報(bào)告的內(nèi)容應(yīng)該全面、客觀、具體，并以事實(shí)和數(shù)據(jù)為支撐。最后，要對(duì)報(bào)告進(jìn)行仔細(xì)的審校和修改，確保語(yǔ)法、拼寫和格式的準(zhǔn)確性。范文中使用了恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表達(dá)方式，使得報(bào)告易于理解和領(lǐng)會(huì)。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇一
金融危機(jī)下大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻。1、對(duì)于當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，88.89%的學(xué)生認(rèn)為工作能力是就業(yè)與否的關(guān)鍵所在，同時(shí)也有77.78%的學(xué)生認(rèn)為人際關(guān)系的好壞也會(huì)很大程度上影響工作的好壞，有少部分的學(xué)生認(rèn)為工作熱情和技術(shù)能力證書以及相貌容貌是工作好壞的關(guān)鍵;2、對(duì)于如何選擇自己未來的職業(yè)，大多數(shù)的學(xué)生關(guān)注有發(fā)展前途的、感興趣的、能夠發(fā)揮自己專長(zhǎng)的職業(yè)，而少有學(xué)生選擇那些有挑戰(zhàn)性能夠得到更多磨練的職業(yè);3、在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)下，許多學(xué)生能夠根據(jù)自己個(gè)人素質(zhì)的高低來正確擇業(yè)，比如自己的個(gè)人工作能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，但也有少部分的學(xué)生只看到就業(yè)環(huán)境以及薪酬等條件是否優(yōu)越，而忽視了自身所能夠創(chuàng)造多少價(jià)值;4、再選擇就業(yè)地的時(shí)候，40.74%的學(xué)生選擇東部沿海的發(fā)達(dá)城市，28.93%的學(xué)生選擇發(fā)達(dá)的大城市，僅有少部分的人愿意到相對(duì)比較落后一點(diǎn)的城市去尋找自己以后的發(fā)展地;5、大學(xué)生畢業(yè)后的行業(yè)類型主要集中在國(guó)有企業(yè)和政府部門，有44.44%的學(xué)生選擇在國(guó)企工作，僅有11.11%的學(xué)生會(huì)選擇自主創(chuàng)業(yè)，其余的則選擇不同的就業(yè)門路;6、超過50%的學(xué)生選擇自己專業(yè)對(duì)口的工作，其余的則對(duì)工作是否對(duì)口不太感興趣，也有少部分覺得對(duì)口與否無所謂;7、雖然很多學(xué)生可能會(huì)選擇不到自己專業(yè)對(duì)口的工作，但同樣會(huì)盡自己最大努力來完成必要的工作;8、在工資待遇方面，有59.28%的學(xué)生定位在5000元以上，有40.74%的學(xué)生定位在3000到5000元;9、在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的巨大壓力下，59.26%的學(xué)生會(huì)選擇先就業(yè)在創(chuàng)業(yè)，或許這是一種明智的選擇，但也有25.93%的學(xué)生選擇直接創(chuàng)業(yè)，其余的則多歸類于啃老一族;10、在校期間對(duì)大學(xué)生工作影響最大的教學(xué)環(huán)節(jié)是社會(huì)實(shí)踐，51.85%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃很重要，59.26%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)聘技巧是就業(yè)成功與否的關(guān)鍵，70.37%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前市場(chǎng)需求與形勢(shì)也是就業(yè)的一個(gè)關(guān)鍵之處，其余也有大多數(shù)人認(rèn)為專業(yè)出路等等會(huì)影響到工作出路;11、有40.74%的學(xué)生想要進(jìn)入能源行業(yè)，包括電力、石化等，其余則分布在各行各業(yè)，但稍有選擇比較苦累的行業(yè);12、雖然當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)很嚴(yán)峻，但50%以上學(xué)生認(rèn)為就業(yè)前景較為樂觀，少有學(xué)生對(duì)未來就業(yè)發(fā)展沒有信心;13、大學(xué)生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)向相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)，超過50%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐作為更好適應(yīng)未來工作的關(guān)鍵所在，29.63%的學(xué)生選擇學(xué)好專業(yè)知識(shí)，18.52%的學(xué)生選擇學(xué)好專業(yè)知識(shí);14、至于是否到西部區(qū)發(fā)展，超過一半的學(xué)生認(rèn)為只要有適合的工作就可以去，也有22.22%的學(xué)生不愿意去西部，認(rèn)為那里條件太差;15、就業(yè)后跳槽是很常見的事情，但對(duì)于剛剛就業(yè)的大學(xué)生來說，40.74%的人選擇看情況而定，40.74%的人選擇看行業(yè)的發(fā)展前景;16、在工作選擇方面，48.15%的學(xué)生是根據(jù)自己學(xué)的專業(yè)知識(shí)，22.22%的學(xué)生注重自己的特長(zhǎng)，25.92%的學(xué)生學(xué)則選擇自己感興趣的，少部分人選擇當(dāng)前冷熱與否作為參考;17、大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)前有目標(biāo)對(duì)于將來找工作有很大好處，也有一少部分的學(xué)生覺得目標(biāo)沒意義，計(jì)劃趕不上變化。
二、就業(yè)對(duì)策與建議。
隨著國(guó)際金融危機(jī)沖擊的加劇,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大,近年來本就不大樂觀的就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻。為了減少金融危機(jī)的不利影響，尋找解決問題的路徑和方法，擴(kuò)大大學(xué)生就業(yè)，需要政府、社會(huì)、高校以及大學(xué)生等共同努力。
a)政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境首先，政府應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。其次政府需繼續(xù)重視和推進(jìn)社會(huì)就業(yè)，進(jìn)一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制，始終堅(jiān)持市場(chǎng)取向，提高勞動(dòng)力市場(chǎng)的流動(dòng)性。淡化戶口對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)供需雙方自主選擇的約束，淡化單位的福利保障功能，在戶口、檔案管理和勞動(dòng)保險(xiǎn)等方面給予相應(yīng)配套的社會(huì)保障。同時(shí)提供優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)，通過城市社區(qū)和農(nóng)村基層崗位補(bǔ)貼、助學(xué)貸款代償、考研究生、考公務(wù)員加分，以及擴(kuò)大“三支一扶”、“志愿服務(wù)蘇北計(jì)劃”、“大學(xué)生村官”等計(jì)劃，多種手段鼓勵(lì)畢業(yè)生去基層工作。第三，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該僅是社會(huì)現(xiàn)有崗位的競(jìng)爭(zhēng)者，擠占就業(yè)機(jī)會(huì)，而更應(yīng)該是新崗位的開拓者，為社會(huì)帶來就業(yè)的機(jī)會(huì)。資金不足仍然是制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要瓶頸，政府應(yīng)出臺(tái)鼓勵(lì)各種資本對(duì)畢業(yè)生新創(chuàng)高科技實(shí)體進(jìn)行投資的傾斜政策;設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，并為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提供專業(yè)指導(dǎo)、法律咨詢、市場(chǎng)分析等服務(wù);對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生在審批手續(xù)、金融貸款、工商登記、稅收等予以特殊優(yōu)惠。第四，擴(kuò)大畢業(yè)生入伍人數(shù)，擴(kuò)大研究生招生規(guī)模。讓部分優(yōu)秀畢業(yè)加入人民解放軍，既有利于提高軍隊(duì)素質(zhì)，同時(shí)解決部分大學(xué)生就業(yè)對(duì)家庭困難的畢業(yè)生就業(yè)，可以指定出臺(tái)一些幫扶政策。
b)社會(huì)：觀念與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)實(shí)在周到我國(guó)社會(huì)對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變勢(shì)在必行，必須徹底擺脫長(zhǎng)期以來固存于人們頭腦中的人分五等、官分九級(jí)等封建思想的束縛，真正認(rèn)同勞動(dòng)者無高低貴賤之分的觀念，形成行行出人才的社會(huì)意識(shí)。同時(shí)實(shí)實(shí)在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù)。畢業(yè)生更應(yīng)當(dāng)根據(jù)人才市場(chǎng)供求狀況適當(dāng)調(diào)整自己的就業(yè)預(yù)期。大學(xué)既培養(yǎng)社會(huì)精英，也培養(yǎng)普通的社會(huì)勞動(dòng)者。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和熱門行業(yè)畢竟是少數(shù)，其吸納畢業(yè)生的能力有限，而相當(dāng)一部分不被大學(xué)生看好的地方和行業(yè)，卻對(duì)大學(xué)生有著巨大的需求。同時(shí)，建議建立全國(guó)性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)社會(huì)需求預(yù)測(cè)研究和報(bào)告，真正為畢業(yè)生提供細(xì)致周到的就業(yè)服務(wù)。
c)高校：教育改革刻不容緩(1)畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學(xué)成效的重要標(biāo)志。高校應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把握教育國(guó)際化的潮流，加強(qiáng)世界高教領(lǐng)域的交流與合作，全面提高辦學(xué)水平。高校教學(xué)改革與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)需要緊密結(jié)合。不斷進(jìn)行教育改革，高校必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向，緊密聯(lián)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對(duì)路的人才。(2)發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，大膽嘗試校企聯(lián)姻。剛從學(xué)校里出來的學(xué)生除了動(dòng)手能力弱外，表達(dá)溝通能力也普遍存在問題。學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀、心理健康、與人溝通、融入團(tuán)隊(duì)等內(nèi)容。(3)高校應(yīng)加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。在接受調(diào)查的大學(xué)生人群中，給就業(yè)指導(dǎo)工作重新定位，成為學(xué)生思想政治教育的一個(gè)部分，作為對(duì)學(xué)生的人生指導(dǎo)，滿足學(xué)生對(duì)于人生發(fā)展和職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的需求，貫穿于大學(xué)教育的始終，既彌補(bǔ)以前就業(yè)指導(dǎo)的'不足，又豐富了大學(xué)生思想政治教育體系。加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)的理論研究和實(shí)踐操作。(4)自主創(chuàng)業(yè)是時(shí)代的要求，也是我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個(gè)方向，也給大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作提出了更高的要求。對(duì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)政策、自主創(chuàng)業(yè)的可能性和素質(zhì)要求、實(shí)施途徑及發(fā)展趨勢(shì)等的研究，對(duì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)等也是高校應(yīng)加強(qiáng)研究的課題。
d)大學(xué)生：自強(qiáng)自立，努力增強(qiáng)綜合素質(zhì)，樹立科學(xué)就業(yè)觀首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅(jiān)持真理，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，能視變化為機(jī)遇，視困難為坦途，有頑強(qiáng)的自制力，堅(jiān)定的信念，及對(duì)生活充滿期望，充滿熱情。同時(shí)，要有良好身體素質(zhì)，健康欠佳會(huì)減弱人才的決策能力，因?yàn)槿绻_(dá)到目標(biāo)需要體力與耐力，一個(gè)人就可能因體力不支而放棄。除素質(zhì)外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個(gè)人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是在社會(huì)中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容，當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生必須盡可能培養(yǎng)自己，處理信息的能力、處理人際關(guān)系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力、處理好人與資源的能力、運(yùn)用技術(shù)的能力等。其次，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生可利用假期積極參加社會(huì)實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，提高處理實(shí)際問題的能力，積累工作經(jīng)驗(yàn)。第三，正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際狀況更新觀念，轉(zhuǎn)換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應(yīng)過分關(guān)注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機(jī)會(huì)。當(dāng)前大學(xué)生可利于人才交流會(huì)、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑，尋找合適就業(yè)崗位，主動(dòng)大膽把自己真實(shí)才干推銷出去，珍惜和抓住來之不易的就業(yè)機(jī)會(huì)。第五，先就業(yè)后擇業(yè)。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，不得已時(shí)，大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀——先就業(yè)后擇業(yè)，求職擇業(yè)不可再像過去那樣追求一步到位，如果斤斤計(jì)較眼前的職業(yè)崗位是否理想，那就會(huì)失去許多起步的機(jī)會(huì)，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗(yàn)，使自我價(jià)值得到較大的提升，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ)。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇二
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的寫作指導(dǎo)是采取個(gè)別指導(dǎo)與集體指導(dǎo)相結(jié)合的形式，由于班級(jí)大，學(xué)生人數(shù)眾多，主要是以集體指導(dǎo)為主。調(diào)查研究也是一種學(xué)術(shù)研究，因此，社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告也是學(xué)術(shù)論文的一種形式，是該學(xué)科教學(xué)在實(shí)踐環(huán)節(jié)的要求，目的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。
研究報(bào)告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
研究報(bào)告的結(jié)構(gòu)。
一般由以下幾部分組成：
第一部分：導(dǎo)論(或?qū)а?。第二部分：研究方法與工具。第三部分：研究過程與發(fā)現(xiàn)。第四部分：研究結(jié)果的分析與討論。第五部分：結(jié)語(yǔ)。第六部分：參考文獻(xiàn)。第七部分：附錄。
研究報(bào)告涉及的內(nèi)容。
第一部分：導(dǎo)論(或?qū)а?。
1、問題的提出。介紹所研究的問題及原因。即說明你調(diào)查研究的是什么問題，以及你為什么進(jìn)行這一研究。介紹該研究的目的，理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。可以對(duì)你研究中的一些基本概念進(jìn)行界定。
2、文獻(xiàn)述評(píng)。對(duì)該研究主題的相關(guān)文獻(xiàn)的敘述和評(píng)論。如有可能可簡(jiǎn)單介紹該研究的中外文獻(xiàn)資料，及介紹別人的研究成果和存在問題。文獻(xiàn)資料可以是書籍、雜志和電子資源等。建議進(jìn)入圖書館數(shù)據(jù)庫(kù)查找相關(guān)資料。可采用順查法或逆查法。建議采用逆查法，由近及遠(yuǎn)查找資料，可獲得最新文獻(xiàn)資料。
3、本研究的創(chuàng)新之處。介紹該研究可以預(yù)期的創(chuàng)新之處，即與前人的研究有什么不同。
第二部分：研究方法與工具。
1、研究方法。
報(bào)告的方式搜集材料。第二類是觀察法和個(gè)案研究法，是由研究者經(jīng)過自己的感官等方式搜集資料。第三類是測(cè)驗(yàn)法，通過編制一定的測(cè)試題來搜集資料。第四類是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法或稱事后追溯研究法，是通過敘事，追溯過去已經(jīng)發(fā)生的事件和自然情境,總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)或他人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行問題研究。
一般來說，研究方法可以分為質(zhì)的研究方法和量的研究方法兩大類。質(zhì)性研究方法如訪問法、談話法、觀察法、個(gè)案研究法、敘事研究法等。質(zhì)的研究方法主要是讓事實(shí)說話。如中央電視臺(tái)焦點(diǎn)訪談節(jié)目的廣告詞是“焦點(diǎn)訪談，讓事實(shí)說話”。訪談就是指訪問法和談話法。量的研究方法如調(diào)查表法、問卷法、測(cè)驗(yàn)法等。量性研究方法主要是讓數(shù)據(jù)說話。數(shù)據(jù)和事實(shí)具有同樣的說服力。問卷測(cè)量法是一種常用的方法?？梢宰约壕幹屏勘恚部梢越栌靡延械牧勘?如心理學(xué)的量表)。
學(xué)生可以采用質(zhì)性研究方法進(jìn)行調(diào)查，也可以用量的研究方法進(jìn)行調(diào)查。也可以二者皆用。建議選擇一種即可。2、研究工具質(zhì)性研究采用研究工具如：1)錄音筆;2)訪談提綱;3)視頻錄象等。錄音筆用來記錄訪談內(nèi)容，便于訪談之后整理分析。訪談提綱用來控制訪談的問題的走向。訪談不是漫無目的的聊天。要列出你要訪談的幾個(gè)重要問題。如調(diào)查教師的懲罰方式，要向?qū)W生訪談，訪談提綱可以是：1)你認(rèn)為教師的懲罰方式有哪些?2)你認(rèn)為教師的懲罰方式哪一種最嚴(yán)厲?3)你認(rèn)為教師的懲罰方式哪一種最有效?4)你認(rèn)為教師的懲罰方式哪一種最無效?量性研究方法的研究工具如：1)開放性問卷表。如調(diào)查教師的懲罰方式，也可以把那四個(gè)問題以開放性問卷的形式，向?qū)W生問卷。問卷設(shè)計(jì)要有指導(dǎo)語(yǔ)。2)問卷調(diào)查表。一般采取三點(diǎn)或五點(diǎn)記分法。3)統(tǒng)計(jì)軟件：如spss11.0;lisrel8.7。最簡(jiǎn)單的就是用excel統(tǒng)計(jì)。研究工具在研究報(bào)告中要提及到。
第三部分：研究過程與發(fā)現(xiàn)。
介紹調(diào)查研究過程的操作步驟或程序，即介紹你在研究過程中先做什么，然后做什么，最后做什么，分哪些步驟完成。如介紹問卷量表的編制，問卷調(diào)查員的培訓(xùn)，調(diào)查初測(cè)，正式測(cè)量，以及問卷的回收情況等。這些就是研究過程。
研究結(jié)果就是你的研究發(fā)現(xiàn)。例如，教師的懲罰方式研究，有以下重要發(fā)現(xiàn)：1)學(xué)生把“叫家長(zhǎng)”當(dāng)作一種嚴(yán)厲的懲罰方式，而其他文獻(xiàn)資料并沒有提及這種懲罰方式。2)學(xué)生對(duì)異性教師的懲罰行為比較敏感。
第四部分：研究結(jié)果的分析與討論。
對(duì)研究結(jié)果的分析與討論，就是對(duì)研究發(fā)現(xiàn)的分析與討論。分析與討論，就是要說明你的發(fā)現(xiàn)意味著什么，從你的發(fā)現(xiàn)中能得到什么啟示，以及還可以繼續(xù)做什么，從發(fā)現(xiàn)中能形成什么研究結(jié)論等。討論的前提是研究結(jié)果本身，如調(diào)查到的事實(shí)，得出的研究數(shù)據(jù)等。
第五部分：結(jié)語(yǔ)。
文后參考文獻(xiàn)是在學(xué)術(shù)研究過程中,對(duì)某一著作或論文的整體的參考或借鑒。在報(bào)告正文的后面，列出報(bào)告參考的書籍和文章目錄?？梢詥为?dú)成頁(yè)列出中文文獻(xiàn)或英文文獻(xiàn)。
(一)文后參考文獻(xiàn)不編序號(hào),僅在文末按其重要程度或參考的先后順序排列。
(二)文后參考文獻(xiàn)不注頁(yè)碼。
(三)文后參考文獻(xiàn)的著錄項(xiàng)目及次序與注釋基本相同。
(四)除以上三點(diǎn)要求外，其它仍按注釋格式要求處理。示例如下：黃鶴，李仕明，蘭永.論制度變遷的實(shí)質(zhì)[j].經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革，2001，(4).
