作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教案 二年級民族團(tuán)結(jié)教案篇一
一、我國基本的民族政策
民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是我國的一項基本政治制度。該制度的實施，既維護(hù)了國家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的自主權(quán)利，充分調(diào)動了各族人民建設(shè)中國特色社會主義的積極性，促進(jìn)了國家富強(qiáng)和民族繁榮。
1、民族區(qū)域自治制度
各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
——1954年《中華人民共和國憲法》
2、原因：
①中國歷史上長期就是一個統(tǒng)一的多民族國家，實行民族區(qū)域自治符合中國國情和歷史傳統(tǒng)。
②各民族長期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，不適合分離的民族關(guān)系。
③近代以來，各民族在共御外敵、爭取民族獨立解放的革命斗爭中，建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開的政治認(rèn)同。
想一想
實行民族區(qū)域自治有哪些優(yōu)越性？
3、優(yōu)越性
①有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。既維護(hù)了國家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。
②有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會各
③有助于把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來
④有助于把各民族熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。
我國已建立了哪幾個省級民族自治區(qū)？
新疆維吾爾自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)。
二、我國處理民族關(guān)系的基本原則
1、堅持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的基本原則。民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，沒有民族平等就沒有民族團(tuán)結(jié)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，沒有民族平等和民族團(tuán)結(jié)，就不會實現(xiàn)個民族的共同繁榮。
2、新疆風(fēng)雨50年
1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立，翻開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。50多年來，特別是黨的十一屆三中全會以來，在黨的民族政策光輝照耀下，新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，開拓進(jìn)取，各方面都取得了舉世矚目的成就，發(fā)生了翻天覆地的變化。國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合經(jīng)濟(jì)實力顯著增強(qiáng)。
實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略 西氣東輸
新疆克拉瑪依油田 新疆老人樂開懷
發(fā)展農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，加大改革的力度
廣西的北海市被列為國家14個沿海開放城市。烏魯木齊、南寧、昆明、呼和浩特、銀川、西寧、貴陽被國家列為內(nèi)陸開放城市
3、幫助少數(shù)民族發(fā)展文化教育事業(yè) 新疆“普九”人口覆蓋率達(dá)99.8%； 成人和青壯年識字率分別為93%和97%
4、中央治疆新方略
黨中央六十載關(guān)懷新疆人民生活狀況
數(shù)字顯示，１９５０年至２００８年，中央政府在新疆的投資達(dá)３８６２．３億元人民幣，占同期新疆總投資的２５．７％。從新疆維吾爾自治區(qū)成立的１９５５年到２００８年，中央政府給新疆的財政補(bǔ)助累計達(dá)３７５２．０２億元人民幣。特別是２０００年以來，隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，中央政府給新疆的財政補(bǔ)助逐年增長，年均遞增２４．４％，２００８年達(dá)６８５．６億元人民幣。
新疆城鄉(xiāng)居民家庭人均收入：
改革開放三十年來，新疆農(nóng)村居民人均純收入增長28倍；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長35倍
三、當(dāng)前存在的妨害民族團(tuán)結(jié)的因素
當(dāng)前存在的妨害民族團(tuán)結(jié)的因素主要有國際敵對勢力的挑動；國內(nèi)極少數(shù)民族分裂分子的破壞；一些地方存在大民族主義和地方民族主義。
四、關(guān)于新疆7.5事件
2009年7月5日20時左右，烏魯木齊發(fā)生一起打砸搶燒騷亂事件，一些人在人民廣場、解放路、大巴扎、新華南路、外環(huán)路等多處非法聚集、打砸搶燒。
烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件現(xiàn)場照片。
7月6日烏魯木齊市北灣街上停放著多輛被燒毀汽車。烏魯木齊市一家被燒毀的超市一片狼藉。
7月6日凌晨烏魯木齊市灣南路的跑馬場地段多輛公交車被毀消防官兵趕到現(xiàn)場救援。
定性：這是一起典型的境外指揮、境內(nèi)行動，有預(yù)謀、有組織的打砸搶燒事件。
7.5事件最新數(shù)字 死亡197人，受傷1721人，其中重傷179人，危重66人，抓捕1434人,男性1379，女性55，車輛損失公交車、貨車、警車等共計627輛，房屋損失共633戶，受損店面331家
“7·5”事件的本質(zhì)
