊板。聯(lián)想到我們的教育,我認(rèn)為用此比喻來衡量和評價(jià)我們的教育教學(xué)工作也最恰當(dāng)不過了。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方,而我們有把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人才呢?一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)好固然重要,如果他不具備為社會(huì)為國家服務(wù)的思想,他又怎能心甘情愿地將自己的才華奉獻(xiàn)于社會(huì)呢?俗話說“德才兼?zhèn)洹?。一個(gè)人具有知識(shí)、技能很重要,但更重要的是要有良好的道德、健全的人格、健康的心理素質(zhì)。如果我們把培養(yǎng)的人才看作是“產(chǎn)品”的話,有個(gè)比喻說的也比較形象:“學(xué)習(xí)不好是次品,體育不好是廢品,德育不好是危險(xiǎn)品?!薄按纹贰?、“廢品”還可以再加工利用,而“危險(xiǎn)品”就不同了,它猶如一顆定時(shí)炸彈,對他人、對社會(huì)就有可能隨時(shí)造成危害。由此可見,學(xué)校教育給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)和技能,更重要的是好的品德及做人的準(zhǔn)則。

聯(lián)合國教科文組織在提交的21世紀(jì)教育報(bào)告中強(qiáng)調(diào):21世紀(jì)的教育,不僅要使學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事,更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。人都做不好,還能做什么事呢?美國品德教育聯(lián)合會(huì)主席麥克唐納說:“光有品行是脆弱的,但沒有品行光有知識(shí)是危險(xiǎn)的?!币獯罄娙说∫苍f過:“一個(gè)知識(shí)不全的人,可以用道德去彌補(bǔ);而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ);能力不足責(zé)任可以補(bǔ);能力有限,而責(zé)任無限?!睂τ谝粋€(gè)人來說,他的知識(shí)才能發(fā)揮的如何,不能不受自身思想品德的影響和制藥。這就是“木桶理論”所展示的限制性環(huán)節(jié)的內(nèi)核所在。一個(gè)缺乏到德的人,就如同木桶那塊短板,它可能使一桶水所剩無幾。所以在整個(gè)教育過程中,德育這部機(jī)器若不能靈活地運(yùn)轉(zhuǎn),則塑造人心靈的【】工程就很難完成,教書育人也就成了一句空話!

“木桶理論”所揭示的道理,雖然不那么絕對,但也應(yīng)該引起我們的注意。新課程改革雖然已實(shí)施幾年,但效果并不讓人樂觀。就業(yè)難、升學(xué)難的社會(huì)現(xiàn)實(shí),迫使千百萬中學(xué)生擁向升學(xué)這一“獨(dú)木橋”。只要成績好能考上大學(xué)就是好學(xué)生。很多學(xué)校的整體工作還都是圍著高考中考的“指揮棒”轉(zhuǎn)。因此,在這種情況下,學(xué)校實(shí)際上的德育工作卻是“說起來重要,干起來次要,忙起來不要。”在這樣的環(huán)境下,學(xué)生整天忙備考拼升學(xué),在“題海”之中苦度時(shí)光,其思想品德、心理素質(zhì)就可想而知了。在這里,我真誠地希望我們的教育主管部門真正轉(zhuǎn)變觀念,不要在把“升學(xué)率”作為評價(jià)學(xué)校和教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,我們廣大教師也應(yīng)該認(rèn)真踐行新課改倡導(dǎo)的“以人為本”的核心教育理念,真正做到“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生。”如果從上到下都真正地貫徹了新課程改革的理念。真正地做到了“以學(xué)生為本”!那么,我們的教育才真正是為學(xué)生負(fù)責(zé)!為家庭負(fù)責(zé)!為社會(huì)負(fù)責(zé)!

木桶效應(yīng)讀后感篇十七

一個(gè)木桶由許多塊木板組成,如果組成木桶的這些木板長短不一,那么這個(gè)木桶的最大容量不取決于長的木板,而取決于最短的那塊木板。

一個(gè)企業(yè)好比一個(gè)大木桶,除非這個(gè)企業(yè)人浮于事,否則每一個(gè)員工都是組成這個(gè)大木桶的不可缺少的一塊木板。這個(gè)企業(yè)的最大競爭力往往不只取決于某幾個(gè)人的超群和突出,更取決于它的整體狀況,取決于它是否存在某些突出的薄弱環(huán)節(jié)。

反木桶原理是由美國管理學(xué)家彼得提出的,是指一只水桶想盛滿水,必須每塊木板都一樣平齊且無破損,如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞,這只桶就無法盛滿水。是說一只水桶能盛多少水,并不取決于最長的那塊木板,而是取決于最短的那塊木板。也可成為短板效應(yīng)。一個(gè)水桶無論有多高,它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。

又稱水桶原理或短板理論,水桶短板管理理論,所謂“水桶理論”也即“水桶定律”,其核心內(nèi)容為:一只水桶盛水的多少,并不取決于桶壁上最高的那塊木塊,而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。根據(jù)這一核心內(nèi)容,“水桶理論”還有兩個(gè)推論:其一,只有桶壁上的所有木板都足夠高,那水桶才能盛滿水。其二,只要這個(gè)水桶里有一塊不夠高度,水桶里的水就不可能是滿的。

由多塊木板構(gòu)成的水桶,其價(jià)值在于其盛水量的多少,但決定水桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長的板塊,而是其最短的板塊。這就是說任何一個(gè)組織,可能面臨的一個(gè)共同問題,即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的,而劣勢部分往往決定整個(gè)組織的水平。

若僅僅作為一個(gè)形象化的比喻,“反木桶原理”可謂是極為巧妙和別致的。但隨著它被應(yīng)用得越來越頻繁,應(yīng)用場合及范圍也越來越廣泛,已基本由一個(gè)單純的比喻上升到了理論的高度。這由許多塊木板組成的“水桶”不僅可象征一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)班組,也可象征某一個(gè)員工,而“水桶”的最大容量則象征著整體的實(shí)力和競爭力。

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