研究報(bào)告的附錄中常常包括這樣一些材料，他們往往由于太長(zhǎng)而不適合于放在研究報(bào)告的正文部分。這樣的材料有：1、訪談提綱2、開放性問卷表3、問卷調(diào)查量表4、實(shí)驗(yàn)刺激材料5、研究背景圖片或草圖等。
“附錄”兩字采用黑體三號(hào)加粗。其相關(guān)資料以附錄形式出現(xiàn)，如附錄一、附錄二等。附錄的正文建議用小四號(hào)宋體。附錄的頁(yè)碼接續(xù)參考文獻(xiàn)的頁(yè)碼。
關(guān)于研究報(bào)告的表格和目錄。
研究報(bào)告的表格由封面、成績(jī)登記表、中文摘要和關(guān)鍵詞、目錄、正文、參考文獻(xiàn)、附錄、封底組成。中文摘要和關(guān)鍵詞單獨(dú)成頁(yè)，上寫論文標(biāo)題，空兩行再寫“摘要”兩字，左對(duì)齊，加粗。再空一行，寫摘要內(nèi)容。摘要內(nèi)容一般是一百到二百字之間。再空一行，寫“關(guān)鍵詞”三字，打冒號(hào)，左對(duì)齊，加粗。再輸入文章的關(guān)鍵詞，3到5個(gè)，不加粗。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇三
漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。科學(xué)的人生理想，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。因此，進(jìn)一步了解和分析當(dāng)代大學(xué)生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學(xué)虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級(jí)結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學(xué)生目前的大學(xué)生活狀態(tài)、過去個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個(gè)人閱讀習(xí)慣等，相對(duì)比較全面。
另有附頁(yè)：《關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強(qiáng)，理想不夠明確。
人生目的，是人對(duì)“為什么活著”這一人生價(jià)值觀問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生實(shí)踐活動(dòng)的前提和起點(diǎn)，是人的生命活動(dòng)的總目標(biāo)，不同的人生目的導(dǎo)出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對(duì)未來的想法如何？”這一問題時(shí)，僅有27%的同學(xué)認(rèn)為自己現(xiàn)在對(duì)未來的目標(biāo)“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學(xué)是“比較模糊”的，而還有20%的同學(xué)則是“十分渺茫”。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會(huì)正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對(duì)我們大學(xué)生來說確實(shí)非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當(dāng)確立了理想后，你會(huì)怎樣做？”這一問題時(shí)，有45%的同學(xué)選擇自己會(huì)“十分努力去實(shí)現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)則表明會(huì)“比較努力”，而尚有13.6%的同學(xué)說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時(shí)光飛逝，歲月荏苒，對(duì)自己所追求的東西，確實(shí)需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢(mèng)落空、事無成。當(dāng)被問及“以前所確立的目標(biāo)與理想的實(shí)現(xiàn)情況”時(shí)，有43.5%的同學(xué)選擇了“多數(shù)實(shí)現(xiàn)”，32.6%的同學(xué)選擇的是“一半左右實(shí)現(xiàn)”，而有22.1%的同學(xué)則說“很少實(shí)現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實(shí)現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學(xué)認(rèn)為是“自己能力不足”，29.5%的同學(xué)說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學(xué)將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其?shí)上帝是公平的，他給予每個(gè)人的時(shí)間、精力、資源和機(jī)遇等條件都是近乎平等的，當(dāng)然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運(yùn)。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細(xì)分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實(shí)是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進(jìn)入大學(xué)這么長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時(shí)，只有9.3%的同學(xué)選擇了“生活激情、學(xué)習(xí)積極”，有47.4%的同學(xué)認(rèn)為自己目前“學(xué)習(xí)生活比較積極”，而竟有43.3%的同學(xué)則選擇了“生活單調(diào)、學(xué)習(xí)乏味”，這是一個(gè)令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實(shí)現(xiàn)自己起碼的“對(duì)未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和為國(guó)家做出貢獻(xiàn)、為社會(huì)服務(wù)？其實(shí)大多數(shù)同學(xué)也都清楚“理想的實(shí)現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識(shí)（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識(shí)面（21.3%）、頗多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)、磨練才可以達(dá)到，怎么能不積極的去面對(duì)呢？問及的“在大學(xué)里主要應(yīng)該學(xué)到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實(shí)現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識(shí)（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（25.5）、必要的拓展知識(shí)面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個(gè)平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動(dòng)也不是無謂的消極。在被問及“接到大學(xué)錄取通知書時(shí)，對(duì)未來的想法”時(shí)，只有30.2%的同學(xué)“冷靜，有個(gè)比較系統(tǒng)的計(jì)劃”，44.8%的'同學(xué)選擇了“興奮激動(dòng)，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學(xué)“很迷茫，沒感覺”。被問及“進(jìn)入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)生活與理想中的相比如何？”時(shí)，有大部分（60.8%）的同學(xué)感覺“距理想差遠(yuǎn)了”，35.1%的同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)與理想比較符合”。既然有這么多人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實(shí)由日常讀書習(xí)慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學(xué)生心理健康也是一個(gè)不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學(xué)生因?yàn)閰拰W(xué)而退學(xué)，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時(shí)有發(fā)生。
1.認(rèn)真剖析人生意義，樹立科學(xué)正確的理想。
德國(guó)詩(shī)人歌德說過：“你若喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r(jià)值。
科學(xué)的人生價(jià)值觀必將引導(dǎo)我們樹立科學(xué)正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅(jiān)持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想才能在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中貢獻(xiàn)力量。其次，要正確處理個(gè)人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實(shí)現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會(huì)產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強(qiáng)教育引導(dǎo)，很有必要性。
大方向的教育和引導(dǎo)需要各方面的努力。有人可能會(huì)認(rèn)為“為人民服務(wù)是一個(gè)大目標(biāo)，是一個(gè)空口號(hào)，與我們現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生活沒有什么聯(lián)系，實(shí)質(zhì)上這是一個(gè)錯(cuò)覺?！盀槿嗣穹?wù)”和“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而落實(shí)到我們大學(xué)生眼下時(shí)，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識(shí)，德才兼?zhèn)洌P(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻(xiàn)等等。
心理咨詢和健康教育應(yīng)作為輔助手段。這是一個(gè)基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化傾向日益突出，導(dǎo)致許多心理問題。如果得不到及時(shí)緩解和調(diào)適，必然會(huì)影響身心健康和生活學(xué)習(xí)。
3.珍惜時(shí)間，分秒必爭(zhēng)。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應(yīng)全心投入，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)。我們現(xiàn)在應(yīng)該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國(guó)未來的建設(shè)增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺?！眴幔课覀冎挥蟹置氡貭?zhēng)，才不至于“白了少年頭，空悲切。”年輕的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚(yáng)向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時(shí)又成長(zhǎng)了許多，學(xué)到了很多以前所沒有的東西。同時(shí)希望我們的一番心血沒有白費(fèi)，那些微不足道的建議和意見可以對(duì)同學(xué)們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導(dǎo)和同學(xué)們的幫助與合作。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇四
摘要:《沖出亞馬遜》是由八一電影制片廠根據(jù)真人真事改編拍攝的一部現(xiàn)代軍事動(dòng)作片。聯(lián)合國(guó)相中了亞馬遜惡劣的氣候和艱苦的環(huán)境，創(chuàng)辦了國(guó)際特種兵訓(xùn)練中心，代號(hào)“獵人學(xué)?！薄Ｖ袊?guó)人民解放軍空降兵某軍特種兵大隊(duì)兩名年輕的中尉王暉、胡小龍，參加國(guó)際軍事組織舉辦的“獵人學(xué)校”的反游擊訓(xùn)練中，經(jīng)歷了近乎泯滅人性的殘酷考驗(yàn)，是他們的愛國(guó)主義精神使他們勇于拼搏，圓滿完成訓(xùn)練任務(wù)，為自己和國(guó)家爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
關(guān)鍵詞:殘酷考驗(yàn);愛國(guó)主義精神;榮譽(yù)感。
引言:電影《沖出亞馬遜》以寫實(shí)的手法還原了“獵人學(xué)?！睔埧岬挠?xùn)練方式，樸實(shí)的展現(xiàn)了中國(guó)軍人在一系列考驗(yàn)中所表現(xiàn)出來的驚人毅力和為國(guó)爭(zhēng)光的決心，當(dāng)他們完成所有任務(wù)被授予“勇士勛章”的時(shí)候，自豪感和榮譽(yù)感油然而生在他們的心中，祖國(guó)的利益高于一切，他們是中國(guó)軍人的優(yōu)秀代表，在他們的身后還站著維護(hù)祖國(guó)和平與安寧的中流砥柱，他們是祖國(guó)和平和安寧的守護(hù)神，他們就是新時(shí)期最可愛的人。他們身上所體現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)意志和強(qiáng)大的民族向心力，值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。
一、《沖出亞馬遜》的主要內(nèi)容。
亞馬遜是位于南美洲委內(nèi)瑞拉的一條古老河流，那里氣候惡劣，環(huán)境艱苦，隨處都隱藏著令人毛骨悚然的動(dòng)物，如蜥蜴、蟒蛇等。年8月，在亞馬遜河畔國(guó)際軍事組織舉辦的“獵人學(xué)校”開學(xué)典禮上，來自世界各國(guó)軍隊(duì)的特種兵，以特殊方式進(jìn)行入學(xué)報(bào)到，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自己判斷方向，克服遇到的一切困難，到報(bào)到的地方集合，否則不予報(bào)到。
到達(dá)后隊(duì)列中年輕的中國(guó)特種兵王暉和胡小龍與各國(guó)學(xué)員一樣親手升起了自己的國(guó)旗。校長(zhǎng)羅斯將軍宣布:任何人在訓(xùn)練中經(jīng)受不住考驗(yàn)，超過48小時(shí)未歸隊(duì)將被除名，并降下本國(guó)國(guó)旗。在以嚴(yán)厲著稱的教官“獵人”的指揮下，學(xué)員們開始了嚴(yán)格的近乎殘酷的訓(xùn)練。兩天后就有兩名學(xué)員被淘汰了，兩面參訓(xùn)國(guó)的國(guó)旗被降下。但訓(xùn)練強(qiáng)度仍在不斷加大，“獵人”的訓(xùn)練方式和手法也更加兇狠。兩名中國(guó)隊(duì)員憑借著驚人的毅力和為國(guó)爭(zhēng)光的決心順利的完成了一個(gè)又一個(gè)的任務(wù)，最終獲得象征著榮譽(yù)的“勇士勛章”，為國(guó)家、為軍隊(duì)、為自己贏得了榮譽(yù)，展現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)軍人豪邁地走向世界的嶄新形象。
二、《沖出亞馬遜》的主要特點(diǎn)。
(一)一系列的殘酷考驗(yàn)。
在亞馬遜的訓(xùn)練期間，各國(guó)的學(xué)員經(jīng)歷了各種常人難以忍受的考驗(yàn)，突破了生理極限和心理極限，最終通過了所有的考核。而在此過程中的一系列的考驗(yàn)可謂是本部影片最大的特色之一，同時(shí)也是給觀眾留下印象最深的部分之一，觀眾在觀看的過程中產(chǎn)生了極大的共鳴，在驚心動(dòng)魄中，油然而生了對(duì)學(xué)員們的崇拜和敬仰之情中，更加深刻的體會(huì)到了學(xué)員們對(duì)于國(guó)家的熱愛，國(guó)家的利益高于一切、為了國(guó)家犧牲小我的崇高境界，切實(shí)的了解了他們?yōu)榱藝?guó)家、為了榮譽(yù)而戰(zhàn)的決心，并在感動(dòng)中發(fā)自內(nèi)心的想向他們學(xué)習(xí)。
