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校友資源部的職責(zé)篇一
1、利用校友資源,提高學(xué)校聲譽(yù)
校友的形象資源具有校本性、親和性。校友的形象資源,代表著學(xué)校的品牌形象,是體現(xiàn)學(xué)校特色最生動(dòng)的“品牌形象”。高校校友是學(xué)校教育的結(jié)果,是教育的產(chǎn)品,如同企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品必須要接受社會(huì)的檢驗(yàn),得到社會(huì)的承認(rèn),教育產(chǎn)品質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)和形象,甚至關(guān)系到學(xué)校的生存。學(xué)生對(duì)曾在本校學(xué)習(xí)、生活過的學(xué)長(zhǎng)們,懷有一種羨慕與崇敬的心理,他們的事跡與教育,對(duì)在校學(xué)生具有很強(qiáng)的親和力。
利用校友信息資源,提供信息服務(wù)
一方面,通過校友的口,學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)得以提高,為學(xué)校爭(zhēng)取政府和社會(huì)的支持提供了幫助。從事各行各業(yè)的校友,就像學(xué)校散布在社會(huì)上的一張張信息網(wǎng),構(gòu)成一個(gè)龐大的信息系統(tǒng),幫助學(xué)校了解各方面的信息,揚(yáng)長(zhǎng)避短,為學(xué)校所用。在信息社會(huì),信息就是財(cái)富。分布在各行各業(yè)、各個(gè)地區(qū)的校友,組成了母校在海內(nèi)外龐大的信息網(wǎng)。
利用校友教育資源,為母校增添光彩
校友作為高層次的知識(shí)群體,他們當(dāng)中有杰出優(yōu)秀的管理、專業(yè)人才,在各自的工作與研究領(lǐng)域中,作出了突出的貢獻(xiàn),有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),邀請(qǐng)杰出校友回校指導(dǎo)、講座、帶教,提升我們的師資隊(duì)伍,從而推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展。校友在各自崗位上建功立業(yè),涌現(xiàn)許多出類拔萃的優(yōu)秀人才,其中有不少知名學(xué)者和優(yōu)秀專家,他們?cè)鴮?duì)母校的學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面給予很大的幫助和支持。
利用校友的財(cái)力資源,提升校園環(huán)境文化的品位
校友捐贈(zèng)的建筑、雕塑、樹木等,提升了校園環(huán)境文化的品位。通過捐款、捐物等各種方式來報(bào)答母校。把為母校的建設(shè)和發(fā)展盡微薄之力、多做貢獻(xiàn)視為義不容辭的責(zé)任,并以此為無上榮耀學(xué)生得到校友親手頒發(fā)的獎(jiǎng)學(xué)金,在感到自豪的同時(shí),更受到了校友的激勵(lì),加深了對(duì)母校的感情。這種校友自身?yè)碛械呢?cái)力和物力資源,可以通過合理有效的開發(fā)成為學(xué)校拓寬辦學(xué)經(jīng)費(fèi)渠道、增加資金來源的重要組織部分。
竭力開發(fā)校友資源,促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展
建立校友信息庫(kù),構(gòu)建校友之間、校友與母校之間聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)體系,廣泛采集校友信息,以優(yōu)質(zhì)的服務(wù),搭建校友與母校的情感之橋?yàn)樾Ｓ烟峁┙哒\(chéng)服務(wù)是校友工作的生命線。發(fā)動(dòng)校友捐贈(zèng),為學(xué)校發(fā)展建設(shè)做貢獻(xiàn)利用校友返校舉辦紀(jì)念活動(dòng)、走訪地市校友分會(huì)等有利時(shí)機(jī),適時(shí)宣傳母校在新校區(qū)建設(shè)過程中的困難,倡議校友們力所能及的為新校區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之,高校校友活躍在社會(huì)各行各業(yè),形成了龐大的信息網(wǎng),是學(xué)校取之不盡的信息資源。只有充分認(rèn)識(shí)校友工作在學(xué)校發(fā)展中的重要地位和作用,加強(qiáng)與校友的聯(lián)系,建立學(xué)校與校友互相關(guān)心、互相支持、共同合作、共同發(fā)展的互動(dòng)機(jī)制,才能真正做好校友工作,推動(dòng)大學(xué)管理體制的改革創(chuàng)新和學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的更快發(fā)展。
校友資源部的職責(zé)篇二
一、校友資源的涵義
所謂校友資源是指校友自身所具有的人力資源價(jià)值，以及校友所擁有的財(cái)力、物力、信息和社會(huì)影響力等資源價(jià)值的總和。校友則指在某高校學(xué)習(xí)與工作過的所有學(xué)生和教職員工，或在現(xiàn)歸屬于該高校的原院校或單位學(xué)習(xí)與工作過的所有學(xué)生和教職員工。具體的說，校友資源分為形象資源、教育資源、信息資源、媒體資源和財(cái)力資源。
二、校友資源的巨大能量(一)“名片”與“橋梁”效應(yīng)
檢驗(yàn)高校教育質(zhì)繁至關(guān)重要的一點(diǎn)，是看其培養(yǎng)的學(xué)生在社會(huì)上各方面的表現(xiàn)及成就與貢獻(xiàn)。校友的表現(xiàn)，是對(duì)高校培養(yǎng)質(zhì)量無聲而有力的全方位詮釋。當(dāng)校友在崗位上有所建樹，在事業(yè)上有所成就，當(dāng)他表現(xiàn)出高超的素質(zhì)和涵養(yǎng)，贏得世人贊許的目光，他所樹立的不僅是他個(gè)人的形象，更是培養(yǎng)他的母校在社會(huì)上的公眾形象；縈繞于他的不僅是他個(gè)人的光輝，也為母校帶來莫大的社會(huì)贊譽(yù)。巧妙地借助校友的“名片”效應(yīng)，將為塑造學(xué)校形象、宣傳和推薦學(xué)校起到令人信服的效果。耶魯大學(xué)哈德利校長(zhǎng)就曾將校友會(huì)比作“擴(kuò)大的耶魯”。正是通過校友，高校將觸角拓展到世界的角角落落，深入到社會(huì)的各層各面，他們積聚起廣泛的人脈，為母校借助社會(huì)各界的支持和幫助打通了經(jīng)脈，爭(zhēng)取到了各種“門票”甚至“優(yōu)惠券”。