1.新疆烏魯木齊”7·5”事件情況與本質(zhì) 鐵的事實證明，發(fā)生在新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市的”7·5”事件，不是民族問題，也不是宗教問題，而是以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”精心策劃和組織的一起打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。
2、三股勢力
民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。重拳打擊三股勢力
3、幕后黑手
種種跡象及已有證據(jù)表明，總部位于德國慕尼黑的“世維會”是烏魯木齊”7·5”事件的主要策劃者，現(xiàn)年58歲的熱比婭是策劃并遙控這一事件的最核心人物。
熱比婭其人
熱比婭1951年出生在新疆阿勒泰市，改革開放后在烏魯木齊商業(yè)區(qū)二道橋租下一個小攤，經(jīng)過10年打拼，身家上億，成為新疆當(dāng)時的女首富，并曾被選為第八屆全國政協(xié)委員。1999年，熱比婭因危害國家安全罪被捕，一年后，她因向境外組織非法提供國家情報被判處8年刑期。2005年，熱比婭獲準(zhǔn)赴美保外就醫(yī)，但她一到美國便投身“疆獨”活動，2006年還在“世維會”第二次代表大會上被選為該組織主席?！笆谰S會”2004年在德國慕尼黑成立，由“世界維吾爾青年代表大會”和“東突民族代表大會”兩個分裂組織牽頭，聯(lián)合世界上10多個國家的20多個“東突”分裂組織組成?！笆澜缇S吾爾青年代表大會”是中國政府認(rèn)定的恐怖組織之一。
4、“東突”恐怖事件：
據(jù)不完全統(tǒng)計，“７·５”事件前的十幾年里，新疆地區(qū)的“三股勢力”已在境內(nèi)外制造了近３００起恐怖事件，造成包括維吾爾族在內(nèi)的無辜群眾、基層干部和宗教人士等約２００人喪生，４4０多人受傷。
“東突”分裂勢力的發(fā)展
“東突”分裂勢力在20世紀(jì)后期開始惡性發(fā)展，近年來出現(xiàn)聯(lián)合趨勢。由于歷史原因，長期以來“東突”分裂組織大多是在境外，活動分散，而且規(guī)模和影響都較小。20世紀(jì)80年代以后，中國開始實行改革開放，蘇聯(lián)解體和中亞各國獨立，給“東突”分裂主義者卷土重來帶來了機(jī)遇。原先各自為政、一盤散沙的“東突”分裂組織達(dá)成了統(tǒng)一集中發(fā)展的共識，提出了“統(tǒng)一組織、統(tǒng)一綱領(lǐng)、統(tǒng)一領(lǐng)袖、統(tǒng)一武裝、統(tǒng)一行動”的目標(biāo)。先后出現(xiàn)了“伊斯蘭真主黨”、“伊斯蘭改革黨”等聯(lián)盟性質(zhì)的組織。
五、堅決反對疆獨分裂活動
1、對恐怖勢力堅決依法予以打擊
對恐怖勢力所從事的暴力恐怖活動堅決依法予以打擊。但是我們打擊的對象只是極少數(shù)策劃、指揮和參與暴力恐怖事件的骨干分子、刑事犯罪分子。
8月3日,經(jīng)檢察機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法審核、查證,烏魯木齊“7·5”事件首批83名犯罪嫌疑人被批準(zhǔn)逮捕。同時烏魯木齊公安機(jī)關(guān)已刑事拘留“7·5”打砸搶燒事件犯罪嫌疑人718名。
新疆搗毀東突恐怖訓(xùn)練營
在2007年1月5日的搜捕過程中，暴力恐怖分子進(jìn)行武裝反抗，致使一名新疆公安民警犧牲、一名公安民警受傷。新疆公安民警進(jìn)行還擊，擊斃恐怖分子18名，捕獲17名，繳獲自制手雷22枚，半成品手雷1500多枚。
2、加強(qiáng)國際反恐合作
為應(yīng)對反恐形勢，中俄哈吉塔五國形成的 “上海合作組織”，2001年6月通過了《打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義的上海公約》，標(biāo)本兼治，加強(qiáng)合作，這不啻為一個良好的嘗試。
殲滅“國際恐怖團(tuán)伙” 中哈聯(lián)合反恐演習(xí)
3、中央治疆新方略 新疆問題再認(rèn)識
胡錦濤總書記在新疆工作座談會的講話中提出，“新疆同全國一樣，社會主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。同時，新疆還存在著分裂勢力分裂祖國的活動。” 就必須促進(jìn)新疆全方位“跨越式發(fā)展”，既然存在分裂活動，就必須在重視發(fā)展的同時，高度關(guān)注長治久安問題。
全國對口支援新疆工作會議 中央調(diào)整新疆主要負(fù)責(zé)人 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性
民族團(tuán)結(jié)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行基本保證。民族工作做好了，有利于國家的統(tǒng)一；有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；有利于全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)；有利于國家的長治久安；有利于構(gòu)建社會主義和諧社會；有利于共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)。
去除極端思想、做好“四個認(rèn)同”是新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。
團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是新疆社會繁榮法杖的重要保障。真確處理好團(tuán)結(jié)、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。
維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂是國家的最高利益。
樹立正確的國家觀，維護(hù)國家團(tuán)結(jié)。強(qiáng)化公民意識自覺遵紀(jì)守法。以實際行動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教案 二年級民族團(tuán)結(jié)教案篇二
課型 造型 表現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo): ·讓學(xué)生了解各民族的文化,更多地接觸人類文化傳承.·通過學(xué)生的自我探索,觀察我國不同民族的特征.·學(xué)習(xí)用各種方法去表現(xiàn).重點難點: 對各民族人物相貌特征、服飾裝扮、風(fēng)俗習(xí)慣的把握.并通過自己的概括加以表現(xiàn).教學(xué)準(zhǔn)備: ·教師準(zhǔn)備:各類有關(guān)各民族人種的圖片、影視、文字的資料,各類表現(xiàn)不同民族人物的作品.·學(xué)生準(zhǔn)備:收集各類有關(guān)各民族人物的圖片、影視、文字的資料,各類可用于表現(xiàn)的材料(涂色工具、黏土、色紙等)教學(xué)過程: ·情景創(chuàng)設(shè)
