深到骨子里的教養(yǎng)讀后感范文(17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-14 03:35:11
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感范文(17篇)
時(shí)間:2023-11-14 03:35:11     小編:翰墨

讀后感是一個(gè)人內(nèi)心深處的回響,是對(duì)作品和自己思考的一種交流。在寫讀后感時(shí),可以通過列舉具體的例子和細(xì)節(jié),來支撐自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。下面是一些讀者分享的讀后感,他們用獨(dú)特的視角和感觸來詮釋書中內(nèi)涵。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇一

前幾天,有幸拜讀了《教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間》這篇文章,觸動(dòng)很大。入門時(shí),主動(dòng)為后面的人扶一下門,在生活中看似一個(gè)微不足道的小節(jié),但卻能折射出一個(gè)人的內(nèi)在文明素養(yǎng)。培養(yǎng)孩子教養(yǎng),禮貌從細(xì)節(jié)開始。

真正的有教養(yǎng),除了見多識(shí)廣,謙和懂禮,還會(huì)顧忌別人的尊嚴(yán),尊重別人的選擇。禮貌是指語言動(dòng)作謙恭的表現(xiàn);教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。懂禮貌的人不一定具備教養(yǎng),但有教養(yǎng)的人通常會(huì)懂得遵守所處環(huán)境的禮貌和禮節(jié)。

教養(yǎng)如何表現(xiàn)?我認(rèn)為,這是一個(gè)教育人的問題。

1、包容。一個(gè)人的教養(yǎng)、素質(zhì)以及家庭環(huán)境是可以通過一個(gè)人的心胸展現(xiàn)出來的。容納的越多越能體現(xiàn)出一個(gè)人的水平,在遇到別人的錯(cuò)誤時(shí),我都是在別人沒道歉以前就已經(jīng)原諒了他,因?yàn)槲抑篮芏嗳朔稿e(cuò)的原因并不是自己有多壞,而是沒有意識(shí)到,自己的行為會(huì)給對(duì)方造成傷害,或者意識(shí)到會(huì)造成傷害,但是沒有意識(shí)到會(huì)造成如此重的傷害。

2、尊重。不管別人是什么樣的,我們都要尊重他,言語上行為上要一致。是人總有一些讓我們不能理解的行為或喜好,請(qǐng)尊重、理解他們。

3、獨(dú)立思考。大腦是自己的,別舍不得用。別對(duì)待思考就像對(duì)待家里的遙控器一樣,帶上保護(hù)套,就怕按壞了。

4、情緒控制。我們需要通過情緒表達(dá)來展示自己的態(tài)度,但是,別太夸張。正確的表達(dá)自己的喜怒哀樂,而不是讓自己的喜怒哀樂給反制。

5、懂得放棄。已經(jīng)發(fā)生的,已經(jīng)發(fā)生了。懂得放棄是可能是最好的處事方式。

6、對(duì)人友善。聽到的不一定是真的,看到的也不一定就是你想的。不以最壞的惡意來揣測(cè)周圍的人。

7、換位思考。不理解別人的行為了,不知道該怎么與人交往了,不明白該怎么處理事情了……遇到問題首先想到的是別人,站在別人的角度思考問題,假想如果我是他,我會(huì)怎么做,我會(huì)不會(huì)接受,我會(huì)不會(huì)相信……再去做自己該做的。

有教養(yǎng)的人,一定能夠用自己的心去感受師長(zhǎng)的期望,家人的用意和別人的關(guān)愛,以及自己做人的責(zé)任。能夠?qū)W會(huì)與周圍的人進(jìn)行心靈的對(duì)話和情感的溝通,學(xué)會(huì)理解別人。更重要的是能夠?qū)W會(huì)與自己對(duì)話,能客觀地認(rèn)識(shí)自己,評(píng)價(jià)自己,把握自己。

有教養(yǎng)的人,一定對(duì)人類所表現(xiàn)的各種優(yōu)秀品質(zhì)如真誠(chéng)善良、勇敢正義、勤奮節(jié)儉、尊老愛幼等充滿敬重之情,他能用理智約束自己,他能在尊重自己的同時(shí)去尊重別人,在完善自我的同時(shí)去完善社會(huì)。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇二

人生在世,其實(shí)就三件事:自己的事,別人的事,老天的事。而且絕大部分的事情,其實(shí)都與自己無關(guān)。有教養(yǎng)的人,不需要對(duì)世界發(fā)表太多的意見。把有限的時(shí)間和精力,拿來做自己喜歡的事,過自己想要的生活。一個(gè)人深到骨子里的教養(yǎng):少言、識(shí)趣、自得。

話少說,事多做,做一個(gè)守得住口的人,你的生活也將因此而變得更簡(jiǎn)潔,會(huì)少卻許多煩惱,懂你的人,無需多說;不懂的人,不如不說。做一個(gè)識(shí)趣的人很重要,既不會(huì)為難別人,也不會(huì)讓自己難堪?;畹米R(shí)趣,心里就有一把尺子,會(huì)分得清,什么是別人的事,什么是自己的事。無論身處何種境地,都能怡得自然。這種自得,既愉悅自己,也成就自己。

蘇霍姆林斯基說:“在人類心靈的花園中,最質(zhì)樸,最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。”教養(yǎng)決定著人生的方向,指引著未來前行的路。教養(yǎng)猶如一杯清茶,淡淡清香令人回味無窮;教養(yǎng)好似一陣清風(fēng),輕輕吹拂卻和煦萬里。一個(gè)人深到骨子里的教養(yǎng),才能擁有璀璨的人生。

山花爛漫,任憑凌亂散落發(fā)前,沏一杯清茶放在桌前,細(xì)細(xì)品味人生的漫漫長(zhǎng)路。人生定會(huì)遇到挫折困難,但無論逆境還是順境,都要保持好的教養(yǎng)。

俗話說,三年學(xué)說話,一生學(xué)閉嘴。年輕氣盛,往往表達(dá)欲強(qiáng)烈,抒發(fā)不完的感觸,說不完的話。而且還會(huì)想到什么就說什么,覺得這樣,才能在交流中掌握主動(dòng)權(quán)??墒聦?shí)上,后來我們就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),多說話從不等于說得好。一味心直口快,只會(huì)給自己惹來不必要的誤解和矛盾。經(jīng)歷的事情越多,才知道:與其多說,不如沉默。當(dāng)一個(gè)人真正變得有教養(yǎng),能夠看清悟透一些事,表現(xiàn)在言語上,就會(huì)愈發(fā)深沉而克制。既然多說無益,那最好的應(yīng)對(duì)方式,就是少言以待,讓自己在不動(dòng)聲色中慢慢沉淀,慢慢修煉自己深到骨子里的教養(yǎng)。

一個(gè)人的教養(yǎng),與年齡無關(guān),與心智有關(guān)。到了一定年齡,如果還沒有分寸感,還習(xí)慣于把越界當(dāng)親近,把直接當(dāng)直爽,其實(shí)是教養(yǎng)修煉得還不夠。人與人之間的關(guān)系,遠(yuǎn)比想像中更復(fù)雜,也更微妙。你以為自己是在展示熱情和關(guān)心,殊不知,他人感受到的卻是不識(shí)趣,是厭煩與負(fù)擔(dān)。“乍交之歡,不若久處不厭”。交情再好,都需要保持一定界限不逾矩。否則,注定難以走得長(zhǎng)久。其實(shí)一個(gè)有教養(yǎng)的人,就是時(shí)刻擺得正位置,不高估自己和任何人的關(guān)系。這不是世故,也非冷漠,而是為人處世的智慧。待人真誠(chéng)沒有錯(cuò),但永遠(yuǎn)不要干涉評(píng)價(jià)別人的生活,更不要拿交情去綁架他人,成全自己。相處不累的關(guān)系中,都有兩個(gè)成熟而識(shí)趣的人。平時(shí)過好各自的生活,關(guān)鍵時(shí)刻能伸手相助,到了該保持距離的時(shí)候,就給予充分的尊重。給別人留空間,也是給自己留余地。懂得識(shí)趣,才能進(jìn)退自如,從容人生。

