人文地理論文（實(shí)用20篇）

總結(jié)是對(duì)我們經(jīng)歷的一段時(shí)間內(nèi)所學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行梳理和歸納的過程。需要對(duì)自己的成績(jī)或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，找出其中的亮點(diǎn)和不足。以下是一些教育改革的案例和實(shí)踐，讓我們一起關(guān)注教育的發(fā)展和變革。

人文地理論文篇一

人文地理的研究目標(biāo)是把握人類活動(dòng)地域形態(tài)在空間的分布和演變的規(guī)律及人類活動(dòng)與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，按照因地制宜的原則布置不同地域環(huán)境中的人類活動(dòng)，從而達(dá)到人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境資源(區(qū)位條件)的充分利用和改造并維持人類活動(dòng)與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，以保障人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

人文地理所研究的內(nèi)容應(yīng)該是以人的活動(dòng)為中心。環(huán)境條件是為人的活動(dòng)提供可能的物質(zhì)和空間基礎(chǔ)。同時(shí)，不同類型的人類活動(dòng)之間，不同地域的人類活動(dòng)之間必然存在聯(lián)系，包括直接的或間接的聯(lián)系。我們所追求的人--地協(xié)調(diào)既要包括人類活動(dòng)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，還包括人類社會(huì)內(nèi)部不同群體、不同地域?yàn)轭惢顒?dòng)之間的協(xié)調(diào)。當(dāng)然廣義地說，環(huán)境條件是只既包括人類生存的外部條件，也包括作為人類社會(huì)局部群體甚至是人個(gè)活動(dòng)的他人或他群活動(dòng)的條件，如人與人之間的關(guān)系等等。學(xué)習(xí)人文地理知識(shí)就是一個(gè)了解人類社會(huì)的過程。

首先，我們需要了解人類活動(dòng)的某些具體過程或內(nèi)容，才會(huì)明白人類活動(dòng)究竟需要什么樣的條件或受到什么條件的影響。比如，不知道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是什么，怎么會(huì)明白影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件呢？當(dāng)然就更談不上什么樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)是合理或不合理的。學(xué)習(xí)過程中要注重歸納各種人類活動(dòng)所受到的影響因素的基本共性進(jìn)而建立一種解決這類問題的模式。例如：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然區(qū)位條件分析就考慮四個(gè)因素就可以了：地形、氣候、水源、土地。

其次，我們要明白，人類活動(dòng)與人自身的思維方式有關(guān)。而思維方式往往取決于人對(duì)客觀環(huán)境的認(rèn)知程度。而這個(gè)又與人口素質(zhì)，特別是科學(xué)文化素質(zhì)有關(guān)系。人類活動(dòng)最合理的方式當(dāng)然來自于高素質(zhì)的人口對(duì)客觀規(guī)律的高層次的認(rèn)識(shí)和相對(duì)完善的思考。因此，作為學(xué)科發(fā)展和解決問題就是向著最高層次最高要求去追求要達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)前人類的最高層次的追求目標(biāo)就是可持續(xù)發(fā)展。以就要求我們分析問題要全面而準(zhǔn)確，要立足于可持續(xù)發(fā)展的最高目標(biāo)去分析人類活動(dòng)的合理性和科學(xué)性。

最后，我要提醒兩點(diǎn)：思考人文地理的時(shí)候，一要站在人的角度來思考問題。二要知道這個(gè)世界存在地域差異和等級(jí)差異。站在人的角度思考就是要克服套用公式化的結(jié)論。例如餐館不能設(shè)在垃圾場(chǎng)附近；巴西遷都的原因要站在管理層針對(duì)國(guó)家均衡發(fā)展的高度來思考問題而不是一味追求高原上氣候涼爽才遷都的；人口老齡化是社會(huì)發(fā)展必然要出現(xiàn)的現(xiàn)象，不能回避也不能抑制，只能面對(duì)。世界存在地域差異就是要我們遵循因地制宜的原則去看待和解決人類所面臨的問題。而等級(jí)差異則包括城市中心地的等級(jí)、媒體的等級(jí)、行政管理的等級(jí)、社會(huì)群體的等級(jí)。充分考慮這些因素可以幫助我們樹立具體問題具體分析的正確方法。

1、注意區(qū)別城市功能區(qū)(商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)和工業(yè)區(qū))與城市土地利用(商業(yè)用地、住宅用地和工業(yè)用地)，要根據(jù)題目的指向有針對(duì)性地回答。

2、高級(jí)住宅區(qū)并不是分布在地租最高的市中心，而是分布在與低級(jí)住宅區(qū)背向、環(huán)境優(yōu)美、交通便利的城市外緣。

3、根據(jù)市場(chǎng)最優(yōu)的原則，商業(yè)中心往往位于城市中心地區(qū)，但并非城市中心地區(qū)都是商業(yè)區(qū)。如北京的市中心是行政區(qū)。

4、交通運(yùn)輸方式的選擇，不僅要考慮時(shí)間、運(yùn)量或者運(yùn)價(jià)，同時(shí)還要考慮是否具備相關(guān)的運(yùn)輸條件--河流、鐵路、公路等。

5、注意交通運(yùn)輸方式(鐵路、公路、航空、水運(yùn)和管道)與交通運(yùn)輸工具(火車、汽車、飛機(jī)、船舶和管道)的區(qū)別，要根據(jù)題目的要求回答，不能混用，其中管道既是運(yùn)輸線路，又是運(yùn)輸工具。

6、水運(yùn)包括河運(yùn)和海運(yùn)，雖然河運(yùn)的地位在不斷下降，但海運(yùn)的地位依然非常穩(wěn)定。因此不能籠統(tǒng)地講水運(yùn)地位在逐漸下降。

7、在分析交通運(yùn)輸線的區(qū)位因素時(shí)。科學(xué)技術(shù)往往作為一個(gè)獨(dú)立于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件之外的區(qū)位因素。

8、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，呈“之”字形彎曲的山區(qū)公路主要分布在山高坡陡的地區(qū)。一般的山區(qū)多通過開鑿隧道的方式修筑公路。

9、城市道路網(wǎng)的判斷一般根據(jù)該城市所在國(guó)家進(jìn)行；歐洲的城市一般為環(huán)形放射式，我國(guó)的城市多為方格--環(huán)形--放射式。

10、發(fā)達(dá)國(guó)家出口的產(chǎn)品并非全部是工業(yè)產(chǎn)品，還包括小麥、羊毛、牛肉等少數(shù)農(nóng)畜產(chǎn)品。此外，發(fā)達(dá)國(guó)家還常出口資本和技術(shù)。

人文地理論文篇二

與自然地理相比，人文地理具有內(nèi)容多而“散”、知識(shí)更新快、各章節(jié)間知識(shí)邏輯性較弱、案例的選擇隨機(jī)性較強(qiáng)等特點(diǎn)。要提高教學(xué)的有效性，必須聯(lián)系實(shí)際對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，優(yōu)化的主要方法是“增補(bǔ)”“糾偏”和“重組”。下面以人教版為例具體談?wù)劇?/p>

一、適當(dāng)增補(bǔ)，掃除學(xué)習(xí)障礙。

1．生產(chǎn)、生活中的常識(shí)。學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受程度受其原有知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)的影響，當(dāng)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)與其原有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)沒有聯(lián)系或聯(lián)系不大時(shí)，就會(huì)給學(xué)生造成理解上的障礙。人文地理內(nèi)容涉及人類生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面，許多看來是“常識(shí)”的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說往往是生疏的，在教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。如不同農(nóng)作物（或果樹）的生長(zhǎng)習(xí)性，對(duì)生活在山區(qū)農(nóng)村的學(xué)生來說可能是常識(shí)，對(duì)于生活在大都市的學(xué)生來說就是陌生的。反之，關(guān)于城市功能分區(qū)，如開發(fā)區(qū)、大型超市、地鐵等對(duì)生活在大城市的學(xué)生來說是司空見慣的地理事物，對(duì)農(nóng)村學(xué)生來說很可能是生疏的。2．對(duì)已經(jīng)過時(shí)的內(nèi)容。知識(shí)的更新速度快是人文地理內(nèi)容的突出特點(diǎn)之一。人類的生產(chǎn)活動(dòng)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷變化，應(yīng)對(duì)這些舊有內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充說明。在必修2中，教材把阿根廷潘帕斯草原的放牧業(yè)作為大牧場(chǎng)放牧業(yè)的典型代表進(jìn)行重點(diǎn)介紹。然而隨著商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，這里的大牧場(chǎng)放牧業(yè)已風(fēng)光不再，大部分草原已被開墾為耕地以種植大豆，許多牧場(chǎng)名存實(shí)亡，但教材并未提到這些。此外，必修3第四章第一節(jié)的“活動(dòng)”欄目，結(jié)合設(shè)置的問題，直接或間接從生產(chǎn)環(huán)節(jié)的聯(lián)系、地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)意義以及在全國(guó)的。推廣等幾方面介紹珠江三角洲的基塘農(nóng)業(yè)。但事實(shí)上，隨著珠江三角洲城市化的發(fā)展和市場(chǎng)需求的變化，這里的基塘農(nóng)業(yè)面積大幅減少，多轉(zhuǎn)為都市或工廠用地；基塘作物也由原來的桑樹、甘蔗改為花卉、蔬菜和水果。3.課標(biāo)或高考有要求，但教材沒有體現(xiàn)的內(nèi)容。目前高中地理教材有多種不同版本，它們雖然都是根據(jù)課標(biāo)編寫的，但在內(nèi)容選擇、難度及深度上有較大的差異。有的內(nèi)容在課標(biāo)中有明確的要求或在高考中經(jīng)常出現(xiàn)，但教材中沒有體現(xiàn)，這些內(nèi)容在教學(xué)中就應(yīng)該做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充或拓展。如課標(biāo)要求：“舉例說明地域文化對(duì)人口或城市的影響?！比私贪娼滩膮s沒有相應(yīng)內(nèi)容，應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)充，如補(bǔ)充地域文化對(duì)城市區(qū)位選擇、城市空間的布局形態(tài)以及對(duì)城市建筑風(fēng)格的影響。此外，區(qū)位的選擇與評(píng)價(jià)是高中人文地理的重要內(nèi)容，而教材中涉及的區(qū)位只有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市與交通，其他如航天基地、水電站（或太陽能電站、風(fēng)力發(fā)電站）的區(qū)位等，課標(biāo)中雖沒有明確要求，教材中也沒有體現(xiàn)，但經(jīng)常出現(xiàn)在各種考試中，教學(xué)中應(yīng)成立專題對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)拓展。

二、大膽糾偏，體現(xiàn)學(xué)科的科學(xué)性。

高中地理教材是由多人共同編寫的，各單元的行文風(fēng)格有比較大的差異，再加上教材的編寫和出版需要一定的周期。因此，在內(nèi)容的選擇、知識(shí)的呈現(xiàn)方式方面有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那闆r，在教學(xué)中需要加以糾正。1.脫離現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。必修3第二章第二節(jié)《森林的開發(fā)和保護(hù)》，在“閱讀”材料中以“西雙版納的雨林生態(tài)農(nóng)業(yè)”為題，用圖文結(jié)合的形式介紹了“西雙版納地區(qū)人工多層熱帶經(jīng)濟(jì)林”：“以橡膠為上層喬木樹種，下面種植茶樹、咖啡等喜光的灌木植物，在灌木層之下再種植藥材、草果等喜陰的地被植物。在改善生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，充分利用光照，達(dá)到了一地多用、增加收益的經(jīng)濟(jì)效果?！笨蓪?shí)際上，由于橡膠樹具有獨(dú)占性的特點(diǎn)，在橡膠林內(nèi)其他植物是無法生存的，必須在教學(xué)中對(duì)原知識(shí)點(diǎn)加以糾正。2.錯(cuò)誤或觀點(diǎn)片面的內(nèi)容。（1）必修2第二章第三節(jié)中，教材對(duì)“合理的城市化可以改善環(huán)境”未作具體分析，而城市化對(duì)地理環(huán)境的負(fù)面影響卻用了很大的篇幅，相關(guān)插圖都是顯示負(fù)面影響的，如果教學(xué)中不做適當(dāng)糾偏說明，就難免會(huì)使學(xué)生形成“城市化弊大于利”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。（2）必修2第三章第三節(jié)對(duì)“大牧場(chǎng)放牧業(yè)”農(nóng)業(yè)地域類型分布的闡述是：“主要分布在美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等國(guó)。這些國(guó)家有大面積的干旱、半干旱氣候區(qū)……”但實(shí)際上，阿根廷、新西蘭的大牧場(chǎng)放牧業(yè)卻主要分布在濕潤(rùn)和半濕潤(rùn)氣候區(qū)。（3）必修3第二章第二節(jié)談“關(guān)于流域綜合開發(fā)方向的決定因素”，教材一開始就點(diǎn)明“流域的自然背景決定了河流的利用方式和流域的開發(fā)方向”。這種說法缺乏科學(xué)依據(jù)。事實(shí)上，無論是河流的利用方式還是流域的開發(fā)方向，流域的自然背景只是為其提供了可能性，而實(shí)際上河流如何利用、流域的開發(fā)側(cè)重于哪些方面，則與人類自身的需求密切相關(guān)。美國(guó)田納西河流域早期與1933年以后開發(fā)方向和開發(fā)模式的不同其實(shí)就是一個(gè)否定教材觀點(diǎn)的例證。3．不嚴(yán)謹(jǐn)或不符合邏輯的內(nèi)容。（1）必修3第二章第一節(jié)中的荒漠化定義是：“荒漠化就是指發(fā)生在干旱、半干旱地區(qū)及半濕潤(rùn)地區(qū)的這種土地退化……主要表現(xiàn)為耕地退化、草地退化、林地退化而引起的土地沙漠化、石質(zhì)荒漠化和次生鹽堿化?！痹摳拍畋硎銮昂笥胁缓侠碇帲?yàn)槭|(zhì)荒漠化（也稱石漠化）在我國(guó)主要發(fā)生在濕潤(rùn)地區(qū)（如云貴高原），而不僅是在干旱、半干旱地區(qū)及半濕潤(rùn)地區(qū)。（2）必修3第二章第一節(jié)在闡述荒漠化的人為因素時(shí)，配有“西北地區(qū)土地荒漠化的人為因素圖”，該圖給出了各種造成荒漠化的人為因素精確比重，卻沒有顯示時(shí)間，這是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。因?yàn)檫^度樵采、過度放牧、過度農(nóng)墾、水資源利用不當(dāng)?shù)热藶橐蛩貙?duì)荒漠化的影響程度是不斷變化的，不可能是一個(gè)固定值，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)向?qū)W生指出。（3）必修3第五章第二節(jié)在闡述影響產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的因素時(shí)，提到了“內(nèi)部交易成本因素”，這與必修2中關(guān)于工業(yè)區(qū)位因素的闡述不一致，容易造成誤解。首先，“內(nèi)部交易成本”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延難以把握，如政府建立出口加工區(qū)，通過提供優(yōu)惠政策和改善交通條件吸引外資，可以降低企業(yè)的內(nèi)部交易成本，但按必修2中區(qū)位因素的分析，應(yīng)將其歸為“政策”因素和“交通運(yùn)輸”因素，也就是說，內(nèi)部交易成本因素與政策、交通、市場(chǎng)、勞動(dòng)力等因素的外延是有交叉的，是不宜并列的。

三、靈活重組，提高教學(xué)效果。

1．前后聯(lián)系、融會(huì)貫通。高中人文地理內(nèi)容中，一些內(nèi)容有重復(fù)或有交叉，在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行優(yōu)化、重組，可以節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高復(fù)習(xí)效率，而且有利于完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到融會(huì)貫通的效果，如下表：2．貼近生活、、重選案例。高中人文地理教材各章節(jié)的內(nèi)容多以案例的方式呈現(xiàn)，學(xué)生需要掌握的并不是案例本身，而是案例所體現(xiàn)的基本原理及研究方法。因此，在教學(xué)中教師完全可以根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合各地生產(chǎn)、生活實(shí)際，重新選擇更貼近生活現(xiàn)實(shí)的案例。這樣既可以提高教學(xué)的有效性，又能夠充分體現(xiàn)“學(xué)習(xí)有用的地理”的新課程理念。如必修3第三章第二節(jié)談“流域的綜合開發(fā)”，教材選擇美國(guó)田納西河流域的綜合開發(fā)作為案例，如果是我國(guó)兩廣一帶的學(xué)校，就可以用紅水河流域的綜合開發(fā)來替代。此外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，人文地理的一些相關(guān)理論、觀點(diǎn)也會(huì)有發(fā)展和變化（如區(qū)位理論）；同時(shí)為適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，國(guó)家的一些政策和措施（如我國(guó)的人口政策、土地利用政策、城市化方針等）也會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整，這些在教學(xué)中都要予以關(guān)注。

人文地理論文篇三

科學(xué)發(fā)展觀是在借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為世界各國(guó)的共識(shí)，人類創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。但是，由于單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不重視社會(huì)發(fā)展和社會(huì)公平，忽視環(huán)境保護(hù)和能源、資源節(jié)約，世界各國(guó)在發(fā)展過程中普遍出現(xiàn)了這樣那樣的問題。當(dāng)代世界發(fā)展的實(shí)踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。應(yīng)該是人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要完成工業(yè)化和現(xiàn)代化的雙重任務(wù).面臨著加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和保護(hù)資源環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我們不能重復(fù)其他國(guó)家走過的老路。而必須走出一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在深刻總結(jié)世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的，順應(yīng)了當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，反映了當(dāng)代世界的最新發(fā)展理念。