在去往亞馬遜報(bào)到之時(shí)就是對(duì)他們的考驗(yàn)正式開始之時(shí)，他們報(bào)到的方式極其獨(dú)特，教官“獵人”要求所有學(xué)員從二十多米的高空降落到規(guī)定的.報(bào)到地點(diǎn)的周邊海域，然后徒步在兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間到達(dá)報(bào)到地點(diǎn)，未在規(guī)定時(shí)間內(nèi)到達(dá)的學(xué)員將失去到達(dá)的資格，就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的報(bào)到儀式就給了學(xué)員們一個(gè)下馬威，各國(guó)的學(xué)員憑借著自己專業(yè)的知識(shí)和各種野外技能順利報(bào)到，并親手在“獵人學(xué)?！鄙鹆吮緡?guó)的國(guó)旗，而從這一刻起，他們將面臨著更加嚴(yán)酷的考驗(yàn)，同時(shí)本國(guó)的國(guó)旗也將與他們共存亡，這意味著他們不僅是為了自己而戰(zhàn)，更是為了國(guó)家、為了榮譽(yù)而戰(zhàn)。
在影片中，有這樣一組鏡頭讓我久久難忘:一排戰(zhàn)士們站在高高的水泥墻上，下面的教練和其他工作人員各拿一支高壓水龍頭，狂風(fēng)暴雨般的水流直沖上戰(zhàn)士們，他們用自己的肉體抵抗著水流強(qiáng)大的沖擊。有的戰(zhàn)士經(jīng)不住水流的強(qiáng)烈沖擊，搖搖晃晃的摔下去了，有的戰(zhàn)士卻仍然一動(dòng)不動(dòng)頑強(qiáng)的站在上面，雙腳就像扎了根一樣一動(dòng)不動(dòng)，這得需要怎樣的體力和耐力，雖然他們的身上被水淋濕了沒有了挺拔帥氣的外表，雖然一身的泥濘讓觀眾甚至看不清楚他們的臉，但從他們滴著水的頭發(fā)中看見了他們無比堅(jiān)定的眼神，那其中中透露出了一種力量、一種信念，讓觀眾在震驚中默默的為他們鼓掌，為他們驕傲。兩位戰(zhàn)士那種頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，在那樣惡劣的環(huán)境下，有的戰(zhàn)士由于忍受不住煎熬而敲響了辱國(guó)的大鐘，而中國(guó)戰(zhàn)士卻看到了希望、機(jī)會(huì)，認(rèn)為這是一次給自己學(xué)習(xí)與挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，胡小龍因?yàn)樾犹?，將腳都磨傷了，隊(duì)伍中應(yīng)該就數(shù)他條件最差了，但是他卻很堅(jiān)強(qiáng)，站在高墻上被高壓水槍沖，一次又一次跌下高墻，一次又一次的爬上去，并沒有因?yàn)樾硬缓夏_、個(gè)子小而屈服，并且憑借著中國(guó)功夫戰(zhàn)勝狂傲的外國(guó)人，贏得了戰(zhàn)友的尊重。王輝暉受了傷，并且有恐高癥，但是在跳傘第一次失敗時(shí)，他卻對(duì)好意勸他的隊(duì)長(zhǎng)說:“隊(duì)長(zhǎng)，你就讓我再跳一次吧”，最后完成了訓(xùn)練，克服了自己的弱點(diǎn)與不足，正是由于他們這種頑強(qiáng)的意志與信念，和不服輸永不言棄的精神，才讓他們救出了最終完成任務(wù)，成為了最優(yōu)秀的士兵。
片中的“人鱷大戰(zhàn)”又是令人心驚的一場(chǎng)，戰(zhàn)士們與兇猛的鱷魚呆在一起，危險(xiǎn)隨時(shí)可能降臨，而當(dāng)突然鱷魚張開大嘴，在準(zhǔn)備吃掉美國(guó)學(xué)員的千鈞一發(fā)之際，王暉拔出匕首，對(duì)著鱷魚一口氣扎了若干刀，頓時(shí)，小河紅彤彤一片，兇殘的鱷魚也不能動(dòng)彈了，觀眾在心驚動(dòng)魄之時(shí)，也深深的佩服王暉的機(jī)智勇敢。在訓(xùn)練中，年輕的戰(zhàn)士們不僅僅要經(jīng)受體能的考驗(yàn)，還有身體上的折磨以及耐力的考驗(yàn)，在進(jìn)行常人難以忍受饑餓訓(xùn)練中，戰(zhàn)士們每天只能吃一個(gè)小餅、一小碗米，甚至練習(xí)吃血淋淋的生肉，而對(duì)中國(guó)戰(zhàn)士來說，這是何等殘酷，但是為了生存，為了在這里繼續(xù)參加訓(xùn)練不被淘汰，他們只能咬牙堅(jiān)持，努力的克服。
在訓(xùn)練中戰(zhàn)士們要面對(duì)的還有心理上和精神上的折磨。胡小龍有一名話是“服從，完全服從，絕對(duì)服從”。其實(shí)整部電影的精神也在于此，電影中有幾個(gè)鏡頭，一位白人軍官在爬網(wǎng)下來的時(shí)候，不慎將槍掉在了地上，被教練發(fā)現(xiàn)了，說:“你現(xiàn)在馬上用你的嘴將槍叨起來”，面對(duì)如此的侮辱，那士兵只說了一句“遵命長(zhǎng)官”。在一次比賽中，王暉由于幫助胡小龍而落在了后五名，代價(jià)是連一天只吃一個(gè)玉米餅的資格都沒有，并將受到懲罰，雖然王暉有充分的理由解釋，但是他什么也沒說，堅(jiān)決的去接受懲罰，總結(jié)起來就是他強(qiáng)大的忍耐力。
面對(duì)一次次劫難般的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，戰(zhàn)士們無畏的勇氣與果敢的行動(dòng);而中國(guó)戰(zhàn)士王暉為克服自身的恐高癥而咬牙一次次從空中跳落;中國(guó)戰(zhàn)士為救女醫(yī)生舍生赴死智斗敵人的大義凜然、毫無畏懼;在爛泥坑里打架;在野外和鱷魚搏斗;在臭水溝里吃蜥蜴;在食堂里吃生牛肉……如此并非常人的魔鬼訓(xùn)練，中國(guó)的兩位特種兵居然能夠完成，靠的是他們不但沒有向困難低頭，而是以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神完成了魔鬼般的艱苦訓(xùn)練，沖出了亞馬遜。不僅為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)，還以他們的實(shí)際行動(dòng)向全世界宣稱:中國(guó)人是最偉大的!
在獵人學(xué)校的訓(xùn)練是地獄式的。為了生存，每個(gè)人都得全力以赴。也許慢了一步就會(huì)沒有飯吃，就會(huì)被炮火傷了自己，這是生死之交的時(shí)刻。但是每個(gè)人都不會(huì)輕言放棄。這不僅僅是為了在訓(xùn)練中提高自己的體能和面隊(duì)危險(xiǎn)的能力，還是在鍛煉自己的毅力。堅(jiān)忍不拔，說起來那么輕松，真正被打倒后能夠重新站起來又有多少人能夠做得到呢?還有更主要的一點(diǎn)，獵人學(xué)校是全世界最優(yōu)秀特種兵的集中營(yíng)。在這里代表的意義不僅僅是個(gè)人，而且還代表著自己所在的國(guó)家。當(dāng)要退出去敲鐘的時(shí)候，國(guó)旗就將被降下來。所以每個(gè)人都不會(huì)輕言失敗。為了不落后于其他隊(duì)員，誰(shuí)都不肯在醫(yī)院里多呆一秒。負(fù)傷也堅(jiān)持訓(xùn)練。這所需要的不僅僅是忍耐傷口的疼痛，還有克服自己心理上的松懈。在忍受了那么久的痛苦之后和醫(yī)院里的舒適相比，每個(gè)人都會(huì)想要解脫。要克服精神上的障礙，帶傷訓(xùn)練。這所付出的比以前多的多。
(二)偉大的愛國(guó)主義精神。
就我而言，這部影片最突出體現(xiàn)的就是兩名年輕的中國(guó)戰(zhàn)士身上所表現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神，在心里有動(dòng)搖的時(shí)候、在想放棄的時(shí)候正是這一種力量使得他們堅(jiān)持了下來。這種精神力量就是一種巨大的、強(qiáng)大的民族向心力，中心是高高飄揚(yáng)的五星紅旗，而他們對(duì)五星紅旗的憧憬與敬仰，造就了這種巨大能量的強(qiáng)烈迸發(fā)。
片中的主人公由于受到了侮辱和不公正的待遇，想過放棄一切，但看到高高飄揚(yáng)的五星紅旗的時(shí)候，他為自己下意識(shí)的想法感到羞愧，深感國(guó)家的利益和形象高于一切。在殘酷的饑餓訓(xùn)練中，有一次，王暉在饑餓的折磨與煎熬下，他的戰(zhàn)友忍不住偷了一些吃的給他,教練得知后，以為是王暉所為，就罰他爬五十次網(wǎng)墻，可脾氣倔強(qiáng)的他就是不爬，卻要去敲響向人們宣告自己退出艱苦訓(xùn)練的鐘。這時(shí)，另一位中國(guó)戰(zhàn)士阻止他說:“你是為什么而來的?你一走，咱們的五星紅旗還能保得住嗎?”王暉聽了慚愧地低下了頭，然后依然開始爬網(wǎng)。
還有一次，戰(zhàn)士們被安排參加國(guó)際緝毒任務(wù)。兩名中國(guó)士兵追捕犯毒分子的那一刻，他們是那樣的無所畏懼、勇不可擋。其中的一位還不幸被犯毒分子打傷，但仍然與敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。相比之下，另一個(gè)國(guó)家的特種兵的所作所為截然不同。他為了個(gè)人的利益，拋棄了做人的基本--誠(chéng)信。他打了自己一槍，從中獲得了三萬(wàn)元的補(bǔ)償費(fèi)，并如愿以嘗的離開了“獵人”學(xué)校。而與之產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比的是中國(guó)士兵胡小龍，別人勸他離開，他卻堅(jiān)定不移的留了下來。這是為什么?因?yàn)橐坏┧x開，飄揚(yáng)在“獵人”學(xué)校上空的五星紅旗將被緩緩降下。這時(shí)在他的心中祖國(guó)的榮譽(yù)和尊嚴(yán)是至高無上的，情愿自己面臨重重危機(jī)、也毫不退縮?？吹竭@兒，我的心中涌動(dòng)著一股從未有過的驕傲之感。不僅為他--一個(gè)普通的中國(guó)士兵，也為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪。
身材矮小卻性格好強(qiáng)的小龍，在面對(duì)其他國(guó)家士兵的藐視和嘲笑時(shí)，他忍耐著，只是暗暗下定決心要好好鍛煉能力證明給他們看。但當(dāng)那個(gè)士兵開始嘲笑中國(guó)功夫時(shí)，小龍?jiān)僖矡o法忍耐，主動(dòng)與該士兵比試，小龍面對(duì)身高比自己高大許多的對(duì)手毫無畏懼，而我看到兩者身材懸殊如此之大時(shí)，著實(shí)為小龍捏了一把汗。當(dāng)小龍用中國(guó)功夫戰(zhàn)勝了對(duì)方的時(shí)候，情不自禁的產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自豪感。
隨著象征淘汰的霧鐘的響起，一位外國(guó)軍人流下了悔恨的淚水，因?yàn)樗チ硕分?，拋下了個(gè)人與民族的尊嚴(yán)，辱沒了國(guó)旗。目睹這一情景，兩名中國(guó)軍人的心靈被深深地震撼著，他們凝視著國(guó)旗，兩只手緊緊握在一起，從王暉的嘴里蹦出了幾個(gè)堅(jiān)定有力的字眼:“在這里，你和我就是中國(guó)!”兩名中國(guó)軍人，他們用堅(jiān)強(qiáng)的意志鑄就了鋼鐵般堅(jiān)固的長(zhǎng)城，無論是饑餓，寒冷，屈辱，傷痛，還是嚴(yán)酷的訓(xùn)練，非人的折磨或是敵人的挑釁，都不能動(dòng)搖他們的信念。他們面對(duì)對(duì)手的失敗，面對(duì)五星紅旗，已把自己視為國(guó)家，民族和軍隊(duì)的代表，已把個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的榮辱聯(lián)系在了一起。從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，發(fā)自肺腑地喊出了“你和我就是中國(guó)“這句凝聚著滿腔愛國(guó)熱情的話語(yǔ)。而“你和我就是中國(guó)”所體現(xiàn)出和意志和情懷，不僅鑄造了兩位鐵血軍人，而且也反映了中華民族自古以來就有的自尊自強(qiáng)的民族精神。
胡小龍和王暉時(shí)刻牢記我是中國(guó)軍人，是代表著祖國(guó)的形象，他們以堅(jiān)忍不拔的毅力，出色的完成了這次超乎尋常的魔鬼式訓(xùn)練任務(wù)，為國(guó)家、為軍隊(duì)爭(zhēng)得了榮譽(yù)，讓鮮艷的五星紅旗伴著嘹亮高亢的中華人民共和國(guó)國(guó)歌聲高高地飄揚(yáng)在亞馬遜上空。
(三)強(qiáng)烈的榮譽(yù)感。
在影片中不僅是那些精彩的場(chǎng)面震撼著每一個(gè)觀眾，更是戰(zhàn)士們所表現(xiàn)出來強(qiáng)烈的榮譽(yù)感深深感染著觀眾，當(dāng)主人公獲得榮譽(yù)的時(shí)候觀眾也深深的感覺到發(fā)自內(nèi)心的自豪感和作為中國(guó)人的那一份驕傲。
人們常說，能接受的是鍛煉，不能接受的則是磨練!而我看影片《沖出亞馬遜》中那群特種兵接受的更是千錘百練!經(jīng)過生與死、苦與痛、饑與餓、恐懼與害怕、斗志斗勇的錘煉以后，將沒有任何艱難險(xiǎn)阻可以壓倒他們。他們是人類的驕傲!其中的胡小龍和王暉更是我們中國(guó)人的驕傲!面對(duì)著如此殘酷的訓(xùn)練，給予他們堅(jiān)持的力量的是內(nèi)心對(duì)榮譽(yù)的向往，而這里的榮譽(yù)是自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是人生意義的升華，對(duì)這份榮譽(yù)的追求將成為一個(gè)人堅(jiān)持的力量的無盡源泉，將永不枯竭。
在影片的片尾，也是最激動(dòng)人心的時(shí)刻之一，就是獵人學(xué)校的校長(zhǎng)贈(zèng)送給中國(guó)特種兵的禮物:中華人民共和國(guó)建國(guó)50周年國(guó)慶大閱兵儀式?？粗蹓训娜妰x仗隊(duì)邁著齊一的步伐經(jīng)過天安門時(shí)，主人公落淚了，而我也被那種莊嚴(yán)與神圣所震撼，為我們國(guó)家的強(qiáng)大而感到歡欣鼓舞。是的，這是激動(dòng)的淚水，是中華民族偉大精神的共鳴。在經(jīng)歷了那么多的可謂是折磨的訓(xùn)練后，看到祖國(guó)的繁榮昌盛，特別是在他們?yōu)榱俗鎳?guó)、為了五星紅旗奮斗過的地方看到，這是一種多么大的榮譽(yù)，象征著巨大的成功。他們的淚水是他們的宣泄，宣泄著他們所受的委屈沒有白受，他們的努力沒有白費(fèi)，他們的所有的堅(jiān)持都是值得的，而這一刻也是本部影片的高潮部分，觀眾在觀看的過程中也會(huì)情不自禁的濕潤(rùn)眼眶，那時(shí)的心情也如劇中人物一樣的復(fù)雜，有欣慰、有欽佩、有自豪，各種感情糾結(jié)在一起，就切實(shí)的體會(huì)到了戰(zhàn)士們的強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和使命感，并為這種精神所深深的震撼。
三、主要結(jié)論寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人活著并不是為了磨難，但活著就不得不經(jīng)受磨難的考驗(yàn)。因此，我們所追求的東西，都必須通過拼搏來獲取，就如同勝利的鮮花，從來就在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠，總是在拼搏中用荊棘編織。人活著并不是為了磨難，但活著就不得不經(jīng)歷磨難。“逆水行舟，不進(jìn)則退”，為人克服困難，就必須迎難而上，努力拼搏。影片《沖出亞馬遜》中的兩名中國(guó)軍人就好像是沙漠中的仙人掌，戈壁上的紅柳，熱帶的棕桐，溫帶的雪松。他們之所以能有”獵人學(xué)?！澳欠N惡劣的環(huán)境中生存下來，正是因?yàn)轭B強(qiáng)拼搏的精神支撐著他們?nèi)ケё×艘磺酗L(fēng)霜雨雪。
在“獵人學(xué)?！庇衼碜栽S多不同國(guó)家的人，他們都懷著必死的決心，途中雖然苦難重重，隨時(shí)會(huì)失去寶貴的生命，但他們?nèi)允钢静灰?。泰戈?duì)栒f過一句話:“你應(yīng)該不顧一切縱身跳進(jìn)你那陌生的，不可知的命運(yùn)。然后，以大無畏的英勇把它完全征服，不管有多少困難向你挑釁?！拔曳浅Ｏ矚g這句話。我覺得影片中的中國(guó)軍人正具備了這種精神，才會(huì)贏得最后的勝利。反觀我們，在學(xué)習(xí)和生活中，不管遇到了任何困難，都不能退縮，都應(yīng)頑強(qiáng)的去克服、解決，時(shí)刻不忘鍛煉自己強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓自己成為鋼鐵戰(zhàn)士一樣的人，成長(zhǎng)為國(guó)家合格的建設(shè)者，當(dāng)一次次聽到激昂人心的國(guó)歌聲奏響時(shí)，我們的心中也會(huì)充滿和在亞馬遜的中國(guó)戰(zhàn)士一樣的熱情和豪邁。
正所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹!”失敗并不可怕。失敗和成功，就像睡夢(mèng)和清醒，黑夜和黎明一樣緊密相連。沒有失敗何來成功?沒有睡夢(mèng)何來清醒?沒有黑夜何來黎明?沒有無所謂，最重要的是你已經(jīng)拼搏了，已經(jīng)為理想奮斗了!堅(jiān)定信念、勇于拼搏，為了國(guó)家而戰(zhàn)，當(dāng)你做到了這一切的時(shí)候，那么你可以無愧地對(duì)自己說:“我是生活的強(qiáng)者，我沒有虛度此生!”
