讀后感可以幫助讀者更好地發(fā)現(xiàn)和分析書中的思想、情感和人生哲理。寫讀后感時，要注意避免太過情緒化和主觀片面的評價，要盡可能客觀中立地表達自己的看法。以下是一些讀者根據(jù)自己的理解和體驗寫的讀后感，內(nèi)容豐富多彩，可供大家參考借鑒。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇一
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，是人的教養(yǎng)?！蹦鞘裁词墙甜B(yǎng)？教養(yǎng)是一個人文化品德的修養(yǎng)，是一個人從小就習得的一種規(guī)矩，是待人接物處事的一種敬重態(tài)度。豐一吟在《回憶父親豐子愷》中說：“生而養(yǎng)之，養(yǎng)而教之。教養(yǎng)，是一個家庭傳承給孩子的最好禮物?！?/p>
教養(yǎng)，是教育和養(yǎng)成，是文化的傳承和后天學習的規(guī)范。一個人的教養(yǎng)，不是先天就擁有的，而是后天的學習教育和周身氛圍所養(yǎng)成的良好品質(zhì)和行為習慣，是經(jīng)過人生歷練和修行所沉淀下的德性。當我們呱呱墜地，生而一張白紙，往后一生的精彩都由自己去涂鴉，而一個人的教養(yǎng)則以自身的學習和規(guī)范養(yǎng)成的。人都說父母是孩子的第一任老師，而家庭是孩子成長的搖籃。家庭環(huán)境是孩子健康成長的基本因素，而父母的品行更是影響孩子的教養(yǎng)。
《三字經(jīng)》中言，養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰，人若沒有教養(yǎng)，便是父母老師的不稱職?！拔裘夏福瑩襦徧帯敝粸楹⒆舆h離那些不良因素，為其創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。
胡適先生曾回憶母親時說：“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母?！笨梢?，自身所處的家庭氛圍與父母的品行和行為舉止，都會在生活中慢慢滲透于孩子的品行和教養(yǎng)中。
英國切斯特菲爾德說：“所謂良好教養(yǎng)，它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊?！闭^：“玉不琢，不成器；人不學，不知義?！比艘鞅媸欠蔷偷脤W習，做一個品德高尚的人也要學習，而做一個有教養(yǎng)的人更要學習，學習端正己身，立身處世，待人接物。
德米特里·利哈喬夫在《論教養(yǎng)》中說：“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身?！钡乔疤崾潜仨毩私猓裁词钦嬲慕甜B(yǎng)。
教養(yǎng)，是發(fā)自于內(nèi)心，是以成長環(huán)境，教育基礎，自身經(jīng)歷等所綜合成一種內(nèi)在素質(zhì)。一個人是否有教養(yǎng)，不止是行為上彬彬有禮，更注重于其文化內(nèi)涵和道德修養(yǎng)。其中，文化，不單單指文化學識，更是一種以行為習慣和精神價值結合成的意識。
作家梁曉聲說：“文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需自覺提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良?！庇幸淮危袑幭聵侵型九加鲆慌ざ伺杷蠘?，女工見是列寧，就趕忙要給列寧讓路。列寧出聲阻止，并且自己緊靠墻壁，讓女工先過，同時說：“你不必這樣，你手中端著水盆，而我兩手空空，請你先過去吧！”列寧說話很溫暖，并且“請”字說的很響亮。直至女工上樓了，他才下樓。
這是一件日常小事，卻體現(xiàn)出他內(nèi)心品質(zhì)的偉大，他不以自己地位高貴而傲慢無禮，而是給予他人方便的善良。文化修養(yǎng)是一種由內(nèi)散發(fā)的一種氣質(zhì)，是從自我認知，自我教育，自我學習，且沉淀到一定程度所散發(fā)出的一股無形力量。
一個人有沒有文化，不在于其學歷高低，而是是否具有這種無形中所沉淀下來的氣質(zhì)修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人，總能發(fā)現(xiàn)事物中的美好和希望，更是對光明的未來充滿著極大的向往。
教養(yǎng)，是發(fā)自于內(nèi)心，是一種經(jīng)過時間的磨練和規(guī)范后綜合的內(nèi)在品質(zhì)素養(yǎng)，是待人處事上的行為習慣。禮貌，是外在的行為，是在模仿和刻意下也能假裝出來的一種謙恭有禮的行為表現(xiàn)，它不一定發(fā)自于內(nèi)心。有教養(yǎng)的人，總表現(xiàn)的很有禮貌。有禮貌的的人卻未必是有教養(yǎng)的人。
一個人若是金玉其外敗絮其中，不能內(nèi)外兼修，這樣的人不是有教養(yǎng)，只能稱其“偽君子”。一個人牙尖嘴利，卻背地里又做好事，我們不能說這樣的人有教養(yǎng)，只能說其有一副好心腸，刀子嘴豆腐心。
日常生活中，吵架后，我們總能聽到勸架的人說：“你別跟他一般見識，他人就那樣，嘴巴壞但心地善良，你也別太介意。”等等之類的。但他忘了，說者無心，聽者有意，傷人往往也就在那一兩句話中，傷過之后便是千瘡百孔。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，有教養(yǎng)的人不會口無遮攔，也不會以嘴毒心腸好為借口的；反之，有教養(yǎng)的人相處起來是舒服的。歌德說：“沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教養(yǎng)在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來?！?/p>
《菜根譚》：“有教養(yǎng)的人，不責人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡?！庇薪甜B(yǎng)的人不責難別人的小過錯，不隨便揭露別人的隱私，不念叨別人過去的壞處。教養(yǎng)，體現(xiàn)于細節(jié)。它不是看笑話，更不是讓別人感到難堪或輕視。洛克說：“教養(yǎng)的本質(zhì)是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑?！庇薪甜B(yǎng)的人，不會讓別人覺著尷尬困窘，在冒犯了他人后，懂得及時反省自身以及調(diào)整自己的行為。
當你在圖書館看書時，你可以選擇自己喜歡的去看，但不能大聲喧嘩，這是你的個人教養(yǎng)。當公共區(qū)域有人休息時，你不能總弄出動靜，影響他人。不然這就是你素質(zhì)低，沒教養(yǎng)了。一個人是否擁有最高級的教養(yǎng)，就看他懂不懂顧忌別人的感受，懂不懂將心比心，會不會讓與之交往的人感到親切舒適和滿足。