大多數(shù)人很在意外界對(duì)自己看法,不管做什么事情,都希望能獲得別人的認(rèn)可與肯定。一旦得不到所想要的回應(yīng),就會(huì)為此陷入深深的失望中。可現(xiàn)實(shí)往往是,你越在意,只會(huì)變得越焦慮。因?yàn)椴还苣阍趺磁Γ紵o法讓所有人對(duì)你滿意。其實(shí),當(dāng)我們跳出這個(gè)誤區(qū),回頭去看,就會(huì)明白,是自己捆綁住了自己,自己束縛了自己的手腳,從來不是別人的眼光,而是自己的心。是自己看不開,想不透,放不下。一個(gè)有教養(yǎng)的人,無論身處何種處境,都能怡得自然,找到出路。這種自得,是自己愉悅自己,亦是自己成就自己。不必取悅?cè)魏稳耍屪约呵笕实萌?,就是最好的幸福?/p>

一個(gè)人教養(yǎng)的高低并不在于讀了多少書,而是各種因素造成的。讓教養(yǎng)從小開始,從正道大愛開始,真真切切的流進(jìn)一個(gè)人的心中,深到一個(gè)人的骨子里。伴隨我們一生,也成就我們一生。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇三

最高級(jí)的教養(yǎng),就是沒有偽裝的待人誠(chéng)懇,發(fā)自內(nèi)心的為人善良。

曾有一位讀者分享過他的故事。前些年,在他家小區(qū)門口,總有一些農(nóng)村的老人家在擺攤賣菜。每次家里沒菜了,父親都會(huì)讓他拿上現(xiàn)金去那里買,還囑咐他不要講價(jià)。

他很疑惑,明明去超市更近便,為什么要大費(fèi)周章地拿零錢去買路邊攤呢?父親回答說,老人年紀(jì)大了不會(huì)用移動(dòng)支付,這些現(xiàn)金能讓他們方便一些。錢不算多,但菜賣完他們就可以早點(diǎn)回家。

很認(rèn)同這樣一句話:“真正的善良,是行善而不扯起善良的旗幟,是積德不需要人見。”教養(yǎng),是了無痕跡的溫暖傳遞,不必總是向?qū)Ψ窖悦鳌N覍?duì)你好,卻不希望你難堪,你也不用覺得有負(fù)擔(dān)。

人,活的就是一個(gè)人情味,做過的事情不用盡人皆知,但求問心無愧。一旦做一件事的目的性太強(qiáng),雪中送炭也容易變成對(duì)他人的苦苦相逼。最高級(jí)的教養(yǎng),就是剛剛好的留有余地,剛剛好的不動(dòng)聲色。

嫂子懷孕后,給寶寶買了一屋子的玩具。有一天,她的朋友帶著女兒來串門,嫂子客氣地說:“去房間里看看,有什么喜歡的都可以玩?!闭f實(shí)話,我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)擔(dān)心,生怕這個(gè)8歲的小女孩把寶寶的房間弄亂了。然而小女孩卻一直站在門口,我問她怎么不進(jìn)去,她說:“這不是我的房間,不知道能不能進(jìn)?!?/p>

我挑了幾個(gè)玩具拿到客廳陪她玩,看得出來她都很喜歡。臨走時(shí),嫂子說可以讓她帶幾個(gè)回去。小女孩想了一下說,這些都是給寶寶準(zhǔn)備的,自己不要了。

真正的教養(yǎng),無關(guān)年齡。真正有教養(yǎng)的人,不論人前人后,心里都有一桿秤,會(huì)時(shí)刻掂量自己的言行。想要了解一個(gè)人的真實(shí)品性,可以觀察他下意識(shí)的反應(yīng),越是微小的細(xì)節(jié)越能看出一個(gè)人教養(yǎng)的高低。

就像大家都排著長(zhǎng)隊(duì)時(shí),不去插隊(duì);別人輸入密碼時(shí),禮貌地看向別處;開車經(jīng)過有積水的地方,減速讓行人先走……最高級(jí)的教養(yǎng),就是恰到好處的讓人舒心,無需提醒的讓人放心。

曾看過一幅漫畫。掉進(jìn)深坑里的人賣力求救,深坑外的人也伸出援手,兩人卻因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)而遙遙相望。可是在坑外,明明就有一架可以救命的梯子。深坑里的人心懷感激、抱有希望,而深坑外的人卻在賣力偽裝。

有人說,生活中有些讓我們覺得無能為力的瞬間,并不總是苦惱于事情有多難解決,而是發(fā)現(xiàn)對(duì)方缺乏真正的善意。

若你見過一個(gè)真正有教養(yǎng)的人就會(huì)發(fā)現(xiàn),認(rèn)識(shí)了這個(gè)人就能了解他的心,赤誠(chéng)沒有隱瞞,熱烈而不摻雜虛假。我們當(dāng)然都明白,人人有私心,但我們更懂得,做事不能沒了良心。最高級(jí)的教養(yǎng),就是沒有偽裝的待人誠(chéng)懇,發(fā)自內(nèi)心的為人善良。

愿我們都能成為這樣的人,用溫柔和善意對(duì)待他人,讓這個(gè)世界越來越美好。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇四

以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。一個(gè)人在世上行走,能讓人敬佩,愿意交往,往往不是財(cái)富的多少,名聲的大小,而是一個(gè)人是否有良好的品德,是否有深刻的教養(yǎng)。

《資治通鑒》中說:才者,德之資也;德者,才之帥也。一個(gè)再有才能的人,如果德行不好,也是走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。好的品德,就是一個(gè)人刻在骨子里的教養(yǎng),是一個(gè)人靈魂深處的修養(yǎng)。有教養(yǎng)的人往往:遇事不責(zé)人,凡事會(huì)反思,事事懂感激。

老子說:“大道之行,不責(zé)于人?!币患履芊褡龀晒?,不僅在于人事,更在于天命。俗話說:“三分靠打拼,七分天注定”。人能夠決定的部分是有限的。如果遇到事情不問清原因,先去責(zé)怪別人,把責(zé)任推給對(duì)方。往往會(huì)弄巧成拙。

看到這樣一則故事:一位顧客正在店里品茶,發(fā)現(xiàn)自己的茶里結(jié)了很多小塊。很生氣,就叫來了店主。店主溫和有禮的說:“請(qǐng)問先生,有什么能幫到您嗎?”顧客沒好氣的說:“你們的茶太差勁了,加點(diǎn)牛奶都結(jié)塊了,還怎么喝?!钡曛鬏p言細(xì)語的說:“不好意思,先生,我立刻給您換一杯。”于是,端上了一杯新茶。

店主輕聲的`說道:“先生,我能不能向您提個(gè)小建議,如果茶中加了檸檬,再加入牛奶的話,茶是會(huì)結(jié)塊的哦?!鳖櫩吐牶?,很是慚愧,原來是自己不小心加了檸檬的原因。

古語有云:“責(zé)人先責(zé)己”。想要指責(zé)別人的時(shí)候,先想想自己有沒有錯(cuò)??偸前蜒劬Ψ旁趧e人身上,就很難看到自己的問題。故事中,顧客在茶出現(xiàn)結(jié)塊的后,先想到的是責(zé)怪茶不好。但最后卻發(fā)現(xiàn)是自己的問題。而店主在知道實(shí)情后,沒有責(zé)怪客人無理取鬧,而是用建議的方式解決了問題。也贏得了人心。

古人說:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。”喜歡責(zé)備別人的人,往往不愿意承擔(dān)責(zé)任,一個(gè)有教養(yǎng)的人,首先就是一個(gè)有責(zé)任感的人。他們懂得遇事不責(zé)備家人,才能家庭和睦;遇事不責(zé)備朋友,才能友誼長(zhǎng)存;遇事不責(zé)備伴侶,才能相濡以沫。

