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人文地理論文篇一
摘要：文章界定了成人通識教育的內(nèi)涵，探討了成人通識教育的必要性，明確了成人通識教育內(nèi)容的選取原則，論述了人文地理學(xué)知識作為成人通識教育內(nèi)容的適宜性，最后提出了人文地理學(xué)知識在通識教育中的體現(xiàn)策略。
一、成人通識教育的內(nèi)涵。
成人教育狹義上是指國家國民教育體系中的一類教育形式，與電大教育、自考教育、業(yè)余教育、函授教育并列，經(jīng)考試錄取，學(xué)成后發(fā)放統(tǒng)一的畢業(yè)證，而廣義上的成人教育就可以理解為：學(xué)習(xí)對象為成人的教育形式，其內(nèi)涵可以擴(kuò)展到非國民教育體系。所謂成人通識教育就是在成人教育中的通識教育，具體來說就是成人教育中通識類知識的教育，并且此處所指的成人教育是廣義上的成人教育。國內(nèi)外的學(xué)校教育中，通識教育往往作為一種常態(tài)課程內(nèi)容，并有日趨增加的趨勢。目前，通識教育在我國成人教育中所占的比重雖有所增加，但過分注重專業(yè)知識培養(yǎng)的價值取向明顯，通識教育內(nèi)容長期被認(rèn)為是成人教育可有可無的附屬品，而且成人通識教育內(nèi)容的設(shè)置也存在諸多問題，在這種背景下探討成人通識教育問題具有一定的現(xiàn)實意義。
二、成人通識教育的必要性探討。
（一）知識經(jīng)濟(jì)的客觀要求。
伴隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識總量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長的態(tài)勢，知識更新速度也很快，學(xué)校教育背景下的個人存量知識已經(jīng)很難滿足人們長時間的應(yīng)用需求，接受再教育已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會發(fā)展步伐的必然選擇，再教育過程中除了要進(jìn)行專業(yè)化的知識培訓(xùn)外，通識教育內(nèi)容也應(yīng)該有所體現(xiàn)，而且出于非就業(yè)目的的成人教育中，成人通識教育則是其教育的重要內(nèi)容。比如隨著信息技術(shù)的快速進(jìn)步，智能手機(jī)、電腦等高新科技產(chǎn)品越來越多地進(jìn)入到千家萬戶，而很多人缺乏甚至沒有相關(guān)知識的儲備，自主學(xué)習(xí)還存在一定困難，此類成人通識教育便能夠幫助人們擺脫困境，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的客觀需求。現(xiàn)代科技在不斷變革和加速發(fā)展的背景下，很顯然深刻影響著成人教育，給成人通識教育發(fā)展帶來了巨大的動力[1]。
（二）人們主動學(xué)習(xí)的需要。
隨著人們生活水平的逐漸提高，接受教育已經(jīng)不再完全是出于謀生等功利性的目的，越來越多的人把學(xué)習(xí)作為一種自我提高的需要，這恰恰與馬斯洛的需要層次論相契合。隨著終身教育和“學(xué)習(xí)化社會”觀念愈來愈深入人心并逐漸成為人們的共識，今天成人的學(xué)習(xí)已由原來為了學(xué)歷和文憑的提高而逐漸轉(zhuǎn)變成為了更好地適應(yīng)時代和社會發(fā)展的需要[2]。成人教育往往過于注重專門化的職業(yè)訓(xùn)練，一定程度上忽略了道德、文化及生活通識性知識的傳授，而這與人們時下的學(xué)習(xí)需要已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度上的偏離，恰當(dāng)?shù)某扇送ㄗR教育知識能夠滿足人們在這些方面的需求。
（三）提高國民文化素質(zhì)的有效途徑。
建國后至今，我國國民文化素質(zhì)有了顯著的提高，但國民整體的文化素質(zhì)，尤其是受教育水平與發(fā)達(dá)國家還存在著一定的差距，提高國民的文化素質(zhì)必將是一個長期而艱巨的任務(wù)，提供多種途徑的教育是實現(xiàn)這一目標(biāo)的有效手段。成人教育因其特殊的人群背景使其在提升國民文化素質(zhì)的目標(biāo)下具有無可替代的作用，而成人通識教育無疑是成人教育中的重點內(nèi)容。通過向成人傳授通識類知識不僅可以提高他們的知識存量，而且還能夠增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力，從長遠(yuǎn)來看，起到了“授人以漁”的效果，可謂是一舉多得，事半功倍。
三、成人通識教育內(nèi)容的選取原則。
（一）生活相關(guān)性原則。
成人社會有成人社會的特征，成人教育也是如此，和其他形式的教育一樣，成人通識教育最基本的功用就是提高成人學(xué)員的社會生存能力，當(dāng)然成人通識教育還有其他功用，在此不再贅述，但從基本功用探討成人通識教育的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)具有生活相關(guān)性，因為與生活無關(guān)則意味著某種專業(yè)深度，而這與通識教育基本內(nèi)涵并不相符。生活相關(guān)性知識在成人通識教育中有所體現(xiàn)，就減少了人們在社會實踐中摸索、甄別所花費的時間，同時，這也符合人們認(rèn)知的一般心理規(guī)律，“由近及遠(yuǎn)，由簡單到復(fù)雜”，逐步將知識引向深入。
（二）綜合性原則。
所謂綜合性原則就是摒棄學(xué)科分化的偏見，從綜合視角去學(xué)習(xí)知識，這也是通識教育在世界各地興起的一個重要原因，畢竟成人教育對象中的絕大多數(shù)并非學(xué)科專家，即便是學(xué)科專家其專業(yè)性教育也可以從非通識教育內(nèi)容中獲取?？梢哉f，綜合性原則既是通識教育的內(nèi)在屬性，又符合成人教育的一般特點，當(dāng)然是成人通識教育的重要內(nèi)容。
（三）廣泛適宜原則。
廣泛適宜性原則指的是成人通識教育的內(nèi)容對其教育對象應(yīng)該具有普遍適用性，即不應(yīng)因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差異而使學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果呈現(xiàn)較大差別，這就需要成人通識教育內(nèi)容首先具有一定的基礎(chǔ)性，而且教學(xué)方式等也應(yīng)符合這一原則，比如說成人通識教育內(nèi)容應(yīng)盡量避免使用專業(yè)性過強(qiáng)的專業(yè)術(shù)語，授課教師的教學(xué)語言要通俗易懂，并做到深入淺出，以利于學(xué)員理解和掌握。
四、人文地理學(xué)知識作為成人通識教育內(nèi)容的適宜性探討。
人文地理學(xué)也稱人生地理學(xué)，它是探討人文現(xiàn)象和規(guī)律的一門科學(xué)，故而與人們的生活聯(lián)系非常緊密，可以說人類的一切活動都是人文地理學(xué)的研究內(nèi)容，這一點我們從人文地理學(xué)的主要分支學(xué)科名稱中就能夠窺知一二，人文地理學(xué)按其研究對象可以劃分為如下分支學(xué)科：人口地理學(xué)、旅游地理學(xué)、行為地理學(xué)、文化地理學(xué)、軍事地理學(xué)、聚落地理學(xué)、城市地理學(xué)等。同時，人文地理學(xué)的理論與方法對人們的日常生產(chǎn)生活具有極強(qiáng)的'指導(dǎo)意義，因此，人文地理學(xué)知識作為成人通識教育的內(nèi)容非常合適。
地理學(xué)科具有綜合性的特征，人文地理學(xué)知識也有著同樣的特征。人文地理學(xué)知識綜合性的一個重要來源就是人文地理學(xué)研究對象的綜合性、整體性與復(fù)雜性，人文地理學(xué)側(cè)重于從區(qū)域的視角探尋人文地理事物、人文地理現(xiàn)象，而這些事物、現(xiàn)象內(nèi)容復(fù)雜，并且彼此間或與其環(huán)境間亦同樣存在著復(fù)雜的相互作用過程，由此而提煉出來的知識體系當(dāng)然也就遺傳了這種綜合性[3]。人文地理學(xué)知識綜合性的另一個來源就是學(xué)科交叉性，人文地理學(xué)的研究對象、研究方法、研究理論等都涉及到諸多學(xué)科的交叉，從文理分科的角度看，人文地理學(xué)本身就是文理綜合學(xué)科，總之，人文地理學(xué)是一個復(fù)雜的學(xué)科綜合體，一個區(qū)域的內(nèi)核將諸多人文、自然學(xué)科緊密的聯(lián)系在一起，學(xué)科間的碰撞與融合又通過人文地理規(guī)律體現(xiàn)出來。
人文地理學(xué)的研究對象與人們的生活息息相關(guān)，知識結(jié)構(gòu)明晰，人們的已有生活經(jīng)驗，中小學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的知識都可以作為人文地理學(xué)深入學(xué)習(xí)的先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，人文地理學(xué)課程呈現(xiàn)也大多都是從直觀到抽象，對于成人通識教育學(xué)員具有廣泛適宜性。另外，人文地理學(xué)的前沿問題與國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展緊密相關(guān)，人們在日常工作、生活、學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的認(rèn)識基礎(chǔ)。
（一）廣播電視中播放人文地理學(xué)專門課程及科教紀(jì)錄片。
廣播電視具有受眾廣泛，播放靈活的特點，是傳播通識類知識的有效渠道，人文地理學(xué)專門課程就可以通過廣播電視專門課程的方式加以體現(xiàn)。目前此類專門課程在我國電視節(jié)目中已有所體現(xiàn)，并取得了很好的效果。隨著人們學(xué)習(xí)觀的逐漸進(jìn)步，這類節(jié)目的收視率一定會越來越高，電視臺在獲取良好口碑的基礎(chǔ)上也能收獲不錯的經(jīng)濟(jì)效益。科教紀(jì)錄片是人文地理學(xué)知識在廣播電視中體現(xiàn)的另一種方式，并且在國外已經(jīng)取得了非常好的效果，美國《國家地理》和《探索》在全球145個國家通過有線網(wǎng)絡(luò)等各種渠道播出，成為覆蓋全球的最有影響力的電視節(jié)目之一，中國很多電視臺也采購和播出《國家地理》和《探索》頻道的節(jié)目，但是這些節(jié)目中涉及中國的題材很少?？梢哉f，增加人文地理學(xué)相關(guān)科教記錄片的制作，對于傳播人文地理學(xué)知識是大有裨益的。
（二）在網(wǎng)絡(luò)課程中增加人文地理學(xué)相關(guān)課程。
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為信息傳播的重要渠道，各種形式的網(wǎng)絡(luò)課程也日益增多，在網(wǎng)絡(luò)課程中增加人文地理學(xué)相關(guān)課程適應(yīng)了時代發(fā)展的步伐，也是人文地理學(xué)知識推廣的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)課程形式各異，有各高等學(xué)校、初等學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)精品課程，也有各大網(wǎng)站推出的各類免費課程，還有個人自主開辦的相關(guān)課程，甚至有些課程學(xué)習(xí)內(nèi)容是通過社交通訊工具、博客等傳播和推廣的，所有這些都可以成為人文地理學(xué)相關(guān)課程的有效載體。當(dāng)然，目前網(wǎng)絡(luò)上一些課程資源的傳播游走于法律、法規(guī)的邊緣，比如很多網(wǎng)絡(luò)免費數(shù)據(jù)庫采取上傳者自主上傳的方式獲取課程相關(guān)資源，然而這些資源往往未取得著作權(quán)人的授權(quán)，內(nèi)容的可靠性很難甄別，這樣并不利于包括人文地理學(xué)課程在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)課程的可持續(xù)供給，必須采取有效措施予以遏制，總之，清潔的網(wǎng)絡(luò)課程資源環(huán)境更符合網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)者的利益。
誠如前文所述，人文地理學(xué)適宜作為成人通識教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，而且鑒于目前我國絕大多數(shù)成人學(xué)校中普遍存在“重專業(yè)、輕通識”的特征，將人文地理學(xué)課程納入到成人學(xué)校課程中是必要的，在操作層面上也是可行的。成人學(xué)校教育中的人文地理學(xué)課程屬于通識課程，與一般學(xué)校地理科學(xué)相關(guān)專業(yè)課程應(yīng)該有所區(qū)別，課程內(nèi)容除了人文地理學(xué)經(jīng)典理論的內(nèi)容外，還應(yīng)該增加人文地理學(xué)實踐案例，如果條件允許，可以在課程中設(shè)置部分實踐課程，從而更好地激發(fā)成人學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們?nèi)宋牡乩韺W(xué)知識的實際應(yīng)用能力，成人學(xué)校的人文地理學(xué)教師也應(yīng)該不斷探索和革新教學(xué)方法，增加現(xiàn)代化教學(xué)手段和技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，這一點主要是考慮人文地理學(xué)的研究對象時空尺度都比較大，傳統(tǒng)教學(xué)手段不利于學(xué)生的充分理解[4]。
參考文獻(xiàn):。
[1]宋廣偉.成人高等教育中的通識教育[j].科技咨詢，2007（11）：128.