格里美爾斯豪森言道：“沒有教養(yǎng)、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結不出果實來的。”
內(nèi)在的修養(yǎng)讓人吸引著志同道合的人，外在的行為禮儀拉近彼此距離，而內(nèi)外兼修的教養(yǎng)，是穩(wěn)固所有關系的壁壘。教養(yǎng)是人生的一大課題，需要我們用一生的時間都去研修。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇二
人生在世，其實就三件事：自己的事，別人的事，老天的事。而且絕大部分的事情，其實都與自己無關。有教養(yǎng)的人，不需要對世界發(fā)表太多的意見。把有限的時間和精力，拿來做自己喜歡的事，過自己想要的生活。一個人深到骨子里的教養(yǎng)：少言、識趣、自得。
話少說，事多做，做一個守得住口的人，你的生活也將因此而變得更簡潔，會少卻許多煩惱，懂你的人，無需多說；不懂的人，不如不說。做一個識趣的人很重要，既不會為難別人，也不會讓自己難堪?；畹米R趣，心里就有一把尺子，會分得清，什么是別人的事，什么是自己的事。無論身處何種境地，都能怡得自然。這種自得，既愉悅自己，也成就自己。
蘇霍姆林斯基說：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)?！苯甜B(yǎng)決定著人生的方向，指引著未來前行的路。教養(yǎng)猶如一杯清茶，淡淡清香令人回味無窮；教養(yǎng)好似一陣清風，輕輕吹拂卻和煦萬里。一個人深到骨子里的教養(yǎng)，才能擁有璀璨的人生。
山花爛漫，任憑凌亂散落發(fā)前，沏一杯清茶放在桌前，細細品味人生的漫漫長路。人生定會遇到挫折困難，但無論逆境還是順境，都要保持好的教養(yǎng)。
俗話說，三年學說話，一生學閉嘴。年輕氣盛，往往表達欲強烈，抒發(fā)不完的感觸，說不完的話。而且還會想到什么就說什么，覺得這樣，才能在交流中掌握主動權。可事實上，后來我們就會慢慢發(fā)現(xiàn)，多說話從不等于說得好。一味心直口快，只會給自己惹來不必要的誤解和矛盾。經(jīng)歷的事情越多，才知道：與其多說，不如沉默。當一個人真正變得有教養(yǎng)，能夠看清悟透一些事，表現(xiàn)在言語上，就會愈發(fā)深沉而克制。既然多說無益，那最好的應對方式，就是少言以待，讓自己在不動聲色中慢慢沉淀，慢慢修煉自己深到骨子里的教養(yǎng)。
一個人的教養(yǎng)，與年齡無關，與心智有關。到了一定年齡，如果還沒有分寸感，還習慣于把越界當親近，把直接當直爽，其實是教養(yǎng)修煉得還不夠。人與人之間的關系，遠比想像中更復雜，也更微妙。你以為自己是在展示熱情和關心，殊不知，他人感受到的卻是不識趣，是厭煩與負擔?！罢Ы恢畾g，不若久處不厭”。交情再好，都需要保持一定界限不逾矩。否則，注定難以走得長久。其實一個有教養(yǎng)的人，就是時刻擺得正位置，不高估自己和任何人的關系。這不是世故，也非冷漠，而是為人處世的智慧。待人真誠沒有錯，但永遠不要干涉評價別人的生活，更不要拿交情去綁架他人，成全自己。相處不累的關系中，都有兩個成熟而識趣的人。平時過好各自的生活，關鍵時刻能伸手相助，到了該保持距離的時候，就給予充分的尊重。給別人留空間，也是給自己留余地。懂得識趣，才能進退自如，從容人生。
大多數(shù)人很在意外界對自己看法，不管做什么事情，都希望能獲得別人的認可與肯定。一旦得不到所想要的回應，就會為此陷入深深的失望中?？涩F(xiàn)實往往是，你越在意，只會變得越焦慮。因為不管你怎么努力，都無法讓所有人對你滿意。其實，當我們跳出這個誤區(qū)，回頭去看，就會明白，是自己捆綁住了自己，自己束縛了自己的手腳，從來不是別人的眼光，而是自己的心。是自己看不開，想不透，放不下。一個有教養(yǎng)的人，無論身處何種處境，都能怡得自然，找到出路。這種自得，是自己愉悅自己，亦是自己成就自己。不必取悅?cè)魏稳?，讓自己求仁得仁，就是最好的幸福?/p>
一個人教養(yǎng)的高低并不在于讀了多少書，而是各種因素造成的。讓教養(yǎng)從小開始，從正道大愛開始，真真切切的流進一個人的心中，深到一個人的骨子里。伴隨我們一生，也成就我們一生。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇三
朱永通先生新作《教育的細節(jié)》這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術語，矚目于教育的小事、細節(jié)，帶你抵達教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側(cè)寫”——這些書評都極為中肯。
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。朱永通先生指出：“我們習以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細節(jié)中滅失了學生的天知，我與此有著很深的共鳴。我在想教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么?“語文界先入為主派的教師用他們的教學行動確認兒童就是一張白紙。兒童天生應該什么都不知道，一切問題理應由老師先來發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么?”其實，兒童天生會學習，兒童的學習力幾乎與生俱來?？墒?，對兒童的誤讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態(tài)，《小學語文教學》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢?哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是誰把孩子的求知欲望銷減了?是誰把孩子的求知火苗撲滅了?”
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細觀察，漸漸的導致自己累積了一些教育的“惡習”，生出許多“反教育”的行為，滅失學生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細節(jié)的觀察與領悟!
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇四
赫爾曼·黑塞認為獲得教養(yǎng)較重要的途徑之一是“研讀世界文學”，他在具體解說的時候，認為是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)驗和理想。人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書學習，充分利用前人的知識積累。吾生也有涯而知也無涯，人應當具有終身學習的追求。