曾子說:“吾日三省吾身”。人只有在認(rèn)識(shí)自己不足后,才能改進(jìn),才能有所收獲。一個(gè)不懂反省的人,如同井蛙,坐井觀天,聽不進(jìn)去別人的建議。久而久之,身邊的人就會(huì)遠(yuǎn)離,自身也會(huì)諸事不順。曾國(guó)潘曾說過:知己之過失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。一個(gè)人能知道自己的過錯(cuò),然后承認(rèn)并且改正,是最困難的事情。被譽(yù)為“千古一完人”的曾國(guó)潘,剛剛?cè)氤癁楣贂r(shí),不懂得反省自己,性格直來直去。得罪了不少人。以至于,和太平天國(guó)的軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí),幾次陷入絕境,都沒有人愿意支援他。

后來,又因?yàn)檎J(rèn)不清自己,想要挾皇帝給他督撫的大權(quán)。被打發(fā)回老家守喪去了。在守喪的三年間,曾國(guó)藩深刻反思了自己,發(fā)現(xiàn)是因?yàn)樽约盒愿裉^剛直,不會(huì)為人處世,最終悟出“剛?cè)岵?jì)”的道理。后來,他再回歸朝廷,完全變了一個(gè)人。行事有度,做事有法。最終成為一代重臣,被同僚擁護(hù)。荀子說:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

君子學(xué)問淵博,每日反省自己,才能做到通達(dá),為人處世不出錯(cuò)。平常的人,更應(yīng)該不斷反省自己的言行,審視自己的內(nèi)心。才能在紛繁復(fù)雜的世界中,保持內(nèi)心的清明自在。

《增廣賢文》中有言:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。感恩是一個(gè)人最好的品德,遇到好事,學(xué)會(huì)感恩,因?yàn)樽屛覀兛吹搅讼M?;遇到壞事,學(xué)會(huì)感恩,因?yàn)榻虝?huì)了我們成長(zhǎng)。生活中,遇到幫助我們的人,一定要學(xué)會(huì)感恩。每個(gè)人都不容易,能幫是情分,不幫是本分。幫助我們的人,是因?yàn)樵诤?,不能讓他們寒了心?/p>

韓信少年的時(shí)候,家里非常貧寒。經(jīng)常饑腸轆轆,就每天去河邊釣魚,用釣來的魚,去換別人的飯菜。有個(gè)老婆婆,經(jīng)常在河邊洗衣服。見他可憐,就每天把自己的飯菜分給他。后來,韓信功成名就后,送給婆婆千金作為回報(bào)。

一個(gè)有感恩心的人,才能做成大事,才會(huì)得貴人相助。每個(gè)人,在這個(gè)世界上,不可能只靠自己。人需要和身邊的人來往。心懷感恩,會(huì)得到別人的認(rèn)可,也才會(huì)得到上天的幫助。

教養(yǎng)是一個(gè)人安身立命的根本,是經(jīng)過時(shí)間的沉淀,深刻的歷練,才能顯現(xiàn)出來的。

遇到事,不責(zé)怪別人,是一種為人著想的智慧;

看到事,先反思自己,是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母窬郑?/p>

碰到事,學(xué)會(huì)去感恩,是一種看透世事的境界。

此生,愿你內(nèi)心坦蕩,知足常樂,遇事懂得反思自己,心懷感恩,如此,方能擁有幸福一生!

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇五

一個(gè)情緒化的家長(zhǎng),很難養(yǎng)出情緒平和的孩子。我們觀察那些愛發(fā)脾氣、愛打架的孩子,背后一般都有經(jīng)常情緒失控的家長(zhǎng);那些愛嚷嚷、沒耐心的孩子,也常有脾氣急躁的家長(zhǎng)。你處理情緒的方式,首先會(huì)成為孩子學(xué)習(xí)的目標(biāo)。想要孩子有紳士風(fēng)度、淑女風(fēng)范,家長(zhǎng)先學(xué)會(huì)控制情緒吧!

孩子的世界很簡(jiǎn)單,最初的幾年就是模仿身邊的人。比如學(xué)習(xí)說話的階段,許多家長(zhǎng)會(huì)感嘆,一天的時(shí)間,孩子學(xué)會(huì)了好幾句話,有時(shí)候自己隨口說一句無心的話,孩子立刻就學(xué)會(huì)了。孩子是一面鏡子,照出的是家長(zhǎng)的模樣。你不喜歡做的事情,就不要強(qiáng)求孩子去完成。你想要孩子擁有的特質(zhì),自己先擁有。

平等即尊重,既不需要脅迫也不需要寵溺。孩子是獨(dú)立的個(gè)體,不能因?yàn)楦改干怂蛽碛袑?duì)他的控制權(quán)。被脅迫長(zhǎng)大的孩子,容易失去自我,丟掉自信,在人群中唯唯諾諾,成為經(jīng)常被欺負(fù)的人。被寵溺長(zhǎng)大的孩子,被剝奪了動(dòng)手和思考的能力的同時(shí),自視過高,以自己為中心,容易目中無人。父母愛孩子,首先從尊重做起,給孩子平等發(fā)表意見的機(jī)會(huì),尊重孩子的選擇。

自信指向的是對(duì)自己能力的認(rèn)可、對(duì)自己的確信,是他認(rèn)為自己可以勝任某些任務(wù)。自信心的建立需要許多事件的積累,一件事完成了,得到了內(nèi)部肯定和外部認(rèn)可,在類似事件上,他就有了信心。自信的孩子,更容易帶給他人積極樂觀的感受,給人信心。所以,孩子完成了一些事情,要及時(shí)給予肯定和支持,但不要無原則地夸贊,避免過猶不及,失去了抗挫折能力,養(yǎng)成不允許失敗的個(gè)性。

有教養(yǎng)的孩子懂得尊重別人的界限,不侵犯他人。在孩子的成長(zhǎng)階段,許多孩子還無法知道自己和周圍人的邊界,需要家長(zhǎng)協(xié)助建立。比如,自己的事情要自己做,家里的東西是有歸屬的,并不全都是他的,社會(huì)上的資源也是有區(qū)分的,需要他在一定的規(guī)則內(nèi)努力爭(zhēng)取才可以得到。另外,告訴孩子,當(dāng)別人侵犯到他的邊界時(shí),要堅(jiān)決拒絕。

承擔(dān)責(zé)任需要一定的勇氣,因?yàn)橥?zé)任背后意味著付出,許多孩子成年后遇到問題就逃避,同樣的問題和錯(cuò)誤總是重蹈覆轍,多是由于習(xí)慣了回避問題的思維模式所致。在孩子的成長(zhǎng)過程中,犯錯(cuò)在所難免,不要默許孩子逃避錯(cuò)誤,也不要對(duì)其所犯的錯(cuò)誤給予嚴(yán)厲的懲罰,只需要讓他承擔(dān)他應(yīng)該承擔(dān)的部分責(zé)任就可以。這樣孩子會(huì)對(duì)事件有客觀的認(rèn)知,不至于成為“逃跑派”,也不會(huì)成為“救世主派”。比如,一個(gè)從小習(xí)慣為弟弟妹妹撐腰的男孩,長(zhǎng)大后依然背負(fù)著成年弟弟妹妹的生活,已經(jīng)習(xí)慣讓哥哥擔(dān)責(zé)的弟弟,甚至?xí)炎约旱幕橐霾恍腋9肿锏礁绺珙^上。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇六

我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》,感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心?!督逃募?xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲,說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西,引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄,比如:“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道,一個(gè)人的品位就是這種味道長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)起來的。有時(shí)候,一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子?!薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié),都不是與生俱來的,往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系??匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息,不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念,也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分,有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié),就足以說明問題了?!?/p>

學(xué)生的成長(zhǎng)是如此的美妙和神奇,它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展,也帶給家長(zhǎng)們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的:“好的教育,一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷,勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗(yàn)和生命感悟,是教育彌足珍貴的精神資源?!?/p>