(二)資源效應(yīng)
對(duì)于高校來講，它的建設(shè)和發(fā)展、決策和規(guī)劃。無時(shí)無刻不渴求著及時(shí)有效的信息。遍布五湖四海的校友使高校的視界和聽界拓展到無限廣袤的天地，就好像遍布在世界各個(gè)角落的一張張信息網(wǎng)，構(gòu)成了一個(gè)龐大的信息資源系統(tǒng)。這些信息可為高校開展學(xué)術(shù)交流、引進(jìn)師資人才、調(diào)整學(xué)科設(shè)臵、改進(jìn)教學(xué)方式、促進(jìn)科技攻堅(jiān)、擴(kuò)大畢業(yè)生擇業(yè)面等各項(xiàng)辦學(xué)事業(yè)起到積極有效的促進(jìn)作用。同樣也可為社會(huì)借力于高校資源向前發(fā)展提供第一手的信息。另外，校友事跡是高校德育的向前發(fā)展提供第一手的信息。另外，校友事跡是高校德育的有效素材，也是高校應(yīng)該重視的教育資源。相同的校園體驗(yàn)、獨(dú)有的學(xué)緣聯(lián)系，使畢業(yè)校友的人生經(jīng)驗(yàn)成為在校生樂聽樂感樂學(xué)的典范，對(duì)在校生形成人生觀、價(jià)值觀，明確奮斗的方向，弘揚(yáng)母校的傳統(tǒng)，有著親切可感的熏陶啟迪效果。
(三)校友捐贈(zèng)可以有效拓寬高?；I資渠道
校友捐贈(zèng)是緩解高校經(jīng)費(fèi)緊張、拓展辦學(xué)資源可資開發(fā)利用的重要力量。哈佛大學(xué)2007年度獲得的捐贈(zèng)資金達(dá)到了349億美元，名副其實(shí)的擔(dān)當(dāng)世界第一“首富”大學(xué)。耶魯大學(xué)平均每年獲得6.5億美元捐贈(zèng)，其中60％出自校友。麻省理工學(xué)院的校友捐贈(zèng)收入已逾學(xué)校年度總開支的40％多。校友捐贈(zèng)早已成為支持世界一流大學(xué)辦學(xué)的基礎(chǔ)和其教育分擔(dān)成本中主要渠道之一。
三、阻礙校友資源有效開發(fā)的關(guān)鍵所在
校友資源是無形而有待開發(fā)的資源。只有因勢(shì)輸導(dǎo)、合理采掘，其對(duì)高校建設(shè)和發(fā)展的巨大潛能才能得以發(fā)揮。而做好校友工作是開啟校友資源這一高校辦學(xué)能源庫(kù)的金鑰匙。當(dāng)前我國(guó)高校校友工作已取得一定的進(jìn)展，但還只是處于起步階段。面臨著諸多的問題。例如對(duì)于校友資源的不重視、缺乏籌備開展校友會(huì)工作的專職人員、學(xué)校缺乏與校友之間的溝通橋梁等。諸多問題中尤其是是觀念的落后和規(guī)劃的缺失更為關(guān)鍵。
(一)觀念落后
許多學(xué)校往往固守這樣一個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)校僅負(fù)責(zé)學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活等環(huán)節(jié)，至于畢業(yè)后就是每個(gè)學(xué)生自己應(yīng)該操心的事了。國(guó)內(nèi)的大學(xué)校友會(huì)的成立普遍都很晚。例如，中南民族大學(xué)校友會(huì)成立于2008年11月1 el，蘭州大學(xué)甚至在2009年lo月31日才召開第一屆校友會(huì)。這只能說是國(guó)內(nèi)高校對(duì)校友會(huì)對(duì)學(xué)校發(fā)展關(guān)系認(rèn)識(shí)的不足，是觀念的問題。斯坦福研究中心曾經(jīng)發(fā)表一份調(diào)查報(bào)告，結(jié)論指出：一個(gè)人賺的錢，12．5％來自知識(shí)，87．5％來自關(guān)系。在好萊塢，流行一句話：“一個(gè)人能否成功，不在于你知道什么(what you know)。而是在于你認(rèn)識(shí)誰(shuí)(who you know)。對(duì)于學(xué)校來說，校友資源作為一種人脈資源，則是學(xué)校最富饒的資源。觀念的落后導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的高校往往看不到校友資源對(duì)于高校發(fā)展的作用。
(二)規(guī)劃問題
我國(guó)許多高校已經(jīng)意識(shí)到校友資源的寶貴，同時(shí)由于在建校初期因?yàn)楦鞣N客觀原因或主觀原因。校友工作起步較晚，在資料收集、整理時(shí)都存在相當(dāng)大的難度，主要表現(xiàn)在：信息量大、信息變化大，信息格式不一等。這也說明過去我們?cè)S多學(xué)校對(duì)于校友信息管理的規(guī)劃往往局限于建立名義上的校友會(huì)，機(jī)構(gòu)編制相
當(dāng)薄弱，對(duì)畢業(yè)生在校信息或畢業(yè)時(shí)的聯(lián)系方式僅作靜態(tài)記錄，一旦要查詢起來如大海撈針。這樣我們就無法及時(shí)了解校友的工作情況及時(shí)調(diào)整辦學(xué)體制、辦學(xué)內(nèi)容，來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；無法很有效的利用校友資源為在校畢業(yè)生就業(yè)提供便利途徑。
四、開發(fā)利用校友資源
鑒于校友資源巨大的開發(fā)價(jià)值和目前校友工作中存在的問題，高校校友工作還要不斷加以探索，積極尋求新的有效途徑。
(一)更新觀念，確實(shí)提升校友工作的地位
校友資源對(duì)于一所大學(xué)的發(fā)展的重要性已經(jīng)起著越來越重要的作用?？v貫世界一流大學(xué)。以及國(guó)內(nèi)許多名校的發(fā)展每個(gè)大學(xué)要想發(fā)展成為一所優(yōu)秀的大學(xué)，必須要管理好、利用好校友資源。
(二)建立校友工作網(wǎng)絡(luò)，規(guī)范工作機(jī)制