讀書，較好的地方就在于，好的書籍能夠讓人產(chǎn)生共鳴，催人思考，然后進步。有時候——覺得很奇妙——哪怕橫跨很遠的空間，或是很久的年月，一本好的書能夠讓人受益匪淺，一句話，一個道理，往往能夠讓你和幾千年的作者產(chǎn)生極大的共鳴。一本書尤其是一本經(jīng)典就像一艘船,帶領我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋。經(jīng)典作品會對讀過并喜愛它們的人們構成一種寶貴的經(jīng)驗，對那些保留這個機會，等到享受它們的較佳狀態(tài)來臨時才閱讀它們的人，它們也仍然是一種豐富的經(jīng)驗。
讀書還能使人穿越時空，返回遠古，與李白蘇軾舉杯宏飲，看屈原傲骨清風，和禹錫陋室雅談，與孔明縱談天下；亦可讓思緒超越時間的步履，飛翔到未來時空，讓思想在未來的天空下馳騁，飄蕩！這些，都會在消融了喧囂的疲勞之后，為我們呈獻一份平和空靈的喜悅，留下一段深入冷靜的思索，讓我們在人生旅途中平添幾分深刻。
讀書能令人快樂，讀書也能讓人學習，學無止境，那么讀書亦無止境，讀書有趣，卻也苦樂摻半，然而不管是晨曦初露的清晨，還是風清月白的夜晚，只要有書，便有我的忘情的遨游，有我幽靜的享受。
作為教師，更應該多讀書，讀好書，提高自身的素養(yǎng)。這樣才能在教師的崗位上游刃有余。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇五
以責人之心責己，以恕己之心恕人。一個人在世上行走，能讓人敬佩，愿意交往，往往不是財富的多少，名聲的大小，而是一個人是否有良好的品德，是否有深刻的教養(yǎng)。
《資治通鑒》中說：才者，德之資也；德者，才之帥也。一個再有才能的人，如果德行不好，也是走不長遠的。好的品德，就是一個人刻在骨子里的教養(yǎng)，是一個人靈魂深處的修養(yǎng)。有教養(yǎng)的人往往：遇事不責人，凡事會反思，事事懂感激。
老子說：“大道之行，不責于人?！币患履芊褡龀晒Γ粌H在于人事，更在于天命。俗話說：“三分靠打拼，七分天注定”。人能夠決定的部分是有限的。如果遇到事情不問清原因，先去責怪別人，把責任推給對方。往往會弄巧成拙。
看到這樣一則故事：一位顧客正在店里品茶，發(fā)現(xiàn)自己的茶里結了很多小塊。很生氣，就叫來了店主。店主溫和有禮的說：“請問先生，有什么能幫到您嗎？”顧客沒好氣的說：“你們的茶太差勁了，加點牛奶都結塊了，還怎么喝?！钡曛鬏p言細語的說：“不好意思，先生，我立刻給您換一杯?！庇谑牵松狭艘槐虏?。
店主輕聲的`說道：“先生，我能不能向您提個小建議，如果茶中加了檸檬，再加入牛奶的話，茶是會結塊的哦?！鳖櫩吐牶?，很是慚愧，原來是自己不小心加了檸檬的原因。
古語有云：“責人先責己”。想要指責別人的時候，先想想自己有沒有錯?？偸前蜒劬Ψ旁趧e人身上，就很難看到自己的問題。故事中，顧客在茶出現(xiàn)結塊的后，先想到的是責怪茶不好。但最后卻發(fā)現(xiàn)是自己的問題。而店主在知道實情后，沒有責怪客人無理取鬧，而是用建議的方式解決了問題。也贏得了人心。
古人說：“以責人之心責己，以恕己之心恕人?！毕矚g責備別人的人，往往不愿意承擔責任，一個有教養(yǎng)的人，首先就是一個有責任感的人。他們懂得遇事不責備家人，才能家庭和睦；遇事不責備朋友，才能友誼長存；遇事不責備伴侶，才能相濡以沫。
曾子說：“吾日三省吾身”。人只有在認識自己不足后，才能改進，才能有所收獲。一個不懂反省的人，如同井蛙，坐井觀天，聽不進去別人的建議。久而久之，身邊的人就會遠離，自身也會諸事不順。曾國潘曾說過：知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。一個人能知道自己的過錯，然后承認并且改正，是最困難的事情。被譽為“千古一完人”的曾國潘，剛剛?cè)氤癁楣贂r，不懂得反省自己，性格直來直去。得罪了不少人。以至于，和太平天國的軍隊作戰(zhàn)時，幾次陷入絕境，都沒有人愿意支援他。
后來，又因為認不清自己，想要挾皇帝給他督撫的大權。被打發(fā)回老家守喪去了。在守喪的三年間，曾國藩深刻反思了自己，發(fā)現(xiàn)是因為自己性格太過剛直，不會為人處世，最終悟出“剛?cè)岵钡牡览?。后來，他再回歸朝廷，完全變了一個人。行事有度，做事有法。最終成為一代重臣，被同僚擁護。荀子說：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子學問淵博，每日反省自己，才能做到通達，為人處世不出錯。平常的人，更應該不斷反省自己的言行，審視自己的內(nèi)心。才能在紛繁復雜的世界中，保持內(nèi)心的清明自在。
《增廣賢文》中有言：滴水之恩，當涌泉相報。感恩是一個人最好的品德，遇到好事，學會感恩，因為讓我們看到了希望；遇到壞事，學會感恩，因為教會了我們成長。生活中，遇到幫助我們的人，一定要學會感恩。每個人都不容易，能幫是情分，不幫是本分。幫助我們的人，是因為在乎，不能讓他們寒了心。
韓信少年的時候，家里非常貧寒。經(jīng)常饑腸轆轆，就每天去河邊釣魚，用釣來的魚，去換別人的飯菜。有個老婆婆，經(jīng)常在河邊洗衣服。見他可憐，就每天把自己的飯菜分給他。后來，韓信功成名就后，送給婆婆千金作為回報。
一個有感恩心的人，才能做成大事，才會得貴人相助。每個人，在這個世界上，不可能只靠自己。人需要和身邊的人來往。心懷感恩，會得到別人的認可，也才會得到上天的幫助。
教養(yǎng)是一個人安身立命的根本，是經(jīng)過時間的沉淀，深刻的歷練，才能顯現(xiàn)出來的。
遇到事，不責怪別人，是一種為人著想的智慧；
看到事，先反思自己，是一種勇于擔當?shù)母窬郑?/p>
碰到事，學會去感恩，是一種看透世事的境界。
此生，愿你內(nèi)心坦蕩，知足常樂，遇事懂得反思自己，心懷感恩，如此，方能擁有幸福一生！
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇六
前幾天，有幸拜讀了《教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間》這篇文章，觸動很大。入門時，主動為后面的人扶一下門，在生活中看似一個微不足道的小節(jié)，但卻能折射出一個人的內(nèi)在文明素養(yǎng)。培養(yǎng)孩子教養(yǎng)，禮貌從細節(jié)開始。
真正的有教養(yǎng)，除了見多識廣，謙和懂禮，還會顧忌別人的尊嚴，尊重別人的選擇。禮貌是指語言動作謙恭的表現(xiàn)；教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。懂禮貌的人不一定具備教養(yǎng)，但有教養(yǎng)的人通常會懂得遵守所處環(huán)境的禮貌和禮節(jié)。
教養(yǎng)如何表現(xiàn)？我認為，這是一個教育人的問題。
1、包容。一個人的教養(yǎng)、素質(zhì)以及家庭環(huán)境是可以通過一個人的心胸展現(xiàn)出來的。容納的越多越能體現(xiàn)出一個人的水平，在遇到別人的錯誤時，我都是在別人沒道歉以前就已經(jīng)原諒了他，因為我知道很多人犯錯的原因并不是自己有多壞，而是沒有意識到，自己的行為會給對方造成傷害，或者意識到會造成傷害，但是沒有意識到會造成如此重的傷害。