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人文地理論文篇二
在古代漢語里,“通識”一詞有兩種解釋:一是指“學(xué)識淵博的人,二是指學(xué)識淵博”。《現(xiàn)代漢語詞典》中釋“通”作“沒有堵塞,可以穿過,有路到達(dá),普通、一般,整體、全部”等,說明“通”的本義是不限于或超出一是一物而與外物建立聯(lián)系。該詞典中釋“識”,主要是“認(rèn)識、見識”等義,是認(rèn)識活動的過程及其結(jié)果。
通識教育的概念是19世紀(jì)初被提出來的。至今有代表性的表述已達(dá)50多種。比如,學(xué)者張壽松從哲學(xué)角度將通識教育定義為:通識教育是引導(dǎo)人們追根溯源、求其問因,讓人思考“人之所以為人”,思考生存之目的、生活之意義與生命價值的活動,讓人成為“真正的人”的教育。臺灣大學(xué)教授黃俊杰博士認(rèn)為“通識教育就是一種建立人的主體性并與客體情景建立互為主體性關(guān)系的教育,也就是一種完成‘人之覺醒’的教育?！钡取１M管一直以來對通識教育的概念表述不一,但仔細(xì)分析就會發(fā)現(xiàn)所有表述都揭示出了一個本質(zhì)內(nèi)涵。即:通識教育是一種教育理念,是高等教育的重要組成部分。其內(nèi)容既應(yīng)該包括專業(yè)教育也應(yīng)該包括非專業(yè)教育,應(yīng)該將科技教育與人文教育等相結(jié)合,從而培養(yǎng)出能夠服務(wù)社會的全面發(fā)展的人。
二、通識教育與專業(yè)教育。
通識教育是針對高等教育過度專業(yè)化的傾向提出來的。它指向一個人的價值、道德、態(tài)度、意志等,旨在將受教育者培養(yǎng)成有道德、有思想、有責(zé)任的人;專業(yè)教育指向一個人的職業(yè)技能,旨在將受教育者培養(yǎng)成能夠從事某種職業(yè)的專門技能型人才。關(guān)于兩者之間的爭論,從總體上說,前者在理論上占上風(fēng),后者則在實踐上占優(yōu)勢。
1.專業(yè)教育的不足與優(yōu)勢。
專業(yè)教育指的是根據(jù)國家教育行政部門規(guī)定的`專業(yè)劃分為大學(xué)生提供的專門教育,目的是讓學(xué)生掌握專業(yè)的基本知識和技能,成為該專業(yè)領(lǐng)域的高級專門人才。這是現(xiàn)代高等教育的顯著特征。其在培養(yǎng)專業(yè)人才方面的優(yōu)勢自不用說。但是這樣的教育也有其不足之處。首先,從人的發(fā)展角度看,如果教育僅僅為了培養(yǎng)學(xué)生從事某種單一的專業(yè)工作,那么就會培養(yǎng)出單向度的人,這對學(xué)生的全面發(fā)展不利。何況專業(yè)劃分過細(xì)使學(xué)生對生活的認(rèn)識變得支離破碎,而生活本身是一個整體,并非像專業(yè)劃分那樣界限分明。其次,從學(xué)術(shù)發(fā)展的角度看,專業(yè)劃分過細(xì)導(dǎo)致知識過分分割,使各專業(yè)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的差異過于明顯,學(xué)生難以走出各自專業(yè)的狹窄圈子,從而缺乏比較廣闊的視角去思考和處理問題。第三,從就業(yè)的角度看,社會環(huán)境日益復(fù)雜、多變,這就需要學(xué)生以開闊的視野去適應(yīng)這種變化,而這種開闊是單一的專業(yè)教育很難實現(xiàn)的。并且,多變的就業(yè)環(huán)境也需要學(xué)生有足夠的心理準(zhǔn)備去應(yīng)對職業(yè)經(jīng)常變換的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。由此可見,僅僅靠專業(yè)教育所培養(yǎng)出來的人才是不能很好的適應(yīng)當(dāng)代社會的需要的。
2.通識教育的優(yōu)勢與不足。
“人才”――“人”在先,“才”在后,所有的教育都應(yīng)使學(xué)生先成“人”,再成“才”。高等教育自然不能例外。通識教育的最終追求就是為了引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生成為一個“人”,一個有道德的人,一個有責(zé)任的人,一個有修養(yǎng)的人,一個全面發(fā)展的人。通識教育改變了把學(xué)生限制在狹窄的專業(yè)領(lǐng)域的做法,打破了知識之間的界限,給學(xué)生更加全面的知識基礎(chǔ)和基本能力的訓(xùn)練,以更加開放的姿態(tài)培養(yǎng)學(xué)生,使之更好的適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要;另外,通識教育會拓寬學(xué)生的知識面,這不僅有利于專業(yè)知識的提高,而且在就業(yè)上也可以比較靈活,選擇面會更寬,相應(yīng)的,在求職時就更具有競爭力;再次,通識教育在關(guān)注學(xué)生專業(yè)知識發(fā)展的同時,對學(xué)生的心理健康教育、包括受挫能力等也都會給予適當(dāng)?shù)年P(guān)照,這可以使學(xué)生更好的適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展和變化。但這樣的教育也存在明顯的不足,比如可能會出現(xiàn)一些門門都通但門門都不精的人。
3.通識是基礎(chǔ),專業(yè)是方向,全面發(fā)展是目標(biāo)。
在我國高等教育理論界,一般認(rèn)為,高等教育就是“建立在普通中等教育基礎(chǔ)上的專業(yè)性教育”,在這樣的教育理念指導(dǎo)下培養(yǎng)出來的“人才”只是一批具有專精技術(shù)的各行各業(yè)的專門技術(shù)人員而已,他們的功用只是用來滿足社會物質(zhì)和技術(shù)的需求,人的主體性和存在價值被忽視甚至被抹殺。而通識教育則是把學(xué)生當(dāng)作“人”來培養(yǎng)而不是當(dāng)作“工具”來培養(yǎng)。學(xué)校不僅要教授給學(xué)生廣博的客觀知識,而且應(yīng)該讓學(xué)生懂得人生的價值、目的、意義,懂得如何面對人生的順境和逆境等。從這個意義講,通識教育應(yīng)該受到重視。
但值得注意的是,提倡重視通識教育并不是要否定專業(yè)教育,也不是要削弱專業(yè)教育。通過以上分析可以發(fā)現(xiàn),通識教育與專業(yè)教育各有利弊。因此,在處理通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系時就不應(yīng)該割裂的把兩者作為對立的雙方來看待。而應(yīng)該以聯(lián)系的、辯證的眼光去審視兩者之間相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充的關(guān)系。讓兩者互相完善,共同發(fā)展。以通識為基礎(chǔ),以專業(yè)為方向,在通的基礎(chǔ)上專,在專的要求下通。最終實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。
人文地理論文篇三
第1章緒論。
1.地理學(xué)：地理學(xué)是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的學(xué)科。
2.人文地理學(xué)：是研究地球表層人類活動或人與地理環(huán)境相互關(guān)系所形成的現(xiàn)象分布和變化規(guī)律的科學(xué)。
3.人文地理學(xué)的研究對象：人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同思想意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科。人文地理學(xué)研究的三大主題：一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。
4.人文地理的學(xué)科特征：社會性、區(qū)域性、綜合性。
5.拉采爾：（1844－1904）德國地理學(xué)家，他被認(rèn)為是人文地理學(xué)的創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學(xué)或人類地理學(xué)的比較系統(tǒng)的研究提供了指道路線。另一方面，他被認(rèn)為是地理環(huán)境決定論的思想引入者。
6.赫特納：（1859－1941）德國地理學(xué)家，是區(qū)域?qū)W派的代表人物。他主張地理學(xué)應(yīng)著重于空間分布的研究，區(qū)域地理學(xué)是地理學(xué)的核心，地理學(xué)研究的區(qū)域應(yīng)是人類與環(huán)境相互作用的結(jié)果，所有自然界中與人類活動相互影響的一切要素，與自然環(huán)境相互聯(lián)系的人文現(xiàn)象都是區(qū)域的特征。
7.施呂特爾：（1872－19520德國地理學(xué)家，是景觀學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為，地理學(xué)者應(yīng)首先著眼于地球表面可以通過感官覺察到的事物，著眼于這種感覺—景觀的整體。
8.白蘭士：（1845－1918）法國地理學(xué)家，反對拉采爾的環(huán)境決定論思想，認(rèn)為除環(huán)境的直接影響外，還有其它因素在起作用，強(qiáng)調(diào)人類對外界環(huán)境的適應(yīng)不是被動的，而是主動的。
9.麥金德：（1861－1947）英國地理學(xué)家，他把地理學(xué)說成是探索人及其自然環(huán)境的相互作用的一門學(xué)科，提出了“大陸腹地說”。麥金德第一個將全球作為整體來探討世界政治活動的規(guī)律性，開創(chuàng)了政治地理學(xué)的先河。
10.現(xiàn)代人文地理學(xué)的基本特征：
（1）理論與哲學(xué)方法論的多元化。
（2）研究方法的不斷革新。
（3）研究內(nèi)容和方向的社會化、生態(tài)化和應(yīng)用化趨向。
（4）學(xué)科的交叉性。
第2章人文地理學(xué)的研究主題與基本理論。
1.文化：廣義上是指人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義上指社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，是一種社會現(xiàn)象以物質(zhì)為基礎(chǔ)。具有歷史連續(xù)性、階級性和民族特征。
2.文化區(qū)：文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。
（1）形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。
（2）功能文化區(qū)：以該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。
（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識。
3.文化的擴(kuò)散（文化的時間現(xiàn)象）：
（1）擴(kuò)展擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來越大。特點是空間上的相對聯(lián)系性。
a、接觸擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實現(xiàn)了其擴(kuò)散。
b、等級擴(kuò)散：該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級現(xiàn)象。
c、刺激擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當(dāng)?shù)卮嬖?，得到傳播?/p>
（2）遷移擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續(xù)。
4.文化生態(tài)學(xué)：主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特征和時間動態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機(jī)制。
5.文化整合：在一個文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。
6.文化景觀：亦稱人文景觀，是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。
7.環(huán)境決定論：原稱地理環(huán)境決定論，簡稱決定論，它強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用。代表人物：拉采爾、森普爾和亨丁頓。
8.可能論：也稱或然論，它不是強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的決定性作用，而是注重與人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。代表人物：法國地理學(xué)家白蘭士和白呂納。
9.適應(yīng)論：是英國地理學(xué)家p.m.羅克斯比提出的。他認(rèn)為，人文地理學(xué)包括兩個方面：一是人群對他們的自然環(huán)境的適應(yīng)：二是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群及其和地理區(qū)域之間的關(guān)系。
10.生態(tài)論：是美國地理學(xué)家h.h.巴羅斯提出的。他在1927年發(fā)表的一篇文章中稱，地理學(xué)為“人類生態(tài)學(xué)的科學(xué)”，其目的不在于考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現(xiàn)象，而在于研究人類對自然環(huán)境的反應(yīng)。
11.環(huán)境感知：是文化地理學(xué)借心理學(xué)新的研究成果來分析人地關(guān)系的。他們認(rèn)為，人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進(jìn)行選擇時不是任意的、隨機(jī)的和毫無規(guī)律的，而是有一定客觀規(guī)律可尋的。它是受一種思想意識的支配，這種思想意識就是環(huán)境感知。
12.文化決定論：在人地關(guān)系中出現(xiàn)一種人起著決定性作用的觀點。因為在這種人地關(guān)系中，人是通過文化在起作用，故稱之為文化決定論。
13.和諧論：在20世紀(jì)60年代，由于世界各國工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了大量的廢棄物，農(nóng)業(yè)發(fā)展也引起了一系列的環(huán)境問題。雖然在各國的重視下，一定范圍內(nèi)的問題得到解決，單全球性的環(huán)境問題還是有所加重。為此，一些地理學(xué)家提出人地關(guān)系應(yīng)當(dāng)和諧的思想。這種思想即為人地關(guān)系中的和諧論。
14.湯恩比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)學(xué)說”：