實(shí)上,在今天中國(guó)僵硬的教育體制下,不管是誰,都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’,爭(zhēng)取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間,結(jié)果可想而知:你必須付出巨大的代價(jià)。正因此,那些穿越俗世利益的拒絕聲,自然多了些許悲壯美?!苯?jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著,守正待時(shí)。本書中,作者精心選擇的范例,無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典,相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會(huì)從書中得到啟發(fā),激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇七

朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說,說出了教育的本質(zhì),是以敏銳的眼光,透視了教育行為中的真善美和虛假丑。整本書沒有高深的理論,拋卻新潮的術(shù)語,矚目于教育的小事、細(xì)節(jié),帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng),為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”——這些書評(píng)都極為中肯。

他們要求孩子,去發(fā)現(xiàn)只存在的世界,在孩子一百個(gè)世界中,他們偷去了九十九。朱永通先生指出:“我們習(xí)以為常的教育行為,也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū),比如,無視過程,無視原理,無視他人的情感和感受,遇事不及思索,甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知,我與此有著很深的共鳴。我在想教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的,指出首要原因是緣于對(duì)兒童的誤讀——兒童是什么?“語文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動(dòng)確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道,一切問題理應(yīng)由老師先來發(fā)問。那么,兒童真的是一張白紙么?”其實(shí),兒童天生會(huì)學(xué)習(xí),兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來??墒牵瑢?duì)兒童的誤讀使得教育者對(duì)此視而不見。面對(duì)這樣的窘態(tài),《小學(xué)語文教學(xué)》會(huì)刊主編李紅云曾撰文呼喊:“哪一個(gè)孩子生下來,對(duì)世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢?哪一個(gè)孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是誰把孩子的求知欲望銷減了?是誰把孩子的求知火苗撲滅了?”

現(xiàn)在讀讀朱先生的作品,我發(fā)現(xiàn),這個(gè)問題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師,平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視,其中包括對(duì)兒童的仔細(xì)觀察,漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”,生出許多“反教育”的行為,滅失學(xué)生的天性,這其實(shí)是極為可怕的,教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟!

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇八

教養(yǎng)是父母對(duì)孩子進(jìn)行的一種類似教導(dǎo)、啟發(fā)和修養(yǎng)的行為。它承傳了父母對(duì)孩子的愛和關(guān)懷,讓孩子成功成長(zhǎng)。從小到大,我們都是在父母嚴(yán)格的教養(yǎng)下成長(zhǎng)的,這種教養(yǎng)不僅影響了我們的成長(zhǎng),更是刻在我們的骨子里,隨著我們成年而化為經(jīng)驗(yàn),讓我們走得更加堅(jiān)定。

第二段:教育孩子要體諒、尊重和關(guān)愛。

父母對(duì)孩子進(jìn)行的教育,最重要的是要教孩子體諒、尊重和關(guān)愛。如何做到呢?首先,要注意言行舉止,不要對(duì)孩子心懷敵意和怨氣,而是耐心地傾聽孩子的話,理解孩子的困惑,引導(dǎo)孩子預(yù)防和解決問題。其次,在教育孩子的過程中,要避免使用粗魯無禮、暴力的方式。具體地說,當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí),父母應(yīng)該在社交、優(yōu)先等多個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo),讓孩子從中學(xué)到些什么,變得強(qiáng)大。

第三段:父母需要以身作則,注重自己的修養(yǎng)。

父母要想讓孩子受到教育,就需要注重自身的修養(yǎng)。因?yàn)楦改傅难孕惺呛⒆幽7碌膶?duì)象,孩子很容易形成與父母一樣的觀念和行為習(xí)慣。假如以上線上賭博為樂,欺騙朋友為榮等不良行為成為孩子模仿的標(biāo)準(zhǔn),那么孩子很容易滑向不良路線。因此,父母的修養(yǎng)也是教育的關(guān)鍵。

第四段:教育孩子要傾聽和理解孩子的觀點(diǎn)。

教養(yǎng)的另一重要因素是要傾聽孩子的話,并對(duì)他們的觀點(diǎn)給以理解。過于苛刻和壓抑孩子的作為和行為,會(huì)導(dǎo)致孩子壓力過大,形成一種難以修復(fù)的心理傷害。因此,幫助孩子發(fā)展健康方面的興趣,鼓勵(lì)他們自我探索、發(fā)展和創(chuàng)造,是很重要的。

第五段:總結(jié)。

教養(yǎng)不僅是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵,也是塑造孩子人生觀、價(jià)值觀和意志品質(zhì)的根基。它根植在我們的骨子里,以影響著我們走向成熟。因此,父母的教育宜從體諒、關(guān)愛和自身修養(yǎng)入手,注重孩子的獨(dú)立性、探索性和發(fā)展性,耐心地傾聽孩子的話,并理解孩子的觀點(diǎn),幫助他們發(fā)展出帶著個(gè)人特色的人生觀,時(shí)刻引導(dǎo)他們的方向。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇九

今天是閱讀的第一天,30頁(yè)的閱讀量,完成100字以上的讀書感想。簡(jiǎn)單嗎?應(yīng)該說不是太難達(dá)成,難的是天天堅(jiān)持。那么閱讀時(shí)間怎么安排呢?我仔細(xì)思考了一下,決定還是把準(zhǔn)備工作做在前面,帶著書去上班,如果有空,可以先看看。事實(shí)上也是如此,現(xiàn)在已經(jīng)讀過一遍,只是理解不夠。不過我也不擔(dān)心,任何事情都是開頭難,接受并吸收一種新知識(shí)需要時(shí)間是正常的。今天除了作者序和譯者序之外,還看了30頁(yè)內(nèi)容,勝利!

現(xiàn)在今天的閱讀已經(jīng)完成,可是我覺得我應(yīng)該把第1頁(yè)到55頁(yè)的內(nèi)容重讀一遍再來寫讀書心得會(huì)更好些。

學(xué)習(xí)兒童技能教養(yǎng)法,首先是觀念的轉(zhuǎn)變,在兒童身上發(fā)現(xiàn)問題,我們不要認(rèn)為孩子是有了問題,而是要認(rèn)為他的某些技能需要學(xué)習(xí),等他學(xué)會(huì)了那項(xiàng)技能,問題自然也就沒有了。

兒童技能教養(yǎng)法的實(shí)施分十五步,我已經(jīng)讀到介紹的前五步。

1.把問題變成孩子能夠?qū)W習(xí)的技能。

2.跟孩子一起商定他想學(xué)習(xí)的技能。

3.幫助孩子看到所學(xué)技能給他和其他人帶來的好處。

4.讓孩子給技能起個(gè)名字。

5.請(qǐng)孩子選一個(gè)可以幫助他學(xué)習(xí)技能的魔法寶貝。現(xiàn)在所讀到的內(nèi)容理解不夠,實(shí)施更談不上,但是隨著時(shí)間的推移,研讀的深入,會(huì)帶來變化的。

把孩子的問題轉(zhuǎn)化為孩子能學(xué)習(xí)的技能,這樣無論對(duì)孩子還是家長(zhǎng)抵觸情緒會(huì)好的多,都更容易接受和積極參與配合。兒童技能教養(yǎng)法有十五個(gè)驟,今天閱讀的是第6步:幫助孩子找到他的支持者;第7步:讓支持者告訴孩子為什么他們對(duì)他的學(xué)習(xí)充滿信心;第8步:跟孩子一起設(shè)計(jì)策劃如何慶祝,如果他們掌握了這個(gè)技能;第9步:讓孩子演示一下,掌握了技能時(shí)是怎樣表現(xiàn)的;第10步:廣而告之。

