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學(xué)校督導(dǎo)室工作篇一
學(xué)校管理是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。學(xué)校管理者必須以做好人的工作為本，要一切著眼于師生員工，一切依靠師生員工，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)校氛圍，讓每一位教師都奮發(fā)向上，努力進(jìn)取，從而獲得學(xué)校工作整體創(chuàng)新發(fā)展的合力。
一、校園管理“人文化”
學(xué)校管理應(yīng)該提供促進(jìn)教師和管理者自身發(fā)展所需的環(huán)境和條件。一要努力培植團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)系和諧的學(xué)校精神文化，為全體教師樹立共同的發(fā)展目標(biāo)并鼓勵全校教師“協(xié)同合作”，從而形成凝聚力推動學(xué)校的發(fā)展。二要創(chuàng)設(shè)教師不斷學(xué)習(xí)與反思的校園文化，促進(jìn)教師之間相互學(xué)習(xí)借鑒，促進(jìn)自我反思，形成雙贏的教學(xué)與研究共同體。
二、學(xué)校管理制度“人文化”
學(xué)校規(guī)章制度的制定，要體現(xiàn)教師的工作特點，促進(jìn)學(xué)校管理機制的良性循環(huán)。為此學(xué)校應(yīng)形成并完善校長負(fù)責(zé)制、教職工聘任制、工作目標(biāo)責(zé)任制、工作質(zhì)量考核制和結(jié)構(gòu)工資制等各項制度。將剛性的制度管理與柔性的文化管理相結(jié)合。剛性的制度管理就是從嚴(yán)治理，用規(guī)章制度去約束人、規(guī)范人的行為，使學(xué)校秩序井然，從而達(dá)到管理的目的。柔性的文化管理，就是以人為本，弘揚人文精神，通過尊重人、理解人、關(guān)心人、鼓舞人、激勵人、教育人的潛移默化的效應(yīng)，使教師們做到自覺遵守各種規(guī)章制度成為自覺行為和理念。
三、教學(xué)常規(guī)管理“人文化”
教學(xué)常規(guī)工作質(zhì)量的高低與教學(xué)質(zhì)量的高低息息相關(guān)，因此學(xué)校要堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)及管理，從嚴(yán)、從細(xì)、從高要求，抓出實效。強調(diào)符合新課程精神的課堂教學(xué)，應(yīng)該是“體現(xiàn)自主、創(chuàng)設(shè)合作、引導(dǎo)探究、注重過程”的，促使廣大教師良好的教學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成。加大督導(dǎo)力度，實施行政蹲班制、推門聽課制以及命題把關(guān)制，建立新型教師評價機制，初步形成以教師自評為主，學(xué)生、家長、學(xué)校和管理者共同參與的教師評價機制。優(yōu)化集體備課，確保集體備課實行“三個三”策略。一是“三有”：即參加活動的教師有困惑、疑難（帶著問題來，不當(dāng)旁觀者）、有具體內(nèi)容或研究專題、有中心發(fā)言人;二是“三保證”：即時間保證、人員保證、效果保證;三是“三明確”：即明確目標(biāo)、明確要求、明確方法。營造全員教研氛圍，很好地形成教研的向心力。
四、育人管理“人文化”
新時期，學(xué)校教育尤其是德育工作面臨著新的形勢和更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。社會環(huán)境、家庭背景和學(xué)生身心發(fā)展現(xiàn)狀與過去相比，都發(fā)生了巨大的變革，傳統(tǒng)的德育工作內(nèi)容、陣地、形式、方法早已顯示出過多的不適應(yīng)。實施新課程改革以來，學(xué)校要緊密結(jié)合新課程理念，積極整合德育資源，著力創(chuàng)新德育工作途徑，進(jìn)行積極地探索和實踐，最大限度地發(fā)展學(xué)校的教育空間，構(gòu)建“三全”工作體系，務(wù)實、科學(xué)、創(chuàng)新地開展德育工作，凸現(xiàn)科學(xué)教育人文教育特色，打造出一流的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。首先，應(yīng)從養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣入手嚴(yán)格管理，培養(yǎng)文明習(xí)慣，確保良好校風(fēng)。其二，創(chuàng)造有利條件積極嘗試“學(xué)生自主管理模式”，認(rèn)真設(shè)計和廣泛開展德育實踐活動，將學(xué)校德育課堂延伸到家庭、社會，將家庭、社會資源引進(jìn)課堂，充實學(xué)校德育力量，形成學(xué)校的德育校本課程，促使學(xué)生有更多的機會關(guān)愛自然、融入生活，了解自我，服務(wù)他人。其三，學(xué)校要把心理健康教育作為一項重點工作來抓。力求通過開展心理健康咨詢，邀請心理學(xué)專家做報告以及心理教育進(jìn)課堂等措施，有效地排解學(xué)生的心理障礙和思想困惑，增強德育的有效性。
總之，“以人為本”學(xué)校管理核心便是實現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展，即學(xué)校管理者要在建立相互尊重、理解信任和關(guān)心人際交往的基礎(chǔ)上，樹立人力資源是第一資源觀念，尊重勞動，尊重人才，尊重創(chuàng)造，關(guān)注教職工和學(xué)生的全面發(fā)展。只有這樣才能使學(xué)校的發(fā)展少走彎路，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，才能實現(xiàn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展。
作者單位
甘肅省天水市秦州區(qū)楊家寺鄉(xiāng)中心小學(xué)
編輯
薛小琴
學(xué)校督導(dǎo)室工作篇二
參加教育督導(dǎo)論文征集和評選
學(xué)校督導(dǎo)之我見
——教育督導(dǎo)與中小學(xué)校自我評估工作探析
（白明堂
朔州市山陰縣教育局督導(dǎo)室