（1）挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)：環(huán)境向人類挑戰(zhàn)，人類起而應(yīng)戰(zhàn)，經(jīng)過長期艱苦的勞動，創(chuàng)造人類文明。
（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類逆境：困難地方的刺激、新地方的刺激、打擊的刺激、壓力的刺激和遭遇不幸的刺激。
（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對應(yīng)關(guān)系是有限度的，超過其限度，其結(jié)果反而走向相反。
1.經(jīng)驗主義方法論：其基礎(chǔ)是歸納法。有以下兩個特點：一，觀察是重點，通過調(diào)查及實地研究，進(jìn)行經(jīng)驗斷定，得出結(jié)論。二，強(qiáng)調(diào)綜合和歸納的作用。
2.實證主義方法論：它和邏輯實證主義有很大的聯(lián)系，而且它的引入有了很多的變化：一、發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。二、在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多地彩了演繹邏輯。三、加強(qiáng)發(fā)人文地理學(xué)的科學(xué)化。但是又有著很深的不足：（1）經(jīng)濟(jì)決定論的。趨向。（2）實證主義模型含有強(qiáng)烈的普遍性原理。（3）地理系統(tǒng)是開放我多變量系統(tǒng)，難以模擬實驗。
3.人本主義方法論：其以人為主體，重視人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟(jì)成分。而且彌補(bǔ)了實證主義研究的不足，但最大的弱點則在于它的唯心主義趨向，把客觀存在看作為人的心理構(gòu)造，構(gòu)成人的感應(yīng)行為的基礎(chǔ)是客觀環(huán)境世界。
4.結(jié)構(gòu)主義方法論：其對人文地理學(xué)的影響有兩點：(1)從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識事物。(2)試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)解釋人文現(xiàn)象。但是它還不完善，不系統(tǒng)，影響力小。
5.遙感技術(shù)：是指使用各種傳感器，從不同高度的平臺上收集、記錄來自地球表層各類地物的電磁波信息，再經(jīng)加工處理獲得地物的圖像和數(shù)據(jù)信息，從而揭示地物特征的一種綜合性技術(shù)。
6.地理信息系統(tǒng)：是以地理空間數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，在計算機(jī)軟、硬件的支持下，采用地理模型分析法，適時提供多種空間和動態(tài)的地理信息，從而建立起來的為地理研究和地理決策服務(wù)的計算機(jī)技術(shù)系統(tǒng)。
第4章人口、人種和民族。
1.人口轉(zhuǎn)變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（高出生率、高死亡率、低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（低出生率、低死亡率、低自然增長率）的過渡。
2.人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。
3.適度人口：是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實際是一種理想人口數(shù)量。
4.人口分布：是指在一定時間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。
5.人口遷移：是指人們出于某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為。
6.種族：即人種，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。
7.地理人種：把地理條件對體質(zhì)、血型、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群稱為地理人種。
8.種族主義：是指一種以種族差異決定人類社會歷史和文化發(fā)展的反科學(xué)理論。種族歧視是指壓迫種族的統(tǒng)治階級敵視、迫害和不平等地對待種族的行為。種族壓迫是統(tǒng)治階級為了維護(hù)本階級的利益，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對其他種族實行掠奪和奴役的行為。
9.民族：在歷史上形成的一個有共同同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象，是個歷史范疇。
10.民俗：又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。
第5章農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展。
1.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)：在自然經(jīng)濟(jì)條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗，以自給自足經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。
2.敞田制：是指莊園內(nèi)的農(nóng)戶在各耕作區(qū)獲得耕種的長條份地，在作物收獲以后，各農(nóng)戶均將自己耕作地段的籬柵或溝渠廢除，敞開供莊園內(nèi)農(nóng)戶共同放牧牲畜。
3.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)：又稱商品農(nóng)業(yè)，是相對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學(xué)管理方法進(jìn)行的社會化農(nóng)業(yè)。
（3）使用機(jī)械、化肥、高產(chǎn)種子，單位面積產(chǎn)量高；（4）農(nóng)場規(guī)模大；（5）與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體。
5.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)類型：（1）種植園：靠大量勞力，實行集約式生產(chǎn)，專門生產(chǎn)某一種經(jīng)濟(jì)作物。如加勒比海諸島、美國東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。（2）谷物農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)小麥、玉米、水稻，主要分布在美國、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農(nóng)場（農(nóng)場主只需帶個提包就可以進(jìn)行其經(jīng)營活動）、農(nóng)業(yè)企業(yè)（大型的、高度機(jī)械化的商業(yè)農(nóng)場）；（3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)，主要分布在美國五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；（4）乳品業(yè)：適應(yīng)城市居民對乳制品的需求，專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳加工制品的農(nóng)業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。（5）市場園藝業(yè)：為市場提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)。（6）大牧場：規(guī)模大、雇用牧工、產(chǎn)品投向市場。在美國、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等干旱地區(qū)。
6.農(nóng)業(yè)景觀：是人作用于自然的綜合表現(xiàn)和積累。既包括農(nóng)田景觀、農(nóng)村聚落形式和建筑形式，還包括土地利用形式等。
7.觀光農(nóng)業(yè)：（或稱休閑農(nóng)業(yè)或旅游農(nóng)業(yè)）是以農(nóng)業(yè)形式為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。
第6章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位。
1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：主要是指各類產(chǎn)業(yè)及其內(nèi)部各部門的比例關(guān)系與相互聯(lián)系。
2.第三產(chǎn)業(yè)：是指傳統(tǒng)意義上的服務(wù)業(yè)，包括交通運輸業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、全球保險業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)等。
3.第四產(chǎn)業(yè)：即以計算機(jī)和通訊設(shè)備行業(yè)為主體的信息產(chǎn)業(yè)。
5.第五產(chǎn)業(yè)：即以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。
6.文化產(chǎn)業(yè)：按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。
7.自然資源：是指自然環(huán)境中一切對人類社會物質(zhì)生產(chǎn)有用的物質(zhì)。
人文地理論文篇四
信息社會的地理學(xué)有何特點，會如何深刻影響當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)，我們必須有個清楚的認(rèn)識。信息具有地域性、擴(kuò)散性、再生性、網(wǎng)絡(luò)性，這些特征不僅決定著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且正在作為一革命性的力量左右著我國新的政治經(jīng)濟(jì)格局的形成。例如，社交網(wǎng)絡(luò)改變了社會政治格局、網(wǎng)絡(luò)金融改變了社會經(jīng)濟(jì)格局，其背后都隱含著信息的地理性。所以，信息地理學(xué)的研究有著重要的現(xiàn)實意義。
所謂信息地理學(xué)是研究信息社會地理特征的一門新型交叉學(xué)科，以區(qū)域數(shù)字化的信息資源、網(wǎng)絡(luò)鏈接為對象，研究社會經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)化所產(chǎn)生新的地域特征、時空特征的新型地理學(xué)。不同與農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社那樣的大規(guī)模的物質(zhì)生產(chǎn)，那樣物質(zhì)和能源則是主要資源，信息化社會中信息資源起了主要作用。在信息社會中，信息是第一重要資源，成為比物質(zhì)和能源更為重要的資源，以開發(fā)和利用信息資源為目的信息經(jīng)濟(jì)活動迅速擴(kuò)大，逐漸取代工業(yè)生產(chǎn)活動成為國民經(jīng)濟(jì)活動的主要內(nèi)容。信息資源將成為信息地理研究的重要方面。信息產(chǎn)生在一定的區(qū)域基礎(chǔ)上的，或者有ip標(biāo)識、或者是其他資源的數(shù)字化。各地區(qū)在整個社會的發(fā)展體系中所處的政治、經(jīng)濟(jì).文化、軍事地位不同形成了具有不同區(qū)域特征的信息組合，或者不同地域來源、或者不同ip標(biāo)識的信息，可見當(dāng)今的信息是具有地域特征的區(qū)域社會政治經(jīng)濟(jì)活動的映射。
信息社會中網(wǎng)絡(luò)在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，并構(gòu)成社會信息化的物質(zhì)基礎(chǔ)。以計算機(jī)、微電子和通信技術(shù)為主的信息技術(shù)革命是社會信息化的動力源泉。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在生產(chǎn)、科研教育、醫(yī)療保健、企業(yè)和政府管理以及家庭中的廣泛應(yīng)用對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深刻的影響，從根本上改變了人們的生活方式、行為方式和價值觀念，而且，網(wǎng)絡(luò)擁有巨大的創(chuàng)新、整合能力蘊(yùn)藏著無數(shù)的財富寶藏。所以，信息地理學(xué)中的網(wǎng)絡(luò)特征成為一個重要研究內(nèi)容。
信息地理學(xué)將研究在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息的區(qū)域差異及它產(chǎn)生、傳播、利用規(guī)律，信息是依托一定的地域(或產(chǎn)業(yè)系統(tǒng))基礎(chǔ)上的，區(qū)域的差異帶來了信息效益的差異，這反映出區(qū)域系統(tǒng)中信息勢的差異。信息勢可較好地反映信息社會的區(qū)域新特點。它由以下幾方面來構(gòu)成：(1)區(qū)域系統(tǒng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化信息的能力;(2)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)捕獲、擴(kuò)散信息的能力;(3)區(qū)域形成、聚集、處理信息的能力;(4)區(qū)域網(wǎng)絡(luò)設(shè)備建設(shè)水平等。
信息地理學(xué)是建立在信息經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與人文地理學(xué)基礎(chǔ)上的，旨在解決信息在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各個區(qū)位、等級、規(guī)模的城市體系中怎樣生成、處理、傳播、集聚、作用、反饋;從網(wǎng)絡(luò)特性這一觀點來看待區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題，可制定區(qū)域發(fā)展政策，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的持續(xù).協(xié)調(diào)發(fā)展。