2、尊重。不管別人是什么樣的，我們都要尊重他，言語上行為上要一致。是人總有一些讓我們不能理解的行為或喜好，請尊重、理解他們。
3、獨立思考。大腦是自己的，別舍不得用。別對待思考就像對待家里的遙控器一樣，帶上保護套，就怕按壞了。
4、情緒控制。我們需要通過情緒表達來展示自己的態(tài)度，但是，別太夸張。正確的表達自己的喜怒哀樂，而不是讓自己的喜怒哀樂給反制。
5、懂得放棄。已經(jīng)發(fā)生的，已經(jīng)發(fā)生了。懂得放棄是可能是最好的處事方式。
6、對人友善。聽到的不一定是真的，看到的也不一定就是你想的。不以最壞的惡意來揣測周圍的人。
7、換位思考。不理解別人的行為了，不知道該怎么與人交往了，不明白該怎么處理事情了……遇到問題首先想到的是別人，站在別人的角度思考問題，假想如果我是他，我會怎么做，我會不會接受，我會不會相信……再去做自己該做的。
有教養(yǎng)的人，一定能夠用自己的心去感受師長的期望，家人的用意和別人的關愛，以及自己做人的責任。能夠?qū)W會與周圍的人進行心靈的對話和情感的溝通，學會理解別人。更重要的是能夠?qū)W會與自己對話，能客觀地認識自己，評價自己，把握自己。
有教養(yǎng)的人，一定對人類所表現(xiàn)的各種優(yōu)秀品質(zhì)如真誠善良、勇敢正義、勤奮節(jié)儉、尊老愛幼等充滿敬重之情，他能用理智約束自己，他能在尊重自己的同時去尊重別人，在完善自我的同時去完善社會。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇七
一個情緒化的家長，很難養(yǎng)出情緒平和的孩子。我們觀察那些愛發(fā)脾氣、愛打架的孩子，背后一般都有經(jīng)常情緒失控的家長；那些愛嚷嚷、沒耐心的孩子，也常有脾氣急躁的家長。你處理情緒的方式，首先會成為孩子學習的目標。想要孩子有紳士風度、淑女風范，家長先學會控制情緒吧！
孩子的世界很簡單，最初的幾年就是模仿身邊的人。比如學習說話的階段，許多家長會感嘆，一天的時間，孩子學會了好幾句話，有時候自己隨口說一句無心的話，孩子立刻就學會了。孩子是一面鏡子，照出的是家長的模樣。你不喜歡做的事情，就不要強求孩子去完成。你想要孩子擁有的特質(zhì)，自己先擁有。
平等即尊重，既不需要脅迫也不需要寵溺。孩子是獨立的個體，不能因為父母生了他就擁有對他的控制權。被脅迫長大的孩子，容易失去自我，丟掉自信，在人群中唯唯諾諾，成為經(jīng)常被欺負的人。被寵溺長大的孩子，被剝奪了動手和思考的能力的同時，自視過高，以自己為中心，容易目中無人。父母愛孩子，首先從尊重做起，給孩子平等發(fā)表意見的機會，尊重孩子的選擇。
自信指向的是對自己能力的認可、對自己的確信，是他認為自己可以勝任某些任務。自信心的建立需要許多事件的積累，一件事完成了，得到了內(nèi)部肯定和外部認可，在類似事件上，他就有了信心。自信的孩子，更容易帶給他人積極樂觀的感受，給人信心。所以，孩子完成了一些事情，要及時給予肯定和支持，但不要無原則地夸贊，避免過猶不及，失去了抗挫折能力，養(yǎng)成不允許失敗的個性。
有教養(yǎng)的孩子懂得尊重別人的界限，不侵犯他人。在孩子的成長階段，許多孩子還無法知道自己和周圍人的邊界，需要家長協(xié)助建立。比如，自己的事情要自己做，家里的東西是有歸屬的，并不全都是他的，社會上的資源也是有區(qū)分的，需要他在一定的規(guī)則內(nèi)努力爭取才可以得到。另外，告訴孩子，當別人侵犯到他的邊界時，要堅決拒絕。
承擔責任需要一定的勇氣，因為往往責任背后意味著付出，許多孩子成年后遇到問題就逃避，同樣的問題和錯誤總是重蹈覆轍，多是由于習慣了回避問題的思維模式所致。在孩子的成長過程中，犯錯在所難免，不要默許孩子逃避錯誤，也不要對其所犯的錯誤給予嚴厲的懲罰，只需要讓他承擔他應該承擔的部分責任就可以。這樣孩子會對事件有客觀的認知，不至于成為“逃跑派”，也不會成為“救世主派”。比如，一個從小習慣為弟弟妹妹撐腰的男孩，長大后依然背負著成年弟弟妹妹的生活，已經(jīng)習慣讓哥哥擔責的弟弟，甚至會把自己的婚姻不幸福怪罪到哥哥頭上。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇八
言語是思想的發(fā)聲，從一個人的話里，往往可以聽出其內(nèi)心的聲音。從而初步判斷出一個人的人品如何，是否值得交往。那些人品差的人，開口閉口都離不開以下三種話，身邊若有此類人，請注意提防，一定不要深交。
古語有云：靜坐常思己過，閑談莫論人非。不隨意評價別人，是一個人深到骨子里的修養(yǎng)。你永遠也不知道，隨隨便便一句不負責任的議論，會給別人帶來什么樣的災難。
一頭驢從耕田里回來，對狗說：老朋友，我實在太累了，真想明天歇一天。狗告別驢后，在墻角遇到了貓，狗說：伙計，我剛才去看了驢，它說它太了累了想歇一天，也難怪，主人給它的活太多太重了。貓轉(zhuǎn)身又跟羊說：驢抱怨主人給它的活太多太重，想歇一天，明天不干活了。羊聽到后，跟雞說：驢不想給主人干活了，它抱怨活太多太累，也不知道別的主人對他的驢是不是好一點。雞見到豬后，又對豬說：驢不準備干活了，它想去別的主人家看看。也真是，主人對驢一點兒也不心疼，讓它干那么多又重又臟的活兒，還用鞭子粗暴地抽打它。
晚飯前，主婦給豬喂食，豬向主婦報告：主婦，驢最近的思想很有問題，它不愿再給主人干活了，它嫌活太多太累，還說要離開主人到別家去。晚飯時，主婦又把這件事說給了主人聽，主人聽后大怒，殺死了驢。勤勞的驢就這樣被“傳言”殺死了。閑言碎語，最能殺人。
佛說：“管自己，是佛；管別人，是魔。”知人不評人，才是一個人最大的善良。有時候?qū)e人善良寬容一點，也是對自己的一種善德。生活中，愛胡說八道的人，一味盯著別人的路邁出腳步的人，終會走歪。日復一日，與這樣的人交往，自己也會變得狹隘與扭曲。
有人的地方，就有是非。一件事，說的人多了，就會變得復雜，甚至顛倒黑白。生活中，很多矛盾，離不開某些人的挑撥離間。永遠不要低估語言的威力，有時候擊垮一個人只需一句話。要知道，說出去的話，猶如潑出去的水，再也無法收回來。正所謂“三人成虎”，當謊言重復數(shù)遍，就會變成真理，釀造不可挽回的惡果。背后說人閑話，甚至編排別人，逞一時口舌之快，卻也讓自己的形象大打折扣。
愛挑撥離間的人，心術不正，與這樣的人交往，只會惹禍上身。
誠信，是一個人的靈魂，是人一生最大的底牌。對人以誠信，人人信之；對事以誠信，事無不成。生活中，有的人肆意許諾，無視別人對自己的信任?；旁掃B篇，把諾言當空談，把承諾當玩笑。殊不知，人無信不立，肆意喊“狼來了”的人，終會“死于狼口”。
無信之人，寸步難行。
人品差的人，看到的都是丑陋，說出的都是惡言，開口閉口都是閑話、壞話、謊話，讓自己的人生陷入惡性循環(huán)。做人，人品始終第一！正所謂“圈子決定人生”，和誰在一起，的確很重要。
余生，愿我們都能：遠離“惡人”，遇見美好。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇九