二、地理教學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀教育。

可持續(xù)發(fā)展是地理學(xué)的重要內(nèi)容之一?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。隨著全球性人vi、資源、環(huán)境等問題的產(chǎn)生，人類正在重新審視自己的發(fā)展歷程.以“既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力”為宗旨的可持續(xù)發(fā)展思想應(yīng)運(yùn)而生，成為地理學(xué)研究人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的指導(dǎo)思想和重要內(nèi)容。

當(dāng)前，對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展觀以及人口觀、資源觀、環(huán)境觀的培養(yǎng)，成為地理教學(xué)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的重要目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是可持續(xù)發(fā)展觀在我國(guó)的全面落實(shí)和進(jìn)一步發(fā)展，是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的世界觀和方法論。因此，在地理教學(xué)中開展科學(xué)發(fā)展觀教育，既是地理教學(xué)的價(jià)值所在，也是時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)烈要求。

三、深入開展科學(xué)發(fā)展觀中的地理學(xué)問題。

1.對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)和研究。

人地關(guān)系理論是科學(xué)發(fā)展觀的重要理論基礎(chǔ)。人與自然和諧發(fā)展的統(tǒng)籌處于基礎(chǔ)層次，是最根本的。地理學(xué)著重研究地球表層人與自然的相互影響與反饋?zhàn)饔?，?duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí).素來是地理學(xué)的研究核心，也是地理學(xué)理論研究的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，始終貫徹在地理學(xué)的各個(gè)發(fā)展階段。人地關(guān)系系統(tǒng)研究的內(nèi)容和方向是多方面的，但其中心目標(biāo)是協(xié)調(diào)人地關(guān)系，是為探求系統(tǒng)內(nèi)各要素的相互作用及系統(tǒng)的整體行為與調(diào)控機(jī)理。人地關(guān)系是一種動(dòng)態(tài)關(guān)系，隨著時(shí)代的發(fā)展，“地”與“人”的內(nèi)容都在不斷變化、擴(kuò)大、革新。人地關(guān)系現(xiàn)已不僅僅是人與自然環(huán)境的關(guān)系，而是人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人工環(huán)境的關(guān)系.而且與后兩者的關(guān)系越來越密切;人地關(guān)系中的“人”也不僅僅是指人類社會(huì)，而是多層面的“人”。因此，人地關(guān)系乃是基于人類生存發(fā)展需要形成的人與人、人與群體、人與社會(huì)(組織、制度、政治、軍事、文化、科技)、人與人工產(chǎn)物、人與土地綜合體、人與自然等多層面組成的物質(zhì)關(guān)系系統(tǒng)。

2.區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展具有不同的空間尺度，作為以人地關(guān)系地域系統(tǒng)為研究核心的地理學(xué)，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展是其更能發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域。中國(guó)地域遼闊，區(qū)域間境況不同，資源、環(huán)境、社會(huì)歷史狀況存在巨大差異，發(fā)展也極不平衡。改革開放以來。中國(guó)東、中、西三大地區(qū)的差別不僅沒有縮小，反而明顯擴(kuò)大。遵循科學(xué)發(fā)展觀，在區(qū)域發(fā)展的統(tǒng)籌上，就必須正視這一現(xiàn)實(shí)。要認(rèn)真研究不同區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展，協(xié)調(diào)區(qū)際間的聯(lián)系，正確處理好其間的差異與不平衡。西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、實(shí)現(xiàn)中部崛起等領(lǐng)域，地理學(xué)都大有用武之地。

3.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與城市化。

當(dāng)前，中國(guó)城鄉(xiāng)收人差距之大實(shí)為世界所罕見，“三農(nóng)”問題已成為中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、農(nóng)民增收、加快城市化步伐等這些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大發(fā)展問題，分別是地理學(xué)的分支學(xué)科--經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、城市地理學(xué)等學(xué)科的重要研究任務(wù)，并較其他學(xué)科具有明顯的研究?jī)?yōu)勢(shì)。該命題正是科學(xué)發(fā)展觀中統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的中心任務(wù)。

4.生態(tài)教育與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐。

通過生態(tài)環(huán)境教育，使人們建立起科學(xué)的環(huán)境價(jià)值觀，對(duì)自然資源與環(huán)境應(yīng)當(dāng)珍惜保護(hù)，有償使用，避免浪費(fèi)和破壞，從而采取正確的行為取向;通過生態(tài)環(huán)境教育，使人們培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在生產(chǎn)方面，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)，對(duì)廢物減量化、資源化和做無害化處理，使污染物對(duì)人類和環(huán)境的危害減至最少。在消費(fèi)方面，要逐步形成低消耗的生產(chǎn)體系和適度消費(fèi)的生活體系，并且引導(dǎo)人們選擇和支持綠色生產(chǎn)與消費(fèi)方式，糾正浪費(fèi)資源和能源、以犧牲環(huán)境來?yè)Q取高額利潤(rùn)等不良行為，參與宣傳、購(gòu)買和使用綠色產(chǎn)品。

5.全球化、地域聯(lián)系與統(tǒng)籌兼顧。

從目前社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等發(fā)展的現(xiàn)狀看,全球化的趨勢(shì)日益明顯;同時(shí),在全球化的浪潮中,也應(yīng)增強(qiáng)本土化的觀念,以多樣化求生存和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀要求統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放,就是順應(yīng)了這一時(shí)代潮流,通過對(duì)國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)及其資源的統(tǒng)籌利用,達(dá)到發(fā)展的目的。高中地理新課程將全球變化研究作為重要課題,課程標(biāo)準(zhǔn)提出“了解全球的環(huán)境與發(fā)展問題,理解國(guó)際合作的價(jià)值,初步形成正確的全球意識(shí)?！苯滩膭t從自然地理角度著重分析全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的影響,從人文地理角度則探討產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì),以及對(duì)不同區(qū)域的影響。全球化的進(jìn)程必然又涉及到地域聯(lián)系的問題,高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中要求“舉例說明生產(chǎn)活動(dòng)中地域聯(lián)系的重要性和主要方式”,這是對(duì)學(xué)習(xí)地域聯(lián)系的具體要求。由此可見,在全球變化的區(qū)域響應(yīng)及全球變化背景下的我國(guó)改革開放策略方面的研究,高中地理均有涉獵,也是科學(xué)發(fā)展觀中統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的具體要求。

6.科學(xué)發(fā)展觀是以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是全面發(fā)展。其中，人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，社會(huì)發(fā)展最終表現(xiàn)為人的全面發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀是以人為中心的發(fā)展觀，其人本思想就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目，一切為了人，一切服務(wù)于人。發(fā)展的目的是為了促進(jìn)社會(huì)與人的全面發(fā)展。

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[3]袁書琪.地理教學(xué)中怎樣體現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展觀?[j].地理教育，(11)：11。

人文地理論文篇四

第1章緒論。

1.地理學(xué)：地理學(xué)是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的學(xué)科。

2.人文地理學(xué)：是研究地球表層人類活動(dòng)或人與地理環(huán)境相互關(guān)系所形成的現(xiàn)象分布和變化規(guī)律的科學(xué)。

3.人文地理學(xué)的研究對(duì)象：人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異（包括不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同社會(huì)制度、不同思想意識(shí)）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科。人文地理學(xué)研究的三大主題：一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。

4.人文地理的學(xué)科特征：社會(huì)性、區(qū)域性、綜合性。

5.拉采爾：（1844－1904）德國(guó)地理學(xué)家，他被認(rèn)為是人文地理學(xué)的創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學(xué)或人類地理學(xué)的比較系統(tǒng)的研究提供了指道路線。另一方面，他被認(rèn)為是地理環(huán)境決定論的思想引入者。

6.赫特納：（1859－1941）德國(guó)地理學(xué)家，是區(qū)域?qū)W派的代表人物。他主張地理學(xué)應(yīng)著重于空間分布的研究，區(qū)域地理學(xué)是地理學(xué)的核心，地理學(xué)研究的區(qū)域應(yīng)是人類與環(huán)境相互作用的結(jié)果，所有自然界中與人類活動(dòng)相互影響的一切要素，與自然環(huán)境相互聯(lián)系的人文現(xiàn)象都是區(qū)域的特征。

7.施呂特爾：（1872－19520德國(guó)地理學(xué)家，是景觀學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為，地理學(xué)者應(yīng)首先著眼于地球表面可以通過感官覺察到的事物，著眼于這種感覺—景觀的整體。

8.白蘭士：（1845－1918）法國(guó)地理學(xué)家，反對(duì)拉采爾的環(huán)境決定論思想，認(rèn)為除環(huán)境的直接影響外，還有其它因素在起作用，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的。

9.麥金德：（1861－1947）英國(guó)地理學(xué)家，他把地理學(xué)說成是探索人及其自然環(huán)境的相互作用的一門學(xué)科，提出了“大陸腹地說”。麥金德第一個(gè)將全球作為整體來探討世界政治活動(dòng)的規(guī)律性，開創(chuàng)了政治地理學(xué)的先河。

10.現(xiàn)代人文地理學(xué)的基本特征：

（1）理論與哲學(xué)方法論的多元化。

（2）研究方法的不斷革新。

（3）研究?jī)?nèi)容和方向的社會(huì)化、生態(tài)化和應(yīng)用化趨向。

（4）學(xué)科的交叉性。

第2章人文地理學(xué)的研究主題與基本理論。

1.文化：廣義上是指人類在社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義上指社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，是一種社會(huì)現(xiàn)象以物質(zhì)為基礎(chǔ)。具有歷史連續(xù)性、階級(jí)性和民族特征。

2.文化區(qū)：文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。

（1）形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。

（2）功能文化區(qū)：以該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。

（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)。

3.文化的擴(kuò)散（文化的時(shí)間現(xiàn)象）：

（1）擴(kuò)展擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來越大。特點(diǎn)是空間上的相對(duì)聯(lián)系性。

a、接觸擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)了其擴(kuò)散。

b、等級(jí)擴(kuò)散：該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級(jí)現(xiàn)象。

c、刺激擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當(dāng)?shù)卮嬖?，得到傳播?/p>

（2）遷移擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點(diǎn)是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續(xù)。

4.文化生態(tài)學(xué)：主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特征和時(shí)間動(dòng)態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機(jī)制。

5.文化整合：在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。

6.文化景觀：亦稱人文景觀，是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。

7.環(huán)境決定論：原稱地理環(huán)境決定論，簡(jiǎn)稱決定論，它強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定性作用。代表人物：拉采爾、森普爾和亨丁頓。

8.可能論：也稱或然論，它不是強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的決定性作用，而是注重與人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。代表人物：法國(guó)地理學(xué)家白蘭士和白呂納。

9.適應(yīng)論：是英國(guó)地理學(xué)家p.m.羅克斯比提出的。他認(rèn)為，人文地理學(xué)包括兩個(gè)方面：一是人群對(duì)他們的自然環(huán)境的適應(yīng)：二是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群及其和地理區(qū)域之間的關(guān)系。

10.生態(tài)論：是美國(guó)地理學(xué)家h.h.巴羅斯提出的。他在1927年發(fā)表的一篇文章中稱，地理學(xué)為“人類生態(tài)學(xué)的科學(xué)”，其目的不在于考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現(xiàn)象，而在于研究人類對(duì)自然環(huán)境的反應(yīng)。

11.環(huán)境感知：是文化地理學(xué)借心理學(xué)新的研究成果來分析人地關(guān)系的。他們認(rèn)為，人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進(jìn)行選擇時(shí)不是任意的、隨機(jī)的和毫無規(guī)律的，而是有一定客觀規(guī)律可尋的。它是受一種思想意識(shí)的支配，這種思想意識(shí)就是環(huán)境感知。

12.文化決定論：在人地關(guān)系中出現(xiàn)一種人起著決定性作用的觀點(diǎn)。因?yàn)樵谶@種人地關(guān)系中，人是通過文化在起作用，故稱之為文化決定論。

13.和諧論：在20世紀(jì)60年代，由于世界各國(guó)工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了大量的廢棄物，農(nóng)業(yè)發(fā)展也引起了一系列的環(huán)境問題。雖然在各國(guó)的重視下，一定范圍內(nèi)的問題得到解決，單全球性的環(huán)境問題還是有所加重。為此，一些地理學(xué)家提出人地關(guān)系應(yīng)當(dāng)和諧的思想。這種思想即為人地關(guān)系中的和諧論。

14.湯恩比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)學(xué)說”：

（1）挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)：環(huán)境向人類挑戰(zhàn)，人類起而應(yīng)戰(zhàn)，經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)，創(chuàng)造人類文明。

（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類逆境：困難地方的刺激、新地方的刺激、打擊的刺激、壓力的刺激和遭遇不幸的刺激。

（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系是有限度的，超過其限度，其結(jié)果反而走向相反。

1.經(jīng)驗(yàn)主義方法論：其基礎(chǔ)是歸納法。有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一，觀察是重點(diǎn)，通過調(diào)查及實(shí)地研究，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)斷定，得出結(jié)論。二，強(qiáng)調(diào)綜合和歸納的作用。

2.實(shí)證主義方法論：它和邏輯實(shí)證主義有很大的聯(lián)系，而且它的引入有了很多的變化：一、發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。二、在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多地彩了演繹邏輯。三、加強(qiáng)發(fā)人文地理學(xué)的科學(xué)化。但是又有著很深的不足：（1）經(jīng)濟(jì)決定論的。趨向。（2）實(shí)證主義模型含有強(qiáng)烈的普遍性原理。（3）地理系統(tǒng)是開放我多變量系統(tǒng)，難以模擬實(shí)驗(yàn)。

3.人本主義方法論：其以人為主體，重視人類行為的豐富意義和社會(huì)價(jià)值觀念體系中的非經(jīng)濟(jì)成分。而且彌補(bǔ)了實(shí)證主義研究的不足，但最大的弱點(diǎn)則在于它的唯心主義趨向，把客觀存在看作為人的心理構(gòu)造，構(gòu)成人的感應(yīng)行為的基礎(chǔ)是客觀環(huán)境世界。

4.結(jié)構(gòu)主義方法論：其對(duì)人文地理學(xué)的影響有兩點(diǎn)：(1)從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識(shí)事物。(2)試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)解釋人文現(xiàn)象。但是它還不完善，不系統(tǒng)，影響力小。

5.遙感技術(shù)：是指使用各種傳感器，從不同高度的平臺(tái)上收集、記錄來自地球表層各類地物的電磁波信息，再經(jīng)加工處理獲得地物的圖像和數(shù)據(jù)信息，從而揭示地物特征的一種綜合性技術(shù)。

6.地理信息系統(tǒng)：是以地理空間數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，在計(jì)算機(jī)軟、硬件的支持下，采用地理模型分析法，適時(shí)提供多種空間和動(dòng)態(tài)的地理信息，從而建立起來的為地理研究和地理決策服務(wù)的計(jì)算機(jī)技術(shù)系統(tǒng)。

第4章人口、人種和民族。

1.人口轉(zhuǎn)變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率）的過渡。

2.人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個(gè)部分在一定時(shí)期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。

3.適度人口：是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實(shí)際是一種理想人口數(shù)量。

4.人口分布：是指在一定時(shí)間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。

5.人口遷移：是指人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為。

6.種族：即人種，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。

7.地理人種：把地理?xiàng)l件對(duì)體質(zhì)、血型、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群稱為地理人種。

8.種族主義：是指一種以種族差異決定人類社會(huì)歷史和文化發(fā)展的反科學(xué)理論。種族歧視是指壓迫種族的統(tǒng)治階級(jí)敵視、迫害和不平等地對(duì)待種族的行為。種族壓迫是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)本階級(jí)的利益，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)其他種族實(shí)行掠奪和奴役的行為。

9.民族：在歷史上形成的一個(gè)有共同同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象，是個(gè)歷史范疇。

10.民俗：又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。

第5章農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展。

1.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)：在自然經(jīng)濟(jì)條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動(dòng)方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，以自給自足經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。

2.敞田制：是指莊園內(nèi)的農(nóng)戶在各耕作區(qū)獲得耕種的長(zhǎng)條份地，在作物收獲以后，各農(nóng)戶均將自己耕作地段的籬柵或溝渠廢除，敞開供莊園內(nèi)農(nóng)戶共同放牧牲畜。

3.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)：又稱商品農(nóng)業(yè)，是相對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學(xué)管理方法進(jìn)行的社會(huì)化農(nóng)業(yè)。

（3）使用機(jī)械、化肥、高產(chǎn)種子，單位面積產(chǎn)量高；（4）農(nóng)場(chǎng)規(guī)模大；（5）與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體。

5.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)類型：（1）種植園：靠大量勞力，實(shí)行集約式生產(chǎn)，專門生產(chǎn)某一種經(jīng)濟(jì)作物。如加勒比海諸島、美國(guó)東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。（2）谷物農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)小麥、玉米、水稻，主要分布在美國(guó)、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農(nóng)場(chǎng)（農(nóng)場(chǎng)主只需帶個(gè)提包就可以進(jìn)行其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）、農(nóng)業(yè)企業(yè)（大型的、高度機(jī)械化的商業(yè)農(nóng)場(chǎng)）；（3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)，主要分布在美國(guó)五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；（4）乳品業(yè)：適應(yīng)城市居民對(duì)乳制品的需求，專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳加工制品的農(nóng)業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國(guó)等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。（5）市場(chǎng)園藝業(yè)：為市場(chǎng)提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)。（6）大牧場(chǎng)：規(guī)模大、雇用牧工、產(chǎn)品投向市場(chǎng)。在美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等干旱地區(qū)。