告訴大家孩子正在學(xué)習(xí)什么技能。這些步驟都是為了孩子們?cè)谥贫ê米约旱膶W(xué)習(xí)技能計(jì)劃后如何能很好的實(shí)現(xiàn)它,確保孩子能學(xué)會(huì)這個(gè)技能,已達(dá)到改掉壞習(xí)慣的目的。當(dāng)然在每個(gè)具體步驟的實(shí)施過程中各自有需要注意的地方。比如第10個(gè)步驟,廣而告之要有個(gè)恰當(dāng)?shù)姆秶?,在家庭中才有的壞?xí)慣所需要學(xué)習(xí)的技能,告知的范圍只限于家庭成員,這樣既給了孩子學(xué)習(xí)技能的動(dòng)力,同時(shí)也保護(hù)了孩子的自尊。

為了讓孩子學(xué)會(huì)技能,他們需要練習(xí)。練習(xí)的方法有“表現(xiàn)”、“展示”和“表演”,為了保障練習(xí)的持續(xù)性和效果。可以讓孩子想出練習(xí)技能的方法,他們會(huì)有特別的創(chuàng)意。練習(xí)要循序漸進(jìn),由易到難,逐步提高,還需要有足夠的時(shí)間來完成。為了確保孩子們能繼續(xù)練習(xí),他的支持者和身邊的人可以給他以適時(shí)的贊美。

在學(xué)習(xí)技能的過程中會(huì)有倒退和反復(fù),這個(gè)時(shí)候需要?jiǎng)e人的提醒。如何提醒孩子他忘記了正在學(xué)習(xí)的技能呢?我們可以和孩子事先談?wù)撨@個(gè)提醒方式。在兒童技能教養(yǎng)法的小組里,孩子們可以互相提醒。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),在孩子自己和其他人都同意說,這個(gè)孩子已經(jīng)掌握了這個(gè)技能了,我們就可以為他舉行慶祝活動(dòng)了。這個(gè)活動(dòng)像是一個(gè)獎(jiǎng)賞,也是向其他人致謝,讓孩子們有機(jī)會(huì)去體會(huì)感恩之情,這是一種重要的社交技能。

如果孩子沒學(xué)會(huì)他們的技能怎么辦呢?我們需要看看到底是為什么,再做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,幫助孩子重新開始,學(xué)會(huì)技能。

要掌握某個(gè)技能,僅僅自己學(xué)會(huì)是不夠的,要鼓勵(lì)孩子把技能教給別人。把技能傳授給別人不僅對(duì)別人有益,對(duì)自己也是一種幫助。這么做可以幫助孩子鞏固他的技能,降低“退步”或者忘記了所學(xué)的那個(gè)技能的風(fēng)險(xiǎn)。孩子們天生有求知的欲望,也天生有為人師的需求。在教授他人技能的時(shí)候,都會(huì)感到自己有用處和價(jià)值,能得到更多的贊美。

孩子學(xué)會(huì)了一個(gè)技能以后,下一個(gè)有待學(xué)習(xí)的技能就近在眼前了,對(duì)于孩子來說對(duì)于學(xué)習(xí)新技能的期待會(huì)讓他們更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)眼下的技能。掌握了某個(gè)技能之后,他的自信心會(huì)大大增強(qiáng),被獲準(zhǔn)去學(xué)習(xí)下一個(gè)技能時(shí)會(huì)感到非常的自豪。

明晰了什么是兒童技能教養(yǎng)法,以及實(shí)施兒童技能教養(yǎng)法的十五個(gè)步驟,在工作和生活中遇到實(shí)際的問題時(shí)就可以運(yùn)用這個(gè)技能教養(yǎng)法來解決一些問題。

一、抑郁、失落、悲傷。面對(duì)遭遇這些問題的孩子,試圖去消除引發(fā)他們不快樂的根源,這種做法并不具有可行性。著眼于孩子的未來,找到他們需要學(xué)習(xí)的技能,以便能夠找回曾經(jīng)擁有的快樂是更為明智的做法。

二、恐懼和噩夢(mèng)。對(duì)于害怕某些“怪物”的孩子,你跟他解釋這些怪物不存在是絲毫沒有用的。為了克服恐懼,就必須要戰(zhàn)勝它們。孩子們可以通過跟他們害怕的東西近距離接觸,親自得到不害怕的體驗(yàn)來征服恐懼的。要鼓勵(lì)孩子去熟悉他們所害怕的東西,當(dāng)孩子對(duì)他們所懼怕的事物變得熟悉起來的時(shí)候,就會(huì)從自身的體驗(yàn)中了解到,這個(gè)東西其實(shí)沒什么好怕的。

三、強(qiáng)迫性行為。兒童出現(xiàn)最常見的強(qiáng)迫癥問題之一就是過度焦慮,知道了問題的核心,多做針對(duì)性訓(xùn)練,就可以減輕甚至改掉強(qiáng)迫性行為。

四、隨意便溺。通過利用兒童技能教養(yǎng)法,分步驟學(xué)習(xí)能夠及時(shí)上廁所的技能,非常的有效。

讀書的第七天,《兒童技能教養(yǎng)法》這本書的內(nèi)容也接近了尾聲。孩子們(甚至是成人)身上有許多毛病和缺點(diǎn),對(duì)于這些毛病和缺點(diǎn)我們應(yīng)該怎么辦?批評(píng)教育,喋喋不休,好像效果不是很好,而且會(huì)讓孩子自卑,受到別人的嘲笑和傷害。兒童技能教養(yǎng)法很好地處理了這些問題,它把孩子的問題轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆有枰獙W(xué)習(xí)的技能,通過學(xué)習(xí)新的技能就可以克服存在的問題。

首先轉(zhuǎn)變觀念,孩子們有問題,只是某些方面的技能沒有學(xué)會(huì),等他學(xué)會(huì)了,問題自然也就沒有了。我可以試著和孩子以及家長(zhǎng)商定他需要學(xué)習(xí)的技能,并鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)擁有了這個(gè)技能,他在生活中是什么樣子,幫助孩子意識(shí)到擁有這個(gè)技能給他和別人帶來的好處。接著按照兒童技能教養(yǎng)法的步驟一步步實(shí)施,特別要加強(qiáng)和家長(zhǎng)的聯(lián)系,幫助孩子練習(xí)這個(gè)技能,做好孩子的支持者,并幫助和提醒他。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十

昨天去參加孩子學(xué)校的家委會(huì),第一次聽到了兒童技能教養(yǎng)法。學(xué)校正在五六班進(jìn)行這樣新的模式!是的,五六班多么幸運(yùn)的孩子們,在這個(gè)學(xué)期開始,我們孩子的數(shù)學(xué)老師被調(diào)了過去,多受孩子們喜歡的老師去嘗試和體驗(yàn)了這種方法!昨天在會(huì)場(chǎng)聽到他們班孩子整體在各個(gè)方面都進(jìn)步,我心里是既羨慕那些正在快樂無憂的學(xué)習(xí)的孩子們,同時(shí)心里也有一絲絲傷感,因?yàn)樗麄兊男疫\(yùn)或多或少的建立在我孩子的不幸運(yùn)上。

因?yàn)楹⒆觽兝蠋煹恼{(diào)離,使得我的孩子心理難過了好一段時(shí)間,每次聽到孩子抱怨的說:媽媽,我感覺最近數(shù)學(xué)課變得有些枯燥了,我不再像以前那么期盼上數(shù)學(xué)課了”。我一邊安慰和鼓勵(lì)孩子,一邊暗自遺憾!可是我能做的只能是解釋和想法讓孩子盡快適應(yīng)并喜歡上新的老師。

但是,我還是發(fā)現(xiàn)孩子在數(shù)學(xué)方面降低了自己的標(biāo)準(zhǔn),從前偶爾失誤的他,現(xiàn)在時(shí)有發(fā)生,我給孩子做了很多次溝通,可是效果并不明顯,要知道他曾經(jīng)也是全國(guó)數(shù)學(xué)素質(zhì)杯一等獎(jiǎng)的孩子,對(duì)數(shù)學(xué)曾是多么的熱愛和癡迷!現(xiàn)在我深深體會(huì)到了老師在孩子心目中拿神圣的地位!就像千里馬需要伯樂一樣,孩子也需要懂他、欣賞他、鼓勵(lì)他的老師和家長(zhǎng)!