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇五
五天暑期社會(huì)實(shí)踐很快結(jié)束，在返程的大巴車上，隊(duì)友說好像是做了一場(chǎng)夢(mèng)，就這么結(jié)束了，大家眼里滿是不舍。
這是我第一次與老師同學(xué)與團(tuán)隊(duì)一起外出社會(huì)實(shí)踐，在這次調(diào)研實(shí)踐中，我收獲了太多太多，有意料之中的知識(shí)積累，有意料之外的精神洗禮，也有讓人暖心的情感交流。
七月九號(hào)，我們?cè)诹_老師的帶領(lǐng)下，正式踏上臨夏實(shí)踐調(diào)研之旅，經(jīng)過短暫的休整之后，大家開始進(jìn)入工作狀態(tài)，我們的調(diào)研方式是與當(dāng)?shù)厝私涣鳎诮涣鞯倪^程中了解文化，了解語(yǔ)言。萬(wàn)事開頭難，剛開始，我們?cè)诼愤厡ふ耶?dāng)?shù)氐睦蠣敔斃夏棠踢M(jìn)行調(diào)研時(shí)，可能因?yàn)槲覀儽磉_(dá)不太清楚，很多人都不太愿意跟我們交流，后來經(jīng)過同隊(duì)學(xué)姐的指導(dǎo)，我們及時(shí)更正了交流方式，通過聊天的方式自然的與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行溝通，在這個(gè)過程中自然的進(jìn)行調(diào)研，印象最深的是一位中年阿姨，在得知我們是來采集研究臨夏方言時(shí)，非常自豪熱情的與我們進(jìn)行交談，介紹了許多臨夏特色方言詞匯，對(duì)我們之前準(zhǔn)備詞匯不足的地方進(jìn)行指正。第一天的調(diào)研中，我就深切感受到臨夏人民的熱情，質(zhì)樸的熱情。
八坊街是臨夏州的一個(gè)回民集中居住的地方，這里的調(diào)研，絕對(duì)是我整個(gè)實(shí)踐過程中感受最多，收獲最多的地方。在八坊街，我們深入到一個(gè)個(gè)院落去了解當(dāng)?shù)氐奈幕驼Z(yǔ)言，這里的人大都熱情真摯，讓人感動(dòng)。在一個(gè)回民爺爺家里，他停下手里的活與我們親切交流，認(rèn)真的回答著我們提出的一個(gè)一個(gè)疑問，另一個(gè)姐姐家，調(diào)研之后，還暖心的為我們端出自己做的回族特色小吃油果子。當(dāng)天我們還幸運(yùn)的與阿訇進(jìn)行交談，他為我們系統(tǒng)介紹了臨夏地區(qū)回族的習(xí)俗文化，也談及了信仰宗教，與我們是一次精神的洗禮情感的沖擊。
在五天的實(shí)踐調(diào)研中，團(tuán)隊(duì)的力量隊(duì)友間的感情也讓我感觸良多，午餐一起埋頭吃泡面時(shí)的歡樂，雖然簡(jiǎn)單大家都覺得最重要的是在一起而不是吃什么。工作結(jié)束后的游戲談心時(shí)光，大家都敞開心扉。隊(duì)友不舒服羅老師的暖心照顧。這一切的一切，都足以讓我感動(dòng)足以讓我成長(zhǎng)。
實(shí)踐的路程結(jié)束了，心的旅程卻是剛剛開始。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇六
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展問題摘要：實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略目標(biāo)，思政調(diào)查報(bào)告。
當(dāng)前，在推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的過程中，需要特別關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展問題。
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展解決方案引言：為了了解農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展問題，更好的剖析這一現(xiàn)象，分析這種現(xiàn)象所呈現(xiàn)的特點(diǎn)，我們對(duì)淮安市淮陰區(qū)*鎮(zhèn)進(jìn)行了調(diào)查分析。
調(diào)查期間，共發(fā)放500份問卷，收回有效問卷480份，問卷有效率96%。
1調(diào)查目的:本次調(diào)查主要為了弄清當(dāng)今農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀與存在問題，通過系統(tǒng)問卷與個(gè)體交談等形式，了解當(dāng)今農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)、以及在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的問題，并針對(duì)上述問題，結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行分析，提出解決方法。
2調(diào)查時(shí)間:20x年05月24日開始調(diào)查20xx年05月25日結(jié)束調(diào)查3調(diào)查后的現(xiàn)狀(存在問題)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，曾是國(guó)家重點(diǎn)扶貧的對(duì)象，但由于政府扶貧政策難以切實(shí)貫徹實(shí)施，該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)至今仍然發(fā)展不起來。
該地區(qū)只有2條路通往鎮(zhèn)上，且都是土路，一到下雨天就泥濘不堪，摩托車是該地區(qū)的主要交通工具;該地區(qū)沒有企業(yè)，甚至整個(gè)鎮(zhèn)都沒有，人們靠種水田和旱地保證溫飽，但孩子們的上學(xué)問題和一些稍微大一點(diǎn)的開支卻解決不了;該地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展極低，在4個(gè)村子中，只有a村和b村分別有一個(gè)很小的只賣零食的小賣部;該地區(qū)人民生活簡(jiǎn)單，基本上是與田地打交道，天天面向黃土背朝天，幾乎沒有和外面聯(lián)系。
4調(diào)查后的建議。
(一)要致富。
先修路于交通不便，很多村民種了蔬菜瓜果，要拿到集市上賣很是麻煩，所以就形成了自給自足的種植習(xí)慣，根本就支付不了其它開支。
只有少數(shù)家里勞動(dòng)力充足的家庭去積極種地，種一些瓜果蔬菜，騎著摩托車往外面跑，跟收購(gòu)老板聯(lián)系。
但也只有像西瓜、冬瓜等這樣大面積種植、產(chǎn)量很大的瓜果人家才會(huì)開車到田地里買，其它像辣椒、蔬菜等由于是小面積種植，產(chǎn)量較小，人家是不會(huì)上門來收購(gòu)的，都得自己拿到鎮(zhèn)上的去賣，所以交通不便給他們帶來了很大的麻煩，因此要使該地區(qū)富起來，首先就要確保村村通公路，打開與外面世界的通道。
(二)改變觀念。
科技興農(nóng)村民們相信經(jīng)驗(yàn)，服從老天爺?shù)陌才?，日?fù)一日，年復(fù)一年，他們世世代代用著一種一成不變的方式去耕種祖輩留下來的土地，調(diào)查報(bào)告《思政調(diào)查報(bào)告》。
他們的耕種方式就像他們的生活一樣簡(jiǎn)單又帶著傳統(tǒng)，他們的耕作熱情就像他們的處世一樣波瀾不驚。
沒有人想著去科技興農(nóng)，也沒有有一點(diǎn)知識(shí)的人想著去務(wù)農(nóng)。
所以耕種的盲目性使農(nóng)作物的產(chǎn)量不高，自然收入也不高。
因此要使該地區(qū)富起來，還要改變?nèi)藗兊挠^念，讓他們主動(dòng)去學(xué)一些農(nóng)業(yè)知識(shí)，以科技來興農(nóng)。
(三)利用資源優(yōu)勢(shì)。
發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)該地區(qū)地處熱帶，降水充足，氣候條件非常好，且土地也較好。
有著相當(dāng)好的資源優(yōu)勢(shì)。
春夏可種西瓜、南瓜、香蕉等，秋冬是種反季節(jié)瓜菜的`好時(shí)節(jié)，這時(shí)候可種香瓜、辣椒等。
還有蜜棗和胡椒也是當(dāng)?shù)氐奶厣魑铮梢杂行У匕l(fā)展起來。
所以要使該地區(qū)富起來，還要大膽嘗試新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方法，決不能僅僅滿足于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，要敢于發(fā)展該地區(qū)的特色經(jīng)濟(jì)。
(四)政府支持。
要對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些政策性指導(dǎo)在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，村長(zhǎng)都是名存實(shí)亡，他們也跟其它人一樣耕種，政府不會(huì)給他們?nèi)魏窝a(bǔ)貼，村長(zhǎng)即使想給村民辦一點(diǎn)實(shí)事，也沒有經(jīng)費(fèi)。
所以政府要對(duì)該地區(qū)進(jìn)行一些政策性投資，對(duì)村長(zhǎng)要進(jìn)行一定的鼓勵(lì)和支持，適當(dāng)下?lián)芤恍┙?jīng)費(fèi)，讓村長(zhǎng)干好事，干實(shí)事。
所以要使該地區(qū)富起來，還需政府方面的工作。
政府要把國(guó)家政策貫徹好，莫給農(nóng)民增加負(fù)擔(dān)。
要對(duì)農(nóng)民給予支持，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)農(nóng)村進(jìn)行幫助，讓村民們有所增收。
5調(diào)查后的感觸貧困。
就像一根針，深深刺痛著中國(guó)社會(huì)當(dāng)中的弱勢(shì)群體。
而農(nóng)民，是這個(gè)弱勢(shì)群體的主體。
在農(nóng)村生活的一切所見所聞，讓我的心情很是沉重。
或許這就是同在一片藍(lán)天下的人卻有著不同的命運(yùn)吧!當(dāng)習(xí)慣了城市的喧囂后，再回到那個(gè)地方生活，你會(huì)覺得那里的生活真的有點(diǎn)“與世隔絕”：沒有電話，電視只能看兩三個(gè)臺(tái)，沒有網(wǎng)吧，整個(gè)鎮(zhèn)上都沒有，人們幾乎沒有和外界交流，只有每隔一天一次的集市日才到鎮(zhèn)上去趕集買點(diǎn)生活用品。
那里的人們起得很早，睡得也很早。
整個(gè)村子，一整天都非常寂靜，只有些時(shí)候，從一些人家里傳來電視的聲音和收音機(jī)里播放瓊劇的聲音。
不到10點(diǎn)鐘，幾乎所有的人家都熄了燈，早早就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
或許那是村民們自己的一種生活方式，我們改變不了。
讓我心里發(fā)痛的是那些天真無邪的孩子們。
當(dāng)看到干瘦黝黑的孩子們一張張?zhí)煺鏌o邪的臉時(shí)，我覺得這世界真的不公平，其實(shí)他們的先天智力一點(diǎn)也不比別人差，可是同在一片藍(lán)天下，他們卻有的讀完小學(xué)就面臨失學(xué)，有的至多也就讀完初中。
雖然他們當(dāng)中也有一些天生聰穎，悟性好的，學(xué)習(xí)成績(jī)很好的，但由于家庭貧窮，也不得不早早退學(xué)。
他們能上高中、讀大學(xué)，真的很不容易!貧窮，不是他們的錯(cuò)，但一切，都是貧窮惹的禍。
要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，我們就要特別關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注一下這些貧困農(nóng)民。
他們需要的不是同情與可憐，而是具體的行動(dòng)。
占著中國(guó)70%人口的農(nóng)民若不富裕起來，國(guó)家的富裕從何談起?我最近在玩和訊微博，很方便，很實(shí)用，你也來和我一起玩吧!去看看我的微博吧!
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇七
不知不覺，為期五天的暑期社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束了，在這短短的五天里，我感覺自己成長(zhǎng)了不少，也收獲了不少。
暑期實(shí)踐第一天，在一切安頓好之后，我們所有隊(duì)員走出住所，走向街頭店鋪，進(jìn)行了第一次的實(shí)地調(diào)研。一開始，我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們大多不認(rèn)識(shí)字，導(dǎo)致調(diào)研無法繼續(xù)，于是我們又把調(diào)查對(duì)象的年齡段降低了一些，詢問了一些中老年人，獲得了許多真實(shí)有用的信息，大家都非常開心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)附近有一所中學(xué)時(shí)，我們都一致同意去中學(xué)附近調(diào)研，一是覺得學(xué)校附近的人員應(yīng)該都比較容易交流和溝通，二是學(xué)校旁邊的人應(yīng)該大都是當(dāng)?shù)厝?，?duì)本地方言應(yīng)該有更深的了解。實(shí)踐結(jié)果證明，我們的決定是對(duì)的，我們最終有了很多收獲。被詢問的市民們都非常積極，熱心地配合我們，為我們解疑答惑，推動(dòng)了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后，每個(gè)人都很有收獲，個(gè)個(gè)面帶微笑，洋溢著調(diào)研的喜悅之情。
之后的幾天里，我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤健朔唤謪^(qū)。在這里，我們不僅進(jìn)行了調(diào)研，還感受到了回民們的熱情，甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一個(gè)回族的女大學(xué)生，讓我印象特別深刻，她得知我們也是大學(xué)生后，更加積極地配合我們的詢問，對(duì)我們的問題，知無不答，還給我們?cè)敿?xì)地講述了一些詞語(yǔ)的使用人群，是漢族民眾使用的多，還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開展。
走出學(xué)校溫室，走向社會(huì)考場(chǎng)，我才真正感受到一些理論知識(shí)的來之不易，感受到了研究的不易，深刻地體會(huì)到了為什么實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，目的。
作為一名大一的本科生，能參加此次暑期社會(huì)實(shí)踐是對(duì)我一次莫大的鼓勵(lì)和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會(huì)實(shí)踐，感謝帶隊(duì)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的羅老師以及我所有的隊(duì)友們，謝謝你們們?cè)谶@五天對(duì)我的關(guān)心和照顧，謝謝你們助我成長(zhǎng)。如有下次實(shí)踐，我一定還會(huì)積極報(bào)名參加的。我堅(jiān)信，實(shí)踐出真知!我堅(jiān)信，我實(shí)踐，我快樂!