校友工作紛繁復(fù)雜，必須對(duì)校友工作做全面細(xì)致的規(guī)劃。建立完善的工作網(wǎng)絡(luò)和規(guī)范的工作機(jī)制是有效開展校友工作的基礎(chǔ)。高校應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)院、部門的力量，建立二級(jí)管理機(jī)制。在學(xué)校層面成立專門的校友工作機(jī)構(gòu)，歸口管理、全面負(fù)責(zé)全校校友工作，各學(xué)院和部門都應(yīng)指定相應(yīng)的校友工作分管領(lǐng)導(dǎo)和聯(lián)絡(luò)人員，充分利用學(xué)院、部門與學(xué)生接觸更緊密、掌握校友信息更全面的優(yōu)勢(shì)，鋪設(shè)一張能涵蓋全體校友的工作網(wǎng)絡(luò)。在建立完備的工作網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上應(yīng)規(guī)范工作機(jī)制，增強(qiáng)工作的計(jì)劃性、目標(biāo)性、科學(xué)性，從制度上確保工作合理、有序地開展。
(三)增強(qiáng)學(xué)校與校友問的聯(lián)系
開展校友工作要充分利用各種媒介密切校友與母校的聯(lián)系，尤其要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)。通過建立校友網(wǎng)站，開設(shè)論壇、聊天室、校友錄等虛擬空間，為校友搭建互動(dòng)平臺(tái)。同時(shí)還可通過編發(fā)校友通訊、走訪校友、邀請(qǐng)校友返校等方式增進(jìn)雙方的聯(lián)絡(luò)和溝通。
(四)做好校友服務(wù)工作
校友畢業(yè)之后母校應(yīng)繼續(xù)追蹤關(guān)心他們，給他們的事業(yè)、人生以必要的幫助。美國(guó)大學(xué)的校友會(huì)以優(yōu)質(zhì)服務(wù)著稱于世，校友會(huì)每年都會(huì)組織由專家教授組成的代表團(tuán)去各地看望校友，為校友帶去他們所需的前沿科學(xué)和理論成果。
五、結(jié)語(yǔ)
校友資源的開發(fā)利用是一個(gè)整體性、系統(tǒng)性的工程。更新觀念。重新對(duì)校友資源進(jìn)行認(rèn)識(shí)，通過校友會(huì)的建設(shè)，對(duì)校友工作給予必要的重視，對(duì)校友工作的途徑加以大膽的探索和努力的實(shí)踐，是當(dāng)今任何一所具備長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目光并制定有學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略的高校所必不可缺的一環(huán)。
校友資源部的職責(zé)篇三
摘 要：校友資源是高校的寶貴資源，開發(fā)校友資源對(duì)高校和校友來說是一件雙贏的事情。充分發(fā)揮校友資源的作用，對(duì)母校的建設(shè)和 發(fā)展 具有重要意義；反過來校友也可以從母校的發(fā)展中獲取更多精神激勵(lì)和物質(zhì)機(jī)會(huì)。普通高校應(yīng)該通過情感 教育，增強(qiáng)校友對(duì)母校的認(rèn)知感，同時(shí)利用校友資源改善招生和就業(yè)情況，與校友合作促進(jìn)教學(xué)和科研發(fā)展，解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足等問題。
關(guān)鍵詞：校友資源；情感教育；凝聚力通過情感教育，增強(qiáng)校友對(duì)母校的認(rèn)知感
普通高校由于本身聲望和影響力的限制，校友對(duì)學(xué)校在成就方面的認(rèn)知感不強(qiáng)，校友之所以愿意反饋母校，是建立在對(duì)母校有深厚感情的基礎(chǔ)上。學(xué)校要強(qiáng)化校友對(duì)母校的感情，應(yīng)該從以下幾方面著手：
（1）建立專門的校友會(huì)，加強(qiáng)與校友聯(lián)絡(luò)，維系其對(duì)母校的感情。
學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)、教職員離開學(xué)校后，對(duì)學(xué)校相關(guān)信息的獲取沒有以前方便，學(xué)校可成立專門的長(zhǎng)期的校友會(huì)，委派專人負(fù)責(zé)相關(guān)事宜。校友會(huì)可以利用學(xué)校慶典、大型活動(dòng)、大型會(huì)議等活動(dòng)，廣泛地進(jìn)行組織、聯(lián)絡(luò)、宣傳校友。尤其是要加強(qiáng)宣傳母校的發(fā)展理念，將母校的成就及時(shí)地傳遞給廣大校友，廣泛宣傳方方面面的成功校友，這對(duì)普通校友也可以起到激勵(lì)作用。除了一些重大活動(dòng)外，校友會(huì)平時(shí)也要注意保持和校友的聯(lián)系，不能讓校友產(chǎn)生有事學(xué)校才會(huì)找他的感覺，注意平時(shí)一點(diǎn)一滴的感情積累。
（2）舉辦“校友 論壇 ”，定期請(qǐng)來自于各行各業(yè)的優(yōu)秀校友回校做報(bào)告或開講座，與在校大學(xué)生面對(duì)面交流?；貋淼男Ｓ芽梢允敲耍部梢允瞧胀ㄈ耍ㄟ^校友的經(jīng)歷告訴學(xué)生，進(jìn)取是不分職業(yè)的，做人做事只要有一種向上的精神，自然 可以取得成就。
（3）出版內(nèi)部或公開的校友刊物，定期將搜集到的各界校友事跡整理發(fā)表，免費(fèi)寄給校友及發(fā)放給在校學(xué)生，并由圖書館和院系資料室收藏。
（4）充分利用 網(wǎng)絡(luò) 信息平臺(tái)凝聚校友資源。在本校網(wǎng)站上或與一些相關(guān)的門戶網(wǎng)站如chianren、5460等合作，推出校友介紹專欄，介紹他們?cè)诓煌瑣徫簧先〉玫牡母鞣N成績(jī)。通過事跡宣傳，一方面可以使在校學(xué)生對(duì)學(xué)校和相關(guān)校友產(chǎn)生自豪和引以為傲的感覺；另一方面對(duì)該校友也起到擴(kuò)大影響的作用，有利于其事業(yè)發(fā)展。另外，在網(wǎng)站上為校友提供尋訪以前同學(xué)或老師的幫助平臺(tái)，還可以替校友發(fā)布一些廣告。授人玫瑰，手有余香。幫助校友聯(lián)絡(luò)同學(xué)朋友增進(jìn)感情的同時(shí)，他們對(duì)母校的情感自然進(jìn)一步加深。
（5）組織校友返校聯(lián)誼。
（6）未雨綢繆，加強(qiáng)對(duì)未來校友——在校學(xué)生的情感教育。充分利用校友資源改善招生和就業(yè)情況
（1）利用對(duì)知名校友的介紹和宣傳，擴(kuò)大普通高校招生。