希望那些正在嘗試這樣新的教學(xué)方法的孩子們是幸運(yùn)的。希望越來越多的孩子們可以輕松地學(xué)習(xí),有個(gè)快樂的童年!

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十一

我們的成長(zhǎng)過程中,往往會(huì)接受到來自不同方面的教養(yǎng),如家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等等。這些教育不僅僅是為了我們的成長(zhǎng),更是為了我們將來成為一個(gè)有益的社會(huì)成員。然而,在教育的過程中,有一些內(nèi)容可能會(huì)刻在我們的骨子里,成為我們的思想觀念和人生價(jià)值體系的重要支持。在這篇文章中,我將分享我的教養(yǎng)體會(huì),這些教養(yǎng)深深地刻在我的骨子里,將一直指引著我前進(jìn)。

第二段:關(guān)于家庭教育。

我出生于一個(gè)普通的家庭,我的父母十分重視我的教育。在他們的教育下,我學(xué)會(huì)了做人的基本道理,如誠(chéng)實(shí)、努力、尊重他人等等。家庭教育的最大特點(diǎn)是它的全面性,它不僅僅指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí),更注重我們的品德、情感和生活素養(yǎng)的培養(yǎng)。這些教育對(duì)我的影響非常深遠(yuǎn),尤其是在我成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,家庭教育為我保駕護(hù)航,使我能夠迅速成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、自信的人。

第三段:關(guān)于學(xué)校教育。

學(xué)校教育是我們成長(zhǎng)的另一重要方面。在學(xué)校教育中,我們學(xué)習(xí)了知識(shí)和技能,拓展了眼界,開拓了視野。作為一名大學(xué)生,我體會(huì)到了學(xué)校教育的好處,它讓我擁有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和廣泛的知識(shí)面。在學(xué)校教育中,我也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和努力。每一次考試、每一篇作業(yè),都需要我們經(jīng)過不懈的努力才能獲得好的成績(jī)。這種精神也成為我日后工作和生活中的重要支持。

第四段:關(guān)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來源于我們?cè)谏鐣?huì)中的互動(dòng)和交往。在我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中,我深刻地體會(huì)到了溝通、合作、以及團(tuán)隊(duì)精神的重要性。我曾經(jīng)參與過一個(gè)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目,感受到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。在這個(gè)項(xiàng)目中,我和我的團(tuán)隊(duì)成員們齊心協(xié)力完成了任務(wù),這個(gè)過程雖然艱苦,但是我們卻在經(jīng)歷中成長(zhǎng)了許多。這些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)讓我對(duì)人與人之間的關(guān)系有了更加深入的理解,讓我明白了合作才能創(chuàng)造更大的價(jià)值。

第五段:結(jié)語。

無論是家庭教育、學(xué)校教育還是社會(huì)經(jīng)驗(yàn),它們對(duì)我都產(chǎn)生了深刻的影響。它們教育我做人的道理、學(xué)習(xí)知識(shí)的方法、人際交往的技巧。它們幫助我養(yǎng)成了積極向上的生活態(tài)度,讓我在今后的人生道路上更加有信心、有勇氣地前行。教養(yǎng)是生命的養(yǎng)料,健康的教育體系不僅能夠塑造我們的性格、品德,更能夠引導(dǎo)我們成為一名優(yōu)秀的社會(huì)成員。在這樣一個(gè)時(shí)代,我們應(yīng)該珍視教育,將它們保留在自己身上并不斷開拓進(jìn)取。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十二

老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)她的小手很巧,我們大人當(dāng)然很受用,可這也是她每每把家里搞的一團(tuán)糟后才出的結(jié)果,讓她收拾干凈,必是不愿意的,只有說我們一起來比賽看看誰收拾的最干凈哦!她才會(huì)跟上了發(fā)條的機(jī)器人一樣興奮的干起來。孩子從小就好學(xué)好動(dòng),最會(huì)模仿大人的樣子,看到我們搞衛(wèi)生,她就搶著抹桌子掃地,看到她拿了餐巾紙沾了水到處擦,盡管有的時(shí)候反而弄臟了,可是看到她認(rèn)真快樂的樣子,我們就都開心了!我們?nèi)疫€常常跟她一起互動(dòng),比如她帶上圍兜,拿了鍋碗瓢盆做飯,還煞有介事的來問這個(gè)“你想吃什么菜”,那個(gè)“你想吃什么菜”,我們都認(rèn)真的說“我要吃蛋炒飯”,“我要吃清蒸魚”,于是她就說好的,馬上做。一會(huì)就端上來給大家吃,我們就裝作吃的津津有味的樣子,還不住的夸獎(jiǎng)?wù)f“真好吃,真香”,她馬上咯咯地笑個(gè)不停。

孩子是一張白紙,什么好什么不好,什么該做什么不該做,對(duì)他們來說沒有一點(diǎn)概念。剛到學(xué)校什么都不懂,老師發(fā)紅花,她扔掉,因?yàn)樗幌矚g,有的小朋友做了不對(duì)的事,老師為了教育大家,讓他們站到上面給大家講什么是不對(duì)的,可她會(huì)跟他們一起站到上面,這個(gè)時(shí)候就配合老師對(duì)孩子進(jìn)行耐心的教育,結(jié)合在家的表現(xiàn),她也喜歡玩水,比如把好多器皿在水龍頭上沖洗,一來把身上的衣服都弄濕了,二來還浪費(fèi)了水,我們就跟她說衣服濕了要咳嗽,浪費(fèi)水是錯(cuò)的,結(jié)合南方干旱的事,給她講南方的小朋友因?yàn)闆]有水而不能洗澡啦等等,讓她懂得要節(jié)約用水?,F(xiàn)在她還經(jīng)常給我們大家發(fā)小貼紙呢,邊發(fā)邊說誰表現(xiàn)好就發(fā)小貼紙給她,我們?nèi)叶际撬逃膶?duì)象呢。

孩子從小就有虛榮心,喜歡爭(zhēng)第一。開始的時(shí)候她看到自己不能得第一了就賴皮,一定要我們等她讓她,有時(shí)候干脆哭鬧,這時(shí)我就教育她:第一是要自己努力爭(zhēng)取的,而不是要大家讓給你,在學(xué)校里也是一樣的,其他小朋友得第一,那是人家的本領(lǐng)大,你要得第一就要跟人家競(jìng)爭(zhēng),得到第一是很光榮的,別人得第一你也該為朋友高興。慢慢的她懂了,再也不會(huì)因?yàn)闆]有得到第一而哭鬧了。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十三

一直喜歡畢淑敏的書,理性、客觀、現(xiàn)實(shí)。淡淡的文字,淺淺的道理,暖暖的溫度。

《教養(yǎng)的關(guān)系花園》這本書將與教育和教養(yǎng)有關(guān)的文章集合在一起,總稱教養(yǎng)的花園。每篇文章都是一個(gè)一個(gè)既短小又真實(shí)的故事,作者以她心理咨詢師的身份生動(dòng)而深刻地向我們闡述了教養(yǎng)對(duì)人的影響,以及她對(duì)養(yǎng)育的看法。

本書語言樸實(shí)無華,故事深入淺出,蘊(yùn)含哲理,有的地方會(huì)讓人掩卷深思,有的地方會(huì)讓人感動(dòng)得流淚,內(nèi)容涵蓋心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)。有的文章是寫給成年人的,有的是寫給孩子的,對(duì)擁有母親、女兒雙重身份的我,全部適用。

有幾處令我感觸很深,記錄如下:

《生病也是生活》中指出:“作為人類的母親,愛孩子,要有目的有步驟地訓(xùn)練孩子奔跑和翱翔的能力?!币痪涞莱瞿笎鄣恼嬷B,這也正是身為醫(yī)生的畢淑敏,為什么在孩子生病時(shí)讓孩子獨(dú)自一人去看病。路要自己走,孩子需要自己去經(jīng)歷生活的磨煉,而我們,能做的僅是給孩子口授一張“路線圖”而已。