最高級的教養(yǎng)，就是沒有偽裝的待人誠懇，發(fā)自內(nèi)心的為人善良。
曾有一位讀者分享過他的故事。前些年，在他家小區(qū)門口，總有一些農(nóng)村的老人家在擺攤賣菜。每次家里沒菜了，父親都會讓他拿上現(xiàn)金去那里買，還囑咐他不要講價。
他很疑惑，明明去超市更近便，為什么要大費周章地拿零錢去買路邊攤呢？父親回答說，老人年紀大了不會用移動支付，這些現(xiàn)金能讓他們方便一些。錢不算多，但菜賣完他們就可以早點回家。
很認同這樣一句話：“真正的善良，是行善而不扯起善良的旗幟，是積德不需要人見?！苯甜B(yǎng)，是了無痕跡的溫暖傳遞，不必總是向?qū)Ψ窖悦?。我對你好，卻不希望你難堪，你也不用覺得有負擔。
人，活的就是一個人情味，做過的事情不用盡人皆知，但求問心無愧。一旦做一件事的目的性太強，雪中送炭也容易變成對他人的苦苦相逼。最高級的教養(yǎng)，就是剛剛好的留有余地，剛剛好的不動聲色。
嫂子懷孕后，給寶寶買了一屋子的玩具。有一天，她的朋友帶著女兒來串門，嫂子客氣地說：“去房間里看看，有什么喜歡的都可以玩?！闭f實話，我當時有點擔心，生怕這個8歲的小女孩把寶寶的房間弄亂了。然而小女孩卻一直站在門口，我問她怎么不進去，她說：“這不是我的房間，不知道能不能進?！?/p>
我挑了幾個玩具拿到客廳陪她玩，看得出來她都很喜歡。臨走時，嫂子說可以讓她帶幾個回去。小女孩想了一下說，這些都是給寶寶準備的，自己不要了。
真正的教養(yǎng)，無關年齡。真正有教養(yǎng)的人，不論人前人后，心里都有一桿秤，會時刻掂量自己的言行。想要了解一個人的真實品性，可以觀察他下意識的反應，越是微小的細節(jié)越能看出一個人教養(yǎng)的高低。
就像大家都排著長隊時，不去插隊；別人輸入密碼時，禮貌地看向別處；開車經(jīng)過有積水的地方，減速讓行人先走……最高級的教養(yǎng)，就是恰到好處的讓人舒心，無需提醒的讓人放心。
曾看過一幅漫畫。掉進深坑里的人賣力求救，深坑外的人也伸出援手，兩人卻因為距離太遠而遙遙相望?？墒窃诳油?，明明就有一架可以救命的梯子。深坑里的人心懷感激、抱有希望，而深坑外的人卻在賣力偽裝。
有人說，生活中有些讓我們覺得無能為力的瞬間，并不總是苦惱于事情有多難解決，而是發(fā)現(xiàn)對方缺乏真正的善意。
若你見過一個真正有教養(yǎng)的人就會發(fā)現(xiàn)，認識了這個人就能了解他的心，赤誠沒有隱瞞，熱烈而不摻雜虛假。我們當然都明白，人人有私心，但我們更懂得，做事不能沒了良心。最高級的教養(yǎng)，就是沒有偽裝的待人誠懇，發(fā)自內(nèi)心的為人善良。
愿我們都能成為這樣的人，用溫柔和善意對待他人，讓這個世界越來越美好。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十
我讀完朱永通老師的《教育的細節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細膩的心?！督逃募毠?jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達卻表達不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學校的風格是一種說不出的味道，一個人的品位就是這種味道長時間培養(yǎng)起來的。有時候，一所學校的味道有可能在學生的記憶里嵌留一輩子?！薄叭魏我凰鶎W校的細節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系?？匆凰鶎W校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標語或理念，也不用費心去加減乘除一個個考核指標的得分，有時一個細節(jié)，就足以說明問題了?！?/p>
學生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動著學生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源?！?/p>
實上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點個人自由呼吸的空間，結果可想而知：你必須付出巨大的代價。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美?！苯?jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復咀嚼和回味。知微見著，守正待時。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個讀者都會從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學工作的反思。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十一
一直喜歡畢淑敏的書，理性、客觀、現(xiàn)實。淡淡的文字，淺淺的道理，暖暖的溫度。
《教養(yǎng)的關系花園》這本書將與教育和教養(yǎng)有關的文章集合在一起，總稱教養(yǎng)的花園。每篇文章都是一個一個既短小又真實的故事，作者以她心理咨詢師的身份生動而深刻地向我們闡述了教養(yǎng)對人的影響，以及她對養(yǎng)育的看法。
本書語言樸實無華，故事深入淺出，蘊含哲理，有的地方會讓人掩卷深思，有的地方會讓人感動得流淚，內(nèi)容涵蓋心理學、社會學、教育學。有的文章是寫給成年人的，有的是寫給孩子的，對擁有母親、女兒雙重身份的我，全部適用。
有幾處令我感觸很深，記錄如下：
《生病也是生活》中指出：“作為人類的母親，愛孩子，要有目的有步驟地訓練孩子奔跑和翱翔的能力?！币痪涞莱瞿笎鄣恼嬷B，這也正是身為醫(yī)生的畢淑敏，為什么在孩子生病時讓孩子獨自一人去看病。路要自己走，孩子需要自己去經(jīng)歷生活的磨煉，而我們，能做的僅是給孩子口授一張“路線圖”而已。
《青蟲之愛》中：“我的藥，是我給我自己的，那就是對女兒的愛?！弊阋娔笎塾卸鄰姶?，母愛有多么的偉大與神圣!“見到蟲子就暈厥”的女友為了不讓孩子再怕蟲子，“從容鎮(zhèn)定”地把蟲子放在手心撫摸觀賞蟲子，這巨大的轉(zhuǎn)變，是出于對孩子的愛。婦人弱也，而為母則強。當女人有了孩子，天性的母愛，常常讓女人釋放出意想不到的意志力。孩子，賜予了女人超能量。
《暴雨篩》中一位老人說：“膽小的、思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人?！逼鋵嵑芏嗍露加泻Y子，貴在持之以恒。每個人能到達自己所謂的成功的彼岸，不可缺少的就是堅韌和勇敢。
《愛的回音壁》中談到：“生物學上有一條規(guī)律，當某種物質(zhì)過于濃烈時，感覺會迅速遲鈍麻痹?！备嬖V我們，孩子在被他人需要時，才能學會愛。天下的父母，如果想讓孩子學會愛，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和周圍的人。