每個(gè)高校都會(huì)有一些知名校友，這些校友往往會(huì)起到吸引優(yōu)秀生源的作用，在很多學(xué)校的招生介紹中都會(huì)有歷屆知名校友的介紹，而為了某一個(gè)自己崇拜的人而報(bào)考其母校的考生也不在少數(shù)。普通高校在校友知名度方面比名校一般有所欠缺，原因除校友本身成就外，與學(xué)校的宣傳不足也有一定關(guān)系。因此，高校應(yīng)通過各種手段擴(kuò)大對(duì)知名校友的宣傳。如在報(bào)刊、媒體上不定期發(fā)表文章，宣傳校友事跡等。此外，校友會(huì)可以在不同地區(qū)成立校友分會(huì)，吸引當(dāng)?shù)匦Ｓ褏⒓?，鼓?lì)校友子女報(bào)考母校，并在同等條件下給予一定優(yōu)惠政策。世代相傳的母校情結(jié)，可以化做強(qiáng)大的凝聚力，對(duì)高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展非常有利。
（2）利用校友的人脈資源，拓展學(xué)校就業(yè)工作渠道，有效地提高就業(yè)率。
由于擴(kuò)招的影響，普通高校畢業(yè)生的就業(yè)情況不是很理想。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)該健全和完善畢業(yè)生追蹤調(diào)查渠道，了解歷屆校友就業(yè)狀況及現(xiàn)狀，對(duì)于具有一定地位和崗位優(yōu)勢(shì)的校友，學(xué)?？梢耘c他們聯(lián)系成立就業(yè)實(shí)習(xí)基地，這樣既為學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)提供了條件，又為就業(yè)提供了機(jī)會(huì)。其次，有針對(duì)性地向校友寄發(fā)畢業(yè)生信息，鼓勵(lì)校友為母校提供需求信息，為畢業(yè)生提供就業(yè)崗位。對(duì)吸收較多畢業(yè)生的校友可考慮給予一定的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于那些曾經(jīng)為母校做出過貢獻(xiàn)的校友，可以將優(yōu)秀畢業(yè)生信息優(yōu)先推薦給他們，使優(yōu)秀校友可以得到優(yōu)秀人才。
校友資源部的職責(zé)篇四
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，止于至善?！弊怨乓詠?，學(xué)校對(duì)于被培養(yǎng)者總是有一種寄托和期望，為了實(shí)現(xiàn)各自的辦學(xué)理想，學(xué)校在辦學(xué)中制定了各種辦法、制度、章程來約束和管理各項(xiàng)教育活動(dòng)；其中，校訓(xùn)就是一所學(xué)校對(duì)于本校教師、學(xué)生的一種最高層次的精神訓(xùn)誡。在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中，校訓(xùn)隨著管理對(duì)象的不斷變化、管理活動(dòng)的不斷完善、管理水平的不斷提高而不斷的發(fā)展演變，傳遞著學(xué)校的辦學(xué)思想和育人理念，彰顯著學(xué)校與眾不同的特色與個(gè)性。大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)文化的本質(zhì)特征最概括、最簡(jiǎn)約、最凝練的體現(xiàn)。
清華大學(xué)
校訓(xùn)“自強(qiáng)不息
厚德載物”
其出自1914年梁?jiǎn)⒊谇迦A所作題為“君子” 的演講內(nèi)容。建校初期，在該校任教的梁?jiǎn)⒊瑸橥瑢W(xué)們做了《論君子》的演講，他希望清華學(xué)子們能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語(yǔ)來激勵(lì)清華學(xué)子。后來清華人就把這八個(gè)字當(dāng)成校規(guī)，最后成了校訓(xùn)。
自強(qiáng)不息，要求清華學(xué)生具有奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前、爭(zhēng)創(chuàng)一流的品格。如梁?jiǎn)⒊裕骸熬幼詣?lì)猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊。學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍剛毅。見義勇為，不避艱險(xiǎn)?！?/p>
厚德載物，要求清華學(xué)生具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)以律己、無私奉獻(xiàn)的胸懷。如梁?jiǎn)⒊裕骸熬咏游铮攘繉捄?，尤大地之博，無所不載。責(zé)己甚嚴(yán)，責(zé)人甚輕。名高任重，氣度雍容，望之儼然，即之溫然?！?/p>
“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，憤發(fā)圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。
北京大學(xué)
校訓(xùn)“愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”
北大沒有官方正式的校訓(xùn)，對(duì)此爭(zhēng)論很大。有人認(rèn)為蔡元培提出的“兼容并包，思想自由”算校訓(xùn)，但這個(gè)是對(duì)學(xué)校提出的辦學(xué)方針，不能算對(duì)學(xué)生的校訓(xùn)。也有人認(rèn)為“愛國(guó) 進(jìn)步 民主 科學(xué)”最能概括北大的精神，但沒有正式化過，而且政治性太強(qiáng)。改革開放后北大食堂墻上被刷上了“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”幾個(gè)大字，因此有人猜這算是校訓(xùn)，但無論官方還是民間，都不大認(rèn)可這點(diǎn)。估計(jì)北大無官方校訓(xùn)的尷尬局面還會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。
南開大學(xué)
校訓(xùn)“允公允能 日新月異”
早在南開初創(chuàng)之時(shí)，嚴(yán)修便提出了“尚公”、“尚能”的主張，并在辦學(xué)過程中一直踐行“公能”二義。1934年，在總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，老校長(zhǎng)張伯苓化《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中“允文允武”為“允公允能”作為南開校訓(xùn)。他明確表示，“允公”是大公，要發(fā)揚(yáng)集體主義的愛國(guó)思想；“允能”是做到最能，要具備現(xiàn)代化的理論才能和實(shí)際工作能力。也就是說，南開的學(xué)生要同時(shí)具備愛國(guó)愛群之公德與服務(wù)社會(huì)之能力。