《青蟲之愛》中:“我的藥,是我給我自己的,那就是對(duì)女兒的愛。”足見母愛有多強(qiáng)大,母愛有多么的偉大與神圣!“見到蟲子就暈厥”的女友為了不讓孩子再怕蟲子,“從容鎮(zhèn)定”地把蟲子放在手心撫摸觀賞蟲子,這巨大的轉(zhuǎn)變,是出于對(duì)孩子的愛。婦人弱也,而為母則強(qiáng)。當(dāng)女人有了孩子,天性的母愛,常常讓女人釋放出意想不到的意志力。孩子,賜予了女人超能量。

《暴雨篩》中一位老人說:“膽小的、思前想后的,都被它篩了下去,留下了最有膽量和最不怕吃苦的人?!逼鋵?shí)很多事都有篩子,貴在持之以恒。每個(gè)人能到達(dá)自己所謂的成功的彼岸,不可缺少的就是堅(jiān)韌和勇敢。

《愛的回音壁》中談到:“生物學(xué)上有一條規(guī)律,當(dāng)某種物質(zhì)過于濃烈時(shí),感覺會(huì)迅速遲鈍麻痹?!备嬖V我們,孩子在被他人需要時(shí),才能學(xué)會(huì)愛。天下的父母,如果想讓孩子學(xué)會(huì)愛,一定讓他從力所能及的時(shí)候,開始愛你和周圍的人。

《比會(huì)見總統(tǒng)更重要的事》中:“在成人的世界里,我們還可以解釋,但是對(duì)于孩子,我們只有用行動(dòng)來表達(dá)我們的愛和尊重。愛和尊重,是精神世界的總統(tǒng)?!泵绹?guó)副總統(tǒng)阿爾.戈?duì)枺饝?yīng)了小兒子莎拉當(dāng)學(xué)校足球比賽嘉賓的要求,在時(shí)間和工作安排有沖突的情況下,把會(huì)見他國(guó)總統(tǒng)的時(shí)間向后延遲。把孩子的尊嚴(yán)和快樂放到如此至高無上的地位,讓我們一些忙的顧不上孩子的父母汗流浹背。陪伴,永遠(yuǎn)是最長(zhǎng)情的告白。

《鶯鳥與鐵星》中喙長(zhǎng)11毫米的鶯鳥,就能夠嗑開鐵星,而喙長(zhǎng)10.5毫米的鶯鳥,就望“星”興嘆,無論如何也叩不開生命森嚴(yán)的大門。0.5毫米之差,就決定了鶯鳥的生死存亡。短喙的鶯鳥,是天生的,它們?cè)獾搅舜笞匀粺o情的淘汰?!暗祟惖泥埂覀兯季S的強(qiáng)度,歷練的經(jīng)驗(yàn),廣博的智慧,強(qiáng)健的體力,合作的風(fēng)采,幽默的神韻……卻是可以在日復(fù)一日的積累中,漸漸地磨煉增長(zhǎng),成為我們渡過困厄的支柱?!?/p>

《重劍無鋒》中談到“重劍無鋒”,大巧無工。真正的勇敢其實(shí)不在聲音的大小和舉動(dòng)的決絕,而更在于堅(jiān)守原則的執(zhí)著。養(yǎng)育孩子的時(shí)候不也是如此嗎?面對(duì)孩子的無理取鬧,我們要做的就是溫柔的堅(jiān)持。

喜歡畢淑敏的書,有身為女性的細(xì)膩,也有身為母親的溫柔,更有身為醫(yī)生的大智慧。喜歡畢淑敏的文字,輕柔優(yōu)雅,細(xì)細(xì)品讀,自有一股股溫情流入心田。(翟俊霞)。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十四

秘密花園是美國(guó)家喻戶曉的兒童文寫作家伯內(nèi)特寫的這本書主要講了小姑娘瑪麗在印度的一次霍亂中失去父母,經(jīng)過父親的舊部屬的大力協(xié)助,瑪麗被送到她的姨夫克拉文勛爵在英國(guó)的莊園。這座莊園中有一個(gè)神秘的花園,她的姨媽就是從花園的薔薇藤上掉下來摔死的,為此,克拉文認(rèn)為那個(gè)花園是不祥的,吩咐永遠(yuǎn)將花園門鎖上,并把鑰匙藏在妻子的臥室里,并一直不愿意見到兒子以免勾起傷心。后來,瑪麗通過一只有靈性的知更鳥找到了花園門。并偶然獲得鑰匙。瑪麗還在莊園里發(fā)現(xiàn)克拉文的兒子柯林,他應(yīng)生病而自我幽禁在房間中,瑪麗不能秘密的去看柯林。還認(rèn)識(shí)了保姆瑪莎的弟弟狄肯。后來,柯林在瑪麗和狄肯的陪伴下身體一天比一天好。經(jīng)過一個(gè)神奇的魔法克拉文與柯林重逢,瑪麗也成為他們家的一員。

這本書是關(guān)于友誼、決心和毅力的一本好書,充滿了對(duì)生命的熱愛和激情,對(duì)心靈和成長(zhǎng)的的探索達(dá)到了一個(gè)很深的的地步。展示的是人的態(tài)度如何決定人的生活,生活可以無比美好,也可以非常悲慘,完全取決于你對(duì)他的態(tài)度。秘密花園充滿了生命力,閱讀的過程像在呼吸新鮮的氧氣。

她們?nèi)齻€(gè)小孩,用自己的力量,讓一座即將要死的花園活了下來,這是需要多大決心和毅力?。?/p>

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十五

要說我的育兒心得真的沒什么,大家都初為人母,一切都得摸索。寶寶一天天長(zhǎng)大,我也和她一起慢慢成熟,怎樣理解孩子,學(xué)習(xí)探索教育培養(yǎng)孩子的方法,讓孩子健康的成長(zhǎng)。

孩子的性格也不是先天的,后天的培養(yǎng)很重要,點(diǎn)點(diǎn)雖然有脾氣,但很爽直,我不喜歡孩子像個(gè)牛皮糖那樣粘。她就是哭也不會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間,在她沒完沒了的時(shí)候,我們就采用轉(zhuǎn)移的方式,比如她吵著要去哪兒哪兒玩耍,或者買什么什么玩具的時(shí)候,我會(huì)突然說“哎呀,昨天爸爸買的那個(gè)玩具怎么不見了?”她就馬上不鬧而是去把那個(gè)玩具找不出,還說“你看呀,不是在這嗎?”早上孩子往往會(huì)賴床,特別是冬天,閉著眼睛縮在被窩里不肯起來,我就拿了一樣?xùn)|西,在她耳邊說“看看這是什么呀?”“你知道嗎,今天親公給你買了什么好吃的嗎?”她馬上就清醒過來,呵呵,還屢試不爽呢。但有時(shí)候也會(huì)很無理取鬧,這個(gè)時(shí)候什么大道理都不管用,那就不理她,把她晾一邊,全家人步調(diào)一致,她會(huì)哭到東哭到西,然后有個(gè)“好人”就站出來,跟她講道理,這個(gè)時(shí)候她馬上止住哭鬧,還一個(gè)勁的說“妹妹乖,妹妹不哭了”我們?nèi)揖婉R上會(huì)意的笑起來。孩子還小,我們的教育都是正面的,從來不恐嚇?biāo)?,說什么大灰狼來啦,妖魔鬼怪來吃寶寶啦,也從來不把孩子關(guān)到黑房子里。不能給孩子稚嫩的心靈留下陰影。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十六

感想:雖然這并不是一本學(xué)術(shù)專著之類的書,但是它告訴我了很多為人處事的道理,這也是一大收獲。從中學(xué)時(shí)我就開始看畢淑敏的文章,她是一位意志堅(jiān)強(qiáng),善良理智的女性,我很欣賞她,她的文章大多很溫馨,很有愛。