1、師生一起用收集來的少數(shù)民族圖片裝飾教室.2、教師引導(dǎo)語:通過我們的美化,我們的教室成了一個少數(shù)民族大家園.我們的祖國是由56個民族組成的多民族國家,每個民族都有著各自的民族文化,他們的裝扮都很特別,服飾都特別美麗,你們想不想來看一看啊? 欣賞與探索
展示圖片或播放多媒體演示素材讓學(xué)生欣賞各民族人物的形象.以小組為單位,欣賞同學(xué)們自己收集到的相關(guān)資料.介紹我了解的民族 著重介紹其三大特征: 相貌特征 服裝打扮 風(fēng)俗習(xí)慣 ·賞析與討論
引導(dǎo)語:這些精美的服飾不知吸引了多少畫家深情的畫筆.觀看不同的表現(xiàn)各種族人物的美術(shù)作品.·創(chuàng)作與表現(xiàn)
分析各類作品的表現(xiàn)方法,討論自己想用什么方法去表現(xiàn).教師示范,并強(qiáng)調(diào)注意點: 抓住特征 概括特征
夸張?zhí)卣?注重細(xì)節(jié))學(xué)生嘗試用各種方法大膽表現(xiàn).·展示與評價:
1、學(xué)生展示自己的作品并為作品附以簡單的文字說明,如對所畫的人物種族及習(xí)俗的介紹等
3、互相觀摩作品,并提出自己的看法.·學(xué)習(xí)評價建議
1、能否通過查閱資料,自我探索學(xué)習(xí).2、能用簡單的語言描述、形體動作、介紹自己的作品,并愿意接受不同的意見.課程資料: 中國各民族飲食文化習(xí)俗
一、回族
回族在我國人口較多、分布較廣,以寧夏回族自治區(qū)為主,在甘肅、陜西、貴州、青海、云南、北京、天津等省、市、自治區(qū)也有大小不等的回族聚居區(qū).回族信仰伊斯蘭教,伊斯蘭教于公元7世紀(jì)中葉,由阿拉伯和波斯的穆斯林商人傳人我國,在西北地區(qū)的回族、維吾爾族、哈薩克族和烏孜別克族等十多個少數(shù)民族中廣泛流傳, 信徒很多,回族各方面習(xí)俗均受伊斯蘭教的影響,從結(jié)婚、嬰兒出生、死亡均由阿訇主持.阿訇是波斯文的音譯,是對伊斯蘭教的學(xué)者或教師的尊稱,在中國是伊斯蘭教宗教職業(yè)者的統(tǒng)稱.開齋節(jié),是穆斯林的兩大節(jié)日之一.時間是回歷(即希古拉歷)的9月29日或10月1日,在我國新疆地區(qū)又稱肉孜節(jié).按伊斯蘭教規(guī)定,回歷9月為齋月,穆斯林要齋戒一個月,到齋月結(jié)束時要尋看新月,見到后次日開齋,如未見到,則開齋順延,但一般不會超過三日.開齋節(jié)前,穆斯林要按本人家中人口向窮人發(fā)放開齋捐(相當(dāng)于一人一天的生活費).錢物均可,并做開齋節(jié)的拜功等.節(jié)日上午,穆斯林要淋浴、刷牙.穿最好的衣服.去清真寺舉行“合禮”儀式等慶?；顒?爾后互祝節(jié)日幸?？鞓?一般的家庭都備有各種佳肴.宴請賓朋,互相贈送禮物.開齋節(jié)一般為期三天.回族人一日三餐,飲食習(xí)慣與漢族差別較大.回族日常飲食因聚居各地區(qū)的主要農(nóng)產(chǎn)品不同而略有變化,以面粉、大米為主,輔以玉米、豌豆等雜糧.回族人喜歡吃牛、羊、雞、鴨肉和帶鱗的魚類,愛吃蔬菜.但不吃馬、驢、騾、狗的肉,尤其忌食豬肉.不食動物的血液,不食自死的禽畜和非穆斯林宰殺的牲畜和牛羊肉罐頭.也不吃非清真店制作的食品.回族人熱情好客,總以好茶好飯款待客人,還以給客人加菜加飯為敬.回族一般不嗜煙和酒,喜歡喝茶.回族給客人倒茶、端茶等都使用右手,客人要雙手相接,否則視為無禮.二、維吾爾族
維吾爾族,占新疆總?cè)丝诘?/5.大部分聚居在天山以南.伊犁等北疆各地也有散居.維吾爾族信奉伊斯蘭教,家庭、婚姻、飲食等諸方面均受到宗教的影響.因此.具有信奉伊斯蘭教民族所共有的飲食禁忌,禁食豬肉、驢肉、騾肉、狗肉、動物血及自死的牲畜.維吾爾族人講究衛(wèi)生,尤其注意飲水清潔.吃飯時,不能隨便撥弄盤中食物.也不能隨便到灶臺前面.盛飯或與人交談時禁忌吐痰,吃剩的殘骨要放在自己面前的桌布上.不可亂扔.維吾爾族飲食很有特色,一種用白面或玉米面在特別的火坑中烤制而成.形似面餅被稱為“馕”的食品是維吾爾族家常主食之一.在維族村鎮(zhèn)上,家家戶戶都修有馕坑.維族人吃馕是有講究的,都是用手掰開后再食用,不允許拿著整個馕咬食.烤羊肉串是維吾爾族的傳統(tǒng)食品,烤出的肉味鮮、香辣,很有特色.抓飯、拉面也是維族人喜愛的食品.副食品有牛、羊、雞肉和各種蔬菜,但不吃素菜.做菜必須加肉.維吾爾族同其他信仰伊斯蘭教的民族一樣,特別重視三大宗教節(jié)日.尤其視“古爾邦節(jié)”為大年,慶?；顒訕O為隆重,沐浴禮拜,宰牛殺羊饋贈親友.接待客人.節(jié)日的筵席上,主要有手抓飯、馓子、手抓羊肉、各式糕點、瓜果等.維族人喜食水果,這與新疆盛產(chǎn)葡萄、哈密瓜、杏、蘋果等果品有關(guān),可以說瓜果是維族人民的生活必需品.三、藏族
藏族主要分布在遼闊的青藏高原,聚居在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等地的藏族自治州、藏族自治縣.藏族信喇嘛教,喇嘛教對藏族的文化和風(fēng)俗有深遠(yuǎn)的影響.在飲食上.藏族人忌食奇蹄五爪類、禽獸類,如馬、驢、騾、雞、鴨、鵝等.大部分地區(qū)的藏族也不食海味及魚類.藏族可以食用的是偶蹄動物的肉,如牧養(yǎng)的牛、羊、野生的鹿等,蹄都是雙瓣的,即偶蹄,其肉才是可以食用的.藏族牧民的飲食多為一日四餐,早7點第一餐.多食糌粑,喝酥油茶,10點吃第二餐,午后2點食第三餐,亦稱午餐,以食用肉食為主.晚8點吃第四餐,食品以粥為主.總體上牧民們以牛、羊肉和奶茶為主要食物,奶制品有酥油、酸奶、奶酪等.農(nóng)區(qū)藏民的飲食以糧為主,蔬菜為副.糌粑是藏族的日常食品,它是由青稞或豌豆經(jīng)炒熟磨粉而成,再經(jīng)數(shù)道加工調(diào)配工序制成粑食.粑食營養(yǎng)豐富,香酥甘美,不僅藏族終生食用,居住在藏區(qū)的其他民族也喜歡.藏族日常生活不能沒有茶,酥油茶是藏族人時刻不可缺少的飲料佳品.青稞酒是藏民過節(jié)必備的飲料.習(xí)慣上,青稞酒多指青稞啤酒,此酒黃綠清淡、酒香甘酸.在西藏,除僧人依教規(guī)忌酒外,藏族男女老幼幾乎都
喝青稞酒.四、蒙古族