*** ***）
[摘要] 隨著我國教育事業(yè)的不斷改革和發(fā)展,社會對教育督導(dǎo)的制度建設(shè)要求越來越高,中小學(xué)教育督導(dǎo)評估的理論在這種背景下產(chǎn)生并逐漸受到人們的關(guān)注。督導(dǎo)評估有利于學(xué)校整體辦學(xué)水平的提升,有利于學(xué)校品牌建設(shè)和轉(zhuǎn)變教育行政部門的工作職能。對教育督導(dǎo)評估的理論和運行機制的深入研究和創(chuàng)新運用,對于解決我國現(xiàn)行教育督導(dǎo)評估制度中存在的問題,推動教育督導(dǎo)評估制度不斷發(fā)展具有重要的意義和作用。本文介紹了中小學(xué)校在教育督導(dǎo)工作中自我評估、自我評價的方法和意義，總結(jié)了基層教育督導(dǎo)工作中的一些好的經(jīng)驗和做法，對我縣教育督導(dǎo)制度建設(shè)有很大的啟示作用。
[關(guān)鍵詞]教育督導(dǎo) 中小學(xué) 自我評估 評估效能
一、教育督導(dǎo)工作和學(xué)校自我評估的概念和意義
教育督導(dǎo)是一種政府行為，是由國家教育部直屬下的督導(dǎo)教育機構(gòu)對學(xué)校進(jìn)行的督導(dǎo)檢查，教育督導(dǎo)工作的根本目的就是督促學(xué)校能更好地貫徹執(zhí)行國家的教育法律、法規(guī)和政策，更好地實現(xiàn)國家的教育戰(zhàn)略目標(biāo)，為全體人民的教育戰(zhàn)略服務(wù)，保障素質(zhì)教育的扎實推進(jìn)，加強學(xué)?？茖W(xué)管理，優(yōu)化教育資源配置，促
進(jìn)學(xué)校的均衡發(fā)展，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和效益。學(xué)校的自我評估主要是指中小學(xué)基層單位依據(jù)評估方案對辦學(xué)水平進(jìn)行自我判定。實質(zhì)上就是發(fā)揮教育工作者自己的主體能動作用，建立起自我判定的制度、評估細(xì)則、考核辦法等，對學(xué)校的工作去自覺性地進(jìn)行分析和評估。
督導(dǎo)評估，實質(zhì)上是一種行政監(jiān)督和管理的重要職能，是國家對教育實行監(jiān)督和自導(dǎo)的有效機制和有力手段，也是現(xiàn)代化教育的科學(xué)管理體系必不可少的重要組成部分。學(xué)校自評本身具有教育性，可以強化主體意識和責(zé)任感，促使領(lǐng)導(dǎo)干部、教師和學(xué)生保持清醒的頭腦，及時了解自己工作學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀以及可能發(fā)展的趨勢，自覺、正確地認(rèn)識和評估自己工作的成績和不足，有效的調(diào)節(jié)和控制工作進(jìn)程，明確自我完善目標(biāo)，克服盲目性，按教育發(fā)展規(guī)律辦事，主動采取科學(xué)的對策，其結(jié)果必將提高評估的效度和信度。學(xué)校自評可以更深入、更充分、更確切地提供信息資料，從而也增強了教育評估和教育督導(dǎo)評估的可信度。學(xué)校自評是建立教育督導(dǎo)制度的重要基礎(chǔ)，有助于充分調(diào)動基層的自覺性和主動性，彌補他評的不足，從而使學(xué)校自評工作制度化、經(jīng)?；?。只有通過教育督導(dǎo)機構(gòu)的外部督導(dǎo)評估，加上學(xué)校自覺、嚴(yán)格的自我評估，才能形成一個相對穩(wěn)定、比較成熟的一個以學(xué)校自我評價為核心，教育行政部門外部督導(dǎo)和社會共同參與、相互配合的自主發(fā)展性評估體系。
二、當(dāng)前教育督導(dǎo)和學(xué)校自評工作中存在的一些影響評估效能的問題
首先，教育督導(dǎo)評估工作和學(xué)校自我評估工作在學(xué)校層面的主動性和影響力還沒有得到有效發(fā)揮，學(xué)校對于督導(dǎo)評估工作中自查自評工作必要性認(rèn)識不足，重視不夠，隨意性大，目標(biāo)意識淡薄，缺乏系統(tǒng)意識，自查自評通常只由校長和學(xué)校部門負(fù)責(zé)人進(jìn)行，往往流于形式，處于被動接受“要我評”的狀態(tài)，學(xué)校對自身缺乏正確的評判，不能真正促進(jìn)學(xué)校工作的改進(jìn)與提高。
其次，所有執(zhí)行者掌握自我評估的方法和工作技巧是自我評估的重要保證。學(xué)校教職員工缺乏相關(guān)培訓(xùn)，不能理解自評的意義，不能很好的把握自評的精神，尤其是不能很好的掌握自評地方法，對學(xué)校作出客觀的評價，難以按時、保質(zhì)、保量的完成學(xué)校的自評報告。所謂“自評，顧名思義，是自己對自己進(jìn)行評價?！睂τ诔醮谓佑|這個概念的中小學(xué)校長來說，評什么?如何去評?如何看待和運用評價的結(jié)果?這些都是需要結(jié)合學(xué)校實際情況來解決的問題。
三、中小學(xué)校自我評估、自我評價工作方法探析
我覺得學(xué)校督導(dǎo)首先要搞好學(xué)校自評。學(xué)校通過自我評價，真正認(rèn)識目前辦學(xué)水平和辦學(xué)中存在的問題，才能確定下一步科學(xué)的、可行的學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，在原有的基礎(chǔ)上尋求長足的發(fā)展。自評工作要體現(xiàn)發(fā)展性、自主性、客觀性和全員參與的原則，在促進(jìn)學(xué)校自主發(fā)展的基礎(chǔ)上，對學(xué)校進(jìn)行全面“體檢”。其次，督導(dǎo)組對學(xué)校的評價應(yīng)客觀、公正，幫助學(xué)?？隙ǔ煽?，找準(zhǔn)問題，保證學(xué)校健康發(fā)展。我就學(xué)校督導(dǎo)工作談一點自己的體會。
（一)認(rèn)真解讀督導(dǎo)方案是做好學(xué)校自我評估的基礎(chǔ)
督導(dǎo)指標(biāo)體系、學(xué)校自查自評、督導(dǎo)評估是 學(xué)校督導(dǎo)評估的三大要素。督導(dǎo)指標(biāo)體系是基礎(chǔ)和前提，學(xué)校自查自評是重點和主體，督導(dǎo)評估是保證和根本。隨著教育督導(dǎo)工作的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新，學(xué)校在以往督導(dǎo)評估中的客體將逐漸變?yōu)橹黧w。學(xué)校自主評估作為一種自我檢查、自我調(diào)控、自我完善、自我發(fā)展的有效手段，對學(xué)校的自主發(fā)展有著積極的意義和作用。學(xué)校自主評估是學(xué)校督導(dǎo)評估中的重要環(huán)節(jié)和組成部分，它要求學(xué)校依據(jù)指標(biāo)體系，以年度自查自評為基礎(chǔ)，對學(xué)校各項工作進(jìn)行綜合性的自我評估。學(xué)校須在找準(zhǔn)自己位置的同時，明確自己的努力方向。
