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讀我與地壇有感心得體會篇一
每次都想提筆來描寫母愛，但是卻不知如何下筆。《我與地壇》這篇文章告訴了我：“母愛是無法描寫，只能用心去感受?！?/p>
《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時，彷徨時所做的，他那時腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現(xiàn)實的風港，而他那時卻忽略一直為他沉默的母親的感受。
我覺得全文的情感線索是圍繞母親對“我”深沉的愛。是把地壇、母親與“我”三者聯(lián)系起來，作者的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示著她的偉大。
她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛自己的子女，但是她選擇的愛的方式不同，當自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時，常常會選擇一個寧靜而荒蕪的地方逃避現(xiàn)實，來撫慰自己心靈上的傷口，而大多數(shù)母親會說你不要想不開，別忘了你還有母親，別丟下我。而作者的母親卻沒有像其他母親一樣勸解自己的兒子，而是由著自己的兒子做任何決定，難道她不愛自己兒子。不，她愛。當她為兒子幫忙準備的時候，她多想問兒子你去那干什么，能不能讓我陪你一起去，但是她沒有，她從未求要過，她知道兒子做任何決定都會經過一番考慮，也得給兒子獨處的時間，不想增重他的壓力。
但是，她也會去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后，卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之后，作者才反省，最終醒悟了到底自己追尋著怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知，有過兒子的車轍地方，必定有母親的足跡。
當你真正悟懂一切的時候，往往會等到一切來不及補救的時候。有人會說：“作者的母親偉大的超過了許多的母親”。但是我認為不是這樣的，我們了解我們的母親嗎?去問過她想要的是什么嗎?有多少個人攜過母親的手上街，為母親唱歌，記住母親的生日，給她一個驚喜，我相信大多數(shù)人會因為難為情，羞澀而不敢。這么簡單的事，我們都做不到，聽不到母親的真心話，連自己母親都不理解的人是沒有資格去評論自己的母親。母愛沒有大小之分，只是愛的方式不一樣罷了。
趁我們還年輕，母親還身體硬朗，讓母親的人生路程里，并不是她一個人的足跡，而是有我與她共同走過的腳印。
讀我與地壇有感心得體會篇二
讀完那本《我與地壇》時，我想起文中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，艱難生活下去的時候，我深有感受。
一個失去雙腿不能走動，只能手推輪椅，日日夜夜藏在地壇，觀察地壇，能繼續(xù)堅持生活下去，并且在媽媽鼓勵下，讓他重燃希望，寫下了這本書，令人震撼的人。在如此艱苦的條件下，他還能堅持到底，體現(xiàn)在書中的那一個個的勵志故事。我想，我們在這么優(yōu)越的條件下讀書學習還有什么理由不努力。這使我想到了許多身殘志堅的人，如張海迪、霍金；還有那些抗疫英雄、抗洪英雄，以及那些偉人們，同樣是令人敬佩的。他們做出了普通人無法做出的事，選擇了與坎坷的命運斗爭，選擇了與命運對抗，選擇了常人不會選擇的艱難困苦。最后走上了新的道路，走向了成功和燦爛的人生。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦，我們沒有他們那般。
的覺悟，但我們可以做一些力所能及的小事。
比如我的暑假作文要求寫6篇，我寫了三篇后就擱筆不寫了，媽媽在檢查我作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)我的作文沒有完成，便問我：“你還有三篇作文怎么不寫了？”我支支唔唔回答說：“我寫不出來了，沒有內容可以寫的??！”媽媽說：“那你也不能不寫啊？這是暑假作業(yè)要求做的，你可以多閱讀幾本書寫讀后感，或者寫隨筆，人物、動物、植物，甚至日記等等都可以寫的，只要你用心觀察，多讀多記就能寫了么！你看看人家史鐵生為什么寫出那么好的文章，他的環(huán)境、身體條件都比你差，是因為他不怕艱難，堅持努力，才會成功。”媽媽還說：“我想信你，你只要努力，留下的三篇不但可以完成，而且能寫的很好?！?/p>
在媽媽的鼓勵下，我鼓起心中的勇氣，改掉自己的懶惰，堅持每天看書閱讀，開動腦筋，開拓思路，尋找靈感，在我的努力下很快就完成了任務。
讀我與地壇有感心得體會篇三
散文記敘了作者從青年到中年時自己曾經經歷過的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認為這是一種緣分——地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了雙腿。
殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個家。作者經常在地壇里苦思冥想，自己為什么要出生?已頹廢到極點的作者甚至想過死。后來，作者又想通了關于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。
接下來就是怎么活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得非常痛苦。她知道把作者悶在家里結果會更糟，可又擔心作者獨自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又返回到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動作。只是，那時作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會到:“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”作者終于明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗自的禱告?？上?，這時母親已永遠離開了作者。
在后面的時間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時，他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說:“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢?！币驗檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。
史鐵生這場經歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，后來又醒悟過來。看似簡單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認真學習。
讀我與地壇有感心得體會篇四
當意識到自己要開始讀書時，似乎已經過了三分之一的暑假，休整了一個學期以來身心的疲累，當我翻開書本，突然發(fā)現(xiàn)，閱讀，需要一些挑戰(zhàn)，那是一種凝神靜氣的修煉，尤其是處在假期閑散的生活中，要抵御外界這樣那樣的誘惑，要克服自己內心的浮躁，有些需要用意志力去堅持!于是，又去常州圖書館辦了卡，借了書，以此來約束自己的。很懷念以前的自己，家中的藏書會一遍去讀，看完電影會把自己最真實的感受落于筆端，形成很感動自己的“詩集”。如今的自己似乎少了幾分閱讀的情懷，所以，我告誡自己，要找回快要失落的閱讀情懷!
于是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，歷數(shù)漢字的精妙與文化，述說規(guī)范漢語言文字的趣事，解釋一個個新詞的來源與蘊含的意義。雖然有些咀嚼似乎牽強，但是從中能感受到漢語言文字運用的巧妙和其背后的文化內涵，不論是古語還是新詞，都有其產生的必然性，咀嚼一番，不僅能提高自身的漢語言修養(yǎng)，還能成為將來教學中的抓手。
“為什么會死?又要怎樣去活?”
這個殘疾的作家一直在問自己這樣的問題。這樣的人生哲學，對于普通人來說像是一種“為賦新詞強說愁”，但是對于史鐵生來說，我覺得不是。因為茂盛的青春止步于截癱，花樣的年華遭到摧殘，談什么夢想，還有實現(xiàn)的可能嗎?“身殘志堅”說上去容易，要真正做到，那需要多么堅強的勇氣。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”那么剩下的事情，自然是怎樣活了。
他曾經活在逃避中——地壇，是作者精神的寄托地，是在他人生出現(xiàn)大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是專為等他。穿越時間的隧道，來傾聽他這樣一個人的心聲的。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠的歷史情懷?？梢哉f，此時的地壇，已經不僅僅是一個歷史遺跡，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。
他活在地壇周圍蒼勁的景致與生命價值的叩問中——“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃淡褪了門壁上炫耀的朱紅，塌圮了一段段高墻又散落了的玉砌雕欄”，是的，這些曾經是那么華美，那么精致的東西，在時間的剝蝕下，已經香消玉殞，風光不再。而那顆古老的樹木，盡管默默無聞，自在生長，卻能經受住時間的考驗，在歷史的長河里，默默的生長著，而且現(xiàn)在愈見蒼幽;還有那些荒景野草，，盡管很不起眼，但是他們也自有自己的樂趣，在那兒茂盛的自在。這就是生命的本真狀態(tài)!