蒙古族,半數(shù)以上居住在內(nèi)蒙古自治區(qū),其余分布在東三省、新疆、甘肅、青海等地.各地蒙古族由于地理位置、自然條件、生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r的差異,在飲食習(xí)慣上也不盡相同.在牧區(qū),蒙古族以牛羊肉、乳食為主食,史書以“游牧民族四季出行,惟逐水草,所食惟肉酪”來形容游牧生活形成的飲食習(xí)慣.烤肉、燒肉、肉干、手抓肉均為蒙古族家常食品,其中手抓肉最有名,四季都可以食用.而吃全羊則是宴請遠(yuǎn)方賓客的最佳食品.吃全羊
有兩種做法:一是煮食,即把全羊分解為數(shù)段煮熟,在大木盤中按全羊形擺放好,就可食用.二是燒全羊,把收拾干凈的整羊入爐微火熏烤,最后刀解上席,蘸板鹽食用.炒米也是蒙古族特別喜愛的一種食品,可干嚼可泡奶,是牧民外出放牧的極好食物.乳食是蒙古族居民一天中不可缺少的食品.奶食、奶茶、奶油、奶糕等均為蒙古族根據(jù)季節(jié)變化經(jīng)常食用和飲用的食品.此外,夏季里人們還喜食酸奶,或拌飯或清飲,以清暑解熱.蒙古族牧區(qū)夏天還喜歡飲馬奶酒.在農(nóng)區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū),蒙古族因與漢族雜居.所以飲食習(xí)慣已逐漸與漢族大體相同.農(nóng)區(qū)的蒙古族主食以玉米面、小米為主,雜以大米、白面、黃米、蕎面、高梁米.隨著溫室、塑料大棚的普及,農(nóng)區(qū)蒙古族食用蔬菜的品種不斷增加.在菜肴烹制上,農(nóng)區(qū)以燉、炒為主.也加以燒烤,吃些牧區(qū)食品如手抓肉、奶制品等.蒙古族農(nóng)民多保留了牧區(qū)的好客習(xí)俗，來了客人要先敬茶,無茶或不沏新茶皆為不恭,而且以“滿杯酒、滿杯茶”為敬,不同于“滿杯酒、多半杯茶”的漢族習(xí)俗.蒙古族豪放、粗獷、開朗熱情.待人誠懇、實在,處處顯現(xiàn)出塞外草原博大的胸懷.五、朝鮮族
朝鮮族,主要分布在吉林省延邊朝鮮族自治州、黑龍江省牡丹江地區(qū)、遼寧省丹東地區(qū).朝鮮族比較講究衛(wèi)生,講究禮貌,特別是敬老美德受到各民族人民的稱贊.朝鮮族聚居區(qū)盛產(chǎn)大米,主食以米飯為主,其次是冷面和米糕.米糕的品種多,有打糕、切糕、發(fā)糕等.朝鮮族口味以咸辣為主,咸菜品種豐富,式樣美觀,非?？煽?辣椒是每個朝鮮族家庭必備的調(diào)味品,朝鮮族嗜辣,決不比四川、湖南人遜色.朝鮮族的飲食特點之一是每餐必喝湯,最講究的是湯濃味重的濃白湯.常用于吊湯的原料有牛肉、雞肉、狗肉、兔肉等.朝鮮族的烹調(diào)方法以煎、煮、炒、氽、烤等為主,菜肴多清淡、軟爛、爽脆.朝鮮族對豬肉的消費量相對較少.朝鮮族不喜歡吃羊肉、河魚,也不喜歡吃饅頭.朝鮮族喜歡吃狗肉、牛肉、雞、蛋品、海味、大醬和泡菜等.常以狗肉招待客人,狗肉的食法極有特色,將煮好的狗肉撕成絲,配以蔥絲、姜末、蒜末、香菜、精鹽、熟芝麻,食之不腥,香辣爽口.六、傣族
傣族,主要聚居在云南省西雙版納和德宏地區(qū),在臨滄、大理和麗江等
地也有分布.傣族聚居地盛產(chǎn)水稻,傣族人以大米為主食.最喜歡吃糯米,而且能用糯米加工食品,如把糯米裝入香竹中烤制成竹筒飯,用蘆葉把糯米、花生包成粽子,用米漿蒸成卷粉.用油炸成糯米油果、糯米卷等.傣族人口味喜歡酸、辛辣和香味.其烹調(diào)方法主要有蒸、烤、煮、腌等.其中烤魚很有特色,做法是先去除內(nèi)臟,把蔥、蒜、姜、辣椒剁成泥,放在魚腹內(nèi),然后用香茅草包扎好,放在暗火上慢慢烤至焦黃.酥香而嫩.傣族人以酸竹煮雞、煮魚等視為待客的最佳菜肴.傣族的“南米”(即醬)風(fēng)味獨特,在用番茄醬及花生、青菜、魚、竹筍等為主料制成的各種醬中螃蟹醬最為名貴.“南米aa的吃法多種,有的用糯米飯蘸著吃,有的則同時做幾種醬,然后備各種青菜或煮熟的南瓜等,不同的菜蘸食不同的醬吃.傣族人愛飲酒和茶,會自己釀酒.吃飯時不喝酒,而是在飯后或空閑時飲用.七、羌族
羌族,主要分布在四川省的西北山區(qū).羌族居住地山高坡陡.石頭多土地薄.氣溫較低.羌族聚居地主要產(chǎn)玉米、洋芋(馬鈴薯)、小麥、青稞、蕎麥和各種豆類,但產(chǎn)量都不高.蔬菜有白菜、蘿卜、青菜等.羌族人平日吃兩餐飯,多為”玉米蒸蒸“(玉米粗渣粒,先煮后燜而成),晚飯多為稀飯加饃饃,晚上還喜歡吃”砣砣肉“.喝白酒.”砣砣肉“用豬膘(臘肉)切成拳頭大.與豆菜同煮,吃時每人一砣.羌族的主食還有金裹銀、蕎面條、面疙瘩、酸湯面、玉米湯圓、炒面、饃饃等.副食品常見的有酸菜、砣砣肉、白豆腐、油炸洋芋片和臘肉
等.羌族人吃馬肉、狗肉和野獸肉.北川產(chǎn)的”羌活魚“.形似四腳蛇,羌民也吃.還喜歡吃豬肚子骨頭.豬肚子骨頭的制作方法是:宰豬時,將豬骨頭剔下剁短,裝進(jìn)豬肚里,放火坑上蕉制,再掛戶外晾起來,吃時從中取出些骨頭熬湯.羌族著名的土特產(chǎn)有茂汶和北川的花椒及茶葉.羌族人飲料主要是酒和茶.用青稞、玉米等釀制的醉糟酒,飲用時用長竹管咂吸.城鎮(zhèn)羌民清晨也有喝早茶的習(xí)慣.八、白族
白族,大部分居住在云南省大理白族自治州,其余散居于昆明、元江、麗江等地.大理自治州糧食作物有水稻、小麥、玉米、薯類、蕎麥等,經(jīng)濟(jì)作物有甘蔗、烤煙和茶葉.河湖盛產(chǎn)魚類,山區(qū)有豐富的植物和動物資源.白族人以稻米、小麥、玉米、蕎麥和馬鈴薯為主食,蔬菜品種多.還善于腌制肉類和咸菜,還能自制蜜餞、蒼山、雪燉甜梅等果品.節(jié)慶時,白族喜歡用糯米或小麥、大麥釀造白酒、水酒,平時嗜好酸、涼、辣味飲食.大理州洱海以產(chǎn)魚著稱,尤以弓魚最有名.人們喜食沙鍋菜.沙鍋魚的做法是將火腿片、嫩雞塊、冬菇、臘肝片、玉蘭片、豆腐等十幾種原料按比例與魚放人沙鍋內(nèi).加上胡椒、八角、鹽等調(diào)味品,置于火上用微火燉熟,此菜味道極鮮.”乳扇“是大理州的名特產(chǎn)品.乳扇一般由羊乳制成,制作并不復(fù)雜,但要求精細(xì).先將羊乳放在鍋中,再點酸水(可用明礬等),當(dāng)羊乳呈半固態(tài)時,用竹筷往上挑成扇狀,放在簸箕內(nèi)曬干,乳扇可以生食或煮食,以煎食
最為普遍.九、苗族
苗族半數(shù)以上居住在貴州,其余分布在湖南、云南、廣西、四川等地.苗族人食物以大米為主,輔以包谷、小米、高粱、小麥和薯類等雜糧.苗族人最喜食糯米.副食品主要有瓜類、豆類、蔬菜以及作為佐料的辣椒、蔥、蒜等.肉類有豬、牛、羊、雞、鴨及魚類.苗族人口味以酸、辣為主,尤其喜食辣椒.日常菜肴主要是酸辣味湯菜.酸菜味鮮可口,制作方便,可生食,也可熟食.平時吃新鮮蔬菜或瓜豆,苗家也摻些酸菜或酸湯.令人增加食欲.此外,苗家的酸湯煮魚是風(fēng)味名菜,做法是將酸湯加水、食鹽煮沸,取鮮活魚去苦膽,入酸湯中煮制而成,此菜肉嫩湯鮮,清香可口,一年四季都可以做.苗家能加工保存熏制臘肉、腌肉、腌魚、魚干、香腸等.其中腌魚是苗族的傳統(tǒng)佳肴.方法是將鮮魚剖開,去內(nèi)臟,抹上鹽、辣椒粉,放火上方焙烤至半干,然后人壇密封.食時取出蒸熟.此魚具有骨酥,咸辣適度,清香可口的特點 苗族人還喜歡制作豆腐、豆豉,加工豬灌腸、血豆腐等.愛吃火鍋.苗家男女都喜歡酒,大部分人家都能自己釀酒.他們自制酒秈,用土產(chǎn)的糯米、包谷、高粱等釀出芳香的