學(xué)校在進(jìn)行督導(dǎo)自評之前，應(yīng)組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會督導(dǎo)方案，了解督導(dǎo)方案的特點、用意、程序以及各項指標(biāo)的具體要求。在吃透督導(dǎo)方案要求的基礎(chǔ)上，大家共同分析學(xué)校的辦學(xué)基礎(chǔ)、優(yōu)勢、基本經(jīng)驗和存在的問題，制定“自主發(fā)展指標(biāo)”，確定評價檔次。學(xué)校自主評估始終要按照既定的程序嚴(yán)格進(jìn)行，它決定自評工作的真實性、民主性。自評工作可按照自下而上、自上而下、上下結(jié)合的程序進(jìn)行。這是一個反復(fù)討論、多次修訂的過程。大家對學(xué)校的“自主發(fā)展指標(biāo)”字斟句酌，反復(fù)推敲。討論分析越認(rèn)真，對學(xué)校的實際情況認(rèn)識越清楚，對學(xué)校發(fā)展方向認(rèn)識越明確，大家取得越來越多的共識，工作中更加齊心協(xié)力。在客觀分析學(xué)校辦學(xué)情況的基礎(chǔ)上，本著留有余地的原則，確定 學(xué)校接受督導(dǎo)評價的指標(biāo)。
實踐證明，這個過程，實際上就是學(xué)校自己認(rèn)識自己的過程，是學(xué)校對照評價指標(biāo)自評自查的過程，也是教職工對學(xué)校工作統(tǒng)一思想提高認(rèn)識的過程。這個過程確實體現(xiàn)了評價的發(fā)展性和自
主性原則，使教師對學(xué)校今后的發(fā)展更加明確，更有信心，為學(xué)校今后的發(fā)展打下很好的基礎(chǔ)。
（二）全員參與、民主討論，把學(xué)校自我評估過程變成凝聚人心的過程。
為使學(xué)校形成有效的自評機制，充分調(diào)動教職員工參與自評的積極性，進(jìn)一步增強凝聚力，增強“校榮我榮、校衰我恥”的榮譽感，學(xué)校建立由校長任組長，領(lǐng)導(dǎo)班子成員和教職員工代表組成的自評領(lǐng)導(dǎo)組織機構(gòu)，人員既精干又具有代表性。
學(xué)校督導(dǎo)自評須運用多種方式、方法、渠道收集信息，動員教職工參加自評工作；而且學(xué)校的各職能部門必須按照指標(biāo)體系的要求完成相對應(yīng)內(nèi)容的自評自查，肯定成績，找出不足，提高整改措施。同時，也要組織全體教師按指標(biāo)體系要求對學(xué)校工作進(jìn)行評價并提出具體意見和建議。必要時可吸收部分家長、學(xué)生代表針對相對應(yīng)的內(nèi)容對學(xué)校工作進(jìn)行評價并提出意見和建議，并要求全體教職工填寫學(xué)校自評工作整改征求意見表，每個教職工可結(jié)合本人職責(zé)，工作目標(biāo)，對照指標(biāo)體系寫出學(xué)校工作整改意見及建議。自評報告，須嚴(yán)格按照職責(zé)明確分工，將自評與部門的職責(zé)聯(lián)系起來，與平日的管理活動結(jié)合起來。還要組織全體教職工為學(xué)校各項工作的評價要素賦值打分，學(xué)校自評報告要經(jīng)全體教職工大會或教代會審議通過。我認(rèn)為，認(rèn)真落實這個程序要求，對學(xué)校督導(dǎo)自評取得實效非常重要。
在自評工作開始后，學(xué)校首先成立自評工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并根據(jù)分工，成立專項自評小組，各小組通過收集信息、匯集資料，對資料進(jìn)行整理、分析、歸納之后，完成專項小組“分報告”初
稿。在各專項小組完成“分報告”后，校自評領(lǐng)導(dǎo)小組匯集“分報告”及有關(guān)資料，根據(jù)《評價方案》，逐條寫出評價要素的自評意見，同時組織教職工以無記名方式為每項評價要素賦值，聽取教職工對學(xué)校各方面工作的評價和意見，以及家長、學(xué)生代表對學(xué)校工作的評價情況綜合分析匯總，完成學(xué)校自評報告初稿。而后，隆重召開全體教職員工大會，將自查結(jié)果要在大會上報告，讓全體教職員工都了解學(xué)校的情況，知道學(xué)校的現(xiàn)狀和未來發(fā)展規(guī)劃，同時讓他們討論學(xué)校自評報告，聽取他們的意見和建議后再次進(jìn)行修改。這樣既擴(kuò)大了群眾的參與面，也奠定了落實學(xué)校科學(xué)發(fā)展規(guī)劃的思想基礎(chǔ)，把自評過程作為學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展的過程，把學(xué)校教育理念真正內(nèi)化為教師的教育思想。最后，召開全體教職工大會審議并通過學(xué)校自評報告。這個過程雖然有些繁瑣，但我覺得很有必要，受益匪淺。從中我有兩點體會：一是這種作法充分體現(xiàn)了教職工是學(xué)校的主人。通過討論調(diào)動了教職工關(guān)心學(xué)校工作、參與學(xué)校管理的積極性。大家對學(xué)校工作了解的越多，理解的就越多，支持與合作就越多，共識也越多，干群之間達(dá)到良好的溝通，無形中增強了學(xué)校的凝聚力；二是群眾中蘊涵了極大的智慧和力量。在討論中大家會對學(xué)校工作出主意，想辦法，提出很多很好的意見和建議，為學(xué)校邊查邊改，推進(jìn)學(xué)校工作起到很好的作用，也對學(xué)校的現(xiàn)狀有了更客觀的認(rèn)識，對今后工作有了更堅定的信心。
（三）外部督導(dǎo)與學(xué)校自我評估相結(jié)合，真誠交換意見，共謀學(xué)校發(fā)展。
正式督導(dǎo)工作中，教育行政部門的督導(dǎo)組在全面分析學(xué)校辦學(xué)條件和全面實施素質(zhì)教育工作情況的基礎(chǔ)上，形成了初步的評價意見?？傮w評價學(xué)校工作。但同時對存在的不足也應(yīng)毫不客氣地提出改進(jìn)意見和更高的標(biāo)準(zhǔn)要求。督導(dǎo)組成員應(yīng)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子交流溝通，說明督導(dǎo)組對學(xué)校工作判斷的依據(jù)及對存在問題的分析，聽取學(xué)校對“評價意見初稿”的想法。通過充分的溝通和交流，學(xué)校和督導(dǎo)組對評價意見逐步形成共識，對學(xué)校的優(yōu)勢、特色和不足有了更清晰、更一致的認(rèn)識，對改進(jìn)學(xué)校工作、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的措施和思路更明確。督導(dǎo)組在對評價意見初稿作了一些完善和修改之后，正式給學(xué)?；貜?fù)督導(dǎo)評價意見。
