在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
七上數(shù)學(xué)提綱篇一
1.2認(rèn)識新伙伴
1、閉鎖心理：將自己閉鎖起來的心理狀態(tài)
2、閉鎖心理的表現(xiàn)：在與初次見面的人交往時，我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)一種緊張、拘謹(jǐn)乃至關(guān)閉自己的心理狀態(tài)。
3、閉鎖心理的危害性：閉鎖心理是缺乏自信的表現(xiàn)，如果不及時克服，就容易發(fā)展為自閉心理，把朋友拒之門外。不利于同學(xué)們正常的心理發(fā)展，不利于同學(xué)們很快地適應(yīng)中學(xué)生活，不利于中學(xué)生的健康成長。
4、克服閉鎖心理的方法：（怎樣克服閉鎖心理？）
①袒露自己的真實(shí)思想；②獻(xiàn)出自己的信任。③培養(yǎng)熱情開朗的性格。（關(guān)鍵）
5、熱情開朗性格的積極作用：
①熱情開朗的性格會對人的生理、心理產(chǎn)生積極的影響；②容易被人接納，建立良好的人際關(guān)系；③在集體和社會中營造融洽的人際氛圍，并且容易得到快樂。
6、怎樣培養(yǎng)熱情開朗的性格？p11
熱情開朗的性格是可以培養(yǎng)的。①我們可以嘗試每天保持一種好心情；②對老師、對同學(xué)態(tài)度友好；③與人交往主動、豁達(dá)，不斤斤計較個人得失。
7、友誼的重要性：朋友和友誼是人生最寶貴的財富。真正的友誼，是人們在交往中相互理解、相互信任的基礎(chǔ)上建立起來的親密情誼。
8、怎樣在同學(xué)中建立新的友誼呢 ？ p12
① 友誼要靠真誠和寬容“播種”、②要靠平等與尊重“護(hù)理”、③要靠信任與奉獻(xiàn)“澆灌”。
★④交友過程中我們要謹(jǐn)記：善交益友，不交損友，樂交諍友。
1．3融入新集體
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1、個人與集體的關(guān)系：個人與集體不可分割，個人離不開集體，集體也不能缺少個人。
2、學(xué)校是我們成長的園地，是我們?nèi)松牡诙€家，學(xué)校為我們提供了良好的學(xué)校環(huán)境，滿足我們的心理需要。
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3、在集體里，除了自覺遵守集體紀(jì)律，服從集體利益外，我們還提倡張揚(yáng)個性。讓我們在集體中主動地提出自己的建議，發(fā)揮自己的特長，堅持自己的興趣，張揚(yáng)自己的個性。
4、團(tuán)隊(duì)意識是一種整體配合意識，它強(qiáng)調(diào)集體成員為了共同的目的、互相關(guān)心、互相幫助、互相鼓勵、精密配合的團(tuán)隊(duì)精神。沒有團(tuán)隊(duì)意識的集體，即使每個成員都很優(yōu)秀，也無法發(fā)揮出集體的威力。
4、怎樣培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識？（基本要求）
①相互容納同學(xué)之間的差異性；②每個人都關(guān)心他人，想集體之所需。
5、什么是集體榮譽(yù)感？
集體凝聚力源于集體榮譽(yù)感。集體榮譽(yù)感是一種熱愛集體、關(guān)心集體興衰成敗的道德情感。它是一種積極的心理品質(zhì)，是推動個人履行道德義務(wù)的巨大精神力量。
6、集體榮譽(yù)感的作用：集體的榮譽(yù)會給人帶來自豪感、產(chǎn)生歸屬感、形成向心力、親和力。
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7、怎樣維護(hù)集體的榮譽(yù)？①集體的榮譽(yù)需要大家自覺去維護(hù)。②每一個人都為集體出力，③都不做損害集體的事。④在集體里，除了自覺遵守集體紀(jì)律，服從集體利益外，我們還提倡張揚(yáng)個性。
2.1悅納自己
1、認(rèn)識自己要做到：
①外在體征——對自己的外表和體質(zhì)狀況的認(rèn)識，包括外貌、風(fēng)度、健康狀況等。進(jìn)入青春期后，我們會經(jīng)常在鏡子前流連，對自己的外貌進(jìn)行評價；我們特別在意別人對自己的評價，這些都是自我意識活躍的正常反應(yīng)。
②內(nèi)在精神世界——包括對自己的情緒、愛好、性格、能力等方面的體驗(yàn)和認(rèn)識。
③自己在集體中地位——主要是自己在同學(xué)中的影響、在班級和學(xué)校中的作用，對集體生活的適應(yīng)能力和集體活動中的表現(xiàn)等。
④通過自我評價、他人評價客觀地找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。
2、悅納自已要做到：
①悅納自我，就是欣然地接受自己。悅納自我是心理健康的表現(xiàn)。
②要客觀地評價自我；欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)；勇敢地接受自己的不足。
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3、完善自已要做到：
①發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。找出自己的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)化它，發(fā)揚(yáng)它。
②克服缺點(diǎn)。找出自己的缺點(diǎn)，克服它，改善它。
③追求進(jìn)步。學(xué)會用發(fā)展的眼光看待自己。既要了解昨天的“我”，又要認(rèn)識今天的“我”，更善自我要追求明天的“我”，實(shí)現(xiàn)自我完善。
2.2調(diào)控情緒
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1、情緒是一種內(nèi)心體驗(yàn)。情緒具有多樣性和復(fù)雜性?；厩榫w種類：喜、樂、哀、懼。
2、情緒需要調(diào)適、情緒是可以調(diào)適的。
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3、怎樣調(diào)節(jié)情緒？（調(diào)控情緒的方法？）
①輸入自我調(diào)控的意識——常常提醒自己調(diào)整情緒，注意言行。具有自我調(diào)控的意識是開始駕馭自己的第一步
②轉(zhuǎn)換角度看問題——改變不正確的想法，就能改變我們的情緒。
③用行動調(diào)節(jié)自己的情緒——如跑步、寫日記、大哭等。（注意力轉(zhuǎn)移、合理發(fā)泄）
④保持樂觀健康的心態(tài)。
4、樂觀健康的心態(tài)的作用？
有助于我們找到良好的自我感覺，建立有價值的人際關(guān)系，獲得成功的人生。
5、怎樣保持樂觀健康的心態(tài)？
①樹立積極健康的生活態(tài)度；
②勇敢面對挫折和失??；
③學(xué)會愛和感恩，讓我們的心態(tài)更加健康。
2．3男生與女生
1、男生和女生各有所長，各自精彩；男生和女生優(yōu)勢補(bǔ)充，互為映襯。
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2、男女生為什么要正常交往？（男女生正常交往的意義？）p39
①男生女生的正常交往，有益于我們身心健康的發(fā)展；
② 男生女生的正常交往，有益于形成團(tuán)結(jié)上進(jìn)的班集體。
③ 男生女生建立在友誼基礎(chǔ)上的正常交往，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來快樂、美好的感受。
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4、男生女生怎樣恰當(dāng)交往？（男女生交往的恰當(dāng)方式?）
要學(xué)會以恰當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_(dá)男生女生之間的友情。
① 言行適當(dāng)，自然大方。不必過于拘謹(jǐn)，不可過分隨便，不宜過分冷淡，避免過分親昵，也不應(yīng)嘩眾取寵，言行要適當(dāng)，舉止要大方。
② 互相尊重，平等待人。包括尊重對方的人格，尊重對方的意愿，并在交往中應(yīng)平等對待每一位同學(xué)，提倡男生充分尊重和愛護(hù)女生。
③ 自愛自重，珍惜自己。包括愛護(hù)自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，珍惜自己的人品和人格，并且懂得保護(hù)自己。懂得自愛，才能贏得對方的尊重和友情。
3.1 我和父母
1、家庭的共同之處：都有親人之間的相互關(guān)愛，都有溫暖的血緣關(guān)系。
2、家的作用：①家是我們出生和成長的搖籃。②家為我們提供物質(zhì)生活的保障，③家是我們情感的歸宿，④家是人生的港灣。
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3、作為子女為什么要孝敬父母？（理解）
①天下父母無不疼愛子女，這是一種天然的情感，子女是父母生命的延續(xù)，感情的歸屬，希望的寄托。父母對子女的愛是無私的，對子女的奉獻(xiàn)是無保留的。
②孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的本分，是社會的基本道德要求，也是法律規(guī)定的每個子女應(yīng)盡的義務(wù)。
★4.子女應(yīng)該如何孝敬父母？（理解）
①在少年時期，孝敬父母主要表現(xiàn)在對父母的體諒、關(guān)心，盡可能為父母分擔(dān)生活的壓力和苦惱，讓父母為自己的良好行為高興、驕傲，不使父母為自己的錯誤行為憂慮、煩惱。
②在父母年老，我們已經(jīng)長大成人時，就要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)，這不僅是道德要求，也是法律規(guī)定。★
5、父母與子女之間“愛的沖突”有什么危害？（理解）
父母與子女之間發(fā)生“愛的沖突”是正常的，但這種“愛的沖突”會使父母憂心，使自己煩惱，使家庭氣氛緊張。
★6.如何化解父母與子女之間“愛的沖突”？（理解）
化解“愛的沖突”辦法有很多，歸結(jié)起來就是雙方的理解與溝通。要做到雙方的理解，重要的途徑是溝通。讓我們停止對父母的抱怨、責(zé)怪，從自己做起。我們應(yīng)該：
①時時記住父母的良苦用心，發(fā)生矛盾時不發(fā)脾氣，不鬧對立；
②經(jīng)常與父母談心，讓他們了解自己的學(xué)校生活和朋友關(guān)系；
③遇事多和父母商量，聽取他們的意見，特別是一些重要的事情，不要自作主張；
④對父母做出的承諾要說到做到，在父母面前建立信用；
⑤做了錯事主動檢討，不逃避責(zé)任；
⑥了解父母的工作，體諒他們的難處和心情；
⑦學(xué)習(xí)父母的良好品德，在生活中幫助父母，在精神上支持父母，做父母的朋友；
⑧發(fā)現(xiàn)父母言行有誤，敢于指出，耐心說服糾正，在家庭生活中也能堅持正確原則。
3．2師生情誼
1、為什么要尊敬熱愛老師？
①老師的教誨是人生路上的鋪路石。
②人生不能缺少教育，教育不能沒有老師。老師的作用：
a老師是文化知識的傳播者，帶我們在知識的海洋里遨游，為我們奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和方法； b老師是我們道德人格形成的導(dǎo)師，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事?/p>
c老師是我們心靈的保健醫(yī)生，體察我們的內(nèi)心，為我們掃除心理障礙；
d老師是我們的朋友，尊重、理解和愛護(hù)我們；
e老師是我們的榜樣，言傳身教，讓我們受益終身。
③老師的工作平凡、辛苦又責(zé)任重大。
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2、新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：民主、平等、和諧
6.怎樣化解師生矛盾？
化解師生矛盾，建立和諧的師生關(guān)系，還是要靠理解和溝通。我們應(yīng)該從自己做起：
①尊重與信任老師。當(dāng)老師的某些要求與自己的想法不一致時，我們可以先檢查自己是否錯了。當(dāng)自己受了批評，容易產(chǎn)生抵觸情緒時，更需要冷靜反省，體會老師的批評與表揚(yáng)都是出自同樣的目的，讓我們成長得更好。