6.農(nóng)業(yè)景觀：是人作用于自然的綜合表現(xiàn)和積累。既包括農(nóng)田景觀、農(nóng)村聚落形式和建筑形式，還包括土地利用形式等。

7.觀光農(nóng)業(yè)：（或稱休閑農(nóng)業(yè)或旅游農(nóng)業(yè)）是以農(nóng)業(yè)形式為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。

第6章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位。

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：主要是指各類產(chǎn)業(yè)及其內(nèi)部各部門的比例關(guān)系與相互聯(lián)系。

2.第三產(chǎn)業(yè)：是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的服務(wù)業(yè)，包括交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、全球保險(xiǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)等。

3.第四產(chǎn)業(yè)：即以計(jì)算機(jī)和通訊設(shè)備行業(yè)為主體的信息產(chǎn)業(yè)。

5.第五產(chǎn)業(yè)：即以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。

6.文化產(chǎn)業(yè)：按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。

7.自然資源：是指自然環(huán)境中一切對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)有用的物質(zhì)。

人文地理論文篇五

【論文關(guān)鍵詞】：

人文地理學(xué)；自然；區(qū)域；趨勢(shì)。

【論文摘要】：

人文主義地理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，就是時(shí)歐美正涌動(dòng)著人文主義思潮，它帶動(dòng)了對(duì)邏輯實(shí)證主義知識(shí)體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學(xué)就就是其一。文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與發(fā)展歷程，并對(duì)當(dāng)代人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容，以及未來的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

人文地理學(xué)就是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學(xué)科。人地關(guān)系就是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有經(jīng)濟(jì)、城市、人口、部落、旅游、社會(huì)、文化、政治、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。

2．人文地理學(xué)的發(fā)展歷程。

人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國(guó)地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時(shí)稱為人類地理學(xué)。由于他們過分強(qiáng)調(diào)“地對(duì)人的控制”，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀(jì)代，法國(guó)地理學(xué)家韋達(dá)白蘭士及其學(xué)生白呂納提出“人地相關(guān)論”稱其學(xué)說為人文地理學(xué)。他們的觀點(diǎn)成為人文地理中“或然論”的理論基礎(chǔ)。本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)，離開了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點(diǎn)的各種學(xué)說競(jìng)相爭(zhēng)鳴。各種學(xué)說的共同點(diǎn)都與環(huán)境決定論相對(duì)立，都拋棄了以往那種“自然為因，人生為果”的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。

3．當(dāng)代人文地理學(xué)研究。

3.1研究的主要內(nèi)容[2]。

人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但就是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其就是社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說就是地理學(xué)中的一門人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)。人文地理學(xué)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展已形成一個(gè)較完整的學(xué)科體系。“空間”和“地方”就是人文地理學(xué)的兩個(gè)核心論題。20世紀(jì)80年代以來，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究?jī)?nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系；（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關(guān)系；（3）不同空間尺度，包括世界、國(guó)家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢(shì)；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級(jí)等因素相連的社會(huì)特征及其對(duì)空間發(fā)展的影響。

綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人類的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢(shì)加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

3.2研究的主要方法[3]。

幾個(gè)世紀(jì)以來，哲學(xué)家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識(shí)形態(tài)觀念學(xué)。尋求知識(shí)的社會(huì)或政治的支持理由或目的。（2）認(rèn)識(shí)論。知識(shí)就是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界的假設(shè)（我們認(rèn)識(shí)了些什么？我們就是如何認(rèn)識(shí)的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識(shí)）。（4）方法論。一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計(jì)劃和程序。人文地理學(xué)就是研究社會(huì)、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)形成了一系列研究方法論。

4.人文地理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：

4.1人文地理和自然地理高度綜合。

人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域?yàn)橹饕芯繉?duì)象，實(shí)現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。

4.2加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究。

加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評(píng)價(jià)、旅游客源市場(chǎng)與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計(jì)與營(yíng)銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國(guó)際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個(gè)案研究、旅游資源分類和評(píng)價(jià)、旅游環(huán)境容量、國(guó)內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。

4.3密切關(guān)注我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題[4]。

如對(duì)農(nóng)村工業(yè)化的研究。中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長(zhǎng)以及對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)，就是世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨(dú)特現(xiàn)象。相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。

4.4理論研究逐漸加強(qiáng)。

中國(guó)地理學(xué)的理論建樹不多，人文地理學(xué)與自然地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。中國(guó)與西方國(guó)家在社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、價(jià)值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實(shí)踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開始就表現(xiàn)出與國(guó)土規(guī)劃相結(jié)合的特點(diǎn)有關(guān)?？上驳木褪牵喈?dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。

4.5服務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然就是人文地理學(xué)發(fā)展的`支柱。

地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國(guó)主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項(xiàng)目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點(diǎn)。

4.6研究技術(shù)的多樣化。

地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個(gè)別地理知識(shí)的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計(jì)與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會(huì)發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天gis技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。可以認(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)走向?qū)嶒?yàn)科學(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。

5.結(jié)束語。

中國(guó)現(xiàn)代的人文地理學(xué)理論與方法論就是在戰(zhàn)爭(zhēng)后通過傳教士、外國(guó)學(xué)者和歸國(guó)留學(xué)生傳入中國(guó)的。在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國(guó)人文地理學(xué)。中國(guó)就是世界上人口最多、空間最廣闊的大國(guó)。自改革開放以來，中國(guó)新生事物層出不窮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也日新月異。與此同時(shí)，原有的社會(huì)制度、歷史遺存文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無時(shí)無刻不在影響國(guó)家的發(fā)展。中國(guó)需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國(guó)也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。

參考文獻(xiàn)。

[2]林珍銘．二十一世紀(jì)人文地理學(xué)的教學(xué)優(yōu)化和創(chuàng)新[j]．內(nèi)江科技，，(8)．。

[4]趙建吉．試論人文地理學(xué)中的分析與綜合[j]．長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(8).

人文地理論文篇六

伴隨著廣播、電視、報(bào)紙的普及,以及互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,新聞專業(yè)成為高校的.熱門專業(yè),新聞教育也進(jìn)入了飛躍發(fā)展的時(shí)期.改革開放以來,我國(guó)的高校新聞教育進(jìn)行了不斷的變革與創(chuàng)新,雖然取得了一定的成就,但也存在諸多急需解決的問題,新聞教育滯后于新聞事業(yè)的發(fā)展,新聞專業(yè)畢業(yè)學(xué)生知識(shí)面狹窄不能適應(yīng)媒體需要,新聞專業(yè)就業(yè)率下降等眾多問題已成為新聞界和社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn),這些問題也為我國(guó)高校新聞教育提出了新的要求與挑戰(zhàn).

作者：張燕麗作者單位：河南廣播電視大學(xué)刊名：決策探索英文刊名：policyresearch年，卷(期)：2010“”(6)分類號(hào)：g64關(guān)鍵詞：

人文地理論文篇七

通識(shí)教育對(duì)于優(yōu)化完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生綜合素質(zhì)等方面具有重要作用。而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷革新，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為一種重要的教學(xué)形式，在教學(xué)改革中所起的作用越來越突出。

網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育教學(xué)是以學(xué)生為中心，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)“教”和“學(xué)”的環(huán)境，把教學(xué)資源和現(xiàn)代信息技術(shù)有效的結(jié)合起來，提供開放的學(xué)習(xí)資源、教學(xué)資源、教學(xué)活動(dòng)的多媒體網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)教學(xué)。通過網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育教學(xué)平臺(tái)，教師和學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，如通過在線討論、在線提問和郵件進(jìn)行答疑和信息反饋；教師通過教學(xué)平臺(tái)可以追蹤學(xué)生學(xué)習(xí)情況，如通過學(xué)生對(duì)內(nèi)容的訪問情況進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度的反饋或者通過對(duì)平臺(tái)考試結(jié)果的數(shù)據(jù)分析，生成統(tǒng)計(jì)報(bào)表；教師通過教學(xué)平臺(tái)控制或引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況、硬指標(biāo)，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行選擇性發(fā)布，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

一、網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育課程優(yōu)勢(shì)。

與傳統(tǒng)教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

1.不受時(shí)空限制。網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的空間和時(shí)間的束縛。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際需要和情況自由地確定自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和進(jìn)度，不需要全班統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度；教與學(xué)的地點(diǎn)也完全可以自由選擇和移動(dòng)，學(xué)生只要通過便攜式電腦或個(gè)人計(jì)算機(jī)就可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程的學(xué)習(xí)。此外，相較于傳統(tǒng)通識(shí)課程的大課堂教學(xué)，無法照顧到每個(gè)學(xué)生的接受能力與教學(xué)效果，網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程可以隨時(shí)隨地接受教育者的反饋。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果遇到疑難問題可以通過網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育平臺(tái)的在線討論，在線提問等方式和同學(xué)共同參與討論，向老師求助、指導(dǎo)，達(dá)到解決問題的目的。

2.教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。在網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程中，教學(xué)資源的主要載體是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，它具有多方面的優(yōu)點(diǎn)：首先，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源容納的信息量大，其容納的教育信息集動(dòng)畫、圖象、文字、聲音于一體，能夠給學(xué)生以更加形象化的認(rèn)識(shí)，有利于對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步掌握和運(yùn)用。其次，網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程教育資源一般都是由經(jīng)驗(yàn)豐富的教育專家和網(wǎng)絡(luò)專家精心設(shè)計(jì)，能夠使教學(xué)資源得到擴(kuò)展，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況進(jìn)行選擇，能夠做到因人而異。再次，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源具有共享性，能夠使接收網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的學(xué)生共同享有教學(xué)網(wǎng)絡(luò)提供的豐富教學(xué)資源，進(jìn)而滿足學(xué)生群體的不同需求。

3.師生角色的轉(zhuǎn)變。一是學(xué)生之間合作關(guān)系。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生合作提供了廣闊空間和多種可能，使個(gè)性化學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)。在網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程上，學(xué)生可以根據(jù)自已的實(shí)際情況，自主從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，安排學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容。學(xué)生還可以通過網(wǎng)上交流、分組協(xié)作等方式實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，并在合作中提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。此外，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生各方面的素質(zhì)都提出了更高的要求，學(xué)生不僅只停留在被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)上，而必須積極、主動(dòng)地利用各種豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，吸取和共享各種資源和服務(wù)。二是師生合作關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程對(duì)教師和學(xué)生都提出了更高的要求。教師除了要掌握本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和一定的教學(xué)技能之外，還要學(xué)會(huì)操作先進(jìn)的計(jì)算機(jī)和熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技能，不斷地學(xué)會(huì)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源為教學(xué)服務(wù)，對(duì)學(xué)生遇到的技術(shù)問題盡快給予解答。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)改變了傳統(tǒng)教學(xué)中師生之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，也改變了師生既有的角色地位。在現(xiàn)今社會(huì)，知識(shí)的快速更新，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教師在某些特定的方面接受新事物的速度往往不如學(xué)生迅速，此時(shí)學(xué)生就充當(dāng)了教師的角色，教師和學(xué)生的角色由此成為一種相對(duì)概念。教師把學(xué)生視為親密的合作者，二者建立一種同學(xué)或共學(xué)關(guān)系，師生在教與學(xué)的過程中共同得到提高。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。（1）教學(xué)資源豐富。利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布教學(xué)內(nèi)容信息、教學(xué)大綱、課程內(nèi)容、作業(yè)等，使學(xué)生可以在沒有與教師或者同伴交流的情況下完成輔助學(xué)習(xí)任務(wù)。由于這些資料是教師為學(xué)生精心篩選出來的，在內(nèi)容上豐富多樣，不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，拓寬學(xué)生的視野，還節(jié)省了學(xué)生查找的時(shí)間。這種模式為學(xué)生提供了最可觀的學(xué)習(xí)資源。（2）輔助學(xué)習(xí)方式。輔助學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是它能夠提供指導(dǎo)、討論等服務(wù)，采用答疑教室、問題集錦、電子郵件、電子論壇等來實(shí)現(xiàn)師生電子對(duì)話。網(wǎng)上教學(xué)活動(dòng)為用戶創(chuàng)建了一種動(dòng)態(tài)的環(huán)境，使學(xué)生可以暢所語言，活躍交流氣氛。（3）合作學(xué)習(xí)方式。從學(xué)生之間合作關(guān)系來看，合作學(xué)習(xí)模式主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生之間的交流活動(dòng)。它通過學(xué)生討論和學(xué)習(xí)沙龍，為學(xué)習(xí)者之間提供了實(shí)時(shí)對(duì)話的一種動(dòng)態(tài)環(huán)境，使得班級(jí)學(xué)生成員之間可進(jìn)行多用戶提問、解答和資源共享等合作活動(dòng)。（4）鼓勵(lì)學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程中采用網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)教學(xué)模式有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師可以及時(shí)將學(xué)生中優(yōu)秀的作品和作業(yè)展示在網(wǎng)上供其它同學(xué)學(xué)習(xí)、借鑒，有利于鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

近幾年，部分高校為進(jìn)一步補(bǔ)充通識(shí)教育課程，引入了網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育課程。為了了解網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育課程的現(xiàn)狀，更好的促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育課程的發(fā)展，筆者以所在高校為例，進(jìn)行了調(diào)查和研究。調(diào)查問卷圍繞對(duì)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程總體印象和滿意度、網(wǎng)絡(luò)課程教師教學(xué)的滿意度、硬件環(huán)境滿意度、學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)模式滿意度等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。調(diào)查對(duì)象為筆者所在高校部分選修網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程的學(xué)生，分布在四個(gè)年級(jí)，涉及全校各個(gè)學(xué)院。共發(fā)放問卷280份，回收275份，回收率98.2%。

（一）結(jié)果與分析。

1.對(duì)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程教學(xué)的看法。在問及自己選修的網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程授課教師的教學(xué)水平時(shí)，49.5%的學(xué)生認(rèn)為好，28.0%的學(xué)生認(rèn)為較好，18.5%的學(xué)生認(rèn)為一般，4%的學(xué)生認(rèn)為不好。主要是對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容不太滿意，有小部分同學(xué)由于沒有本課程學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)該課程的教學(xué)內(nèi)容理解有一定困難。

2.對(duì)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程的滿意度。調(diào)查中，有30.2%對(duì)所開課程滿意，51.0%基本滿意，即81.0%以上學(xué)生對(duì)現(xiàn)在所開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程是滿意的，表明大部分同學(xué)對(duì)所開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程是持肯定態(tài)度的。雖然對(duì)課程教學(xué)中有一些不滿意的地方，但對(duì)于課程的綜合評(píng)價(jià)還是滿意的。

3.對(duì)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程的硬件環(huán)境滿意度。調(diào)查中，有20%對(duì)其硬件環(huán)境表示滿意，33%表示基本滿意，21.5%表示一般，25.5%的學(xué)生認(rèn)為不好，表明網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程在硬件環(huán)境上仍需要進(jìn)一步完善。

4.對(duì)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程的評(píng)價(jià)模式滿意度。在問及自己所選修的網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程中對(duì)作業(yè)的布置難易度、考試形式等方面時(shí)，26%的學(xué)生認(rèn)為滿意，35%認(rèn)為基本滿意，21%認(rèn)為一般，18%認(rèn)為不滿意，表明對(duì)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程的考核制度需要進(jìn)一步改進(jìn)。

從調(diào)查結(jié)果看出，雖然網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程內(nèi)容豐富，可以將名校、名師等優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源不受時(shí)間、空間限制通過網(wǎng)絡(luò)提供給學(xué)生等，具有很大優(yōu)勢(shì)，是課程教學(xué)改革與創(chuàng)新教學(xué)方式的新舉措，但由于是一種全新的教學(xué)組織形式，網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育還存在一些問題。

（1）缺乏師生互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，由于學(xué)生整天面對(duì)的是沒有情感的計(jì)算機(jī)界面，缺乏與老師面對(duì)面的感情交流，學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力不容易集中和持久。在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中，教師在講解課程內(nèi)容時(shí)的'肢體語言，對(duì)一些知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)提示，能使學(xué)生加深印象，加快對(duì)知識(shí)的理解。學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的困惑、學(xué)習(xí)時(shí)的喜怒哀樂，教師也能通過觀察一目了然。因此，大部分學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了師生面對(duì)面授課的教學(xué)方法，習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)方式。然而，這一切在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性造成了課堂教學(xué)中師生情感交流的缺失，造成了師生的交流在一定程度上受到了時(shí)空限制。

（2）學(xué)生的主動(dòng)性有待提高。由于網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程的出現(xiàn)，使教育信息控制的主動(dòng)權(quán)完全交給了學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)上的信息魚龍混雜，良莠不分，而部分學(xué)生自控力較差，在學(xué)習(xí)上缺乏自覺性與自制力，再加上受到知識(shí)基礎(chǔ)及認(rèn)知能力等限制，使其在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生迷茫，不知要從何學(xué)起，難以自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。或者瀏覽與課堂內(nèi)容無關(guān)的網(wǎng)頁(yè)，不知哪些有利，哪些有害，很容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵蝕。