那些人造的繁榮，經不住時間的侵蝕，生命的絢爛不過是過眼煙云，只有默默如小草、如老樹，把根扎在地下，才能具有強大的生命力，才會在任何時候、在任何情況下煥發(fā)出勃勃的生機。這就是生命吧?？纯茨切┑厣系男∠x，那些微賤的生命，一樣有著他們生存的意義，存在的價值。他們并沒有因為著而放棄生命。所有這一切都會使作者想到了他自己。是的，我雖然殘疾了，生命可能沒有那些雕欄般絢麗一時，沒有琉璃般炫耀的朱紅，我只能像那些微賤的小草、小蟲，默默無聞的生存著。但是，也許正是因為這樣，才使我的人生更有意義，作為一個生命體，既然來到了這個世界上，就沒有必要再想那么多的事情，沒有必要再為生與死來浪費時間，活著而且活下去，這就是擺在我面前的道路。時間會沖刷掉一切虛浮的東西，只有那些真實的東西，那些腳踏實地的東西，才具有很久的生命力。
如果說地壇讓他對生命有了更本質的認識，給了他活下去的勇氣，那么母親和地壇周圍的人們讓他堅定了讓自己的生命發(fā)光的信心。
讀我與地壇有感心得體會篇五
“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘;但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘......”
當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時，仿佛收到了故友的一封簡短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我輕輕翻開，帶著那句話給我的親切感走進地壇，走近史鐵生。
在人生最狂妄的年齡，史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關于死的事”。于是他日日躲進地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望......在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下，聽那熱血的青年永不間斷的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下，聽長跑運動員坎坷曲折的人生......園中的這些人和這些事，創(chuàng)造出一片生命的森林，給予了史鐵生無限的感動和鼓勵，喚起了他沉睡的意志，堅定地向前。
在史鐵生的人生道路上，有一個人，永遠扮演著執(zhí)燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的母親。
“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印?！边@句話帶給我的不僅僅是感動，還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛，它永遠像涓涓細流，想隱于叢中，卻著實躺在了我的心間。
于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的一聲問候，只是轉身后留下的背影?！皨專懿荒芙o我接到下學期的書啊。”帶著生硬的語氣卻是說著懇求的話。“語、數(shù)、英、物、化都要么?”她卻還是溫柔地回答著，我便有些歉意，轉頭“嗯”了一聲?！拔胰枂柊?。”
第二天，當我拔開鎖孔中的鑰匙，就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕，或是有層次不齊卷起的書角，但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中，視之為珍寶。開門，靜坐，臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親為了這幾本書而奔波了身影：她走過一級級的樓梯，問過幾個陌生的人，打過幾通電話，才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思，曾經一句“早點睡吧”，就讓她感動，為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，為她煮一碗面，就會升騰出滿滿的幸福......
我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考;我感，感平凡，感無私，感涓涓細流般的愛。
讀我與地壇有感心得體會篇六
仿佛這古園就是為了等我，而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。
——題記。
在高中高一課文中《我與地壇》是自讀課文，老師只說要自己看幾遍，而我也只是為了應付任務囤圇吞棗一目十行而過。看完后覺得沒意思，題目與文章表達不一樣，也找不出表達宗旨，索性放置一邊不予理之，慢慢地也就淡忘了。后來，一直到了高三，最后一個學期，語文老師總強調素材作文高分源于課本特別是高中我們所學過的課文，例如朱自清的《荷塘月色》、《背影》、史鐵生的《我與地壇》等等這些。老師的一席話使我恍惚，史鐵生?我與地壇?熟悉陌生交織的作者和作品，帶著還來得急的心情翻出高一課本，懷著好奇與忐忑認真再讀。
不知是因為年齡的增長心智成熟還是為了作文高分，當我認真讀完后心里久久不能平復。該怎么說呢，在課文備注里寫著史鐵生21歲雙腿癱瘓，精神接近崩潰，于是就和離家咫尺的地壇結下了不解之緣。而地壇就像一位飽經風霜的老母親，為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。一個殘缺的人，最不能忍受的`或許就是別人對他傷口撒鹽。史鐵生也一樣，看到時間就像看到自己的背影，看到螞蟻在爬感覺自己就像個廢人連螞蟻都不如。第一時間我與地壇我分不清是怎樣，也不明白地壇和母親有說沒關系?后來漸漸的明白了，是什么讓史鐵生從悲觀漠然的態(tài)度到贊嘆生命呢?對，是地壇，是大地的母親。對待生命生要好好著，死要安安靜靜的。史鐵生給我們的是生命的洗禮，靈魂造就。
在史鐵生認為，地壇雖荒蕪卻沒有衰敗，就像他自己一樣。他母親說，也好給他個僻靜的地方自己舔舐傷口，思索自己的命運，思索人生的價值?；蛟S是親情又一次給了他對生命的感悟，是他母親再一次給了他生要好好的勇氣。
“每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了?！闭f實在我看到這心在隱隱作痛，各種原因特殊環(huán)境讓他把生命看透，而留給我們的更多是鼓舞心靈的良劑。生命是什么，為自己而活。在不經意間我看到一則新聞是說深圳中學一同學看了史鐵生的《我與地壇》心靈受到震撼走出了車禍的陰影，是啊，我們該感謝更該銘記史鐵生的精神和力量，不僅影響了整個文學作壇還填補了每一個創(chuàng)傷的心靈繼而又充實了每個生命。