②理解與體諒老師。作為學(xué)生，我們應(yīng)該設(shè)身處地理解老師，經(jīng)常和老師交流，主動取得老師的幫助。當(dāng)老師做錯了某些事，我們也應(yīng)該善意指出。
③關(guān)心和幫助老師，和老師做朋友。
3．3文明交往
1．文明交往的重要性：
① 每個人都是社會的一員，社會交往是人類必不可少的活動。
②交往的能力對于現(xiàn)代人越來越重要了。
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2、交往的藝術(shù)：（怎樣做到與人文明交往？）
① 交往的前提是尊重，與任何人打交道，首先要尊重對方。
②交往的“通行證”是禮貌。在與人交往中，我們要做到講文明有禮貌。
③學(xué)會做人，培養(yǎng)與人和諧相處的良好品德人格。
④要有一把識別善惡的標(biāo)尺，學(xué)會拒絕和遠(yuǎn)離虛偽、欺詐、不懷好意的人，不受誘惑，保護(hù)自己。
4.1培養(yǎng)正確學(xué)習(xí)觀
1、學(xué)習(xí)為什么是生活的重要內(nèi)容？
學(xué)習(xí)是個人經(jīng)過練習(xí)，由不會到會，由不能到能的過程。①學(xué)習(xí)是人類的基本活動。②學(xué)習(xí)是個人成長的需要。③學(xué)習(xí)是提高生活質(zhì)量的重要條件。④學(xué)習(xí)是將來參加祖國建設(shè)的需要。
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2、聯(lián)合國提出了“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“終身學(xué)習(xí)”的嶄新理念。我國倡導(dǎo)建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。
3、學(xué)習(xí)的類型和學(xué)校學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：
學(xué)習(xí)活動具有多種類型。如語文學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)、品德學(xué)習(xí)等。
學(xué)校學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容：系統(tǒng)掌握知識和培養(yǎng)能力；（2）學(xué)習(xí)方式：在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行；（3）學(xué)習(xí)時間：相對集中；（4）學(xué)習(xí)目標(biāo)：為未來服務(wù)社會做準(zhǔn)備。
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4、初中三年的學(xué)習(xí)，是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)會學(xué)習(xí)將使我們受益終生。
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5、怎樣做學(xué)習(xí)的主人？
①樹立正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。如果我們把自己的學(xué)習(xí)動機(jī)與國家、集體的利益聯(lián)系起來，學(xué)習(xí)的動力就會更強(qiáng)大、更持久。
②自主參與學(xué)習(xí)活動。③培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
4.2 掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法（識記）七（上）p80-811、學(xué)習(xí)方法的重要性：
①掌握正確的學(xué)習(xí)方法，可以節(jié)省學(xué)習(xí)時間和提高學(xué)習(xí)效率；
②掌握正確的學(xué)習(xí)方法，可以提升自信心；
③學(xué)習(xí)方法不管是在現(xiàn)在還是未來都很重要。
2、哪些方法是正確的、最基本的學(xué)習(xí)方法？
①做好學(xué)習(xí)計劃，科學(xué)安排學(xué)習(xí)時間。②集中注意力。專注是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。③培養(yǎng)記憶力.（培養(yǎng)記憶力的方法很多，其中三種方法尤其重要。一是加強(qiáng)過度學(xué)習(xí)，以保持較長時間的記憶；二是歸納整理學(xué)習(xí)材料，以便記憶學(xué)習(xí)過的內(nèi)容；三是練習(xí)自我追記，以強(qiáng)化記憶。）
④學(xué)會收集、整理、運(yùn)用信息的能力。如互聯(lián)網(wǎng)、報刊、影視、博物館，參加社會實(shí)踐、旅游等都是重要的知識來源。
⑤善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
3、怎樣探索適合自已的學(xué)習(xí)方法 ？
最重要的一點(diǎn)是：我們不能照搬別人的方法，而應(yīng)根據(jù)自己的性格特征、思維特點(diǎn)去探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。只有適合自己的方法，才是最好的方法。
適合自己的學(xué)習(xí)方法靠我們在不斷探索、不斷思考、苦苦尋求解決辦法的過程中成型。
4.3養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
1、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于提高學(xué)習(xí)效率，獲取優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，塑造健康人格，使人受益終生；
2、不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅會造成學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)效果不佳，嚴(yán)重者還可能產(chǎn)生厭學(xué)，荒廢學(xué)業(yè)，導(dǎo)致可能會助長生活中的消極因素，貽害無窮。
3、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的表現(xiàn)：①學(xué)習(xí)有目標(biāo)，有計劃；②能夠集中精神，排除干擾；③不依賴他人，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；④愛動腦筋，愛觀察，愛提問；⑤有一套適合自己的學(xué)習(xí)方法；⑥經(jīng)常使用工具書、參考書；⑦喜歡閱讀，適當(dāng)上網(wǎng)，拓寬知識面；⑧經(jīng)常與同學(xué)討論問題；⑨今日事，今日畢；等等。
4、不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的表現(xiàn)：①學(xué)習(xí)時間不固定，邊吃邊讀、邊玩邊讀；②上課開小差，精神不集中；③課后不復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)不自覺；④愛面子，不懂不會也不問；⑤做作業(yè)不相信自己總要找人對答案才放心；⑥作業(yè)本、作文本、考試卷發(fā)到手，看看分?jǐn)?shù)就扔到一邊，不認(rèn)真分析、檢查；⑦平時不復(fù)習(xí)，考前開夜車；等等。
5、怎樣培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣？
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣是逐漸培養(yǎng)的。因此，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)從制定具體、明確、可行的計劃開始。計劃越具體、細(xì)致，要求越明確，效果就越好。比如，要養(yǎng)成復(fù)習(xí)的習(xí)慣，就不能僅僅有一個模糊的想法，而要有一個具體的計劃、規(guī)定的項(xiàng)目、完成的時間安排、檢查完成的情況等，使之落到實(shí)處。
6、怎樣糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣？
第一，交一些能夠管束自己的朋友。
第二，用暗示法來提醒自己。
第三，用寫日記的方法來管束自己。
七上數(shù)學(xué)提綱篇二
第二章
奴隸社會時期的音樂
二、古希臘的音樂
1、古希臘的樂器
古希臘的樂器見于雕刻、壁畫和文學(xué)記載的有以下幾種 ：
西林克斯(syrinx)用蘆葦制成，形似排簫的一種吹奏樂器。
里拉琴（lyre）手指撥弦而發(fā)聲，最早由烏龜殼制成，有四根弦，后來在發(fā)展中形成很多樣式，弦也增多，但以七弦為主。
阿夫洛斯管（aulos）：也稱豎笛，音色近似于現(xiàn)代雙簧管，由兩根管子組成，一長一短，各有數(shù)孔，可以同時發(fā)兩個音。
3、古臘音樂的調(diào)式
古希臘的調(diào)式以四聲音階為基礎(chǔ)，早期四弦里拉琴的空弦音，剛好是音階中的四個音。它的調(diào)式看階是自上而下排列的。主要調(diào)式有：
多利亞（兩個全音一個半音）弗里幾亞（全音半音全音）利地亞（半音、全音、全音）
古希臘的記譜法是字母記譜法，用不同的字母來表示相應(yīng)的音高。
第三章
中世紀(jì)音樂
格里高利圣詠
“格里高利圣詠”也叫“素歌”或 “古羅馬贊歌”。
“素歌”有自己的調(diào)式體系，在節(jié)奏上自由松散，旋律莊嚴(yán)樸素。歌譜是用紐姆譜記在四條線上。
素歌的特點(diǎn)是：
1、有嚴(yán)格的演唱形式和演規(guī)劃；
2、都是單音音樂；
3、用拉丁文演唱。
教會調(diào)式系統(tǒng)
中世紀(jì)教會音樂中運(yùn)用的調(diào)式稱為“教會調(diào)式”或“中古調(diào)式”。
教會調(diào)式仍沿用古希臘的調(diào)式名稱，但與古希臘調(diào)式不同。它共有八種調(diào)式，四種正調(diào)式和四種副調(diào)式，將調(diào)式的第一級音稱為“結(jié)音”第五音稱為“屬音”。以結(jié)音開始的為正調(diào)式，以屬音開始的為副調(diào)式。
伊奧尼亞和愛奧利亞調(diào)式（今日的大、小調(diào)式）是十六世紀(jì)瑞士人格拉里安（1488-1565）才把它納入調(diào)式體系的。
圣詠的記譜
現(xiàn)存最早的是9世紀(jì)出現(xiàn)的圣詠手抄本，它是用符號譜記譜的。符號譜又稱紐姆譜，它用點(diǎn)、橫線、斜線、曲線等符號標(biāo)記在歌詞的上方，1 指示旋律的大致輪廓。這是現(xiàn)代記譜法最早的根源。
10世紀(jì)出現(xiàn)了“表示音高的”紐姆譜，然后出現(xiàn)了用一條或兩條線指示某些相對音高的一線譜或二線譜。到了11世紀(jì)初，圣詠開始使用四線譜記譜。這使相對音高的準(zhǔn)確記譜法成為可能，只是這種記譜法還不能準(zhǔn)確地表示圣詠的時值和節(jié)奏。
圭多·達(dá)雷佐（guido darezzo 約995—約1050）意大利本篤會 修士。他在1025年出版《微言》一書，闡自己的理論，并發(fā)明了唱名法，以幫助唱詩班的僧侶記住全音和半音的位置。
他的六聲音階唱名是：ut、re、mi、fa、sol、la。
第二節(jié)
教堂復(fù)調(diào)音樂的產(chǎn)生和發(fā)展
對格里戈利圣詠進(jìn)行改動或加上別的聲部都是教會的清規(guī)戒律所不允許的。但中世紀(jì)的教會音樂家們不甘寂寞，從九世紀(jì)開始，不斷地嘗試著把格里戈利素歌處理成多聲部結(jié)構(gòu)。
最早的嘗試是以格里戈利圣詠為“固定調(diào)”，在它下方加上平行五度或平行四度的聲部，稱為“奧爾加農(nóng)”。
一、奧爾加農(nóng)
“奧爾加農(nóng)”（organum），是西方復(fù)調(diào)音樂的鼻祖。它被看作一種特殊的演唱實(shí)踐，這種實(shí)踐最初似乎是在成人與兒童同時演唱圣詠時自然地產(chǎn)生的。
人們發(fā)現(xiàn)，一首圣詠可以通過下方增加一個平行四、五度的聲部得到裝飾而使之顯得突出，音響也可以通過上下方八度的重疊而變得更加協(xié)和。