【心得二】。
五天暑期社會(huì)實(shí)踐很快結(jié)束，在返程的大巴車上，隊(duì)友說好像是做了一場(chǎng)夢(mèng)，就這么結(jié)束了，大家眼里滿是不舍。
這是我第一次與老師同學(xué)與團(tuán)隊(duì)一起外出社會(huì)實(shí)踐，在這次調(diào)研實(shí)踐中，我收獲了太多太多，有意料之中的知識(shí)積累，有意料之外的精神洗禮，也有讓人暖心的情感交流。
七月九號(hào)，我們?cè)诹_老師的帶領(lǐng)下，正式踏上臨夏實(shí)踐調(diào)研之旅，經(jīng)過短暫的休整之后，大家開始進(jìn)入工作狀態(tài)，我們的調(diào)研方式是與當(dāng)?shù)厝私涣?，在交流的過程中了解文化，了解語(yǔ)言。萬(wàn)事開頭難，剛開始，我們?cè)诼愤厡ふ耶?dāng)?shù)氐睦蠣敔斃夏棠踢M(jìn)行調(diào)研時(shí)，可能因?yàn)槲覀儽磉_(dá)不太清楚，很多人都不太愿意跟我們交流，后來經(jīng)過同隊(duì)學(xué)姐的指導(dǎo)，我們及時(shí)更正了交流方式，通過聊天的方式自然的與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行溝通，在這個(gè)過程中自然的進(jìn)行調(diào)研，印象最深的是一位中年阿姨，在得知我們是來采集研究臨夏方言時(shí)，非常自豪熱情的與我們進(jìn)行交談，介紹了許多臨夏特色方言詞匯，對(duì)我們之前準(zhǔn)備詞匯不足的地方進(jìn)行指正。第一天的調(diào)研中，我就深切感受到臨夏人民的熱情，質(zhì)樸的熱情。
八坊街是臨夏州的一個(gè)回民集中居住的地方，這里的調(diào)研，絕對(duì)是我整個(gè)實(shí)踐過程中感受最多，收獲最多的地方。在八坊街，我們深入到一個(gè)個(gè)院落去了解當(dāng)?shù)氐奈幕驼Z(yǔ)言，這里的`人大都熱情真摯，讓人感動(dòng)。在一個(gè)回民爺爺家里，他停下手里的活與我們親切交流，認(rèn)真的回答著我們提出的一個(gè)一個(gè)疑問，另一個(gè)姐姐家，調(diào)研之后，還暖心的為我們端出自己做的回族特色小吃油果子。當(dāng)天我們還幸運(yùn)的與阿訇進(jìn)行交談，他為我們系統(tǒng)介紹了臨夏地區(qū)回族的習(xí)俗文化，也談及了信仰宗教，與我們是一次精神的洗禮情感的沖擊。
在五天的實(shí)踐調(diào)研中，團(tuán)隊(duì)的力量隊(duì)友間的感情也讓我感觸良多，午餐一起埋頭吃泡面時(shí)的歡樂，雖然簡(jiǎn)單大家都覺得最重要的是在一起而不是吃什么。工作結(jié)束后的游戲談心時(shí)光，大家都敞開心扉。隊(duì)友不舒服羅老師的暖心照顧。這一切的一切，都足以讓我感動(dòng)足以讓我成長(zhǎng)。
實(shí)踐的路程結(jié)束了，心的旅程卻是剛剛開始。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇八
對(duì)寧夏地區(qū)人口數(shù)量與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)相關(guān)性研究，預(yù)測(cè)十年后寧夏西吉縣人口數(shù)量隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化，從而使城鄉(xiāng)規(guī)劃更加合理，推動(dòng)整個(gè)寧夏城鄉(xiāng)的發(fā)展。
對(duì)于寧夏西吉縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中，要對(duì)該地區(qū)人口動(dòng)態(tài)變化需有深入的研究，通過對(duì)寧夏西吉縣人口動(dòng)態(tài)的變化情況做調(diào)查，并運(yùn)用灰色關(guān)聯(lián)分析法對(duì)本地區(qū)人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性做相關(guān)研究，對(duì)促進(jìn)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，合理的開發(fā)運(yùn)用資源、能源，協(xié)調(diào)發(fā)展人口與環(huán)境之間的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、健康、文明、和諧的社會(huì)主義社會(huì)具有重大意義。
寧夏西吉縣位于寧夏回族自治區(qū)的南部，屬于黃土高原干旱丘陵區(qū)，地勢(shì)南低北高，海拔1688-2633米，東西長(zhǎng)67公里，南北寬74公里，總面積3144平方公里。首先，我們先規(guī)劃了西吉縣的走訪路線，帶著目標(biāo)，我們開始了我們計(jì)劃的方案開始了走訪的調(diào)查。在走訪中，我有感受到了西吉縣人民那熟悉的質(zhì)樸、熱情的感覺。在路途中我們大家雖然有點(diǎn)累，但是趣特的鄉(xiāng)間道路，沿途的風(fēng)景，消去了我們一半的疲勞，帶來一種有趣的趣事。就是在這種痛苦并幸福的走訪中我們大家度過了一個(gè)有趣的假期。
暑期社會(huì)實(shí)踐不僅鍛煉了我們的組織能力，而且這個(gè)假期讓我獲得的知識(shí)和親自體驗(yàn)的感受是不可能隨著時(shí)間的流逝而消失，反而會(huì)隨著時(shí)間的流逝而這段回憶變的更加濃烈，應(yīng)該隨著社會(huì)步伐的發(fā)展越快滋味越濃烈吧。
我們走訪調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)資料的收集，由于人口數(shù)量的復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)的調(diào)查難度大及可供參考的官方數(shù)據(jù)的局限性，時(shí)間的有限。我們只能采用回歸分析方法,以人口情況的變化、與經(jīng)濟(jì)變化相對(duì)比對(duì)寧夏西吉縣人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)性進(jìn)行了定性分析,從整體證實(shí)出西吉縣的人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
通過走訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)寧夏西吉縣的人民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活質(zhì)量上中都有很大的改善，最為突出的是居民人均可支配收入方面，這說明寧夏西吉縣縣域經(jīng)濟(jì)從低產(chǎn)業(yè)向高產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，而我國(guó)也正處在從第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，并且在不斷的發(fā)展，綜合居民人均收入可說明這樣的轉(zhuǎn)型是對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有著積極的促進(jìn)作用。
在對(duì)寧夏人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)相關(guān)研究調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了西吉縣人口模式、人口數(shù)量及人口素質(zhì)方面存在一定的問題。通過這次調(diào)查，西吉縣的人民特別是在人口素質(zhì)方面需要很大的改善，首先農(nóng)村受教育程度較低，在調(diào)查過程中，有少些人認(rèn)為與自己沒有多大關(guān)系，而選擇置之不理。
西吉縣人口的數(shù)量增長(zhǎng)相對(duì)較快，通過數(shù)據(jù)表明全國(guó)人口增長(zhǎng)率為5.08%，而西吉縣人口增長(zhǎng)率高于這一值，說明西吉縣人口增長(zhǎng)對(duì)于全國(guó)來說是過快的。人口受教育的程度是體現(xiàn)人口文化素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是一個(gè)地區(qū)發(fā)展實(shí)力和潛在的體現(xiàn)，而西吉縣人均受教育只在初中程度，這說明在人口素質(zhì)文化中還是處于較低階段，這就約束了西吉縣在產(chǎn)業(yè)中不能更好的發(fā)展更多新型產(chǎn)業(yè)，例如在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，高技能人才嚴(yán)重短缺，就業(yè)人口的文化素質(zhì)對(duì)全縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展產(chǎn)生較大的阻力，因此，在一定程度上阻礙著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而且，近幾年，人口發(fā)展模式也在不斷變化，人口老齡化不斷加劇，直接導(dǎo)致了勞動(dòng)力缺少，并且農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的日益增大，加速了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的同時(shí)，使得人口城鄉(xiāng)化加大，勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，影響力生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)變化。
經(jīng)過調(diào)查結(jié)果顯示，西吉縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，要保持人口數(shù)量的穩(wěn)定增長(zhǎng)，不能過快或者停滯不前，要保持相對(duì)穩(wěn)定的人口發(fā)展模式，降低老齡化現(xiàn)象，不斷提高人口素質(zhì)，特別是培養(yǎng)高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才上，還需要不斷努力和提高，而相對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要不斷創(chuàng)新，保持在穩(wěn)定增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，協(xié)調(diào)好縣域經(jīng)濟(jì)與當(dāng)?shù)刭Y源和能源以及環(huán)境之間的關(guān)系，建立綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)，為建和諧西吉、文明西吉、富強(qiáng)西吉而努力奮斗!
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇九
通過一定的調(diào)查研究，進(jìn)一步了解在校大學(xué)生課余時(shí)間分配情況，同時(shí)為提高學(xué)生時(shí)間利用效率提供幾點(diǎn)建議。
以蘇職大大一到大二的學(xué)生為主，采用問卷調(diào)查和口頭隨。
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了xx年級(jí)的分析。
調(diào)查表明，約有80%的學(xué)生認(rèn)為目前他們的業(yè)余時(shí)間使用存在一些問題，只有20%的同學(xué)沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下的幾個(gè)方面：
1、人生的目標(biāo)不明確，茫然無所適從；從調(diào)查情況來看，現(xiàn)在的大學(xué)生不會(huì)象以前那樣每天都要在題海度過了，大學(xué)的課程沒有像高中那樣多，所以大學(xué)生的業(yè)余生活也會(huì)變得豐富起來了。現(xiàn)如今的大學(xué)生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學(xué)生對(duì)這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對(duì)業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計(jì)劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進(jìn)行的，也不知道自己的業(yè)余生活應(yīng)該怎樣豐富。他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)缺乏明確的目標(biāo)，因此沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也沒有實(shí)踐的.激情。他們因?yàn)榱?xí)慣了高中的高壓生活，反而不適應(yīng)大學(xué)的寬松環(huán)境，因此對(duì)一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時(shí)間，時(shí)間效率較低大學(xué)生活自由，課余時(shí)間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學(xué)生不懂得合理利用課余時(shí)間，時(shí)間效率較低。一方面，很多閑置的時(shí)間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識(shí)要去掌握，很多的技能需要學(xué)習(xí)，卻不知道怎么獲得，如何習(xí)得。對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當(dāng)與高中生活對(duì)比的時(shí)候，大學(xué)生活相對(duì)自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時(shí)間的學(xué)生利用課余時(shí)間效率變低。
3、學(xué)習(xí)的時(shí)間不足，過于沉迷?shī)蕵贰?/p>
4、參加社會(huì)的實(shí)踐太少，社會(huì)的交際能力不足。
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到0%的學(xué)生選擇在課余時(shí)間參加兼職工作，30%的學(xué)生參加了社團(tuán)活動(dòng)。這說明了大多數(shù)的大學(xué)生的不愿意參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，缺少社會(huì)經(jīng)歷，因此社會(huì)交際能力不足。大學(xué)生一直生活在象牙塔中，對(duì)社會(huì)充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，這可能也是大學(xué)生不愿參加社會(huì)實(shí)踐的原因。
1、豎立明確的人生目標(biāo)，制定符合自己特點(diǎn)的時(shí)間計(jì)劃安排。
人生有了目標(biāo)，生活才有動(dòng)力。只有豎立了明確的人生目標(biāo)，人才能有目的去學(xué)習(xí)，有計(jì)劃的去生活，我們的生活才不會(huì)茫然而無所適從。制定符合自己特點(diǎn)的時(shí)間計(jì)劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)，也可以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果。
2、合理規(guī)劃課余的時(shí)間，提高時(shí)間的效率。
課余時(shí)間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時(shí)間娛樂放松，更應(yīng)該花時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是學(xué)生的主業(yè)，因此我們應(yīng)該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時(shí)間。我們要學(xué)會(huì)既學(xué)得開心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達(dá)到學(xué)習(xí)和娛樂的最佳平衡。
3、加強(qiáng)社會(huì)的實(shí)踐，提高自身的素質(zhì)。
大學(xué)是我們邁進(jìn)社會(huì)的起點(diǎn)，在大學(xué)我們就要為將來的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團(tuán)比賽，同時(shí)也要走出校園，參加各種兼職和實(shí)習(xí)活動(dòng)。這不僅能增加我們的閱歷，同時(shí)也能提高自身的能力。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十
本次接受調(diào)查并填寫有效問卷的男生有102人，占57、6%，女生有75人，占42、4%，從這個(gè)數(shù)據(jù)來看，我們?cè)谡{(diào)查時(shí)，男女生基本對(duì)半調(diào)查，這更能體現(xiàn)我們調(diào)查的價(jià)值，對(duì)以后的各項(xiàng)數(shù)據(jù)分析，更具有說服力。
經(jīng)過我們的調(diào)查，就目前的大學(xué)生而言，大多數(shù)同學(xué)能數(shù)出4-8個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從我們調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)表中可以看出，有63人可以較輕易的數(shù)出來并說出一些傳統(tǒng)節(jié)日的來源及慶祝儀式，占到我們有效調(diào)查人數(shù)的48、8%，其中男生20人，女生43人；另外在所調(diào)查對(duì)象中有22、4%的學(xué)生能數(shù)出8-12個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，但據(jù)了解在他們印象中有些節(jié)日只是一閃而過并沒有真正體會(huì)到它所要弘揚(yáng)的民族精神。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。
從調(diào)查總結(jié)的統(tǒng)計(jì)表可以看出，有46、9%的同學(xué)喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為其富有民族韻味。也有很多同學(xué)不喜歡中國(guó)節(jié)日，因?yàn)樗麄冇X得比不上西方節(jié)日的浪漫，他們占所調(diào)查對(duì)象的19、8%，從這些數(shù)字看出，在中西方文化上，逐步出現(xiàn)西化，文化強(qiáng)權(quán)意識(shí)正在悄悄的侵襲著中國(guó)文化。有54、2%多的同學(xué)過中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多，但令人擔(dān)憂的是，有11、3%多的.同學(xué)崇媚洋外，以過西方節(jié)日為主旋律，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化所傳承的民族精神的深層含義。部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
34%的調(diào)查對(duì)象覺得傳統(tǒng)節(jié)日的存在是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，25、8%已調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日豐富了人們的精神生活，由此得知，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的存在具有歸屬感和民族意識(shí)。但也有部分同學(xué)認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不過是多了幾天放假休息的時(shí)間，這些學(xué)生占已調(diào)查對(duì)象的11、3%，其中男生13人，女生4人，這種意識(shí)反映出當(dāng)代大學(xué)生民族意識(shí)淡薄，對(duì)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化的積淀不屑一顧，因此大學(xué)生需要加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，更需要明確的價(jià)值取向、向上的人生追求和對(duì)民族文化的信仰，不能為追時(shí)尚趕潮流而迷失了年輕的路。
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”。部分中學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，也有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。
1、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于20xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
2、提高當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)很重要通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。
通過這次調(diào)查，首先加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知有了一個(gè)認(rèn)識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)上下五千年傳承不可或缺的一部分。即使現(xiàn)在關(guān)注它的人少了，我們當(dāng)代大學(xué)生也不能忘記我們自己的節(jié)日；即使世界地球村了，我們要做的應(yīng)該是讓世界認(rèn)識(shí)到我們的文化，而不是盲目的去追求外國(guó)的文化而忘本。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十一
報(bào)告課題：
關(guān)于大學(xué)生理想信念狀況調(diào)查。
課程名稱：
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
專業(yè)：
年級(jí)：
姓名。
學(xué)號(hào)。
-1-。
目錄：
附錄：本次調(diào)查問卷。
一、前言。
二、調(diào)查主題。
四、調(diào)查目的。
八、小組成員及各自承擔(dān)的任務(wù)。
十、調(diào)查結(jié)果分析及建議。
十一、各成員分析報(bào)告。
十二、總體論文。
-2-。
大學(xué)生是一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征、充滿青春活力和勃勃生機(jī)的群體。大學(xué)生理想信念根植于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，又是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)、精神支柱和成功動(dòng)力。因此，是否具有健康向上的理想信念，對(duì)于一個(gè)時(shí)代賦予重任的大學(xué)生來說顯得尤為重要。
理想信念是國(guó)家和民族生存、發(fā)展和振興的精神支柱，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的凝聚力和人們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱辛，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的毅力和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須做好充分的思想準(zhǔn)備?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。
同學(xué)們追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需求，是國(guó)家和人民的.殷切期盼，實(shí)踐性社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興的客觀要求。而現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生到底有多少人是志存高遠(yuǎn)呢，又有多少人在堅(jiān)定不移地為了理想在不懈努力奮斗呢，為此，我們做了一份關(guān)于在校大學(xué)生理想信念狀況的調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷50份，實(shí)收49份。
關(guān)于在校大學(xué)生理想信念狀況的調(diào)查分析及建議。
在校大學(xué)生中大一大二的部分群體。
調(diào)查一下在校大學(xué)生中某些理想信念狀況，從而推至全體大學(xué)生理想信念狀況，從而反映出整個(gè)社會(huì)的一種狀態(tài)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，并給出一定建議。
1、關(guān)于大學(xué)生理想信念狀況的選擇題，以調(diào)查問卷的形式，共設(shè)十道題，九道單選，一道多選。問卷主要為客觀題；在需要被調(diào)查者提供更具體和充實(shí)的信息時(shí)，相關(guān)問題的答案全部采用半開放式的形式，以便更科學(xué)和詳細(xì)的分析問題。
2、個(gè)人訪談：高考完你的理想是否變了；你現(xiàn)在是否有理想并不斷的為之努力奮斗；你覺得現(xiàn)在大學(xué)生中有理想有目標(biāo)的人多不多；你覺得自己上大學(xué)的目的是什么。
1、調(diào)查問卷；2、個(gè)人訪談。
20xx年12月1日到20xx年12月6日。
-3-。
1、你抱著怎樣的心情上大學(xué)？
a充滿了期待，大學(xué)是一個(gè)提升能力的，創(chuàng)造奇跡的地方。
b上大學(xué)是件自然的事，沒太大的驚喜。
c沒辦法，是家長(zhǎng)的意愿，硬著頭皮上的。
2、你有一句能使自己在失落的時(shí)候起鼓舞作用的座右銘嗎？
a有。
b曾經(jīng)有。
c沒有年級(jí)。
3、你擁有理想嗎？
a有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想，并一直為之準(zhǔn)備著，完美自我去實(shí)現(xiàn)理想。
b有短期理想，并且有意識(shí)地達(dá)成自己的理想。
c有長(zhǎng)遠(yuǎn)的理想，并沒有相應(yīng)的計(jì)劃，憑感覺走。
d有短期理想，但是沒有特別的計(jì)劃去實(shí)行e沒有理想，根本就沒有想過，整天混日子年級(jí)。
4、你覺得你堅(jiān)持的理想和信念對(duì)你的學(xué)習(xí)、工作和生活有沒有影響？
a有，但不是很明顯。
b有，而且影響很深。
c沒有感覺到。
5、你的人生目標(biāo)是什么？
a追求真理，在為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。
b有一個(gè)稱心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個(gè)正直的人。
c生活安樂，與世無爭(zhēng)。
d隨遇而安，暫時(shí)還沒有固定的信仰和目標(biāo)。
6、你是如何選擇目前專業(yè)的的？
a自己一直感興趣的，為實(shí)現(xiàn)自己的理想。
b父母或其他人替自己選擇。
c根據(jù)目前社會(huì)的就業(yè)情況及熱門程度選擇的。
d錄取時(shí)被調(diào)劑的，絲毫不在自己的意料之中。
7、在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，什么是你的阻力?