信息社會由于引進(jìn)新的生產(chǎn)力要素――信息資源和現(xiàn)代技術(shù)(計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通訊等)使得社會發(fā)生革命性變化，舊的觀念正在為新的觀念所取代。為此，提出信息地理重要四原則：
(1)時空觀念。信息革命加快社會生活節(jié)奏，加快了社會經(jīng)濟(jì)循環(huán)，產(chǎn)生出更多的效益。一方面區(qū)域間的時空距離正在變短、另一方面又延伸了在線服務(wù)時間、可達(dá)空間;網(wǎng)絡(luò)使得區(qū)域合作更加密切頻繁了，大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù)的出現(xiàn)使得信息的傳輸、處理速度倍增，信息的時效性、實時性帶來了當(dāng)今社會的快節(jié)奏高效率，消弱了傳統(tǒng)地理學(xué)中的中心地、區(qū)位論等理論影響。
(2)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)、交通網(wǎng)使得區(qū)域之間的關(guān)系已逐步變?yōu)樗耐ò诉_(dá)，縱橫交錯的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)不停整合所有資源、產(chǎn)生新需求、提出新技術(shù)，產(chǎn)生出大量的溢出效益。我們現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)上掘出一個個的產(chǎn)業(yè)金礦，而不是挖自然界破壞環(huán)境，經(jīng)濟(jì)在走向信息化、網(wǎng)絡(luò)化的可持續(xù)發(fā)展之路。人類現(xiàn)在生存在兩個世界，現(xiàn)實世界(地理世界)、虛擬世界。依托現(xiàn)實世界，人們更多地在虛擬世界進(jìn)行生產(chǎn)交易等。這一切都是基于數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化。國內(nèi)、國際的經(jīng)濟(jì)格局也隨著日益發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的建立而發(fā)生重大的調(diào)整和重構(gòu)，國家和國際問所致力的通訊信息網(wǎng)絡(luò)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、交通網(wǎng)絡(luò)動搖了傳統(tǒng)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也改變了區(qū)域自然資源在社會經(jīng)濟(jì)的決定性作用。
(3)數(shù)據(jù)化再生能力。對社會政治經(jīng)濟(jì)資源的數(shù)據(jù)化成為社會變化的主要特征，數(shù)據(jù)信息資源成為社會最有價值的資源。數(shù)據(jù)被各個部門、區(qū)域所擁有所割據(jù)擁有地域歸屬特征。數(shù)據(jù)必須有明確的指向，歸屬，或者ip址才能發(fā)揮精確的作用。將現(xiàn)實社會通過數(shù)字化映射到虛擬世界，加快了信息化的步伐。信息資源具有再生.再積累、再加工、再擴(kuò)散、再利用的能力，從而形成大數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)已經(jīng)是信息社會的重要資源，利用云計算手段挖掘數(shù)據(jù)可以獲得極大的.社會經(jīng)濟(jì)價值。
(4)雙空間觀。人類生存空間發(fā)展成：地理空間、虛擬空間兩種。地理空間不斷映射到虛擬空間，虛擬空間融合了網(wǎng)絡(luò)空間、信息空間。地理空間是信息的發(fā)源地和產(chǎn)生信息地域差異的原因所在，信息的地域性的產(chǎn)生是在區(qū)域原有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上由于市場意識、科學(xué)、技術(shù)、文化水平等的智力差異造成區(qū)域利用、擴(kuò)散信息能力的不同而形成的。雙空間結(jié)構(gòu)使得社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化;社會扁平化、時空壓縮;虛擬空間延伸了地理空間，社會運行更加暢通、節(jié)奏加快、效率更高。
2信息地理景觀。
從這個矩陣結(jié)構(gòu)里面我們看到了建立在傳統(tǒng)社會基礎(chǔ)上的信息地理景觀，這個景觀比傳統(tǒng)的景觀多了網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和信息系統(tǒng)?？梢赃@樣認(rèn)為，農(nóng)耕社會地理景觀是初級的不完善的，如嬰幼兒一樣，網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)系統(tǒng)還沒有發(fā)展完善，這里權(quán)當(dāng)網(wǎng)絡(luò)要素相當(dāng)于其神經(jīng)系統(tǒng)，隨著工業(yè)社會的逐步成熟，也一定要有完備的網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)系統(tǒng)才行。沒有網(wǎng)絡(luò)和信息的社會是僵硬的、失活的、呆滯的、不成熟的;有網(wǎng)絡(luò)的是暢通的、成熟的、發(fā)達(dá)的;而有信息的社會才是靈動的、活躍的、有生命的、也是有經(jīng)濟(jì)效益的。隨著信息社會的到來，信息地理逐步成為主流的地理學(xué)，隨之而來的信息地理景觀勢必成為一種新的景觀現(xiàn)象蘊(yùn)含了豐富的社會經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)容。
3信息地理學(xué)的研究的前沿領(lǐng)域。
為此以下幾個方面將成為信息地理研究熱點：
3.1大數(shù)據(jù)與信息資源。
信息是當(dāng)今社會的靈魂和最有用的資源，基于大流量、大數(shù)據(jù)和用戶關(guān)系圖譜，現(xiàn)在信息社會流量為王，誰擁有大數(shù)據(jù)誰就擁有未來。大數(shù)據(jù)是指無法在一定時間內(nèi)用常規(guī)軟件工具對其內(nèi)容進(jìn)行抓取、管理和處理的數(shù)據(jù)集合。由于信息是社會經(jīng)濟(jì)數(shù)字化的結(jié)果，是社會經(jīng)濟(jì)在信息空間中的映射，其具有地域性、再生成、再利用、再擴(kuò)散等大數(shù)據(jù)特性。每日的瀏覽網(wǎng)頁、智能手機(jī)上網(wǎng)、行業(yè)產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)等都蘊(yùn)含著空間位置、潛在客戶、未來發(fā)展等信息。如何分析這些大數(shù)據(jù)數(shù)字化進(jìn)程、所表達(dá)的數(shù)字世界的本質(zhì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等顯得非常重要，是深入發(fā)掘利用信息地理資源的重要途徑。
3.2網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會的神經(jīng)系統(tǒng)、標(biāo)志著社會的成熟度。人類社會已經(jīng)全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，并逐步實現(xiàn)移動互聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會的主要特征，地理被疊加了豐富的網(wǎng)絡(luò)，區(qū)域被網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)(信息)被網(wǎng)絡(luò)化，所以出現(xiàn)了新的時空特點。深入闡述信息地理學(xué)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系――交通網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等特性將是信息地理重要的研究內(nèi)容，對社會政治經(jīng)濟(jì)格局及相關(guān)政策具有深刻影響。
3.3空間特征。
線下空間與線上空間融合并存，互為依托;是移動空間與地理空間并存。物聯(lián)網(wǎng)通過gps-gis實現(xiàn)空間位置管理。如，京東o2o通過與社交、地圖、搜索、本地生活、當(dāng)?shù)乇憷甑鹊暮献餍纬赏暾木€上空間與線下空間。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是依托地理行政邊界的，也就是傳統(tǒng)的戶籍歸屬的，你擁有中國國籍，你必定受制于歸屬地的管理。借助虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，你可以分布在世界任何地方，但是，人是有地域歸屬的所以在信息社會里存在著這樣的信息地理特征：虛擬空間+地理空間=有地域特性的移動空間。基于地理信息的空間分析，分析信息(大數(shù)據(jù))所隱含的位置信息、空間信息、權(quán)屬信息將成為信息地理研究熱點。
3.4智慧城市。
物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、地理空間信息等信息技術(shù)，從網(wǎng)絡(luò)連接到數(shù)據(jù)生成管理再到自動控制正把我們的世界塑造成智慧社會智慧城市。正如吳基傳指出“智慧城市建設(shè)帶動各行各業(yè)技術(shù)升級和替換創(chuàng)新了社會經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展，提高社會信息化和運行效率，改變了人民生活方式節(jié)奏”。這些帶來新的具有鮮明信息化特征的地理現(xiàn)象或地理景觀是信息地理研究的又一熱點。
3.5虛擬特征。
現(xiàn)在人類生存在兩個世界，地理世界(現(xiàn)實世界)、虛擬世界?；ヂ?lián)網(wǎng)實現(xiàn)了人-人-物之間的全面連接，形成一個映射真實社會的虛擬世界，也就是真實地理的虛擬映射，對這個虛擬世界的分析也就是準(zhǔn)確分析真實地理空間。
參考文獻(xiàn)：
[1]沙晉明，史源英，李小梅.《信息地理芻議》.中國信息導(dǎo)報，.8.
人文地理論文篇五
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師指導(dǎo)下，在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活情境中，通過學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)研究活動，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過同化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態(tài)度，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)的一種學(xué)習(xí)方式。
（一）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識、并將學(xué)到的知識加以綜合應(yīng)用于實踐的機(jī)會，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。通過研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和利用信息的能力，使學(xué)生學(xué)會分享與合作。
（二）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)教師指導(dǎo)下，從自身的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和社會生活、自然界以及人類自身的發(fā)展中選取有關(guān)數(shù)學(xué)研究專題，以探究的方式主動地獲取數(shù)學(xué)知識、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決數(shù)學(xué)問題的學(xué)習(xí)方式。它同社會實踐等教育活動一樣，從特定的數(shù)學(xué)角度和途徑讓學(xué)生聯(lián)系社會生活實例，通過親身體驗進(jìn)行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)要結(jié)合學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和社會生活實踐選擇課題，學(xué)生從自身數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實踐出發(fā)，找到他們感興趣的、有探究價值的數(shù)學(xué)問題。開展數(shù)學(xué)研究性課題學(xué)習(xí)將會轉(zhuǎn)變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，變傳統(tǒng)的“接受性、訓(xùn)練性學(xué)習(xí)”為新穎的“研究性學(xué)習(xí)”，它有利于克服當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中注重教師傳授而忽視學(xué)生發(fā)展的弊端，有利于調(diào)動學(xué)生的研究熱情，激發(fā)學(xué)生的求知欲和進(jìn)取精神，從而有效提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
（一）在日常的課堂教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)。
求知欲是人們思考研究問題的內(nèi)在動力，學(xué)生的求知欲越高，他的主動探索精神越強(qiáng)，就能主動積極進(jìn)行思維，去尋找問題的答案。我們教師在教學(xué)中可采用引趣、激疑、懸念、討論等多種途徑，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，以幫助學(xué)生走出思維低谷。在講授新課時，我們可根據(jù)課題創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生產(chǎn)生懸念，急于要了解問題的結(jié)果，而使學(xué)生求知欲望大增。數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的過程是圍繞著一個需要解決的數(shù)學(xué)問題而展開，經(jīng)過學(xué)生直接參與研究，并最終實現(xiàn)問題解決而結(jié)束。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程本身就是一個問題解決的過程。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)一章新的知識、乃至一個新的定理和公式時，對學(xué)生來說，就是面臨一個新問題。事實上，課本中，不少定理、公式的證明、推導(dǎo)本身就是一節(jié)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的好材料。