1944年，張伯苓在“允公允能”的后面又加上“日新月異”，要求“每個(gè)人不但要能接受新事物，而且還要能成為新事物的創(chuàng)造者；不但要趕上新時(shí)代，而且還要能走在時(shí)代的前列”，由此形成了南開大學(xué)的完整校訓(xùn)。
天津大學(xué)
校訓(xùn)“實(shí)事求是”
天津大學(xué)的校訓(xùn)為“實(shí)事求是”，由建校初期北洋大學(xué)原校長(zhǎng)、著名法學(xué)家趙天麟首倡并承繼至今。趙天麟任校長(zhǎng)期間（1914-1920）總結(jié)北洋大學(xué)近二十年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，概括出“實(shí)事求是”四個(gè)字，以之教導(dǎo)學(xué)生遂成為校訓(xùn)，一直沿襲至今。
“實(shí)事求是”一詞出于《漢書·河間獻(xiàn)王劉》，文中說劉德“修古好學(xué)，實(shí)事求是”。后被人們沿傳引申、意為：辦事求學(xué)必須根據(jù)實(shí)證，求索真相，踏踏實(shí)實(shí)，知之為知之，不知為不知。趙天麟以這四個(gè)字首倡于北洋大學(xué)。以實(shí)事求是的精神，對(duì)待科學(xué)技術(shù)知識(shí)，端正學(xué)風(fēng)。對(duì)昔日的北洋大學(xué)和今天的天津大學(xué)在治學(xué)、育人諸方面都起到積極作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
天津大學(xué)在繼承這一優(yōu)良校訓(xùn)的基礎(chǔ)上賦予了新的內(nèi)涵，即辦事求學(xué)，要從實(shí)際出發(fā)，注重實(shí)效，誠(chéng)實(shí)守信，并注重求索真相，開拓創(chuàng)新，把握規(guī)律。天津大學(xué)繼承了北洋大學(xué)的優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，恪守“實(shí)事求是”的校訓(xùn)，在教學(xué)上，明確提出了“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)格教學(xué)要求”的“雙嚴(yán)”方針，形成了自己的優(yōu)勢(shì)和特色：對(duì)教師嚴(yán)格聘任，講求真才實(shí)學(xué)，并要求教師兢兢業(yè)業(yè)，誨人不倦，講授認(rèn)真，教學(xué)方法具有引導(dǎo)性；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格挑選，嚴(yán)格考核，嚴(yán)格管理，并要求學(xué)生自覺自重，勤奮好學(xué)，注重素質(zhì)的全面提高。
上海交通大學(xué)
校訓(xùn)“飲水思源 愛國(guó)榮?！?/p>
上海交大在90年代初提出了“飲水思源”為校訓(xùn)，不久又拓展為“飲水思源，愛國(guó)榮?！?。2006年12月，學(xué)校第五屆教代會(huì)第二次會(huì)議通過了學(xué)校建國(guó)后的第一個(gè)《章程》，其中第6條明確規(guī)定：“本校的校訓(xùn)是：飲水思源，愛國(guó)榮校?！?/p>
飲水思源，簡(jiǎn)單的解釋就是指喝水的時(shí)候要記著水是從哪兒來的，比喻人不能忘本。北周的庾信《徵調(diào)曲》中有“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”之句；宋時(shí)的宗禮《大鑒禪師殿記》中有“飲水知源，自覺自悟，師豈遠(yuǎn)哉”之句。交通大學(xué)的“飲水思源”傳統(tǒng)，經(jīng)查，最早出現(xiàn)的當(dāng)屬1926年學(xué)校30周年校慶時(shí)，在所舉行的各項(xiàng)慶典儀式中，有建立最早的師范班校友捐建的“自流井”落成儀式，沈叔逵代表校友致詞，說明開鑿該井的意義是“飲水思源”。1933年4月，學(xué)校37周年校慶時(shí)，又有1930屆畢業(yè)校友捐資于執(zhí)信西齋前建造噴水池，噴水池中為一石碑，上刻“飲水思源”，石碑上置放鐵鑄的交大?；?。這一建筑物后在數(shù)十年的風(fēng)雨中損毀，1979年又由學(xué)校在原址原樣重新恢復(fù)。長(zhǎng)期以來，“飲水思源”碑已成為交通大學(xué)的標(biāo)志性建筑物。著名學(xué)者楊福家先生曾對(duì)交大的這一校訓(xùn)贊賞有加：“上海交大的校訓(xùn)也體現(xiàn)了非常深刻的道德含義：‘飲水思源，愛國(guó)榮校’?！嬎荚础糜⑽膩碇v就是thanksgiving，感恩”；“‘愛國(guó)榮?！w現(xiàn)了道德的高境界，體現(xiàn)了中國(guó)文化的精華?！?/p>
復(fù)旦大學(xué)
校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”
當(dāng)年的復(fù)旦學(xué)子、如今的復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良將這樣的心得與學(xué)生分享：讀書要細(xì)，需進(jìn)行文本之精讀，此為切問；知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)心有隱憂，對(duì)問題要有獨(dú)立的思考，即是近思；在人心靈成長(zhǎng)的不同階段，要讀不同的原典，這就是博學(xué)；要為心靈和精神而閱讀、在閱讀中生活，也正是篤志的意思了。
時(shí)光回溯到1913年，復(fù)旦大學(xué)迎來了李登輝（1872-1947）校長(zhǎng)。這位畢業(yè)于耶魯大學(xué)的教育家，在任23年，是迄今任期最長(zhǎng)的復(fù)旦校長(zhǎng)。當(dāng)年，他仿照世界名校慣例，為復(fù)旦定下了校訓(xùn)。李校長(zhǎng)將遴選校訓(xùn)的目標(biāo)鎖定在中華傳統(tǒng)文化這片沃土——“博學(xué)而篤志，切問而近思”，先由國(guó)文部的教師從《論語(yǔ)·子夏》中選出，隨后，古漢語(yǔ)造詣?lì)H深的復(fù)旦創(chuàng)校校長(zhǎng)馬相伯幫助遴選，在1915年復(fù)旦大學(xué)建校10周年時(shí)正式成為復(fù)旦校訓(xùn)。