（3）硬件環(huán)境不完善。網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程作為一種新的教學(xué)模式對(duì)硬件環(huán)境提出了更高的要求。各項(xiàng)保障資源建設(shè)和應(yīng)用的措施不完善，將會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)傳輸率慢，服務(wù)器跟不上和受arp等病毒攻擊的問題，導(dǎo)致學(xué)生在線學(xué)習(xí)、完成作業(yè)等學(xué)習(xí)任務(wù)或下載相關(guān)數(shù)據(jù)時(shí)耽誤時(shí)間，進(jìn)而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)課程資源無法進(jìn)一步而向?qū)W生推廣使用。網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程不僅對(duì)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、服務(wù)器提出了要求，而且對(duì)管理者、維護(hù)人員的技術(shù)提出了更高的要求。

（4）評(píng)價(jià)過于簡(jiǎn)單。評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師可以通過多種方式評(píng)價(jià)學(xué)生，如出勤、作業(yè)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)等；學(xué)生也可以借助多種手段評(píng)價(jià)教師的教學(xué)過程，如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法等。作為新型的教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程在這個(gè)環(huán)節(jié)上還需要進(jìn)一步的完善。目前，網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程的評(píng)價(jià)機(jī)制主要有作業(yè)、視頻觀看比例、考試三部分組成。雖然期末結(jié)束，大部分同學(xué)通過此評(píng)價(jià)機(jī)制，通過了課程考核。但由于網(wǎng)絡(luò)授課，教師不知道學(xué)生是否通過作業(yè)練習(xí)鞏固了已學(xué)知識(shí)，是否真實(shí)的將視頻完全觀看完畢，是否通過考試使其掌握了該門課程知識(shí)。此外，學(xué)生如果遇到不會(huì)做的練習(xí)題，雖可以通過在線提問找老師答疑，但老師與學(xué)生在線的時(shí)間不一定會(huì)同步，問題不一定能夠及時(shí)的得到解決。

三、網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育教學(xué)策略設(shè)計(jì)。

1.創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程教學(xué)模式。在網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程教學(xué)平臺(tái)上，創(chuàng)建“發(fā)現(xiàn)——探索”式教學(xué)模式。該模式由教師設(shè)立一些與本課程相關(guān)的適合學(xué)生來解決的問題，并通過網(wǎng)絡(luò)通識(shí)平臺(tái)向?qū)W生發(fā)布，要求學(xué)生解答。與此同時(shí)，教師提供大量的、與問題相關(guān)的信息資源供學(xué)生在解決問題過程中查閱。并適時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑難問題給以適當(dāng)?shù)膯l(fā)或提示。這種模式的學(xué)習(xí)方式徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)過程中學(xué)生被動(dòng)接受的狀態(tài)，使學(xué)生處于積極主動(dòng)的地位，因而能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性。

2.加強(qiáng)情感交流。網(wǎng)絡(luò)通識(shí)教育應(yīng)用于通識(shí)教育教學(xué)，使得教學(xué)過程從傳統(tǒng)教學(xué)中的單一“教師一學(xué)生”的交流轉(zhuǎn)變“教師一計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)一學(xué)生”的三方交流。這就要求教師需要掌握人與人通過計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)交往的能力和技巧，不僅要實(shí)現(xiàn)學(xué)生與機(jī)器之間的交流，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的多向交流。因此，在網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生，通過留言板、聊天室、電子郵件等方式積極主動(dòng)地與老師、同學(xué)之間進(jìn)行溝通，加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的情感交流，盡量避免因網(wǎng)絡(luò)教學(xué)而帶來的負(fù)面影響。

3.采用多樣化評(píng)價(jià)方式。一個(gè)完善的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)中應(yīng)該包括學(xué)生在線考試、教師在線閱卷、學(xué)生自測(cè)、點(diǎn)評(píng)作業(yè)、學(xué)生在線完成作業(yè)以及作業(yè)資源庫(kù)管理和學(xué)生上交的各種類型作業(yè)評(píng)分系統(tǒng)等，并盡可能地實(shí)現(xiàn)與教師實(shí)時(shí)交互，提高教學(xué)目標(biāo)。

4.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中的情境教學(xué)是多種多樣的，教師可根據(jù)合適的教學(xué)內(nèi)容，盡可能多的安排網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動(dòng)，模擬現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)教學(xué)場(chǎng)景。教師還可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)一些相關(guān)知識(shí)的情境流程，學(xué)生進(jìn)入流程仿佛進(jìn)入真實(shí)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)者的求知欲望，使學(xué)生既有親身體驗(yàn)又能學(xué)到知識(shí)，達(dá)到事半功倍的效果，也能充分展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

5.加強(qiáng)日常輔導(dǎo)管理。網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程的日常輔導(dǎo)主要通過課程郵件和討論完成。日常輔導(dǎo)要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，制定出每周學(xué)習(xí)計(jì)劃，列出每周學(xué)習(xí)內(nèi)容；要就重點(diǎn)難點(diǎn)及典型例題進(jìn)行講解、分析，發(fā)布與本周學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的練習(xí)題，并在下一周進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；要對(duì)每章、每節(jié)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，并進(jìn)行必要的串講；要列出所學(xué)章節(jié)中可能出現(xiàn)的常見問題，進(jìn)行整理并給出答案，放人精華貼中，供學(xué)生查詢。

6.加強(qiáng)學(xué)生管理。教師通過網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程教學(xué)平臺(tái)收集學(xué)生上網(wǎng)瀏覽教學(xué)視頻、參與課程交流、參與答疑等學(xué)習(xí)活動(dòng)的情況，收集平時(shí)作業(yè)完成情況等，及時(shí)統(tǒng)計(jì)考核。要通過課程郵箱對(duì)登陸次數(shù)少、參與學(xué)習(xí)時(shí)間短的學(xué)生進(jìn)行提醒，及時(shí)督促。要及時(shí)批改作業(yè)，并對(duì)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)答錯(cuò)較多的問題進(jìn)行講解。同時(shí)，要對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)比較差的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?jì)算機(jī)知識(shí)輔導(dǎo)。

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人文地理論文篇八

摘要：文章界定了成人通識(shí)教育的內(nèi)涵，探討了成人通識(shí)教育的必要性，明確了成人通識(shí)教育內(nèi)容的選取原則，論述了人文地理學(xué)知識(shí)作為成人通識(shí)教育內(nèi)容的適宜性，最后提出了人文地理學(xué)知識(shí)在通識(shí)教育中的體現(xiàn)策略。

成人教育狹義上是指國(guó)家國(guó)民教育體系中的一類教育形式，與電大教育、自考教育、業(yè)余教育、函授教育并列，經(jīng)考試錄取，學(xué)成后發(fā)放統(tǒng)一的畢業(yè)證，而廣義上的成人教育就可以理解為：學(xué)習(xí)對(duì)象為成人的教育形式，其內(nèi)涵可以擴(kuò)展到非國(guó)民教育體系。所謂成人通識(shí)教育就是在成人教育中的通識(shí)教育，具體來說就是成人教育中通識(shí)類知識(shí)的教育，并且此處所指的成人教育是廣義上的成人教育。國(guó)內(nèi)外的學(xué)校教育中，通識(shí)教育往往作為一種常態(tài)課程內(nèi)容，并有日趨增加的趨勢(shì)。目前，通識(shí)教育在我國(guó)成人教育中所占的比重雖有所增加，但過分注重專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)的價(jià)值取向明顯，通識(shí)教育內(nèi)容長(zhǎng)期被認(rèn)為是成人教育可有可無的附屬品，而且成人通識(shí)教育內(nèi)容的設(shè)置也存在諸多問題，在這種背景下探討成人通識(shí)教育問題具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)總量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，知識(shí)更新速度也很快，學(xué)校教育背景下的個(gè)人存量知識(shí)已經(jīng)很難滿足人們長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)用需求，接受再教育已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展步伐的必然選擇，再教育過程中除了要進(jìn)行專業(yè)化的知識(shí)培訓(xùn)外，通識(shí)教育內(nèi)容也應(yīng)該有所體現(xiàn)，而且出于非就業(yè)目的的成人教育中，成人通識(shí)教育則是其教育的重要內(nèi)容。比如隨著信息技術(shù)的快速進(jìn)步，智能手機(jī)、電腦等高新科技產(chǎn)品越來越多地進(jìn)入到千家萬戶，而很多人缺乏甚至沒有相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備，自主學(xué)習(xí)還存在一定困難，此類成人通識(shí)教育便能夠幫助人們擺脫困境，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的客觀需求?，F(xiàn)代科技在不斷變革和加速發(fā)展的背景下，很顯然深刻影響著成人教育，給成人通識(shí)教育發(fā)展帶來了巨大的動(dòng)力[1]。

（二）人們主動(dòng)學(xué)習(xí)的需要。

隨著人們生活水平的逐漸提高，接受教育已經(jīng)不再完全是出于謀生等功利性的目的，越來越多的人把學(xué)習(xí)作為一種自我提高的需要，這恰恰與馬斯洛的需要層次論相契合。隨著終身教育和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”觀念愈來愈深入人心并逐漸成為人們的共識(shí)，今天成人的學(xué)習(xí)已由原來為了學(xué)歷和文憑的提高而逐漸轉(zhuǎn)變成為了更好地適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要[2]。成人教育往往過于注重專門化的職業(yè)訓(xùn)練，一定程度上忽略了道德、文化及生活通識(shí)性知識(shí)的傳授，而這與人們時(shí)下的學(xué)習(xí)需要已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度上的偏離，恰當(dāng)?shù)某扇送ㄗR(shí)教育知識(shí)能夠滿足人們?cè)谶@些方面的需求。

（三）提高國(guó)民文化素質(zhì)的有效途徑。

建國(guó)后至今，我國(guó)國(guó)民文化素質(zhì)有了顯著的提高，但國(guó)民整體的文化素質(zhì)，尤其是受教育水平與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在著一定的差距，提高國(guó)民的文化素質(zhì)必將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，提供多種途徑的教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效手段。成人教育因其特殊的人群背景使其在提升國(guó)民文化素質(zhì)的目標(biāo)下具有無可替代的作用，而成人通識(shí)教育無疑是成人教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。通過向成人傳授通識(shí)類知識(shí)不僅可以提高他們的知識(shí)存量，而且還能夠增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，起到了“授人以漁”的效果，可謂是一舉多得，事半功倍。

（一）生活相關(guān)性原則。

成人社會(huì)有成人社會(huì)的特征，成人教育也是如此，和其他形式的教育一樣，成人通識(shí)教育最基本的功用就是提高成人學(xué)員的社會(huì)生存能力，當(dāng)然成人通識(shí)教育還有其他功用，在此不再贅述，但從基本功用探討成人通識(shí)教育的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)具有生活相關(guān)性，因?yàn)榕c生活無關(guān)則意味著某種專業(yè)深度，而這與通識(shí)教育基本內(nèi)涵并不相符。生活相關(guān)性知識(shí)在成人通識(shí)教育中有所體現(xiàn)，就減少了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中摸索、甄別所花費(fèi)的時(shí)間，同時(shí)，這也符合人們認(rèn)知的一般心理規(guī)律，“由近及遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”，逐步將知識(shí)引向深入。

（二）綜合性原則。

所謂綜合性原則就是摒棄學(xué)科分化的偏見，從綜合視角去學(xué)習(xí)知識(shí)，這也是通識(shí)教育在世界各地興起的一個(gè)重要原因，畢竟成人教育對(duì)象中的絕大多數(shù)并非學(xué)科專家，即便是學(xué)科專家其專業(yè)性教育也可以從非通識(shí)教育內(nèi)容中獲取。可以說，綜合性原則既是通識(shí)教育的內(nèi)在屬性，又符合成人教育的一般特點(diǎn)，當(dāng)然是成人通識(shí)教育的重要內(nèi)容。

（三）廣泛適宜原則。

廣泛適宜性原則指的是成人通識(shí)教育的內(nèi)容對(duì)其教育對(duì)象應(yīng)該具有普遍適用性，即不應(yīng)因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差異而使學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果呈現(xiàn)較大差別，這就需要成人通識(shí)教育內(nèi)容首先具有一定的基礎(chǔ)性，而且教學(xué)方式等也應(yīng)符合這一原則，比如說成人通識(shí)教育內(nèi)容應(yīng)盡量避免使用專業(yè)性過強(qiáng)的專業(yè)術(shù)語，授課教師的教學(xué)語言要通俗易懂，并做到深入淺出，以利于學(xué)員理解和掌握。

人文地理學(xué)也稱人生地理學(xué)，它是探討人文現(xiàn)象和規(guī)律的一門科學(xué)，故而與人們的生活聯(lián)系非常緊密，可以說人類的一切活動(dòng)都是人文地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，這一點(diǎn)我們從人文地理學(xué)的主要分支學(xué)科名稱中就能夠窺知一二，人文地理學(xué)按其研究對(duì)象可以劃分為如下分支學(xué)科：人口地理學(xué)、旅游地理學(xué)、行為地理學(xué)、文化地理學(xué)、軍事地理學(xué)、聚落地理學(xué)、城市地理學(xué)等。同時(shí)，人文地理學(xué)的理論與方法對(duì)人們的日常生產(chǎn)生活具有極強(qiáng)的'指導(dǎo)意義，因此，人文地理學(xué)知識(shí)作為成人通識(shí)教育的內(nèi)容非常合適。

地理學(xué)科具有綜合性的特征，人文地理學(xué)知識(shí)也有著同樣的特征。人文地理學(xué)知識(shí)綜合性的一個(gè)重要來源就是人文地理學(xué)研究對(duì)象的綜合性、整體性與復(fù)雜性，人文地理學(xué)側(cè)重于從區(qū)域的視角探尋人文地理事物、人文地理現(xiàn)象，而這些事物、現(xiàn)象內(nèi)容復(fù)雜，并且彼此間或與其環(huán)境間亦同樣存在著復(fù)雜的相互作用過程，由此而提煉出來的知識(shí)體系當(dāng)然也就遺傳了這種綜合性[3]。人文地理學(xué)知識(shí)綜合性的另一個(gè)來源就是學(xué)科交叉性，人文地理學(xué)的研究對(duì)象、研究方法、研究理論等都涉及到諸多學(xué)科的交叉，從文理分科的角度看，人文地理學(xué)本身就是文理綜合學(xué)科，總之，人文地理學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)科綜合體，一個(gè)區(qū)域的內(nèi)核將諸多人文、自然學(xué)科緊密的聯(lián)系在一起，學(xué)科間的碰撞與融合又通過人文地理規(guī)律體現(xiàn)出來。

（三）人文地理學(xué)知識(shí)通俗易懂，具有廣泛適宜性。

人文地理學(xué)的研究對(duì)象與人們的生活息息相關(guān)，知識(shí)結(jié)構(gòu)明晰，人們的已有生活經(jīng)驗(yàn)，中小學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)都可以作為人文地理學(xué)深入學(xué)習(xí)的先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，人文地理學(xué)課程呈現(xiàn)也大多都是從直觀到抽象，對(duì)于成人通識(shí)教育學(xué)員具有廣泛適宜性。另外，人文地理學(xué)的前沿問題與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展緊密相關(guān)，人們?cè)谌粘９ぷ?、生活、學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

（一）廣播電視中播放人文地理學(xué)專門課程及科教紀(jì)錄片。

廣播電視具有受眾廣泛，播放靈活的特點(diǎn)，是傳播通識(shí)類知識(shí)的有效渠道，人文地理學(xué)專門課程就可以通過廣播電視專門課程的方式加以體現(xiàn)。目前此類專門課程在我國(guó)電視節(jié)目中已有所體現(xiàn)，并取得了很好的效果。隨著人們學(xué)習(xí)觀的逐漸進(jìn)步，這類節(jié)目的收視率一定會(huì)越來越高，電視臺(tái)在獲取良好口碑的基礎(chǔ)上也能收獲不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益?？平碳o(jì)錄片是人文地理學(xué)知識(shí)在廣播電視中體現(xiàn)的另一種方式，并且在國(guó)外已經(jīng)取得了非常好的效果，美國(guó)《國(guó)家地理》和《探索》在全球145個(gè)國(guó)家通過有線網(wǎng)絡(luò)等各種渠道播出，成為覆蓋全球的最有影響力的電視節(jié)目之一，中國(guó)很多電視臺(tái)也采購(gòu)和播出《國(guó)家地理》和《探索》頻道的節(jié)目，但是這些節(jié)目中涉及中國(guó)的題材很少。可以說，增加人文地理學(xué)相關(guān)科教記錄片的制作，對(duì)于傳播人文地理學(xué)知識(shí)是大有裨益的。

（二）在網(wǎng)絡(luò)課程中增加人文地理學(xué)相關(guān)課程。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為信息傳播的重要渠道，各種形式的網(wǎng)絡(luò)課程也日益增多，在網(wǎng)絡(luò)課程中增加人文地理學(xué)相關(guān)課程適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的步伐，也是人文地理學(xué)知識(shí)推廣的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)課程形式各異，有各高等學(xué)校、初等學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)精品課程，也有各大網(wǎng)站推出的各類免費(fèi)課程，還有個(gè)人自主開辦的相關(guān)課程，甚至有些課程學(xué)習(xí)內(nèi)容是通過社交通訊工具、博客等傳播和推廣的，所有這些都可以成為人文地理學(xué)相關(guān)課程的有效載體。當(dāng)然，目前網(wǎng)絡(luò)上一些課程資源的傳播游走于法律、法規(guī)的邊緣，比如很多網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)數(shù)據(jù)庫(kù)采取上傳者自主上傳的方式獲取課程相關(guān)資源，然而這些資源往往未取得著作權(quán)人的授權(quán)，內(nèi)容的可靠性很難甄別，這樣并不利于包括人文地理學(xué)課程在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)課程的可持續(xù)供給，必須采取有效措施予以遏制，總之，清潔的網(wǎng)絡(luò)課程資源環(huán)境更符合網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)者的利益。

誠(chéng)如前文所述，人文地理學(xué)適宜作為成人通識(shí)教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，而且鑒于目前我國(guó)絕大多數(shù)成人學(xué)校中普遍存在“重專業(yè)、輕通識(shí)”的特征，將人文地理學(xué)課程納入到成人學(xué)校課程中是必要的，在操作層面上也是可行的。成人學(xué)校教育中的人文地理學(xué)課程屬于通識(shí)課程，與一般學(xué)校地理科學(xué)相關(guān)專業(yè)課程應(yīng)該有所區(qū)別，課程內(nèi)容除了人文地理學(xué)經(jīng)典理論的內(nèi)容外，還應(yīng)該增加人文地理學(xué)實(shí)踐案例，如果條件允許，可以在課程中設(shè)置部分實(shí)踐課程，從而更好地激發(fā)成人學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們?nèi)宋牡乩韺W(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，成人學(xué)校的人文地理學(xué)教師也應(yīng)該不斷探索和革新教學(xué)方法，增加現(xiàn)代化教學(xué)手段和技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，這一點(diǎn)主要是考慮人文地理學(xué)的研究對(duì)象時(shí)空尺度都比較大，傳統(tǒng)教學(xué)手段不利于學(xué)生的充分理解[4]。

參考文獻(xiàn):。

[1]宋廣偉.成人高等教育中的通識(shí)教育[j].科技咨詢，（11）：128.