“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕?！痹诨氖彽牡貕妓?，并懷念著母親的種.種看到我獨自一人的黯然傷神母親悄悄落淚輕輕離開的背影。這就是我與地壇，血淚交織，感悟生命。
放飛夢想，感悟生命。史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心!
讀我與地壇有感心得體會篇七
《我與地壇》是公認的建國50年來最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認真去思考人生的諸多大問題。
人生是苦役，但并不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處。沒有經歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。
苦役終有竟時，然而人卻不必焦慮結局。因為“死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節(jié)日”（摘自《我與地壇》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點上孔圣人是對的，“未知生，焉知死？”一個人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對死亡的態(tài)度就值得懷疑。向死而生才是最大的現(xiàn)實態(tài)度。自戕是不能證明一個人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴。生從來不是一件容易的事情。但一個人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發(fā)的。盡我所能并不委棄，就是尊嚴。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂？我想是可以的，一個始終在堅持著某些東西的人，他是可以從這種堅持中獲得莫大的歡樂的，這就是他的救贖。
有時我們覺得歡愉無法祈求，但有時，我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房，在那些格外寧靜的時刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說：“多么不易，經過那么漫長的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐。”有時，我能從史鐵生的個人內心起伏中解讀到這種寧靜。
我喜歡史鐵生的散文勝過他的小說，史鐵生在他的小說中藏匿不深，容易讓人聯(lián)想他的生平，在小說中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個人率性，赤誠相對。
這就是我讀《我與地壇》的一點感想。
讀我與地壇有感心得體會篇八
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經出現(xiàn)的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
到這里就結束了，讀完文章的大家有沒有感悟呢?更多精彩文章盡在精品。
作文。
網(wǎng)。
讀我與地壇有感心得體會篇九
我與地壇是我在學校見習實習生活中所聽的最后一篇課文，這節(jié)課后，感觸真的很深，從剛開始來實習聽到的第一課沁園春·長沙再到今天所聽的最后一課我與地壇，感覺胡老師的上課真的很精彩，基本功很好，課堂氣氛分常也非常的好，上課不拖泥帶水，一語中的線索清晰，脈絡分明。讓人感覺語文學習如此輕松愉快而又收獲頗豐。對教材的處理細膩而又完整。在上這節(jié)課之前她首先讓同學們來談談對生命的理解？這樣讓同學們很快的進入對人生命思考的狀態(tài)。同學們都在踴躍的回答自己對人生命的思考，胡老師也對生命也做了一個總結說：“史鐵生曾經說過：生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。一個簡簡單單的命題就進入了今天所學習的內容，這樣的設計不但能讓同學們感悟生命，更能引發(fā)同學們對課文的深入了解。
作為一個殘疾作家，史鐵生的《我與地壇》可以說是一篇生命的歌！是對人生深切感悟的歌。一位學生說得很好，一個人，當他的人生在順境中生存的時候，他是不會珍惜生命，珍惜時間，也不會去思考生命的意義和價值的。只有當人生在十字路口徘徊，在逆境中生存，在身心遭受重大挫折的時候，才去思考人生，拷問生命的意義。人生的價值在于默默奉獻付出，生的偉大，死的光榮。胡老師說：“你們的回答也引發(fā)了我對人生的思考，真的沒錯，人就是這樣的，要在某一樣東西的壓制下，才能有生存的動力，才會去仔細思考人生，思考生命的價值。然而史鐵生的這篇文章，就是這樣一篇拷問靈魂的震撼人心的作品。正是這種遭遇，給作者提供了一次透徹的領悟人生，感受生命的機會。
在他和地壇的親密接觸中，在他對地壇的真切感悟中，體會著生與死的價值，體會著生命的意義。在地壇，這樣一個蒼幽的、偏僻的、歷經滄桑的、荒蕪的地方，在這樣一個具有濃郁的歷史特點，又沉淀著深厚的歷史文化而今又荒廢的園子，作者所獲得的不僅僅是一種對生命的認識，而是貫穿著一種時間意識，生命意識。這種意識，把作者引領到了一種寧靜、安詳?shù)?氛圍中，正好可以靜下心來想一想有關生與死的問題。在這兒，地壇是作者精神的寄托地，是在他人生出現(xiàn)大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是為了等他。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠的歷史情懷?？梢哉f，此時的地壇，已經不僅僅是一個歷史遺跡，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。
在這兒，他把自己與外界的一切隔絕起來，聽不到市聲的喧鬧，聽不到人聲的嘈雜，可以靜下心來，整天陷入對人生的思索中。在分析完古園的景象后，胡老師又讓同學們思考一個關于生與死的問題，同學們又是怎么樣理解一個人生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。怎么理解這句話？就這樣彈出一個問題，讓同學踴躍的回答，同時也激發(fā)了同學的思維，更加的促進他們從現(xiàn)在就應該對人生有所思考。這使第一課時的講解在學生與老師的交流互動中結束了。