督導(dǎo)組依據(jù)督導(dǎo)方案開誠布公地與學(xué)校交流督導(dǎo)評價意見，認(rèn)真聽取學(xué)校的想法和做法，體現(xiàn)了對學(xué)校的尊重與真誠合作，是在真誠幫助學(xué)?？偨Y(jié)經(jīng)驗，查找問題，是幫助學(xué)校更好地發(fā)展。這樣的督導(dǎo)是學(xué)校希望的，是有實效的，是受學(xué)校歡迎的。通過這樣的督導(dǎo)過程，提高了學(xué)校層面對督導(dǎo)評估中自查自評的認(rèn)識，把學(xué)校督導(dǎo)評估體系作為學(xué)校辦學(xué)必須遵循的硬性規(guī)定來貫徹落實，有效地調(diào)動學(xué)校接受督導(dǎo)評估的主動性，由“要我評”變?yōu)椤拔乙u”，切實提高學(xué)校自評工作質(zhì)量，使學(xué)校督導(dǎo)評估成為學(xué)校自我調(diào)控、自我完善、自我發(fā)展的有效途徑和常態(tài)機制。學(xué)校會深深感到“早督導(dǎo)，早受益”。學(xué)校自評工作是一項系統(tǒng)的、全面的、長期的、復(fù)雜的工作，需要在評價實踐中不斷探究、不斷完善，扎扎實實做好自評的每一項工作，有效地促進(jìn)學(xué)校整體工作不斷邁向新臺階。
學(xué)校督導(dǎo)室工作篇三
學(xué)校簡介（vcd制作）之我見
郭啟遠(yuǎn)制作認(rèn)真，照片收集詳實，整理仔細(xì)，編輯清晰。不論整體設(shè)計，還是音樂選擇，都花了不少心思和汗水，讓人敬佩。下面有些新思路，不知可行否？
指導(dǎo)思想：
格調(diào)：昂揚向上，奮發(fā)進(jìn)取；主題：全新辦學(xué)理念——礪山仰登 蘭水不息。背景音樂：校歌旋律。圖片內(nèi)容：彰顯辦學(xué)特色，弘揚時代精神。標(biāo)題文字：新穎響亮，富有時代感。編輯思路：
分四大塊：悠久歷史篇、崛起發(fā)展篇、精致管理篇、全新戰(zhàn)略篇。
開場白：秉承一份操守
做一個有道德的人
凝聚一種精神
追求卓越的職業(yè)態(tài)度
守望一個理想
讓我們的學(xué)校蒸蒸日上
鄭紀(jì)故里礪山仰登蘭水不息
莆田市仙游縣度尾中學(xué)
一、悠久歷史篇——滄海桑田，源遠(yuǎn)流長。收集一些校園舊貌照片、人物老照片、光榮傳統(tǒng)資料等，突出辦學(xué)歷史久遠(yuǎn)、文化積淀深厚。（歷史優(yōu)勢）
二、崛起發(fā)展篇。將原有校園風(fēng)光與校園設(shè)施照片融合提煉，分出四個系列：校園景致、人文環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、榮譽證書（將學(xué)校管理欄目中的管理成效照片移到此處），其中要凸顯亮點之處。（現(xiàn)實優(yōu)勢）
三、精致管理篇——求真務(wù)實，和諧成長。分五個系列：班子建設(shè)、嚴(yán)格管理、民主監(jiān)督、教學(xué)管理、教師管理。（管理優(yōu)勢）
四、德育特色篇——立足實際，突顯特色。分四個系列：隊伍建設(shè)、行為養(yǎng)成、載體豐富、方法創(chuàng)新。（德育優(yōu)勢）
三、四兩塊照片安排：
將原有學(xué)校管理、德育工作以及教學(xué)常規(guī)這三欄照片重新整合，按兩大塊分出系列。突出亮點：學(xué)校管理欄目中，要求校務(wù)成員做到“四個一”；教學(xué)常規(guī)的有效管理中提到的“四個轉(zhuǎn)變”； 一考三會制度；教師成長“六個一活動”；開展校際教科研活動；德育中“方法創(chuàng)新”這一系列內(nèi)容等。
五、全新戰(zhàn)略篇——夯實基礎(chǔ)，放眼未來。將原有辦學(xué)理念欄目移動到此。（戰(zhàn)略眼光）結(jié)束語：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我們將始終堅持科學(xué)發(fā)展實踐觀，扎實圍繞全新辦學(xué)理念——礪山仰登 蘭水不息，外塑形象，內(nèi)強素質(zhì)，堅持個性化辦學(xué)實踐，打造優(yōu)質(zhì)農(nóng)村教育品牌，開創(chuàng)度尾中學(xué)全新未來。
學(xué)校督導(dǎo)室工作篇四
和諧校園：提綱挈領(lǐng)的學(xué)校發(fā)展主線
楊柯柯
一個城市的基礎(chǔ)教育水平最終是由學(xué)校發(fā)展水平所決定的。教育強市目標(biāo)的實現(xiàn)，最終在于我們每個學(xué)校是否真正從落實科學(xué)發(fā)展觀和以人為本的思想出發(fā)，構(gòu)建了和諧學(xué)校，為人們提供了現(xiàn)代化、優(yōu)質(zhì)化、均衡化的教育服務(wù)。
人類已進(jìn)入一個“文化”的時代,促進(jìn)人的發(fā)展,建設(shè)和諧社會逐步成為現(xiàn)代社會的最高追求。學(xué)校是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的機構(gòu),理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會的重任,建設(shè)和諧校園。
何謂和諧校園？和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。在此，我想用9個不完整的要素來描述和諧校園特質(zhì)。
1、求真的辦學(xué)理念——構(gòu)建和諧校園的靈魂
辦學(xué)理念是一所學(xué)校的靈魂，是對學(xué)校歷史與傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是對學(xué)校未來的一種概念定位。辦學(xué)理念既是宏觀的也是微觀的，一個好的辦學(xué)理念，從宏觀上說應(yīng)是具有獨特的凝聚力、感召力；微觀上說，它體現(xiàn)在學(xué)校工作的每一處，與教師的追求、學(xué)生的發(fā)展緊密結(jié)合，被學(xué)校的每一個人普遍認(rèn)可，能激勵他們?yōu)橹恍概Α?/p>
求真務(wù)實的辦學(xué)理念既要體現(xiàn)對學(xué)校傳統(tǒng)的繼承，又要體現(xiàn)時代發(fā)展的需求；既要體現(xiàn)對學(xué)生發(fā)展的關(guān)愛，又要體現(xiàn)對教師發(fā)展的關(guān)注。這樣的辦學(xué)理念才能成為指引發(fā)展的靈魂。
從學(xué)校老師年輕，教育教學(xué)工作需要學(xué)生的理解和尊重，需要樹立威信和自信的實際出發(fā)，從學(xué)生經(jīng)歷中考挫折需要學(xué)校、老師給予理解和信任的實際出發(fā)，從現(xiàn)代教育主流思想和民主、平等、開放社會對未來人才素質(zhì)要求出發(fā)，提出了“尊重的教育”辦學(xué)哲學(xué)，秉承“教育以育人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人才為本，以教師為主體”科學(xué)發(fā)展觀思想，充分關(guān)注師生作為人的本體的發(fā)展需求，關(guān)注師生思想道德、民族精神與健康人格的成長，促進(jìn)師生個性化發(fā)展，豐富師生的多元化人生。
2、豐厚的學(xué)校內(nèi)涵——和諧校園發(fā)展的內(nèi)核