11世紀(jì)末出現(xiàn)了一種與過去很不相同的奧爾加農(nóng)，它以四、五、八度的混合為基礎(chǔ)。
兩個聲部時而對比，時而平行，反向進(jìn)行更多。開始與結(jié)束的音總是處在同度或八度上，奧爾加農(nóng)聲部也從圣詠的下方移到了上方，變得越來越突出和獨(dú)立了。
二、第斯康特
到十一世紀(jì)以后，復(fù)調(diào)音樂吸取了民間音樂中的復(fù)調(diào)因素，逐漸打破了完全協(xié)和音程（純四、五、八度）平行進(jìn)行的局限，出現(xiàn)了反向進(jìn)行和不完全協(xié)和音程。
在十二世紀(jì)巴黎是多聲部音樂的中心地，巴黎的第斯康特（dis cunt）樂派就是在素歌旋律的上方創(chuàng)作上另外一個聲部，與素歌相距八度或五度，兩聲部可以平行，也可以向或斜行。
三、巴黎圣母院的復(fù)調(diào)音樂 在巴黎圣母院產(chǎn)生的這種復(fù)調(diào)傳統(tǒng)對音樂史的主要貢獻(xiàn)在于，它創(chuàng)造了一種高度裝飾性的花腔奧爾加農(nóng)風(fēng)格，發(fā)展出三到四個獨(dú)立聲部的復(fù)調(diào)，以及一種以有量節(jié)奏控制聲部的系統(tǒng)和與之相關(guān)的記譜法。
雖然不少音樂家對此都有貢獻(xiàn)，但其中有兩個最杰出的代表，他們就是雷奧南和佩羅坦。
四、經(jīng)文歌
13世紀(jì)后半葉最流行的復(fù)調(diào)體裁是經(jīng)文歌。就像是對圣詠的復(fù)調(diào)裝飾產(chǎn)生出音對音的奧爾加農(nóng)、花腔奧爾加農(nóng)和迪斯康特一樣，經(jīng)文歌產(chǎn)生的初衷也是出于對已有復(fù)調(diào)體裁的進(jìn)一步裝飾。
第三節(jié)
中世紀(jì)的有量記譜法
復(fù)調(diào)的發(fā)展促進(jìn)了記譜法的完善，因?yàn)槁暡恐g的協(xié)調(diào)要求更準(zhǔn)確的節(jié)奏和節(jié)拍。
弗朗科在他的著作《有量歌曲藝術(shù)》(約1260年)中總結(jié)了1225年以來的記譜法，提出了一種新的音符時值系統(tǒng)，這就是對以后幾百年的西方音樂產(chǎn)生了重大影響的有量記譜法。
弗朗科的系統(tǒng)使記譜法可以明確地指示節(jié)奏，包括了三種主要的音符時值：長音符、短音符和小音符。
第四節(jié)
中世紀(jì)的世俗音樂
中世紀(jì)的世俗音樂與宗教音樂是平行發(fā)展的，二者在發(fā)展過程中一直在互相影響。
一
法國的游吟詩人
興盛于11～13世紀(jì)末的游吟詩人，首先出現(xiàn)在法國南方和意大利北部的一些地方。
游吟詩人歌曲的大部分旋律都是音節(jié)式的，音域在一個八度以內(nèi)。在曲式上，這些歌曲大都采用比較有規(guī)律的分節(jié)歌形式，即多段詩節(jié)用同一段旋律演唱。開頭連續(xù)押韻的兩句詞往往使用同一旋律，從而形成 aab形式（也稱 “巴歌體”），這是歐洲民歌中常見的一種曲式。
二
德國的戀詩歌手與工匠歌手
12～14世紀(jì)，德國也在法國游吟詩人的影響下出現(xiàn)了“戀詩歌手”（或譯成“愛情歌手”）。他們創(chuàng)作了一種類似特羅巴多的新的抒情歌曲。這些歌曲也是單聲部的，流行于1180～1300年間。
到了14世紀(jì)，便出現(xiàn)了“戀詩歌手”的后繼者－“工匠歌手”（也譯成“名歌手”或“師傅歌手”）。他們是德國城市的工匠手藝人，有著自己的 3 行會性質(zhì)的歌唱組織。
第五節(jié)
古藝術(shù)與新藝術(shù)
一、音樂的世俗化與“新藝術(shù)”
音樂理論家德·維特里的朋友米爾（jean de muris, 約1300～1351）在他的論文《新藝術(shù)音樂》中也對當(dāng)時的一些音樂上的新現(xiàn)象作過論述。后來，一些音樂理論家便采用“新藝術(shù)”這個詞來特指14世紀(jì)的法國音樂，以區(qū)別于12世紀(jì)末到13世紀(jì)的“古藝術(shù)”時期。
二、“新藝術(shù)”的技術(shù)特征
在“新藝術(shù)”時期，音樂技法上的新特征首先體現(xiàn)在以下兩個方面：（1）記譜法有了新的發(fā)展，音符的時值增多了，由過去的三種擴(kuò)大到五種。
（2）音符時值既可以運(yùn)用二重劃分法，也可以運(yùn)用三重劃分法。
第四章
文藝復(fù)興時期的音樂（十五世紀(jì)上半時至十六世紀(jì)末）
二、鄧斯泰布爾
在這個重要的風(fēng)格轉(zhuǎn)變時期，鄧斯泰布爾（約1390～1453）一位重要的英國作曲家。他的作品當(dāng)時在歐洲大陸廣泛傳播, 出現(xiàn)在法國、勃艮第和意大利人的樂譜手抄本中。
第三節(jié)
勃艮第樂派
音樂史家曾把勃艮第樂派和佛蘭德樂派統(tǒng)稱為尼德蘭樂派，其中包括從杜費(fèi)到拉絮斯的四代作曲家。
勃艮第樂派是由勃艮第宮廷供養(yǎng)的一批音樂家中的成員所組成的。他們常用的音樂體裁是“尚松”，重要的成就是確立了大型宗教體裁“彌撒曲”五部分的常規(guī)寫作形式，代表作曲家為杜費(fèi)和班舒瓦。
（一）杜費(fèi)
紀(jì)堯姆?杜費(fèi)（約1400～1474）是15世紀(jì)早期最偉大的一位作曲家，他的生涯在15～16世紀(jì)的作曲家中是很典型的。這些作曲家一般都出生在北方（阿爾卑斯山以北），但游歷了很多地方，并為很多宮廷服務(wù)，其中既有北方的也有意大利的。
尚松：指法文的世俗復(fù)調(diào)歌曲。
二、班舒瓦
吉爾?班舒瓦（約1400～1460）是與杜費(fèi)同時期的另一位杰出的勃艮第樂派的作曲家。他早年從軍，同時學(xué)習(xí)音樂。大約從15世紀(jì)30年代到1453年，他先后服務(wù)于勃艮第宮廷和菲利普公爵的小教堂。他很擅長寫作世俗音樂。
第四節(jié)
佛蘭德樂派
在音樂史上的佛蘭德樂派作為文藝復(fù)興時期的一個時間持續(xù)較久的樂派，也涌現(xiàn)了眾多的作曲家，其中的主要代表人物有奧克岡、若斯堪和拉索等人。
一
奧克岡
約翰內(nèi)斯?奧克岡（1420～1497）被廣泛認(rèn)為是歐洲北部的一流作曲大師。他可能出生于佛蘭德東部，并在勃艮第宮廷接受音樂教育，也許曾師從班舒瓦或杜費(fèi)。
聲部之間真正彼此平等和互相依賴的復(fù)調(diào)，我們可以把它叫做“同質(zhì)”復(fù)調(diào)，與它相對的“異質(zhì)”復(fù)調(diào)是指14世紀(jì)的那種聲樂和器樂混合，聲部之間明顯不相關(guān)聯(lián)的復(fù)調(diào)。
二
若斯堪
若斯堪?德?普雷（1440～1521）是16世紀(jì)初最重要的作曲家。他出生于法國中北部，一生周游各國，成為一個國際化的人物，但與尼德蘭宮廷的聯(lián)系并不很密切。
三、拉索
奧蘭多?迪?拉索（1532～1594）是佛蘭德樂派的最后一位重要的作曲家，他生活和創(chuàng)作于16世紀(jì)的文藝復(fù)興晚期。
第五節(jié)
文藝復(fù)興時期的宗教改革運(yùn)動
一、馬丁·路德及新教圣詠
馬丁·路德領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作了一種新型的全體會眾演唱的歌曲──眾贊歌。眾贊歌是路德教會的贊美詩。它的歌詞通常是分節(jié)體的德文詩歌，配以單聲部的旋律。
在音樂上，一首典型的眾贊歌是短小的，旋律易于演唱。
有些眾贊歌是新創(chuàng)作的，另一些是用格里高利圣詠改編而成的，還有一些是用流行的世俗旋律填上宗教的歌詞。
眾贊歌的功能大體上相當(dāng)于天主教中的素歌，它們唱出了宗教信仰中的主要教義，并且作為一種可以對之進(jìn)行復(fù)調(diào)裝飾、擴(kuò)展和變奏的基礎(chǔ)。眾贊歌與圣詠的不同在于它是為會眾的演唱而創(chuàng)作的。
二、帕勒斯特里納 與對應(yīng)宗教改革的音樂
帕勒斯特里納（1525/6～1594）出生在羅馬附近一個叫做帕勒斯特里納的小鎮(zhèn)。他的全名是帕勒斯特里納的喬萬尼?皮埃爾路易吉。
帕勒斯特里那風(fēng)格，為后來的宗教音樂創(chuàng)作提供了新的榜樣，在他的影響下出現(xiàn)了一批作曲家，形成了盛極一時的羅馬樂派。其代表人物有：那尼尼（約1545-1607）貝多那弟尼（約1567-1621）、索里雅諾（1549-1621）。但是帕勒斯特里那的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了羅馬樂派之處，他所獨(dú)創(chuàng)的新風(fēng)格對十七世紀(jì)歐洲音樂文化的進(jìn)一步發(fā)展，具有廣泛的意義。
三、威尼斯樂派
威尼斯樂派的創(chuàng)始人是維拉爾特。
它的后繼者有：a．加布里埃利（1510～1586）和他的侄子g．加布里埃利（1557～1612）。
坎佐納出現(xiàn)于16世紀(jì)20年代，最初是由法國尚松移植或改編的，而且都是為管風(fēng)琴而作的。采用器樂合奏的形式，并獨(dú)立于聲樂，而自由寫作的坎佐納直到16世紀(jì)末才較為多見。它最終發(fā)展成一種獨(dú)立的器樂形式，通常由若干對比性的段落組成，每段各有自己的主題。
第五章
巴洛克時期的聲樂
1600～1750年這150年間，在西方音樂史上被稱為“巴羅克時期”。歐洲音樂史上的巴羅克時期，通常定為1600年—1750年。1600年標(biāo)志著歌劇的誕生，1750年則是巴赫的死期。
從文藝復(fù)興音樂到巴洛克音樂是時代的必然趨勢。文藝復(fù)興時期的音樂，特別是帕勒斯特里那和拉索等人的作品依然是復(fù)調(diào)音樂，它思想性不強(qiáng)，一般人還是難于理解和接受，跟廣大市民的要求有距離。
第一節(jié)
巴洛克音樂的一般特點(diǎn)
一
通奏低音
很多巴羅克時期的音樂作品都有一個基本的結(jié)構(gòu)框架，其中，有一個單獨(dú)的旋律線條，還有一個在下方支持它的基礎(chǔ)低音，這個低音是從和聲上加以構(gòu)思的。這個突出兩端的主調(diào)的織體是由數(shù)字低音記譜法記錄下來的，這種方法也稱通奏低音記譜法。
數(shù)字低音：作曲家只寫出旋律和低音線條，而把中間的聲部留給演 6 奏者即興完成。如果在一個低音上方的和弦不是根音位置，就需要在該音上標(biāo)記數(shù)字，指示出低音上方的音程，以便演奏者據(jù)此奏出恰當(dāng)?shù)暮吐暋?/p>
第二節(jié)
早期歌劇
歌劇產(chǎn)生于十六世紀(jì)末意大利的佛羅倫薩。
歷史上最早的歌劇是1597年在弗羅倫薩貴族柯爾西的宮中演出的《達(dá)芙尼》，它是作曲家佩里根據(jù)里努契尼的腳本所寫的。
1600年佩里與里努契尼再度合作，為慶祝法國國王，享利四世與意大利商人、新貴族梅第的女兒瑪麗亞的結(jié)婚典禮而作了歌劇《猶麗狄西》。
1637年，威尼斯建立了第一座公眾歌劇院—圣卡西亞諾劇院，從此，那里的歌劇的資助者不再是皇家的保護(hù)人，而是買票的觀眾。
一、威尼斯歌劇與蒙特威爾第
蒙特威爾地的后繼者卡瓦利（1602-1676）和切斯蒂（1623-1669）根據(jù)觀眾的藝術(shù)趣味，寫了不少規(guī)模宏大、人物眾多、情節(jié)復(fù)雜，并有華麗舞臺設(shè)計的歌劇。詠調(diào)不但和宣敘調(diào)分了家，而且逐漸形成一系列為后人所沿襲的模式。
17世紀(jì)中葉以后，威尼斯歌劇漸趨程式化，歌者演唱詠嘆調(diào)可以任意加花，歌手成了歌劇藝術(shù)的主宰，以賣弄技巧吸引觀眾為能，為了追求音色，專門用閹人歌手扮演主要角色；不顧內(nèi)容地追求宏大，豪華的場面和奇特的機(jī)關(guān)布景。這種傾向在那不勒斯歌劇中尤為突出。這就使得意大利正歌劇走入了不健康的發(fā)展道路，也使得正歌劇由興盛步入了哀落。
二、那不勒斯歌劇
17世紀(jì)后期，意大利歌劇在那波利得到了進(jìn)一步的發(fā)展，變得更加成熟，形成了歌劇的“那波利風(fēng)格”。這種風(fēng)格的代表作曲家是亞歷山德羅?斯卡拉蒂（1660～1725）。
在他的歌劇中，優(yōu)美的聲樂旋律線條被簡單的和聲所支持，形成簡潔的織體。
宣敘調(diào)被分成兩類，一類是清宣敘調(diào)，只用通奏低音樂器 組伴奏。
另一類是伴奏奏宣敘調(diào)，由弦樂伴奏，有時也動用樂隊(duì)中的其它樂器。這種宣敘調(diào)通常用于比較緊張的戲劇性場景中。
在詠嘆調(diào)中，返始詠嘆調(diào)占據(jù)了主導(dǎo)地位。這是一種帶再現(xiàn)的三部曲式的詠嘆調(diào)（a-b-a）。它為聲樂技巧的展示提供了條件，特別是在從頭反復(fù)的段落中，歌手經(jīng)?？梢栽黾蛹磁d的裝飾。