胡老師在安排第二課時的時候，回顧了上節(jié)課所說的內容，還問同學們第二部分主要寫了些什么？作者寫了一個怎么樣的母親？在這些問題一一解決完，胡老師又拋出了下一個題目，就是讓學生思考母愛具體體現(xiàn)在同學們身上的愛，母親是怎么樣愛自己的子女的？同學們都在思索著，這個問題應該是老師與學生交流的一種題目，這樣既能讓同學們說出對母親的感受，也能了解學生對家長的一種的看法，從而得一定的交流，也能了解學生對家長看法的心里活動狀態(tài)，我知道現(xiàn)在有很多的學生不是很了解自己的父母，總覺得自己的父母經常在嘮叨自己，這樣的嘮叨會讓他們產生一種逆反，覺得父母不是很理解自己的做法和想法，似乎現(xiàn)在的一切都是以學習為主，其他的都不在我們思考的范圍內。胡老師的問題設計真正的使學生把內心的一種對家長的不理解吐露出來，從而讓他們的這種的情緒在課堂中得以釋放出來。這樣的教學方法真的讓我佩服。
真的，能跟著這樣有功底的老師的學習，不僅僅是我的榮幸，也是我不斷學習的動力，胡老師還說，課堂是學生的天地，應該是學生以學為主，老師只起到一個引領的作用，課堂氣氛也關鍵是和學生的互動，這樣的方式才能推進學生的自主學習的能力。
讀我與地壇有感心得體會篇十
“這故園放佛在為了等我……”是感情？是命中注定？心物相織的情感勝任了眾所周知，先人稱：“天人合一”后又有人改為“物我合一”，當融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構成了某種聯(lián)系，似乎就會被公認，價值量一路攀升。
是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明，但愿無所求，一心永恒久。你與世界相連，與地壇一脈相承，仿佛它成為你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那里是你的寄托，是半生坎坷的載體，你就這樣挨著它，靠著它，似擁有著一切，唯物主義者永恒。
你說：“它只屬于你?！蔽艺f：“我不跟你搶?！辈皇遣蝗?，而是搶不來。我無法駕馭屬于他自己的靈魂，它之于我，如同水之于龜，絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個黑洞，深邃的，獨行迷。我只敢遠遠佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個人，可惜并不是我。
我孑孑然徘徊于路口，也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片凈土的心情，不敢想，剎那間，轉瞬即逝?！蹲饭庹摺分杏羞@樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會不會經過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。
有這么一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現(xiàn)，更注重的是物與人的互感默契度，當這種境界被營造，似乎一切終究不能成為定論，終自寫下：
目中野芳馥郁開，碧草蓊郁緊隨來。
不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。
心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。
可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。
但愿地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。
是的，不必說那命中注定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。
有這么一種力量，前途無量；有這么一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長逝入君懷”。
“江南無所有，聊贈一枝春？”
讀我與地壇有感心得體會篇十一
2010年的最后一天，史鐵生邁進了天堂。人世間少了一位職業(yè)的生病者，天堂中多了一位靈魂的書寫者。在痛悼這位當代中國令人敬佩的作家后，我翻開了他的代表作《我與地壇》。
《我與地壇》發(fā)表于1991年，著名作家韓少功對此文給予了如此的評價：“這篇文章的發(fā)表，對當年的文壇來說，即便沒有其他作品，那一年的文壇也是一個豐年。”這篇帶有自傳色彩的散文，用寧和自然、樸實厚重的語言，真實地展現(xiàn)了史鐵生從極端的失落、絕望到省悟、參透人生和死亡，并且為之達觀、樂觀，從而樹立不斷搏擊奮進的真情實感和心路歷程。
命運之神給史鐵生設置了一個殘忍的圈套。先送給他一副健全健康的肢體，在他風華正茂人生的航船直掛云帆時，又突然毀了他。1972年年僅21歲的史鐵生因病雙腿癱瘓，1999年又染上了尿毒癥，必須一星期三次去醫(yī)院做透析，同死神做殊死的搏斗。他短短六十年的人生有三十九年是在輪椅上度過的。這種巨大的反差對誰都是極端殘忍的。說他沒有絕望過，那是謊言。在《我與地壇》中他寫道：“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”他總是到地壇去，“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界?！彼纯嗍?，一連幾小時呆坐在輪椅上想關于死亡的事，甚至有不想人世的念頭。但他最后終于想通了，看破了，“死是一件不必急于求成的事，死的一個必然會降臨的節(jié)日?！庇谑?，他坦然了，從容了，也安心了。從人性的普遍意義上說，史鐵生對死亡的思考既解脫了他自己，也解脫了很多和他一樣有著悲慘命運，甚至是肢體健全者的人。這樣的思考不僅有特殊性更有普遍性，所以會令人感動和折服，也愿意接受。