人文地理論文篇九

摘要：準(zhǔn)確的測(cè)量工作是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)的有力保證，地質(zhì)工程測(cè)量技術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)指導(dǎo)地質(zhì)工程測(cè)量生產(chǎn)，提高地質(zhì)工程測(cè)量作業(yè)隊(duì)伍的技術(shù)水平和作業(yè)員綜合素質(zhì)具有重要意義。

論述地質(zhì)工程測(cè)量技術(shù)中常見的問題，并提出具體的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：地質(zhì)工程；測(cè)量技術(shù)設(shè)計(jì)；方法。

1、概述。

地質(zhì)工程測(cè)量技術(shù)設(shè)計(jì)的目的是制定切實(shí)可行的技術(shù)方案，保證地質(zhì)工程測(cè)量符合技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和用戶要求，并獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益。

因此，每個(gè)地質(zhì)工程測(cè)量項(xiàng)目在作業(yè)前都必須進(jìn)行技術(shù)設(shè)計(jì)。

地質(zhì)工程測(cè)量技術(shù)設(shè)計(jì)的編制，對(duì)指導(dǎo)地質(zhì)工程測(cè)量生產(chǎn)，提高地質(zhì)工程測(cè)量作業(yè)隊(duì)伍的技術(shù)水平和作業(yè)員綜合素質(zhì)具有重要意義。

在測(cè)量工作中，存在著不重視測(cè)量方案設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。

有人以為測(cè)量沒有什么方案設(shè)計(jì)可言。

其實(shí)，測(cè)量工作不管工程的大小，測(cè)前方案設(shè)計(jì)都是非常必要的，它對(duì)提高工效、保障預(yù)期精度等是必不可少的步驟。

測(cè)前方案的設(shè)計(jì)雖然占用了一些時(shí)間，但對(duì)測(cè)量工程卻達(dá)到了整體把握的效果。

人文地理論文篇十

摘要：文章界定了成人通識(shí)教育的內(nèi)涵，探討了成人通識(shí)教育的必要性，明確了成人通識(shí)教育內(nèi)容的選取原則，論述了人文地理學(xué)知識(shí)作為成人通識(shí)教育內(nèi)容的適宜性，最后提出了人文地理學(xué)知識(shí)在通識(shí)教育中的體現(xiàn)策略。

一、成人通識(shí)教育的內(nèi)涵。

成人教育狹義上是指國(guó)家國(guó)民教育體系中的一類教育形式，與電大教育、自考教育、業(yè)余教育、函授教育并列，經(jīng)考試錄取，學(xué)成后發(fā)放統(tǒng)一的畢業(yè)證，而廣義上的成人教育就可以理解為：學(xué)習(xí)對(duì)象為成人的教育形式，其內(nèi)涵可以擴(kuò)展到非國(guó)民教育體系。所謂成人通識(shí)教育就是在成人教育中的通識(shí)教育，具體來說就是成人教育中通識(shí)類知識(shí)的教育，并且此處所指的成人教育是廣義上的成人教育。國(guó)內(nèi)外的學(xué)校教育中，通識(shí)教育往往作為一種常態(tài)課程內(nèi)容，并有日趨增加的趨勢(shì)。目前，通識(shí)教育在我國(guó)成人教育中所占的比重雖有所增加，但過分注重專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)的價(jià)值取向明顯，通識(shí)教育內(nèi)容長(zhǎng)期被認(rèn)為是成人教育可有可無的附屬品，而且成人通識(shí)教育內(nèi)容的設(shè)置也存在諸多問題，在這種背景下探討成人通識(shí)教育問題具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、成人通識(shí)教育的必要性探討。

（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)總量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，知識(shí)更新速度也很快，學(xué)校教育背景下的個(gè)人存量知識(shí)已經(jīng)很難滿足人們長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)用需求，接受再教育已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展步伐的必然選擇，再教育過程中除了要進(jìn)行專業(yè)化的知識(shí)培訓(xùn)外，通識(shí)教育內(nèi)容也應(yīng)該有所體現(xiàn)，而且出于非就業(yè)目的的成人教育中，成人通識(shí)教育則是其教育的重要內(nèi)容。比如隨著信息技術(shù)的快速進(jìn)步，智能手機(jī)、電腦等高新科技產(chǎn)品越來越多地進(jìn)入到千家萬戶，而很多人缺乏甚至沒有相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備，自主學(xué)習(xí)還存在一定困難，此類成人通識(shí)教育便能夠幫助人們擺脫困境，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的客觀需求?，F(xiàn)代科技在不斷變革和加速發(fā)展的背景下，很顯然深刻影響著成人教育，給成人通識(shí)教育發(fā)展帶來了巨大的動(dòng)力[1]。

（二）人們主動(dòng)學(xué)習(xí)的需要。

隨著人們生活水平的逐漸提高，接受教育已經(jīng)不再完全是出于謀生等功利性的目的，越來越多的人把學(xué)習(xí)作為一種自我提高的需要，這恰恰與馬斯洛的需要層次論相契合。隨著終身教育和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”觀念愈來愈深入人心并逐漸成為人們的共識(shí)，今天成人的學(xué)習(xí)已由原來為了學(xué)歷和文憑的提高而逐漸轉(zhuǎn)變成為了更好地適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要[2]。成人教育往往過于注重專門化的職業(yè)訓(xùn)練，一定程度上忽略了道德、文化及生活通識(shí)性知識(shí)的傳授，而這與人們時(shí)下的學(xué)習(xí)需要已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度上的偏離，恰當(dāng)?shù)某扇送ㄗR(shí)教育知識(shí)能夠滿足人們?cè)谶@些方面的需求。

（三）提高國(guó)民文化素質(zhì)的有效途徑。

建國(guó)后至今，我國(guó)國(guó)民文化素質(zhì)有了顯著的提高，但國(guó)民整體的文化素質(zhì)，尤其是受教育水平與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在著一定的差距，提高國(guó)民的文化素質(zhì)必將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，提供多種途徑的教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效手段。成人教育因其特殊的人群背景使其在提升國(guó)民文化素質(zhì)的目標(biāo)下具有無可替代的作用，而成人通識(shí)教育無疑是成人教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。通過向成人傳授通識(shí)類知識(shí)不僅可以提高他們的知識(shí)存量，而且還能夠增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，起到了“授人以漁”的效果，可謂是一舉多得，事半功倍。

三、成人通識(shí)教育內(nèi)容的選取原則。

（一）生活相關(guān)性原則。

成人社會(huì)有成人社會(huì)的特征，成人教育也是如此，和其他形式的教育一樣，成人通識(shí)教育最基本的功用就是提高成人學(xué)員的社會(huì)生存能力，當(dāng)然成人通識(shí)教育還有其他功用，在此不再贅述，但從基本功用探討成人通識(shí)教育的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)具有生活相關(guān)性，因?yàn)榕c生活無關(guān)則意味著某種專業(yè)深度，而這與通識(shí)教育基本內(nèi)涵并不相符。生活相關(guān)性知識(shí)在成人通識(shí)教育中有所體現(xiàn)，就減少了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中摸索、甄別所花費(fèi)的時(shí)間，同時(shí)，這也符合人們認(rèn)知的一般心理規(guī)律，“由近及遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”，逐步將知識(shí)引向深入。

（二）綜合性原則。

所謂綜合性原則就是摒棄學(xué)科分化的偏見，從綜合視角去學(xué)習(xí)知識(shí)，這也是通識(shí)教育在世界各地興起的一個(gè)重要原因，畢竟成人教育對(duì)象中的絕大多數(shù)并非學(xué)科專家，即便是學(xué)科專家其專業(yè)性教育也可以從非通識(shí)教育內(nèi)容中獲取。可以說，綜合性原則既是通識(shí)教育的內(nèi)在屬性，又符合成人教育的一般特點(diǎn)，當(dāng)然是成人通識(shí)教育的重要內(nèi)容。

（三）廣泛適宜原則。

廣泛適宜性原則指的是成人通識(shí)教育的內(nèi)容對(duì)其教育對(duì)象應(yīng)該具有普遍適用性，即不應(yīng)因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差異而使學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果呈現(xiàn)較大差別，這就需要成人通識(shí)教育內(nèi)容首先具有一定的基礎(chǔ)性，而且教學(xué)方式等也應(yīng)符合這一原則，比如說成人通識(shí)教育內(nèi)容應(yīng)盡量避免使用專業(yè)性過強(qiáng)的專業(yè)術(shù)語，授課教師的教學(xué)語言要通俗易懂，并做到深入淺出，以利于學(xué)員理解和掌握。

四、人文地理學(xué)知識(shí)作為成人通識(shí)教育內(nèi)容的適宜性探討。

人文地理學(xué)也稱人生地理學(xué)，它是探討人文現(xiàn)象和規(guī)律的一門科學(xué)，故而與人們的生活聯(lián)系非常緊密，可以說人類的一切活動(dòng)都是人文地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，這一點(diǎn)我們從人文地理學(xué)的主要分支學(xué)科名稱中就能夠窺知一二，人文地理學(xué)按其研究對(duì)象可以劃分為如下分支學(xué)科：人口地理學(xué)、旅游地理學(xué)、行為地理學(xué)、文化地理學(xué)、軍事地理學(xué)、聚落地理學(xué)、城市地理學(xué)等。同時(shí)，人文地理學(xué)的理論與方法對(duì)人們的日常生產(chǎn)生活具有極強(qiáng)的'指導(dǎo)意義，因此，人文地理學(xué)知識(shí)作為成人通識(shí)教育的內(nèi)容非常合適。

地理學(xué)科具有綜合性的特征，人文地理學(xué)知識(shí)也有著同樣的特征。人文地理學(xué)知識(shí)綜合性的一個(gè)重要來源就是人文地理學(xué)研究對(duì)象的綜合性、整體性與復(fù)雜性，人文地理學(xué)側(cè)重于從區(qū)域的視角探尋人文地理事物、人文地理現(xiàn)象，而這些事物、現(xiàn)象內(nèi)容復(fù)雜，并且彼此間或與其環(huán)境間亦同樣存在著復(fù)雜的相互作用過程，由此而提煉出來的知識(shí)體系當(dāng)然也就遺傳了這種綜合性[3]。人文地理學(xué)知識(shí)綜合性的另一個(gè)來源就是學(xué)科交叉性，人文地理學(xué)的研究對(duì)象、研究方法、研究理論等都涉及到諸多學(xué)科的交叉，從文理分科的角度看，人文地理學(xué)本身就是文理綜合學(xué)科，總之，人文地理學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)科綜合體，一個(gè)區(qū)域的內(nèi)核將諸多人文、自然學(xué)科緊密的聯(lián)系在一起，學(xué)科間的碰撞與融合又通過人文地理規(guī)律體現(xiàn)出來。

人文地理學(xué)的研究對(duì)象與人們的生活息息相關(guān)，知識(shí)結(jié)構(gòu)明晰，人們的已有生活經(jīng)驗(yàn)，中小學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)都可以作為人文地理學(xué)深入學(xué)習(xí)的先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，人文地理學(xué)課程呈現(xiàn)也大多都是從直觀到抽象，對(duì)于成人通識(shí)教育學(xué)員具有廣泛適宜性。另外，人文地理學(xué)的前沿問題與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展緊密相關(guān)，人們?cè)谌粘９ぷ?、生活、學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

（一）廣播電視中播放人文地理學(xué)專門課程及科教紀(jì)錄片。

廣播電視具有受眾廣泛，播放靈活的特點(diǎn)，是傳播通識(shí)類知識(shí)的有效渠道，人文地理學(xué)專門課程就可以通過廣播電視專門課程的方式加以體現(xiàn)。目前此類專門課程在我國(guó)電視節(jié)目中已有所體現(xiàn)，并取得了很好的效果。隨著人們學(xué)習(xí)觀的逐漸進(jìn)步，這類節(jié)目的收視率一定會(huì)越來越高，電視臺(tái)在獲取良好口碑的基礎(chǔ)上也能收獲不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益?？平碳o(jì)錄片是人文地理學(xué)知識(shí)在廣播電視中體現(xiàn)的另一種方式，并且在國(guó)外已經(jīng)取得了非常好的效果，美國(guó)《國(guó)家地理》和《探索》在全球145個(gè)國(guó)家通過有線網(wǎng)絡(luò)等各種渠道播出，成為覆蓋全球的最有影響力的電視節(jié)目之一，中國(guó)很多電視臺(tái)也采購(gòu)和播出《國(guó)家地理》和《探索》頻道的節(jié)目，但是這些節(jié)目中涉及中國(guó)的題材很少?？梢哉f，增加人文地理學(xué)相關(guān)科教記錄片的制作，對(duì)于傳播人文地理學(xué)知識(shí)是大有裨益的。

（二）在網(wǎng)絡(luò)課程中增加人文地理學(xué)相關(guān)課程。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為信息傳播的重要渠道，各種形式的網(wǎng)絡(luò)課程也日益增多，在網(wǎng)絡(luò)課程中增加人文地理學(xué)相關(guān)課程適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的步伐，也是人文地理學(xué)知識(shí)推廣的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)課程形式各異，有各高等學(xué)校、初等學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)精品課程，也有各大網(wǎng)站推出的各類免費(fèi)課程，還有個(gè)人自主開辦的相關(guān)課程，甚至有些課程學(xué)習(xí)內(nèi)容是通過社交通訊工具、博客等傳播和推廣的，所有這些都可以成為人文地理學(xué)相關(guān)課程的有效載體。當(dāng)然，目前網(wǎng)絡(luò)上一些課程資源的傳播游走于法律、法規(guī)的邊緣，比如很多網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)數(shù)據(jù)庫(kù)采取上傳者自主上傳的方式獲取課程相關(guān)資源，然而這些資源往往未取得著作權(quán)人的授權(quán)，內(nèi)容的可靠性很難甄別，這樣并不利于包括人文地理學(xué)課程在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)課程的可持續(xù)供給，必須采取有效措施予以遏制，總之，清潔的網(wǎng)絡(luò)課程資源環(huán)境更符合網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)者的利益。

誠(chéng)如前文所述，人文地理學(xué)適宜作為成人通識(shí)教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，而且鑒于目前我國(guó)絕大多數(shù)成人學(xué)校中普遍存在“重專業(yè)、輕通識(shí)”的特征，將人文地理學(xué)課程納入到成人學(xué)校課程中是必要的，在操作層面上也是可行的。成人學(xué)校教育中的人文地理學(xué)課程屬于通識(shí)課程，與一般學(xué)校地理科學(xué)相關(guān)專業(yè)課程應(yīng)該有所區(qū)別，課程內(nèi)容除了人文地理學(xué)經(jīng)典理論的內(nèi)容外，還應(yīng)該增加人文地理學(xué)實(shí)踐案例，如果條件允許，可以在課程中設(shè)置部分實(shí)踐課程，從而更好地激發(fā)成人學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們?nèi)宋牡乩韺W(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，成人學(xué)校的人文地理學(xué)教師也應(yīng)該不斷探索和革新教學(xué)方法，增加現(xiàn)代化教學(xué)手段和技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，這一點(diǎn)主要是考慮人文地理學(xué)的研究對(duì)象時(shí)空尺度都比較大，傳統(tǒng)教學(xué)手段不利于學(xué)生的充分理解[4]。

參考文獻(xiàn):。

[1]宋廣偉.成人高等教育中的通識(shí)教育[j].科技咨詢，2007（11）：128.