學(xué)校要生存發(fā)展，靠什么，必須抓內(nèi)涵。什么是“學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展”，我的理解主要是指學(xué)校要以先進(jìn)的辦學(xué)理念引領(lǐng)航向，通過以人為本的激勵機制，通過個性化的創(chuàng)新管理，形成自己的特色及優(yōu)勢，積淀厚實的校園文化底蘊，全面促進(jìn)師生的共同發(fā)展及素質(zhì)的不斷提高，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，使其保持強大的生命力。
3、人本的制度文化——和諧校園發(fā)展的保證
和諧的交通是因為有了交通規(guī)則的保障，和諧的社會需要法制的保障?？茖W(xué)的不一定是人本的，但人本的必須是科學(xué)的。所以和諧校園的建設(shè)需要構(gòu)建科學(xué)的、民主的、人本的學(xué)校管理制度文化，讓所有師生每天都生活在一個規(guī)范有序又富有人文和民主氣息的環(huán)境里。在這樣的環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和教師、教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間可以相互尊重，相互理解，相互信任，和諧融洽。
和諧校園的制度文化需要將科學(xué)的管理方法與以人為本的管理思想有機結(jié)合，既要充分考慮科學(xué)制度下的井然有序，又要以尊重和發(fā)展人為核心，努力提
升人的生命價值，滿足人的自我實現(xiàn)。要努力構(gòu)建著眼創(chuàng)新活力、體現(xiàn)人文情懷和團(tuán)隊精神的制度文化，讓廣大師生在有序中能充分發(fā)揮他的生命潛能，不斷追求，不斷發(fā)展。
我校要建立了重大事項領(lǐng)導(dǎo)班子集體決策制度、校務(wù)公開制度、重大基建和采購項目招標(biāo)制度、干部提拔競爭上崗制度、教職工聘用制度、服務(wù)對象測評制度、教師考核制度、教師（學(xué)生）意見及時反饋制度、后勤110服務(wù)承諾制度，等等。這些制度經(jīng)過多次的討論，從教師中來，讓廣大教師參與了學(xué)校重大改革與發(fā)展的決策過程，增強教師們的主人翁意識。在良好的制度保障下，多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬、人盡其才的風(fēng)貌正逐步呈現(xiàn)出來。我想，這也應(yīng)該是和諧校園的境界。
4、管理的文化過程——和諧校園發(fā)展的境界
和諧的校園是一個溫馨的家園，它讓師生的思維在自由中伸展，智慧在愜意中放飛，每一天都成為自己生命歷程中燦爛的一頁。和諧的校園的管理是一個文化過程，管理和文化相互滲透，文化是管理的重要屬性和靈魂，管理的過程即是文化運作的過程，故而管理中必須按照一定的文化原理締結(jié)管理關(guān)系，充分尊重管理對象的文化背景與地域特征，進(jìn)行管理活動。這就啟示我們在學(xué)校管理中不能停留在一般地關(guān)心人、調(diào)動人的積極性等低層次上面，而應(yīng)注重創(chuàng)建強勢的學(xué)校文化，實踐文化管理，以個性化的學(xué)校文化熏陶人、感染人、發(fā)展人、造就人，將人的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展緊密捆綁在一起。為此，我們要努力實踐“尊重的教育”的辦學(xué)理念，致力于營造以“大氣、憧憬、反思、卓越”為特質(zhì)的的個性化學(xué)校文化，當(dāng)這種精神文化成為全體師生新的價值取向、理想追求后，他們就能以這些現(xiàn)代品格在一個多元開放的信息社會里繼續(xù)站在時代的前列，更有效地履行自己的使命，提高教育教學(xué)效率與品位，從而也使的發(fā)展始終處在良好的態(tài)勢上。
在教師管理中，學(xué)校要為老師們搭建民主、平等、發(fā)展的平臺，真正落實為教師專業(yè)發(fā)展服務(wù)的理念，不以行政命令壓抑教師的個性，讓教師的精神和人格得到自由的舒展。在教學(xué)上，既要加強研究，又要充分相信教師，鼓勵教師進(jìn)行教改實驗，幫助他們形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。嚴(yán)謹(jǐn)高雅、務(wù)實進(jìn)取，只有在溫馨的人文環(huán)境中，教師的職業(yè)意識、價值取向、教育思想才能與學(xué)校的主體文化協(xié)調(diào)一致，融入學(xué)校文化的主流。
在學(xué)生管理中，我們同樣要為個性完善、人格健全的學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件，尊重和引導(dǎo)生本文化。要積極提升人文關(guān)懷精神，建立完善的幫助機制，倡導(dǎo)融洽的語言和關(guān)愛。堅持育人為本，堅持發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能和弘揚人的主體精神相結(jié)合，利用一切可利用的課程資源，逐步引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)上自主，行為上自律，人格上自尊。
5、開放的校園環(huán)境——構(gòu)建和諧校園的前提
所謂教育環(huán)境的和諧發(fā)展，首先表現(xiàn)為學(xué)校教育環(huán)境與社會教育環(huán)境的和諧發(fā)展。社會是育人的大學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂，無論是杜威提倡的“教育即生活”，還是陶行知提倡的“生活即教育”，他們的教育理論都是主張教育與生活的一致性，強調(diào)的都是教育環(huán)境的和諧發(fā)展?；A(chǔ)教育課程改革強調(diào)學(xué)校管理的開放性，其中重要的一點就是要學(xué)生走出教室，置身社會，在生活中學(xué)習(xí)。
其次是學(xué)校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境的和諧發(fā)展。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師。家長的一舉手一投足往往是無言的規(guī)范，對孩子的影響勝過千言萬語。父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環(huán)境?！秶鴦?wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“重視家庭教育。通過