參透了死亡，并不意味著就一定能好好活下去。人活著需要支撐，一個殘疾者跋涉在人生道上比常人更需要有力的支撐。母親、大自然、在地壇中出沒的草根就是史鐵生堅強心志的力量之源。對于母親史鐵生始終抱有歉疚?！爱斘也辉诩依锏哪切┞L的時間里，她總是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求?！薄斑@園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！弊罱K他意識到了，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！睉{著“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實了”的信念，他用紙和筆在報刊上撞開了一條路，確立了他在文壇上地位，也告慰了九泉之下母親。地壇中的四季在史鐵生的眼中充滿了詩意。他以樂器、聲響、景物、心緒、藝術形式一一來對應四季，那優(yōu)美且又風采各異的四季自然之美，使他發(fā)出了“因為這園子，我常感恩于自己的命運”，這樣的感慨。由此，也更強化了他對生的渴望。還有那些常在地壇出沒的草根，熱愛唱歌的小伙；逍遙飲酒的老頭；素樸優(yōu)雅的女工程師；總是與成功失之交臂的長跑家，以及從中年到老年十五年來總是相攀散步的一對夫婦。他們對生活的熱愛，對命運的曠達，對人生的淡定，都在史鐵生的心靈中投射出光芒，也給了他與命運磨難笑對的力量。
史鐵生對人生、命運思索得睿智、深邃，對我們生活的這個世界洞察得透徹明了?！耙粋€失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。”“要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己成為美德？要是沒有了殘疾，健全會否因為司空見慣而變得膩煩和乏味呢？”史鐵生在一個新的高度完成了對命運的俯視，他的人生觀、命運觀，直至生死觀也升華到了至真至美的境界。
讀《我與地壇》，我看到了一個肢體的殘疾者；精神的健全者；靈魂的完美者。我敬畏這樣的靈魂，也讓我對人生、對命運萌生出感恩和淡定。命運是無法掌控和預計的，我們所能改變和演繹的就是一個過程。如何使人生的過程精彩，笑對命運的磨難，這才是最重要的。
讀我與地壇有感心得體會篇十二
別因昨天的悲傷
浪費新的眼淚
書的結尾，史鐵生寫道：
"但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。 當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。"
當我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結尾處告訴我們，于我們而言，太陽也許正在落下，但在遠方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們并沒有永恒，永恒的是這個世界。所以對于人的生與死，我們也無需糾結，因為一切，都由命運決定。
史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業(yè)是生病，業(yè)余時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。
一個純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。最后，無論我們能不能接受，那已成的事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇跡出現(xiàn)在眼前。如同他在書中說的那般：
"不能走遠路，卻有遼闊的心。"
當身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，"就命運而言，休論公道。"所以當我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因為他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。
死神無法將一個精彩的過程
變成一個不精彩的過程
史鐵生先生論到"死亡"卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。
他說："一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"
第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗?？粗鵂敔斁o閉的眼睛，微張的嘴唇，曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之后，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳墓，離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。
最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜里的一顆星光。那么，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這里的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動于衷卻只能止步不前。多少年以后死神，他終于也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉著我們的小指尖，走向另外一個世界。
但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩并不會因為生命的終止而消失?；詈卯斚?，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經歷了截癱之后，從地壇的一草一木領悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從 "死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。
這本書，是對生命最深情的思考。
讀我與地壇有感心得體會篇十三
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代，一次書籍里的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產生了一次觸碰心弦的碰撞，感覺就是那么陌生而又熟悉，感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的，在人生最艱難的這幾年里，我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音，重獲生機。
時隔多年，再一次碰到它的時候，如遇摯友，而如今我已經是個步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔當，很是感謝他曾經在我最無助的時候給予了我信念的力量！