精華知識少數(shù)民族的服裝是少數(shù)民族在歷史傳承過程中逐漸形成的,這種特色和本民族的習(xí)俗,環(huán)境都有一定的關(guān)系.如果少數(shù)民族的生活習(xí)慣發(fā)生改變了,那少數(shù)民族服裝就很難保持民族特色了,甚至有可能消失.如果要保持原汁原味的少數(shù)民族服飾特色,可以設(shè)立民族博物館，培養(yǎng)一部分少數(shù)民族藝人.這也許能有一定幫助.評價答案是否解決問題(參與評價次)能解決:0次部分解決:0次不能解決:4次是否原創(chuàng)答案(參與評價0次)原創(chuàng):0次其他答案我們一直支持民族多樣性,所以對于民族服飾這特有的文化.我們都要愛護(hù).民族博物館或是申請非遺.1、漢族
2、蒙古族[服飾特色] 首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分,婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀制成.蒙古族男子穿長袍和圍腰,婦女衣袖上繡有花邊圖案,上衣高領(lǐng),似與族相似.婦女喜歡穿三件長短不一的衣服,第一件為貼身衣,袖長至腕,第二件外衣,袖長至肘,第三件無領(lǐng)對襟坎肩,釘有直排閃光鈕扣,格外醒目.3、回族[服飾特色] 回族服飾與漢族基本相同,所不同者主要體現(xiàn)在頭飾上,回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽.婦女多戴蓋頭,特別是在西北地區(qū):少女及新婚婦戴綠色的,中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的.回族男子在節(jié)日或遇有紅白喜事時,喜戴白色小帽,婦女則戴披搭式巾帕,巾帕前端遮至下巴,后面披垂于肩頭.4、藏族[服飾特色] 藏族服飾無論男女至今保留完整.不同的地域,有著不同的服飾.特點是長袖、寬腰、大襟.婦女冬穿長袖長袍,夏著無袖長袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙.藏族同胞特別喜愛”哈達(dá)“,把它看作是最珍貴的禮物.”哈達(dá)“是雪白的織品,一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米,用紗或絲綢織成,每有喜慶之事,或遠(yuǎn)客來臨,或拜會尊長、或遠(yuǎn)行送別,都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意.5、維吾爾族 [服飾特色] 花帽,是維吾爾族服飾的組成部分,也是維吾爾族美的標(biāo)志之一.早在唐代,西域男性多戴卷檐尖頂氈帽,款似當(dāng)今的”四片瓦“.到
了明代,因受阿拉伯和中亞文化的影響,維吾爾族男子削發(fā)戴小罩刺繡花帽.清代初期,維吾爾族花帽在用料和款式方面,有了新的發(fā)展.冬用皮,夏用綾,前插禽羽.女帽皆用金銀線繡花點綴與裝飾,喀什干的四楞花帽脫穎而出幾乎成了維吾爾族花帽的主流而延續(xù)至今.經(jīng)過各地維吾爾族人民的不斷創(chuàng)新,花帽做工愈益精細(xì),品種更為繁多.但主要有”奇依曼“和”巴旦姆“兩種,統(tǒng)稱”尕巴“(四楞小花帽).6、苗族 [服飾特色] 假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起,那一定會變成一個美麗的銀色世界.喜戴銀飾是苗族姑娘的天性,她們挽發(fā)髻于頭頂,戴上高約2 0 公分左右,制做精美的銀花冠,花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅,上面大都打制著二龍戲珠圖案.有的地區(qū),銀冠上除插銀片外,還插高約1 公尺的銀牛角,角尖系彩飄,更顯的高貴富麗.銀冠下沿,圈掛銀花帶,下垂一排小銀花墜,脖子上戴的銀項圈有好幾層,多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成.前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng),胸前、背后戴的是銀披風(fēng),下垂許多小銀鈴.耳環(huán)、手鐲都是銀制品.只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡,但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾.苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重,有的是幾代人積累繼承下來的.素有”花衣銀裝賽天仙"的美稱.苗家銀飾的工藝,華麗考究、巧奪天工,充分顯示了苗族人民的智慧和才能.苗家姑娘的裙子叫百褶裙,但實際上一條裙子上的褶有5 0 0 多個,而且層數(shù)很多,有的多達(dá)三、四十層.這些裙子從紡織布到漂染縫制,一直到最后繪圖繡花,都是姑娘們自己獨立完成,再加上親手刺繡的花腰帶,花胸兜,真是異彩紛呈,美不勝收.精選回答:更
多>>熱門專題中國古代韻文專家熊篤教授疾呼,清明節(jié)期間,正是提倡男女談情說愛的好時節(jié)
漢族
是中國的主要民族,也是世界上人口最多的民族.漢族飲食
漢族主食以稻米、小麥為主,輔以蔬菜、肉食和豆制品,茶和酒是漢族的傳統(tǒng)飲料.滿族(滿文: 拉丁化滿文:manju),即滿洲族,古稱女真.滿族飲食
在東北地區(qū)仍可見到許多滿族的風(fēng)俗習(xí)慣.滿族人禁忌狗肉.滿族人休閑時,喜好玩嘎拉哈.蒙古族是東北亞主要民族之一,也是蒙古國的主體民族.蒙古民族的服飾
服飾包括首飾、長袍、腰帶、靴子.蒙古族的飲食 有糧食、奶食、肉食.回族,是「回回民族」的簡稱,是中國55個少數(shù)民族之一,是中國少數(shù)民族中散居全國、分布最廣的民族.忌吃豬肉、動物血、自死亡動物和未奉真主之名而宰的動物(即使是牛羊肉也必須是穆斯林所宰,方能食用,只可食用咀嚼性動物,例如牛羊兔.所以在城市中設(shè)有民族市場),禁止飲酒等.藏族是中國境內(nèi)的少數(shù)民族,主要聚居在青藏高原,四川、青海、甘肅、云南等省.大部分藏族日食三餐,但在農(nóng)忙或勞動強(qiáng)度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習(xí)慣.絕大部分藏族以糌粑為主食,即把青稞炒熟磨成細(xì)粉.特別是在牧區(qū),除糌粑外,很少食用其他糧食制品.