家庭訪問等多種方式與學(xué)生家長建立經(jīng)常性聯(lián)系，加強對家庭教育的指導(dǎo)，幫助家長樹立正確的教育觀念，為子女健康成長營造良好的家庭環(huán)境?！币虼?，在新課改背景下，學(xué)校要充分利用家庭這一重要的課程資源，提供有關(guān)教育資訊，讓家長明確良好家庭教育的標(biāo)準(zhǔn)；針對家長在教育孩子時出現(xiàn)的問題和困難，及時給予解答和幫助，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境和諧發(fā)展的課程環(huán)境。
6、精湛的教師水平——構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)
教師的專業(yè)發(fā)展水平是和諧校園的基礎(chǔ)。作為一所和諧學(xué)校的教師，要上能適應(yīng)學(xué)校與時俱進(jìn)的需要，下能服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。他人格健全，誠實可信，愛好讀書，知識豐富，機靈而不失原則，敏感又不乏沉穩(wěn)，激情與理想并存，睿智與幽默兼?zhèn)?，積極的人生態(tài)度與健康的生活方式呼應(yīng)，樂觀豁達(dá)，勤勉上進(jìn)。
我校教師普遍比較年輕。如何穩(wěn)定并發(fā)揮骨干教師的作用和如何促使青年教師快速成長是我校管理中的一項重點工作。因此，學(xué)校需通過創(chuàng)設(shè)氛圍、構(gòu)建平臺，建立起了人本特色的學(xué)校管理模式。
其一，創(chuàng)設(shè)尊重發(fā)展的人文氛圍
援引《顧客第二》一書中員工第一顧客第二的思想，把教師的發(fā)展、教師的成長始終放在辦學(xué)的首位，積極推行“價值提升工程”和“凝聚力工程”。
“價值提升工程”即從“尊重的教育”辦學(xué)思想出發(fā)，要求每一位管理者必須要學(xué)會尊重、尊重教師的人格，以教師的發(fā)展為核心，看準(zhǔn)每個教職工的優(yōu)勢和利用這些優(yōu)勢，努力發(fā)掘每一個教職工的獨特的價值，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點和不同點，然后加以激勵和弘揚，給教職工提供充足的機會來滿足其個人發(fā)展專長、愛好和事業(yè)的需要。把教師的工作潛能最大程度地轉(zhuǎn)化為實際效能，成為推動學(xué)校各方面工作進(jìn)步的積極力量。
“凝聚力工程”即學(xué)校在“走進(jìn)‘門’，就是‘人’”這面旗幟下，始終貫徹著以情待人、以情留人的原則，千方百計解決教師的實際困難，極力營造散發(fā)濃濃人情味的生活和工作環(huán)境，使廣大教師產(chǎn)生強烈的歸屬感、認(rèn)同感。
其二，搭建教師專業(yè)成長的平臺
我校青年教師多，教育教學(xué)經(jīng)驗不足，如何讓這些青年教師迅速成長起來，成為教育教學(xué)中的骨干不僅是教師最迫切的需要，也是學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的必然需求。
多年從教中，我深刻認(rèn)識到教師的成功離不開學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍和文化氣息，更離不開學(xué)校有計劃的培養(yǎng)。因此，學(xué)校通過要求教師撰寫個人專業(yè)成長規(guī)劃，以目標(biāo)定位的方式，激發(fā)教師學(xué)習(xí)工作的內(nèi)驅(qū)力和潛能；通過抓省市區(qū)級科研課題帶動教科研的整體推進(jìn)，建立“教師科研工作標(biāo)準(zhǔn)”“教科研成果獎勵辦法”、“科研先進(jìn)個人、先進(jìn)教研組”評比活動等來造就研究型人才，通過擴(kuò)大對外交流計劃、教研組外出考察計劃、專家名師講座計劃開闊教師的教育視野。尤其學(xué)校通過重點建設(shè)促進(jìn)青年教師專業(yè)成長的五項制度（觀課文化制度、青年教師夜晚辦公制度、理論學(xué)習(xí)制度、對話交流制度、課題研究制度、）來深化教師的專業(yè)水平，打造出的人才高地。
7、多元彈性的課程體系——構(gòu)建和諧校園的命脈
對于任何一所學(xué)校來說，它存在的基本價值是通過課程來幫助學(xué)生接受知識，習(xí)得技能，通過課程來提供教育服務(wù)。從某種意義上說，沒有課程也無所謂學(xué)校。我校要站在以人為中心的學(xué)校發(fā)展觀高度，要求學(xué)校課程設(shè)置與內(nèi)容編排從學(xué)生作為一個人的全面發(fā)展需求出發(fā)，開設(shè)學(xué)生終身發(fā)展必備的符合學(xué)生興趣特長的系列校本課程，使學(xué)校課程具有高組合性與高選擇性，以符合不同學(xué)生發(fā)
展的特點。
8、凸顯學(xué)生發(fā)展水平的教育質(zhì)量——構(gòu)建和諧校園的標(biāo)志
“教育質(zhì)量是辦學(xué)的生命”，我們校長應(yīng)該樹立“大質(zhì)量觀”，從宏觀上把握“教育教學(xué)的高質(zhì)量”。和諧校園的構(gòu)建最終還是要落實在學(xué)生身上，學(xué)生個性素質(zhì)的高低是評價和諧校園構(gòu)建成功與否的一個重要尺度；學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展是和諧校園的一個重要標(biāo)志。聯(lián)合國科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報告《學(xué)會生存》中指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個性的全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨?！苯逃倪^程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗體會的過程。學(xué)生在主動學(xué)習(xí)、主體實踐、合作探究的過程中，獲得知、情、意、行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展；在培養(yǎng)適應(yīng)社會要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時，根據(jù)自身潛能、興趣、愛好、特長等因素培養(yǎng)出具有鮮活個性的多樣化人才，使校園的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮，特長充分展現(xiàn)，都能做到個性的全面和諧發(fā)展。
我校應(yīng)從尊重的教育辦學(xué)哲學(xué)實踐出發(fā)，從新課程的核心理念——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”出發(fā)，要求教師在教育教學(xué)中關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。努力構(gòu)建尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系。