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達著自己的見解，每一個字眼都能觸碰人的心靈，引發(fā)每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望，對夢的追尋！《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實，樸實最后面閃耀著的是最強烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的`虛偽，完全出自內心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現(xiàn)出的是一種在這逐漸崇尚物質名利的社會中該有的人生觀，并不是因為窮，因為不幸，就可以理所當然的認為一切都是這個社會虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取，不管生活帶給了我們，我們都應該按照自己該有的步調繼續(xù)前進。
"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對死亡與生命產生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經曾經以為死亡只是一個人暫時離開，所以曾經不曾害怕，隨著時間的推移，慢慢長大了，我才發(fā)現(xiàn)生活里再也沒了依靠沒了守護自己的臂膀，于是開始后怕，慢慢對讓你即將挑起重擔的生活產生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經離去，可是去又不曾離去，甚至成為了更加頑強活下去的理由的時候，我發(fā)現(xiàn)自己變得成熟，穩(wěn)重。
"兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確，那些原先他可以也應該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這里唯一生的欲望那就是當健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活里，往往肉體的殘疾并不可怕，可怕的是內心不夠強大，比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后，盡管醫(yī)生告訴他你還有幾年的生命，但是多數(shù)人可能連一年都活不到就離開了，因為精神的殘疾死亡速度已經遠超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到："人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望?？晌也慌滤?，有時候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等于不想活呀？可我為什么還想活呢？因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？" 說實話的，父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的，直到現(xiàn)在，我都不敢想象那段不堪的過去。
一個僅有10歲的小孩，一個重度殘疾無法自理的母親，然后就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這里，生活就像史鐵生失去了前進的雙腿一樣，那一段已經成為過不去的過去，我依稀只記得我經常會抱著母親痛打痛哭，我曾無數(shù)次問自己："為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰(zhàn)，飽受命運的折磨？"那個時候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發(fā)，忍著被我捶打的疼痛，那種曾經的無力感，我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著，那個時候不知被什么信念支撐過著，讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出，求學，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經嘗遍生活帶來的百態(tài)——冷嘲熱諷?？赡怯衷趺礃?，生活的形態(tài)雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
讀我與地壇有感心得體會篇十四
吃由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在那里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
史鐵生不僅僅思考著自我的逆境，他還在思考自我的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒研究到母親所感到的痛苦，只沉浸在自我的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。所以，我感激史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中以往出現(xiàn)的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自我的生涯理解;許多完美的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
讀我與地壇有感心得體會篇十五
中考后的暑假，時間仿佛一下子就閑置了下來。獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時刻，習慣一遍又一遍反復的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海?；厥啄切┯崎e的平靜遙遠的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓噪聲里，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。
在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬于自己的地壇。