此外，還有敘詠調(diào)。它介于詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)之間，是一種位于宣敘調(diào)內(nèi)部的抒情的、詠嘆調(diào)似的段落，帶有清晰的節(jié)拍。
三、法國歌劇
讓-巴蒂斯特?呂利（1632～1687）是創(chuàng)作這種法國歌劇的代表性作曲家，他出生于意大利，但長期服務(wù)于法國宮廷。
第三節(jié)
清唱劇與康塔塔
一、清唱劇
清唱?。╫ratorio也稱神劇或圣?。┑拿Q來自演唱它的最早的地方的名字—祈禱室（oratories），這是教堂中的一部分，信徒們在那里聆聽布道和虔誠地歌唱。這種體裁有如下幾個特點(diǎn)：
（1）采用宗教題材，歌詞是拉丁文或意大利文的。
（2）不在舞臺上演出，情節(jié)由一個敘述者進(jìn)行描述。
（4）清唱劇的風(fēng)格和歌劇很接近，不過合唱比在歌劇中占有更重要的地位。在清唱劇中可以對情節(jié)進(jìn)行敘述、評論和道德上的反思。
清唱劇與歌劇的不同是：沒有布景、服裝和動作，多在音樂會上演出。與康塔塔的區(qū)別是：篇幅較大，有較鮮明的戲劇結(jié)構(gòu)和情節(jié)，更富史詩性和戲劇性。
二、康塔塔
康塔塔（cantata，原意是被唱的），是由宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、二重唱和合唱組合而成的聲樂套曲。
第四節(jié)
巴羅克時期的器樂
一、鍵盤樂器 巴羅克時期的鍵盤樂器分為管風(fēng)琴和古鋼琴兩大類。
（一）管風(fēng)琴
管風(fēng)琴這種最古老的鍵盤樂器在巴羅克時期有了長足的發(fā)展，特別是在巴羅克晚期，德國成為管風(fēng)琴創(chuàng)作的一個中心，北部的作曲家為路德教會儀式創(chuàng)作了大量管風(fēng)琴曲，其中以托卡塔、賦格曲和根據(jù)眾贊歌改編的樂曲為主。
托卡塔：是一種由多段組成的、在模仿對位和自由即興的織體之間交替的器樂曲。
（二）古鋼琴
古鋼琴分為擊弦的和撥弦的兩種，擊弦的叫楔槌鍵琴（clavichord，音譯：克拉維科德），撥弦的叫羽管鍵琴（harpsichord，音譯：哈普西科德）。
意大利人克利斯托弗利是現(xiàn)代鋼琴的發(fā)明者。
他原是一位羽管鍵琴制造者，于1709年，在羽管鍵琴上安裝了用槌擊弦的鍵盤機(jī)械，奠定了現(xiàn)代鋼琴的基礎(chǔ)。
由于這一改進(jìn)，彌補(bǔ)了古鋼琴和羽管鍵琴幾乎無法調(diào)節(jié)音量的缺點(diǎn)，這種鋼琴在演奏時，隨著對鍵子敲擊力的變化來改變音量的大小，音量也比古鋼琴和羽管鍵琴大得多。因此，最初它命名為“可強(qiáng)可弱的哈普西科德”。
二、器樂合奏的音樂
晚期巴羅克的合奏曲的主要體裁是奏鳴曲和協(xié)奏曲。前者是一種室內(nèi)樂，而后者是具有較大規(guī)模的樂隊(duì)作品。
（一）奏鳴曲
到大約1660年，奏鳴曲這個詞開始被用來指多樂章的器樂作品。
奏鳴曲可以按兩種交叉的標(biāo)準(zhǔn)來分類，一種是按功能分，可以分為兩類：教堂奏鳴曲和室內(nèi)奏鳴曲。
教堂奏鳴曲由一些抽象的樂章和舞曲混合而成，常見的樂章速度的順序是這樣排列的：慢－快－慢－快。
室內(nèi)奏鳴曲是由一些風(fēng)格化的舞曲構(gòu)成的組曲，有時也用一個非舞曲形式的引入性樂章。
另一種是按織體分，可以分兩類：獨(dú)奏奏鳴曲和三重奏鳴曲。
三重奏鳴曲是為兩個高音樂器和通奏低音樂器而作的。獨(dú)奏奏鳴曲則是為一個樂器（通常是小提琴或長笛），以及通奏低音樂器而作的。
阿爾坎杰羅?科雷利
意大利作曲家阿爾坎杰羅?科雷利（1653～1712）是創(chuàng)作這種巴羅克合奏奏鳴曲的重要作曲家。
拉莫
讓-菲利普?拉莫（1683～1764）是18世紀(jì)法國最重要的作曲家。
1722年他的第一部音樂理論著作《和聲學(xué)》在巴黎出版。他總結(jié)了近代功能和聲的很多基礎(chǔ)理論，包括和弦是首要的和聲因素；三和弦的結(jié)構(gòu)；轉(zhuǎn)位和弦的同一性；主、屬和下屬和弦作為調(diào)性的支柱；通過軸心和弦的轉(zhuǎn)調(diào)，以及旋律小調(diào)的音階等等。
d．斯卡拉蒂
多米尼科?斯卡拉蒂（1685～1757）是亞歷山德羅?斯卡拉蒂的兒子，出生于那不勒斯，最初的音樂訓(xùn)練可能來自他的父親。早年曾在威尼斯和羅馬任職，創(chuàng)作了一些宗教音樂和世俗音樂。
斯卡拉蒂的鍵盤奏鳴曲都是單樂章的，而且絕大多數(shù)是為羽管鍵琴而作。
（二）協(xié)奏曲
協(xié)奏曲出現(xiàn)于17世紀(jì)的80和90年代，很快便成為巴羅克器樂作品的最重要的形式。
這種形式建立在一個獨(dú)奏者（或一組獨(dú)奏者）和一個樂隊(duì)之間的系統(tǒng)性對比的基礎(chǔ)之上。
它有兩大類，一類是大協(xié)奏曲，另一類是獨(dú)奏協(xié)奏曲。
大協(xié)奏曲是用一個獨(dú)奏者的小組（主奏部）和一個較大的樂隊(duì)（協(xié)奏部）相抗衡，這個樂隊(duì)通常由弦樂器組成。
獨(dú)奏協(xié)奏曲則是用一個單獨(dú)的獨(dú)奏者和樂隊(duì)相抗衡。它是協(xié)奏曲發(fā)展到最后的一種形式，也是影響最深遠(yuǎn)的一種形式。
安東尼奧?維瓦爾第
安東尼奧?維瓦爾第（1678～1741）出生于威尼斯。
維瓦爾第大部分的協(xié)奏曲有三個樂章（快－慢－快），中間的樂章在主調(diào)上或在一個近關(guān)系調(diào)上（關(guān)系小調(diào)、屬調(diào)或下屬調(diào)）。
維瓦爾第的op.8包含12首小提琴協(xié)奏曲，其中4首名為“春”“夏”“秋”“冬”單獨(dú)命名為《四季》，每曲都由“快—慢—快”三樂章組成，每首前面都冠有一首描寫四時景色的十四行詩。
《四季》是音樂史上第一首真正意義上的標(biāo)題音樂。
第六章
巴洛克音樂大師
巴赫和亨德爾是巴洛克音樂發(fā)展到高峰時期的兩位代表人物。他
第一節(jié)
亨德爾
一、簡要生平及創(chuàng)作道路
格奧爾格?弗利德里克?亨德爾（george frideric handel, 1685～1759）1685年2月23日生于德國的哈雷。
他的創(chuàng)作道路可以分為以下幾個時期：
（三）1710年—1720年倫敦和漢諸威時期：這期間1710年2月出任漢諸威選帝候的宮廷樂師；同年11月到倫敦，1711年2月22日倫敦草料市場皇家劇院演出了他的正歌劇《里那爾多》（1711）；1711年6月回到漢諾威；1712年11月再度去倫敦，這時他創(chuàng)作的兩部歌劇《忠實(shí)的牧羊人》（1712）和《泰塞奧》得到了上演。管弦樂《水上音樂》（1717）。
他還于1726年2月加入了英國國籍，改稱英國名字喬治·弗里德里克·韓德爾。
（五）1730年以后，倫敦晚期：這期間在倫敦的意大利正歌劇由于受到英國民謠歌劇《乞丐歌劇》（1729）的沖擊，使亨德爾經(jīng)營的皇家歌劇院一蹶不振，只好關(guān)門大吉了。
韓德爾就將創(chuàng)作方向轉(zhuǎn)問了請唱劇方向，并發(fā)現(xiàn)請唱劇更能發(fā)揮自己的創(chuàng)作風(fēng)格。代表作品有（1736）《掃羅》（1739）、《以色列人在埃及》（1739）、《彌賽亞》（1742）、《參孫》（1743）、《猶太·馬卡白》（1746）等。
這期間還創(chuàng)作了著名的管弦樂《焰火音樂》（1749）。
二、亨德爾的音樂創(chuàng)作
（一）韓德爾的歌劇
他的歌劇主要是以意大利那不勒斯樂派的歌劇為模式。雖然在歌劇音樂的戲劇化上，在歌劇內(nèi)容的深度上等作了一些嘗試，但還是擺脫不了論為貴族宮廷的享受工具。
所不同的是音樂較意大利歌劇戲劇化了；伴奏也起了一定的表現(xiàn)心理或描繪背景的作用，在伴奏織體和和聲上都較為豐富；首創(chuàng)了英雄性的詠嘆調(diào)風(fēng)格，這種詠嘆調(diào)音域廣、跳動大、節(jié)奏強(qiáng)、有進(jìn)行曲的風(fēng)格。
二、亨德爾的清唱劇
亨德爾的最優(yōu)秀的創(chuàng)作還是他的清唱劇。其代表作有《彌賽亞》（1741）、《掃羅》（1739）、《以色列人在埃及》（1739）等。
韓德爾清唱劇的獨(dú)特貢獻(xiàn)：
（1）從1743年《孫參》以后他用親切、自然的男高音代替了矯柔適作的閹人歌手。
（2）改變了過去意大利歌劇中只重視獨(dú)唱，不重視合唱的陋習(xí)。
（3）他從1739年后所作的清唱劇唱詞全用英文，有一定的通俗性和民族性，思想內(nèi)容順應(yīng)了歷史前進(jìn)的潮流。
（4）他的清唱劇一返過去迎合宮廷趣味的意大利歌劇的浮夸風(fēng)格，而以樸素、堅定、生機(jī)勃勃的風(fēng)格描繪了正在上升時期的資產(chǎn)階級的精神面貌。
第二節(jié)
巴赫
一、簡要生平及創(chuàng)作道路
約翰?塞巴斯蒂安?巴赫（johann sebastian bach，1685～1750）出生于德國中部埃森納赫地區(qū)的一個音樂世家。
創(chuàng)作道路
3、克頓時期（1717-1723）
這時他在安哈爾特一克頓宮廷任樂正，這是巴赫音樂創(chuàng)作上的一個豐產(chǎn)時期。這一時期無論是宗教音樂還是世俗音樂的創(chuàng)作都已非常成熟。代表作品有：《勃倫祭堡協(xié)奏曲》、《平均律鋼琴曲集》（上卷）、請唱劇《約翰受難曲》等。
四、萊比錫時期（1723-1750）
這時巴赫在萊比錫圣托馬斯教堂任合唱隊(duì)長。此后一直在這里度過了他的余年。這時期也是巴赫創(chuàng)作上的一個盛期，代表作品有：《平均律鋼琴曲集》（下卷）《咖啡康塔塔》、《農(nóng)民康塔塔》、室內(nèi)樂《音樂的奉獻(xiàn)》、《賦格的藝術(shù)》、《b小調(diào)彌撒曲》、請唱劇：《馬太受難曲》。
巴赫在世俗器樂曲的發(fā)展中，取到很大的作用，他的世俗器樂曲代表作品還有：《管弦樂樂組曲》。古鋼琴曲《法國組曲》（6首）、《英國組曲》（6首）管風(fēng)琴曲《托卡塔與賦格》等。
巴赫的音樂旋律流暢、纖細(xì)，有一定的思想內(nèi)容，有較為嚴(yán)謹(jǐn)而完美的形式。
以賦格形式為主，但在他的賦格音樂發(fā)展了主調(diào)和聲思維和調(diào)性功能思維。
他在音樂史上的主要貢獻(xiàn)在于：第一個以自己的創(chuàng)作實(shí)踐證實(shí)了十二平均律理論的優(yōu)越性，并完善了大小調(diào)式體系；他的組曲和協(xié)奏曲為古典交響樂的形成奠定了基礎(chǔ)；他對鍵盤樂器演奏指法的改革卓有成效，其指法體系一直沿用至今。
音樂欣賞的基本知識
1、音樂的基本體裁
2、音樂的曲式結(jié)構(gòu)
音響部分
七上數(shù)學(xué)提綱篇三
第七單元復(fù)習(xí)提綱
s instructions 說明；說明書 doing sth.享受…的樂趣 memory stick 記憶存儲卡 4.a photo shop 一個照相館
? 把某物掛在??上 photo frames 小相框 把某物放進(jìn)去 each box 在每個盒子里
t sth./ have a collection of sth.收集某物 sth.因?yàn)椤兄x某人 sth.讓某人做某事
great grandpa 曾曾祖父/偉大的曾祖父 t facts about 收集有關(guān)?的事實(shí) proud 感到自豪
proud of ? 對??感到驕傲
= take pride in ?
proud to do sth.做某事感到榮幸 down = take a seat 坐下；就座 18.a special chair 一把專用的椅子 a giant 巨人爺爺 wide 很粗大(強(qiáng)壯) one's own house 建造自己的房子 ? anymore 不再
23.a photo of sb./sth.某人或某物的照片 ? 從??獲得某物 people 大多數(shù)人
made of/from? 由?制成 to do sth.努力去做某事
try doing sth.嘗試去做某事
a collection of sth.收藏? to do/doing sth.討厭做某事 / two more 再多一些/兩個
a report for ? 給??做報告
a)= give a talk to ?
? 用某物換??
t sb.向某人陳述某事
ent countries, different hobbies 不同的國家，不同的愛好 ? to ? 把??帶來?? ? to ? 把??帶去??
collection 集郵 / 收集的郵票 t stamps 收集郵票
39.a stamp collecting club 集郵俱樂部 ? doing ? 看見??在干??