《比會見總統(tǒng)更重要的事》中：“在成人的世界里，我們還可以解釋，但是對于孩子，我們只有用行動來表達我們的愛和尊重。愛和尊重，是精神世界的總統(tǒng)?！泵绹笨偨y(tǒng)阿爾.戈爾，答應了小兒子莎拉當學校足球比賽嘉賓的要求，在時間和工作安排有沖突的情況下，把會見他國總統(tǒng)的時間向后延遲。把孩子的尊嚴和快樂放到如此至高無上的地位，讓我們一些忙的顧不上孩子的父母汗流浹背。陪伴，永遠是最長情的告白。
《鶯鳥與鐵星》中喙長11毫米的鶯鳥，就能夠嗑開鐵星，而喙長10.5毫米的鶯鳥，就望“星”興嘆，無論如何也叩不開生命森嚴的大門。0.5毫米之差，就決定了鶯鳥的生死存亡。短喙的鶯鳥，是天生的，它們遭到了大自然無情的淘汰?！暗祟惖泥埂覀兯季S的強度，歷練的經(jīng)驗，廣博的智慧，強健的體力，合作的風采，幽默的神韻……卻是可以在日復一日的積累中，漸漸地磨煉增長，成為我們渡過困厄的支柱?！?/p>
《重劍無鋒》中談到“重劍無鋒”，大巧無工。真正的勇敢其實不在聲音的大小和舉動的決絕，而更在于堅守原則的執(zhí)著。養(yǎng)育孩子的時候不也是如此嗎?面對孩子的無理取鬧，我們要做的就是溫柔的堅持。
喜歡畢淑敏的書，有身為女性的細膩，也有身為母親的溫柔，更有身為醫(yī)生的大智慧。喜歡畢淑敏的文字，輕柔優(yōu)雅，細細品讀，自有一股股溫情流入心田。(翟俊霞)。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十二
學習了家庭心理學，掌握了一部分家庭成員的心理問題的知識，初步認識到家庭成員間的角色扮演、相互配合。認識了家庭是表現(xiàn)愛的地方，在家里唯有愛能夠維持家庭的穩(wěn)定。而后讀了“非暴力溝通”這本書，認識到溝通技巧是多么重要，語言的力量是無窮的，不同的語言會產(chǎn)生不同的效果，雖然理解不夠全面，至少還是學會了一些溝通技巧。通過家庭會議來相互探討，探討問題，讓家庭成員都有責任感，為家做貢獻。在到讀“正面管教”這本書，開始管教孩子，怎樣管教才能教出你想要的孩子了?書中通過對情形的分析，通過管教的方法來克服問題。
在到讀《兒童技能教養(yǎng)法》這本書，這本書幫助我們用學習新技能的方式解決問題。問題的出現(xiàn)是某項技能的缺失，或者說某項技能沒有被喚醒。這四本書的學習一步一步的讓自己認清家庭教育是需要專業(yè)的指導和學習的，在這個過程中我們的翟老師付出了很多時間和精力，在此表示由衷的感謝。
第一步：把問題轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄堋?/p>
孩子不具備某項技能表現(xiàn)出的問題，當學會技能后問題就會消失。用技能消滅問題。技能的認定，發(fā)現(xiàn)問題背后的技能，了解問題的根本原因，是哪項技能的缺失產(chǎn)生的問題。找到這個技能，當問題多時應該從簡單的問題開始，從生活的習慣開始，鍛煉基本的生活技能。技能是要不斷的做，是按照技能的要求去做。讓我們在生活、學習中不斷尋找我們要學習的技能，找到他，確定目標開始學習，直至擁有這項技能。
第二步：商定要學習的技能。
和你的支持者或者親人商定要學習的技能，確定好技能后開始學習，按照書中說的四個技能區(qū)選擇要開始學習的技能。第一個技能區(qū)：學校技能區(qū);第二個：朋友技能區(qū);第三個成年人技能區(qū)(學會和成年人溝通、聽大人講話的能力等)。第四個：勇敢技能區(qū)，有勇氣表達自己。
第三步：探索擁有該技能的好處。
孩子怎樣認識擁有技能的好處了?什么樣的好處是孩子想要的或者是理解的。想辦法把一件簡單的技能讓孩子擁有，并詳細說明這個技能給孩子、父母和其他人帶來什么。帶來了便利、帶來了快樂、帶來尊重。這個好處應該是可以看到了，對自己有利的，對別人有利的，當獲得好處的時候應該給予肯定。
第四步：給技能起個名字。
當我們和孩子認真的研究了技能，確認了技能的重要。并能夠看到技能給我們帶來好處的時候，那個我們會給這個技能起一個很好的名字，是一個符合這個技能屬性的名字。當這個名字在我們的耳旁響起時，我們就想到了這個技能。
第五步：選擇一個魔法寶貝。
當孩子為技能起了名字，這個名字我們都知道。為了更好的記憶這個技能，我們可以選擇一個魔法寶貝作為這個技能的守護者。當我們看到這個寶貝的時候，寶貝就會賦予我們技能。讓魔法寶貝幫助自己克服困難，讓魔法寶貝幫助我們傾訴。
第六步：招募支持者。
當孩子為自己要學習的技能確定了目標、認識完成后的好處，并起了一個很好的名字，找了一個魔法寶貝，前面這些準備都是很有意思的，那么是不是把這些有意思的想法，名字，寶貝推薦給他人了，或者是告訴別人，讓他們來支持自己，讓他們幫助自己，讓他們分享自己學習技能的快樂。
在邀請支持者的時候，你要確定哪些人是適合做支持者。通過自己的判斷和了解，選擇你的支持者，選定以后開始聯(lián)系他們，最好的方法是讓孩子親自把邀請交到孩子的手上。讓邀請者和被邀請者都很開心。成為你的支持者后，你希望你的朋友怎樣支持你了?獲得哪些支持了?需要支持者說出來或做出來。在遇到困難的時候找到你的支持者，從哪里獲得幫助或信心。
第七步：建立信心。
孩子準備好一切，找到了一路同行的伙伴，開始了技能的學習，可是學習的過程有時候會很長，有時候又仿佛看不到成功的路。那我們需要建立信心，對自己有信心。如何建立自己的信心，讓信心滿滿，同時讓你的信心具有可操作性。給孩子樹立信心，通過支持者們的鼓勵和幫助，不斷獲得學會技能的信心。
第八步：策劃慶祝的方式。
當孩子朝著目標前進的時候，我們要和孩子提前策劃一個學會后如何慶祝。慶祝的意義在于對成功的暗示，對技能學習的信心。和孩子一起策劃技能學會后怎樣慶祝，邀請那些人來慶祝?這些人在哪里慶祝?慶祝的時候吃點什么?喝點什么等等。策劃一個慶祝的`方案。
第九步：為技能下一個定義。
今天能表演、明天就能做到。
我們經(jīng)過一段時間的準備和技能明確，信心的樹立等，我們要用簡單語言和動作展示我們的技能，讓這個技能極具操作性。當我們學會這個技能是應該是怎樣的表現(xiàn)，表現(xiàn)出不同的樣子。
第十步：告訴大家孩子正在學習的什么技能。
大家必須要清楚明白孩子在學習什么技能，在面對孩子的時候知道他在學習這個技能，可以幫助他完成這個技能的學習，提醒他這個這個技能的好處。一起討論這個技能，討論這個技能的在學習過程中遇到的困難，怎樣去克服。廣告的范圍也是也要根據(jù)技能的特點而定。技能具有公開性，那就盡量多的讓更多的人了解，反之，則只能有最為親密的幾個人知道和了解。
第十一步：練習技能。
在前面我們和孩子已經(jīng)規(guī)劃好了技能的學習的所有策劃工作，也做了宣講了，真正能夠讓技能學會，必須練習，花足夠的時間練習。讓孩子以自己的方式練習，制定一個演練的計劃，按照演練的步驟開始演練。
演練時需要足夠頻繁，通過不斷練習把技能固化下來。三重贊美的方法比較不錯。剛讀的時候才知道如何去贊美一個人或事情。每一層都很重要，相互銜接。學會贊美別人，還要學會使用必要的手段來贊美別人，那樣就更好了。
驚嘆：用你的語言、表情告訴孩子做到這個技能真的很不容易，很厲害。
承認難度：讓孩子知道做好這件事的難度有多大，怎樣克服困難的?