a缺乏艱苦奮斗的精神與堅(jiān)持的毅力。
b家庭的壓力，社會(huì)的形式，理想與現(xiàn)實(shí)的差距。
c無法合理安排自己的學(xué)習(xí)與生活年級(jí)。
8、你希望你今后的生活狀況是-----。
a競(jìng)技富足，但生活簡(jiǎn)樸，盡全力幫助他人。
b比較富足，除了自身享樂意外會(huì)適當(dāng)幫助有困難的群眾。
c小康水平，有一點(diǎn)積蓄以應(yīng)急。
d不會(huì)放棄，會(huì)一直努力，直到達(dá)到目標(biāo)為止。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十二
首先，是“寡欲”?！梆B(yǎng)心莫善于寡欲”，守護(hù)善心最好的辦法就是在滿足自己必要生活的基礎(chǔ)上，盡量減少物質(zhì)欲望，避免欲壑難填。在孟子看來，物質(zhì)欲望不多的人，即使善心有一定的喪失，也不會(huì)喪失太多;而物質(zhì)欲望很強(qiáng)的人，即使他的善心還能保存一些，肯定也不會(huì)保存太多。孟子非常強(qiáng)調(diào)過多的物質(zhì)欲望對(duì)人生修養(yǎng)的羈絆，甚至損害。從生活經(jīng)驗(yàn)來看，物質(zhì)欲望過多，往往會(huì)讓人誤入歧途，不僅會(huì)損害自己的人生修養(yǎng)，對(duì)國(guó)家和人民也是災(zāi)難。其次，是“思誠(chéng)”。要修養(yǎng)自己的德性，必須要“誠(chéng)”。孟子把“誠(chéng)”的地位提的非常高，認(rèn)為是“天之道”，告知人們必須要追求“誠(chéng)”，即“思誠(chéng)”。善是人們追求“誠(chéng)”的基石，要真誠(chéng)地、專心致志地去發(fā)展壯大自己的善的萌芽，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，讓有善端的人成為一個(gè)真正的有道德的人。最后是“浩然之氣”。“浩然之氣”是一種生命的體驗(yàn)、道德的境界。孟子認(rèn)為“浩然之氣”是一種內(nèi)心偉大剛強(qiáng)的氣，必須用道義去培養(yǎng)，而且不能有一點(diǎn)點(diǎn)的傷害，只有這樣才能充塞于天地之間。我們?cè)谏钪袑?duì)“浩然之氣”的培養(yǎng)，既不能忽略也不能揠苗助長(zhǎng)，而是需要在生活點(diǎn)滴中不斷地積累，用一生去培養(yǎng)的一種精神境界和生命氣質(zhì)。那些寧愿在艱苦地區(qū)工作，兢兢業(yè)業(yè)、不計(jì)個(gè)人得失的人民公仆，正是在踐行“浩然之氣”，傳播正能量。
二、孟子思想要義對(duì)當(dāng)今政治文化建設(shè)的啟迪意義。
孟子認(rèn)為，個(gè)人的道德修養(yǎng)至關(guān)重要，但是并不是孟子思想的最終目的，他是希望通過這種“惻隱之心”，不忍人之心，進(jìn)一步推廣到政治中去，即“仁政”。中國(guó)共產(chǎn)黨員是中華民族的先鋒隊(duì)，更應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的德性，讓自己心中那個(gè)善的端芽長(zhǎng)成一棵參天大樹，抵御一切的不正之風(fēng)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨員還應(yīng)當(dāng)在具體的工作崗位上鞠躬盡瘁，盡一個(gè)黨員的應(yīng)有職責(zé)。因此，孟子的“仁政”思想對(duì)當(dāng)今政治仍有借鑒意義。如何把這種善心、仁的思想推向政治實(shí)踐呢?這方面最值得借鑒的就是他的民本思想和先養(yǎng)后教的思想。民本思想在中國(guó)古代社會(huì)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在《尚書》中就有“民惟邦本，本固邦寧”的經(jīng)典表述。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子認(rèn)為，社稷和君主相比較而言，人民在社會(huì)中最為重要，是最有價(jià)值的主體。孟子對(duì)一個(gè)政權(quán)合法性的認(rèn)識(shí)，主要是看人民的利益能否得到保護(hù)與表達(dá)，這是構(gòu)成君權(quán)的基礎(chǔ)。人民是國(guó)家、君主存在的理由和唯一根據(jù)。國(guó)家、君主的設(shè)立，就是為了人民的利益需要。所以，施政者的行為必須與人民的物質(zhì)與精神需求符合，竭心盡力為人民服務(wù)。孟子的“民為貴”的民本思想，不僅是理論，還有具體、務(wù)實(shí)的措施。孟子非常重視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定作用，并且還設(shè)計(jì)出一套具體的經(jīng)濟(jì)措施。孟子認(rèn)為，普通的民眾，是社會(huì)的主體“，民以食為天”，所以首先必須要解決和滿足人的基本生活問題。如果因?yàn)榻y(tǒng)治者不體恤民情無法滿足民眾最基本的生存需求而導(dǎo)致人們鋌而走險(xiǎn)，等他們犯罪了再去實(shí)施刑罰，這就等于是設(shè)置羅網(wǎng)來陷害普通老百姓。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并且要不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，正是民本思想的體現(xiàn)。
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思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十三
關(guān)于禁煙的社會(huì)調(diào)查報(bào)告在大學(xué)以前，對(duì)于我自己，總是依賴于父母，沒有一點(diǎn)獨(dú)立性。
上了大學(xué)后，遠(yuǎn)離了父母，一時(shí)間有點(diǎn)不知所措，但幸好有了社會(huì)實(shí)踐，使我擺脫了有依賴性的缺點(diǎn)，重新塑造了一個(gè)獨(dú)立、奮發(fā)的我，同時(shí)也讓我對(duì)社會(huì)有了一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我在以后的生活工作中有很大的幫助。
每次出發(fā)前，我們隊(duì)會(huì)在一起討論怎樣才能用最短的時(shí)間獲取最大的收益，們個(gè)人都會(huì)發(fā)表一下自己的見解，最后確定了計(jì)劃，我們就出發(fā)了。
可是，在社會(huì)上的確和在校園中不一樣了，由于我們隊(duì)作此次實(shí)踐都是以作調(diào)查問卷的形式，自然就少不了與人搭訕，由于第一次沒有經(jīng)驗(yàn)，我找的都是那些在路上過往的行人，這樣在我每次發(fā)現(xiàn)一個(gè)自認(rèn)為可以的目標(biāo)的人，走過去以后不是被那個(gè)人給拒絕了就是那個(gè)人根本不理你，這樣沒有一次成功，一次又一次的失敗后，我有些厭倦了，更帶有一絲的生氣，心里想那些人怎么可以這樣呢，人家找你幫個(gè)忙怎么也要表示一下吧。后來聽到我們隊(duì)里的一個(gè)同學(xué)說，你試試去找那些在商場(chǎng)門口坐著的人或許會(huì)好一些，我覺得他說的有些道理，便去試試。
果然，我說明我的來意，大部分人都很配合我，還給了我很多好的建議，但不乏一些被人冷漠，比如，我看到一位四十多歲的阿姨，我覺得這個(gè)人很和藹，應(yīng)該會(huì)成功，那位阿姨也看到了我，但等我還沒走到阿姨的身邊，那位阿姨便突然把頭轉(zhuǎn)了過去，我跟他說的話她也假裝沒聽見，最后我懷著沮喪的心情離開了，可我的心里很是不平靜，為什么哪位阿姨會(huì)拒絕我呢？這讓我想到了當(dāng)今社會(huì)上的一些現(xiàn)象，一些人總是會(huì)以推銷產(chǎn)品的名義對(duì)人們行騙，導(dǎo)致人們都是很不相信陌生人的話。其實(shí)想想，那位阿姨的做法也是可以理解的，人總是有一顆防備之心，怪只能怪那些行騙之人。
但在調(diào)查的過程中也不乏一些有趣的`事，如有有一個(gè)問卷是一對(duì)夫妻一起做的，做問卷的時(shí)候他們的意見總是會(huì)出現(xiàn)分歧，于是妻子就會(huì)給丈夫講述一番，使得他最后不得不放棄自己的意見，然后我就說每個(gè)人都可以在問卷上發(fā)表自己的見解，他的妻子便沖我笑，我感覺得出在家里肯定是他的妻子說了算，真是有意思的一對(duì)夫婦。
在此次社會(huì)實(shí)踐中我也學(xué)到了許多東西。首先，是我們的這個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想做強(qiáng)做大，那她的每個(gè)成員都必須有團(tuán)結(jié)的意識(shí)，而我，也正是學(xué)會(huì)了與團(tuán)隊(duì)成員的合作與溝通：我們每次做調(diào)查到底要準(zhǔn)備做什么，，怎樣把每次的任務(wù)順利出色的完成，這些都是需要我們成員在一起探討的。其次這次實(shí)踐鍛煉了我的耐性，由于在做調(diào)查的過程中總是會(huì)遇到被人不理的情形，開始的時(shí)候的確會(huì)有一些不適應(yīng)，但是隨著做久了，這種難受的心理也就慢慢消失了，俗話說：“久病成醫(yī)”，我漸漸也培養(yǎng)出了自己的堅(jiān)持不懈的精神，這種精神對(duì)我來說是一筆寶貴的財(cái)富，他會(huì)對(duì)我的一生都有很大幫助的，我也總結(jié)出，做事堅(jiān)持不懈，你終究會(huì)成功。
最重要的是我培養(yǎng)出了以誠(chéng)待人的最好方式——微笑。與人溝通，微笑必不可少，他是打開兩個(gè)人心靈的橋梁，以前未處世的時(shí)候我對(duì)人的微笑很少，覺得有沒有微笑應(yīng)該沒多大的差距，但自從同學(xué)跟我說做調(diào)研要多使用微笑，我便始終都把微笑放在臉上，結(jié)果真的使我做的調(diào)查達(dá)到了事半功倍。如果在調(diào)查結(jié)束時(shí)再加上一句“謝謝”那么更證明你有著一顆感恩的心，我覺得雖然這都是一些很微小的細(xì)節(jié)，但他們的作用確是無可估量的。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十四
我國(guó)現(xiàn)在有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的在校大學(xué)生，對(duì)大學(xué)生各個(gè)方面現(xiàn)狀的調(diào)查也就成了一個(gè)很重要且有意義的社會(huì)問題，所以在這次的社會(huì)調(diào)查中，我們小組選擇了對(duì)大學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。為此設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷，隨機(jī)發(fā)放給湖南大學(xué)暑期留校的不同年級(jí)的共計(jì)100名學(xué)生，收回96份問卷，通過對(duì)問卷的統(tǒng)計(jì)和分析，我們從這96份回答中不難粗略看出當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀，以下是我們?cè)敿?xì)的分析和報(bào)告：
學(xué)習(xí)是大學(xué)生的首要任務(wù)，健康的學(xué)習(xí)心理對(duì)大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)起著至關(guān)重要的作用，許多大學(xué)生在獨(dú)立的大學(xué)學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中不知如何安排自己的學(xué)習(xí)生活，尚未掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律，自我管理能力相對(duì)較弱，針對(duì)大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中可能出現(xiàn)的問題，我們開展了以下調(diào)查。
1.在我們?cè)O(shè)計(jì)的關(guān)于現(xiàn)今大學(xué)生主要學(xué)習(xí)動(dòng)力的提問中，有5%的同學(xué)選擇是為了要為國(guó)家、社會(huì)做貢獻(xiàn)，12%的同學(xué)表示是為了以后滿足社會(huì)需要而努力學(xué)習(xí)，20%的同學(xué)則是為了自身素質(zhì)的提高而學(xué)習(xí)，另外有三成的同學(xué)反饋道自己現(xiàn)在的刻苦學(xué)習(xí)是為日后自己的就業(yè)做準(zhǔn)備，35%的同學(xué)則單純是為了拿獎(jiǎng)學(xué)金和回報(bào)父母而用心學(xué)習(xí)。從中可以看出現(xiàn)在的大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿χ饕獊碜袁F(xiàn)今社會(huì)嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)的壓力和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)刺激，由于部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過多、動(dòng)機(jī)過強(qiáng)，造成了不少大學(xué)生壓力過大的問題。
2.當(dāng)問及對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度時(shí)，大部分學(xué)生選擇的是被動(dòng)學(xué)習(xí)和懶散學(xué)習(xí)，而選擇非?？炭嗪捅容^刻苦的比例最小，其中反映了大學(xué)生普遍對(duì)學(xué)習(xí)的精力投入不足，學(xué)習(xí)自住性差。
3.問及大學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的感覺如何，40%的人對(duì)自己所學(xué)專業(yè)不怎么感興趣，認(rèn)為混過去就可以了。37%學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)興趣一般，認(rèn)為學(xué)好就可以了，甚至有10%的學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)一點(diǎn)不感興趣，想轉(zhuǎn)專業(yè)，而感覺良好的所占比例最小，從中可以看出許多大學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)并不怎么感興趣，只是抱著混日子的心態(tài)得過且過，在調(diào)查中十分苦惱，甚至產(chǎn)生厭學(xué)傾向，這些數(shù)據(jù)表明專業(yè)選擇對(duì)大學(xué)生十分重要，只有選對(duì)了專業(yè)，用興趣做老師才能事半功倍。
4.當(dāng)問及一周進(jìn)圖書館的次數(shù)時(shí)，有80%的學(xué)生每周去圖書館的次數(shù)低于四次，許多學(xué)生反應(yīng)許多學(xué)生反映自己平時(shí)根本不怎么學(xué)習(xí)，只是到了考試時(shí)才突擊一下去圖書館復(fù)習(xí)，而平時(shí)即使上圖書館也只是接一些與專業(yè)無關(guān)的書籍以作消遣。
5.周末或沒課時(shí)，大部分學(xué)生不會(huì)想到主動(dòng)學(xué)習(xí)，除了逛街旅游，更有不少宅男宅女窩在寢室，要么睡個(gè)天昏地暗，要么沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界無法自拔。
建議：培養(yǎng)健康的學(xué)習(xí)心理，制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)自主性，提高自我管理能力，樹立積極的學(xué)習(xí)觀，提高學(xué)習(xí)效率。
步入大學(xué)，大家的課余時(shí)間比中學(xué)多了很多，這也意味著我們這些大學(xué)生有了更多的時(shí)間自己去支配，在沒有人監(jiān)督的情況下，大學(xué)生們能否合理支配這些“多出來”的時(shí)間，又是怎樣支配這些時(shí)間的，對(duì)此，我們也有一番調(diào)查。
在周末或工作日里沒課的時(shí)候，有49%的大學(xué)生選擇在寢室睡覺或者上網(wǎng)，23%的學(xué)生選擇外出逛街或游玩，只有21%的學(xué)生會(huì)去圖書館學(xué)習(xí)，54%的同學(xué)會(huì)花一定的時(shí)間在校園活動(dòng)上，另外有有高達(dá)66%的同學(xué)會(huì)選擇去或者希望去做兼職。可能是大學(xué)生們想在大學(xué)中釋放自己在中學(xué)階段及以前的壓力，要彌補(bǔ)自己的快樂時(shí)光，所以繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)的意識(shí)并不是很強(qiáng)。一有課余時(shí)間都會(huì)盡量遠(yuǎn)離課本，做自己想做的事情，或者想辦法消磨時(shí)間。當(dāng)被問及如果有機(jī)會(huì)做兼職愿意做何種兼職時(shí)，43%的學(xué)生表示愿意做家教，31%的學(xué)生愿意做餐廳服務(wù)員，近兩成的同學(xué)愿意去散發(fā)傳單，5%的大學(xué)生則表示想自己去創(chuàng)業(yè)或做一些代理、推銷等工作。從這些數(shù)據(jù)可以看出不少大學(xué)生選擇在課余時(shí)間放松自己，但是是否放松過頭了還是一個(gè)有待反思的問題。大學(xué)生中絕大多數(shù)都是成年人，有了獨(dú)立意識(shí)，會(huì)愿意自己去減輕家里的負(fù)擔(dān)，或者為自己多賺的一些零花錢，更多的原因是想鍛煉自己的一些在社會(huì)上必須的能力，所以都有出去做兼職的想法。但是因?yàn)閷I(yè)水平和工作能力有限以及市場(chǎng)對(duì)兼職的大學(xué)生的需求量不大，相當(dāng)一部分同學(xué)的兼職的想法一直沒能實(shí)現(xiàn)。
參照了做過兼職的同學(xué)們的經(jīng)驗(yàn)，以及從網(wǎng)絡(luò)上查閱的資料，我們?cè)诖颂岢鼋ㄗh：大學(xué)中做兼職是不錯(cuò)的自我鍛煉和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方法，但是做兼職的同時(shí)不能忽視了自己的學(xué)習(xí)，和注意在做兼職時(shí)的安全問題，不然會(huì)得不償失。
對(duì)于大學(xué)生而言，社團(tuán)活動(dòng)是大學(xué)生活中很重要的一部分。在我們?cè)O(shè)計(jì)的關(guān)于社團(tuán)活動(dòng)的調(diào)查的結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，有四成大學(xué)生每周至少會(huì)參加一次校園活動(dòng)，18%的同學(xué)一個(gè)月會(huì)參加兩次左右，11%的大學(xué)生平均每個(gè)學(xué)期參加一次社團(tuán)活動(dòng)，還有兩名同學(xué)則表示從不參加社團(tuán)活動(dòng)。只有三成的大學(xué)生表示完全因?yàn)榕d趣參加活動(dòng)，有高達(dá)66%的同學(xué)則坦言是為了鍛煉自己的交際能力，更令人不敢相信的是低至3%的學(xué)生參加活動(dòng)是為了拓展知識(shí)面。從中不難看出，大學(xué)生們都意識(shí)到了工作能力和人際交往的重要性，都開始有意識(shí)地提高自己相關(guān)的能力，這是值得肯定的，但是作為大學(xué)生，還是應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為主旋律。因?yàn)槲覀儚幕貜?fù)的問卷中總結(jié)得知，有兩成同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)完全是浪費(fèi)時(shí)間，有60%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的大多數(shù)社團(tuán)活動(dòng)意義不大。綜合調(diào)查得知的數(shù)據(jù)，以及我們?cè)诰W(wǎng)上查的相關(guān)資料，可以下定論在大學(xué)中有至少40%的社團(tuán)活動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間，但是社團(tuán)活動(dòng)能提高一個(gè)人的交際和辦事能力，提供給同學(xué)們展現(xiàn)自我的平臺(tái)又是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。所以我們建議大家合理安排自己的課余時(shí)間，理性地參加課外活動(dòng)，不要浪費(fèi)時(shí)間，并且從中學(xué)到對(duì)自己真正有用的東西。
（消費(fèi)、心理及生活規(guī)律方面）。
消費(fèi)：近年來，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，大學(xué)生消費(fèi)水平也在不斷提升，其中手機(jī)、個(gè)人電腦、名牌服飾，以及享受各種娛樂活動(dòng)：泡吧、健身、旅游也都屢見不鮮了，令人不禁感慨道：今天的大學(xué)校園已經(jīng)告別寒窗時(shí)代而調(diào)查顯示，大多數(shù)大學(xué)生在就學(xué)期間無節(jié)制、無計(jì)劃的奢侈消費(fèi)，而他們中的絕大多數(shù)都是把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源。