4 best way to do sth.做某事的最佳方法 kinds of 各種各樣的
ent kinds of 不同種類的 kinds of 許多種類的 kind(s)of 什么種類的
46.a very enjoyable hobby 一種非常令人愉快的愛好 fun doing sth.某人做某事很有趣 fresh vegetables 新鮮水果
so wonderful 聞起來美妙極了 have to do sth.只需做某事 for 通過郵寄得到
alone(表語)獨(dú)自一人；單獨(dú)
53.a moment just for me 只屬于我自己的時刻 train/ ship/ plane 火車/輪船/飛機(jī)模型 cards 曲棍球卡片
of ? 將??制成某物 with wood 從事木頭工作 to go fishing 喜歡去釣魚 f.自己親手做某事。60.= one oneself do gether 把某物粘貼到一起
do you do with sth.? 你用某物干什么？ with ? 對付 / 處置??
weeks/ years ago 兩周 / 年前 too high 飛(發(fā)射)得太高 the field 在田野上(里) some trees 在某棵樹上(外來的)on the tree 在樹上(本身生出的) three days(做某事)已經(jīng)三天了 + 某組織 加入某組織(成為成員)take part in 參加某活動 / 體育項(xiàng)目 every month 每個月集會(見面) prizes for ? 給??獎勵 up 上升(升空) down 落下來
74.(be)full of 充滿/裝滿/擠滿 r student 另外一個學(xué)生
ze a stamp collecting club 組織一個集郵俱樂部 enjoyable hobby 一個令人愉快的愛好 cards 體育運(yùn)動卡片
sb.與某人交換某物 is one's turn.輪到某人了。
it's one's turn to do sth.輪到某人做某事了。 through the door 從門通過 its side 側(cè)放著某物 side up!勿倒置!/ 這邊向上! come 叫(請)某人來
/ take of ? 把某物從??取出 back with ? 和(帶)??一起回來 to sb.把某物寄回給某人 最喜愛某事(物)/ next summer 去年/明年夏天 vegetables/ flowers 種菜/花 part in doing sth.參與做某事 a good idea 有個好主意 93.a school garden 學(xué)校花園
did most of our classmates!我們班大部分同學(xué)也這樣做了! back to sb.給某人回信 as 比如；例如
one’s spare time 在某人的業(yè)余時間 like 似乎；看起來像
?on sth./ spend?doing sth.花費(fèi)時間/金錢做某事 ?with? 用?來覆蓋某物
be covered with sth.被?所覆蓋
with green covers 綠色封面的書 a special reason 因?yàn)橐粋€特殊的原因 full of=be filled with 充滿/裝滿? 104.a friend of mine 我的一個朋友 ?to? 把?加到? for 尋找
do sth.讓某人去做某事 of/about 聽說
t the idea 支持這個想法 good condition 處于好的狀態(tài) ce patterns is a photo shop!這是一家照相館!a photo shop 意思是“照相館”。在英語中，名詞作定語，一般用單數(shù)形式。例如：
flower shop 鮮花店；shoe shop 鞋店
但是man 和woman修飾名詞時，要隨所修飾名詞的單復(fù)數(shù)變化而變化。例如：
he is a man doctor.他是一個男醫(yī)生。they are men doctors.他們是男醫(yī)生。
2．do you have something i can use?
你這里有我能用的東西嗎？
（1）此句是一般疑問句，句中使用了something(而未用anything)，表示說話人希望有自己想要的東西，希望得到肯定答復(fù)。
eg：can i borrow some(不用any)money from him?
我可以向他借錢嗎？
（2）i can use 在本句中是定語從句，修飾先行詞something, 省略了關(guān)系代詞that.例如： she will tell you something(that)you want to know.她會告訴你想知道的。 you very much for your letter ?
十分感謝你的來信?? thank sth.= give thanks to sth.意思是“因?yàn)槟呈赂兄x某人”； thank doing sth.意思是“因?yàn)槟橙俗隽四呈露兄x某人”。eg：
thank you for your help.感謝你的幫助。
i must thank you for telling me the news.我必須感謝你告訴我這個消息。
4.i like collecting facts about my family.我喜歡收集與我的家庭有關(guān)的事實(shí)。like sth.意思是“喜歡某物”；like doing sth.意思是“喜歡做某事（經(jīng)常的行為）”，like to do sth.意思是“喜歡做某事（具體的行為）”。一般情況下like to do 和 like doing可以互換。
例如：
i like apples, but i don’t like bananas.我喜歡蘋果，不喜歡香蕉。i like playing basketball / to play basketball after school.我喜歡放學(xué)后打籃球。3．it’s fun and it makes me feel proud.它很有趣而且它使我感到自豪。feel proud of= be proud of 的意思是“為了…感到自豪/驕傲”。
eg.i feel proud of him.5．let’s trade photos!
讓我們交換一下照片吧！trade意思是“交換”。trade sb.意為“與某人交換某物?！?trade sth.意為“用某物來交換某物”
eg：
i’ll trade my stamp collecting for your model boat.我想用我收集的郵票換你的船模型。
people don’t have cows or chickens anymore.大多數(shù)人都不再飼養(yǎng)奶牛和雞啦。
此句中“not …anymore”意為“不再’
don’t like swimming hobby is ing是由動詞garden變來的名詞，意思是“園藝”。類似變化的還有shop—shopping, swim—swimming等。
brings his stamp collection.注意下列詞組的意思：stamp collection 集郵；collect stamps收集郵票；a stamp collecting club 集郵俱樂部。collect 是動詞, collection 是它的名詞形式，collecting 是它的v-ing形式。.sometimes i’m glad to be alone.有時候我樂意獨(dú)處。
a moment just for me.一個就屬于我的時刻。alone 用作形容詞，意思是“獨(dú)自一人，單獨(dú)”； lonely 意思是“孤單，寂寞”。
例如：he’s always alone, but he never feels lonely.他經(jīng)常獨(dú)自一人，但他從不感到寂寞。
10..i like my model train.我喜歡我的火車模型。
model 意思是“模型”。
model ship/plane ? 輪船/飛機(jī)模型
1 man builds boats for makes them out of you like to work with wood? 1)builds boats for hobby for 意思是“為了” 2)make a out of b意思是“用b物體制 出a物體”； 3)work with wood 意思是“ 用木料來工作”
people enjoy fishing as a hobby.有些人樂于把釣魚作為愛好。enjoy doing sth.意思是“樂于做某事” as 意思是“作為”
do i do with my rockets? 我該怎樣處置我的火箭呢？ do with(sb./ sth.)意思是“處置；處理；對付；對待”。eg：what do you do with him? 你怎樣對付（待）他？ what will you do with my books? 你將怎樣處理我的書？ 13．? but it landed in some trees.但是它落在樹上。land 在本句中用作動詞，意思是“著陸，登陸”。
land 還可以用作名詞，意思是“陸地”。
eg：when will the plane land?飛機(jī)什么時候著陸？
they were very glad to be on land.登上陸地，他們非常高興。14．i tried to find it for three days.我盡力找了它三天。try to do sth.意思是“盡力做某事”。
eg：we must try to learn english well.我們必須盡力學(xué)好英語。
15．i’ve been launching rockets for two years.我一直發(fā)射火箭有兩年了。
have been doing sth.是現(xiàn)在完成進(jìn)行時，表示動作從過去待續(xù)至今，一直在進(jìn)行中。eg：
i have been learning english for 8 years.我學(xué)英語已經(jīng)八年了。（到現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)中）
year, i joined a rocket club in my city.今年，我加入了本市的一個火箭俱樂部。join 意思是“參加，加入（一個黨、團(tuán)或組織，從而成為其中的一員）”。take part in 也是“參加”的意思，但它多指“參加（活動或體育項(xiàng)目）”。比較：li ming has joined the league/party/army.李明已經(jīng)入團(tuán)/黨/參軍了。what sport did you take part in? 你參加了什么體育活動？ ’s what my mom always says.那就是我媽媽經(jīng)常說的。
此句中what 引導(dǎo)表語從句。
he finds an interesting one, he takes it home and adds it to his collection.如果他找到一個有趣的石頭，他就會把它帶回家并添加到自己的收藏當(dāng)中。
此句中if 引導(dǎo)條件狀語從句，take 意為“把某物帶回家”。
he reads a good book with a green cover, he adds the book to his collection.當(dāng)他讀一本帶綠色書皮的書，他就會把它添加到自己的收藏當(dāng)中。
此句中when引導(dǎo)時間狀語從句。with在此處表伴隨。 has four books full of stamps!他有四本貼滿郵票的集郵冊！
full of stamps 作books 的后置定語。
be full of 后面跟名詞，意思是“充滿，裝滿”。例如：the room is full of books.房間里裝滿了書。21．finally, it’s danny’s turn.最后，輪到丹尼了。
it’s one‘s turn(to do sth.)意思是“ 輪到某人（做某事）”。例如：it’s jim’s turn to clean the blackboard.輪到吉姆擦黑板了。
t’s my turn to show the hobby.輪到我來展示自己的愛好了。 won’t go through the door.它不能通過門。
through 用作介詞，意思是“通過，穿過”。
e 易碎/小心
this side up!這邊向上/不要倒置！這都是包裝箱上常用的警示語。
your hobby out of the box.把你的愛好從盒子里拿出來吧。
take ? out of ?意思是“從??中拿出??”。例如：the old man took two yuan out of his pocket.老人從他的口袋里拿出兩元錢。 send the stamp back to me.請把郵票寄回來給我。ne brought his or her favorite hobby to school.每個人都把自己最喜歡的愛好帶到學(xué)校來了。
bring? to?帶到??來
take??to??帶到??去
27.i enjoyed jenny’s hobby the most.我最喜歡jenny的愛好。enjoy…the most=like…best
ne can take part in gardening.每個人都可以參加園藝。take part in 的意思是“參加”表示參加活動、聚會 join 的意思是“參加”，表示參加團(tuán)體、組織等。
did most of our class.我們班的大部分同學(xué)都參加了俱樂部。
so+助動詞/情態(tài)動詞/be 動詞+主語
表示與前面主語的情況一致，前后主語是不同的人。
so+主語+助動詞/情態(tài)動詞/be 動詞表示強(qiáng)調(diào)前面的情況，前后主語是同一個人。比較：she is a good am i.她是一個好學(xué)生，我也是。
she is a good she is.她是一個好學(xué)生，她的確是。
三、writing 在這個單元，你已經(jīng)學(xué)了很多不同的愛好。給一個加拿大朋友寫一封電子郵件，告訴他關(guān)于你自己的愛好。為什么你還會這些愛好？在中國人們都有哪些共同愛好。
dear amy:
how are you in recent days? our class are talking about our is very enjoy our hobbies.i have many of them is riding in the e when i ride, i can relax and feel the fresh r hobby is collecting books full of all kinds of e when i see the pictures, i feel so happy and love my colorful life.i also like being alone so that i can do anything i want to people in china have many common hobbies, such as eating the chinese food, enjoy the peking opera and so on.英漢互譯
1.因?yàn)椤兄x某人______________
2.為了…感到自豪/驕傲_________________
3.集郵俱樂部____________
4.處置；處理；對付；對待___________
5.參加（活動或體育項(xiàng)目）__________________ 6.用某物換? ______________ 7.盡力做某事_____________ 9.我最喜歡jenny的愛好。
10.那就是我媽媽經(jīng)常說的。