比做學(xué)問更重要的是做人。她的每篇文章我讀后都有收獲。作為一個(gè)成年人,我要學(xué)會(huì)獨(dú)自一人去看病,而不是總依靠爸爸媽媽的陪伴。作為一個(gè)女生,要學(xué)會(huì)自尊自愛,愛自己的性別,在未來的生活與工作中,如果遇到歧視,要不卑不亢。要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),沒有沒有優(yōu)點(diǎn)的人。作為父母,要教育自己的孩子天下沒有免費(fèi)的午餐,更沒有不勞而獲。人生不可在教育與旅行上過于苛刻。我們不要只是看到我們仇人對(duì)我們的批評(píng),有時(shí)候這種批評(píng)也可以促進(jìn)我們成長(zhǎng)。面對(duì)乞丐,不要愛心泛濫,要知道我們的金錢也是辛勤勞動(dòng)換來的,而不是隨意踐踏自己的尊嚴(yán)得來的。人生要不怕風(fēng)雨,因?yàn)樘鞖獠缓枚⒄`了工作與上課這種低級(jí)錯(cuò)誤就不要發(fā)生了。作為父母要重視和孩子間的承諾,多爭(zhēng)取和孩子相處的時(shí)間。在這個(gè)世界上,外表光鮮的東西不一定是有益的,可能有劇毒,一定要小心。女性是柔軟的,溫和的,所以女性需要更多的智慧,來化解生活中的壓力,問題。

以上是我看了這本書得到的簡(jiǎn)單的收獲。畢淑敏用她充滿愛心的文字,讓我看到這個(gè)世界美好的一面。其實(shí)這個(gè)世界怎么樣并不重要,重要的是我們的心,我們的態(tài)度。

經(jīng)典語錄:好的書吸收了大地的營(yíng)養(yǎng),沐浴了太陽(yáng)的光芒,凝結(jié)了中外哲人的智慧,積聚了幽默和沉思的精華。讀者們讀完,增加了力氣,豐富了知識(shí),心情變的愉快,腳步也會(huì)更加輕捷。

一個(gè)有教養(yǎng)的人,除了眼前的事物和得失以外,他還會(huì)不由自主的想到他的遠(yuǎn)大目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了,變得宏大和光明。

深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十七

認(rèn)真品味一部名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編精心整理的《良好的教養(yǎng)》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

古人朱熹曾說過:“涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之。”他認(rèn)為做一個(gè)有教養(yǎng)的人是非常重要的,我們的行為舉止透顯著自身教養(yǎng)的高低,我們應(yīng)該把教養(yǎng)這種美好的品德展現(xiàn)出來,延續(xù)下去。

前不久看了《良好的教養(yǎng)》這本書,里面描述了許多關(guān)于教養(yǎng)的故事,也教會(huì)了人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有教養(yǎng)的人,這本書引發(fā)了我對(duì)“教養(yǎng)”的思考。我想起不久前發(fā)生的一件事情,事情是這樣的:在長(zhǎng)江三峽的一艘游輪上,一對(duì)外國(guó)老夫婦取餐時(shí),發(fā)現(xiàn)吃的都被拿光了。而他們旁邊的中國(guó)游客,每個(gè)人面前都是幾個(gè)大盤子,食物聚摞成塔,根本吃不完。外國(guó)夫婦于是向工作人員投訴,讓人吃驚的是;這對(duì)外國(guó)夫婦并不是投訴自己沒吃到東西,而是覺得是食物浪費(fèi)太可惜了。

從這件事情中就可以看出很多問題,一、取餐時(shí),把食物都拿光,完全不考慮后面的人有沒有吃,這是對(duì)別人的不尊重;二、拿走的食物聚摞成塔,吃不完又成了一種浪費(fèi),這是對(duì)食物的不尊重;三、這種行為不僅有損了個(gè)人形象,也有損了國(guó)家形象,這是對(duì)國(guó)家的不尊重。這三個(gè)不尊重都是不文明的、教養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。由此我們就能懂得,很多事要為他人著想,珍惜糧食,行為注意形象,做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

在這我又想到了我們平時(shí)吃飯,總是剩飯剩菜的問題,我很想問大家,把飯吃干凈是一件不光彩的事情么?其實(shí)我們不想吃,完全可以不盛那么多。

吃飯時(shí)對(duì)食物的態(tài)度,可以反映出對(duì)“自由”的態(tài)度,換句話說,就是可以看出你的教養(yǎng)。所謂“自由”,不是說你想做什么就做什么,而是能控制自己不去做什么,這是一種自律意識(shí)。自律的人,能按照自己的原則去行動(dòng),尊重自己的`需要,清楚自己該吃多少,能吃多少,并且把飯吃干凈。

把飯吃的干干凈凈,本是一種生活常識(shí),習(xí)慣性剩飯,不僅是浪費(fèi),更是教養(yǎng)欠缺的體現(xiàn)。無論在過去糧食匱乏的年代還是物質(zhì)日益豐富的今天,節(jié)儉都應(yīng)是根植于心的傳統(tǒng)美德,珍惜食物也是一種教養(yǎng)。

《良好的教養(yǎng)》還讓我聯(lián)想到了關(guān)于美國(guó)運(yùn)通公司總裁哈維的一個(gè)故事。哈維上初中的時(shí)候,校長(zhǎng)帶她們?nèi)⒂^博物館,去到的時(shí)候,哈維看到在博物館的門前坐著一位老乞丐,老乞丐的面前放了一個(gè)玻璃罐子,于是哈維往玻璃罐子里面丟了一枚硬幣,罐子發(fā)出響耳的“哐當(dāng)”一聲,哈維覺得做了一件好事,正開心著,可是,老乞丐只是抬起頭,面無表情地看了哈維一眼便低下頭去了,哈維納悶極了,正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離去。然而,站在不遠(yuǎn)處的校長(zhǎng)目睹了這一切,就把哈維喊了過來,校長(zhǎng)問哈維:“哈維,你是不是因?yàn)榻o了老乞丐硬幣他卻沒有跟你說謝謝,而感到郁悶呀?”哈維點(diǎn)了點(diǎn)頭,校長(zhǎng)就悄聲告訴哈維應(yīng)該怎么去做。過了一會(huì),只見哈維輕輕走到老乞丐面前,輕輕把硬幣放到罐子里,這時(shí)罐子沒有再發(fā)出響耳的“哐當(dāng)”聲,老乞丐抬頭,對(duì)哈維微笑了一下,親切地說:“孩子,謝謝你。"哈維怔住了。校長(zhǎng)對(duì)哈維說:“哈維,你看,想要?jiǎng)e人說謝謝就是這么簡(jiǎn)單。每個(gè)人都是平等的,都值得被尊重?!惫S終于明白了這個(gè)道理。

對(duì)待弱者的態(tài)度就是一種教養(yǎng),我們的一生都是無形的,沒走到終點(diǎn),誰也不知道自己是誰,可是教養(yǎng)會(huì)跟隨我們的一生?!敖甜B(yǎng)”是一個(gè)人身上最好的名字,做一個(gè)好人比做一個(gè)壞人重要,做一個(gè)有教養(yǎng)的人比做一個(gè)沒教養(yǎng)的人更受歡迎。強(qiáng)者對(duì)待弱者的態(tài)度,反映的是一個(gè)人的素質(zhì),一個(gè)社會(huì)的良心,善待弱者,只有有教養(yǎng)的人才做得到。不管自己有多強(qiáng)大,都會(huì)遇到困難,都不會(huì)過得一帆風(fēng)順,可是他的教養(yǎng)促使他幫助過別人,別人才會(huì)在他落難時(shí)幫他一把。

“品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些?!狈▏?guó)思想家孟德斯鳩就很好地闡述了“教養(yǎng)”,在生活中,我們確實(shí)應(yīng)該做到舉止禮貌得體,因?yàn)?,你的行為,體現(xiàn)了你的教養(yǎng)。

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