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道先生，則從復(fù)旦校訓(xùn)中抽出了“學(xué)”和“志”兩個(gè)字與復(fù)旦學(xué)生分享體會(huì)：要學(xué)怎么樣去問問題，這才是真正的學(xué)問。要對(duì)“志”作深刻的考慮。志是什么？心之所向在哪兒？這些問題都是年輕人必須考慮的；復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授吳曉明在校訓(xùn)中，看到了可由過去泛入今日的精神：求知識(shí)，求學(xué)問;注重學(xué)問的精神性品格;有社會(huì)關(guān)懷和天下關(guān)懷。
109個(gè)冬去春來，代代復(fù)旦人對(duì)校訓(xùn)的實(shí)踐，遠(yuǎn)比字面的解讀要豐富得多。在改革開放的年代，復(fù)旦人更是果敢而扎實(shí)地走出了人才培養(yǎng)的創(chuàng)新之路。
同濟(jì)大學(xué)
校訓(xùn)“嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，團(tuán)結(jié)，創(chuàng)新” 老校訓(xùn)“仰天地之正氣，法古今之完人”
同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)建于1907年。長(zhǎng)期辦學(xué)中形成了以“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”為校訓(xùn)和“同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息”的同濟(jì)精神。同濟(jì)大學(xué)的校訓(xùn)“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”，將“求實(shí)”與“創(chuàng)新”結(jié)合起來，倡導(dǎo)在學(xué)習(xí)知識(shí)、傳承文化的基礎(chǔ)上追求創(chuàng)新和超越。
中山大學(xué)
校訓(xùn)“博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行”
孫中山處于偉大民主革命的時(shí)代，為了革命的需要，他十分重視教育，造就一代振興中華，再造文明的人才。一九二三年到一九二四年，他倡議在廣東設(shè)立兩所學(xué)校，一是黃埔軍校，一是廣東大學(xué)，以一文一武的學(xué)校模式，為造就“為國(guó)家、為人民、為社會(huì)、為世界服務(wù)”的人才。十字訓(xùn)詞是他繼承傳統(tǒng)的教育形式而賦予時(shí)代的、革命的新的 教育方針和內(nèi)容?？梢哉f是近代思想創(chuàng)新的里程碑。
首先，孫中山把博學(xué)，審問，慎思，明辨和篤行五者作為有機(jī)統(tǒng)一體給予新釋，他所指 的“博學(xué)”是指學(xué)生要學(xué)習(xí)“古近中外的知識(shí)”，包括自然和社會(huì)科學(xué)乃至社會(huì)實(shí)踐，更值得重視的是，孫中山的“博學(xué)”而識(shí)，是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有遠(yuǎn)大志向而又有廣大 文化知識(shí)的人才。
其次，孫中山反對(duì)死讀書的方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考。他告誡青年，學(xué)、問、思、辨的關(guān)鍵 在于獨(dú)立思考，學(xué)科學(xué)、發(fā)展科學(xué)，首要在于要明白任何科學(xué)的創(chuàng)造發(fā)明，不是靠書本 知識(shí)，而是由于科學(xué)家長(zhǎng)期考察心得貢獻(xiàn)到人類的記錄?？梢妼O中山的問、思、辨，是 指人的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)方法，把“觀察”和“判斷”這兩種近代科學(xué)思維方法運(yùn)用到教學(xué)方法 上，這顯然也是創(chuàng)新的方法。
第三，孫中山把古代“篤行”發(fā)展為社會(huì)實(shí)踐。
孫中山認(rèn)為創(chuàng)辦教育、是為了造就建設(shè)人才。廣東不只要有一個(gè)嶺南大學(xué)，而且必須要 有“幾十個(gè)嶺南大學(xué)，中國(guó)必須要有幾百個(gè)嶺南大學(xué)，造成幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)大學(xué)生，但是學(xué)生學(xué)業(yè)成就之后，要“專心做一件事，幫助國(guó)，變成富強(qiáng)”。這是學(xué)生的責(zé)任，到社 會(huì)去發(fā)展聰明才智，這學(xué)與行，即理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
由此可見，孫中山把造就振興中華置于自己肩上的人才學(xué)校，作為“好學(xué)校 ”：把學(xué)生培養(yǎng)成具有為人民、為國(guó)家、為社會(huì)、為社會(huì)服務(wù)崇高理想的人，育的是合格人才，這對(duì)于我們來說，仍然具有啟示的意義。
武漢大學(xué)
校訓(xùn)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”
“自強(qiáng)”語(yǔ)出《周易》“天行健、君子以自強(qiáng)不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強(qiáng)，奮發(fā)向上。自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，成就事業(yè)當(dāng)以此為訓(xùn)。我校最早前身為“自強(qiáng)學(xué)堂”，其名也取此意。
“弘毅”出自《論語(yǔ)》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語(yǔ)。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅(jiān)強(qiáng)剛毅。我校30年代校訓(xùn)“明誠(chéng)弘毅”就含此一詞。
用“自強(qiáng)”、“弘毅”，既概括了上述含義，又體現(xiàn)了我校的歷史縱深與校風(fēng)延續(xù)。
“求是”即為博學(xué)求知，努力探索規(guī)律，追求真理。語(yǔ)出《漢書》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。