《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠的一部作品。。“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！弊髡吡晳T于在地壇中琢磨生命的本質，在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的'命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！弊髡咚坪跻呀浛赐噶松谋举|，看透了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。所以說，對于史鐵生的人生，我能夠說的永遠不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態(tài)。
作者通過講述自己與地壇的感情，表達了對于母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠的地壇。那么，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來，在母親去世后，作者習慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強一點一點擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當作者終于認識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！睍r，一切似乎已經來不及了。作者筆下的地壇，永遠都是靜默的，像極了母親隱忍堅強的樣子。又或者那原本就是母親。
讀我與地壇有感心得體會篇十六
《我與地壇》總共分了七個大段落，在這七個大段落里，史鐵生講述了他與地壇點點滴滴的故事，還講述了他在地壇時的思考和他所看見的事物，在最后一段時，他還講述了現(xiàn)在去地壇時是怎么想的。
我從沒去過地壇，不知道地壇是什么樣子，但是通過史鐵生在散文中的描述，我似乎真的去過那個地方。史鐵生的思緒是我遙遙不及的.，我佩服他所思考的事情。他在他的散文中，小說中，詩歌中，劇本中，書信中都寫下了一個個偉大的定律；在《我與地壇》中，他發(fā)現(xiàn)和寫下了不止一個偉大的定律：死和活是什么；地壇里有過史鐵生的車轍的地方也有他母親的腳印；人有優(yōu)點就有缺點。
在《我與地壇》里，我首先就了解到史鐵生他一定很愛安靜，他一定很愛思考。如果，史鐵生還活在世上，我一定會去見他，聊聊他所寫的散文，聊聊我們的生平，可惜了，世界上又有一位才子墜落。
讀我與地壇有感心得體會篇十七
死若秋葉。
紀念史鐵生先生。
別因昨天的悲傷。
浪費新的眼淚。
書的結尾，史鐵生寫道：
“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。”
當我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結尾處告訴我們，于我們而言，太陽也許正在落下，但在遠方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們并沒有永恒，永恒的是這個世界。所以對于人的生與死，我們也無需糾結，因為一切，都由命運決定。
史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業(yè)是生病，業(yè)余時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的'精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。
一個純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。最后，無論我們能不能接受，那已成的事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇跡出現(xiàn)在眼前。如同他在書中說的那般：
“不能走遠路，卻有遼闊的心。”
當身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，“就命運而言，休論公道?！彼援斘覀冇龅狡D難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因為他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。
死神無法將一個精彩的過程。
變成一個不精彩的過程。
史鐵生先生論到“死亡”卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。
他說：
“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?/p>
第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗。看著爺爺緊閉的眼睛，微張的嘴唇，曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之后，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳墓，離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。
最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜里的一顆星光。那么，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這里的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動于衷卻只能止步不前。多少年以后死神，他終于也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉著我們的小指尖，走向另外一個世界。
但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩并不會因為生命的終止而消失。活好當下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經歷了截癱之后，從地壇的一草一木領悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。
這本書，是對生命最深情的思考。
文|達曼。
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