____________________________________________________________________
11.我喜歡收集與我的家庭有關(guān)的事實(shí)。________________________________________ 12.你這里有我能用的東西嗎？________________________________________ 13.大多數(shù)人都不再飼養(yǎng)奶牛和雞啦。
______________________________________________ 14.我盡力找了它三天。__________________________________ 15.我喜歡我的火車模型。
___________________________________________
七上數(shù)學(xué)提綱篇四
七年紀(jì)（上冊）政治復(fù)習(xí)提綱 第一課 珍惜新起點(diǎn)
一、新學(xué)校 新同學(xué)
? 珍惜新起點(diǎn)，體驗(yàn)新生活
? 珍視新友誼。如何與同學(xué)交朋友？ ①積極與同學(xué)、朋友交往，結(jié)交更多的新朋友，分享成長的快樂，養(yǎng)成熱情、開朗的性格。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．②與新朋友結(jié)伴成長，和諧相處，共同進(jìn)步，團(tuán)結(jié)友愛，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)。．．．．．．．．．．．．．．．
二、創(chuàng)建新集體（如何創(chuàng)建優(yōu)秀班集體？）
? 共同的班集體奮斗目標(biāo)是我們前進(jìn)的動力，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體需要有共同的奮斗目標(biāo)。
? 我們每個人都能在班級中找到自己的位置，只有我們各盡其能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體，才能創(chuàng)建優(yōu)秀的班集體。? 團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，才能創(chuàng)建優(yōu)秀班集體。．．．．．．．
第二課 把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏
一、學(xué)習(xí)新天地（如何提高自身的學(xué)習(xí)？）
? 我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識初中學(xué)習(xí)的新特點(diǎn)。
? 學(xué)會做自己學(xué)習(xí)的管理者：學(xué)會自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，科學(xué)安排學(xué)習(xí)時間，是搞好初中學(xué)習(xí)的有效方法和策略。
? 了解自己的學(xué)習(xí)方式，選擇讓我們學(xué)習(xí)起來更愉快、更有效率的方式。找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，把握學(xué)習(xí)的新節(jié)奏。
? 老師的教學(xué)也是各有特點(diǎn)，感受他們各自的獨(dú)特魅力。
二、享受學(xué)習(xí)
? 要形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。．．．．．．．．．? 學(xué)習(xí)中有苦更有樂。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個探究和發(fā)現(xiàn)的過程，需要克服困難，刻苦努力。也正是在這個過程中，我們不斷地發(fā)現(xiàn)自身的潛能，獲得一種不斷超越自己的快樂。
積極探索世界的奧妙，通過學(xué)習(xí)滿足自己的好奇心，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，享受學(xué)習(xí)的快樂。
第三課 珍愛生命
一、世界因生命而精彩
? 多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界，生命是地球上最珍貴的財富，世界因生命的存在而變得生動精彩。? 生命需要相互關(guān)愛，因?yàn)椋?/p>
① 生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，想生活在豐富多彩的世界里，就需要我們?nèi)リP(guān)愛與呵護(hù)周圍的生命。
② 每種生命都有其存在的意義與價值，各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛。破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，最終受傷害的還是人類自己。
二、人的生命的獨(dú)特性
? 人類是自然界的一部分，人的生命具有獨(dú)特性，表現(xiàn)在：
①人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，人類的生命最具有智慧。
②人的生命獨(dú)特性更多表現(xiàn)在，人的個性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價值的方式和途徑的多樣性。
? 每個人要根據(jù)自己的個性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，選擇適合自己的、獨(dú)特閃光的成才之路，為社會貢獻(xiàn)自己的才能。
三、珍愛我們的生命（如何珍愛？）
? 永不放棄生的希望。珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望。? 肯定生命，尊重生命：
① 每個人的生命都是有價值的。實(shí)現(xiàn)人生的意義，追求生命的價值，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起。② 幸福快樂的生活從悅納生命開始，世界上沒有十全十美的生命。
③ 在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時，也應(yīng)同樣善待他人的生命。自己生命受到威脅時不輕言放棄，他人生命遭遇困境需要幫助時，盡自己所能伸出援助之手。
? 延伸生命的價值：生命的意義不在于長短，而在于內(nèi)涵。我們珍愛生命，就應(yīng)讓有限的生命煥發(fā)光彩，不斷延伸生命的價值。
第四課 歡快的青春節(jié)拍
一、走進(jìn)青春
? 青春期是人一生中身體發(fā)育的關(guān)鍵期。在這一時期，青春期的身體變化主要表現(xiàn)在：身體外型的變化，身體內(nèi)部器官的完善，性機(jī)能的成熟。進(jìn)入青春期，我們對自己身體的變化變得更加敏感。我們應(yīng)悅納自己的生理變化。．．．．．．．．．．．．? 青春期心理充滿著矛盾，這些矛盾，是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。它們構(gòu)成了我們向前發(fā)展的動力，但如果處理不好這些矛盾，它們也會成為阻礙我們發(fā)展的阻力。
? 我們應(yīng)通過各種方式，借助各種力量調(diào)控內(nèi)心心理矛盾，學(xué)會克服青春期的煩惱： ．．．．．．．．．．①可以向老師、家長、親友以及社會尋求幫助；
②自己也要學(xué)會當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”。
? 保持心理健康將有助于我們身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，順利度過青春期。
二、感悟青春 ? 青春誤讀：
①在尊重與關(guān)愛的環(huán)境中，更能進(jìn)一步體會青春成長的美好。
②人格獨(dú)立不是故作姿態(tài)，真正的個性在于從內(nèi)心散發(fā)的魅力，真正的獨(dú)立是逐漸擺脫依賴，勇于為自己行為負(fù)責(zé)的精神。
③男女同學(xué)之間的正常交往，有益于身心健康發(fā)展，可以優(yōu)勢互補(bǔ)，取長補(bǔ)短。我們應(yīng)學(xué)會用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性．．．．．．．．．．．．．．交往。．．．? 青春不僅僅是身體變化，更多體現(xiàn)在一個人的心理狀態(tài)、意志、氣質(zhì)、想象力和情感中。? 青春是活力的象征，蘊(yùn)涵著智慧、勇敢和意志。
三、祝福青春
? 青春的幸福需要我們仔細(xì)體味。
? 青春是美好的，所以需要我們更加珍惜，開創(chuàng)人生。
第五課 自我新期待
一、日新又新我常新
? 人是不斷變化發(fā)展的，正確認(rèn)識自己，就要做到用全面、發(fā)展的眼光看待自己，才能形成比較清晰的自我整體形．．．．．．．．．．．．象。．? 全面地認(rèn)識自己：
① 既要認(rèn)識自己的外在形象，又要認(rèn)識自己的內(nèi)在素質(zhì)。美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起促進(jìn)作用。
② 既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)，客觀地認(rèn)識、評價自己的優(yōu)缺點(diǎn)。．．．．．．．．．．．．．．? 發(fā)展地認(rèn)識自己：每個人都是變化發(fā)展的，優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。? 認(rèn)識自我的途徑：
① 通過自我觀察認(rèn)識自己。反省自己在日常生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個怎樣的人。② 通過他人了解自己。重視他人的態(tài)度與評價，既不能盲從，也不能忽視。③ 通過集體了解自己。集體往往對一個人的評價更全面、更客觀。
二、發(fā)現(xiàn)自己的潛能
? 人的潛能是巨大的，也是多方面的。人的特長往往是人某個方面潛能的表現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)自己的潛能，是取得成功的重
要條件。
? 善于發(fā)掘自己的潛能：給予自己積極的暗示；在心中想象出一個比自己更好的“自我”形象；在實(shí)踐中才能激發(fā)潛能，要從小事做起。
三、自我新形象
? 我們應(yīng)善于從不同榜樣身上學(xué)習(xí)不同優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自我 ? 每個人對自己的未來都有期待，社會、家庭對我們也有期待。
? 我們要了解自己的個性特點(diǎn)與潛能，了解社會的各種期待，從社會需要與自身的實(shí)際出發(fā)，才能確立恰當(dāng)?shù)某砷L目標(biāo)。
? 美好目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第六課 做情緒的主人
一、豐富多樣的情緒 ? 情緒具有多樣性：人的情緒是復(fù)雜多樣的，通常把情緒分為四大類：喜、怒、哀、懼，在此基礎(chǔ)上又可以組合成．．．．．．．很多復(fù)雜的情緒。豐富多樣的情緒構(gòu)成了我們多姿多彩的生活。
? 情緒影響著人們的行為，影響著人們的生活。猶如雙刃劍，既可能對人產(chǎn)生積極影響，又可能對人產(chǎn)生消極影響。
二、學(xué)會調(diào)控情緒
? 情緒是可以調(diào)適的，我們應(yīng)學(xué)會調(diào)節(jié)和控制情緒。．．．．．．．．．．? 情緒與個人的態(tài)度緊密相連，一個積極樂觀的人往往有更多積極健康的情緒表現(xiàn)。
? 情緒需要調(diào)控，調(diào)節(jié)情緒的方法：改變自己的態(tài)度來控制自己的情緒；注意轉(zhuǎn)移法；合理發(fā)泄法；理智控制法等。我們可以根據(jù)不同的情況和個人的特點(diǎn)靈活地加以運(yùn)用。
? 喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人。人的情感具有相通性和感染性，一個人的情緒狀態(tài)很容易影響到周圍的人，我們應(yīng)學(xué)會在合適的場合、用合理的方式發(fā)泄自己的情緒。應(yīng)在生活中對別人的情緒給予更多的關(guān)心。
第七課 品味生活
一、情趣與興趣
? 情趣與興趣的聯(lián)系：
①情趣源于興趣，以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生。②同時情趣通過興趣表現(xiàn)出來。? 高雅情緒與心理健康的聯(lián)系：
①高雅情趣體現(xiàn)了對美好生活的追求、樂觀的生活態(tài)度和健康的心理。②同時，心理健康的人總能從日常平凡小事中，體驗(yàn)情趣。
? 高雅情趣有益于個人身心健康，符合現(xiàn)代文明的要求，也符合科學(xué)精神和科學(xué)生活的要求；庸俗的生活情趣不利于青少年身心發(fā)展。
二、追尋高雅生活
? 我們要在日常生活中，追求高雅的生活情趣，陶冶情操： ．．．．①形成樂觀、幽默的生活態(tài)度，這是陶冶高雅生活情趣的重要條件。
②還要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，從而培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。學(xué)會鑒別不同情趣，不能盲目從眾。③豐富我們的文化生活，是陶冶情操、追求高雅生活情趣的重要途徑。④提升我們的情趣，陶冶情操。
? 在追求生活情趣的過程中，人的情感世界受到陶冶，提升為情操——一種價值追求的情感(高尚情操的表現(xiàn)，如：熱愛祖國的情感、愛護(hù)集體的情感、承擔(dān)責(zé)任的的情感、匡扶正義的情感等等)，在對美的追求和感悟中，我們陶冶著自己的高尚的道德情操。
? 高尚情操的形成，會讓我們的生命放射出奪目的光輝。
第八課 學(xué)會拒絕
一、身邊的誘惑
? 領(lǐng)獎臺的誘惑，是我們積極要求進(jìn)步的重要表現(xiàn)，對此，我們必須通過正當(dāng)途徑和刻苦和獲得。? 對待金錢要取之有道，通過合法勞動和正當(dāng)途徑獲得。? 娛樂應(yīng)適當(dāng)、有節(jié)制，不能沉迷。
? 要學(xué)會分辨并自覺抵制黃賭毒與邪教誘惑等不良誘惑，其危害： ．．．．．．．．．．．．．．．．．①侵蝕人的肌體，毒害人的精神
②威脅人民生命財產(chǎn)安全和社會穩(wěn)定
③可能會使人走上違法犯罪道路，付出沉重的代價。
? 預(yù)防未成年人犯罪法中把未成年人“吸食、注射毒品”和“參與賭博，屢教不改”列為嚴(yán)重不良行為。
二、學(xué)會拒絕不良誘惑
? 我們要學(xué)會拒絕不良誘惑。用科學(xué)的態(tài)度、堅強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法，擺脫不良誘惑的干擾，避免其對自己的傷害。
第九課 保護(hù)自我
一、身邊的侵害與保護(hù)
? 青少年各方面不成熟，生活環(huán)境中存在著不利于青少年健康成長的因素，使青少年易受到不法侵害。? 我們必須加強(qiáng)自我保護(hù)，具備自我保護(hù)意識是未成年人向成熟邁進(jìn)的重要一步。? 還應(yīng)該積極爭取社會、學(xué)校、家庭等方面的保護(hù)。
二、防范侵害，保護(hù)自己 ? 提高自我保護(hù)能力：
①保持高度警惕是避免侵害的前提；