在課堂上要形成“問題中心”，把社會生活中的問題搬進(jìn)課堂內(nèi)進(jìn)行研究，使課堂成為問題展示平臺、討論與辨析的場所。培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力，就是要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。所以在教學(xué)過程中，學(xué)生如果帶著探索問題的強(qiáng)烈欲望來接受教師所傳授的知識，那么，他們的大腦就會處于積極活動之中，他們所得到的知識就比較深刻、扎實。教師要努力促進(jìn)學(xué)生提出問題，對教材的.內(nèi)容進(jìn)行反思；促進(jìn)學(xué)生討論問題，增強(qiáng)問題意識，培養(yǎng)質(zhì)疑精神；促進(jìn)學(xué)生自覺地把問題專題化。
我們開展數(shù)學(xué)的“研究性學(xué)習(xí)”，就是要讓學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)、去研究自己感興趣的問題，親身體驗問題。數(shù)學(xué)中的各種各樣的問題為我們研究性學(xué)習(xí)提供了許多研究的方向，數(shù)學(xué)教學(xué)中的各種問題都是滲透研究性學(xué)習(xí)的重要載體。
1.在數(shù)學(xué)的應(yīng)用題中滲透研究性學(xué)習(xí)。
新課程改革旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，改革傳統(tǒng)教學(xué)理論嚴(yán)重脫離實際的狀況。使學(xué)生能將學(xué)到數(shù)學(xué)知識能應(yīng)用到解決實際問題中去，這也是我們研究性學(xué)習(xí)的一個重要方面。利用數(shù)列知識解決購房、購車分期付款問題，利用函數(shù)求最值的方法解決現(xiàn)實生活中最佳方案問題，等等。帶動學(xué)生去研究生活中的數(shù)學(xué)問題，讓數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)帶給學(xué)生無窮的樂趣，真正的做到使學(xué)生學(xué)以致用。數(shù)學(xué)的應(yīng)用不僅是應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決問題，更重要的是能夠在實際生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，通過學(xué)生的社會調(diào)查與實踐，在實際生產(chǎn)過程中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，研究數(shù)學(xué)問題，建立解決各種問題的數(shù)學(xué)模型，這樣學(xué)生一方面能用所學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論解決實際問題，另一方面又能在日常生活中的具體事例抽象成數(shù)學(xué)的模型，數(shù)學(xué)的研究性學(xué)習(xí)就在這樣的過程中循環(huán)推進(jìn)。
2.在數(shù)學(xué)開放題中滲透研究性學(xué)習(xí)。
研究性學(xué)習(xí)的開展需要有合適的載體，即使是學(xué)生提出的問題也要加以整理歸類。作為研究性學(xué)習(xí)的載體應(yīng)有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，有利于學(xué)生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。實踐證明，數(shù)學(xué)開放題用于研究性學(xué)習(xí)是合適的。高考命題專家也敏銳地覺察到開放題在考查學(xué)生創(chuàng)新能力方面的獨特作用，近幾年在全國和各地的高考試題中連續(xù)出現(xiàn)具有開放性的題目。
數(shù)學(xué)開放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的思想方法，解答過程是探究的過程，數(shù)學(xué)開放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的形成過程，體現(xiàn)解答對象的實際狀態(tài)，數(shù)學(xué)開放題有利于為學(xué)生個別探索和準(zhǔn)確認(rèn)識自己提供時空，便于因材施教，可以用來培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性，使學(xué)生體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功感，使學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)的美感。因此數(shù)學(xué)開放題用于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)應(yīng)是十分有意義的。
人文地理論文篇六
與自然地理相比，人文地理具有內(nèi)容多而“散”、知識更新快、各章節(jié)間知識邏輯性較弱、案例的選擇隨機(jī)性較強(qiáng)等特點。要提高教學(xué)的有效性，必須聯(lián)系實際對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，優(yōu)化的主要方法是“增補(bǔ)”“糾偏”和“重組”。下面以人教版為例具體談?wù)劇?/p>
一、適當(dāng)增補(bǔ)，掃除學(xué)習(xí)障礙。
1．生產(chǎn)、生活中的常識。學(xué)生對新知識的接受程度受其原有知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗的影響，當(dāng)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識與其原有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗沒有聯(lián)系或聯(lián)系不大時，就會給學(xué)生造成理解上的障礙。人文地理內(nèi)容涉及人類生產(chǎn)、生活的各個方面，許多看來是“常識”的內(nèi)容對學(xué)生來說往往是生疏的，在教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生的實際情況做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。如不同農(nóng)作物（或果樹）的生長習(xí)性，對生活在山區(qū)農(nóng)村的學(xué)生來說可能是常識，對于生活在大都市的學(xué)生來說就是陌生的。反之，關(guān)于城市功能分區(qū)，如開發(fā)區(qū)、大型超市、地鐵等對生活在大城市的學(xué)生來說是司空見慣的地理事物，對農(nóng)村學(xué)生來說很可能是生疏的。2．對已經(jīng)過時的內(nèi)容。知識的更新速度快是人文地理內(nèi)容的突出特點之一。人類的生產(chǎn)活動隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷變化，應(yīng)對這些舊有內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充說明。在必修2中，教材把阿根廷潘帕斯草原的放牧業(yè)作為大牧場放牧業(yè)的典型代表進(jìn)行重點介紹。然而隨著商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，這里的大牧場放牧業(yè)已風(fēng)光不再，大部分草原已被開墾為耕地以種植大豆，許多牧場名存實亡，但教材并未提到這些。此外，必修3第四章第一節(jié)的“活動”欄目，結(jié)合設(shè)置的問題，直接或間接從生產(chǎn)環(huán)節(jié)的聯(lián)系、地理條件、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)意義以及在全國的。推廣等幾方面介紹珠江三角洲的基塘農(nóng)業(yè)。但事實上，隨著珠江三角洲城市化的發(fā)展和市場需求的變化，這里的基塘農(nóng)業(yè)面積大幅減少，多轉(zhuǎn)為都市或工廠用地；基塘作物也由原來的桑樹、甘蔗改為花卉、蔬菜和水果。3.課標(biāo)或高考有要求，但教材沒有體現(xiàn)的內(nèi)容。目前高中地理教材有多種不同版本，它們雖然都是根據(jù)課標(biāo)編寫的，但在內(nèi)容選擇、難度及深度上有較大的差異。有的內(nèi)容在課標(biāo)中有明確的要求或在高考中經(jīng)常出現(xiàn)，但教材中沒有體現(xiàn)，這些內(nèi)容在教學(xué)中就應(yīng)該做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充或拓展。如課標(biāo)要求：“舉例說明地域文化對人口或城市的影響?！比私贪娼滩膮s沒有相應(yīng)內(nèi)容，應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)充，如補(bǔ)充地域文化對城市區(qū)位選擇、城市空間的布局形態(tài)以及對城市建筑風(fēng)格的影響。此外，區(qū)位的選擇與評價是高中人文地理的重要內(nèi)容，而教材中涉及的區(qū)位只有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市與交通，其他如航天基地、水電站（或太陽能電站、風(fēng)力發(fā)電站）的區(qū)位等，課標(biāo)中雖沒有明確要求，教材中也沒有體現(xiàn)，但經(jīng)常出現(xiàn)在各種考試中，教學(xué)中應(yīng)成立專題對這些知識進(jìn)行適當(dāng)拓展。
二、大膽糾偏，體現(xiàn)學(xué)科的科學(xué)性。
高中地理教材是由多人共同編寫的，各單元的行文風(fēng)格有比較大的差異，再加上教材的編寫和出版需要一定的周期。因此，在內(nèi)容的選擇、知識的呈現(xiàn)方式方面有時會出現(xiàn)一些不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那闆r，在教學(xué)中需要加以糾正。1.脫離現(xiàn)實的內(nèi)容。必修3第二章第二節(jié)《森林的開發(fā)和保護(hù)》，在“閱讀”材料中以“西雙版納的雨林生態(tài)農(nóng)業(yè)”為題，用圖文結(jié)合的形式介紹了“西雙版納地區(qū)人工多層熱帶經(jīng)濟(jì)林”：“以橡膠為上層喬木樹種，下面種植茶樹、咖啡等喜光的灌木植物，在灌木層之下再種植藥材、草果等喜陰的地被植物。在改善生態(tài)環(huán)境的同時，充分利用光照，達(dá)到了一地多用、增加收益的經(jīng)濟(jì)效果?！笨蓪嶋H上，由于橡膠樹具有獨占性的特點，在橡膠林內(nèi)其他植物是無法生存的，必須在教學(xué)中對原知識點加以糾正。2.錯誤或觀點片面的內(nèi)容。（1）必修2第二章第三節(jié)中，教材對“合理的城市化可以改善環(huán)境”未作具體分析，而城市化對地理環(huán)境的負(fù)面影響卻用了很大的篇幅，相關(guān)插圖都是顯示負(fù)面影響的，如果教學(xué)中不做適當(dāng)糾偏說明，就難免會使學(xué)生形成“城市化弊大于利”的錯誤認(rèn)識。（2）必修2第三章第三節(jié)對“大牧場放牧業(yè)”農(nóng)業(yè)地域類型分布的闡述是：“主要分布在美國、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等國。這些國家有大面積的干旱、半干旱氣候區(qū)……”但實際上，阿根廷、新西蘭的大牧場放牧業(yè)卻主要分布在濕潤和半濕潤氣候區(qū)。（3）必修3第二章第二節(jié)談“關(guān)于流域綜合開發(fā)方向的決定因素”，教材一開始就點明“流域的自然背景決定了河流的利用方式和流域的開發(fā)方向”。這種說法缺乏科學(xué)依據(jù)。事實上，無論是河流的利用方式還是流域的開發(fā)方向，流域的自然背景只是為其提供了可能性，而實際上河流如何利用、流域的開發(fā)側(cè)重于哪些方面，則與人類自身的需求密切相關(guān)。美國田納西河流域早期與1933年以后開發(fā)方向和開發(fā)模式的不同其實就是一個否定教材觀點的例證。3．不嚴(yán)謹(jǐn)或不符合邏輯的內(nèi)容。（1）必修3第二章第一節(jié)中的荒漠化定義是：“荒漠化就是指發(fā)生在干旱、半干旱地區(qū)及半濕潤地區(qū)的這種土地退化……主要表現(xiàn)為耕地退化、草地退化、林地退化而引起的土地沙漠化、石質(zhì)荒漠化和次生鹽堿化?！痹摳拍畋硎銮昂笥胁缓侠碇帲驗槭|(zhì)荒漠化（也稱石漠化）在我國主要發(fā)生在濕潤地區(qū)（如云貴高原），而不僅是在干旱、半干旱地區(qū)及半濕潤地區(qū)。（2）必修3第二章第一節(jié)在闡述荒漠化的人為因素時，配有“西北地區(qū)土地荒漠化的人為因素圖”，該圖給出了各種造成荒漠化的人為因素精確比重，卻沒有顯示時間，這是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｒ驗檫^度樵采、過度放牧、過度農(nóng)墾、水資源利用不當(dāng)?shù)热藶橐蛩貙哪挠绊懗潭仁遣粩嘧兓模豢赡苁且粋€固定值，教學(xué)時教師應(yīng)向?qū)W生指出。（3）必修3第五章第二節(jié)在闡述影響產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的因素時，提到了“內(nèi)部交易成本因素”，這與必修2中關(guān)于工業(yè)區(qū)位因素的闡述不一致，容易造成誤解。首先，“內(nèi)部交易成本”這個概念的內(nèi)涵和外延難以把握，如政府建立出口加工區(qū)，通過提供優(yōu)惠政策和改善交通條件吸引外資，可以降低企業(yè)的內(nèi)部交易成本，但按必修2中區(qū)位因素的分析，應(yīng)將其歸為“政策”因素和“交通運輸”因素，也就是說，內(nèi)部交易成本因素與政策、交通、市場、勞動力等因素的外延是有交叉的，是不宜并列的。
三、靈活重組，提高教學(xué)效果。