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人文地理論文篇十一

人文地理學(xué)是地理學(xué)下設(shè)的二級(jí)學(xué)科，從屬于社會(huì)科學(xué)范疇，本科專業(yè)的人文地理學(xué)專業(yè)課程要求以文化地理學(xué)為基礎(chǔ)，以研究人地關(guān)系為核心，課程體系涵蓋社會(huì)、人口、經(jīng)濟(jì)、語言、宗教、民俗、自然、行為、政治等諸多內(nèi)容，是高等學(xué)校地理學(xué)本科專業(yè)基礎(chǔ)課。人文地理學(xué)研究?jī)?nèi)容緊隨時(shí)代步伐，具有鮮明的時(shí)空性，涵蓋當(dāng)前的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展、少數(shù)民族文化、城鎮(zhèn)一體化、新經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)、旅游開發(fā)等諸多熱點(diǎn)問題。因此，人文地理學(xué)專業(yè)研究范圍廣、知識(shí)面寬、學(xué)科之間的綜合性與交叉性強(qiáng)，老師和學(xué)生都需要具備社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的多學(xué)科知識(shí)。在現(xiàn)階段，綜觀各高校的人文地理學(xué)教學(xué)手段和方法，主要還是采取“課堂中心、教師中心、教材中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，沒有體現(xiàn)出復(fù)合型人才的培養(yǎng)需求。適應(yīng)性的教學(xué)改革應(yīng)圍繞復(fù)合型和應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，將教師與學(xué)生緊密聯(lián)系，將實(shí)踐教學(xué)融入到各教學(xué)環(huán)節(jié)中。

課程教學(xué)是由師生共同完成的雙邊活動(dòng)，教師的教學(xué)方法選擇、應(yīng)用對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起著關(guān)鍵性作用。適應(yīng)性的課程教學(xué)方法要有利于達(dá)到師生雙邊交流的良好效果。

1.注重多學(xué)科知識(shí)的融合，突出“人才工程理念”。

人文地理學(xué)需要融合人文科學(xué)與自然科學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。因此，人文地理學(xué)課程體系需要打破學(xué)科與學(xué)科之間的壁壘，進(jìn)行寬口徑培養(yǎng)，不僅僅局限于gis、測(cè)繪等實(shí)用技術(shù)教育的傳輸，還要使得學(xué)生具備人文歷史、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、心理學(xué)、管理學(xué)學(xué)科的基本素養(yǎng)。學(xué)生不僅具有理論知識(shí)和專業(yè)技術(shù)，還要具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，具有高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。這是人文地理學(xué)在專業(yè)課程設(shè)計(jì)時(shí)需要具備的基本理念。

2.加強(qiáng)啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。

啟發(fā)式教學(xué)注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生主人翁意識(shí)的建立，注重激發(fā)學(xué)生的主導(dǎo)精神。在這樣的教學(xué)方式下，教師通過設(shè)問、指導(dǎo)等方法，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)方法、發(fā)表看法、參與討論，發(fā)揮教學(xué)和學(xué)習(xí)的主體地位，使得課堂教學(xué)中教師的'主導(dǎo)性作用和學(xué)生的主體性地位相得益彰，課堂氣氛處于最佳狀態(tài)。因此，在人文地理學(xué)教學(xué)過程中，教師要大力開展課堂與課后討論，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)理論去思考和分析社會(huì)熱點(diǎn)問題，給他們創(chuàng)造發(fā)表不同見解的環(huán)境和平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，拓展學(xué)生的應(yīng)用性思維。師生在相互討論的基礎(chǔ)上都能獲取新知識(shí)、解決新問題，教師根據(jù)反饋信息及時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)或進(jìn)一步的指導(dǎo)，使學(xué)生們能夠抓住興趣點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)。

3.強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，密切聯(lián)系產(chǎn)業(yè)。

人文地理學(xué)是一門實(shí)用性和綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)非常重要。人文地理學(xué)學(xué)科要求學(xué)生能夠解決諸如自然資源的開發(fā)利用、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)與規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、土地價(jià)值評(píng)估和旅游資源開發(fā)等社會(huì)問題，因此，教師在教學(xué)過程中，就需要用到調(diào)查、模擬、考察、比較和模型分析等多種的方法去加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。教師和學(xué)生運(yùn)用這些方法的過程實(shí)際上也是社會(huì)研究方法的訓(xùn)練過程。很多基本概念存在于課本中，它們雖然非常重要，但是大多都比較抽象，通過教師的口頭講解或課件演示雖然也能幫助學(xué)生理解，但是其效果去遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如讓學(xué)生在實(shí)踐中自己去體驗(yàn)、探究、理解與總結(jié)。通過實(shí)踐學(xué)習(xí)，能夠在很大的程度上降低學(xué)生理解理論知識(shí)的難度。因此，相關(guān)的高等學(xué)校教學(xué)機(jī)構(gòu)不能把師生僅僅局限于課堂教學(xué)，應(yīng)該花力氣建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的校外教學(xué)研究合作基地和建立校內(nèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心。校外的研究基地能夠給學(xué)生提供調(diào)查與考察的環(huán)境，校內(nèi)的實(shí)驗(yàn)中心則可以幫助學(xué)生進(jìn)行比較和模擬。

4.注重案例教學(xué)，提高技術(shù)能力。

案例教學(xué)法通過讓學(xué)生去分析和研究已發(fā)生的問題個(gè)案，把現(xiàn)實(shí)案例應(yīng)用到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生提出各種解決問題的方案，通過教師案例講解、學(xué)生討論、撰寫分析報(bào)告、教師歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生理論水平與實(shí)踐能力。案例教學(xué)將能夠使教學(xué)過程更加生動(dòng)形象，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深入理解，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際分析問題、解決問題的綜合能力。

三、結(jié)語。

人文地理學(xué)是地理學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是旅游專業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該掌握的一門基礎(chǔ)理論，具有很強(qiáng)的理論性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。同時(shí)它還是一個(gè)與多學(xué)科理論交叉、綜合性十分強(qiáng)的學(xué)科。因此教學(xué)機(jī)構(gòu)要下大力氣加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，科學(xué)設(shè)置社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合的教學(xué)體系。使得教師在教學(xué)過程中，能夠根據(jù)本校的實(shí)際情況、具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，靈活選擇和使用教學(xué)設(shè)施，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和手段，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)授課內(nèi)容。人文地理學(xué)教學(xué)要加大啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等多樣化教學(xué)方法的使用，幫助學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)的理論知識(shí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與能力，使學(xué)生成為社會(huì)需要的具備專業(yè)動(dòng)手能力與時(shí)代關(guān)懷的復(fù)合型人才。

人文地理論文篇十二

考研終于結(jié)束，一段忙碌的生活立即開始。我考了兩年，都進(jìn)了復(fù)試，并且第一次的名次和分?jǐn)?shù)都高些，特別是名次高很多?？墒?，第二次上了。發(fā)此貼的目的：一為回饋論壇里面前人的幫助；二是有關(guān)中大人文地理的帖子，一直感覺蠻少，所以我拋磚引玉，希望大家多多交流；第三、紀(jì)念下我考研的那些日子吧。

一戰(zhàn)，我是大四開學(xué)，9月份準(zhǔn)備的，認(rèn)為這個(gè)時(shí)間還是夠的。我覺得自己一直還算認(rèn)真的吧，除了10月份老師讓我保研時(shí)就結(jié)了一陣子，沒學(xué)習(xí)（好吧，承認(rèn)是自己坐不住）。本科是所211部屬師范學(xué)校，人文還是可以的，主要是高考為自己沒報(bào)中大的遺憾以及想換個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，就沒保研。我想，每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方法。

專業(yè)出題靈活，就只說說我關(guān)于專業(yè)課的復(fù)習(xí)吧！可能和很多人不一樣，我自開始準(zhǔn)備考研時(shí)就直接看專業(yè)課的書，《人文地理學(xué)》這本是重點(diǎn)看了n遍（實(shí)在記不清了，越多越好），再是《城市地理學(xué)》《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》《旅游地理學(xué)》《區(qū)域規(guī)劃》等看了2、3、4遍不等，因?yàn)橛泻芏鄡?nèi)容是交叉的。沒做好的是，《自然地理學(xué)》和《地理信息系統(tǒng)》只看了兩遍，加上自己以前學(xué)的時(shí)候掌握的不是很好，所以這部分得分不多。這個(gè)，還是早些復(fù)習(xí)多看幾遍的好。另外，我打印了近幾年中大本專業(yè)老師的文章，有50多塊錢。

一戰(zhàn)初試主要是數(shù)學(xué)沒發(fā)揮好，我的數(shù)學(xué)成績(jī)還是不錯(cuò)的，可能考試時(shí)抱的期望比較大，思想負(fù)擔(dān)過重，很多會(huì)的題都沒寫出來或是寫錯(cuò)?？梢姡荚嚂r(shí)心態(tài)非常關(guān)鍵。根據(jù)中大考數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，我復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)主要是三本書：同濟(jì)第六版高等數(shù)學(xué)上、下冊(cè)和浙大概率。看和做了三遍吧！沒用別的資料了，上次108，這次考了130+，呵呵，還是那句話――每個(gè)人都有適合自己的方法。澹已經(jīng)寫了好多，卻沒說到重點(diǎn)。

二戰(zhàn)，很多人會(huì)覺得我思想負(fù)擔(dān)很重，我的回答是沒有，可能我就是沒心沒肺的額畢業(yè)后，獨(dú)自在一個(gè)偏僻的地方生活、復(fù)習(xí)，沒認(rèn)識(shí)的人，覺得一個(gè)人默默地學(xué)習(xí)還蠻好的。感覺第二年，自己的心境很平和，靜下心思考了許多問題，成長(zhǎng)了許多。初試成績(jī)第二年沒第一年的好，主要是數(shù)學(xué)上去了，別的下去了。說實(shí)話，這次該是吸取了上次的經(jīng)驗(yàn)，復(fù)習(xí)也更有針對(duì)性，考得更好才對(duì)，有點(diǎn)難以接受。不嗦啦，下面進(jìn)入重點(diǎn)。

復(fù)試。

第一次，主要是英語考的不好，也是許多人深惡痛絕的英譯中。再則，專業(yè)課表現(xiàn)平平，結(jié)果被后面的同學(xué)擠掉了?？荚嚳偸沁@樣幾家歡喜幾家愁，當(dāng)時(shí)也沒顧得上傷心就聯(lián)系調(diào)劑。華南師大的一個(gè)老師讓我過去他們學(xué)校，說問過愿不愿意跟著他做學(xué)習(xí)，我的分?jǐn)?shù)在他們學(xué)校蠻有優(yōu)勢(shì)的，聽說那個(gè)老師很不錯(cuò)的.就去了。可是，準(zhǔn)備了他們學(xué)校的復(fù)試大半個(gè)月，結(jié)果告訴我：同樣是中大調(diào)劑過來的，比我低30多分可以去復(fù)試，而我不用去了。這時(shí)候，別的學(xué)校的復(fù)試大多已經(jīng)結(jié)束，沒機(jī)會(huì)調(diào)劑到別的學(xué)校了。

我說這些并不是訴苦抑或是責(zé)怪那個(gè)老師，沒有意義，我想說的是：調(diào)劑的做多手準(zhǔn)備。這時(shí)候，我也不愿意回自己的學(xué)校，畢竟保研都沒去，現(xiàn)在回去也太???那個(gè)啥了。接著，要畢業(yè)了，忙著和同學(xué)聚會(huì)，也沒機(jī)會(huì)傷心，時(shí)間久了感覺也淡了。直至畢業(yè)，我都沒真正下決心要再考，只是偶爾說說，想著去工作吧！我是喜歡學(xué)習(xí)、看書，可是實(shí)在討厭一天到晚坐在同一個(gè)地方看那幾本書，苦逼的很。就去一公司上班，在廣州還是好找事的，當(dāng)然前提是要求不要太高了。早上八點(diǎn)上班，晚上轉(zhuǎn)鐘兩點(diǎn)睡，不要問我是啥破公司，我只上了一天班。

所以，還是讀書好??！接著考，分?jǐn)?shù)線下來：300，進(jìn)入復(fù)試。

這次考試也沒啥好說，3月復(fù)習(xí)直至考試，主要是專業(yè)書（初試看的書看一遍）和英語口語話題準(zhǔn)備（用筆記本寫了很多，可惜沒用到），還有論文（注意英文部分的摘要哦）?？吹胶芏嗳藢?duì)復(fù)試抱怨很多，我心里反而平靜起來，一路下來自我感覺可以，所以最后被錄取也沒感到奇怪（呵呵，我的分?jǐn)?shù)并不高）。

寫得有點(diǎn)凌亂，但是我想還是有一點(diǎn)思路的。我想，有人看到我寫的東西有點(diǎn)小小的感想，也就不費(fèi)我這一個(gè)多小時(shí)了。

祝好！

（）

人文地理論文篇十三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！我叫xx，是山西師范大學(xué)城市環(huán)境學(xué)院人文地理學(xué)專業(yè)碩士研究生，將于xx年7月畢業(yè)，借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠(chéng)的心和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠(chéng)地推薦自己。

近三年的研究生學(xué)習(xí)生活中，我首先注重專業(yè)基礎(chǔ)的鞏固，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了人文地理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、gis及其地理學(xué)應(yīng)用等專業(yè)課程，并注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。在碩士論文的準(zhǔn)備階段，本科的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和旅游地理學(xué)是我順利完成碩士論文的重要保障，實(shí)地進(jìn)行問卷調(diào)查，使我的論文研究撰寫工作得以順利展開。其次，注重自己創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力拓展自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，利用課余時(shí)間閱讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論書籍，并聯(lián)系實(shí)際問題展開思考，豐富了自身的知識(shí)體系。

此外，在校期間參加了區(qū)域經(jīng)濟(jì)論壇以及學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)報(bào)告活動(dòng)，并且利用多媒體教學(xué)，設(shè)計(jì)制作了地理學(xué)的教學(xué)多媒體課件，將理論知識(shí)與文化實(shí)物在教學(xué)活動(dòng)中有效結(jié)合，收到了良好的教學(xué)效果。還積極地參加各種活動(dòng)，參與專業(yè)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)的策劃組織工作。經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和鍛煉，積累了豐富的.社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，為以后工作打下良好的基礎(chǔ)。數(shù)年的求學(xué)歷程，是不斷總結(jié)自我、完善自我的過程。在提高自身綜合素質(zhì)的同時(shí)也培養(yǎng)了我誠(chéng)實(shí)守信、沉著踏實(shí)的工作態(tài)度與原則。

過去并不代表未來，勤奮才是真實(shí)的內(nèi)涵，對(duì)于實(shí)際工作我相信，我能夠很快適應(yīng)工作環(huán)境，熟悉業(yè)務(wù)，并且在實(shí)際工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，做好本職工作。

期待您的消息！

此致

敬禮！

自薦人：xxx。

日期：20xx年xx月xx日

人文地理論文篇十四

【論文摘要】：人文主義地理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，是時(shí)歐美正涌動(dòng)著人文主義思潮，它帶動(dòng)了對(duì)邏輯實(shí)證主義知識(shí)體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學(xué)就是其一。

文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與發(fā)展歷程，并對(duì)當(dāng)代人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容，以及未來的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

人文地理學(xué)是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學(xué)科。

人地關(guān)系是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。

它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。

人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有經(jīng)濟(jì)、城市、人口、部落、旅游、社會(huì)、文化、政治、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。

人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國(guó)地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時(shí)稱為人類地理學(xué)。

由于他們過分強(qiáng)調(diào)“地對(duì)人的控制”，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。

20世紀(jì)20年代，法國(guó)地理學(xué)家韋達(dá)白蘭士及其學(xué)生白呂納提出“人地相關(guān)論”稱其學(xué)說為人文地理學(xué)。

他們的觀點(diǎn)成為人文地理中“或然論”的理論基礎(chǔ)。

本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)，離開了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點(diǎn)的各種學(xué)說競(jìng)相爭(zhēng)鳴。

各種學(xué)說的共同點(diǎn)都與環(huán)境決定論相對(duì)立，都拋棄了以往那種“自然為因，人生為果”的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。

3。1研究的主要內(nèi)容[2]。

人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其是社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。

因此，人文地理學(xué)可以說是地理學(xué)中的一門人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)。

人文地理學(xué)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展已形成一個(gè)較完整的學(xué)科體系。

“空間”和“地方”是人文地理學(xué)的兩個(gè)核心論題。

20世紀(jì)80年代以來，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究?jī)?nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。

當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系;（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的`相互關(guān)系;（3）不同空間尺度，包括世界、國(guó)家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢(shì);（4）與民族、種族、性別、年齡、階級(jí)等因素相連的社會(huì)特征及其對(duì)空間發(fā)展的影響。

綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人類的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢(shì)加強(qiáng)。

人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

3。2研究的主要方法[3]。

幾個(gè)世紀(jì)以來，哲學(xué)家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識(shí)形態(tài)觀念學(xué)。

尋求知識(shí)的社會(huì)或政治的支持理由或目的。

（2）認(rèn)識(shí)論。

知識(shí)是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界的假設(shè)（我們認(rèn)識(shí)了些什么？我們是如何認(rèn)識(shí)的？）（3）本體論。