1、建立以學(xué)生為本的課堂教學(xué)
積極開展課程革新工程，通過精選學(xué)生需要的課程內(nèi)容、落實以學(xué)生為主體的教學(xué)方式、建立以學(xué)生發(fā)展為中心的評價體系來建立以學(xué)生為本的課程教學(xué)。
2、構(gòu)筑以學(xué)生生命為本的德育工作體系
德育工作是學(xué)生健康成長的保證，是落實以學(xué)生為本、以學(xué)生生命為本的重用體現(xiàn)，為此從尊重的教育的內(nèi)涵出發(fā)，以市現(xiàn)代化文明學(xué)校為引領(lǐng)，積極開展尊重型道德場建設(shè)、開展學(xué)生自我教育自我管理的兩自教育研究、建立健全學(xué)?！彝ァ鐓^(qū)結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建“一場兩自三結(jié)合”德育推進(jìn)體系。積極調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以不斷創(chuàng)新精神構(gòu)建新型育人模式。
9、合理優(yōu)化的學(xué)校運營體系——構(gòu)建和諧校園重要內(nèi)容
運行體系是學(xué)校人才培養(yǎng)體系中的重要部分。我們要通過深化內(nèi)部管理體制和后勤社會化的改革，積極推進(jìn)制度建設(shè)和機制創(chuàng)新，構(gòu)筑良好的學(xué)校運行體系，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和管理水平。我們在管理過程中要合理利用物力資源、人力資源，優(yōu)化教育資源配置，充分發(fā)揮現(xiàn)有教育資源的效益，防止教育資源的浪費，保證教育生態(tài)的良性循環(huán)。
構(gòu)建和諧校園是時代發(fā)展的必然，是創(chuàng)建教育強市的必然要求，我們每所學(xué)校繞過險灘暗礁，走到光明彼岸的“順?biāo)橈L(fēng)”。只要我們認(rèn)真落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧校園，教育強市的目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。
2011-8-21
學(xué)校督導(dǎo)室工作篇五
學(xué)校文化建設(shè)之我見
近年來，學(xué)校文化成為學(xué)校管理者開口必提的話題。書店里，關(guān)于這方面的著作也漸漸多了起來。我們要來談?wù)撌裁词菍W(xué)校文化，就要從什么是學(xué)校和什么是文化談起。
什么是學(xué)校，學(xué)校是一種充滿精神感召力的學(xué)習(xí)型和發(fā)展型的文化組織。學(xué)校是物質(zhì)環(huán)境與心理、精神和諧統(tǒng)一的優(yōu)質(zhì)生活空間。
北京師范大學(xué)肖川指出：“什么樣的學(xué)校是一所好學(xué)校？首先，看一所學(xué)校能不能讓所有的學(xué)生獲得成功。其次，看一所學(xué)校能否成為社會大家庭中富有建設(shè)性的成員。第三，就是看一所學(xué)校能不能讓所有的教師體驗到作為生活者的幸福感和職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)。”所以說：學(xué)校不僅是客觀的物質(zhì)存在，更是一種精神和文化存在。
什么是文化，有人問錢鐘書：“你研究文化，那什么叫文化？”他望著天花板，想了半天，說：“你不說我倒還知道，你一問我倒說不出來。”
人們常說，某人有知識，沒文化。我們怎樣來理解這句話呢？
知識主要是指具體學(xué)科的知識，如物理知識、醫(yī)學(xué)知識、文史知識，是偏重于記憶性、技術(shù)性、職業(yè)性的知識。
文化不然，文化是要深入到認(rèn)知者的個體中去的，是要成為生命體中的靈魂的東西。文化具有超越具體職業(yè)、學(xué)科的特點，但又能影響到一切職業(yè)的行為。
有這樣一個故事：有個留學(xué)美國的博士，在美國談了個女朋友，有一次開著摩托車，車上帶著他的女友，到了十字路口遇上紅燈，他開著車沖了過去，他的美國女友因此跟他分手了，因為他不守規(guī)則。后來他回到國內(nèi)，找了個中國女朋友，開著摩托車見了紅燈，這次他吸取教訓(xùn)了，停在那兒直到綠燈放行，那個中國女友也和他分手了，認(rèn)為他太守規(guī)則了。
大家看，同樣的交通規(guī)則，全世界一樣的“紅燈停綠燈行”，可是在不同國家執(zhí)行起來效果是不同的，那是為什么呢？是因為文化不同，這個文化的核心是什么？是價值觀。在美國人看來，法律是至高無上的，守法就是有誠信的表現(xiàn)；而在中國人看來，法律是人制定的，法律是死的，人是活的，要“原則性和靈活性相結(jié)合”。文化不同，價值觀不同，人的行為也就不同。
有人把學(xué)校管理分為三個層次：最低層次是人管人，即人治，人管人只能管一個點；第二層次是用制度管理，即我們常說的依法治校，制度管人管一片；第三層次是用文化管理學(xué)校，即用文化統(tǒng)一思想，凝聚人心，這是最高層次。接近于道家思想“無為而治”
聯(lián)合國科教文組織指出：“實現(xiàn)發(fā)展的動力實際上存在于文化之中，……文化是實現(xiàn)發(fā)展的搖籃?！?/p>
那么，什么是學(xué)校文化？哈佛大學(xué)校長研究中心主任說：在學(xué)校里，沒有什么比文化更重要了！學(xué)校文化是關(guān)乎學(xué)校組織的前途和命運，決定組織內(nèi)部活力和煥發(fā)成員生命活力的關(guān)鍵因素。
中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)先生指出：“學(xué)校文化是整個文化的一部分,是社會文化的亞文化。學(xué)校文化可以定義為：經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生的教育實踐活動方式及其所創(chuàng)造的成果的總和。這里面包含了物質(zhì)層面(校園建設(shè))、制度層面(各種規(guī)章制度)、精神層面和行為層面(師生的行為舉止)，而其核心是精神層面中的價值觀念、辦學(xué)思想、教育理念、群體的心理意識等”。
《追求卓越》作者彼得斯在書中寫到：一個偉大的組織能夠長期生存下來，最主要的條件并非結(jié)構(gòu)或管理技能，而是我們稱之為信念的精神力量。真正讓企業(yè)長盛不衰的，是深深植根于員工心中的核心價值觀。
借用這句話，我們這樣說：真正讓一所學(xué)校長盛不衰的，是深深植根于教師心中的核心價值觀。
教師要知道職業(yè)的使命，思考我們?yōu)槭裁创嬖?