1．前后聯(lián)系、融會貫通。高中人文地理內(nèi)容中，一些內(nèi)容有重復(fù)或有交叉，在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行優(yōu)化、重組，可以節(jié)省教學(xué)時間，提高復(fù)習(xí)效率，而且有利于完善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，達(dá)到融會貫通的效果，如下表：2．貼近生活、、重選案例。高中人文地理教材各章節(jié)的內(nèi)容多以案例的方式呈現(xiàn)，學(xué)生需要掌握的并不是案例本身，而是案例所體現(xiàn)的基本原理及研究方法。因此，在教學(xué)中教師完全可以根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合各地生產(chǎn)、生活實際，重新選擇更貼近生活現(xiàn)實的案例。這樣既可以提高教學(xué)的有效性，又能夠充分體現(xiàn)“學(xué)習(xí)有用的地理”的新課程理念。如必修3第三章第二節(jié)談“流域的綜合開發(fā)”，教材選擇美國田納西河流域的綜合開發(fā)作為案例，如果是我國兩廣一帶的學(xué)校，就可以用紅水河流域的綜合開發(fā)來替代。此外，隨著社會經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，人文地理的一些相關(guān)理論、觀點也會有發(fā)展和變化（如區(qū)位理論）；同時為適應(yīng)社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，國家的一些政策和措施（如我國的人口政策、土地利用政策、城市化方針等）也會做出相應(yīng)的調(diào)整，這些在教學(xué)中都要予以關(guān)注。
人文地理論文篇七
摘要：文章界定了成人通識教育的內(nèi)涵，探討了成人通識教育的必要性，明確了成人通識教育內(nèi)容的選取原則，論述了人文地理學(xué)知識作為成人通識教育內(nèi)容的適宜性，最后提出了人文地理學(xué)知識在通識教育中的體現(xiàn)策略。
成人教育狹義上是指國家國民教育體系中的一類教育形式，與電大教育、自考教育、業(yè)余教育、函授教育并列，經(jīng)考試錄取，學(xué)成后發(fā)放統(tǒng)一的畢業(yè)證，而廣義上的成人教育就可以理解為：學(xué)習(xí)對象為成人的教育形式，其內(nèi)涵可以擴(kuò)展到非國民教育體系。所謂成人通識教育就是在成人教育中的通識教育，具體來說就是成人教育中通識類知識的教育，并且此處所指的成人教育是廣義上的成人教育。國內(nèi)外的學(xué)校教育中，通識教育往往作為一種常態(tài)課程內(nèi)容，并有日趨增加的趨勢。目前，通識教育在我國成人教育中所占的比重雖有所增加，但過分注重專業(yè)知識培養(yǎng)的價值取向明顯，通識教育內(nèi)容長期被認(rèn)為是成人教育可有可無的附屬品，而且成人通識教育內(nèi)容的設(shè)置也存在諸多問題，在這種背景下探討成人通識教育問題具有一定的現(xiàn)實意義。
（一）知識經(jīng)濟(jì)的客觀要求。
伴隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識總量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長的態(tài)勢，知識更新速度也很快，學(xué)校教育背景下的個人存量知識已經(jīng)很難滿足人們長時間的應(yīng)用需求，接受再教育已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會發(fā)展步伐的必然選擇，再教育過程中除了要進(jìn)行專業(yè)化的知識培訓(xùn)外，通識教育內(nèi)容也應(yīng)該有所體現(xiàn)，而且出于非就業(yè)目的的成人教育中，成人通識教育則是其教育的重要內(nèi)容。比如隨著信息技術(shù)的快速進(jìn)步，智能手機(jī)、電腦等高新科技產(chǎn)品越來越多地進(jìn)入到千家萬戶，而很多人缺乏甚至沒有相關(guān)知識的儲備，自主學(xué)習(xí)還存在一定困難，此類成人通識教育便能夠幫助人們擺脫困境，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的客觀需求?，F(xiàn)代科技在不斷變革和加速發(fā)展的背景下，很顯然深刻影響著成人教育，給成人通識教育發(fā)展帶來了巨大的動力[1]。
（二）人們主動學(xué)習(xí)的需要。
隨著人們生活水平的逐漸提高，接受教育已經(jīng)不再完全是出于謀生等功利性的目的，越來越多的人把學(xué)習(xí)作為一種自我提高的需要，這恰恰與馬斯洛的需要層次論相契合。隨著終身教育和“學(xué)習(xí)化社會”觀念愈來愈深入人心并逐漸成為人們的共識，今天成人的學(xué)習(xí)已由原來為了學(xué)歷和文憑的提高而逐漸轉(zhuǎn)變成為了更好地適應(yīng)時代和社會發(fā)展的需要[2]。成人教育往往過于注重專門化的職業(yè)訓(xùn)練，一定程度上忽略了道德、文化及生活通識性知識的傳授，而這與人們時下的學(xué)習(xí)需要已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度上的偏離，恰當(dāng)?shù)某扇送ㄗR教育知識能夠滿足人們在這些方面的需求。
（三）提高國民文化素質(zhì)的有效途徑。
建國后至今，我國國民文化素質(zhì)有了顯著的提高，但國民整體的文化素質(zhì)，尤其是受教育水平與發(fā)達(dá)國家還存在著一定的差距，提高國民的文化素質(zhì)必將是一個長期而艱巨的任務(wù)，提供多種途徑的教育是實現(xiàn)這一目標(biāo)的有效手段。成人教育因其特殊的人群背景使其在提升國民文化素質(zhì)的目標(biāo)下具有無可替代的作用，而成人通識教育無疑是成人教育中的重點內(nèi)容。通過向成人傳授通識類知識不僅可以提高他們的知識存量，而且還能夠增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力，從長遠(yuǎn)來看，起到了“授人以漁”的效果，可謂是一舉多得，事半功倍。
（一）生活相關(guān)性原則。
成人社會有成人社會的特征，成人教育也是如此，和其他形式的教育一樣，成人通識教育最基本的功用就是提高成人學(xué)員的社會生存能力，當(dāng)然成人通識教育還有其他功用，在此不再贅述，但從基本功用探討成人通識教育的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)具有生活相關(guān)性，因為與生活無關(guān)則意味著某種專業(yè)深度，而這與通識教育基本內(nèi)涵并不相符。生活相關(guān)性知識在成人通識教育中有所體現(xiàn)，就減少了人們在社會實踐中摸索、甄別所花費的時間，同時，這也符合人們認(rèn)知的一般心理規(guī)律，“由近及遠(yuǎn)，由簡單到復(fù)雜”，逐步將知識引向深入。
（二）綜合性原則。
所謂綜合性原則就是摒棄學(xué)科分化的偏見，從綜合視角去學(xué)習(xí)知識，這也是通識教育在世界各地興起的一個重要原因，畢竟成人教育對象中的絕大多數(shù)并非學(xué)科專家，即便是學(xué)科專家其專業(yè)性教育也可以從非通識教育內(nèi)容中獲取?？梢哉f，綜合性原則既是通識教育的內(nèi)在屬性，又符合成人教育的一般特點，當(dāng)然是成人通識教育的重要內(nèi)容。
（三）廣泛適宜原則。
廣泛適宜性原則指的是成人通識教育的內(nèi)容對其教育對象應(yīng)該具有普遍適用性，即不應(yīng)因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差異而使學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果呈現(xiàn)較大差別，這就需要成人通識教育內(nèi)容首先具有一定的基礎(chǔ)性，而且教學(xué)方式等也應(yīng)符合這一原則，比如說成人通識教育內(nèi)容應(yīng)盡量避免使用專業(yè)性過強(qiáng)的專業(yè)術(shù)語，授課教師的教學(xué)語言要通俗易懂，并做到深入淺出，以利于學(xué)員理解和掌握。
人文地理學(xué)也稱人生地理學(xué)，它是探討人文現(xiàn)象和規(guī)律的一門科學(xué)，故而與人們的生活聯(lián)系非常緊密，可以說人類的一切活動都是人文地理學(xué)的研究內(nèi)容，這一點我們從人文地理學(xué)的主要分支學(xué)科名稱中就能夠窺知一二，人文地理學(xué)按其研究對象可以劃分為如下分支學(xué)科：人口地理學(xué)、旅游地理學(xué)、行為地理學(xué)、文化地理學(xué)、軍事地理學(xué)、聚落地理學(xué)、城市地理學(xué)等。同時，人文地理學(xué)的理論與方法對人們的日常生產(chǎn)生活具有極強(qiáng)的'指導(dǎo)意義，因此，人文地理學(xué)知識作為成人通識教育的內(nèi)容非常合適。
地理學(xué)科具有綜合性的特征，人文地理學(xué)知識也有著同樣的特征。人文地理學(xué)知識綜合性的一個重要來源就是人文地理學(xué)研究對象的綜合性、整體性與復(fù)雜性，人文地理學(xué)側(cè)重于從區(qū)域的視角探尋人文地理事物、人文地理現(xiàn)象，而這些事物、現(xiàn)象內(nèi)容復(fù)雜，并且彼此間或與其環(huán)境間亦同樣存在著復(fù)雜的相互作用過程，由此而提煉出來的知識體系當(dāng)然也就遺傳了這種綜合性[3]。人文地理學(xué)知識綜合性的另一個來源就是學(xué)科交叉性，人文地理學(xué)的研究對象、研究方法、研究理論等都涉及到諸多學(xué)科的交叉，從文理分科的角度看，人文地理學(xué)本身就是文理綜合學(xué)科，總之，人文地理學(xué)是一個復(fù)雜的學(xué)科綜合體，一個區(qū)域的內(nèi)核將諸多人文、自然學(xué)科緊密的聯(lián)系在一起，學(xué)科間的碰撞與融合又通過人文地理規(guī)律體現(xiàn)出來。
（三）人文地理學(xué)知識通俗易懂，具有廣泛適宜性。
人文地理學(xué)的研究對象與人們的生活息息相關(guān)，知識結(jié)構(gòu)明晰，人們的已有生活經(jīng)驗，中小學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的知識都可以作為人文地理學(xué)深入學(xué)習(xí)的先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，人文地理學(xué)課程呈現(xiàn)也大多都是從直觀到抽象，對于成人通識教育學(xué)員具有廣泛適宜性。另外，人文地理學(xué)的前沿問題與國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展緊密相關(guān)，人們在日常工作、生活、學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的認(rèn)識基礎(chǔ)。
（一）廣播電視中播放人文地理學(xué)專門課程及科教紀(jì)錄片。
廣播電視具有受眾廣泛，播放靈活的特點，是傳播通識類知識的有效渠道，人文地理學(xué)專門課程就可以通過廣播電視專門課程的方式加以體現(xiàn)。目前此類專門課程在我國電視節(jié)目中已有所體現(xiàn)，并取得了很好的效果。隨著人們學(xué)習(xí)觀的逐漸進(jìn)步，這類節(jié)目的收視率一定會越來越高，電視臺在獲取良好口碑的基礎(chǔ)上也能收獲不錯的經(jīng)濟(jì)效益。科教紀(jì)錄片是人文地理學(xué)知識在廣播電視中體現(xiàn)的另一種方式，并且在國外已經(jīng)取得了非常好的效果，美國《國家地理》和《探索》在全球145個國家通過有線網(wǎng)絡(luò)等各種渠道播出，成為覆蓋全球的最有影響力的電視節(jié)目之一，中國很多電視臺也采購和播出《國家地理》和《探索》頻道的節(jié)目，但是這些節(jié)目中涉及中國的題材很少?？梢哉f，增加人文地理學(xué)相關(guān)科教記錄片的制作，對于傳播人文地理學(xué)知識是大有裨益的。
（二）在網(wǎng)絡(luò)課程中增加人文地理學(xué)相關(guān)課程。
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為信息傳播的重要渠道，各種形式的網(wǎng)絡(luò)課程也日益增多，在網(wǎng)絡(luò)課程中增加人文地理學(xué)相關(guān)課程適應(yīng)了時代發(fā)展的步伐，也是人文地理學(xué)知識推廣的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)課程形式各異，有各高等學(xué)校、初等學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)精品課程，也有各大網(wǎng)站推出的各類免費課程，還有個人自主開辦的相關(guān)課程，甚至有些課程學(xué)習(xí)內(nèi)容是通過社交通訊工具、博客等傳播和推廣的，所有這些都可以成為人文地理學(xué)相關(guān)課程的有效載體。當(dāng)然，目前網(wǎng)絡(luò)上一些課程資源的傳播游走于法律、法規(guī)的邊緣，比如很多網(wǎng)絡(luò)免費數(shù)據(jù)庫采取上傳者自主上傳的方式獲取課程相關(guān)資源，然而這些資源往往未取得著作權(quán)人的授權(quán)，內(nèi)容的可靠性很難甄別，這樣并不利于包括人文地理學(xué)課程在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)課程的可持續(xù)供給，必須采取有效措施予以遏制，總之，清潔的網(wǎng)絡(luò)課程資源環(huán)境更符合網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)者的利益。
誠如前文所述，人文地理學(xué)適宜作為成人通識教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，而且鑒于目前我國絕大多數(shù)成人學(xué)校中普遍存在“重專業(yè)、輕通識”的特征，將人文地理學(xué)課程納入到成人學(xué)校課程中是必要的，在操作層面上也是可行的。成人學(xué)校教育中的人文地理學(xué)課程屬于通識課程，與一般學(xué)校地理科學(xué)相關(guān)專業(yè)課程應(yīng)該有所區(qū)別，課程內(nèi)容除了人文地理學(xué)經(jīng)典理論的內(nèi)容外，還應(yīng)該增加人文地理學(xué)實踐案例，如果條件允許，可以在課程中設(shè)置部分實踐課程，從而更好地激發(fā)成人學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們?nèi)宋牡乩韺W(xué)知識的實際應(yīng)用能力，成人學(xué)校的人文地理學(xué)教師也應(yīng)該不斷探索和革新教學(xué)方法，增加現(xiàn)代化教學(xué)手段和技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，這一點主要是考慮人文地理學(xué)的研究對象時空尺度都比較大，傳統(tǒng)教學(xué)手段不利于學(xué)生的充分理解[4]。
參考文獻(xiàn):。
[1]宋廣偉.成人高等教育中的通識教育[j].科技咨詢，（11）：128.