小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教案 二年級民族團(tuán)結(jié)教案篇三
課題：民族團(tuán)結(jié)一家親
教學(xué)目標(biāo)
1．知道中國革命的勝利和祖國的興旺發(fā)達(dá)離不開各民族的團(tuán)結(jié)。
2．能做到和不同民族的人們友好相處，不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。
3．在與其他民族相處時能自覺尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)重難點:
1．懂得在社會主義中國各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。
2、愿意和其他民族的人們友好交往，對破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。教學(xué)過程
一、民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國的歷史就是各民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。
1、聽配樂錄音故事：文成公主進(jìn)藏。（1）唐朝皇帝為什么把文成公主嫁到西藏？
（2）為了促進(jìn)藏族與中原的交流和發(fā)展，文成公主做了些什么？藏族青年怎么做的？
（3）西藏人民為什么要供奉松贊干布和文成公主的塑像？
漢藏是一家。民族之間只有團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，才能促進(jìn)祖國的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步。
2、在中國的革命戰(zhàn)爭年代，民族團(tuán)結(jié)起了非常重要的作用。
（出示投影）
（1）小組討論：為什么劉伯承將軍要和小葉丹結(jié)拜為兄弟？
（2）如果不這樣做，可能會有什么后果？
主持人：紅軍的誠意和尊重，贏得了彝族人民的信任，也使革命得以順利進(jìn)行下去。
3、在戰(zhàn)爭年代，民族團(tuán)結(jié)是革命取得勝利的重要條件。那么，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們還需要民族團(tuán)結(jié)嗎？（生交流。）
小結(jié)：在社會主義建設(shè)時期，各族人民只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相幫助，共同促進(jìn)，才能保證社會主義建設(shè)的順利進(jìn)行。民族團(tuán)結(jié)一家親（續(xù)）
一、1．你們還知道哪些有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、互相尊重的故事？說說這樣做有什么好處？（學(xué)生回答）
總結(jié)：生活在祖國大家庭中的各族人民，不僅在建設(shè)和保衛(wèi)邊疆中并肩作戰(zhàn)，而且在生活上也同樣親如手足。
下面我們就聽故事：（互相尊重平等相待和睦相處）
天山腳下有個回、漢、維三族聚居的村莊，那里的村民是如何互相尊重、和睦相處的。
主持人小結(jié)：漢族也好，少數(shù)民族也好，都是中華兒女，都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相處，才能共建美麗的家園，才有利于祖國社會主義建設(shè)的順利進(jìn)行。
沙石結(jié)合在一起是座山，大家團(tuán)結(jié)在一起能使荒灘變花園，民族團(tuán)結(jié)就是好。
二、聯(lián)系實際，辨析導(dǎo)行
1．各族人民不僅在生活上要互相照顧，建設(shè)中互相支援，還應(yīng)互相尊重風(fēng)俗習(xí)慣，這是搞好民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。少數(shù)民族也像漢族一樣，有許多風(fēng)俗習(xí)慣，你們了解哪些？是怎樣對待的？
三、歸納總結(jié)
我們偉大的祖國，960萬平方公里的土地，少一寸也不行；56個民族，缺一不可。祖國歷史的每一頁，都記載著各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、保衛(wèi)中華的事跡。我們每一個人都更加熱愛我們的民族大家庭。
課題：認(rèn)識各民族和他們的節(jié)日
一、知識和能力目標(biāo)：
1、知道班里的同學(xué)是哪些族別，了解他們各自的傳統(tǒng)節(jié)日。
2、了解各民族在傳統(tǒng)節(jié)日中的服飾特點和禮節(jié)及在節(jié)日中要舉行哪些傳統(tǒng)活動。了解新疆少數(shù)民族運動員在射箭、摔跤、賽馬、達(dá)瓦孜等項目中，取得的享譽(yù)國內(nèi)外的成績，激發(fā)學(xué)生的自豪感。
3、感受各民族在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時的氣氛。
4、體會少數(shù)民族人民在這些活動中，表現(xiàn)出的激情和對生活的熱愛。從各項有趣味的活動中，分享無窮的樂趣。
5、培養(yǎng)學(xué)生收集和整理資料的能力，使學(xué)生學(xué)會與他人合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神。
二、教學(xué)重點和難點：
重點：體會少數(shù)民族人民在這些活動中，表現(xiàn)出的激情和對生活的熱愛。從各項有趣味的活動中，分享無窮的樂趣。
難點：學(xué)生收集和整理資料的能力培養(yǎng)。
三、活動準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：有關(guān)的影、像資料。
四、活動過程：
課時安排：計劃用1個課時完成。教學(xué)過程：
一、以各民族的節(jié)日盛典及各種傳統(tǒng)活動影、像進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！拘蕾p圖畫】
看書上圖片，說一說少數(shù)民族的活動項目。
【聯(lián)系見聞，大膽表達(dá)】
讓學(xué)生聯(lián)系個人見聞，充分發(fā)言，說說自己對各項活動的了解與感受?！痉纸M活動】讓學(xué)生展開討論，抒發(fā)感情。
1、從網(wǎng)絡(luò)媒體上了解各項有趣味的活動，分享無窮的樂趣。
2、了解新疆少數(shù)民族運動員在射箭、摔跤、賽馬、達(dá)瓦孜 等項目中，取得的享譽(yù)國內(nèi)外的成績。
【教師介紹】
巴音郭楞的回族、維吾爾族、哈薩克族等信仰穆斯林的群眾，每年都要過肉孜節(jié)和古爾邦這兩個伊斯蘭教重大的節(jié)日。肉孜是阿拉伯語“齋戒”之意，這個節(jié)日的當(dāng)月要封齋。在齋月的第一個晚上，阿訇在清真寺宣禮樓上面向西方，尋找纖細(xì)的月牙，如果見月，這天晚上就進(jìn)入齋月，否則順延一兩天。封齋期間，人們要在日出之前吃好封齋飯，日出之后，整天不進(jìn)飲食，要克制私欲。整個齋月十分莊重，是人們最高貴而又快樂的日子。月末阿訇看見西方新月，月后第二天即為開齋日肉孜節(jié)。慶祝活動隆重，掃庭院、穿盛裝、互拜節(jié)、興起舞、吃美食，盡情歡樂一番。
古爾邦是阿拉伯語，意為“獻(xiàn)牲”之意。古爾邦節(jié)是信仰伊斯蘭教群眾最為隆重的節(jié)日，在肉孜節(jié)后的第七十天舉行。相傳先知易卜拉欣收安拉啟示，要他宰殺自己的兒子伊斯瑪儀以獻(xiàn)祭，當(dāng)先知執(zhí)行時，安拉為其真誠所動，遣天使?fàn)縼硪恢缓谏窖?，命宰羊帶獻(xiàn)。為了感謝安拉的仁慈和穆斯林的忠誠，宰牲獻(xiàn)祭便在阿拉伯民族中流傳開來。古爾邦節(jié)到來之前，家家制作馓子、糕點、沐浴誦經(jīng)，拜親訪友，主人盛宴接待拜節(jié)者，人們唱歌跳舞，盡歡而散。
【各民族傳統(tǒng)節(jié)日】（續(xù)）
哈薩克族：
圣紀(jì)節(jié) 伊斯蘭教歷三月十二日 刀桿節(jié) 農(nóng)歷二月初八 開齋節(jié) 伊斯蘭教歷九月三十日 珞巴族 旭獨龍節(jié) 藏歷二月
古爾邦節(jié) 伊斯蘭教歷十二月十日 隆德節(jié) 藏歷四月
回族