隨著高消費(fèi)在高校內(nèi)凸顯，昔日的精神凈土已不能再免于世俗社會(huì)的污染，以讀書、求知為志向抵擋不住滾滾紅塵的誘惑，莘莘學(xué)子在這樣的氛圍中感受到的首先是攀比消費(fèi)的壓力，而不再把學(xué)習(xí)放在重要地位。這是精神世界對(duì)世俗世界的屈服。
大學(xué)作為精神文化中心，就不應(yīng)以流俗的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)取代自身精神價(jià)值的追求，有所不為才能有所為，才能作為社會(huì)的最后精神堡壘影響社會(huì)，而不是被浮躁、喧囂、功利的社會(huì)同化。
心理：馬加的爵殺死同窗、北大博士生跳樓、大一新生偷盜成癮、清華學(xué)子惡意傷熊一系列駭人聽聞的事件，都發(fā)生在大學(xué)生——這些人們印象中的高素質(zhì)人群身上，不能不引起世人嘩然。作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，大學(xué)生正處在社會(huì)要求高、家長(zhǎng)期望大、成才欲望強(qiáng)的敏感時(shí)期，而其心理大多尚未成熟，面對(duì)日趨激烈的學(xué)習(xí)及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，許多學(xué)生由于心理脆弱，適應(yīng)能力差，時(shí)常出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定或心理失衡的現(xiàn)象。目前大學(xué)實(shí)行的管理章程，往往忽略了大學(xué)生成長(zhǎng)期中積壓的消極情緒和接受的精神垃圾，忽略了處于青春期的大學(xué)生內(nèi)心需要發(fā)泄傾訴的要求，對(duì)大學(xué)生的心理健康問題缺乏必要的關(guān)注。尤其是如今大學(xué)沈多為獨(dú)生子女，生活上的嬌生慣養(yǎng)使他們很少經(jīng)歷挫折，又缺乏與別人溝通交流的能力，一丁點(diǎn)的不如意，郁積于胸久而久之極易釀成心理病變，導(dǎo)致一些不正常、不健康的行為的.發(fā)生針對(duì)以上問題，專家提醒大學(xué)生們：要注意培養(yǎng)健康的心理和成熟的心態(tài)。要自信，愉悅地接納自己；要有毅力，遇到困難時(shí)，咬牙挺住就是一切；要豁達(dá)，有了寬容。就有了幸福；學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，在失意與困惑時(shí)，不要過分壓抑自己，懂得適當(dāng)?shù)男棺约旱那榫w。
生活規(guī)律：很多同學(xué)都有這樣的感受，進(jìn)入大學(xué)后，世界仿佛突然變大了，漫長(zhǎng)的地平線是如此空闊。除了極有限的課程與書本外，有了太多可以自己支配的時(shí)間，心里反而有些失落，不知道該做什么。也許早在還沒踏進(jìn)大學(xué)校園，同學(xué)們就懷抱著各種美好的夢(mèng)想，信心十足的開始大學(xué)的旅程，可近來才發(fā)現(xiàn)自己很難把握大學(xué)的方向盤，忘記了最初的夢(mèng)想。逃課、睡懶覺、、徘徊有把四年青春甚至人生埋沒在迷霧中難以自拔。實(shí)為可悲！
為避免悲劇的發(fā)生，這就需要同學(xué)們自己能找準(zhǔn)定位適應(yīng)角色變化，接納現(xiàn)實(shí)重新發(fā)現(xiàn)自我。實(shí)際上適應(yīng)和發(fā)展這兩大重要課題貫穿著生命始終。適應(yīng)的目的是通過自己和和環(huán)境之間的相互作用達(dá)成一種令人滿意的關(guān)系，為個(gè)人的充分發(fā)展提供良好的條件。社會(huì)的每一次變革，人的每一次發(fā)展和成長(zhǎng)，都需要我們?nèi)ミm應(yīng)變化，而每一次適應(yīng)過程也就是一次成長(zhǎng)。
戀愛也是大部分大學(xué)生生活的重要組成部分，對(duì)戀愛觀的分析以及對(duì)戀愛的正確引導(dǎo)具有重要意義，在我們的調(diào)查中，從五個(gè)方面對(duì)目前大學(xué)生戀愛方面的基本狀況和特征進(jìn)行了了解，并依此進(jìn)行了分析了戀愛心理和原因。
我校學(xué)生中不健康的戀愛觀念和動(dòng)機(jī)有不同程度的存在，在問及對(duì)大學(xué)戀愛是如何理解時(shí)，有將近一半的同學(xué)坦言是為了排解內(nèi)心的空虛和寂寞，35%的學(xué)生以選擇終生伴侶為目的而戀愛；另外也有7%的大學(xué)生存在攀比心理；跟著感覺走的學(xué)生只占了一成左右。被問及擇偶標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，該項(xiàng)調(diào)查結(jié)果總體是較好的，72%的人關(guān)鍵看對(duì)象的人品，另有注重外貌和金錢的分別占了總數(shù)的6%和4%，18%的同學(xué)選擇了“無特定標(biāo)準(zhǔn)”。
對(duì)于大學(xué)生戀愛的態(tài)度，89%的大學(xué)生是贊同的，并且其中有相當(dāng)一部分人曾經(jīng)或者現(xiàn)在有著戀愛經(jīng)歷，不準(zhǔn)備談戀愛但表示能接受的占10%，不贊同的僅占1%，這表明同學(xué)們對(duì)大學(xué)戀愛是普遍接受的。
大學(xué)戀愛主要的負(fù)面影響一項(xiàng)調(diào)查中，三成同學(xué)覺得浪費(fèi)了時(shí)間，覺得失去了朋友和自由的各占25%，并有25%的同學(xué)認(rèn)為增加了消費(fèi)。很多同學(xué)在戀愛時(shí)往往局限在自己的小天地里，與交往對(duì)象形影不離，對(duì)外界事物缺乏一定的關(guān)注，這并不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
結(jié)論和建議：戀愛有其積極的意義，關(guān)鍵在于樹立正確的戀愛觀，對(duì)戀愛持負(fù)責(zé)任的態(tài)度，尊重對(duì)方對(duì)于以后的婚姻有所幫助，再者，戀愛也可以成為自我奮斗的一種動(dòng)力，使其進(jìn)步樹立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。擁有目標(biāo)會(huì)花更多的精力在學(xué)業(yè)和社會(huì)活動(dòng)中，研究表明有遠(yuǎn)大目標(biāo)的大學(xué)生往往比較少談戀愛，即使談了，也注意對(duì)學(xué)業(yè)的投入。營(yíng)造健康文明的校園氛圍，健康文明的的校園文化利于學(xué)生的品格的塑造，豐富的課余活動(dòng)也有促進(jìn)學(xué)生與他人與社會(huì)的交流，避免空虛和寂寞的心理促使校園“練愛”的發(fā)生。
總結(jié)：通過對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、課余活動(dòng)及生活、戀愛四個(gè)方面的調(diào)查和分析，我們對(duì)當(dāng)今大學(xué)生現(xiàn)狀有了一定的了解，并在文中分析出了原因和給出了建議。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十五
近年來“社會(huì)冷漠現(xiàn)象”日趨嚴(yán)重。年11月20日上午，南京發(fā)生的震驚全國(guó)的“彭宇案”。南京市鼓樓區(qū)法院對(duì)“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補(bǔ)償原告40%的損失，即45876元，10日內(nèi)給付。8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機(jī)殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對(duì)警方的調(diào)查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最后，通過調(diào)閱監(jiān)控錄像，警方發(fā)現(xiàn)，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。209月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場(chǎng)門口迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個(gè)半小時(shí)后才被送醫(yī)院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)達(dá)，中國(guó)人越來越患上了“發(fā)達(dá)社會(huì)冷漠癥”。它突出表現(xiàn)為：社會(huì)越發(fā)達(dá)，人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)越強(qiáng)，法律的自我表現(xiàn)保護(hù)意識(shí)也越高。一些時(shí)候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當(dāng)我們?nèi)椭鷦e人時(shí)，可能會(huì)招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時(shí)候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心借手機(jī)給他人，手機(jī)卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫(yī)療費(fèi)等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報(bào)比，不再愿意無償?shù)胤瞰I(xiàn)、自發(fā)地幫助別人。如果中國(guó)社會(huì)30年的經(jīng)濟(jì)騰飛換來的是“發(fā)達(dá)社會(huì)冷漠癥”，這值得每個(gè)人去反思。
二、調(diào)查目的。
隨著信息科技的發(fā)展，一時(shí)出現(xiàn)信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、各大媒體。而越來越多的媒體報(bào)道出了一些曾經(jīng)看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，最近幾年出現(xiàn)了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權(quán)益的警惕？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對(duì)廣大學(xué)子作了問卷調(diào)查，以了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的冷漠的現(xiàn)象的態(tài)度和看法。
全日制在校大學(xué)本科生。
通過調(diào)查問卷的形式收集真實(shí)的原始數(shù)據(jù)，結(jié)合問卷的題目進(jìn)行分析，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析數(shù)據(jù)、整理原因及解決方案、撰寫調(diào)查報(bào)告。
68%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生在意社會(huì)公德心，但是有點(diǎn)缺乏社會(huì)公德心。而62%的同學(xué)認(rèn)為缺乏社會(huì)公德心存在于大多數(shù)人身上。由此可看出，大多數(shù)在校大學(xué)生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會(huì)公眾缺乏社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)依然“我行我素”，沒有提高自己的社會(huì)責(zé)任感。
超過90%的同學(xué)在對(duì)待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對(duì)英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為榜樣。這就造成了見義勇為者可能得不到社會(huì)上大眾的認(rèn)同，自身價(jià)值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚(yáng)。
超過一半的人認(rèn)為大多數(shù)人在公交車上會(huì)主動(dòng)讓座，超過四分之一的人如果。
快到站了，就讓座；如果路途較遠(yuǎn)，就不讓座。在讓座上，被調(diào)查者都認(rèn)為社會(huì)上風(fēng)氣很好，大多數(shù)人能主動(dòng)讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍?zhǔn)軅呋蛲话l(fā)疾病者去醫(yī)院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的.流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現(xiàn)象的時(shí)候，大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為社會(huì)上大多數(shù)人會(huì)選擇報(bào)警和呼救。當(dāng)遇到有人吵架的時(shí)候大多數(shù)則會(huì)選擇盡量不介入、避免麻煩。
這種助人為樂意識(shí)和見義勇為的淡薄，不僅反應(yīng)了個(gè)人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇為后續(xù)保障制度的缺失。由于見義勇為者的合法權(quán)益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當(dāng)今社會(huì)頻繁出現(xiàn)見死不救、見危不幫現(xiàn)象，英雄缺失，人們感慨世風(fēng)日下的重要原因之一。
當(dāng)遇到路邊的乞討者的時(shí)候，51%的同學(xué)會(huì)選擇偶爾路過的時(shí)候捐贈(zèng)一些零錢，以幫助他們；34%的同學(xué)不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對(duì)于給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數(shù)比較相近。這和個(gè)人價(jià)值觀有關(guān)聯(lián)。
被調(diào)查者遇到朋友幫助陌生人后反被其污蔑陷害后40%的同學(xué)選擇以后還會(huì)幫助陌生人，畢竟這只是少數(shù)人的不良行；而50%的同學(xué)會(huì)看清楚具體情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調(diào)查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對(duì)相關(guān)社會(huì)冷漠行為（如見死不救，見義不為）進(jìn)行報(bào)道，40%的被調(diào)查人覺得會(huì)引起社會(huì)不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學(xué)認(rèn)為這樣會(huì)使大眾產(chǎn)生冷漠對(duì)待的從眾行為，36%的同學(xué)覺得不能怪個(gè)人，是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀有問題。
在面對(duì)目前存在“社會(huì)冷漠”現(xiàn)象上，被調(diào)查者認(rèn)為主要原因有：28%的人認(rèn)為輿論監(jiān)督不夠，輿論導(dǎo)向不正確；38%的人認(rèn)為是國(guó)家相關(guān)制度不完善、倡導(dǎo)措施執(zhí)行不大；49%的同學(xué)認(rèn)為是人們片面追求經(jīng)濟(jì)，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學(xué)認(rèn)為是人們生活壓力大，無閑顧及他人或社會(huì)；76%的同學(xué)認(rèn)為是個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀發(fā)生變化；46%的人認(rèn)為是教育的失?。ò▽W(xué)校的或家庭的）。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十六
暫時(shí)的走出校園，走上社會(huì)，迎來第一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。
大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。在實(shí)踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無窮。
社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。
在皇仕堡健身會(huì)所做健身顧問，從學(xué)校到社會(huì)，這個(gè)對(duì)我來說全新的領(lǐng)域里，我感到自己在這方面的欠缺和對(duì)這個(gè)行業(yè)的規(guī)則的陌生。不過，這短短的二十幾天確實(shí)讓我收獲不少。
在皇仕堡招聘處填寫資料時(shí)，招聘人員說等第二天的通知來面試。我一驚，居然還要面試，我曾一度的認(rèn)為暑期打工嘛，就是直接去做事，哪要那么復(fù)雜，還有面試。我一直有點(diǎn)小緊張的等待第二天的面試，沒想到面試只是問了一些簡(jiǎn)單的問題，如能不能吃苦、學(xué)的什么專業(yè)、有什么特長(zhǎng)等等，于是被錄取了。不過，皇仕堡更讓我吃驚的是，先要進(jìn)行7天理論培訓(xùn)，然后3天試用期，最后再是15天的工作;我從來都不知道暑期打工有這么正式。
所謂皇仕堡的健身顧問，包含了前期是推銷、銷售，后期是顧問兩部分。通俗一點(diǎn)，我們的主要任務(wù)是說服客人來辦會(huì)員卡以及會(huì)員卡的升級(jí)。不管是前期還是后期都要與顧客進(jìn)行溝通，需要注意幾點(diǎn):講話時(shí)盡量慢一點(diǎn);介紹時(shí)要配合手勢(shì)，但動(dòng)作不要太大，否則對(duì)方會(huì)反感;要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停頓;專業(yè)和態(tài)度都很重要。溝通時(shí)，我們可能會(huì)與顧客出現(xiàn)異議，此時(shí)要留面子給對(duì)方;不與對(duì)方辯理;聽取對(duì)方不同意見;倘若對(duì)方反對(duì)意見太多，那就可能是不喜歡我這個(gè)顧問，可以換別的顧問來。對(duì)顧客進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，要站在顧客的左側(cè)前方，因?yàn)橥ǔＱ劬ν铱词遣恍湃蔚男盘?hào)。
前幾天，我們主要是做宣傳、銷售。做銷售這一行，態(tài)度好的人自然能做得好，因?yàn)轭櫩唾I的是服務(wù)的態(tài)度和精神。同時(shí)，在我打工的這些天，我也總結(jié)了幾條銷售法則，如下:。
1.客人永遠(yuǎn)是對(duì)的。
2.多聽少講(言多必失)，多問少說(了解需求)，要有針對(duì)性。
3.要整理客戶資料;進(jìn)行總結(jié)和自我檢討，設(shè)定第二天的工作目標(biāo)。
4.和客戶聯(lián)系要守時(shí)。
5.牢記客戶姓名，賺錢是靠人緣的。
6.用自己的熱情去打動(dòng)別人，真誠(chéng)是最大的武器。(可達(dá)到轉(zhuǎn)介紹的效果)。
7.要多學(xué)東西。
8.養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，注意輕重緩急。
與顧客洽談時(shí)，主要說明運(yùn)動(dòng)健身的好處，以及當(dāng)前形成的一種健身文化。說服顧客是一種信心的轉(zhuǎn)移，情緒的傳遞。期間，我們要領(lǐng)悟顧客購(gòu)買的信號(hào)，如面部(注意力集中，不時(shí)點(diǎn)頭微笑);語(yǔ)言信號(hào)(放大需求點(diǎn)，達(dá)到必須要買);行為信號(hào)(客人看健身課表，試器材，看健身運(yùn)動(dòng)房間)。
會(huì)員卡的推銷有以下幾個(gè)核心：
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十七
青木關(guān)位于106°17′35″~106°19′45″e(cuò)和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū)；在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關(guān)鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)，北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。