請求解釋：讓孩子告訴你是怎樣做到的，通過孩子的語言來解釋一下。
通過這三重贊美來鼓勵我們的孩子。
稱贊是一個團隊活動，通過支持者稱贊孩子、通過家人、孩子認識的人來稱贊我們的孩子等等。
第十二步:提醒技能。
忘記或者退縮是技能學習面臨的最大問題，當學習進入到重復階段或者沒有進展的時候，我們可能會退縮，退到原有的狀態(tài)，這時候需要我們的支持者來提醒我們，提醒孩子，讓孩子能夠想起他的技能，學習技能的好處等。同時要激勵孩子學習技能的動力，從他們給你自己的激勵開始、從他們想要的好處開始激勵。讓他們不斷的進步，直到他們掌握了這個技能，變成自己的一部分。當技能變成他學到的一部分的時候就不需要再提醒了，就可以學習下一個技能了。
第十三步：慶祝成功。
當孩子學會了技能就用第八步的策劃慶祝成功。如果孩子沒有學會這項技能，那么可能是技能定位不準，要幫助孩子找到準確的定位，找到適合的方法來學習這項技能。慶祝是為了展示自己學會的東西，也感謝那些支持學習技能的支持者，學會感謝他們，分享一下學習的過程，分享學會這項技能給自己帶來的好處，增強自己的信心。為學習下一個技能做好準備。
慶祝的意義很多，用這種儀式感超強的方式來表達自己在學習后獲得新技能感受。讓自己獲得讓同感，也讓哪些幫助過自己的讓有讓同感。
第十四步：把技能教給別人。
學會的技能能夠教給別人是開心的一件事，讓孩子學會把自己掌握的知識用自己的方式教會別人，也是對孩子學到的知識加以運用。能夠熟練的運用并交給其他孩子，這個過程應該是可以幫助孩子提升信心，覺得學習的知識能給別人帶來好處。讓孩子學習下個技能做好了準備，也讓孩子有勇氣和興趣學習新的技能。
第十五步：學習下一個技能。
孩子在完成一個技能后，就可以準備學習她的下一個技能了。按照她學過的程序在來學習下個技能，應該是更為簡單了，當每個簡單的技能不斷學習完成后，就可以學習更加困難的技能，就像攀登一座又一座山峰，當她站在山峰的時候，應該可以欣賞到不一樣的風景。做為家長的我們應該幫助孩子學會從簡單的技能開始，一步一步的學習更多的技能，給予引導，或者求助專業(yè)的老師給予指導，幫助孩子能夠?qū)W會每項技能。
壞習慣、攻擊行為這些問題每個孩子都會有一點，怎樣克服這些壞的行為了，從書中的例子來看通過對問題的分析，讓后找到你一個技能來取代這些問題，讓技能來幫助孩子。當孩子用這個技能的時候就解決了問題。
行為的問題可以用另一個行為技能來取代，另一個行為的開始是重要的，怎樣開始?
強迫性行為。
書中的幾個故事告訴我們，孩子在一個階段會出現(xiàn)強迫自己做一個事情或行為?？朔娖刃袨榈姆椒ㄅ囵B(yǎng)孩子忘記這個行為，淡化這個行為，幫助他克服焦慮，建立新的愛好和興趣。
耍脾氣。
這個故事從分析問題的原因開始，幫助孩子確定明確的技能學習。選擇魔法寶貝，建立鼓勵的機制，建立孩子學好技能的信心，在得到老師和家人的支持和鼓勵下，不斷改變耍脾氣的問題。在解決第一個問題的時候又出現(xiàn)了另外問題，這個問題可能會影響到前面做到工作，需要及時的處理這個問題，快速的制定了新技能的學習。當取得了良好的效果后，可以幫助孩子策劃慶?；顒?，對他的良好表現(xiàn)給予獎勵。
利用這個工具來幫助孩子學習新技能，技能學會了，問題解決了，技能選擇就是正確的。在學習技能的開始階段、過程等都要和孩子商討。討論需要學習的技能，在技能學習過程中給予鼓勵，幫助克服困難，給予專業(yè)的指導等等。都可以幫助孩子很快的掌握自己選擇的技能。我們作為孩子堅定的支持者，要用真誠的心對待孩子，要認真對待孩子學習技能面對的問題，困難。要做一個正面的支持者，不說負面的言語，不能打擊我們的孩子。要充分的理解你孩子，你自己和情形。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十三
昨天去參加孩子學校的家委會，第一次聽到了兒童技能教養(yǎng)法。學校正在五六班進行這樣新的模式！是的，五六班多么幸運的孩子們，在這個學期開始，我們孩子的數(shù)學老師被調(diào)了過去，多受孩子們喜歡的老師去嘗試和體驗了這種方法！昨天在會場聽到他們班孩子整體在各個方面都進步，我心里是既羨慕那些正在快樂無憂的學習的孩子們，同時心里也有一絲絲傷感，因為他們的幸運或多或少的建立在我孩子的不幸運上。
因為孩子們老師的調(diào)離，使得我的孩子心理難過了好一段時間，每次聽到孩子抱怨的說：媽媽，我感覺最近數(shù)學課變得有些枯燥了，我不再像以前那么期盼上數(shù)學課了”。我一邊安慰和鼓勵孩子，一邊暗自遺憾！可是我能做的只能是解釋和想法讓孩子盡快適應并喜歡上新的老師。
但是，我還是發(fā)現(xiàn)孩子在數(shù)學方面降低了自己的標準，從前偶爾失誤的他，現(xiàn)在時有發(fā)生，我給孩子做了很多次溝通，可是效果并不明顯，要知道他曾經(jīng)也是全國數(shù)學素質(zhì)杯一等獎的孩子，對數(shù)學曾是多么的熱愛和癡迷！現(xiàn)在我深深體會到了老師在孩子心目中拿神圣的地位！就像千里馬需要伯樂一樣，孩子也需要懂他、欣賞他、鼓勵他的老師和家長！
希望那些正在嘗試這樣新的教學方法的孩子們是幸運的。希望越來越多的孩子們可以輕松地學習，有個快樂的童年！
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十四
要說我的育兒心得真的沒什么，大家都初為人母，一切都得摸索。寶寶一天天長大，我也和她一起慢慢成熟，怎樣理解孩子，學習探索教育培養(yǎng)孩子的方法，讓孩子健康的成長。
孩子的性格也不是先天的，后天的培養(yǎng)很重要，點點雖然有脾氣，但很爽直，我不喜歡孩子像個牛皮糖那樣粘。她就是哭也不會很長時間，在她沒完沒了的時候，我們就采用轉(zhuǎn)移的方式，比如她吵著要去哪兒哪兒玩耍，或者買什么什么玩具的時候，我會突然說“哎呀，昨天爸爸買的那個玩具怎么不見了?”她就馬上不鬧而是去把那個玩具找不出，還說“你看呀，不是在這嗎?”早上孩子往往會賴床，特別是冬天，閉著眼睛縮在被窩里不肯起來，我就拿了一樣東西，在她耳邊說“看看這是什么呀?”“你知道嗎，今天親公給你買了什么好吃的嗎?”她馬上就清醒過來，呵呵，還屢試不爽呢。但有時候也會很無理取鬧，這個時候什么大道理都不管用，那就不理她，把她晾一邊，全家人步調(diào)一致，她會哭到東哭到西，然后有個“好人”就站出來，跟她講道理，這個時候她馬上止住哭鬧，還一個勁的說“妹妹乖，妹妹不哭了”我們?nèi)揖婉R上會意的笑起來。孩子還小，我們的教育都是正面的，從來不恐嚇她，說什么大灰狼來啦，妖魔鬼怪來吃寶寶啦，也從來不把孩子關到黑房子里。不能給孩子稚嫩的心靈留下陰影。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十五