支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識(shí)）。

（4）方法論。

一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計(jì)劃和程序。

人文地理學(xué)是研究社會(huì)、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)形成了一系列研究方法論。

人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域?yàn)橹饕芯繉?duì)象，實(shí)現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。

4。2加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究。

加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。

其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評(píng)價(jià)、旅游客源市場(chǎng)與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計(jì)與營(yíng)銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。

少數(shù)研究成果同國(guó)際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個(gè)案研究、旅游資源分類和評(píng)價(jià)、旅游環(huán)境容量、國(guó)內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。

4。3密切關(guān)注我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題[4]。

如對(duì)農(nóng)村工業(yè)化的研究。

中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長(zhǎng)以及對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)，是世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨(dú)特現(xiàn)象。

相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。

其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。

4。4理論研究逐漸加強(qiáng)。

中國(guó)地理學(xué)的理論建樹不多，人文地理學(xué)與自然地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。

中國(guó)與西方國(guó)家在社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、價(jià)值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實(shí)踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開始就表現(xiàn)出與國(guó)土規(guī)劃相結(jié)合的特點(diǎn)有關(guān)。

可喜的是，相當(dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。

4。5服務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然是人文地理學(xué)發(fā)展的支柱。

地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。

80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國(guó)主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項(xiàng)目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點(diǎn)。

4。6研究技術(shù)的多樣化。

地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個(gè)別地理知識(shí)的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計(jì)與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會(huì)發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天gis技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。

可以認(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)走向?qū)嶒?yàn)科學(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。

5。結(jié)束語。

中國(guó)現(xiàn)代的人文地理學(xué)理論與方法論是在鴉x戰(zhàn)爭(zhēng)后通過傳教士、外國(guó)學(xué)者和歸國(guó)留學(xué)生傳入中國(guó)的。

在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國(guó)人文地理學(xué)。

中國(guó)是世界上人口最多、空間最廣闊的大國(guó)。

自改革開放以來，中國(guó)新生事物層出不窮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也日新月異。

與此同時(shí)，原有的社會(huì)制度、歷史遺存文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無時(shí)無刻不在影響國(guó)家的發(fā)展。

中國(guó)需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國(guó)也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。

人文地理論文篇十五

在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，熟練掌握了專業(yè)學(xué)科的各方面知識(shí)，主修了人文地理學(xué)、地圖與測(cè)量、水文水資源、氣象與氣候?qū)W、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)與規(guī)劃、地質(zhì)地貌學(xué)等課程，并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，從本質(zhì)層次去看待大氣、水文、土壤等和專業(yè)相關(guān)的事物。

《人文地理學(xué)本科生的'自我鑒定》()。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各種計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行電腦操作。

在校期間，曾擔(dān)任地理科學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)委員，參與組織領(lǐng)導(dǎo)班里各項(xiàng)活動(dòng)。專業(yè)團(tuán)支部多次被評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)支部，組織開展的攝影展、書法比賽和其它各種活動(dòng)深受好評(píng)，特別是地理科學(xué)專業(yè)特色活動(dòng)“石頭記”（巖石礦物展覽）更深受學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)贊揚(yáng)。

同時(shí)，多次以個(gè)人和代表學(xué)院身份參加學(xué)院學(xué)校舉辦的乒乓球、合唱、運(yùn)動(dòng)會(huì)等各種活動(dòng)和比賽，并取得優(yōu)異成績(jī)。

經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)、生活和工作，在各個(gè)方面都取得了較大的成績(jī)。這些，為自己取得了自信，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、積級(jí)肯干、耐心負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，鍛煉出較強(qiáng)的實(shí)踐能力和組織管理能力，有信心勝任將來的工作。

人文地理論文篇十六

第1章緒論。

1.地理學(xué)：地理學(xué)是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的學(xué)科。

2.人文地理學(xué)：是研究地球表層人類活動(dòng)或人與地理環(huán)境相互關(guān)系所形成的現(xiàn)象分布和變化規(guī)律的科學(xué)。

3.人文地理學(xué)的研究對(duì)象：人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異（包括不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同社會(huì)制度、不同思想意識(shí)）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科。人文地理學(xué)研究的三大主題：一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。

4.人文地理的學(xué)科特征：社會(huì)性、區(qū)域性、綜合性。

5.拉采爾：（1844－1904）德國(guó)地理學(xué)家，他被認(rèn)為是人文地理學(xué)的創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學(xué)或人類地理學(xué)的比較系統(tǒng)的研究提供了指道路線。另一方面，他被認(rèn)為是地理環(huán)境決定論的思想引入者。

6.赫特納：（1859－1941）德國(guó)地理學(xué)家，是區(qū)域?qū)W派的代表人物。他主張地理學(xué)應(yīng)著重于空間分布的研究，區(qū)域地理學(xué)是地理學(xué)的核心，地理學(xué)研究的區(qū)域應(yīng)是人類與環(huán)境相互作用的結(jié)果，所有自然界中與人類活動(dòng)相互影響的一切要素，與自然環(huán)境相互聯(lián)系的人文現(xiàn)象都是區(qū)域的特征。

7.施呂特爾：（1872－19520德國(guó)地理學(xué)家，是景觀學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為，地理學(xué)者應(yīng)首先著眼于地球表面可以通過感官覺察到的事物，著眼于這種感覺—景觀的整體。

8.白蘭士：（1845－1918）法國(guó)地理學(xué)家，反對(duì)拉采爾的環(huán)境決定論思想，認(rèn)為除環(huán)境的直接影響外，還有其它因素在起作用，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的。

9.麥金德：（1861－1947）英國(guó)地理學(xué)家，他把地理學(xué)說成是探索人及其自然環(huán)境的相互作用的一門學(xué)科，提出了“大陸腹地說”。麥金德第一個(gè)將全球作為整體來探討世界政治活動(dòng)的規(guī)律性，開創(chuàng)了政治地理學(xué)的先河。

（1）理論與哲學(xué)方法論的多元化。

（2）研究方法的不斷革新。

（3）研究?jī)?nèi)容和方向的社會(huì)化、生態(tài)化和應(yīng)用化趨向。

（4）學(xué)科的交叉性。

1.文化：廣義上是指人類在社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義上指社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，是一種社會(huì)現(xiàn)象以物質(zhì)為基礎(chǔ)。具有歷史連續(xù)性、階級(jí)性和民族特征。

2.文化區(qū)：文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。

（1）形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。

（2）功能文化區(qū)：以該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。

（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)。

3.文化的擴(kuò)散（文化的時(shí)間現(xiàn)象）：

（1）擴(kuò)展擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來越大。特點(diǎn)是空間上的相對(duì)聯(lián)系性。

a、接觸擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)了其擴(kuò)散。

b、等級(jí)擴(kuò)散：該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級(jí)現(xiàn)象。

c、刺激擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當(dāng)?shù)卮嬖?，得到傳播?/p>

（2）遷移擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點(diǎn)是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續(xù)。

4.文化生態(tài)學(xué)：主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特征和時(shí)間動(dòng)態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機(jī)制。

5.文化整合：在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。

6.文化景觀：亦稱人文景觀，是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。

7.環(huán)境決定論：原稱地理環(huán)境決定論，簡(jiǎn)稱決定論，它強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定性作用。代表人物：拉采爾、森普爾和亨丁頓。

8.可能論：也稱或然論，它不是強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的決定性作用，而是注重與人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。代表人物：法國(guó)地理學(xué)家白蘭士和白呂納。

9.適應(yīng)論：是英國(guó)地理學(xué)家p.m.羅克斯比提出的。他認(rèn)為，人文地理學(xué)包括兩個(gè)方面：一是人群對(duì)他們的自然環(huán)境的適應(yīng)：二是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群及其和地理區(qū)域之間的關(guān)系。

10.生態(tài)論：是美國(guó)地理學(xué)家h.h.巴羅斯提出的。他在1927年發(fā)表的一篇文章中稱，地理學(xué)為“人類生態(tài)學(xué)的科學(xué)”，其目的不在于考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現(xiàn)象，而在于研究人類對(duì)自然環(huán)境的反應(yīng)。

11.環(huán)境感知：是文化地理學(xué)借心理學(xué)新的研究成果來分析人地關(guān)系的。他們認(rèn)為，人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進(jìn)行選擇時(shí)不是任意的、隨機(jī)的和毫無規(guī)律的，而是有一定客觀規(guī)律可尋的。它是受一種思想意識(shí)的支配，這種思想意識(shí)就是環(huán)境感知。

12.文化決定論：在人地關(guān)系中出現(xiàn)一種人起著決定性作用的觀點(diǎn)。因?yàn)樵谶@種人地關(guān)系中，人是通過文化在起作用，故稱之為文化決定論。

13.和諧論：在20世紀(jì)60年代，由于世界各國(guó)工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了大量的廢棄物，農(nóng)業(yè)發(fā)展也引起了一系列的環(huán)境問題。雖然在各國(guó)的重視下，一定范圍內(nèi)的問題得到解決，單全球性的環(huán)境問題還是有所加重。為此，一些地理學(xué)家提出人地關(guān)系應(yīng)當(dāng)和諧的思想。這種思想即為人地關(guān)系中的和諧論。

14.湯恩比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)學(xué)說”：

（1）挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)：環(huán)境向人類挑戰(zhàn)，人類起而應(yīng)戰(zhàn)，經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)，創(chuàng)造人類文明。

（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類逆境：困難地方的刺激、新地方的刺激、打擊的刺激、壓力的刺激和遭遇不幸的刺激。

（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系是有限度的，超過其限度，其結(jié)果反而走向相反。

1.經(jīng)驗(yàn)主義方法論：其基礎(chǔ)是歸納法。有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一，觀察是重點(diǎn)，通過調(diào)查及實(shí)地研究，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)斷定，得出結(jié)論。二，強(qiáng)調(diào)綜合和歸納的作用。

2.實(shí)證主義方法論：它和邏輯實(shí)證主義有很大的聯(lián)系，而且它的引入有了很多的變化：一、發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。二、在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多地彩了演繹邏輯。三、加強(qiáng)發(fā)人文地理學(xué)的科學(xué)化。但是又有著很深的不足：（1）經(jīng)濟(jì)決定論的.趨向。（2）實(shí)證主義模型含有強(qiáng)烈的普遍性原理。（3）地理系統(tǒng)是開放我多變量系統(tǒng)，難以模擬實(shí)驗(yàn)。

3.人本主義方法論：其以人為主體，重視人類行為的豐富意義和社會(huì)價(jià)值觀念體系中的非經(jīng)濟(jì)成分。而且彌補(bǔ)了實(shí)證主義研究的不足，但最大的弱點(diǎn)則在于它的唯心主義趨向，把客觀存在看作為人的心理構(gòu)造，構(gòu)成人的感應(yīng)行為的基礎(chǔ)是客觀環(huán)境世界。

4.結(jié)構(gòu)主義方法論:其對(duì)人文地理學(xué)的影響有兩點(diǎn)：(1)從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識(shí)事物。(2)試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)解釋人文現(xiàn)象。但是它還不完善，不系統(tǒng)，影響力小。

5.遙感技術(shù)：是指使用各種傳感器，從不同高度的平臺(tái)上收集、記錄來自地球表層各類地物的電磁波信息，再經(jīng)加工處理獲得地物的圖像和數(shù)據(jù)信息，從而揭示地物特征的一種綜合性技術(shù)。

6.地理信息系統(tǒng)：是以地理空間數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，在計(jì)算機(jī)軟、硬件的支持下，采用地理模型分析法，適時(shí)提供多種空間和動(dòng)態(tài)的地理信息，從而建立起來的為地理研究和地理決策服務(wù)的計(jì)算機(jī)技術(shù)系統(tǒng)。

第4章人口、人種和民族。

1.人口轉(zhuǎn)變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率）的過渡。

2.人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個(gè)部分在一定時(shí)期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。

3.適度人口：是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實(shí)際是一種理想人口數(shù)量。

4.人口分布：是指在一定時(shí)間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。

5.人口遷移：是指人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為。

6.種族：即人種，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。

7.地理人種：把地理?xiàng)l件對(duì)體質(zhì)、血型、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群稱為地理人種。

8.種族主義：是指一種以種族差異決定人類社會(huì)歷史和文化發(fā)展的反科學(xué)理論。種族歧視是指壓迫種族的統(tǒng)治階級(jí)敵視、迫害和不平等地對(duì)待種族的行為。種族壓迫是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)本階級(jí)的利益，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)其他種族實(shí)行掠奪和奴役的行為。

9.民族：在歷史上形成的一個(gè)有共同同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象，是個(gè)歷史范疇。

10.民俗：又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。

第5章農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展。

1.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)：在自然經(jīng)濟(jì)條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動(dòng)方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，以自給自足經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。

2.敞田制：是指莊園內(nèi)的農(nóng)戶在各耕作區(qū)獲得耕種的長(zhǎng)條份地，在作物收獲以后，各農(nóng)戶均將自己耕作地段的籬柵或溝渠廢除，敞開供莊園內(nèi)農(nóng)戶共同放牧牲畜。

3.現(xiàn)代農(nóng)業(yè):又稱商品農(nóng)業(yè)，是相對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學(xué)管理方法進(jìn)行的社會(huì)化農(nóng)業(yè)。

（3）使用機(jī)械、化肥、高產(chǎn)種子，單位面積產(chǎn)量高；（4）農(nóng)場(chǎng)規(guī)模大；（5）與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體。

5.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)類型：（1）種植園：靠大量勞力，實(shí)行集約式生產(chǎn)，專門生產(chǎn)某一種經(jīng)濟(jì)作物。如加勒比海諸島、美國(guó)東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。（2）谷物農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)小麥、玉米、水稻，主要分布在美國(guó)、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農(nóng)場(chǎng)（農(nóng)場(chǎng)主只需帶個(gè)提包就可以進(jìn)行其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）、農(nóng)業(yè)企業(yè)（大型的、高度機(jī)械化的商業(yè)農(nóng)場(chǎng)）；（3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)，主要分布在美國(guó)五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；（4）乳品業(yè)：適應(yīng)城市居民對(duì)乳制品的需求，專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳加工制品的農(nóng)業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國(guó)等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。（5）市場(chǎng)園藝業(yè)：為市場(chǎng)提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)。（6）大牧場(chǎng)：規(guī)模大、雇用牧工、產(chǎn)品投向市場(chǎng)。在美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等干旱地區(qū)。

6.農(nóng)業(yè)景觀：是人作用于自然的綜合表現(xiàn)和積累。既包括農(nóng)田景觀、農(nóng)村聚落形式和建筑形式，還包括土地利用形式等。

7.觀光農(nóng)業(yè)：（或稱休閑農(nóng)業(yè)或旅游農(nóng)業(yè)）是以農(nóng)業(yè)形式為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。

第6章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位。

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：主要是指各類產(chǎn)業(yè)及其內(nèi)部各部門的比例關(guān)系與相互聯(lián)系。

2.第三產(chǎn)業(yè)：是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的服務(wù)業(yè)，包括交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、全球保險(xiǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)等。

3.第四產(chǎn)業(yè):即以計(jì)算機(jī)和通訊設(shè)備行業(yè)為主體的信息產(chǎn)業(yè)。

5.第五產(chǎn)業(yè)：即以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。

6.文化產(chǎn)業(yè)：按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。

7.自然資源：是指自然環(huán)境中一切對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)有用的物質(zhì)。

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人文地理論文篇十七

【論文關(guān)鍵詞】：

【論文摘要】：

人文主義地理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，就是時(shí)歐美正涌動(dòng)著人文主義思潮，它帶動(dòng)了對(duì)邏輯實(shí)證主義知識(shí)體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學(xué)就就是其一。文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與發(fā)展歷程，并對(duì)當(dāng)代人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容，以及未來的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

人文地理學(xué)就是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學(xué)科。人地關(guān)系就是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有經(jīng)濟(jì)、城市、人口、部落、旅游、社會(huì)、文化、政治、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。

人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國(guó)地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時(shí)稱為人類地理學(xué)。由于他們過分強(qiáng)調(diào)“地對(duì)人的控制”，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀(jì)代，法國(guó)地理學(xué)家韋達(dá)白蘭士及其學(xué)生白呂納提出“人地相關(guān)論”稱其學(xué)說為人文地理學(xué)。他們的觀點(diǎn)成為人文地理中“或然論”的理論基礎(chǔ)。本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)，離開了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點(diǎn)的各種學(xué)說競(jìng)相爭(zhēng)鳴。各種學(xué)說的共同點(diǎn)都與環(huán)境決定論相對(duì)立，都拋棄了以往那種“自然為因，人生為果”的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。

3.1研究的主要內(nèi)容[2]。

人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但就是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其就是社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說就是地理學(xué)中的一門人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)。人文地理學(xué)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展已形成一個(gè)較完整的學(xué)科體系?！翱臻g”和“地方”就是人文地理學(xué)的兩個(gè)核心論題。20世紀(jì)80年代以來，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究?jī)?nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系；（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關(guān)系；（3）不同空間尺度，包括世界、國(guó)家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢(shì)；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級(jí)等因素相連的社會(huì)特征及其對(duì)空間發(fā)展的影響。

綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人類的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢(shì)加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