人文地理論文篇八
人文地理的研究目標(biāo)是把握人類活動地域形態(tài)在空間的分布和演變的規(guī)律及人類活動與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，按照因地制宜的原則布置不同地域環(huán)境中的人類活動，從而達(dá)到人類活動對環(huán)境資源(區(qū)位條件)的充分利用和改造并維持人類活動與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，以保障人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
人文地理所研究的內(nèi)容應(yīng)該是以人的活動為中心。環(huán)境條件是為人的活動提供可能的物質(zhì)和空間基礎(chǔ)。同時，不同類型的人類活動之間，不同地域的人類活動之間必然存在聯(lián)系，包括直接的或間接的聯(lián)系。我們所追求的人--地協(xié)調(diào)既要包括人類活動與環(huán)境的協(xié)調(diào)，還包括人類社會內(nèi)部不同群體、不同地域為類活動之間的協(xié)調(diào)。當(dāng)然廣義地說，環(huán)境條件是只既包括人類生存的外部條件，也包括作為人類社會局部群體甚至是人個活動的他人或他群活動的條件，如人與人之間的關(guān)系等等。學(xué)習(xí)人文地理知識就是一個了解人類社會的過程。
首先，我們需要了解人類活動的某些具體過程或內(nèi)容，才會明白人類活動究竟需要什么樣的條件或受到什么條件的影響。比如，不知道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是什么，怎么會明白影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件呢？當(dāng)然就更談不上什么樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動是合理或不合理的。學(xué)習(xí)過程中要注重歸納各種人類活動所受到的影響因素的基本共性進(jìn)而建立一種解決這類問題的模式。例如：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然區(qū)位條件分析就考慮四個因素就可以了：地形、氣候、水源、土地。
其次，我們要明白，人類活動與人自身的思維方式有關(guān)。而思維方式往往取決于人對客觀環(huán)境的認(rèn)知程度。而這個又與人口素質(zhì)，特別是科學(xué)文化素質(zhì)有關(guān)系。人類活動最合理的方式當(dāng)然來自于高素質(zhì)的人口對客觀規(guī)律的高層次的認(rèn)識和相對完善的思考。因此，作為學(xué)科發(fā)展和解決問題就是向著最高層次最高要求去追求要達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)前人類的最高層次的追求目標(biāo)就是可持續(xù)發(fā)展。以就要求我們分析問題要全面而準(zhǔn)確，要立足于可持續(xù)發(fā)展的最高目標(biāo)去分析人類活動的合理性和科學(xué)性。
最后，我要提醒兩點：思考人文地理的時候，一要站在人的角度來思考問題。二要知道這個世界存在地域差異和等級差異。站在人的角度思考就是要克服套用公式化的結(jié)論。例如餐館不能設(shè)在垃圾場附近；巴西遷都的原因要站在管理層針對國家均衡發(fā)展的高度來思考問題而不是一味追求高原上氣候涼爽才遷都的；人口老齡化是社會發(fā)展必然要出現(xiàn)的現(xiàn)象，不能回避也不能抑制，只能面對。世界存在地域差異就是要我們遵循因地制宜的原則去看待和解決人類所面臨的問題。而等級差異則包括城市中心地的等級、媒體的等級、行政管理的等級、社會群體的等級。充分考慮這些因素可以幫助我們樹立具體問題具體分析的正確方法。
1、注意區(qū)別城市功能區(qū)(商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)和工業(yè)區(qū))與城市土地利用(商業(yè)用地、住宅用地和工業(yè)用地)，要根據(jù)題目的指向有針對性地回答。
2、高級住宅區(qū)并不是分布在地租最高的市中心，而是分布在與低級住宅區(qū)背向、環(huán)境優(yōu)美、交通便利的城市外緣。
3、根據(jù)市場最優(yōu)的原則，商業(yè)中心往往位于城市中心地區(qū)，但并非城市中心地區(qū)都是商業(yè)區(qū)。如北京的市中心是行政區(qū)。
4、交通運輸方式的選擇，不僅要考慮時間、運量或者運價，同時還要考慮是否具備相關(guān)的運輸條件--河流、鐵路、公路等。
5、注意交通運輸方式(鐵路、公路、航空、水運和管道)與交通運輸工具(火車、汽車、飛機(jī)、船舶和管道)的區(qū)別，要根據(jù)題目的要求回答，不能混用，其中管道既是運輸線路，又是運輸工具。
6、水運包括河運和海運，雖然河運的地位在不斷下降，但海運的地位依然非常穩(wěn)定。因此不能籠統(tǒng)地講水運地位在逐漸下降。
7、在分析交通運輸線的區(qū)位因素時?？茖W(xué)技術(shù)往往作為一個獨立于社會經(jīng)濟(jì)條件之外的區(qū)位因素。
8、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，呈“之”字形彎曲的山區(qū)公路主要分布在山高坡陡的地區(qū)。一般的山區(qū)多通過開鑿隧道的方式修筑公路。
9、城市道路網(wǎng)的判斷一般根據(jù)該城市所在國家進(jìn)行；歐洲的城市一般為環(huán)形放射式，我國的城市多為方格--環(huán)形--放射式。
10、發(fā)達(dá)國家出口的產(chǎn)品并非全部是工業(yè)產(chǎn)品，還包括小麥、羊毛、牛肉等少數(shù)農(nóng)畜產(chǎn)品。此外，發(fā)達(dá)國家還常出口資本和技術(shù)。
人文地理論文篇九
考研終于結(jié)束，一段忙碌的生活立即開始。我考了兩年，都進(jìn)了復(fù)試，并且第一次的名次和分?jǐn)?shù)都高些，特別是名次高很多?？墒?，第二次上了。發(fā)此貼的目的：一為回饋論壇里面前人的幫助；二是有關(guān)中大人文地理的帖子，一直感覺蠻少，所以我拋磚引玉，希望大家多多交流；第三、紀(jì)念下我考研的那些日子吧。
一戰(zhàn)，我是大四開學(xué)，9月份準(zhǔn)備的，認(rèn)為這個時間還是夠的。我覺得自己一直還算認(rèn)真的吧，除了10月份老師讓我保研時就結(jié)了一陣子，沒學(xué)習(xí)（好吧，承認(rèn)是自己坐不住）。本科是所211部屬師范學(xué)校，人文還是可以的，主要是高考為自己沒報中大的遺憾以及想換個學(xué)習(xí)環(huán)境，就沒保研。我想，每個人都有自己的學(xué)習(xí)方法。
專業(yè)出題靈活，就只說說我關(guān)于專業(yè)課的復(fù)習(xí)吧！可能和很多人不一樣，我自開始準(zhǔn)備考研時就直接看專業(yè)課的書，《人文地理學(xué)》這本是重點看了n遍（實在記不清了，越多越好），再是《城市地理學(xué)》《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》《旅游地理學(xué)》《區(qū)域規(guī)劃》等看了2、3、4遍不等，因為有很多內(nèi)容是交叉的。沒做好的是，《自然地理學(xué)》和《地理信息系統(tǒng)》只看了兩遍，加上自己以前學(xué)的時候掌握的不是很好，所以這部分得分不多。這個，還是早些復(fù)習(xí)多看幾遍的好。另外，我打印了近幾年中大本專業(yè)老師的文章，有50多塊錢。
一戰(zhàn)初試主要是數(shù)學(xué)沒發(fā)揮好，我的數(shù)學(xué)成績還是不錯的，可能考試時抱的期望比較大，思想負(fù)擔(dān)過重，很多會的題都沒寫出來或是寫錯?？梢姡荚嚂r心態(tài)非常關(guān)鍵。根據(jù)中大考數(shù)學(xué)的特點，我復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)主要是三本書：同濟(jì)第六版高等數(shù)學(xué)上、下冊和浙大概率?？春妥隽巳榘?！沒用別的資料了，上次108，這次考了130+，呵呵，還是那句話――每個人都有適合自己的方法。澹已經(jīng)寫了好多，卻沒說到重點。
二戰(zhàn)，很多人會覺得我思想負(fù)擔(dān)很重，我的回答是沒有，可能我就是沒心沒肺的額畢業(yè)后，獨自在一個偏僻的地方生活、復(fù)習(xí)，沒認(rèn)識的人，覺得一個人默默地學(xué)習(xí)還蠻好的。感覺第二年，自己的心境很平和，靜下心思考了許多問題，成長了許多。初試成績第二年沒第一年的好，主要是數(shù)學(xué)上去了，別的下去了。說實話，這次該是吸取了上次的經(jīng)驗，復(fù)習(xí)也更有針對性，考得更好才對，有點難以接受。不嗦啦，下面進(jìn)入重點。
復(fù)試。
第一次，主要是英語考的不好，也是許多人深惡痛絕的英譯中。再則，專業(yè)課表現(xiàn)平平，結(jié)果被后面的同學(xué)擠掉了?？荚嚳偸沁@樣幾家歡喜幾家愁，當(dāng)時也沒顧得上傷心就聯(lián)系調(diào)劑。華南師大的一個老師讓我過去他們學(xué)校，說問過愿不愿意跟著他做學(xué)習(xí)，我的分?jǐn)?shù)在他們學(xué)校蠻有優(yōu)勢的，聽說那個老師很不錯的.就去了。可是，準(zhǔn)備了他們學(xué)校的復(fù)試大半個月，結(jié)果告訴我：同樣是中大調(diào)劑過來的，比我低30多分可以去復(fù)試，而我不用去了。這時候，別的學(xué)校的復(fù)試大多已經(jīng)結(jié)束，沒機(jī)會調(diào)劑到別的學(xué)校了。
我說這些并不是訴苦抑或是責(zé)怪那個老師，沒有意義，我想說的是：調(diào)劑的做多手準(zhǔn)備。這時候，我也不愿意回自己的學(xué)校，畢竟保研都沒去，現(xiàn)在回去也太???那個啥了。接著，要畢業(yè)了，忙著和同學(xué)聚會，也沒機(jī)會傷心，時間久了感覺也淡了。直至畢業(yè)，我都沒真正下決心要再考，只是偶爾說說，想著去工作吧！我是喜歡學(xué)習(xí)、看書，可是實在討厭一天到晚坐在同一個地方看那幾本書，苦逼的很。就去一公司上班，在廣州還是好找事的，當(dāng)然前提是要求不要太高了。早上八點上班，晚上轉(zhuǎn)鐘兩點睡，不要問我是啥破公司，我只上了一天班。
所以，還是讀書好??！接著考，分?jǐn)?shù)線下來：300，進(jìn)入復(fù)試。
這次考試也沒啥好說，3月復(fù)習(xí)直至考試，主要是專業(yè)書（初試看的書看一遍）和英語口語話題準(zhǔn)備（用筆記本寫了很多，可惜沒用到），還有論文（注意英文部分的摘要哦）?？吹胶芏嗳藢?fù)試抱怨很多，我心里反而平靜起來，一路下來自我感覺可以，所以最后被錄取也沒感到奇怪（呵呵，我的分?jǐn)?shù)并不高）。
寫得有點凌亂，但是我想還是有一點思路的。我想，有人看到我寫的東西有點小小的感想，也就不費我這一個多小時了。
祝好！
（）
人文地理論文篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！我叫xx，是山西師范大學(xué)城市環(huán)境學(xué)院人文地理學(xué)專業(yè)碩士研究生，將于xx年7月畢業(yè)，借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠地推薦自己。
近三年的研究生學(xué)習(xí)生活中，我首先注重專業(yè)基礎(chǔ)的鞏固，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了人文地理學(xué)的基礎(chǔ)知識、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、gis及其地理學(xué)應(yīng)用等專業(yè)課程，并注重理論與實踐的有機(jī)結(jié)合。在碩士論文的準(zhǔn)備階段，本科的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和旅游地理學(xué)是我順利完成碩士論文的重要保障，實地進(jìn)行問卷調(diào)查，使我的論文研究撰寫工作得以順利展開。其次，注重自己創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力拓展自身知識結(jié)構(gòu)，利用課余時間閱讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論書籍，并聯(lián)系實際問題展開思考，豐富了自身的知識體系。
此外，在校期間參加了區(qū)域經(jīng)濟(jì)論壇以及學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)報告活動，并且利用多媒體教學(xué)，設(shè)計制作了地理學(xué)的教學(xué)多媒體課件，將理論知識與文化實物在教學(xué)活動中有效結(jié)合，收到了良好的教學(xué)效果。還積極地參加各種活動，參與專業(yè)研究生學(xué)術(shù)活動的策劃組織工作。經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和鍛煉，積累了豐富的.社會工作經(jīng)驗，為以后工作打下良好的基礎(chǔ)。數(shù)年的求學(xué)歷程，是不斷總結(jié)自我、完善自我的過程。在提高自身綜合素質(zhì)的同時也培養(yǎng)了我誠實守信、沉著踏實的工作態(tài)度與原則。
過去并不代表未來，勤奮才是真實的內(nèi)涵，對于實際工作我相信，我能夠很快適應(yīng)工作環(huán)境，熟悉業(yè)務(wù)，并且在實際工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，做好本職工作。
期待您的消息！
此致
敬禮！
自薦人：xxx。
日期：20xx年xx月xx日
人文地理論文篇十一
隨著近年來我國教育改革的不斷深入，地理學(xué)科生活化、人文性的要求越來越高，注重于對學(xué)生綜合能力的提升和自主探究能力的培養(yǎng)。中職人文地理教學(xué)應(yīng)將人文地理知識接受、知識探究、知識創(chuàng)新以及學(xué)生自身專業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，通過“情境—探索—認(rèn)知—質(zhì)疑—活化”模式來搭建學(xué)生人文地理知識生成的階梯。
一、開展情境教學(xué)，提升學(xué)生課堂參與度。
如何才能提升人文地理教學(xué)的生動性，提升學(xué)生的課堂參與度呢？以《商業(yè)選址的案例調(diào)查法》為例，該課內(nèi)容牽涉到門檻人口、商圈理論等抽象的概念，學(xué)生理解難度較大，學(xué)習(xí)興趣不高。所以教師可以在課前讓學(xué)生事先就市內(nèi)、校園及周邊某超市展開調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括：人口調(diào)查，如周邊人口數(shù)量、構(gòu)成職業(yè)、購買能力、消費習(xí)慣等；地理因素分析，如周邊交通線路、公交站點、停車位數(shù)量、交通管理情況等。待到正式課堂時，教師即可將這些抽象理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生手中的數(shù)據(jù)，進(jìn)行盈利能力、市場飽和指數(shù)運算等。這種調(diào)查數(shù)據(jù)的應(yīng)用，加上教師的有效講解和重要知識點板書，可將抽象的時間、空間、經(jīng)濟(jì)活動思維具象化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可加深學(xué)生的課堂參與度和知識點的把握度，有利于學(xué)生對地理重難點的理解、思考和探究。
二、開展探究式教學(xué)，提升實際問題處理能力。
探究是人文地理的核心，也就是如何理解人文地理知識、靈活運用知識分析問題、發(fā)現(xiàn)相關(guān)規(guī)律。中職學(xué)生大多已經(jīng)具備良好的觀察能力和問題意識，在日常生活中也會對一些人文地理現(xiàn)象產(chǎn)生疑問，但往往不能抓住問題的關(guān)鍵，思考不能切中重點，歸根結(jié)底是探究能力較弱的問題。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究和問題創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。首先，做好一般人文地理問題的邏輯示范，把握問題關(guān)鍵進(jìn)行探究。第一，三大原則，包括抓住主要矛盾，比如教師可以以城市地鐵修建為例，讓學(xué)生不能僅把思維局限在方便工作、生活方面，更應(yīng)從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、城市規(guī)劃這些人文地理要素方面考慮；假設(shè)條件提問——假如本城市內(nèi)沒有某造紙廠，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境會怎樣；逆向思維提問——假如沒有上下大壩，長江流域生產(chǎn)和生活會是怎樣。第二，三大步驟：是什么，為什么，如何做。第三，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提升探究價值。并不是所有的思考都是有價值的，所以教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行課本內(nèi)容及問題答案的'質(zhì)疑。在重點、難點、疑點的教學(xué)中，先鼓勵學(xué)生自我思考、自我探究、自我解答和自我創(chuàng)新，尋找問題的根源所在，然后再將問題和現(xiàn)象還原到生活中來。
三、改革評價。
方法，情感、技能、價值有機(jī)統(tǒng)一考試是檢查教學(xué)效果的重要手段。傳統(tǒng)中職人文地理考核往往以學(xué)生對理論的掌握程度為考核關(guān)鍵，考試性質(zhì)和考試模式相對單一，給學(xué)生帶來較大壓力，影響到學(xué)生人文地理的探究熱情。因此，可考慮增加中職人文地理評價方式：野外考察、實習(xí)結(jié)果考評，如本地區(qū)工業(yè)布局考察，旅游地理、農(nóng)業(yè)地理考察等；人文地理專題調(diào)研評價，如本市城市交通、城市環(huán)境、城市cbd等，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作與解決實際問題能力；案例調(diào)研，如筆者學(xué)校對周邊經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)等方面的影響等，培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析能力；人文地理論文寫作，學(xué)生可自行確定寫作主題，擬寫提綱、形成體例、整理資料并經(jīng)調(diào)查研究后完成論文。
四、小結(jié)。
綜上所述，中職人文地理教學(xué)需加強(qiáng)課堂的生動性、有效性，提升學(xué)生的主體性、實踐性；著力于學(xué)生的課堂參與、知識生成、自主探究水平的提升，重點培養(yǎng)學(xué)生地理知識遷移能力和地理思維邏輯能力。因此，教師應(yīng)注意多元教學(xué)方法的開發(fā)運用，強(qiáng)化地理的人文性和生活性；學(xué)生要切實根據(jù)自己的實際情況，充分發(fā)揮自己的主觀能動性。在遇到問題時，師生間有機(jī)交流，只有不斷探尋、努力積累，才能使中職人文地理教學(xué)變得有序、有效。
人文地理論文篇十二
【論文摘要】：人文主義地理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，是時歐美正涌動著人文主義思潮，它帶動了對邏輯實證主義知識體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學(xué)就是其一。
文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與發(fā)展歷程，并對當(dāng)代人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容，以及未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行了詳細(xì)的分析。
人文地理學(xué)是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學(xué)科。
人地關(guān)系是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。