今天，我看了《沒有圍墻的花園》這篇文章，它講了這樣一個故事：
米卡爾為了保護自己的財富，筑起了圍墻，孩子們想一探究竟，卻破壞了花園。在朋友的勸說下，他拆掉了圍墻，一次，大盜闖進來，大家都幫助了他，他從中懂得了一個道理。
合上書本，富翁聽從朋友的建議，拆掉了圍墻，這一幕給我留下了深刻的印象。當圍墻倒下的那一刻，拆掉的不僅僅是他花園的圍墻，更拆掉了他心靈的圍墻。
富翁為了他人，拆掉了圍墻，他的心中有他人，給大家?guī)チ吮憷?，帶去了歡樂。他同時也把心靈的圍墻拆掉了，不再自私，分享了自己的花園，自己也快樂了起來。是啊，幫助別人，就會快樂自己。
我曾經(jīng)看過一篇文章――《自己的花是讓別人看的》：德國人養(yǎng)花的方式與我們中國不同，他們是把花朝外種，開出來的花是給大家看，給大家欣賞的，他們把美麗同大家一起分享，同時自己也可以看見別人家的花，也可以欣賞美景，他們互相觀賞，自己為別人付出的同時，也可以看見別人為自己的付出，這也就是幫助別人，快樂自己。
我還看過這樣一個故事：有一位小男孩，他已經(jīng)餓的不行了，他來到一位婦女家，婦女很善良，給了他一點面包和一杯牛奶，小男孩十分感激。過了幾十年后，婦女得了一種奇怪的病，周圍的醫(yī)院都治不好，只有市里的唯一一個醫(yī)生治得好，婦女的丈夫就帶著她去到了那里。醫(yī)生果然治好了她的病，當他們?nèi)ソ毁M時，服務臺說已經(jīng)有人付過了，而付錢的這個人，就是那位醫(yī)生，也就是當年的小男孩，我十分敬佩這位小男孩，雖然當年給他的只有一點面包、牛奶，但他卻一直銘記在心，他幫助婦女把昂貴的醫(yī)藥費付了，一點點微不足道的幫助，就換來了自己的生命，這就體現(xiàn)了一個道理：人人為我，我為人人，我們也一定要學習婦女的無私奉獻，樂于助人。
因此，我們每個人都要為他人著想，要無私奉獻，讓這個世界更加美好，充滿愛心。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十六
記得一個朋友和我說過，“你能走多遠，那么你的孩子就能走多遠”，這里的遠，不單指路途的，也包括健康、信念、夢想、快樂以及對孩子深遠教育。
只要你愿意，你就能走多遠，就如同我堅信的，只要愿意，你想讓孩子多幸福，你就能讓她多幸福，這不是你有多少的文化，多少的錢就能決定的。
我有一女，英文名rani，4歲8個月。就從帶她這么多年談點感想吧。
一、父母首先做好自已。
1、當個幸福的人，有自已的生活。
只有當爸爸媽媽的人自已幸福了，那么孩子才會幸福。孩子不應是我們的全部，當媽的經(jīng)常會對著人嘮叨說：我很煩惱，孩子不聽話，處處跟我頂著干。我每天還要辛苦工作，回家還要侍候孩子，給他好吃，陪他玩，陪他做作業(yè)，等等。
我們通常都有這樣一個困惑，是把自己的全部貢獻給孩子，還是應該有自己的生活?媽媽應該有自己的生活，除了陪伴孩子，還應該發(fā)展自己，并與成年朋友交流溝通，有自己的生活。
為此，媽媽應該為孩子安排好日程，給孩子確定的作息時間，比如每天幾點就讓孩子上床，養(yǎng)成習慣，睡前給孩子講一兩個故事，唱歌，親吻他們，關燈。做這些事情時，父母應該是全心全意的，并且持之以恒。這樣媽媽可以在孩子睡覺后有自己的生活。
如果當媽的覺得憂慮，沒有把自己的事情做好，這樣的情緒也會傳染給孩子。所以，做母親的應該找時間發(fā)展自己，使自己從內(nèi)心感到快樂，一直以良好的心態(tài)和微笑面對孩子。
父母照顧好自己，那么孩子就會很好的。
2、認清自已的問題。
認清自已，這是個很難的問題，說白了，就是自己的成長經(jīng)歷不要投射到孩子身上。比如我為什么會因為老公和小孩的事情生氣，今天又為什么對著孩子發(fā)火，今天又為什么嘮嘮叨叨，今天又為什么打了孩子。
今天生氣了，有可能是因為你今天工作上遇到麻煩了，今天你發(fā)火了，也有可能是因為你今天自已的身體不舒服了。
要知道自已為什么會有這么多的情緒，這些情緒來自哪兒?這是一門需要學習的課程。可是，在我們親子關系中，卻經(jīng)常是用生氣來表達愛。
因為幸福來自健康的心理，不是說心理健康的人，就沒有問題，而是她能有效地解決自已的問題。
我也對rani發(fā)過火，打過屁屁，她那小小的心靈也可能受過傷，但是我及時地為她療傷了。所以她每天都能很開心的去學校，從第一天上幼兒園開始就沒有為上幼兒園哭過。
3、讓父母的行為變得有模仿價值。
父母或家人是孩子模仿的第一環(huán)境。特別是媽媽，把全身心都撲在孩子身上。老師認為，媽媽應該找時間和成年人相處，讓自己的思維一直保持清醒，不要讓自己的智力也降低。
比如，你對他大聲叫，孩子可能也會大聲叫。生活中這樣的模仿很多。
rani從出生的第一天起，我和她爸，包括月嫂，就一直很認真地和她對話，把她當著一個大孩子一樣的對她訴說著身邊的各種事情。記得在1歲半的時候，有一天她自已說著：“收購彩電、冰箱、洗衣機…..”，原來是樓下經(jīng)常會有人在喊的'“回收曲”。現(xiàn)在rani有著豐富的語言表達能力，這和模仿是有關的。
我要說的是，孩子的確會模仿他接觸到的很多感興趣的事情。比如我在家的時候，都是我做飯，所以rani也很喜歡模仿做飯。
這樣的例子，每個家長都能例舉很多。
二、愛的教育。
愛是沒有條件的。那些打罵孩子的父母，可能更多的是愛自已的臉面。
專家說了，真定的愛的教育應該是這樣的：它能激發(fā)出孩子對自已的信心和對他人的熱情，以及對社會的責任。
以上的這么的事情，都是需要父母付出時間、金錢、愛心、智慧、耐心、堅持、細心去對待的。孩子從一出生就會有很多的事出現(xiàn)，那么是把帶孩子當一種樂趣還是一負擔，就看每個父母愿意為孩子付出多少。那么你付出的多少和收獲的快樂是成正比的。
家庭教育是由無數(shù)細節(jié)組成的，你愛他，就是最好的教育。
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