圣紀(jì)節(jié) 伊斯蘭教歷三月十二日 廟會 農(nóng)歷四月 開齋節(jié) 伊斯蘭教歷九月三十日 景頗族 目腦節(jié) 農(nóng)歷正月十五日
古爾邦節(jié) 伊斯蘭教歷十二月十日 克爾克孜族 圣紀(jì)節(jié) 伊斯蘭教歷三月十二日
蒙古族
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。
東鄉(xiāng)族
東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，都來源于伊斯蘭教。
塔塔爾族
塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻(xiàn)身”。古爾邦節(jié)，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節(jié)”之后70天。古爾邦節(jié)、開齋節(jié)、圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。
滿族
滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近，重視過農(nóng)歷新年。正月十五過燈節(jié)，正月二十五祈求來年過“添倉節(jié)”，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉節(jié)，每年正月25日，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲王節(jié)，六月天，易鬧蟲災(zāi)，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。
烏孜別克族
烏孜別克族主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，諾魯孜節(jié)。
俄羅斯族
俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān)，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)。紀(jì)念耶穌降生。
維吾爾族
傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開齋節(jié))、庫爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)節(jié)。
達(dá)斡爾族
達(dá)斡爾族的節(jié)日有春節(jié)、中秋節(jié)等，大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達(dá)斡爾人對這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗特點。
塔吉克族
節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日兩大類。迄脫乞迪爾節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，每年三月舉行。宗教節(jié)日就是伊斯蘭教的三大節(jié)日。塔吉克族不封齋，所以開齋節(jié)不如其他兩個宗教節(jié)日熱鬧。該族最隆重的宗教節(jié)日是巴羅提節(jié)，亦稱燈節(jié)，每年齋月前兩個月舉行。
柯爾克孜族
柯爾克孜人的節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日。宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日。
漢族
正月初一為元旦，即春節(jié)。正月初七為人日。
正月十五為上元節(jié)，又叫元宵節(jié)或燈節(jié)。二月二龍?zhí)ь^。
二月十二為花朝節(jié)，又叫百花生日。三月三為上已節(jié)，又叫修禊節(jié)。
三月還有清明節(jié)、清明前二日(或一日)又為寒食節(jié)。四月初八為佛節(jié)。
五月初五為端午節(jié)，又叫端陽節(jié)。七月初七為七夕，叫乞巧節(jié)或女兒節(jié)。七月十五為中元節(jié)，又叫鬼節(jié)。八月十五為中秋節(jié)。九月初九為重陽節(jié)。十一月有冬至節(jié)。
十二月最后一天的晚上為除夕。
認(rèn)識個民族
一、讓學(xué)生從各民族的衣著特點入手，認(rèn)識和了解新疆各個民族的傳統(tǒng)節(jié)日和民族風(fēng)情。
1、讓學(xué)生通過對各少數(shù)民族歌舞的學(xué)習(xí)來更好的了解我國民族歌舞的音樂類型及風(fēng)格特點。
2、激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛藝術(shù)的情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的感情。
3、擴(kuò)大豐富學(xué)生的眼界及知識，廣泛積累舞蹈素材，以便不斷提高自身表演的能力。感受民族歌舞的魅力，學(xué)會用歌聲和舞姿來表現(xiàn)。
4、民族歌舞產(chǎn)生并流行于民間，受民俗文化的制約，即興表演風(fēng)格相對穩(wěn)定，以自如為主要形式，不同地區(qū)，由于受生存環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境、生活方式、民族性質(zhì)、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等因素影響，在素質(zhì)技巧和風(fēng)格上存在著十分明顯的差異。
5、草原是歌的海洋，歌的故鄉(xiāng)，無論在遼闊廣茂的草原，浩瀚無垠的大漠，還是在富饒的農(nóng)區(qū)鄉(xiāng)間，到處都飄揚著優(yōu)美動聽的音樂之聲。象大家熟知的《牧歌》、《祝酒歌》、《美麗的草原我的家》都是以歌唱草原，贊美俊馬，熱愛生活，充滿對自由幸福的向往和追求為主要內(nèi)容，蒙古民族具有民族聲樂的獨有風(fēng)格，不論高吭嘹亮，還是低吟回蕩，都充分表現(xiàn)了蒙古族人民的質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的性格，蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁、熱烈奔放、樸實剛健，自娛性很強(qiáng)。
6、新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱，新疆歌舞以動聽優(yōu)美的音樂，絢麗多姿的舞蹈，深刻反映了西北邊陲少數(shù)民族的獨特風(fēng)情，他們的舞蹈藝術(shù)以含蓄、優(yōu)美、沉穩(wěn)見長，特別是姿態(tài)優(yōu)美、舒展大方的女性舞蹈，以及剛健奔放的男性舞蹈，看后使人留連忘返。
二、學(xué)生自己統(tǒng)計班上同學(xué)有哪些民族有哪些傳統(tǒng)的節(jié)日、在節(jié)日中要舉行哪些活動？
六、活動總結(jié)：
通過這節(jié)課學(xué)習(xí)，學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中了解了幾種常見的少數(shù)民族歌舞。也希望大家能夠通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，來更好地?zé)釔畚覀兊拿褡逅囆g(shù)，提高我們自身的表演能力。在課堂教學(xué)過程 中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分發(fā)揮了自己的潛能，體現(xiàn)了新課改強(qiáng)調(diào)的知識與娛樂并存的特點。
思考題：
2、舉出你們班不同民族的重大節(jié)日。
3、列舉本地主要民族風(fēng)情特點。
七、課后記：
小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教案 二年級民族團(tuán)結(jié)教案篇四
可愛的少數(shù)民族
教師：何曉萍
班級：二（2）班
教學(xué)目標(biāo)：1.在交流分享中了解蒙古族、維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。