②不僅需要有保護(hù)自己的意識，也要有自我保護(hù)的智慧和方法：面對不法侵害，學(xué)會依靠自己的智慧，采取機(jī)智靈活的方法與其斗爭，保護(hù)自己；遭遇意外險情與傷害時，要冷靜，學(xué)會用最有效的方法求助，把損失降到最小。
③我國法律保護(hù)青少年的合法權(quán)益，當(dāng)權(quán)益受到侵害時，學(xué)會拿起法律武器保護(hù)自身合法權(quán)益。
七年級（下冊）
第一課 珍惜無價的自尊
一 自尊是人人都需要的
? 自尊既自我尊重，既不向別人背躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。
? 自尊和尊重他人是獲得尊重的前提，? 自尊與被人尊重以及尊重他人都是快樂的。
? 知恥是自尊的表現(xiàn)，惟有自重，才有自尊，如我們有沉重的恥辱感，對我們的成長是不利的，因此要客觀認(rèn)識、．．．．．評價自己的優(yōu)缺點(diǎn)。．．．．．．．．．? 虛榮與自尊：要自尊不要虛榮、拋棄虛榮心。
二、尊重他人是我的需要
? 尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。? 尊重他人就是尊重自己
①想贏得別人尊重，首先要尊重他人，把他人看成同自己一樣需要自尊，要關(guān)注他人的尊嚴(yán)，善待對方，不做有損他人的事，②借助他人更好的認(rèn)識自己，認(rèn)識自己的不足，更要嚴(yán)格要求自己，做一個有尊嚴(yán)有價值的人。③人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂中成長。
三、彼此尊重才能贏得尊重
? 維護(hù)人格最重要：自尊的人是最看重自己的人格，不做有損人格的事。? 自尊者達(dá)觀，要養(yǎng)成豁達(dá)、開朗的性格 ? 自尊要適度：
①適度的自尊有助于我們面對批評，改正錯誤 ②過于敏感，作繭自縛，體驗(yàn)不到生活的樂趣
③對惡意的侮辱與詆毀，則要及時的回?fù)簦匾獣r運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)自尊 ? 善于尊重他人：
①尊重他人最基本的表現(xiàn)是對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格 ②善于站在對方的角度，感同身受，推及他人
③要善于欣賞、接納他人，不做有損他人人格的事情
? 尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無法估量的正面效應(yīng)
第二課 揚(yáng)起自信的風(fēng)帆
一、我能行
? 相信自己行，是一種信念，也是一種力量。
? 自信含義：是人對自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。? “我能行”就是在思想上相信“我能行”，在行為上表現(xiàn)“我能行”，在情感上體驗(yàn)“我能行”。? 超越自負(fù) 告別自卑，自負(fù)、自卑都是自信的誤區(qū)：
①自卑者輕視自己，往往看不到自己的能力，不相信自己的潛力，即使可以做得很好，也不敢嘗試。②自負(fù)者自以為了不起，往往過高估計自己，看不起別人，自以為是，追求的目標(biāo)不可能達(dá)到。③自信者實(shí)事求是看待自己，既能看到自己的缺點(diǎn)，也能看到自己優(yōu)點(diǎn)。
二、自信是成功的基石
? “一對孿生子”共有的心態(tài)：自負(fù)與自卑者，都以自我為中心，使他們遠(yuǎn)離成功。
? 自信有助成功，正是由于自信者樂觀、好奇、專注等良好的心理品質(zhì)；有目標(biāo)，注重行動，體驗(yàn)過程，減少外界的干擾，全身心投入到工作中，最快最好地達(dá)到勝利的終點(diǎn)。
三、唱響自信之歌
? 看到進(jìn)步與長處
①有自信才能有成績，有成績就會更自信，我們每天都在進(jìn)步，這是我們成長的足跡 ②發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，是自信的基礎(chǔ)，看待自己時要尋找“立體的我”。
? 增強(qiáng)信心與實(shí)力，勇于嘗試，接受挑戰(zhàn)，增強(qiáng)信心，同時戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，增強(qiáng)自己的實(shí)力，這是撐起信心最重要的支柱。
? 做自信的中國人
①把個人命運(yùn)和祖國發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才有堅如磐石的根基。一個人如果沒有民族 自信心，他的自信就沒有任何意義和價值。
②一個有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會做出有損國格的事情。
第三課 走向自立的人生
一、自己的事自己干
? 自立人生少年始
? 自立的含義：自己的事情自己干
? 自立的生活表現(xiàn)在方方面面，也從方方面面影響著我們的成長和發(fā)展。? 自立的重要性：
①我們不可能永遠(yuǎn)生活在搖籃和溫室中，終究要離開家庭和學(xué)校的呵護(hù)，走進(jìn)社會，見風(fēng)雨，見世面。②是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們心理和道德品質(zhì)的鍛煉過程。在這個過程中 對自己：不斷的完善自己學(xué)會自尊，增強(qiáng)自信，提高法律意識 對他人：逐步理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處
對社會：積極地融入社會，關(guān)愛社會，奉獻(xiàn)社會，成為一個對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會 負(fù)責(zé)的能夠自立自強(qiáng)的人。
二、告別依賴，走向自立（如何做到自立？）
? 不能再有依賴
①依賴會使人喪失獨(dú)立生活的能力 ②缺乏社會責(zé)任感，造成人格缺陷。
③甚至?xí)：ι鐣退?，走上犯罪的道路? 自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴
? 要自立就要明確自己的責(zé)任，并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，自己的事自己負(fù)責(zé)的前提是自主，遇事要有主見，對自己行為負(fù)責(zé)。
? 培養(yǎng)自立能力，最基本的要立足自己當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)中問題，從小事做起，大膽地投身社會實(shí)踐，在社會生活中反復(fù)鍛煉，才能逐步提高自立能力。
第四課 人生當(dāng)自強(qiáng)
一、人生自強(qiáng)少年始
? 自強(qiáng)，進(jìn)取的動力
? 自強(qiáng)的含義：是一個自尊、自信、自立的人，必定對未來充滿希望，永遠(yuǎn)向上，奮發(fā)進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)人生價值的必備品質(zhì)，? 自強(qiáng)精神表現(xiàn)：①在困難面前不低頭，不喪氣；②自尊自愛，不卑不亢；③勇于開拓，積極進(jìn)?。虎苤敬娓哌h(yuǎn)，執(zhí)著追求等。
? 自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來熔鑄成的民族精神。? 自強(qiáng)是我們走向成功的階梯，青少年要自強(qiáng)不要自棄。
二、少年能自強(qiáng)（如何自強(qiáng)？）
? 理想，自強(qiáng)的航標(biāo)。要自強(qiáng)首先樹立堅定的理想，并要為這個理想矢志不渝地奮斗。
? 戰(zhàn)勝自我，自強(qiáng)的關(guān)鍵。每個人都有弱點(diǎn)，要勇于并善于戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。人所面臨的最大 的敵人不是別人，而是自己，戰(zhàn)勝自我，不放任自己，努力學(xué)習(xí)和工作，這是自強(qiáng)關(guān)鍵。
? 揚(yáng)長避短，自強(qiáng)的捷徑。每個人都有長處與短處，一定要正確認(rèn)識自己，發(fā)揚(yáng)自己的長處，避開自己的短處。揚(yáng)長避短是自強(qiáng)的捷徑。要善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，以此來確定自己前進(jìn)的方向。
第五課 讓挫折豐富我們的人生
一、人生難免有挫折
? 挫折與人生相伴，人生的道路不會是一帆風(fēng)順的，挫折與人生相伴，它是人生的一部分，人 們正是在不斷地認(rèn)識挫折和戰(zhàn)勝挫折的過程中成長起來的。
? 挫折是人們所遇到的失利、失敗或阻礙。
? 我們所遇到的挫折的原因：外在因素（天災(zāi)人禍等）、人為因素（同學(xué)關(guān)系不恰當(dāng)?shù)龋⑷说?道德品質(zhì)。
? 面對挫折和困難有三種人生態(tài)度，會導(dǎo)致不同的人生結(jié)果 ①膽怯、懦弱的人，遇到挫折和困難放棄
②意志不堅定或者容易滿足的人，屈服于挫折和困難，不能堅持到底。
③意志堅強(qiáng)，有堅定信念的人，勇敢的面對挫折，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，享受真正人生。
二、挫折面前也從容
? “艱難困苦，玉汝于成”：在具有堅強(qiáng)意志、積極進(jìn)取的人面前，艱難的環(huán)境卻可以使他們 抖擻精神，發(fā)奮努力。困難克服了，就會有出色的成就。
? 以正確的態(tài)度對待挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它，就會獲得智慧和人生的成功。? 尋找應(yīng)對挫折的有效方法 ①樹立正確的人生目標(biāo)
②正確認(rèn)識挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法 ③激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情
④ 學(xué)會自我疏導(dǎo)，善于自我排解，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，增添戰(zhàn)勝挫折的勇氣。
第六課 為堅強(qiáng)喝彩
一、讓我們選擇堅強(qiáng)
? 堅強(qiáng)的意志力能使人克服各種各樣的困難，意志堅強(qiáng)的人的表現(xiàn)： ①自覺性，對自己的行動的動機(jī)和目的有 清醒而深刻的認(rèn)識
②果斷性，能在復(fù)雜的情境中冷靜而迅速做出判斷，采取堅決的行動 ③自制力，在碰到挫折和失敗的時候，可以調(diào)節(jié)自己的情緒
④堅韌性，能以頑強(qiáng)的精神，百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo) ? 堅強(qiáng)的意志是戰(zhàn)勝挫折，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障 ①堅定正確的人生方向，需要堅強(qiáng)意志 ②走出失敗的陰影，需要堅強(qiáng)意志 ③形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要堅強(qiáng)意志 ④需要堅強(qiáng)意志，成就一番事業(yè)
二、鋼鐵是這樣煉成的
? 我們要采取行動，更多的“儲蓄”良好的意志品質(zhì)。? 磨礪意志 學(xué)會堅強(qiáng)，堅強(qiáng)的意志是磨礪出來的 ①必須樹立明確的目標(biāo)
②要從細(xì)微之處做起，從小事做起 ③應(yīng)善于管理自己
④要主動在艱苦的生活和環(huán)境中鍛煉自己
第七課 感受法律的尊嚴(yán)
一、走近法律
? 社會生活離不開規(guī)則，社會成員都應(yīng)遵守社會生活規(guī)則。? 生活中的規(guī)則有很多，道德、紀(jì)律、規(guī)章和法律等。? 法律是特殊的社會行為規(guī)范，具有三個顯著特征： ①法律是由國家制定或認(rèn)可
②法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性 ③法律對全體社會成員具有普遍約束力
? 我國法律是人民意志和利益的體現(xiàn)，它通過規(guī)定權(quán)利與義務(wù)，規(guī)范社會成員的行為。
? 法律的規(guī)范作用突出的表現(xiàn)：它規(guī)定人們可以做什么，必須做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做 什么。
? 我們的生活離不開法律，法律是我們的生活的“衛(wèi)士”。①人們違反法律就會受到法律的制裁和處理 ②法律具有保護(hù)作用，維護(hù)我們的合法權(quán)益
? 國家的治理離不開法律，法律是國家生活的保障
? 學(xué)法、用法、護(hù)法，是我們應(yīng)盡的責(zé)任；愛法，是我們應(yīng)取的態(tài)度。
二、法不可違
? 誰都不能違法，不違法是人們的行為底線 ? 違法的含義和類別
①違法行為：凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或做出法律所禁止的行為
②類別：行政違法、民事違法、刑事違法；其中行政違法、民事違法為一般違法 ? 犯罪的含義：指具有嚴(yán)重社會危害性，觸犯刑法并依法受到刑罰處罰的行為。? 犯罪的三個基本特征 ①具有嚴(yán)重的社會危害性 ②是一種觸犯刑法的行為 ③依法受到刑罰處罰的行為 ? 刑罰含義和種類
①刑罰又叫行事處罰、行事處分，是人民法院對犯罪分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。
②刑罰的種類分為：主刑（管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種）和附加刑（罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)三種）
三、防患于未然
? 認(rèn)清犯罪的危害
? 道德水平高低與違法犯罪關(guān)系：道德水平高，法制觀念強(qiáng)，行為上不會做出違法犯罪的事情。反之就可能違法，甚至犯罪。
? 違法犯罪所付出的代價極大，青少年應(yīng)憎惡違法犯罪，遠(yuǎn)離違法犯罪。
? 保障青少年身心健康，預(yù)防未成年人犯罪的法律 — 《預(yù)防未成年人犯罪法》 ? 加強(qiáng)自我防范，“近朱者赤，近墨者黑”；“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，許多違法犯罪行為都是從 沾染不良習(xí)氣開始，因此
①我們要樹立法律意識，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，自覺依法自律，做一個守法的人。②加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，踐行道德，做一個有道德的人。
③從小事做起，約束自己的不良行為，自覺遵紀(jì)守法，謹(jǐn)慎交友，防微杜漸，避免沾染不良習(xí)氣，防患于未然。
第八課 法律護(hù)我成長
一、特殊的保護(hù) 特殊的愛
? 黨和國家制定專門保護(hù)未成年人合法權(quán)益的法律—《預(yù)防未成年人犯罪法》《未成年人保護(hù)法》 ? 保護(hù)我們的四道防線：家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會保護(hù)和司法保護(hù)