青木關(guān)地區(qū)處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢(shì)北高南低，山峰與谷底的相對(duì)高差在200米—300米之間，地勢(shì)起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū)，巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊。
青木關(guān)地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，全年以溫暖濕潤(rùn)的氣候?yàn)橹?，多云多霧。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無霜期達(dá)360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達(dá)13.4平方千米。
青木關(guān)地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
青木關(guān)是重慶市小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)，總?cè)丝?.5萬(wàn)人，下轄兩個(gè)社區(qū)和五個(gè)村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植，實(shí)習(xí)過程中我們還看到了漁業(yè)。青木關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，以摩托車、汽車配件為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家，各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人，其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內(nèi)文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎(chǔ)設(shè)施齊備，功能完善，交通便捷。319國(guó)道橫貫全鎮(zhèn)，湘渝線回龍壩火車站、國(guó)家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關(guān)鎮(zhèn)交匯。
青木關(guān)地區(qū)位于縉云山背斜軸部，其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁(yè)巖地區(qū)的單斜山地貌，發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多，長(zhǎng)期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿?cái)鄬臃植?。該地區(qū)碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁(yè)巖一般呈中粒至細(xì)粒結(jié)構(gòu)，質(zhì)地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關(guān)地區(qū)全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關(guān)地下水多以上升泉的方式出露，實(shí)習(xí)過程中，我們看到的地下水出露有風(fēng)化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關(guān)溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁(yè)調(diào)查區(qū)簡(jiǎn)要地質(zhì)地形圖）。
（一）裂隙水：實(shí)習(xí)中，我們首先看到的，是一口風(fēng)化裂隙水井，該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風(fēng)化帶中，水量較為穩(wěn)定，但也隨降雨的變化而變化，有季節(jié)變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質(zhì)較好，當(dāng)?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?/p>
（二）承壓水：青木關(guān)地區(qū)承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實(shí)習(xí)中主要考察遛公橋、青木關(guān)溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三）巖溶地下水。
青木關(guān)處于西南巖溶地區(qū)，考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實(shí)習(xí)過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構(gòu)造。由于實(shí)習(xí)是在冬季，水量較?。粨?jù)觀察，地下河曾淹沒溶洞內(nèi)的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補(bǔ)給，水量年變化大。地下河循環(huán)較快，水質(zhì)較好。
青木關(guān)地下水資源非常豐富，風(fēng)化裂隙水水井由于水質(zhì)好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進(jìn)行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關(guān)地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風(fēng)化裂隙水水井，曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點(diǎn)做豆花，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，并且由于自來水的普及，除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外，風(fēng)化裂隙水、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開發(fā)利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環(huán)境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關(guān)豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質(zhì)。
3、植樹造林，恢復(fù)植被，涵養(yǎng)水源。
4、有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)地下水開發(fā)利用形式的探索，加強(qiáng)對(duì)地下水利用的監(jiān)測(cè)。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十八
對(duì)于現(xiàn)存于校園中的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，目前大學(xué)生對(duì)于不文明現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
100人。
本次的問卷調(diào)查共一百份，回收一百份。38%的大學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校大學(xué)生的整體文明還是較好的，44%認(rèn)為整體文明程度一般，11%的人認(rèn)為較差，只有8%的同學(xué)認(rèn)為是很好的。而教室里的不文明現(xiàn)象則是囊括了上課遲到、上課時(shí)候手機(jī)突然響、大聲喧嘩、上課睡覺。普遍的同學(xué)認(rèn)為教室的不文明現(xiàn)象還是比較眾多的。而最讓同學(xué)們覺得圖書館的不文明現(xiàn)象“事先占位”占了53%，與此相近的則是宿舍的不文明現(xiàn)象“休息時(shí)間大聲喧嘩”54%。而對(duì)于廁所的文明大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為不沖水是比較令人反感的。而情侶的自習(xí)課行為過于親昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一些人則覺得無所謂。并且大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為目前校園的不文明現(xiàn)象主要體現(xiàn)在了同學(xué)們的日常行為上、語(yǔ)言上、環(huán)境上及交往上，同時(shí)在教室里、食堂里、道路上也是不文明現(xiàn)象較常見的地方。
造一個(gè)更好更舒適的環(huán)境。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這在成長(zhǎng)讀書的同時(shí)，不斷地提升著個(gè)人的道德素質(zhì)水平。
思修社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十九
漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的人生理想，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。因此，進(jìn)一步了解和分析當(dāng)代大學(xué)生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學(xué)虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級(jí)結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學(xué)生目前的大學(xué)生活狀態(tài)、過去個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個(gè)人閱讀習(xí)慣等，相對(duì)比較全面。
另有附頁(yè)：《關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強(qiáng)，理想不夠明確。
人生目的，是人對(duì)“為什么活著”這一人生價(jià)值觀問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生實(shí)踐活動(dòng)的前提和起點(diǎn)，是人的生命活動(dòng)的總目標(biāo)，不同的人生目的導(dǎo)出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對(duì)未來的想法如何？”這一問題時(shí)，僅有27%的同學(xué)認(rèn)為自己現(xiàn)在對(duì)未來的目標(biāo)“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學(xué)是“比較模糊”的，而還有20%的同學(xué)則是“十分渺?！薄＿@樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會(huì)正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對(duì)我們大學(xué)生來說確實(shí)非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當(dāng)確立了理想后，你會(huì)怎樣做？”這一問題時(shí)，有45%的同學(xué)選擇自己會(huì)“十分努力去實(shí)現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)則表明會(huì)“比較努力”，而尚有13.6%的同學(xué)說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時(shí)光飛逝，歲月荏苒，對(duì)自己所追求的東西，確實(shí)需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢(mèng)落空、事無成。當(dāng)被問及“以前所確立的目標(biāo)與理想的實(shí)現(xiàn)情況”時(shí)，有43.5%的同學(xué)選擇了“多數(shù)實(shí)現(xiàn)”，32.6%的同學(xué)選擇的是“一半左右實(shí)現(xiàn)”，而有22.1%的同學(xué)則說“很少實(shí)現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實(shí)現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學(xué)認(rèn)為是“自己能力不足”，29.5%的同學(xué)說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學(xué)將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其?shí)上帝是公平的，他給予每個(gè)人的時(shí)間、精力、資源和機(jī)遇等條件都是近乎平等的，當(dāng)然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運(yùn)。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細(xì)分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實(shí)是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進(jìn)入大學(xué)這么長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時(shí)，只有9.3%的同學(xué)選擇了“生活激情、學(xué)習(xí)積極”，有47.4%的同學(xué)認(rèn)為自己目前“學(xué)習(xí)生活比較積極”，而竟有43.3%的同學(xué)則選擇了“生活單調(diào)、學(xué)習(xí)乏味”，這是一個(gè)令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實(shí)現(xiàn)自己起碼的“對(duì)未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和為國(guó)家做出貢獻(xiàn)、為社會(huì)服務(wù)？其實(shí)大多數(shù)同學(xué)也都清楚“理想的實(shí)現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識(shí)（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識(shí)面（21.3%）、頗多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的'學(xué)習(xí)、磨練才可以達(dá)到，怎么能不積極的去面對(duì)呢？問及的“在大學(xué)里主要應(yīng)該學(xué)到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實(shí)現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識(shí)（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（25.5）、必要的拓展知識(shí)面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個(gè)平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動(dòng)也不是無謂的消極。在被問及“接到大學(xué)錄取通知書時(shí)，對(duì)未來的想法”時(shí)，只有30.2%的同學(xué)“冷靜，有個(gè)比較系統(tǒng)的計(jì)劃”，44.8%的同學(xué)選擇了“興奮激動(dòng)，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學(xué)“很迷茫，沒感覺”。被問及“進(jìn)入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)生活與理想中的相比如何？”時(shí)，有大部分（60.8%）的同學(xué)感覺“距理想差遠(yuǎn)了”，35.1%的同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)與理想比較符合”。既然有這么多人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實(shí)由日常讀書習(xí)慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學(xué)生心理健康也是一個(gè)不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學(xué)生因?yàn)閰拰W(xué)而退學(xué)，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時(shí)有發(fā)生。
1.認(rèn)真剖析人生意義，樹立科學(xué)正確的理想。
德國(guó)詩(shī)人歌德說過：“你若喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”人生的目的性讓人擁有了價(jià)值。
科學(xué)的人生價(jià)值觀必將引導(dǎo)我們樹立科學(xué)正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅(jiān)持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想才能在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中貢獻(xiàn)力量。其次，要正確處理個(gè)人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實(shí)現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會(huì)產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強(qiáng)教育引導(dǎo)，很有必要性。
大方向的教育和引導(dǎo)需要各方面的努力。有人可能會(huì)認(rèn)為“為人民服務(wù)是一個(gè)大目標(biāo)，是一個(gè)空口號(hào)，與我們現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生活沒有什么聯(lián)系，實(shí)質(zhì)上這是一個(gè)錯(cuò)覺。“為人民服務(wù)”和“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而落實(shí)到我們大學(xué)生眼下時(shí)，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識(shí)，德才兼?zhèn)?，關(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻(xiàn)等等。
心理咨詢和健康教育應(yīng)作為輔助手段。這是一個(gè)基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化傾向日益突出，導(dǎo)致許多心理問題。如果得不到及時(shí)緩解和調(diào)適，必然會(huì)影響身心健康和生活學(xué)習(xí)。
3.珍惜時(shí)間，分秒必爭(zhēng)。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應(yīng)全心投入，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)。我們現(xiàn)在應(yīng)該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國(guó)未來的建設(shè)增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺?！眴幔课覀冎挥蟹置氡貭?zhēng)，才不至于“白了少年頭，空悲切。”年輕的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚(yáng)向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時(shí)又成長(zhǎng)了許多，學(xué)到了很多以前所沒有的東西。同時(shí)希望我們的一番心血沒有白費(fèi)，那些微不足道的建議和意見可以對(duì)同學(xué)們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導(dǎo)和同學(xué)們的幫助與合作。
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