它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。
人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有經(jīng)濟(jì)、城市、人口、部落、旅游、社會、文化、政治、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。
人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時稱為人類地理學(xué)。
由于他們過分強(qiáng)調(diào)“地對人的控制”，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。
20世紀(jì)20年代，法國地理學(xué)家韋達(dá)白蘭士及其學(xué)生白呂納提出“人地相關(guān)論”稱其學(xué)說為人文地理學(xué)。
他們的觀點成為人文地理中“或然論”的理論基礎(chǔ)。
本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點逐步轉(zhuǎn)向社會科學(xué)，離開了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點的各種學(xué)說競相爭鳴。
各種學(xué)說的共同點都與環(huán)境決定論相對立，都拋棄了以往那種“自然為因，人生為果”的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。
3。1研究的主要內(nèi)容[2]。
人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但是社會、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其是社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。
因此，人文地理學(xué)可以說是地理學(xué)中的一門人文科學(xué)或社會科學(xué)。
人文地理學(xué)經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個較完整的學(xué)科體系。
“空間”和“地方”是人文地理學(xué)的兩個核心論題。
20世紀(jì)80年代以來，由于社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究內(nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。
當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系;（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的`相互關(guān)系;（3）不同空間尺度，包括世界、國家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢;（4）與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會特征及其對空間發(fā)展的影響。
綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢加強(qiáng)。
人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個新的階段。
3。2研究的主要方法[3]。
幾個世紀(jì)以來，哲學(xué)家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識形態(tài)觀念學(xué)。
尋求知識的社會或政治的支持理由或目的。
（2）認(rèn)識論。
知識是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識世界的假設(shè)（我們認(rèn)識了些什么？我們是如何認(rèn)識的？）（3）本體論。
支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識）。
（4）方法論。
一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計劃和程序。
人文地理學(xué)是研究社會、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長的時間內(nèi)形成了一系列研究方法論。
人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域為主要研究對象，實現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢。
4。2加強(qiáng)了對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究。
加強(qiáng)對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。
其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評價、旅游客源市場與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計與營銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。
少數(shù)研究成果同國際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個案研究、旅游資源分類和評價、旅游環(huán)境容量、國內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。
4。3密切關(guān)注我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題[4]。
如對農(nóng)村工業(yè)化的研究。
中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長以及對農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動，是世界各國工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨特現(xiàn)象。
相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。
其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。
4。4理論研究逐漸加強(qiáng)。
中國地理學(xué)的理論建樹不多，人文地理學(xué)與自然地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。
中國與西方國家在社會制度、文化傳統(tǒng)、價值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開始就表現(xiàn)出與國土規(guī)劃相結(jié)合的特點有關(guān)。
可喜的是，相當(dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。
4。5服務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然是人文地理學(xué)發(fā)展的支柱。
地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。
80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點。
4。6研究技術(shù)的多樣化。
地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個別地理知識的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天gis技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個前所未有的高度。
可以認(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗科學(xué)走向?qū)嶒灴茖W(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。
5。結(jié)束語。
中國現(xiàn)代的人文地理學(xué)理論與方法論是在鴉x戰(zhàn)爭后通過傳教士、外國學(xué)者和歸國留學(xué)生傳入中國的。
在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國人文地理學(xué)。
中國是世界上人口最多、空間最廣闊的大國。
自改革開放以來，中國新生事物層出不窮，社會經(jīng)濟(jì)也日新月異。
與此同時，原有的社會制度、歷史遺存文化、社會結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無時無刻不在影響國家的發(fā)展。
中國需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。
人文地理論文篇十三
在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，熟練掌握了專業(yè)學(xué)科的各方面知識，主修了人文地理學(xué)、地圖與測量、水文水資源、氣象與氣候?qū)W、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、環(huán)境質(zhì)量評價與規(guī)劃、地質(zhì)地貌學(xué)等課程，并將所學(xué)的知識應(yīng)用于實際生活中，從本質(zhì)層次去看待大氣、水文、土壤等和專業(yè)相關(guān)的事物。
《人文地理學(xué)本科生的'自我鑒定》()。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各種計算機(jī)軟件進(jìn)行電腦操作。
在校期間，曾擔(dān)任地理科學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)委員，參與組織領(lǐng)導(dǎo)班里各項活動。專業(yè)團(tuán)支部多次被評為優(yōu)秀團(tuán)支部，組織開展的攝影展、書法比賽和其它各種活動深受好評，特別是地理科學(xué)專業(yè)特色活動“石頭記”（巖石礦物展覽）更深受學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)贊揚。
同時，多次以個人和代表學(xué)院身份參加學(xué)院學(xué)校舉辦的乒乓球、合唱、運動會等各種活動和比賽，并取得優(yōu)異成績。
經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)、生活和工作，在各個方面都取得了較大的成績。這些，為自己取得了自信，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、積級肯干、耐心負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，鍛煉出較強(qiáng)的實踐能力和組織管理能力，有信心勝任將來的工作。
人文地理論文篇十四
【論文關(guān)鍵詞】：
【論文摘要】：
人文主義地理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，就是時歐美正涌動著人文主義思潮，它帶動了對邏輯實證主義知識體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學(xué)就就是其一。文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與發(fā)展歷程，并對當(dāng)代人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容，以及未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行了詳細(xì)的分析。
人文地理學(xué)就是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學(xué)科。人地關(guān)系就是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有經(jīng)濟(jì)、城市、人口、部落、旅游、社會、文化、政治、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。
人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時稱為人類地理學(xué)。由于他們過分強(qiáng)調(diào)“地對人的控制”，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀(jì)代，法國地理學(xué)家韋達(dá)白蘭士及其學(xué)生白呂納提出“人地相關(guān)論”稱其學(xué)說為人文地理學(xué)。他們的觀點成為人文地理中“或然論”的理論基礎(chǔ)。本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點逐步轉(zhuǎn)向社會科學(xué)，離開了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點的各種學(xué)說競相爭鳴。各種學(xué)說的共同點都與環(huán)境決定論相對立，都拋棄了以往那種“自然為因，人生為果”的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。
3.1研究的主要內(nèi)容[2]。
人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但就是社會、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其就是社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說就是地理學(xué)中的一門人文科學(xué)或社會科學(xué)。人文地理學(xué)經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個較完整的學(xué)科體系?！翱臻g”和“地方”就是人文地理學(xué)的兩個核心論題。20世紀(jì)80年代以來，由于社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究內(nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系；（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關(guān)系；（3）不同空間尺度，包括世界、國家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會特征及其對空間發(fā)展的影響。
綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個新的階段。
3.2研究的主要方法[3]。
幾個世紀(jì)以來，哲學(xué)家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識形態(tài)觀念學(xué)。尋求知識的社會或政治的支持理由或目的。（2）認(rèn)識論。知識就是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識世界的假設(shè)（我們認(rèn)識了些什么？我們就是如何認(rèn)識的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識）。（4）方法論。一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計劃和程序。人文地理學(xué)就是研究社會、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長的時間內(nèi)形成了一系列研究方法論。
人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域為主要研究對象，實現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢。
4.2加強(qiáng)了對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究。
加強(qiáng)對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評價、旅游客源市場與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計與營銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個案研究、旅游資源分類和評價、旅游環(huán)境容量、國內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。
4.3密切關(guān)注我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題[4]。
如對農(nóng)村工業(yè)化的研究。中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長以及對農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動，就是世界各國工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨特現(xiàn)象。相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。
4.4理論研究逐漸加強(qiáng)。
中國地理學(xué)的理論建樹不多，人文地理學(xué)與自然地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。中國與西方國家在社會制度、文化傳統(tǒng)、價值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開始就表現(xiàn)出與國土規(guī)劃相結(jié)合的特點有關(guān)?？上驳木褪?，相當(dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。
4.5服務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然就是人文地理學(xué)發(fā)展的`支柱。
地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點。
4.6研究技術(shù)的多樣化。
地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個別地理知識的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天gis技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個前所未有的高度?？梢哉J(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗科學(xué)走向?qū)嶒灴茖W(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。
5.結(jié)束語。
中國現(xiàn)代的人文地理學(xué)理論與方法論就是在戰(zhàn)爭后通過傳教士、外國學(xué)者和歸國留學(xué)生傳入中國的。在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國人文地理學(xué)。中國就是世界上人口最多、空間最廣闊的大國。自改革開放以來，中國新生事物層出不窮，社會經(jīng)濟(jì)也日新月異。與此同時，原有的社會制度、歷史遺存文化、社會結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無時無刻不在影響國家的發(fā)展。中國需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。
參考文獻(xiàn)。
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