? 家庭保護(hù)，要求父母依法履行對未成年人撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)的職責(zé)，尊重未成年人受教育的權(quán)利
? 學(xué)校保護(hù)，要求學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)依照法律規(guī)定，對未成年人進(jìn)行教育，對他們的身心健康和合法權(quán)益實(shí)施保護(hù)。? 社會保護(hù)，要求全社會創(chuàng)造一種有利于未成年人健康成長的社會環(huán)境。? 司法保護(hù)，公檢法及司法行政部門要依法對未成年人實(shí)施的專門保護(hù)
二、善于用法律保護(hù)自己
? 求助有路，了解一些能夠提供法律服務(wù)和幫助的機(jī)構(gòu)（如：法律服務(wù)所、律師服務(wù)所、公證 處等），還 需要了解維護(hù)權(quán)益的有效途徑。
? 非訴訟手段是維護(hù)合法權(quán)益的常用有效手段，它通過向政府有關(guān)部門、司法機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、有關(guān)社會團(tuán)體等方面反映問題，尋求幫助，以解決問題；或通過調(diào)解、仲裁等方式，解決爭議、糾紛，保障公民權(quán)益。
? 敢打官司，打官司是訴訟，是一我們維護(hù)權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段 ? 訴訟分為三種類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟（民告官）? 同違法犯罪作斗爭是我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責(zé)任
? 要依法律己、依法做事、依法維權(quán)，既能保護(hù)自己的健康成長，又能維護(hù)法律的尊嚴(yán)、社會的穩(wěn)定。
? 維護(hù)自己的合法權(quán)益是每個公民的責(zé)任，當(dāng)我們合法權(quán)益受到侵害時，要善于運(yùn)用法律武器維權(quán)，善于同侵權(quán)行為作斗爭。與違法犯罪作斗爭時要機(jī)智勇敢，不能硬拼，講究智斗。（如：面對歹徒行兇，設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒的相貌，了解歹徒去向，及時撥打110等）
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七上數(shù)學(xué)提綱篇五
1、1多彩的生命世界
1、人類與大自然的關(guān)系是什么？
①人類是自然界的一部分，是生命世界的一員。
②人類和其它眾多生命均以自己獨(dú)特的形式生活著，以自己獨(dú)特的價值存在著。
③眾多生命構(gòu)成一個共存共榮、息息相關(guān)的生命大系統(tǒng)。
1、2生命屬于人只有一次
1.為什么說人最寶貴的是生命？
①生命是人們享受一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。
②生命是一個過程，這個過程充滿了無限的歡樂，也會有一些煩惱、困難和痛苦。正確認(rèn)識生活中的苦和樂，才能體會到生命的美好。
③一個人的生命是不可重復(fù)的，生命屬于我們只有一次，而且是短暫的。
2、怎樣珍惜我們的生命？
（1）我們要學(xué)習(xí)法律知識，明確法律賦予的權(quán)利，學(xué)會依法保護(hù)自己的生命健康權(quán)。
（2）我們必須增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握一些自我保護(hù)的學(xué)識，提高自我保護(hù)能力，避免意外和危險的發(fā)生。
（3）我們在珍惜、保護(hù)自己生命的同時，也要愛護(hù)、尊重他人的生命。
2、1熱愛生活從點(diǎn)滴做起
1、為什么人生的價值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)？
（1）創(chuàng)造和奉獻(xiàn)是社會發(fā)展的需要，也是實(shí)現(xiàn)生命價值的要求；
（2）奉獻(xiàn)使人快樂，使人充實(shí)，使人高尚。
2、怎樣實(shí)現(xiàn)生命的價值？
生命的價值靠行動實(shí)現(xiàn)
（1）從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要途徑；
（2）干好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)。
2、2邁好青春第一步
1、為什么青春是花樣年華？
（1）青春時節(jié)，是孕育理想、確立志向的最佳時期；
（2）青春時節(jié)，是挖掘生命潛能、開發(fā)人生智慧的關(guān)鍵時期；
（3）青春時節(jié)，是充滿激情活力的美好時光。
2、我們應(yīng)該怎樣珍惜青春？
（1）樹立遠(yuǎn)大的理想，追求積極向上的人生目標(biāo)；
（2）熱愛、珍惜寶貴的今天；
（3）必須努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我；
（4）要從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起。
3、1新生活新起點(diǎn)
1、怎樣適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活？
（1）首先要從心理上認(rèn)可和接受，要及時分析原因，調(diào)整心態(tài)，并采取適當(dāng)?shù)拇胧┘右哉{(diào)節(jié)；
（2）確立新的目標(biāo)，是我們在新環(huán)境中成長的需要；
（3）要加強(qiáng)對自我的管理，克服依賴心理。在學(xué)習(xí)上做到自主，改進(jìn)學(xué)習(xí)的方式方法，提高自主學(xué)習(xí)的能力；在生活上做到自理、自立，行為上嚴(yán)格要求自己。
3、2新集體新面貌
1、良好班集體的特征：
（1）有共同的奮斗目標(biāo)；（2）有嚴(yán)明的紀(jì)律；（3）有融洽的同學(xué)關(guān)系；（4）有積極向上的輿論氛圍。
2、良好班集體的作用：
（1）有利于我們良好品德的形成；（2）有利于我們增長知識、提高能力、發(fā)展特長、陶冶情操；（3）促進(jìn)我們的身心健康發(fā)展。
3、怎樣融入新的班集體？
（1）主動、熱情、真誠，平等待人，尊重他人，建立淳樸、融洽的同學(xué)關(guān)系。
（2）自覺遵守并維護(hù)集體紀(jì)律
（3）樹立主人翁意識，完成各項(xiàng)任務(wù)，參加各項(xiàng)活動，自覺
維護(hù)集體榮譽(yù)和利益。
3、3新自我新認(rèn)識
1、正確認(rèn)識自己的重要性（或意義）
（1）有助于我們明己之長，知己之短，確定符合自己實(shí)際的目標(biāo)；
（2）有利于發(fā)掘自身的潛能，不斷提高自身素質(zhì)，獲得更大的自我發(fā)展空間。
2、怎樣才能正確認(rèn)識和評價自己？
（1）要正視現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，全面客觀的看待自己。
（2）我們要用發(fā)展的眼光觀看待自己
（3）還要知道自我認(rèn)識和評價的途徑。①通過自我觀察；②在與他人的接觸、交流和比較中；③從他人對自己的態(tài)度和評價中認(rèn)識自己。
4、1學(xué)習(xí)——成才的階梯
1、為什么學(xué)習(xí)是成才的階梯？
（1）學(xué)習(xí)可以提高品德修養(yǎng)；
（2）學(xué)習(xí)可以增長才干；
（3）學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。
2、學(xué)習(xí)是豐富知識、增長才干的主要途徑；
3、新時代要求具備四種能力：求知能力、做事的能力、與人合作的能力和生存的能力。
4、2愛教育——法律賦予的權(quán)利和義務(wù)
1、受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)。
2、怎樣珍惜受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)？
（1）要堅持使自己受到法律規(guī)定年限的教育；
（2）努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展自己；
（3）我們要完成規(guī)定年限的義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，爭取接受更高程度的教育，積極通過不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
4、3學(xué)會學(xué)習(xí)
1、怎樣學(xué)會學(xué)習(xí)？
①轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,學(xué)會自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。
②選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。
③養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、怎樣選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法？
（1）制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計劃、合理安排時間、利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（2）學(xué)習(xí)方法要因人而異，最適合自己的學(xué)習(xí)方法，才是最有效的學(xué)習(xí)方法。
（3）再好的學(xué)習(xí)方法，也都需要自己的勤奮和努力才能學(xué)有所成。
5、1 播種友情
1、友情對我們的作用：
（1）友情能使我們互相啟發(fā)，取長補(bǔ)短、相互激勵，有助于我們增長智慧和才干，更快地進(jìn)步和發(fā)展。
（2）友情給我們溫暖和力量，讓我們獲得更多的幸福和歡樂。
2、怎樣積極尋找友情？
（1）消除閉鎖心理，敞開自己的心扉，以積極開放的心態(tài)主動與他人溝通、交往，培養(yǎng)熱情開朗的性格。
（2）應(yīng)注意謹(jǐn)慎交友，努力做到善交益友，樂交諍友，不交損友。
6、1我愛我?guī)?/p>
1、師愛體現(xiàn)哪些方面？
①老師是我們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。②老師是我們成長道路上的引路人。③老師的愛是“超凡脫俗”的，是無私的。
2、學(xué)生應(yīng)怎樣尊敬老師？
（1）尊敬老師最重要的是尊重老師的勞動。
（2）應(yīng)該虛心聽取老師的教誨，正確對待老師提出的要求，真誠的接受老師的批評。
（3）尊敬老師，還要對老師有禮貌。
6、2我與老師交朋友
1、新型的、民主平等的師生關(guān)系：師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們合作者、引導(dǎo)參與者，是我們的良師，更是我們的朋友。
2、怎樣構(gòu)建新型的、民主平等的師生關(guān)系？
要主動、熱情、誠懇地與老師進(jìn)行思想、感情上的交流，向老師傾訴煩惱，坦露心扉，尋求幫助。
3、怎樣正確處理與老師之間的矛盾？
（1）當(dāng)我們被老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時，要學(xué)會冷靜思考，通過恰當(dāng)?shù)姆绞脚c老師坦誠交流，用正確的方法解決矛盾；
（2）當(dāng)老師在工作中出現(xiàn)差錯時，可以而且應(yīng)該給老師指出來，但態(tài)度要誠懇，方式要恰當(dāng)。
7、1做人要自尊
1、自尊的表現(xiàn)：
（1）首先表現(xiàn)為自我尊重和自我愛護(hù)；
（2）還包含要求他人、集體和社會對自己尊重的期望。
2、自尊的重要意義：（為什么？）
（1）自尊的人積極向上；（2）自尊的人贏得他人的尊重；（3）自尊的人知榮辱，講自愛，能時刻用正確的言行來維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和形象。
3、怎樣贏得自尊？
（1）要維護(hù)自己的人格，不損國格；（2）要靠自我努力、發(fā)
展提高自己，完善自我；（3）要尊重他人。
7、2成功需自信
1、自信的作用：
（1）自信使人勇敢；（2）自信使人有克服困難的勇氣和自強(qiáng)不息的力量；（3）自信能挖掘自己的潛能。
2、怎樣樹立自信？
（1）要學(xué)會欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，找到自信的“支點(diǎn)”；
（2）我們要在生活中積累成功；（3）要樹立真正的自信，就要正視自己的不足，并想辦法加以克服和彌補(bǔ)，使之變?nèi)鯙閺?qiáng)；
（4）樹立自信必須克服自卑。
8、1自己的事情自己做
1、自立就是自己的事情自己做。
2、自立的作用？（意義）
（1）自立的過程是我們鍛煉和提高生活能力的過程，也是我們不斷提高心理和道德品質(zhì)的過程；
（2）自立才能走向自強(qiáng)。
2、怎樣走向自立？
（1）自立，就要克服依賴性；（2）獨(dú)立思考，自主做出決定；
（3）積極鍛煉，提高自立能力。
8、2描繪自強(qiáng)人生
1、自強(qiáng)的意義：
（1）自強(qiáng)者不怕困難，積極進(jìn)取；
（2）自強(qiáng)不息是中華民族幾千年來熔鑄成的民族精神，使中華民族豪邁地自立于世界民族之林。
2、怎樣走自強(qiáng)之路？
（1）首先要樹立正確的人生目標(biāo)，并堅持不懈地為之奮斗；
（2）必須戰(zhàn)勝自我，超越自我；（3）在磨礪中走向自強(qiáng)。
9、1生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨
1、挫折的消極影響：
（1）挫折往往會給人帶來痛苦、壓力和打擊同，使人們的愿望難以實(shí)現(xiàn)，使人急躁、煩悶、不安；（2）挫折會消磨人的斗志，使人一蹶不振，甚至失去生活的信心。
2、挫折的積極作用：
（1）挫折能磨煉意志，使人變得更堅強(qiáng)；（2）激發(fā)斗志，使人迸發(fā)出巨大的力量；（3）“吃一塹，長一智”，使人變得更加聰明。挫折是走向成功的必經(jīng)之路。
9、2挫而不折 積極進(jìn)取
怎樣做到挫而不折，積極進(jìn)取？
（1）直面挫折，不畏不懼；（2）冷靜分析，從容應(yīng)對；（3）自我疏導(dǎo)，自我排解；（4）主動尋求幫助(5)積極進(jìn)取，探索創(chuàng)新。
10、1堅強(qiáng)意志是成功的保證
1、堅強(qiáng)意志主要表現(xiàn)為獨(dú)立性強(qiáng)、果斷性強(qiáng)、自制力強(qiáng)、堅定性強(qiáng)
2、堅強(qiáng)意志在事業(yè)成功中的重要作用？
（1）堅強(qiáng)的意志是堅定人生目標(biāo)的保障；（2）堅強(qiáng)意志是克服困難、獲得成功的必要條件；（3）形成良好的行為習(xí)慣需要堅強(qiáng)的意志。
10、2在生活中磨煉自己
怎樣在生活中磨煉自己？（或怎樣去磨煉意志）
（1）確立明確的目標(biāo)（2）做自己不感興趣但有意義的事情
（3）加強(qiáng)自我管理和約束（4）從小事做起，從現(xiàn)在做起
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