2.感受少數(shù)民族的風(fēng)情，激發(fā)幼兒熱愛少數(shù)民族的情感。
教學(xué)過程：
一、課前導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、播放歌曲《愛我中華》
2、歌中唱到了什么？聽完這首歌你想說什么？（學(xué)生自由說）3、56個民族中你知道哪些民族？你是怎么知道的？
4、我國有55個少數(shù)民族，你知道為什么把他們稱作少數(shù)民族嗎？
二、回憶已有的經(jīng)驗，引出內(nèi)容，說說講講知道自己的少數(shù)民族。
1.師：誰知道什么叫少數(shù)民族？請你們用好聽的、有節(jié)奏的聲音說說你知道的少數(shù)民族的名字。
2.出示地圖：剛才同學(xué)說了好多少數(shù)民族，看，它們就分布在我們偉大祖國的四面八方，除了小朋友說道到，你們看，還有其他的哪些少數(shù)民族？
3.這么多的少數(shù)民族，你們知道一共有多少個嗎？
4、總結(jié)：哇！祖國真大啊，原來我們一共有56個民族了，每個民族都有它們不同的風(fēng)俗習(xí)慣和特色，藏著好多好多有意思的秘密。
二、同學(xué)之間相互交流、相互學(xué)習(xí)：了解維吾爾族、蒙古族兩個民族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。
師：前幾天，老師讓你們自由組隊重點調(diào)查了幾個少數(shù)民族，今天請你們來說說你們的發(fā)現(xiàn)，輕輕的商量下派個代表上來介紹。
1.第一組同學(xué)代表介紹：維吾爾族
①學(xué)生介紹維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。
2.第二組學(xué)生代表介紹：蒙古族（找一找地圖上在哪里插上紅旗）
3、第三組同學(xué)代表介紹：哈薩克族
4、第四組學(xué)生代表介紹：回族
三、結(jié)束部分，繼續(xù)激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探索民族風(fēng)情的興趣。
1.教師：今天我們知道了這4個民族的知識，了解了他們的不同風(fēng)俗習(xí)慣及特點，除了這4個你還了解其他的民族嗎？每個民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，我們一起來看看。（諸多民族風(fēng)俗節(jié)日的多媒體，邊看教師簡單的說明）
2.小結(jié)：這些少數(shù)民族和我們一樣都是中國人，我們五十六個民族生活在一起，一起勞動，一起唱歌跳舞，團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，共同建設(shè)我們的國家。
小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教案 二年級民族團(tuán)結(jié)教案篇五
民族團(tuán)結(jié)主題班會教案
主題：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂 參與者：高一163班全體學(xué)生 活動地點：本班教室
主持者：段燕花（班主任）活動內(nèi)容：
為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，高舉維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，落實關(guān)于在我校開展民族團(tuán)結(jié)教育的指示精神，圍繞慶祝新中國成立60周年，在各班學(xué)生中深入開展民族團(tuán)結(jié)教育主題班會活動?；顒油ㄟ^宣傳教育、愛國影片班級巡回展演，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、愛國征文比賽、座談交流等形式展開，圍繞“民族團(tuán)結(jié)友愛”、“社會穩(wěn)定”等主題進(jìn)行。
首先，同學(xué)們觀看了北京天安門廣場五十六根民族團(tuán)結(jié)柱的視頻，進(jìn)而引發(fā)出本次班會的主題——維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)盛世輝煌。從這段視頻中，同學(xué)們體會到了五十六個民族聚在一起歡度國慶時的喜悅，也對五十六個民族大融合充滿了期待。
1、利用各種資料說明我國自秦朝以來就是多民族的統(tǒng)一國家，各民族之間數(shù)千年來和睦相處、共同發(fā)展；
2、我國56個民族之間的團(tuán)結(jié)和睦關(guān)系不會因為少數(shù)分裂分子的破壞而受到本質(zhì)影響，這些不法分子的破壞將進(jìn)一步增強(qiáng)各民族之間的友愛、將進(jìn)一步激發(fā)各族人民建設(shè)民主、文明、富強(qiáng)、和諧的社會主義國家的熱情；
3、所有同學(xué)應(yīng)該積極關(guān)注各民族自治區(qū)域同學(xué)的情緒；
4、組織收看《新中國重大決策紀(jì)實》這一大型紀(jì)錄片的第六集——《民族團(tuán)結(jié)》；
會上，班委同學(xué)播放了有關(guān)烏魯木齊“7?5”事件和昆明3.1恐怖襲擊事件的視頻短片。觀看視頻后，各小組代表一一對這類事件發(fā)表了各自看法，同學(xué)們紛紛表示，烏魯木齊“7?5”事件和昆明3.1恐怖襲擊事件，給人民生命財產(chǎn)造成了巨大損失，在各族人民心中留下了深重傷痛，但是這起事件破壞不了社會主義民族大家庭平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的主旋律，動搖不了各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的信心和決心。
維護(hù)和鞏固民族團(tuán)結(jié)，就是要高舉愛國主義旗幟，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。祖國統(tǒng)一是民族繁榮進(jìn)步的根本保障，民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛的必要條件。歷史和現(xiàn)實都表明：國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺；國家分裂、民族紛爭，則國破家亡、人民遭殃。各民族之間的團(tuán)結(jié)，以祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以國家的繁榮富強(qiáng)為依歸。堅決反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動，堅決維護(hù)國家的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，是各族人民的共同心愿和光榮使命。在社會主義制度下，我國實現(xiàn)了各民族政治上的平等，各族人民的根本利益是一致的。在社會主義法制的框架下，充分尊重民族特點和民族差異，充分重視各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距，切實保障各民族的平等權(quán)益，促進(jìn)各民族互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相合作、互相幫助，民族團(tuán)結(jié)才有堅實的基礎(chǔ)，共建共享和諧社會的理念才能真正落實。
國內(nèi)外反動勢力蠢蠢欲動，意在借此機(jī)會打擊祖國的統(tǒng)一事業(yè)，我們應(yīng)該持以清醒頭腦，分析反動勢力的拙劣伎倆，堅決予以反對和打擊，堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)祖國的統(tǒng)一大業(yè)。
通過本次民族團(tuán)結(jié)教育，大部分同學(xué)表示開始認(rèn)真思考，從小事做起，關(guān)愛身邊的同學(xué)，構(gòu)建和諧校園以及構(gòu)建和諧社會，為民族團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的努力。最后，主題大班會在熱烈的氣氛中勝利結(jié)束！
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