“拓新”，意為開拓、創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。概言之，武漢大學(xué)新校訓(xùn)的整體含義是：
繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，樹立為國(guó)家的繁榮昌盛刻苦學(xué)習(xí)、積極奉獻(xiàn)的偉大志向，以堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品格和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，努力探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律，開創(chuàng)新局面，取得新成績(jī)，辦好社會(huì)主義的武漢大學(xué)，不斷為國(guó)家作出新貢獻(xiàn)。
重慶大學(xué)
第一代校訓(xùn)“研究學(xué)術(shù)，造就人才，佑啟鄉(xiāng)邦，振導(dǎo)社會(huì)” 第二代校訓(xùn)“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新” 第三代校訓(xùn)“愛國(guó)家,耐勞苦,尚儉樸,勤學(xué)業(yè)”
2004年75周年校慶之際，校方將“耐勞苦，尚儉樸，勤學(xué)業(yè)，愛國(guó)家”這十二個(gè)大字鐫刻在了a區(qū)大門的兩側(cè)，作為了我們的第三代校訓(xùn)。從一毛錢的豬肉捐，到如今八十年的輝煌，重慶大學(xué)走過了一條坎坷不斷的道路，同時(shí)也培養(yǎng)起了堅(jiān)韌不屈，努力拼搏的傳統(tǒng)精神。校方此舉的用意非常明顯，為了讓重大的學(xué)子牢記重大這幾十年來走過的風(fēng)雨歷程，經(jīng)歷的滄桑變化，提醒著重大兒女要牢記先輩們的教訓(xùn)，時(shí)刻不忘自己肩負(fù)的歷史使命。完善自我，造福社會(huì)。每一個(gè)學(xué)子都應(yīng)該銘記：今天，我以重大為榮；明天，重大將以我為榮。
如今，在人潮洶涌的菜園壩隨著歷史的變遷，已經(jīng)無法再追尋帶當(dāng)年重大的痕跡了，但是“研究學(xué)術(shù)，造就人才，佑啟鄉(xiāng)邦，振導(dǎo)社會(huì)”的開學(xué)校訓(xùn)卻被再度印在了重慶大學(xué)的碑墻上，印在了學(xué)生的心里，指引著這所老牌大學(xué)前進(jìn)的步伐。
四川大學(xué)
校訓(xùn)“海納百川，有容乃大”
“海納百川，有容乃大”首先體現(xiàn)了學(xué)校發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。它反映了原四川大學(xué)、成都科技大學(xué)、華西醫(yī)科大學(xué)“三強(qiáng)合并”前三校不斷融合、改革、發(fā)展的歷史以及相互之間深厚的歷史淵源，也直接反映了新川大“三強(qiáng)合并”的現(xiàn)實(shí)。其次，體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。四川大學(xué)是生產(chǎn)和傳播新思想、新理念的重要基地，也是社會(huì)先進(jìn)文化的示范區(qū)和輻射源。學(xué)校扎根于中華民族五千年文明的沃土之中，以海納百川的博大胸懷，吸收消化世界上一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，在古今中外文化的交融中，創(chuàng)造出高水平的人類文明成果。再次，體現(xiàn)了科學(xué)與民主精神的統(tǒng)一。四川大學(xué)學(xué)科較全，文、理、工、醫(yī)、經(jīng)、管、法、藝，各學(xué)科如眾水相聚，相互激蕩、相互融匯，從而不斷產(chǎn)生邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新興學(xué)科，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展。同時(shí)，“海納百川，有容乃大”也是民主精神的體現(xiàn)。大學(xué)是各種文化思潮沖撞和對(duì)話的舞臺(tái)，也是各家各派學(xué)術(shù)思想?yún)R聚的大海，百家爭(zhēng)鳴、百花齊放。
“海納百川，有容乃大”不僅蘊(yùn)含著多種精神之內(nèi)涵，并且恰巧暗嵌“川大”二字。
校友資源部的職責(zé)篇五
協(xié)調(diào)發(fā)展
協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是要把挖掘農(nóng)業(yè)自身潛力與工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，把擴(kuò)大農(nóng)村就業(yè)與引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力有序轉(zhuǎn)移結(jié)合起來，把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村與穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)化結(jié)合起來，加快建立健全以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的政策體系和體制機(jī)制，形成城鄉(xiāng)良性互動(dòng)的發(fā)展格局。為什么要實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌
從一般的道理上講，乃是因?yàn)檗r(nóng)村和城市是相互聯(lián)系、相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的，農(nóng)村發(fā)展離不開城市的輻射和帶動(dòng)，城市發(fā)展也離不開農(nóng)村的促進(jìn)和支持。因此，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，充分發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用和農(nóng)村對(duì)城市的促進(jìn)作用，才能實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化發(fā)展。但是，中央強(qiáng)調(diào)要城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，還有更為具體的，或者說更加直接的原因，這就是，長(zhǎng)期以來，我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形成了嚴(yán)重的二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)分割，城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大，“三農(nóng)”問題日益突出，局限于“三農(nóng)”內(nèi)部，“三農(nóng)”問題無法解決，解決“三農(nóng)”問題，必須實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌
可以說，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，關(guān)鍵是城市帶鄉(xiāng)村。
城市帶鄉(xiāng)村是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的共同規(guī)律。世界發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)都經(jīng)歷過大量農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè)，大量農(nóng)村居民變成城市居民，城鄉(xiāng)發(fā)展差距變小的發(fā)展階段。我國(guó)經(jīng)過20多年的改革與發(fā)展，城市先發(fā)優(yōu)勢(shì)越來越明顯，發(fā)展能量越來越大，城市有義務(wù)也有能力加大對(duì)農(nóng)村帶動(dòng)的力度，城市帶農(nóng)村完全能帶出“雙贏”的結(jié)果。城市怎么帶農(nóng)村
簡(jiǎn)言之，就是要讓更多的農(nóng)村勞動(dòng)力、農(nóng)村居民進(jìn)入城市，讓更多的資金、技術(shù)、人才流向農(nóng)村。具體講，必須抓好幾項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的大事：
城市和工商企業(yè)要吸納更多農(nóng)民就業(yè)。農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移是現(xiàn)代化、工業(yè)化的必然趨勢(shì)，農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增加了農(nóng)民收入，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此必須落實(shí)“公平對(duì)待，合理引導(dǎo)，完善管理，搞好服務(wù)”的方針，善待農(nóng)民工，為農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工創(chuàng)造有利條件，做好服務(wù)和管理工作，讓城市盡可能多地吸納農(nóng)村勞動(dòng)力。
大力提高城鎮(zhèn)化水平，讓更多農(nóng)村居民變市民。城鎮(zhèn)化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大量富余勞動(dòng)力滯留在農(nóng)村，是“三農(nóng)”問題的重要原因，必須加快改革戶籍制度，從國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展方針，走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷提高城鎮(zhèn)化水平。應(yīng)該把轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口作為當(dāng)前城鎮(zhèn)化的首要目標(biāo)來考慮。要重視發(fā)展小城鎮(zhèn)，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)步伐。
財(cái)政投入要向農(nóng)村傾斜，加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持和保護(hù)力度。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的支持和保護(hù)，關(guān)鍵是要增加投入。要進(jìn)一步調(diào)整國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)和財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，增加對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，逐步形成國(guó)家支農(nóng)資金穩(wěn)定增長(zhǎng)的機(jī)制。要加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度；增加對(duì)農(nóng)業(yè)科技推廣、農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)的投入；擴(kuò)大退耕還林規(guī)模，加強(qiáng)草原生態(tài)保護(hù)和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；加大扶貧開發(fā)力度；加強(qiáng)農(nóng)村教育、科技、文化和衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展；結(jié)合農(nóng)村稅費(fèi)改革，探索對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民實(shí)行補(bǔ)貼的各種有效辦法，逐步建立對(duì)種糧農(nóng)民生產(chǎn)直接補(bǔ)貼的機(jī)制。
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的重大轉(zhuǎn)變，也是解決“三農(nóng)”問題新的希望，真正落實(shí)要靠長(zhǎng)期努力。但只要我們堅(jiān)持不懈，我們確立的戰(zhàn)略目標(biāo)就能逐步實(shí)現(xiàn)。
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