3.2研究的主要方法[3]。

幾個(gè)世紀(jì)以來，哲學(xué)家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識(shí)形態(tài)觀念學(xué)。尋求知識(shí)的社會(huì)或政治的支持理由或目的。（2）認(rèn)識(shí)論。知識(shí)就是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界的假設(shè)（我們認(rèn)識(shí)了些什么？我們就是如何認(rèn)識(shí)的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識(shí)）。（4）方法論。一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計(jì)劃和程序。人文地理學(xué)就是研究社會(huì)、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)形成了一系列研究方法論。

人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域?yàn)橹饕芯繉?duì)象，實(shí)現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。

4.2加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究。

加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評(píng)價(jià)、旅游客源市場(chǎng)與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計(jì)與營(yíng)銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國(guó)際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個(gè)案研究、旅游資源分類和評(píng)價(jià)、旅游環(huán)境容量、國(guó)內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。

4.3密切關(guān)注我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題[4]。

如對(duì)農(nóng)村工業(yè)化的研究。中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長(zhǎng)以及對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)，就是世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨(dú)特現(xiàn)象。相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。

4.4理論研究逐漸加強(qiáng)。

中國(guó)地理學(xué)的理論建樹不多，人文地理學(xué)與自然地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。中國(guó)與西方國(guó)家在社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、價(jià)值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實(shí)踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開始就表現(xiàn)出與國(guó)土規(guī)劃相結(jié)合的特點(diǎn)有關(guān)?？上驳木褪?，相當(dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。

4.5服務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然就是人文地理學(xué)發(fā)展的`支柱。

地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國(guó)主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項(xiàng)目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點(diǎn)。

4.6研究技術(shù)的多樣化。

地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個(gè)別地理知識(shí)的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計(jì)與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會(huì)發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天gis技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度?？梢哉J(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)走向?qū)嶒?yàn)科學(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。

5.結(jié)束語。

中國(guó)現(xiàn)代的人文地理學(xué)理論與方法論就是在戰(zhàn)爭(zhēng)后通過傳教士、外國(guó)學(xué)者和歸國(guó)留學(xué)生傳入中國(guó)的。在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國(guó)人文地理學(xué)。中國(guó)就是世界上人口最多、空間最廣闊的大國(guó)。自改革開放以來，中國(guó)新生事物層出不窮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也日新月異。與此同時(shí)，原有的社會(huì)制度、歷史遺存文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無時(shí)無刻不在影響國(guó)家的發(fā)展。中國(guó)需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國(guó)也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。

參考文獻(xiàn)。

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人文地理論文篇十八

（一）補(bǔ)充鮮活的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)素材，彌補(bǔ)地理考察的不足。

由于經(jīng)費(fèi)的限制和對(duì)學(xué)生人身安全的擔(dān)憂，當(dāng)前地理教學(xué)中，普遍存在著地理考察缺失的現(xiàn)象。原本可以在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)、感悟到的鮮活的人文社會(huì)事項(xiàng)，卻只能通過傳統(tǒng)課本中的文字來“想象”。即便是在有限的地理考察中，由于地理學(xué)所涉及的現(xiàn)象宏觀性較強(qiáng)，在一般走馬觀花式的考察中所能獲得的知識(shí)非常有限。比如對(duì)區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)查，若能在發(fā)改委等宏觀戰(zhàn)略決策部門進(jìn)行考察，并結(jié)合對(duì)區(qū)域內(nèi)知名專家和決策者的訪談，則學(xué)習(xí)效果將大幅度提高。而由于種種原因，上述考察根本無法在現(xiàn)實(shí)地理考察中實(shí)現(xiàn)。往往僅僅是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)乘車瀏覽或者在廠外大致參觀一下，充其量可以參觀一下產(chǎn)業(yè)園的展覽館，看一下宏觀規(guī)劃。這無疑使考察的深度和效果大打折扣。

（二）借助多學(xué)科專家視角，拓展知識(shí)面。

由于目前媒體的專業(yè)化程度提高，財(cái)經(jīng)類節(jié)目的采訪深度在逐漸提高。視頻資料中有一些記者針對(duì)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文化學(xué)者等相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业?訪談?lì)惞?jié)目，若能根據(jù)課程相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性地觀看，則能起到拓寬知識(shí)面，加深理解認(rèn)識(shí)深度的效果。畢竟，在知識(shí)高度專業(yè)化今天，要求人文地理教師能夠無所不知是不現(xiàn)實(shí)的，只能借力其他專家彌補(bǔ)本身的知識(shí)缺陷。此外，通過教師的引導(dǎo)，也可以使學(xué)生在觀看中體會(huì)到其他學(xué)科的研究視角，對(duì)地理學(xué)視角的獨(dú)特性有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

（三）調(diào)節(jié)課堂氛圍，形成多感官刺激，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。

雖然課堂講授是學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑，也是課堂教學(xué)的主導(dǎo)。但純粹聽覺的刺激，時(shí)間久了易造成“刺激疲勞”，在日常教學(xué)過程中，往往教師會(huì)通過改變聲調(diào)、改變?cè)掝}來解決。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，若能在學(xué)生產(chǎn)生“刺激疲勞”的時(shí)候，適當(dāng)改變一下刺激的方式，也能夠起到較好的教學(xué)效果。視頻資料具有聽覺、視覺綜合刺激的優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中穿插使用視頻多媒體資料，可以形成對(duì)學(xué)生的多重刺激，有效避免“刺激疲勞”。

二、基于視頻資料的課堂教學(xué)效果調(diào)查。

本研究對(duì)筆者所教授的大二及大三地理科學(xué)專業(yè)的本科學(xué)生進(jìn)行了95份無記名問卷調(diào)查，收回有效問卷93份。其中，大二學(xué)生65人，大三學(xué)生28人。在這些班級(jí)的課堂教學(xué)中，均穿插使用了相關(guān)的地理教學(xué)視頻。

（一）使用視頻資料的必要性。

45.1%的被調(diào)查者認(rèn)為非常必要，51.6%的被調(diào)查者認(rèn)為必要，也就是說超過90%的被調(diào)查者認(rèn)為視頻資料在人文地理教學(xué)中的使用是非常必要的。

（二）使用視頻資料教學(xué)的有效性。

80.6%的被調(diào)查者認(rèn)為效果非常好或好。感覺效果一般的占18.3%。

（三）視頻資料的使用方法。

65.6%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該在課堂中間穿插播放片段，34.4%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該集中時(shí)間完整播放。

（四）視頻資料的選取。

81.7%的被調(diào)查者認(rèn)為紀(jì)錄片幫助最大，44.1%的被調(diào)查者認(rèn)為行業(yè)調(diào)查類視頻資料幫助最大，37.6%的被調(diào)查者認(rèn)為專家訪談?lì)愐曨l最有幫助，而只有15.1%的被調(diào)查者認(rèn)為講座類最有效。當(dāng)被問及哪一類視頻資料的教學(xué)效果最不好時(shí)，66.8%的被調(diào)查者認(rèn)為講座類視頻教學(xué)效果不好，15.1%的被調(diào)查者認(rèn)為專家訪談?lì)愐曨l資料不好，而只有5.4%的被調(diào)查者認(rèn)為紀(jì)錄片類視頻資料效果不好。

（五）開放性問題。

問卷還設(shè)計(jì)了開放性的問題：“關(guān)于學(xué)生對(duì)視頻資料參與教學(xué)過程的建議”。結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)視頻資料參與教學(xué)過程普遍持歡迎態(tài)度，但同時(shí)對(duì)于視頻資料的使用方式提出了建議，如視頻資料不宜過長(zhǎng)，視頻要注重時(shí)效性，教師應(yīng)根據(jù)視頻中所涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的講解以及組織同學(xué)們一起討論等。

三、結(jié)論。

（一）結(jié)論。

1.視頻資料對(duì)于人文地理課堂教學(xué)具有較好的促進(jìn)作用。本研究通過理論層面的邏輯推導(dǎo)和實(shí)踐層面對(duì)實(shí)際授課效果的調(diào)查表明，視頻資料對(duì)于人文地理課堂教學(xué)意義重大。對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，彌補(bǔ)地理考察的匱乏，提升學(xué)生的地理學(xué)觀察分析能力具有較大幫助。從反饋來看，學(xué)生也普遍歡迎這種教學(xué)形式。當(dāng)然，視頻資料的課堂教學(xué)只能是輔助地位，不能取代教師課堂講授的主體地位，即便是在播放視頻的過程中，也需要教師對(duì)視頻中所涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥，并闡明與本課程內(nèi)容的相關(guān)性，否則教學(xué)效果將不會(huì)太理想。2.視頻資料時(shí)效性要強(qiáng)，播放時(shí)間需簡(jiǎn)短，播放方式需靈活穿插。從調(diào)查問卷來看，學(xué)生對(duì)視頻資料的時(shí)效性要求較高，這也與人文地理學(xué)課程內(nèi)容緊密聯(lián)系發(fā)展實(shí)際有關(guān)。此外，視頻資料的播放一般不宜占用整節(jié)課的時(shí)間，盡量控制在20分鐘以內(nèi)。播放的形式采用穿插在課堂教學(xué)過程中比較好。3.視頻資料應(yīng)以紀(jì)錄片、行業(yè)調(diào)查、專家訪談?lì)悶橹?。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)于紀(jì)錄片、行業(yè)調(diào)查類以及專家訪談?lì)愐曨l資料較為歡迎。而對(duì)于講座類則不感興趣，或許是與視頻講座的形式與教師課堂講授的形式基本無異，容易造成學(xué)生“刺激疲勞”有關(guān)。

（二）待研究的問題。

首先，本研究所調(diào)查的對(duì)象僅為地理科學(xué)大二及大三學(xué)生，且以大二學(xué)生為主，因此，后續(xù)研究將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)大三學(xué)生及大四學(xué)生的調(diào)查分析。其次，本研究所用于調(diào)查的課堂教學(xué)內(nèi)容僅限于“人口地理學(xué)”及“中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理”，因此，對(duì)人文地理其他課程的適用性有待進(jìn)一步深入探討。

作者：高鑫黃佳妹廖家麗單位：重慶師范大學(xué)。

人文地理論文篇十九

隨著近年來我國(guó)教育改革的不斷深入，地理學(xué)科生活化、人文性的要求越來越高，注重于對(duì)學(xué)生綜合能力的提升和自主探究能力的培養(yǎng)。中職人文地理教學(xué)應(yīng)將人文地理知識(shí)接受、知識(shí)探究、知識(shí)創(chuàng)新以及學(xué)生自身專業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，通過“情境—探索—認(rèn)知—質(zhì)疑—活化”模式來搭建學(xué)生人文地理知識(shí)生成的階梯。

一、開展情境教學(xué)，提升學(xué)生課堂參與度。

如何才能提升人文地理教學(xué)的生動(dòng)性，提升學(xué)生的課堂參與度呢？以《商業(yè)選址的案例調(diào)查法》為例，該課內(nèi)容牽涉到門檻人口、商圈理論等抽象的概念，學(xué)生理解難度較大，學(xué)習(xí)興趣不高。所以教師可以在課前讓學(xué)生事先就市內(nèi)、校園及周邊某超市展開調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括：人口調(diào)查，如周邊人口數(shù)量、構(gòu)成職業(yè)、購(gòu)買能力、消費(fèi)習(xí)慣等；地理因素分析，如周邊交通線路、公交站點(diǎn)、停車位數(shù)量、交通管理情況等。待到正式課堂時(shí)，教師即可將這些抽象理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生手中的數(shù)據(jù)，進(jìn)行盈利能力、市場(chǎng)飽和指數(shù)運(yùn)算等。這種調(diào)查數(shù)據(jù)的應(yīng)用，加上教師的有效講解和重要知識(shí)點(diǎn)板書，可將抽象的時(shí)間、空間、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)思維具象化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可加深學(xué)生的課堂參與度和知識(shí)點(diǎn)的把握度，有利于學(xué)生對(duì)地理重難點(diǎn)的理解、思考和探究。

二、開展探究式教學(xué)，提升實(shí)際問題處理能力。

探究是人文地理的核心，也就是如何理解人文地理知識(shí)、靈活運(yùn)用知識(shí)分析問題、發(fā)現(xiàn)相關(guān)規(guī)律。中職學(xué)生大多已經(jīng)具備良好的觀察能力和問題意識(shí)，在日常生活中也會(huì)對(duì)一些人文地理現(xiàn)象產(chǎn)生疑問，但往往不能抓住問題的關(guān)鍵，思考不能切中重點(diǎn)，歸根結(jié)底是探究能力較弱的問題。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究和問題創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。首先，做好一般人文地理問題的邏輯示范，把握問題關(guān)鍵進(jìn)行探究。第一，三大原則，包括抓住主要矛盾，比如教師可以以城市地鐵修建為例，讓學(xué)生不能僅把思維局限在方便工作、生活方面，更應(yīng)從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、城市規(guī)劃這些人文地理要素方面考慮；假設(shè)條件提問——假如本城市內(nèi)沒有某造紙廠，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境會(huì)怎樣；逆向思維提問——假如沒有上下大壩，長(zhǎng)江流域生產(chǎn)和生活會(huì)是怎樣。第二，三大步驟：是什么，為什么，如何做。第三，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提升探究?jī)r(jià)值。并不是所有的思考都是有價(jià)值的，所以教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課本內(nèi)容及問題答案的'質(zhì)疑。在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)的教學(xué)中，先鼓勵(lì)學(xué)生自我思考、自我探究、自我解答和自我創(chuàng)新，尋找問題的根源所在，然后再將問題和現(xiàn)象還原到生活中來。

三、改革評(píng)價(jià)。

方法，情感、技能、價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一考試是檢查教學(xué)效果的重要手段。傳統(tǒng)中職人文地理考核往往以學(xué)生對(duì)理論的掌握程度為考核關(guān)鍵，考試性質(zhì)和考試模式相對(duì)單一，給學(xué)生帶來較大壓力，影響到學(xué)生人文地理的探究熱情。因此，可考慮增加中職人文地理評(píng)價(jià)方式：野外考察、實(shí)習(xí)結(jié)果考評(píng)，如本地區(qū)工業(yè)布局考察，旅游地理、農(nóng)業(yè)地理考察等；人文地理專題調(diào)研評(píng)價(jià)，如本市城市交通、城市環(huán)境、城市cbd等，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作與解決實(shí)際問題能力；案例調(diào)研，如筆者學(xué)校對(duì)周邊經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)等方面的影響等，培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析能力；人文地理論文寫作，學(xué)生可自行確定寫作主題，擬寫提綱、形成體例、整理資料并經(jīng)調(diào)查研究后完成論文。

四、小結(jié)。

綜上所述，中職人文地理教學(xué)需加強(qiáng)課堂的生動(dòng)性、有效性，提升學(xué)生的主體性、實(shí)踐性；著力于學(xué)生的課堂參與、知識(shí)生成、自主探究水平的提升，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生地理知識(shí)遷移能力和地理思維邏輯能力。因此，教師應(yīng)注意多元教學(xué)方法的開發(fā)運(yùn)用，強(qiáng)化地理的人文性和生活性；學(xué)生要切實(shí)根據(jù)自己的實(shí)際情況，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。在遇到問題時(shí)，師生間有機(jī)交流，只有不斷探尋、努力積累，才能使中職人文地理教學(xué)變得有序、有效。

人文地理論文篇二十

我叫xx，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了xxx地質(zhì)大學(xué)，專修人文地理專業(yè)，本人在大學(xué)期間始終堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不斷的充實(shí)自己，使自己成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。

在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，熟練掌握了人文地理學(xué)、地圖與測(cè)量、水文水資源、氣象與氣候?qū)W、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)與規(guī)劃、地質(zhì)地貌學(xué)等課程，并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，從本質(zhì)層次去看待大氣、水文、土壤等和專業(yè)相關(guān)的事物。同時(shí)，為提高視野和素質(zhì)，利用課余時(shí)間自學(xué)和選修了法律，國(guó)際貿(mào)易、中西道德論比較、人際關(guān)系心理學(xué)等非專業(yè)的知識(shí)。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各種計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行電腦操作。在校期間，曾擔(dān)任地理科學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)委員，參與組織領(lǐng)導(dǎo)班里各項(xiàng)活動(dòng)。專業(yè)團(tuán)支部多次被評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)支部，組織開展的攝影展、書法比賽和其它各種活動(dòng)深受好評(píng)，特別是地理科學(xué)專業(yè)特色活動(dòng)“石頭記”（巖石礦物展覽）更深受學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)贊揚(yáng)。同時(shí)，多次以個(gè)人和代表學(xué)院身份參加學(xué)院學(xué)校舉辦的乒乓球、合唱、運(yùn)動(dòng)會(huì)等各種活動(dòng)和比賽，并取得優(yōu)異成績(jī)。經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)、生活和工作，在各個(gè)方面都取得了較大的成績(jī)。這些，為自己取得了自信，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、積級(jí)肯干、耐心負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，鍛煉出較強(qiáng)的實(shí)踐能力和組織管理能力，有信心勝任將來的工作。社會(huì)，迎接挑戰(zhàn)，本人將在學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)進(jìn)行自我提升！

在這即將揮手告別美好大學(xué)生活，踏上社會(huì)征途的時(shí)候，我整軍待發(fā)，將以飽滿的熱情、堅(jiān)定的信心、高度的責(zé)任感投入到新的生活環(huán)境中，去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。

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