教師要建立共同的愿景，思考我們要到哪里去?
教師要確立核心價值觀，思考我們要如何做?
說到，核心價值觀，我們要如何做，讓我想到了兩個故事。
青島原德國租借區(qū)的下水道在高效率地使用了百余年后，一些零件需要更換，但當(dāng)年的公司早已不復(fù)存在。城建公司的員工四處尋覓配件公司，后來一家德國公司給他們發(fā)來一封電子郵件，說根據(jù)德國企業(yè)的施工標(biāo)準(zhǔn)，在老化零件周邊3米范圍內(nèi)，應(yīng)該可以找到存放備件的小倉庫。城建公司根據(jù)這個提示，在下水道里找到了小倉庫，里面全是用油布包好的備用件，依舊
光亮如新。
文化是一種品質(zhì)，體現(xiàn)的是一種社會的責(zé)任，體現(xiàn)的是一種歷史的沉淀。第二個故事：上海外白渡橋是一座全鋼結(jié)構(gòu)的橋梁，是1907年由英國設(shè)計建造的。2007年年底，上海市政工程管理局收到了一封英國一家設(shè)計公司的來信，信中說，外白渡橋的“橋梁設(shè)計使用年限為100年，現(xiàn)已到期，請對該橋注意維修”。2008年4月，外白渡橋除橋墩以外部分被從原處拆下，送往上海船廠進(jìn)行大修，2009年3月大橋又以原貌回到原地。英國設(shè)計單位這樣做的目的是為了免除橋梁發(fā)生意外后所需承擔(dān)的法律責(zé)任，但也從另一方面反映出設(shè)計方專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。感嘆！這就是為什么老外沒有n年一遇這個說法。
文化是一種品味，體現(xiàn)的是發(fā)展的高度和深度，體現(xiàn)的是一種魅力和魔力，體現(xiàn)的是給人一種依賴和信任。
到這里我們可以概括的說：
現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展需要：一個中心、兩個基本點。一個中心：以學(xué)校文化建設(shè)為中心，兩個基本點：關(guān)注學(xué)生發(fā)展和關(guān)注教師發(fā)展。
我們說：
改變一個學(xué)生要改變他的人生目標(biāo);
改變一個教師要改變他的價值追求;
改變一個學(xué)校要改變學(xué)校的文化精神.十二年前，我在龍?zhí)端男∪谓蹋c學(xué)校隔墻相除的是十六中學(xué)。在我們兩校對面有一個食雜店，那個小店主對我說，你們這些老師到我這買東西，雖然我一個都不認(rèn)識，但我一看就知道哪個是四小教師，哪個是十六中教師。我說你是怎樣看出來的，他也沒說出個所以然來，后來我仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)校的教師果然在神情氣質(zhì)、待人接物都各不相同，差別非常明顯。這與學(xué)校的概況，學(xué)校的歷史淵源、學(xué)校的精神都有著密切的關(guān)系。也就是說，學(xué)校文化對教師的成長和發(fā)展乃至于性格都有著重要的影響。
再如北大的學(xué)生和清華大學(xué)的學(xué)生有著明顯的不同。北大學(xué)生：熱情奔放、個性張揚、喜歡交際、善于交流溝通，怪才、奇才較多。清華學(xué)生：含
蓄穩(wěn)重、勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神強，不達(dá)目標(biāo)不罷休。北大、清華的學(xué)生可以說原本都是我國中學(xué)生中的佼佼者，為什么經(jīng)過幾年的大學(xué)培養(yǎng)，學(xué)生的個性卻出現(xiàn)了這么大的差異？這不僅與學(xué)校的概況、學(xué)校的歷史有關(guān)，還與學(xué)校的精神、文化有關(guān)。北大的校訓(xùn)：思想自由、兼容并包。清華的校訓(xùn)：自強不息、厚德載物。
文化是一種品牌。學(xué)校要成為名校有多種實現(xiàn)路徑。但是最厲害的名校，其名氣應(yīng)該是源自該校獨樹一幟的文化。
在我們談到學(xué)校文化建設(shè)時，有一句話非常流行：
讓學(xué)校的每一處墻壁和草坪都會“說話”。這句話非常感性地集中表現(xiàn)了我們教育工作者對學(xué)校文化建設(shè)的一種樸素的追求。
在90年代，當(dāng)時，確實有一批優(yōu)秀的校長引領(lǐng)教師、學(xué)生進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)并取得了豐碩成果。很多學(xué)校一陣風(fēng)似的讓學(xué)校的墻壁整潔、美化起來了，讓學(xué)校的草坪增多并整齊起來了。墻壁上張貼領(lǐng)袖畫像、介紹先進(jìn)事跡的圖片，學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等宣傳語，以及名人名言，還有將各種各樣的獎牌、證書以各種形式出現(xiàn)在學(xué)校墻壁比較醒目的位置上。
草坪呢，幾乎無一例外地插滿了牌子。牌子上有一些精心設(shè)計的標(biāo)語口號或詩文名句，目的是警醒或告誡師生及行人愛護(hù)花草，保護(hù)環(huán)境。一句很樸實平常的口號一下子給無數(shù)學(xué)校帶來了環(huán)境面貌的改變，人們不得不驚嘆于教育行政和教育文化的影響力。但是，千篇一律的墻壁、草坪“文化”看多了，也許就會審美疲勞，我不禁對這種“文化”產(chǎn)生了疑惑：這就是學(xué)校文化嗎？如果是，它是不是太缺乏層次、太缺少內(nèi)涵了呢？怎么把我們的老師和同學(xué)都當(dāng)成時刻需要管教和警告的對象了呢？這是有文化還是沒文化呢？
這些年參觀了一些一流學(xué)校，查看了一些一流學(xué)校的圖片資料，我終于知道最會“說話”的墻壁和草坪恰恰是不說話的。它們用自身的潔凈、典雅實現(xiàn)著其內(nèi)涵的價值。雪白的墻壁上藝術(shù)地展示著同學(xué)們參與各種活動的成果，草坪內(nèi)一塵不染，可以想見孩子們自覺地約束了自己的行為。正是在這樣的環(huán)境、氛圍之中，孩子們的情緒才能獲得陶冶，心智才能受到鍛煉。
于是，我知道學(xué)校文化建設(shè)不是刻意的、流于表象的面子工程，而是發(fā)乎自然、極具內(nèi)涵的學(xué)校生命的再造。
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